ديوان اإلمام الشافعىفي غترباو شعر )ة(دراسة تحليلية سيمائية لريفاتري

البحثجامعة سونان كاليجاك اإلسالمية الحكوميةالعلوم الثقافية بو مقدم إلى كلية اآلداب

إلتمام بعض الشروط للحصول على اللقب العلميجوكجاكرتادبهافي علم اللغة العربية وأ

وضع :

عبيداهللا صفى١٠١١٠١٠٨رقم الطلب :

شعبة اللغة العربية و أدبهاجامعة سونان كاليجاك اإلسالمية الحكوميةكلية اآلداب والعلوم الثقافية ب

جوكجاكرتا٢٠١٧

د

الشعار واإلهداء

الشعار:

Hanya rajawali yang terbang tinggi walaupun sendiri

“Fuad Hassan”

اإلهداء:

هم صفي نور ليلى, صفني هنفيواخواين تري اتوتوريوأمي نور رمحن .الناس يف العامل. وهم من أكرب املفرحني يف االبتسام. وهم من زعماء أحسن

يف االحرتام. وهم أكمل عناصر العامل يف االنسجام. وهم أكرب الشمس الغامرة حيث خفتت النجوم على الدوام.

ديدد بسرغون الوي فوزن الغيفريايف فرواننكروم، : ايبحبيبيت وأصح ،أشكر حممد اريف يوسوف ،زبرييد،زهرياكستنك ، ادي مصف

شكرا جزيال وكثريا، مع السعادة والسالمة يف الدنيا واآلخرة. آمني ...

ه

ABSTRAK

Skripsi ini berjudul “Syi’ru Waghtarib Fi Diwan Imam Syafi’I dalam

Kajian Semiotika Riffaterre”. Puisi Waghtarib ditulis oleh seorang penyair terkenal

yaitu Imam Syafi’i. Puisi karya Imam Syafi’I ini mengandung makna yang sangat

mendalam tentang pesan moral yang layak untuk dikaji lebih dalam.

Teori yang digunakan peneliti adalah teori semiotik Riffaterre. Teori ini

memiliki tujuan untuk menemukan kesatuan makna dalam puisi, sedangkan untuk

mendapatkan kesatuan makna yang diinginkan, Michael Riffaterre mengemukakan

dua jenjang analisis, yaitu pembacaan heuristik yang didasarkan pada arti kamus dan

pembacaan hermeneutik yang terdiri dari matriks, model dan hipogram aktual. Dari

dua analisis ini dapat menghasilkan kesatuan makna dari puisi “واغترب” karya Imam

Syafi’i.

Adapun hasil dari penelitian ini dari pembacaan heuristik didapatkan makna

secara kamus, sedangkan dari pembacaan hermeneutik, peneliti menemukan bahwa

puisi ini merupakan suatu pesan kepada seluruh umat manusia untuk tidak terpaku di

suatu tempat, maka dari itu merantaulah untuk menemukan sesuatu yang berharga

yang bisa berbuah hasil. Adapun model terletak pada bait pertama dan kedua,

Kalimat pertama menyeru kepada manusia untuk merantau meninggalkan negerinya

demi mencapai sesuatu yang lebih baik dan kalimat kedua menegaskan lagi bahwa

hasil dari merantau itu akan menemukan pengganti yang lebih baik dari sebelumnya.

Sedangkan matrik dari puisi ini adalah “keoptimisan” manusia dalam merubah diri

dengan cara merantau, meninggalkan negerinya. Hipogram interstektual adalah

beberapa ayat Al-Qur’an yaitu surat Al-Ruum ayat 9. Dan beberapa hadist.

ه

تجريد

" يف ديوان اإلمام الشافعي )دراسة حتليلية سيمائية غرتباو هذه البحث بعنوان "اإلمام الشافعي كتبها الشاعر الشهري ان اإلمام الشافعي. شعر الشعر واغرتب لريفاتري(.

وحتتوي على معىن عميق جدا حول الرسالة األخالقية اليت تستحق دراسة أكثر عمقا.هذه النظرية يهدف إىل إجياد وحدة املعىن نظرية السيمائية لريفاتري. استخدم الباحث

يف الشعر، يف حني احلصول على وحدة واملطلوب من معىن، ميشيل ريفاتري يقرتح مستويني على أساس معاين وقراءة التأويلية يل، وهي قراءة االكتشافية عن جمريات األمور من التحل

يتألف من النمط والطراز واهليفوغرام احلاىل. من التحليلني ميكن أن تنتج وحدة من معىن " للإلمام الشافعي.غرتب او شعر "

القاموس، يف حني الكتشافية اليت حصل عليها معىنأما بالنسبة لنتائج هذه الدراسة القراة ايهيمون على وجوههم مغادرة البالد الشعر هي من القراءة التأويلية، وجد الباحث أن هذه

من أجل حتقيق شيء أفضل واجلملة الثانية تؤكد مرة أخرى أن نتائج اليت هتاجر سوف جتد بديال أفضل من ذي قبل. يف حني أن مصفوفة من هذه القصيدة هي "التفاؤل" رجل يف

هي يف الواقع بعض اىلهيفوغرام احلو يري إىل طريقة للذهاب إىل اخلارج، وترك بالده. التغ . واحلديث.9 اآليةآيات القرآن هي سورة الروم

و

كلمة شكر وتقدير

احلمد هللا حنمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ باهللا من شرور أنفسنا ومن سيئات اهللا فال مضل له ومن يضلله فال هادي له. أشهد أن آل إله إال اهللا هأعمالنا من يهد

وأشهد أن حممدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم على سيدنا حممد وعلى آله وأزواجه ته ومن تبعهم بإحسان إىل يوم الدين، أما بعد.اوذري

لى اللقب هذا البحث العلمي إلمتام بعض الشروط للحصول عحثاالبكتبمساعدة اآلخرين. لن يكتمل هذا البحث بدون و

ولذلك، يف هذه الفرصة الثمينة من اجلدير للباحث أن يشكر لكل من ساعده هم:و بالتوجيهات واإلرشادات والتشجيعات واألخرى شكرا جزيال عميقا.

كعميد كلية اآلداب ألوان خريي املاجسترياج اجلالدكتوروفيسوررب الفضيلة املكرم.١والعلوم الثقافية جبامعة سونان كاليجاكا اإلسالمية احلكومية.

و فضيلة املكرم الدكتوراند.٢بكلية اآلداب والعلوم الثقافية.

قد ذيكاملشرف على هذا البحث الجيستريااملبنيامنيحبرومالدكتوراندوسفضيلة.٣جهوده على القيام بإشراف الباحث يف إمتام هذا البحث، ألف ةأوقاته وبذلىأعط

قرتاح والدعاء.الشكر على اإلشراف واقد يشرف األكدميي الذاملكجيستريااملخريانالدكتوراندوسفضيلة املكرم .٤

أرشد الباحث طوال الدراسة يف قسم اللغة السات الذين قد علموا العلوم واملعارف املتنوعة يف قسم اللغة مجيع املدرسني واملدر .٥

. هم نفيا, واخواين صفي نور ليلى, صفني هوريتري اتوتوأمي نور رمحنأيب .٦الناس يف العامل. وهم من أكرب املفرحني يف االبتسام. وهم من زعماء يف أحسن

و

الحرتام. وهم أكمل عناصر العامل يف االنسجام. وهم أكرب الشمس الغامرة حيث اخفتت النجوم على الدوام.

، ديدد بسرغون اكستنك ، أمحد رفعن حبيب، ايف فرواننكروم: حبيبيت وأصحايب.٧وكثريا، مع ، أشكر شكرا جزيالحممد اريف يوسوف،يدعبدادي مصف،

ا واآلخرة. آمني ...السعادة والسالمة يف الدنيمجيع أصدقائي و صديقايت الذين صاحبوين وساعدوين خملصني، جزاكم اهللا خري .٨

اجلزء.هم يف إمتام هذا البحث العلمي.ؤ مل يذكر أمساكل من .٩

٢٠١٧يناير٢٧جوكجاكرتا, حثاالب

عبيداهللا صفى

ح

محتويات البحث

صفحة ال املوضوع أ .................................................................. عنوان البحث ب .................................................................. اثبات األصالة

ج ................................................................... ةرشف رسالة امل د ................................................................. صفحة املوا قة

ه ................................................................ الرشعار واإلهداء و ........................................................................ التجفيد

ز ............................................................. كلمة شكف وتقديف ح ................................................................ حمتويات البحث

1 ........................................................... مقدمة الباب األول : 1 ................................................... خلفية البحث .أ

5 .................................................... حتديد البحث .ب

5 ............................................. أغفاض البحث و وائد .ج

6 .................................................. التحقيق املكتيب .د

7 ................................................... اإلطار النظفي .ه

9 .................................................... منهج البحث .و

11 ..................................................... نظام البحث .ز 11 .................................. إلمام الرشا عي و شعفهاحياة تفمجة: ب الثاين البا

11 ............................................. نرشأة اإلمام الرشا عي .أ

16 ............................................... . مؤلفاته .ب

02 ...................................... لغة اإلمام الرشا عي يف الرشعف .ج

ح

إلمام الرشا عي بالنظفية السيميائيةا" غرتباو حتليل الرشعف "الباب الثالث : 01 ............................. إلمام الرشا عيا" الرشعف "واغرتب نص .أ

01 ............................................ تدالليةاإلس القفاءة .ب

09 ............................................. التفسريية القفاءة .ج

13 ............................. النمط والطفاز و اهليفوغفام احلاىل .د

15 ...................................... العالقات بني النصوص .ه 13 ................................................. االختتامالباب الفابع :

13خلالصة........................................................ .أ

32. ......................................االقرتاحات ............ .ب 31......................................املفاجع ................................

..................................................قواعد أحفف القفض جدوال ...............................تفمجة الباحث ................................

الباب األول مقدمة

البحث خلفية -أ

على املستند املؤلف بتكارا من نتاج وهو اخليالية األعمال من هو األدب اجلوانب على تعتمد اليت اجلمالية اجلوانب عن تعبريها ميكن اليت والعفوة العاطفة فورة

اليت وعاداته وثقافته تمعاجمل من عكسية صورة هو األديب اإلنتاج 1.املعنوية وأ اللغوية األديب اإلنتاج إن ذلك، إىل إضافة. األديب نتاجإلا قصة حبكة يف كثريا تؤثر

. واجلميلة اجلذابة باللغة تنظم اليت األفكار أو اآلراء لتوصيل كوسيلة أيضا مستخدم ورطويت يشرتك حيث احلياة مسائل عن يعب املؤلف كان األديب انتاجإلا وبوسيلة

أن أيضا يستطيع إنه الوقت نفس ويف اجملتمع من التأثري يقبل األديب انتاجإلوا. فيها حتي اليت األديب نتاجإلا قيمة كثريا يعي غالبا اجملتمع كان ذلك وفوق. اجملتمع يؤثر

تربطه الذي اجملتمع أعضاء من عضو هو نفسه األديب ألن معي وقت يف اجملتمع من يقبله الذي التأثري وجود من يتبأ أن يستطيع ال وهو املعينة جتماعيةاالا

2.ويكونه فيه ينشأ حيث. األدب )العمل األديب( هو العمل الفين الذي يستخدم اللغة وسيلتها

الفنون األخرى، مثل املوسيقى والرسم بأن وسيلتهما حمايدة يعين أن ختلف عناا ال ميلك أي معىن واألنظمة واالتفاقيات. على أساس اللغة كعنصر فيما موسيلته

مائية من يالس م واالتفاقية نفسها، مث يطلق عليهايتصل باألدب، لديها بالفعل النظا

1 ),0222, (Surakarta : Muhammadiyah Uiversity Press, Telaah SastraZainuddin Fananie,

hlm. 6 0 Elmatera ogyakarta:I, (Y -ke Cet ,Sastra Kritik Aplikasi dan Metode Teori Suroso,

Publishing, 0222(, hlm. 121.

2

يستخدم و فيه االتفاقيات واألنظمة الذي ألدبالدرجة األوىل يف النظام. وأما ا 1.مائية من الدرجة الثانيةينظام السباللغة، يسمى

سه إىل قسمي مها إنشائ ووصفى. ينقسم ينقسم األدب العرايب على أسااألدب اإلنشائ إىل شعر ونثر. أما األدب الوصفى فينقسم إىل نقد أديب وتاريخ أديب. الشاعر ميتز بالشعر من النثر مبيزات شىت منها اللغتة املوسيقيت املمتازة بالوزن

يال فيه كثرية والقافية واعتماده على العاطفة أكثر من النثر ولذلك كانت مظاهر اخلهو اللغة اخليالية املوزونة الىت تعب عن )tadmon)Sالشعر عند ستدمان 4وغري ذلك.

الشعر هو أحد 5املعىن اجلديد والذوق والفكراة والعاطفة وعن سر الروح البشرية.مال الشعر إىل ترك املعىن الداليل و 6ألنواع األدبية الىت هلا شأن كبري يف الفن.

ب على القارئ اكتشاف املعىن املتعمق من كل كلمت و أصبح املعىن الضمين. فيج 7يشتمل يف الشعر.شبه اجلملة واألبيات أو اخليال الذي

الشعر نوع من أنواع األدب املختلف من اآلخر بسبب تصور كل تعبري يف والشعر 8تأثري مجال احلال ألن فيه كلمات شعرية متعمقة. الشعر. تبز قراءة الشعر

عىن هو نظام الرموز له وحدات الرموز كمثل مفرادت و لغة جمازية. تلك الرموز هلا املعلى اتفاقية األدب حىت الكتشاف معىن الشعر الكامل حيتاج إىل الذي تأسس حتليل متعمق.

1 -Cet, dan Penerapannyapa Teori Sastra, Metode Kritik BeberaRachmat Djoko Pradopo,

ke-VIII (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 0211), hlm.101

الطبعة السابعة، )القاهرة: مكتبة النهضة املصرية، أصول النقد األديب، أمحد الشايب، 4 .44. م(، ص 1694

.262أصول النقد األديب، ص. أمحد الشايب، 5

م(، ص. 1662)القاهرة: دار نوبار للطباعة،دراسات يف النقد األديب الطبعة األوىل، أمحد كمال زكي، 646.

7 .11), hlm 0227(Bandung: Angkasa, Memahami Puisi, Mursal Esten, Membaca dan Menilai Puisi, (Pengantar Pengkajian dan Hasanudin WS, 8

Interpretasi), (Bandung: Angkasa Bandung, 0220), hlm. 7.

4

اليت " واغرتب" اإلمام الشافعي بعنوان شعرومما سبق ذكره فإن شعر األمام اليت حتتوي على املشورة وطلب املغفرة من شعرسيتم دراستها من قبل املؤلف هي ال

صري يف شخص، واإلقرار الشعور بالذنب حلياة قادمة، وهي اهلل، لقبول ما أصبح م .اآلخرة

وعن تشريح بعض األشعار وتقسيمها يريد الباحث أن حيلل بعض النصوص الشعرية اليت ألفها اإلمام الشافعي وهذا حيتاج إىل تعمق معانيها املقصودة يف البحث

الكرامة يشتهر بأحد فاإلمام الشافعي العامل العالمة له ."واغرتبلفهم شعر " األئمة الذي يقتدي به يف املذاهب األربعة ومذهبه يسمى الشافعية. ولد يف سنة

م، يف زمن عباسي، يف أمره املعتصم. الدهر الذي فيه 292-020ه/ 204-150ملختلفة، ومل يقتصر يف العلوم الديين بل العلوم ا 2أول تطور وعصر ذهيب يف العلوم.

ن حيلل الشعر الذي ألفه اإلمام الشافعي.فلذلك يريد به الباحث أ" . الشعر الذي فيه واغرتبيف هذا البحث، الباحث يركز على حتليل شعر "

موعظة و دافع:قام لذي عقل وذي أدب

فدع األوطان واغرتب من راحة# ما يف امل وإن ت غرب ذاك عز كالذهب # إن تغرب هذا عز مطلبه

الكلمة هي فيه ومناذج املصفوفات الباحث وجد ،الشعر عن املالحظة منقام ،(املعارضة) أزواج

به يتعلق وفيما .ذاك عز مع عز هذا، فدع األوطان مع يف امل

معىن خصوصا. األدب معىن القارئ إعطاء عن مسؤوال يكون أن جيب الذي عىنامل هذا عناصر جتد أي االستدالل، من القراءة بدأت العملية أن يعين وهذا القصيدة،

رفعه مث القارئ على جيب ولكن. اللغة وظيفة أساس على اللغة ملهارات وفقا يعين

.10ه(. ص. 1429/ م 2005)بريوت: دار املعرفة ديوان اإلمام الشافعي، إمام الشافعي، 2

4

لشفرة األدب الغين على أساس عالمة. تفسريي القراءة اليت مت تفكيك ا مستوى إىل 10الغاية، وعالمات يف قصيدة هلا معىن بعد قراءة ومعىن لذلك. حتقيقا هلذه

املعىن الكامل الشعر، وينبغي ( أنه من أجل تنفيذRiffaterreأوضح ريفاتري) وينبغي أيضا يف األدب، الوارد والنموذج صفوفةامل قادرا على حتديد القارئ يكون أن

واختار الباحث ديوان الشافعي ككائن 11نصوص أخرى. مع بالتزامن أن ينظرالباحثي وجود دراسات قد درست قصيدة "داع البحوث ألنه، أوال، واملعرفة من

، مما دفع الكتاب إىل حماولة تطبيق نظرية ة لريفاتريائيالسيم" يستخدم واغرتب. أما السبب الثاين، ورأى الباحثون دالئل على أن جيب أن تفسر لريفاتريائية السيم

على أهنا املناسبة يف القصيدة. مناسبة ألن هذه التطرية لريفاتري يةائالسيم لنظريته الباحث ارياخت السببو

ريفاتريال ".واغرتب" قصيدة يف الوارد املعىن عن للبحث استخدامها وميكن جدا، دعا احلصول قبل الذهاب خالل من مراحل عدة هناك النظرية الناحية ومن

جمريات عن الكشف قراءة خالل من أخرى أمور بي من مصفوفة، معىن الوحدوي لقواعد وفقا القصيدة قراءة بأهنا تعريفها ميكن واليت. األوىل للمرحلة ةقراء هو األمور

جمريات عن الكشف هذا قراءة. ودالالت اجلملة بناء مورفولوجيا، املعيارية، اللغة 10.النحوية ةائيالسيم نظام األوىل الدرجة املعياري عاما إحساسا تولد األمور

اليت الثانية، القراءة مرحلة حىت القارئ األوىل، القراءة مرحلة يف مير أن بعد يوجد ال املرحلة هذه يف. أويلالت رجعي بأثر كما قراءات أو قراءات إليها يشار

الوراء إىل ننظر أن حتاول القراء. صحيح تفسري التفسري، عملية من الثانية املرحلة تأثري يف هي القراء. القراءة عملية من األوىل املرحلة قرأ قد الذين تتعلق مقارنة والقيام

12 (Bloomington and London: Indiana University Semiotics Of Poetry, Michael Riffaterre,

Press, 1278), hlm.4-6. 11 . 6hlm.Semiotics Of Poetry. Michael Riffaterre, 10 semiotika: teori, metode dan penerapannya dalam pemaknaan Rachmat Djoko Pradopo,

sastra. Jurnal humania no. 12 (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1222), hlm 81.

5

مرحلة يف ة،البداي يف شيء كل أن فهم يف تبدأ أن ميكن القراء أن يعين وهذا. فك ويف 11.الصلة ذات احلقائق فمن فيه، اللغة قواعد ليس كما يبدو األوىل، القراءة

أن النموذج هذا يف واليت ومشتقاته، منوذج جتد سوف الثانية القراءة املرحلة هذه من القصد أو اسياألس املعىن وحدة عن البحث يف املؤشر أو النقاط تصنيف

.الشعر األدب مع التنسيق اىل حيتاج األدب األدب، ملعىن الكامل املعىن وإعطاء 14.خالقه من اخللفية أو هيبوجرام أصبحت اليت األخرى

البحث تحديد -ب

ن حيدد األمور الباحث أ، يريد ذكرها سابقا مت البحث اليت خلفية فبناء على التالية :

كتشافيةعلى قراءة اال لإلمام الشافعي واغرتبيف الشعر ما املعاين املضمونة (1 ؟يةالتأويلقراءة و

القراءة التفسريية, إلمام الشافعيلمضمون معن الشعر"واغرتب" يف ديوان ما (2 ؟ العالقات بي النصوصو طوالنم ,زر لطاال

وفوائده البحث أغراض - ج

لبحث أهداف وفوائد. أما فلهذا اوفقا لألمور احملدودة اليت سبق ذكرها، :بالنسبة ألهداف هذا البحث

لإلمام الشافعي على قراءة "واغرتبنة يف الشعر "املعاين املضمو عرفة مل (1 .يةوالتأويل كتشافيةاال

11 .80hlm semiotika: Rachmat Djoko Pradopo,

14 .81hlm semiotika: Rachmat Djoko Pradopo,

9

واغرتب يف الشعروالعالقات بي النصوص الواردة طوالنم الطرازملعرفة كيفية (2 .لإلمام الشافعي

:هي أما بالنسبة للفوائد املرجوة من نتائج هذا البحث شعرال من املتوقع أن توفر فوائد للقارئ، وال سيما يف جمال األدب، فهم القارئ (1

لإلمام الشافعي. واغرتبمن املتوقع أن حيصل القارئ على فهم األعمال األدبية أي الشعر لالهتمام (0

.ةائيوانب السيمعن ج لبحثواومن املتوقع أن يكون هذا البحث مفيدا كمرجع أو مقارنة ألحباث مماثلة أجريت (1

.على األعمال األدبية األخرى المكتبي التحقيق - د

املراقبة واملالحظة اليت قام هبا الباحث بدءا من التشاور مع احملاضرين وبقدريف واغرتبشعر يف ث يبحثاحث أي حبجيد البوالتصفح يف اإلنرتنت، واملكتبة ومل

عدد ولكن هناك (. Riffaterre) ائية لريفاتريعلى دراسة السيم ديوان اإلمام الشافعيعلى النظرية هينفس استخدام من حيث أوجه التشابه اليت هلا قليل من الدراسات

:النحو التايل "البعدية احملسينة" بعنوان 2005 عام يف الرفاعي إلياس قبل من مكتوبة أطروحة (1

قصائد حبث وأطروحة ،(بديع العلوم املثلث حتليل) الشافعي اإلمام قصيدة على الشافعي اإلمام قصائد أعدت. البديع العلوم التحليلية باستخدام الشافعي اإلمام

وكالمها ،احملسينة املختلفة العناصر مع منمق مث واضحة اإليقاع أمناط باستخدام .املعنوية احملسينةو -ةالفظ ةناحملس من عنصران

ر لعلي أمحد وا، بعنوان" الشعر احل2006عبد الرشيد يف عام الرسالة اليت كتبها (0مائية لريفاتري." حاول الباحث على كشف معاين احلب يسعيد، دراسة حتليلية س

2

تأثريات كما ألقاها الشاعر مع الظروف السياسية خلفها، وإثبات مدىف االجتماعية و السياسية وراء إنشائها. واستخدم الباحث القصيدة مع الظرو

يقدم التعبري غري مباشر يف الشعر. فنتائج حبثه أن لريفاتريي نظرية السيميائيةاحلب والصراعات الواردة هو متثيل للدولة واألمة مع خمتلف املشاكل اليت حتدث

ت يف لبنان و وهذا يناسب مع الظروف االجتماعية والسياسية اليت وقع فيه.وحىت اليوم على الشعب بي الدول 1609إىل عام 1625سوريا يف عام

ومع ذلك، وخمتلف تيارات القائمة، مبا يف ذلك اإلسالمي و غري اإلسالمية.هي عاملية و حامسة دائما فإن شعر احلب يف استيعاب الشعور باحلرية اليت

للحياة.لزهريبن ، بعنوان "املعلقات2012يف عام ف الرسالة اليت كتبها أمحد حمبوب مني (1

ميائية لريفاتري. ببساطة، حياول هذا البحث للكشف أيب سلمى" الدراسات السعن القصد واملعىن الوارد يف القصيدة املعلقات لزهري وخصائص النص وصاحبه يكشف أشياء كثرية عن احلكمة، وجوهر احلياة باستخدام التحليل من العالقات

ص لريفاتريي. يستخدم أربع مراحل من القراءة،يوجد ختالف الشعر من النصو عن القواعد املألوفة، والقراءة املوجهة، وقراءات التأويل، واملصفوفات والنماذج واملتغريات. نتائج هذه الدراسة هو اكتشاف مصفوفة من احلب، واحلرب،

تتسبب يف واملوت. يف شكل هيبوكرام: ال ميكننا أن ننسى املاضي واحلروب املعاناة، وحنن ال نستطيع االختباء من املوت.

حتليل على الرغم من أن، الباحث وجد، السابقة الدراسة الثالث يف نتيجة خمتلفة، مث املختلفة األشياء املادية إىل، ولكن نظرا النظرية استخدام نفس

على حنو أكثر تطويرهاحتليلها و ال يزال يتعي لذلك، فإنه االستنتاج. أو بالتأكيد .كائنات خمتلفة مع عمقا

0

النظري اإلطار - ه

تعريف النظرية يف العامل العلمية والفهم واملفاهيم واملقرتحات اليت ترتبط بقوة، جمموعة من احلقائق، دون نظرية، ليس هناك سوى معرفة 15.ولقد مت التحقق منها

وبالتايل، فإن الرتكيز يف نظرية االختيار هو ليس 19.ولكن لن يكون هناك أي العلمرية. طاملا أهنا قادرة على شرح ما إذا كانت نظرية، وإمنا الكيفية اليت يعمل هبا النظ

نظرية كل املشاكل اليت يواجهها الباحثون، نظرية أنه جيب أن يتم استخدامها. ، جاء الواضعومعانيها العالمةائيات تؤسس نظرية لدراسة ظهرت السيم

ائيات غريهم، مثل ا تلهم عدة من املفكرين يف السيمائيات كمأسس بناء السيمبوميشيل و روالن بارت وتشارلز ساندربريس أمبتوإيكوو فرديناند دي سوسري

17.ريفاتريستخدام ، فإن الباحث ياإلمام الشافعيعالوة على ذلك، يف حتليل شعر

لريفاتري. يف إنتاج املعىن، وقدم ثالثة أشياء التعبريغري املباشر ةائيطرق التحليل السيميف الشعر. يقال أن الشعر يعب عن شيء غري مباشرة، تسبب ثالثة أمور، وهي: استبدال معىن، وهذا يعين املخالفات، وخلق املعىن. ميكن لتجسيد معىن )مبعىن من

أو بأثر رجعي. يةوالتأويل افيةكتشاملعاين( زراعتها مع قراءات شعرية وقراءات اال هو لريفاتري ةائيالسيم على النحو الوارد يف، بأثر رجعي من خالل قراءة بعد

حتيينها اليت مت املفاهيم اجملردة فهم طراز، ميكن للهذه احلالة يف طوالنم طرازا حتديد، على الرغم من ذلك .أو مجلة كلمة واحدة ميكن تلخيصها يف هذا املفهوم .أبدا

الذي يظهر السؤال، ولكن يف القصيدة يف نص مل يظهر السؤال كلمة أو عبارة يف

15 .1lm. h an Teknik Penelitian SastradTeori,Metode, Ratna Nyoman Kutha.

16 a: (YogyakartPengantar Metodologi Penelitian Bahasa, Tri Mastoyojati Kusuma,

Carasvatibooks, 0227), hlm. 1.

17 a: In (YogyakartTokohnya, Teori Sastra Kontemporer dan 5A. Syuropati, Mohammad

Azna Book, 0211), hlm. 1-4

6

كلمة تكون ميكن أن طهذا النم .طرازال األول من دراكإلا وعلى غرار .االدراك هو 10.معينة أو عبارة

النصية. مبدأ مبادئ ممارسة القارئعلى فيجب طنموال لطرازا بعد حتديد الواقع .لبعضها البعض النصوص األدبية العالقة بي هو مبدأ العالقات بي النصوص

ثقافةال من ، اليولدالشعر، مبا يف ذلك األعمال األدبية افرتاض أن ينطلق من أنه .األعمال السابقة رد على أو هي استجابةالقصيدة ،هذه الظروفيف الفارغة. حيدث هذه احلالة، يف الشحن. أو التقاليد االحنراف ميكن أن تكون إما استجابة

كان ريفاتري رامفوغمصطلح هي جود عملية تعرف يف النص. عملية التحول حتمايف العملية خر.النص اخللفي أو النص األساسي يف خلق نص آ رام هوغو فيعرف هي

رامغو فاحملتملة وهي رامفوغهي، ومها إىل قسمي ميكن تقسيمها رامفوغكانت هي كما هو موجود يف، افرتاضية بلغة أن تعزى اليت ميكن احملتملة رامفوغالفعلية. هي

.واضحة حقيقية أو الفعلية هي رامفوغهي، يف حي أن طرازال من قبل ريفاتري أعاله ية املذكورةالرئيس النقاط األربع هذه يتم التعبري عن

يف الوارد املعىنإثبات و لكشف كمرجع وسيتم استخدامها، املعىن يف إنتاج كخطوة مث سيتم القيام، يف القصيدة الواردة عالمات من خالل .اإلمام الشافعي شعر

فهم أنه من أجل ميكن القول أعاله، مت ذكرها النظرية اليت إطار فبناء على. بتفسري .الذي يتعي القيام به ةائيالسيم تفسري حيتاج، لإلمام الشافعي القصائد معىن وهرج

منهج البحث -و

حتقيق توجيه أو الفرضية رفض أو مبر حنو الباحث توجيه على تعمل طريقة الشافعي االمام قصيدة معاين لفهم البحثية املشاكل للصياغة وفقا 12.األهداف :يلي كما واحد صف يف معىن من جوانب ألربعة االحرتام مع األسلوب تستخدم

18 eersity(Bloomington and London: Indiana UnivSemiotics of Poetry, Michael Riffaterre,

Press, 1278), hlm.12-01

10

اءاألشي معىن عن يعب الذي املباشر، غري التعبري تشكل اليت القصائد أو القصيدة .1 :طريق عن املباشر غري التعبري تسبب وقد. اآلخرين مع

(Displacing Meaning) املعىن استبدال .أ

( Distorting Meaning) املعىن واحنراف .ب

MeaningCreating (.02( املعىن وخلق .ت

01.القراءة أو رجعي للبأثر التأويلية والقراءة القراءة األمور جمريات عن الكشف .2 من يقرأ وهو األمور، جمريات عن الكشف قبل من القصيدة قراءة يتم مرة ألول عن الكشف هذا قراءة. اجلملة وبناء والداللة، والصرف النحو املعياري قبل

لدرجة وفقا املعيارية اللغة لقواعد وفقا ككل القصيدة معىن تولد األمور جمريات. معىن األدب األمور جمريات عن الكشف القراءة هذه تعط مل. السيميائي األوىل

رجعية 00.تفسري إلعطاء( رجعي بأثر) قراءة ةإعاد جيب القصيدة فإن ولذلك،. مباشر غري تعبري هو الشعر أن األدبية، اتفاقية كتبها اليت التأويلية والقراءات .مستويي من ةائيالسيم النظام قراءة هي التأويلية القراءات

على العثور يف ومشكلة سعى موضوع املزيد لىع واحصل القصيدة معىن توضيح .4 يعلن ومل. يلخصه أن الشعر جيب الطراز وتناقش 01.واملتغريات طوالنم الطراز تكون أن ميكن الرئيسية، الكلمة هي املصفوفة هذه. القصيدة يف صريح الطراز هذا إىل يؤدي الطراز هذه. بسيطة مجلة أو عبارة أو بةمرك كلمة واحدة، كلمة

العثور يتم مع. موضوعات أو موضوع تصبح مل طرازال هذه لذلك،. املوضوع

12 (Surakarta: LPP UNS Pengantar Metode Penelitian Linguistik Struktural, Edi Subroto,

dan UNS Press,0227), hlm. 14. 02 (Bloomington and London: Indiana Univeersity Semiotic of Poetry, Michael Riffaterre,

Press, 1278), hlm. 0

01 6-5hlm.Semiotic of Poetry, Michael Riffaterre,

00 6-5hlm. Semiotic of Poetry, Michael Riffaterre,

01 01-12hlm. Semiotic of Poetry, Michael Riffaterre,

11

رامغو فهي كما الطراز. موضوعا وجدت هناك يكون وسوف ،الطراز على هذا. الطرازات إىل وحتويله الطراز. الرمز شكل يف النمط إىل تتحول الداخلية

شكل يف املتغريات. مقطع أو خط: عالمة كل على التحول النمط هو البديل أو االستنتاج ميكن هلذا، املختلفة واالشكال طوالنم طرازال من. املشكلة

ذلك مع. إنشائها من اخللفية يف النص هذا رامغو فهي .قافية موضوع املستخرجة .اكتماال أكثر تصبح الشعر معىن أن يعين وهذا رام،غو فهي

البحث ظامن -زلفهم النقط املبحوثة يف هذا البحث، قسم الباحث رسالته إىل مخسة تسهيال أبواب كما يلي:

وحتديده حيتوي على املقدمة فيها سبعة فصول أي خلفية البحث :الباب األول .البحث والتحقيق املكتيب واإلطار النظري و منهج البحث ونظام هفوائدوأهدافه و

.األديب مع عمله اإلمام الشافعين سرية عيبحث :الباب الثانيلريفاتري ةائير اإلمام الشافعي يف دراسة السيمشعحيتوي على حتليل :الباب الثالث

لطرازوا طية أيضا تعيي النماأويلوالقراءة الت يةكتشافاليت تتألف من القراءة اال والبحث عن العالقات بي النصوص يف ذلك الشعر.

واالقرتاحات. على االختتام الذي يتألف من االستنتجات حيتوي :الباب الرابع

الباب الرابعاالختتام

القراءة االستداللية والقراءة التفسيرية-أستدالليةإلالقراءة ا.١

املعىن ليست اإلنسان اليت له األقل وأدب هذا القصيدة ينتجمن األوىلالبيتعزلةبالده لمنانقساماليريد أن

يا أيها الناس الذين يهاجرون من أجل يوجد املعىن الكاملة يعىنالثاينالبيتالشعدة، حىت أن نتائج جبهودكم للحصول على هاترتكاللىتبديل لشيء لوجد

أو االرتياح.

القراءة التفسيرية.٢ميكن أن ينظر إليها يف شكل االدراك يف يف هذه القصيدة يعىن النماذجيةأما

القراءة اليت هي يف بداية القراءة من ةالشعر أو بيت من الشعر. بعد تسلسلاملستوى األول، والثاين للعثور على مصفوفة على شكل منوذجا للشعر يف هذه

التايل:البيتاألول والثاين على البيتالقصيدة وينظر بشكل واضح يف املقطع ما في المقام لذي عقل وذي أدب من راحة فدع األوطان واغترب

٣٩

فر تجد عوضا عمن تفارقه وانصب فإن لذيذ العيش في النصب سااألول يعود على اإلنسان عاقل هلجرة ويرتك بالده ليكون شيء الكلمة

. ولكن الكلمة الثانية املعرفة والتجربة اخلميكن أن يكونأحسن. شيء حسن ذي قبل، واحلصول على رضا والتمتع باحلياة. وقد مت اختيار منوذجني لتمثيل كامل النص صوت الشعر

الواردة يف سبعة صفوف.يف هذه املرحلة من القراءاة التفسريية اليت مت وصفها سابقا، فإنه حصل على املعىن العام لوحدة القصيدة اليت اقرتحها إمام الشافعي يف شعره

غرتب". املرتيكية يف هذه القصيدة يعين " اإلنسان الذي له عقل باملوضوع "و وأدب جيب أن أراد تغري يف قلبه. التغري يف هذا احلال يعين تغري ليكون اإلنسان بإحسان أو أجمد بني الناس األخر. ألكون كل من تلك احلال، وجب على

جديد كل اإلنسان عاقل أن خيرج من مكان وحدا إيل مكان األخر أو مكانلوجد الدراسة والعلم حقيقة.

اهليفغرم احلايل من شعر "وغرتب" لإلمام الشافعي فهو كالم اهللا الذي يكتب يف القرآن الكرمي كما سيأيت:

}٩الروم:والسنة إىل سافرت ىف طلب احلديث أما اإلمام امحد بن مهبل يقل

الثغور والشامات والسواحل والمغرب واجلزائر ومكة والمدينة والعراقني وأرض حوران وفارس وخراسان واجلبال واألطرا

٤٠

االقتراحات.ببعد أن حلل الباحث وحبث عن ما يتعلق بالشعر "دع األيام" يف ديوان

من البحث العلمي مهتما بالضوابط من افعي، رأى الباحث أنه البد اإلمام الشاالقرتاحات اليت تسردها فمنها:

إن النظرية السيمائية ليست مليشيل ريفاتري وحدة، بل هناك النظريات .١

بعد بالنظريات األخر.لدراسة الشعر، ولكن هناك التحليل إن التحليل السيمائي ليس حتليال واحدا.٢

األخرى كالتحليل الرتكييب والسسيكولوجي والتارخيي وغريه. إذن ميكن للباحث اآلخر أن حيلل هذا الشعر بالتحليل اآلخر، وبالنظرية املتفرقة، وباملنهج املتنوع.

هذا قد أتى الباحث إىل النهاية يف هذا البحث، فبعوون الله سبحانه وتعاىل وتوفيقه انتهي الباحث على إمتام هذا البحث، ولكن هذا البحث بعيدا عن الكمال بل فيه أكثر من النقصان، فلذلك يرجو الباحث أن يصحح وحيرر كل من قراءه ووجد ما مل يكن صوابا. وأخريا يرجو الباحث أن يهديه الله إىل صراطه املستقيم و

للباحث.أن ينفع هذا البحث للقراء عموما وخصوصا

المراجع

المراجع العربية

كرمة : كة املم ديوان اإلمام الشافعى.. 8811حممد. يوسف خالبقاعي، الشي .املكتبة التجارية

لبنان : دار الكتب إلعراب.ااملفصل يف املعجم. 8888ر يوسف. اخلطيب،طاه العلمية.

. الكويت : سركة اإلبداع اإلمام الشافعى السرية املصورة. 2182السويدان، طريق. الفكرى للنشر والتوزيع.

القاهرة : كمه. ديوان الشافعى مع خمتارات من روائع ح. 2112الشاعر، صاحل. مكتبة األداب.

. القاهرة: مكتبة النهضة أصول النقد األديب يف م. 8821الشايب، أمحد. املصرية.

بريوت : دار املعرفة.ديوان اإلمام الشافعى. . 2112املصطاوي، عبد الرمحن.

ط. األوىل . بريوت: در الكتب اإلمام الشافعى، ه. 8181املعطى، فاروق عبد. العلمية.

القدس : . ة التوازي شعر اإلمام الشافعيظاهر . 2182اهلبيل، عبد الرحيم حممد. مجعة القدس املفتوحة.

القاهرة: دار نوبار للطباعة.دراسات يف النقد األديب. م. 8881زكي، أمحد كمال.

34

القاهرة: مكتبة الشروق املعجم الوسيط، الطبعة الرابعة. . 2111. ضيف، شوقى الدولية.

القاهرة: مكتبة اآلداب.مرجعك إىل لغة عربية صحيحة. . 2111، حلمي. عباس

. مصر: وزاره الرتبيه والتعليم.8881. زاملعجم الوجيمدكور،إبراهيم.

بريوت : دار العلم و للماليني.. معجم الرائد. 8882مسعود، جربان.

. القاهرة: دار املعارف.لسان العرب. 2111منظور، ابن.

سيةياإلندونالمراجع

Al Muhdhar, Yunus Ali dan Bey, Arifin. 3891. Sejarah Kesusastraan Arab. Surabaya: PT Bina Ilmu.

Cholil, H. Munawwar. 3811. Biografi Empat Serangkai Imam Madzhab. Jakarta: CV. Bulan Bintang.

Esten, Mursal. 7002. Memahami Puisi. Bandung: Angkasa.

Fananie, Zainuddin. 7000. Telaah Sastra. Surakarta: Muhammadiyah University Press.

Fathoni, Ahmad Atho’illah. 7002. Leksikon Sastrawan Arab Modern (Biografi dan Karyanya). Yogyakarta: Datamedia.

Kusuma, Tri Mastoyojati. 7002. Pengantar Metodologi Penelitian Bahasa. Yogyakarta: Carasvatibooks.

Mansyur, L. P. H, Drs. H. M. Laily. 3881. Ajaran dan Teladan Para Sufi. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.

Mujtaba’, Syaifuddin. 3881. Gema Ruhani Imam Ghazali. Surabaya: Penerbit Pustaka Progressif.

34

Pradopo, Rachmat Djoko. 7007. Beberapa Gagasan dalam Bidang Kritik sastra Indonesia Modern. Yogyakarta: Gama Media.

_____________________. 7033. Beberapa Teori Sastra, Metode Kritik, dan Penerapannya. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Rifaterre, Michael. 3891. Semiotics of Poetry. Bloomington: Indiana University Press.

Rahman, Dudung Abdur. 7001. Pengantar Metode Penelitian . Yogyakarta: Kurnia Alam Semesta. 7001.

Ratna, Nyoman Kutha. 7009. Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Siswanto, Wahyudi. 7009. Pengantar Teori Sastra. Jakarta: Grasindo.

Subroto, Edi. 7002. Pengantar Metode Penelitian Linguistik Struktural. Surakarta: LPP UNS dan UNS Press.

Suroso. 7008. Teori Metode, dan Aplikasi Kritik Sastra. Yogyakarta: Elmatera Publishing.

WS, Hasanudin. 7007. Membaca dan Menilai Puisi (Pengantar Pengkajian dan Interpretasi) Bandung: Angkasa Bandung.

CURRUCULUM VITAE

Nama : Ubaedilah Shofa

Tempat, Tanggal Lahir : Purwokerto, 10 Juni 1992

Alamat : Jln. Pancurawis RT/RW 003/010 NO 100

Kel/Desa Purwokerto kidul Kecamatan

Purwokerto Selatan

No. Hp : 087837232776

E-Mail : ushofa13@gmail.com

Orang Tua

Nama Ayah : Nur Rokhman

Pekerjaan : Pedagang

Nama Ibu : Tri Atutwuri

Pekerjaan : Pedagang

Pendidikan Formal

1996-1997 : TK Diponegoro 110 Purwokerto

1998-2004 : SD Kranji 05 Purwokerto

2004-2007 : MTsN Model Purwokerto

2008-2010 : SMA Muhammadiyah 1 Purwokerto

2010 : Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga

Yogyakarta