İ.İ.K.V. Vakıf Bülteni 8

7/29/2019 ..K.V. Vakf Blteni 8

1/36

stanbul lim ve Kltr VakfThe stanbul Foundation for Science and Culture


2/362

Prof. Dr. Faris Kayastanbul lim ve Kltr Vakf

cra Kurulu Bakan

nsanlk bir yandan ba dndrc hzla bilimsel ve teknolojik gelimeler kaydederken, dier yandanda varoluun dayand temel prensipleri unuttu ve zerinde titizlikle durulmas gereken insan deer-leri ihmal etti. Sonu olarak daha ok kazanma, daha ok tketim hayatn gayesi oldu ve insann ma-nevi boyutu unutuldu. Evler byrken iindeki aileler klp dalmaya balad. En uzak mesafelere,uzayn derinliklerine seyahatler yaplrken insann i dnyasna giden yol bir trl bulunamaz oldu.letiim aletleri geliti ancak akraba ve yakn komularla iletiim balar koptu. Haber ve bilgi kanallaroaldka, doruluu ve gvenilirlii azald ve hakikatin stn rter oldu. Edinilen onca bilgiye veteknolojik gelimeye ramen ruhsal sorunlar, toplumsal dengesizlikler, kresel krizler ve ekolojik prob-lemler daha da artt. Bilimsel gelimeler ve ona paralel teknolojik keier beklenilenin aksine bireysel

ve kitlesel olarak beeri daha da mutsuz kld. lmin yanl alglanmas ve yanl yollarda kullanlma-syla daha ok insan ldren silahlar gelitirildi ve byk felaketlere yol at.

Bu gerekler sanki Bakara suresinde Rabbimizin meleklerle olan muhaveresinde, meleklerin insanlaraatfettiklerini hatrlatyor. Rabbimizin insanlara isimlerini rettiini syleyince, meleklerin ikna olduk-larn biliriz. te burada insann stnlnn Allah bilmesinde, tanmasnda, daha dorusu Allahdoru bilmesinde ve tanmasnda olduunu reniyoruz. lmin esas maksad Allah bilmek ve onunistekleri dorultusunda yaamak iken maalesef bu ihmal edilmi.

Bu sempozyumun ana temas; Nasl bir ilim? Bu ilme dayanan nasl bir iman? Bu imann neticeverdigi nasl bir ahlak? Bu ahlak, beerin dnyevi ve uhrevi saadetine nasl hizmet eder? Bu husus-lar Kurann bu asra bakan bir tefsiri olan Risalelerde nasl ele alnm ve nasl islenmitir? eklindeolacaktr.

Btn mrn insanln saadeti iin kinat kitabn doru okumay ve LME doru bakmay tahki-ki MAN ve bunlara dayal Allah ve ahiret merkezli bir AHLAK anlaynn tesisine adayan, hatta buuurda meru lezzetleri dahi terk eden, bakalarnn iman selameti iin gerekirse ebedi saadeti dahifeda edebileceini ifade eden Bedizzaman Said Nursi hazretlerinin dnce sistemi bu anlamdamercek altna alnacaktr. Farkl din, kltr ve corafyalardan gelen ilim ve kir insanlar Risalelerdekibu hakikatleri farkl dinlere mensup dnrlerin ve lozoarn grleriyle mukayeseli olarak, zellikleuygulamaya ynelik, ele alacaklardr. Bu husus sempozyumun seviyesini ykseltmi ve ona evrensel

bir boyut kazandrmtr.

Eminiz bu sempozyumla dnyann drt bir yanndan gelen deerli akademisyenlerin gayretleriyle dn-yann dikkati bu hakikatlere ekilmi olacaktr. zellikle, ilimlere bak, kinata bak, hayatn-var olu-un gayesi ve tahkk iman esaslar ve bunlarn beerin dnyevi-uhrevi saadetine giden yolu oluturanevrensel ahlakn tesisindeki rol dnya gndemine gelmi olacaktr.

Bu sempozyuma gnderilen 245 (210u ilk defa) tebli arasndan ancak 105 (90 yeni) tebli sem-pozyum programna alnabildi. Bu salonda, ou gzlemci 350 kadar yurt dndan gelen misarakademisyen bulunmaktadr.

Uzun, titiz ve yorucu gayretler ile tebli hazrlayan ve tebli sunmak zere veya gzlemci olarak sem-pozyumu takip etmek iin buraya kadar zahmet edip gelen ilim ehlini insanlk adna takdirle, tebrikleve kranla karlyoruz.

Ahiret Merkezli Ahlak Anlay


3/363

stanbul lim ve Kltr Vakfnn Deerli Temsilcileri,

Deerli katlmclar,

ncelikle, Uluslararas Bedizzaman Sempozyumuna baarlardiliyor, tm dostlarmz en kalbi muhabbetlerimle selamlyorum.nsanlk Onuruna Layk Bir Gelecek in lim, man ve Ahlakbal altnda dzenlenen bu anlaml organizasyonun, Bediz-zaman Said Nursnin kirlerinin, eserlerinin, hayatnn ve m-cadelesinin anlalmas asndan ok deerli katklar sunacainancndaym.Bedizzaman Said Nursnin Hakkn rahmetine kavuarak ebe-

di aleme g etmesinden bu yana tam yarm asr geti. Ancakonun nurlu kirleri, o kirlerin vefakr ve fedakr takipileri sayesinde dalga dalga yaylyor, zamangetike daha da gl parlayan bir meale gibi toplumumuzun ruhunu aydnlatmaya ve manevikklerini beslemeye devam ediyor.

Bedizzaman Said Nurs salt bir din rehberi veya bir din alimi deildi. O, tm bunlarn tesin-de gnlleri fetheden kuatc bir kanaat nderiydi. Bu topraklarn en mkl, en buhranl yllarndaileli bir hayat yaayan Said Nurs, mrn Kurann nda eserler retmeye, iman hakikatleriniders vererek milletimizin manevi deerlerini glendirmeye adad.

Bedizzamann maneviyat hareketi, lkemizin birlik ve btnlne nemli katklar yapt.Said Nurs, tm hayat boyunca, maddeci Bat ile maneviyat sarslm Dou ikilemi arasnda skpkalan, dalmakta, paralanmakta, ayrmakta olan insanlar kirleriyle ve eserleriyle birletirmek,zgn dnce ve yorumlaryla toplumdaki ahlaki deerleri yeniden ina etmek iin alt.

imdi, vefatndan sonra geriye dnp baktmzda, Bedizzamann hayatnn hepimiz iinne kadar ibretlerle dolu olduunu, eserlerindeki mesajlarn nasl alarst bir nitelik arz ettiinidaha iyi anlama imkan buluyoruz. Trkiyenin yllardr en ok satan temel eserleri arasnda bulunan

Risale-i Nur Klliyat ile birlikte geride brakt nice eserlerin hepimiz iin ne kadar kymetli bir mirasolduunu gnmzde daha gl bir ekilde yeniden idrak ediyoruz.

nanyorum ki, 3-5 Ekim 2010 tarihleri arasnda yaplacak olan bu sempozyuma katlan de-erli ilim adamlarmzn sunduu tebliler, Said Nursnin mesajlarnn daha sarih biimde anlal-masna vesile olacaktr.

Bu dncelerle, Bedizzaman Said Nursyi rahmetle anyor, sempozyumun baarl ge-mesini diliyor, tm katlmclar, konuklar sevgiyle, saygyla selamlyorum.

RECEP TAYYP ERDOANBabakan

Babakan Recep Tayyip Erdoann Mesaj


4/364


5/365


6/366

Blent ArnBabakan Yardmcs

Deerli gnl dostlar,Hepinizi sayg ile selamlyorum.

Saltanat, Merutiyet, Cumhuriyet ve okpartilidnemleri idrak etmi, ann tankln yapm,alarst mesaj, modern zamanlarda yenidenhatrlatm ileke bir bilge, kutlu bir insan Bedi-zzman Said Nursi Hazretlerini anma, onun -

kirlerini derinlemesine renme, analiz etme veyeni nesillere aktarma amacyla dzenlenen busempozyumun imdiden hayrlara vesile olmasndiliyorum.

Bylesine nemli sempozyumlarn aksatlmadandzenlenmesinden dolay da memnuniyet duyuyorve emei geen gnl dostlarn da kutluyorum.Bu sempozyum boyunca, Said Nursi Hazretlerininhayat, eserleri, dnceleri, konunun uzmanlar,

akademisyenler, Ona hayatnda talebelik yapm,yol arkadal, kader arkadal yapm dostlartarafndan etraca deerlendirilecektir. Hep be-raber bu toplanty izleyip bundan istifade etmeyealacaz.

Said Nursi Hazretleri, Osmanl mparatorluunundalmaya yz tuttuu dnemlerde, kk bir Ana-dolu ehrinin kk bir kynde dnyaya gelmi-tir. mknszlklar ierisinde balad dnya haya-t mrnn sonuna kadar yine byk zorluklar ve

meakkatler ierisinde devam etmitir.

Ancak o imkanszlklarn hakim olduu bir hayat-tan, dnyann dnce hayatna yn veren bir me-

deniyet ina etmeyi baarmtr. Bedizzamann,Nurs kynde topraa ektii, stanbulda yeertti-i, hapislerde, srgnlerde byk bir nara d-ntrmeyi baard dnce dnyas, bugn

dnyann btn corafyalarna kk salmtr. B-tn dnce adamlar, ilim-irfan sahipleri, toplumliderleri ve kanaat nderleri bizim yreimizdemstesna yere sahiptirler. Hepsinin kendilerinisradan insanlardan ayrt eden olaan st zel-likleri ve gzellikleri vardr. Bizim topraklarmzdagemiten bu gnlere kadar yetimi, kirleri ileretileri ile topluma rnek olmu tm bykleri-mizi byk bir sevgi ile yreklerimizde tayoruz.

Gkteki her yldzn yeryznden grn muh-teemdir. Hepsi gkyznn snmeyen kandillerigibidir. Ancak bazlar gzmze daha bir bakagzkr. Onlarn ziyalar daha parltl, yaydklark daha bir farkldr. te Said Nursi Hazretleri debyledir.

lk bakta insann yrek yangn ateleyen lahi birsevda gibidir. Bir anda esir-i ak olursunuz. Bedi-zzan Hazretleri insann akl ve gnl dnyasnaayn anda nfuz eder. nsanlarn vicdanlarnda yer

bulur. nk planl bir ekilde yok edilmeye al-lan bu topraklarn vicdann sesidir dahas vicdannta kendisidir. Ekmeksiz yaarm, hrriyetsiz yaa-yamam diyen bir zgrlk savasdr.

Kendisini ziyarete gelenlere yol cretlerini takdimedecek, bakkaldan getirilen ekmei akta getiril-dii iin gz hakk olur kaygsyla yiyemeyecek,dalarda, krlarda talebeleriyle gezinirken, yabanmeyvelerinden yemek isteyen rencilerine, on-

lar, dalarda yaayan hayvanlarn rzkdr, saknyemeyiniz, bizim rzkmz, ehirdeki ba ve bah-elerdedir diyecek kadar varln hukukunu koru-mu bir adalet adr.

Kendisine eziyet eden, hukuk d uygulama-larla hayatn zindana eviren, key ve cebribir istibdatla yaamn dayanlmaz klanlarabeddua etmek bir yana, slahlar iin dua ede-cek kadar bir merhamet abidesidir.

Said Nursi Hazretleri her eyden nce bir ilim insa-n, bir irfan erbabdr. lmi ile de irfan ile de hede-nde insan vardr. nsann kurtuluunun, hakikateulamasnn iaretlerini aram, insanln kurtu-


7/367

luu iin bu iaretleri erh etmi, rehberlik etmeyealmtr. Tanrsz, materyalist batl dnce-lere kar, Allah inancn ve slam irfann savun-mu, insanln ancak Bir Allaha iman etmek ilehuzur bulacan tezini ilemitir. Bunun da bilimve akl szgecinden geirerek baarlabileceiniortaya koymutur. akl melekesini cesurca kul-lanm, Akl, hakikate ulamada gvenilir bir ara

olarak grmtr.

Modern bilime kar durmam bizzat bilim ve fenyolu ile insanla hizmet edileceine iaret etmi-tir. Bizler brhana tabi oluyoruz. Akl ve kir vekalbimizle hakaik- imaniye giriyoruz diyerek, bi-lim, dnce ve teknolojinin nemine vurgu yap-mtr.

Said Nursi Hazretleri, nerettii kitaplar ve d-nceleri ile dnyann en ok eser vermi ilim

adamlar arasndadr. Ancak O, bir zellii ile ilimadamlar ierisinde bir istisnadr. O,yreine, dncelerine ve bileinepranga vurulamayacak bir zgr-lk Adr. Zalim ve zulme aslaboyun emedi. Hakszlk eden ken-di din kardei bile olsa karsna ce-surca dikildi. Adam aldrmada gegit demedi. Hep aldrd. Neredenbir ac feryat geldi ise ona kulak ke-

sildi, nerede hakikatin nne bir ba-

riyer konuldu ise hep stne st-ne gitti. Bundan dolay da bir mr,srekli srgnler, tecritler, hapisler,gzaltnda ikenceler ile geti.

Cumhuriyet dncesinin en tut-kulu savunucularndan birisi olmasna ramen,tek parti CHPsinin zulmnden kurtulamad. Onukendi dar dnyalarnda mahkum ettiler. Bugn dil-lerinden drmedikleri ezberlerini ilk kez Onun

ahsnda icra ettiler. Bir tek gn bile ne dediinidinlemeden, ne sylyor acaba diye anlamayaalmadan, Onu rejim dman, laiklik kart, ir-ticac olarak ilan ettiler. stad Necip Fazl kitabn-da, Said Nursinin cumhuriyet sevdasn, hapiste,kendisine getirilen orbann suyunu ierek tanele-rini hcresindeki karncalara ikram ettiini ve ne-deni sorulduunda, onlar hem alkan hem debenim gibi Cumhuriyetidirler, dayanmacdrlardiyerek anlatmtr.

Bu tutumuna ramen dnemin iktidar tarafndantmyle bir karalama kampanyasna tabi tutul-mu, aleyhindeki propaganda ile halkn gzndedeersizletirilmek istenmitir. Ancak milletine,

lkesine, tm insanla duymu olduu derin vetarifsiz sevgi karsnda her trl komplo aresizkalmtr. nk Onun tm insanlk iin szlerive dnceleri vard. Dahas dnyann da Onunszlerine ihtiyac vard. O evrensel bir huzurortamndan, insanln top yekun kurtuluundanbahsediyor, tm dnya iin bir huzur reetesi ha-zrlyordu.

O yalnzca, haktan, hukuktan, zgrlklerden,inan ve dnce zgrlnden bahsediyor,herkesin inand gibi yaamasn istiyordu.Kimsenin inancna ve dncesine pranga vuru-lamayacan savunuyordu. Taassubun karsnaakl, inkarn karsna inanc, cehaletin karsnabilimi, umutsuzluun karsna idealizmi, miskin-liin yerine almay, ilerlemeyi, teknolojiyi vefenni koyuyordu. lkenin de insanln da, hr vezgr ortamlarda inkiaf edeceini dnyordu.

Bugn, insan hak ve zgrlklerinikendisine ilke edinmi, katlmc, o-ulcu ve hakiki bir demokrasinin ina-s iin harekete gemi lkemizde veinsanmzdaki zgrlk ve demokrasisevdasnda, Said Nursi Hazeretlerininmcadelesinin ve dncelerinin b-yk katklar olmutur. Etnik, dini, si-yasi ve kltrel adan oulcu bir

demokratik yapnn inasnda, Onunzellikle Merutiyet dneminde ser-dettii dnceler byk katk sala-mtr.

lmnn zerinden yllarn geme-sine ramen, medeniyetimizin evren-

sel mesajn, zengin bir dil ile yeniden ifade edenBedizzamann dncelerinin deeri her geengn artmaktadr. Bu dnceler insanlk iin de de-erli ve nemlidir. slamn atmac ve dlayc

deil, aksine, birleyici ve btnletirici olduunu-nu, Onun tefekkr tm dnyaya yeniden hatrlat-maktadr. Bugn dinleraras diyalog araylarnnilhamn Onun dnce iklimi oluturmutur.

Evrensel bir hidayet ars olarak slamn, mo-dernliin rettii sorulara verdii cevaplar, biz,Said Nursinin Risalelerinden renebiliyoruz.Said Nursiyi, bugn bizim iin deerli klan ne-denler arasnda, Onun sadece konuan deilayn zamanda inand ve ifade ettii dncele-ri ahlaki bir erevede yaamas da saylmaldr.Dnce-eylem btnlnne sahip, dndgibi yaayan ve davranan, geleneksel ifadesiyleihlasn en salam stunlarndan birisiydi. Hibir

Said NursiHazretleri hereyden ncebir ilim insan,

bir irfan

erbabdr. lmiile de irfan ilede hedendeinsan vardr.


8/368

dnyevi ve uhrevi kar gzetmeksizin, Horasandervileri gibi Halka hizmeti Hakka hizmet ola-rak gren bir bilgedir Said Nursi. Biz muhabbetfedaileriyiz, husumete, dmanla vaktimiz yok-tur diyen bir gnl insandr. Bu topraklar birlik veberaberlik ve sevgi duygular ile mayalayan eyhEdebali, Hac Bekta- Veli, Hz. Mevlana, YunusEmre, Ahmed Yesevi gibi, bir hikmet, marifet ve

muhabbet kutbudur.

Hikmetin, insanln yitii olduundan hareketlegerekletirdii bu anlaml inann meyvelerinibugn toplum olarak birlikte deviriyoruz. nsann,kendine ve tekine ac vermeden yaayabilmesiiin toplumsal ve ahlaki bir ideali olmaldr. SaidNursi iin Eref Edibin nitele-mesini hatrlayalm: Sokratesneden bu kadar byktr? Birkir uruna hayat hie say-

d iin deil mi? te SaidNursi de, toplumsal ve ahlakiidealleri uruna, ahsi haya-tn adam bir alim bir idealinsandr.

Bin canm olsa iman ve ahi-rete feda etmeye hazrmdiyerek, doruluk uruna,hak uruna, inanlan deer-

ler uruna bir deil bin tanecandan vazgemek iin bilebir an tereddt etmeyenBedizzaman Hazretleri, birsavunmasnda da, Artkyeter! Tahamml kalmad.Bana dnyay zindan ettiniz. Ben de ahiretinkapsn aldm. Rahmet-i lahiyye at szleriile bugn binlerce insann sk skya sarlddnya ve dnya nimetlerine kar ne kadar ka-ytsz olduunu ortaya koymaktadr.

Dnyadan kolayca vazgetiini gsterdii bu sz-leri ayn zamanda, bu bilge insana, yaatlanlarnne kadar ar ve iddetli olduunu da gsterir. Amao, btn zulme, btn ktle ramen her zamanvakur bir ekilde ama isyan etmeden, metanetle,insanlar zulmeder, kader ise adalet eder diyerek,sabr ve tevekklle, insanla hizmeti srdrm-tr. Kendisini karanla atarak hayatn karartmakisteyenlere, gnl rasndan oluturduu, kut-lu eserler telif ederek, tm dnya ve insanl daaydnlatacak nurlu bir meale armaan etmitir.Krk yldr dnya lezzeti adna bir ey bilmiyorumdedii gnlerde, mahrumiyetlerle dolu hayatnda,bir karnca sabryla ina ettii tefekkr, Bilge air

Sezai Karakoun deyiiyle, yeni bir Anadolu r-nesansnn balamasna yol amtr.

ocukluundan, ebedi istirahatgahna g ettiigne kadar, esaretler, hapisler, tecritler, ikence-ler ve srgnler ile yaayan Said Nursi Hazretleri,tpk gk yzndeki gne gibi, yldzlar gibi, ce-haletin karartmaya alt dnyamza ve insanl-

a k tutacak kutlu eserler brakmtr. 6 bin say-fadan oluan klliyatn ak ile telif etmitir. Sarve karanlk duvarlarn ardnda telif ettii bu a-heserler imdi dnyann drt bir yannda insanlaydnlatmaya devam etmektedir. Yce kitabmzKuran- Kerim sevdals olan Bedizzaman Haz-retleri, tm eserlerinde yalnzca kutsal kitabmz-

daki ilahi mesajlar insanlk iinyorumlamaya almtr. manhakikatlerini akla yaklatrarak,akli deliller ile izah etmeye a-

lmtr. Akla hitap ederken dekalbi hibir zaman ihmal etme-mitir. Bir demokrasi ve zgrlka, bir Hakikat sevdals, niha-yet bir kul ve insan olarak SaidNursinin sadece bu topraklaradeil, bu topraklardan balamakzere, dalga dalga, btn dn-yaya yaylan sevgi ve ilim a-rsna artk daha samimi biimde

kulak vermenin zamandr.Onun zengin medeniyet tasav-vuru bugn hepimize rnek ol-maldr. Kinden, nefretten, ks-kanlktan uzak, merhamet ve

sevgi dolu yreinden hepimiz iin alnacak ders-ler olduuna inanyorum. Onun memleket ve mil-let sevdas, ayrm gzetmeksizin btn milletineduyduu sonsuz sevginin bugn, kamplaan, ku-tuplaan, birbirini dman gibi gren, bir dierini

tekiletiren siyaset anlayna ve siyasetileri iinanlataca byk eyler olduunu dnyorum.

O brakn sevdiklerine kar kskanlk, kin ve nef-ret duygular beslemeyi, kendisini yok etmeye a-lanlara bile engin merhamet, sevgi ve hogrtamaktayd. Szlerime Onun szleri ile son ve-riyorum: te benim btn hayatm byle zah-met ve meakkatle, felaket ve musibetle geti.Cemiyetin iman, saadet ve selameti yolundanefsimi, dnyam feda ettim. Helal olsun. On-lara beddua bile etmiyorum.

Hepinizi tekrar sevgi ve sayg ile selamlyorum.

abas, tm

karanlklar iinbir kvlcmoluturmaktan ibaret-ti. 35 yllk hapis ve

srgn hayatna, tmmahrumiyete ramen

bunu da baard.Hem de bunlar izzet

ile, insanlk onurunuhep yksekte tutarakyapt.


9/369


10/3610

Do. Dr. Hseyin elikMilli Eitim Eski Bakan,Van Milletvekili

Bedizzaman Said Nursi Hazretleri ve misyonuy-

la ilgili olarak 9.su dzenlenen bu uluslararassempozyumda sizlerle birlikte olmaktan, bu nezihortamda bu anlaml mekanda sizlere hitap etmefrsat bulmaktan dolay fevkalade memnun vemesrurum.

Bedizzaman Said Nursi Hazretleri byk slammtefekkiri, alimi ve byk mceddid insan, menmilliyetilik dedii etnik milliyetilie hayatn hibirsafhasnda zerre kadar yer vermedii halde ve b-tn hayat men milliyetilik dedii rklkla mce-

deleyle getii halde statko sklmadan kendisi-ne Krtlk izafe etti, kendisini Krtlkle ithametti. Hayatnn hibir safhasnda iddete, kabakuvvete kesinlikle tevessl ve tenezzl etmedi-i halde, btn talebelerini iddetle bundan menettii halde mspet hareket dedii hareket tarznyani demokrasi iersinde kir mcadelesi esas-na dayanan ve slam aleminde sivil itaatsizliinsembol olan kendi davas, misyonu ve hayatnhepimiz biliyoruz ve eserleriyle tavryla ortaya koy-

mutur. Buna ramen statko tek parti diktatrl- kendisine srgnleri, ceza evlerini, ikenceyive tecrid edilmeyi reva grd. Btn bunlar maa-lesef yaand.

Bedizzaman Said Nursi Hazretlerine hayatndatahamml edemeyenler Onun mezarna bile te-hamml edemediler. Darbeci zihniyet 60 darbe-sinden sonra anlurfadaki mezarnn paralaya-rak oradaki naan bir mehule gtrd. Belki deBedizzaman Said Nursi Hazretlerinin bir mezaraihtiyac yoktu. nk o zaten mminlerin gnln-de mstesna bir makam edinmiti. Bundan dolaybir mezara ihtiyac yoktu.

Tarih boyunca nemli insanlar ve deerli insanlargelmitir. Genel kaide udur nemli insanlar herzaman deerli insanlara hayat zindan etmilerdir.Merhum Osman Yksel Serdengeti, Bedizza-man Said Nursi ve talebeleri ili ilgili olarak yazd

bir tahlilde der ki: Sokrat niin bu kadar byktr?Bir dava uruna hayat hakir grd iin deil mi-dir? Neydi Sokratn suu? Sokrat be yz eittanrs olan Yunan toplumuna Yaratc bir tanedirnk kainatta milimetrik bir dzen vardr. SizinApollodan Zeusa kadar be yz eit tanrnz var-dr byle samalk olmaz! dedii iin. Atinada beyz bir kiilik jri tarafndan yargland ve baldranzehri iirilerek lme mahkum edildi. Zehri eke-cei srada Sokrat kalabaln iinde bir hanmn

aladn iitiyor dnp bakyor ki kendi hanm.Diyor ki: Hanm niin alyorsun? Ben alama-yaym da kimler alasn? diyor. Seni haksz yereldryorlar. Sokrat unu sylyor, diyor ki: Ha-nm beni hakl yere ldrseler daha m iyi olurdu?Sen bir mcrimin, sulunun kars olmak ister miy-din? Ve Sokratn talebelerine verdii son ders u-dur: Ben ne ilkim ne de sonuncu olacam. Hakve hakikati gnlk hayat kayglarnn stnde tu-tan bir ok insann akbeti benimkini kovalayacak.Ama beni lme mahkum eden be yz bir kiilik

mahkeme heyeti tarihin nisyan bulutlarna, unutul-muluk bulutlarna gmlecek! diyor. GerektenSokrat btn grkemiyle yayor. Onu gammaz-layan Onu ikayet eden Meletusun da adn sa-nn kimse bilmiyor, o be yz bir kiilik Atina sitedevletinin jrisinin de ad san yer yznde yoktur.Niye? nk Sokrat deerli bir adamd o be yzbir kii nemli adamd.

nemli adamlarn nemi, makam, mevkisi, rt-

besi, paras pulu olduu srecedir. Onlar bittiktensonra nemli adam diye bir ey yoktur. Ama de-erli insanlar yaadklar zamann, zeminin mer-hametsizliine urasalar bile onlar yaadklardnemde anlalmasalar bile onlar BedizzamanSaid Nursi rneinde olduu gibi srgnlere gn-derilseler, hapishanelere, zindanlara atlsalar biledier insanlardan tecrid edilseler bile zehirlenselerbile ikence grseler bile onlar gmlen bir hazi-ne gibi her zaman kendi deerlerini ve kymetle-rini muhafaza ederler ite bu grnt bunun birispatdr. Kendisine zulmeden devlet grevlilerininty bitmemi ocuklarn grd zaman onlarnhatrna onlar affeden bir efkat kahramandr.Hayatna sevgiyi hakim klmtr. Biraz nce de-


11/3611

erli belediye bakanmz okudu. Biz muhabbetfedaileriyiz husumete vaktimiz yoktur. diyor. AmaOna eziyet eden nemli adamlar vard. Onlar ta-rihin plne gmlmtr. Kimse adn, sannbilmez.

1995te yine stanbul lim ve Kltr Vakf tarafndandzenlenen bir uluslararas sempozyuma akade-

misyen olarak bir tebli sunmutum. Milli EitimBakanlm esnasnda 2005te Pariste UNESCOgenel konferansnda Trkiyeyi temsilen bulunu-yordum. Trkiyenin byk gazetelerinden birisiben Paristeyken manet att: Milli Eitim Baka-n Hseyin elikin yle dedii ortaya kt. Benne demiim? Demiim ki: Cumhuriyetin ban-da Cumhuriyeti kuranlar eer Bedizzamandinleselerdi, Bedizzaman yeteri kadar anla-lsayd, bugn Doudaki Krt genler ieri-

sindeki Krtlk; batdakiTrk genler ierisinde Trk-lk gibi bir rklk hareketiolmazd. Bugn de ayn eyisylyorum. BedizzamanSaid Nursi ortak deerlerde bu-lumann ortak deerler ekse-nindeki kardeliimizin sembolmanevi mimarlarndan birisidir.Bugn Bedizzaman kirlerineok daha fazla ihtiya vardr.

zellikle blnme senoryala-rnn yapld kardeliimizeglge drlmeye alldbu yllarda bu zamanda Bedi-zzaman daha yakndan an-lamaya daha fazla ihtiyacmzvardr. Bu gazete bu manetiattktan sonra bir gazeteci benitelefonla arad: Sayn Bakan dedi. Sizinle uBedizzaman konusunu bir grmek istiyorum,bir mlakat yapmak istiyorum dedi bana. Ben deHay hay. Yalnz benim size sorum var siz Bediz-zaman Said Nursinin herhangi bir eserini okudu-nuz mu? Hayr, okumadm dedi. Yz otuz ksurpara risalesi var bunlardan bir tek tanesini bileokumadnz m? Hayr, okumadm. dedi. Dedimki: Benim sizinle Bedizzaman konusunu konu-mam, alfabe bilmeyen bir ocukla tabiat felsefesi-ni tartmaya benzer.

Saygdeer misarler ite bu ve benzeri sem-pozyumlar hem Trkiyede hem btn dnyadabu byk dava insannn bu byk fedakarlk veferagat insannn kendini cemiyete adam olanve zellikle ahsi hayatn ve zevklerini genlerin

imannn kurtulmas uruna adeta bir kenara b-rakan bu byk insann ok daha iyi anlalmasgerekiyor. te bu sempozyumlar, bu toplantlar,inanyorum ki bu amaca hizmet edecektir. Birbi-rimizi daha iyi anlamamza sevgi, hogr, ekse-ninde bir toplum olmamza byk apta hizmetedecektir. Trkiyede dini ne olursa olsun, anadiline olursa olsun, mezhebi ne olursa olsun, blgesi

ne olursa olsun, hibir insanmzn tek bir ferdimi-zin bile teki kabul edilmedii hi kimsenin kimse-ye hayat tarzn dayatmad insanlara hayatlarntanzim etme biimlerinden dolay farkl muame-lelerin yaplmad bir toplum oluturmak iin ge-cemizi gndzmze katyoruz. Elimizden geleniyapyoruz. Sizler bize bu konuda destek olduka,gveninizi srdrdke ben inanyorum ki Trkiyeok ok daha aydnlk, ok ok daha parlak gn-lere kavuacaktr.

Bir hatray naklederek huzur-larnzdan ayrlacam. Bedi-zzaman Said Nursinin Erekdandaki inzivas esnasndayannda bulunan bir Hamithocamz vard: Hamit Ekinci.unu sylerdi: Bir gn ben birylan ldrdm, getirdim. s-tad bana ok kzd. Dedi ki: Bu-nun rzkn sen mi veriyorsun

ki sen bunu ldrdn? Ylannbile ldrlmesine tahammletmeyen, byk bir tepkiylekarlayan bir insandan bah-sediyoruz. Osman Bey, oluOrhan Beye alt maddelik birvasiyetname brakm. Arapabir vasiyetnamedir ve birincimaddesi efkat ala hulkillah

diye balar. Yani Allahn yaratt her eye karefkatli olun diyor. Sadece insanlara kar deilbtn canllara, tabiata, daa, taa, denize kar- da efkatli olun. te Bedizzaman Said Nur-si bu peygamber ahlakn kendi ahsnda yaa-yan, gsteren ve bunu talebelerine ders veren vebunu misyon edinmi olan bir insand. Onu anla-mayanlar Onu anlamaya davet ediyoruz. Onunbilmeyenleri Onu bilmeye davet ediyoruz. Peinhkmlerle ideolojik saplantlarla Ona yaklaan-lara da bu pein hkmlerden ve ideolojik sap-lantlardan ltfen syrln diyoruz.

Bu duygu ve dncelerle sempozyumun baar-larla gemesini ve hayrl sonulara vesile olma-sn diliyor ve bu vesileyle tekrar hepinize en derinsevgilerimi sayglarm sunuyorum.

BedizzamanSaid Nursi

ortak deerlerdebulumann, ortak

deerler ekseninde-ki kardeliimizin

sembol manevimimarlarndanbirisidir.

Bugn Bedizzamankirlerine ok dahafazla ihtiya vardr.


12/3612


13/3613

dl Treni


14/3614

Prof. Dr. Mehmet GrmezDiyanet leri Bakan

Szlerimin banda Efendimizin lim ile alem

arasnda kurduu muhteem ilikinin 20. asrdakien byk mmessillerinden stad BediuzzamanSaid Nursiyi minnetle, kranla, rahmetle yadediyorum.

Arapada Henen lekum diye ok ho bir ifa-de vardr. Henen lekum; kutlu olsun, mba-rek olsun, gnlden tebrik ediyorum demektir.Henen lekum, ayn zamanda Bedizzaman SaidNursinin, kendisinden yz sene sonra yaa-yacak Mslman genlere gnderdii bir telgrafnson cmlesidir. yz sene deil, yz yl dahigemedi ama; bu salonu dolduranlarn, dnya-nn drt yanndan gelen ilim ve kir adamla-rnn tebrik mesajn; henen lekum mesajnhak ettiklerine inanyorum. Bu mesaj, bu teb-rik mesaj mazi derelerinden telsiz telgraagelen mstesna bir mesajdr. imdi gelin hepbirlikte bu tebrik mesajn okuyalm, telgrafn brucundaki sese can kula verelim. Ey yz se-neden sonraki yksek asrn arkasnda gizlenmi

ve skitane (susarak) Nurun szn dinleyen vebir nazar- hayy-i gayb ile bizi temaa eden Sa-idler, Hamzalar, merler, Osmanlar, Tahirler, Yu-suar ve saireler!.. Sizlere hitap ediyorum: Bala-rnz kaldrnz ve sadakte deyiniz. Byle demeksizlere bor olsun. u muasrlarm varsnlar benidinlemesinler. Tarih denilen mazi derelerindensizin yksek istikbalinize uzanan telsiz telgraakonuuyorum. Ne yapaym? Acele ettim; ktageldim. Sizler cennet-s bir baharda gelecek-siniz. imdi ekilen tohumlar sizin zemininizde i-ekler aacaktr. Biz bu hizmetimizin creti olaraksizden unu bekliyoruz ki; mazi ktasna gemekiin geldiinizde mezarmza uraynz. O baharhediyelerinden birka tanesini medresemin me-

zar ta denilen ve kemiklerimizi misar eden veHorhor toprann kapcs olan kalenin banataknz. Kapcya tembih edeceiz. Bizi arnz.Mezarmzdan henen lekum, henen lekum me-sajn iiteceksiniz.

nsanl konumak, insanln onurunu konu-mak; insanlk onuruna layk bir gelecei konu-mak, insanlk onuruna layk bir gelecei ina et-meyi konumak, ve gelecekte iman konumak,bilgiyi, hikmeti konumak, ahlak konumak el-bette ok nemlidir. Btn bunlar konumak iinbu sempozyumda ele alnacak btn konular bircmlede bana zetleyiniz derseniz ben sadece bircmle ile yle derim: Nev-i beerdeki hikmet-iezeliyenin srlarn ilan etmek.

stad Bedizzaman, varl ve evreni, kinat -rencinin nlerine ve rahlelerinin stne koyarakokuduklar bir kitap haline getirmi ve bunun aslamacnn tahkik iman olduunu ifade etmitir.Kendisine kulak verenlere evren, her zerresiy-le Allah anlatr. Risaleler okunduunda varlnadeta satr satr Allah adna okunduuna ahitolunur. Denizin kpk kpk dalgalarnda Ya Ce-lil, ya Cebbar, ya Rahim, ya Kerim, kedinin mr-mrlarnda ya Rahim sesini denizin kpk kpkdalgalarnda Ya Celil, Ya Cebbar zikrini duyar.Gecenin karanlklarnda kulak verdii aalarnyapraklarndan kan hrtlar, gkte bize gz kr-pan yldzlar, tane tane den kar ve yamurlar,gkte bir lamba gibi parlayan gne, yerde yz-n Rahmann yzne eviren nazenin iek vetm canllar hepsi birden tek bir eyi, tek bir haki-kat haykrrlar. O da Allahtr.

stad, onlar ilzam ederek mevcut sistemin ek-

siklerini onlara gstermek ve onlar uyarmak is-temitir. O, kurmay dledii niversite ile birtaraftan geri kalm slam dnyasn ihya etmeyihedeerken, dier taraftan da ateizmin ve bole-vizmin istilasnn nn kesmeyi dnmtr.Ona gre okullarmzda din ilimleriyle beraber fenve sosyal bilimler birlikte okunursa din-bilim a-tmas ortadan kalkacak ve genler imansz ye-timeyeceklerdir. Bu durumu u veciz szleriylene kadar gzel dile getirir: Kalbin ziyas ulum-udiniyedir. Akln nru fnun-u medeniyedir. kisininimtizacndan hakikat tevelld eder. Ayrlmalarn-dan ise birinden taassub, birisinden inkr doar.

Bedizzaman Said Nursi, iman ile ahlakn ayrl-


15/3615

maz bir btn olduunu, iman ehlinin ayn zaman-da gzel ahlak sahibi kimseler olmalar gerektii-ni syler. Talebelerinin bu zelliklerini mahkemesavunmalarnda dile getirirken bugne kadargrencilerimden anariye katlan, bozgunculukyapan veya memleketin asayiini ihlal eden hikimse kmamtr der. Gerekten de hep ms-pet hareket etmeye ve srekli ihtilaf ve kavgadan

uzak durmaya tevik ettii rencilerinin lke ba-rnda oynadklar rol her trlizahn zerindedir. Bizzat ken-disi maruz kald her trl mu-ameleye ramen mspet ha-reketten asla geri durmamtr.Devletin ve milletin aleyhindehibir teebbse ne ili ne dednsel olarak katlmamtr.Eer biz ahlak-i slamiyenin ve

hakaik-i imaniyenin kemalatnefalimizle izhar edersek sairdinlerin tbileri elbette cemaat-lerle slamiyete gireceklerdir.Belki kre-i arzn baz ktalarve devletleri de slamiyete de-halet edeceklerdir. der.

Diyanet leri Bakanlmzn tarihi ile ilgili bir ar-iv bilgisini sizlerle paylaarak huzurunuzdan ay-rlmak istiyorum. Mlum olduunuz gibi az nce

sayn bakanmz da ifade ettiler, Risale-i Nurklliyat lkemizin tarihinde muhtelif dnemlerdemahkemelerde yarglanmtr. Bu mahkemelerdezaman zaman bilirkii raporlar desteini alabil-

mek iin Diyanet leri Bakanlna mracatlarolmutur. Bu toplant vesilesiyle bu ariv belge-lerini temin etmeme yardmc olduklar iin bura-da bulunan hzrna kranlarm arz ediyorum.Ancak, on yedi tarihi belgeyi okuduktan sonramahkemelere Trkiyenin byk mahkemelerineDiyanet ileri Bakanlarnca heyet-i maverezlarnca bazen il mftlerince takdim edilen ta-

rihi belgeleri okuduktan sonra i dnyamda olu-an cokuyu sizlerle payla-mak istiyorum.

En zor zamanlarda,Trkiyenin en zor za-manlarnda Diyanet leriBakanlnca bu mahke-melere verilen on yedi ayrbilirkii raporunda Risale-

lerle ilgili men birtek ke-

limenin olmaynn, ba-kanln tarihine ereeyazlmas gereken bir tarihibelge olarak kaydedilmesigerektiini dnyorum.

Rize mftsu merhum Yusuf Karaaliden Diyanetleri Bakanln yirmi be yl srtnda tayan,omuzunda tayan, emek veren Ahmet HamdiAkseki merhuma kadar, Ali Rza Haksese kadarheyet-i mavere ierisinde yer alan bu byk

alimlerin her birisi sizce Henen lekum. Henenlekum mesajn hak etmiyorlar m?

Hepinize sayglar sunuyorum.

BedizzamanSaid Nursi, iman ileahlakn ayrlmaz bir

btn olduunu, imanehlinin ayn zamanda

gzel ahlak sahibikimseler olmalargerektiini syler.


16/3616


17/3617

Dr. Kadir Topbastanbul Bykehir Belediye Bakan

Bedizzaman Said Nursi hazretlerini anmak vekirlerini idrak etme adna nemli bir frsat olansempozyumun hayrlara vesile olmasn diliyor,hepinizi sevgi ve saygyla selamlyorum.

Teknolojik gelimelerin hzland globalleendnyamzda dnya nfusunun yzde 65i ehir-lerde yaamakta. ehirlerdeki yaam maalesefinsani deerlerden uzaklayor. Teknolojik bulu-

malarla farkl gzergah zerinde insanlarn sey-rettiini grdmz dnyamzda birileri karakbuna dur deyip insanln asl deerlerine sahipkmalarn ve yaamlarna geirmelerini haykr-mas gerekiyor.

nsani deerlerden biri olan gelecek iin ilim, ir-fan, iman gibi, ahlak gibi nemli deerlerin hisse-dilmesi ve yaanmas hepimizin arzusu.

Kltr ve medeniyetimizi youran asl deerleriifadede Bedizzamann nemini biliyoruz. Asrla-ra yaylan bu gr seda sevgi ve hikmet dolu his-lerimizin tercman olarak bizim dnyaya yaylansesimiz olmutur -ki buraya katlan, krka yaknlkeden yz akn akademisyenin ve binlercedeerli konuun katlm bunun en byk ahidi-dir.

Bedizzamann engin dehas, derin kirleri, yk-

sek bir ahsiyeti vard. O, esiz sevgi ve hogrsahibi bir insand. Byle bir insan toplumlarn kar- karya olduu sorunlara duyarsz kalamazd.O da kendinden bekleneni yapt; hayatn insanl-

n sorunlarna are aramaya adad, vakfetti. Hertrl zorlua gs gerdi. nne kan engeller-de kenara ekilmek ve onu bahane etmek yerine,engelleri ortadan kaldrmak ve gelecee k tut-mak istedi ve kendisini buna adad. lim konusun-

da daha da derinleti. Ardnda brakt Risale-iNur klliyatnn bu denli etkili olmas bouna de-ildir. nk bu klliyatn kaynanda azim, fe-dakarlk, iman ve derin bir hikmet bulunmaktadr.Bunu klliyatn her satrnda grmek mmkndr.O din, dil ve rk gzetmeksizin btn insanl et-kiledi ve aydnlatt. Onun kirleri insanl kucak-layan bir medeniyet algsnn rnyd. Hikmetliszleriyle kltrmzn zenginliini temsil etti,insanln gnlnde taht kurdu. Sadece kendiana deil; kendinden sonraki alara da ktuttu. Cemil Meri yle diyor: Said Nursi bir m-cadele adam... Yaln bir irade... Taviz vermeyenbir miza... Tefekkrden ok iman... nanyorumki onun kirleri her ada taze ve nc olacaktr.te bu gn burada tertiplenen sempozyum zel-likle bu kirler erevesinde insanln geleceiniekillendirme adna insanla nemli mesajlar ve-recektir.

ktisadi eitsizlikler dinler ve medeniyetler ara-snda atma teorileriyle kresel terr insanlciddi anlamda tehdit etmekte. Bu devasa sorun-larn zmnde Bedizzamann zm bizlereok ey anlatyor.O diyor ki: Bizim dmanmzcehalet, zaruret, ihtilaftr. Bu dmana kar- sanat, marifet, ittifak silahlaryla mcadeleedeceiz. Ve devam ediyor: Biz muhabbetfedaileriyiz; husumete vaktimiz yoktur. diyor.

te evrensel bara muazzam bir katkda bulun-mak iin en etkili yol inanyorum ki bu sempoz-yumda Said Nursinin balatt ihya ve tecedddhareketinin ok daha iyi anlalmasna hizmetedecektir. Ve yzylmzn en byk bar pro-jesi olan medeniyetler ittifaknn sembol ehristanbuldan dnyaya verilecek bar ve hogrmesaj ok daha anlaml olacaktr.

Bu byk bulumann hayrlara vesile olmasn

diliyor, tm insanla verilecek bir kurtulu reete-sini iaret etmesi adna baarlar diliyor, hepinizisevgi ve saygyla selamlyorum.


18/3618

nsanlk Onur

GELElim, ma


19/3619

na Layk Bir

EK in

, Ahlak


20/3620

Dr. Vaf SheriffUsmanu Danfodio niversitesi, NJERYA

Nursinin Kuran anlay gereki ve mbalaadan uzak bir yorumdur.

O insanln istikrarnn ancak iman ve hakikatle elde edilebileceini n-

grd. man olmayan bir mahluk perian bir mahluktur. Bu yzden imaninsanlk iin bir denge unsurudur. Bu Kurann cadde-i kbras olarakanlr ve bu da sahabelerin hayatndan n alr. Said Nursi insanl-n ancak kimliinin rehberliiyle hayatta kalyor olacan belirtir.nk kimlii olmayan bir millet kayp bir toplum ya da kayp bir millettir.

Prof. Dr. Dimitri VasilyevRusya Bilimler Akademisi, RUSYA

Bugn Avrasya ideolojisi erevesinde ok farkl siyasal ve ma-

nevi akmlar mevcuttur. Bunlar iinde Said Nursinin manevi mi-ras en nemli bir yer almaktadr. Asl nokta Said Nursinin kirleri,bugnk hayatn birok olup bitenlerinin daha derin ve etra bir ekil-de anlalmas ve deerlendirilmesi iin imkan vermektedir. Sonutadnya toplumunun nne kan en gncel grevlerin zlmesi ve butopluca gelime yollarnn seilmesi gereki bir ekilde etkilenebilir.

Bapiskopos Lazar Puhalo

Kanada Ortadoks Kilisesi, KANADABilirsiniz ki gece ne kadar karanlksa yldzlar da o kadar parlak grnr-ler. Dnyann karanlk anda ve zellikle manevi karanlklar dnemindeBedizzaman Said Nursi, grnen yldzlar arasnda en parla olarakbizi aydnlatmaktadr. Nursinin manevi gcn ve insanla sunmu ol-duu hizmetinin bykln anlamak iin bu salonu dolduran genlerebakmak lazm.Said Nursi moderniteden korkmam, Kurann manevi derinlikleri-ne dalm ve genler iin hayata anlam katacak manalar sunmutur.Zamanmzn alimlerinin ou teknolojiden ve moderniteden korkmu,

modern zamann problemlerine eski zamann anlay ile zm retme-ye almlardr. Said Nursi ise modern ilimlerin nda, genlerin imann kuvvetlendirmek ve kurtar-mak iin cesaretle bir r amtr. Said Nursi genlere ideal yaama anlayn ve iman hakikatlerinisunmutur. Onun anlattklar hikmetli evrensel deerlerdir ve btn insanlk iin geerli ebedi hakikatler-dir. te bu sebeple btn insanlk olarak ona kran borluyuz.

Prof. Dr. Munira MohammadHail niversitesi, SUUD ARABSTAN

Mekke ve Medine topraklarndan Suudi Arabistandan, bu gzelmeknda, bu byk lkeye, bu esiz medeniyet lkesine en itenselm ve muhabbetlerimi takdim ediyorum. Biz bu sempozyumda in-sanln en nemli problemi olan Allaha iman zayetini ele ala-caz. Ele alrken de, mam Bedizzaman Nursnin gittii yololan Habib-i Mustafann (s.a.v.) gsterdii yolu takip edeceiz.Zira o btn gayret ve himmetini bu asr insann kt akbetten kurtarmakiin sarf ederken, onu btn ekilleriyle rahmet ve merhamete davet etti.

Selamlama Konumalar


21/3621

Prof. Dr. Zeynep AMnye niversitesi, MISIR

Btn hayatn slm davasnn mdafaasna, Mslmanlarn birlik ve

beraberliine adam olan ve elimize yaklak 5 bin sayfalk 130 risaleveren, Klliyatyla, Szleriyle, Lemalaryla, rtl-czyla, ualarylahastalklar tehis edip ilcn gsteren byle byk bir mtefekkirdenzet bir ekilde nasl bahsedeyim. Hakikaten kendimi ok zor bir durum-da hissediyorum.

Prof. Dr. ener Dileknn niversitesi, TRKYEMana-yi harf, mana-yi ism, niyet ve nazar... Beer tarihi tetkik edil-

diinde grlr ki, insanlar hayat felsefelerini, bak ufuklarn, ter-

cih ve kabullerini, inkr ve ifsatlarn, eitim ve retim anlaylarn,

iman ve amellerini, tahrip ve dalaletlerini, himmet ve hamiyetlerini, y-

km ve tahribatlarn hep bu drt kelimenin yklendii manalar zerine

ina etmilerdir. Belki denilebilir ki, ebedi hayatn kazan ve kaybn-

da, bu drt kelime birer ifre hkmn tamtr. Bu ifreleri zenler

hikmet-i lemin tlsmn ve hilkat- insann muammasn anlamlardr.

Prof. Dr. Nabila LubisENDONEZYANur Risaleleri sadece Trkiyenin deil, btn dnyann mal hlinegelmitir. Mesela, biz Endonezyada onlardan istifade ediyor ve bir okyazda onlar kaynak olarak istihdam ediyoruz. Said Nurs ve Risale-iNur hakknda Endonezya niversitelerinde 16 sempozyum ve kon-ferans dzenlendi. Risaleler Endonezya diline tercme edildi.

Bizzat ben de Tarihe-i Hayatn son blmn Arapadan Endonezyadiline tercme ettim.

Prof. Dr. Juvanni Yahya Caballero

Asya Akademi niversitesi, FLPNLER

Size sylemeliyim ki ben yeni bir Mslmanm. Ve bizim lkemizdeyeni bir Mslman olmak ok zordur. zellikle size rehberlik edecekve ilham verecek hi kimse yoksa. Gerekten Allaha hadsiz kredi-yorum ve Onu takdis ediyorum ki beni Risale-i Nurlar okumaya sev-ketti. Ve bana imanl kardeleri ve baclar grmemi nasip etti. Ders-hanelerdeki abiler ve ablalar bizlere ideal Mslmann karakterinigsteriyorlar. Eer siz Mindanaoda sadece kendilerini Mslman olaraktanmlayan yerel insanlarca tatbik edilen slama bakarsanz bazen ev-kiniz krlabilir. Yerel kltr ortaya koyan ya da yerel kltr slamn

sa teblii ile kartranlar; onlar slam yaama krini tadacaklardr.Eer ben Risale-i Nurlar ile tantrlmam olsaydm bugn belkide ya inansz ya da radikal biri olacaktm. Ben Allahn bana stad Bedizzaman Said Nursiyitantmasndan dolay kendimi ok bahtiyar addediyorum.


22/3622

Prof. Dr. Norton Mezvinsky, Connecticut niversitesi, ABD, Prof. Dr. Nagi Abdalbasit Hadhoud, Zeqaziq nv., MISIR, Dr. Wilhelmus Valkenberg,

Loyola nv., ABD, man Ali Lagha, Jinan niversitesi, LBNAN, Tubanur Yeilhark, Durham niversitesi, NGLTERE

Dr. Najib Ali Abdallah al-Sudi, Taiz nv. Filoloji Fak., YEMEN, Prof. Dr. Bilal Kupnar, Ahlia niversitesi, BAHREYN, Prof. Dr. Thomas Michel,Georgetown niversitesi, ABD, Prof. Dr. ener DLEK, nn niversitesi, TRKYE

Ar. Maher Alhendi, El-Fethul-slami Enstits, SURYE, Prof. Dr. Ahmet Akgndz, Rotterdam slam nv., HOLLANDA, Prof. Dr. Moneera Mo-hammed Al-Moreb, Hil niversitesi, SUUD ARABSTAN, Dr. Abdelhaadi Dahhani, uayb ed-Dukkal nv. Edebiyat Fakltesi, FAS

OTURUMLAR


23/3623

Prof. Dr. Andi Faisal Bakti, Syarif Hidayatullah slam nv., ENDONEZYA, Prof. Dr. Mozahem Allawi ahiri, Lahay niversitesi Tarih Aratrmalar

Blm, IRAK, Dr. Hasan Horkuc, Durham niversitesi, Do. Dr. Hatice Arpagu, Marmara niversitesi lahiyat Fakltesi, TRKYE

Dr. Khadija Muhammed Aljizani, mml-Kur nv. slam Eitim Fak., SUUD ARABSTAN, Prof. Dr. Bilal Kupnar, Ahlia niversitesi,BAHREYN, Dr. Benaouda Bensaid, Malezya Uluslararas slam nv., MALEZYA, Prof. Dr. Ammar Djidal, Cezayir nv., CEZAYR, Prof. Dr. AndiFaisal Bakti, Syarif Hidayatullah slam nv., ENDONEZYA

Prof. Dr. brahim Cokun, Dicle nv. lahiyat Fak., TRKYE, Prof. Dr. Dimitri Vasilyev, Rusya Bilimler Akademisi, RUSYA, Halil Kprcolu,TRKYE, Prof. Dr. Servet Armaan, stanbul niversitesi TRKYE, Dr. Abdurrahim Budlal, I. Muhammed niversitesi Sosyal Bilimler Fakltesi,FAS, Dr. Muhammed Arraougi, V. Muhammed niversitesi, FAS

4 - 5 EKM 2010, WOW OTEL


24/3624

Elmira Akhmetova, IAIS, MALEZYA, Salih Saylgan, Alberta niversitesi, KANADA, Prof. Dr. David J. Goa, Alberta niversitesi, KANADA, Zey-neb Saylgan, Georgetown niversitesi, ABD, Norshahril Bin Saat, Singapur Milli niversitesi, SNGAPUR

Dr. Eron Manusov, Florida State niv. , ABD, Dr. Furkan Aydner, Florida State niv. Nroiktisat ve Mutluluk Aratrmalar Merk., ABD, Dr. YahyaDhi e-Shatnawi, Yermuk niversitesi eriat Fak., RDN, Do. Dr. Laila Mohammad Ali Jumuah, Musul nv. Edebiyat Fakltesi, IRAK, Do.Dr. Abdulrehman Omar Mohamad, Suran niversitesi, IRAK

Prof. Dr. Syed Farid ALATAS, Singapur Milli nv., SNGAPUR, Dr. Abdellah Eljihad, II. Hasan nv. Edebiyat ve Sosyal Bilimler Fak., FASElmira

Akhmetova, IAIS, MALEZYA, Dr. Jalal Jalalizadeh, Tahran nv. lahiyat Fakltesi, RAN, Dr. Emad Abdallah Sharifeen, Yermuk nv. eriat Fak.,RDN

OTURUMLAR


25/3625

Dusmamat Karimov, Durham niversitesi, NGLTERE, Tubanur Yeilhark, Durham niversitesi, NGLTERE, Dr. Lina Stas, Fethi slami niversi-

tesi, SURYE, Prof. Dr. David J. Goa, Alberta niversitesi, KANADA, Suendam Birinci, Harford Seminary, ABD, Hseyin KURT, Hartford Semi-nary, ABD

Dr. Asror Yusuf, Kediri Eyalet slam niversitesi, ENDONEZYA, Dr. Mohammad Ebrahim Roushanzamir, Razavi slami limler niversitesi, RAN,Prof. Dr. Moneera Mohammed Moreb, Hail niversitesi, SUUD ARABSTAN, Prof. Dr. Neet Toku, Yldz Teknik niversitesi Fen-Edebiyat Fakl-tesi, TRKYE, Dr. Fares Abdallah Bader Al-Ruhawi, Irak Eitim Enstits, IRAK, Dr. Hamid Samir, II.Hasan nv. Edebiyat ve Sosyal Bilimler-Fak., FAS, Do. Dr. Mohsen Nouraei, Razavi slami limler niversitesi, RAN

Prof. Dr. Mervan Al-Qaisy, Yermk niv. eriat Fakltesi, RDN, Dr. Mohamed Hamadikinane Maiga, slam niversitesi, NJER, Dr. MohamedJakib, uayb ed-Dukkal nv., FAS

4 - 5 EKM 2010, WOW OTEL


26/36

Hamza Koak, Yznc Yl niversitesi Van Meslek Yksekokulu, TRKYE, Juvanni Yahya A. Caballero, Mindanao Eyalet nv. Iligan TeknolojiEnst., FLPNLER, Dr. yad Fevzi Hamdan, Sudan nv. SUDAN, Prof. Dr. Yahya Al-Cheikh Saleh, Kosantine niversitesi, CEZAYR, Dr. MuzafferIqbal, slam ve Bilim Merkezi, KANADA, Suendam Birinci, Hartford Seminary, ABD

Dr. Tariq Awrahim, Salahuddin nv. Edebiyat Fakltesi, IRAK, Norshahril Bin Saat, Singapur Milli niversitesi, SNGAPUR, Dr. Sayed AbdulMuneem Pasha, Milli slami nv., HNDSTAN, Dr. yad Fevzi Hamdan, Sudan nv. slam Aratrmalar Enstits, SUDAN, Dr. Zubair Hudawi,Jawaharlal Nehru niversitesi, HNDSTAN, Ar. Ossama Abou Elabbas Abdel Halim Shahwan, MISIR

Prof. Dr. David J. Goa, Alberta niversitesi, KANADA, Prof. Dr. Mohammad el-Benayadi, Sidi Mohammed bin Abdillah niversitesi, FAS, Dr.Abderrahman Eladraoui, Mevl Sleyman nv., FAS, Dr. Said Al-Ghazawi, FAS, Do. Dr. Laila Mohammad Ali Jumuah, Musul niversitesi, IRAK

OTURUMLAR


27/3627

AABEYLER ZEL OTURUMU

Mehmet Frnc, Said zdemir, Mustafa Sungur, Abdullah Yein, Salih zcan ve Abdulkadir Badll Aabeyler


28/3628

Medyada SeMpozyuM

Haberler


29/3629


30/3630

TV HABERLER


31/3631

NTERNET HABERLER


32/3632

yabanc Medyada

Haberler

Manila Times / Filipinler(Akademisyen Yazar, NERIC

ACOSTAnn Ke Yazs)

stanbul, medeniyetler diyalogu gibigeen Said Nursi Sempozyumunundzenlenecei en iyi ehir deil mi-

dir sizce de? slam alimleri, dini lider-ler, cemaat nderleri, dnyann drtbir tarafndan gelmi gzlemciler...ve tartmalarn, mzakerelerin,kirteatilerinin tam merkezinde bir s-lam alimi, Bediuzzaman Said Nursi(1876-1960) ve Onun Risale-i Nuruetrafnda dnen bir dizi sylev...Birkelam alimi olan Nursinin yazmolduu Risale-i Nur 6000 sahifeyi

aan bir Kuran tefsiri. Fakat yle birtefsir ki u anda 40tan fazla lkede,akademisyenlerin, bar severlerin,dini grup liderlerinin ve politikacla-rn hayatlarna tesir eden bir rehberkonumunda...

Endonezyannikinci byk gaze-tesi olan RepublikaGazetesinin Cuma

Ekinde bir sayfasempozyumdanbahsedildi. Yaz

Mengenang SaidNursi (Said Nursiyi

Anma) balntayor.

Habere gre sem-pozyumun dnyannbir ok lkesindengelen binlerce kiitarafndan takipedildiini belirtiyor.Prof. Faris Kaya ile

yaplan rportaja isti-

naden sempozyumuntertip edilmesindeki gaye Said Nursinin kirlerinin btn dnya-ya tantlmas. nk bu kirler dnya barna ulalmasndanemli rol oynayabilecek zellikte.

Sempozyuma 245 kiinin tebli gnderdii ve bunlar arasndan105 tebliin seildii haberler arasndayd. Endonezyadanda 2 teblicinin katld belirtilip Prof. Andi Faisala gre SaidNursinin davet metotlarndan biri lisan- hal olduu vurgulanm.

Devlet erkanndan babakan yardmcs Blent Arn ile Ak Par-ti genel bakan yardmcs Hseyin elikin de birer konumayapt belirtilen yazda Said Nursi ve Risale-i Nurlar tantan 3paragrak malumat ile yazya son verilmi.

Rusyann nde gelen slami web sitelerindenwww.islam.ru sitesinde Abdullah Renat Muhametovtarafndan Rusa olarak kaleme alnm uzunca bir

makale.Makaleye aadaki web adresinden ulaabilirsiniz.http://www.islam.ru/pressclub/tema/otnurqrus/


33/3633

SEMPOZYUM SONRASI NTBALAR

Dr. Michael J. LenaghanMiami Dade College, MIAMI, ABD

Sempozyumda Bedizzamann kirlerinin yayd ilham vefeyizle, gelecee mitle bakmak iin ne mthi ryalarn, hayal-lerin gerekleebileceine ahit oldum. Kendimi ereenmi,onurlanm ve byk enerji dolmu hissediyorum. Bu sem-pozyumun bana vermi olduu Risale-i Nurun vizyonu ile;Bedizzamann bu lkedeki insanlar ve yaantlarn slamlane lde etkilediini daha gzel tanma rsat bulmu oldum.Sempozyum vesilesi ile tanm olduum kimselerlemektuplamaya ve ortak deerleri paylamaya baladm

bile. Sempozyum intibalarm hem mahalli ve hem deABD leinde yaynlamay dnyorum. Yine intibalarmkendi okulum Dade niversitesindeki arkadalarmla dapaylaacam.

Prof. Dr. David GoaAlberta niversitesi, KANADA

Sempozyuma katlarak dnyann birok lkesinden gelen

ve bizimle ayn idealleri paylatklarna inandm insanlarlatanmama frsat verdiiniz iin ok memnun oldum ve bun-dan tr sizlere teekkr ederim. Kalbim stanbul lim veKltr Vakfnn yapmakta olduu almalarla lezzet almakta.Ltfen teekkr, tebrik ve takdirlerimi vakfn etrafndaki insan-lara iletiniz. Sempozyumla alakal olarak ve daha nce SaidNursi hakknda Kanadada dzenlemi olduumuz sempo-zyumdan rendiklerimle, aadaki hususlari not etmememsaade ediniz:

stanbul lim ve Kltr Vakf, Said Nursinin slamanlaynn slam dnyasnda ve slam d dnyada byk ilgioda olup takdir topladnn farknda olarak Risale-i Nuru

dnyaya tantmaya devam etmektedir.

Sempozyumda ahit olduum konu, Risale-i Nurlarn binlerce gencin kalbindeki yeri kionlarn maneviyatla olan balarn kurmu ve gelecee ynelik srdrlebilir bir manevi atmosferoluturmu; genler imandan aldklar gle farkl inanca sahip insanlarla korkusuzca ve tered-dtszce mnasebet kurabilmekte, oturup konuabilmekte ve iletiim kurabilmekteler.

stanbul lim ve Kltr Vakfnn Risale-i Nuru yaygnlatrmak suretiyle ilme dayal tah-

kiki iman esasl bir zemin oluturarak akademisyenlerin, farkl dine mensup insanlarn dnyaleinde gr ve dncelerini rahata paylatklar bir hizmet zemini oluturmaktadr. Vakfn budurumuna imreniyorum ve sizleri tebrik ediyorum. Allah emeinizi bereketlendirsin.


34/3634

Elmira Akhmetova, IIUM, MALEZYA

Artk Uluslararas Nursi sempozyumlar dnya l-einde farkl alanlardan ilim ehlinin, her yatanakademisyenlerin ve dnyann drt bir yanndanRisale-i Nur okurlarnn bir araya geldii, kir al-veriinde bulunduu bir platform oldu. Bunun engzel rneini 9. Sempozyumda grdk. Hakika-ten yeni simalarla tantk ve bu sempozyuma ilkdefa katlmasna ramen Risalelere ne kadar de-rinliine nfuz ettiklerini dinledik, Nursinin dahanceleri duymadmz ve bilmediimiz vasar-

n renmi olduk. Bu sempozyumun en nemlizellii olan ok eitli konulara ilikin teblilereancak MAAALLAH ile mukabele edebiliyorum.zellikle genlerin rol ald paneller de kaydedil-mesi gereken nemli yeniliklerdendi. Nursi al-malarnda bir gen akademisyen olarak sempoz-yumu ok faydal buldum ve ok istifade ettim.Organizasyonu tebrik ediyorum ve Said Nursininparlak kirlerinin btn insanl gelecekte bu vebenzeri toplantlarla aydnlatmaya devam etmesiiin dua ediyorum.

Dr. Benaouda BensaidUluslararas slam niversitesi,MALEZYA

Malezyaya dndm ve iime baladm.Sempozyum sresince yaam olduumo fevkalade ve harika manzaralar ailemle

ve arkadalarmla paylayorum. Benim deerlen-dirmeme gre bu toplant sradan bir sempozyumveya konferansdan te ihlas, samimiyet, sevgi vekardelik duygularnn hep birlikte yaand ma-nevi atmosferi yksek bir buluma idi.

Toplant byleyiciydi. Burada sadece Nursiyeait yeni kir ve dnceleri renmekle kalmadk;

gerek hayatn temel talarn oluturan ihlas, kar-delik ve mutlulua giden yolun anahtarlarn dakefettik.

Organizasyon heyeti byk i baard. Allah onlar-dan raz olsun. Emei geenleri tebrik ediyorum.zellikle akama doru yorulduklarn gzlemli-yordum fakat bizim isteklerimizi yerine getirirkenve yardmc olurken tebessm asla yzlerindeneksik etmediler.

Allah sizleri bu dnyada ve te dnyada mkafat-landrsn diye dua ediyorum.



35/3635

Prof. Dr. Bilal KupnarAhlia niversitesi, BAHREYN

Sylemeye hi hacet yok; her zaman olduu gibibu sempozyumda da, hem tebliimi hazrlarkenhem de orada teblileri dinlerken azami ldeistifade etmeye altm. Bedizzaman hazretle-rinin himmeti de zaten bu uramzn nuru. Mev-lam bu ilim yolunda bizlerin ferasetini, izan vehikmetini artrsn ki gen renci kardelerimizehakkyla rehberlik edebilelim.

Hrmet, muhabbet ve dua ile...

Norshahril Bin SaatSingapur Milli niversitesi, SNGAPUR

Hamd olsun Singapura dndm. Sizleri bu denlibaarl bir sempozyum organize ettiiniz iin tebrikediyorum. Ben gerekten yaplan konumalardan vesunulan teblilerden ok ama ok istifade ettim. Bu is-tifade benim almalarm daha ileriye gtrmem iin

itici bir g olacaktr.zellikle David Goa ynetiminde yaplan ve benim deiinde bulunduum GENLER PANEL beni ok etki-ledi. Bildiim kadaryla bylesi toplantlarda genlerepek yer verilmezdi. Bu ve benzeri genlerin rol aldoturumlarn devamn diliyorum.

Dr. yad Fevzi Hamdan

Sudan Bilim ve Teknoloji niversitesi,SUDAN

Nasl ki Osmanl sultanlar halifelik dnemindelkeleri fethedip onlara ve dnyann ileri gelenle-rine boyun edirmitir; stad Nurs ve onun m-barek talebeleri de kltr, rk ve din ihtilaarnaarak milyonlarn kalplerini esir alm, o kalp-lerdeki ahlk deerlerin, manev, ruh ve imanboyutlarn kaplarn amaya balamlardr.

Bu vesileyle stad Nursiye Aliy ve Kadr olanAllahtan rahmet ve maret diliyor, talebelerininistikamet ve baarlar iin hlis dualar ediyorum.



36/36

nsanlk Onuruna Layk Bir

GELECEK inlim, man, Ahlak

2013 ylnda10. Sempozyumda

bulumak midiyle...

www sempozyum2010 com

İ.İ.K.V. Vakıf Bülteni 8

Documents

Transcript of İ.İ.K.V. Vakıf Bülteni 8