ﱐﺎﺜﻟا ﻞﺼﻔﻟا - Sunan Ampeldigilib.uinsby.ac.id/17945/5/Bab...

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

٧

الفصل الثاني

الإطار النظري

و شعره علي منصورالشيخ : المبحث الأول . أ

علي منصورالشيخ ترجمة .١

/ ه١٣٤٠رمضان ٤ ولد في جمبر. صديقال محمد علي منصور بن منصور

شيخالك في الإندونسين العلماءمن شيخ محمد صديقال .م ١٩٢١ مارس ٢٣

ا�يجشيخ أحمد صديق، شيخ محفوظ صديق، شيخ أحمد حميد و ي،أحمد قسير

١١.إندونيسيأعظيم علماء وغير ذلك، الذين كانو

بن جا�دنينراتدين لى أن بني سيد محمد شهاب الشيخ محمد صديق عالو

).ن منكو نجارااسلط(هاشيم بن سيد عبد الرحمن بشيبان سيد محمد

في وبعد أن يتم درسه. و�نسكن في ط )محمد علي منصور(وكان في طفلته

في و جيتان ترماس ففي و�ن، بطلب العلمط جونفي مقام أج ولىلأالمدرسة ا

.العروضي و قوافينشأته في علم لير�� المعهد لاسم ثم فيالمعهد

في بنيووانجي هو يسكن ١٩٧١.١٢مارت ٢٤في طو�ن وقبل أن يتوفى

العلماء، وتورط العاكس مؤامدة ضةفي هذا البلدة ترأسه حذب �م ١٩٦٢

. )PNI( و حزب وطنية الإندونيسي )PKI(سياسة حزب شيوعية الإندونيسية

و راج إلى بعض ولاية ليزاحم ترنيمة حزب شبوعية ا �لفهالتية البدرية الصلا

١١ http://www.dokumen.tips/documents/buku-silsilah-kh-shiddiq-٢٠١١.html ١٢

http://barokalloh.com/detailpost/kh-m-ali-manshur-siddiq-pencipta-sholawat-badar


٨

و ليحرك كفح في النهاية حزبو " genjer-genjer)( غنجار-غنجار"الإندونيسي

١٣.م ١٩٦٥سيوعية الإندونيسي لعقد في سنة المضية

لشيخ علي منصورل "البدرية"ر شع .٢

. بيتا نيا و عشرينمنصور ثملشيخ علي ل" ةالبدري"في شعرقد وجد الباحث

:فيما �تي وهي

رسول الله ى طهعل * صلاة الله سلام الله .١

س حبيب الله ى يعل * صلاة الله سلام الله .٢

دي رسول الله او�له * ببسم الله اتـو سلن .٣

� ا � �هل البدر * وكل مجاهد � .٤

ة م ق الن و ات ف الأ ن م * ة م الأ م ل س ي له إ .٥

� ا � ر د ب ال ل ه � * ه م غ ن م و م ه ن م و .٦

ف ر اص و ة ي ذ أ ع ي جم * ف ش ك ا ا و ن نج ي له إ .٧

� ا � ر د ب ال ل ه � * ف ط ال ا و د ع ال د ئ اك م .٨

اب ط ع ال و ين اص ع ال ن م * � ر ك ال س ف ن ـ ي له إ .٩

� ا � ر د ب ال ل ه � * � و و ة ي ل ب ل ك و ١٠

ت ل ص ف ة م ع ن ن م م ك و * ت ل ص ح ة حم ر ن م م ك ف ١١

� ا � ر د ب ال ل ه � * ت ل ص و ة م ع ن ن م م ك و ١٢

ر ق لف ا اذ ت ي ل و أ م ك و * ر م لع ا ا ذ ت ي ن ـغ أ م ك و ١٣

� ا � ر د ب ال ل ه � * ر ز لو اا ذ ت ي اف ـع م ك و ١٤

١٣

http://www.nupurbalingga.com/pencipta-sholawat-badar/, ٢٤ Juni ٢٠١٦


٩

ب ح ر ع م ض ر الأ ع ي جم * ب ل ق ى ال ل ع ت اق ض د ق ل ١٥

� ا � ر د ب ال ل ه � * ب ع الص لا ب ال ن م ج ان ف ١٦

د ع الس و ير الخ ل ج و * ق ف الر بى ال ا ط ن ي ـت ـا ١٧

� ا � ر د ب ال ل ه � * ي د ي الا ة ح ن م ع س و ف ـ ١٨

ه ب ي ـى الط ل ا ع ن ل ع اج ل ب * ه ب ي ـالخ ع م د د ر ت ـ لا ف ١٩

� ا � ر د ب ال ل ه � * ة ب ي ـله وا ز لع ا اذ � ا ٢٠

اتي اج ح ع ي جم ل ي ن ـب * تي � ن م ف د د ر ت ـ ن ا و ٢١

� ا � ر د ب ال ل ه � * ات م لمل ى ا ل ج � ا ٢٢

ان م ب ال ط م ل ي ن ـب * ان م ر ك ا و ر ف اغ ىله ا ٢٣

� ا � ر د ب ال ل ه � * ان ع ة اء س م ع ف د و ٢٤

ف ط و ع ذ و ل ض ف و ذ و * ف ط ل و ذ ت ن ا ي له ا ٢٥

� ا � ر د ب ال ل ه � * ي ف ن ت ـ ة ب ر ك ن م م ك و ٢٦

ر ص ح لا و د ع لا ب * ر لب ـا بى ى الن ل ع ل ص و ٢٧

� ا � ر د ب ال ل ه � * ـــــر غ ة اد ــــــــ س ال و ٢٨

العروضيالتعريف �لوزن : المبحث الثاني . ب

مفهوم الوزن العروضي .١

): وزن، يزن، وز�، وزنة(لغة مأخوذ من " الأوزان"جمعها " الوزن"كلمة

يقال وزن الشعر، . الشيء، أي راز ثقله وخفته وامتحنه بما يعادله ليعرف وزنه


١٠

الوزن اصطلاحا يذكر في المعجم المفصل في ١٤.أي قطعه أو نظمه موافقا للميزان

الإيقاع الحاصل من الناتجة عن كتابة : " الفنون الشعر وهولقافية و علم العروض وا

البيت الشعري كتابة عروضية، والوزن هو القياس الذي يعتمده الشعراء في �ليف

والأوزان الشعرية التقليدية ستة عشر وز�، . أبيا�م، ومقطوعا�م، وقصائدهم

الأخفش وز� وضع الخليل بن أحمد الفراهيد خمسة عشر منها، ووضع

١٥".واحدا

أي ) عرض، يعرض، عرضا، وعروضا(وأما العروض لغة فمأخوذ من

١٦.و العروض جمعها أعاريض، الشرط الأول من البيت. ظهر وبدا ولم يدم

تطلق في اللغة على) الشعر العربي أوزان(لى أن هذه الكلمة ب بعضهم إهوذ

علمه لبلاد فأطلق علىلاعتراضها وسط ا –مكة –ومن معا�ا . أكثر من معني

وذهب البعض إلى .نأ بيئة مكة التي فيها ألهم قواعد الوزن الشعرض تماسم العرو

والعروض ١٧.مان التي كان يقيم فيها الخليل بن أحمد الفراهيدأن العروض اسم لق

اصطلاحا علم �صول يعرف �ا صحيح أوزان الشعر وفاسدها وما يعتريها من

١٨.الزحافات والعلل

) العروضي(إلى الكلمة الثانية ) الوزن(ا تضاف الكلمة الأولى فإذ

فتكو�ن تساو�ن بما كتبه الدكتور غازي يموت في كتابه وهو البحور الشعرية

حيث وضع الخليل بن أحمد الفراهيد خمسة عشر وز� سمي كل منها بحرا تشبيها

وزن به مالايتناهي لها �لبحر الحقيقي الذي لا يتناهي بما يعترف منه في كونه ي

٨٩٩: ، ص)م١٩٧٧دار المشرق، : بيروت(م المنجد في اللغة و الأعلالويس معلوف، ١٤ ٤٥٨: ، ص)م١٩٩١دار الكتب العلمية، : بيروت( المعجم المفصل في علم العروض و القافية وفنون الشعر أميل بديع يعقوب،١٥ ٤٩٧: ص ،المنجد في اللغة و الأعلام ،س معلوفلوي١٦ ١٤ :ص، )م١٩٩٢دار الفكري، : للبنان(، بحور الشعر العربيغاوي أموات، ١٧

١٨Mas’an Hamid, Ilmu Arudl dan Qowafi, Surabaya: Al-ikhlas, ١٩٩٥. Hal. ٧٤


١١

أستاذه الخليل بحرا ىفاستدرك عل) الأوسط(ميذه الأخفش ثم جاء تل. من الشعر

وجميع البحور ١٩.سمي المحدث أو المتدارك فأصبح مجموع البحور ستة عشرا

والتفعيلة فيه وحدة صوتية لاتدخل . لاتخرج موازينها عن التفاعيل أو التفعيلات

فمرة تنتهي التفعيلة في آخر الكلمة، فمرة . في حسا�ا بداية الكلمات و�ايتها

كقول . الكلمة التي تليها بدأقد تبدأ من �اية الكلمة وتنتهي يف. في وسطها

:)ا( المتنبي

.على طه رسول الله# سلام اللهصلاة الله

فإذا قطع هذا البيت تقطيعا عروضيا ووزنت الكلمة بما يقابلها من

:تفعيلات لوجد ما �تي

على طه رسول الله * صلاة الله سلام الله بيت

رسولللاه علاطاها سلامللاه صلاتـللاه تقطيعه

٥/٥/٥// ٥/٥/٥// ٥/٥/٥// ٥/٥/٥// الرموز

مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن التفاعيل

وتنتهي وسط كلمة " ه"تبدأ من بداية الضمير المتصل لتفعيلة الثانيةفا

أما التفعيلة . من أواخر الكلمة السابقة تبدأ التفعيلة الثالثة". سلام"أخرى هو

وهكذا نلاحظ أن بدا�ت التفعيلات و�ايتها . "الله"الرابعة فتنتهي وسط الكلمة

قد تتفق أحيا� مع بدا�ت الكلمات و�ايتها ولكنها تختلف معها في الأعم

٢٠.الأغلب

١٩Mas’an Hamid, Ilmu Arudl dan Qowafi, Surabaya: Al-ikhlas, ١٩٩٥. Hal. ١٦

١٦: ص بحور الشعر العربي،غازي يموت، ٢٠


١٢

فالوحدة الصوتية كما رأى العروضيون أن صورها تتكون من حركة

:وهيوسكون،

. أولهما متحرك و�نيهما ساكنوهو يتألف من حرفين : السبب الخفيف .١

هل –كم –بل –قد –عن –لم : نحو

.بك –لك : وهو ما يتألف من حرفين متحركين، نحو : السبب الثقيل .٢

وهو ما يتألف من ثلاثة أحرف، أولها و�نيها متحركان : الوتد ا�موع .٣

.مضي –نـعم -علي –إلى :والثالث ساكن، نحو

وهو ما يتألف من ثلاثة أحرف، أولهما متحرك و�نيها ساكن : الوتد المفروق .٤

.بـين –لان –حيث –سوف –ليس –قام –أين : و�لثها متحرك، نحو

وهي ما تتألف من أربعة أحرف الثلاثة الأولي منها : الفاصلة الصغري .٥

ضحكت بسكون التاء في –فرحت –لعبت : كن، نحومتحركة والرابع سا

.ذهبا و رجعا و ذهبوا و رجعوا: الأفعال الثلاثة، ونحو

وهي ما تتألف من خمسة أحرف، والأربعة الأولى منها : الفاصلة الكبرى .٦

بركة بتنوين التاء في –حركة –ثمرة –شجرة : متحركة والخامس ساكن، نحو

.منهاكل

وإذا �ملنا الفاصلة الصغرى والفاصلة الكبرى، وجد� أن كلتيهما تتألف

من مقطعين، فالفاصلة الصغرى تتألف من سبب ثقيل وآخر خفيف، وعلي

٢١.حين تتألف الفاصلة الكبرى من سبب ثقيل ووتد مجموع

وأما التفعيلات بحسب استعما أو لهما علي المقاطع فعشرة، موزونة علي

:تينحو الآ

١٤: ، ص)م٢٠٠٦دار الآفاق العربية، : القاهرة(علم العروض و القافية، عبد العزيز عتيق، ٢١


١٣

)٥(/و سبب خفيف ) ٥(//، وتتكون من وتد مجموع )٥/٥(//فـعولن .١

)٥(//ووتد مجموع ) ٥(/، وتتكون من سبب خفيف )٥//٥(/فاعلن .٢

لن .٣ و سببين خفيفين ) ٥(//، وتتكون من وتد مجموع )٥/٥/٥(//مفاعيـ

/)٥+/٥(

الصغرى وفاصلة) ٥(//،وتتكون من وتد مجموع )٥///٥(//مفاعلتن .٤

///)٥(

و وتد مجموع ) ٥(///، وتتكون من فاصلة الصغرى )٥//٥(///متـفاعلن .٥

//)٥(

و وتد ) ٥+/٥(/، وتتكون من سببين خفيفين /)٥/٥/٥(/مفعولات .٦

/)٥(/مفروق

ووتد ) ٥+/٥(/، وتتكون من سببين خفيفين )٥//٥/٥(/مستـفعلن .٧

)٥(//مجموع

ووتد مفروق ) ٥(/، وتتكون من سبب خفيف )٥/ /٥/٥(/مستـفع لن .٨

)٥(/وسبب خفيف /) ٥(/

و وتد مجموع ) ٥(/، وتتكون من سبب خفيف )٥/٥//٥(/فاعلاتن .٩

)٥(/و سبب خفيف ) ٥(//

وسببين خفيفين /) ٥(/، وتتكون من وتد مفروق )٥/٥/ /٥(/فاع لاتن .١٠

/)٥+/٥(

إلى الآراء السابقة فتقول أن علم العروض هو علم نظر الباحثيوبعد أن

ات �صول يعرف �ا صحيح أوزان الشعر وفاسدها وما يعتريها من الزحاف


١٤

أوزان البحور الشعرية فوضع الخليل بن أحمد الفراهيدي خمسة عشر وأما. والعلل

فاستدرك علي ) الأوسط(ثم جاء تلميذه الأخفش . وز� سمي كل منها بحرا

كل . فأصبح مجموع البحور ستة عشر الخليل بحرا سمي المحدث أو المتدركأستاذه

.منها لاتخرج من التفعيلات التي تتكون من الوحدة الصوتية

العروضي ناوز أنواع الأ )١

سابقا إلى أن الخليل بن أحمد وضع خمسة عشر بحرا لقد أشار الباحث

وبذلك أصبح مجموع البحور ) المتدارك(وأن تلميذه الأخفش زاد عليها بحرا سماه

وأحد عشر تسمي سباعية وهي الوافر والكامل والهزج والرجز . ستة عشر بحرا

ها وسبب تسمي. والرمل والسريع والمنسرح والخفيف والمضارع والمقتضب وا�تث

وبحران يعرفان . �لسباعية أ�ا مرحلة من أجزاء سباعية في أصل وضعها

:وأما أجزاءها فهي ٢٢.المتقارب والمتدارك: �لخماسيين وهما

:بحر الطويل .١

لن لن فـعولن مفاعيـ لن # فـعولن مفاعيـ لن فـعولن مفاعيـ فـعولن مفاعيـ

:بحر المديد .٢

فاعلاتن فاعلن فاعلاتن # فاعلاتن فاعلن فاعلاتن

:بحر البسيط .٣

مستـفعلن فاعلن مستـفعلن فاعلن # مستـفعلن فاعلن مستـفعلن فاعلن

:بحر الوافر .٤

فاعلتن فـعولن مفاعلتن م # مفاعلتن مفاعلتن فـعولن

٤١: ، ص)م١٩٩٧مكتبة الأداب، : القاهرة(ميزان الذهب في صناعة الشعر العربي، أحمد الهاشمي، ٢٢


١٥

:بحر الكامل .٥

متـفاعلن متـفاعلن متـفاعلن # متـفاعلن متـفاعلن متـفاعلن

:بحر الهزج .٦

لن لن مفاعيـ لن # مفاعيـ لن مفاعيـ مفاعيـ

:بحر الرجز .٧

علن مستـفعلن مستـفعلن مستـف # مستـفعلن مستـفعلن مستـفعلن

:بحر الرمل .٨

فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن # فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن

:بحر السريع .٩

مستـفعلن مستـفعلن مفعولات # مستـفعلن مستـفعلن مفعولات

:بحر المنسرح .١٠

مستـفعلن مفعولات مستـفعلن # مفعولات مستـفعلن مستـفعلن

:بحر الخفيف .١١

فاعلاتن مستـفع لن فاعلاتن # فاعلاتن مستـفع لن فاعلاتن

:بحر المضارع .١٢

لن فاع لاتن لن فاع لاتن # مفاعيـ مفاعيـ

:بحر المقتضب .١٣

مفعولات مستفعلن# مفعولات مستفعلن

:بحر ا�تث .١٤

مستفع لن فاعلاتن# مستفع لن فاعلاتن


١٦

:بحر المتقارب .١٥

فـعولن فـعولن فـعولن فـعولن # فـعولن فـعولن فـعولن فـعولن

:بحر المتدارك .١٦

فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن # فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن

أنواع التغييرات في الأوزان العروضية )٢

قد مضى تعريف علم العروض �ن علم �صول يعرف �ا صحيح أوزان

إذا، والذي يغير الأوزان . الشعر وفاسدها وما يعتريها من الزحافات والعلل

:كلها كما يلي بينها الباحثتوس. ما يتولد منهماالعروضية من الزحاف والعلة و

الزحاف: التغيير الأول -

وهو غير لازم بمعني . الزحاف تغيير يطرأ علي ثواني الأسباب دون الأو�د

وهو يصيب . أن دخوله في بيت من القصيدة لايستلزم دخوله في بقية أبيا�ا

ورأى الدكتور ٢٣.حشوا كان هذا الجزء، أم عروضا، أم ضر�) أي التفعيلة(الجزء

الزحاف تغيير ثواني الأسباب الخفيفة أوالثقيلة بتسكين : "وهو يقول غازي يموت،

متحرك أو حذف الساكن، ويقع في أول التفعيلة أو وسطها أوآخرها وفي

وكتب ٢٤.الأعاريض والضروب أو في غيرهما، ولكنه لايلتزم في سائر القصيدة

جزاء للبيتالزحاف هو تغيير يلحق بثواني أسباب الأ: السيد الهاشمي في كتابه

الشعر في الحشو وغيره بحيث إنه إذا دخل الزحاف في أبيات من أبيات القصيدة

٢٥.فلا يجب التزامه فيما �تي من بعده من الأبيات

٢٥٤: أميل بديع يعقوب، المعجم المفصل في علم العروض و القافية وفنون الشعر ، ص٢٣ ٢٦: ، ص)م١٩٩٢دار الفكري، : للبنان(، بحور الشعر العربيغازي يموت، ٢٤ ١٨: ص ان الذهب في صناعة الشعر العربي،ميز أحمد الهاشمي، ٢٥


١٧

فالمفرد هو الذي يدخل في سبب واحد . الزحاف نوعان، المفرد والمركب

.والمركب هو الذي يلحق بسببين من أي جزء. من الأجزاء

: ٢٦الزحاف المفرد ثمانيةتغييرات

فاعلن(فتصير ) متفاعلن(هو تسكين الثاني المتحرك في : الإضمار .١ ).متـ

).فعلن (فتصير ) فاعلن (هو حذف الثاني الساكن كما في : الخبن .٢

).مفعلن(فتصير ) متـفاعلن(هو حذف الثاني المتحرك في : الوقص .٣

).مستعلن (فتصير ) مستـفعلن (في هو حذف الرابع الساكن كما: الطي .٤

).مفاعلتن (فتصير ) مفاعلتن (هو تسكين الخامس المتحرك في : العصب .٥

).فـعول (فتصير ) فـعولن (هو حذف الخامس الساكن كما في : القبض .٦

).مفاعلن (فتصير ) مفاعلتن (هو حذف الخامس المتحرك في : العقل .٧

لن (حذف السابع الساكن في هو : الكف .٨ ).مفعيل (فتصير ) مفاعيـ

البسيط، الرجز، الرمل، المنسرح، السريع، : والخبن يدخل عشرة أبحر

الرجز، : والطي يدخل خمسة أبحر. المديد، المقتضب، الخفيف، ا�تث، المتدارك

الهزج، الرمل،: والقبض يدخل أربعة أبحر. البسيط، المقتضب، السريع، المنسريح

الرمل، الهزج، المضارع، الخفيف، : والكف يدخل سبعة أبحر. المضارع، الخفيف

والعقص والعصب . والوقص والإضمار يدخلان الكامل. المديد، الطويل، ا�تث

٢٧.يدخلان الوافر

١٩: ص.... نفس المرجع ٢٦ ٢٠ :ص ان الذهب في صناعة الشعر العربي،ميز أحمد الهاشمي، ٢٧


١٨

: ٢٨تغييرات الزحاف المركب الأربعة

و فاء هو مركب من الخبن و الطي في تفعيلة واحدة، كحذف سين : الخبل .١

)فعلتن (فينقل إلى ) متعلن (فتصير ) مستـفعلن (

هو مركب من الإضمار والطي، كإسكان �ء وحذف ألف : الخزل .٢

فعلن (فيصير ) متـفاعلن ( )مفتعلن (فينقل إلى ) متـ

هو مركب من الخبن والكف، كحذف الألف الأولى والنون الأخيرة : الشكل .٣

)فعلات (تصير ف) فاعلاتن (من

هو مركب من العصب والكف، كتسكين الخامس المتحرك وحذف : النقص .٤

).مفاعلت (فيصير ) مفاعلتن (السابع الساكن من

البسيط، الرجز، : والخبل يدخل أربعة أبحر. الخزل يدخل بحر الكامل

. فيفا�تث، الرمل، المديد، الخ: والشكل يدخل أربعة أبحر. السريع، المنسريح

٢٩.والعقص يدخل بحر الوافر

الزحاف الجاري مجري العلة: التغيير الثاني -

وقد . وهو بعض أنواع الزحاف الداخل علي تفعيلة العروض والضرب

سمي الزحاف الجاري مجري العلة لأنه يلتزم في أبيات القصيدة إذا ورد في أول

٣٠.والإضمار والطي والخبلوهذه الأنواع في القبض والخبن والعصب . البيت فيها

:٣١، هياعنو ١١الزحاف مكون من وهذا

:القبض في عروض الطويل وكذلك في ضربه، فيصبح الوزن .١

٢٣-٢٢: ص.... نفس المرجع ٢٨ ٢٠: ص.... نفس المرجع ٢٩ ٢٩: ، صبحور الشعر العربيغازي يموت، ٣٠

٣١ Mas’an Hamid. Ilmu Arudh dan Qawafi (Surabaya: Al-Ikhlas. ١٩٩٥) hal.٣٤-٣٢


١٩

لن فـعولن لن فـعولن # مفاعلن فـعولن مفاعيـ مفاعلن فـعولن مفاعيـ

:فيصبح الوزن) بمصاحبة الحذف(الخبن في بعض أنواع المديد .٢

فعلاتن فاعلاتن فاعلن #فعلاتن فاعلاتن فاعلن

:الخبن في بعض أنواع البسيط، فيصبح الوزن .٣

فعلن مستـفعلن فاعلن مستـفعلن # فعلن مستـفعلن فاعلن مستـفعلن

:زنالعصب في نوع من ضرب الوافر ا�زوء، فيصبح الو .٤

لن مفاعلتن لن مفاعلتن # مفاعيـ .مفاعيـ

إلى متـفاعلن فتصير ) بمصاحبة الحذف(الإضمار في بعض أنواع الكامل .٥

فا .فـعلن فينتقل إلى متـ

مفعلا إلى مفعولات فتصير ) بمصاحبة الكسف(الطي في بعض أنواع السريع .٦

.فاعلن وتنتقل إلى

تصير ) بمصاحبة الكسف(في بعض أنواع أخرى من السريع ٣٢الخبل .٧

.فعلن فتنتقل إلى معلا إلى مفعلات

وتنتقل مستعلن إلى مستـفعلن الطي في بعض أنواع المنسرح والمقتضب فتصير .٨

.مفتعلن إلى

مستـفع لن ير فتص) بمصاحبة القصر(الخبن في بعض أنواع من مجزوء الخفيف .٩

.متـفعل إلى

.فعلاتن إلى فاعلن فتصير ) بمصاحبة الترفيل(الخبن في بعض أنواع المتدارك .١٠

لن الكف في بعض أنواع الهزج فتصير .١١ .مفاعيل إلى مفاعيـ

)الطي+الخبن=الخبل(الخبل هو حذف الثاني والرابع الساكنين ٣٢


٢٠

العلة: التغيير الثالث -

التفعيلة أمرضتها وسميت بذلك لأ�ا إذا دخلت . المرض: العلة لغة

واصطلاحا تغيير يطرأ على الأسباب، . وأضعفتها، وصارت كالرجل العليل

وقال الدوكتور غازي يموت في ٣٣.والأو�د من القصيدة التزمت في جميع الأبيات

. كتابه، العلة هي التغيير الذي يصيب الأسباب والأو�د في الأعاريض والضروب

ورأى ٣٤.وإذا ورد هذا التغيير في أول البيت من قصيدة التزم في جميع أبيا�ا

العلة هي تغيير في عروض البيت وضربه يلحق بثاني سببي : الأستاذ مسعى حميد

٣٥.ل و�لوتد ا�موع والمفروقالخفيف والثقي

٣٦.علة �لز�دة وعلة �لنقصان: العلة في العروض قسمان

:علل الز�دة

وتكون هذه العلل بز�دة حرف واحد أو حرفين في بعض الأعراب، وهي

:ثلاثة كالأتي

والتذييل ز�دة حرف واحد علي آخره وتد مجموع، ويدخل في : التذييل .١

:البحور التالية

فاعلان فاعلن فتصيرالمتدارك .أ

متـفاعلان متـفاعلن فتصيرالكامل .ب

مستـفعلان مستـفعلن فتصيرمجزوء البسيط .ج

٣٣- ٣٢: ، ص)م٢٠٠٤دار الكتب العلمية، : بيروت(المرشيد الوافي في العروض والقوافي،. محمد بن حسن بن عثمان ٣٣ ٢٦: ، صبحور الشعر العربيغازي أموات، ٣٤

٣٥Mas’anHamid.IlmuArudhdanQawafi (Surabaya:AlIkhlas. ١٩٩٥) hal.٢٨ ١٨١: ، ص)م١٩٨٧دارالنهضة العربية، : بيروت(، علم العروض والقافيةعبد العزيز عتيق، ٣٦


٢١

والترفيل ز�دة سبب خفيف علي ما آخره وتد مجموع، ميدخل : الترفيل .٢

:في البحور التالية

فاعلاتن فاعلن فتصيرالمتدارك .أ

متـفاعلاتن متـفاعلن فتصيرالكامل .ب

والتسبيغ ز�دة حرف ساكن على ما آخره سبب خفيف، : التسبيغ .٣

إلى ) فعلاتن (وذلك يكون في بحر واحد هو الرمل، وفيه تتحول

)فاعلا�ن(

٣٧والعلل التي تكون �لنقص عشرة :

ويكون في . الحذف هو إسقاط السبب الخفيف من آخر التفعيلة .١

:ت الآتيةالتفعيلا

مفاعلتن القطف هو إسقاط السبب الخفيف وإسكان ما قبله في نحو .٢

.فـعولن فتنقل إلى مفاعل فيصير

ويقع في . القطع هو حذف ساكن الوتد ا�موع وإسكان ما قبله .٣

:التفعيلات الآتية

)فـعلن ( ٥/٥/فاعل فتصير٥//٥/فاعلن

)مفعولن ( ٥/٥/٥/مستـفعل فتصير٥//٥/٥/مستـفعلن

)فعلاتن ( ٥/٥///متـفاعل فتصير٥//٥///متـفاعلن

:القصر إسقاط ساكن السبب الخفيف وإسكان المتحرك .٤

٥٥//فـعول فتصير٥/٥//فـعولن

)فاعلان ( ٥٥//٥/فاعلات فتصير ٥/٥//٥/فاعلاتن

٣٧Mas’an Hamid.Ilmu Arudh dan Qawafi (Surabaya:AlIkhlas. ١٩٩٥) hal ٣١-٢٩


٢٢

وهو إسقاط السبب الخفيف من آخر التفعيلة، وحذف ساكن البتر .٥

)القطع+الحذف=البتر(الوتد ا�موع وتسكين ما قبله

)لن ( ٥/فع فتصير ٥/٥//فـعولن

الحذذ هو حذف الوتد مجموع من آخر التفعيلة ويكون في التفعيلة .٦

:الآتية

)ن فعل ( ٥///متـفا فتصير ٥//٥///متـفاعلن

.الصلم هو حذف الوتد المفروق من آخر التفعيلة .٧

)فـعلن ( ٥/٥/مفعو فتصير/ ٥/٥/٥/مفعولات

.الوقف هو تسكين السابع المتحرك، أي تسكين آخر التفعيلة .٨

٥/٥/٥٥/مفعولات فتصير/ ٥/٥/٥/مفعولات

:الكسف هو حذف آخر التفعيلة .٩

)مفعولن ( ٥/٥/٥/مفعولا فتصير/٥/٥/٥/مفعولات

:التشعيت هو حذف أول الوتد ا�موع أو�نيها .١٠

)مفعولن ( ٥/٥/٥/فالاتن فتصير٥/٥//٥/فاعلاتن

)فـعلن ( ٥/٥/فالن أو فاعن فتصير ٥//٥/فاعلن

العلة الجارية مجرى الزحاف: التغيير الرابع -

. العروضيون قد أوجدوا نوعا آخر وهو العلة الجارية مجرى الزحافكان

:وتتكون هذه العلة من ثلاثة أنواع وهي

:وذلك يكون في ٣٨.التشعيث، وهو حذف أول الوتد ا�موع .١

١٨٥: ، ص)م١٩٨٧دارالنهضة العربية، : بيروت(، علم العروض والقافيةعبد العزيز عتيق، ٣٨


٢٣

وهذا خاص ) مفعولن (وتنقل إلى ) فلاتن (فتصير �لتشعيث : فاعلاتن -

.��تث والخفيف

بسكون العين، ) فـعلن (وتنقل إلى ) فالن (�لتشعيث فتصير: فاعلن -

.وهذا خاص �لمتدارك

٣٩.الحذف، وهو إسقاط السبب الخفيف من التفعيلة .٢

فتصير �لحذف ) فـعولن (ويكون في ذلك العروض الأولى من المتقارب -

.بتحريك العين وسكون اللام) فـعل (وتنقل إلى ) فـعو (

:رب الذي وزنه في الأصلومعني هذا أن المتقا

فـعولن فـعولن فـعولن فـعولن # فـعولن فـعولن فـعولن فـعولن

في بعض ) فـعولن (فتتناوب مع ) فـعو (يجوز في عروضه أن تصبح -

الأبيات، ولا تلزم احداهما في العروض، وعلى هذا يحتمل أن يجيء

:أحد الأبيات هكذا

فـعولن فـعولن فـعولن فـعولن # ولن فـعولن فـعولن فـعو فـع

)فـعولن (مع احتمال أن تجيء الأبيات الأخرى بعروض علي وزن

�لراء المهملة، وهو إسقاط أول الوتد ا�موع في صدر المصراء : الخرم .٣

:وذلك يكون في . الأول

. بسكون العين) فـعلن (وتنقل إلى ) عولن (فتصير �لخرم : فـعولن .أ

.ويكون هذا في الطويل والمتقارب

ويكون هذا في ) مفتعلن (وتنقل إلى ) فاعلتن (فتصير �لخرم : مفاعلتن .ب

.الوافر

١٨٦: ص... نفس المرجع ٣٩


٢٤

لن .ج لن (فتصير �لخرم : مفاعيـ ويكون هذا في ) وتنقل إلى مفعولن ) فاعيـ

.عالهزج والمضار

و عناصرها القافية: المبحث الثالث . ت

مفهوم القافية )١

وفي . أي مؤخر العنق. القافية جمعها القوافي في اللغة مأخوذ من قفا يقفو

سواء كانت الكلمة الأخيرة منه على زعم , إصطلاح العروضيين هي آخر البيت

: في قول زهير) موعد(الأخفش كلفظ

موعد و لو كرهته النفس آخر # تـــــزود إلى يـوم الممات فإنه

هي من آخر ساكن في البيت إلى أقرب ساكن يليه : أو كما قال الخليل

القافية هي من آخر "وقال الشيخ محمد الدمنهوري . ٤٠مع المتحرك الذي قبله

سمي بذلك لأنه تتبع ما قبلها من ". ساكن بينهماالبيت إلى أول متحرك

.٤١البيت

عناصر القفية )٢

وللقافية . إن لموسيق الشعر العربي أساليبا متعددة أبرزها الوزن والقافية

ولا سيتغنى الشعراء في تعميق الشعر , قوانين التي وجب على الشاعر أن يهتمها

من كلمات القافية وحروفها ولا الباحث ولا المحلل إلا معرفة المباحث الآتية

.وحركا�ا وأنواع أشكالها وعيو�ا وأسمائها

١٠٨ص . المرجع السبق. أحمد الهاشمي. ٤٠ ٢٤ ص. الرجع السبق. محمد الدمنهوري. ٤١


٢٥

كلمات القافية ) أ

: وهي, وتنقسم القافية إلى أربعة أقسام

.في قول بعضهم" الزلالا "من " لالا "مثل , بعض الكلمات )أ (

د مر�ا به الماء الز # ومن يك ذا فم مر مريض .لالا يج

"لالا "فالقافية في البيت السابق

في البيت الزهير السابق فإن آخر " موعدي"كلفظ , الكلمة الواحدة )ب (

وأقرب ساكن يليه المتحرك , في موعدي" الياء"ساكنها في البيت

.يسبقها الميم" الواو"

:كقول الشاعر , كلمة وبعض أخرى )ج (

ح تـربـو و�ر هطل أجش # دمن عفت ومعالمها

)حن تربـو " (ح تربـو "فالقافية في هذا الشعر

:كقول الشاعر, كلمتان )د (

. يـنم ما أطول الليل على من لم # لكل ما يـؤذي وإن قل ألم

حروف القافية ) ب

و تنقسم حروف القافية إلى ستة وهي الروي والوصل والخروج والردف أ

.التأسيس والدخيل

فيقال لامية أو ميمية أو . الروي هو حرف بنيت عليه القصيدة ونسبت إليه )أ (

ولا يكون هذا الحرف حرف . نونية إن كان حرفها الأخير لاما أو ميما أو نو�

:ومثال ذلك قول الشاعر . ٤٢مد ولا هاء

١٠٩ص . المرجع السبق. أحمد الهاشمي. ٤٢


٢٦

ــــــــاء المسيح من الإله رسولا ــ ــ ـــــــقولا فأبى جـ ــ أقل العالمين عـــــــــ

ــــــــــــــريما فادعــــوا ــ ــ ــ من جهلهم � فيه علولا قـوم رأوا بشرا كـ

قــــــــــــته وأكــــثـرت �لإفك والبـهتان فيه القيلا وعصابة ما صد

ــــرط لم يــ ـــيه مفرط ومف ـــــــأت فـــــ ــــريـبا ولا تـعتديلا ـــــ ــ �لحق تجـــــــ

ليكذبوا التوراة والإنـــــــــجيلا فكأنماجاء المسيح إلـــــــــــــــــــــــــيـــــهم

لــــــــهها التـنكيلا تـنزيـه فأعجب لأمته التي قد صـــيرت ها الإ

ـــــــــر ــ ــ نة معشــــــــــــــــ يلا وإذا أراد الله فـــــتـ وأضلهم رأوا القـبيح جم

نـهم ــــر العقائد بـيـ ــده وتـقــــــــــــــــطعوا أمـ ا محلولا زمرا ألم تـرعقـــ

ـــــــــــضل إلا أنه ــ ــ ــ ــ لم يـعط حال النـفخة التكميلا هو آدم في الفــ

فيكون الروي . ظهر حروف اللام في كل الحرف الأخير من تلك الأبيات

.لاميا

فمثال الواو. ٤٣الوصل هو حرف مد ينشأ عن إشباع الحركة في الروي المطلق)ب (

:قول الشاعر

فع # وإذا المنية أنشبت أظفارها )و (ألفيت كل تميمة لا تـنـ

المتولدة عن إشباع الحركة بعد العين في " الواو"فالوصل في البيت السابق

فع " فعو "فهي بمنزلة " تـنـ ".تـنـ

والعبد لا يـردعه إلا العصا # رادع ر مقيم واللوم للح : الألف

.الألف المتولد عن إشباع الحركة بعد الصاد: الوصل

١٠٩ص . المرجع السبق. أحمد الهاشمي. ٤٣


٢٧

: مثال الياء

وهل يـعمن من كان في العصر الخالي # ألا عم صباحا أيـها الطلل البالي

.بعد اللامالياء المتولدة عن إشباع الحركة : الوصل

:ومثال الهاء الساكن

فما زلت أبكي حوله وأخاطبه # وقـفت على ربع لمية �قتي

"أخاطبه "الوصل سكون الهاء في

:ومثال الهاء المفتوحة

يـوافقها في بـعض غرانه# يته يـؤتيك من فـر من من

".يـوافقها"اء المفتوحة في الوصل اله

:مثال الهاء المضمومة

ما يحسنـونه فقيمة كل الناس# تي فما لائمي أغالي بقيم

"يحسنـونه "الوصل الهاء المضمومة في

:مثال الهاء المكسورة

شراك نـعله والموت أدنى من # كل امرئ مصبح في أهلها

"نـعله "الوصل الهاء المكسورة في

. �شئ عن حركة هاء الوصل) الألف والياء والواو(الخروج هو حررف لين )ج (

المثال من مثال هاء الوصل في الأشعار السابقة وهي الألف في هاء

".يحسنـونه "والواو في هاء , "نـعله "والياء في هاء , "يـوافقها"

ف هو حرف مد قبل الرويالرد )د (

:فالألف كقوله


٢٨

من كان في العصر الخالي وهل يعمن# الطلل البالي ألا عم صباحا أيـها

"الخالي"الألف في : الردف

:مثال الياء

خان مشيب يد الشباب عصرعب# لب في الحسان طروب صحابك ق ـ

"مشيب "الياء : الردف

:مثال الواو

جرداء معروفة اللحيـين سرحوب # ني الغارة الشعواء تحمل قد أشهد

"سرحوب "الواو : الردف

.هو ألف بينه وبين الروي حرف ويكون من كلمة الروي التأسيس، )ه (

نـيا بعين مريضة نظرت: المثال وفكرة مغرورة و�ميل جاهل # إلى الد

"جاهل "الألف في : التأسيس

فالدخيل , المثال من الشعر السابق. الدخيل هو حرف متحرك بعد التأسيس )و (

٤٤".جاهل "الهاء المكسورة في

حركات القافية ) ت

:أنواع ومن عناصرالقافية حركا�ا وهي ستة

في مثال البيت " جاهل "كحركة الجيم في , هو حركة ما قبل التأسيس لرس،ا )أ (

.السابق

في مثال البيت " جاهل "ككسرة الهاء في , هو حركة الدخيل الإشباع،)ب (

.السابق

٢٨- ٢٥ص . المرجع السبق. محمد الدمنهوري .٤٤


٢٩

في مثال البيت " مشيب "كحركة الشين في , هو حركة ما قبل الردف الحذو، )ج (

.السابق

في قول " منخذم "ككسرة الذال في بل الروي المقيد،التوجيه، هو حركة ما ق )د (

أم الحبل واه �ا منخذم # أتـهجر غنية أم تلم : أعشى

أو واو أو �ء، أي المتحرك الذي يعقبه ألف ا�رى، هو حركة الروي المطلق، )ه (

:كحركة الميم في قول البوصيري

على حبيبك خير الخلق كلهم # دائما أبدا مولاي صل وسلم

النفاذ هو حركة هاء الوصل الواقعة بعد الروي كفتح الفاء في قولك )و (

٤٥".منارها"

أنواع أشكال القافية ) ث

ستة منها , ض والقافية تسعةأنواع أشكال القافية كما في بعض كتب العرو

.والباقية مقيدةمطلقة

المطلقة )أ (

إذا كان الروي مطلقا أي خروج الصوت " قافية مطلقة"قد سماها العروضيون

:فتكون . ٤٦منها جهرا بدون الإمساك لو كان قليلا

:المثال قول الشاعر . مجردة موصولة �للين )١(

ي بـعد عروة إذنجا دت إله من بـعض خراش وبـعض الشر أهون # حم

.فليس فيه لين من الردف والتأسيس, )ي (بعض : الشهيد محل

:المثال قول الشاعر , مجردة موصولة �اء )٢(

٦٠- ٥٨ص . المرجع السبق. مسعى حميد. ٤٥ ٦١ص . نفس المرجع. ٤٦


٣٠

ي بـعد عروة إذنجا دت إله من بـعض خراش وبـعض الشر أهون # حم

.فليس فيه هاء وصل, )ي (بعض : محل الشهيد

:الشاعر المثال قول , مردوفة موصولة �للين )٣(

نة إذ رأتني ذاماوقد لا تـعدم الحسناء # ألا قـلت بـثـيـ

فالألف فيه ردف والميم فيه روي والألف بعد , ذاما: محل الشهيد

.الروي وصل

:المثال قول الشاعر , المردوفة موصولة �اء )٤(

قامهاعفت الد�ر محلها فم # : المثال

فالألف فيه ردف والميم قافية والهاء وصل , ــــقامها: محل الشهيد

.والألف الأخير خروج

مؤسسة موصولة �للين )٥(

واكب وليل أقاسيه بطئ الك # كليني � أميمة �صب : المثال

المتولدة عن والياء , فالألف فيه �سيس, )ي (ـــــواكب : محل الشهيد

.الحركة بعد الباء وصل والباء وري

:المثال قول زيد , مؤسسة موصولة �اء )٦(

لة لا نرى �ا أحدا نا إلا كواكبـها# في ليـ يحكي عليـ

فالألف الأول فيه �سيس والباء روس والهاء , ــــــواكبـها: محل الشهيد

.وصل ثم الألف الأخير خروج


٣١

المقيدة)ب (

وسمي ذلك إذ كانت القافية تتقيد �لساكن عند إخراج الصوت من

: فتكون. ٤٧الحروف

:كقول الأعشى قافية مقيدة مجردة، )١(

منجذم أم الحبل واه �ا # أتـهجر غنية أم تلم

فالميم فيه ساكن وهو الروي وليس فيه الردف ،"منجذم : "محل الشهيد

.ولا �سيس

:كقول الشاعر قافية مقيدة مردوفة، )٢(

للزوال كل عيش سائر #

فاللام فيه ساكن وهو الروي ويجد فيه الألف تقع قبل ،"للزوال "فكلمة

.الروي وهو ردف

:الكامل المرفل كقول الخطيئة في البيت ا�زوء , قافية مقيدة مؤسسة )٣(

�مر وغررتني وزعمت أنك لابن في الصيف

فالراء فيه ساكن وهو الري ويجد فيه ألف بينه وبين , �مر : محل الشهيد

.الروي حرف وهو التأسيس

عيوب القافية ) ج

: ٤٨تنتقسم عيوب القافية إلى أنواع

:المثال قول الشاعر , هو إعادة كلمة الروي لفظا ومعنا, الإيطاء )أ (

ر لا يسري �ا # أواضع البـيت في خرساء مظلمة الساريتـقيد العيـ

٦٢ص . نفس المرجع. ٤٧ ٦٧- ٦٣ص . نفس المرجع. ٤٨


٣٢

الساريولا يضل على مصباحه # لا يخفض الرز عن أرض ألــم �ا

:وم المثال قول النابغة في مديح ق. هو تعليق البيت بما بعده, التضمين )ب (

أنـي وهم أصحاب يـوم عكاظ # وهم وردوا الجفار على تميم

شهدن لهم بصدق الود منــــي # لهم مواطن صادقات شهدت

أنـي شهدت إن القافية في البيت الأول متعلقة بصدر البيت الثاني وهي

كقول حسان بن �بت في البحر . اختلاف ا�رى بكسر وضمهو , الإقواء )ج (

:البسيط

جسم البغال وأحلام العصافير # لا�س �لقول من طول ومن قصر

ــــــــــــــافله ــــــت فيه الأصافيـر # كأنـهم قصب جوف أســـــــــــــ مئـقب نـفخــ

)ـــفير –ـــفير (ن حركة ا�ر في البيت الأول كسرة وفي البيت الثاني ضمة إ

مثال الفتحة والضمة كقول . هو اختلاف ا�رى بفتح وغيره, الإصراف )د (

:الشاعر

البكاء أتــمنـعني على يحيى # أريـتك إن منـعت كلام يحيى

البلاء وفي قـلبي على يحيى # يى مهاد ففي طــــــرفى على يح

). البلاء (وفي البيت الثاني ضمة ) البكاء (إن ا�رى في البيت الأول فتحة

:كقول الشاعر , اختلاف الروي بحروف متقاربة المخارج, الإكفاء )ه (

بـيات وطاء على خد الليل #

أنقين لا يشكين عملا ما #

.متقاربة المخارج" أنقين "والنون في آخر كلمة " الليل "إن اللام في آخر كلمة

:كقول الشاعر . هي اختلاف الروي بحروف متباعدة المخارج, الإجازة )و (


٣٣

قليل بملك يدى أن الكفاء # ألا هل تـرى إن لم تكن أم مالك

ـــــــــفاء وغلظة رأى من خ ــ ليه جــــــــ تاع القلوص # ليـ ذميم إذا قام يـبـ

والميم في قول " قليل "وقد عرفنا في هذين البيتين أن اللام الثاني في قول

.متباعدة المخارج" ذميم "

. والحركاتهو اختلاف ما يجاب مراعاته قبل الروي من الحروف , السناد )ز (

سناد الردف وسناد : وهما , اثنان منها �عتبار الحروف, وهو خمسة أنواع

وهي سناد الإشباع وسناد الحذو وسناد , وثلاثة �عتبار الحركات. التأسيس

.٤٩التوجيه

والآخر غير , سناد الردف وهوأن يكون أحد البيتين مردوفا )١(

:كقول صالح بن عبد القدوس , مردوف

فأرسل حكيما ولا تـوصه # حاجة مرسلا إذا كنت في

با ولا تـعصه # وإن �ب أمر عليك التـوى ـــــبــيـ فشاور لـــــ

وأما , والثاني غير مردوف,)تـوصه ( فالبيت الأول مردوف �لواوفي

"وصل"الهاء فيهما فهو

والآخر غير , حد البيتين مؤسساسناد التأسيس وهو أن يكون أ )٢(

:كقول العجاج , مؤسس

� دار ميه أسلمي ثم أسلمي#

ــــــامة هذا العالم # ــ فخنذف هـــــــ

وفي كلمة , في البيت الأول لا يوجه في �سيس" أسلمي"والعلم أن

.توجد ألف التأسيس" العالم "

١٤٩-١٤٧ص ).ه ١٤١٢, دار القلم: دمشق . (الطبعة الأولى. العروض الواضح وعلم القافية. محمد علي الهاشمي. ٤٩


٣٤

وهذا الإختلاف إما من , الإشباع وهو اختلاف حركةالدخيلسناد )٣(

:الحركتين متقاربتي الخارج كالضمة والكسرة في الشعر الآتي

ها بلي�ا فأصبحت بلي بــــــواد من تـــهامة غـــــــــــــــــــــائـــر # وهم طرءوا منـ

ـــاعة كلها وهم منـعواها من قض ــ ومن مضر الحمراء عند التـغاور # ـ

ـــر "فحركة الدخيل الأول كسرة ـــائ ــ وحركة الدخيل في البيت " غــــــــــــــــ

".التـغاور "الثاني ضمة

ولم يكن , سناد الحذو وهو اختلاف حركة ما قبل الردف )٤(

عدتي المخارج كالكسرة الإختلاف عادة إلا في الحركتين متبا

:والفتحة في الشعر الآتي

كأن عيـونـهن عيـون عين # لقد ألج الخباء على جوار

بـين خافيـــــــــتي عقاب تريد حمامة في يـوم غــين # كأني

مع أن " عين "في البيت الأول كسرة ) قبل الردف(فحركة الدخيل

"غــين "في البيت الثاني فتحة ) قبل الردف(حركة الدخيل

كأن �تي , سناد التوجيه وهو اختلاف حركة ما قبل الروي المقيد )٥(

و�تي الآخر مضموما أو , الحروف الذي قبل الروي المقيد مفتوحا

وقد اغتفر العرضيون هذا السناد لكثرته في أشعار , مكسورا

: ل أمرئ القيس ومنه قو , العرب

ــدعي القوم أني أفر # لا وأبيك ابـنة العامري ــ لا ي

عا صبـر # تميم بن مر وأشياعــــــها يـ وكندة حولي جم


٣٥

أما الأول . فالروي في هذين البيتين مقيد واختلف في توجيهما

.فكسرة والثاني فضمة

أسماء القافية ) ح

:وهي , أسماء القافية خمسة

:كقول الشاعر . المتكاوس هو أن يتوالى أربع حركات بين ساكني القافية )أ (

.له فجبر قد جبـر الدين الإ #

)٥////٥(/ له فجبر : فالقافية

:كقول الشاعر . المتراكب هو أن يتوالى ثلاث حركات بين ساكنيها )ب (

.وأضع ها أحب في ـ#

)٥///٥(/ ـــــها وأضع :فالقافية

:كقول بعضهم . المتدارك هو أن يتوالى حرفان متحركان بين ساكنيها )ج (

بر والنار مخبرة بفضل ا# محن الفتى يخبرن عن فضل الفتى لعنـ

)٥//٥(/ )ي (ــــعنـبر :فالقافية في هذا البيت

من " جود "المتواتر هو أن يقع متحرك واحد بين ساكني القافية كالدال في )د (

: قول الشاعر

لجود والجود �لنـفس أقصى غاية ا# يجود �لنـفس إن ضن الجواد بــها

)٥/٥(/ )ي (ـــجود : القافية

, ٥٠هو خاص �لقوافي المقيدةو . المترادف هو أن يجتمع ساكنان في القافية )ه (

:في قول ابن النبيه " جواد "كالألف والدال من

١١٨-١١٧ص . المرجع السق. أحمد الهاشمي. ٥٠


٣٦

ها الج # الناس للموت كخيل الطراد واد فالسابق منـ

).٥٥(/ واد : القافية

بعد أن نظر الباحث إلى ألآراء السابقة فرآى أن مفهوم القافية هي الكلمة

تحسب من الحرف الآخر إلى حرف واحد متحرك بعد الحرفين في آخر البيت التي

:وكانت عناصرها ستة وهي . الساكنين

, والكلمة الواحدة, بعض الكلمات: كلمات القافية التي تنقسم إلى أربع )١

.وكلمتان, وكلمة وبعض أخر

.الروي والصل والخروج والردف والتأسيس والدخيل: حروفها ستة وهي )٢

.ا�رى والنفاذ والحذو والإشباع والرس والتوجيه :حركا�ا ستة وهي )٣

التي تشتمل على مجردة موصولة عن المطلقةأحدهما , أنواع وأشكالها إثنان )٤

ومؤسسة موصولة �لمد , ومردوفة موصولة عن المد والهاء, اللين والهاء

التي تشتمل على قافية مقيدة مجردة ومرجوفة المقيدةوالآخر . والهاء

.ومؤسسة

الإيطاء والتضمين والإقواء والإصراف والإكفاء : و�ا ستة وهي وعي )٥

سناد الردف والتأسيس : والسناد ينقسم إلى خمسة وهي . والإجازة والسناد

.والإشباع والحذو والتوجيه

.المتكاوس والمتكارب والمتدارك والمتواتر والمترادف: أسماؤها خمسة وهي

ﱐﺎﺜﻟا ﻞﺼﻔﻟا - Sunan Ampeldigilib.uinsby.ac.id/17945/5/Bab...

Documents

Transcript of ﱐﺎﺜﻟا ﻞﺼﻔﻟا - Sunan Ampeldigilib.uinsby.ac.id/17945/5/Bab...