ﺔﻨﺴﻣﻭ ﺔﻠﻔﻃ ﺎﻬﻗﻮﻘﺣ ناد مح س يمسجرن /دادغب لبسلا...

فلم وثائقي عن الصابئة المندائيين

رحلة الدراسات العليا تنتهي بالبطالة

بشرى إسماعيل .. ليس كل من يضحك هو فنان

المنظمات النسوية في الجنوب

المرأة العراقية حقوقها طفلة ومسنة

! أتمنى الزواج !أتمنى الزواج !أتمنى الزواج حم�دان مي�س

جملة ن�سائية �جتماعية عامةت�سرين �لثاين )( لعدد�Issue (27) November- 2010

ww

w.n

arje

sma

g.c

om

/ E

-ma

il: in

fo@

narje

sma

g.c

om

عد�سة / �أدهم يو�سف

مصيف شرانش - زاخو

رئيسة التحريرنرمين عثمان

للسكان النوعي التركيب على السابق السياسي النظام بها تسبب التي الحروب أثرت في العراق، اذ تشير لغة األرقام الى زيادة ملحوظة في عدد النساء على الرجال، وزادت حاالت العنف التي حصلت بعد عام 2003 وما خلفته من ترمل الى اطراد تلك الزيادة إيجاد سياسات العمل على أنها حالة ال تستوجب اليها على النظر التي البد من عدم اقتصادية واجتماعية وقانونية تتالءم مع النسبة اإلحصائية عند رسم وتحديد األهداف عاشتهما اللتين المرحلتين تشريح حاولنا ما وإذا العراق، في التنموية السياسة في المرأة العراقية بتأشير إسقاطات ما قبل وما بعد 2003 فإننا سنجد أن هناك نسبة ال يستهان بها من صغار السن ممن تقل أعمارهم عن 15 سنة يشكلون رقما يتراوح ما بين 40-43% من مجموع سكان العراق يعيش اغلبهم اعتمادا على المرأة في تأمين واقعهم االقتصادي والحماية االجتماعية وهو مؤشر يزيد من أعباء المرأة المثقلة أصال بمقيدات ال حصر لها خاصة حين تكون هي المعيل الوحيد ألسرة تواجه تواترات متعددة واقع بفعل اليوم العراق يعيشها التي الحضارية المتغيرات نتيجة اإلنفاق أوجه من

التجارة الحرة وتأثيرات السوق المفتوح ومغرياته المتشابكة.وهذه التغييرات زادت من نسبة الفئة النسوية المنتجة الى نحو 54،6% جنبا الى جنب مع الرجال في سن العمل الذين بلغت نسبتهم 53،٧% وهذا الرقم يؤدي بالتأكيد الى البد الوقت سياقات ويفرض في نفس العراقي، االقتصاد اإلعالة في خفض معدالت عمل وفرص العاملة المرأة مع تتوافق تشغيل سياسة إيجاد في بها االهتمام من اليه تسعى الذي العمل طلب في الزيادة لنسب حقيقيا استيعابا تحقق دوما متجددة المرأة اليوم، مع عدم إغفال أهمية التأكيد على وجوب إلزام المؤسسات الخاصة بتطبيق النقطة العمل والتقاعد في ما بعد، وهذه الذي يؤمن حقوقها في الضمان االجتماعي المهمة تسهم في تحقيق االستقرار النفسي والمعنوي للمرأة العراقية التي هي فعال العديد من ان اذ ما علمنا المؤثر خاصة الجانب اإلنساني المزيد في هذا الى بحاجة تقدم وال لديها العاملين مع عقودا تبرم ال الخاصة والمؤسسات الصناعية القطاعات ضمانا صحيا واجتماعيا لهم ألسباب تحقق مصالحها الذاتية على مصالح العاملين فيها وهو ما يجعل القلق االقتصادي عامال مساعدا في زيادة أعباء الحياة العامة والتي تمثل فيها المرأة نسبة ال يستهان بها وعنصرا فاعال البد من تهيئة الوسائل التي تسهم في

نمائه واستقراره بعيدا عن الضغوط واالستالبات و المعوقات.

المرأة العاملة في االقتصاد العراقي

2654 48

68 72

14

األيتام يكرهون دور الدولة ويفضلون الشوارع

مطالبات إلنصاف المرأة..فحص العجز الجنـسي عند الرجال قبل الزواج

جمال و عناية

أخبار ومتابعات

تحقيق طريف

قانونيةتحقيقات

صفية السهيل:- المراة غيبت من مناقشات تشكيل الحكومة

بشكل مقصود

«أبكيتني يا عراق» و»أتركني مخطوبة» العناوين الفنطازية تتصدر سيارات النقل العام والمحال

مكياج العيون الصغيرة والكبيرة

أحدث االبتكارات لمكواة الشعر

من ملفات القضاءمزرعة الشعلة .. جريمة وحشية

* استفسارات قانونية

عراقيات

وأد البنات في عيادات إختيار الجنين!

التحرش الجنسي في 1٧ دولة عربية

شكوى على ديزني الند بسبب الحجاب

الطالبات ال يفضلن البعثات الخارجية

20 الف مطلقة و ارملة في ذي قار

79

�لت�سميم و�لخر�ج �لفني

لالإعالم و�لثقافة و�لفنون

بغد�د �سارع �ل�سعدونكرد�ستان / �ربيل �سارع بر�يتي

دم�سق �سارع �ياربريوت �سارع ليون

�لقاهرة �ساحة طلعت حرب

لإعالناتكم�لت�سال مبدير �لد�رة و�لعالم

هاتف

�لعنو�ن �للكرتوينwww.narjesmag.com

[email protected]

42

44

32

34

50

52

58

ت�سرين �لثاين ) ( لعدد�

جملة ن�سائية �جتماعية عامة

56

رئي�ض �لتحريرنرمني عثمان ح�سن

ثقافة

صحتك

فنون

الذكاء العاطفيودوره في تنمية الدافعية المعرفية لدى األطفال

تربية

67قلة الدعم المالي يحرم نادي فتاة بغداد من المشاركة في بطولة

االندية العربية لكرة اليد

صيد اللؤلؤ من ماضي العراق

تاريخ بابل

لن أعيش مع زوج شاذ!

زوجي اتهمني بحرق سيارته!

رياضة نسوية62 اإلذاعية الرائدة الدكتورة .. أمل قباني

رائدات

أمكنة

�ملدير �لعام غادة �لعاملي

مدير �لتحريرعالية طالبهيئة �لتحرير

�سها �ل�سيخلي�فر�ح �سوقي�إبتهال بليبل

نور� خالد�أ�سماء عبيد

�لد�رة و�لعالمدعاء خالد

�لإ�سر�ف �للغوي�أبو مهند �لأمني

الروائية السورية سمر يزبك: العيش في النص أهم ما في حياتي

أديبات وأدباء عراقيون يرفضون مصطلح ( االدب النسوي )

األسباب المحتملة للعقم عند الرجال؟

مسلسل (عايزة أتجوز).. أنموذجا

فصل في الرسم األمريكي .. فلم جورجيا أوكيف

�سيء من �لو�قع

�لإخر�ج �لفني�أحمد نعيمة

اخبار و متابعات

دورات تمريضيةفي كردستان

بغداد/ نرجسكشف وكيل وزير الصحة لشؤون االعمار والمانحين مع أولية مباحثات إجراء عن نامق عصام الدكتور لتدريب )جايكا( الدولي للتعاون اليابانية الوكالة المؤسسات العاملة في العراقية التمريضية الكوادر

الصحية في البالد.نسخة )نرجس( تلقت الصحة، لوزارة بيان ونقل مع جرت أولية مباحثات ان قوله نامق عن منه، لتدريب )جايكا( الدولي للتعاون اليابانية الوكالة المؤسسات العاملة في العراقية التمريضية الكوادر

الصحية لتطوير كفاءتها.قامت وان سبق اليابانية الوكالة ان نامق وأوضح والطبية الهندسية الكوادر من عدد بتدريب والتمريضية العراقية في مصر ونتيجة التحسن في التدريب لنقل الوكالة مفاتحة تمت األمني الوضع في للتدريب المبدئية الموافقة وتمت العراق، الى اقليم كردستان، وهو ما سيوفر الفرصة ألكبر عدد من الكوادر التمريضية للمشاركة في التدريب كون

التدريب سيكون داخل البلد.من العديد أهلت اليابانية الوكالة ان الى وأشار المؤسسات الصحية في مختلف الدوائر الصحية في اليابانية المنحة ان الى الفتا وبغداد، المحافظات تجهيز تم حيث والتأهيل التدريب على تقتصر لم

الوزارة بـ )1012( سيارة إسعاف وعلى دفعتين.

تجمع المرأة العراقية يعقد مؤتمره السابع

بغداد/ نرجسعقد في بغداد المؤتمر السابع لتجمع المرأة العراقية بغداد في العراقيين المهندسين جمعية قاعة على منها مهمة واجتماعية سياسية شخصيات وبحضور مجيد حميد العراقي الشيوعي الحزب سكرتير

موسى.المؤتمر تمت فيه مناقشة عدد من ان وقال موسى والمشاركة المرأة ضد العنف نبذ منها الطروحات ان مبينا المقبلة. العراقية الحكومة في الفعالة في وخاصة ضعيفا مازال الحكومة في المرأة دور المؤسسات أو البرلمان في سواء البلد شؤون إدارة اإلدارية األخرى وهذا يرتبط بالموقف بالمرأة عموما ان نتغلب عليه بجهد سياسي واجتماعي نأمل الذي دورها في العراقيين جميع لتوعية واسع وثقافي من اليها يوكل ما بإنجاح تقوم ان على وقدرتها

مهمات.وأضاف: يجب ان نعزز حضور المرأة في صنع القرار في لها محددة مقاعد بحجز فقط ليس السياسي الوزارات في بحقائب بتكليفها أيضا وانما البرلمان فمنهن الكثيرات القادرات على ان يقومن بواجباتهن بشكل تام و ليس اقل من بعض الرجال، مشيرا الى الدولة فدوائر الدولة دوائر الى االمر هذا يمتد ان مازال الكثير منها يعرقل تسهيل المهمات الى المرأة

العراقية بحجج او بأخرى.

بغداد/ نرجس

مجلس في واألسرة المرأة لجنة رئيسة طالبت لحماية بقانون البرزنجي إيمان بغداد محافظة وراء االنجرار من البريئة العراقية الطفولة

ظاهرة انتشار استخدام لعب األطفال.على تكون ما غالبا األلعاب هذه ان وقالت: ومسدسات بنادق من بالستيكية أسلحة شكل بالمناسبات لالحتفال تستخدم التي ومفرقعات

ألغراض التسلية.األمنية المخاطر عن فضال انه البرزنجي وقالت القوات على تشويش فهناك األطفال على استخدام أدى حيث اإلرهاب تصارع التي األمنية في األمنية الخروق ازدياد الى المفرقعات

المناطق الرخوة أمنيا.األجهزة جهد توحيد ضرورة البرزنجي وأكدت التنفيذية متمثال بمحافظة بغداد ووزارة الداخلية العمل التوجه كما طالبت بضرورة للحد من هذا الخطب خالل من الظاهرة تلك من الحد على

الدينية لتوجيه العوائل ومتابعة توجهات أطفالهم وضرورة تغيير أنماط تفكيرهم نحو ثقافة الحب والتسامح وقطع الطريق أمام الشبكات اإلرهابية األبرياء األطفال ساقت التي الهدامة وأفكارهم

نحو تقليد ما تقوم به تلك الشبكات اإلرهابية.

مطالبات بتشريع قانون لحماية الطفولة

6Issue (27) November- 2010

بغداد/ نرجس

السبل لبحث نقاشية ندوة الصحة وزارة أقامت وزير بحضور األمهات وفيات بخفض الكفيلة الصحة الدكتور صالح الحسناوي وعدد من المدراء

العامين في الوزارة.الوزارة عن الحسناوي ونقل مصدر إعالمي في احد الندوة بغاية األهمية وتمثل إن خالل كلمته المعايير المهمة لمفهوم الصحة، على الرغم من انخفاض نسبة الوفيات عما كانت عليه في فترة التسعينيات من القرن الماضي والتي كانت 291 لكل وفاة 32 لتصبح حالة إلف مائة لكل وفاة

مائة ألف في عام 2009.وأضاف: إن هناك جملة من المشاكل التي أدت إلى رفع مستوى وفيات األمهات في2010منها مشكلة إن للحوامل مبينا األولية الرعاية الصحية ضعف

ذلك يشكل خلال كبيرا ألنه كل ما تقترب الوالدة الحسناوي إلى رعاية كبيرة، والقى المرأة تحتاج ووسائل المدني المجتمع منظمات على اللوم اإلعالم ووزارة التربية ووزارة التعليم العالي في

عدم زيادة الوعي لرعاية صحية ناجحة.نقل مشكلة حل في الفوري اإلسعاف دور وأكد الحاالت الطارئة إلى المستشفيات النسائية وإيجاد نظام عمل يرتب أداء سيارات اإلسعاف الفتا النظر التي الوالدية القيصرية العمليات ارتفاع إلى بالمئة، 80 الى األهلية المستشفيات في تجرى فيما وصلت نسبة المستشفيات الحكومية الى30

بالمئة.يذكر ان منظمة الصحة العالمية قد قدمت نسبة العراق في األمهات لوفيات إحصائية في عالية اعتماد ذلك معلال الحسناوي به شكك ما وهذا

المنظمة على معلومات وصفها بغير الدقيقة.

بغداد/ نرجسأقرت وزارة التربية، بما جاء في تقرير منظمة األمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة )اليونسكو( بشأن لغطاء بحاجة أنها مبينة العراق، في األمية نسب مالي للحد من هذه الظاهرة، ووصفت الوزارة تقرير في األميين عدد مقدرا واقعيا، اليونسكو منظمة

العراق بنحو )خمسة ماليين شخص(.بإشراف تعمل دولية وهيئات اليونسكو وأعلنت العراقيين خمس أن المتحدة، لألمم تابعة وكاالت الذين تتراوح أعمارهم بين 10 و49 عاما ال يعرفون تتفاوت النسبة هذه أن مبينة والكتابة، القراءة وأن والريف الحضرية المناطق بين واسع بشكل

النساء العراقيات هن األكثر تأثرا باألمية.وقال مصدر في الوزارة :إن تقرير منظمة اليونسكو بشأن األمية في العراق يمثل فعال واقع الحال، مضيفا أن ذلك حدث نتيجة اإلفرازات الطبيعية لدخول العراق ثالث حروب متتالية فضال عن سنوات الحصار. وانتقد المصدر: شيوع عمالة األطفال التي تؤثر بشكل كبير على التحاق التالميذ بمقاعد الدراسة، عادا أنها سبب العيش لتأمين لقمة المدارس رئيس لتسربهم من ألسرهم على حساب مستقبلهم الدراسي، على حد

تعبيره.وذكر المصدر أن قانون محو األمية صدر من رئاسة الجمهورية عام 2009 وأن لجانا شكلت بإشراف هيئة عليا يترأسها وزير التربية، من دون أن يوضح نتائج عدة أن إلى باإلشارة مكتفيا اللجان، تلك قدمته ما مراكز لمحو األمية افتتحت في بغداد وأقيمت دورات لتأهيل المدربين المنخرطين في برامج محو األمية.

واستطرد المصدر: أن الوزارة ومؤسساتها التعليمية الختزال وسريعة مكثفة دورات إقامة إلى عمدت المرحلة االبتدائية بثالث سنوات لألميين الذين تقل أعمارهم عن 15 عاما وكانوا قد تركوا الدراسة في

سنوات سابقة.العراقية الوطنية المؤسسات اليونسكو وناشدت الجهود لتوحيد المدني، المجتمع ومنظمات الشاملة للتنمية كأداة للجميع األمية محو لتشجيع اليونسكو مكتب وأطلق العراق. في والمستدامة أجل من األمية محو مبادرة عام 2010 العراق في التمكين المسماة )LIFE( بتمويل من مكتب الشيخة موزة بنت ناصر المسند، زوجة أمير قطر، والمبعوثة الخاصة لمنظمة اليونسكو لشؤون التعليم األساسي ،LIFE مبادرة تسهم أن ويؤمل العالي. والتعليم وهي مشروع يمتد ألربعة أعوام بميزانية تصل إلى ستة ماليين وثالثمئة ألف دوالر أمريكي، في تعزيز

قدرات الحكومة العراقية والمجتمع.

إق��رار بتقرير اليونس��كو بش��أن نس��ب األمي��ة في

العراق

بغداد/ نرجسإصالح دائرة عام مدير أعلن العمل لوزارة التابعة األحداث والشؤون االجتماعية دمج 20

طفال مع أسرهم.وقال في بيان تلقت )نرجس( ومن الدائرة ان منه: نسخة األسري الدمج برنامج خالل بعد طفال )20( بدمج قامت لالستدالل المبذولة الجهود قسم قام كما أسرهم، على الدائرة في الالحقة الرعاية بمنح كتب تأييد الى )14( حدثا

الذين ال يملكون بالنسبة لألحداث إيداع المختصة لغرض استحصال قرارات المحاكم وتمت مفاتحة مآوى إليداعهم في دار تأهيل الكرادة.

المطلق األحداث لتسجيل المهني والتدريب العمل دائرة مع بالتنسيق مستمرة الدائرة ان وأضاف: سراحهم ومحاولة إيجاد فرص عمل لهم إلعادة زجهم في المجتمع من جديد وجعلهم عناصر مفيدة

ونافعة تخدم البلد.

الصحة تناقش خفض وفيات األمهات

دائرة اإلصالح تعلن دمج 20 طفال مع أسرهم

7

أخبار المحافظات

ارتفاع أعمال العنف ضد النساء في بابل

بابل/ نرجسضد العنف حاالت ان بابل شرطة في مصدر أعلن الثمانية ارتفعت خالل األشهر المحافظة النساء في

األولى من العام الحالي.الشرطة في سجلت حالة 234 ان المصدر: وذكر تؤكد تعرض النساء الى اعمال عنف، بينها 12 حالة

وفاة و112 حالة أدت الى تداخل جراحي".العمال تعرضن اللواتي النساء معظم "ان وأضاف:

العنف تتراوح أعمارهن بين 20 الى 45 سنة".بدراسات للقيام المختصة الجهات المصدر ودعا لوضع ودوافعها الحاالت هذه ارتفاع أسباب لمعرفة

المعالجات الكفيلة للحد منها.

النجف/ نرجسالعيسى، الرزاق عبد الكوفة جامعة رئيس علل ان سبب تفضيل الذكور على اإلناث في التعيينات الذكور من الجامعة نقص لسد جاء الجديدة العراق خارج الى منهم كبيرة أعداد إرسال بعد للدراسة، مبينا ان اإلناث يرفضن البعثات الدراسية

التي وفرت من اجل تطوير الجامعة.الكوفة جامعة تفضيل ان العيسى: وأضاف بعد جاء اإلناث من سواهم على الذكور تعيين رفض اإلناث السفر الى خارج العراق في الفرص اجل من للجامعة وفرت التي والبعثات الدراسية خارج العليا الدراسات ورقيها من خالل تطويرها

العراق.وتابع انه تم خالل العام الدراسي الحالي ايفاد 50 طالبا من الجامعة وجميعهم من الذكور، مستدركا: ذلك وفي العراق خارج السفر يرفضن اإلناث ان أضعن فرصا كثيرة وفرتها وزارة التعليم العالي،

خاصة في كليتي الطب والصيدلة.الى ذلك عزت الباحثة االجتماعية سليمة الخاقاني المجتمع الى السفر عن الفتيات عزوف سبب اإلسالمي، السيما النجفي، الذي يمنع سفر الفتيات

بدون محرم )األب واألخ والخال والعم(.عن الفتيات عزوف مشكلة ان الخاقاني: وأضافت خارج الدراسية واإلجازات االيفادات في السفر العراق ستولد نقصا حادا في االختصاصات الطبية المتعلقة السيما اإلنسانية، والعلوم النسائية

التي والتعليم، والطفل واألسرة المرأة بشؤون في المتقدمة األمم تجارب على االطالع تتطلب

هذا المجال.العالي التعليم وزارة من الخاقاني وطالبت بتوفير المشكلة لهذه حلول إيجاد بـ والمعنيين فرص دراسية في الدول اإلسالمية التي سبقتنا، او جلب كوادر علمية من البلدان المتقدمة الى العراق

لتدريب وتعليم كوادرنا.

البصرة/ نرجسكشف مدير البيت الثقافي في البصرة حسين إبراهيم، في سيمفونية فرقة لتأسيس جادة مساع وجود عن المحافظة من خالل نقل التجربة من بغداد إلى البصرة.وقال إبراهيم: ان الخطوة األولى لهذا المشروع ستكون سابقا تدريبها تم التي الجديدة النماذج باستقدام فرقة تكوين تجربة لتطبيق البصرة إلى بغداد في بالسيمفونية عليها يطلق والتي بالبصرة سيمفونية

المصغرة.مدى لبيان فنيا عرضا الفرقة هذه ستقدم وأضاف: هذه نقل في المشروع لهذا المسؤولين استعداد ان إلى مشيرا المحافظة. في وتطبيقها التجربة المشرفين على المشروع سيتولون البحث عن فنانين يسعون التي السيمفونية بالفرقة لاللتحاق بصريين

الى تشكيلها في المحافظة.وذكر انه تمت مفاتحة الجهات المعنية في البصرة بهذا للعمل الكفاءة يجد في نفسه الخصوص اللتحاق من

ضمن الفرقة السيمفونية الجديدة.السيمفونية للفرقة اإلداري المنسق ذكر جانبه، من الوطنية فرقان خالد ان وزارة الثقافة وبإشراف مباشر من قبل مركز كريم وصفي قائد السيمفونية العراقية نشاط لدينا ليكون المشروع هذا تنفيذ على تعمل

متميز لالوركسترا السيمفونية العراقية”.بتدريب تهيئة فرقة جديدة وأضاف: عملنا سابقا على 60 فنانا من عموم العراق لمدة عام واحد ونجحنا في

تطوير مهاراتهم الفنية.

مدينة الى التجربة هذه نقل على نعمل اآلن وتابع: ان كما رائعة، فنية شخصيات تمتلك التي البصرة من لمسناه متميزا فنيا ذوقا يمتلك البصري الجمهور

خالل مشاركة الفرقة في مهرجان المربد الماضي.

جامعة الكوفة:رفض اإلناث البعثات الدراسية وراء تفضيل الذكور

في التعيين

مساع لتأسيس فرقة سيمفونية في البصرة


ذي قار/ نرجسنظمت منظمة نور الحياة الدولية، احتفاال كرس لرعاية

األيتام، تحت اسم مهرجان المنار للطفولة.وقال ممثل المنظمة د.أحمد غني الخفاجي إن المهرجان وتخللته األيتام األطفال من المئات بمشاركة أقيم التربوية واألناشيد المسرحية العروض من العديد

وتقديم هدايا لألطفال.المشاكل إحدى هم األيتام إن قالت: المؤسسة مديرة التي يجب التنبه لها ومعالجتها بأساليب حديثة وعلمية تساعد على التنشئة الصحيحة، وحضر المهرجان مئات األيتام وأمهاتهم ومختلف الجهات الحكومية بالمحافظة، وتخللته إقامة معرض لرسوم األطفال ممن لم يتجاوز

عمرهم عشر سنوات.وناشد محافظ ذي قار خالل كلمته بالمهرجان، الحكومة المؤسسات إنشاء ضرورة النواب ومجلس االتحادية المجتمع لحاجة اليتيم ترعى التي الخاصة والمدارس

ألبنائه جميعا.اما رئيسة لجنة المرأة والطفل بمجلس المحافظة منى الصافي، فقالت: إن المحافظة تفتقر إلحصائية دقيقة عن عدد األيتام فيها، مستدركة إال أن التقديرات تشير إلى وجود قرابة 20 ألف مطلقة وأرملة من غير اللواتي

لم يقدمن طلباتهن للجهات المتخصصة بهذا الشأن.

ظاهرة من للحد لجنة عمل األطفال

السليمانية/ نرجسفي صالح محمد بهروز السليمانية محافظ قرر االجتماعية والشؤون العمل وزيرة مع عقده اجتماع في حكومة كردستان آسوس نجيب عبد اهلل تشكيل

لجنة للحد من انتشار ظاهرة عمل األطفال.مديرية لزيارة لجنة تشكيل المحافظ قرر كما العام، )المدعي من مكونة االجتماعي اإلصالح وبلدية الصحة، ودائرة والشباب، الرياضة مديرية المسجونين احتياجات على لالطالع السليمانية( ودراسة تواجههم، التي المشاكل ومعالجة هناك طرق الحد من عمل األطفال في شوارع السليمانية، مدينة في العالقة ذات الجهات مع بالتعاون وذلك

السليمانية.

العمارة/ نرجسورشة العراقية الجنوب شمس جمعية عقدت عمل لإلعداد لتصوير فيلم وثائقي عن الصابئة

المندائيين في مجتمع ميسان.ان الساعدي: ناصر المشروع مسؤول وقال وبدعم األوربي االتحاد من يمول الذي الفيلم األقليات، حقوق لمراقبة الدولية المجموعة من المندائيين الصابئة بطائفة التعريف الى يهدف ويتناول اإلسالمي، المجتمع وسط وتعايشهم الدينية وطقوسهم وديانتهم الصابئة تاريخ والثقافية العلمية وتقاليدهم وابرز شخصياتهم

التي شغلت حيزا في الخارطة المعرفية للبلد.الوثائقي الفيلم صيغة اختيارنا ان وأضاف: اإلعالمي الخطاب أهمية من يأتي العمل في التي العراقية االجتماعية األوساط في الشفهي الثقافة من أكثر الشفاهية الثقافة تسودها من الخمسينيات وحتى كانت وميسان الكتابية، المسلمين تضم دينيا متنوعة العشرين القرن والصابئة، والمسيحيين واليهود والسنة الشيعة غير الدينية األقليات أشهر اليوم الصابئة وبات محالت في بوجودها تحتفظ التي المسلمة )العمارة( المحافظة مركز في معروفة وحارات

واألقضية والنواحي والقرى التابعة لها.

فيلم وثائقي عن الصابئة المندائيين

20 ألف مطلقة وأرملة

9

عربية

انخفاض نسبة جرائم النساء في سورية

هذا سوريا في النساء جرائم نسبة تراجعت يؤكد حيث الماضية. السنوات باقي عن العام التعليم خيارات أن شاهين حسين المحامي بالنسبة للمرأة وفسح المجال لها في االختيار، كان احد العوامل البارزة التي برزت كيان المرأة

المستقل.ويلفت شاهين إلى إن التعليم خلق للمرأة أجواء والعالقات الجرأة من لمزيد المجال فسحت

المباشرة مع زمالء العمل والدراسة.

في أطار الدعم وتشجيع المواهب للثقافة ظبي أبو مجموعة منحت السنوية اإلبداع جائزة والفنون المبدعات الطالبات من لمجموعة تثمينا التقنية، الكلية في مجال في المميزة لجهودهن والفيديو الفوتوغرافي التصميم والصحافة اإلذاعي والعمل

واإلعالم.

جائزة اإلبداع للطالبات

اإلماراتيات

23 مخترعة سعودية على براءات االختراع

شهد معرض )ابتكار 2010( في السعودية مساهمة أكثر من 90 فتاة وشابا قدموا حلوال عملية لكثير من المشكالت البيئية.

أعمالهن مخترعة 23 تصدرت السعوديات الفتيات أن الالفت واختاراعاتهن في مختلف القطاعات.

دعم المرأة العربية مسؤولية اإلعالميات

أكدت ليليان الندور/ رئيسة قطاع الشرق األوسط في خدمة BBC العالمية إنها ال تسمع للنائبات في الوطن العربي آراء مماثلة لوتيرة الرجل.

على تقع العربية المرأة ودعم دفع مسؤولية إن إلى ندور ال وتلفت اإلعالميات.

10

الزواج النهاري نوعا من الخداع والكذبلكلية السابقة العميدة رأت الدراسات اإلسالمية الدكتورة سعاد أشبه النهاري« »الزواج أن صالح المنهى عنه شرعا السري بالزواج إخفائه على الزوج، حرص بدليل حياته وشريكة عامة الناس عن

األولى خاصة.األسبق مصر مفتي وجد فيما

بالرغم واصل فريد نصر الدكتور الناحية من النهاري الزواج أن من مكتمل ألنه صحيح، الشرعية الناحية من واألركان الشروط اإلشهار يفتقد أنه إال الشكلية، صفات وهي والوضوح، والصراحة يحرص عليها اإلسالم إلنشاء أسرة

مستقرة صالحة.

الزواج اقتصار إن الدكتور ويوضح باتفاق كان ولو ساعات على الزواج مع يتنافى أمر الطرفين أعرافنا تقره الذي الطبيعي الزواج هذا يعد لذا االجتماعية، نوعا من الخداع والكذب ينهى عنه

اإلسالم.النهاري الزواج أن بالذكر والجدير

يحصل الزواج من جديد نوع هو باتفاق الطرفين، بأن يحضر الزوج فقط النهار وقت في الزوجة إلى زوجته معرفة من خوفا وسرا،

األولى بزوجة عليها.

موقعها على األلمانية فيله« »دويتش وإذاعة تلفزيون نشر األزواج عدد وتزايد مصر، في الجنس نوع تحديد أن اإللكتروني أكثر من 200 طبيب في نتيجة قيام الذكور جاء بإنجاب الراغبين مجال أطفال األنابيب وتأخر اإلنجاب إلى تقديم خدمة تحديد جنس رجال معظم من العملية بجواز األنثى، من بدل ذكر إلى الجنين على الذكور إنجاب تفضيل إلى أدى الذي األمر اإلسالمي، الدين

اإلناث كعملية تشبه وئدهن.

وأد البنات في عيادات اختيار

نوع الجنين

التحرش الجنسي بحضور 17 دولة

عربيةبعنوان مؤتمرا المرأة لحقوق المصري المركز أقام على وتأثيره اجتماعي كعنف الجنسي »التحرش مصر بينها من عربية دولة 1٧ بحضور النساء« والبحرين والسودان والصومال وسورية واألردن وقطر، وقد ناقش المؤتمر العنف ضد المرأة المتمثل بأسلوب التحرش الجنسي مستشهدا بالتميز الحاصل المؤتمر بحث وقد المرأة، ضد العربية القوانين في

عدد من المشكالت وطرق عالجها.بقانون األخذ الحاضرين على ضرورة أكد من خالله تجريم التحرش الجنسي لردعه كظاهرة سلبية تحط

من قيمة المرأة.

11

دولية

شكوى على مجمع »ديزني الند«بسبب منعها من ارتداء الحجاب

قدمت إيمان بدالل الموظفة في احد مطاعم مجمع "ديزني الند" في اناهيم )جنوب كاليفورنيا(، شكوى قضائية ضد المجمع لمنعها من ارتداء الحجاب في مكان عملها، الداخلي اإلدارة نظام مع يتعارض ألنه حجابها بخلع المجمع إدارة طالبتها حيث

للمجمع.

رشح عالم الموضة وتصميم األزياء "للجائزة

البريطانية للموضة" فيكتوريا بيكهام

العضوة السابقة في فرقة "سبياس غيرلز" الموسيقية، كمرشحة

عن فئة "أفضل أزياء خاصة بها من حيث الماركة والتصميم".

ويذكر أن هذه الجائزة تعادل جائزة األوسكار

في السينما.

أنجلينا جولي تساند ضحايا العنف في األكوادور

تحاول أنجلينا جولي دائما خدمة المحتاجين، لذلك توجهت إلى األكوادور، لمساعدة ضحايا العنف في البالد.

في تعليقها على هذه الزيارة قالت جولي: مرت سنوات على آخر زيارة لي، ولقد تقدمت الخدمات اإلنسانية هنا بشكل ملحوظ، على وبالتركيز الضحايا، هؤالء أحوال لمتابعة العودة وأردت

النساء اللواتي يتعرضن للعنف.

كشفت دراسة عالمية النساء أن نسبة على من المدخنين تشكل المائة في 20 نحو وتشير العالم، في إن إلى الدراسة آخذة النساء نسبة من أكثر الزيادة في

السابق.

20% من المدخنين حول العالم نساء

فيكتوريا بيكهام

ترتدي أفضل األزياء عالميا


األميرة ديانافي ذكرى وفاتها

بمالبس داخلية مثيرة

بمناسبة الداخلية للمالبس صينية شركة طرحت ذكرى وفاة األميرة ديانا مجموعة جديدة من المالبس الداخلية المثيرة وعلى غالفها صورة لألميرة ديانا في التاريخ هذا شهد بريطانيا في بينما الصين، جنوب وترك ديانا األميرة معجبي بعض من شديدا إقباال خارج قصر كنسينغتون في الزهور باقة من ثالثين بين الكبير التناقض إلى مطلعون أشار حتى لندن.

الظاهرتين.المالبس أنتجت التي الشركة أن بالذكر والجدير الداخلية، كانت تسعى في محاولة واضحة الستغالل كيفية على مثال أحدث هي صورة في األميرة االستفادة من شعبيتها.ويذكر أن مجلس النواب الذي يمثل األمير تشارلز، لم يبد أي تعليق على اإلعالنات

التي عرضتها الشركة الصينية.

أفضل مريضة

بسرطان الثدي

اختيرت النجمة كيلي مينوغ بسرطان مريضة كأفضل صدقها بسبب الثدي، من غيرها مع وصراحتها على وقدرتها المرضى بالرغم المرض، استيعاب للعالج خضوعها من شعرها وسقوط الكيماوي

الكستنائي.كأفضل اختيارها وتم من بالسرطان مريضة على أجري استطالع خالل بهذا مصاب شخص 1000

المرض.

تشارليز ثيرون تساعد الشباب الرياضي

بجنوب أفريقياالقدم لكرة ناد مع ثيرون، تشارليز الرياضية اشتركت لألطفال القدم لكرة أندية بناء بهدف أنجلس، لوس في

المحرومين في جنوب أفريقيا ليمارسوا فيها كرة القدم.والتربية والمعدات والمالبس المالعب المشروع سيقدم جنوب في المدارس ويخدم المختلفة، والخدمات الصحية

أفريقيا.

13

ملف العدد

فحص العجز الجن�سي عند الرجال قبل الزواجمطالبات إلنصاف المرأة..

نرجس/ خاص

الزوجة قتل « نضع خانة أي في بعذريتها، واتهامها « الشرف باسم الجنسي؟! عجزه الزوج يخفي حتى وفي أي خانة نضع تشويه األعضاء ختان « باسم األنثوية التناسلية األضرار عن والتغاضي « البنات للزوجة، والنفسية الجسدية وانتهاك كافة حقوقها وعدم المباالة لعجز زوجها الجنسي كونها ال تشعر خانة أي وفي جنسية؟! إثارة بأي نضع اغتصاب المرأة، وعند اإلشارة جنسيا، عاجز بأنه يؤكد لمغتصبها الممارسة، للتخلص وال يقوى على

نضع خانة أي وفي جريمته؟! من األطفال، إنجاب من الزوجة حرمان وعاجز الذكورة فاقد الزوج ألن خيانة نضع خانة أي وفي جنسيا؟! ليفقد أخريات، مع لزوجته الزوج ويعجز بزوجته، الجنسية رغبته الزوجية؟! حقوقها كافة إبداء عن تقل ال نسبة نضع خانة أي وفي يقومون يوميا أزواج عشرة عن مختص فقط واحد طبيب بزيارة التناسلية، بجراحة وعالج األمراض

إلصابتهم بالضعف الجنسي؟ أنضعها في خانة العنف الموجه ضد المرأة، أم نضعها في خانة العبودية متحضر أنه يفترض لمجتمع ؟! وأنصافها المرأة بحرية وينادي

أم نعتبرها شكال من أشكال هيمنة الرجل الشرقي المسندة والمشجعة وطبية. وجنائية قضائية بقوانين وكيف ينظر الناس إلى تلك الوثيقة بـ المسماة القانونية الطبية ذاك الزواج« قبل الطبي »الفحص عنه سوى نعرف لم الذي الروتين، مطابقة بتحليل اهتماما وضع أنه صنف الدم للزوجين وعدم إصابتهم يستطع لم بينما اإليدز، بمرض الزوجان معرفة ما يمكن أن يحصل من حيث عدم قدرة الزوج الجنسية

أو قدرته على إنجاب األطفال.

انفصلت عنه قضائيا ألنه عاجز جنسياأقف وأنا زفافي، ليلة أذكر مازلت

الفرحة تتقافز األبيض بثوبي بيده، يمسكني وعريسي بوجهي، التي السعادة بمدى يشعرني سأقبل عليها، مضى الوقت مجدوال سيارتنا بنا لتقذف االنتظار، بفرح عريسي اختاره الذي الفندق إلى هذا فيه.. األولى ليلتنا لنمضي مستدركة )م.ز( عنه تحدثت ما الغرفة في كان يومها : بقولها خلع ورومانسيا، جميال شيء كل غيرها، وارتدى مالبسه عريسي برهة وبعد التلفاز، يتابع وجلس العدة يعد وبدأ خمر، قنينة أخرج أنا بينما داخلها، في ما الحتساء إليه ستؤول ما أنتظر جالسة الخمر األمور، ظل لساعتين يشرب

فحص العجز الجن�سي عند الرجال قبل الزواج

14Issue (25) August- 2010

فحص العجز الجن�سي عند الرجال قبل الزواج

كانت وعبارات، بكلمات ويتفوه يجوز ال بأنه أخبرته علي، غريبة ليلة من أول الخمر في أن يحتسي زواجنا، أخبرته أن ال يتفوه بكلمات إني وعبارات غير مناسبة، وأخبرته وتضيف ذلك.. يصلح وال عروسه )م.ز(: لكنه لألسف لم يأبه لكالمي، وطلب مني أن اتركه يأخذ راحته في هذه الليلة التي اعتبرها أحلى ليالي عمره، بدأ الصمت يغلبني، بينما هو تعالت ضحكاته ساعة وبكاؤه ساعة مغامراته عن يحدثني تارة أخرى، عن يتكلم أخرى وتارة العاطفية، عنه، ورحلت تركته التي حبيبته والتعب النعاس عليه غلب حتى وأصبح كجثة ال تقوى على الحركة،

فأدار وجهه واستسلم للنوم، وهكذا يعتذر صباحا مني على أيام لثالثة ليلة أمس ويعود مساء ما بدر منه لشرب الخمر والنوم، دام هذا الحال إلى رجعنا بعدما أسبوع، قرابة حاله من شيء يتغير لم منزلنا، باستخدام بدأ حيث سوءا، زاد بل ألني الذنب ويحملني سيئة ألفاظ حاولت راحته.. عليه أفسد بدأت أن وعليه زوجته بأنني مصارحته وشبت لكالمي استنكر بي.. يدخل بأنني واتهمني المشكالت، بيننا عن أبحث ألني طاهرة غير امرأة المتعة الجنسية، ليمتنع بعدها حتى في التواجد أو معي، الحديث عن المنزل.. وتتابع )م.ز(: أخبرت والدتي

بحكايته معي، فأجابتني على الفور عن واستفسرت رجال، ليس بأنه هذه أفعاله أن لي فأكدت قصدها جنسيا، عاجز رجل أنه على تدل وطلبت مني الصبر لتجد حال مناسبا إلى يحضر أبي وجدت بعدها لي، زوجي ترك مني ويطلب منزلي برفع دعوى قضائية لالنفصال عنه رجل ألنه بي يدخل لم انه بحجة على وحصلت األيام ودارت عاجز، عنه، بالطالق المحكمة من أمر بأنه الطبية الفحوصات أثبتت حيث

رجل فاقد للذكورة.

انتصاب عضو الرجل مرتبط بإنجاب األطفال

وما العار غسل جريمة تنته ولم خلت، سنين منذ مآس من خلفته لغسل القتل مفهوم تحول حتى التي الواهية الحجج أحدى العار الجريمة احد منعها ألن لم يستطع مخفف عنها من قبل القانون. فكم عن بعجزه انه يعتقد زوج من الشعور بانتصاب ذكره، بأن زوجته ال تستطيع الحمل من صلبه وإنجاب ممارسته من بالرغم األطفال، انتصاب دون من الجنسية العملية االنتصاب فحقيقة لذكره، كامل األطفال، بإنجاب مرتبطة لديه باتهامها يبدأ زوجته تحمل وعندما بالخيانة والطعن في حملها، لينتقم قضائية دعوى بتقديم أما منها

15

ملف العدد

الحجز في الزوجة لتمكث ضدها، خروجها وبعد براءتها، تثبت حتى أهلها قبل من تقتل السجن من وشرفهم لسمعتهم أساءت ألنها بالرغم من أن القانون أكد براءتها.. هذه مثل في أزواجا نجد بينما الحالة ال يخبرون أي جهة، ويتدبرون عارها لغسل بقتلها زوجاتهم أمر كان وما الفضيحة.. من والتخلص جثتها وجدت التي أ.ب( ( لحكاية نقلها وتم البساتين، أحد في في للتحقيق العدلي الطب إلى البصمة تحاليل فكشفت هويتها، وبعد حامل، الزوجة بأن الوراثية حوله تحوم الذي زوجها استدعاء انه تبين عليه وبالضغط الشبهات من للتخلص زوجته، بقتل قام قد إلى أن عارها، كونها حامال، مشيرا ليس من صلبه ألنه مصاب الحمل اإلجراءات وبعد الجنسي.. بالضعف الوراثية اتضح إن البصمة وتحاليل قتله الذي والده صلب من الطفل

وقتل أمه.

اتهام الزوجة بعذريتهاالمجتمع بها أبتلى كثيرة حوادث العراقي، أخذ العجز الجنسي للرجل اتهام ليكون طويلة، قائمة منها يساير مطلبا بعذريتها الزوجة طريقة للزوج.. الجنسي العجز الذين الرجال بعض أتبعها جديدة بكرامتهم الجنسي عجزهم ربطوا ارتكاب في يتوانوا ولم وحياتهم، لزوجات والقتل القذف جرائم على حفاظا الخطيئة من بريئات فما الباقين.. أمام رجولتهم سمعة قدم عليه أحد اآلباء في حرق أبنته كان المحافظات، إحدى في بالكاز االتهام أصابع لتشير كافيا دليال إلى زوجها العاجز جنسيا، والذي دبر اتهمها ألنه ولدها مع زوجته حرق بعد عذراء ليست وأنها بعذريتها، الدخول يستطع لم كونه الزواج، بفقدان اتهمته الزوجة وألن بها، ضعفه، تفضح أن وقبل رجولته، غير امرأة بأنها أهلها بإبالغ قام لتتفاقم عذراء، وليست صالحة الفضيحة قام المشكلة، وخوفا من والدها بحرقها بالكاز، لغسل عارها.

فحص البصمة الوراثية في الطب العدلي

جابر عامرة الدكتورة تقول أصبح اليوم العدلي: الطب النعمة/ هوية على التعرف السهولة من االعتداءات الجنسية واالغتصاب في على التعرف وكذلك العدلي الطب بحقها ترتكب التي المرأة براءة وكذلك العار لغسل القتل جريمة حتى النسب واثبات البنوة فحص البصمة فحص خالل من لألموات

عائديه على والتعرف . الوراثية المرأة أحشاء في الذي الطفل

الحامل.

إجراءات شكليةمقتبل في شابان ومحمد ليلى وحصال الزواج، على اتفقا العمر إلتمام طبية موثقة شهادة على التي التحاليل وألن الزواج، عقد بالئحة انحصرت منهما كل أجراها من األمراض لم يكشف عنها سوى مطابقة، غير أو مطابقة عبارة في التحاليل هذه بقيت فقد لذا المقدمين غالبية بنظر مجتمعنا شكلية إجراءات بأنها الزواج على ال يعترف بها. وحتى أن تم التحذير باختالف صنف الدم بين العروسين، فأن المشكلة ال تتعدى سوى تعاطي الوالدة ساعة خاصة حقنة الزوجة لتالفي اآلثار الجانبية نتيجة اختالف

صنف الدم بينها وبين زوجها.

لتالفي المشكالت والجرائم والطالقتنته لم ومحمد ليلى قصة ولكن إلى حد كون التحاليل مطابقة أم ال، : بعد زواجنا إذ تحدثنا ليلى بقولها لعام وبقيت الحمل، لي لم يحصل هاجسا الحلم هذا وظل انتظر إلى فعمدت نهار، ليل ينتابني المختصات الطبيبات احدى مراجعة الطبية التحاليل لتبرهن بذلك، مستعدة أني على والفحوصات أمر، وطلبت أي يعوقني للحمل وال على زوجي أحث أن الطبيبة، مني عمل الفحوصات الطبية بهذا الشأن، في البداية رفض زوجي ذلك، وبعد تأزمت عندما وخاصة مني، إلحاح زوجي خاف كبير، بشكل عالقتنا كثيرين، أطباء وراجع تفاقمها، من على يقوى وال عقيم أنه ليكتشف معه حياتي بعدها لتكون اإلنجاب. يعد يرغب بي بالجحيم، فلم أشبه لدرجة المشكالت وزادت كزوجة، بالرغم عني، االنفصال طلب أنه عن بتنازلي أخبرته أنني من بكالمي، يقتنع لم أنه إال األمومة، آخر. بلد إلى وهاجر طلقني حتى اآلن أنا بقولها: ليلى وتضيف نظرة إلي ينظر والمجتمع مطلقة يعترف ال أنه من بالرغم دونية، بسبب طالقي عن زوجي.. أنا مذنبة لو متسائلة األمر. وانتهى بنظره الزواج قبل الطبية التحاليل كانت سنتزوج هل الزوج، عقم تبين بيننا، فيما واتفاق تراض دون من مع بالحياة الزوجة ستخير هل إنجاب ستختار أنها أم الزوج، هذا األطفال وأمومتها؟!، ولماذا ال يسمح بعض تفعل كما بذلك القانون والجرائم المشكالت لتالفي الدول

والطالق؟!

مساعدة العدالةالمستشار يرى أخرى جهة ومن أن الموسوي، مرتضى القانوني ارتباطا مرتبطة إجراءات للقانون وثيقا بالفحوصات الطبية والتحاليل مالبسات عن للكشف المختبرية يتطلب ما منها القضية، هذه خاصة، لجنة من تحال اعتراضات الطبية الجهات إجابات وتنتظر لمساعدة العدالة في إرجاع الحقوق، وإذا ثبت إن الزوج عاجز جنسيا يحق وقانونا، شرعا االنفصال للمرأة فالكثير دائما، يحدث ال هذا ولكن إدعاءات هي المقدمة القضايا من باطلة، تطلب فيها الزوجة االنفصال الدخول استطاعته لعدم الزوج عن الزوجة بأن التحاليل لتكشف بها،

ليست عذراء.

ختان اإلناثأحدى أكدت ذاته، السياق وفي تناهض التي اإلنسانية المنظمات العنف ضد المرأة إن النساء اللواتي تعرضن لتشويه األعضاء التناسلية تبلغ « اإلناث ختان « األنثوية 1408 لـ المائة في 5٧ نسبتهن المرأة أن طبيا يعني وهذا امرأة، للختان تتعرض التي الفتاة أو الجنسية، بالممارسة رغبتها تفقد

سعد/ منتهى الدكتورة تؤكد حيث بقولها وتوليد نسائية اختصاص لمشكلة المرأة تتعرض عندما :وبعيدا الختان، كظاهرة عضوية عن أي توجيهات، أجد إن ختان الفتاة األعصاب مجموعة إزالة إلى يؤدي التي تحيط بهذه المنطقة مما يؤدي الجنسي بالعجز المرأة إصابة إلى مع التجاوب يمكنها ال وبالتالي الموضوع إلى النظر وعند زوجها، الجنس يكون فأنه آخر، جانب من أهمية، بذات ليس المرأة لهذه من الكثير حصول هذا ومعنى المشكالت منها طرحت علي قضية من زوجها يعاني متزوجة، المرأة لديها األمر فيما الجنسي، العجز تشعر ال أصال ألنها بالمهم، ليس به ساعة الجماع .. وتشير الدكتورة سعد بأن هذا األمر خطير جدا على الجنسي فالتوافق الزوجين، حياة التي تساعد على من أهم األسباب

التفاهم واالنسجام بين الزوجين.

الفحوصات ليست دقيقةاختصاص الفهد/ نوفل الدكتور والتناسلية البولية المسالك جراحة والعقم في مستشفى الهالل األحمر أساسيتين نقطتين هناك بأن يرى بما يتعلق باإلنجاب والعجز الجنسي


يقيم هل متسائال: الرجل. عند لجانب وليس الجانبين على الرجل اإلنجاب جانب يخص فيما واحد؟ لـ بسيط تحليل عمل باإلمكان نتعرف خالله ومن الرجل )المني( بالمائة مائة وليس نسبي بشكل أم مشكلة لديه الشخص هذا أن ال في مسالة اإلنجاب، كما أن نتائج تحليل )المني( عند الرجل قد تظهر لديه ضعفا، ولكننا نالحظ أنه ينجب فالضعف طبيعي، بشكل األطفال في تحليل )المني( ال يعني أن الرجل

عقيم أو ال يستطيع اإلنجاب. الفهد األمر الدكتور نوفل ويرفض الفحوصات بفرض يتعلق الذي الطبية قبل الزواج بالنسبة للرجل، يطعن وقد برجولته يتعلق كونه بها من قبل الزوجة وأهلها، وبذلك قد كبيرة مشكالت في يدخلون وكل الخطوبة، فشل إلى تؤدي يذهب لحال سبيله على تقارير هي زوج من فكم دقيقة، غير باألصل وأنجب تزوج ولكنه ضعفه أثبت

أطفاال.أجراء يتم أن الدكتور ويفضل للرجل الزواج قبل الطبي الفحص الذي أو الشديدة بالدوالي المصاب تغلب عليه األنوثة من حيث المالمح عند أو والحركات، الشعر وتوزيع

طلب المريض، أما أن نعمل تحاليل بشكل الجنسي الضعف لبيان يسبب األمر هذا فأن روتيني،

مشكالت نحن في غنى عنها.الرجل الجنسية عند القدرة أما عن التحاليل بأن نوفل الدكتور فيرى لم ما أثباتها يمكن ال المختبرية أننا من الرغم على امرأة، توجد بحقنة الذكري العضو بحقن نقوم االنتصاب عند الفحص لبيان قدرته الجنسية، الممارسة على وقابليته

إال أن تلك اإلجراءات ليست دقيقة.اإلجراءات نوفل الدكتور ويسرد المتخذة من قبل أطباء االختصاص، في المدنية القضايا تحويل عند فيقول: القضاة قبل من المحاكم طلبا المحكمة قاضي إلينا يرسل هذا قدرة أمكانية »بيان فيه يذكر ويشير . االنتصاب« على الشخص القضايا ان الى نوفل الدكتور تكون المحكمة قبل من المحولة قدرة بعدم الزوجة بإدعاء أما عادة زوجها الجنسية وعجزه عن الدخول باغتصابها امرأة إدعاء أو بها، ليطلب األشخاص، أحد قبل من على الفحوصات إجراء القاضي الرجل، وتكون إجراءاتنا بأن نخاطب إجراء وبعد له« ونكتب القاضي والمختبرية الطبية الفحوصات

وفحص الهرمونات ثبت أنه ال يوجد أي خلل عضوي يؤثر على االنتصاب على قادر أنه يعني ال ذلك ولكن

االنتصاب«.

الحالة النفسيةأما الراحة النفسية والذهنية، وهي الطبية التقارير أثبتت كما مهمة، فإن الجنسية«، »للرغبة العالمية لمحة سريعة لهموم الرجل العراقي أي بإزاحة كفيلة اليومية وحياته ماتت حتى وذهنية، نفسية راحة وراء يلهثون األزواج بينما الرغبة خوفا يتفكرون أو العيش، لقمة وتحسبا من مداهمة أو حادث انفجار يرى حيث البال، على يخطر ال الدكتور عمار مهدي في مستشفى اإلصابة أن حسن المجيد عبد القدرة في كبير أثر السكري لداء الكثير من أن الى الجنسية، مشيرا المرض، هذا من يعانون الشباب 60 إن الطبية التقارير تؤكد حيث المختلفة العمرية الفئات من %من تعاني السكري بداء المصابة

الضعف الجنسي.ويرى الدكتور نبيل خالد اختصاص الجنسي والتوجيه النفس علم في أن حصول الرجال هو ما يجهله أن بأنواع يرتبط الجنسي العجز

العصبية، األلياف من متناقضة النفسية الحالة وفق تسير التي االنتصاب، عن مباشرة المسؤولة ولكن، هنالك دائما تعليمات وأوامر تلك إثارة لتوقف تأتي مضادة، هنالك آخر، بمعنى أي األعصاب، ما يفرض على العضو أال يتأثر بما يراه أو يشمه، فيمتنع عن االنتصاب اليأس الدكتور يؤكد جهته ومن .األمريكية الجمعية عضو الباشا الجنس، على تؤثر النوم قلة أن جنسي بضعف الرجل فيصاب ويفقد القدرة على االنتصاب، وهذا االنتصاب نهائيا، أنه يفقد ال يعني عليه المحافظة يستطيع ال ولكنه الجنسي، االتصال مباشرة عند استعمال إلى يضطر وبالتالي وإذا مساوئه، من بالرغم الفياغرا لتحقيق الفياغرا دور عن سألنا عضالت يشل أنه نرى االنتصاب العضو حتى يمر فيه بغزارة ليحقق

االنتصاب.

تحدياتزهرة االجتماعية الباحثة ترى فيما يمر التي الظروف بأن الخزرجي، على بالتأثير كفيلة الزوج بها قدرته الجنسية، منها البطالة وعدم احتياجات كافة توفير على القدرة

17

ملف العدد

القتل السياسية الصراعات األسرة، وغيرها المفخخات من والخوف المقدمة الخدمات وحتى النزاعات من قبل الجهات المعنية لها دور في األجواء الخزرجي ولم تستثن ذلك. والحزينة السيئة واألخبار المحيطة قدرة على التأثير في ضلوعها من

الرجل الجنسية.بات شيء كل إن الخزرجي وتجد العراق، في اإلنسان حياة يهدد وهواء ماء من ملوث شيء فكل أيضا وهذا الطعام، وحتى وبيئة األزمة. تفاقم في كبير مفعول له اآلن حتى بأنه الخزرجى وتتأسف الحقيقي الحجم تحديد يتم لم لمشكالت الضعف الجنسي وأسبابها في العراق من قبل الجهات المعنية العالج سبل وبحث األمر، بهذا المناسبة والتحديات التي تعترضها.

قاضي األحوال الشخصية: ضرورة استكمال الفحص الطبي قبل عقد

النكاحتغاضت سعاد عن إجراء الفحوصات لكال تقديمها الواجب الطبية وربما القران، عقد عند الزوجين إتمام في اإلسراع كان هاجسها مراسيم الزفاف للظرف األمني الذي كان سائدا قبل 5 سنوات، ولمرض والد الزوج وخشية العائلة من وفاته المحتملة، تزوجت سعاد من زميلها موفور يبدو كان الذي الدراسة في وشبابا، حيوية ممتلئا الصحة إلتمام بمحام الزوج واستعان الفحص ومنها الثبوتية األوراق الزوجين إخضاع دون من الطبي، حديثها سعاد الزوجة وتواصل لها،

المليء باألشجان قائلة:انحسرت سنوات 5 مرور بعد عام كل نقضم ونحن االماني لعله هو من يقضم او علينا، يحل زوجي مع سعادتي برغم أيامنا، ان ما ينغصنا هو تأخر اإلنجاب، اال معلق كعصفور سعادتنا قدر كان مثل وفي األماني، أغصان على ان االجتماعية األعراف في حاالتنا الزوجة، الى االتهام إصبع يوجه مبطنة لتكون الكلمات وتتململ كنت ولما أخرى، تارة ومغلفة تارة اكثر وأخوات ولود ام من انحدر زوجي على أصر كنت خصوبة، على الذهاب الى الطبيب لمعرفة ما زوجي رغم كان ولما يعيق حملي، ثقافته الواسعة ال يختلف في شيء عن تفكير أمه، فقد رفض الذهاب الى التحليل الذي اقترحته طبيبتي، قال بنرفزة وأعصاب مشدودة وكأن التشكك في رجولته، الطبيبة تريد ان وعليك التحليل الى اذهب لن اليه تتطرقي وال الموضوع تغلقي مرة أخرى، وهدد بالطالق برغم انه

يحبني الى درجة كبيرة، لكنه عنيد الى درجة اكبر، وأمام عناده تتأرجح استمرار حياتي معه، وتعض سعاد على تصر لم النها الندم إصبع في الطبي الفحص معاملة إتمام المنتشرة الحكومية المستشفيات النها ذلك بغداد، مناطق كل في يكون ان تتوقع تكن لم تقول كما غير حاليا وزوجها سابقا حبيبها قادر على ان يمنحها طفال تكمل به

سعادتها.

رأي الباحثة االجتماعيةوتعنت سعاد الزوجة مشكلة حملنا زوجها في عدم الذهاب الى الفحص الباحثة سعيد حذام فقالت الطبي، المحاكم إحدى في االجتماعية الخاصة بقانون األحوال الشخصية: إجراءات يهمل األزواج من كثير الفحص الطبي في مبالغة او جهل انه اال اإلجراء، ذلك مثل بأهمية

في طبيعة الحال ضروري جدا ليس للمواطنة مثلما حدث للزوجة فقط يقتصر وال أيضا، للزوج بل سعاد وجود على بل اإلنجاب على االمر العوائل بين متوارثة أمراض فمن أقارب، األزواج كان اذا خاصة المحتمل جدا ان يكون هناك مرض بين ينتقل ما غالبا الذي وراثي األمراض ومن األقارب، األزواج الوراثي الدم تكسر مثل الخطيرة )الثلوسيميا( الذي زادت نسبته هذه زواج بالتأكيد هو والسبب األيام الزوجة يخص ال واألمر األقارب، لوحدها بل يخص الزوجين معا، إذا المرض، لذلك حامال احدهما كان وهناك األمراض النفسية والعصبية وأمراض الدم، وهناك من األمراض ما تنقله الزوجة دون ان تصاب به، إتمام قبل الطبي الفحص كان لذا غاية في امرا الزفاف مراسيم عنه يعزف لماذا ادري وال األهمية،

البعض مع ان إجراءاته بسيطة، اما االكتفاء بالنظر الى وجوه الخطيبين الطافحة بالبشر والفرحة فهو ليس

كافيا بالمرة.

استوجبت حاالت عليك مرت هل *الى الخضوع عدم بسبب الطالق

الفحص الطبي؟- طوال عملي كباحثة اجتماعية 20 حاالت من الكثير علي مرت سنة مشابهة لما حدث للمواطنة سعاد، ووجدت ان السبب في عدم االلتزام بالفحص الطبي يزداد لدى العوائل العوائل تلك لجهل وذلك الفقيرة المترتبة، والنتائج الصحية باألمور تكون الواعية األسر نجد حين في المرعية، بالقوانين التزاما اكثر ان عليها للزوجة بالنسبة وخاصة تكون أكثر وعيا وان تصر على إجراء الفحص الطبي النها أول الخاسرين

في تلك المعادلة.

18

هناك ان الى حذام الباحثة وتشير أيضا أمراضا جنسية تصيب الرجال نتيجة االتصاالت الجنسية مع نساء التناسلية األمراض بأحد مريضات تدرك ان يجب لذا الزواج، قبل الزوجة قبل الزواج ان من مصلحتها قبل الطبي الفحص على التأكيد من الزوج خلو من للتأكد الزواج ان ان كما األمراض، تلك إحدى غير تكون الدم من أصناف هناك ما الزواج عند بعضها مع متوافقة الفحص خالل من التأكد يتوجب من ذلك تالفي يمكن حيث الطبي لكي للزوجة تعطى حقن خالل وخالل جيدة، بصحة أطفاال تنجب عملي مرت علي مشاكل كان وراءها إجراء في الزوجين التزام عدم أسديها ونصيحة الطبي، الفحص لكل فتاة مقبلة على الزواج ان تصر للفحص وخطيبها خضوعها على او يؤخر عارض ألي تالفيا الطبي يمنع اإلنجاب، واألمر ال ينحصر عند الجسمية للصحة بل فقط اإلنجاب

العامة.

مراعاة القوانيناهلل عبد الشخصية األحوال قاضي الطريحي عندما سألناه عن اإلضرار بشرط االلتزام عدم عن الناجمة عقد إتمام قبل الطبي الفحص

النكاح قال:على البعض يصر لماذا ادري ال وهي تسن التي القوانين مخالفة من وشرعت سنت انما األصل في اجل حماية المواطن سواء كان زوجا

او زوجة؟أم المباالة ام عدم الجهل هل هو حالة في تقولين كما االستعجال، الفقرة نصت فقد سعاد؟ األخت قانون من الرابع الفصل من ثانيا رقم وتعديالته الشخصية األحوال 188 لسنة 1959 على )يرفق بيان ومقدار وعمرهما العاقدين هوية المهر، ويرفق مع البيان تقرير طبي الزوجين من األمراض يؤيد سالمة السارية والموانع الصحية وبالوثائق

األخرى التي يشترطها القانون(.هناك حاالت كثيرة من عدم اإلنجاب السبب كان وربما حلها، يمكن الطبية التقارير أوردت فقد نفسيا التي النفسية الحاالت من الكثير كما فالطالق اإلنجاب، دون تحول اهلل، عند الحالل ابغض هو نعلم قدر على الزوجان يكون ان ويجب الى الذهاب بأهمية الوعي من

الطبيب النهاء هذا الخالف.

المرأة هي الضحية دائمامديرة الوكيل سناء الدكتورة مستشفى في الطبية الشؤون مجمل أن : تقول للوالدة العلوية

الرجل من تطلب التي الفحوصات الزواج متعلقات ضمن والمرأة لتحقيق الدم فحوصات إجراء هي عداها وما الزوج دم مع مطابقتها لكليهما الصحية الحالة تصبح مفاجآت محض للزواج وأهليتهما يتم الكشف عنها بعد الزواج وعندها تتدخل األعراف والتقاليد االجتماعية لحل النزاعات الناجمة عنها وغالبا ما

تكون المرأة هي الضحية.وتضيف، بان الكثير من حاالت بقاء فيها يتم الزواج بعد عذراء الزوجة فقط، الزوجة على الطبي الكشف زوجها لحالة استماع او دون حساب األمر ويكون الزواج، على وقدرته وبعض الزوجين حضور يتم بأن االختصاص الطبيبة أمام ذويهم باكرا تزال ال الزوجة بأن واالدعاء لبكارتها المطاطي الغشاء بسبب عملية الطبيبة تجري وعندها جراحية لفتح الغشاء، وينتهي األمر! مع ان الكثير من تلك الحاالت يكون سببها عدم قدرة الزوج على الدخول

ما مرض من يشكو كونه بزوجته رمي ويجري عنه اإلعالن يمكن ال التي الزوجة او المرأة على العبء او التردد او الخجل يأخذها ما غالبا زوجها من العيب بأن الجهل حتى

وليس فيها.

وقدرته الجنسية الرجل مقدرة *على اإلنجاب محرم البحث فيه

عن سناء الدكتورة سألنا وعندما تلك أعباء من للتخلص الحل قالت: كثيرا تكررت التي المشكلة سوءا يزداد واألمر يمكن ال ذلك وعي قلة بسبب يوم بعد يوما الناس وخشيتهم من الفضيحة الن كل ما يمس مقدرة الرجل الجنسية البحث محرم اإلنجاب على وقدرته بتأكيد لو كان النقاش فيه حتى او

صحي موثق.من العديد محدثتي لي وقصت الزوجة فيها تدفع التي القصص زوجها حالة قصور ثمن وحدها الطالق الى األمر ويصل الجنسية،

إثبات أخرى ألجل الرجل من وزواج اإلنجاب في على قدرته او ذكورته المأساة وتتكرر منه العيب ان حين الدول الكثير من ان ذاتها في حين الطبية التقنيات وبفضل المجاورة حالة عن الكشف صار المتطورة على وقدرته الجنسية الرجل السهلة األمور من واإلنجاب الزواج والمتعارف عليها، والبد من اإلشارة القانونية التبليغات حتى ان الى الشرعية المحكمة تصدرها التي الزوج حالة عن الكشف ألجل ومقدرته على الزواج واإلنجاب يتم يملك وال جانبا ركنها او تغافلها ناجحة، حلول من أمامها القضاء الطالق يكون ما فغالبا وعليه هو ثمنه وحدها المرأة تدفع الذي السبيل ألجل الخالص من المشكلة عرفيا ذلك أعباء المرأة تحميل مع

واجتماعيا.

الحاالت هي هذه اختصاص: طبيب الملزمة إلجراء فحوصات ما قبل الزواج

19

Issue (25) August- 2010

ملف العدد

في معرض حديثي معه عن أهمية للرجل الزواج قبل ما الفحوصات احمد محمد الدكتور علق والمرأة في تقنيات اختصاص العبايجي مستشفى كمال السامرائي ساخرا ترخيص باستصدار قمنا اننا لو إللزام قانوني تشريع او طبي الفحوصات إجراء على الزوجين الزواج على قدرتهم الختبار واإلنجاب والخصوبة بالنسبة للرجل

لما تزوج أحد!القدرة ان بالقول كالمه ويواصل الزوجة او الزوج لدى اإلنجاب على األمراض، من غيرها حال حالها الزواج، بعد حتى تحدث ان يمكن بعد عمر اال وهناك حاالت ال تظهر معين من الزواج، وعليه ال يمكن في إمكانية من التأكد األحيان بعض مقدرته حتى او لإلنجاب الزوج سن بعد تظهر قد النها الجنسية اإلصابة بسبب او الزواج من معين ببعض األمراض مثل القرحة وهي تستوجب اخذ أدوية مضادة لها ومن خصوبة على تؤثر انها المعروف هرمونات تحوي كونها الرجل ان صادف ما وإذا للذكورة مضادة أشهر ستة لمدة الرجل استخدمها ذلك ان يحدث فيجوز او سنة مثال اإلنجاب عدم او اإلنجاب في تأخرا نحكم ان يمكن ال وعليه تماما، عليه مقدما، ولكن قد تطلب الزوجة باالتفاق مع زوجها إجراء فحوصات للتأكد من القدرة على اإلنجاب قبل زواجها أصل كان لو فيما الزواج

ألجل أنجاب األطفال مثال.يتم ان يحصل للزوجة وبالنسبة إجراء فحوصات ما قبل الزواج كونها كبيرة بالعمر مثال، او مصابة ببعض يأتون األهل وبعض األمراض المستشفى للتأكد من قدرة ابنتهم على اإلنجاب بشكل طوعي، وهناك أيضا المصابون باألمراض النفسية وهؤالء يستلزم عالجهم اخذ بعض على واضح تأثير لها التي األدوية ال ولكنه لديه الخصوبة أضعاف ان تعلمين فكما تركها، على يقدر عالج حالته النفسية تصبح أهم من

زواجه وإنجابه األطفال أيضا.

الزوج متنصل وغير متعاون!* في مركزكم هل تواجهون حاالت فحوصات إجراء الزوج فيها يرفض للتأكد من سالمته وقدرته على له

اإلنجاب؟سالت الطبيب احمد فقال: نعم الن حسب ورجولته كرامته يجرح ذلك الزوج إجبار نستطيع ال ونحن رأيه ما وغالبا العدول عن فكرته ألجل هذه لحل واألقارب األهل يتدخل المشكلة. وبعض األزواج وخصوصا المتزوجين للمرة الثانية يتذرع بأنه

األولى زوجته من أنجب وان سبق ان عن ويتغافل سليمة، وتحليالته تكون قد أعراضا او أمراضا هناك وقتية هي التي سببت تأخر اإلنجاب.الى عائلتها او الزوجة تعمد وقد الضغط ألجل بالمحكمة االستعانة الفحوصات إلجراء الزوج على قليال يحدث وهذا المطلوبة

العتبارات اجتماعية كثيرة.

* وهل تردكم طلبات من المحاكم الجنسية؟ الرجل سالمة لبيان

أجابني قائال: أبوابها مفتوحة المحكمة نعم -بهذا الزوجة شكاوى الستقبال بإرسال القاضي ويقوم الشأن ألجل المستشفى الى التبليغات تثبت التي الطبية التقارير إصدار الزوج امتنع ما وإذا تنفيه، او ذلك عن االستجابة تتخذ بحقه اإلجراءات

القانونية المعروفة.بهذا قليلة طلبات تردنا وحاليا

أو الزوج أهلية من للتأكد الشأن او العقم من وشكواهم الزوجة وعموما الجنسية، المقدرة عدم فأن معظم أسباب العقم تبلغ %15 واحدا أي المتزوجين من فقط خمسة مقابل أزواج ستة بين من متعارف نسبة وهي سالمين، بالنسبة والعقم عالميا، عليها للزوجة أسبابه غالبا ما تكون ضعف عملها انتظام عدم او المبايض في خلل او المبيض تكيس بسبب الدورة انتظام وعدم الهرمونات الى بحاجة حاالت وهناك الشهرية منشطات معينة او بسبب تشوهات تداخل الى تحتاج وهي الرحم في اما هنا، إجراؤها ممكن جراحي يكون قد فأسبابها للرجل بالنسبة وجود خلل في نسبة الهرمونات مما تسبب الضعف الجنسي وعدم قدرة الخصية على إنتاج الحيامين بالعدد الحيامين، حركة وضعف الكافي تعرض او دواء اخذ قد يكون وقد

إلشعاع ما خالل الخدمة العسكرية وغيرها من المؤثرات.

ومن الصعوبة معرفة أسباب العقم ان قوله يمكن ما لكن الحقيقية، عالجها يمكن الحاالت تلك معظم وتصل نسبة العالج تقريبا الى %80 األدوية بواسطة اإلصابة من نسب العقاقير او التداخل الجراحي أحيانا، الحديثة األساليب الى اللجوء او التلقيح كتقنيات اإلنجاب في ومع األنابيب، وأطفال االصطناعي الطريقتان هاتان تزال ال األسف الناحية من سالمتهما برغم محط أنهما اال والصحية الشرعية فتاوى وتواجهنا الكثيرين خشية غير صحيحة تحذر الناس من اللجوء إليهما، وهذا سببه قلة الوعي فقبل اللجوء كان تقريبا سنوات عشر ولم الحالي الوقت من أكثر إليهما الدينية الشرائع من أي تحرمهما

لكن اآلن اختلف الحال.


21

نساء خارج المرمىوقفة..

دخلت المرأة العراقية في ضبابية غير مفهومة مع مصطلح "الجندر" والسبب هو ما تداخل أكثر إمكاناتها لديها واشتبك داخلها من موروثات وأعراف لفظية، دأبت على تعطيل مما كانت تعمل على إبرازها وتثمينها، واستمرأت المرأة نفسها تلك األدوات التعطيلية وبدأت تستقبل بانشراح ما تعتقده مدحا أو ما صوره لها المجتمع من أنه كذلك وهو يثني عليها بعد إقدامها على تصرف جيد أو متميز بعبارة "كأنها رجل" أو "تعادل الرجل" حتى وصل األمر عند تأكيد المواقف حين تسأل عن مصداقية وعد ما أعطته على نفسها أو أقسمت على تنفيذه، بأنه وعد رجل! وكأن المرأة هي حانثة لوعودها، وال تتصرف بحكمة، وال تتخذ موقفا صارما وثابتا في المواقف المهمة، إال حين تشبه " الرجل " او

تتشبه به !!ورغم قسوة السنوات العجاف التي مرت على المرأة في الحروب والحصار وتشتت فسحة الكينونة االنثوية التي توارت من بين أحالم جيل الستينيات والسبعينيات والثمانينيات بسبب كل الملفات وااليدلوجيات الغرائبية التي رمت ثقلها على واقعنا االجتماعي، وعلى وتجهل أحيانا دفعها تعي سبب لها وهي فدفعت ضرائب ال حصر بوجه خاص، المرأة أحيانا أخرى لماذا عليها ان تتحمل وزر أخطاء "الرجل" لتكون هي الضحية التي عليها أن تقبل بإيفاء مستحقات متراكمة "لآلخر" حتى وان تغافل هذا اآلخر عن االعتراف بذلك، لكنها لم تتذمر ولم تعترض ولم تتصد ولم تنفعل ولم تتنكر ولم تجازف بقبول او رفض واقع فرض عليها ال لشيء، بل فقط لتثبت أنها امرأة خارج مرمى التشبيهات وان

من يريد ان يصبح بقوتها عليه ان يقبل ان يتشبه بها وليس العكس .هذه المرأة التي تقاوم عجز الزمان على إيفائها حصتها في الحياة كما أقرتها الطبيعة وعالجتها الوقائع الوضعية وسنن الحياة، هي نفسها التي أدارت دفة استمرارية الحياة والنفي والسجون العبثية للحروب حتمية كنتيجة الواجهة عن األسرة رجل غاب حين والتشرد والقمع واالستالب، ثم كل نتاجات الملف األمني الذي ضرب خاصرة العراق بعنف

على مدى سنوات اإلرهاب المقيت.هذه المرأة "النموذج" ال يهمها كثيرا أن تسمع تشبيها ما كما دأب مجتمعنا على ترديده أن اآلن يهمها ما كل بل تصرفها، في كالرجل أنها ليقول "قوية" بامرأة أعجب كلما الذي العراق هذا لبناء الحقيقية القوة يدعون من وأشباه للضعفاء إزاحة لقوتها تجد حبنا لتأكيد يوم كل ننجزه لما االمتنان ابتسامة شفتيه على لنرسم جميعا يحتاجنا ووالئنا وتقديسنا معنى االنتماء والتضحية والتآزر والنماء الحقيقي وليس العازف على

وتر الفساد والرشوة واالختالس والغش وهدر الحقوق وتزوير الثوابت.هذه المرأة التي هي خارج مرمى الكلمات، هي نفسها من تحمل اليوم سهمها الناصع والتواجد في مسرح األبناء وترصين خطوات األسرة بناء النبيل في به هدفها لتحفر األحداث سياسيا وثقافيا وأكاديميا وفكريا وبحثيا وعلميا وإنسانيا والى آخر ما تتضمنه قائمة الحياة من اشتغاالت معرفية تكاملية، ال تسألوها من أين لك كل هذا اإلصرار والتحدي والمواجهة، بل أسالوا بعض الرجال ممن يقبلون ان يغمطوا حقها أو يزاحموا دورها او يظلموا موقعها أو ينشزوا صوتها أو يحيكوا مؤامرة إغفالها او يقتطعوا جهدها لحسابهم او يعيشوا عالة على تعبها، اسألوهم ما الصفة التي تحبون أن تتشبهوا بها، ترى هل سيقبلون التنازل عن تسميتهم، أم ربما سيبقون يرددون بينهم وبين أنفسهم

إنها تشبه الرجال"، ترى من يشبه من؟ ومن يحمل صفة من؟ سؤال للنقاش ال أكثر.

عالية طالب

21

تحقيق

2.5% من النساء ينلن حقوقهنان بغداد محاكم سجالت أرقام تبين هناك أكثر من 32 الف امرأة تنازلت عن حقها بإرث أبيها ألخوتها الذكور ،ومن أطلعتنا التي المصادر بعض خالل 2000 من للسنوات األرقام على وحتى 2009 ان أكثر من 32 الف امرأة حصتها عن تنازلت بغداد العاصمة في في ارثها سواء عن األب او األم الى أخوة

ذكور.مستوى الى ترقى القضية هذه المجتمع في االجتماعية الظاهرة تضطر مختارة او فمكرهة العراقي، المرأة العراقية للتنازل عن حقها باإلرث على والقانون الشرع لها كفله الذي خفية سلطة هنالك لكن سواء، حد تجعل المرأة تتنازل عن حقها في ارثها، نلن الالتي النساء عدد مع وبالمقارنة قانون وفق ذاتها للفترة باإلرث حقهن العراقية في للمحاكم الشرعي القسام العاصمة بغداد البالغ 2150 سيدة فقط، تكون النسبة اقل 2.5% من النساء في

العاصمة بغداد التي تعد نموذج المدنية الرقم مع مقارنة العراقي المجتمع في عن تنازلت امرأة الف 32 البالغ األول التي المحافظات فما حال باإلرث، حقها يغلب عليها طابع العشائرية والبداوة يا

ترى؟

تقسيم اإلرث بمحاكم العراقفي السعدون العدل سمير كاتب يراجع عليه تمر التي الحاالت الكرخ محكمة من اجل تثبيت الحقوق الشرعية للورثة انها اال كثرتها ومع الميراث، وتقاسم ،كثرة منها بمميزات جميعها تشترك يقود وهذا الجنسين من الورثة األبناء تنفيذ تقسيم الى مشاكل كثيرة تعيق هو القضايا تلك على والغالب اإلرث، المحكمة الى تجلب التي المرأة مظلمة لتقول فقط انها تتنازل عن حقها باإلرث الكتاب إصرار ورغم ألخوتها، او ألخيها التنازل عدم على والقضاة العدول على النساء ان اال والتفكير والتريث األغلب تبقى عيونهن عالقة على وجوه

بعبارات أفواههن تنطق بينما األخوة التنازل تلك.

المرأة ملك زوجهااحد الذهبي أيسر القاضي ويستذكر ان والشرعية الشخصية األحوال قضاة محافظات في كثيرة محاكم في عمله خاللها عليه مرت طويلة لفترات عدة باإلرث، الخاصة القضايا من الكثير عن يسميه كما واقعيا تصورا أعطته عن العراق في المرأة تنازل ظاهرة الرجال يسال دوما فهو باإلرث، حقها »لماذا اإلرث قضايا في الحاضرين قريباتهم او أخواتهم تنازل يقبلون تقريبا وهي واحدة اإلجابة ارثهن« عن )ان المرأة ملك زوجها ليست ملك أهلها النه اإلرث تستحق ال بذلك ،وهي األحق بينما الزوج، نصيب من سيكون ان يكون اإلرث في الرجال كي ال يخرج

من العائلة(.هذه الفكرة كما يوجزها القاضي أيسر بناء تسلب المجتمع، في حقيقة وهي

عليها حقوق المرأة الطبيعية بإرث أبيها فأهل زوجها وحتى ابنها او أخيها او أبيها ارث بسببه فقدت التي الزوج أهل الى ابنهم ارث يؤول ان يرفضون التنازل الزوجة وعلى مات ان الزوجة عن ارث زوجها ألوالدها او ألخوة زوجها، وبنسبة العراقية المرأة فان وبالتالي وحقها يرث ان له يحق ال كائن %80الطبيعية حقوقها عن تتنازل ان فقط

بالميراث.

رجال الدين وإرث النساءيولوا لم عام بشكل الدين رجال أمور تذكر وركزوا على أهمية المسالة هذه أهمية رغم المجتمع في أخرى كبيرة فئة حقوق تمس النها القضية من المجتمع هي النساء، الشيخ إبراهيم عبد العال ينكر ان يكون للدين دور في التنازل عن حقوقهن النساء على إجبار رسخته اجتماعي تقليد هو بل باإلرث، والسياسات والتخلف الجهل ظروف القوانين سن تتقن لم التي الحكومية

حقوقها طفلة ومسنة !المرأة العراقية

ضياء ثابت السراي


كان ولو حقها، للمرأة تكفل التي القانون الخاص بتقسيم اإلرث ال يكفل حق التنازل لكانت المرأة غير مستهدفة كفريسة تجبر على ان تتنازل عن حقها.ورجال الدين أيضا لم يخرجوا من دائرة التي الوصية أهملوا فهم المسؤولية تعد ركنا مهما في الدين ال يكتمل دين حق تكفل أيضا فهي ، بدونها المؤمن االبن او الزوج او األب أوصى ان المرأة بعد يملك ما النساء تتقاسم بان واألخ

وفاته وفق الحصص المقرة شرعا.

سلب حقها شابة ومسنة!حيال تنصل رجال الدين عن المسؤولية ملعبهم، غير ملعب في الكرة ورمي أوضحت إحدى السيدات انها تنازلت عن هي كانت وقت في أبيها بإرث حقها ،ان لسانها وعلى اليه، ماسة بحاجة أخواتهم واجبروا اجبروها قد إخوتها حقوقهن عن التنازل على األخريات توفي الزمن من فترة وبعد لصالحهم، ملكا دارا ولبناتها لها ترك الذي زوجها بان يزوج األكبر اخ زوجها فبادر خاصا، الى الدار ملكية ويصادر ألوالده البنات أخيه بنات حقوق حفظ بحجة شخصه اي شبر السيدة على ،ولم تحصل هذه بالدار، الطريق مغلق بوجهها فال يمكنها وهي المتزوجين، أخوانها مع السكن الدار مع مستقبال ال تضمن بقاءها في بناتها وأزواجهن وبالتالي فقدت حقوقها

طفلة ومسنة.

رفضت التنازل ففقدت عائلتهاعن التنازل ترفض شابة جابر هيفاء حقها باإلرث رغم إلحاح وتهديدات أخيها

لتسجل المحكمة في تقف وهي لها القضاء امام حقها عن التنازل رفضها ،لكنها تقول بانها فقدت أي صلة قربى أصبحوا النهم وأمها أخوانها بعائلتها.. هذا.. موقفها بسبب لها أعداء اآلن التنازل منها طلب قد انه يقول زوجها كي ال يخسر عالقته بأهل زوجته لكنها ترفض ال وهي موقفها على أصرت التنازل طمعا بالمال بل النه حق طبيعي عن التنازل داعي فما والدها لها ورثه

هذا الحق!

البنت ملك زوجها وليس أهلهافي شائعة مقولة زوجها، ملك البنت عامة نظرة رسخت العراقي المجتمع كثيرة سنين وعبر العوائل اغلب لدى بالرجل تتساوى ال المرأة ان مفادها تلك بينما وعائلته ألهله باق فهو ينتفع ولن آخر وبيت زوج الى ستؤول منها أهلها بعد ذلك، وهي نظرة مادية أهلها تجاه أحاسيسها من البنت تجرد المعاملة تجاه بالظلم تشعر وتجعلها التي تعامل بها خالل حياتها وهي ترى الفروق في المعاملة بينها وبين أخوتها ترسخت التي النظرة هي الذكور،تلك الويالت من بالكثير وتسببت اجتماعيا يبينها كما العراقية بالمرأة لحقت التي نوري الدكتور االجتماع علم خبير الوجدي، ويشدد على ان المرأة اآلن بدأت تنسلخ عن الواقع السابق وبدأت تحصد الحكومة سياسة لكن االنجازات بعض المرأة موضوعة في تلتفت لم الحالية الى الجوانب الكثيرة المهمة التي تسهم برفع الحيف عنها ،وان لم تبد اآلثار قوية في الوقت الحالي فإنها ستكون واضحة

المعالم في المستقبل القريب.

- أكث��ر من مليوني أرملة من مجموع 8.5 ماليين امرأة في العراق تتراوح أعمارهن بين الخامس��ة عشرة والثمانين من

العمر.

- عدد األرامل اللوات��ي يحصلن على معونات حكومية بنحو 84 أل��ف أرمل��ة، وبمعدل يت��راوح بين 40 إل��ى 95 دوالرا

شهريا.

- )1500( امرأة سجلن كمفقودات في العراق.

- معدالت الطالق ارتفعت من عام 2003م بنس��بة %200 إلى نس��بة الزواج الذي تراجع للفترة نفس��ها إلى50%، حالة

طالق تحدث كل 18 ساعة.

- نسبة اإلناث بين المواليد الجديدة هي )10%( أي أن هناك احتماال بتزايد أعداد النساء خالل 10 سنوات القادمة إلى ما

يقارب من 10 ماليين امرأة.

- تقدر نس��بة األميات في المناطق الريفية بنحو 50 بالمائة بين اللواتي تتراوح أعمارهن من 15 إلى 24 عاما بالمقارنة م��ع ما بي��ن 20 بالمئة إلى 28 بالمائة من النس��اء اللواتي

يقطن في العاصمة والمناطق الحضرية.

- س��جن النس��اء التابع لوزارة العدل العراقية، يضم 4000 امرأة.

- بلغ عدد المرشحات لعام 2010 في االنتخابات البرلمانية العراقية 1813 امرأة.

- عدد النس��اء اللواتي يعملن في مجال الطب ووزارة العدل هو %80.

المرأة العراقية في أرقام

23

طلبة وجامعات

بشرى الهاللي

لم تكن السنوات الثالث األخيرة تشبه غيرها، فقد تشبع هواء بغداد برائحة وصارت ،2006 العام في البارود تختلف ال الجامعة الى الصباح رحلة القتال، الى ساحات الجندي عن رحلة تبدأ بـ)طاسة المي( التي تودع بها األم السهر من طويل بليل وتنتهي ابنها

والدراسة على ضوء )الاللة(.يتناثر الجامعة، الى الطريق وفي الرصاص وأصوات والقلق الموت سيارات في المحملة الجثث ومشاهد الجامعة الى الطالب ليصل مكشوفة تعب التي القرآنية باآليات محصنا تحت ومسحوقا ترديدها من لسانه لدى يكن ولم القلب، وجيب ضغط هؤالء المقاتلين سوى الطموح سالحا والحلم غذاء لتنتهي رحلتهم الطويلة بكتاب األمني الوضع استتب إن بعد الثالث السنوات نضال يؤرخ رسمي

وشهادة بانتظار إطالق السراح. ماجستير القيسي( )عالء الطالب الذي السبب يقول: مكتبات هو العليا دراستي إلكمال دفعني صارت إن بعد وظيفة على للحصول وبعد تنفع، وال البكالوريوس ال تضر اإلحباط أصابني الماجستير إكمال وظيفة على الحصول لصعوبة فما أشهر، تسعة منذ تخرجي رغم يضع أن يجب إذن؟ دراستي جدوى المسؤولون في الدولة في حسابهم إن سنوات الدراسات العليا تعادل عشرين عاما في الجامعة فطوال ثالث سنوات إضافة صباحا الرابعة قبل أنم لم الى انقطاعات التيار الكهربائي والحر كل وبعد المعقدة. األمنية والظروف

ذلك نكافأ باإلهمال؟!

أضابير على الرفالموجودة اضبارتها الى تشير وهي موظف مكتب من القريب الرف على دائرة األفراد قالت )نادية عبد العظيم( دكتوراه فلسفة: بناء على ما سمعناه جميع تعيين الوزراء مجلس نية عن خريجي الدراسات العليا، قدمنا طلبات للتعيين بعد إن قامت الجامعة بتوزيع خيرا واستبشرنا علينا استمارات ستعلن النتائج بان أخبرونا عندما أضابيرنا بأن وفوجئنا شهر، خالل

فيما للنظر كلياتنا الى إعادتها تمت إذا كانت هنالك درجات شاغرة، وعند بعدم أخبرونا القسم رئاسة مراجعة سيكون فماذا شاغرة درجات وجود

مصيرنا إذن؟موظف األفراد أجاب عن سؤال نادية: بإحالة قمنا إجابة، نملك ال نحن طلبهم حسب الوزارة الى األضابير بإحالة مطالبين إلينا فأعادوها حسب كال الكليات الى الخريجين اختصاصهم للنظر في حاجتها اليهم، وبيني وبينك لو كان لديك )عرف( في لديك كانت أو األمر لسهل الوزارة العميد أو القسم رئيس مع عالقة

فتحصل على كتاب طلب الحاجة.

الحل هو في التأهيلهذه وضعنا إجابة عن للبحث و محمد الدكتور أمام التساؤالت في اآلداب كلية عميد الخفاجي أجاب الذي المستنصرية الجامعة على استفهام عالمة ألف لدي قائال: 2004 العام ففي الموضوع.. هذا خريجي كل المظفر الدكتور عين منهم ألحد اسمح فلم الماجستير، لعدم الدرس قاعة الى بالدخول في أطعن ال أنا الخبرة. امتالكهم مع ولكن العراقي العقل علمية العلمية يحتاج الى خبرة، نحن بحاجة كل قبل العراقي بيتنا ترتيب الى شيء كي نستطيع أن نضع ثقتنا في فلدينا الماضية، السنوات خريجي قانون يقول ال يحق لحامل الماجستير يلقي أن مدرس بدرجة الدكتوراه أو الجامعة رئيس بموافقة اال محاضرة وعند الضرورة القصوى يجب تفعيله.

ومن الممكن اإلفادة منهم في العديد من الدوائر والمؤسسات العامة. الحل هو تأهيل خريجي الدراسات العليا في

حالة تعيينهم كتدريسيين.بينما أكد رئيس أحد األقسام- رافضا بتطبيق ملزم غير إنه أسمه- ذكر الخريجين واستقبال الوزارة قرارات يتم ولم العهد حديثو إنهم طالما

تأهيلهم.

حلول مؤجلةفي لقاء مع الصحفيين أجاب الدكتور مشكلة يخص فيما العجيلي ذياب قائال: العليا الدراسات خريجي بطالة الوزراء مجلس من قرار يوجد ال

الشهادات حملة تعيين بخصوص بتعيين قرارا أصدرنا لكننا كافة، لحصر استمارة وزعنا و األوائل الجامعة رئاسة وطالبنا الكفاءات تحتاجها التي باالختصاصات لرفدنا لتوزيعهم على الوزارات، وهذا ليس من صميم عملنا بل هو واجب وزارة التخطيط ولكننا نقوم بذلك لخدمة خريجينا من حملة الشهادات، ثم إننا خريجي كل نستوعب أن يمكن ال الدراسات العليا، لدينا أربعون وزارة وال يعني أن يتحول العراق كله الى االستثمار دور وتفعيل عال، تعليم

يحل مشكلة الخريجين.وفي لقاء مع السيد مخلص الزاملي نائب لجنة التعليم العالي في مجلس النواب قال: يفترض أن تخضع جميع المدنية الخدمة لقانون التعيينات

الذي لم يتأسس بعد.

بعين يأخذ لم الوزراء مجلس االستيعابية الجامعات طاقة النظر التعيين. قرارات إصداره عند مشروع هم العليا الشهادات حملة خالل من تتطور والكفاءة كفاءة سوء في لدينا المشكلة الممارسة. وغياب البشرية الثروة هذه توزيع أن يجب خسارة، وهذه التخطيط الحاجة، حسب الطلبة قبول يتم األهلية الجامعات تستقطبهم وأن والعودة الى مجلس الخدمة المدنية يكفل الذي الدستوري واالستحقاق

حق التعيينات و تعيين مركزي.العراق في الرحالت كل إن يبدو تنتهي كما تبدأ، وكأن المسافر يدور قد قيل ما فكل مفرغة، حلقة في سيكون هل ولكنه صميميا يكون الدراسات لبطالة خريجي ناجعا حال

العليا؟

رحلة الدراسات العليا الشاقةتنتهي بالبطالة .. وقرار مجلس الوزراء

بتعيين الخريجين حبر على ورق


حتى أو العميد، أو الجامعة، رئيس الى تصل كي العديد عبر المرور الى تحتاج األقسام، بعض رؤساء مقابلة لك يبيح رسمي كتاب الى وربما األبواب، من المسؤول، ولم يعد غريبا أن يعرف الطلبة اسم رئيس دون اإلعالم وسائل عبر صورته ويشاهدون الجامعة ممارسة تحاول وعندما رؤيته. بإمكانهم يكون أن المسؤولين دون أحد باب الديمقراطية وتسعى لطرق )البودي كارد( أو مجموعة منهم إستئذان يتصدى لك يتشابهون المسؤول، السيد أقرباء يكونو من ما غالبا وأساليبهم المفتولة وعضالتهم األسود ارتدائهم في الصقر كعيون تتفحصك التي وعيونهم الخشنة ترتكب إنما إنك اليك يخال حتى فريسة عن الباحث المسؤول، السيد خصوصية اقتحام بمحاولتك جرما المكتب ورئيس المساعدون وقبل اهلل رحمك ما وإذا تلغي أن يجب فإنك المسؤول، على قضيتك عرض

شرف تنال وقد يليه الذي و اليوم لهذا مواعيدك كل يكون أن بعد عصرا الرابعة أو الثالثة في المقابلة العطش وجفف خاصرتك في فكيه غرس قد الجوع ريقك فال تجد ما تقوله، ربما يكون هذا أسلوبا جديدا كثيرا يتكلموا ال كي الـ)المراجعين( ترويض في درسا يكون وربما المسؤول. السيد رأس ف)يصدعوا( جديدا في ديمقراطية لم يألفها الطالب العراقي ويحتاج مضى فيما كانوا الذين أساتذته أيدي على لتعلمها

متساوين في كل شيء اال في اللقب العلمي.ووسط هذه األجواء التعليمية الجديدة، أتذكر يوم كنت الكاميرا فيه يعد الجامعة، في زمن لم يكن حمل في جريمة تخل باألمن الوطني، طرقت باب العميد وطلبت إليه السماح بالتقاط صورة معه فأبتسم ونهض واقفا بخجل وامتنان وهو يتساءل: أية زاوية مناسبة من حيث

اإلضاءة؟

مراقب سري

الطلبة يؤدي وبينما الجامعات، إحدى في لترك الخروج من الصف امتحانهم، تعمد األستاذ نسبة لرفع وذلك الغش على يعتمدون الطلبة درجات اعداد أكمل ان بعد اكتشف حيث النجاح في يرسبون الطلبة نصف من أكثر بأن السعي مادته وان الجامعة تطالبه برفع نسبة النجاح فلم يجد من حل سوى السماح لهم بالغش. وفوق هذا إيصال فقد، استعان بأستاذ صديق ليساعده في

المعلومات للطلبة.

أستاذ يتغاضى عن الغش وآخر يساعد

الطلبة

مفاجئ بشكل الطلبة سمع الكليات، إحدى في صراخ إحدى الطالبات، فهرع زمالؤها لنجدتها حيث ادعت ان الشاب الذي يقف معها قد تحرش بها فما كان من زمالئها إال ان أوسعوا الطالب ضربا حتى سالت دماؤه ما اضطره للهرب واالختباء في الجامع الحرس استدعى ان ذلك نتيجة وكانت القريب الجامعي مفرزة الشرطة القريبة وتدخل الشرطة مركز الى والمعتدين الجريح الطالب ليصطحبوا الشرطة، والغريب ان الجميع ال يعرف ما الذي قاله

الطالب لزميلته ما استدعى ضربه بهذا الشكل!

)حرشة( ومشاجرة تستدعي

حضور الشرطة

هموم جامعية على باب الرئيس

وزير العجيلي ذياب الدكتور التقى من لفيفا العلمي والبحث العالي التعليم وزارة مبنى في واإلعالميين الصحفيين التعليم واقع لمناقشة العالي التعليم العالي في البلد، وخالل اللقاء الذي أستمر من العديد الحاضرون طرح لساعتين، العلمي المستوى تناولت التي األسئلة والقبول ومشاكل الدراسات العليا وبطالة الخريجين. وصرح السيد الوزير في بداية هذا من األساسي الهدف قائال: اللقاء من التعليم لتطوير السعي هو اللقاء هم الذين اإلعالميين مع التعاون خالل أقرب الى الحقيقة ومن خاللهم نستطيع

التعرف على ما خفي علينا.خالل من التعليم تطوير العجيلي وأكد إن الى مشيرا واإلعمار العلمية الرصانة الفساد. يد تطوله الجامعات في اإلعمار في العمل قرب عن العجيلي وأعلن في قفزة سيكون الذي المتابعة نظام مؤكدا ودوائرها العالي التعليم وزارة ضرورة الشعور بالمسؤولية والعمل على تسييس مبدأ رافضا فقط العراق خدمة

الجامعات والمحاصصة الحزبية

وزير التعليم العالي يلتقي

اإلعالميين لمناقشة وضع التعليم العالي

25

عراقيات

بغداد/ أفراح شوقي

في لقائنا معها، لمسنا عندها صفات وهي قبال، نعرفها نكن لم ومميزات غارقة في العمل السياسي والمقابالت للعمل محبة كانت واالجتماعات، اإلعالمي ومشجعة للمرأة بشكل اكبر وعندما تتحدث تشعر انها تحمل ثقل قضية المرأة العراقية وما تعانيه من في كبير وغبن ومشاكل تهميش عنها، تدافع التي القضايا مقدمة وبدأته باألسف لكون المفاوضات التي لم السياسية الكتل بين حاليا تجري تشترك فيها امرأة واحدة، في حين ان المرأة قادرة على تقريب وجهات النظر بشكل اكبر من الرجال كونها ال تبحث عن سلطة، واستغربت صفية السهيل العراقي النواب مجلس في النائبة في حديثها معنا عن توجه شخصيات المرأة لتهميش الحكومة في بارزة االمر يستدعي عندما وتجهالها

مناقشة األمور السياسية في البلد.

لن أخاصم الصحافة مطلقاومكانة الحكومة تشكيل شجون عن وما المجتمع و السياسة في المرأة هذا محور كان أخرى وأشياء تعانيه

اللقاء..عن غائبة وأنت فترة مرت *خاصمت هل اإلعالمية، التصريحات

الصحافة؟- أنا مؤمنة بأن كل ما أصرح به يجب لهذا أمال يعطي موضوعا يكون ان الشعب وحلوال ناجعة يمكن ان تحسن لمدة تقريبا أصرح لم واقعه، من إال سياسية قضية أية في شهرين التي الكهرباء قضية في يتعلق فيما كان عندي معها موقف واضح ألسباب لدي تكون ذكرت،عندما كما تتعلق، لشعب بشارة حول أكيدة معلومات صناديق الى للوصول عاناه ما عانى رأيه يحترم وان يقترع لكي االقتراع

تشكيل إلى السياسيون يسرع وان إرادته وتحترم تحترمه حكومة يؤكد والذي يرضيني الذي وبالشكل

مسار المفاوضات بشكلها الجدي.

* كيف تجدين الحراك السياسي اآلن، خصوصا مباحثات تشكيل الحكومة؟

- اعتقد ان التحركات السياسية اليوم أشهر ثالثة قبل من ايجابية اكثر في الرغبة من نوع وهناك ماضية، جدية أكثر مفاوضات الى الوصول الن منتجة، حقيقية مفاوضات والى عنها يتكلم كان التي المفاوضات اإلعالم بشكل كبير وأكثر مما يتكلم أشهر ثالثة خالل السياسيون عنها الى انظر وأنا منتجة، غير كانت من المزيد هناك بأن هذه المرحلة

التوجه نحو المصلحة الوطنية العليا.

االجتماعات في المرأة تشارك هل *النظر وجهات لتقريب تقام التي

وتشكيل الحكومة؟

اجتماعات حضور على مواظبة انا -على سواء القانون دولة ائتالف الكتلة مستوى او القيادي المستوى النيابية، وأؤكد عليها منذ اليوم األول الحكومي البرنامج فيه وضعنا الذي كنا سواء اننا اال هذا، يومنا الى او الوطني التحالف او القانون دولة او.. او او الكردستاني او العراقية المفاوضات داخل امرأة اية توجد ال حقيقة وهذا المغلقة، الغرف في للكتل او لكتلتي سواء عنه عبرت ما تبقى متى الى أقول بأن األخرى عن وعبرت ذكورية، المفاوضات

رئيس للسيد بخطابي أيضا ذلك وأراه جدا احترمه الذي الجمهورية المرأة لدور داعما نظري وجهة من في عليه عتبت انني اال السياسي رئيس أنت هل لماذا.. وقلت: وقتها للرجال ام فقط للرجال لجمهورية الجمهورية رئيس السيد والنساء؟، حقيقي بشكل سعى حقيقة كان لو من مجموعة يدعو بأن نفسه من الشخصيات النسوية في اجتماع قصر

السالم مثال، لكان صنع سالما حقيقيا في والرجل المرأة وجود خالل من قد المرأة ان وحقيقة.. المفاوضات، تكون قادرة على تقريب وجهات النظر بشكل اكبر من الرجال كونها ال تبحث

عن سلطة.

المجتمع ال يتقبل فكرة رئيس وزراء امرأةامرأة كرئيسة لم يطرح اسم لماذا *البحث جوالت في اآلن حد الى وزراء عن رئيس وزراء فلم يأت اسمها حتى

كمرشح تسوية؟نحن كوننا كثيرة أسباب لديها -ونسعى نطالب دائما نحن صادقات، واقعيين، نكون دعينا ولكن، ونعمل الى اآلن المرأة العراقية ليست رئيسة ليست لكتلة، رئيسة ليست لحزب، واذا كانت لمجموعة سياسية، رئيسة فالبعض األحزاب داخل هذه موجودة األسف مع للمجامالت، موجود منها المجتمع.. وفكرة وجود المرأة في هذا انا اكبر، تحضير الى يحتاج المنصب مؤمنة بأننا حققنا المزيد من القبول انما المنصب، هذا في المرأة بوجود نحتاج ولكن بدرجات، يأتي القبول المجتمع لتحضير الوقت من المزيد السياسية الحزبية الحركة ولتحضير العراقية لوجود نساء كفوءات قادرات وأمل المواقع، هذه في يكونن بأن الظروف كل له تتهيأ المجتمع بأن واإلعالمية، والسياسية االقتصادية مغبونة أيضا المرأة ان نعرف وكلنا حقها يعطها لم فاإلعالم إعالميا، اذا اال االنتخابية الحملة قضية في تعطى، التي واألموال أمواال، دفعت او التي تعطى الدولة سواء كانت من كمساعدات من منظمات دولية او غير انها الدول، من مشروطة مشروعة،

من لشخصيات نريدها، وال تعطى، الرجال.

نخشى أن يستمر العد التنازلي لشراكة المرأة

تطالب التي بالحملة رأيك ما *في الوزارات مقاعد بربع النساء فيها

الحكومة الجديدة؟- هذه الحملة مهمة، وهي حملة جديرة من الديمقراطية القوى جميع بدعم تعزز بأنها وباألخص والرجال النساء الشراكة الديمقراطية في البالد على للنساء ان وتؤكد المواطنة، أساس حقيقي دور لهن يكون بأن حقا جنب الى جنبا الرجال لمساعدة بتقديم الخدمات داخل مجلس الوزراء وأيضا في كافة مؤسسات الدولة، كون هي حملتهن في األخوات تطرحه ما الـ قضية األول الهدف أهداف: ثالثة للنساء في مجلس المقاعد 25% من الوظائف في وأيضا 25% من الوزراء كل مؤسسات الدولة، وكيفية التعامل مع وزارة المرأة بالتحديد في المرحلة الى تتحول بأن يطالبن المقبلة، هن

وزارة بميزانية وصالحية.

على المستقبل من خوف ثمة هل *مكانة المرأة؟

التنازلي العد يستمر بأن الخوف -لشراكة المرأة، الخوف ان تبقى المرأة وليست خفيفة وزارات في بتمثيل تعطى ال بأن أيضا الخوف سيادية، من أكثر تمثل القدرة،وهي المرأة 60% من المجتمع العراقي اليوم، بأن يؤكد الجميع حقيقية، شريكة تكون الشعار الشراكة، قضية وهي قضية السياسية الكتل لجميع المرفوع الوطنية( الشراكة )حكومة مصطلح اجتماع بكل أقول وانا نقول نحن داخل سواء سياسيا كان وان حتى الكتلة التي انتمي اليها، وأنا سياسية مع او القانون، دولة داخل ليبرالية التآلف تم الذي الوطني التحالف بأن الزمالء، من اآلخرين مع او معه وانما أحزاب، شراكة ليست الشراكة وامرأة، رجل شراكة هي الشراكة يتبوأن ان النساء نريد هنا ومن

مناصب جيدة.

صفية السهيل في ضيافة

مناقشات غيبت من المرأة تشــكيل الحكومة بشــكل

مقصود

السياســية العراقيــة اقدر على تقريب وجهات النظر

ســيادية بــوزارة نطالــب للمرأة وبموازنة مستقلة


منظمات

غيث الفياض

التوزيع الجغرافي للمنظمات النسوية المدني المجتمع منظمات عدد تجاوز والى 2004 عام منذ تأسست التي توجهات ذات منظمة االف 8 اليوم حصة كانت مختلفة إنسانية منها النسوية والمؤسسات المنظمات 2400 منظمة ومؤسسة توزيعها كان

بالشكل التالي:

،%24 كردستان إقليم ،%36 بغداد صالح ،%5 ،نينوى ،%٧ البصرة كربالء%3، ،%3 النجف الدين%3،

،%1 ميسان ،%1 واسط ،%2 ديالى الناصرية فقط، منظمات 3 المثنى منظمات، 4 القادسية بابل%2، ،%2،والنسبة فقط منظمات 5 االنبار مكررة فهي %11 البالغة المتبقية بغداد في مقرها منظمات ألسماء ولديها فروع في المحافظات لذا فانها به األخذ يمكن ال واحدا مكونا تعد

كمنظمة مستقلة.الكثيرة النسوية المؤسسات هذه إسالمية، مابين هويتها في تتراوح وتزيد إسالمية ألحزاب تابعة أي إسالمية، غير ،%45 على نسبتها ال دينية غير أخرى %20، لديانات أي تتبع لمؤسسات او أحزاب دينية %12،

دولية أجنبية لمنظمات تابعة %13وإقليمية، و10% غير معروفة االنتماء يمكن بارزة نشاطات لها وليس

التعرف على هويتها من خاللها.

الواقع والخيال في نشاط المنظمة النسوية

المنظمات تلك أعدتها التي البرامج وهيئة التخطيط وزارة بحسب نسبها المدني المجتمع منظمات التي بالمبالغ ،مقارنة جدا متدنية المنظمات تلك حسابات إلى أدخلت 2009 للعام وخدمات وسلع كأموال كنموذج دراسة، زادت على 1.1 مليار دوالر ،لم يتحقق من خاللها فعليا اال

المؤسسات رصدتها دوالر الف 250الحكومية في برامج أعلن عنها فعليا وطبقت على أرض الواقع فيما تالشت

المبالغ األخرى بين نشاطات مبهمة.

شهادات وأرقامنشاطات مراقبة مركز مديرة رعاية ومنظمات النسوية المنظمات الدكتورة الجنوب مكتب الطفولة ان نشاطات احمد سلطان تؤكد هالة المنظمات المرصودة من قبل المركز، فيما المدن مراكز محيط تتجاوز ال والنواحي واالقضية األرياف تبقى الدعم أيدي عن بعيدة والقصبات الى أحوج هن لنساء والمساعدة

ومدى وصولها

الى نسب سكان الريف

من النساء

المنظمات النسوية في

الجنوب


المساعدة.وبحسب الجهاز المركزي لإلحصاء فان يبلغ العراق في اإلناث عدد تقديرات االعمار، بمختلف امرأة 14٧38565من بالريف تسكن التي المرأة نسبة االقضية وفي %45 الكلي المجموع األرياف وفي %14 النائية والقصبات نسبة اما ،%20 المدن من القريبة النساء الالتي يسكن المدن فهي %21

فقط.الوصول مستويات ان يؤشر وهذا يد لمد العراقيات النساء من لـ٧9% من منعدمة تكون تكاد لهن العون جانب المنظمات النسوية التي تكتفي الى بحاجة هن الالتي المدن بنساء ترى فيا أيضا.. والرعاية المساعدة هل هذا النشاط يوازي الكم الموجود

محليا من منظمات نسوية؟

المنظمات النسوية العراقية أربعة أضعاف منظمات فرنسا

السؤال كانت في مكتب مديرة إجابة في جمال إيمان المرأة رعاية لجنة البرلمان العراقي، تبين إيمان ان عدد ال فرنسا في المرأة حقوق منظمات يزيد على 400 منظمة تقوم برعاية بينما امرأة مليون 1.500 من أكثر رعاية عن تعجز العراقية الحكومة على ينطبق ،الحال امرأة الف 100المنظمات النسوية البالغ عددها أربعة الموجودة النسوية المنظمات أضعاف

في فرنسا.العراقية النسوية المنظمات عجز لتحقيق المنظمات تلك اغلب وسعي ودينية وانتخابية سياسية أجندات إيمان جمال، وأكدت ان مسعى أقرته الوصول هو المنظمات من المتبقي تارة إعالمية شخصية مكاسب الى ومادية تارة أخرى، وقلة هي المنظمات النسوية التي تصل الى نساء أقاصي الريف وتطلع على معاناتهن ،والغريب ان حتى مكاتب المنظمات الدولية التي قد والمصداقية بالموضوعية تمتاز فشلت في العراق، كما لم تفشل في منظمة ،فتلك العالم في اخر مكان العراقي الكادر يحقق لم اليونيسيف التابع لها حتى 10% من نسب االنجاز ان تبين كاملة سنة مراقبة ،وخالل يقدمون المنظمة وموظفي مندوبي والتقدير التخمين تعتمد تقارير العراقية المرأة ألحوال الشخصي واقع تعالج التي تقاريرهم واغلب في تعد كانت عراقية وقرى أرياف أماكن تجاور مراكز المدن وتقدم على القصبة او الفالني الريف في انها على تنفق التي واألموال الفالنية، ورعايتهن النساء دعم مشاريع

تتالشى في سلم الفساد المالي .

الخياطة والتطريز نشاط منظمات رعاية المرأة

برنامج طالها التي عباس هدى المنظمات إلحدى نسوية مساعدة قالت انها وللمرة الثانية تدخل برنامج مساعدة تقوده منظمة نسوية يكون النشاط فيه عبارة عن تعليم السيدات تستأجر دار في والتطريز الخياطة الخياطة، آالت من عدد فيها وتوضع هدى تعترض على هذه البرامج التي النسوية، المنظمات غيرها تتقن ال منها والغاية المجدية، بغير وتصفها تعد لم اذ فقط، واإلعالن الدعاية ذات مجتمعاتنا في الخياطة مهنة مردود، ال بل انها انقرضت في أماكن

كثيرة من البلد.إحدى ميزانية على وباالطالع الرهف )منظمة وهي المنظمات انها نجد العراقية( المرأة لرعاية النساء لتدريب برامج أربعة أقامت 30 بلغت بكلفة 2009 عام خالل حققت بينما برنامج، لكل دوالر الف برامج ثمانية أخرى نسوية منظمة االف 10 بمبلغ ذاتها وبالمواصفات دوالر للبرنامج الواحد ،وهذا مثبت في بنشاطاتها الخاصة المنظمات تقارير الذكر السابقة اللجنة لدى الموجودة المبالغ في الفارق فان ،وبالتالي المنفقة لكال المنظمتين والمأخوذ من منظمة جسر عبر اإلنسانية الفرنسية التعامالت يدلل على وجود فساد في قراءة الى بحاجة للمنظمتين المالية النزاهة هيئة قبل من قانونية

العراقية.

المرأة ونكتة اإلسناد العشائريوزارة المرأة تقر بان العراق من الدول وستراتيجيات لبرامج تفتقر التي ورؤى لرعاية وتطوير المرأة العراقية لم اآلن وحتى خمس سنوات ،ومنذ المختصة اللجان او الحكومة تتقدم ببرنامج عام وشامل طويل او قصير دائرة عن عدا العراقية للمرأة المدى التابع والمطلقات األرامل رعاية من يعد والذي االجتماعية للرعاية في أخفقت التي القاصرة البرامج للعيش النسوية الحاجة مواكبة الصحية والرعاية والتعلم والتطور أكثر برعاية تلك الدائرة تفلح ،فلم العراق بعموم امرأة الف 84 من

وبمبالغ زهيدة جدا.وفي مقارنة تعد نكتة قالت البرلمانية على أنفقت الحكومة ان جمال إيمان العشائري اإلسناد مجالس ملف العام ونصف و2009 2008 لعامي الحالي 2010 أكثر من 60 مليار دينار عراقي في الوقت الذي لم تنفق فيه األرامل شريحة على المبلغ هذا ربع للسنوات العراقيات والمطلقات

الخمس المنصرمة!

جمعية هاتاومستقلة حكومية غير منظمة في والنساء الشباب بفئة تهتم مقرها كردستان إقليم منطقة هاتاو تأسست السليمانية. مدينة في العاشر من كانون الثاني/ يناير الرقم تحت مسجلة 2004وهي

129 في حكومة إقليم كردستان.تسعى الجمعية لدعم المرأة والشباب بناء ومحاولة بحقوقهم والتعريف ما وفق ديمقراطي مدني مجتمع جاء في وثيقة التعريف بها، وقامت التي النشاطات من بعدد الجمعية والنساء الشباب شريحة استهدفت في المجتمع من خالل ورشات العمل أو برامج إذاعية توعوية خاصة، كما مدينة في للعموم مكتبة أقامت

السليمانية.

منظمة تطوير االقتصاد في كردستانKurdistan Economic Development

org (KEDO) المنظمة تأسست التأسيس: تاريخ في ومسجلة ،1994 عام في تحت كردستان إقليم حكومة عشر السادس في 631 الرقم المكتب .2001 نيسان/ابريل من السليمانية محافظة في الرئيسي ولها فرع في محافظة كركوك، وقد المشاريع من بعدد الجمعية قامت وقامت العمل، وورش الصغيرة لمدة األفراد من مجموعات بتدريب ستة أشهر على كيفية بدء مشروع توزيع تم حيث صغير، تجاري المشاركين على المال من مبلغ كمجموعات وكان على كل من هذه معين بمشروع البدء المجموعات ومن ثم مناقشة وتقييم نتائج هذا

المشروع مع كامل الفريق.

مركز النور الثقافيAl-Noor Culture Center

هدفها حكومية، غير منظمة هو المرأة حقوق ثقافة نشر األساسي التعايش السلمي. والطفل، وثقافة وهو ،2004 عام المركز تأسس المدني المجتمع وزارة في مسجل قام وقد ،LJ٧0456 الرقم تحت بنشاطات متعددة منذ تأسيسه منها إعداد ورشات عمل تدريبية تتضمن جانبين، أحدهما يهتم بالتدريب على اإلنسان، حقوق انتهاكات مراقبة يركز فقانوني، الثاني الجانب أما في اإلنسان بحقوق التعريف على الدستور العراقي والقوانين الدولية.

منظمة بادينان للصحافة الحرة مستقلة، حكومية غير منظمة الصحفيين من مجموعة تضم والقانونيين وأساتذة الجامعة، تعمل الصحفيين وإعداد تأهيل أجل من

على أسس ديمقراطية. المنظمة تأسست التأسيس: تاريخ أيلول/ من والعشرين الثامن في سبتمبر 200٧ في إقليم كردستان

العراق. النشاطات ببعض المنظمة قامت من أهمها: وضع مشروع قانون للبث وتقديمه إقليم كردستان العام في للمجلس الوطني إلقليم كردستان، البرامج بعض بإعداد وقامت في ودورهم الشباب حول اإلذاعية دهوك، ومشروع تفعيل دور اإلعالم

في العملية االنتخابية. جمعية الشباب الثقافية(Youth cultural association (YCA

وغير غير حكومية جمعية مستقلة عشر الخامس في تأسست ربحية من أيار/ مايو 2003، تهتم بالشباب منهم المواهب وبأصحاب عموما في الرئيسي مقرها خصوصا، مدينة الموصل وللجمعية فروع في

بعض المحافظات األخرى.ورشات من بعدد الجمعية شاركت العمل والمؤتمرات الخاصة بالشباب داخل وخارج العراق، وقامت بتنظيم أبرزها الثقافية المشاريع من عدد وهو الموصل في ثقافي مشروع االعمال لبعض عرض عن عبارة الفوتوغرافية، والصور الفنية التدريب بحملة الجمعية وقامت اإلناث الطالب من لعدد الصيفية تدريبهم خالل من والذكور الكمبيوتر استخدام كيفية على المهنية لألعمال إضافة واالنترنيت

واليدوية.

جمعية الثقافة للجميع الموقع: المركز الرئيسي في بغداد،

ولها فرعان في البصرة وكركوك. األول/ تشرين التأسيس: تاريخ

أكتوبر 2003. نشاطات الجمعية: من أبرز نشاطات على تركز التي تلك الجمعية إعادة وخاصة التعليم موضوع الدراسة من المتسربين التالميذ إقامة طريق عن األمية ومكافحة والكبار، للصغار األمية محو دورات الندوات من عددا الجمعية أقامت عموما اإلنسان بحقوق الخاصة من وعددا خصوصا المرأة وحقوق الندوات عن العنف المنزلي وأحدثت

مركزا للنصيحة واإلرشاد.

29

ثقافية

حاورتها/ نورا خالد

كواللة نوري شاعرة عراقية استطاعت نفسها إثبات قصيرة فترة خالل جيلها شواعر بين متميزة كشاعرة على وقدرتها موهبتها بسبب وذلك )نرجس( الشعرية.. الجملة تطويع الغربة وكان أثناء عودتها من التقتها

لنا معها هذا الحوار:

العالم الى * كيف تنظر كواللة نوري من زاوية الشعر والفلسفة؟

ومشروع حياة أسلوب هو الشعر -مجرد وليس األمد طويل إبداعي قد سريعة.. شهرة عن بحث او كالم لو لم الشعر في حياتي حتى أمارس وليس وجود، فلسفة الشعر اكتب. تنشر وجرائد ومنصة فقط حروفا

حلم تأكيد على اعمل انا قصائدي. أجره ان وأحاول العالم من اليقظة لكن دائما انجح ال الواقع، عالم الى هناك محور عملي الفكري واإلبداعي

واإلنساني.

* المرأة تعاني احباطات كثيرة وتختبئ داخل غرفتها وهناك تبدأ جرأتها، كيف الشعري ووعيك مفرداتك تصوغين

في داخل هذه الصومعة؟ومن الصومعة هذه لدي ليست -تعيش هناك هذا ال يعني بأنها تعيش حياة ما، نعم كانت لدي إحباطات لكنها كانت القوة الدافعة ألصر على نفسي كنت حين حتى يوما اختبئ لم أكثر، وأتحدى اآلخر أواجه كنت العراق في الشعر خيال في اعش لم ظروفي، خيالي.. خانة الى الشعر سحبت بل لذا ترين في قصائدي هموما حياتية والسالم الحرب كفلسفة أخرى األنثوي وليس اإلنساني والوجود ألغيت انني يعنى ال هذا .لكن فقط الصراع أنوثتي بل هي جزء من هذا صراعا ليس لكن القائم الحياتي

أساسيا بالنسبة لي.

الشاعر بين بالفرق تشعرين هل *والشاعرة؟

واللغة التقنية مسالة الى جئنا إذا -وبناء صورة شعرية غير مستهلكة فال بالتفرد اال وشاعرة شاعر بين فرق في الطرح لذلك تجدين في قصائدي عن الخارجة المواضيع من الكثير مسالة تناولنا لو اما االنثى، هموم –فقد الكتابة –فكرة الفكرة نواة رجل من اكثر انثوي بموضوع اتأتر

والعكس صحيح وهذا شيء طبيعي.

* هل تظنين ان الشاعرة تعتمد على كل قبل الشعر كتابة في انوثتها

شيء؟ - كما قلت في جوابي لسؤالك السابق حاضرة بل قصائدي في ملغية غير

وبقوة النني أمارس انوثتي فهي جزء ليست هي لكن الحياتية تجاربي من شاعرات .هناك الكتابة في األساس –ال كأساس األنوثة على يعتمدن اعتراض لي عليهن فربما هذا أقصى ما أقصى او حياتهن في يجدنه ما هذا –لكن عنها الكتابة يستطعن في او الثقافة في نقصا أيضا يعتبر األخرى والوجودية الفلسفية التجارب القدرة على الكتابة وفي في حرفية

الخوض في مواضيع شتى .

* بمن تأثرت من الشعراء والشواعر؟الماغوط بمحمد البدء في تأثرت -والسياب ونازك بركات وسليم وشيركو بيكس ولطيف هلمت وانسي في الحرة القصيدة وشعراء الحاج العراق الهايكو وشعراء فرنسا وشعر حرب جيل الثمانينيات جيل خاصة الكتب توالت ثم والحصار، إيران قصيدة أصبحت وربما واألسماء كتاب كما في تؤثر مجهول لشاعر كامل لشاعر من هؤالء، وتاثري بمن التقليد حد تأثرا يكن لم ذكرتهم مغايرا أسلوبا يملك من هؤالء فمن انهم جعلوني تاثري كان في لآلخر.. تطوير في واستمر أكثر الشعر أحب

نفسي.

من نفسك الى قريبة قصيدة *شعرك؟

- )إذا تقدم عمر الحب فيك( أقول فيها:إذا استيقظت يوما..

وأنت تروم مسحا لمالمحي بيديكثم تراجعت لسبب غير معلوم.

أرجو أن تسجل ذلك في راسي..كي ال أتعمد إنزال شعري!..

إذا رأيت وردة في طريقكولم تذكرك بي للوهلة األولى

أرجو أن تأتي فارغ اليدينوان تسجل في حديقتنا غياب وردة!

إذا رويت لك كابوس ليلة فائتةوقلت لي

الغربة علمتني حرفةاصطياد الجمال

الشاعرة كواللة نوري:


أرجوك انسي العراقطويال.. سأفكر

على لنا جديدا تصريحا اختم ان قبل حدود القلب!

إذا وقعت قبعتي في الثلجولم تركض خلفها

بل استنجدت بالريح لتغير اتجاههافذاك أول البرد بيننا

إذا نظرت في إنسان عينيولم يميزك

فاعلم انه بداية الغياب..

أنت لو تمنيت لغيرك *قصيدة كاتبتها؟

- كثيرة هي تلك القصائد ال استطيع ان أعدها.

محليا الشعر تكتب امرأة أفضل *وعربيا وعالميا من وجهة نظرك؟

في فعال احكم ان استطيع هل -صعبة مهمة االفضلية؟..انها تحديد

لي في األقل.

وأم كأنثى الشاعرة تتكون كيف *وزوجة وكيف تمارس حياتها في خضم

هذه اإلشكالية؟هذا في إشكالية هناك ليست -األب تكون إشكالية على لتتفوق ليست باألحرى هي والزوج.. والذكر حالها هي إشكالية؟ لماذا إشكالية.. هي األخرى، الحياتية التجارب حال هكذا متداخلة بشكل انسيابي وليس

إشكاليا.

ام الرواية ام الشعر يتبقى من *الفنون الجمالية األخرى؟

واإلبداعية الجمالية الفنون -والرسم النحت وفنون تبقى كلها والمالحم واألساطير والمسرحيات وحضارة الرافدين بالد في الشعرية الفراعنة وروما خير دليل على ذلك، ما يهم ان يكون العمل اإلبداعي منفردا.

* عرفي هذه الكلمات، الحب:- غياب الحب يعني غياب أشياء كثيرة سوى شيء، كل وربما الحياة، عن التنفس عملية علينا يفرضها ما الفيزيولوجي من تذكير: بأننا ما زلنا لنمارس النهوض علينا وأن إحياء،

أشياءنا الروتينية. بينما غياب أشياء كثيرة ال تعني شيئا إذا كنت متدثرة بالحب. ال يمكن أن تعوضني األشياء الجامدة عن الحب. مثال؛ االنترنيت أو الهاتف أو الدردشة، في وجهة نظري من يلجا إلى الحب ليمارس الجامدة التكنولوجيات فهو إنسان فاشل في حياته العاطفية نوع أي أتحدث عن ال أنا هنا بامتياز. القلب حين الحب خارج موضوعة من يهتز، ويطير، ويقع، ويرقص، ويلعب فرحا ويبكي ويغني ويسرح، ويغار، هياما لوعة، وكأنه خارج كيانك. تراه التحكم أو لمسه تستطيع وال تحسه ال ثروة ويملكك يملكك بخيوطه، تقدر، إنها رحلة خارج األطر المرئية، في جغرافيا حلم تعيشه على األرض في نهارك وليلك.. في بردك ودفئك.. مقدسة رحلة وحربك.. سالمك في الوطن لك تختزل التي اللحظات في الهائم الروح القلب،و ملجأ في التائه في جعبته. كأنه بابا نوئيل لكنه في

كل الفصول.

بان يقول من نفسه على يكذب تنتهي، الموضوع هذا عن الكتابة الكتابة إلى بنفسه نأى من حتى الغارق في أو الخطابية، أو السياسية االبن مثل ستجده اللغة، إحداثيات الضال ليكتب بين الحين واآلخر –حتى لو لم ينشره- ما يقلقه أو يفرحه في نفسه والعنوان وقرون .قرون الحب يكونا أن إال يمكن ال وحواء ادم .الن

ادم وحواء.صباحا؛ ينهض ،حين يحب الذي والذي يحب، من وجه يرى أن يتمنى ال يحب حين ينهض؛ يأمل أن يجد في عليه ويقلب يحبه من الجديد يومه

الفصول.هذه هي قصة الحياة.

العمل: روح النجاحونعمة ومتعة فطري عطاء الجمال: أعصاب تعب الى يتحول قد لكنه

أحيانا.الزواج:مؤسسة حالها حال المؤسسات الدوائر.لكن في األخرى الرسمية المؤسسات تكون ان بالضرورة ليس

أماكن غير أليفة للحياة.األمومة: األمومة مشاركة في تكوين إنسان جديد-وهي بمفردها لن تكون اإللوهية من قريب شيء وهذا اما، وليس ممتعة غير عملية واإللوهية كائنات اآللهة تكون ان بالضرورة تسيء فربما الكون الى تضيف إنسان تكوين في فشلت اذا وتدمر،

سوي وخالق.المرأة: جزء من فضاء الحياة ال أكثر.

وما المستقبل؟ الى تنظرين كيف *هي أمنياتك؟

- المستقبل هو الموت أال تظنين انني هكذا .لكنني بسوداوية ذلك أقول هو القرون أثبتت كما فالموت أفكر وأنا خالل مسيرة نهاية األشياء كلها، ال الموت او المستقبل الى الوصول او شارع او مدينة او زاوية أي اترك السعادة او المرح لي يقدم فضاء هو اقصده الذي فالموت التطور او نقطة انطالق الى مكان آخر.. أمنياتي هي السالم وان نكون أكثر صدقا في

التعامل مع بعضنا.

* ماذا أضفت الغربة على شعر كواللة نوري؟

مفيدا شيئا كان بلدي عن االبتعاد -الغربة مجمله، في وضروريا الجمال اصطياد حرفة لي أضافت واستراتيجية في الحياة، والصدق أكثر بعيدا الروحي والسالم السابق من الزمن األوسط، الشرق ضوضاء عن بدأت احترمه أكثر هنا أصبح لدي اآلن تاريخي خارج ومكاني زمني تاريخ المكاني والزمني السابق في العراق، معرفتي وهو هائل كنز لدي أصبح باللغة الروسية الثرية .وهذه المشاعر أضفت أسلوبا مغايرا لما كنت اكتب به سابقا فهناك روح جديدة في كتاباتي

الجديدة فلدي أرواح كثيرة.

* كلمة أخيرة.. ماذا تقولين؟محفورة ،لكنني صلدة صلدة.. أنا -

بكم.

31

ثقافية

حاورها/ بسام الطعان

مواليد من سورية، وروائية كاتبة كاتبة وهي ،19٧0 جبلة مدينة حقوق مجال في وناشطة سيناريو، سيناريوهات من عددا كتبت المرأة، ألفالم وثائقية ودرامية، حصلت على الجائزة األولى ألفضل نص في األمم واطئة( )سماء فيلمها عن المتحدة

مجموعة ـ خريف )باقة لها: صدر مجموعة ـ امرأة مفردات قصصية، رواية، ـ السماء طفلة قصصية، ترجمت وقد رواية ـ القرفة رائحة "حكي الزنابق جبل األلمانية، إلى سمر رواية(.. ـ صلصال منامات"،

يزبك كانت معنا في هذا الحوار.

الهروب من الالمرئي* أنت روائية وقاصة وكاتبة سيناريو،

أنجزت عدة أعمال مهمة، ومعروفة وطننا امتداد على كثير قبل من من هناك ربما ولكن الكبير، العربي لم يسمع بعد عن سمر يزبك.. لهؤالء

كيف تعرفين نفسك؟- ليس من الضروري أن أقدم تعريفا يزبك فقط ال غير، أنا سمر لنفسي، كائن ألني بنفسي، التعريف أجيد ال فعلته ما وكل ومرئي، ملحوظ غير بالكتابة لعالقتي األولى اللحظة منذ

ال الكاتب الالمرئي.. الهروب من هي هويته هي نصوصه بنفسه، يعرف

فقط.

النص الروائي مبهم األبعاد* ماذا يعني لك انجاز كل هذه األعمال

األدبية التي أنجزتها؟- ال يعني شيئا!، العالقة مع الفن هي يذكرك ما هو فالفن جدا، بسيطة أنك ما تزال على قيد الحياة.. الكتابة

الروائية السورية سمر يزبك:العيش في النص أهم ما في حياتي


هي ما تجعلني أتيقن من أني ما زالت أعيش.

عن تحكي القرفة( رائحة ( روايتك *الصغيرة، بخادمتها سيدة عالقة وعالم السفلي العالم في وتغوص الرواية حكاية هل المترفة، الطبقة

حقيقية أم جئت بها من الخيال؟مكان الروائي النص معا.. االثنان -مبهم األبعاد، تنمو جذوره في الواقع،

وتتفرع أغصانه في فضاءات الخيال.

* هل أنت جريئة وصريحة في أعمالك يكون أن الكاتب على وهل الروائية،

جريئا وصريحا؟- على الكاتب أن يكون جريئا وصريحا، وأن يمارس حريته الخاصة في اللعب الوحيد في ضمن سرده، ألنه مكانه

الذي يعيش فيه خديعة حريته.

تعدينها هل للتلفزيون، الكتابة *مهمة مثل العمل الروائي؟

ولكنها مهمة، للتلفزيون الكتابة -في تضاهي ال شخصيا، لي بالنسبة متعتها الكتابة الروائية، لكن الكتابة تشكل ألنها جدا، مهمة للتلفزيون مساهمة فعلية وحقيقية في تشكيل المتروك الجديد، الثقافي الوعي بشكل، تدريبات وهي لالستهالك، في البصرية المشهدية على وبآخر

الرواية.

* الرواية العربية في المرحلة الراهنة كيف ترينها، وأين مكانها أمام هجوم

الفنون األخرى التلفاز مثال؟بشكل تتطور العربية، الرواية -الفنون مكان تأخذ هي متصاعد، األخرى من قصة وشعر،، والخ.. أعتقد بدأت جديد جيل مالمح هناك أن تتشكل، ربما بعد مرور سنوات، يصبح أما ما. مرحلة عن هوية ذاته بحد مكانها أمام التلفزيون، فهو معروف!، العالم، المرئية الصورة غزت لقد الفعل لصالح القراءة فعل وتراجع المشاهدة، األسهل: االستهالكي ولكن هذا ال يلغي الرواية، إنه يعود بها إلى الوراء قليال، وهذا أمر بالرغم لكنه العالم، من صواب تعميمه على يمكن فال آخر، إلى بلد من يختلف في القراءة نسبة أن مثال: تقول أن القراءة نسبة تماثل العربي، العالم

في أوروبا، األمور نسبية تماما.

الرواية السورية مازالت على الهامشأن السورية الرواية استطاعت *هل

تسهم في الحركة الروائية العربية؟- أعتقد أنها ال تزال بالرغم من أهمية على تعيش السوريين الروائيين الهامش قليال.. منذ عقود والروائيون السوريون على أهميتهم مثل ممدوح موجودين غير الراهب، وهاني عزام الثقافة خارطة في يستحقون كما في ولست كثيرة، األسباب العربية.. الظروف لكن فيها، الخوض مجال السياسية واالقتصادية في سوريا أدت وسائل تمركز عن فضال كبيرا، دورا يتراجعان بدآ قطبين، ضمن اإلعالم

لصالح قطب جديد.

* هل على الروائي أن يلتزم بقوانين ال األدب أن من الرغم على معينة

يمكن وضعه في قوالب جاهزة؟تبحر فإن وشائك، معقد أمر هذا -لك يحدد أن دون من محيط، في يتوجب ال أنه يعني ال مسارك، أحد القيادة.. دفة تحريك إجادة عليك داخل اللعب في تماما حر الكاتب لكن يراها، التي وبالطريقة نصه، ولغته الصحيحة، أدواته امتالك عليه نصه، سيد هو ذلك بعد ومعرفته. ابتكار في المطلقة الحرية وله األدب، تطور لما ذلك، ولوال فنياته، ماضيها تجاوزت ولما عرفنا، نصوصا إلى وقتها في وتحولت وحاضرها، نصوص حداثية، ثم جاءت نصوص،

وسميت في ما بعد الحداثة، وهكذا.

الرواية.. فرصة إلعادة إنتاج التاريخاألجناس بين الرواية موقع ما *

األدبية األخرى؟- الرواية هي المجال األكثر اتساعا، الذهنية ألعابه الكاتب ليمارس األهم الفرصة وهي والتخيلية، نصه، حكيم نفسه هو ليكون وملونها، شخصياته خالق بمعنى األخرى الفنون عن الرواية وميزة إلعادة الفرصة تعطي انها كافة، األجمل، بابه من التاريخ إنتاج المنتصرون يكتبه ال الذي التاريخ الذي التاريخ مقابل في والقادة والفنانون.. المبدعون يسطره

الرواية إعادة تأويل للعالم األفقي.

( السردي المنجز تقيمين كيف *العربي الوطن في القصة( الرواية، راهنا، حبذا لو أشرت إلى بعض هذه

التجارب؟أكون ولن التقييم، بموقع لست -تجذبني تجارب هناك لكن أبدا. وعلى بالتأكيد، منجزي في وتؤثر هناك الحصر، ال المثال سبيل بركات، سليم السوري الروائي المهمة في عالم التجارب وهو من الحياد على تقف والتي الرواية، بعيدا عن الصخب اإلعالمي وتقدم للغة جديد مقترح عبر نفسها

والنص والشكل الفني.

أعاني من عالقتي بالنصالقصة أن يدعي من هناك *تسبق تدريبات هي القصيرة

الرواية، هل توافقين على ذلك؟فن القصة في الكتابة أبدا. -صعب، وتحتاج لمهارات فنية عالية، كتبت مجموعتين قصصيتين، وبعد ما لكني الرواية، مع انتهيت ذلك بحاجة القصيرة القصة أجد زلت

لحرفية عالية، وموهبة استثنائية.

لك هل األدبي، للنص كمنتجة *أكانت سواء النقد فعالية عن غنى

مكتوبة أم مسموعة؟أنا اسمع وأقرأ كل ما يقال أبدا.. -بهدوء نصوصي، حول ويكتب

من لألمر وانظر كبير، وبحياد كان لو حتى جمالية، األكثر وجهة عن والكتابة النقد ذلك، عكس تحددها ال بقيم محكوم الرواية الناقد!، نزاهة أو النص أهمية يقدم من أن أفترض لي بالنسبة تحية حب لي يقدم نقد، لي جملة

لنصي!

نهايات رسم من تعانين هل *ألعمالك الروائية والتلفزيونية؟

أعاني من رسم نهايات، لكني - ال التي بالنص، عالقتي من أعاني يجعل ما وهو هوس، إلى تتحول حياتي في كثير من األحيان، بعيدة

عن العالم المادي المحسوس.

* كلمة حرة أخيرة لك؟في ما أهم النص، في العيش -

حياتي.

نقد جملة لي يقدم من يقدم لي تحية حب لقلمي!

الفن يذكرني بأنني مازلت على قيد الحياة

الكاتب حر تماما في اللعب داخل نصه

33

ثقافية

)األدب النسوي( أديبات وأدباء عراقيون يرفضون مصطلح

بغداد/ عدنان الفضلي

األدب مصطلح كان قريب وقت حتى حساسية يسبب وال شائعا، النسوي عصر في لكنه والرجل، المرأة لدى النساء تفاعل ومع التكنولوجيا، مجال في لألدب والمحبات األديبات النشر وتسليط الضوء على تجاربهن، حساسية يثير المصطلح هذا أصبح تصاحبها تحديدا، المرأة لدى شديدة صرنا وبالتالي وطأة، اخف حساسية والكتابات اآلراء من العديد نقرأ الحساسية، لهذه تكرس والمقاالت غير قائم، جدل كمحور وتعتمدها قابل لإلزاحة بعيدا عن كينونة الواقع ان بل المعيش، الواقع او المتخيل متسعا الجدل هذا في يرى البعض مخفية يرونها حقائق الى للوصول الضوء ولتسليط .. عنها مسكوتا او هذه لنا كانت الموضوعة هذه على وأديبات ألدباء اآلراء من الحصيلة عراقيات تشخص واقع هذا المصطلح كل حامال تواجده أسباب الى وتشير

هذه الحساسية.

عن تحدث الخليل سمير الدكتور الناقد هذا الموضوع بالقول:

دوافعها لها فان المرأة تكتب حين -مقاومة ومنها والملحة الخاصة انها كما منها، تعاني التي األوضاع مشكالتها لحل وسيلة الكتابة تتخذ بين تميز التي األعراف في المتمثلة الذكر واألنثى، لذلك أصبحت الكتابات النسائية العربية في السنوات األخيرة

تشهد تحوال كميا وكيفيا".على تساؤله يفتح الكاتب كان وإذا عامة، بصورة العربي النسوي األدب العراق في النسوي األدب حال فان األدب مع ومتبايناته مشتركاته له

النسوي العربي عموما".مصطلح "ان الخليل: الدكتور ويؤكد نقدية إشكالية واجه النسوي األدب في األوساط األدبية تكمن أسبابها في عدم فهم المصطلح والحكم عليه من دون اإللمام بتأريخه ومدلوالته فضال عن غموضه وهالميته، فقد ظهر مع كتابة هما مفهومان المصطلح هذا يعدان وقد النسوية، والكتابة النساء

األدب، ذلك من منبثقين مصطلحين يعني النساء"، "كتابة اعني فاألول، "ما تكتبه النساء من وجهة نظر النساء سواء أكانت هذه الكتابة عن النساء ام آخر، موضوع أي عن ام الرجال عن فيعني النسوية" "الكتابة األخر اما سواء نسوية نظر وجهة من الكتابة أكانت من إبداع المرأة وهو الغالب ام

من إبداع الرجل وهو النادر".

وللناقدة نازك االعرجي رأي آخر تقول فيه:- "ال يطرح مصطلح )األدب النسوي( أو برفض ويواجه إال النسوية( )الكتابة ولهوجة بعجالة به ويدفع قاطع والتجهيل التسفيه من حدود خلف واالستخفاف و التساؤالت العبثية فيما كيف ونستغرب التحريم، يشبه يكاد يتلقف الذي الثقافي لوسطنا يمكن يتلقف كما األجنبية المصطلحات موضات السوق ان يقف بهذه الصالبة أمام هذا المصطلح دون غيره ويحول والتأمل فيه و ترشيده، دون تفحصه ان تقول ثم تأصيله، ثم ومن أربعة هم المصطلح ذلك معارضي األديبات جميعا( وأهمهم )بل بينهم عن األديبة تسال ان فما أنفسهن، )األدب النسوي( حتى تجيب على الفور: ليس هناك أدب نسوي.. أنا اكتب أدبا إنسانيا! وتشرح سبب هذه المعارضة ان بالقول نفسها األديبة قبل من األديبة تخشى ان هي انعزلت )تميزت صلة ذات تسمية تحت الواقع( في التي الرجل حماية تفقد ان بجنسها هي دائما حماية مشروطة باالنصياع في وكما البيت في كما الثقافة في تدرك أخرى ناحية المجتمع،ومن )في موقعها هشاشة المثقفة المرأة هشاشة وهي البيت( خارج المجتمع ومستوى وكم بنوع مشروطة غير االجتماعية بمكانتها بل نتاجها، برغم الكاتبة، عنها تقول كما التي الخطب و الهتافات و القصائد كل انها مكانة متدنية وتابعة الموسمية، المرأة ترفض لذلك فاعلة، غير و تبقى لكي التسمية و المصطلح رجولي هو الذي األدبي النادي في نتاجها اليقترن ولكي بالضرورة الفكري بعملها المنزلي، فيوصم بأنه عديم القيمة فتلقى األعراف المخلفة

بظلها على نتاجها الذهني.األخرى تلو الحجة الكاتبة تورد ثم المثقفة أو المتميزة المرأة ان على أية تواجهه الذي ذاته الشرط تواجه امرأة أخرى، وهذا الشرط هو الذي أدى إلى وضع اإلبداع الفكري أو الذهني أو أي انجاز للمرأة ال يتعارض مع األعمال تقدمها ان التي يجب المؤبدة الشاقة األخيرة المرتبة للمنزل، ويضعها في اإلبداع هذا صاحبة كانت وان حتى تعبير ووسائل طاقات على تتوافر نازك فيه ترى الذي وبالقدر خالقة، المرأة كبح قد األمر( )ولي الرجل ان وقمعها و قيد حريتها و إبداعها ووعيها بان امرأة كل تطالب فإنها الخاص تعتز و حيرتها و اضطرابها تحسم وتجاهر الخاص األنثوي بصوتها ثم به، تضيق أو منه تأنف فال به أين من ذلك بعد المؤلفة تستعرض في تبلورت وكيف التسمية جاءت القرنين األخيرين لتخلص إلى القول، األدب مصطلح تأصيل محاولة ان النسوي ال تهدف إلى تقسيم حصص األدب بين الرجل والمرأة وال إلى إقامة متحف إنشاء إلى وال أدبية معتزالت لم )خفايا( فيه على الزائرون يتعرف عليها بالتفرج التمتع باإلمكان يكن )النسوي( إنما النساء، شجاعة لوال هنا يعني اصطالحا بتصويب المنظور األنوثة إلى خالله من ينظر الذي المرأة الذي تكتبه إلى األدب ومن ثم على يساعدنا المنظور هذا وتعديل اعتبارية زاوية من المصطلح رؤية أدبها الموصوف لألنثى جديدة

بالنسوي نسبة إلى جنسها".

الساعدي جاسم عبد الدكتور يقول فيما رئيس جمعية الثقافة للجميع:

- من الصعب التمييز بين أدب للنساء ان المهم من ولكن للرجال وآخر سمات كشف في دوره للنقد يكون وطبيعته، العراق في النسوي األدب المرأة تهميش مدى لنالحظ ومحاوالت إقصائها من الحياة المدنية زخر وقد والثقافية، واالجتماعية األدب النسوي في العراق وخاصة في المضاعفات لمعالجة والرواية القصة المرأة في موضوعات المتراكمة على والشعوذة. والتخلف واألمية الجهل

الرواية في عموما نالحظه ما وهذا العربية او األدب القصصي في البلدان من المرأة تعاني اآلن والى العربية، مضايقات اجتماعية كثيرة في العراق لكي تأخذ دورها كمبدعة ولها حضور عندئذ والبد المجتمع في ثقافي في واألدبية الثقافية للمنظمات ان من األدباء اتحاد والسيما العراق تكون هناك مساحة كافية للمرأة لتعبر مجاالت في اإلبداع وعن آرائها عن القصة واإلبداع عموما والشعر والفن وال يمكن ان ينهض األدب في العراق ثقافية فضاءات للمرأة تكن لم اذا كافية للحركة واإلبداع وهو جزء مهم والحياة المدني المجتمع ثقافة من ان ينبغي التي الجديدة االجتماعية في األساسية مكانتها المرأة تأخذ الثقافي والحضور واألعالم اإلبداع

واالجتماعي والسياسي كذلك.

بينما تعتقد الشاعرة سمرقند الجابري:النسوي" "األدب بين التمييز "ان -نافال أمرا أصبح الذكوري" و"األدب بهموم النتاجين انشغال بحكم كوضع وضع في السيما اإلنسان، العراق حيث تمثل المخاطر والتحديات للرجل كبيرة تهديدات والمصاعب

والمرأة على حد سواء. في متغير ابرز ان سمرقند وتؤكد في "الذكوري" او النسوي" "األدب مساحة هو 2003 عام بعد العراق األدب ان و التعبير في األكبر الحرية ولكن العراق في موجود النسوي بحكم ومتذبذبة متقطعة بطريقة من وسواها االجتماعية االلتزامات

يثير حساسية متبادلة


األمور، التي قد تعيق االستمرارية في نشاط النسوة األدبي.

آخر رأي له مجيد حنون والروائي القاص يقول فيه:

النسوي باألدب النهوض يمكن "ال -المرأة بواقع النهوض عن بمعزل للرجل العام الواقع النهوض في بعد ارتباطا يرتبط وهذا معا، والمرأة وثائقيا بالنظام السياسي واالجتماعي الذي ينبغي ان ينظر لهذين الكائنين المتماثلين في القيمة واألداء، على ان الحياة ال يمكن ان تصبح ممكنة دونه.

المرأة على الواقع النفسي األثر ان يؤهلها ال عديدة اجيال مسيرة عبر ومن الحياة من نصيبها تأخذ الن تتعرض لم ما الكاملة حريتها عميقة هزة الى الشرقية المجتمعات والمعتقد واالقتصاد السياسة في كونه ككل اإلنسان الى والنظر المحور الذي تقوم عليه الحياة، وليس المرأة هو هؤالء وأول غيره، على الكائن األكثر تمثيال للحياة بما تمتلك من خصب وتمثيل للنماء وكثرة العدد واالقتصاد في النفقات وأداء الواجبات في الرجل اليها يفتقر قد بصورة الكثير من األحيان، يرتبط هذا كذلك بوضع المرأة في العالم التي لم تأخذ نصيبها من الحرية إال في أوائل القرن

العشرين ولم تتكامل حتى اآلن".

الشاعرة فينوس فائق لها رأي اخر تدحض به مصطلح األدب النسوي:

من بالغثيان بل بالذهول، "أصاب -بعض األفكار التي تتجاهل دور المرأة األفكار تلك وخصوصا المجتمع في النسوي، األدبي النتاج تتجاهل التي يمثلها التي الفكرية االتجاهات فتلك الرجل تحاول تارة تهميش أدب المرأة، أدب بأنه وتارة وصفه وتارة تشويهه أدب مستوى إلى يرقى ال و ضعيف مثل في الخطورة تكمن و الرجل، هذه الممارسة الرجولة في أن يصبح ألدب والتجاهل( )التهميش فعل جزءا النسوي األدبي والنتاج المرأة من القاموس الفكري الرجولي وجزءا ويواجه بها يتسلح التي ثقافته من

بها العالم ويعرف العالم الخارجي من خالله بأدب مجتمعه، وأن يتحول بعد ذلك إلى ارث عقلي وفكري تحتذي به إلى طقس من أن يتحول أو األجيال، والفكرية واألدبية الثقافية طقوسه ضميره من وازع بدون ويجسدها الحالة هذه إفرازات ومن اإلنساني.. المرضية لدى مجتمعنا المتخلف هو أن البعض من رجال المجتمع يصل بهم تصديقها و كذبة إطالق إلى الحال بمرور الزمن، أال وهي أن دائما هناك هن وكثيرة المرأة، نتاج وراء رجال مثل الحقتهن الالئي األديبات النساء الفترات من فترة في الشائعات تلك يسلبوا ولكي األدبي، تأريخهن من أطلقوا عنها وينزعوها اإلبداع صفة رجل كل وراء أن الفارغة مقولتهم عظيم امرأة، وذلك محاولة منهم لكي يثبتوا أن العظمة للرجل فقط بإبداعه وإن كانت المرأة عظيمة فبوقوفها وراء الرجل وليس ألنها امرأة وبإمكانها أن المرضية هي الحالة تلك وألن تبدع،

ناتجة عن عقدة هي أن غالبية رجال الشرق تنتابهم المخاوف وحتى إن لم من الباطن عقلهم ففي بها يعترفوا بالخطر ويشعرون المتفوقة، المرأة تحت من البساط سيسحبن وكأنهن أرجلهم، هذا ناتج عن عقلية مجتمع ال الزمن المرأة على مر يعترف بقدرات هو ليظل الوسائل بكل ويحاربها ففي منازع، بدون الميادين كل سيد اآلن وحتى كان الذكورية مجتمعاتنا النتاجات من النسوي األدبي النتاج التي غالبا ما ظلت مهمشة، أما النتاج تناقلته الذي فهو الرجولي األدبي منه، اإلفادة وتمت ودرسته األجيال النسوي األدبي النتاج ذكر ما وغالبا كجزء تجزأ من األدب الذكوري، أو فرع النسوي األدب أن من أصل، في حين اإلنسانية ال يقل النتاجات كغيره من الذي األدبي النتاج عن شيء في ينتجه الرجل وال يختلف عنه في سوى

أنه كتب بقلم امرأة".إلى اإلشارة "علي فينوس: وتؤكد الذي األدب من أنواع ثالثة هناك ان الذي األدب أوال أحيانا، المرأة تنتجه إنتاج في تشارك أن أجل من تنتجه

نفسها تشغل أن بدون إنساني أدب وتأثيراتها الجنسية بالصراعات األدب وثانيا نتاجها، على السلبية التي والعقلية الرجل به تحارب الذي تهميش فكرة ترسيخ على تعمل النسوي، األدبي النتاج وتجاهل جنسها به تخدم الذي األدب وثالثا وتعزل من خاللها نفسها من العملية عليها يعود والذي الكبرى اإلنسانية بالسلب غالبا أكثر مما يعود باإليجاب.. أو فكرة مبتدع أن أقول ولألسف مصطلح األدب النسوي لم تكن المرأة أصال يؤمنون ال الذين الرجال وإنما بإبداع المرأة أو يتخوفون منه، فهناك أدب عربي وإنكليزي وأدب كردي، أدب المقاومة، وأدب األطفال أدب العمال، األدب السياسي.. الخ، وقد كتبت المرأة استثناء، بدون المجاالت في كل هذه المرأة أدب لتجزئة أساسا الداعي فما تهميشها و الجنس أساس على اآلنفة الخانات تلك من وإخراجها تقسيم سيتم هل أم قسرا، الذكر األدب النسوي أيضا على تلك الخانات ال والمشكلة تعقيدا.. التعقيد فنزيد تكمن في أن الرجل هو صاحب الفكرة األولى في اختالق هذه الخانة وحبس اإلنتاج النسوي فيها وعزله عن اإلنتاج األشمل اإلنساني والثقافي األدبي تصديق هي الكبرى الطامة وإنما الكثير من النساء تلك الكذبة الكبيرة )خانة أسمه دخان وراء والمشي تكتشف ما وسرعان النسوي( األدب والعزلة التهميش خانة دخلت أنها الثقافية التي كرسها الرجل أو العقلية

الذكورية في المجتمع".على يعتمد ال عطاء، أي العطاء، ان الموهبة ما يعتمد على الجنس بقدر والعمل الدؤوب على صقلها باكتساب يوجد ال ومثلما والمعارف، الخبرات او نسوي، وآخر رجولي طب هنالك هندسة رجولية وأخرى نسوية، كذلك ال ارى من ضرورة للتمييز في األدب

على أساس الجنس".وتؤكد البدران "انه من فضول القول العطاء وشحة ندرة الى اإلشارة النسوي مقارنة بعطاء الرجل ألسباب كابدت فالمرأة احد على تخفى ال وضغوطا قيودا العصور مر على وقفت وخارجية داخلية واشتراطات وإنضاج تطورها دون من حائال والمرأة منجزها، وإبراز تجربتها الفرصة تمنح لم خاصة الشرقية حقها لممارسة والحقيقية الكافية لذا الثقافية، الحياة في ودورها التلكؤ من للكثير مسيرتها تعرضت لإلهمال نظرا واإلخفاق والتعثر الذي عانت النفسي والتهميش والوأد اليوم نجده وما ومازالت، طويال منه من إبداع نسوي على الصعد كافة ما هو اإلنتاج جهود فردية دؤوبة تسامت إهمال ذلك في بما اإلهمال فوق منظمات واغلب الدولة مؤسسات

منتدى تأسيس وما المدني، المجتمع نازك المالئكة األدبي في االتحاد العام 25/تشرين في العراق وكتاب ألدباء الثاني/2005 اال مبادرة منا مع بعض الضوء لتسليط األديبات الزميالت على المنجز األدبي النسوي واألخذ بيد ابراز مع وتشجيعها الشابة الطاقات

دور الرائدات".

علي الزهرة عبد والروائي القاص أما فيقول:

األدب مصطلح يستفزني "ربما -الذي التفريق هذا لماذا النسوي، الرجل، هو اعتقادي وحسب أوجده هذا عليه بني الذي المعيار هو ما او النص قيمة أيكون المصطلح؟ األسلوب الذي يكتب به؟ أم هو حاضنة المرأة في بوتقة ضيقة؟ أدب لتقوقع في أساسيا عنصرا المرأة تكن الم شعر عن نقول ماذا المجتمع، بناء نازك المالئكة.. أدب نسوي؟ أم حركة بدر شاكر مع شاركت شعري تجديد بين الفصل كيف والبياتي، السياب أدب عن نقول ماذا المجموعة؟ هذه أدب أم نسوي أدب كريستي أجاثا بوليسي؟ ماذا تقول عني عندما تقرأ التي الليل( منتصف )نداءات قصتي عانستين.. امرأتين معاناة تحكي أهي أدب نسوي أم باعتقادي يجب ان نقول هناك أدب وإبداع تكتبه وتنتجه

النساء".

لما مشابه رأي البدران إيناس وللقاصة قالته فينوس، حيث تقول:

التي أدب كلمة عند التوقف "بودي -من العديد على تشتمل ان يمكن والقصة كالشعر األدبية األلوان القصيرة والرواية والمسرحية وغيرها وأي المقاييس، بكل إبداعا يعد مما إبداع هو عبارة عن مبادرات ال نهائية والرقي عليه والسمو الواقع لمقاومة به، والموهبة ال تفرق بين ذكر وأنثى، أساس على األدبي الفرز فعملية تستطيع ال كسيحة مسألة الجنس للمرأة نعم قدميها، على الوقوف عالمها لكن هذا ال يعني اننا نستطيع وآخر رجولي أدب الى األدب تقسيم نسوي، وإنما وفقا للمعايير اإلنسانية

والجمالية والفنية بشكل عام.

35

)أساور مهشمة من دفاتر امرأة(

"أساور رواية بالقاهرة، صدرت للنشر واإلعالم عن مؤسسة شمس مهشمة - من دفاتر امرأة" للكاتبة والروائية سناء أبو شرار، والرواية الغالف: تصميم المتوسط، القطع من صفحة 148 على تحتوي

محمود ناجيه.في لغة سردية بسيطة ومؤثرة، تعرض الرواية صورة المرأة الزوجة، التي تحمل ميراثا يفرض عليها ليلة الزفاف، ليس ميراثا ماديا، بل ميراثا يحمل تاريخ الزوج النفسي والفكري واالجتماعي، الذي ينصب الحب من ميراثا يكون فإما وأنفاسها، وأحضانها المرأة أعماق في والسكينة، أو من كراهية الذات واالنتقام من الزوجة بال سبب أو ذنب.

تقول )سناء أبو شرار( على لسان بطلة روايتها: "أنا المرأة الزوجة.. يقال لي ان هذا هو زوجي؛ أي الرجل الذي أمثل نصفه اآلخر، ولكنه نصفي يكون وقد والمنكسر، والحزين المشوه نصفي يكون قد اآلخر نصفي كان أنا؛ حالتي وفي ينقصني.. لما والمكمل الجميل

مدمرا لرغبتي في الحياة".

ثقافية

تزامنا مع اإلعداد لمئوية أديب نوبل ،2011 في محفوظ نجيب العربي عويضة" "آمال الباحثة انتهت رسالة من باألهرام الصحفية ( عنوان تحت النقد في ماجستير في المرأة لصورة الفنية المعالجة ثالثية نجيب محفوظ ما بين الدراما ) التليفزيونية والدراما اإلذاعية والنقد السينمائي النقد لقسم للنقد العالي بالمعهد التليفزيوني

الفني. تتناول الدراسة بالتفصيل المعالجة األسرة إطار داخل للمرأة الفنية وتسعى المختلفة، أدوارها عبر المرأة في بين صورة المقارنة إلى األدب والوسائط اإلعالمية، للوصول صورة تقديم وقيم خصائص إلى قدمه ما قراءة إعادة بهدف المرأة، الدراسة ترصد كما العمل. صناع تناول على طرأت التي التغييرات

شخصية المرأة عند معالجتها دراميا لإلذاعة ثم التليفزيون مقارنة بالعمل الروائي، وضعهن على الثالثية في النسائية الشخصيات تمردت أو استجابت حد أي وإلى االتفاق واالختالف بين التليفزيون؟، ورصد مالمح اإلذاعة وشاشة عبر ميكروفون اإلذاعة والتليفزيون كوسيطين يساهمان في تشكيل الوعي الجمعي، أو تغييبه لما التي هي في مسيس العربية مجتمعاتنا في به يستهان ال تأثير من للوسيلتين الحاجة إلى إعادة رؤية وصياغة كثير من المفاهيم التي تتعلق بالمرأة التي قد يتم

بثها.

)ليلة الوداع األخير(

"ليلة القصصية مجموعتها الدين عز أميمة والروائية للقاصة صدر الوداع األخيرة" في 100 صفحة من القطع المتوسط، وتضم خمسة

عشر نصا قصصيا عن مؤسسة شمس للنشر واإلعالم بالقاهرة.قصص المجموعة تدور حول إشكالية القهر الذي قد يقع على اإلنسان؛ رجال كان أو امرأة؛ تتراوح شخوصها ما بين اليأس والوحدة واإلحباط والرجاء، بعضها ينحى نحو حياة مستحيلة، واآلخر يرضخ للواقع بكل

ما يحمله من قهر إنساني.وبالرغم من أجواء المجموعة التي تتسم باإلثارة والتشويق والغرائبية، إلى حد تقاربها في أحيان كثيرة مع قصص الرعب، إال انها تتميز بلغة

سردية سلسلة وناعمة.

مخاطبات حواء" د. بشرى العراقية عن مؤسسة شمس للنشر واإلعالم بالقاهرة؛ صدر للشاعرة

البستاني" ديوانها الشعري العاشر والذي حمل عنوان " مخاطبات حواء ".يقع الديوان في 128 صفحة من القطع المتوسط، ويضم 20 قصيدة متنوعة.

"مخاطبات حواء" مجموعة يتجلى فيها سمو األنوثة وبهاؤها في همس صوفي يبجل جسد المرأة إذ يكثف به الكون ثم يعود ليبث إشارات هذا الجسد في عنفوان الوجود

ليثمل الشجر واألنهار والبحار والغابات بنشوة إلهية متعالية على المادة.الروحية فتخلق بهجة باللذة للجسد الحسية اللذة البستاني" شاعرة تهزم "بشرى جديدة هي بهجة االنتصار للروح ممتزجة بالعقل والحواس والذوق الرفيع واإلحساس لإلبداع الخالقة والدهشة والمعرفة الحب وفتنة الحرية بنشوة الطافح الجمالي بفاعليته وتسمو وارفة، للحياة إلى شجرة األنثوي الجسد تحول وبذلك الشعري، الجنسية من خالل الترميز إلى تجريد يحرره من اللحظوية الزائلة متساميا به نحو

الخلود والجالل.

دراسة نقدية جديدة تكشف وجوها أخرى لنساء الثالثية

36

37

الكالم المباح

كم من مبدعة و عالمة تطغى على أخبارهما شهرة نجوم الغناء والفن الذين تطاردهم وسائل اإلعالم و تنسحر بأخبارهم وإن كانت أخبارا سلبية كاإلدمان والجرائم واالبتذال

واالنتحار.ساعة إلى تنظر كانت المخازن أحد في بائعة أن نيويورك في عاش صديق حدثني الرجل أو حلي المرأة من الزبائن، فإذا وجدتها ثمينة ومن ماركة شهيرة أو بتوقيع مصمم معروف، غيرت تعاملها مع الشخصية وأبدت سلوكا لطيفا واحتراما زائفا، والحظ ذلك شاب باكستاني قهرته البائعة بتجاهلها له واهتمامها بزبائن الماركات الثمينة، فعاد ذات يوم وقد زينت معصمه ساعة رولكس سرقها تلك الليلة من احدهم في المترو -واستقبلته البائعة

بطريقة مغايرة.. )المكانة( التي حصل عليها الرجل مكانة زائفة وزائلة تتعلق بالرموز التي تعارفت عليها

مجتمعات االستهالك وقيمها المادية . المجتمعات القائمة على ثقافة التملك والجشع -وهي معظم المجتمعات المعاصرة التي تفتقر الى القيم األساسية - تقدر المرء حسب مقدار ثروته و ممتلكاته من شركات وقصور وطائرات خاصة ويخوت وتحف مسروقة من المتاحف ومالبس ممهورة بتواقيع المصممين، وتمنح القيمة لشخصية خاوية نالت شهرة و نجومية بسبب جمالها المباح وسلوكها الشائن المعزز بثروة طائلة وبريق إعالمي، ومثالنا على هذا )باريس هيلتون( المليارديرة وريثة سلسلة فنادق هيلتون التي تفوق شهرتها واهتمام اإلعالم العربي بها شهرة اكبر عالمة فيزياء عربية هي البروفيسورة شادية رفاعي حبال التي ذاع صيتها في األوساط العلمية العالمية، و تشغل كرسي فيزياء الفضاء في جامعة ويلز، اشتهرت ببحوثها في مجال فيزياء الرياح الشمسية التي اعتبرتها مجلة العلوم األميركية كشفا يوازي تفجير قنبلة علمية، كما شاركت في بحوث المسبار الشمسي لوكالة )ناسا(، وتترأس لجنة جائزة هالي في جمعية الفضاء األميركية، وتعد من ابرز الخبراء العالميين في مجال البحوث الشمسية.. فهل بين التي هيلتون( )باريس يجهل منهم ومن رفاعي؟! شادية البروفيسورة يعرف من شبابنا ينشغل بها اإلعالم والصحف العراقية والعربية والعالمية أيما انشغال وتنشر صورها وأخبار

تعاطيها المخدرات وعالقاتها وكأنها صاحبة فتوحات علمية جليلة؟!! تتراجع و تنعدم– قيمة اإلنسان في هذه الحالة أمام التسليع ، فهو غير كائن وال معترف به طالما ال يملك شيئا بارزا في مجتمع االستهالك، ال تشفع له إنسانيته ومنجزه وال تضفي عليه قيمة تذكر ما لم )يمتلك( رموزا مادية - مالبس ومجوهرات ثمينة - تعزز مكانته ، وقد تأتي رموز االستهالك غالبا عن طريق عنف ما او تنازالت عن القيم وليس من نتاج المكرسة في عالم االستهالك المصنوع قيمته من رمزيته الشيء ، ويتخذ علمه وجهده الذين األشخاص مع يحصل كما ، بموهبته المرء به قام داخلي فعل فيض من وليس

يحققون حضورهم عبر انجازات تنبع من داخلهم وتفيض من حولهم على العالم.عبر التحقق مفهوم عن مبسطا مثاال فروم( )ايريك والنفس االجتماع عالم لنا يقدم الكينونة التي تناقض التملك واالستهالك بتجربة فيزيائية بسيطة جدا: فلو سلطنا ضوءا على لوح زجاجي أزرق نجده يمتص األلوان جميعها ماعدا اللون األزرق الذي ينعكس عن اللوح الزجاجي زرقة ساطعة، فنعرف اللوح حينها- بما أعطى وليس بما احتجز من األلوان األخرى، وكذلك طريق الكينونة، يعرف فيه المرء بما يفيض عنه من أعمال وانجازات تحقق انسانيته ومشاركته في تطور الحياة عن طريق العلم و الفن و أشكال اإلبداع التي تشيع الجمال في حياتنا ، كم هي المسافة الكونية شاسعة بين أنموذج فعال كشادية رفاعي

ومثال باريس هيلتون االيقونة الزائفة ؟؟

لطفية الدليمي

من يعرف عالمة الفيزياء شادية رفاعي ؟

37

فنيةفنية

بد�أت م�سو�رها من �ل�سفر و�سعدت �سلم �لنجومية خطوة خطوة وكانت لها تنازلت يف �أجرها من �أجل �لعمل �جليد حيث ��ستطاعت �أن تثبت للجميع �أنها فنانة موهوبة، فهي

تده�سنا عندما ثل و�أي�سا عندما تغني و�أي�سا لها بر�عة يف �لتقليد وهي �أي�سا مقدمة بر�مج غري عادية فقد ��ستطاعت

�أن تكون �ساملة.. �إنها �لفنانة "مي�ض حمد�ن"..

ميس حمدان..أنا مثل أي بنت أتمنى الزواج


وبلقائها كان حديثها معنا يف امل�شهد العراقي ب�ش�ؤالها:

* ما هي �أخر �أعمالك؟اأحداثه وتدور )العنيدة( م�شل�شل -اإطار اجتماعي حيث يتعر�ض لأول يف مرة لعامل البناء من خالل �شخ�شيته كعاملة تبداأ التي احلل�اين" "فاتن اأعمال �شيدة ت�شبح ان اإىل بناء البناء حلركة ر�شد وه� م�شه�رة من 21 القرن يف م�شر يف وتط�رها خالل اأ�شخا�ض ميثل�ن هذا ويرتجم�ن ق�شة فامل�شل�شل ال�شا�شة، اإىل ال�اقع حتى القاع من تن�شاأ �شيدة كفاح مبجه�دها املنا�شب اأعلى اإىل ت�شل الأعمال رجال على ال�ش�ء يلقي كما اأ�شباب يرجع�ا والذين الأثرياء ا�شت�لت التي ي�لي� ث�رة اإىل ف�شلهم بالتبعية انتقل ما وه� اأم�الهم على اإىل عائلتهم وتدور اأحداثه يف ال�ش�ي�ض واملن�ش�رة ثم لندن و�ش�ف يعر�ض يف )العنيدة( با�شم القادم رم�شان

واأت�قع جناح امل�شل�شل.* وماذ� عن برنامج "جمازين"؟

رم�شان يف �شيعر�ض اأي�شا ه� -القادم وه� يقدم من خالله م�شكالت

املجتمع باأ�شل�ب �شاخر مميز.مل�سل�سل تر�سيحك �سبب ما *

)�لعنيدة(.. هل ل�سفات معينة؟�شعدت فقد وحيد �شبب ي�جد ل - CBM من درجة درجة.. ال�شلم اإىل ظرف طارق ثم فيلم عمر و�شلمى وبعدها لندن( )عرب وم�شل�شل

)امل�شراوية( واأخريا )العنيدة(.* وماذ� عن �أدو�رك يف �ل�سينما؟

- اأنا الآن يف مرحلة اأثبات وج�دي يف اأو اأي عمل منا�شب يل �ش�اء تلفزي�ن التلفزي�ن يف اأقدم اأنا وحاليا �شينما ال�شينما واإذا جاءين عمل منا�شب يف

�ش�ف اأوافق عليه.* هل تعتربين فيلم )عمر و�سلمى(

مرحلة �نتقالية يف حياتك؟- نعم اأعترب هذا الفيلم ب�ابة رئي�شية فكان والنا�ض اجلمه�ر على للتعرف

النا�ض كانت اأن من امل�اقف الطريفة ال�شارع يف ال�شخ�شية با�شم تناديني بالفعل فاأعتربها فرح اأ�شم وهي

مرحلة انتقالية مهمة جدا يف حياتي.

* وماذ� عن دورك يف )�مل�سر�وية( �أمل تخايف من �لف�سل؟

- ل.. فاأخذته حتديا لأنني كنت واثقة بغادة مبقارنتي اأبايل ول نف�شي من

عادل وحققت جناحا كبريا بالفعل.* ما هي �لأدو�ر �لتي تف�سلينها يف

�لعمل؟امثل )لاليت ك�ميدي( مثل نف�شي -فيها اأظهر ك�ميدية ا�شكت�شات عمل بطبيعتي فانا اأحب ال�شحك يف حياتي العادية وهذا الذي اأحاول اأن اأعمله يف هذا يعد حيث )م�شامي�ض(، برنامج

الربنامج مبثابة حلم يل ن�عا ما لأنه ي�شمل غناء ورق�شا وتقليدا ولقاءات.

غنائية جتربة هناك كانت هل *يف �لفرتة �لقادمة؟

- بالفعل قمت بت�شجيل اأول اأغنية من اأغاين الب�م اأ�شمها )اأمينتك( احلان

تامر علي.حياتك، يف �ل�سائعات عن ماذ� *

وما رد فعلك عليها؟هي ولكنها جدا ت�شايقني اأنها -�شائعات ل يجب الرد عليها ما مل مت�ض متاما بها اأهتم ول و�شريف �شمعتي �شائعة تخرج اأي بالغ�شب من واأ�شعر اأي�شا على فنان لأنها جتعل الفنان يف

م�قف اإحراج.و�أنت بالقلق ت�سعرين �ل *�ملطلقة �لبطولة تخو�سني جتربة �مل�سل�سل و�أن خا�سة �لأوىل للمرة �سيعر�ض يف رم�سان و�سط م�سل�سالت

�لنجوم؟- بالطبع قلقة جدا لكنني اأت�كل على وم�شاألة عملي يف فقط واأركز اهلل تهمني ل رم�شان يف امل�شل�شل عر�ض من كبريا عددا هناك اأن اأرى فاأنا ان كما للظلم، يتعر�ض امل�شل�شالت ظلم فيها الآخرين بالنج�م مقارنتي

كبري لأنني ما زلت يف البداية.

خا�سة �سروط لك �أ�سبحت هل *مب�ساحة �لدور يف �لأجر؟

- لي�شت �شروطا ولكن كل واحد مير يف حياته العملية مبراحل ي�شحي فيها ول فقد الأجر او الدور م�شاحة يف يفكر برنامج خالل من ال�شفر من بداأت CBM ثم بداأت بعدها اأح�شل على الأدوار ال�شغرية من خالل اأفالم مثل و�شلمى(، و)عمر طارق( )ظرف ال�شع�دي الفيلم ببط�لة قمت ثم

الدراما جمال ويف احلال( )كيف ثم لندن( )عرب مب�شل�شل بداأت )امل�شراوية( حتى و�شلت لهذا الدور فكنت ال�شابقة البط�لة مرحلة وهي اأجري، من كبري جزء عن اأتنازل درجة درجة.. ال�شلم �شعدت لقد اإذ على اأح�شل اأن حقي من واأعتقد الأجر املنا�شب الذي ير�شيني وكذلك

الختيار.* ماذ� عن فن �لتقليد يف حياتك؟

- اأحبه جدا و�ش�ف يظهر يف برناجمي م�شر يف وزيارته اأوباما �شخ�شية الربادعي واأي�شا ال�شهري واخلطاب بال�شرب ال�شهرية واحلادثة وب��ض باحلذاء وجمم�عة من ال�زراء الذين

لهم دور مهم وبارز.* من من �لنجوم �أعجبك يف تقدمي

�لرب�مج؟- اإينا�ض الدغيدي يف اجلريئة.

* ما ر�أيك يف تقدمي عدد كبري من �لفنانني لرب�مج و�أنت منهم؟

جتربة الربامج تقدمي ان اأعتقد -العائد يك�ن فرمبا للنجم مغرية ه� ذلك و�شبب ن�شبيا كبريا املادي جتربة وتعترب امللل ك�شر يف الرغبة

جديدة.

هدى منصور

ع��ن راضي��ة أن��ا حتى الفني مشواري

اآلن

الق��راءة هوايت��ي واهتم باإلجازات

39

فنية

حوار / قحطان جاسم جوادتصوير / علي عيسى

في ضيفتنا كانت إسماعيل بشرى حوار كوميدي .. قلت لها:-

جادة قبل الكوميديااألقل( في ( الفنية أعمالك معظم •بالمسرح كانت كوميدية .. فما السبب

يا ترى ؟- صدقني إن بداياتي كانت جادة و أول مسرحية في كان المسرح في عمل حسين أرخيص مثلت شخصية زوجته وهي شخصية جادة وقبلها في معهد نصوص في مثلت الجميلة الفنون

عالمية.

• إذا من اكتشف فيك جانب الكوميديا؟أيام العلي محسن الكبير الفنان -لم يومها ومن . العسكري المسرح المتعاقبة الكوميدية أدواره من أفلت و المدينة أطراف مسرحيات في غيرها.. و الجميلة سيدتي و السوق

اآلخرون المخرجون صار بعده يسندون لي األدوار الكوميدية بعد أن عندي.. اإلبداع مكامن على تعرفوا في أيضا التراجيدي أختزن لكنني المخرجين من أنتظر كنت و داخلي اكتشاف ذلك لكي يروا أني قادرة على

اإلبداع في المجالين !

• لماذا يفضل الناس الكوميديا ؟فنان يزرعها التي البسمة ألن -

الناس من إلى الكوميديا تصل أسرع بذلك يسعدون والناس التراجيديا. بسبب الظروف الصعبة التي مروا بها تهجير. و قتل و حروب و حصار من عن يبحثون لذلك تنفيسا. ويريدون الناس أن يعني ال وهذا . الكوميديا الجمهور بدليل التراجيديا يريدون ال

الذي حضر لمشاهدة أعمالنا الجادة.

أضحك على القفشةعلى تضحكين هل المسرح. في •تسمعينها أو تقولينها التي القفشة

من زمالئك الفنانين؟كانت إذا سيما ال أضحك.. نعم -

القفشة قوية و مؤثرة .

• أال يربك ذلك الممثل المقابل ؟

و الممثل ضحك و القفشة أثناء -اإلرباك تالفي يمكن الجمهور تجاوب قد أحيانا والجمهور يحدث. قد الذي ال أخرى أحيان في و ذلك يكتشف

يكتشف.

أرفض تمادي الممثل• هل تخرجين عن النص ؟

العروض لكن عنه.. أخرج ال -المسرحية التي تستغرق زمنا طويال لكن تبديالت أو تغييرات إلى تحتاج ذلك يجب أن يتم باالتفاق مع المخرج أو المؤلف. وقد نرتجل ) أحيانا( بعض

الجمل القريبة من الحوار األصلي.

• وهل حدثت مشكلة ما بسبب الخروج عن النص ؟

بشرى إسماعيل :ليس كل من يضحك هو فنان

امرأة هادئة ومتزنة لكن اتزانها يخبئ شخصية كوميدية على

مستوى عال ...جربت الكوميديا و نجحت فيها إلى حد بعيد

في المسرح و التلفزيون لكنها قدمت التراجيديا بطريقة أقوى

و أعمق و نالت فيها جائزة دولية في أول بطولة لها في المسرح عبر مسرحية المخرج

حاتم عودة ( الصدى)..


عن أمامي الممثل يخرج أحيانا -لكني . نابية كلمة أو بحركة النص عليها أنبــهه و تماما ذلك أرفض حتى ال تتكرر. وقد حدث في مسرحية خليل الفنان مع ) الجميلة سيدتي (إبراهيم . إذ تصرف تصرفا لم أقبله الرجل اعتذر و بشدة ذلك ورفضت برنامج في حدث كما يكررها. لم و كاريكاتير عدة مرات . فأعترض على كلمة أو سلوك ما فيعاد التصوير من

أجل ذلك.

دور رجل• هل مررت بموقف محرج في العمل ؟

السبعاوي( ( مرة في مسرحية ذات -رجال لمجموعة مشهد هناك كان ليجلسوا المسرح إلى يدخلون بعض لكن . المقهى كراسي على ال المخرج و . يدخلوا لم الممثلين و الموقف أعالج أن فأردت . يدري ارتديت الدشداشة و وضعت اليشماغ فقط. عيوني أبرزت و وجهي على كان و المسرح خشبة إلى ودخلت

الفنان محمود أبو العباس في المشهد و حين نظر إلي احتار في األمر . وقال ) لك هاي عيون مو مال زلم!(.. فراح و النص. خارج معي الحوار في يلح الكشميري هذا ( قال و مني اقترب امنين لك( فأربكني و بدال من معالجة الموقف حدثت مشكلة . فزعل المخرج المرحوم اعترض و العلي محسن حامد خضر على دخولي ) و تعال جيب من يقنعهم( رغم أن الدور لم يستمر

سوى دقائق معدودة.

شبه مع إقبال نعيم• موقف ضاحك ؟

- في سيارة األجرة نظر إلي السائق الفنانة أنت .. أعرفك أني لي قال و واهلل : قال ال. : فقلت . نعيم إقبال قال ثم مميز. صوتك و فنانة أنت ) بنيشان تطلعين ببرنامج كاريكاتير( فقلت له ) يابه صحيح ممثلة لكن مو

) إسماعيل بشرى اني نعيم.. إقبال فرد : واهلل تشبهيها . ويبدو أن هناك إقبال الفنانة بين و بيني فعال شبها إلى أشار أكثر من شخص هناك ألن

هذه المالحظة.

اإلضحاك فن• هل اإلضحاك فن أم حرفة ؟

وله راق وفن . فن اإلضحاك -هناك أن بدليل جذوره. و أصوله في ( يضحكك الناس من الكثير سوالفه( لكنه ليس فنــانا . أي ليس

كل من يضحكك هو فنان أو ممثل .

الضحك على الممثل• في أعمالنا الكوميدية صار الجمهور

يضحك على الممثل. ما السبب؟مادة إلى يتحول أن للفنان أريد ال -كما الجمهور من عليه للضحك صعب فن اإلضحاك فن ألن المهرج. إلى قدرة جيــدة. وقد حصل و يحتاج بعض أن التجاري المسرح زمن في عليها ألعوبة يضحك الفنانين صاروا

الجمهور.

• من هم هؤالء ؟ذلك ألن . اسما أحدد أن أريد ال -يتقبلون ال . فزمالؤنا كثيرا يحرجني

النقد . لكنهم يعرفون ذلك.

الجائزة و غيرة الفنانات

عالمية ممثلة أفضل بجائزة فوزك •في مهرجان المسرح التجريبي الدولي بالقاهرة . هل سبب لك متاعب أم ..؟كرموني و لي فرحوا الجميع -إحدى آلمتني لكن . بي واهتموا فقد منـي. المقربات من الزميالت كومبارس جانت ( قالت و لي أساءت جاءت جائزتها إن ( أو جائزة( أخذت و بالواسطة( و أنا أفخر إذ أني في أول الجائزة حصدت بالمسرح بطولة الفنانة فهي صاحبة أما تلك . األولى علما )!! ماكو وكلشي ( بطوالت

11 من لجنة فيها كانت جائزتي أن يبدو ! واحد عراقي بينهم شخصية

أنها غيرة نسوان ليس إال !

ال أرغب العمل في الخارجالدرامية األعمال عن غائبة نراك •

المنتجة خارج العراق. لماذا ؟فال الخارج. في العمل أحبـذ ال -وال قناعاتي مع تنسجم األعمال ذلك إلى باإلضافة مشجعة. األجور فعل مهما الخارج في أعمالنا فإن المخرجون لجعلها عراقيــة فقد فشلوا في ذلك . ألن البيئة العراقية ال يمكن تعويضها ببيئة أخرى. والناس تريد أن ترى معالمها وليس معالم مدن أخرى.

جمهوري من النساء• جمهورك من الرجال أم من النساء ؟

ثم النساء من األكبر الجمهور -األطفال و كبار السن من الرجال.

• وهل يزعجك الجمهور عندما يعب�ـر عن إعجابه بك ؟

المواطنين بعض يصرخ أحيانا -من بعيد ) هاي فنانة أو ممثلة(. وهذا و مني يقترب أن أحب أحبــذه. ال وإن حتى معي. يتحدث و يصافحني أحيانا و بذلك. أقبل فأنا انتقدني أسلــم و إليه أذهب و الحالة أمتص

عليه فيعتذر.

• هل تشاهدين أعمالك ؟- نعم.. وأنتقد نفسي كثيرا.

• مثال على ذلك ؟فزت التي الصدى مسرحية -عالمية. ممثلة أفضل بجائزة عنها القاهرة. قبل بغداد في عرضناها من كثيرا عدلت شاهدتها وحين أفوز جعلني ما أدائي في التفاصيل

بالجائزة في العرض الثاني.

أجور بخسة• كيف ترين أجور الفنان ؟

الفنان.. عطاء تناسب وال بخسة -إلى قياسا مغبونون دائما ونحن الفنان العربي الذي يأخذ أجرا يساوي

عدة أضعاف أجر الفنان العراقي.

• آخر أجر تقاضيته ؟- في التليفزيون تسلـمت مائة دوالر

عن الحلقة في مسلسل دار و دور ؟

• هل تمثلين في جزئه الثاني ؟- ال.

• ألن األجور قليلة ؟- بل الرتباطاتي بالمسرح .

41

فنية

مازن الياسري

المعاصرة، االجتماعية المشكالت واسعا.. وعرفيا رسميا تغاضيا تجد أو الحلول، إيجاد في الفشل يبرر التحليل للمشكلة نحو الوصول ألفكار الحرب غادرت أن بعد أوربا الحلول، عبور في نجحت الثانية العالمية االجتماعية المشكالت من العديد نتيجة الحروب تداعيات سببتها التي بوضوح المشكالت تلك ملفات لفتح وحدها فألمانيا الحلول.. نحو للبحث خلفت بعيد الحرب ما يقارب الخمسة مالين سيدة عزباء بال رجل.. بالتالي وكشف والمباشر الجاد فالتعاطي الحلول، سهل المشكلة.. عن النقاب العالم العربي المعاصر يعيش نتيجة العديد من العوامل مشكلة اجتماعية متنامية اسمها الحياة الزوجية وخاصة صعوبة مع التكوين، نواحي من

الزواج في بعض المجتمعات العربية.باقي له فرادة عن مصر كبلد عربي المشتركات رغم المنطقة بلدان إال العربية.. البلدان بين العامة أصعب من واحدة لربما يعيش انه في الشابين تواجه التي الظروف تكوين حياة زوجية بالتالي ساهم ذلك بحصول عدة تبعات اجتماعية سلبية.. الرسمية الدولة سياسة ضوء وفي سياسات معظم عن تختلف ال التي العالم العربي في تضليل الرأي العام حول المشكالت االجتماعية الحقيقية ومحاولة نكرانها أو التقليل من حجم

أخطارها وتبعاتها.النسبية الحرية مساحة إن إال حفزت مصر.. في أحيانا والمحاربة بعض الكتاب الشباب على فتح ملفات لطرح أو للنقاش مغلقة اجتماعية بفضح االكتفاء أو للحلول األفكار وعبر أحيانا التدوين وعبر المستور.. وعبر أحيانا، االجتماعية الشبكات

المدونة أخرى.. أحيانا المطبوعات العال.. عبد غادة الشابة المصرية الكترونية مدونة خالل من قدمت قدمتها والتي مشكلتها شخصية.. ومعايشات وبمقاالت سلس بأسلوب وتحت الدارجة.. المصرية باللهجة تسمية )عايزة أتجوز( غادة عرضت في مدونتها مشكلتها والتي تمثل مشكلة العديد من الفتيات المصريات.. وهي الفتيات وتأخر بالزواج، رغبتهن على الحصول وصعوبة بالزواج.. القصص من العديد وعالجت زوج.. مرت أو هي بها مرت تكون قد التي غادة اعتبرته مما لها.. صديقات بها

قضايا حساسة جدا.الذي قدمته غادة عبر بساطة الطرح إيجابا انعكس االلكترونية.. مدونتها يقدم وهو وخاصة القراء.. على وبسخرية عنها مسكوت حقائق على غادة شجع مما واقعية، المتمحورة االستمرار بنشر القصص

وخاصة ذاته.. الموضوع بشأن اللهجة عبر الكتابة استخدمت إنها المدونة نجاح الدارجة.. المصرية تأخر حول النصوص بجمع تكلل زواج الشابات المصريات، التي كتبتها بكتاب وطبعه مدونتها.. في غادة وضع الذي أتجوز( )عايزة اسم حمل ..2008 شباط في األولى طبعته وسرعان ما تسارعت الطبعات لتصل إلى سبع طبعات في شباط 2010 أي نسبة فقط.. وهي ثالث سنوات بعد بكثير.. وتعكس مدى أكثر من جيدة نجاح الكتابات التي تتناول المشكالت

االجتماعية المتغاضى عنها رسميا.الصدفة وحدها هي من عرفتني بهذا الكتاب، ففي شباط من العام 2010 كنت أسير مع زميلة صحفية مصرية وفي القاهرة.. مكتبات إحدى في غمرة البحث بين الكتب عن كل ما هو من عنه نبحث عما أو مفيد أو جديد الصحفية زميلتي سمعت عناوين..

التعامل مع المشكالت االجتماعية المستشرية..

مسلسل)عايزة أتجوز(..

أنموذجا

42

هذا قرأت )هل تسألني المصرية الكتاب؟( فالتفت ألجدها ترفع بوجهي ابتسمت أتجوز( )عايزة اسمه كتابا أو اقرأه لم كال لها وقلت بتعجب اسمع به حتى.. فقالت لي، إذن اقتنه وقلت تعجبي فزاد كثيرا.. سينفعك أتجوز( )عايز إني لك قال ومن لها كال قائلة وضحكت تعجبي فتفهمت لقد فهمتني خطأ، إن الكتاب سيكون بشكل وليس أبحاثك في لك مفيدا ليس مفيدا أجده أنا ثم شخصي.. النوع ذلك من ليس فهو لطروحاته النصائح وإنما.. هو كتاب الذي يقدم يعالج المشكالت االجتماعية.. بالتالي فالفائدة التي أتوسمها بالكتاب هو انه

سيساعدك على تفهم واقع مشكالت الكتاب.. فاقتنيت المصري.. المجتمع في الصحفية زميلتي صدقت وفعال إن الكتاب يقدم عرضا لواقع مشكالت

المجتمع المصري االجتماعية.وما هي إال أشهر حتى أعلن إن رمضان بعنوان تلفزيونيا مسلسال سيقدم من قصته مستوحاة أتجوز( )عايزة نصوص مدونة وكتاب )عايزة أتجوز( النجوم.. الفنانين من نخبة وتضم التعتيم ضوء ففي وقفة.. لنا وهنا تجاه الرسمي الحكومي والتضليل المستشرية.. االجتماعية المشكالت على قادران واإلعالم األدب إن نجد ربما بديال كان وان بديال، يحال أن

الصورة عكسنا ولو الكثير، ينقصه ننسخ أن دون العراقي الشارع على المجتمع إن نجد الحرفية التجارب مشكالت ضمن يعيش العراقي عرفيا ومضللة ومستحدثة مزمنة ورسميا.. ولألسف مع تغاض إعالمي

أيضا.الغرض من البعض إن ربما سيقول الفاحشة.. األرباح هو رمضان دراما اغلب في التوجه يصبح بالتالي الكبيرة التلفزيونية لألعمال األحيان بأن نذكر وهنا الهزلية، لألعمال او كونها من الرغم على أتجوز عايزة لفضح هادف كمسلسل قدمت مشكلة اجتماعية كبرى إال إن الطرح

وجد لدرجة وترفيهيا ساخرا كان من سفهت إنها النقاد بعض بها عاتقه على وضع الذي النص أصل اختالجات نفسية قاسية لفتاة تخشى شك وبال العنوسة.. ببئر السقوط أو األداء تقييم بصدد لست فهنا اهتمامي بقدر الدرامي، التوظيف وطرح فضح بها جرى التي باآللية حلول لمشكلة اجتماعية مستشرية.. واإلعالم لألدب تسجل نقطة وهي كمرآة يعمل مازال بأنه المصري أو مشوشة مرآة ربما للمجتمع.. ما ولكن مكسورة.. حتى أو مغبرة من مرآة يمتلكون ال من مع الحال

األساس؟

43

سينما

هادي ياسين/ كندا

لو كان هذا الفيلم )جورجيا أوكيف( ـ وهو من إنتاج 2009 ـ قد أخذ فرصة جوائز توزيع قبل المطلوبة العرض األوسكار لهذا العام 2010، لكان من المحتمل جدا أن يكون بطاله )جيرمي ايرونز( ـ الحائز على األوسكار سابقا إحدى لنيل ترشحا قد الن( و)جوان ـ الجائزتين ـ أو كليهما ـ كأفضل ممثل الذي بريجز( )جيف ولوجد وممثلة، فيلم عن ممثل أفضل جائزة أخذ أنه استحقاق، وبغير مجنون(، )قلب يقف البأس، شديد منافس أمام بقامة إبداعية عالية، و يبز في تمثيله في يقف والذين المرشحين، جميع

حائزا المعروفان الممثالن مقدمتهم فريمان( )مورغان سابقا األوسكار )ساندرا ولوجدت كلوني(.. و)جورج أفضل جائزة خطفت التي بولوك(، األعمى(، )الجانب فيلم عن ممثلة ال التمثيل بارعة منافسة أمام أنها تقل شأنا عن المنافستين الكبريين )ميريل سابقا: األوسكار خاطفتي

ستريب وهيلين ميرين(.بتوقيع أوكيف(، )جورجيا وفيلم ما أقل باالبان(، )بوب المخرج فيلم جميل إنه يقال عنه: أن يمكن الهدوء هذا ولكن وهادئ، ورقيق وطبيعة الفيلم شكل يطبع إنما فتنطوي أحداثه أما حسب، إخراجه بين جمعت عاصفة حب قصة على الرسامة األمريكية الشهيرة جورجيا

أوكيف )جوان ألن( والفريد ستيغليتز )جيرمي ايرونز(.

فعلى مدى 88 دقيقة ينشد المشاهد ناضجين حبيبين بين تجاذب الى السن( دخال في )مع فارق العمر في عالقة أساسها كان عاطفية تجربة فنية بدأت بإعجاب )ستيغليتز( بأعمال الى تطورت ولكنها أوكيف، جورجيا عالقة حب سرعان ما توجت بالزواج، الى الحقا، تحول، الذي الزواج ذلك )ستيغليتز( خيانات من سلسلة المفضوحة لـ )جورجيا(، والتي دخلت رعاية وتحت المصحة الى بسببها والذي الطبيب.. )ستيغليتز( شقيق ألحقه الذي األذى بسبب يعنفه كان

بهذه المرأة الشفافة وسمم حياتها. 1916 عام من الفيلم أحداث تبدأ

الفن وأب الناشر أقام عندما الحديث األمريكي الفوتوغرافي )الفرد ستيغليتز( أول معرض شخصي تبدأ أوكيف(، حيث )جورجيا للرسامة العيش الى باالنتقال ـ ذلك إثر ـ هناك من ولتنطلق نيويورك، في شهرتها، خصوصا وأن ستيغليتز كان بارعا في استقطاب الصحافة ووجوه أنه بل بالفنون، والمعنيين المجتمع إقامة الى ـ إبرازها إمعانا في ـ عمد معرض فوتوغرافي أبرز فيه مفاتن في كانت فنية بطريقة جسدها في مطروقة وغير جديدة حقيقتها آنذاك، الفوتوغرافي التصوير عالم الفيلم، هذا أحداث كانت اذا ولكن االثنين، بين العالقة بداية جهة من فأن سيناريو الفيلم يبدأ من مرسم

فصل في الرسم األمريكي

جورجيا أوكيف


لوحاتها أحدث ترسم حيث جورجيا، ونضجت العمر، بها تقدم وقد الرسم، بخصوص تماما أفكارها ما أثناء تتحدث وهي تطرحها والتي بالكلمات، أثق )أنا ال ترسم، فتقول: تتحدث أن للوحة نترك أن األفضل

عن نفسها(،أحد اهتمامات أن أظن )ال وتضيف: في فأنا اهتماماتي.. مع تتوافق وهذه، نفسي(، الى أصغي النهاية )جورجيا فلسفة كانت الحقيقة، في أساسها وعلى الرسم، في أوكيف( المتفردة، الفنية شخصيتها بنت األولية اللقطات هذه توضح وإذ للفيلم مرحلة متقدمة لدى )جورجيا أوكيف( في السن وفي النضج الفني، مع عالقتها بداية الى االنتقال فأن تذكر شكل على يظهر ستيغليتز، الرسامة لها وهي ترسم في مرسمها طويلة سنوات بعد الجديدة لوحتها أحداث أن أي جرى، ما على مرت الفيلم تبدو، كما لو كانت عبارة عن

مونولوج داخلي أثناء الرسم.الواقع، في كان كما الفيلم، ففي فأن )ستيغليتز(، قبل أن يتعرف على )أوكيف( كان متزوجا من امرأة أخرى، اكتشفت حالما بها عالقته انتهت أستوديو في )أوكيف( مع لها خيانته عندما فيقول به، الخاص التصوير األستوديو في ليعيش منزله يهجر طوال زوجته مع سعيدا يكن لم أنه خمسة وعشرين عاما، ولكن سلسلة أحداث الفيلم توضح أن الزوجة هي أن بعد معه، سعيدة تكن لم التي كانت جورجيا مع حياته أن عرفنا من وبالتالي الخيانات، من سلسلة بعد إال تتوقف لم التي االضطرابات

وفاة )ستيغليتز( نفسه عام 1946.في كانت كما الفيلم، في وأيضا تضيق كانت )أوكيف( فأن الواقع، عنها غابت التي بالمدينة ذرعا ناطحات بسبب المفتوحة الفضاءات الفضاءات تلك تحجب السحاب،التي و عندما تفصح تحبها، التي الرحيبة ينتقل فأنه األمر هذا عن لزوجها بها، في العام 1918، الى منزل أهله بات وهناك المدينة، خارج الواسع الواسعة بالفضاءات )أوكيف( تعلق أمرا أكيدا، حين راحت تفضل التجوال و البحث عن البساطة و تركز بصرها و مخيلتها على مواضيع مختلفة في الرسم، كانت تفتقر اليها ـ كليا ـ في

المدينة مغلقة الفضاءات.يترسخ التعلق هذا بدأ هنا ومن عندما الرسامة، لدى جلية بصورة في كما الفيلم في الحياة، اختارت )نيو صحارى في أيضا، الواقع الخشنة الطبيعة حيث مكسيكو( ولكن البسيطة، القاحلة مظهرا ولكن لذلك اليها، بالنسبة مضمونا الغنية بين عيشها الفنانة عن عرف فقد الهنود الحمر، وكثرة تأمالتها في تلك وكشوفاتها الصحراوية، المناطق

التي ميزت رسوماتها، والتي أصبحت الرسم فن سجل في فارقة عالمة األمريكي، والتي بموجبها أطلق عليها أحدثت حيث أمريكا( )بيكاسو لقب المضامين تناول في جديدة انتقالة هذا مستوى على األشكال وطرح الرسم، بل أن تأثير )أوكيف( قد طال حتى أعمال )ستيغليتز( الفوتوغرافية

نفسها.في أوكيف( )جورجيا ولدت

.188٧/11/15لسنة الفن درست 1905 عام وفي واحدة في معهد شيكاغو للفنون، ثم في الفنون طلبة رابطة الى انتقلت فتركتها 190٧ العام في نيويورك 1908 عام حازت ولكنها عام، بعد أعمالها أحد عن جائزة أول على الفنية، غير أن ذلك بدال من أن يكون فأنها الرسم في الستمرارها حافزا أنها لقناعتها ممارسته، عن توقفت دامت ما التميز تنال أن يمكنها ال من تعلمته ما إطار في محصورة أنها غير الرسم، في للواقع محاكاة بدورة التحقت أعوام أربعة بعد وهناك فرجينينا، جامعة في للرسم على دوو( )آرثر طريق عن ـ تعرفت ـ بونت )بول المتميز الفنان أعمال

آفن( وكذلك على الفن الياباني،.فن في انتقالة أحدث التعرف وهذا الذي وضع كان هو ربما و الرسامة، أقدامها على الطريق الخاص بها في في الرسم عن توقفها حتى الفن السبعينيات من القرن العشرين حين عندما ولكنها بصرها، تفقد بدأت توفيت عام 1986 عن 99 عاما كانت قدم ومتميزا كبيرا تراثا تركت قد األمريكي الرسم فن لواقع شحنة أمريكا متاحف شرفت كبيرة وأعماال

الكبرى الشهيرة.

في واضحا جهدا )بارابان( بذل لقد بمعونة الجميل الفيلم هذا تقديم الممثلين الفذين: جوان آلن وجيرمي %80 على استحوذا اللذين ايرونز، لعبت الذي الفيلم مشاهد من في كبيرا دورا المدروسة اإلضاءة تقديم مشاهده بعناية فائقة عززتها

انسيابي ومونتاج رائعة موسيقى الذي الرصين السيناريو مع متوافق هذا من فيلم مضمون مع يتوافق رائج غير يبدو قد والذي الطراز، ولكنه المبهرجة. السينما سوق في يعد السينمائي اإلبداع بقياسات

تحفة سينمائية عالية القيمة.

45

الفنية

حيدر منعثر يحذر من مؤامرةدبابيسدبابيسحذر الفنان حيدر منعثر من خيوط مؤامرة تنسج ضد الدراما

العراقية بتواطؤ من منتجي الدراما والقنوات الفضائية العراقية وذلك من خالل تهريب الدراما العراقية إلى سوريا لتصويرها هناك وعدم فسح المجـــــال لتنفيذ األعمال التليفزيونية داخل

العراق برغم أن هناك أعماال يتطلب تنفيذها في الداخل لخصوصيتها المحلية.

وتأتي المؤامرة من خالل إعطاء األعمال من قبل الفضائيات إلى شركات إنتاج سورية وتسند إلى مخرجين سوريين وتشرك فيها

ممثلين وممثالت سوريين لشخصيات عراقية!

ابن بابل في بيروت شارك الفيلم العراقي )ابن بابـــــل( في مهرجان أيام بيروت

السينمائي في الشهر الفائت وهو من إخراج الفنان الشاب محمد الدراجي.. كما قامت وزارة الثقافة العراقية بترشيح الفيلم إلى مهرجان األوسكار في العام المقبل ضمن محور

األفالم األجنبية.

بروفة في جهنممن المؤمل مشاركة مسرحية )بروفة في جهنم( ضمن فعاليات

مهرجان بكوسوفو والمسرحية من إنتاج الفرقة القومية للتمثيل ومن تأليف وإخراج الفنان هادي المهـدي وبطولة مرتضى حبيب

ومحمد بدر وصالح منسي وتحريـر االسدي.ويذكر أن المسرحية سبق أن عرضت في العام الماضي وحقت

نجاحا طيبا.

استذكار لحافظ الدروبيأقامت زوجة الفنان الراحل ورائد االنطباعية في العراق حافظ

الدروبي معرضا العمال زوجها في رواق المركز الثقافي البولندي في عاصمة الضباب لندن.

وعرضت السيدة سهيلة الدرويش زوجــــة الدروبي أكثر من ثالثين لوحة فنية نادرة لفناننا الراحل.

هل يعتزل الساهر؟قال الفنان كاظم الساهر انه سيعتزل الغناء بعد تسـجيل

وعرض ملحمته الموسيقية والغنائية )كلكامش( التي انتهى من صياغة ألحانها وينتظر تصويرها لتراها الناس.

والساهر محتار هل يسجلها كفيلم سينمائي أم يصورها بطريقة الكليب من اجل أن يستمتع بها الجمهور؟

وكلكامش كتبها الشاعر المبدع كريم العراقي ووضع فيها الساهر عصارة جهده وخبرة مسيرته الفنية الطويلة وأمضى

في تلحينها أكثر من خمس سنوات.

حيدر منعثر..كالمك حول المؤامرة على الدراما العراقية صحيح ألنها هربت الى سوريا بفعل أناس طارئين وهذا

يحتاج لتآزر من بقية الفنانين لتفعيل مهمة عودتها وفضح وكشف االعيب المنتجين وعليك ان

ال تتراجع عن كالمك فيما اذا حصلت على دور مهم او بطولة في اعمال سوريا!

علي جابر الكوميديا فن نبيل يعتمد على وجود الكاريزما

في الفنان الكوميدي وبيني وبينك أنت ال تملكها فحاول ان تتجه للتراجيديا او ادوار أخرى والكاريزما

هبة من اهلل العزيز وليست درسا نتعلمه في الكلية او الحياة

خل ان بوكالألسف ان جميع من ظهر في برنامج خل ان بوكا

خضعوا لالبتزاز فبعد التصوير يسألهم سيئ الصيت الخالدي هل تقبل بعرض الحلقة ونعطيك

200 دوالر أم ترفض وال نعطيك شيئا؟ انها مساومة مفضوحة ولألسف قبل بها من شارك في

هذا البرنامج المؤسف !

ميس وسعدانتهى عقد احتكار ميس كمر وسعد خليفة مع قناة الشرقية وصارا حرين بالظهور في القنوات األخرى

بعد ان كان ممنوعا عليهما ويبدو ان االحتكار جعلهما يشاركان في إسفاف ضد بالدهما واعمال

ملها الجمهور

نجالء فهمي مبارك عليك حج العمرة لكن ذلك يتعارض مع ما تفعلينه في السر من زيجات مع العبي الكرة الن

الزواج الشرعي في اإلسالم هو اإلشهار وليس السر! انه مجرد سؤال بريء.

عقيل عمرانتحولك من الغناء الى تقديم البرامج كان أفضل

لك برغم انه اعتراف صريح منك بفشلك في الغناء!


يرات

كي

كارن

سي ح

مس

قا

47

تحقيق

العراق في األيتام ألوضاع متتبع أي يعرف سنة( 18 الى يوم عمر )من التي والنتائج والتداعيات األسباب األوضاع كون أوضاعهم اليها آلت بقوة تتفاعل العراق في االجتماعية وانعكس السياسية، المشكالت مع سلبا ومحليا، وإقليميا دوليا النزاع، شرائحه بكل المجتمع، أوضاع على وعلى ونساء ومراهقين أطفال من العائلة العراقية بشكل خاص، وكانت األسرة أوضاع على مدمرة نتائج له على تأثيره الى إضافة العراقية التنمية البشرية في العراق، وال يزال العراق يتكبد الخسائر الفادحة، وأولى

المعاناة وأقساها تقع على األيتام.

43% من األطفال مشبعون بفكرة ال أهمية للعلم

نراهم في الذين األطفال الكثير من ومتسولين وعمال باعة من الشوارع

علب يجمعون وممن وحمالين وهناك األيتام من هم المشروبات، نسبة 10% منهم ليسوا كذلك و%43 منهم لم يدخلوا المدارس أبدا واألكثر ال بفكرة مشبعون فأنهم ذلك من للعلم! ناهيك عن ان 4٧%من أهمية لصدمات تعرضوا قد العراق أطفال نفسية جراء مشاهدتهم أعمال القتل والتفجير والحرق والخطف او تعرضوا

للخطف وأعيدوا الى ذويهم.

إحصائيات تنذر بالخطرعلى احصل ان سهال يكن لم العراق، في األيتام عن تفاصيل واإلحصائيات المعلومات تناثرت فقد باألطفال المهتمة المؤسسات بين التخطيط والتي قدمت دراسة ووزارة %٧2 ان أظهرت طفل 600 حول المدن بين النازحين األطفال من الشارع في أعماال يمارسون والذين والعلب المعادن وجمع تنظيف من في ساعات سبع من أكثر ويمضون

الشوارع، هذه المهن تشعرهم بأنهم منهم %3٧ وان اآلخرين من ادنى المدارس، تركوا وقد سنة بعمر11 وما أشعرني باأللم فعال، حين تتبعت في يسرحون الذين األطفال أحوال فقد يتسولون او يعملون الشوارع من مجموعة قدمتها دراسة جاءت منهم %40 بان والخبراء الدارسين و%15 مهجورة أماكن في ينامون منهم و%10 مرآب في ينامون منهم قدمت كما األضرحة، قرب ينامون واألعمار للتنمية العراقية الجمعية وأظهرت طفل 4000 حول دراسة هذه الدراسة ان أطفال جنوب العراق وما الدخل مكتسبي بادوار قاموا هؤالء وان أيتام أنهم فيه الشك ينخرطون باعمال تحط من كرامتهم قبل من لإلقصاء فيتعرضون هؤالء ان الدراسة وأكدت المجتمع، بسرعة.. الجريمة في ينخرطون مؤشرا الحرمان نسب اعتمدنا ما إذا أن ما يقرب الفقر، نالحظ معبرا عن

من 31% من األسر و34 %من األفراد يعانون من الحرمان.

وتخفي هذه النسبة تفاوتا صارخا بين الحرمان نسبة فان والحضر؛ الريف أمثال ثالثة وهي %65 الريف في مستوى على أما الحضر، في النسبة العامة، االتجاهات فإن المحافظات، الثمانينيات خالل الفقر، سلكها التي مدفوعا بآثار الحرب العراقية اإليرانية وحقبة العقوبات االقتصادية الطويلة،

تركت آثارا بعيدة األمد.

يترك اليتيم دار األيتام بعمر18! فماذا بعد ذلك؟

األيتام موضوع عن ابتعد ال وحتى الجهة وهي الدولة ودور الشارع بين من األيتام بشؤون المعنية الرسمية

عمر يوم الى 18 سنة.لأليتام الدولة دور مدير أمام كنت وقلت الحسن عبد الغفار عبد السيد في األيتام األطفال عدد يصل له: العراق الى 4 أو 5 ماليين وفق النسبة

الدولة دور يكرهون ويفضلون الشوارع!

ال أهمية للعلم هي الفكرة السائدةوداد إبراهيم

األي�ت�ام


وهي التخطيط وزارة اعلنتها التي تحتضن فكم لأليتام، كنسبة %22

دور الدولة؟من اكثر العدد يكون قد أقول وانا -ذلك وفق ما تعلنه بعض المؤسسات ما العمل وزارة لكن مؤتمراتها في عن يأتون ممن األيتام من لديها صادر حكم وفق او أقاربهم طريق عن طفل يأتي او المحكمة من في عليه تعثر حين الشرطة طريق الوالدة. حديث وباألخص الشارع، استيعابية قدرة لديها الدولة ودور العوائل بعض لكن األيتام الستقبال الشوارع في األوالد يترك ان تفضل الدولة دور الى بهم تأتي ان على اإلعالم وسائل وعبر نؤكد أننا رغم بان دور الدولة مفتوحة لأليتام، علما أربع دور في بغداد و19 في لدينا ان سيتم جديدة دور وهناك المحافظات افتتاحها في ديالى وصالح الدين، وإذا تتسلم دار فلدينا بغداد عن تحدثنا الطفل من عمر يوم الى 5 سنوات ثم ينتقل الطفل الى دار براعم الوزيرية دار الى فينتقلن البنات اما للبنين، الدولة براعم االعظمية، ومن ثم دار خاصة دار أيضا ولدينا العلوية في باألوالد في االعظمية ومجموع األعداد الدور ال يصل الى 400 في كل هذه

يتيم او كما نسميه المستفيد.

* من شروط الدار ان يترك المستفيد الدار في سن ال� 18.. أال تجدون هذا

خطرا؟الدولة دور قانون وفق نعمل نحن -الكثير عليه جرت والذي 1986 لعام اقتراحا قدمنا ولهذا التعديالت، من

الدار في المكوث فترة بتمديد يجد لم اذا وباألخص عمر23 الى المستفيد فرصة عمل او لم يجد مأوى للكثير نجد ان نحاول أننا علما له، منهم عمال في دور الدولة او في دوائر الدولة والبعض نتكفل بزواجهم حتى

نؤمن له حياة كريمة.

* وماذا عن البنات؟دور في عمال لهن نجد ان نحاول -

الدولة!

األيتام من مجهولي النسب هم في قائمة التبني

* وماذا عن التبني؟ هل القضية قائمة حتى اآلن؟

- للتبني شروط أولها ان تجلب العائلة التي ترغب بالتبني تقريرا طبيا يؤيد على سنوات خمس مدة انقضاء ولديهم أطفاال ينجبوا ولم زواجهم ان علما طفل، تبني على اإلمكانية يندرجون الذين هم النسب مجهولي في قائمة األطفال الذين يخرجون من يردون النسب ومجهولو للتبني، الدار الى الدار عن طريق المحكمة او حين تعثر عليه الشرطة في الشارع او في دور العبادة فتمنحه الدار اسما وتصدر واألوراق المدنية األحوال هوية له من .ويستثنى به الخاصة الرسمية التبني األطفال الذين يودعون من قبل األقارب الن هؤالء يدخلون في برنامج للتقريب والذي يسعى األسري الدمج من فترة فبعد وأقاربه، اليتيم بين كان اذا االم قبل من األطفال إيداع األب متوفيا او من قبل األب بعد وفاة األم، بعد فترة وجدنا ان اليتيم يعاني

من انقطاع أقاربه عنه وهذا يؤثر في نفسيته فيعتقد انه غير مرغوب فيه، لكن برنامج الدمج األسري الذي يقوم ونفسانيون اجتماعيون خبراء عليه الى تأتي العوائل من الكثير جعل وإعادة أبنائها عن للبحث الدولة دور

العالقة معهم.

جيب مصروف يوميا فقط دينار ألف لليتيم.. وماذا بعد؟

لليتيم مصروف جيب كان في السابق المبلغ الى 1000 250 دينارا وارتفع

دينار يوميا!

* وإذا كان طالبا جامعيا؟الدار يعطى 1000دينار، الن أيضا -الدراسة مكان الى بنقله تتكفل

وتتكفل بمصاريف الملبس والطعام.

البنات هن األصعب بأحالمهن في الزواج وإقامة أسرة

لم اكتف بما قدمه لي مدير دور الدولة رسمية موافقة أخذت بل العراق في والتي الوزيرية براعم دار لزيارة تضم 35 يتيما من عمر 6-18 سنة.

نضال السيدة الدار مديرة التقيت علم )اختصاصية الركابي محمد

نفس عام( فقالت:خاص عمل الدولة دور في العمل -اذا اال به، يعمل ان ألحد يمكن ال تربية في االختصاص يمتلك كان في االختصاص او النفس وعلم هي اليتم حالة الن االجتماع، علم يحدث ان بعد بالعوق شبيهة حالة موت او طالق من األسرة يفكك ما الدولة دار أنا عملت في األبوين. احد التعامل في الخبرة وامتلكت للبنات األوالد مع للعمل حديثا انتقلت واآلن اليتيمات البنات مشاكل ان فوجدت هي األصعب في الحل الن لهن أحالما اآلن أسرة، وبناء الزواج في كبيرة البرنامج األهم وهو نحن نعمل على في أشقاء ثالثة ولدي األسري الدمج بهم لالتصال اعمامهم دعوت الدار وإعادة العالقة معهم وبعد ان توثقت بعد لزيارتهم والدتهم جاءت العالقة عرى لتنفصم السجن من خرجت ان أوضاعهم وتشتبك بأقاربهم العالقة من فليس جديدا، صراعا ويعيشوا ان السجن التي تخرج من المرأة حق شهدت وأنا بسرعة.. أبناءها تستعيد عوائلهم تأتي عندما الكثيرين ان الستعادتهم ويخرجون بشكل رسمي اآلمن المكان النه الدار الى يعودون

من صراعات الحياة والشارع.

ونحن نقول:دار أبواب تفتح أن من اكبر القضية الدولة الحتواء األيتام فالقضية قضية اجتماعية واقتصادية كبيرة تقع على كريمة حياة توفير في الدولة عاتق فالكثير والمطلقات واأليتام لألرامل دار في يودعون الذين األطفال من او فقط األب فقد ممن هم الدولة األم وبعد عجز األم عن رعاية أبنائها او الدولة دار في إليداعهم تضطر

مؤسسات مشابهة.

تشير اإلحصاءات عن عدد الوفيات في العراق الى

654964 فيما إحصائية وزارة الصحة في الوقت ذاته تشير الى

150000 ثم ارتفع الرقم إلى 151000، وال شك في ان هذه

األعداد قد خلفت وراءها آالف األيتام، فمن المحزن ان يكون 22% من أطفال العراق أيتاما

فقدوا آباءهم أو أمهاتهم خالل العمليات العسكرية واإلرهابية

واعمال العنف والشغب التي سادت العراق خالل األعوام من

2003 حتى اآلن.

49

ك بالدنياصحت

صحتك

عزيزتي..المجتمع.. صحة من المرأة صحة كل مع ويسرني، ذلك.. في شك ال يديك بين أضع أن لنرجس، إطاللة المتعلقة المهمة المعلومات بعض بصحتك.. إضافة الى عيادتنا الشهرية تساؤالتكم خاللها من نطرح والتي في االختصاصين األطباء أحد على كل ما يتعلق بصحتك وصحة األسرة

واألطفال.

الوضع الصحي للنساء في العراق

عانى العراق على مدى العقود الثالثة الماضية من تراجع مستمر في الوضع أقحم التي الحروب بسبب الصحي نفسه فيها والحصار االقتصادي الذي عاما، عشر اثني من ألكثر استمر لتكمل 2003 عام أحداث وجاءت أدت إذ السيئ الصحي الوضع صورة األمني والوضع المتواترة األحداث المتردي الى تدهور كبير في مستوى وكانت والطبية الصحية الخدمات

المرأة العراقية هي األكثر تأثرا به.للوضع حقيقي تقييم ولوضع الصحي للنساء في العراق مبني على المعتمدة محليا األرقام واإلحصائيات ودوليا، البد من العودة الى المؤشرات لأللفية اإلنمائية لألهداف الصحية الواحد القرن مطلع أقرت والتي حضره أممي اجتماع في والعشرين بما العالم دول جميع عن ممثلون ثمانية تتضمن والتي العراق فيها تختص منها ثالثة رئيسية أهداف معني الثالثة من وواحد بالصحة

بتحسين صحة األمهات تحديدا.والمتعلق الخامس الهدف ينص

على األمهات" صحة "بتحسين الوالدة أثناء الوفيات معدل خفض بين ما الفترة خالل %٧5 بنسبة 1990 ولغاية 2015، ويتألف الهدف رئيسية ثالثة مؤشرات الخامس من

هي:

معدل وفيات األمهاتتحت تجري التي الوالدات نسبة -1ذوي من صحيين عاملين إشراف

المهارة.منع وسائل استخدام معدل -2

الحمل.

معدل وفيات األمهات إثناء الوالدة في العراق

المفيد أن نعلم بأن تقارير لعل من معدل أن الى تشير الصحة وزارة في الوالدة أثناء األمهات وفيات )11٧( تبلغ 1990 للعام العراق حية والدة ألف مائة لكل وفاة حالة لوزارة آخر تقرير يشير حين في وفيات معدل أن الى التخطيط 1990 للعام الوالدة إثناء األمهات

تبلغ )291( حالة وفاة لكل مائة ألف والدة حية.

التي الدقيقة البيانات غياب برغم يمكن أن تعطينا صورة واضحة حول خدمات رعاية األمومة في العراق، إال الشك يقبل ال بما يؤكد المتوفر أن الطموح مستوى دون زالت ما أنها كفرد لألم أهميتها من الرغم على فإن وبالتالي عموما.. وللمجتمع الطريق مازال طويال لتحقيق الهدف اإلنمائية األهداف ضمن الخامس

للتنمية.منظمة تؤكد المجال، هذا وفي العالمية في تقرير لها صدر الصحة في شهر آب من عام 2008 والمتعلق بمتابعة التطور في تحقيق األهداف يتعلق وفيما لأللفية، اإلنمائية أن األمهات"، صحة "تحسين بمحور في المتباطئة الدول ضمن العراق تحقيق األهداف والغايات والمؤشرات

المطلوبة بهذا الخصوص.في األعداد القادمة سنتحدث تفصيليا عن وضع المرأة في ضوء المؤشرات

الصحية لألهداف اإلنمائية لأللفية..

يادن

الك ب

حتص

د. علي العنبوري[email protected]


العقم أو تأخر اإلنجابالنقاش، الفت الدكتور نلتقي اليوم، عدد في النسائية والتوليد والعقم اختصاصي األمراض وتقنيات العقم لعالج الحياة زينة مركز في تأخر أو العقم موضوع عن لسؤاله الخصوبة

اإلنجاب فأجابنا قائال:في اإلنجاب تأخر أو العقم أن في الشك -كيان تهدد التي األمور من يعتبر مجتمعنا األهل دأب وقد الزوجية، والحياة األسرة واألقارب واألصدقاء من قريب أو بعيد على حث سرعة بأقصى اإلنجاب على الجدد المتزوجين عيادات زيارة الى الزوجين يدفع مما ممكنه

العقم منذ الشهر األول للزواج.

الحاالت في الحمل وقوع فرصة هي ما *الطبيعية؟

.. اإلنجاب موضوع أوضح بشكل نفهم لكي -يجب أن نعرف علميا بأن نسبة حدوث الحمل لدي الطبيعية هي 20% فقط الحاالت الزوجين في -10 فهي العقم نسبة أما شهرية. دوره لكل الزوج الى أسبابه وترجع األزواج كل من %15بنسبة 40% وللزوجة بنسبة 40% ولكليهما معا بنسبة 10% وألسباب غير مفسره بنسبة %10.

* متى هو الوقت المناسب للبدء بزيارة الطبيب في حال تأخر الحمل؟

- إن المصادر الطبية كافة تؤكد أن سنتين من قبل تمر أن يجب المنتظمة الزوجية العالقة البدء بإجراء الفحوصات الالزمة خاصة إذا كانت يبدأ وقد العمر. من العشرينيات في الزوجة أقرب وقت الفحوصات في بإجراء هذه الطبيب

اذا كانت الزوجة في الثالثينيات من العمر.

* كيف لنا أن نعرف السبب؟- يجب االلتقاء بكال الزوجين معا لمعرفة طبيعة الطرفين كال وليتفهم الطرفين بين العالقة مشكلة اآلخر وليكون هناك مسؤولية تضامنية وأسلوبه العالج ومتابعة الفحوصات إجراء في

اذا اقتضت الحاجة.

* وهل هذا هو ما يحدث في العراق؟في بلدنا في المتبع الحالي األسلوب أن -مقابلة أحد الطرفين ومحاولة عالجه دون اآلخر الحصول على صورة غير كاملة عن الى يؤدي حد على والمريض الطبيب قبل من المشكلة الظهور يحاول الزوجين من كال ويجعل سواء أمام اآلخر بمظهر الشخص السليم معتمدا على ما قد يخبره الطبيب والذي قد يكون غير صحيح أو تم فهمه بصوره غير صحيحة، كما أن الكثير من المعنيين في هذا المجال يتجنب أو يتغاضى عن التحري عن سيرة الحياة الجنسية للزوجين والتي هي في كثير من وتوقيتاتها وتفاصيلها أو تمنع التي األسباب أهم من تكون األحيان

تؤخر حدوث الحمل.سنتعرف في حلقة قادمة على األسباب الدقيقة للعقم

لدى الرجال والنساء وكيفية التعامل معها..

عند للعقم متعددة أسباب هناك الرجال، منها:

الى التعرض أو الشديد النكاف بمرض اإلصابة .1مع الطفولة أيام في الخصيتين على خارجية شدة تأثيرها على الخصيتين آنذاك قد يكون عامآل مهما

في حدوث عطل أو ضعف في عمل الخصيتين.ولفترات العالية للحرارة الخصيتين تعرض .2الكيمياوية المواد مع التعامل أو األشعاع أو طويلة أو الضيقة بالمالبس لألحتكاك تعرضها أو الخام الجلوس لفترات طويلة كما يحصل لدي األشخاص الذين يقودون سياراتهم لمسافات وأوقات طويلة قد

يسبب ضعفا في إنتاج ونشاط الحيامن.بالدهون الغنية األطعمة تناول من األكثار .3الحمراء واللحوم الغازية والمشروبات والسكريات

واأللبان كاملة الدسم قد تؤثر على انتاج الحيامن.والتدخين بكثرة الكحولية المشروبات تناول .4ونشاط انتاج ضعف في أهمية األكثر العوامل من

الحيامن.الخصيتين في الدوالي ظهور .5الى يؤدي قد المتقدم النوع من ضعف انتاج ونشاط الحيامن بسبب زيادة حرارة الخصيتين الناتجة عن

تجمع الدم في كيس الصفن.عدم وهي الهاجرة الخصية .6الى البطن من الخصية نزول يؤدي الوالدة عند الصفن كيس إلى ضمور الخصية وعدم كفاءتها

للعمل أثناء سن النضوج.٧. بعض األمراض الهرمونية التي تصيب الغدد الصماء قد تؤدي الى

عدم كفاءة الخصية.واألمراض األلتهابات بعض .8تأخر الى تؤدي قد التناسلية

األنجاب.التي المزمنة األمراض بعض .9السكري كمرض الجسم تصيب واضرار النخاع الشوكي واألمراض

تأخر تسبب قد والكلية الكبد وأمراض األيضية األنجاب أيضا.

• ما هي األسباب المحتملة للعقم عند النساء؟

بأضطراب تبدأ النساء، عند كثيرة األسباب المبيضين وضمور المبايض وتكيس الهرمونات الوراثي والمرضي والتعرض لألشعاع وتناول أألدوية الكيمياوية والتشوهات الخلقية في الجهاز التناسلي السكري وأمراض التناسلية واأللتهابات األنثوي وعقد األنابيب وانسداد الزائدة والسمنة والتدرن وغيرها المرضية المبيض وأكياس الليفية الرحم والتي يتم التوصل الى تشخيصها من خالل سلسلة

من الفحوصات السريرية والمختبرية .بين مشتركة أسباب هناك هل •

الرجل والمرأة؟نطاق في معظمها يقع الطرفين عند العوائق اسلوب وتوقيت الجماع وخاصة ابتعاد بسبب الجماع قلة بعضهما عن الزوجة أو الزوج أو السفر أو الدراسة بسبب المشاكل أو العمل طبيعة أو النفسي التوتر أو العائلية بسبب الجنسية الرغية فقدان كثير وفي الحمل حدوث تأخر الجماع ممارسة األحيان من الحصول لغرض آلية بطريقة على الحمل فقط مما يزيد من تقل وبالتالي النفسي التوتر فرصة حدوث الحمل، أو بسبب الجماع أثناء خاطئة ممارسات المستحضرات كاستعمال الملطفة لتسهيل الجماع والتي قتل إلى بدورها تؤدي قد

الحيامن وغيرها...

ما هي األسباب المحتملة للعقم عند الرجال؟

تأخر حاالت من %10وجود بدون تحدث اإلنجاب الحاالت وهذه واضح سبب إجراء بعد اال تشخص ال كافة الطبية الفحوصات من والتأكد الطرفين على صالحية كل طرف لإلخصاب وهنا ينصح األطباء باالنتظار المباشرة أو معينة لفترة تنشيط أنظمة باستخدام حصول وتوقيت المبيض تقنيات باستخدام أو الجماع اإلخصاب المساعد المختلفة.

51

تربية أسرية

جاسم محمد صالحgmail.com@gassim2008

للذكاء العاطفي دور كبير في االهتمام األفراد بين التفاعلية بالعملية معرفية مرتكزات تحقيق إلى وصوال ولما الطفل، ذهنية في وتربوية ارتباطا باألخالق يرتبط الذكاء كان )ثومسون( قال كما وموجبا وثيقا من خالل ضبط النفس والقدرة على استثمار )بياجيه( أكد فقد االحتمال، المفاهيم لتنمية االجتماعي( )الذكاء واستيعاب لألطفال األخالقية الجوانب لبعض ورؤاهم مقترحاتهم مفهوم كان ولما ، فيها األخالقية )بناء الذات( يعد من مرتكزات )الذكاء )الهوية( اعتبرت فقد العاطفي( بأنهم يملكون وسيلة إلقناع اآلخرين استثمارها يمكن معينة خصائص لدى المعرفية الدافعية مستوى لرفع القيم تعزيز خالل فمن ، األطفال األطفال إقناع من نتمكن الذاتية تقديما إلينا أنفسهم يقدموا بان عليه هم مما أفضل وتربويا علميا شعورهم خالل من ناتج وذلك اآلن، جزء هي لديهم المعرفية الذات بان والوجودي اإلنساني تكوينهم من مالئمون بأنهم قناعة يزدادوا حتى أن معها، يتفاعلون التي للمجموعة لديه الكامنة( )الذكاء قدرات تفجير على الطفل لدى التركيز يجعل مرحلة في لديه األولى الشعور بؤرة التي المرحلة وهي المبكر، تكوينه المعرفة مستجدات مع منها يتعامل الطفل يجبر حيث لديه، والتقبل أن على )سبنسر( قال وكما نفسه، يتكيف تكيفا صحيحا مع بيئته، فيزداد يزيل التعامل حتى مرونة تفهما في أذا به، السيما المحيطة البيئة تعقيد كانت بيئة غير واضحة في المفاهيم

المعرفية والتربوية واالجتماعية.في الكامنة القدرات استثمار إن نفهم أن منا يتطلب العاطفي الذكاء المتغيرات المعرفية من مكان إلى آخر إلى ثقافة ومن آخر إلى جنس ومن منهجية توضيح يتطلب وكما أخرى، كليا تختلف التي الطفل مع التعامل أو الراشدين مع التعامل منهجية مع

على القدرة هو فالذكاء البالغين، طريقة وبأية كان، شكل بأي التعلم التحصيل بمفهوم ربطها مع كانت مرتفع ذكاء على للحصول المرتفع والعكس صحيح، فهو في كل األحوال القدرة إلى للوصول صحيحة طريقة على اكتساب الخبر والمعارف واإلفادة المعرفي التكامل تحقيق في منها والتربوي لدى الطفل، وهذا ما تسعى تريد وما التربوية المؤسسات إليه لهذا األطفال، نفوس في تغرسه أن يبحثوا أن المربين على واجبا كان اجل الناجعة من الوسائل أفضل عن وتحديدها المعرفية العملية تطوير األطفال لدى تقبلها مهمة وتسهيل

وصوال للهدف المنشود.تربوية كوسيلة الذاتي التأمل إن عملية تسريع في يسهم حديثة التعلم حاليا وتحسن دافعيته مستقبال وتذليل الطفل مهارات ويحسن الصف في تواجهه التي العقبات فاعلية أكثر دور تولي من وتمكنه المعرفية الحاجات فهم في ونشاطا لديه ويساعده في الوقت نفسه على البيئة مكونات مع التواصل سرعة المعلم مع والتفاعل االجتماعية

واالستفادة من خبراته الكامنة لديه.إلى يحتاج األول سنواته في الطفل لديه الكامنة المشاعر كنه معرفة وأسبابها ودورها في مسيرته الحيوية واثر ذلك على مسيرته المعرفية في يفرقون ال الذين فاألطفال التعلم، بين الشعور بالقلق والغضب والخوف يكونون والعطش والجوع والوحدة ومعرفة الفهم بمشكلة إصابة أكثر لهم األقرب هو فالمعلم المشاعر، في توضيح المشاعر من خالل تنمية األطفال يساعد لكي بالذات الوعي من الخروج في القرار اتخاذ على القدرة فلهم فيها يقعون ورطة أية التي المعرفة خالل من التحكم على توصلوا إليها، حيث أصبح من السهولة بمكان أن يتعامل الطفل مع المشاعر القدرة وله بل وتزعجه، تؤذيه التي على تغيير مسارها باالتجاه االيجابي دافعية تنمية خالل من يفيده الذي القرار قدرة وتوفر والتركيز االنتباه ان حيث البدائل، واستخدام والحل دافعية التعلم ال تالحظ بشكل مباشر

من عليها يستدل وإنما الطفل لدى خالل جملة مؤشرات سلوكية وتربوية المسيرة خالل الطفل عن تصدر األطفال انهماك التعليمية ومن خالل التعلم لتسهيل مهمة الحثيث وسعيه أحد ال المطلوبة، النتائج وتقديم الدافعية هذه يحدد ان يستطيع من إليها الوصول يتم وإنما الكامنة القوى ومن النتائج استقراء خالل والمثيرة الطفل لسلوك المحركة لكل اهتماماته وانتباها ته ومن خالل

الحماس والمثابرة على التعلم.إن دافعية الهدف تدفع باتجاه التواصل المعرفي والتشبث بما هو مطلوب من ان من لنا والبد المعرفية، المسيرة الذكاء بان )كولمان( قاله ما نستذكر يبدأ التعليم وان متعلم العاطفي منذ السنوات األول في الحياة وبعدها تواصل التي هي والدافعية يستمر، هذا االستمرار بل وتزيد من استثماره وغير متنافي في الوقت نفسه حقيقة أساسا ترتبط األطفال استجابات ان بأسلوب الوالدين في التنشئة وخاصة النظام، على بالتدريب يتعلق فيما تعاطف بان )ماريان( قالت وكما من يعانونه لما وتفهمهم األطفال ضيق ينمي لديهم محصلة االستجابة

وتقدير اآلخرين مع والتعاطف ما مساعدة على والحرص المشاعر

يعانون من ضيق.يولد ان كل طفل )سالوفي( أكد لقد مع بعض القدرة للحساسية االنفعالية الن العاطفي التعلم على والقدرة او تتغير ان يمكن الفطرية إمكانية ان تصاب بالضرر وان هذه القدرة اما تتضرر أن أو الفضل نحو تتطور ان بخبرات الحياة السيئة من البيئة ومن المعلمين الموكلين بتعليمه، حيث ان في وخطيرا مهما دورا تلعب البيئة والقدرات العاطفي بالذكاء التحكم فهناك االطفال، لدى العاطفية اطفال يولدون ولديهم قدرات ذكائية كثيرا عليهم تؤثر البيئة لكن عالية مستويات فتهبط السلبي باالتجاه وتبين ذلك بسبب الذكائية القدرات باهتمام يحظون الذين االطفال ان ذكائهم مستوى يرتفع عاطفي االطفال من العكس على العاطفي المحرومين، لهذا فان المعلم عليه ان يعزز القيم العاطفية لدى طالبه لكي العاطفي الذكاء فيهم وينمي يعزز ونمو تأجيج في يسهم بدوره والذي ويعزز االطفال لدى التعلم دافعية التعلم على المستمرة الرغبة فيهم

الذكاء العاطفيودوره في تنمية الدافعية

المعرفية لدى األطفال


مشاكل و حلول تعترض التي اإلشكاالت كل وحل والتربوية وجهل التعليمية مسيرتهم المعلم لهذا المفهوم يعرض المسيرة التعليمية للخطر حاله حال البيئة فإنها الطفل سلوك في سلبا ماتدخلت إذا

فإنها تدمر الذات المعرفية لديه.االول الثالث سنواته في الطفل إن به يحيط ما بكل حاسما تأثرا يتأثر فعال وسلوكا وحدثا حيث يبدأ التعامل تحيط التي الخبرات مع المباشر أكد حيث عليه نفسها وتفرض به مفاهيم استعمال ضرورة )هيرمان( جديدة في تصميم االنشطة والمناهج التعلم، عملية لتسهيل والممارسات نظريات تطبيق باإلمكان اصبح حيث نظريات وتعلم.. تعليم من جديدة تعزيز أساس على بنيت مستحدثة القيم لضخ وصوال المتعلم شخصية معامالت نربط فيما منه المعرفية العاطفي مع مكونات شخصية الذكاء المتعلم نتمكن من التنبؤ بالمستقبل المعرفي للطفل وفي المجاالت كافة، معروفة الشخصية مكونات ان حيث العاطفي الذكاء معرفة خالل من المؤسسات من بكثير حدا مما لديه المهارات تدريس إلى المعرفية المناهج االجتماعية والعاطفية ضمن هو ذلك من الهدف وكان الدراسية مع التواصل على االطفال مساعدة بعضهم البعض وصوال لترسيخ القيم المعرفية لديهم، وكما قال )إيدكر( ان لنجاح ضرورية والمشاعر العواطف الشخص في حياته والبد من ان يركز العاطفي الميدان على المعلمون الميدان عن فصله اليمكن والذي ان الى يقودنا كله وهذا المعرفي، بالنجاح المتنبئ هو العاطفي الذكاء النجاح وفي الدراسي التحصيل في

الوظيفي بين األفراد.لهذا كله البد لنا من ان نكون واقعيين المعلومة فكرة مع تعاملنا في العرض ووسيلة التربية وطريقة يكون وان الطفل مع والتواصل المسؤولية لهذه ومطلعا واعيا معلما ينجح ان على القدرة وله لها وأهال الغاية التي جاء من اجلها في تحقيق الخطيرة مهمته في تساعده وان التربوية والفلسفة المناهج هذه ورؤاها للقيم المطروحة والتي تعمل مهمة مسألة وهذه ترسيخها، على مخططي أذهان عن غابت وخطيرة مضامين وعن التعليمية العملية لم التي الببغاوية التربوية المناهج تتبدل فيها غير نوعية الورق واأللوان عملية الى نحتاج الجيدة.. والطباعة إعادة بناء لمن يؤلف ولمن يعلم ولمن يختار، وكيف نعلم في المكان والزمان وندعي ذلك غافلين عن كل كنا وان

وال شيء من الحقيقة فيما نقول.

تزوج صديقي من امرأة جميلة جدا وأنا صديقه المقرب جدا، ولقاءاتنا شبه يومية، وبعد مرور سنتين على زواجه أنتبه لنظرات جديدة في عيني زوجته، وإشارات بدأت أفهمها جيدا وتحاول دائما أن تتقرب مني وتحتك بي في أية فرصة تتاح أثناء تواجدي معهم، واشعر بأنها تكون حينها في قمة السعادة رغم أنها فوق مستوى الشبهات وأخالقها رائعة، مع العلم انني متزوج حاليا وكلما نويت االبتعاد عن أي حديث تشدني بنظرة أو لمسة يد، وان غبت عنهم تحدثني بالتلفون وتحثني على المجيء، أنا

حائر ال أدري كيف أتصرف؟

الندم المشكلة الشهوة ساعة وتنتهي، لكن أن - يقال واإلحساس بالذنب والمعصية واللعنة هي من ستبقى أن بدل عنها، باالبتعاد أنصحك كله، العمر تالحقك تصل الى مرحلة الفضيحة وكلمة أنك حائر يعني أنك متقبل لفكرة خيانة صديقك في زوجته فهل تقبل مثال أن يفعل صديقك بزوجتك شيئا مشابها، وماذا سيكون رائعة، أخالقها أن تقول ان استغرب حينها؟ موقفك الى نفسها وزوجها إذن كيف تتصرف بطريقة تسيء بزوجتك وفكر يغويك الشيطان تجعل ال وشرفها، نزوة الى باإلصغاء تفكر أن قبل وسمعتك وصديقك

عابرة أو شهوة زائلة .

*أحببت رجال متزوجا، فماذا أفعل؟أنا فتاة عمري 22 سنة أحب رجال متزوجا وله أربعة االستغناء استطيع وال به متعلقة لكنني أوالد، عنه، فأنا حائرة وال أعرف ما العمل وكل ما أفكر بمستقبل هذه العالقة أشعر بأنني أدخل في نفق

مظلم، لكن أنا ال أستطيع تصور حياتي من دونه؟

- بالرغم من أن عمرك قد تعدى مرحلة المراهقة من أكثر العاطفي باالندفاع متأثرا زال ما أنه اال التفكير العقالني، وأنت ما زلت صغيرة ومؤكد ان األنسب هو بأخرى مرتبط غير إنسان من الزواج مشاكل وبال سعيدة لحياة تخطط التي للفتاة وجود بسبب سيحصل البد أمر وهو وتعقيدات، المتعددة، الحياة األولى واألوالد ومتطلبات الزوجة حياة بين وقارني للتفكير وقتا لنفسك أتركي أخرى إنسانة بين وموزعة ومضطربة هادئة ربما الذي الشرعي حقها وهو حبيبك تشاركك لو فكر فيما الموقف ذات يوما في تجدين نفسك الحقا بأخرى، فماذا سيكون وضعك حينها، أعيدي عائلتك واستشيري بالقرار، تتسرعي وال التفكير

قبل ان تقرري قبوله أو رفضه.

* شقيقي يدمر حياتي مشكلتي منذ كنت بعمر األطفال هو شقيقي األكبر مني فقد اعتاد على ضربي وإهانتي ومعاملتي كخادمة له بالرغم من تدخل أمي لصالحي لكن دون فائدة بسبب مشاكلنا واستمرت كبرت صغار، ونحن عنا أبي رحيل أنه يأخذ كل راتبي ويصرفه إذ وأصبحت أكثر تعقيدا، ينهال اعترضت ما وإذا الخاصة، ملذاته وسهراته على علي بالضرب والشتائم والسباب المقذعة، لم ينفع معه أي تصرف وال تدخالت الجيران واألقارب، حتى أنني أفكر

أحيانا بقتل نفسي ألتخلص من عذابي؟

- بالرغم من أن اهلل "عز وعلى " شدد على وصل صلة شقيقك أن يبدو حالتك في لكن قطعها وعدم الرحم اللهو ال يعرف قيم األرض والسماء مادام ال يعرف اال واإلسراف في الملذات وعدم الشعور بشقيقته أو التفكير بالعالقة اإلنسانية العظيمة بين األخ وأخته، حاولي أن تجمعي أقاربك وجيرانك ليجلسوا معه في حوار مطول، وإذا ما استمر في حالته فأن القانون يحميك منه ويمنعه ان قبل ولكن واالستغالل بالضرب لك التعرض من اجتماعيا الحل الى تصلي ان حاولي للقانون تلجئي

وأسريا فهو أسرع وأفضل لكم أسريا وعائليا.

د. أحالم الشمري

* زوجة صديقي تحاول التقرب مني!

53

استشارات قانونية

ورد 2010/6/20 الحادث يوم في الشعلة شرطة مركز إلى إخبار التفحم حد محترقة جثة بوجود الضباط فسارع مجهولة لفتاة تعود المركز في الموجودين والشرطة لبيان الحادث محل إلى باالنتقال التحريات خالل ومن الواقعة، خطط المتهم أن تبين والمتابعة خاللها استدرج جريمة، ألبشع المجني عليها من بغداد الجديدة إلى مريضة كونها العالج بحجة الشعلة استخدم وانه المزرعة إلى وادخلها ومألها بيضاء بالستيكية عبوة من استعارتها بعد البنزين بمادة بخنقها قام ذلك بعد شقيقه، دار ترتديه كانت الذي الشال بواسطة البنزين عليها ورش رأسها فوق وفاتها حتى النيران مع وتركها هدفه وكان التفحيم، حد واحتراقها دارها على االستيالء هو األساسي

وبيعه وما يحوي من أثاث ومدخرات.

اختفاؤها وبحث ذويهاالمجني بين االتصاالت انقطعت بغداد تسكن كونها وأختها عليها

وذويها في محافظة أخرى، تم تكليف المدعو أختها زوج قبل من جارتها المجني دار إلى بالذهاب )ف،ك( عليها للوقوف على الحقيقة، أخبرته عدة منذ مختفية زوجته شقيقة أن المجاورين من سمعت وإنها أشهر بأن الدار بيعت وقسمت إلى نصفين وبناء، ترميم إعمال فيها وتجري حضر زوج شقيقتها إلى بغداد وتبين فتح معاملة وان بيعت الدار أن له التسجيل دائرة في موجودة البيان مركز في إخبارا سجل العقاري، الشرطة عن فقدانها وبيع الدار التي فتبين مناصفة زوجته مع تملكها له أن الجثة التي وجدت متفحمة في مزرعة الشعلة تعود لشقيقة زوجته.

التحقيق والمحاكمةالذي )ض.ح( الشاهد شهادة دونت المتهم لخاله مشاهدته فيها أكد منطقة في المرأة برفقة )ف،س( بالستيكية عبوة ومعه الشعلة المزرعة، إلى ودخال وعصا بيضاء شاهد بعد ذلك السنة اللهب والدخان موجودة غرفة داخل من تتصاعد

في تلك المزرعة وعند اقترابه ليرى خاله مع مواجهة التقى يحدث ما مضطربا وكان معه ليست والمرأة التدخل عدم منه وطلب ومتلعثما السؤال الن األمر ال يعنيه، وغادر أو

المكان بواسطة سيارة استأجرها.واعترف )ف.س( المتهم توقيف تم المحقق أمام تفصيلية بصورة بارتكاب بقيامه التحقيق وقاضي لتفاصيل روايته وفق الجريمة المتهم أنكر وخطواتها، الجريمة بغية المحكمة أمام األقوال هذه األدلة لكن العقاب، من التخلص المتهم ضد القضية في المتحصلة بالحق والمدعية المخبر إفادات هي والجارة الشاهد وشهادة الشخصي الداللة كشف أيضا الشهود، وبقية على محل الحادث ومرتسمه ونتيجة العبوة ضبط ومحضر الجثة تشريح وفيها الجثة قرب البالستيكية كافية األدلة هذه البنزين رائحة المتهم للمجني عليها ومقنعة بقتل كامل وهدوء دقيق تخطيط بعد تنفيذ لمحل واستدراجها ومتواصل بالقضية المبينة بالصورة الجريمة

باإلضافة إلى الطريقة الوحشية في على االستيالء بهدف فعلته تنفيذ

دارها.

قرار الحكم على الكرخ جنايات محكمة حكمت حتى شنقا باإلعدام )ف’س( المتهم الموت وفق إحكام المادة 1/406/أ/ج إن وإفهامه العقوبات قانون من إلى محكمة تلقائيا أوراقه سترسل الطعن حق وله االتحادية التمييز بالقرار استنادا ألحكام المادة 224/ء محكمة قاضي إلشعار األصولية، بحق قضية بفتح الجديدة بغداد المجرم حول تصرفه بالعقار المرقم نعيرية /13 1436/6/مقاطعة وكيارة والتأكد من الوكالة الممنوحة وتصرفه عليها المجني قبل من له وإرسال وسرقتها الدار بموجودات المحكمة إلى الدعوى من صورة مكانيا المختصة كونها المذكورة للتمييز قابال باالتفاق القرار وصدر للمادة استنادا الوجوبي والتمييز في علنا وافهم األصولية 182/أ

.2010/6/8

مزرعة الشعلة.. جريمة وحشية

ملفات القضاء


أربع نحن البور سبع من )ن.م( س/ من ارث لهم إخ��وة وستة أخ��وات اإلخ��وة تقاسم المتوفى وال��ده��م األخ��وات حصص ومنعوا الميراث لهن وليس متزوجات إنهن بدعوى الحق في ميراث األب ما حكم القانون؟استحصال األخوات ج/باستطاعة قسام شرعي من المحكمة المختصة من حصص لهن يكون فيها والتي القسام الشرعي والذي يكون باعتبار ستة عشر سهما لكل بنت سهم مقابل تصرف حالة وفي ذكر لكل سهمين الذكور بحصص تزيد على حصصهم الواردة في القسام وباستطاعة اإلخوة للمطالبة المحاكم مراجعة اإلناث يحق وال عليها المتجاوز بحصصهن لإلخوة بدعوى إنهن متزوجات والقرار

يكون لصالحهن.

س/ )أ.س( فتاة لديها حصة في ميراث ببيع األخوان قام أخويها مع والديها لها وأعطوا والعقارات األمالك جميع سيارة مع مبلغ من المال يكفي لشراء )مشتمل( في أحد اإلحياء البسيطة مع المبلغ ضعف تبلغ حصتها أن العلم

الذي قدموه لها؟وبدون برضاها األمر يكن لم ج/اذا بمقدار وعلمها لحقها بخس أو أكراه فال الموافقة تمت ذلك ومع حصتها باإلكراه تم أذا أما ذلك، في ضير المحاكم مراجعة لها فأن والغبن المختصة واستحصال حقها بعد حصر وفق لحصتها القيمة وتقدير التركة

القسام الشرعي.

س/ أم عبد من ) حي الجهاد( مطلقة ولها طفلة في حضانتها تزوج طليقها الزواج، وتنوي عهدتها في والطفلة هددها طليقها بأنه سيأخذ الطفلة في حال تزوجت بدعوى انه لن يسمح بأن

تعيش مع زوج إالم؟بحضانة المطالبة لألب ج/الحق سن تحت كانت إذا وخاصة الطفلة إالم زواج حالة وفي سنوات الـ)10( فأنه المحضون برعاية الزوج وتعهد بالحضانة المطالبة لألب يمكن ال في متضرر الصغير أن اثبت إذا إال بإثبات ويكلف إالم زوج مع العيش الضرر وللمحكمة المختصة البت بهذه الدعوى التي تقام من األب كمدع وأالم

كمدعى عليها.

أرملة )الغدير( من سجاد أم س/ ولديها فتاة قاصر ولها راتب من أبيها رعاية مديرية لدى تودعه الشهيد يطالبونها زوجها أهل القاصرين بدعوى الفتاة ومستحقات براتب من وأموالها رعايتها على امن أنهم ينمون سوف وإنهم والمديرية إالم

أموالها؟ المطالبة القاصر آهل يستطيع ج/ال مديرية وتتولى حقوقها من حق بأي القاصر شؤون القاصرين رعاية وهي إالم وفي هذه الحالة يطلب من لنفقات شهري راتب تأمين المديرية القاصر ومن حقها المطالبة لها بشراء مصلحة في يصب تصرف آو عقار القاصر بعد اخذ موافقة مديرية رعاية

القاصرين.زوجة الحي( )الكوت، من رواء س/ فقدت زوجها من عام )2008( ولديه شقيقه لدى أودعه المال من مبلغ الزوج أبناء اجل من بالمبلغ طالبته عمل خالل من به لتعيلهم المفقود أو مشروع صغير لكنه رفض بحجة أن وضع شقيقه معلق كيف لها أن تسترد

أموالها؟فيعتبر مفقود انه مسجال كان ج/إذا القاصرين رعاية ولمديرية قاصرا بأمواله والتصرف باالحتفاظ الحق

وللمديرية الحق في رفع دوى وكسبها ضد شقيق المفقود وعم أبنائه.

محكمة بعقد تزوجت فتاة س1/ العقد فترة واثناء انفصلت وبعدها خطيبها باسم سجلت سيارة اشترت ال وهي أموالها تسترد ان لها كيف

تملك أي مستند رسمي على ذلك؟زوجها مطالبة للخطيبة يحق ج/ بقيمة السيارة بغض النظر عن وجود األدبي بين المانع السند وذلك لوجود فتقام العقد، فترة خالل الزوجين مستندة البداءة محكمة لدى الدعوى قانون من 18/ثانيا المادة إلحكام بالبينة تثبت وبذلك المعدل، اإلثبات

الشخصية.

س2/ )أم احمد( السيدية أرملة لديها ودفعت منزال استأجرت أطفال 5بحاجة البيت وكان لإليجار مقدمة فقامت الترميمات وبعض صبغ إلى بإصالحه قبل إن تسكن فيه أعادوا لها مبلغ العربون من دون تكلفة الترميم

ما حكم القانون بمبالغ التصليح؟قيام األولى: وجهتان الحالة لهذه ج/ المستأجرة بأعمال ترميم على نفقتها للمالك إلى الرجوع دون من الخاصة وبهذه الحالة تخضع ألحكام االلتصاق

والبناء في مــــلك الغير.المستأجرة قامت إذا الثانية: الحالة المالك بموافقة الترميمات بأجراء بين اتفاق يحصل لم ولكن وبأذنه التحسينات تلك الطرفين على مصير وفق إحكام المادة 1121 ق م ع فعلى صاحب الدار يرد للمستأجرة قيمة تلك

الترميمات.

الجهاد حي من حميد رحاب س3/ وعقدنا لشخص خطبتي تمت تقول: عقدا دينيا )سيد( وقبل عقد المحكمة

على بناء الخطوبة وأنهينا انفصلنا والهدايا بالجهاز حق لي هل طلبه

التي اشتراها لي أم أردها كما طالب؟عليه يترتب ال الخارجي ج/العقد من تصديقه بعد إال قانوني أثر أي التصديق كان إذا المحكمة، قبل الزوج طلب على بناء الدخول قبل المهر وال يحق الزوجة نصف تستحق آو زوجته الرجوع على خطيبته للزوج من قدمه بما الدخول قبل المطلقة نصف ضمن كان إذا والجهاز هدايا المهرين فإذا كانت قبضت المهر كامال فتلزم برد نصف ما قبضت مع مالحظة

أن الهدايا ال ترد في هذه الحالة.

س4/)س.م( متزوجة ولديها 3 أطفال زوجها ان اكتشفت بفترة زواجها بعد المزمن بمرضه يخبروها ولم مريض بعد مرور )6( سنوات على زواجه أصبح بالواجبات والقيام العمل عن عاجزا كافية األسباب والزوجية هل الحياتية

لطلب الطالق؟وفق التفريق طلب للزوجة يحق ج/ قانون من 4 ق 41 المادة أحكام وهو سبب المعدل الشخصية األحوال

كاف للتفريق.

فتاة بغداد من سهيل هند س5/ الشخصية األحوال هوية في مسجلة باسم عمها وزوجته ووالداها األصليان هما من وهبوها الن العم ال يستطيع حق لها هل الوالد توفي اإلنجاب بميراثه والوالدة تنوي تقسيم تركتها على أبنائها وهي بالحياة هل يحق لها

بحصة؟رابطة وجود النعدام ذلك يجوز ج/ال التوارث القانونية بين الطرفين وحيث ما تبقى الشخصية األحوال قيود أن المحاكم قبل من تعدل أو تبطل لم

المختصة.

ما حكم القضاء في؟

55

بغداد/ ابتهال بليبل

وراحت عمرها، غبار سناء نفضت تجلس بالقرب من نافذة الندم، تحاول تحديد طعنات زوجها في جسد أيامها، وتنزع الحزن المتشبث في الوريد، فلم بالنواح، حيث تجد غير آهات امتزجت

الضياع الجائع لحفنة من االنكسارات.من العطشى دموعها بغربلة بدأت كلماتها، واجترار األليمة الذكريات األمل عن للبحث البوح ترفض تارة فتخنقها ترتبك أخرى وتارة الحافي،

الدهشة على راهن حالها.تقول سناء: عن أي شيء أتكلم والروح أحكي، ماذا وعن باألوجاع، حبلى من الدنو مخاض الظلم يكون حينما بإرثه الضياع يرمي وحين الحقيقة، بعمر فتيات لثالث وأم زوجة على أنفاسي الزهور، فكالهما يعشق نزع

ويجعلها رهينة األنين.

ورقة خاوية تحدوها الرياحفي زوجي وبين بيني مشادة حصلت شرائي أثر على األيام، أحد ظهيرة المحال أحد من نقال هاتف لجهاز بشدة رافضا زوجي كان التجارية، وعندما شيء، ألي شرائي فكرة الكلمات بإلقاء بدأ الرأي في خالفته صراخه كان بحقي، والنابية القاسية برماد ويغلفه الميت ضميره ينبش أحتمل لم صمتي، ويهتك يخنقني الوضع تفاقم حتى بمجادلته وبدأت جسدي، على أطرافه وسقطت

ذاته الوقت وفي بقسوة، ليضربني تاركة داكنة، زفرات بروحي عصفت من خلفها في محاولة عنيفة للصراخ عاليا باالنتقام منه، يومها كنت ورقة خارطة فقدت الرياح تذروها خاوية الجهاز إعادة على يجبرني اتجاهها، للمحل واسترجاع ثمنه، ويتهمني بأني في وهو عنه، وأخبئه المال امتلك

حاجة إليه لتعاطي الخمر.

مجرمة أحرقت سيارتيسكونا تخشع عبراتي لدموعي، فحالي النساء كباقي ليس الزوج هذا مع المتزوجات، كان يعمل ليحتسي الخمر، بينما ال يفكر بي وبرغباتي، وال حتى باحتياجات بناته، وحراكا معه لسنوات وأمنياتي، أحالمي تذوب بدأت طوال كنت أكنى يومها بأني أعيش وأتنفس، بينما أنا يتيمة المالمح، وأشتعل مرارا سحب عبثا يحاول ميت جسد كهيكل على تدوس أقدام في العالقة روحه

مثواه.الظهيرة تلك في الهاتف جهاز أخذت وخرجت من البيت إلعادته إلى صاحب في استغرقته الذي الوقت المحل، تخللها ساعات، أربع والعودة الذهاب من طريقي في وأنا التوقفات بعض وصولي وغيرها..وعند الزحام حيث للبيت فوجئت برجال الشرطة يحيطون بالمكان، ليخبرهم زوجي صارخا: هذه هذه أريدها، ال خذوها المجرمة هي

هي التي أحرقت سيارتي.عمري وئد الساعة، صعقة وفي الشرطة سيارة في بي يلقون وهم

مكبلين يدي، كوهم .. كيقين لمصير على قضت صدئة غرز اكتسحته شيء كل عن وبعيدا منه، تبقى ما بحرق زوجي يتهمني أن يعقل هل سنوات تتآكل أن يعقل هل سيارته، كيل على معه قضيتها التي حياتي يعيش كان وكيف الخطيرة، اتهاماته ويتقمص مني األمن ويتصنع معي لصدع العدة يعد بينما هو بي، الثقة في السجن في بي ويرمي حريتي ..ولماذا له؟! مكروه أي حصول حالة يحاول بناته، وهو يكترث لمصير لم بمنتهى وحياتها أمهم سمعة اغتيال

اللذة.

ضياع بنات سناءخلف بسناء زج بأن الظروف آلت العام، ونصف لعام السجن قضبان أنها حرقت سيارة زوجها، بعد تهمتها كان ألنه منه، باالنتقام هددته أن المنظمات أحدى تدخلت يضربها.. السجينات، النساء بقضايا المهتمة وخاصة سناء بجانب الوقوف وحاولت تكن لم أنها من تأكدت أن بعد ناشطة .ك( )أم فتحكي الجانية.. نسوية عن قضية سناء فتقول: وسط السجينات وأزمة المتنوعة، المشادات بريئة سناء السجينة أن اكتشفنا مساعدتها وحاولنا زوجها، اتهام من بعمل وقمنا السجن، من الخروج في زيارات ميدانية ألسرتها والتعرف على بناتها، اللواتي تركهن والدهن يعشن تذكر.. رعاية دون من لوحدهن فهن حياتهن، أسلوب من واستغربنا

الفتيات أحدى لهن.. معينا يمتلكن ال أخبرتني أن والدها بعد حادث والدتها له سبيال.. هرب وتركهم، ولم نعرف

بأن معرفتنا بعد سوءا األمر زاد بل طريق في بالسير بدأن الفتيات البيت في بالشباب يلتقين خطير، هذا األمر آخرين، مع ليال ويتواعدن نسيت حيث بالصدفة، إليه توصلنا معي النقال هاتفها الفتيات أحدى المنظمة، مبنى في قابلتها عندما من مختلفة اتصاالت باستالم ألبدا لم واغلبهم الشبان، من العديد واحدة أني منهم ظنا علي، يتعرفوا

من شقيقاتها.أخبرنا بعدها .ك( )أم وتضيف الحق بناتها، بحال سناء السجينة األخبار، هذه لسماعها تموت كادت تبكي وتصب لعناتها على زوجها الذي

ضيعها وضيع بناتها.

مشكالت اجتماعية وماليةتلك وخطيرة فاصلة مرحلة كانت من سناء مصير فيها تقرر التي زوجها سيارة على االعتداء جريمة وترك هربه بعد خصوصا وحرقها، ذلك وبموازاة البشر، لذئاب بناتها اللواتي بالفتيات يضيق الخناق فإن اجتماعية مشكالت من أصال يعانين الذي تجاهل ومالية، ناهيك عن األب لتقضي الغطرسة.. حد مصيرهن سناء وتخرج سناء ببراءة المحكمة لتداري حالها وحال بناتها الثالث بترك المنطقة التي يسكنون فيها والعيش

في مكان آخر بعيدا عنها.

زوجي اتهمني بحرق سيارته!

وراء كل قضية حكاية..

شيء من الواقع

56

نرجس / خاص

أيام قليلة من زواجي به، وبينما بعد العتيقة غرفته في حاجياته ارتب أنا بأخرى بي زواجه عند تركها التي بداية في لعروسين تصلح حديثة حياتهما الزوجية، عثرت على مجموعة أطالعها وأنا لحظات توقفت صور طفال تمثله صوره كانت وأبتسم، ثم شقيقاته، مع أخرى وصور وشابا صورة له بثياب نسائية مع صديقين، وغيرها صورة بثياب نسائية أخرى مع صديق له، أذكر أني قابلته في حفل بمشاهد تشي كانت الصور زواجنا، تخبرني وكأنها وفاضحة، مشينة

بأنني لم أتزوج من رجل!

ربما يكون مزحة أو وهماهذه كانت حكاية )م( التي انتهت بها، بأن تصارع نفسها وهي تحاول غض ال التي زوجها تصرفات عن البصر معها وحنونا لطيفا كان فهو تطاق، هذا من زواجها أن توهمت لدرجة الشخص أسعد زواج في الكون، فحبه رغبة أو طلب ألي رفضه وعدم لها

وكلماته الرومانسية كفيل بأن تعيش باقي حياتها تعشق األرض التي يسير عليها، لكن الصور التي أظهرته وهو يرتدي فيها مالبس نسائية مع بعض ليس بأنه تتيقن جعلتها الرجال، برجل، وان تصرفاته معها كانت نابعة

من األنوثة التي يحملها بداخله.زوجها بحالة معرفتها أمر اخفت )م( ربما يكون بأنه أقناع نفسها وحاولت التغاضي عنه وعليها أو وهما، مزحة

والحفاظ على حياتها معه.احسب وبدأت واألسابيع األيام ومرت لكل سلوك أو تصرف منه ألف حساب، لغاياته، وتحليالت تخمينات واضع وعالقته رجال، ليس داخلي في فهو تسوء، بدأت كزوجين معي الزوجية فكان كلما يقترب مني أشعر بالغثيان منه، الهرب وأحاول بالتقيؤ، وارغب تالحق كانت نسائية بثياب فصورته

مخيلتي ليل نهار وال تفارقني.

يخونني مع الرجالوغيابه بيننا، فيما تزايدت المشكالت عن البيت بدأ يطول لساعات متأخرة، تأخره سبب عن أسأله كلما وكنت الوقت بعض قضى انه يخبرني

معرفة أحاول وعندما أصدقائه، مع بأنني علي يرد أصدقاؤه هم من أنهم اهلل يا وفالن.. فالن أعرفهم، نفس األصدقاء الذين شاهدتهم معه في الصورة بتلك المناظر التي أتخيلها كلما تقرب مني وحاول لمسي.. حتى وبدأت الدمار على حياتي شارفت الكوابيس تفارقني وال نفسيا أتعب المظلمة، فقررت أن أواجهه بمعاناتي أحد في عودته وعند وشكوكي، نحوه بمشاعري أخبرته المساءات، الصور تلك على عثرت أني وكيف يرتدي وهو المشاهد تلك واكتشفت

مالبس نسائية ومن حوله الرجال.

ال أتحمل رقته وكأنه أنثىمررت التي تلك قاتمة لحظات كانت وكانت بالحقيقة، أخباره ساعة بها يجعلني كاد وغنج ببرود لي أجابته أتحمل أن على فيها الموت أتمنى طريقته في الرد.. أخبرني بأنها ماض وانتهى، وأنه كانت له حياة سرية ثانية الشاذة، السلوكيات تلك فيها يمارس وعندما أرتبط معي طواها من حياته، ألنه يفكر باالستقرار، ولكن كالمه لم يقنعني، بأنه غادر تلك الحياة، وقلت

تمارس زلت ما بأنك أشك بأني له تلك السلوكيات الشاذة، وإال ما معنى أن ال تقطع عالقتك بهؤالء )األصدقاء(

الذين كنت تعيش معهم تلك الحياة.أجابني ببرود أعصاب: ماذا ينقصك، كل شيء وفرته لك، وما عليك سوى واالبتعاد الواقع هذا ظل في العيش صدمتني المشكالت. أثارة عن أنني إنسانة وامرأة، عباراته وأخبرته وال أتحمل رقته المفرطة واهتماماته أتحمل وال رجال، وليس أنثى وكأنه خيانته لي، ومع من تخونني مع رجل، معي، هل تفعله بما مقتنع أنت هل تتوقع أن أسكت وأعيش مع رجل شاذ، أن على أوافق لن فأنا متوهم أنت

تكون حياتي بهذا الشكل.سحب ورقة صغيرة من أدراج المكتب مني وطلب منه، بالقرب يقف الذي حقوقي كافة عن تنازال له أكتب أن عنه انفصالي حالة في الشرعية وطلب الطالق، وطلب مني أن أوقع له على شيك )صك رصيد( مفتوح مقابل حالة في فضحه وعدم عنه السكوت انفصالي عنه، فهو ال يثق أن ال أقوم

بالتشهير به واإلساءة إلى سمعته.

لن أعيش مع زوج شاذ!

صوره وهو يرتدي مالبس نسائية مع

الرجال

57

أمكنة

صيد اللؤلؤ من ماضي العراق

تأريخ »بابل«

في أثناء تصفحي المصادر والمراجع التي كتبت عن المدن العراقية في بابل نرى

أن غالبية مؤرخينا من الكتاب واآلثاريين والبلدانيين كانوا قد اعتمدوا على آراء

الكتاب األجانب عن تاريخ هذه المدن أو عن مظاهرها االجتماعية والجغرافية.

وعدوا أن ما كتبه هؤالء األجانب هو (الحقيقة النهائية) في التأريخ فال رأي لهم

وال تصحيح وال نقد في كل األخطاء التي وردت في كتب الرحالة أو المؤرخين األجانب.

حتى طلبة الماجستير والدكتوراه (الذين يفترض أن يدرسوا التاريخ في الميدان) كانوا يستندون في رسائلهم إلى وثائق

وخرائط وكتابات وضعت أساس لغاية مريبة لتشويه سيرة الحضارة العراقية.


حميد المطبعي

من الفرس االخمينيين حتى البريطانيينالمصادر أن إلى التنبيه ينبغي هنا في كتبت التي الكبيرة التاريخية بابل، في العراقية المدن عن حينها، العراق، ضعف حالة في إال كتبت ما الكبار المؤرخون هؤالء جاء وما بأوامر اال العراق إلى الكبار والرحالة من مراكز القوى العالمية التي بسطت سيطرتها على العراق سواء كانوا من أو ق.م( 639( االخمينيين الفرس من أو ق.م( 331( اإلغريقيين من العثمانيين أو الميالد بعد الرومانيين

أو االنكليز.

)ما بين النهرين( تسمية تشوه العراق الحقيقي

المدن تاريخ المؤرخون هؤالء وضع في تاريخ أمزجتهم العقائدية و أمزجة عروقهم ومناخات عروقهم وكتبوا بما توسيع في أحالمهم شهوات يالءم

إمبراطورياتهم و أبرز هذه المصادر:بها ونعني الكالسيكية، المصادر -1التي الرومان و اإلغريق نصوص وتعالت القديم التاريخ في دونت و العلمية المؤسسات في شهرتها

أسماه: الذي هيردوت كتاب أبرزها )التاريخ(، وهذا المؤرخ هو من مدينة الصغرى، آسيا من )هاليكارناسوس( )أبو بأنه )شيشرون( وصفه وقد تسعة على كتابه ويقوم التاريخ!( تاريخ في منها األول خصص أجزاء مصر، تاريخ في والثاني العراق وعنون كل جزء باسم اآللهات القديمة الديني وكان قد اليوناني التقليد في )كيلو( باسم العراقي التاريخ أسمى ولم التاريخ.. آلهة اسم به ويعني يكن )كيلو( يعني العراق كما هو اسم يسمي هيردوت كان وإنما العراق، العراق )ما بين النهرين( وهي تسمية الجغرافي الحقيقي العراق تشوه التاريخي، إذ كان هيردوت أو غيره من المؤرخين يعتقد أن العراق هو البقعة العراق وسط من الممتدة الجغرافية بهذه حذوه حذا وقد شماله، إلى األجانب المؤرخين عشرات التسمية والعرب من دون أن يدققوا النظر في الخرائط التي تركها البابليون األوائل في جيولوجيا يدرسوه أن ودون

الوثائق الجيولوجية المعروفة.

هيردوت استمع الى كهنة مردوخ ومثله مؤرخونا اليوم

حدود في العراق هيردوت زار وقد

وإذا الميالد، قبل الخامس القرن )ألنها العراق زيارته أخبار صحت كان فإنه العلماء( بين جدل موضع ينقل معلوماته إلى كتابه عن طريق المعابد أو مردوخ كهنة من السماع األخرى في بابل وهؤالء كانوا واقعين تحت اإليحاء االخميني، وكان بعضهم 562-605( نصر نبوخذ إلى معاديا قد كان األخيرة أيامه في ألنه ق.م( بابل شؤون في صالحياتهم من حد ولهذا ينبغي أن ننظر إلى أخباره بعين المواقع عن أخباره والسيما الشك كان فقد بابل، تحادد التي والقرى سموا الذين األسرى اليهود يسكن بعض هذه المواقع والقرى بأسمائهم بابل سقوط بعد ما في العبرية بابل، ازدهار زمن في التوراتية و اليهود ممن أسس أحبار وكان بعض ضفاف في توراتية فقهية مدارس بأخبار هيردوت زود وقد الفرات أسوار التاريخية عن الحقائق مسخت حتى بابل، وإيمان بابل وبرج بابل )التاريخ( مملوءا بمغالطات جاء كتابه هي تنفيس لحقد قديم، من حضارة

متدنية على حضارة معطاء!والغريب أن ليس ثمة أحد من مؤرخينا والحديث، القديم الجيل آثاريي أو كتاب من الجزء لهذا تصدى قد كان

معلوماته ينقلون كانوا بل هيردوت النصية المآثر بهذه مبتهجون وهم بأجزائه كتابه أن برغم التاريخية عدة قبل من ترجم قد التسعة اللغات األوربية وبرغم إلى مترجمين للتاريخ هيئات ربوعنا في توجد أنه وجمعيات للجغرافيا والتاريخ واتحادات للمؤرخين وأقسام لآلثار والتاريخ في

أكثر من جامعة من جامعاتنا!

مؤرخون حسب االجتهادات القومية والعقائد الدينية

آخرون كالسيكيون كتاب وهناك العراق ومدن بابل مدن عن كتبوا القومية اجتهاداتهم بحسب األخرى أفادونا وإن الدينية، وهم وعقائدهم يجب إننا إال وشروحاتهم، بأوصافهم بل بحذر كتاباتهم إلى ننظر أن معلوماتهم من كبيرا قسما نرفض حديثا المكتشفة اآلثار إلى استنادا المؤرخ) في باطن مدننا، ومن هؤالء العالم تاريخ كتاب صاحب زينفون( والمؤرخ بوليبيوس الذي كتب فصوال وأشاع الرومان تاريخ في مطولة والمؤرخ النهرين( بين )ما اصطالح إلى تعرض الذي )سترابو( الجغرافي )جغرافية بابل من خالل كتابه مدن المعروف ديودور والمؤرخ العالم(

59

أمكنة

تاريخ عن كتابا ألف الذي بالصقلي ممن مصادر على معتمدا العالم في خاص ميل له وكان ذكرناهم القديمة الشعوب أساطير عن البحث وردت قد مؤرخون وهناك وأديانها، بابل أرض عن دقيقة غير إشارات فانيس أرسطو أمثال: كتبهم في وبلوتارخ وتاكتوس وبلينيوس

وغيرهم.

رحلة اليهودي )بنيامين التطيلي(القرن ابتداء من األجانب: الرحالة -2على هبت الميالدي، عشر الثاني الشرق وال سيما العراق، رياح الرحالة الوقت ذلك من فجاءوا األجانب، في المطمورة الكنوز يكتشفون يمر العراق وكان وآشور بابل أرض واضمحالل ضعفه لحظات أخطر في فسمحت السياسي، نظامه بقايا بأن األجانب للرحالة يومئذ السلطات أوروبا رغبة على الخرائط يصوروا في مسطر هو ما وعلى الجغرافية، رسائلهم أو كتبهم فجاءت التوراة، المطبوعة تحفل بالمبالغات واألكاذيب الذي التهويل من وشيء )العلمية!( رحلة في حدث كما الغرابة، يصير 1160م التطيلي( )بنيامين اليهودي المدن بإرجاع العلم إلى أساء الذي وكأنه اليهودي التاريخ إلى العراقية الفصول كتابة برحلته يعيد أن أراد كما العراقية، الحضارة عن الخاصة رحلته طبعت وقد التوراة، في وردت العراق زيارته بعد بضعة قرون من أن يتصدى القومي الواجب وكان من و العراقيون المؤرخون الرحلة لهذه يفندوا أقواله ال أن يقتبسوا من بعض

أقواله ويحشروها في كتبهم وهناك بزيارة أصال شكك قد الدارسين من مستندين العراق التطيلي بنيامين المعلومات التضارب في إلى في ذلك

الواردة في رحلته!

برج "بابل" والتحريف التوراتيكل في التوراة كانت التوراة: -3المنقحة المعدلة الدينية صيغها أهم أحد الرافدين وادي بالد عن العوامل في بتر الحقيقة العلمية عن تاريخنا، ففي بعض أسفارها أساطير مختلفة عن بالد آشور فبركها اليهود الملوك أسفار في جاء ما سيما ال و تصل التكوين سفر وفي واألنبياء، إلى بابل مدن الخيالية عن القصص يستدرجهم وحينما الخرافة، مستوى فضل التوراة مدونو ينسى الحقد، وينسون عليهم، البابلية الحضارة نبوخذنصر لهم منحها التي الحرية بعد قصة سبيهم من أورشليم )596 الحرية بهذه أنهم وينسون ق.م( ودونوا قصصهم، و أسفارهم كتبوا هذه يضمنوا أن من وبدال )التلمود( راحوا قصصهم في الدينية الحرية ومعابدها بابل نشأة عن ينسجون وطقوسها، ففي الفصل الحادي عشر متعمد تحريف التكوين سفر من مرتبط تحريف وهو بابل، السم اآليات وخالل معتقداتهم، بصلب التاريخ صدى تسمع )9( إلى )1( من بابل، برج حول لسانهم من المشوه العرب من البابليين يكن هدف لم إذ مترا( 91 )ارتفاعه بابل برج بناء اقتحام اإلله كما ورد في رمز اآلية )4( دليال الهائل البرج ارتفاع كان وإنما

القديمة الطقسية المعتقدات بحسب هذا إن ثم الخالق، اإلله إلى للتقرب كبيرا دينيا رمزا يمثل يكن لم البرج رمزا كان بل حسب، البابليين عند طبقته استخدمت إذ أيضا علميا منها و الفلكي للرصد كقاعدة العليا واكتشفت األرض أقيسة ابتكرت طبقاته بعض وفي سيارة، كواكب استخبارات عيون و الخرائط وضعت المعادية الحركات لرصد نبوخذنصر التوراة ومدونو الفرات، جهة من

يعرفون جيدا هذه الحقيقة.

ياقوت الحموي يلتقي مع التوراةورواية التوراة في اسم بابل و تاريخها كانت سببا رئيسيا في اضطراب أفكار المؤرخين األجانب وبعض العرب على حد سواء حول تأريخ أرض بابل، فأكثر المؤرخين العرب وال سيما من اختص التوراة عن ينقلون كانوا بالبلدانيات فيما والتشذيب( )التهذيب بطريقة بابل مدن عن يتحدثوا أن أرادوا إذا الجغرافية، كتبهم أو معاجمهم في وخير مثال على هؤالء ما نقله ياقوت تصب متتابعة مصادر من الحموي في النهاية في رواية التوراة، إذ يقول الباء بكسر )بابل بداية معجمه في والحلة الكوفة منها ناحية اسم هو ينسب إليها السحر والخمر( ثم يقترب التوراة رواية فأكثر من أكثر الحموي لما أخرى: روايات عن نقال فيقول حشر اهلل الخالئق إلى بابل بعث إليهم شرقية وغربية وقبلية وبحرية ريحا يومئذ فاجتمعوا بابل إلى فجمعهم إذ نادى مناد إلماح شورا له ينظرون من جعل المغرب عن يمينه والمشرق الحرام البيت فاقتصد يساره عن بوجهه فله كالم أهل السماء فقام يعرب يا له فقيل قحطان بن يعرب بن قحطان بن هود أنت هو فكان أول المنادي يزل ولم بالعربية تكلم من فله وكذا وكذا.. كذا فعل من ينادي كذا حتى افترقوا على اثنين وسبعين

وتبلبلت الصوت وانقطع لسانا اللسان وكان بابل فسميت األلسن،

يومئذ بابليا.النسج في بسيط اختالف مع هكذا )توفي الحموي ياقوت يلتقي الروائي مدوني رواية مع -228م( 626هـ

التوراة.

الخط المسماري ووثائق بابل العريقة ، رموزه و المسماري الخط وبحلول البابلي األكدي ) أوال( و السومري )ثانيا ( في منتصف القرن الماضي، وبنزول في كولدفاي روبرت اآلثاري معول بداية هذا القرن في باطن أرض بابل بحثا عن طوبغرافية المدن الحضارية الذهبية الكنوز وبانفجار العريقة أيدي على الفرات أعماق في الدفينة الغرب كان العراقيين اآلثاريين بشريعة يلتقي مرة أول والشرق يلتقي بابل، حضارة عن الوثائق بأهم جسر حقيقي أوصلنا جميعا إلى الشك( إليه يدخل ال الذي )المصدر في معرفة من هو حمورابي العموري العربي الذي وحد العراق وازدهرت في ظله بابل في ساللتها األولى )1٧92-نبوخذنصر هو ومن ق.م( 1٧50 به ارتقى حيث ق.م )562-6005(بابل في مرحلة أو ارتقت به العراق الثانية وكانت اآلثار واللقى ازدهارها أعماق من تدفقت التي والمكتشفات وثكناتها ومدارسها البابلية القصور الروح إلى فشيئا شيئا تقربنا الحضارية التي كنا عليها في الماضي، إلينا يأتي الماضي هذا كان وعندما المصادر شأن تناقص واسطة، دون أو التوراة أو الكالسيكية التاريخية، وبدال ماضينا، معرفة في هيردوت من أن يروي لنا هيردوت ذكرياته عن ماضينا، كان نبوخذنصر يروي الرواية الكاملة على حجر أو اسطوانة أو الئحة قوانين، وهذه هي أخطر الوثائق من

أية رواية يرويها الغرباء!

60

6161

ضوء

في مثل هذه األيام الخريفية الجميلة، التي تقف على الخط المراوغ بين الصيف بخيوطه الصفراء الحادة، والشتاء بخيوطه الرمادية الطويلة، قررت السماء أن تمنح األرض، التي عاما وسبعين اثنين قبل ذلك كان عذبة. هدية والحروب، واالنكسارات الحزن أغرقها حين نقطة نور سقطت فوق كوكبنا النبيل المطرق على أحزانه فانتبه، والح فوق وجهه القطر العذب التي مرت فوق صحارينا العطشى فبللت ظل ابتسامة. هذه فيروز، غيمة الرفيعة والكلمة النقي الصوت الساحر: المثلث رأس درة ليست وحسب وفيروز حلقها. والموسيقى التي ال تشبه إال نفسها، هي شيء أبعد من ذلك وأخطر. إنها ظاهرة عابرة لألزمنة والجغرافيا. وما نحن إال أجيال محظوظة واكبتها. صوتها هو القادر األوحد على أن يشعرك، سيما إن كنت شاعرا وتراود الحرف، بعجز اللغة، كل لغة، عن اإلفصاح. إذ طاقة تقول مما أكثر تقول تضاعيفه، بين الخبيئة وموسيقاه وعمقه وطبقاته لديها الصوت الكلمات التي يحملها هذا الصوت، حتى ولو كانت كلمات كبار مثل جوزيف حرب أو جبران أن يبدأ صباحه بصوتها أو أحمد شوقي. يفهم كالمي، كل من تعود الصغير أو األخطل من أجل أن يراهن على نهار عذب سيبتسم فيه المارة لبعضهم البعض دون سبب سوى المحبة. صباح يقدم فيه كل إنسان اآلخر على نفسه لكي يمر قبله في الطرقات، ويحمل فيه كل إنسان وردة ليلقيها على أول ما سيصادفه في الصباح! هل غدت هذه طرفات؟ هل ا غدت المحبة واالبتسام والرحمة أصعب يبدو كالمي "كالم شعرا" خياليا حالما؟ هل حقمن العنف والتجهم والتطاحن؟ كيف سمحنا ألنفسنا أن نصل إلى ما وصلنا إليه من فقر في الروح وافتقار للحب وقدرة على اإليذاء وقد عاصرنا فيروز؟! حينما منحتني السماء طفلي مازن وعمر، كنت أتركهما في غرفتهما، وهما بعد رضيعان، لساعات مع صوت فيروز وأنا واثقة أن تراكم هذا السلوك وحده كفيل أن يصنع منهما في مقبل األيام كائنين راقيين رفيعي الروح. إذ أؤمن أن بصوتها طاقة ما، بوسعها أن تنقي الروح من شوائبها وغبارها. لفيروز؟ أغنية بعد سماع مزاجنا تغير ما سر وإال دائمة. اإلنسان في صالة طاقة تضع أزعم أن من تعود االستماع إليها يظل طفال ال يشيخ. "سيكبر خارج الزمن" مثلما قال صالح عبد الصبور عن حبيبته. ذاك أنها تقول لي اآلن: "تعا تا نتخبى من درب األعمار، وإذا هن كبروا نحن بقينا صغار، سألونا وين كنتو؟ وليش ما كبرتو انتو؟ وبنقلون نسينا؟ واللي نادى

الناس تا يكبروا الناس، راح ونسي ينادينا!!" ذلك لون من الفن يهذب النفس. فال يجوز إلنسان تربى عليه أن يحقد أو يكره أو يسف في القول أو الفعل، وهي التي تقول له كل أصيل: "ألجلك يا مدينة الصالة أصلي، عيوننا إليك ترحل كل يوم، تدور في أروقة المعابد، تعانق الكنائس القديمة وتمسح الحزن عن

المساجد."ألم تقدم لنا فيروز لمحات من الجمال وااللتزام كثيرة كما فعل جيفارا وجان دارك وعبد القادر الجزائري واألم تريزا وغاندي وعمر المختار ومارتن لوثر كينج؟ من مثل فيروز بلور داخلنا فكرة "العودة" إلى األرض المستلبة؟ من مثلها أبكانا على القدس وبذر فينا اليقين الوطن لكأن أن عد؟ حتى بالوطن: أي شيء مثل صوتها ظل يهتف ذات وعد؟ بعودتها

يرفض أن يعود كيال يتوقف صدحها عن الوعد بحلم طال انتظاره. وردة لعيدك يا "قمر على دارتنا" لكيال ننسى أن شيئا حلوا وعذبا واكب زماننا وأن الحياة جميلة وتستحق أن تعاش رغم كل ما يحدث. كيف نقبض على هذه اللحظة، نحن الذين اتفق لنا أن نعاصرها؟ كيف نعمل على "تجميد" لحظة "الجمال" هذه قبل أن تمر؟ إذ كيف لنا أن نمرر هبة سماوية من دون أن نحتفي بها ونحمي وجودها كيال تدعسها مرارات تلينا ألجيال نسرب ال كيف حياتنا؟ في ونقي جميل كل دعست مثلما واألنظمة الحياة رسالة تقول إننا كنا واعين أن غيمة عذبة مرت من هنا، فرفعنا رؤوسنا عاليا ولوحنا لها

فاطمة ناعوتبأكفنا؟ دومي جميلة أيتها الجميلة ال"سمرا يا أم عيون وساع".

غيمة القطر العذب

61

رائـــدات

أسماء عبيد

حمامة منعشة، هواء كنسمة هادئة قلوبنا، أغصان على تحط بيضاء للنفس مريح اآلذان يسرق صوتها عبر مسامعنا إلى يتهادى كان حين جمهورية إذاعة األم اإلذاعة أثير والنظرة التقاليد تمنع لم إذ العراق، من المرأة عمل آنذاك المتشددة 1955 عام اإلذاعة عالم دخولها كعضوة مشاركة في قسم التمثيليات وكانت 1955 عام بغداد إذاعة في الذين أهلها وبمساعدة بحق شجاعة األهل انتقادات إلى يصغوا لم الذي اإلذاعي عملها بسبب واألقارب يعد نادر الحصول بالنسبة المرأة في تلك الفترة، واصلت العمل بكل همة عام حتى عديدة لسنوات ونشاط بغداد إذاعة في عينت حيث 1959امتحان اجتيازها بعد مذيعة بصفة اإلذاعية هي تلكم بتفوق، االختبار القباني(، )أمل الدكتورة الرائدة بزواجها وإبداعها حماسها وازداد )حافظ المرحوم الرائد اإلذاعي من حيث الملك بمذيع الملقب القباني( كان يقرأ البيانات والفرمانات الصادرة عن البالط الملكي أيام الملكية، حيث كان وقت في التميز إلى يدفعها كان آنذاك العراقي المجتمع في الرجال العراقي العادي يمارسون أقسى أنواع النساء على والمنع والحجز الحظر الخروج من لمنعهن عوائلهم في

وممارسة العمل.من المتعافي بلفظها تميزت القباني حروفها ومخارج العربية اللغة أدران سليمة حد المنتهى كونها درست اللغة العربية التي صقلت موهبتها اإلذاعية وخاضت في بحور اللغة فحصلت على الماجستير، قدمت برنامج )بين اإلذاعة منوعات برنامج وهو والمستمعين( ومن المستمعين، أسئلة على يجيب ثم قدمت برنامج )في التليفون( وهو تليفونية ومكالمات اتصاالت برنامج لكون نوعه من فريدا كان حيث األعمال في منتشر غير التليفون البرنامج تسجيل ولصعوبة اإلذاعية تم االعتماد على المكالمات والمقابالت ألن الموضوع ذو عالقة بتقاليد العائلة في حساس موضوع وهو العراقية أيضا األدبية البرامج وقدمت حينه. برنامج ومنها المنوعة إلى إضافة

كان الذي 1961 عام شهرزاد( )قالت وفي المال، الحميد عبد األديب يعده برنامجا قدمت 1963 التالي العام وهناك( هنا )من بعنوان طريفا الطريف الخبر يعتمد برنامج وهو وقد دقيقة، عشرين بثه ويستغرق تابعت اإلذاعية القديرة )أمل المدرس( فيما بعد تقديم برنامج متلفز مشابه الذي كان يقدم بعنوان )عشر دقائق(

صباح كل يوم جمعة.العراق القباني غادرت ثم ومن )سالم( البكر وابنهما زوجها برفقة عن هناك تنقطع ولم أذربيجان إلى أحبته لطالما الذي اإلذاعي العمل فعملت عام 1963 مذيعة في إذاعــــة األخبار لنشرات قارئة هناك )باكو( وقررت األدبية، واألحاديث العربية فقبلت العليا دراستها متابعة هناك عام 1964 في جامعة موسكو طالبة حصلت إذ العربي األدب في دكتوراه الشعر موضوع في الشهادة على وعائلتها عادت ..1969 عام الحر إذاعة في مذيعة وعينت العراق إلى رئاسة لها أسندت 19٧8 حيث بغداد العراقية اإلذاعة في الروسي القسم وهو وحوار( )لقاء برنامج وقدمت معروفة لشخصيات مقابالت برنامج واألدب الفن مجاالت في المجتمع في

والشعر.البرامج من العديد وقدمت أعدت القباني حافظ الراحل زوجها مع وحوار(، )لقاء منها عدة برامج في و) الواحد( )الموضوع الهواء(، )حقيبة للغة إجادتها اليوم(، واستثمرت سؤال إذاعة عن كتابا فترجمت الروسية

األطفال من الروسية إلى العربية.خالل )سالم( البكر ولدها استشهد الحرب العراقية – اإليرانية فترك رحيله األسرة قلوب في عميقا مؤلما أثرا اإلعالمية، ولكن لم يمنع ذلك الزوجين رغم مشوارهما مواصلة من القباني التقدم بالسن، إذ تحدثت لي الدكتورة ما تكتب كانت أنها مرة ذات أمل نظرا كتابات من زوجها عليها يملي أنه حتى البصر ضعف من لمعاناته فقد نعمة البصر في إحدى عينيه في ونتج حياته، من األخيرتين السنتين العديد الكتابية الجلسات هذه عن لمؤلفات والمسودات المخطوطات من واألدب والتلفزيون اإلذاعة مجال في والثقافة، وكانت أيضا تقرأ لزوجها ما والثقافية السياسية الكتب من يريد

ابنته القباني وأوصى والتاريخية تتولى أن )إيناس( الشابة اإلعالمية تركها التي الكتب مخطوطات حفظ تنقيحها في يساعدها من تجد وأن

وطباعتها.عام الدرب ورفيق الزوج وفاة وبعد مع أمـــل الدكتورة 2004عاشت ابنتيها )دنيا( المخرجة التي تعمل في والصغرى والمسرح السينما دائرة التلفزيونية المخرجة )إيناس( إلتمام حاليا وتحضر والمراسلة القباني والتزمت العليا، دراستها منزلها طريحة الفراش ولم يذكرها أو يزرها منذ سنوات أحد بتكريم من أية نادرا، ومن بين تلك إال جهة حكومية نظمتها التي الندوة القليلة المبادرات الدار دعت إذ والوثائق الكتب دار مسيرة عن للحديث )إيناس( ابنتهما

والديها اإلعالمية الحافلة باإلنجازات.التي الكلمات أنسى لن وشخصيا دفتر في أمل الدكتورة لي اختطتها حين 1999 /5/3 بتاريخ ذكرياتي كنت أعمل مذيعة في إذاعة جمهورية العراق إذ كتبت »أكتب لك هذه األسطر القليلة لتبقى مع ذكرياتك.. أرى فيك الصاعد.. الجيل مع زاهرا مستقبال وأتمنى أن تكوني مذيعة ناجحة يشار

لها بالبنان، وتذكري أن الطريق مليء قوية لكنك األعصاب وشد بالتعب هذا في السير على ومصممة اإلرادة من إال يعرفه ال الذي الصعب الدرب سار فيه وتقلب في صعابه.. أرجو أن وسهال مفتوحا أمامك الطريق يكون ساطعة نجمة نهايته في وتكوني ومرموقة.. ودمت بألف خير«، كلماتها من الكثير تحمل على شجعتني الصعاب وزادتني إصرارا على مواصلة طريقي اإلعالمي رغم التعب والشقاء

الذي نواجهه.

اإلذاعية الرائدة الدكتورة

أمل القباني


من الذاكرة

بغداد/ علي الكناني

دارة ان الى التاريخية المصادر تشير قريش بمقابر تعرف كانت الكاظمية الدكتور الراحل العالمة ذكره حسبما مصطفى جواد وان تسميتها كانت على انشأ ان بعد المنصور جعفر أبي يد مدينته المعروفة بمدينة السالم تفاؤال والضرر، الخطر من دولته بسالمة جوانب على الضوء تسليط اجل ومن الدفناء وأشهر المقابر هذه تاريخ من الكاظمية مدينة توسعت وكيف فيها حتى أصبحت حاضرة من حواضر مدن العراق المتميزة التقينا المؤرخ والباحث الدكتور حميد مجيد هدو معاون عميد ورئيس الجامعة العراق صدر كلية ذلك عن فحدثنا فيها، الصحافة قسم

قائال:المنصور جعفر أبو انشأ ان بعد -المكان وحدد واختار السالم مدينة بغداد ان وطبيعي المدورة للمدينة المنصور يبني ان قبل موجودة كانت الغربي الجانب في المدورة المدينة بالشالجية المعروفة المنطقة وفي شرقا الجعيفر منطقة من والممتدة الى ساحة عبد المحسن الكاظمي غربا مطار الى حدود دجلة شماال نهر ومن بعض رأي على البيجية- – المثنى وبعضهم الخطط أهل من المؤرخين المأمون قرب يوصلها جنوبا الى شارع وعلى الحالي )البرج( المأمون بدالة نهر المسعودي الذي تتغنى به األغنية

المعروفة ليوسف عمر.- أبو جعفر المنصور واسمه )عبد اهلل( اختار )جعفر( ولده بوفاة فجع وعندما تسمى التي المنطقة هذه في مكانا التي االرض وهذه قريش( )مقابر تعرف لم – بالكاظمية اليوم تسمى باسم: مقبرة قريش التاريخ قبل هذا دفن بعد سميت انما قريش مقابر او المنصور ولده بهذا االسم وكانت وفاة ولده سنة 159 هـ ثم دفن بعده آخرون سنة يوسف أبو القضاة قاضي منهم 182هـ وهو لم يكن قرشيا، وبعد دفن )عليه الكاظم اإلمام موسى بن جعفر حفيده وبعده 183هـ سنة السالم( الرضا اإلمام ابن الجواد محمد اإلمام وتبعهم 219هـ سنة السالم( )عليهما كالسيدة الحقا سنذكرهم آخرون زبيدة زوج الرشيد ) ت216 هـ(، ويقال المقابر هذه في أيضا دفن األمين ان

)الجانب الغربي قرب باب االنباريين(.

موضحا البغدادي الخطيب يقول -تاريخ هذه البقعة قائال: مقابر قريش الشونيزي بمقبرة تعرف قديما كانت التوثة وراء التي والمقبرة الصغير، وكانا الكبير( )الشونيزي بـ تعرف أخوين يقال لكل واحد فيها الشونيزي وهذا الرأي هو ما يذهب اليه الخطيب ومحدثون قدامى آخرون أما البغدادي

فيذهبون غير ذلك.مقبرة هي الشونيزية ان ويقولون الصوفي البغدادي جنيد الشيخ الشيخ معروف المعروف غربي مقبرة

الكرخي.البلدان معجم في الحموي ياقوت اما وهي ببغداد قريش مقابر فيقول: خلق فيها ومحلة مشهورة مقبرة موسى قبر وفيها سور، وعليها كثير باب مقابر أيضا ويسميها جعفر، بن وخلط غلط قد ياقوت ولكن التبن، غير هي التبن فباب المقبرتين، بين مقابر قريش وفيها قبر احمد بن حنبل الذي اندثر وصار في وسط نهر دجلة، حنبل بن اهلل عبد قبر يقصد ولعله الموجود في القبر ان اال الفحيح، وهو )البارودية( الحالية الميدان منطقة فهو أيضا من أوهام الناس العامة فهو قبر آلخر وليس لعبد اهلل بن احمد بن

حنبل.

أشهر دفنائهااما أشهر الدفناء في المشهد الكاظمي حسب نذكرهم قريش مقابر في او

التسلسل التاريخي بعد اإلمامين:موسى اإلمام ابن المرتضى إبراهيم إبراهيم ابن موسى والسيد الكاظم، أندرس وقبره سبحة( )أبو بـ المعروف حكم أيام المراد باب شارع فتح بعد بداية في قاسم الكريم عبد الزعيم الدولة معز فيها دفن كما الستينيات، البويهي سنة 358 هـ، ومن سنة 436 وابنته الدولة جالل تابوت نقل هـ كما قريش، مقام في ليدفنا الكبرى

ذكر ذلك ابن الجوزي في المنتظم.الشاعر المدفونين المشاهير ومن هـ، 360 سنة بعد المتوفي )الزاهي( )ت365هـ( الصغير الناشئ والشاعر الشيخ أستاذ قولويه ابن والفقيه الحسين والشاعر )ت368هـ( المفيد بن الحجاج )ت 391هـ ( وقد أوصى ان يدفن عند رجلي اإلمامين ويكتب على ذراعيه باسط )وكلبهم قبره شاهد

بالوصيد(.

الرضي الشريف قبري بخصوص اما )ت436هـ( والمرتضى ) هـ 406 )ت فقد ماتا في بغداد ثم نقال الى كربالء الروضة داخل أبيهما جنب الى ليدفنا

الحسينية المطهرة.والقبران الموجودان اآلن في الكاظمية وال القدامى المؤرخون يوثقهما لم الن ذلك في ضير وال المعاصرون وهما اإلنسان وخلود بقاء رمز القبر

يستحقان ذلك.

الشاعر حيص بيص )ت 5٧4ه� ( دفن في مقابر قريش، والشاعر ابن عبدوس

)ت601ه� (.قريش مقابر دفناء مشاهير ومن )ت األثير ابن الدين ضياء الكاتب صاحب المؤرخ غير وهو 63٧هـ( صاحب وهو التاريخ، في الكامل في دفن ممن وكذلك السائر، المثل الدين مؤيد الوزير اإلمامين مشهد )ت656هت( االسدي العلقمي ابن مزوري بعض اتهمه الذي الوزير هذا وأسمى اجل وهو بالخيانة التاريخ تظهر ان من البد فالحقائق ذلك من المؤرخون قال وفعال حين بعد ولو الرجل هذا في كلمتهم والمنصفون األبرياء دم على المحافظ الحازم يتركون السلطان مؤرخو فهؤالء البالد ترك الذي المستعصم الخليفة الفاسدة والرايات بالملذات وانشغل الن للمحتلين المجال وفسح التافهة الخالفة ويستضعفوا البالد يحتلوا بد وال العلقمي ابن الوزير ويلومون

لليل ان ينجلي وقد انجلى فعال.ومن الدفناء المشاهير أيضا الفيلسوف حيث الطوسي، الدين )نصير الحكيم كما المطهرة، الروضة داخل دفن أمثال وشعراء لعلماء قبورا هناك ان

الكاظمي جابر الشيخ الكبير الشاعر حسن والسيد شبر اهلل عبد والسيد من الشيبي وآل الحيدري وآل الصدر الخالصي وآل الكاظمية العتبة سدنة الدين هبة والسيد محمد الشيخ

الشهرستاني.الشيخ العالمة المحقق دفن وأخيرا والعالمة ياسين آل حسن محمد وفي محفوظ علي حسين الدكتور الحجر قبور الكثير من العلماء والسادات والوجهاء الذين ال مجل لذكرهم جميعا.

تحقيق في قبر أبي يوسففي هدو حميد الدكتور يستطرد ثم ليشير المقابر هذه تاريخ عن حديثه الى موضوع مهم يثير الجدل والنقاش أبي القاضي قبر في االختالف حول

يوسف بقوله:- ان القبر الموجود في الجانب الشرقي من الصحن الكاظمي والذي ينسب الى وهم مجرد فهو يوسف ابي القاضي التحقيق بعد القبر ان مدعاة: وقبر الى وبالرجوع الدقيق التاريخي المصادر الموثوقة القديمة ظهر لي ان القبر: لشاعر عباسي اسمه )أبو يوسف وهو المنجنيقي( صابر بن يعقوب للقاضي نفسها والكنية االسم يحمل كتاب صاحب القاضي واما يوسف، أي في مدفون فهو يوسف( )أبو الخراج قبر جوار الى الكرخي معروف مقبرة زمرد خاتون المعروف عند العامة بقبر في القبر ان رواية وفي زبيدة الست الجانب الغربي عند باب االنباريين وقد حفروا في هذا المكان الشرقي وعثروا مكتوب قبوري( )شاهد صخرة على عليها )قبر أبو يوسف( وكان ذلك سنة

)10٧0 هـ( ولم يعرف قبل ذلك.

نالت شرف تسميتها (الكاظمية) بعد احتضان ثراها جثمان اإلمام موسى بن جعفر وحفيده اإلمام محمد الجواد (عليهما السالم)

الشونيزي الصغير )مقابر قريش(

63

رياضة نسوية

صاحبة فضية بطولة العالم لرفع االثقال للمعاقين هدى مهدي

حاورها / اكرام زين العابدينالعراقية البارالمبية اللجنة نجحت منافسات في رياضية اشراك في للمعاقين االثقال برفع العالم بطولة بعد ان حصدت الميدالية الفضية في منافسات البطولة التي جرت جرت في في كوااللمبور الماليزية العاصمة

شهر اب الماضي . تعد اللجنة البارالمبية العراقية واحدة التي الرياضية الجهات أفضل من تسهم ايجابية نتائج بتحقيق تنجح في العراقية الرياضة شأن رفع في

المشاركات الدولية .المنتخب وفد مرافقة خالل ومن للمعاقين األثقال لرفع الوطني العالم المشارك في منافسات بطولة العاصمة في فعالياتها جرت التي تميز كوااللمبوراشرت الماليزية االتحاد العراقي لرفع االثقال للمعاقين ان اجل من ونشاط بجد يعمل الذي يقدم نحبة متميزة من ابطال وبطالت البطلة ضيفة ومنهم االثقال رفع بطولة فضية صاحبة مهدي هدى العالم لرفع االثقال للمعاقين في وزن

825 كغم .

أول عراقية تنال ميدالية فضية بكاس العالم لرفع األثقال

بطلتنا ان الى تشير التوقعات كانت الرابع المركز هدى مهدي ستحل في في رفعتها التي الرفعات حسب في البطولة قبل التدريبي المعسكر

بغداد وفي ماليزيا ايضا .هدى الرباعة ان حصل الذي لكن بعد نفسها على التفوق في نجحت ان شعرت بالمسؤولية الكبيرة الملقاة على عاتقها خاصة وإنها تمثل العراق القدير العراقي المدرب وساهم قدرات بتوظيف دكريس انترانيك واهلها كبير بشكل البطلة هذه لتكون على منصات التتويج مع افضل

رباعات العالم .البطلة استضافت ) نرجس مجلة (عن الحوار هذا معها واجرت هدى

االثقال رفع رياضة وهموم انجازها للمعاقين .

وهو المهم االنجاز عن لنتحدث اوال االثقال لرفع العالم بطولة فضية

للمعاقين في ماليزيا ؟انجاز اعتز به ورفعت من خالله العلم لرفع العالم بطولة في العراقي خاصة ماليزيا في للمعاقين االثقال

دولة 52 فيها شارك البطولة وان اول وكنت العالم قارات مختلف من عراقية انال ميدالية فضية في بطولة العالم لرفع االثقال وتاهلت من خاللها

نجحت بالتفوق على نفسي وحصدت اول ميدالية فضية للعراق دور البارالمبية واالتحاد والمدرب كان كبيرا في تحقيق االنجاز الغالي

حلمي ان انال ميدالية اولمبية في لندن 2012


للتواجد في اولمبياد لندن 2010 .التخطيط لنيل الفضية :

هذه الحراز التخطيط تم كيف الميدالية المهمة للعراق ؟

يركز كان دكريس انترانيك المدرب الروح رفع على التدريبات خالل االخطاء بعض ومعالجة المعنوية اثناء فيها اقع قد التي التكتيكية ، الرسمية المنافسات في الرفعات وفي بداية السباق لم تنجح المحاولة خطأ بسبب كغم 115 لرفع األولى في ولكني ، هدى ارتكبته فني بامتياز نجحت الثانية المحاولة دور كان ،وعندها كغم 115 برفع الوزن زيادة ايجابيا من خالل المدرب المحاولة في 11٧.5 برفع ونجحت في تواجدي وضمنت واألخيرة الثالثة وحصلت العالمية التتويج منصات على الميدالية الفضية لبطولة العالم

2010 لعام للمعاقين األثقال لرفع من كان األول المركز بان علما التي غريب جيهان المصرية نصيب المركز بينما كان ، رفعت 130 كغم الثالث من حصة الرباعة الليبية سحر

مصطفى التي رفعت 9٧.5 كغم .بخطف تنجحين وانت شعرت بماذا ميدالية فضية في اكبر بطولة للعالم؟-شعور اليوصف خاصة وانني شعرت ان 30 مليون عراقي وقف تالى جانبي يشجعني ويطالبني بان احرز ميدالية العلم خالله من ارفع انجاز واحقق نجحت وفعال عاليا الغالي العراقي العراقي للوفد مميزا يومل وكان

احتفلنا به كثيرا .لن انك تقول كانت االخبار بعض بطولة في ميدالية على تحصلي العالم حسب الرفعات التي رفعتها في

بغداد ؟-هذا صحيح الن مدربي وضع ترتيبي ولكنه الرفعات حسب الرابع بالمركز في نفس الوقت وباالتفاق مع رئيس االتحاد عقيل حميد كان يخطط لنيل ونجح البطولة في الميداليات احد

مهما انجازا وحصدنا الصحيح العمل في بطولة قوية .

وهل كانت المعسكرات التدريبية في بغداد دورا مهما في تحقيق االنجاز ؟

االجواء لنا يوفر ان يحاول االتحاد المثالية من خالل المعسكرات الداخلية ولكن هناك نقص في قاعات التدريب قاعة في نتدرب كنا الننا النظامية التتوفر فيها ابسط الشروط الصحية الخاصة بالقاعات الرياضية وان درجة الحرارة كانت تصل في بعض االحيان اصرارنا ولكن مئوية درجة 50 الى وبمساعدة الجيد االستعدادا على على للمنتخب التدريبي المالك ومساعدوه انترانيك المدرب راسهم عامال كان عواد وسعد القيسي رافد مساعدا على تحقيق النجاحات المهمة

في المنافسات .دور اللجنة البارالمبية العراقية :

في العراقية البارالمبية اللجنة ودور دعم نتائجكم االيجابية ؟

اللجنة البارالمبية تقدم لنا كل الدعم تصطدم االحيان بعض في ولكنها والتخصيصات الميزانيات بموضوع المالية التي تقف عائقا امام طموحنا دول ان العلم مع االفضل بتقديم كبيرة مالية مكافاءات تقدم العالم وعينية البطال رياضة المعاقين دعما وتوفير افضل بشكل للعيش لها

مطلبات الحياة الصعبة .من بالتنقل صعوبة من تعانين هل

البيت والى قاعات التدريب ؟الجانب هذا في كبيرة المعاناة لنقل الخاصة السيارات نفتقد الننا هذه تحل ان ونتمنى المعاقين سيارات شراء خالل من المشكلة واذكرك هنا ، المعاقين لنقل محورة في وجدناها التي الخاصة الرعاية سيارة في صعدنا ان بعد ماليزيا امامنا وكانت كهربائيا تعمل محورة في الطريق لنا تفتح نارية دراجة الشارع للوصول الى قاعة المنافسات

الخاصة ببطولة العالم .

التقاليد البالية :البالية التقاليد ان تشعرين هل *الرياضة ممارسة من المراة تمنع

وخاصة رفع االثقال ؟مازالت البالية والتقاليد العادات -الالعبات ممارسة على القيود تضع ان قررت عندما ولكني الرياضة االمر هذا وضعت الرياضة امارس انجح كيف اخطط وشرعت جانبا جعل في تساهم انجازات بتحقيق شخصيتي قوية واستطيع من خاللها ان اكون انسانة نافعة في المجتمع ، وبمساعدة الخيرين نجحت بذلك وهنا البنات من جلدتي ابناء جميع ادعو والنساء الى ممارسة الرياضة وخدمة التي االنجازات خالل من المجتمع

تحقق وتساهم في تطوير العراق .* كيف تصفين دعم اللجنة البارالمبية المرأة وان خاصة النسوية للرياضة

بحاجة دائمة لتحفيزها؟- الدعم الذي تقدمه اللجنة البارالمبية جيد هو النسوية الرياضة لتطوير التأكيدات بعد حاالته احسن وفي الكثيرة من قبل اللجنة الى استقطاب الالعبات ومن ثم توفير الدعم المادي والمعنوي لهن من اجل تطوير اللعبة وباعضاء البارالمبية اللجنة وتعد االتحادات ورؤساء التنفيذ مكتبها العاملين وكل والمدربين والالعبين البيت وهي واحدة كاسرة فيها الالعبات يحتضن الذي الكبير الثاني المستلزمات كل توفير على ويعمل تتواصل ان اجل من الضرورية في عملهن مزاولة في الرياضيات اقولها انني بل المعاقين رياضة هي البارالمبية اللجنة ان ثقة وبكل االم الحنون لرعاية الالعبات المعاقات

وتهيئتهن واعدادهن لنجعل منهن .* كيف تنظرين الى االنجازات النسوية

لرياضة المعاقين؟- افتخر بما تحققه بطالتنا المعاقين استطاعت امراة انها االول لسببين ركوب اجل من المستحيل تقهر ان متجاوزات االنجاز لتحقيق المصاعب

من وكبرياء عنفوان بكل عوقها والثاني وااللقاب االوسمة حصد اجل تحدي هذه المراة البطلة كل الظروف العصيبة والصعبة التي تحيط بعراقنا الصعوبة من تجعل والتي الحبيب والتي التدريب قاعات الى الوصول دوران ايقاف على كبير بشكل اثرت ان غير العراق في الرياضية الحركة العباتنا عملن المستحيل لالرتقاء الى اكبر اهلل راية لرفع التتويج منصات

خفاقة في سوح المالعب العالمية.ميالية اولمبية نسوية :

التي ستشاركين المقبلة البطوالت *فيها ؟

- نستعد للمشاركة في اسياد الصين ان ونامل الثاني تشرين شهر في انجازاتنا الى تضاف انجازات نحقق البطولة ستشهد مشاركة خاصة وان العديد من بطالت العالم من دول اسيا تكون ان على المدرب مع ونعمل ،استعدادتنا للدورة على افضل صورة .

ميدالية لنيل تخططين كيف * 2012 لندن اولمبياد في اولمبية

المقبلة خاصة وانك امرأة عراقية ؟-وضعنا خطة باشراف االتحاد العراقي من والمدرب للمعاقين االثقال لرفع الولمبياد جيد بشكل االستعداد اجل لندن وسيكون هناك اكثر من معسكر تدريبي يسبق الدورة ونامل ان نكون االولمبية الميداليات اصحاب ضمن ان نحصل التي ستكون قوية وحلمنا على احداها ، وسبق انت كانت زميلتي الميدالية من قريبة زكي ذكرى ولكنها 2008 بكين في البرونزية

خسرتها بسبب سؤ التحكيم .توجهيها ان تودين لمن رسالة *

لدعم رياضة المعاقين النسوية ؟فهي كثيرة معان لها رسالتي -واطالب انسانية االولى بالدرجة الدولة في المسؤولين كل فيها للمعاقين المعنوي الدعم بتوفير انجاز في الدولة تساهم ان ونتمنى القاعات الرياضية المخصصة لرياضة

المعاقين لتطويرها نحو االفضل .

65

رياضة نسوية

سبورت نيوز

بغداد / نرجس

نجحت العبات منتخبنا الوطني اللعاب القوى اليوم منافسات في ميداليات ست بتحقيق األول للبطولة األولى لدول غرب آسيا أللعاب القوى للسيدات التي جرت على مضمار مدينة

حلب السورية .اللعاب العراقي االتحاد في مصدر وقال القوى لـ) مجلة نرجس ( : ان البطلة الذهبية نجحت واسيا العرب بطلة محمود كولستان 400 سباق في ذهبية ميدالية احراز في متر ، فيما اضافت زميلتها ايمان علي فضية

نفس السباق .

حكمت االء العداءة ان : المصدر واضاف متر 100 لسباق الفضية الميدالية حققت فدواء السورية بالذهبية وفازت حواجز بوظة والبرونزية السورية ماريانا سكر، فيما الميدالية على حسين دانة العداءة حصلت البرونزية في سباق 100 متر ، التي احرزت اللبنانية جريتا تسالكينا وجاءت في ذهبيتها

المركز الثاني اإليرانية مريم توسي . داليا العراقية العداءة ان : المصدر واشار نهائي في البرونزية الميدالية احرزت احمد البحرينية فازت فيما عدوا متر آالف 10ومواطنتها األول بالمركز جاسم كريمة

شيتايا في المركز الثاني .

نتائج متميزة لبطالتنا في البطولة األولى لغرب آسيا

أللعاب القوى

بغداد / نرجسللساحات النسوي منتخبنا يشارك العرب كاس بطولة في المكشوفة بكرة القدم النسوية التي ستجري في مملكة البحرين للمدة من 18 – 28 من وبمشاركة الجاري االول تشرين شهر األردن هي: عربية منتخبات )9(وقطر ولبنان وفلسطين وسوريا والبحرين والعراق والمغرب واإلمارات

البلد المنظم للبطولة .العراقي االتحاد في مصدر وقال لـ) مجلة نرجس القدم لكرة المركزي االتحاد في النسوية اللجنة إن )القدم سمى 18 العبة لكرة العراقي في العراقي النسوي المنتخب لتمثيل النسوية العربية البطولة منافسات التي ستقام في مملكة البحرين خالل االول الثاني من شهر تشرين النصف

المقبل. 18 الـ الالعبات ان : المصدر وتابع البطولة في العراق سيمثلن الالتي الى فضال وزاخو دهوك اندية من واحدة والعبة بغداد من العبات اربع حبيب سربت سارة هن الحلة من جميل وزينة االنصاري كمال وسجى

ورسل درويش سليم وخالدة احمد المجيد عبد سليم وطيبة كاظم جواد السالم عبد ومان امين صباح ودلخاز يونس يوسف وجريسك العزيز عبد وهيلين سرحان سعيد وروجين نعم وفلنتينا حسن محمد ابراهيم الجبوري وحنان موسى وشهالء محمد صبري مهدي وصبيحة حميد علي ويارة لزكين بكر وناله سوبر جالل بك

وخديجة عبد الحسين خميس .تدريب على يشرف : المصدر واضاف المدرب النسوي العراقي المنتخب نبراس ومساعدته محمد عمر سالم كامل هدايت فيما يتولى منصب مدير يونس الحافظ عبد طارق المنتخب الدكتورة العراقي الوفد وسيترأس

نوال مهدي جاسم .العراقي االتحاد ان : المصدر واوضح بكرة القدم قرر اقامة معسكر تدريبي للمنتخب العراقي النسوي بكرة القدم كردستان باقليم دهوك مدينة في في نهاية الشهر الماضي استمر لمدة من عدد خوض تخلله ايام عشرة اقليم مع فرق من التجريبية اللقاءات

كردستان .

منتخبنا النسوي يشارك بكأس العرب بكرة القدم بالبحرين

66

SPORT NEWS

بغداد / نرجسبغداد فتاة نادي سر أمين صبري احمد قال الرياضي ان فريق النادي بكرة اليد اعتذر من المقرر العربية األندية بطولة في المشاركة شهر في العربية مصر جمهورية في إقامتها

تشرين االول .ان : ) نرجس مجلة لـ) صبري احمد واضاف دعوة وجهت لنادي الفتاة لتمثيل العراق كونه أحرز لقب بطولة أندية العراق بكرة اليد للعام المالية النادي موارد قلة والسبب ، الحالي قبل من الفريق دعم وعدم المادي والعوز االعتذار عن النادي تقرر إدارة اي جهة جعلت المشاركة ، وان االدارة طرقت كل االبواب منها وزارة الشباب اال انها لم تجد من يقدم التمويل الصعيد على المهمة البطولة في للمشاركة

العربي . والرياضة الشباب وزارة ان : صبري وأوضح كانت قد خصصت للنادي مطلع العام الحالي 10 ماليين دينار اال انها صرفت في المشاركات المحلية التصنيف بطولة ومنها المحلية لفريق النادي بالريشة الطائرة وبطولة العاب اليد كرة دوري بطولة لتنظيم اضافة القوى بغداد وهو فتاة نادي لقبها احرز التي للنساء لم لذلك النادي في مثيل له يسبق لم انجاز يتبقى شيئ من ميزانية النادي للمشاركة في

البطولة العربية . كبيرة مبالغ يلزمه الفريق ان : صبري وتابع للمشاركة في هذه البطولة منها تكلفة تذكرة دوالر فضال البالغة 600 الواحد للفرد السفر وانه الالعبات، وتجهيزات والنقل السكن عن كركوك فتاة نادي لفريق الدعوة توجيه تم الحاصل على المركز الثاني في بطولة الدوري تمكنه ميزانية يمتلك كونه الحالي للموسم من المشاركة في البطولة العربية خاصة بعد إقليم كردستان االولمبية في اللجنة أبدت ان اهتمامها بمشاركة الفريق لتمثيل العراق في البطولة العربية من خالل توفير مبلغ 25 ألف

دوالر .

بغداد / نرجس

العراقي االتحاد في مصدر اكد رشح االتحاد ان للتايكواندو المركزي العبتين للمشاركة في منافسات الدورة االسيوية التي ستقام في الصين خالل

شهر تشرين الثاني المقبل .واضاف المصدر لـ) مجلة نرجس ( : ان كبير لعدد اختبارات عدة اجرى االتحاد عنها ترشح التايكواندو العبات من اختيارالعبتين لتمثيل فريق تايكواندو النساء في الدورة االسيوية وهما سارة

اربيل نادي من بوزن 55كغم محمود حميد اية الالعبة و اساسية كالعبة بوزن 51 ومن نادي الكاظمية كالعبة

احتياط .واشار المصدر : ان االتحاد وضع منهاجا بشكل العدادهما لالعبتين تدريبيا جيد قبل المشاركة في البطولة ،و قرر تدريبية دخولهما في ثالثة معسكرات اثنان خارجية بمصر وتونس و معسكر اقامة قرار وان ، اربيل في داخلي توفير بهدف العراق خارج معسكرين

فرصة افضل لالعبتين.

يعتذر عن المشاركة

في بطولة االندية العربية

لكرة اليد

العبتان لتمثيل تايكواندو العراق في الدورة االسيوية

نادي فتاة بغداد

67

الماكياج والجمال

جمالك

أتريدين أن تتألقي؟ إذا عليك باأللوان الجريئة والصاخبة، فرغم وجود ألوان الباستيل الناعمة

بكثرة بين مستحضرات التجميل، إال أن مصممي األزياء وخبراء التجميل رفعوا راية

العصيان على تلك األلوان التقليدية مندفعين بشالل من األلوان المرحة والجريئة،حتى أجتاح

اللون األحمر موضة هذا الموسم لماكياج الوجه ليصبح في مقدمة ألوان الماكياج،

والجديد في األمر أن خبراء التجميل لم يلجأوا إلى تدرج اللون األحمر بأن أنهم ركزوا على اللون األحمر الصارخ من حمرة خدود وشفاه

وظالل، كما بإمكان المرأة أن تطعم هذا اللون بألوان أخرى أكثر صخبا.

يمكنك سيدتي أن تمزجي اللون الذهبي أو األصفر والفيروزي الصاخب مع تدريجات

الزهري القاني، ككوتيل غني بإطاللة مفعمة بالحيوية وقضاء أمتع األوقات الصيفية.

68

ماكياج العيون الكبيرةحافة على اسود كحل قلم مرري الكبيرة العيون لماكياج الداخلي للعين ثم ضعي الركن إلى العين السفلى واستمر لون استخدام ويمكن وأسفلها الرموش فوق من ماسكارا

الظل الذي ترغبين به.

كيف تحافظين على الماسكارا ؟بالنسبة للمرأة التي تعاني من كثرة إفرازات القناة الدمعية خالل من تسيل ال حتى الماسكارا حماية يمكنها فإنها استخدام ماكياج ضد الماء إذا يمكن وضع ماسكة ضد الماء تكون إن يجب ولكن الماكياج محال كل في متوفرة وهي يجب الرموش سقوط في تسبب ال حتى جيدة ماركة من أن تعطي رموشك كثافة ولكن دون أن تسبب تشابكا في النحو على الحاجبين شكل تحديد أيضا ويفضل الرموش كما مازالت، األيام هذه العين.. وشكل الوجه يناسب الذي الحاد الشكل ثماني وهذا الحادة على شكل الحواجب كانت

يزيد من جمال العيون ويعطيها جاذبية.

كيف تحصلين على رموش طويلة؟زيت الخروع من أفضل األشياء لتغذية الرموش بفرشاة الرموش تكثيف ويمكن وتكثيفها ماسكارا قديمة كل مساء قبل النوم، وقبل البدء الماسكرا فرشاة اخرجي الماسكارا وضع في ترسبات أو بقايا أي من ونظفيها زجاجتها من الخاصة منشفتك أو المناديل من قطعة على لتمشيط أفقية فرشاة واستخدمي بالماكياج، الرموش من البداية للنهاية قبل وضع الماسكارا، وقومي بوضع الماسكرا ثم لفي أطراف الرموش لثوان مثلما تفعلين لفرشاة مجفف الشعر لرفعه

لألعلى.الماسكرا من ثانية طبقة بوضع وقومي جفاف من االحتراز مع لكن نفسها بالطريقة الرموش، وتلبد التشابك لتفادي األولى الطبقة مازالت والرموش الرموش، فرشاة واستخدمي

الرموش لتمشيط الماسكرا سائل بفعل طرية وفصلها عن بعضها، وقبل النوم يوميا البد من

إزالة أي اثر للماسكارا من أعلى الرموش.وال يفضل وضع الماسكرا على الرموش، ال تزال أوال إزالتها من البد بل قديمة آثار بها عالقة

بشكل جيد.فترة كل الماسكارا نوع تبديل على واحرصي لن وتغييرها للجراثيم خصبة بيئة تعد ألنها يسمح بتكوين تلك الجراثيم، وال تدفعي الفرشاة الهواء دخول يسبب بشكل دفعا الزجاجة داخل تدريجيا ادخليها لذا جفافها يسبب ما للزجاجة ذات الماسكارا تختاري أن وحاولي تدفعيها، وال فإذا طلبك طبيعة مع تنسجم التي الفرشاة بالفرشاة عليك رموشك بتكثيف ترغبين كنت إذا أردت العريضة ذات الشعيرات المحتشدة، أما الشكل هاللية بفرشاة فعليك رموشك تجعيد

ورفيعة تستعمل لتحديد الرموش وتلوينها.

العيون الصغيرة اختاري لذا االتساع تمنحها الماكياج في طريقة إلى الصغيرة العيون تحتاج الظل الفاتح وابتعدي عن الداكن واختاري الرمادي أو األزرق لوضعه على خط الداكن واألزرق والبني األخضر فاتحتين عيناك كانت إذا السفلي الرموش

للعيون العسلية والبنية والسوداء.الحاجب خط تحت األبيض وضعي المتحرك الجفن كامل على الظل وزعي وحددي الجفن العلوي فقط ومدي الخط للخارج قليال وضعي الماسكارا وضعي الماسكارا قليال فقط على الرموش العليا وحددي بالقلم األبيض داخل الجفن العلوي مزيدا من السفلي ومشطي الحاجبين إلى األعلى، فهوة يمنح الجفن العيون ظل واستعملي السفلى الرموش تخططي إال األفضل ومن االتساع العين تتوسع لكي العين داخل في وارسمي أبيض قلما استخدمي ثم فاتح

الصغيرة بعد ذلك استخدمي ماسكارا للرموش السفلى والعليا. مالحظة إذا كانت عيناك صغيرتين ال تضعي أبدا الكحل داخل العين وبدال منه

ارسمي خطا أبيض داخل خط الرموش السفلي ألحياء بعض االتساع.

69

منزلك


الستائر أن على اثنان يختلف ال هي أساس الذوق في المنزل، فهي وأناقة ذوق عن ببساطة توشي طرحت فقد لهذا المنزل، صاحبة التي تلك للستائر أحدث موديالت بحلي الصاخبة األبهة تحاكي منها تفوح وألوان وإكسسوارات

رائحة الرقي

بين النوم غرفة ألوان تغيير أن والراحة األمل يبعث وأخرى فترة التجديد، إلى ويدفعنا النفس في لديكور موضة آخر كانت لذلك غرف النوم هي تعليق سجادة ذات تصميم أثري على جدرانها يتناغم مع ألوان الستائر والتحف واألغطية.

استخدام من البعض يتخوف هذه لكن بالمنزل، األسود اللون أن حيث دقيقة غير هي المخاوف انطباعا يعطي المنزل في األسود األسود هو فها والترف، بالرفاهية يضيء جدران حجرة النوم ويضفي

عليها جوا من السحر الملوكي.

مهمة المائدة زالت وما كانت أدق في الجمال عن تبحث لمن باستخدام الدقيقة، التفاصيل غطاء طاولة مطبع بالورود يحاكي المزهرية ويحتضن أدوات المائدة

بشغف راق.

من نصيب أطفالنا، ولغرف ترتيب إن إال والترتيب، الذوق يعتمد ما عادة األطفال غرف استيعابها منها أساسيات على واألشياء اللعب من كمية ألكبر والمطالعة، للرسم المستخدمة أطفالنا غرف تكون أن يفضل الوحدات من عدد على تحتوي مريحة وأماكن واألدراج التخزينية هادئة ألوانها تكون وان للدراسة

ومريحة.

71

تحقيق طريف

ضياء السراي

الدعائية القطع تلك الناظر تثير واإلعالنية والالفتات التي تمثل أسماء والشركات التجارية للمحال وعناوين المار أعين وتعلق ذلك، سوى وما سيرا أو ركوبا عليها، ال بل يجد فيها من يقضي ترفيه وسيلة البعض الباصات ركوبه أثناء الوقت خاللها فيها الركاب جلوس تطيل التي وآخرها االختناقات، أولها ألسباب، المركبات، تلك أصحاب أغلب جشع فال يبقى أمام المواطن، إال أن يراقب األحجام مختلفة اإلعالنات تلك واأللوان الضوئية منها، أو الفلكسات

وما شابه، واألهم هو نوعية األسماء واألحجام، واأللوان التصاميم وليس هذه على توضع التي فاألسماء اللوحات غريبة أحيانا، ومضحكة في أحيان أخرى، وما بين هذه وتلك تبدأ

الحكاية.

صحف وصمونالفتة المحال أصحاب احد وضع تقول الصغير محله على كبيرة يسأل وربما وصمون(، )صحف السائل ما الشبه بين االثنين؟، فتأتي كليهما من األول اإلجابة،الحرف )ص(، والعالقة بينهما طردية، فكلما من الكشك صاحب مبيعات زادت الصحف زادت كمية الصمون التي قد

يشتريها لعائلته السيما ان المصطلح الشائع في الشارع العراقي عن الرزق المرادف وهي )الخبزة(، والمعاش الصمون لكلمة انتشارا األكثر المهن بعض عن فيقولون والخبز، غير المنتجة )ما بيها خبزة(، ولكي ال نطيل التفكير والتحليل، فإن الموقف

توجزه الصورة.

فخفخينة أم فخخينة؟اسما الالفتة حملت آخر محل وعلى عاشه الذي العام الوضع إلى اقرب األخيرة، السنوات خالل العراقيون واألخير األول الموضوع كان والتي صاحب فخط )المفخخات(، فيها: عبارة محله الفتة على المحل ذاك

)فخفخينة(، ولم يعر أية أهمية للذوق على اعتمد انه جاره ويبين العام، وترتيبها في األحرف الجذب في قوة المواضيع أخطر من وقربها اللوحة، التي مر بها العراقي وال يزال، ويبدو مفتاح )العين القائل بالمثل اخذ انه الجذب(، فالنظر إلى االسم يدعو إلى التساؤل والفضول لمعرفة ما بداخل الناس أغرى فإنه ثم ومن المحل، ما على يطلعوا أو محله يدخلوا بأن

يحويه من بضاعة.

قوزي على تمنتلك تستهويه شاب احمد ويروي المرات القفشات، ان والده في إحدى أوقف مركبته واتجه إلى احد المطاعم

»أبكيتني يا عراق«و«أتركني مخطوبة«

العناوين الفنطازية تتصدر سيارات

النقل العام والمحال


وسألهم: أين يجد )فوزي علي تمن(، فقالوا له: ومن هو. قال: انه صديقي أهل له والشباب، وقال الطفولة في المطعم: وما شأننا به . فقال: اسمه واجهة مطعمكم، زجاج مكتوب على )قوزي على انها له: وقالوا فضحكوا القاف أحرف نقاط إحدى لكن تمن(، المستمر التنظيف بفعل أزيلت قد مطعم مع متشابه والحال للزجاج، الذي خط على االعظمية فارس في بلو(، وكوردن زانجر )ستيك الفتته المركبات، )هل احد أصحاب فسألهم لديكم قطع غيار اوبل استرا(، لظنه ان هذا المكان مختص ببيع قطع غيار السيارات، فهو لم يسمع قط بأسماء من جدا قريبة وهي لألكالت، كهذه

أسماء المركبات.

رأي الحكومة وترجمة الالفتاتمسؤول الدعايات والالفتات في بلدية بغداد المهندس محسن ناصر، يقول: لنظام المسألة كانت تخضع ان هذه األسماء من جملة استخدام يمنع لكن السابق، في واأللوان واألحجام القانون فإن الحالي، الوقت في

الفتة لكل ان ذلك في بما معطل لحجمها وفقا صاحبها يدفعه رسما عدمه، من ضوئية كانت إن ونوعها المهندس المسؤول األساليب وينتقد المستخدمة التي يقحم بعضهم فيها الدينية، والرموز المقدسات أسماء كثيرون يخطئ أخرى مواد وفي بلغة والعناوين األسماء كتابة في خاطئا فيها اإلمالء فيكون صحيحة، وباألخص في القطع التي تترجم إلى

اللغة االنكليزية.خط احدهم فإن ذلك، ذكر وعلى ببيع الخاص محله على الفتة األلبسة الرجالية حملت ترجمة لعبارة Mens( حيث كتبها )األلبسة الرجالية(ال الكلمة هذه أن علما ،)Wearsيقول الطريقة، بتلك جمعها يمكن الكلمة يعرف ال انه المحل: صاحب صاحب على اعتمد وانه الصحيحة، لهما دفع اللذين والمصمم المطبعة الالفتة، هذه له يصنعا أن مقابل لكنه عرف متأخرا أن العبارة خاطئة، أن بعد بتغييرها سيقوم أنه ويبدو

زرنا محله وصورنا الالفتة .

الفتة محله قادته إلى الزواج!نزاعا أن المحال أصحاب احد ويذكر أجبـر 19٧٧ عام معه حصل عائليا على أثره أن يتزوج الفتاة التي سمى أشاع )إيمان(، فقد اسمها محله على ابنة يحب انه سالم أصدقاء احد الفتة خط وبالمصادفة جيرانه، نفسه، االسم تحمل الخشب من وثار المحلة، في األقاويل فكثرت االنتقام حد إلى يصل كاد نزاع بالقتل،على حد وصفه، لوال أن تقدم أوالده أم اآلن وهي الفتاة، لخطبة بالتصوير الخاص محله يزال وال بالرغم اسمها يحمل الفوتوغرافي كبيرا مختبرا اآلن أصبح انه من فيه، يعملون وأوالده الكاظمية، في والحال أن األسماء اآلن وصلت إلى ما تحمل بدأت فقد ذلك، من ابعد هو أسماء أو فالنة(، )حبيبتي عبارات الدلع التي يكني بها األهل بناتهم كـ

"اسم ثان".لخصوصيات اقتحاما سالم ويراها نعلم، أن دون من البيوت وأسرار فالتسمية تعكس على األغلب أسماء

األحباء واألقرب إلى القلوب.

الكيا وأبكيتني يا عراقألصحاب سيارات النقل العام وسيلة أخرى في التعبير تكاد تكون مختصة التي فالعبارات سواهم دون بهم تختص الكيات نوافذ على تتزاحم وتكاد األغلب على العراق بحب تلك أصحاب ان المتلقي تشعر المركبات هم أكثر من يتألم على ما التي العبارات فتتعدد للوطن يجري يا )أبكيتني عراق( يا )تهون تقول

عراق( )كلنا فدوة للوطن(.اللئيمة األقدار من الخوف أما اذ غائبا يكن فلم والمفخخات أحرسها )اللهم عبارة تتصدره العراق وبين فيها( من وأحرس الدكتورة تبرز والمفخخات والحبابة والحلوة والمهندسة التي األسماء وهي والقمر واألميرة يسمي بها أصحاب الكيات سياراتهم اغلب في الخالدة العبارة ننسى وال )أتركني تقول والتي اللوريات نظرة وال أسد و)عضة مخطوبة( اللوري خطب من ندري وال حسد(

وخاف عليه من الحسد؟!

73

أزياء

حقائب هذا الموسم تربعت على عرش الكالسيكية بألوان وموديالت تناغمت مع إطاللة الخمسينيات

وجاذبية العصرنة بإبزيمات وأحجام متنوعة، منها الكبيرة ومنها الصغيرة. فما عليك سيدتي سوى اختيار ما يناسب

ذوقك من التصاميم التي طرحتها أشهر دور العرض.

اختلفت تصاميم ونماذج األحذية التي طرحت هذا الموسم ما بين األحذية ذات الكعب الواطئ والبسيط والعملي وما بين األحذية الكالسيكية

والصاخبة ذات الكعب العريض.

لطالما كان اللون العسكري )الكاكي( عنوان التحدي والصرامة، حتى طرحت دور األزياء العالمية تصاميم لقمصان

بلون الخاكي وبدرجاته المتناغمة مع األجواء الترابية والعواصف، كما ولم تستثن الموضة ذوق المرأة المحجبة

في اختياره مع أيشارب تألق بسحر مع اإلكسسوارات.

ها هي مرة أخرى تتألق المحجبات بموضة الفستان القصير مع البنطال والبدي بألوان متناسقة عصرية

وأحجام مختلفة تمنحها الشباب وتضفي عليها الجاذبية بموديالت حجاب الرأس ولفاته التي تعيدنا

إلى ليالي األندلس.

برز سحر اإلكسسوارات لموضة هذا الموسم بفخامة الورود التي تعددت أشكالها وألوانها

وهي تعانق شياكة المرأة ذات األحجار الكريمة في الخواتم واألقراط التي تغمرك بالسحر.

تضفي هذه التصاميم الجديدة من البناطيل الطويلة بقصاتها المتنوعة الكثير من األناقة،

ويمكنك تجربتها مع الكثير من القمصان والجاكيتات.


تتناغم األلوان في إختيارات الشال والنقوش التي تزين الشكل العام لما تلبسينه لتنسجم

بطريقة تظهرك وكانك اميرة برونزية الشكل واالنطباع

عودة الى الحقيبة المطرزة باشكال يدوية تحقق الرغبة في البحث عن

الصناعات الشعبية التراثية

المالبس المخرمة ذات االلوان الهادئة التي

تنسجم مع لون الجسد لتشكل سمفونية

هادئة تتناسب مع القوام الجميل

75

القطار

القرية حقول قرب يمر الذي القطار وخصوصا الجميع يحبه وبساتينها األطفال، لهذا فإنهم دائما كانوا يجتمعون له، ويلوحون مرتفع تل على ويقفون صديقا القطار أصبح يوم بعد ويوما لعبة وصارت األطفال، لهؤالء حميما فتراهم لديهم، األلعاب أحب القطار من أمسك كل اآلخر، وقد بعد واحدا يقفون واحد منهم بالذي أمامه، وهم يصيحون:

- طوط.. طوط.. طوط.الترابية األرض يضربون ذلك وأثناء كأن حتى وتناسق بقوة بأرجلهم

في القطار حركة تشبه أخذت حركتهم القرية أزقة في يتجولون وكانوا سيره، صادفهم ما وإذا وجوههم، يمأل والفرح أحد الناس، فإنهم يرفعون صوتهم عاليا

وهم يرددون:- طوط.. طوط جك.. جك.. جك.

رجال القرية ونساؤها يقفون في الطريق بأيديهم يلوحون وهم مبتسمين، على يرد كان الذي األطفال قطار إلى ويزيد عاليا.. صوته يرفع بأن تحياتهم من سرعته مخلفا وراءه خطا طويال من سمع ما وإذا المتصاعد، والغبار التراب

فإنه يبكي، صغيرا طفال األطفال قطار ويحمله إليه األطفال أحد ويذهب يقف، ويضعه فوق رقبته األطفال ويبدأ القطار يحمل ذلك وأثناء جديد، من بالحركة رجال ذهب ما وإذا معه، كثيرين صغارا من شغل لقضاء المدينة إلى القرية أشغالهم، وسألوا أطفالهم عما يحتاجون إليه، فإن أطفالهم يفرحون من أعماقهم لذلك ويصفقون ضاحكين وهم يطلبون المدينة من لهم يجلبوا أن آبائهم من قطارا صغيرا يعمل بالبطارية، وله سكة

صغيرة مثل سكة القطار الكبير.

تمطر السماء بدأت األيام أحد في بالمياه األراضي امتألت حتى بغزارة األطفال وقف وأخشابها، السكة وغمرت مذهولين، فقد عرفوا أن المياه المتجمعة على كبيرا خطرا تشكل السكة فوق انقالبه إلى تؤدي وربما وراكبيه القطار .. ووقتها سيصاب الركاب بأذى وخصوصا

سائق القطار الذي يحبهم.نظر أحدهم إلى ساعته اليدوية ثم صرخ

قائال:والقطار صباحا التاسعة الساعة إنها -لدينا وقت ال ساعات.. ثالث بعد سيأتي فقط، ساعات ثالث انها أصدقائي.. يا معاونة ونطلب بسرعة نعمل أن وعلينا

أهلنا في ذلك. ومثل البرق تراكض األطفال نحو بيوتهم المجارف معهم يحملون وهم وعادوا يعملون أخذوا نشاط وبكل والفؤوس، بشكل مستمر حتى تمكنوا من أن يبعدوا ترابها يقووا وان السكة، عن المياه وينظفوه، ويسدوا باألحجار الثغرات التي وبعد والسيول، األمطار مياه أحدثتها قليل سمعوا من بعيد صوت القطار، وهو

يصرخ بصوت عال ومتواصل. يعرف ال القطار أن سائق األطفال عرف الخطر الذي أمامه وربما سينقلب القطار، لهذا فإنهم ومن بعيد أخرجوا من جيوبهم

مناديلهم، وراحوا يلوحون للسائق.وعرف األطفال، أصدقاءه السائق أبصر بإيقاف فأسرع أمامه، خطرا هناك ان ومن أجله من فعلوه ما وعرف القطار تعلو واألطيان القطار، ركاب أجل الذي الطريق وجوههم ومالبسهم، لكن أمامه كان صالحا للسير.. فأوقف القطار يحمل وهو منه، ونزل القرية قرب أكياس الحلوى، وراح يقبل األطفال الذين وهو يحيونه، منتظم خط في اصطفوا نفسه.. الوقت في الحلوى بينهم يوزع األمر وعرفوا ذلك الركاب شاهد ولما األطفال، يشكرون وراحوا أيضا، نزلوا من معهم ما بينهم يوزعون وأخذوا هدايا بسيطة.. تقديرا لهم على عملهم

العظيم.التي فاألرض القطار، تحرك فترة وبعد عليه، خطر هناك وليس قوية، تحته وأخذ يبتعد، وأيدي الركاب تلوح والقطار

يبتعد بصوته العالي المرتفع. فرح األطفال، فقد تمكنوا من عمل شيء وفؤوسهم مجارفهم، وحملوا عظيم باآلخر، الواحد وأمسكوا بسرعة،

واصطفوا مثل القطار، وبدأوا يصيحون:إلى وتوجهوا طوط.. طوط.. طوط.. -

القرية عائدين والفرحة تمأل نفوسهم.

ثقافة االطفال


أبو العالء المعري

ولد ابو العالء المعري في منطقة ببالد الشام سنة ألف من أكثر قبل النعمان معرة تسمى تقريبا وقد امتازت عائلته بدفاعها عن الوطن العالء أبو تعلم لقد الطامعين، غزوات ضد والحديث واألدب اللغة طفولته ومنذ المعري المبكرة إصابته من الرغم على والشعر يكون ان أبدا من يمنعه لم ذلك فان بالعمى مبدعا ومتفوقا وهو الذي قال: )ما سمعت شيئا لهذا ونسيته(، شيئا حفظت وما حفظته، إال فان أبو العالء المعري خطا خطوات واسعة في والتأليف وهو ال يزال صبيا حتى البحث مجال ان احد علماء ذلك الزمان قال في وقته: )لقيت أعمى رأيت العجب من عجبا النعمان بمعرة صدق وقد الشطرنج(، يلعب ظريفا شاعرا عظيما المعري كان فقد ذلك في الثعالبي معارف للعلوم، حيث درس وتتبعه في صبره بغداد إلى رحل وحيث منها وتمكن عصره طلبا للعلم ولالطالع على ما في مكتباتها من ما في عليه كل نادرة، حيث عرضت مؤلفات خزائنها من كتب وبعد ان ترك بغداد عائدا الى بلدته تفرغ للقراءة والبحث والتتبع وقد أصبح الناس من إليه يأتي واألدب للعلم دارا منزله والتتبع والبحث للدراسة والمغرب المشرق إليها التي وصل العلمية المنزلة لهذه ونتيجة زادت والمؤلفات الكتب من كثيرا لنا ترك على اثنين وسبعين مؤلفا من أشهرها رسالة والغايات والفصول الهناء ورسالة الغفران الغفران رسالة ان إال شعرية، دواوين وعدة عدت من أهم ما كتبه، إضافة الى أنها أشهر ما كتب في اللغة العربية من نثر، حيث اتبع أبو العالء المعري في كتابتها فكرة جديدة وأسلوبا من مبتكرا لونا الرسالة هذه وكانت مبتكرا صادقة ترجمة بالتالي وهي تفكيره ألوان رسالة نالت وقد شخصيته، ومعالم لنفسيته

الغفران اهتمام العالم ألهميتها.

قالت السمكة لصغارها: - احذروا أن تضعوا في فمكم شيئا ال تعرفونه .

سمع الصغار كالمها وأخذوا به إال السمكة الصغيرة جدا فكثيرا ما كانت تخالف نصائح أمها… وذات يوم وبالقرب من شاطئ النهر رأت دودة مغروسة في قطعة حديدية مدببة…

وهناك خيط رفيع يخرج منها إلى األعلى. ضحكت السمكة الصغيرة مع نفسها وهي تتصور أن ما تراه لعبة جميلة أو شيء آخر ال يقل

روعة عنها ، فسبحت بهدوء وبقيت فترة تداعبه ولكن راودتها فكرة في أن تضعه في فمها. فجأة شعرت بوخزه وجرح تسيل منه الدماء . وشاهدت الخيط وهو يسحب بهدوء إلى األعلى، أمها الذي حذرتها الذي صادها هو )الشص( أنها عرفت بأن الشيء ومع أن فمها كان يؤلمها إال

كثيرا من االقتراب منه . لذلك أخذت تصارع ألمها وتصيح بأعلى صوتها: - - النجدة… النجدة… النجدة…

سمعت األم صراخها وجاءت لنجدتها وتعاونت مع بقية األسماك في قطع وإخراج )الشص( من فمها.

شكرت السمكة الصغيرة أمها واعتذرت لها عن فعلها وأقسمت أن ال تخالف كالمها بعد اليوم.

السمكة الملونة

77

در��سة: �ملر�أة تعي�ش �أطول لو تزوجت من �سنها

علوم وتكنلوجيا

رفيقك من براونأعلنت براون عن تقديمها مجموعة من األدوات الكهربائية متخصصة للعناية بأظفار اليدين والقدمين لتمكنك االن باالستمتاع بفصل الصيف بحرية تامة

في اختياراتك من األزياء إلى جانب امتالكك ما تحتاجينه من أدوات تمنح أظفارك مظهرها جميال وصحيحا كل يوم، تتميز هذه الماكينة من ست ميزات

مبتكرة تمنح نعومة لبشرتك تدوم لفترة طويلة تصل إلى 4 أسابيع بإزالة الشعر القصير حتى إذا وصل طوله إلى 0.5 ملم، ما يعني انك لن تضطري

النتظار نمو شعرك مجددا ألزالته، كما تتوافر بالماكينة يعمل من دون أسالك لتسهل عملية التخلص من الشعر الزائد من جذوره في أي وقت وأي مكان، تستطيعين حملها معك خالل عطلتك الصيفية وتمتعي ببشرة ناعمة كل

يوم.

جهازك تنحيف وتنسيق الجسمصنع حديثا جهاز يعتبر من أقوى األجهزة في نحت وتنحيف وتنسيق الجسم

، ويعمل هذا الجهاز باستخدام ثالث تقنيات مجتمعة وهي موجات الراديوـ وموجات التردد العالي ألتجويفي والموجات فوق الصوتية، ويقوم بتفتيت

السليوليت وتذويب الدهون وشد الترهل، ويستعمل بفعالية لحاالت تفتيت السليوليت البسيط والمركب، وتذويب الدهون والشحوم المتراكمة، وتنسيق

الجسم وبخاصة المناطق العنيدة، وتصريف السوائل الزائدة من الجسم، وشد الترهل وتقوية روابط الجلد.

يستعمل الجهاز للنساء بمختلف األعمار ويحتاج إلى جلسة واحدة أسبوعيا فقط، ويعطي الجهاز نتائج فعالة جدا دون أي ألم أو كدمات أو آثار جانبية.

شركة بريطانية تطور جهازا محموال للكشف عن سرطان الثدي

في دقائقطور علماء بريطانيون في رحلة شاقة جهازا محموال باليد يمكنه تشخيص األمراض الفتاكة مثل سرطان الثدي في غضون دقائق، ويعتمد هذا الجهاز

في عمله على تحليل دم المريضة أو اإلدرار أو اللعاب.ويتضمن هذا الجهاز من أربع خانات كيميائية كل منها تتحسس لمرض ما،

في طريقة مشابهة لتلك التحاليل التي تجريها المرأة للتعرف على كونها حامال أم ال، فكلما تغير لون المحلول دل على وجود مرض السرطان أو ال،

المصادر تشير إلى أن تكاليف فحص سرطان الثدي في هذا الجهاز أرخص بكثير من المعتاد عليها في أجهزة أشعة فحص سرطان الثدي.


جر�حة �لتخ�سي�ش تخف�ش تكلفة عالج �ل�سكري

مجموعة الرموش الطبيعية لمنح عينيك ألقا وجماال

للماكياج أكبر مجموعة من الرموش المصنوعة )NUDE(طرحت مجموعة من الشعر الطبيعي، فهي تضم 60 تشكيلة من الرموش

التي ستضيف لعينيك سحرا وجاذبية ال تقاوم.وتضم رموشا اصطناعية بأطوال مختلفة، تتيح لك الحصول على

الكثافة التي ترغبين بها.

أحدث االبتكارات لمكواة الشعرطرحت شركة باناسونيك، عن مكواة "ايونات البالتين السالبة" و"مكواة

التصفيفات المتعددة" التي تعتبر أحدث االبتكارات في عالم تصفيف الشعر.

مستحضرات مضادة للشيخوخةأنتجت شركة د. سيباغ مجموعة جديدة من مستحضرات مضادة

للشيخوخة، منها كريم "هاي ما ينتيناش" لحماية ووقاية البشرة وسبع مكونات فعالة مبتكرة من اجل حماية البشرة وترطيبها

وجعلها خالية من التجاعيد، وكريم "إكستريم ما ينتيناش" لحماية البشرة الجافة والحساسة من التجاعيد، وكريم "هاي ما ينتيناش"

لليدين وحمايتها من الشيخوخة، وكريم "سوبر ما ينتيناش" لتجديد شباب الوجه والعنق والكتفين الحتوائه على تركيبة الشباب

"ريسفيراترول".

دلع البنات مجموعة عطور جديدةأطلقت أحدى شركات عالم العطور، جديد ابتكارها لمجموعة دلع البنات المميزة والمنعشة من العطور وتستهدف العطور الجديدة المبتكرة شابات اليوم وتقدم كل ما تسعى إليه الفتيات للحصول عليها في قارورة عطرهن كتجربة مذهلة وعبير ال يقاوم، كما وتقدم مجموعة مجانية من مستحضرات التجميل كهدية

من كل عطر من مجموعة دلع البنات وتجسد هذه المجموعة الحيوية كل ما ينطوي عليه نمط الحياة العصر األنيق حيث تعتبر مجموعة دلع البنات والتي تشمل ثالث روائح مميزة باالسم ذاته وهي أماني وبهجة وأناقة رمزا حقيقيا

لألنوثة التي تبهر الجميع وتتجاوز توقعاتهن وتثير دهشتهن.

79

برج �حلملكن وا�سحا اأكرث يف طريقة حوارك مع ال�سريك حتى ال ي�سيئ فهمك وال تكن منغلقا

على نف�سك وحاول اأن تندمج مع البيئة من حولك.

برج �لثورتفرح عند اإعالن احلبيب اأمام اجلميع عالقته بك وت�سعر مبتانة ارتباطكما، ابتعد عن

النقا�سات غري املفيدة، وال تدع ع�سبيتك توؤثر يف �سداقاتك.

برج �جلوز�ءتاأخرك يف اإمتام عملك يزعجك وي�سعرك بالندم ويعر�سك لالنتقاد، يعاتبك بع�ض

االأ�سخا�ض ب�سبب بعدك عنه ويطالبك بتف�سري موقفك.

برج �ل�سرطانكلمة من دون ق�سد ت�سدر من احلبيب جتاهك جترح م�ساعرك وحتزنك كثريا، احذر

من غرية احد االأ�سخا�ض فهو ي�سمر لك ال�سر ويحاول اإيذاءك.

برج �لأ�سداحلبيب منزعج ب�سبب ان�سغالك الدائم عنه، فاأعطه املزيد من الوقت واالهتمام، تكرث

ال�سغوطات عليك، لكنك تتعامل معها ب�سكل جيد وهادئ.

برج �لعذر�ءال تتوقع الكثري من م�سروع بداأته يف الفرتة االأخرية جتنبا لل�سعور بال�سدمة، ت�ستمتع

بق�ساء اأم�سية مع االأ�سدقاء وت�سارك معهم يف ن�ساطات ترفيهية.

برج �مليز�ناأ�سف بع�ض االإثارة اإىل العمل، للخروج من الرتابة القاتلة التي تربكك، الرتدد لي�ض

من طباعك فكن حا�سما يف اتخاذ قراراتك ال�سيما امل�سريية.

برج �لعقربكن اأكرث واقعية وال تع�ض يف اخليال حتى ال تتعر�ض لل�سدمة القا�سية، وال تبالغ كثريا

يف ردة فعلك وحافظ على هدوئك وبرباط جاأ�سك.

برج �لقو�ضال تدع احلبيب ي�ستغل طيبتك وينال ما يريده من كالمه املع�سول، ت�ساب بخيبة اأمل

ب�سبب كذب احد االأ�سدقاء املقربني عليك.

برج �جلدياملغامرات، يف االجنراف من فاحذر املادي، و�سعك من حت�سن طريقة اإيجاد يف تفكر

تعي�ض ا�سطرابا وفو�سى، مار�ض ن�ساطات ريا�سية للرتفيه عن نف�سك.

برج �لدلوباالإحباط، فت�ساب جلهودك مبال غري ولكنه حتب من مودة لك�سب جاهدا حتاول

يدفعك حبك الكبري لالأ�سدقاء اإىل الت�سحية باأي �سيء يف �سبيلهم.

برج �حلوتجتاوب مع ال�سريك و�سانده يف اإجناح العالقة بينكما، فاأنت ال تطيق فراقه، عرب عن

اأفكارك واآرائك و�ستجد اأن اجلميع يتقبلها ويعجب بها.

تسالي

لحظة حبجدار الشوق الهزيل

ابتهال بليبل

بو�سادتها ها..علق نب�س �إجنيل �ساك�ست بتكبرية، مئذنته، وت �س �أيقظها قلن�سوة �رتدى عر�ب، حدقتها... فوق مثقوب برتب�ض ولفها خل�سة بربزخ و�أغو�ها .. عام �ألف من فيه طيفها يرثثر ملحر�ب �ل�ستدر�ج

�ل�سوق �ملحلق فوق �سمائها �لباهتة..وته..�أتى بها ك�سجادة تلقي �لأج�ساد عليها ركوعا بالدموع �لد�فئة، �س

يو�عدها ككهنة �لرجاء، كامل�ساجني تنتظر �لإفر�ج..اأ من عروق ج�سدها كاأنثى، ه، خيوط خمادعة يف ثوب روحها، تتو�س حب

تنزف وجعا خلف زنز�نة �أنفا�سه بلهفة �نتظارها..متها.. حر�ء �س �أعماقها يف �س اهل �أوتار قيثارة �سربها، وجت عازف، �سل دئة �ل�س عرب�تها خارطة فوق عناده �أطر�ف �سقطت �حلنني، �أوج ويف

تتخمها ب�سر�بيل �لهذيان..ناقو�ض من �سعلة با�ستعطاء بوحها �سح تو�ري خطو�تها هي اغرة، �س

�نتظارها تاأبى �لتنكيل باأحالم تبحث عن وطن..فة من تت �أنقا�ض �لروح يا رجل �لأ�سر�ر، ر�يات �خلطيئة تنه�ض مرجت�ل�سوق جد�ر على تكىء ت لة مت�سو �آنية يف �ل�ستياق ة منكب لت�سقط

�لهزيل..ما باله، يركل ر�أ�سها �ملك�سور ب�سظايا �لرجاء يقطف ع�سب �للقاء مبنجل �أ�سالك ت�سد �لك�سيح �لوقت �أكو�ع على تزحف �أ�سو�قها بينما �لوعود

ر�خا، يقد حافات ظلها �ملذعور.. لعنة �لوجد �سمت �س من ليال تقرتب ول تدفنني خطو�تك ودع �لظل �أيها �تبعني.. �نتقاما.. �ل�سوق خ�سال يف �لأوهام �سيب تدحرج عتيقة هور ز يحمل

دره �س �سبح مع ذيوله ثورة جتاذبت �لوجد م�سط بوح�سية �تبعني، فا من ح�سادها.. يه بكف ذ�كرة خو ن ت

�أحلق بحثا عن حيل وء �لر لب�ست طيفك ورحت �أطارد �س هنا �لتقيتك، خطو�تك ودع �لهوى، بعظام �لبعاد جنائز و�سق ريح تطفئه..فاتبعني ك وتبتلع تدفن �ملا�سي.. يا مطر �تبعني �إىل �لقمر فكاهنتك توؤمن �سرفة، �تبعني، نرحل عن �سحارى �لبعد باأ�سر�ر خفية ب�سوقها عتمة �لأر�س

تالم�ض وحي �لبوح، تخرتق �لغيم وكمني غبار �ملوت..عام �ألف من ليلة يف قلبك �إىل طريقي يف و�أنا كثرية لظالل �تبعني، عندما رحلت من ملكتك بعد مائة عام ر�فقني..�لأر�سفة هناك معتمة �تبعني �إىل �أخرى م�سيئة..�تبعني كع�سفور ي�سدو، كطائر من حلم �أكرب

من �لدنيا..اين..كتنبوؤ�ت �أح�س يف دموعه �ن�سدلت طفال كنت لو كما �تبعني، روحك ر و�أ�ستح�س باخلوف.. مبتل لكالم �لظالم طبق على �لنجوم يح..برماد كثيف يلوك ��سا نحو �لر ياء قد م�ض فوق �أر�ض �ل�س ب�سالل �ل�س

�لقلب ويدو�ض وجهه يف نهاية �أزلية..


قالوا في

المرأة..

1234567891011

1

2

3

4

56789

10

11

عة اط

متقت

ماكل

أفقيا1- كاتب روسي من أعماله )العم فانيا( .

2- ما هو لإلبل كالصوف للغنم – حمام بري – ما يجري في عروق اإلنسان. 3- غيمة – مألوف .

4- ما يجعل في العروة- نتأ أو ظهر – اخو األب . 5- والدة – يشفي من المرض – تسوية .

6- ضد غليظ – صوت الحمام . ٧- صعب – اختلس – حرف جواب .

8- مواظبة على القيام بعمل معين – بحر . 9- ضد يمين – قليل الجودة .

10- سارق - ضد خلفي – محتوى الثمرة. 11- أداة على شكل اإلبرة - حصن.

عامودي 1- كاتب انكليزي من مسرحياته ) أهمية أن أكون صادقا( .

2- صات الكلب – كرسي – سكب . 3- نمط - يلقي .

4- لمعان – أصل. 5- قصد – حدبة في ظهر الجمل .

6- اكتمل- مالح – صفا. ٧- قائل الشاعر – صادف – سئم .

8- يداعبه – حصين . 9- لين .

10- هادئ – يساوي . 11- مبسم – مدرس – مكسب

أن يعرف لمن إال تطرب ال موسيقية آلة المرأة -يعزف عليها.

)بلزاك(

................................................- المرأة الصالحة هي التي ال يتكلم عنها الرجال.

)بريكلس(

................................................عندما مرتين: الرجل قلب على عزيزة المرأة -

يتزوجها وعندما يدفنها.

)مثل روسي(................................................

- يتوقف جمال الثوب على المرأة التي تلبسه.

)هولت(................................................

دموعها تجفف أنها هو المرأة تفعله ما أفضل -تسقط الدموع هذه تركت أنها فلو تبكي، عندما

على األرض لتحولت كل دمعة إلى تمساح يبكي.

)كاتب ساخر(................................................

- إذا أظهرت ميال إلى المرأة فستحبك، وإذا أحببتها فقد تحبك، وإذا عبدتها فسوف تهجرك، وإذا ضحيت

من أجلها فستضحي بك.

)برنارد شو(................................................

- في قلب كل امرأة يكمن عبد وطاغية. )نيتشه(

81

82

فلسفة الحوارالمسلة

* ما الغاية التي يرجى منها في الحوار؟ - في ظل أي احتالل أجنبي يتحاور اليمين واليسار للوصول الى هدف مشترك، وهو التحرير.

وفي ظل حرب أهلية يبدأ الحوار بين حزب متطرف وحزب متشدد كي يصل الطرفان الى قناعة مشتركة حول التهدئة الوطنية.

كافة الوطنية األحزاب بين يقام حوار جبهوي أحزاب وطنية وسلطة جائرة بين وفي ظل صراع وطني حاد لتنفيذ البرنامج الوطني الجبهوي إلسقاط السلطة الديكتاتورية.

نعم، حدثت مثل هذه الحوارات في العراق عبر مراحل تاريخه الطويل، لكن مما يؤخذ على تلك الحوارات ان بعضها كان تكتيكيا، واآلخر كان حوارا مخادعا أو طبع بطابع المناورة!.

* إذن ما الحوار الجاد الرصين؟ 1. ان يلجأ إليه طرفان متضرران.

2. أن يبنى الحوار على قاعدة إستراتيجية.3. ان تكون الهوية الوطنية الحد الفاصل المشترك بين طرفين في الحوار او بين عدة أطراف.

* هل يجوز أن يجتمع يمين ويسار في حوار وطني؟ - يجوز فقط في مرحلة االحتالل األجنبي، ألن االتفاق على تحرير الوطن يصبح من مسؤولية اإليديولوجيات

قاطبة، والمهمة الرئيسة في هذا الحوار هي كيف نحرر وطنا، وقبل أي شيء؟. * من يكون الوسيط في مثل هذا الحوار؟

- الوسيط الوحيد هو حق الوطن المغتصب.. فحينما يغتصب وطن تغيب خصوصيات القوى الوطنية في الحوار الوطني المشترك.

* كيف يتحاور العراقيون؟ - حوار المناورة، وكل يبحث عن الغلبة لعلة مستحكمة في كل حزب، وهي ان السياسة تعني عند العراقي

السياسي أنانية الوصول الى السلطة، وليست هي تحرير الحرية من أغاللها الخادعة. * ما أدلتك على ذلك؟

إما بسبب اكثر أخفقت بعد قيامها بعدة أشهر، أو الوطنية بين حزبين الجبهات واالندماجات - بدليل ان كل صراع الزعامة أو بسبب ارتباك النوايا بعضها ببعض، ومن أمثلة ذلك:

1- الجبهة التي أسست بين حزبين وطنيين، وسميت باسم )حزب اإلخاء الوطني( بين الحزب الوطني بزعامة جعفر أبو التمن، وحزب اإلخاء بزعامة ياسين الهاشمي سنة 1931، وخالل أشهر معدودات انفرط العقد بعد المذلة، المعاهدة يهاجم التمن أبو إذ خرج البريطانية، العراقية المعاهدة اإلخاء وتصديقه على تأييد حزب

ويهاجم األقنعة الوطنية. 2- فشل االندماج الوطني بين حزب االستقالل بزعامة الشيخ مهدي كبة، والحزب الوطني الديمقراطي بزعامة

كامل الجادرجي، وقد سمي االندماج باسم )حزب المؤتمر الوطني( سنة 1956 .3- أخفقت الجبهة الوطنية سنة 1954، وأخفقت كذلك جبهة االتحاد الوطني 195٧، أخفقت الجبهتان في ان تتحدا على الهدف االستراتيجي، ألن كل حزب في هاتين الجبهتين له رؤيته الخاصة في الحرية واالستقالل،

وألن كال منهم كان يبحث عن غنيمة اكبر!. 4- وبعد انبثاق ثورة 14 تموز 1958 تالشى الحوار الوطني بين األحزاب الوطنية، وتوزع بين جبهتين : الجبهة القومية األحزاب بين القومية والجبهة الديمقراطي، الوطني والحزب الشيوعي الحزب بين العامة الوطنية والكتل العروبية العامة، وحدث بعد ذلك الصراع السلبي الحاد بين الجبهتين، مما أدى الى التشرذم الوطني،

وانهيار األمل في ترصين الوحدة الوطنية.الشخصية معينة في الى خصائص يعود فذلك العراقية، األطراف بين الحوار وتشنج الغلق، أما سبب هذا

العراقية، ومنها:من القسم فهذا محكما، صبا البدوية في وصب البدوية، التنشئة في وقع العراقي اإلنسان من قسم -1العراقيين مترحل متنقل من هوية الى هوية أخرى، بمعنى انه ليس حواريا ألن ال بد للحواري من ان يغمز

في هوية مستقرة. 2- وقسم آخر من العراقيين بني بناء عشائريا من رأسه الى قدميه، أي أن غرائزه تتحرك على محور الوالء القبلي، وليس على محور الوالء الوطني العام، والعشائري مغترب في وطنه، ويصبح مزاجه بعد حين مغتربا

أيضا، أما خالصة وعيه بالحوار، فهو مزاج التقلب بين بين. الواجب بد من حوار يفرضه فإذا كان ال الطائفي، الوالء باب العراقيين يدخل في المتبقي من والقسم -3

الوطني، فينبغي ان ال يخرج مثل هذا الحوار عن مصلحة الطوائف.نخلص الى ان البدوية، والعشائرية، والطوائفية ما زالت تنشط في داخل الشخصية العراقية منذ بداية العهد العباسي، تنشط ويتفاعل بعضها بعضا، وهي تحفر في الذاكرة عميقا عميقا، وهذه بال شك شكلت مضادا

فكريا وعاطفيا لمبدأ وفلسفة الحوار، والحوار بمعناه االصطالحي أو بمعناه السيكولوجي !.

حميد المطبعي

عد�سة /�أدهم يو�سف

حملة �حلميدية يف حمافظة بابل

CGM Towerمن أعمال المهندسة

العراقية زها حديد

ﺔﻨﺴﻣﻭ ﺔﻠﻔﻃ ﺎﻬﻗﻮﻘﺣ ناد مح س يمسجرن /دادغب لبسلا...

Documents

Transcript of ﺔﻨﺴﻣﻭ ﺔﻠﻔﻃ ﺎﻬﻗﻮﻘﺣ ناد مح س يمسجرن /دادغب لبسلا...