Iglesia ortodoxa occidental 1

Iglesia ortodoxa occidental

La cruz celta y el smbolo de la cruz del Glgota

La Iglesia catlica ortodoxa occidental o tambin conocidacomnmente Ortodoxia de rito occidental son, algunos de un variadoconjunto de nombres referidos a una extendida comunidad eclesisticacon una antigua tradicin litrgica y espiritual atribuida a los Padres dela Iglesia en occidente y, que conforman una rama de la IglesiaOrtodoxa. Dichos practicantes son actualmente un nmero minoritariode cristianos de denominacin ortodoxa que, aseguran seguircompletamente el dogma y el smbolo de la fe ortodoxaniceno-constantinopolitana en comn con sus paralelos del rito orientalcon los que se encuentran en plena comunin sacramental, perocelebrando la Divina Liturgia segn formas "occidentales". Ladiversidad litrgica, entre y dentro de Oriente y Occidente, era comnantes del segundo mediado del siglo XI, por tanto, hace referirse dichonombre de: ortodoxa a la Iglesia y la mayora de los "santos"occidentales venerados actualmente en la Iglesia catlica romana y enla Iglesia anglicana que fueron contemporneos a mencionada fecha(aunque existen algunas excepciones en sus listas santorales). En la actualidad, todos los obispos que se ocupan detales parroquias son, relativamente, seguidores de los ritos practicados por oriente.

Historia

Surgimiento en la Edad Contempornea

La Ortodoxia Catlica y el Anglo-Catolicismo (por Overbeck, J)

El origen moderno de un rito ortodoxo occidental dio sus primeros frutos en 1864 por la obra de un laico ortodoxo yprofesor alemn, Julius Joseph Overbeck quien ensaaba en la Real Academia Militar de Woolwich, Inglaterra,(convertido de las iglesias romana y luterana, sucesivamente). En sus orgenes haba sido un presbtero religiosocatlico romano, que haba dejado de serlo a consecuencia de su inconformidad expresada respecto al dogma de lasupremaca papal, se convirti al luteranismo, contrayendo matrimonio, (desconocindose si era reverendo). luegoSe reside en Inglaterra en 1863 para tomar las ctedras de lengua alemana. All estudi la historia de la Iglesia deInglaterra y de la Iglesia Ortodoxa, Overbeck a los 44 aos de edad, fue recibido en la Iglesia Ortodoxa en laembajada rusa en Londres por el Padre Eugene Poppoff, el capelln de la embajada, en 1865.[1]

En 1866, public "la Ortodoxia Catlica y el Anglo-Catolicismo", y es aqu en donde comienza el punto de partidade su trabajo durante los prximos veinte aos.[2] La consecuencia de la publicacin de este libro mencionado sedeba a una de las ms aoradas solicitudes de Overbeck en comenzar el desarrollo de una "Iglesia Ortodoxaoccidental" en suelo britnico, hecho por el cual recibi muchos titubeos por el alto snodo de la Iglesia OrtodoxaRusa bajo el primado del Metropolitano Filareto (Drozdov), quien ya haba correspondido en considerar dcadasantes dicho proyecto conjuntamente con un pastor protestante William Palmer, pero bajo un preceptopro-ecumenista, poco apoyado por la totalidad de las comunidades ortodoxas. Ante esta razn el catedrtico alemnexpone un largamente polmico escrito que explicaba el por qu las actuales organizaciones religiosas "iglesiasoccidentales" (romanos y protestantes, entre otras heterodoxias) no podan ser aceptados por la comunin ortodoxa.Ante su critica anti-uniatista, al ao siguiente en 1867, publica a su vez, "The Orthodox Catholic Review" (La revisin catlica ortodxa) en donde apoya sus progresos y a si mismo esta llevaba a dejar clara su intencin de emprender esta nueva (y antigua al mismo tiempo) Iglesia Occidental (la Ortodoxia Occidental) que, bajo ningn

Iglesia ortodoxa occidental 2

aspecto deba estar ligada bajo ninguna arbitrariedad del ecumenismo. Dichos hechos empezaron a traer como elrpido crecimiento de frutos, de que, no solo parroquianos y presbteros, sino muchos de sus compaeros acadmicosse convencieran en apoyar la viabilidad de de una Iglesia Ortodoxa de occidente, presentndose con 122 firmasprovenientes del Movimiento de Oxford, con el fin de solicitar a la Iglesia de Rusia para el establecimiento de unaiglesia de rito occidental en plena comunin con las de rito oriental. A continuacin, la comisin sinodal de sietemiembros fue formado, e invit a asistir a Overbeck.Se aprob la idea, y Overbeck se dedic a la presentacin de un proyecto de la liturgia occidental, que aade unaepclesis y el himno Trisagio a la Misa Tridentina (eliminando a la vez la clusula filioque del credo niceno), esta fueoficiada por primera vez en 1871. Continuara con el desarrollo de las liturgias occidentales para la administracinsacramental. En otro aspectos contemporneos a su poca, era de particular inters de Overbeck sus esfuerzos en eldilogo con el movimiento vtro-catlico, que haba rechazado la Infalibilidad pontificia. Pese a sus esfuerzos, susproyectos continuaran entrando en polmicas con religiosos catlico romanos, anglicanos, ecumenistas y ortodoxosconvertidos dentro del rito bizantino sobre todo por los fieles de la Iglesia ortodoxa helnica en Londres. Durante lavida Julius Overbeck nunca se logr fundamentar su proyecto de "rito occidental".Tambin durante su laicidad, mientras este expresaba al snodo ortodoxo ruso su deseo de recibir los hbitossacerdotales, no se le permiti oficiar la liturgia, a consecuencia de que Overbeck haba recibido el matrimoniodespus de su ordenacin presbiteral en la iglesia romana, ciertamente este hecho resulta ser sumamentecontrovertido a causa de que ello no deba poseer ninguna consecuencia cannica si dicha "orden" fue de antes de subautismo ortodoxo. En 1876, Overbeck hizo un llamado diversos Snodos ortodoxos, viajando a Constantinopla en1879. All se encontr con el Patriarca Ecumnico, que lo autoriz a entregar los sermones y la creacin de materialapologtico.Tres aos ms tarde, el Patriarca Ecumnico y su snodo dieron su aprobacin condicional para el rito occidental yjunto con varios centros de espiritualidad benedictina. No obstante, el Snodo de Grecia establecido en Londres sehaba implicado en estancar dichos logros, logrando presionar al Patriarcado Constantinopla para desaprobar en 1892el derecho terico de los fieles occidentales a tener una Iglesia Ortodoxa Occidental que haba aprobadopreviamente. La Orthodox Catholic Review public su ltimo artculo en 1885. Overbeck reposa en 1905.

Posteriores pasos y el siglo XX

Durante el siglo XX, el desarrollo de las prcticas litrgicas de rito occidental no dejaran continuar con el trabajo deJulius Joseph Overbeck, aunque efectivamente se desarrollara en varios pasos en falso o daran poco impacto en sudesarrolo, bien disolvindose o autodeclarando su independencia, uno de los ms resaltantes casos, fue la trgicareduccin de comunidades en el seno de la Iglesia ortodoxa polaca durante el holocausto.[3] En 1911, Arnold HarrisMathew, un antiguo obispo catlico romano, entr en la unin con el Patriarcado de Antioqua bajo MetropolitanoGerasimos (Messarah) de Beirut y, en 1912, con el Patriarca ortodoxo de Alejandra,[citarequerida] este obispo lleva acabo un misal vetero-catlico, que fue aprobado en la lnea de rito occidentales por el Patriarca Focio de Alejandra,quin declar:

"... Hemos dado gracias a Dios ... que omitas la clusula Filioque, y que no aceptes dinero para celebrarmisas. Estamos de acuerdo con usted en cuanto a la observancia de su autonoma y de rito latino en actualuso, por tanto tiempo y por cuanto estn de acuerdo con los Santos dogmas y con los decretos cannicos delos siete Snodos ecumnicos, que forman la base de la fe ortodoxa".[4]

Ambas uniones se realizaron en un corto intervalo de tiempo y solamente duraron un perodo efectivo de unos pocosmeses. Aunque dichas uniones fueron motivo de protesta para el Arzobispo de Canterbury quien manifest taldesacuerdo ante ambos jerarcas sinodales, nunca se afirm formalmente por cierta una supuesta separacineclesistica.[5]

Por un muy breve perodo, una nueva parroquia de Rito Occidental entr en comunin con la Iglesia ortodoxa Rusa en el ao 1890, una parroquia de emigrantes europeos vetero-catlica en Wisconsin pastoreada por el Padre Jos

Iglesia ortodoxa occidental 3

Ren Vilatte, acercndose al Obispo Vladimir (Sokolovsky) con el fin de ser sido recibido en la ortodoxia. DichoObispo los recibe el 9 de mayo de 1891, sin embargo, el Padre. Vilatte, colateralmente es consagrado al episcopadopor los jerarcas de la Iglesia siraca ortodoxa en la India, entre ellos uno de sus consagrantes haba sidoMetropolitana Antonio Francisco Xavier Alvares, akka Yulios de Goa, el 29 de mayo de 1892. Pero finalmente el ysu parroquia regresan al veterocatolicismo.

La Iglesia catlica-ortodoxa de Francia

El surgimiento de esta Iglesia, en principio, fue constituida en el ao 1948, bajo el formato de una iglesia con ritosfranceses, practicados segn la antigua liturgia galicana. Y que desde el ao de fundacin de esta, ha multiplicadosus peregrinaciones en busca de una Jurisdiccin apropiada. Ha estado sucesivamente bajo la jurisdiccin delPatriarcado de Mosc (1948-1952), en el exarcado de fieles de tradicin rusa bajo el Patriarcado Ecumnico deConstantinopla (1953-1956), y de la Iglesia Ortodoxa Rusa en fuera de Rusia (1957-1966).[6] En sus primeroscomienzos, fue recibido, este como grupo pequeo liderado por un ex obispo catlico-liberal, Louis-CharlesWinnaert (1880-1937), cuya comunidad fue recibida primeramente con el nombre de la Iglesia Ortodoxa occidental(en francs, l'glise Orthodoxe Occidentale), y su fundador ahora recibido como Archimandrita con el patronazgo de"Ireneo". A partir de 1953, despus de que esta comunidad fuera presionada por el Patriarca de Mosc para cambiarpara el rito oriental, la Iglesia Ortodoxa Occidental se aisla de dicho patriarcado, cambiando su nombre a la IglesiaOrtodoxa de Francia. La Iglesia fue reconocida como una Iglesia autnoma por el Metropolitano Anastasio deROCOR[6] y estaba en comunin con ROCOR entre 1959 y 1966. Precisamente en este perodo era consagradoobispo el padre Kovalevsky con el nombre de Jean de Saint Denis, el 11 de noviembre de 1964, por el ArzobispoSan Juan Maximovich (conmemorado hoy da como santo en la Iglesia ortodoxa), asistido por el Patriarca deRumania vigente en ese entonces. En 1966, dicho obispo, rompi con la Iglesia Rusa del exilio y volvi a quedarfalto de jurisdiccin.[7]

Referencias[1][1] Pdre. David Abramtsov. "El Rito Occidental y la Iglesia de Oriente: Dr. J. Julius Overbeck y su Plan para el restablecimiento de la Iglesia

Ortodoxa en el Oeste." Tesis Indita de Maestra de la Universidad de Pittsburgh, 1961, p. 5.[2] Parry, Ken et al. (editors). The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity. Malden, MA: 1999. Blackwell Publishing, p. 364[3][3] Parry, Ken et al., The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity, p. 515[4] John Kersey, Arnold Harris Mathew And The Old Catholic Movement, pp. 108110, European-American University: London, 2010.[5] Peter F. Anson. Bishops at Large, pp. 186188. Berkeley: Apocryphile Press, 2006.[6] Frdric Luz. Le Soufre & L'encens. Paris: Claire Vigne, 1995. pp. 3436. ISBN 2-84193-021-1[7] La "Iglesia Catlico-Ortodoxa de Francia" - www.pro-ortodoxia.com.ar (citado el 9 Marzo del 2014) (http:/ / www. pro-ortodoxia. com. ar/ /

index. php?option=com_content& task=view& id=50& Itemid=26)

Enlaces externos"A la vista de las pretensiones de la Iglesia Catlica Ortodoxa en comparacin con todas las otras confesionescristianas" (por Joseph J Overbeck, 1881) escrito en ingles (http:/ / books. google. co. ve/books?id=rdwCAAAAQAAJ& pg=PA108& dq=true+ orthodoxy+ eastern+ church& hl=en& sa=X&ei=BXHqUsrIFrSpsASMvIDIBA& redir_esc=y#v=onepage& q=true orthodoxy eastern church& f=false)

Fuentes y contribuyentes del artculo 4

Fuentes y contribuyentes del artculoIglesia ortodoxa occidental Fuente: https://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=74017855 Contribuyentes: Enrique Cordero, Humbefa, Mikhail Kopas, 1 ediciones annimas

Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentesArchivo: Celtic Orthodox cross.jpg Fuente: https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Celtic_Orthodox_cross.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: User:Mikhail Kopas

LicenciaCreative Commons Attribution-Share Alike 3.0//creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/

Iglesia ortodoxa occidentalHistoriaSurgimiento en la Edad ContemporneaLa Ortodoxia Catlica y el Anglo-Catolicismo (por Overbeck, J)Posteriores pasos y el siglo XXLa Iglesia catlica-ortodoxa de Francia

ReferenciasEnlaces externos

Licencia