Egy psztor, egy nyj

Igehirdetsek, tanulmnyok, cikkek

Pndy Bertalan

Ksznet a hollandiai Jagtspoel Fonds alaptvnynak. Az nzetlen tmogatsuk tette lehetv e knyv megjelenst.

Pndy Bertalan: Egy psztor, egy nyjISBN 978-80-971384-4-8

1

Elsz

Pndy Bertalan reformtus esperes-lelkipsztor, a sacro-sancta teo-lgia tudomnynak sokszorosan elismert Magistere, nemzetkzi hr tudsa, a kommunista totlis s a globalista pnzgyi diktatra viszonyai kzt kapta Istentl s vgezte felelsen rk igei misszi-jt. A Teremttl t-tlentumos szolgaknt rkezett e vilgba, s tehet-sgei kegyelmi ajndkokk: karizmkk vltak az Evangliumot ren-dthetetlenl tanst letben, Isten irgalmbl.

E legutbbi: Egy psztor, egy nyj cmen megjelen mlyre hato-l s tvlatosan kitekint mvben egyszerre megalapoz, elremutat, sszegez s betetz. A sajt maga ltal kezdetben vlasztott bibliai let-szimblum: A meggyjtott gyertya, mely szolglata lnyegre vilgt r. Ugyanakkor a maga elmlyl kibontakozsban parzsl s lobog oltri lngg vltozva jelzi a szerz kiteljesed igei szolgla-tt. S vgl fldrl egekbe csap villmknt tvozik az rkkvalsg-ba Istenhez, aki gy szerette e vilgot, hogy az egyszltt Fit adta, hogy valaki hiszen benne el ne vesszen, hanem rk lete legyen.

Ki fogja tvenni vilgt szolglatomat az itteni fldtekn, ha plym a lthat al hajlik immr? krdi a tvoz Nap a leszll est-ben. Megteszek minden tlem telhett! szl a lngot fog hfehr gyertya. s igaza van.

Kijelentsek ltet csipkebokor-tzei, vilggsek letpusztt lngjai, vgs apokaliptikus tzzn kzepette Isten, Lelknek tz-vel meggyjtott egy letet. (Hiszen az ngyjt sem gyjthatja nma-gt, csak egy t megragad kz adhat neki szikrt). s ez az let elkez-dett szntelenl vilgtani. Nem vka al rejtezett a veszedelmek ell, de az eleve elrendelt gylekezeti-anyaszentegyhzi gyertya-tartjba engedte helyeztetni magt a vilgokat kormnyz r ltal, akinek mindig csak legszintbben nkntes lnghordozk teljest-hetik akaratt. Egyszersmindenkorra s mindig jra venni kell Tle vilgteremt s jj-teremt Igje Szellemt. gy az lelknek a mi lelknkkel egybehangz bizonysgttelben kiltjuk: Abb, Atym (Rma 8,16). S az Isten igei Lelkt vett emberi llek tli: a Szellem fnylik. A numinzum mindig luminzum is. s mindig bevilgtja az egsz letterletet maga krl.

Pndy Bertalan Istentl kapott Llek-lngja, hsges elmlyl tuds szolglatval gy vilgtja meg prdikcii textusainak igei mly-sget, bibliai kijelentstrtneti roppant vltozatait a teremtstl az rk letig. A ktezer-ves keresztyn egyhztrtnetnek e vilgos-

2

sggal trgyalja skeresztyn, kzpkori, reformcis, modern ku-menikus vonatkozsait. Kill az Egyetemes Magyar Reformtus Zsi-nat ltalunk hitelesen kpviselt biblikus megalapozsa mellett, a val-ban rvidzrlatosan hallos, elfogult hazai s nemzetkzi ellenkez-sek ellenre. A XXIII. Jnos ppnak, Hans Kng ltal is kiemelt, pro-testnsok ltal is elfogadhat evangliumi katolicizmust tklete-sen rtkeli. Ezzel egy Paul Tillich ltal jelzett keresztyn jv ir-nyba mutat. Az apokalypszisban a Kng-i Vilg-ethoszra-ra hvja fel a figyelmet: Nincs eslynk a fennmaradsra vilgethosz nlkl. Nincs vilgbke vallsbke nlkl. Nincs vallsbke a vallsok dia-lgusa nlkl. E dialgusban nem a brmilyen megszentelt mlt-tal rendelkez, de a srget letigazsgokat elkendz vagy elod-z hagyomnyok a fszerep. Itt csak Istennek embersget megrz Krisztus-igei, egyetemes letigazsg akarata dnthet.

Legbels egyhzi-gylekezeti letnk krdseit pedig Hollandi-ban kiadott anonym rsai, fordtsai mellett nekgyjtemnye, Jeho-va tanirl rott Testvri szava kiadvnyok jelzik. A modern let szel-lemi zrzavarban viszont korunk szmra legjelentsebb Llekvn-dorls cm, minden mai hv s nem hv rett ember szmra nl-klzhetetlen mve. Gerb Zsolt kolozsvri jszvetsgi professzor trgyilagosan elismer mly kritikja is ezt hangslyozza. Az okkult, a keleti nem-kijelentses ltmisztikn alapul vallsok, a szektk nze-tei vilgos ismertetst s megbzhat rtkelst kapnak itt. A meg-halsig rlelds s a feltmads fordtsban kzlt tmi mindezt megkoronzzk.

Mindezeknek utna csak rtetlenkedve csodlni lehet azt, hogy e mvekrt a reformtus egyhz szellemi letben nem jrt egy teol-giai doktortus Br semmi bmulnival nincs vgl is abban, hogy a kategorikusan ateista diktatra teolgusai ltalban (tisztelet a kiv-telnek) sokkal inkbb egymst doktorltottk s tanrltottk, mint-sem hogy igazi tudomnyos elismerst adjanak brki msnak; de kls cm helyett gy is az igazi tartalom dnt. E tartalmat viszont a kls cm hinya a kzvlemny s az (egyhzi) kzlet szmra hallo-san elszigetelheti. De a hatalomnak pp ez a clja.

*

Ezt viszont az evanglium-hirdet alkotnak mindenkppen vl-lalnia kell. A meggyjtott gyertya nemcsak vilgt, hanem ldoza-ti lnggal csonkig g. S ha nem elhagyott res szobban fogy el las-san, hanem nyilvnos ldozatra folyton ksz, hivatst mgis betl-

3

ti. spedig nmagt ldozatosan hallba adva a hozz kzelgetket is mindhallig ldozatos letformra kszteti egy jzusi s Goethe ltal megfogalmazott Boldog vgyakozs-ban.

Csak a blcseknek beszlek.Mert a tbbi gnnyal vr itt:Akkor led csak az let, Hogyha lnghallra vgyik.

Szerelemnek estje, melybenNemzettl s mely tged nemzett.Elfog furcsa sejtelemmel Lnggal g gyertya mellett.

Tged messzesg se tr le,Szomjazod a fnyeket,Szllsz, pillang, megbvlve S mr a lng elgetett.

s amg ez nem tid:let a hallban,Bs koldus rongy, nem egybFldn s homlyban.

A dnt krds itt csak egy: hogyan lehet lni a hallban, - hatha-ts hitletet tanstani a hitetlenl hallos kategorikus prt- s pnz-diktatrban?

Hiszen szzmilli-halottasan, szv- s gondolatrezdlsig ellenrztten provokcis-besgsos totlis hlzatosan a legrosz-szabb a legnagyobb mrtkig elszabadultan uralkodik itt. A pessimum elszabadult maximuma ez. Errl is kimerten szlnak ez letrajzi mvek, egy szemlyre sszpontostott s ltalnos kiterjesztsben. Sokan a lelki tehetetlensg nihiljbe sllyednek emiatt. Msok bell-nak a szellem-llek-let gyilkos besg hlzatban val munkba: - s mit tesz az Evanglium embere? Vllalja az optimum eltklt mini-mumt ldozatos letben. Hatalmi ruls kizrva. Talpalatnyi hely marad az letre. Abban az optimum minimumbl nem enged! l ige s ima! polt lelkigondozs. Letiltjk az nekkart? Az nnep vgn egyetlent s kivonuls alatt mindent nekeljenek el! (Ez a Pndy let-rajz locus classicusa). A pspki szolglat betelt, a gylekezet rlt, a

4

titkosrendr megelgedett, az nekkar dicsn zengett. Az isteni fldi minimum az optimum gi maximumv vltozik.

*

Mert az ldozati oltr lngja fldrl gbe-csap dvssg-villm lesz, a Szeretet szemtl szembe ltsban az r lete teljben.

Szent Szeretet, h Szeretet,ldoz, vidm SzeretetMelyben nincsen semmi bn!De minden rmt ismert Meri megcskolni Istent,Imdattal mindig hn.

S oly nagy e Szeretet lngjas az gst hogy kvnja,Hogy kihnyni sohse fog.Semmi zpor el nem oltja,Se folyvz el nem fojtja,Mindig csak jobban lobog.

S ez a lng: maga az let,Msra nem lehet szksged.Ami j mg van egyb;Nlkle mind nem r semmits elolvad s eloszlik,Mind csak tn semmisg.

*

Az dvzt Szeretet bizonysgttelt: Vedd s olvasd!

Dr. Hegeds Lornt

5

Keresztel Jnos szletseAdventi

Fnek: 310. dics. Igeolvass: Lukcs 1,5-20

Herdesnek, Jdea kirlynak idejben lt egy pap, nv szerint Zaka-ris, az Abij csoportjbl; felesge pedig ron lenyai kzl val volt, s a neve Erzsbet. Igazak voltak mindketten az Isten eltt, s feddhetetle-nl ltek az r minden parancsolata s rendelse szerint. Nem volt gyer-mekk, mert Erzsbet medd volt, s mr mindketten elrehaladott kor-ak voltak. Trtnt pedig egyszer, hogy amikor csoportjnak beosztsa sze-rint papi szolglatot vgzett az Isten eltt, a papi szolglat szokott mdja szerint, sorsolssal t jelltk ki arra, hogy bemenjen az r templomba, s bemutassa a fstlldozatot. A np egsz sokasga pedig kint imdkozott a fstlldozat rjban. Ekkor megjelent neki az R angyala, s meg-llt a fstlldozati oltr mellett jobb fell. Zakaris amikor ezt meglt-ta, megrettent, s flelem szllta meg. De az angyal gy szlt hozz: Ne flj, Zakaris, meghallgatsra tallt a te knyrgsed: felesged, Erzsbet fit szl neked, s Jnosnak fogod t nevezni. rlni fogsz, boldog leszel, s sokan rlnek majd az szletsnek, mert nagy lesz az r eltt; bort s rszegt italt nem iszik, s mr anyja mhtl fogva megtelik Szentl-lekkel, Izrel fiai kzl sokakat megtrt az rhoz, az Istenkhz, s eltte jr az Ills lelkvel s erejvel, hogy az atyk szvt a gyermekek-hez, s az engedetleneket az igazak lelkletre trtse, hogy felkszlt npet lltson az r el. Zakaris gy szlt az angyalhoz: Mibl tudom meg ezt? Hiszen n mr reg ember vagyok, felesgem is elrehaladott kor. Az angyal pedig gy vlaszolt: n Gbriel vagyok, aki az Isten szne eltt llok. Elkldtt engem, hogy beszljek veled, s meghozzam neked ezt az rmhrt. De me, amirt nem hittl szavaimnak, amelyek pedig be fog-nak teljesedni a maguk idejben, most megnmulsz, s egszen addig nem tudsz megszlalni, amg mindezek vgbe nem mennek.

Mennyei desatynk! lmlkodssal csodljuk a te vgtelen irgalmassgodat, hogy nem fogyatkozik meg a te hsged akkor sem, amikor mi elfeledkeznk rlad. Hlt adunk hogy a te szerete-ted akkor is utnunk jn, amikor mi elindulunk a szeretetlensg s htlensg tjn. Hlt adunk nked, hogy te egszen kzel hajol-tl hozznk akkor, amikor eljttl Jzus Krisztusban, hogy kiment-sl minket a bnnek s a hallnak a stt mlysgbl. Ksznjk, hogy most ezen a helyen is s a fld sok ezer ms helyn is hang-

6

zik az adventi evanglium. Hlt adunk, hogy az elmlt jjel adtl megfradt testnknek megjul ert ad pihenst s most llek-ben egytt lehetnk sok testvrnkkel, hogy Igd ltal mutassad neknk, gyakran eltved gyermekeidnek a keskeny utat. Krnk, erstsed hitnket, vsd szvnkbe Igdet s segts, hogy a vilg sokfle vltozsa kzben is s a stn hazugsga radatban is tudjunk hsges gyermekeidknt megmaradni a hitben. Az r Jzus nevben krnk, ldd meg egyttltnket. men

Igehirdets eltti nek 312. dics. 1. vers Alapige: Lukcs 1,21; 57-64

A np vrta Zakarist, s csodlkozott, hogy ksik a templom-ban.

Amikor pedig eljtt Erzsbet szlsnek ideje, fit szlt. A nyol-cadik napon eljttek krlmetlni a gyermeket, s atyja nevrl Zakarisnak akartk nevezni. Anyja azonban megszlalt s ezt mondta: Nem, hanem Jnos legyen a neve. Mire ezt mondtk neki: de hiszen senki sincs rokonsgodban, akit gy hvnnak. Ekkor intettek az apjnak hogy minek akarja neveztetni. Az tb-lt krt s ezt rta r: Jnos a neve. Erre mindenki elcsodlko-zott. s egyszerre csak megnylt Zakaris szja, megolddott a nyelve beszlni kezdett s ldotta az Istent.

Kedves Testvreim,

A Szentrs tele van arrl szl bizonysgttellel is, hogy amikor Isten olyan dolgokat cselekszik, amelyek meghaladjk az ember rtelmt, az emberek nem tudnak mst tenni, csak lmlkodnak, csodlkoznak. Isten a legnagyobb dolgokat is olyan egyszeren, csndben szokta kezdeni, hogy az emberek nem is veszik szre, hogy Isten valami nagyot valami ldott dolgot akar cselekedni. Mert ugye milyen egyszer kicsiny dolog volt az, hogy az szvetsgi gylekezetnek egyik papja, akit Zakarisnak hvtak, bement a templomba, hogy ott a trvny elrsa szerint az ppen akkor r es szolglatot elvgezze. De Zakaris a szokottnl tovbb maradt a templomba, mert a templomban trtnt vele valami. Taln vtizedeken keresztl sokszor hangzott Zakarisnak s felesgnek ajkn a knyr-gs, hogy Isten ajndkozzon nekik gyermeket. Kzben repltek az vek, mr az vtizedek is, s emberi szmts szerint mr rgen lejrt annak az ideje, hogy gyermekk szlethessen. Ebben az llapotban, ebben az elre

7

haladott korban volt mr ez a hzaspr, amikor Zakaris szolglatttel-re bement a templomba, s mikzben szolglatt vgezte, klns dolog trtnt vele: Hirtelen megjelent mellette Istennek egy angyala, kvete, s azt a nagyon klns gretet kzlte vele, hogy nemsokra gyermekk szletik. Ezt a gyermeket Isten majd klns feladattal bzza meg. Nem mindennapi kldetse lesz az emberek kztt, mert fogja elkszteni az eljvend Megvltnak az tjt. Ez a hr fellhaladta Zakarisnak az rtelmt. Nem tudta felfogni hogyan kaphatott Istentl ilyen zenetet. Ugye testvreim mindnyjunk gyarlsgnak velejrja az, hogy amikor valami olyat hallunk, amirl lelknk mlyn taln lmodozunk is, ami utn nagyon vgyakozunk, de ha elkezdnk gondolkodni s ismereteink-re tmaszkodni, akkor ezt mondjuk; ez lehetetlen. Vannak ennek a ter-mszeti vilgnak trvnyei, amelyek all nincs kivtel, s ha valami isme-reteink szerint nem lehetsges, arra azt mondjuk, hogy az soha nem fog megtrtnni. Zakaris is gy gondolkodott. A szvben lev ktelkedst fejezte ki akkor, amikor a templomban szolglata kzben neki megjelen angyaltl, aki azt kzlte vele, hogy nemsokra apv vlik, azt krdez-te; hogyan trtnhetik ez meg. Mivel ez a krds a szvben lv ktelke-dst mutatta, Isten angyala azt mondta neki, hogy megnmul, s egy ideig nem fog tudni megszlalni. Ezrt maradt tovbb Zakaris a templomban, s azrt csodlkozott a templom csarnokban lev np, hogy hol ksik ilyen sokig a templomi szolglatot vgz pap. A np Zakaris szolgla-tnak a befejez rszt, az ldst vrta, hogy aztn bkvel trhessen min-denki a maga otthonba. s mivel Zakaris sokig nem jtt, a np nyugta-lankodott s csodlkozott.

Ksbb az r Jzus szletsnek s fldi letnek az esemnyei sorn klnsen sokszor fordult el, hogy az emberek lmlkodssal lltak meg az esemnyek mellett. Ugyanilyen csodlkozs tlttte be Mria szvt is, amikor Istennek ugyanez a kvete, Gbriel, aki most a templomban Zaka-risnak megjelent, hozz is elment, s gy ksznttte t: ldott vagy te az asszonyok kztt s ldott a te mhednek gymlcse. Amikor az angyal elmondta neki azt az rtelem feletti titkot, hogy olyan valakinek vlik majd az desanyjv, akit a magassgos Isten finak fognak nevezni, Mria is csodlkozssal forgatta szvben mindazt, amit az angyal mon-dott neki. A ksbbi idkben Jzus mellett is sokan lltak csodlkozssal, azok is, akik t szerettk s azok is, akik t ldztk. Egyszer a fpapok embereket kldtek, hogy fogjk meg Jzust, mert sokan mentek utna s hallgattk tantsait. Az elkldtt emberek hallottk Jzus szavait s lt-tk tetteit, ezrt nem mertk rtenni a kezket. ket is mulatba ejtettk Jzus szavai s tettei s gy szltak elkldikhez; soha ember mg gy nem

8

szlott, mint ez az ember. Hogyan csodlkoztak az emberek, amikor Isten orszgrl prdiklva betegeket gygytott meg, halottakat tmasztott fel, hes embereket tpllt a kenyr rtelemfeletti megsokastsval s kzben elmondta, hogy amikor elrkezik Isten orszgnak a teljessge ott mr nem lesz tbb szenveds s hall. Ezzel Jzus kifejezte, hogy csodatte-lei Isten orszgnak az eljelei. Amikor gy gygytott egy beteget Jzus, hogy a betegnek ezt mondta: megbocsttattak nked bneid, akkor sokan csodlkoztak, vagy zgoldtak. Ott volt szvkben a krds; kicsoda ez a Jzus, hogy a bnket is meg tudja bocstani. Amikor pldul a tantv-nyok viharba kerltek, amikor a hullmok elnyelssel fenyegettk ket, de Jzus szavra elcsendesedett a vihar s mindjrt a tls oldalra rtek, akkor megdbbent csodlattal krdeztk sokan, kicsoda ez, hogy mg a viharok is engednek nki. Amikor befejezte fldi lett s a kereszt kinjai utn az Atya kezbe tette le lelkt, akkor a kivgzst veznyl pogny katona-tiszt, ltva a fldindulst s a sziklk megrepedezst, csodlkozva mond-ta, bizony, ez az ember Isten Fia volt.

Amikor Isten a fldi trtnelem folyamn dvssgnket kszt ter-veinek rszleteit valstja meg, sokszor ejti mulatba az embert. Mr az szvetsg korban is sok rtelem fltti dolgot vitt vghez, s gy cse-lekedte ezt Jzus Krisztus tksztjnek a szletsekor is. Isten gyerme-keinek a szvben ott van az a hitbl fakad bizonyossg, hogy Istennek minden tette, mg akkor is, ha azt nem mindig rtjk meg, javunkat szol-glja. Sokszor vannak szvnkben krdsek, hogyanok s mirtek, de le-tnk viharaiban is legyen vigasztalsunk, hogy Isten a jajt is jra, a szen-vedst is rmre tudja vltoztatni.

Isten gretet megtart Isten. Megtartotta az angyalon keresztl Zaka-risnak mondott zenetet is. Zakaris s felesge Erzsbet, istenfl embe-rek voltak. veken t krtk Istentl, hogy gyermekldssal ajndkoz-za meg ket. De ez a termszet trvnyeit is ismer hzaspr feladta a remnysget, amikor gy gondoltk, hogy a termszet trvnyei szerint mr nem szlethet gyermekk. Arra taln nem is gondoltak, hogy az, aki teremtette a vilgot, aki adta a termszeti trvnyeket, meg is tudja azt vl-toztatni. Pedig akkor, amikor Isten az emberisg dvssgt kszt ter-vben j fejezetet kezd, nem a Zakaris esetben vltoztatta meg elszr a termszet trvnyt. gy trtnt ez az brahm esetben is. Mr is rgen feladta a remnysget, hogy gyermekk szletik. De t nem bntette meg Isten, amikor hitben elbizonytalanodott. Zakarist taln ppen azrt bn-tette nmasggal egy ideig, mert neki, mint papnak, mlyebb hittel kellett volna tudatostani, hogy Isten imdsgot meghallgat Isten, mg akkor is, ha a meghallgatssal sokig vr, vagy nem gy teljesti a krst, ahogyan

9

azt az ember gondolta. Az ebben val ktelkeds miatt kellett Zakaris-nak megnmulnia. s ez a nmasg csak akkor sznt meg, amikor a gyer-mek megszletett, s nevet kellett neki adni. Mr akkor is, az gret fld-jn is az volt a szoks, hogy a szlk gyermekeiknek a szlk, esetleg nagyszlk, vagy valamelyik ms kzeli rokonnak a nevt adtk. Ebben a csaldban ezt a gyakorlatot megvltoztattk. Az apa mg nma volt ezrt az anya mondta, hogy a gyermeket nem Zakarisnak, hanem Jnosnak fog-jk nevezni. A rokonsg mltatlankodott. Arra hivatkoztak, hogy a rokon-sgban senkit sem neveznek Jnosnak. Ezrt intettek az apnak, dntse el, hogyan akarjk nevezni a gyermeket. Az apa egy kis tblt krt, amelyre a rokonok csodlkozsra ezt rta: Jnos lesz a neve. Zakarisnak pedig azonnal megsznt a nmasga, s elkezdte Istent magasztalni. A jelenlevk mindnyjan szrevettk, tudatostottk, hogy itt Isten Lelke munklko-dik. Valban ezt a nevet Gbriel angyal ltal Isten adta a gyermeknek. gy jutott kifejezsre, hogy Jnosnak nemcsak Zakaris csaldjnak a lel-ki rksgt kell folytatni. Rajta keresztl Isten j utat nyit orszga pt-sben. Ez a nv: Jnos, azt jelenti: Isten kegyelmet ad. Keresztel Jnos, amikor felntt, ennek a kegyelemnek az elfogadsra hvogatta az Istentl elfordul npet. Kemnyen hangzott ajkn az breszt zenet: A fejsze mr a fk gykerre vettetett, minden fa, amely nem terem j gymlcst, kivgattatik s a tzre vettetik.

A Keresztel Jnos szletsnek a trtnetn keresztl is arra emlkez-tet bennnket Isten, hogy ott, ahol az ember elkezd a maga blcsessgre pteni, ahol tele van a szvnk mirtekkel s hogyanokkal, mert nem rt-jk Istennek a tetteit, ott elbb utbb elnmulnak az ajkak. Sajnos, ezen a fldn sok ezer sket s nma ember van, mert nem hallanak, s nem tanulhatnak meg beszlni, de sok milli ember lelkileg sket s nma, mert a hit hallsbl van, a halls pedig Isten Igje ltal. Aki nem hallja, mert nem akarja hallani Isten Igjt, azrt marad nma, mert nem tudja szvbe zr-ni Istennek dvssgre gygyt Igjt. Nem tudnak imdkozni, Isten-nek hlt adni. Aki nincs Istennel beszl viszonyban, mert nem hallgat-ja Isten beszdt, s nem tud arra szvbl fakad imdsggal, hlaads-sal vagy knyrgssel vlaszolni, az Isten eltt nma. Pedig azrt hangzik most is az adventi evanglium, mert Isten szvnkbe akarja vsni az rm-hrt, hogy eljtt minket Krisztusban megvltani, fldi letnket is meg-szentelni s rk rmre vezetni.

Zakaris csaldjnak a szomszdai s ismersei lttk mi trtnt. Lttk, hogy Zakaris megnmult, azt is, hogy hihetetlen krlmnyek kzt meg-szletett a gyermek. Amikor megtrtnt a legjabb csoda is, hogy a meg-nmult Zakarisnak megolddott a nyelve, istenflelem tlttte be a sz-

10

veket. Vajon mit akar Isten ezzel a gyermekkel? Sokszor a mi szvnkben is ott van ez a krds, amikor Isten szeretteink krben valamelyik csal-dot j lettel, gyermekkel ajndkozza meg. A szlkkel, nagyszlkkel, csaldtagokkal egytt bennnk is felvetdik a krds; mi lesz ebbl a fl-di lettra indul gyermekbl? Mi vr r ebben a vilgban, sok rm s boldogsg, vagy sok kzdelem s szenveds? Milyen lesz az lete, meg-ri az let ks szt, vagy hervad virgsziromknt hullik le az let fj-rl? Mindenkinek a szvben, akik Istentl gyermekldst kap, ott van az szinte kvnsg s Isten fel fordul knyrgs, hogy gyermekeink Isten ldott gyermekeiv legyenek, hogy ne legyen sok knnyel s szenveds-sel terhelt az letk. Keresztel Jnos valban Isten ldott gyermeke lett. Emberi rszrl is erre az lettra segtettk t az Isten greteit most mr ismt nagyon komolyan vev szlk, akik boldogok voltak, hogy gyerme-kk a Megvlt tksztje lesz az emberi szvekben. Tudjuk-e Testvreim, hogy Isten mindnyjunkat egy ldott lettra indtott, amikor megszle-tnk. Tudjuk-e, hogy neknk mindnyjunknak, akik Isten gyermekeinek a csaldjban szlettnk s akiket Isten mr csecsemkorunkban eljegyzett a keresztsg Skramentumban kegyelme pecstjvel, szintn az a kivlts-gunk s kldetsnk, hogy Jzus Krisztusnak tkszti legynk? Ez azzal kezddik, hogy letnk vndortjn mi magunk is a Krisztus nyomdoka-it kvetjk. Akik az nyomdokain jrnak, azok egsz letkn t munka-trsai lehetnek Jzus Krisztusnak Isten orszga ptsben. Mg akkor is, ha egyszer megfradunk. Taln betegek, gyengk lesznk, s nem tudjuk mr szeretteinket Krisztus nyomdokain vezetni. De egyet mindig megte-hetnk: Imdsgainkban hordozhatjuk mindazokat, akiknek a kezt mr nem foghatjuk meg, mert tvol vannak tlnk

gy kell szvnkben hordozni egyms lett s az Istentl kapott er mrtke szerint munklni azt, hogy velnk egytt szeretteink is a Jzus Krisztus kveti legyenek, hogy a nemes harcot a fldi let prbiban is megharcolva megrkezhessnk abba a dicssgbe, amelyet Megvltnk dvzt kegyelemmel ksztett az t kvetknek. men

desatynk, magasztalunk tged rk hsgedrt, hogy nem vonod vissza greteidet, hanem beteljested azokat. Hlt adunk nked, hogy az advent a te gretednek, a te fldre hajl dvzt szeretetednek a beteljesedst jelenti. Azrt is hlt adunk, hogy ez a mi egsz fldi letnk is advent lehet, hogy vrhatjuk az visz-szajvetelt, dicssges msodik adventjt, amelyre nzve gre-tet adott vinek, mieltt tvozott ebbl a vilgbl. Megksznjk Atynk, hogy ott lehet szvnkben az adventi remnysg, hogy

11

visszajn ide dicssggel dvzt Urunk, s jjteremtett vil-godban nem lesz mr semmi, ami ellenttes lenne a te megvlt szereteteddel. Szvnknek ezzel a remnysgvel ksznjk ezt a mai adventi vasrnapon hirdetett Igt, s knyrgnk, vsd azt gy szvnkbe, hogy letnk htkznapjainak a gondjai, terhei s ksrtsei kzt is remnysggel tudjuk jrni utunkat, tudva, hogy az a Krisztusban ksztett kegyelem ltal letnk mly vlgyein keresztl is letre vezet. ldd meg anyaszentegyhzadat, amelyre nzve Urunk, amikor a szenvedsek tjt jrta, azt az gretet adta, hogy a pokol kapui sem vesznek rajta diadalmat. ldd meg csaldi letnket, hogy a Krisztus szeretete s bkessge tltse be ottho-nunkat is. ldj meg mindnyjunkat, hogy odakint a vilgban jrva is, a vltoz let hullmversei kzt is legyen elg hitnk, ernk, btorsgunk, Urunk nyomdokain jrni. Az nevben krnk, hall-gasd meg imdsgunkat. men

Zrnek: 309. dics. 1-4 vers

Imhol jn a vlegnyAdventi

Fnek: 304. dics. 1-6 vers Igeolvass: Mt 25,1-10

Akkor hasonl lesz a mennyek orszga a tz szzhz, akik fogtk lm-psukat, s kimentek a vlegny fogadsra. t kzlk balga volt, t pedig okos. A balgk ugyanis amikor magukhoz vettk lmpsukat, nem vittek magukkal olajat, az okosak viszont lmpsukkal egytt olajat is vit-tek korsikba. Mivel pedig a vlegny ksett, mindnyjan ellmosodtak, s elaludtak. jflkor aztn kilts hangzott: me, a vlegny! Jjjetek a foga-dsra! A balgk gy szltak az okosakhoz: Adjatok neknk az olajotok-bl, mert lmpsunk kialszik. Az okosak gy vlaszoltak: Htha nem lesz elg neknk is meg nektek is: menjetek inkbb a kereskedkhz, s vegye-tek magatoknak. Amg azok tvol voltak vsrolni, megjtt a vlegny, s akik kszen voltak, bementek vele a menyegzre. Azutn bezrtk az ajtt.

Dicstjk a te rkkval szent nevedet mindenhat Isten, gondvisel desatynk az r Jzus Krisztusban. Hlt adunk nked, hogy te nemcsak megteremtetted ezt a hatalmas vilgmin-densget, hanem amikor bnbe estnk, megknyrltl rajtunk s

12

elkldted a fldre egyszltt Fiadat, hogy senki, aki benne hisz el ne vesszen, hanem rk letet vegyen. Ksznjk j Atynk, hogy te minden gretet beteljestesz, hogy Igd s Szentlelked ltal mindig eljssz hozznk, hogy szvnket nyitogassad, letnket gygytgassad s mutasd neknk az letnek az tjt. Ksznjk, hogy most ebben az nnepi rban is, ebben a templomi csndes-sgben is ldott tallkozsunk lehet dvzt Urunkkal, aki rk szeretettel jn hozznk gyarl elesett gyermekeihez. Ksznjk, hogy letnk elmlt napjaiban is azzal a remnysggel hordhattuk napjaink terheit, hogy te soha nem hagysz bennnket magunkra. J igdbl hallanunk, hogy szabad nknk gondjainkat tered vet-nnk, mert nked gondod van renk. Krnk Atynk, vsd szvnk-be most is a te Igd rmzenett s segts, hogy Igd h hallgati s megtarti lehessnk. men

Igehirdets eltti nek: 25. zsoltr, 2. vers Alapige: Mt 25,10-13

Ksbb megrkezett a tbbi szz is, s gy szltak: Uram, uram, nyiss ajtt neknk!

azonban gy vlaszolt: Bizony, mondom nektek, nem ismer-lek titeket.

Vigyzzatok teht, mert sem a napot, sem az rt nem tudj-tok, amelyen az embernek Fia eljn!

Kedves Testvreim,

Ezekben az igeversekben az r Jzus Krisztus szavait hallottuk, aki visszajvetelrl, msodik adventjrl beszl. Mindnyjan tudjuk, hogy a fldn az Isten ltal meggrt advent, Jzus eljvetele mr ktezer vvel ezeltt megtrtnt. Akkor lpett bele Isten dvzt szeretete Jzus Krisz-tusban ebbe a mi fldi vilgunkba. fldn jrtban elmondta, hogy hozznk jvetele az els lps ahhoz, hogy ezen a fldn is Isten orszga legyen. De Isten orszgnak a teljessge csak akkor vlik valsgg, ami-kor mg egyszer visszajn erre a vilgra. Akkor azonban mr nem gy rkezik ide, mint jszolban szllst tall kis gyermek, hanem gy, mint a vilg rkkval Ura, mint tl br . Akkor majd minden embernek meg kell jelenni az tlszke eltt a meghaltaknak is, s az akkor lknek is. Az orszgnak a teljessge j eget s j fldet jelent. Ott mr nem lesz tbbet semmi, ami itt a fldi letet sokszor nehzz, szenvedss teszi. Ott mr nem lesz tbb hatalma a stnnak, a bnnek, a hallnak. Ezekrl a

13

dolgokrl azrt beszl az r Jzus, mert szvnkbe akarja vsni, hogy az id, ami az els eljveteltl a msodik eljvetelig tart, kegyelmi id. Az tlti ezt az idt Isten szve szerint, aki tudatban van, hogy ez az egsz le-tnk advent. Isten gretei beteljesedsnek, Jzus visszajvetelnek a vr-sa. Azrt drga kincse, nagy ajndka Istennek a mi fldi letnk, mert itt kszt tallkozst letnk Urval, a Megvlt Krisztussal, hogy a hitnk-kel megragadjuk az dvssg ajndkt. Ezer gond s prbattel kztt is ldott itt az letnk, ha tudjuk mondani; Uram jjj, tisztogasd szvemet, gygytgasd roskadoz, botladoz letemet, hogy n is megszentelt let, megvltott gyermeked lehessek.

Hogy Isten dvzt szeretetnek a terveit jobban megrthessk, s Isten orszgnak a titkai szmunkra egyre jobban megfejtett titokk vlja-nak, Jzus, ahogyan az Igben hallottuk, most is pldzatban beszl errl. Mi Megvltnknak ezt a tantst a menyegzrl szl pldzatnak nevez-zk. gy beszl a menyegzrl, mint Isten orszga teljessgnek halvny elkprl. Abban az orszgban, ahol az r Jzus lt, az volt a szoks, hogy amikor a fiatalok hzassgktsnek az ideje elrkezett, a vlegny estefel, vagy a nagy meleg miatt sokszor egszen este elindult a szli hz-bl, rendszerint nhny bartjval egytt a menyasszony otthona fel. Ez, ha a menyasszony tvolabbi kzsgben, vagy vrosban lakott, sok idt ig-nyelt. tjnak clja az volt, hogy a menyasszonyt szlei otthonbl a sajt otthonba vigye. A menyasszony nnepi ruhba ltzve vrta vlegnyt. De nemcsak a menyasszony vrt, hanem a menyasszonynak a bartni is. k is nnepi ruht ltve gylekeztek ssze a menyasszony otthonban, s elindultak azon az ton, amelyen a vlegnynek rkeznie kellett, hogy egy kis darabon el menve vrjk t. Mivel ezek a lakodalmak este vol-tak s mindig szmtani lehetett r, hogy a vlegny nha azzal is prb-ra teszi menyasszonya szeretett s trelmt, hogy szndkosan ksbb rkezik, a lnyoknak fel kellett kszlni az jszakai vlegnyvrsra. Ez a felkszls gy trtnt, hogy erre az alkalomra mindegyikk vitt magval egy lmpst, hogy amikor a vlegny megrkezik, meggyjtott lmpsok-kal menjenek a vlegnyt fogadni. Annak a kornak a lmpsai, ahogyan a kortrtneti lersokbl tudjuk, olyanok voltak, hogy a benne lev mcses nagyon kicsiny volt, nem sok olaj frt bele. ppen ezrt a lmpsokhoz hozztartozott egy kis olajos kors, amit az tra kelknek, vagy ppen a vlegnyt vrknak, ajnlatos volt magukkal vinni, hogy vilgt lmpssal nneplyesen fogadhassk az rkez vlegnyt. A pldzatban elmond-ja Jzus, hogy a menyasszony tz bartnje is vilgt lmpsokkal indult a vlegny fogadsra, de kzlk csak ten kszltek el, hogy akkor is vilgt lmpssal fogadhassk a vlegnyt, ha az ksve rkezik. gy trtnt

14

aztn, hogy mivel a vlegny nagyon ksn rkezett a tz bartn elaludt, de azrt vigyztak arra, hogy valaki kzlk rsgben lljon s szrevegye a vlegny rkezst. A vlegny csak jflkor rkezett s akkor hangzott el az breszt kilts; jn a vlegny, menjnk t fogadni.

Jzus azrt mondta ezt a pldzatot, mert az visszajvetelre vrst s a kszenltet akarja az emberek szvbe vsni. Az szvetsgi np a prf-tk zenetn keresztl mr tudta, hogy Isten az npvel val kapcsolatt a menyasszony s a vlegny, a frj s a felesg kapcsolathoz hasonltotta. Jzus azt fejezi ki ebben a pldzatban, hogy az a hozznk jv vlegny, aki szeretett menyasszonyhoz egyszer megrkezik, s akkor Isten np-nek a remnysge s rgi vgya egy jobb, egy ldottabb, egy teljesebb s boldog let utn beteljesl. Fldi emberi kapcsolataink nyomn is tudjuk, hogy milyen remnysges vrakozssal, szeretettel, s sokszor trelmet-lensggel van tele az id, amikor a jegyesek az eskvhz kszldnek, de hogy ez megtrtnhessen, nha mg sok dolgot kell elrendezni, ezrt az eskvre mg sokat kell vrni. Addig is tallkoznak idnknt egyms-sal, kszlnek a nagy naphoz, de tudjk, hogy a teljes szeretetkzssg-hez csak akkor rkeznek el, amikor megrkeznek az elksztett kzs ott-honba. A pldzatban elmondja Jzus, hogy a menyasszony tz bartnje indult el az rkez vlegny fogadsra. A Szentrsban a tzes szm a tel-jessgnek egyik szimbluma, teht itt Krisztus gylekezetnek az egszre mutat. A menyasszony tz bartnjnek a vrakozsa teht int plda a mi adventi vrakozsunkra is. Mert mind a tz lny felkszlt a vlegny foga-dsra, mindnyjan g lmpsokkal indultak, de a vlegny ksse miatt mindnyjan el is aludtak. E miatt az elalvs miatt Jzus nem mond egy dorgl szt se. Nem az a baj, hogy a ks jszakba hajl idben elalud-tak, hanem az, hogy nem mindnyjan kszltek el rendesen a vlegny fogadsra. Mert amikor a vlegny megrkezett csak ten tudtak kivil-gtott lmpssal indulni az rkez vlegny fogadsra. tnek a lmps-bl kigett az olaj s mivel a korscskban nem vittek olajt az utna tl-tsre, nem tudtk fogadni az rkez vlegnyt. A bartnktl hiba kr-tek, mert azok arra gondoltak, hogy a hossz tra nekik is sok olajra van szksgk, hogy bemehessenek a vlegnnyel a menyegzi hzba, ezrt klcsnkr bartniknek a krst nem teljestettk..

Amikor gy halljuk Urunknak ezt a pldzatos tantst, szksges, hogy ott legyen a mi szvnkben is a krds, vajon mi hogyan kszltnk el letnk vlegnynek, rk Urnak a fogadsra? Urunk nem mondta meg, mikor jn vissza erre a fldre. Azt mondta, hogy a napot s az rt csak az Atya tudja. De beszdeiben emlkeztet arra a lehetsgre, hogy esetleg sokig fog ksni. Mi is gy rezzk, hogy vilgunkra, krnyeze-

15

tnkre egyre jobban rborul a stt jszaka. A stni llek ltal terjesztett sokfle sttsgnek, a hitetlensgnek, a szeretetlensgnek, a gonoszsgnak az jszakja. Kegyelem az, hogy ebben az jszakban is, itt kzttnk is hangzik a kilts; jn a vlegny, jjjetek elbe. Jn, mert itt is van Krisz-tusnak gylekezete, ha szorongattatsok kztt is, de van egyhz s hang-zik a Krisztus adventjt hirdet evanglium. Hogy letnk nagy stts-gben fny ragyoghasson fel, ahhoz szksg van Szentllekre. A pld-zatban az olaj a Szentlleknek a jelkpe. Az szvetsgben olajjal kentk fel az Isten klns szolglatban l embereket, a prftt, a fpapot s a kirlyt. Ezeknek nem az volt a kldetse, hogy uralkodjanak, hanem az, hogy a np kztt Istennek szolgljanak. Amikor Isten pnksdkor kitl-ttte a tantvnyokra a Szentlelket, annak az volt az els gymlcse, hogy a Pter ajkn elhangzott a Krisztus megvlt hatalmrl s bnbocst kegyelmrl szl evanglium. Az Istentl elszakadt let emberek szv-ben, amikor abban az els igehirdetsben meghallottk, hogy k a meggrt Megvltt nem fogadtk, hanem megltk, feljajdult a krds; mit cseleked-jnk? Erre a krdsre az ott elhangzott Igehirdetsben kaptak vlaszt: Tr-jetek meg mindnyjan a bnk bocsnatra s veszitek a Szentllek ajn-dkt. A megtrs visszatrst jelent a sokfle stni sttsg jszakjbl a bnbocst Istenhez. Az Istenhez visszatrs az els lps ahhoz, hogy megszenteldjn az letnk. A szent sz Isten szolglatra elklntet-tet jelent. Az Istenhez visszatr, kegyelmt elfogad ember, hls szv-vel szolgl Istennek az emberek kztt. Ezrt kszl a visszatr Krisztus fogadshoz, hiszen ppen azrt jn, hogy megvltsunk mvt befejezze s megvltottait a fldi let szenvedsei, s a nemes harc utn az j terem-tsben megajndkozza az rk rmmel s boldogsggal.

A vlegny a pldzatban jflkor rkezett. Utals ez arra, hogy jfl utn megkezddik az j nap. A bn, a stni sttsg utn Krisztussal megrkezik az j nap hajnala, hogy vit bevigye az Atya menyegzi haj-lkba. Ezrt nem mindegy, hogy vi hogyan kszlnek el fogadsra. A pldzatbeli tz szz kzl csak ten kszltek fel gy, hogy az rkez vlegnyt vilgt lmpsokkal fogadhattk. Pedig a tbbiek is elindultak a vlegny fogadsra. g lmpsokkal indultak, de a hossz jjeli vra-kozsban a lmpsbl kigett az olaj. Ennek megdbbent kvetkezm-nye lett. Amikor az jjeli olajszerzs utn k is megrkeztek a menyegzi hzhoz, hiba zrgettek, az ajt csukva maradt. A vlegnytl ezt a vlaszt kaptk: Nem ismerlek titeket.

Jzus a Hegyi beszd vgn is beszl arrl, hogy az utols leszmols-kor majd sokan megdbbenve fogjk hallani az szavt; nem ismerlek titeket. Pedig ezek arra hivatkoznak majd, hogy k a Jzus nevben hir-

16

dettk az Igt (prftltak,) rdgket ztek, hatalmas dolgokat mveltek az nevben. Jzus mgis ezt mondja majd nekik: ..Tvozzatok tlem ti gonoszt cselekvk. s Jzusnak e szavaival egybecsendl az, amit mr megdicslse utn zen a szeretet apostoln, Jnoson keresztl: Lgy h mindhallig, s nked adom az letnek koronjt. Ha az jszakban kial-szik a hit lmpsa, mert elfogyott a fnyt tpll olaj s nincs mibl utna-tlteni, stt lmpssal nem lehet vrni letnk rkez Urt, Jzus Krisz-tust. Az ember ott marad a kls sttsgben.

A kortrtneti lersokbl tudjuk, hogy amikor a vlegny s menyasz-szonya, akit a szli hzbl virgokkal dsztett hordozhat gyon vittek ki addigi otthonbl, a vlegnnyel s ksretkkel egytt megrkeztek a vlegny otthonba, ott azonnal megkezddtt a menyegzi nnep. Az asztalokon mcsesek vilgtottak, a menyegzi np felllt, s a vlegny a hlaads pohart felemelve megksznte Istennek, hogy t hitvestrssal ajndkozta meg, s hitvesi letkre Isten ldst krte. Az ajtkat pedig becsuktk.

Vajon mi hogyan vrjuk rk Urunkat, mennyei vlegnynket Test-vreim? A pldzatban az olaj a Szentlelket jelkpezi. Az olaj nlkli kigett mcses pedig a hit nlkli llektelen letet. Adventet nnepelnk. Az Ign keresztl most mg dvzt szeretettel bresztet bennnket Isten. Hogy megdicslt Urunkknt mikor jn vissza hozznk hatalom-mal s dicssggel, nem tudjuk. Krjk t; erstse hitnket, hogy hls hit-tel fogadjuk t, s bemehessnk vele az Atya menyegzi hajlkba. men

Atynk, hlt adunk nked, hogy naponta megjtod letnkn gondvisel jsgodat. Tudjuk, hogy minden nap, amellyel meg-ajndkozol, kegyelmes szeretetednek az ajndka. Hlt adunk, hogy ma ismt olyan napra virrasztottl fel bennnket, amelyen levethetjk nemcsak a munkaruht, hanem munks letnk min-den gondjt s terht is. Krnk, tedd szvnkben ldott Igdet, hogy az ne trjen vissza hozzd resen, hanem teremje meg ben-nnk a rd figyel engedelmes hitnek, s a neked engedelmesked szeretetnek a gymlcseit. Ksznjk Atynk, hogy Igdben kit-rod elttnk atyai tervedet, s tantasz, hogy te Jzus Krisztusban dvzt szeretettel jssz hozznk. Ksznjk emlkeztetsedet, hogy az egsz letnk advent, kegyelmi id, amelyet most is azrt ajndkoztl neknk, hogy kszljnk megvlt Krisztusunk, meny-nyei vlegnynk szinte hittel val fogadsra, hogy bemehes-snk vele a menyegzi hzba, orszgod teljessgbe. Atynk, csak te tudod, kinek meddig tart a fldi let kegyelmi ideje, ki mikor ll

17

majd meg Krisztus Urunk s tl brnk eltt. J volt most is Igd zenete ltal megvigasztaldni, s ksznjk a szvnket betlt remnysget, hogy nincs semmi krhoztatsa azoknak, akik az megvlt kegyelmben bz hittel llnak meg eltte. Atynk, te ismered minden lelki testi nyomorsgunkat, gyarlsgainkat knyrgnk, knyrlj rajtunk, ldd meg letnket. letnk Ura, Megvltnk nevben krnk, hallgasd meg imdsgunkat. men

Zrnek: 462. dics. (1979.)

me, eljvk hamarAdvent

Fnek: 307. dics. Igeolvass: Mt 7,7-20

Krjetek, s adatik nektek, keressetek, s talltok, zrgessetek, s meg-nyittatik nektek. Mert aki kr, mind kap, aki keres, tall, s a zrgetnek megnyittatik. Ugyan ki az kzttetek, aki ha kenyeret kr a fia, kvet ad neki, vagy ha halat kr, kgyt ad neki? Ha teht ti gonosz ltetekre tud-tok j ajndkokat adni gyermekeiteknek, mennyivel inkbb ad jkat a ti mennyei Atytok azoknak, akik krik tle? Amit teht szeretn-tek, hogy az emberek veletek cselekedjenek, ti is ugyanazt cselekedjtek velk, mert ez a trvny, s ezt tantjk a prftk. Menjetek be a szoros kapun! Mert tgas az a kapu, s szles az az t, amely a krhozatba visz, s sokan vannak, akik azon jrnak. Mert szoros az a kapu, s keskeny az az t, amely az letre visz, s kevesen vannak, akik azt megtalljk. va-kodjatok a hamis prftktl, akik juhok ruhjban jnnek hozztok, de bell ragadoz farkasok. Gymlcseikrl ismeritek meg ket. Tskebo-korrl szednek-e szlt, vagy bogncskrrl fgt? Teht minden j fa j gymlcst terem, a rossz fa pedig rossz gymlcst terem. Nem hozhat a j fa rossz gymlcst, rossz fa sem hozhat j gymlcst. Amelyik fa nem terem j gymlcst, azt kivgjk, s tzre vetik. Teht gymlcseikrl ismeritek meg ket.

rkkval Isten, mennyei desatynk, adventi remnysg-gel, vrakozva vgyakoz szvvel csndesednk el mg egyszer eltted ebben a kegyelmedbl megkapott adventben. Hlt adunk, hogy szvnkbe vgyakozst adtl Igd utn, letnk Megvlt-jnak a szavai utn, s ksznjk, hogy az Igben mr hallottuk

18

is zenett, hogy aki vgyakozik utna, aki t keresi, az meg is tallja t. Hlt adunk, hogy ahol ezen a fldn megvltottai az nevben gylekeznek ssze, jelen van vi kzt. Hlt adunk azrt a hitbeli bizonyossgrt, hogy most is, velnk is itt van, Ig-jben megszlt s vezet. Krnk Atynk, szenteld meg adventi kszldsnket, s segts meg, hogy sokflekppen stt vil-gunkban tudjunk azz lenni, amiv atyai akaratod szerint lennnk kell, a fld sjv s a vilg vilgossgv. Megvltnk nevben krnk, hallgasd meg imdsgunkat. men

Igehirdets eltti nek: 312. dics. 4. vers Alapige: Jelensek 3,20

me, az ajt eltt llok s zrgetek: Ha valaki meghallja han-gomat, s kinyitja az ajtt, bemegyek ahhoz, s vele vacsorlok, pedig nvelem.

Kedves Testvreim,

Mr csak nhny nap vlaszt el bennnket Megvltnk fldre jvete-lnek az nneptl, s ezen az adventvasrnapon jra belecsendl ebbe a templomi csndbe Igje: me, az ajt eltt llok s zrgetek. Mi, akik itt ljk a blcs s kopors kztti letidt, ahol nagyon gyorsan repl-nek az vek, sokszor gy rezzk, hogy ez a mi egsz fldi letnk par-nyi jelensg ebben a nagy vilgmindensgben. Ha az ember csak egy kicsit is figyeli a vilgmindensget, s utna magunkra nznk, rdbbennk, hogy csak itt ebben a mi fldi vilgunkban, amely pedig csak egy parnya a hatalmas vilgmindensgnek, olyan jelentktelenek vagyunk, mint egy csepp vz az cenban, mint egy homokszem a sivatagban. s ezen a fl-dn, ahol tbb mint tmillird ember l, olyan alig szrevehet jelentk-telennek tn dolog a mi letnk. Nha az ember meg is krdezi nmag-tl: Ms lenne ez a vilg, ha n nem lennk itt, ms volt, amg nem voltam itt, s ms lesz, amikor kilpek belle? Tbb ez a vilg, hogy n is vagyok, gondolkodok, dolgozok? s mgis csodlatos ajndka Istennek ez az let, mert ezt azrt adja neknk, hogy elinduljunk a teljes let fel. Mert ez a fldi let csak bekezds. Elindulunk valahov. De minden itt l embernek szmot kellene vetnie nmagval: Hov indult el, hova akar megrkezni? Brcsak mindenki tudn itt ebben az adventi gylekezetben mondani: n oda akarok megrkezni, ahov elment az n Megvltm, hogy ott az Atya hajlkban nekem is helyet ksztsen. Az Igben hallottuk: Megvltnk most is szvnk ajtajnl ll s zrget. De ott sok mindenfle ms akarat,

19

gondolat s lelklet is zrget. s mindaz, amit itt ltunk, ami krlvesz, valamilyen formban arra trekszik, hogy bevegye a szvnket, hogy szl-lsad gazdjv legynk. Sok minden dbrg krltnk, hogy hangjra felfigyeljnk, hogy befolysolja a gondolkodsunkat, rzseinket. J, ha ezt tgondolva tudatostjuk Isten Igjnek azt a figyelmeztetst is, hogy neknk itt ebben a vilgban nem mindenekeltt test s vr ellen van tusa-kodsunk, hanem lelki hatalmassgok ellen, a sttsg vilgbrja, a stn ellen. s ez a stt lelki nagyhatalom sok szp sznes kpet tr elnk, hogy r hallgassunk, neki engedelmeskedjnk. Aki hagyja magt elbvlni a szp kpek ltal, s ajtt nyit, az csapdba esik. A stn sohasem azt mond-ja, hogy meg akarja rontani az letnket, kelepcbe akar csalni. A stn kitn vdgyvd. Bizonytgatja, hogy javunkat akarja. Az denben azzal kezdte az ember eltntortst Istentl, hogy ktsgbe volta Isten parancsnak a helyessgt s igazsgt. Ezt mondta az els emberprnak: Ne fljetek, nem haltok meg, ha szakttok a tiltott gymlcsbl. ppen ellenkezleg, ti is olyanok lesztek, mint az Isten, mindent tudni fogtok. Azta is ez az ember rk vgya; nagy s hatalmas akar lenni.

Sokszor panaszkodunk, hogy szrny vilgban lnk, amely telve van rosszakarattal, gonoszsggal. Egyik ember gytrelmess tudja ten-ni a msik ember lett. Pedig a lelke mlyn minden ember azt szeretn, hogy ne ilyen legyen ez a vilg, hogy ne kelljen flni senkinek az ember-trstl, hogy megrvidti, becsapja, megcsalja, veszlybe sodorja. Lelke mlyn minden ember vgyakozik a jsg, bkessg s a szeretet utn. De mirt ilyen ez a vilg? A sok mindenre visszaemlkez idsebb testvrek, akik a megszpt messzesg tvlatbl ltjk a mltat, nha ezt mond-jk: Rgen ms volt a vilg, jobbak voltak az emberek. De ha ms volt, mirt volt ms? Ez csak egy rsze az igazsgnak, mert az emberek mindig emberek voltak. Ha visszagondolunk porladoz szeretteinkre, rgen itt lt kedveseinkre, akkor taln vtizedek kdn is kirajzoldik elttnk ldott emlk desanynk knnyes arca, vagy desapnk szomorsga, amikor szinte belerokkant az erejt meghalad sok kzdelembe. k is tmentek a szenvedsek mly vlgyn, szmukra sem volt den ez a fldi let. s ha mi mgis kedvesnek, meghittnek, melegnek reztk egyszer otthonain-kat, az azrt volt, mert azok a mi nhai szeretteink nem a vilg lelke eltt nyitottak ajtt, hanem Isten eltt. Nem a stni vdgyvd eltt, hanem Jzus Krisztus eltt. k is hallottk Jzus Krisztus szavt, amit most ezen az adventvasrnapon mi is hallunk: me, az ajt eltt llok s zrgetek. Az letnk milyensge azon mlik, hogy a szvnkben szeretet s bkessg van-e, hogy otthonunkban, csaldunkban szeretetkzssg van-e, a hol a csaldtagok vonzzk, j irnyba segtik, s gygytjk egyms lett. Nem

20

mindegy, hogy milyen llek zrgetse eltt nyitjuk meg otthonaink ajta-jt. Hogy mennyire a llek, vagy az Isten Lelke, vagy a vilg lelke formlja otthonaink, csaldjaink lelkisgt, az ppen abban mutatkozik meg, hogy nagy klnbsg van az otthonok lelkisge kztt. Mert egy csaldi ott-honban nem azon mlik a csaldi let szpsge, melegsge s boldogsga, vagy ridegsge, lleksebz feszltsge vagy kznyssge, hogy az otthon egyszer szerny hajlk-e, vagy fnyesen berendezett modern laks. le-tnk szpsge s boldogsga azon mlik, hogy a szvnkben mi van. Aki-nek lett nem Isten Lelke irnytja, ezrt szvben gyllet s gonosz-sg van, az szp fnyes otthonban is pokoll teszi a sajt lett, s a kr-lte lk lett is.

A mlt hten vratlanul kt holland testvrnk rkezett hoz-znk. Beszlgettnk anyaszentegyhzunk s egyni letnk dolgairl, rmeinkrl is s keserveinkrl is. ppen arrl is, hogy mennyiflekp-pen zrget a vilg lelke mindnyjunk szvnek az ajtajn. Ezek a testvrek, akik egy nagyvrosi gylekezetnek a tagjai, elmondtk, hogy nluk tize-dannyi televzi kszlk sincs a csaldoknl, mint nlunk. Pedig anyagi helyzetk sokkal jobb, mint a mi csaldjaink. Nagyon kevesen vsrolnak ilyen kszlket, de nem azrt, mert k maradiak, nem is azrt, mert nem akarjk tudni, milyen esemnyek zajlanak a vilgban, hanem azrt, mert nagyon mlyen tgondoljk, hogy ezeken a kszlkeken keresztl sok-sok rossz dologgal befolysoljk az emberek tudatt, rzelmeit, akaratt, s letszemllett. Fel tudnak korbcsolni indulatokat, sztnket, tudnak gylletre usztani, bels bkessget felkavarni. Elmondtk, hogy nluk, az gylekezetkben csak azok vsrolnak televzi kszlket, akik biz-tosak a hitkben, akik tudnak a csaldban ilyen dolgokban is rendet tarta-ni. Akik biztosak benne, hogy nluk nem fordulhat el, hogy amikor be van kapcsolva a kszlk, s egy olyan program kvetkezik, amely a gyer-mekeknek nem val, azt a gyermekek mgis vgignzik, amely aztn fel-mrhetetlen lelki krt okoz a gyermekek lelkivilgban, gondolkodsmd-jban. Ahol ott van a laksban a kszlk, knnyen blvnny vlik. Nincs id a munka utn meghitt esti csndessget tartani, egyms eltt kitrul-kozni, szeretettel elbeszlgetni, Igt olvasni, egytt imdkozni. Ezek a holland testvrek azt is elmondtk, hogy lehetne az lds is, hiszen lehet-ne hallgatni istentiszteleteket, j tantsokat, tudomnyos rtekezseket, teht j dolgokat is. De kevs csald van, ahol ebben a dologban rendet tudnak tartani, s gy a televzi olyan llekmtelyez manipulcis esz-kzz vlik, amely naponta behozza a csaldba az Isten igjt figyelmen kvl hagy gondolatokat, tantsokat, s letgyakorlatot. k gy viszo-nyulnak ehhez is, mint az alkoholproblmhoz, amely nem jelent veszlyt

21

ott, ahol tud az ember az letben rendet tartani. Isten Igje nem tiltja meg egy kevs szeszes ital fogyasztst. Pl apostol egyenesen azt tancsolja ifj munkatrsnak, hogy gyomrra s betegeskedsre val tekintettel ljen egy kevske borral. De nismeretre van szksg. Ha valaki tudja magrl, hogy egy kevs szeszes ital fogyasztsa szmra a tbb utn vgyakozs veszlyvel jr, nincs ms megolds, csak a radiklis lemonds.

Milyen j, hogy mikzben a vilg sok ksrtse akarja bevenni a sz-vnket, jn Jzus Krisztus, zrget, hogy ajtt nyissunk eltte, s meg-gygytsa sok ksrts veszlynek kitett letnket. Mondd Testvrem, te kinek nyitsz ajtt? Ha gy rzed, hogy neked nincs szksged Krisztusra, nincs szksged gygyt szeretetre, ha neked mindegy, hogy utad az rk let, vagy a krhozat fel halad, akkor csak engedd be letedbe azt a sokf-le szennyes hullmot, amely ostromol ebben a vilgban. De ha komolyan veszed az letet, s tudod, hogy minden nap drgakincs ajndka Isten-nek, amelyet arra adott, hogy te is vvd meg a nemes harcot, hogy elnyerd az rk let koronjt, akkor legyen a szved nyitva Jzus Krisztus zrge-tse s Igje eltt. Csodlatos ajndk, hogy Krisztus az idk teljessg-ben eljtt hozznk, bnbeesett emberekhez. Mi a legtbb esetben akkor megynk embertrsainkhoz, ha szksgnk van valamire, aminek a ren-dezsben a megltogatott embertrs segtsgnkre lehet. Akkor kopogta-tunk be az ajtajn, s ha fogad bennnket, akkor adjuk el gynket, kr-snket. Jzus Krisztus nem azrt jtt az idk teljessgben a fldre, hogy krjen, hanem azrt, hogy adjon. A legnagyobbat, az lett adta neknk megvlt ldozatul, hogy a hallbl az letbe vezessen. De kzben, amg itt volt a fldn, elmondta az embereknek, hogy Isten nem elrhetetlen fensg, hanem szeret Atya, akinek megesett a szve bnbe esett gyerme-kein, s azrt lett Isten ltre fldi emberr, hogy ne csak hirdesse, hanem valstsa is meg az Atya szeretetbl fakad megvlt tervt. Azta is jn Szentlelkvel, s Lelke ltal hangz Igjvel. De velnk akar lenni a ltha-t Igben, a Skramentumokban is. Azrt kszt minket a szeretet nne-pn kegyelme asztalhoz, hogy velnk vacsorzzon, s mi vele. Zrget, hogy bejhessen. Pedig rendelkezik a kulcsok hatalmval. Mgsem akar semmit erszakkal vghezvinni, mg a megvltst sem. Ezrt kell neknk megnyitni az ajtt, ha akarjuk, hogy bejjjn, hogy megvltson.

Legyen mindnyjunk szvben s ajkn az szinte hla kifejezse, s megvlt szeretete elfogadsnak jele kedves nekversnk:

Jzus, szlsz s a szvhez a sz szelden r: gy bnsz velem? terted hullt testembl a vr!Bs szgyennel behvunk, az ajtnk nyitva mr.Jjj, Jzus, jjj, ne hagyj el, a szvnk vrva vr. men

22

Mindenhat Isten, knyrl desatynk az r Jzus Krisztus-ban, nem tudjuk mi megksznni azt a megtart kegyelmet s azt az dvzit szeretetet, amellyel a mi mltatlan letnket naponta tleled. J neknk gyermeki hlaadssal elcsndesedni eltted, visszatekinteni letnk elmlt napjaira s boldogan emlkeztetni nmagunkat, hogy most ebben az adventi idben is letnk minden j napja a te ajndkod. Tredelmes szvvel valljuk meg eltted azt is Atynk, hogy br naponta jra vesszk tled drga ajndkknt az letet, nem tudunk minden nap azzal a gyermeki hittel s szent elhatrozssal indulni ktelessgeink teljestse fel, hogy mi a te kegyelmedrt azzal adjunk hlt nked, hogy akaratod szerint ljnk. Igd zeneteit, pedig amit most is hallottunk, ajkunkkal s letnk-kel tovbbitjuk. Te tudod Atynk, hogy szvnkbl nagyon gyakran kihullik a tovbb nem adott igemag, ert vesz rajtunk a vilg a maga sokfle kisrtseivel, a stn igreteivel, vagy fenyegetseivel s mi is hamar az anyag istennek val elsbbsget ads veszlybe kerlnk. Ksznjk, hogy most is szvnkbe vsted, hogy letnk azrt ldott rk advent, mert mg htra van az emberisg trtne-tnek legnagyobb esemnye, Megvltnknak msodik jvetele a feltmads az rk letre. Adj szvnkbe hsget s engedelmes-sget, hogy mindaz, amit szvnkbe vsel, ne sodorja el letnbl a vilg vihara, a stn ksrtse, hanem az formlja letnket, hogy minden tettnkben is megltszodjon, hogy a te hsges szereteted-nek a tovbbadi, megvlt Urunknak tanitvnyai vagyunk. Megvl-t Urunk nevben krnk, hallgasd meg imdsgunkat. men

Zrnek: 357. dics. 3. vers

Meglttk szemeim dvssgedet

Fnek: 281. dics. Igeolvass: Lukcs 2,21-33

Amikor a nyolc nap elmlt, s krl kellett t metlni, a Jzus nevet adtk neki, ahogyan az angyal nevezte t, mieltt mg anyja mhben megfogant. Amikor leteltek a tisztulsnak a Mzes trvnyben megsza-bott napjai, felvittk Jzust Jeruzslembe, hogy bemutassk az rnak, amint meg van rva az r trvnyben, hogy minden elsszltt fi-magzat az rnak szenteltessk; s hogy ldozatot adjanak az r trv-nyben foglalt rendelkezs szerint: egy pr gerlict vagy kt galambfi-

23

kt. me, lt egy ember Jeruzslemben, akinek Simeon volt a neve. Igaz s kegyes ember volt, vrta Izrel vigasztalst, s a Szentllek volt raj-ta. Azt a kijelentst kapta a Szentllektl, hogy nem hal meg addig, amg meg nem ltja az r Krisztust. A Llek indtsra elment a templomba, s amikor a gyermek Jzust bevittk szlei, hogy eleget tegyenek a trvny elrsainak, akkor karjba vette, ldotta az Istent, s ezt mondta: Most bocstod el, Uram, szolgdat beszded szerint bkessggel, mert meglt-tk szemeim dvssgedet, amelyet elksztettl minden np szeme ltt-ra, hogy megjelenjk vilgossgul a pognyoknak, s dicssgl npednek, Izrelnek. Apja s anyja csodlkoztak a rla mondottakon.

Atynk, a te kegyelmednek ajndka volt ez a vghez kzeled esztend. Te adtl napjainkhoz napokat, te adtl ert, rtelmet fel-adataink vgzshez, te ldtad meg remnysgeinket, te szentel-ted meg rmeinket, s te szrtottad fel knnyeinket egsz eddi-gi letnkben. A te kegyelmednek az ajndka szvnknek az a remnysge is, hogy te akkor is velnk maradsz, amikor ennek az esztendnek napjai is elmlnak. Hlt adunk neked, hogy most jra megszltsz bennnket rk Igdben. Krnk, erstsd hitnket, nveld szvnkben azt a gyermeki bizalmat, hogy minket semmifle hatalma ennek a vilgnak, mg a gyorsan elszll id sem szakthat el a te dvzt kegyelmedtl. Ne engedd Atynk, hogy a hazugsg fejedelmnek, a nagy ksrtnek hatalma lehessen flttnk. Szen-telj meg minket most is a te igazsgoddal, mert a te Igd igazsg. Megvltnk nevben krnk, hallgasd meg imdsgunkat. men

Igehirdets eltti nek: 277. dics. 1. vers Alapige: Lukcs 2,30

Mert meglttk szemeim dvssgedet

Kedves Testvreim

Mg bizonyra visszhangzik szvnkben a karcsonyi evanglium, ame-lyet Isten az elmlt nnepekben kzttnk is hirdettetett. Hallottuk, hogyan hajolt le Isten dvzt szeretete fldi vilgunkhoz, hogyan lpett be Isten Jzus Krisztusban a fldi trtnelem sznterre, hogy neknk beszljen Isten dvzt jsgrl, megvlt szeretetrl. Hallottuk, hogy hogyan tel-jesedtek be szinte lpsrl, lpsre Istennek Megvltt gr prfcii. Hal-lottuk a napkeleti blcsek hazatrsnek a trtnett s azt is hallottuk, hogy a testet lttt Igben Jzus Krisztusban megjelent Isten dvzt kegyel-

24

me minden embernek. Azt is hallottuk, hogy Isten megjelent dvzt sze-retetnek folytatdnia kell a mi mindennapi letnkben. Aki nemcsak gy nnepelte a karcsonyt, hogy a karcsonyi trtneten keresztl rgi ese-mnyeket melengetett fel lelkben, hanem a szvben is megszletett Jzus Krisztus, annak az letben megkezddik az az j let amelyet Isten Krisz-tusban teremt meg. Isten gyermeke mr boldogan mondhatja a sajt letre nzve is, hogy a rgiek elmltak, s me jj lett minden.

Ha Isten gy jtt volna Krisztusban erre a vilgra, hogy az engedetlen-n lett emberi let megkapja mlt bntetst akkor a karcsonyi angyalok Betlehemben nem a nagy rmhrt, hirdettk volna ki a fldn l embe-reknek, hanem az tletet. Jzus nem azrt jtt, hogy vgrehajtsa az iste-ni tletet, hanem azrt, hogy az elesett bnbeteg embert meggygytsa, j letre vezesse. Isten gy gygyt, hogy szeret. Amikor mi mltk len-nnk a bntetsre, akkor maghoz lel. Isten nem azrt mutatja meg jra nevelni akar szeretett, hogy mi knnyen vegyk a bnt, s feleltlenl viselkedjnk, mondva, hogy Isten gy is megbocst, hanem azrt, hogy Isten megbocst kegyelmt mi is hls szeretettel viszonozzuk.

A felolvasott Igeversekben a fldre jtt Jzus lete trtneteinek egy kis szakaszt hallottuk. Azt a szakaszt, amikor Jzus szlei elvittk Jzust a jeruzslemi templomba, hogy mindazt, amit Isten az szvet-sgben a Mzes knyvben elrendel, megcselekedjk. A trvny szerint az elsszltt figyermekeket el kellett vinni a jeruzslemi templomba, hogy bemutassk az rnak. Az Egyiptombl val szabaduls utn elren-delte Isten, hogy amikor a np majd erre az esemnyre emlkszik, lje le a pskabrnyt az nnepi megemlkezs vacsorjra. Az Egyiptombl val szabadulsnak azon a nevezetes jszakjn ugyanis Isten legslyo-sabb bntetse az volt, hogy az orszgban minden csaldban meghaltak az elsszltt gyermekek, csak ott nem, ahol az ajtfl vrrel volt meg-hintve. Ez volt a jel arra nzve, hogy ott Isten npnek a tagjai lnek s ott az elsszlttek letben maradtak. Ilyen krlmnyek kztt indul-hatott sok hibaval azeltti prblkozs utn Izrael npe az gret fld-je fel. Isten ennek a szabadtsnak az emlkt gy is be akarta rni Izrael npnek a szvbe, hogy elrendelte: akkortl fogva Izrael npnek a csa-ldjai elsszltt gyermekket az rnak szenteljk. Ezrt vittk a szlk elsszltt gyermekket a templomba, s ezrt mutattk ott be az erre az alkalomra elrendelt ldozatot. Ez az ilyenkori templomba menetel ketts nnepet is jelentett a csaldban, mert ekkor nnepeltk az desanya tisz-tulsnak az nnept is. A trvny szerint az anyknak szls utn negy-ven napig kellett tisztulniuk. Ez eltt a hatrid eltt az anynak sehova, mg a templomba se lehetett menni.

25

Sok igeolvas s az Igt mlyen szvben forgat ember gy rzi, ami-kor a Szentrsban ezt a trtnetet olvassa, hogy valami ezzel az esemny-nyel kapcsolatban nem vilgos. Tbben fel is teszik a krdst: hogyan vihettk a szlk a gyermek Jzust a templomba, ha Herdes amikor a napkeleti blcsek a kirlyi palotban rdekldtek, hogy hol szletett az j kirly, amelynek csillaga ket Jeruzslem fel vezette, azt az utastst adta a blcseknek, hogyha megtalljk a gyermeket jelentsk neki szlet-se helyt, mert is el akar menni, hogy tisztessget tegyen az j kirlynak. A blcsek azonban, mint a karcsonykor hallott trtnetbl mg frissen tudjuk, nem mentek vissza Herdeshez, mert Isten erre intette ket. gy a blcsek ms ton trtek vissza hazjukba. Miutn Herdes sokig hiba vrta ket tudta, hogy a blcsek nem hallgattk meg parancst, s hatalmt flt kegyetlensggel kiadta a parancsot, hogy Betlehemben s krnykn minden kt vesnl fiatalabb gyermeket meg kell lni. De Isten nemcsak a blcseket intette, hogy ne menjenek vissza Herdeshez, hanem Jzsefet is, hogy vegyk a gyermeket s az anyt s mg azon az jszakn elindultak, hogy Egyiptomba menekljenek a vrszomjas Herdes ell. A Szentrs-ban ezek az esemnyek le vannak rva, s akik ezt olvassk, s nem ismerik a helyzeti s trtnelmi krlmnyeket, nem rtik meg, hogyan vihet-tk Jzust szlei szletse utn negyven nap mlva bemutatni az rnak a templomba mikor a szlk a gyermekkel Egyiptomba menekltek. Hogy ezt a trtnetet jobban megrtsk, tudnunk kell, hogy amikor az a fnyes csillag megjelent, s a napkeleti blcsek elindultak, ennek a hossz tnak a megttelre nhny htre volt szksgk. Az utat bizonyra tevehton tettk meg, hiszen az j kirlynak tisztessget tenni mentek, s ehhez hoz-ztartozott a gazdag ajndk is, amit magukkal vittek. Az emberek gon-dolkodsban ott van a tveds; azt hiszik, hogy a psztorok ltogatsa utn, akik az angyali rmhr vtele utn Betlehembe mentek, hogy a sz-letett Megvltnak tisztessget tegyenek, nemsokra megrkeztek a nap-keleti blcsek is, hogy a szletett gyermek kirlynak tisztessget tegyenek. Pedig a blcsek, akiknek a hossz t megttelhez sok idre volt szks-ge, bizonyra jval ksbb rkeztek Jeruzslembe. A gyermek Jzussal a szlei bizonyra jval a napkeleti blcsek megrkezse eltt eleget tettek a trvnyben elrt ktelessgnek a jeruzslemi templomban. A gyermek Jzust bemutattk az rnak, elvgeztk az elrt ldozatot, a templomban csodlatos tallkozsuk volt az agg Simeonnal s Anna prfta asszony-nyal. Ha ezeket a dolgokat idbeli sorrendben tgondoljuk, csodlnunk kell Istennek a Jzus lett ment szeretett s annak eredmnyt.

Jzsef, Mria s Jzus megjelense a templomban csodlatos esem-nyek s prfcik alkalmv vlt az agg Simeon s Anna prfta asszony

26

letben. Simeonnak Isten tudtul adta Szentlelke ltal, hogy nem hal meg addig, amg nem tallkozik a prftk ltal rgen hirdetett eljvend Meg-vltval. Nem termszetes az, hogy a templomban, ahol naponta annyi gyermeket vittek bemutatni az rnak, Simeon megismerte a gyermek Jzusban a vilg Megvltjt. Ezt a megismerst mg az sem gtolta meg, hogy Jzsef s Mria a templomban a szegnyek ldozatt mutattk be. Az Igben hangslyos, hogy Simeon azon a napon is, amikor Jzsef s Mria Jzust magukkal vittk a templomba, a Llek indtsra tette meg a templomba vezet utat. Ez azta is gy van minden hitben l ember le-tben. Aki a templomba indul ennek a kzvetlen, vagy kzvetett ihletje Istennek a Lelke. Gylekezeteinkben is gyakran elfordul, hogy vannak itt testvrek, akik gy vannak itt a templomban, hogy nem gondoltak a templomba jvetelre, de valaki, a szlk, a nagyszlk vagy testvrek emlkeztettk, vagy krtk t, hogy is szentelje meg a nyugalom nap-jt. Taln olyanok is vannak itt ebben a templomban, akiket nem a Llek ihletett, hogy ebben az esztendben mg egyszer jjjenek Isten hzba, hanem a templomba jvst olyan rgi hagyomnynak tartjk, amit - gy rzik hogy meg kell tartani. De akrhogyan is trtnik, hogy valaki ott van a templomban, amikor szl az Isten, ott ltben valamilyen form-ban mgis ott van Isten Lelknek a munkja. Mint ahogyan egy msik llek munkjnak az eredmnye, hogy sokan, akik itt lehetnnek, hiszen taln olyan csaldhoz tartoznak, amelynek tagjai tudtak ldozatot is hoz-ni azrt, hogy Isten Igje kedvez s kedveztlen krlmnyek kztt is hangozzon ebben a templomban, nincsenek itt. Az a msik llek, amely visszahz a vilgnak a lelke.

Simeon, Isten rgi grett hordozta szvben, hogy nem fog addig meghalni, ameddig nem tallkozik a Megvltval s ez a rgi gret t minden lehetsges alkalommal templomba mensre ksztette. Isten arrl is gondoskodott, hogy ez a rgi gret jra figyelme kzppontjba kerl-jn Simeonnak. Mert ott volt akkor is a templomban, amikor Isten angyala megjelent az reg Zakaris papnak a templomban, s elmondta neki, hogy a rgen meggrt gyermek, az eljvend Megvltnak az tksztje rvi-desen megrkezik Zakaris csaldjba. Bizonyra ott volt abban a gyle-kezetben is, amikor kijttek a templombl az angyal megjelense utn, s Zakaris nem tudta megldani az ldsra vrakozkat, mert ktelkedett, amikor az angyal megmondtat neki, hogy felesgnek letk ks szn mg gyermeke szlethet. Isten ezeken az esemnyeken keresztl is jra emlkeztette t, hogy rvidesen megrkezik a Megvlt, akinek az rkez-sre mr rgen vr. Amikor a szlei ezt a gyermeket Isten trvnye sze-rint a templomba vittk, Simeon megismerte s boldogan maghoz lelte

27

t. Akkor hangzott el ajkn a mly rtelm mondat: Mostan bocstod el Uram a te szolgdat bkessggel, mert lttk az n szemeim a te dvs-sgedet. Pedig Simeon mg nem lthatta mindazt, amit mi, mint Krisz-tus egyhznak tagjai, mr trtnelmi valsgknt ismernk Megvltnk letbl. Simeon mg nem ltta, hogyan fogja Jzus vghezvinni a megvl-tst, hogyan fogja hirdetni Isten orszgnak a titkait, hogy lesz egsz le-te szent hvogatss, hogy fogja lefizetni a bnnek a vltsgdjt, hogyan gyzi le a flelmek rettegett kirlyt, a hallt, s hogy fogja majd kihirdet-ni: n vagyok a feltmads s az let, aki hisz nbennem, ha meghal is l az. Simeon mind ezeket nem lthatta testi szemeivel, de hitvel tlte s ez t boldogg tette. Tekintsnk testvreim mi is ilyen hittel letnk ml esztendeire, s az id Urra, Istenre, aki napjainkhoz napokat toldott s ebben az esztendben is megtartotta letnket. Az vltsgmve meg-ldja s megszenteli fldi letnket, rmeinket is bnatainkat is, s hittel magunkhoz tudjuk lelni Urunk grett gyszunkban is, hogy aki hisz benne l akkor is, ha utolst dobban a szve. A ml vekkel egyre kze-lebb vagyunk mindnyjan ahhoz az lethez, amelyben nincsen mr tbb jszaka, amelyben mr nem lesz tbb szenveds s nem lesz tbbet hall. Krjk Istent, hogy ha kegyelmes szeretete letnket mg megtartja, tud-juk elhagyni gyarlsgainkat. Krjk t, segtsen, hogy mint megvltott gyermekei tudjuk embertrsaink javra lni, s hogy:

Bn ruhjt vessk el, a szvetsg vre ltal.Vtkeink fedezzk el, tled nyert fehr ruhnkkal;Hogy hitnk legyzze majd, mind a bajt. men

rkkval Isten, desatynk: Hlt adunk nked, hogy nem sznsz meg idehajolni hozznk, gyarl, mltatlan, gyengehit gyer-mekeidhez. Hlt adunk, hogy Igden keresztl most is visszave-zettl abba a korba, amikor ebben a bnnel, bajjal, hborsggal s sttsggel terhelt vilgunkban itt jrt a vilg vilgossga s Szentlelke ltal ma is munklja, hogy aki t kveti ne jrjon stt-sgben. Hlt adunk, hogy dvzt szereteted trtnelmi ese-mnyein keresztl mutattad meg, hogy az rk szeretet, amely Jzusban testet lttt, ma is l, s bennnk akar testet lteni, hogy mi se jrjunk a szeretetlensg sttsgben, hanem a keskeny utat jrjuk, amely az letre vezet. Ksznjk Atynk, hogy Jzus Krisz-tus, aki az idk teljessgben itt jrt ezen a fldn, tegnap s ma s rkk ugyanaz. Hlt adunk, hogy ismt egytt lehettnk a te Igd krl s krnk Atynk, maradj velnk mindig gondvisel, megsegt, ld kegyelmeddel. Krnk, ldd meg s szenteld

28

meg csaldi letnket, gondolatainkat, cselekedeteinket, egsz fldi plyafutsunkat.. Krnk, vigasztald a gyszolkat, erstsd a gyengket, vezesd haza az eltvedteket s segts, hogy lehes-snk egyre engedelmesebb, hsgesebb, Igdet hallgat s aka-ratodat cselekv gyermekeidd. Urunk nevben krnk, hallgasd meg imdsgunkat. men

Zrnek: 489. dics.

Anna prfta asszony

Fnek: 455. dics. Igeolvass: Lukcs 2,33-38

Simeon pedig megldotta ket, s ezt mondta anyjnak, Mrinak: me, sokak elessre s felemelsre rendeltetett Izrelben, s jell, amelynek ellene mondanak, - a te lelkedet is les kard jrja majd t -, hogy nyilvnvalv legyen sok szv gondolata. Volt ott egy prftan is, Anna, Fnuel lenya, ser trzsbl. Nagyon elrehaladott kor volt; csak ht vig lt frjvel hajadonkora utn, s mr nyolcvanngy ve zvegy-asszony volt. Nem tvozott el a templombl, mert bjtlssel s imdko-zssal szolglt jjel s nappal. Abban az rban is odallt, hlt adott az Istennek, s beszlt rla mindazoknak, akik vrtk Jeruzslem megvlt-st. Miutn mindent elvgeztek az r trvnye szerint, visszatrtek vro-sukba, a galileai Nzeretbe.

Hlt adunk Atynk, hogy jra egytt lehetnk Igd krl gyermekeidnek ebben a gylekezetben. Hlt adunk, hogy jra terelgeted ezt a te knnyen sztszrd nyjadat, hvogatod az erseket is a megfradtakat is, az ertleneket is. Bocssd meg neknk, ha sokszor gyenge a hitnk, knnyen sodor bennnket a vilg szele, s a vilg viharval sodrdva sokszor nem halljuk meg Igd halk s szeld szavt. Krnk Atynk, lgy irgalmas hoz-znk abban is, hogy most, amikor elcsndesednk Igd krl, rje az el szvnket, s formlja, gygytsa az letnket. Ne engedd, hogy tkozoljuk a gyorsan ml idt, hogy eltkozoljuk letnket, hanem vezess megjul letre, hogy letnket Igd ltal Szentlel-ked vezesse, s ljnk, mint megvltott gyermekeid embertrsa-ink javra s nagy neved dicssgre. Megvlt Jzusunk nev-ben krnk, hallgasd meg imdsgunkat. men

29

Igehirdets eltti nek: 487. dics. 3. vers Alapige: Lukcs 2,39

A gyermek pedig nvekedett s ersdtt, megtelt blcsessg-gel, s az Isten kegyelme volt rajta.

Kedves Testvreim,

A felolvasott igeversekben mg Simeon beszdnek az utols monda-tait hallottuk, amit akkor mondott, amikor Jzust szlei a templomba vit-tk, hogy bemutassk az rnak, s elvgezzk rte a Mzes trvnyben elrendelt ldozatot. Simeon, amikor a gyermek Jzust maghoz lelte, bol-dogan mondta, hogy nem lt hiba, mert tallkozott a vilg Megvltj-val, aki neki is Megvltja, mert is hittel vrta t. Nagyon ldott dolog az, ha valaki tudja mondani: nem ltem hiba. Van az letemnek rtelme, s most mr ltom a clt is, mert n nem a magam vagyok, hanem az n Uram, aki szeret s megvltott engem is. Simeon azonban tudta azt is, hogy Istennek hozznk lehajl nagy kegyelme, az, hogy szabadtt ajnd-kozott nknk, nagy veszlyt is jelent sok emberre nzve, de ez a veszly nem Isten akaratbl, hanem az ember engedetlensgbl szrmazik. Egy vilgban, amelyben mr az els karcsony ta hangzik Isten zenete, hogy megszletett a vilg Megvltja, mr nem kellene senkinek elkrhozni. Isten Jzusban mindenkinek dvssget akar adni, teht ezen a fldn nem kellene senkinek elkrhozni, tletre menni. Isten Jzusban minden ember letnek rtelmet akar adni, minden elessbl fel akar emelni, min-den letet meg akar gygytani. Jzus hvsa feld is hangzik, tged is maghoz akar lelni, a te szvedbl is ki akarja venni a flelmet, fjdalmat, remnytelensget s bizonytalansgot. Aki ezt a hvst nem akarja hallani, aki szvt s otthont bezrja eltte, aki hagyja magt sodorni a vilg stt szellemi erinek a hullmversvel, annak nincs Megvltja. Az evang-lium hangerstjn keresztl Isten ezt mondja a Megvltrl: Az vi-hez jtt, de az vi nem fogadtk be t. De ezt is mondja: Akik befogad-tk t, azoknak hatalmat adott, hogy Isten gyermekeiv legyenek. Maga Jzus mondja azoknak, akik t nem fogadjk be, hogy az tletkor nem fogja majd tlni ket, hanem azok a beszdek fognak bizonysgot tenni ellenk, amelyeket a fldn lknek hirdetett s hirdet. Ha valaki nem gondol a fldi letidben az dvssgre, arra az vonatkozik, amit Jeru-zslemben npnek mondott: Jeruzslem, Jeruzslem, hnyszor akarta-lak sszegyjteni tged, mint a kotls a csirkit, de te nem akartad! Ezrt mondta Simeon, amikor a gyermek Jzust karjn tartotta: Ez vettetett sokaknak elestre s feltmadsra az Izrelen, s jegyl, akinek sokan elle-

30

ne mondanak. Erre az elszomort llapotra mutat r az apostoli bizony-sgttel is: A keresztrl, teht a megvltsrl szl beszd bolondsg azoknak, akik elvesznek, de azoknak, akik megtartatnak, letnek ereje.

letnk folyamn sokszor vlik nyilvnvalv, - s errl Krisztus Urunk is beszl, hogy a dnt vlaszt vonal az emberek letben ott van, hogy az egyiknek a szvben hit, a msikban pedig hitetlensg van. Krisz-tus nem azoknak adja az elksztett kegyelmet, akik egytt lnek taln egy csaldban, vagy munkahelyen, vagy a ktelessg a teljests ms terletn, hanem azoknak, akik ezt a kegyelmet hls hittel elfogadjk. Azrt nem mindegy, hogy a csaldban tudnak-e a csaldtagok, hitvestrsak, gyerme-kek, testvrek hitben egytt lni, Isten eltt naponta elcsndesedni, hogy tudjk-e egytt mondani s nekelni a kedves nek szavaival: rzem, hogy az rk let mr a fldn az enym lett. Isten arrl is beszl az Igben, hogy az evanglium sokaknak az letnek illata, de nmelyeknek a hallnak az illata. Gondoljunk csak az els pnksdi gylekezetre, amelyben ri-si sokasg nnepelt egytt, s csak hromezren figyeltek oda komolyan Istennek az Igjre, a Krisztusban ksztett kegyelem rmhrre. Ezek is megijedtek, amikor az apostol hatrozott szavakkal emlkeztette ket, hogy nhny httel az eltt, azon a nagypnteken, hallbntetst hozat-tak Jzusra, akiben Istennek a prftkon keresztl vezredek ta hirde-tett megvlt szeretete lttt testet. Amikor megrtettk, hogy k meg-lettk a Messist, akit Isten megvltsunkra kldtt, felszakadt ajkukon a krds: Mit cselekedjnk? Az apostoli vlasz is vilgos volt: Trje-tek meg s keresztelkedjetek meg mindnyjan a Jzus Krisztusnak nev-re s veszitek a Szentllek ajndkt s az rk letet. De ez a hrom-ezer ember, akik odafigyeltek az Igre s azt szvkbe zrtk a sok tar-tomnybl odasereglett nagy sokasgnak csak egy kis rsze volt csupn. Boldogan hallottk az igehirdetsben, hogy Isten olyan kegyelmes, hogy a bnbn embernek ksz megbocstani s Krisztus ldozatrt az tlet helyett kegyelmet, letet adni.

Jzus, amikor egyszer bement a gazdag fvmszed Zkeushoz, s az visszatekintve addigi letre szinte bnbnatot tartott s kifejezte szinte akaratt, hogy mindent, amit rosszul, vagy gonoszul cselekedett ksz jv-tenni, Jzus ezt mondta neki: Ma lett dvssge ennek a hznak. Mert azrt jtt az embernek fia, hogy megkeresse s megtartsa, ami elveszett. gy lesz Jzus Krisztus sokaknak elestre, s sokaknak j letre, rk let-re rkezsre. Jnos apostol elbb idzett Jzusrl szl bizonysgtte-lnek az elzkben csak az els felt hallottuk, a msik fele gy hangzik: Akik pedig befogadtk t, azoknak hatalmat adott, hogy Isten gyerme-keiv legyenek.

31

Azon a nevezetes napon, amikor az agg Simeon prftai llekkel egy kicsit elre vettette az lben tartott gyermek Jzus lettjt s kifejez-te hitbeli bizonyossgt, hogy Jzus ltal letre mennek sokan, de sokak szmra Jzus el nem fogadott szeretete tlett vlik, ott volt a templom-ban egy Anna nev prftaasszony is. Az Igben csak annyit hallunk rla, hogy nyolcvanngy esztends volt, s ebbl ht vet lt hzassgban, de mikor frje meghalt Isten szolglatra szentelte lett. Ez a prftaasszony is hlt adott az rnak, hogy Jzusban Megvltt adott neknk, s szlt felle mindenkinek, akik Jeruzslemben a megvltst vrtk. is hlanek-ben nttte ki szvt Isten eltt az elkldtt Megvltrt. Ennek a hla-neknek a szvege nincs meg a Szentrsban, de bizonyra sszecsendlt mind azzal, amit Isten angyala Mrinak Jzusrl elmondott, s amit a pr-ftk az eljvend Megvltrl vezredeken t hirdettek.

Ez a kt prftalelk ember, Simeon s Anna szinte egsz letkn t vrtk az eljvend Messist. Mindketten naponta ott voltak a temp-lomban. Ki tudja, hnyszor beszlgettek egymssal arrl az akkori nehz trtnelmi idk sokfle viharban hiszen az orszgot a hatalmt min-den mdon biztostani akar Rmai birodalom tartotta megszllva - , s vigasztaltk egymst Isten Igjnek Messis rkezst hirdet zenetei-vel. Bizonyra sokszor zrtk gy letknek egy- egy napjt, hogy nma-gukban emberileg okuk lett volna a szomorsgra, de k tudtk egymst vigasztalni azzal a vigasztalssal, amit Isten Szentlelke a szvkbe rt; hogy Isten megkezdi egy j vilgnak a teremtst, mert jn-jn erre a sok bnnel s bajjal vvd vilgba a Messis, az dvzt szeretet.

Mi mr boldogan vallhatjuk, hogy az dvzt szeretet belpett nem-csak vilgunkba, hanem az letnkbe is, hogy minket megvltson, s vgl elhozza neknk Isten orszgnak a teljessgt. men

rkkval Isten gondvisel desatynk, hlt adunk nked, hogy a te Igd ezen a napon is hangzik a fldn sok ezer gyle-kezetben. Hlt adunk nked, hogy kijelented dvzt akarato-dat s elkldted erre a vilgra szent Fiadat. Ksznjk a szvnk-be adott remnysget, a Szentlelked ltal szvnkben meggy-kerezett hitet, hogy Jzus Krisztusban a te hitben l gyerme-keidnek nem elvettetst, hanem megvltst s ennek mr itt fl-di letnkre kirad bkessgt boldogsgt s ldst adod. Ksznjk Atynk, hogy te jra s jra elmondod Igdben, hogy a te akaratod minden fldn l emberre nzve az let s a bkes-sg. Sokszor nehezednek itt rnk kzdelmek, harcok, veszedel-mek s mi ezekben megfradunk, elcsggednk s j, hogy Igd-

32

ben ott van a vigasztals, hogy akik benned bznak, erejk meg-jul, futnak s nem fradnak el, mennek s nem lankadnak meg. Krnk Atynk, ne engedd, hogy harcainkban elcsggedjnk, keresztjeink alatt roskadozzunk, hanem tedd Igdet, amit most is szvnkbe rtl letet forml erv, gygyt orvossgg le-tnkben. Vezess Szentlelkeddel, hogy szvnkben mindig sze-retet s bkessg legyen, s soha ne fogyatkozzon el a hitnk, hogy mi a te szeretett s megvltott gyermekeidknt tlthetjk ezt az ideigval fldi letet is. Imdkozunk j Atynk szeretteinkrt, csaldtagjainkrt, anyaszentegyhzadrt, embertrsainkrt, azo-krt is, akik nem halljk Igdet, hogy Lelked ltal vezesd ket is j letre. Tedd szvnkre rk atyai vigasztalsodat, hogy te le-tnk mly vlgyben is velnk vagy s Krisztusban a hallon t is letre vezetsz. Ezt a hitet erstsd bennnk knyrl Istennk dvztnk, Jzusunk nevben krnk. men

Zrnek: 194. dics.

Mzes hallaAz v utols vasrnapja

Fnek: 77. zsoltr Igeolvass: 5. Mzes 34,1-5

Ezutn flment Mzes a Mb sksgrl a Neb hegyre, a Piszg cs-csra, amely Jerikval szemben van, s az R megmutatta neki az egsz orszgot: Giledot Dnig, az egsz Naftlit, Efraim s Manass fldjt, meg Jda egsz fldjt a nyugati tengerig, tovbb a Dlvidket a Jor-dn krnykt s a plmk vrosnak, Jeriknak a vlgyt Carig. s mondotta neki az R: Ezt a fldet grtem oda eskvel brahmnak, Izsknak s Jkbnak, s ezt mondtam: a te utdaidnak adom. Megmu-tattam neked, de nem mehetsz be oda.Ott halt meg Mzes, az R szol-gja, Mb fldjn, az R akarata szerint.

Gyermeki hlaadssal trjuk ki eltted szvnket minden-hat Isten, desatynk az r Jzus Krisztusban. J neknk az esztendnek ezen az utols estjn megksznni nked, hogy megtartottad letnket, elgsges ert adtl feladataink vgz-shez, megszentelted rmeinket, felszrtottad knnyeinket s az esztend utols estjn jra itt llhatunk eltted, hogy ml

33

letidnknek ezen az estjn jra belecsendljn letnkbe a te Igd. Atynk, kihez mehetnnk mshoz, amikor fogy napjaink sz-ma, ha nem tehozzd, aki Ura vagy a ml idnek is, az rkkva-lsgnak is. Tudjuk, hogy nincs itt maradand laksunk, nincs itt rk haznk, de j szvnkbe zrni atyai bztatsodat, hogy te itt ebben az ideigval vilgban elksztetted az rkkvalt. Megk-sznjk, hogy te rkkval szeretettel szeretsz minket, s azrt kldted erre a fldre szent Fiadat, hogy megtantson minket akara-tod szerint szpen lni, s utna atyai hajlkodba rkezni. Segts, hogy tudjunk most is odafigyelni szent Igdre, hogy hlaadssal megksznve a mltat, remnysggel nzhessnk a jvbe, azzal a gyermeki bizalommal, hogy te nem hagysz el bennnket. Urunk nevben Krnk, ldd meg szvnkben ennek az esztendnek utol-s igehirdetst is. men

Igehirdets eltti nek: 396. dics. 3. vers Alapige: 5. Mzes 34,5

Ott halt meg Mzes, az R szolgja, Mb fldjn, az R aka-rata szerint.

Kedves Testvreim,

A Mzes tdik knyve 31. rszben olvashatjuk Mzes bcsbesz-dnek jelentkeny rszt, amelyet lete 120. esztendejnek szletsnapjn mondott. Ezen a napon mondta meg neki Isten, hogy fldi letnek ez az utols napja. Megmutatta nekik azt a fldet, amelyet meggrt az atyknak, s utastotta Mzest, hogy jellje ki utdjt, aki a npet bevezeti az orszg-ba, amelynek , Mzes, csak az orszg hatrig mehetett. Mieltt meghalt, mg egyszer sszefoglalta nekik, szvkbe vste Isten fontos figyelmezte-tseit. Elmondta nekik: Isten eltek adta az letnek az tjt, s a hallnak az tjt, vlasszatok. Az letnek az tja az lesz, ha engedelmeskedni fogtok Istennek, Igjt komolyan veszik, akaratt megcselekszik. Akkor ldott lesz bemenetelk abba az orszgba, s ldott lesz ott laksuk. De azt is elmondta, hogy ha prtot tnek Isten ellen, ha a blvnyok karjba kapaszkodnak, ha elfelejtik Isten akaratt s nz, gonosz letet fognak lni, akkor nem sok-ig lesz hazjuk az gret fldje, Isten szt fogja ket szrni a npek kz, akik utlni fogjk ket. Mzes Istennek azt az grett is elmondta, hogy ha az engedetlensg tjrl megtr npe, kegyelmet ad nekik.

Ha a ma l npek, akik ismerik az szvetsgi npnek a trtnelmt, vezredek tvlatbl nzik ennek a npnek az lettjt, akkor, ha semmi

34

ms nem emlkeztetne bennnket Isten greteinek a komolysgra, elg emlkeztets ennek a npnek az lettja, trtnelme. Ezen a npen szinte sz szerint beteljesedett minden, amit Isten Mzesen keresztl elmondott a jvjrl. grett teljestve npnek valban odaadta a meggrt orsz-got. Azt azonban nem nagyon sokig tarthatta sajt tulajdonnak, mert a np hamar elfeledkezett Urrl, blvnyistenek utn futott. Isten ren-delseit nem tartotta meg, akaratnak nem engedelmeskedett. Ennek sok viszontagsg utn aztn az lett a kvetkezmnye, hogy az orszg gyakor-latilag megsznt, s kzel ktezer ven t nem ltezett. Isten megbntet-te htlen npt, a htlensg esetre meggrt tlet nem maradt el, de ami-kor az idt elrkezettnek ltta, azt is megmutatta, hogy nem felejtette, nem vetette el npt, hanem kegyelmet adott nekik. Ennek a kegyelemnek az ajndkaknt, sok trgyalsnak az eredmnyeknt szletett meg a mso-dik vilghbor utn Izrael orszga. Megindult a vilgban sztszrdott zsidk sok orszgbl val elindulsa, tkltzse abba az orszgba, ame-lyet vezredekkel ezeltt Isten adott atyiknak, s ahonnan htlensgk miatt sztszrdtak a vilg minden rszbe.

Mzes hossz bcsbeszdben a messze mltba visszamenen eml-keztette npt Isten kegyelmes szeretetre. Ez a np mr az Egyiptombl szabadulskor is, a pusztai vndorls vtizedeiben is sokszor tlte Isten hatalmnak csodit, kegyelmes szeretetnek jeleit. De htlensge s enge-detlensge miatt mr ott is meg kellett tapasztalnia Isten bntet tlett.

Bcsbeszde utn Mzes egy nagyon szp s mly hlaneket mon-dott, amelyben valjban visszatekint egsz lettjra, a 120 ves letidre, amelynek, amikor hlanekt mondta, utols rit lte. Ebben a hlaad visszapillantsban boldogan beszl Mzes arrl, hogy hnyflekppen lte t Isten hatalmnak s kegyelmnek csodit. Elmondja, hogy Isten hatal-mas s igazsgos. Szereti az vit, szereti engedelmes npt, de megbnteti a gonoszt, tletet mond az engedetlensg felett. Mzes egsz lettapasz-talatt belenti ebbe a hls s szeld szvbl fakad nekbe, amelyben megvallja hitt, hogy sehol ezen a vilgon nincs olyan hatalmas teremt s mindenhat r, mint Isten, aki npt tejjel mzzel foly j hazba veze-ti. Mzes llekben mg egyszer ttekinti elml letnek hossz kp-sort, emlkezik. Ezeket a kpeket mlyen a lelkbe vste. Ltja magt, mint csecsemt, aki mint minden zsid gyermek hallra volt tlve. Ezrt helyeztk t lett menteni akar szlei egy gyknykosrba. Isten cso-dlatosan gondoskodott rla, mert az uralkod lnya hzta ki a vzbl, s tallt fiaknt akarta t felnevelni. gy lett dajkjv az desanyja, aki bizo-nyra lelkbe vste, hogy nem pogny, Isten elhvott nphez tartozik, neki is, mg az uralkodi udvarban is, Isten akaratnak kell engedelmes-

35

kedni. Ezt meg is akarta tartani, ezrt ment ki gyakran a rabszolgamun-kt vgz testvreihez. Igazsgot akart kztk szolgltatni, s emiatt el kellett meneklnie. gy lett psztorr s negyvenvi psztorlet utn ott szltotta t meg Isten, hogy legyen npnek az egyiptomi rabsgbl kiszabadtjv. Llekben bizonyra tlte, hogy halmozott Isten csodt csodra, hogy a frat akaratnak a teljestsre knyszertse. A np sok-flekppen tlte Isten szabadt szeretetnek a csodit, mgis zgoldott Isten ellen s Mzes ellen. Az Egyiptombl kiszabadtott np, rszben engedetlensge miatt majdnem teljesen kihalt a pusztai vndorls vei alatt. A 120 ves Mzes is csak az gret fldjnek a hatrig vezette a npet. Az atyknak meggrt orszgot a hegyrl mg meglthatta, s miutn npnek trzseit is megldotta, is meghalt.

Az utbbi vekben nagyon sokan keresik fel ezt az orszgot, hogy lt-hassk az r Jzus letnek, a bibliai esemnyeknek a sznhelyeit. Sokan feljutnak arra a hegyre is, ahonnan Mzes mg megnzhette a hegyrl belthat terleteket. A tvcsvel s teleobjektv lencskkel felszerelt kirndulk azonban sokkal nagyobb terletet lthatnak meg az orszg-bl, mint annak idejn Mzes. A teleobjektves fnykpezgppel ksztett kpeken csodlatos szpsggel trulkoznak ki a nzk eltt azok a helyek, amelyekrl a felolvasott Igben hallottunk.

Fldi letnk sorn mi is sokszor rkeznk hatrokhoz, sokszor lpnk t idbeli, vagy trbeli hatrokat. Isten napjainkhoz napokat told jvolt-bl most egy idhatrhoz, egy v utols napjnak az estjhez rkeztnk. Mindnyjan szmlljuk esztendinket. Nem sok van belle, knny meg-szmllni. ppen ezrt egy v jelentkeny rsze fldi letnknek. Egy v alatt sok minden trtnik velnk, krltnk. Prbljunk most ebben az v vgi templomi csndben elcsndesedni Isten eltt, s megksznni neki mindent, amivel ezen az ven s egsz eddigi letnkn t megajndko-zott. De egy ilyen szmvetsnl mindjrt szrevesszk, hogy nem tudunk mindent szmba venni. Minden nap kapunk egy j napot j lehetsgekkel, feladatokkal, rmkkel, vagy bnatokkal. Boldog, aki tudja mondani: Engem minden nap krlvesznek mr a csaldban emberek, akikkel j egytt lenni, egyms lett szeretetnkkel vonzani, formlni, ha szksges, gygytani. A gyermekek rlnek a testi-lelki gyarapodsnak, a nveke-dsnek. A fiatalok rlnek, ha a lelkkben formld jvkp kezd kibon-takozni, s a remnylett cl elrshez nem kell tl nehz harcokat vvni. rlnek, ha letk rnyka mg a htuk mgtt van s igyekezetk ered-mnynek a lpcsjn felfel haladnak. Az let delhez rkezk rlnek, ha mg elgsges ert kapnak a szksges nemes harc megvvshoz, s ha megbklt llekkel, hitbeli bizonyossggal tudjk a sajt letkre s szeret-

36

teik letre vonatkoztatva idzni az Igt: A mi munknk nem hibaval az rban. Vannak itt kztnk testvrek, akik mr rzik az sz kzeled-st, s mikzben rlnek az letk nyri virgainak, mr a kltvel egytt mondjk: me, stt hajam szbe vegylt mr, s a tl dere mr megt feje-met. A nyri virgok, a gyermekek mg sok sznben pompznak, sokan kzlk mr szlv vltak, taln sajt otthonban lnek, de nagy rm van a csaldban, ha gyermekeikkel egytt benyitnak a szli hzba. A szlk, nagyszlk egyre jobban rzik az esztendk slyt, jaj, taln az egyedl marads szomorsgt is, de j rlni letnk, munknk sokfle gyml-csnek s j letnk felhi alatt is megvigasztald remnysggel mondani a kedves nek-imdsgot: Mlnak az vek, csgged a llek. Nlad keres vigaszt Atynk. Hozzd szrnyal buzg imnk, Benned remlnk, Jjj biztass krnk. Mondd, hogy mlnak br tlnk az vek, Fenn rk let koronja vr. Nem tudjuk, ki hny vnek a hatrt lpheti mg t, de azt hittel valljuk, hogy ha azon az utols vhatron tlpnk, a sr csak tme-neti pihen hely. Megvltott gyermekeire kitrt karjval vr az r. A srban porstorunk egy darabig pihenni fog, de Megvltnk j vilgot, j letet teremt szavra elmlik a mulandsg, s megrkezik az rkkval-sg, Isten orszgnak a teljessge. Ezzel a hv remnysggel, megvigaszta-ldott szvvel nzznk vissza az elml v esemnyeire. Ksznjnk meg Istennek mindent, amivel az elml vben megajndkozott. A gyszolk zrjk kegyeletes szeretettel szvkbe elkltztt kedveseik emlkt. Ott fognak k lni, s taln majd a mi emlknk is gy fog lni itt marad ked-veseink szvben mindaddig, mg Megvltnk j letet teremt breszt szavra jra testet ltnk Isten orszgnak rk rmre.

Mzesnek szp hossz s tartalmas letet adott Isten. Sok kzdelme volt, de nagy volt Istennek a prbatteleken tsegt kegyelme is. Bennn-ket, ha engedelmes gyermekei vagyunk, egsz fldi letnkben az Krisz-tusban elksztett orszga fel vezet. Szleink akaratbl, hitk indttat-sbl a keresztsgben mr gyermekkorunkban eljegyzett kegyelme pecst-jvel. A konfirmcikor, ktvi elkszlet utn fogadalmat tettnk, hogy ezt a kegyelmi rksget hls szvvel elfogadjuk, s mint Jzus Krisztus megvltottai, anyaszentegyhza h tagjai lesznk.

Mzes nem ment be abba az orszgba, amelyet meglthatott. A hon-foglals feladatt mr utdjnak, Jzsunak kellett elvgezni. Kldet-st h szvvel betlttte, s megrkezett, mint Isten engedelmes szolgja, kvete, abba az anyagi vilgon tli vilgba, ahov Isten engedelmes gyer-mekeit vezeti. Mltba visszatekint bcsbeszdben, hlaad himnusz-ban megksznte Istennek elhv kegyelmt. Isten t gy vezette, hogy emberi gyarlsgai ellenre is kpes volt a npet vezetni.

37

Gondoljunk arra Testvreim, hogy egyszer neknk is vissza kell pillan-tani elml letnkre. Isten nem adja meg mindenkinek azt, amit Mzes megkapott. Nem kapja meg mindenki, hogy az utols pillanatig teljes rtel-mi tudattal rkezik meg a meghals kszbig. Nem kapja meg mindenki, hogy friss rtelemmel vissza tudjon tekinteni egsz fldi lete leperg film-jre. Mondd Testvrem, ha te most visszatekintesz eddigi letutadra, s ha majd visszatekinthetsz, ha Isten ad hozz vilgos ntudatot, elgsges lel-ki testi ert az egsz letedre, el fogod tudni mondani, hogy: Ksznm Istenem, hogy ilyen csodlatosan velem voltl, vezettl. Gyermekkorom-tl veled jrhattam, sok jt adtl, bajaimban, szenvedseimben is velem maradtl, letrlted knnyeimet; Ksznm hogy megldottad trekv-seimet, adtl mellm j embereket is, megrt trsakat is. ldott az le-tnk, ha gy tltjk letnk hamar elml esztendit, hogy nem hagyjuk magunkat a vilg sokfle viharval a szles tra sodorni. Jrjunk mindv-gig a keskeny ton, amelynek sok tvise van, de amelyrl tudjuk, hogy az a kegyelem s rk let rk Urhoz vezet. men

Mindenhat Isten, gondvisel desatynk, hlt adunk nked hogy ennek az esztendnek utols estjn mg egyszer itt lehet-tnk szent hzadban, s a gyorsan ml idben hallhattuk rk Igdet. Ksznjk nked, hogy lettunkon velnk jrsz. Hlt adunk hogy te ebben az vben is adtl elg ert feladataink vgz-shez, hogy bajainkban, jajainkban is velnk voltl, s gyszunk-ban is szvnkbe vsted rk vigasztalsodat, hogy megvltott gyermekeidet a hallon t is letre vezeted. J volt minden nap azzal a hittel indulni munkink vgzsre, hogy velnk vagy, meg tudod ldani igyekezetnket, munknkat. Hlt adunk, hogy akkor is velnk maradsz, ha terveinket nem tudjuk megvalstani, ha remnysgeink nem vlnak valra. Kzelsged s Igdben hir-detett atyai szereteted elzi flelmeinket, s mg a gondok, pr-bk kztt is megmarad remnysgnk, s bels bkessgnk. Megksznjk, hogy ha botladoz gyermekeid vagyunk is, s az elml vben sem ltnk mindig hlaadssal Igd hallgatsnak elksztett alkalmaival, nem engedtl eltvedni, idegen tra trni. Hlt adunk, hogy ebben az ideigval, ml idben is, munklko-dik a te j vilgot kszt kegyelmed. Krnk, hogy maradj velnk kegyelmeddel akkor is, ha nhny ra mlva elmlik ez az v is, Te lgy az j vben is gondvisel desatynk, knnyeinket felszrt, s a rnk leselked veszlyekben is megtart Urunk. Az r Jzus nevben krnk, hallgasd meg imdsgunkat. men

38

Senki sem l nmagnak

Fnek: 231. dics. Igeolvass: Rma 14,7-14 Jelensek 5,11-14

Mert kzlnk senki sem l nmagnak, s senki sem hal meg nma-gnak; mert ha lnk, az rnak lnk, ha meghalunk, az rnak halunk meg. Teht akr lnk, akr meghalunk, az ri vagyunk. Mert Krisztus azrt halt meg, s azrt kelt letre, hogy mind a holtakon, mind az lkn uralkodjk. Akkor te mirt tled el testvredet? Vagy te is, mirt veted meg testvredet? Hiszen mindnyjan oda fogunk llni Isten tlszke el. Mert meg van rva: lek n, gy szl az r, bizony elttem fog megha-jolni minden trd, s minden nyelv magasztalni fogja Istent.Teht mind-egyiknk maga fog nmagrl szmot adni az Istennek. Tbb teht ne tlkezznk egyms felett, hanem inkbb azt tartstok jnak, hogy testv-reteknek se okozzatok megtkzst vagy elbotlst. Tudom, s meg vagyok gyzdve az r Jzus ltal, hogy semmi sem tiszttalan nmagban, hanem ha valaki valamit tiszttalannak tart, annak tiszttalan az.

s lttam, s sok angyal hangjt hallottam a trnus, az llnyek s a vnek krl, szmuk tzezerszer tzezer s ezerszer ezer volt; s gy szltak hatalmas hangon: Mlt a megletett Brny, hogy v legyen az er s a gazdagsg, a blcsessg s a hatalom, a tisztessg, a dicssg s az lds! s hallottam, hogy minden teremtmny, a mennyben s a fldn, a fld alatt s a tengerben, s minden, ami ezekben van, ezt mondta: A kirlyi szken l s a Brny az lds s a tisztessg, a dicssg s a hatalom rkkn-rkk?A ngy llny gy szlt: men! s a vnek leborul-tak, s imdtk t.

Knyrl Isten, desatynk az r Jzus Krisztusban, Gyerme-ki hlaadssal llunk meg ezen a kegyelmedbl megkapott napon a te szentsges szned eltt. Amikor gondvisel kegyelmed felvir-rasztott erre a napra, rm volt szvnkben, hogy a nyugalom nap-jt nnepelhetjk, amelyet testnk pihensre, lelknk plsre, hitnk erstsre ajndkoztl neknk. Az is a te ajndkod, hogy idt adsz neknk mindennapi munknk vgzshez, s megadod az ahhoz szksges ert is, de amikor a munkanapok terht hor-dozva megfradunk, j letenni a munkaruht, s j rlni annak, hogy te rendelsz olyan napokat is, amelyeket lelknk tpllsra ajndkoztl neknk. J volt most is Igd ltal magunk el trni azt a kpet, hogy a te hazarkezett gyermekeid, akik mr letettk a fldi munka terht, ott vannak a megletett, de feltmadt Brny-

39

nak, Jzus Krisztusnak a trnusa krl, ahol atyai jsgod mr minden knnyet letrl, minden fjdalmat megszntet. Ksznjk j Atynk, hogy te minket is erre ksztesz, ahol majd rk rm s bkessg vr megvltottaidra. Krnk Atynk, tgy bennnket most is Igd figyelmes hallgativ s megtartiv. men

Igehirdets eltti nek: 178. dics. Alapige: 2. Korinthus 1,3-4

ldott az Isten, a mi Urunk Jzus Krisztus Atyja, az irgalom Atyja s minden vigasztals Istene, aki megvigasztal minket min-den nyomorsgban, hogy mi is megvigasztalhassunk msokat minden nyomorsgban azzal a vigasztalssal, amellyel az Isten vigasztal minket.

Kedves Testvreim,

Isten Igjnek ebben a mondatban, amelyet a Rmabeliekhez rt levlbl hallottunk, elmondja nknk a mi mennyei Atynk, hogy az ember, aki az Szentlelkt vette, nem l nmagnak, hanem Istennek, Krisztusnak. s az ember, aki ezt a fldi letet gy li, ha majd egyszer utolst dobban a szve, nem hal meg nmagnak. Nemcsak az trtnik, hogy befejezdik s visz-szahozhatatlanul lezrul ez a fldi let, hanem hogy vget r vndorutunk, s hazarkeznk. letnknek Urhoz megynk, aki egsz fldi letnkben vsegette szvnkbe Igjt, s ksztgette szmunkra a drga rksget. Mert Istennek az Igjben az is ott van, hogy fiak vagyunk, s mint fiak, rk-sk is. rksei Istennek s rkstrsai az r Jzus Krisztusnak. ldott az ember, aki mr nem magnak l. J tudni, hogy sajnlatosan megrom-lott ugyan a vilg, de azrt ezen a fldn az els keresztynek idejtl kezd-ve mindig voltak emberek, akik nem maguknak akartak lni, akik idejben rdbbentek az nz letnek az ressgre s hibavalsgra, s odaadtk szvket Istennek, hogy neki ljenek s neki szolgljanak.

Bizonyra tudunk mindnyjan arrl a nmet orvosrl s lelkipsztor-rl, Schweizer Albertrl aki kitn kpessgeit s tudst arra fordtotta, hogy odaszentelte mindent Isten legelesettebb gyermekeinek a lelki-tes-ti gygytsra. Hogy ezt megtehesse, elhagyta hazjt, kiment egy afrikai serdbe, s ott Lambarenben, ahol igen nagy volt az ott l ngerek nyo-morsga, lelki testi elesettsge, elkezdte hirdetni kztk a Jzus Krisztus evangliumt. Misszija nyomn keresztyn