Humanismo y aborto powerpoint
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BIOÉTICAEs una
disciplina
que invita a
las personas
y a las
instituciones
al análisis y
reflexión de
los
INTERPRETACIONES DEL HUMANISMO
SALVATORE PULEDDA
El término [humanismo] ha
sido acuñado en tiempos
relativamente recientes: fue
introducido (como
Humanismus) a principio
del siglo XIX por D. J.
Niethammer para indicar la
importancia atribuida al
estudio de la lengua y la
literatura griega y latina en la
educación secundaria
“…LA PALABRA LATINA “HUMANISTA”
El término aparece
en Italia durante la
primera mitad del
siglo XVI con la
acepción del
literato que [se]
dedica a los studia
humanitatis
CON EL CONCEPTO DE HUMANITAS
se quiso denotar
una operación
cultural: la
construcción del
hombre civil que
vive y opera en la
sociedad humana
STUDIA HUMANITAS COMO VEHÍCULO
Educación de la
personalidad, para el
desarrollo de la libertad y
la creatividad humanas y
de todas esas cualidades
que sirven para vivir
felizmente y con honor
en la sociedad de los
hombres
SEGÚN KARL MARX
Cada hombre se las
ingenia para procurar una
nueva necesidad a otro
hombre, para constreñirlo
[obligarlo, forzarlo] a un
nuevo sacrificio, para
reducirlo a una nueva
dependencia
EL MARXISMO
Es un humanismo
realista (realer
Humanismus) como
lo llamaron sus
mismos creadores
[Marx y Engels],
HOY, EL TÉRMINO HUMANISMO
…se utiliza comúnmente para indicar toda tendencia de pensamiento que afirme la centralidad, el valor, la dignidad del ser humano, o que muestra una preocupación o interés primario por la vía y la posición del ser humano en el mundo
JEAN PAUL SARTRE DICE:
les corresponde a ustedes
darle un sentido, y el
valor no es otra cosa que
este sentido que ustedes
eligen. Por esto, se ve
que hay la posibilidad de
crear una comunidad
humana.
PARA SARTRE EL HUMANISMO
significa que el hombre
está continuamente fuera
de sí mismo; es
proyectándose y
perdiéndose fuera de sí
mismo como hace existir
al hombre y, por otra
parte, es persiguiendo
fines trascendentales
como puede existir
SEGÚN SARTRE
es en el desamparo donde el hombre se decidirá de sí mismo; y porque mostramos que no es volviendo hacia sí mismo, sino siempre buscando fuera de sí un fin que es tal o cual liberación, tal o cual realización particular, como el hombre se realizará precisamente en cuanto a humano