Áhítat - baptist.huhítat-2016.pdfJóllehet, évek óta elérhető az Áhítat az MBE honlapján...

Áhí tat 2016

Áhí tat2016

Bib li ai el mél ke dé sek az év min den nap já ra

MagyarorszÁgi Baptista EgyhÁz

Budapest, 2015

szer kesz tet te: az Áhítat-bizottságLek to rál ta: Ujváriné Szabó Anikótör del te: Haj nal Zol tánBo rí tó: Papp Sza bolcsnyomtatás: „Mátyus” Bt.; tel.: +36 (29) 367-945

A bib li ai sza ka szok meg je lö lé sé nél és a té mák meg fo gal ma zá sá nál, illetve néhány kife-jezés helyesírásánál az 1990-ben ki adott új protestáns bib lia for dí tás szolgált alapul.

issn 0864-8565

© Magyarországi Baptista Egyház (MBE), 2015BAptist Union oF HUngAry

Fe le lős ki adó: Papp János, az MBE el nö ke

Min den jog fenn tart va. All rights reserved.

Kedves olvasó!

igazodva...Egymáshoz igazodva, ugyanazt olvasva mindennap követhetjük az Urat.

Lépéseink, mozdulataink, tetteink, szavaink tanítómesterünkre utalnak.Ha menetelő embereket látunk, tudjuk, hogy katonák, a lábujjhegyen

lépdelők balerinák, a kigyúrt testűek testépítők, és folytathatnám. Mindnyá-jan a saját „vezérfonaluk”-hoz igazodnak, elvárások, előírások szabályozzákéletüket, amelyeket betartanak.

A mi szabálykönyvünk a szentírás. iránymutató, bátorító, tápláló köny-veiből ismerjük meg Jézus Krisztust, és ismerjük fel önmagunkat is. Általafogadjuk el testvéreinket, és végezzük szolgálatunkat.

sokéves, évtizedes hívőség után is vannak még hiányosságaink. Mennyimindent nem tudunk még, nem értünk összefüggéseket, nem olvastuk méga Bibliából.

A közös áhítatoskönyv abban segít, hogy egységesen láthassuk az igét.Amikor egy-egy gondolat mentén tanulmányozzuk naponként a Bibliát, ki-nyílnak a korábban nem érthető részek is előttünk.

Ha ugyanazt a vezérfonalat használjuk, beszélgetéseink is egyszerűbbéválnak. gyakran hallom testvéreimtől egy-egy beszélgetésben, hogy „ahogya reggeli igében olvastuk”. Ha mindketten ugyanazt olvastuk, sokkal köny-nyebben értjük egymást.

A magyarázatok megírói már előttünk jártak, hiszen ezeket az igéket ta-nulmányozták, a szívükben forgatták, imádkoztak felettük, és elénk tárják,hogy mire jutottak el. Felismerések, megértések, bizonyosságok látnak nap-világot és lesznek közös kincsünkké.

sok gyülekezetben használjuk az istentiszteleteken is ezt a tematikát.testvéreink már előre készülnek otthon „előolvasva” az igét és a magyará-zatot, és már megmunkálta szívükben az Úr a talajt – ezáltal is. Jöhet a to-vábbi magvetés!

Azt kívánom Áhítatot használó testvéreimnek, hogy istenre figyelve ol-vassuk naponként az igét, és munkálódjék ki bennünk egyre világosabbanaz ő képe, neki engedelmeskedve szolgáljunk!

Mészáros Kornélfőtitkár

5

Az év kezdetén

A Magyarországi Baptista Egyház Áhítat-bizottságában örömünkreszolgál, hogy az új szerkesztési koncepcióval készülő, egyéni és közösségibibliatanulmányozást elősegíteni hivatott kiadványunkat már negyedik évebocsáthatjuk közre.

A kezdeti, jobban szembetűnő, nagy átalakításokat követően ebben azévben is folytattuk az olvasói visszajelzéseket is figyelembe vevő finomhan-golást. Ennek egyik eredménye, hogy a tematika igyekszik ószövetségi ésújszövetségi textusokat egyenlő arányban szószékre juttatni. továbbá anapi témák köré szerveződő elemek még inkább igyekeznek egymássalharmonizálni.

Folytatva az eddigi koncepciót a négy evangélium által meghatározottforgóban idén a Máté szerinti kerül sorra az első negyedévben. Ezt a textus-központú egységet követően egy vagy több héten átívelő témák adják meg anapi igék olvasásának menetét – egyházi, nemzeti, történelmi és kulturálisaktualitásokhoz igazodva. (Így pl. az idei olimpia.)

Az Áhítat függelékében, az év minden hetére témasorozatokat kínálóbibliaórai tematika mellett az igehely-megjelöléseknél használt protestáns újfordítású Biblia versbeosztásának „károlis” megfelelőit tartalmazó összefoglalásis megtalálható.

Amikor 2012 elején váratlan lehetőségünk adódott kiadványunk moder-nizációs átalakítására, még nem is sejtettük, hogy hamarosan olyan ajtóknyílnak meg baptista egyházunk előtt, amelyeken keresztül az Áhítatot (ál-tala pedig magát a Bibliát) egy szélesebb körű olvasóközönséghez vihettükbe és adhattuk kézbe. Ennek egyfajta (viszonzó) gyümölcsei a baptista fenn-tartású iskolákban kiírt „Tékozló fiú” rajzpályázat eredményeképpen szüle-tett képi illusztrációk.

A hitét gyakorló gyülekezeti tagságon túl továbbra is szeretnénk érthe-tően megszólítani minél szélesebb rétegeket. Eszközei ennek a napi elmélke-dést megvilágítani hivatott irodalmi idézetek, amelyek – mi tagadás – nemkizárólag egyházi szerzők tollából születtek. ilyen esetekben pál apostol at-héni megnyilatkozását (ld. ApCsel 17,28) tekinthetjük referenciának, illetveazt az interpretációs alapelvet, hogy egy adott írás tartalma önmagáért be-szél, nem pedig szerzője minősíti azt.

Az erdélyi magyar baptista testvéreinkkel közösen arra törekedtünk,hogy a helyi igényeket és szükségeket leginkább kielégítő, ezért külön-különszerkesztett és kiadott áhítatoskönyveink közös platformot is tartalmazza-nak – a határokon átívelő nemzeti és hitelvi összetartozás jegyében. Ennekértelmében az általunk szerkesztett bibliaolvasó és imaórai tematikát erdélyitestvéreink rendelkezésére bocsátottuk, míg őtőlük származik a kiadvá-nyunk vasárnapi iskolai egysége. Ezen felül nagyjából azonos arányban köl-csönösen gyarapítottuk egymás írói gárdáját. Így tudhatjuk és érezhetjük,hogy szerte a világon a magyar baptisták ugyanazon igék alapján gondol-kodnak és imádkoznak egy adott napon.6

Bevezetés

Jóllehet, évek óta elérhető az Áhítat az MBE honlapján is, a gyors léptékűtechnikai fejlődés indokolja az elektronikus terjesztés kibővítését, elsősorbana fiatalabb korosztály elérése céljából. Így idén is elérhető lesz az Áhítat and-roidos alkalmazás formájában is, ami persze nem pótolhatja majd a nyomta-tott kiadvány élményét, tekintve, hogy nem a teljes anyag lesz így letölthető.

továbbra is szeretettel várjuk minden kedves Áhítat-forgató észrevéte-leit, tapasztalatait az [email protected] e-mail címre vagy az MBE Áhítat-bi-zottságának címzett levélben (1068 Budapest, Benczúr u. 31).

Az MBE Áhítat-bizottsága nevében:Várady Endre

7

Bevezetés

Egy újságírónő interjúkat készített olyanszemélyekkel, akik ötvenéves koruk felett arrakényszerültek, hogy munkát találjanak. Az új-ságírónő három csoportba sorolta a munkanél-küliek hozzáállását: 1. Depresszióba esők. Őkvoltak azok, akik teljesen magukba zuhantak,és kilátástalannak látták a jövőt. 2. Kitartók. Őkújra és újra ugyanúgy próbáltak munkát keres-ni. nem tudtak kimozdulni a saját elképzelése-ikből, hogy miként és milyen munkát kellenetalálniuk. 3. Újítók. Ők kreatív és bátor módonmertek kipróbálni új lehetőségeket, és nagy va-lószínűséggel munkát találtak.

Vajon mennyire igaz a mi életünkben ez ahármas hozzáállás? Mennyire leszünk kilá-tástalanok, amikor nem haladunk előre, nemjutunk egyről a kettőre az istennel való kap-csolatban? Mennyire leszünk kitartóak amegszokott próbálkozásainkban, hogy mikéntkellene megoldanunk az életünket? s követjükugyanazon megszokott cselekedeteinket?

Mennyire tudunk megújulni az értelmünkben? Úgy, hogy istenre hango-lódunk. Úgy, hogy engedjük neki átformálni és megújítani a gondolkodás-módunkat. Mennyire engedjük istennek, hogy róla, önmagunkról és min-denki másról alkotott képünket megújítsa? /KZs/

sokszor úgy szeretnénk a jövőbe látni,tudni, hogy mi vár ránk, vajon mi fog fájni?Látni a titkot, mit az új év rejteget,Vajon hoz örömet, vagy csak nehézségeket?(...)igen tudjuk, hogy van fölöttünk valaki,Aki szeret minket, s jót szeretne adni.Köszönjük hát neki ezt a szeretetet,És amit még megélünk, minden új évet.(Angyal Mária: Titokzatos újév)

8

Ima áhí tat: Köszönjük meg, hogy újat kezd velünk az Úr! – Ézs 43,18–21

A megújulás vágya és szükségessége

Róm 12,1–8

„...és ne igazodjatok e vi-lághoz, hanem változzatokmeg értelmetek megújulá-sával, hogy megítélhessé-tek: mi az Isten akarata, miaz, ami jó, ami neki tetszőés tökéletes.” (Róm 12,2)

Ha hagyod Istennek meg-újítani gondolkozásodat, azeredmény túlmutat rajtad.

péntek – újév ² 53. hétA hét témája:

Az

élet

mul

andó

sága

– a

z él

et m

egúj

ulás

a²Január 1.

Egy felmérés szerint a legnépszerűbb újévielhatározásaink a következők: 1. szeretnénk le-fogyni. 2. szeretnénk szervezettebbek lenni. 3.szeretnénk kevesebbet költeni és többet megta-karítani. 4. szeretnénk örülni az élet teljességé-nek. 5. szeretnénk fittek és egészségesek ma-radni. 6. szeretnénk valami izgalmasat tanulni.7. szeretnénk leszokni egy rossz szokásról. 8.szeretnénk segíteni másoknak céljaik elérésé-ben. 9. szeretnénk beleszeretni valakibe. 10.szeretnénk több időt tölteni a családunkkal.

Akár vannak újévi elhatározásaink, akárnincsenek, míg ezen a világon élünk, minden-kinek szüksége van megújulásra és változásra.Ézsaiás próféta azt mondja, hogy a legkiválób-bak is hibázhatnak, a legéleterősebbek is elfá-radhatnak. De arra is rámutat, hogy kinél leheterőt találni a megújulásra.

Három dolgot érdemes figyelembe venni,ha szeretnénk változni: 1. Készség a változásra.2. A változásnak vannak akadályai, és a válto-zásnak ára van. 3. A változás nem megy csak saját erőből, szükségünk van is-ten segítségére.

ragadd meg isten segítségét, hogy őszerinte változz! /KZs/

„sáfáraim!” – intett az Úr,s ma oly gazdagok vagyunk,percet, órát, kezünkbe számolt.sok láthatatlan aranyunk.

olyan csodálatos vagyon.Mire való? Meddig elég?Míg aranyat aranyra költünk,soha nem sejtjük, van-e még?(Túrmezei Erzsébet: Újesztendő kincse)

9A Biblia két év alatt: 2Kir 21,1–22,2; ApCsel 21,27–36; Péld 1,1–6

Er�t megújítóbizalom

Ézs 40,25–31

„De akik az Úrban bíznak,erejük megújul, szárnyrakelnek, mint a sasok, fut-nak, és nem lankadnakmeg, járnak, és nem fárad-nak el.” (Ézs 40,31)

Miben szeretnéd, hogy egyév múlva más legyen azéleted? Tegyél meg min-dent, hogy elérd!

53. hét ² péntek – újév

A hét témája:

Az

élet

mul

andó

sága

– a

z él

et m

egúj

ulás

a ²Január 1.

Ócsai gergő Márk: A tékozló fiú(Kazinczy Ferenc Baptista Óvoda, Általános Iskola és Alapfokú Művészeti Iskola,

Nyírbogdány)

Világunk az újdonságok világa, újabb ésújabb készülékek, technikai vívmányok jelen-nek meg. Újabb és újabb öltözködési szoká-sok, különböző kedvtelések jönnek divatba.Újabb és újabb módon keressük az élet kérdé-seire a válaszokat. Azonban az idő múlásával– az ember alapvető kérdésére – a megoldásnem változik.

isten megújító kegyelme és szabadítása kihataz élet egészére. A zsoltáros a kellemetlen, nyo-morúságos élethelyzetben újra és újra felkiált is-tenhez. Az élet realitását nem tagadja, de mégisistenhez fordul, és tőle várja a szabadítást.

Ha az életünkben probléma van, vajonhányszor futunk neki saját erőnkből, hogy is-ten nélkül oldjuk meg a problémáinkat? Vajonmennyi felesleges küszködéstől kímélnénkmeg magunkat, ha egyből istenhez fordul-nánk? Mégis mennyiszer elfelejtjük őt.

A kegyelmes isten meghallgat, megújít ésmegszabadít bennünket. Mert amikor istenmegújít, az valódi szabadságot jelent. olyan szabadságot, amelyben akármegváltoznak a körülményeink, akár nem, akkor is szabadok vagyunk. istenörömmel megújít. Felkészültél az igazi szabadságra? /KZs/

Jövel szentlélek Úristen,szállj be az mi szíveinkben,erősíts az igaz hitben,gerjessz fel szent szeretetedben.

Lelkünkben világosíts meg,tévelygéstől minket ments meg,Krisztust velünk esmértesd meg,természetünkben újíts meg.(Lukácsy Sándor: Jövel Szentlélek Úristen)

Újíts meg bennünket!

80. zsoltár

„Uram, Seregek Istene, újítsmeg bennünket! Ragyog-tasd ránk orcádat, hogymegszabaduljunk!” (Zsolt80,20)

Isten örömmel megújít. Fel-készültél az igazi szabad-ságra?

A Biblia két év alatt: 2Kir 22,3–23,7; ApCsel 21,37–40; Péld 1,7–9 11

Igével zárjuk a napot: 2Kor 3,12–16

53. hét ² szombat

A hét témája:

Az

élet

mul

andó

sága

– a

z él

et m

egúj

ulás

a ²Január 2.

történetünkben Jézus két testvérpárt, si-mont (pétert) és Andrást, illetve Jakabot és Já-nost hívja el tanítványainak. Mindezt nyilvánosszolgálata kezdetén teszi. Jézus idejében rend-szerint a jövendő tanítvány nézte ki magának arabbit, akitől tanulni szeretett volna, és megkér-dezte, elfogadja-e tanítványául. A rabbi ekkorkikérdezte, megvizsgálta a jelöltet. Vajon képeslesz-e ez a fiatalember arra, amire én képes va-gyok? olyan lesz-e, amilyen én vagyok? És haúgy látta, hogy az illetőben megvan a teljes oda-adás, valamint minden képessége adott ehhez,akkor azt mondta neki: kövess engem!

Jézus máshogy tesz, mint a korabeli rabbik,és máshogy, mint a mai vezetők. nem volt pá-lyázati kiírás az állásra. nem volt nagy tömeg,ami bizonyos szempontok alapján szűkítve lett,hogy kiderüljön, ki a legalkalmasabb a tanítvá-nyi poszt betöltésére. nem akkor szólította megőket, amikor már azok bizonyítottak. nem néz-te, hogy mit értek el eddig, milyen életrajzuk

van. nem volt alkalmassági vizsga, felvételi elbeszélgetés sem. nem simon, András, Jakab és János voltak a legjobbak legjobbjai. De a

legjobb Mestert követték. A Mester pedig úgy döntött, hogy őket hívja el.Légy hálás az elhívásodért! /sCs/

Legyen áldott az óra,Amelyben nyájas szódraHajlottam, hű Uram;Mily jó, hogy megkerestél,És vélem frigyre léptél,Most áldlak érte boldogan!(N. L. Zinzendorf Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 275)

12

Ima áhí tat: Könyörögjünk gyülekezeteink békességéért! – Jn 14,27

A Biblia két év alatt: 2Kir 23,8–30; ApCsel 22,1–16; Péld 1,10–19

Máshogy, de mégis hatékonyan

Mt 4,18–22

„Ők pedig azonnal ott-hagyták hálóikat, és követ-ték őt.” (Mt 4,20)

Ne csak dönts Jézus mel-lett, de vágyj arra, hogy kö-vethesd!

vasárnap ² 1. hétA hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Január 3.

Elizeus apja jómódú gazdálkodó volt. Csa-ládja azok közé tartozott, akik az általános hite-hagyás idején sem hajtottak térdet a Baal előtt.otthonukban tisztelték istent, és köznapi éle -tükben hűen követték az ősi izrael hitét. ilyenkörnyezetben telt Elizeus kora ifjúsága. Meg-szokta az egyszerűséget, megtanulta a szülei ésisten iránti engedelmességet. Kicsi dolgokbanvaló megbízhatósága felkészítette nehezebbfeladatok elvégzésére is.

Amikor illés elhívja Elizeust, megengedteneki, hogy elbúcsúzzon szüleitől. Amikor Jézusnem engedi meg a halottak eltemetését vagy acsaládtól való elbúcsúzást (Lk 9,59–62), valójá-ban nem ezektől a fontos és társadalmilag is el-várt gesztusoktól tilt el bennünket, hanem azthangsúlyozza, hogy földi dolgaink rendezésenem kerülhet Krisztus ügye elé. Elintéznivaló-ink már mint Krisztus tanítványaira várnakránk. A szív mélyén meghozott döntés arra kö-telez, hogy ezentúl a leghétköznapibb dolgokatis az Úr Jézussal való belső kapcsolat fényében mérjük fel és végezzük el. ilyen-formán egész életünk Krisztus felhívására adott válasszá alakul.

Mit kell konkrétan tenned, ha isten elhív? Az Úr tudja ezt, és ő megismer-teti veled időben. Ha biztos vagy abban, hogy isten hívott el, akkor ő mindenszükségesről gondoskodni fog. Ha mindennél fontosabbá vált ő neked, akkornem is kérdés számodra, hogy csak őt akarod követni most és ezután. /sCs/

téged nézlek, úgy követlek,Jézus Krisztus, égi hős!Kísértésben, félelmembenLelkem véled már erős!

Merre járok, dicső zászlódKeresztjele int felém!tiéd lettem, néked tettemHűségfogadalmat én!(A. H. WalterBaptista gyülekezeti énekeskönyv, 332)

13

Vasárnapi iskola: Óvakodjunk a lelki lázadástól! – Ézs 1,1–5.10–20Aranymondás: Ézs 1,18

Semmi se feledtesse elhívásunkat!

1Kir 19,19–21

„Menj, de térj vissza, mertvalamit tettem veled.”(1Kir 19,20b)

Ha Isten elhívott bármire,akkor naponta emlékeztesdmagad rá!

1. hét ² vasárnap

A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Január 3.

Az Emberfia nem azért jött, hogy neki szol-gáljanak, hanem hogy ő szolgáljon. Földi éle -tének első három évtizedében arra készült, hogyamikor nyíltan kilép az emberek közé mint istenFia, bemutassa mindenkinek, mennyire aktívanés cselekvő módon szereti isten az embert.

Micsoda élményben lehetett részük azoknak,akik a zsinagógai istentiszteletek alkalmával Jé-zust hallhatták prédikálni! Megelevenedettmindaz, amit gyerekkoruktól fogva hallottak, ta-nultak a zsinagógákban. nem volt senki, akiilyen világossá tette volna, hogy mi az isten terveés akarata.

Az is milyen meglepő lehetett, hogy van ittvalaki, aki nemcsak szép dolgokat tanít és re-ménykeltő ígéreteket mond, hanem meg iscselekszi azokat hatalommal! Mekkora felsza-badulást, örömöt jelenthetett a gyógyulásazoknak, akik reményt vesztve, fájdalmak kö-zött élték mindennapjaikat!

Jézus ereje ma sem kisebb. Ma is hirdeti azevangéliumot hűséges szolgái által, ma is meggyógyít sokakat isten dicsősé-gére. Keresd és szolgáld Jézust te is olyan aktivitással, mint amilyen fáradha-tatlanul szolgált ő az elveszett emberek között! /sCs/

Ám szól a Lélek hangja itt belül:Magadnak mit hozhatsz fel érdemül,amiért Krisztus oly nagyon szeret,hogy halálával örök életetadott neked? Mert több mint érzelemaz Ő szeretete, bölcs értelem,s míg itt járt, tettek dús tömege volt,amint sok elesettet fölkarolt.(Balog Miklós: Új parancsolat)

Jézus aktívanszolgál közöttünk

Mt 4,23–25

„Azután bejárta egész Gali-leát, tanított a zsinagógáik-ban, hirdette a mennyekországának evangéliumát,és gyógyított mindenfélebetegséget és erőtlenségeta nép körében.” (Mt 4,23)

Vedd észre, hogy minden jóeseményben ott van Krisz-tus!

A Biblia két év alatt: 2Kir 23,31–25,7; ApCsel 22,17–30; Péld 1,20–2314

Igével zárjuk a napot: Zsid 7,24–26

hétfő ² 1. hétA hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Január 4.

Akik évtizedek óta élnek házasságban, tudják,hogy a férj és a feleség nincsenek állandóanugyanolyan közel lelkileg egymáshoz. Lehet, sőtkell is tenni azért, hogy közeledjenek és közel ma-radjanak egymáshoz. Mégis, amikor eljön végülaz újabb egymásra találás pillanata, az különös is-teni kegyelem. Bármennyit is tesz ezért az ember,amikor eljön, ajándékként veszi át.

ilyen ajándék számodra, ha Jézus közel jönhozzád. nem vagy méltó erre a figyelemre.Arra a szeretetre pedig végképp nem, ami Jé-zustól árad feléd. Érzed ezt a szeretetet? nincsmás hátra, térj meg hozzá! isten láthatatlanulmindent körülvesz, de mégis néha mintha kö-zelebb lenne. Ha hallod és érted a hívást, nevárd meg, hogy elhalkuljon, eltávolodjon! Hamost válaszolsz, biztos lesz sok segítőd a to-vábbhaladásban. Később talán sokkal inkábbmagadra leszel utalva. istenhez nem csak egy-szer lehet és kell közel menni. Mindig, amikorLelke rámutat, hogy távol sodródtál. ne en-gedd ezeket a pillanatokat eseménytelenül továbbszállni!

Uram, köszönöm, hogy közel jössz hozzám! nem akarok mást tenni, csakhozzád térni és nálad lenni! /sCs/

Ember, gondolj a megtérésre,Míg az idő kedvez neked!Figyelj az isten intésére,s meg ne keményítsd szívedet!Mert ha most megkeményíted,Örökké tart büntetésed...

Az isten folyton szól tenéked,Ó, hát ragadd meg üdvödet!Most választhatsz halált vagy éltet.Válaszd inkább az életet!A bűnöst szánja ő mindig,.Halálán nem gyönyörködik...(G. Adolph. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 219)

A megtérés id�szer�sége

Mt 3,1–12

„Térjetek meg, mert elkö-zelített a mennyek orszá-ga!” (Mt 3,2)

Legfontosabb napi felada-tunk, hogy visszatérjünk Is-tenhez.

A Biblia két év alatt: 2Kir 25,8–30; ApCsel 23,1–10; Péld 1,24–27 15

Igével zárjuk a napot: Hós 10,12

1. hét ² kedd

A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Január 5.

Miért merítkezett be Jézus? Először is ezzel jó-váhagyta és támogatta Bemerítő János szolgálatát.Másodszor önmagát később is a vámszedők ésbűnösök közé sorolta, így már ekkor is a végsőkigközösséget vállalt velük. De a legfőbb ok az volt,hogy mivel bemerítkezett, a vízbe merítkezéseelőképe lehetett annak a „tűzkeresztségnek”, amita kereszten kellett átélnie.

Jézus itt lép ki először a nyilvánosság elé aszínfalak mögül. Első nyilvános tette támogatást,közösségvállalást jelez, és előrevetíti földi külde-tésének fő üzenetét. nem volt szükséges, de fon-tos lehetőség, hogy mindezeket jelezze azoknak,akik látták bemerítkezését.

Élünk-e a lehetőséggel, hogy az elméletbenmár megértett igei igazságokat átvigyük a gya-korlatba? Jézus nem hagyta ki! Bátorít a maiigénk, hogy mi se szalasszuk el azokat a lehető-ségeket, amikor nyilvánossá tehetjük, hogy mi-ben hiszünk.

A görög baptidzein azt jelenti: alámerülni.gyakran használták ezt metaforikusan. Amikor például egy hajó a hullámok alámerül. Vagy egy tudósra mondták, aki egy bizonyos kérdés vizsgálatában volt el-merülve. Merülj bele isten szeretetébe, majd merülj alá őt szolgálni, mindenbenengedelmeskedve neki! /sCs/

Vajon a János keresztsége mennyből való volt-e vagy emberektől? Erre vála-szoljatok nekem. (Mk 11,30)

A keresztségről is lehet vitázni jobbra-balra,de nélkülözni nem szabad, mert ez isten parancsa.Urunk megtette, s mondta is, példát mutatva ebben.tartalmat, formát nem lehet kiábrázolni szebben.Vele vitázni vereség, fölösleges, hiába,mert néki soha semmiben nem volt vesztes vitája!(Balog Miklós: Lehet vitázni)

Nem szükségb�l: példaadásból

Mt 3,13–17

„Jézus így válaszolt: »Engedjmost, mert az illik hozzánk,hogy így töltsünk be min-den igazságot.« Akkor en-gedett neki.” (Mt 3,15)

Amit megértünk, azt gya-korlattá kell tennünk, kü-lönben elvész.

A Biblia két év alatt: 1Krón 1,1–33; ApCsel 23,11–15; Péld 1,28–3316

Igével zárjuk a napot: Zsolt 33,1–5

szerda – vízkereszt ² 1. hétA hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Január 6.

Jézus, mielőtt nyilvános szolgálata elkezdő-dött volna, negyven napig böjtölt a pusztában.Felkészült arra, ami következett. Már a kezdetelőtt szembenézett azokkal a kísértésekkel, ame-lyek később könnyen eltéríthették volna küldeté-sétől.

Azt mondják, akik ma is olyan hosszú zarán-dokutakat járnak be, mint például az El Camino,hogy egy ilyen tartós elvonulás jó eszköz lehetarra, hogy igazán szembesítsen önmagunkkal.Felszínre kerülhet, amit a mélybe küldtünk a hét-köznapok során. A győztes válaszok megtalálásá-ban pedig ugyanúgy segít isten, mint Fiánál tette.

Hogy mi várja azt, aki végig kiállja a próbát,csak az tudja meg, aki tényleg végig kiállta azt.Ha a verseny során feladjuk, amikor a legnehe-zebb, nem tudjuk meg, mit nyertünk volna, hagyőzünk. nem véletlenül bátorít sok-sok helyenaz ige arra, hogy állhatatosan fussunk.

Jézusnak angyalok szolgáltak a győzelmeután. ott a pusztában is már kapott jutalmat áll-hatatosságáért. De még nagyobb jutalom volt számára az, hogy ezek után márkészen állt arra, hogy szembenézzen mindazzal, ami a nyilvános fellépése so-rán várt rá.

Ha a versenyben kudarcot vallunk, isten kegyelméből ilyenkor is lehetkiút, mert megbocsátása révén újabb lehetőséget adhat. De még nagyobb ál-dást nyer az, aki mindvégig kitart. /sCs/

Végig megálld a nagy tusát!Erőt Urad, a Krisztus ád.nyerd el, mit félretett neked,A koronát, az életet!(...)ne csüggedj el, ő felemel,Új erőt ád, csak bíznod kell!Ha gondodat mind ráveted,segíti vinni terhedet.(W. W. How, ford. id. Nyári Pál Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 380)

A kiállt próbajutalma

Mt 4,1–11

„Ekkor elhagyta őt az ör-dög, és íme, angyalok men-tek oda, és szolgáltak neki.”(Mt 4,11)

Mindig a kitartást jutalmaz-za Isten győzelemmel.

A Biblia két év alatt: 1Krón 1,34–2,17; ApCsel 23,16–35; Péld 2,1–5 17

Igével zárjuk a napot: Dán 7,9–10

1. hét ² csütörtök

A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Január 7.

sokszor rácsodálkozom, milyen összetett akapcsolat az Ószövetség és az Újszövetség között.Át- meg átszövi az Ószövetség lapjait a sok ígéret,amelyik mind a Messiásban nyerte el vagy fogjaelnyerni beteljesedését. sőt, az Újszövetség mégfelül is múlja az Ószövetség váradalmait.

Miként tekintsünk keresztényként az Ószö-vetségre? David L. Baker teológus a két szövet-ség viszonyát alaposan megvizsgálta könyvé-ben (Két szövetség, egy Biblia). Voltak olyanok(még a huszadik században is), akik szerint azÓszövetség a lényegi Biblia, az Újszövetségcsupán hozzácsatolt értelmező jegyzet. Másokazt hangsúlyozták, hogy az Újszövetség a lé-nyegi Biblia, az Ószövetség csupán annak nemkeresztény előzetese. Ezeken túl számos másmegközelítés is létezett. Ha nem teológiai szin-ten, hanem a személyes hitem szintjén szeret-ném eldönteni a kérdést, az segít számomra, haKrisztus személyére koncentrálok, akár az Ó-,akár az Újszövetséget olvasom.

Jézus úgy élte földi életét, hogy azzal beteljesítője lett minden ószövetségiígéretnek, ami földi életére vonatkozott. Ebből is látható, hogy mennyire sze-rette az Atyát, mennyire becses volt számára minden korábban kijelentettige. számomra mennyire mérvadó isten igéje? /sCs/

Beteljesednek ős jövendölések.nem múlnak el, akkor se’, hogyha késnek.Mit megígért az Úr, az mind igaz,nincs ennél több és nincs nagyobb vigasz.Ha Jézus él, úgy ti is élni fogtok,magatok s mások vesztén nem zokogtok,hisz nem hetven vagy nyolcvan év a mérték,a lélek él, megölhetetlen érték.ne féltsétek tehát, mi halhatatlan,s a test is él, csak más, dicső alakban...(Balog Miklós: Ha holt remények)

Az ígéretek beteljesítése

Mt 4,12–17

„...hogy beteljesedjék az,amit Ézsaiás prófétált...”(Mt 4,14)

Hogy a jó dolgokat betelje-sítse Isten, sokszor nekünkis be kell teljesítenünkőket.


Igével zárjuk a napot: 2Pt 1,19–21

péntek ² 1. hétA hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Január 8.

Ezt az ismert igét egy értelmező bibliafordí-tás így írja körül: „Boldogok vagytok, amikor megtudjátok mutatni az embereknek, hogyan működje-nek együtt a versengés vagy a harc helyett. Ekkor fe-dezitek fel igazán, hogy kik vagytok és hol a helyetekIsten családjában.” (Mt 5,9 – the Message)

nekünk, keresztényeknek a békére törek-vésben az az egyik feladatunk, hogy szívbőlkönyörögjünk érette. isten a világ kormányzá-sába belekalkulálta gyermekeinek könyörgésétis. Vannak dolgok, amelyeket isten akkor cse-lekszik, ha kérik tőle.

Mást is tehetünk érte. Az Újszövetség „bé-kesség” szavának az eredete olyan igéből szár-mazik, amely azt jelenti: érintkezni, csatlakoz-ni, újra beszélni egymással. istennek a Krisztusáltal szerzett békessége is azt jelenti, hogy Jé-zus halála által létrejött újra a beszélgetés lehe-tősége isten és az ember között. Boldogokazok, akik azon fáradoznak, hogy jöjjön létreújra a beszélgetés lehetősége a szeretet és meg-bocsátás szellemében mindenütt, ahol az valami miatt megszakadt, ahol ad-dig nem értették meg egymás szavát. Kezdjünk el újra beszélgetni azokkal,akikkel valami sérelem miatt megszakadt a kapcsolatunk, segítsünk hozzámásokat is, hogy ugyanilyen módon közeledhessenek egymáshoz. /sCs/

Ha lelked legfőbb éke, Az áldott égi béke,És Krisztus benned él,Úgy bármi vész ha rád tör, Megváltott életedbőlA boldog békesség beszél.

szeresd a békességet, Mert nagy kincs ez tenéked,Ha lelked bántja bú!Kövesd a békességet, Úgy hirdessed, hogy éljed; A béke híve halk szavú...! (Balog Miklós. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 361)

A béketeremtésfontossága ésjutalma

Mt 5,1–12

„Boldogok, akik békét te-remtenek, mert ők Istenfiainak neveztetnek.” (Mt5,9)

Békét az teremthet az em-berek között, akiben belülbéke van. De az emberekdöntik majd el, hogy sze-retnék-e a békét.

A Biblia két év alatt: 1Krón 3,1–24; ApCsel 24,24–27; Péld 2,16–22 19


a. hét ² szombat

A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Január 9.

Megízetlenül a só? nem tapasztaltam mégilyet. Mit jelenthet? Hogy amire szeretnémhasználni, arra valamilyen belső, sajátos okbólnem alkalmas? Mire használnám? Ízesítenékvele, de tőle csak minden több lesz, nem jobb.tartósítanék vele, de minden megromlik, tisz-tátalanná válik.

s hogy mit jelent ez lelkiekben, hogyan bom-lik ki e hasonlat az én számomra? Ha csönget-nek az „íz”-ajtón, és nem tudom, ki az, kinézekjobbra-balra, keresem, ki is látogatott meg. Mittalálok, ha ez ige körül jobbra és balra nézek?

Előtte a boldogmondásokat találom: arrólszólnak, miként lehet jóízű az életem. Az isten-nel megélt íztelen vagy éppen fanyar helyzeteka vele való kapcsolatban értelmüket nyerik.Megérteti velem, hogy velem van, szeretőn,együttérzőn, s felemel. Másra nincs is szüksé-gem, hogy jóízűvé, Krisztus-illatúvá váljak.

Utána a törvény betöltését találom: arrólszól, miként lehet tartós életem tisztasága,

hogy ne romboló, szennyező, bomlasztó legyen, hanem őrizze az istentől ka-pott életet a maga szentségében.

Mindkét terv életre szóló. Ma az ígéri segítségét, aki alkotta e terveket. Erő-sítsd meg vele újra a közösséged, hogy „ízes és tartós” legyen életed! /BD/

A kereszténység nagyszerű dolog, de a világ leghaszontalanabb dolgává vá-lik, ha hiányzik belőle a szentlélek ereje, a szolgálat készsége. (Joó Sándor)

20

Ima áhí tat: Könyörögjünk, hogy a pénzügyekben is példásan becsületesek lehessünk! – 2Kir 22,4–7


Ízes és tartós

Mt 5,13–16

„Ti vagytok a föld sója. Hapedig a só megízetlenül,mivel lehetne ízét visszaad-ni? Semmire sem való már,csak arra, hogy kidobják, éseltapossák az emberek.”(Mt 5,13)

Jóízű lelkület és tisztán tar-tott élet – ez volnék én...Ővele!


Mát

é ev

angé

lium

a ²Január 10.

Hintsd szerteszétA szeretet kincseit,Élj másokért,Az Úr téged így tanít!Ha sóvá lesz az életed,Úgy ízesül a világ,Megérzik majd az emberekAz Úr Jézus irgalmát.

Jézusra nézz,Ő legyen a példakép!tégy jót, szeress,Így mutasd be életét!A szolgálathoz új erőtte mindig csak tőle várj,Az Úrtól vedd az égi fényt,És ragyogj mint napsugár!

(Gerzsenyi László. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 365)

sokszor küzdelmesnek tűnik a bibliai ó- ésúj szövetség összevetése, egyeztetése. pedig amai igénk mutatja, mennyire egyszerű dologrólvan szó. Van egy széles út és viselkedésmód,amin könnyű járni, és sokan járják, de nem ve-zet sehová. Van azonban istennek egy terve: vi-lágosságot gyújt. Ennél a világosságnál megis-merjük nemcsak eddigi útjainkat, hanem bűnösgondolkodásmódunkat, érzéseinket, lelkünket.De nem öncélúan mutat be minket ennek az el-veszett önmagunknak, hanem az ő világosságá-nál feldereng egy szoros kapu, egy keskeny,régi-régi út. Ha kevesen járnak is rajta, de járt útez. Jézus Krisztus járta be a legtökéletesebben, smögötte mindazok, akik a történelem bármelyszakaszában másoktól és önmaguktól megcsö-mörlötten isten gazdagságát kezdték keresni.És rátaláltak a tisztaság, a kegyelem, a világos-ság útjára. isten gazdagsága mellett egy élhetőés áldott életet kaptak ajándékul.

E tanítványok száma még nem telt be: ma ate döntésed is lehet, hogy istentől megtisztított viselkedésmóddal élj, dicső-ségére, magad és mások örömére.

És hogy mégis mi a különbség a két szövetség között: az új szövetségbenmár tudjuk, hogy ki az a legtökéletesebb mennyei Atya, aki nemcsak intést ésdorgálást, de új szívet és erőt is ad mindezek megéléséhez. /BD/

21

Vasárnapi iskola: Álljunk készen a szolgálatra! – Ézs 6,1–13Aranymondás: Lk 9,62

Régi út, új szívvel

Péld 13,1–11

„Az igazak világossága víganég, de a bűnösök lámpásakialszik.” (Péld 13,9)

Járj a régi, de mégis kijártúton, új szívvel és erővel!


A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Január 10.

Világíts nékem, Jézus,szívem kitárva vár!te vagy az üdvre hívóKegyelmi fénysugár.sötétben, bűnben, árvánÉltem sok éven át,De szívem éled újból,Mióta téged lát.

Világíts nékem, Jézus!nincs bennem tűz elég,szent arcod fénye rajtamtündöklőn még nem ég.De hogyha kegyelmedbőlDicsfényed általjár,Leszek az éjszakábanÚtmutató sugár.

(Békefi Pál. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 331)

Bemegy a fogadóba, szóba áll becstelen asz-szonyokkal és férfiakkal, gyanús a viselkedéseés a megjelenése, a díszes társaságról nem isszólva, amely követi őt. A világ Megváltója, abűnök eltörlője, hatalmas szívű, szerető isten.Joggal vonhatnánk le a korabeli szemlélőben ismegfogalmazódó összegzést: „ez a valaki eltör-li a törvényt”.

Azóta is vannak olyan „követői”, akik másirányba mennek, mint akit követnek. Ezért isszól ma nekünk: ha csakugyan követni akarjukőt, akkor tudnunk kell, hogy kegyelme, irgal-ma, szeretete nem felelőtlen legyintés a bű-nökre. A véren szerzett megváltás, mely általmegnyitja Jézus a szívünket, a kőszív helyetthússzívet ad, a kőtörvény helyett lélektör-vényt. Ez sokkal mélyebb, fájóbb, becsülete-sebb, hitelesebb, elevenebb, igazabb. itt nem-csak az a kérdés, hogy mit tettél meg, hanem,hogy milyen a szíved, hogy ki is vagy valójá-ban.

Meg bírsz állni ezen a mérlegen? A názáreti áll melléd, hogy őszinte ön-vizsgálatban felismerve bűneidet össze ne roskadj, hanem kérj kegyelmet, újszívet, tiszta lelket. /BD/

Az Úr Jézus nem ellenfele Mózesnek, de nem is tanítványa, hanem ő maga atörvényhozó, az Atyával egylényegű Fiú-isten. (Győri Kornél)

Élj botlás nélkül, szentül, feddhetetlen,Vizsgáld a törvényt lelkiismeretben;inkább fonj gyarló tested ellen ostort,semhogy bemocskold!(…)Új teremtés vagy: vetkezd le a régit!Ördög ha üldöz, e világ ha rémít,Csak meg ne hátrálj, maradj meg az újban,Véled az Úr van!(Scholz László Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 390)

K�törvény helyett lélektörvény

Mt 5,17–20

„Ne gondoljátok, hogyazért jöttem, hogy érvény-telenné tegyem a törvénytvagy a próféták tanítását.Nem azért jöttem, hogy ér-vénytelenné tegyem, hanemhogy betöltsem azokat.”(Mt 5,17)

Ne csak a kezem, de a szí-vem is hadd legyen tiszta,Uram!

A Biblia két év alatt: 1Krón 4,34–5,17; ApCsel 25,14–27; Péld 3,5–822



Mát

é ev

angé

lium

a ²Január 11.

gyülekezetünkben él valaki, aki balesetbenfelelős volt egy másik ember haláláért. A társa-dalom is megértően állt hozzá annak idején,közöttünk is megbecsülésnek örvend. De érke-zett hozzánk egy másik lélek is, aki szándékosemberölésért ülte le büntetését, aztán tért meg.Hogy fogadjuk őt?

Amikor őrá gondolunk, gondolhatnánk ta-lán: „Mi sosem tennénk ilyet!” De biztos va-gyok ebben? Ha az ő utcájában nőttem volnafel, az ő családjában nevelkedtem volna, ha aző barátai formálták volna értékítéletemet, múl-tamat, biztos, hogy másképpen cselekedtemvolna? Annyival jobb vagyok én, mint ő? Mi-lyen jogon, milyen tények tudatában merem énezt állítani, s elítélni őt?

nem úgy van-e, hogy sokszor csak a körül-mények döntik el, hogy ugyanabból az indulat-ból ilyen végkifejlet származik? Jézus jól tudjaezt. Ő tanítja ma nekünk. Hogy mi a végered-mény? persze hogy számít. De nem elég csak akörülményeket fabrikálni, szocializálni bűnös indulatainkat. sokkal jobb ötletevan: megtisztított, új szívet, szabadulást ad. Kérjük ma tőle újra ezt a csodát, győ-zelmet a vissza-visszakívánkozó óemberi, lobbanékony természet felett! /BD/

Mi lesz az indulattal?

Mt 5,21–26

„Én pedig azt mondomnektek, hogy aki haragszikatyjafiára, méltó arra, hogyítélkezzenek felette...” (Mt5,22a)

Ne fojtsd keretek közé, in-kább szabadulj meg az in-dulattól!

A Biblia két év alatt: 1Krón 5,18–6,15; ApCsel 26,18; Péld 3,9–10 23

Igével zárjuk a napot: 2Móz 21,12–14

2. hét ² kedd

A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Január 12.

Kiket szeretsz, s akik szeretnekHa bántanak, ha megsebeznek;ne haragudj’ rájok sokáig!De öntsd ki szíved’, s ha letörlédA fájdalom kicsordult könnyét:Bocsáss meg! Hidd, enyhedre válik.

oh, egymást hányszor félreértjük,szeretteinket hányszor sértjük,Bár szívünk épen nem akarja.Mi is talán vérzünk a sebben,nekünk is fáj, még élesebben,De büszkeségünk be nem vallja.

ne légy te büszke, légy őszinte,Híved legott azzá lesz szinte,oszlik gyanú, megenyhül bánat;oly váratlan jöhet halálunk,s ha egymástól haraggal válunk,A sírnál késő a bocsánat!(Gyulai Pál: Tanács)

Házasságkötésünk idején megbeszéltük fe-leségemmel, hogy sosem leszünk hűtlenek egy-máshoz. sosem hozzuk olyan helyzetbe a mási-kat, hogy ezt kelljen megbocsátania. És ez így isvan nálunk. Akkor meg is volnánk? Büszkeség-gel mondhatjuk, hogy sosem tettük ezt meg, ésnem is fogjuk, oly sokakkal ellentétben?

Meggyőződésem, hogy isten számára fontos,hogy a házasságtörést senki se tegye meg, sefrigykötése előtt, se azután. De ő most sem csakazt nézi, mit tettünk, hanem hogy kik és milyenekvagyunk. Megkérdezi tőlünk, hogy betartjuk-e atízparancsolatot – mert azt legalább ugye illik be-tartani. „Ne kívánd felebarátod feleségét!” (2Móz20,17) Két okból se tedd ezt! Az egyik, hogy márez is beszennyezi szívedet, érzéseidet, gondolata-idat, kapcsolataidat. A másik, hogy a vágyakozás,kívánkozás, fantáziálás egy lépcsőfok, amely utánkönnyen jön a következő. talán azt mondod: „Énsosem fogok továbblépni, megmaradok ezen aszinten.” isten meg azt mondja: „Mert mindenki sa-

ját kívánságától vonzva és csalogatva esik kísértésbe. Azután a kívánság megfoganva bűntszül, a bűn pedig kiteljesedve halált nemz.” (Jak 1,14–15) isten azt mondja, vedd ko-molyan a kísértést, és utasítsd el, drasztikusan, hogy győzhess! /BD/

nem az a baj, hogy van akaratunk, még csak az sem, hogy néha ütközik azakaratunk. (...) Az a baj, ha az akaratunkat nem akarjuk vagy képtelenek va-gyunk ráhangolni isten akaratára. (Cseri Kálmán)

Ki mondja meg?

Mt 5,27–30

„Hallottátok, hogy meg-mondatott: Ne paráznál-kodj!” (Mt 5,27)

Neked ki mondja meg,hogy mettől bűn a bűn – a barátaid, te, vagy Isten?


Igével zárjuk a napot: Péld 7,21–23

szerda ² 2. hétA hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Január 13.

téged nézlek, úgy követlek,Jézus Krisztus, égi hős!Kísértésben, félelmembenLelkem véled már erős!

Merre járok, dicső zászlódKeresztjele int felém!tiéd lettem, néked tettemHűségfogadalmat én! (...)

Küzdelmemben állj mellettem,Harchoz erőt adj nekem!Hitben járok, s bizton állok,nem hátrálok sohasem!(A. H. WalterBaptista gyülekezeti énekeskönyv, 332)

Van-e olyan tökéletes párválasztás, amikorkimondhatjuk, hogy itt bármi történik majd, ezannyira jó, hogy biztosan nem lehet elrontani?Mindig a napi döntések határozzák meg, hogymerre tartunk.

Akkor megkérdem ellentétesen: van-eolyan borzalmas házasság, amire azt kell mon-danunk, hogy ezt már semmi, még isten semtudja megváltoztatni? Mikor, ki és milyen ala-pon mondhatja ki ezt?

A törés a szív keménysége miatt alakul ki.Mert az egyik fél vagy mindkettő megkeménye-dik a másikkal és istennel szemben. Ha nem vál-tozik semmi, jön a válás. De mi van, ha az egyikmegtér? És mi van akkor, ha mindkettő? nem fel-tétlen az ateizmusból vagy más vallásból. Önigaz-ságból, szeretetlenségből, önzésből, vakságból,bármiből, amiből kell. Várja-e még a másik?

Meddig vár valaki tékozló gyermekére?Meddig várjon akkor arra, akivel egy testté ésegy lélekké vált?

És vajon tétlenül kell várni a másikra, akár a házasságban, akár más hely-zetben? Önvizsgálat és alázat útján, isten életváltoztató kegyelmében meg-újulva nézzünk előre, nézzünk társunkra. segítő, szerető társnak adta őt azisten, s talán ő is az szeretne lenni. segítsük ebben! /BD/

Én mint keresztény lelkipásztor már évek óta következetesen nemet mon-dok, ha valaki arra kér, hogy a válásról beszéljek vele. ...senkivel sem be-szélek válásról mindaddig, amíg a házasságról és a megbocsátásról nembeszélgettem vele. nemegyszer előfordul, hogy e két utóbbi témáról valóeszmecsere fölöslegessé teszi az első megbeszélést. Ha valaki már megér-tette és elfogadta azt, hogy isten miért alkotta meg a házasságot, és hogy is-ten mindenkit a megbocsátásra szólít fel, lehetséges, hogy ezek után csakbánkódó szívvel tud majd a válásról beszélni. Úgy vélem, ez a lelkipásztorialapelv összhangban van Jézus tanításával. (John Stott)

Meddig várni?

Mt 5,31–32

„Én pedig azt mondomnektek, hogy aki elbocsátjafeleségét, paráznaság esetétkivéve, az házasságtörővéteszi őt...” (Mt 5,32a)

Higgy Isten életváltoztatóerejében – téged is ez ala-kít, a másikat is!

A Biblia két év alatt: 1Krón 7; ApCsel 27,1–6; Péld 3,13–15 25



A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Január 14.

Mikor van szükség a bizonygatásra, nyo-matékosítgatásra? Amikor látjuk, hogy a másikbizalmatlan felénk. De miért az? Amiatt, amitmondunk, vagy miattunk? Elvesztettük vala-miért a bizalmát? talán mi is bizalmatlanok va-gyunk magunk felé, csak szeretnénk, hogy úgytörténjenek a dolgok, ahogy kimondtuk?

isten a becsületesség, egyenesség istene. Őismer mindenkit, és őt is megismerheti bárki.nincs rászorulva kirohanásokra, dühödt ön-igazolásokra. ilyen lehet az ő követője is: igaz,átlátható, be- és kiszámítható. Ő ad erőt nyu-godtnak, bátornak, őszintének lenni. Hogy aztmondjuk, ami igaz. És ott és akkor, amikor kell.A többit pedig bízzuk rá: hogy mikor hozzanapvilágra igazságunkat. Hogy mit gondol ró-lunk és a mondottakról a másik ember? Az aző felelőssége, istennel. A miénk a hitelesség.

A mai napon tudod-e vállalni szavaidért,tetteidért a garanciát? Akkor nyugodt lehetsz.isten lát téged. senki másnál nem feladatod jó

tetszést nyerni, de előtte kötelességed. Kívánom, hogy ő erősítsen meg tégeda jóban, és igazoljon is vissza. semmilyen más (ön)igazolásra nincs szüksé-ged. /BD/

reánk is igaz Jakab apostol szava: „ha valaki beszédében nem vétkezik, aztökéletes ember... Mindenfajta vadállat és madár, csúszómászó és tengeri ál-lat megszelídíthető: meg is szelídíti az ember; a nyelvet azonban az emberekközül senki sem tudja megszelídíteni...” (3,2.7–8) ismerjük a jót, de megtenninem tudjuk. E picinyke törvényrészlet is kifog rajtunk... „Ki szabadít meg eb-ből a halálra ítélt testből?” (róm 7,24) A válasz oly ismerős: „a mi Urunk Jé-zus Krisztus!” – Erős és győzelmes Megváltóm, szentlelked által jöjj hozzámújra meg újra, „tégy zárat a számra, őrizd ajkaim nyílását! ne engedd, hogyszívem rosszra hajoljon...” (Zsolt 141,3–4) (Győri Kornél)

Ki igazol téged?

Mt 5,33–37

„Ellenben a ti beszédetek-ben az igen legyen igen, anem pedig nem, ami pedigtúlmegy ezen, az a gonosz-tól van.” (Mt 5,37)

„...mert nem az a megbíz-ható ember, aki önmagátajánlja, hanem az, akit az Úrajánl.” (2Kor 10,18)

A Biblia két év alatt: 1Krón 8; ApCsel 27,7–20; Péld 3,16–1826



Mát

é ev

angé

lium

a ²Január 15.

Mentem az utcán. Láttam, hogy ő ott van.Mondtam is magamban: „na ugyan kíváncsivagyok, fog-e köszönni. Mentem egyre köze-lebb, végül elhaladtam mellette, még rá is pil-lantottam többször. De nem köszönt. Milyenember az ilyen? Hát akkor én sem fogok kö-szönni neki!”

Az önigazság burjánzása. Ítélet mások felett,különb magatartás teljes hiányában. Jézus nemerre tanít, hanem hogy kezdd el te, különb maga-tartással, önkéntesen, önkényesen, egyoldalúan.szó sincs róla, hogy a másik mit meg hogyan.neked csak önmagadért kell számot adni, törődjezzel, így is lesz bőven feladatod. Légy te a jófej,pontosabban a jó szív. nem az a kérdés, kinekvolt igaza, ki mit tud és mond a másikról. Ha-nem hogy ki kezd valami újat. Ami nem várható,sőt váratlan. Amire Jézus indít és tesz képessé.Ami nem következik az emberi gondolatokból,érzésekből, szokásokból. Ami isten lelkéből szár-mazik, indíttatás, szó, cselekedet.

Légy ma te a meglepetés. nagyvonalúságból, tiszta szívből, megbocsátás-ból. Hogy nem vagy rá képes? Az nem baj, ő igen. Benned él, csak teret kellengedned neki. Még te is meglepődsz majd! /BD/

nem ismerek mást, aki annyira lényegbevágóan és mai megközelítésben fe-jezte volna ki mindezt, mint Martin Luther King, aki... megértette Jézus ta-nítását... Benjamin Mays így beszélt a temetésén: „Ha volt valaha ember, akiismerte a szenvedés értelmét, hát ő volt az, King. Ez az ember, akinek felrob-bantották a házát, aki tizenhárom esztendőn át állandóan halállal fenyegetveélt... akinek őszinteségében kételkedtek... akit a saját fajának egyik tagja szúrtmeg... akit húsznál is több alkalommal zártak börtönbe, akinek nem egyszerokoztak keserves fájdalmat az áruló barátok – és ez az ember mégsem hordo-zott keserűséget szívében, gyűlöletet lelkében, bosszút az agyában, hanemszéltében-hosszában bejárta a világot... a szeretet megváltó erejét hirdetve.”(John Stott)

Légy te a meglepetés!

Mt 5,38–42

„Én pedig azt mondomnektek, hogy ne szálljatokszembe a gonosszal, hanemannak, aki arcul üt jobb fe-lől, tartsd oda másik arco-dat is.” (Mt 5,39)

Nem az a kérdés, hogy ki-nek van igaza, hanem hogyki kezd újat.

A Biblia két év alatt: 1Krón 9,1–33; ApCsel 27,21–32; Péld 3,19–20 27

Igével zárjuk a napot: Ézs 50,6

2. hét ² szombat

A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Január 16.

A 43. vers szellemisége: „szeresd felebaráto-dat és gyűlöld ellenségedet” – nagyon közel állhozzánk. Ugyanis mi emberek erre vagyunkönmagunktól képesek. A „megmondatott”, azelődök életvitele, életszemlélete működik azemberben.

Jézus viszont egy magasabb szintre emelikapcsolatát az emberrel és magával istennel is.„Szeressétek ellenségeiteket!” tehát ahogyan istena szeretet, úgy az ő gyermekeit, mai tanítványa-it is a szeretetnek kell jellemeznie. Hiszen errőlismerik meg az emberek, hogy tanítványaimvagytok – mondja Jézus.

Amikor a szeretet motivál, és imádkozomellenségeimért, akkor nem az ő büntetésük,megállításuk a cél, vagyis nem az lesz a kéré-sem, hogy isten állítsa meg őket, hogy nekemjó legyen (ne gyűlöljenek, ne üldözzenek...), ha-nem isten gyermekeivé legyenek. Ez Krisztus-sal lehetséges, mert minden emberért meghalt.igénk azt mondja, felhozza napját gonoszokra

és jókra, esőt ad igazaknak és hamisaknak. Ha ő így cselekszik, így szeret, ak-kor az ő tanítványaiként mi is szeressünk így! /Bt/

szeret az isten, / Megváltott engem,Mert maga isten / A szeretet.Ezt vallom szüntelen:szeret az isten, / szeret az isten,Ó, mily csodás!(R. August A hit hangjai [RMBGYSZ], 682)

Bármennyire is próbálom, akarom,nem megy, nem értem, nem tudom,Honnan van számomra ennyi irgalom?Ennyi szeretet, megbocsátás, bizalom...Honnan, Uram, éveken át ennyi irgalom?(Borzási Gabriella: Fel nem foghatom)

28

Ima áhí tat: Könyörögjünk Megváltónk példáját követő elmélyült imaéletért! – Zsid 5,7

A Biblia két év alatt: 1Krón 9,34–10,14; ApCsel 27,33–44; Péld 3,21–26

Csak Jézussallehet megvalósítani

Mt 5,43–48

„Én pedig azt mondomnektek: Szeressétek ellen-ségeiteket, és imádkozza-tok azokért, akik üldöznektiteket...” (Mt 5,44)

A szeretet megfűszerezi azembertársainkkal való kap-csolatot.


Mát

é ev

angé

lium

a ²Január 17.

Dávid király és hozzá hű alattvalói nagyonnehéz helyzetben, nyomorúságban vannak,ugyanis menekülniük kell Absolon elől. Ehhezjön még a most olvasott történet: simei szidal-mazza Dávidot.

Abisaj felháborodik ezen az igazságtalansá-gon, és kész védelmezni a királyt. Azt hiszem,nem nehéz Abisaj mellé állni, és egyetérteni tett-rekészségével, mikor mondja: „Hogy meri ócsá-rolni az én uramat, királyomat ez a döglött kutya?!Hadd menjek oda, hogy levágjam a fejét!” (9. v.)

Mit csinál Dávid király, maga a sértett? Bárkezében volt a királyi hatalom, és csak egy sza-vába került volna, és Abisaj leterítette volna si-meit, mégsem adott helyet a bosszúállásnak,hanem nagyon bölcsen megfékezte azt. Minthacsak az Úr Jézustól tanulta volna, hogy a feleba-rátot szeretni kell, sőt még az ellenséget is. ter-mészetesen nem eshetett jól neki a szidalmazás,de a reakciója elárulja, hogy tényleg az „Úr az őpásztora”. A körülötte levőket is meggyőzi,hogy ez az Úr tudta nélkül nem történhetett volna meg. isten gyermekekénttérdre hullik, és kéri, hogy ez a nyomorúság, ócsárlás hadd szolgálhassa javát.Bizakodva teszi ezt, mert tudja, hogy istennek semmi sem lehetetlen.

„A szeretet sok vétket elfedez.” (1pt 4,8) Mennyire igaz ez erre a történetre!Legyen igaz ez életünkben is, és megtapasztaljuk isten dicsőségét! /Bt/

Boldog az, ki nem jár / gonosz tanácsán.s balgaként meg nem áll / A hitlen útján.Csúfolódók nyelve / néki nem kedves,De az Úr törvénye / gyönyörűséges!(A. Patze. A hit hangjai [RMBGYSZ], 118)

A jövő sokkal inkább a szív ügye, mint az értelemé. szeretni: íme az egyetlenérzelem, amely magáévá tehet és betöltheti az örökkévalóságot. A végtelen-nek szüksége van arra, ami kimeríthetetlen. (Victor Hugo)

29

Vasárnapi iskola: Higgyünk Isten ígéreteiben! – Ézs 7,1–14Aranymondás: Ézs 7,14

A bosszúállásmegfékezése

2Sám 16,5–14

„Bárcsak rám tekintenenyomorúságomban az Úr,és javamra fordítaná azt,hogy ma ócsároltak en-gem!” (2Sám 16,12)

Tüzet szítani nagyon köny-nyen lehet. A nyelv tüzétmegfékezni, eloltani csak Is-ten szeretetével lehetséges.


A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Január 17.

A rabbik tanítása szerint a zsidó ember sze-retetét isten felé három cselekvéssel mutatja ki:alamizsnaosztással, imádkozással és böjtölés-sel. Az első vers „vigyázzatok”-ja felhívja a fi-gyelmünket, hogy a kegyességet – az eredetiszövegben igazságosság, helyes cselekedet –nem mindegy, hogyan gyakoroljuk. Mi az, amiindít, aminek hatására osztjuk az alamizsnát?Az alamizsnaosztásnak az Úr Jézus idejében lé-nyeges szerepe volt. Ugyanis akkor nem voltaz országban szociális rendszer. A rászorulók(akik képtelenné váltak a munkára, özvegyekutód nélkül...) az alamizsnaosztók által jóllak-hattak, életben maradhattak. isten igéje bemu-tatja a helytelen és helyes gyakorlatot is. Ha azalamizsnaosztás magát az osztót tünteti fel jószínben, őt „tapsolják meg”, akkor már elnyer-te jutalmát az emberektől.

A képmutatók alamizsnaosztása az Úr Jé-zus szerint színházi játék. Viszont isten gyer-meke amikor Krisztussal való kapcsolatából

eredően oszt adományt, segít, akkor az nem színházi játék, hanem istenigéjének hit általi megélése. s ekkor a bal kéz és a jobb kéz isten dicsőségétmunkálja. Majdan rácsodálkozunk, hogy: „Mikor tettük mindezt, Urunk?”

imádkozzunk azért, hogy Krisztussal való kapcsolatunk gyümölcse le-hessen a másik ember testi és lelki megsegítése. /Bt/

Álljunk meg itt, keresztények, és értsük, mely nagy kegyesség ez, hogy istenakarja, sőt parancsolja, hogy azt szeressük, aki ha nem szeretne minket, min-den jótúl üresen maradnánk; sőt meg sem maradnánk, hanem semmivé len-nénk. nincs istennek sem magunkra, sem javainkra szüksége: csak azért kí-vánja szeretetünket, hogy áldomásit velünk közölje és javaiban részeltessen:mert isteni gazdagságának tárháza kulcsa a szeretet, és minden javaival tel-jesíti az őtet szeretőket. (Pázmány Péter: Az isteni szeretetrűl)

Kinek akarszimponálni?

Mt 6,1–4

„Vigyázzatok: a kegyessége-teket ne az emberek előttgyakoroljátok, hogy lássa-nak titeket, mert így nemkaptok jutalmat mennyeiAtyátoktól.” (Mt 6,1)

A színházi előadás csakemberi jutalmat eredmé-nyez.




Mát

é ev

angé

lium

a ²Január 18.

igénk folytatódik az imádkozással. Fan-tasztikus dolog, hogy lehet imádkozni! Demint minden jó dolgot, ezt is az ember tönkretudja tenni. Ezért hangzik el az óvás, hogy is-ten gyermeke ne legyen hasonló a képmutatók-hoz, akik számításból, a nyilvánosság előtt te-szik azt, ami csupán rájuk és istenre tartozik.

Az Úr Jézus útmutatása nagyon egyszerű azimádkozást illetően. Legyél kettesben az istennel,úgy beszélgess vele! Erre utal a „te pedig amikorimádkozol, menj be a belső szobádba, és ajtódat bezárvaimádkozzál Atyádhoz titokban” (6. v.). Az Úr Jézusnemcsak tanította az imádkozást, hanem gyako-rolta is. A „kamrába való bezárkózást” nem szószerint értette. igaz, abban az időben a házakbanegy szoba, a kamra volt zárható. Ha belegondo-lunk, hogy az Úr Jézusnak nem volt hol fejét lehaj-tania, nemhogy egy zárható kamrája lett volna, ésmégis példa számunkra az imádkozásban is.

Ma viszont házainkban minden ajtó zárha-tó. Vajon mikor zártuk be utoljára az ajtót ma-gunk mögött imádkozás céljából? nem hamarabb záródik az ajtó, mert ép-pen duzzogok, nem értek egyet a társammal, vagy gyermeki lázongásból,mert „már nem vagyok kisgyerek!”, menekülök a szülői rendreutasítás elől?

imádkozzunk azért, hogy a személyes kommunikáció a Mindenhatóvallegyen életünk természetes része! /Bt/

szánj időt imára e gyors világban,tölts több időt véle belső szobádban!nézz Jézusra folyton, és csak őt kövesd,Hogy sokan meglássák képmását benned!(William D. Longstaff A hit hangjai [RMBGYSZ], 658)

tanulj Jézustól, aki önmagát odaáldozta az övéiért...Csak azok lesznek nagyon boldogok, Akik szeretik egymást – Jézusért!(Kárász Izabella)

Személyes kommunikációa Mindenhatóval

Mt 6,5–6

„Te pedig amikor imádko-zol, menj be a belső szo-bádba, és ajtódat bezárvaimádkozzál Atyádhoz titok-ban; Atyád pedig, aki látja,amit titokban teszel, megfi-zet neked.” (Mt 6,6)

Személyes kommunikációnélkül az Úr Jézussal nincsereje a családi és a gyüle-kezeti imádságnak sem.

A Biblia két év alatt: 1Krón 11,26–12,8; ApCsel 28,17–31; Péld 3,33–35 31

Igével zárjuk a napot: Dán 6,11

3. hét ² kedd

A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Január 19.

Mai igénkben folytatódik az imádkozásgondolata. Az Úr Jézus a legjobb tanító, mertnemcsak elmélete van, hanem működő gyakor-lata is. Eddig elmondta, hogyan ne tegyük (neképmutatásból, emberek lenyűgözéséből...),most pedig hogy hogyan tegyük.

isten mennyei Atyánk. Az imádkozó előttennek nyilvánvalónak kell lennie. Enélkülugyanis nincs értelme, mivel rituális cselekvés-re degradálódik csupán. Ezért az óvás, hogy nea pogányokat utánozva imádkozzunk, akiksokbeszédűségükkel akarják istenüket kéréseikteljesítésére bírni. Erre a rituális cselekvésre azÓszövetségben találunk példát: illés idejében abálványimádás elterjedt. Baal papjai reggeltőldél elmúltáig szólongatták istenüket, de mind-hiába, nem válaszolt, mert nem is tudott (lásd1Kir 18).

Az élő isten viszont hallja az imát, sőt isme-ri gondolatainkat, hozzáállásunkat is. Ő szentisten. A vele való kapcsolat, például az imád-

kozás által, megszentel. Felismerjük igazi szükségletünket. A mindennapikenyér kérése mellett eltörpül (persze ez is lényeges számunkra), és kitör be-lőlünk: „bocsásd meg bűneinket”. Ezen áll és bukik minden! nincsen ége-tőbb szükséglete az embernek, mint éppen a bűnrendezés kérdése. „Mert mithasznál az embernek, ha az egész világot megnyeri, lelkében pedig kárt vall?” (Mt16,26) /Bt/

Légyen néked magasztalásÉs tőlünk nagy hálaadás,Mert tiéd az ország,tiéd a hatalom és dicsőségE földön és a mennyekbenMost és mindörökké. Ámen.(A hit hangjai [RMBGYSZ], 486)

Ezen áll vagybukik minden

Mt 6,7–15

„...és bocsásd meg vétkein-ket, miképpen mi is megbo-csátunk az ellenünk vétke-zőknek...” (Mt 6,12)

Amikor imádkozunk, Istenmegszentelő jelenléte eljut-tat a bűnbánatra és bocsá-natkérésre.

A Biblia két év alatt: 1Krón 12,9–41; Róm 1,1–8; Péld 4,1–632

Igével zárjuk a napot: Kol 3,13


Mát

é ev

angé

lium

a ²Január 20.

Mai igénkben elérkeztünk a harmadik cse-lekedethez, amire a zsidó ember odafigyelt, aböjtöléshez. Ennél is fennáll a veszély, hogymaga az érték elveszik, és csupán hagyomány-nyá alakul.

A zsidók az Úr Jézus idejében hétfőn éscsütörtökön böjtöltek (főleg valamilyen jár-vány, háború idején...). Az Úr Jézus megjegyzé-se a torz arcról arról is árulkodik, hogy a böjtö-lő kimutatta fájdalmát, szomorúságát – ezzel isjelezve ezt a kegyes cselekedetet az emberek-nek. A bűnbánat látszólagos külső jeleit hord-ták magukon.

Kedves testvérem, az Úr Jézus igénye sok-kal több, mint csupán külső jelek. ne az embe -reknek tűnjék fel, hogy böjtölsz, hanem meny-nyei Atyádnak. A lényege nem aszkétizmus,nem is akaratunk rákényszerítése. sokkal in-kább a vele való kapcsolat és az abból fakadóőszinte bűnbánat. gondoljunk csak arra, hogyhányszor merültünk bele a munkába, sportba...úgy, hogy közben észre sem vettük, hogy eltelt az idő, és egy vagy két étke-zést is kihagytunk. Az istennel való közösségnek is lehet ilyen áldása. nemaz éhségérzettel harcolok, ha már böjtölök, hanem élvezem – a szó nemes ér-telmében – isten társaságát. Maga az Úr Jézus is miután 40 nap és 40 éjjel böj-tölt, végül megéhezett, ad példát a böjtöt illetően is. /Bt/

A böjtölés a legjobb orvosság.Az ember annyit ér, amennyit változtat a világon.(Horváth Károly: Isteni bölcsességek, alapelvek)

Hogy isten a Lélek erővel igézőtüzével a szíved érintse, betöltse,Kell, hogy előtte az emberi énedMegtörjön. Egészen a szellem uraljon

isten-erő nem juthat szennyes emberi kézbe.(Bácsi Sándor: A Szentlélek ereje)

A böjtölés lényege nem azaszkétizmus

Mt 6,16–18

„Amikor pedig te böjtölsz,kend meg a fejedet, ésmosd meg az arcodat...”(Mt 6,17)

A hagyományok, szokásokhasznosak lehetnek, de el isválaszthatnak Istentől, meg-foszthatnak „jutalmunktól”.

A Biblia két év alatt: 1Krón 13,1–14,17; Róm 1,9–17; Péld 4,7–10 33

Igével zárjuk a napot: 2Sám 12,16–17


A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Január 21.

Az Úr Jézus tovább folytatja tanítását, s mosta földi és mennyei kincsről mondja el útmutatá-sát. A földi kincs felhalmozása és a vagyon bir-toklása igen csábító. Életünk során találkozunk„csillogásával”. Az Úr Jézus utat mutat, hogy eza csillogás ne vakítson el. Mikor arra utasít, hogyne gyűjtsetek magatoknak kincseket a földön,akkor elsősorban nem a kinccsel van baja, nem akincs birtoklása a bűn, hanem a szív ahhoz valóragaszkodása, vagy a kincs utáni áhítozás az,amiért „megálljt” parancsol.

Arra hívja fel a figyelmet, hogy a földi kincsnem tartós. ideig-óráig birtokolhatja azt az em-ber, még ha az egész élete munkája is van benne.Ezzel szemben a mennyei kincs gyűjtésére biztat.Az istenfélő ember miközben mennyei kincseketgyűjt, boldog már itt a földön, sőt másokat is bol-dogít, és kincse nem értéktelenedik el, és bizton-ságban is van. Élete munkája így nem vész kárba.

Egy mondatban foglalja össze tanítását ésegyben érvét: „Mert ahol a kincsed van, ott lesz a

szíved is” (21. v.). Vizsgáljuk meg ma szívünket! Milyen kincsek gyűjtéséredobban? Amennyiben isten igéje rávilágít helytelen érték gyűjtésére, borul-junk le isten elé alázattal helyreállítást kérve. /Bt/

Elfutnak éveink, nincsen itt maradás,Ám karunk harcol a földiekért:pénz, siker, élvezet, mind hiú ragyogás,s közben a szívünk elvéti a célt.Van, ami szebb / És nemesebb:Mennyei kincs, amely értékesebb.(Ugrai Kovács Arthur A hit hangjai [RMBGYSZ], 167)

igyekezett tehát szép költői beszédet mondani. Előbb megrajzolta a Jézust,ahogy a gyermekek körülveszik; aztán a családanyát, amint a gyermekcsoport-ban oly édesen és boldogan él, mint a madáranya a fiókái közt. Elmondta, hogya szülőnek a legjobb befektetés a gyermek, mert gyermekeinek szeretete édesítimeg s teszi könnyűvé öreg napjait. (Móricz Zsigmond: Válogatott elbeszélések)

Hosszú távú és biztonságosbefektetés

Mt 6,19–21

„...hanem gyűjtsetek maga-toknak kincseket a menny-ben, ahol sem a moly, sema rozsda nem emészti meg,és ahol a tolvajok sem ás-sák ki, és nem lopják el.”(Mt 6,20)

A mennyei kincs nem igézmeg, hanem Isten jóságáttükrözi.

A Biblia két év alatt: 1Krón 15; Róm 1,18–21; Péld 4,11–1334



Mát

é ev

angé

lium

a ²Január 22.

Mai igénkben a szemről, a test lámpásáróltanít az Úr Jézus. A szem információkat gyűjt akörnyezetről, irányt ad az egész testnek. A vi-lág világossága ebben segítségére van. Annakviszont, akinek nem ép a szeme (pl. vak), nemsegít a földön levő fény. A lépései bizonytala-nok, segítségre szorul.

Azok, akik szemüveget kénytelenek viselnimindennap tapasztalják, hogy nagyon fontos aszemüveg tisztán tartása. Ugyanis elég egyapró porszem, és máris zavaróan hat a látásra.Aki megtűri a porszemet a szemüvegén vagy a„szálkát” a szemében, az saját magának okozbajt, és ez akár vakságot is eredményezhet.

A szem összeköttetésben van a szívvel.Ami a szívben van, arra fókuszál a szem. Ha is-ten gyermekei vagyunk, akkor a szemünk tisz-ta, egészséges lehet, így a test is a világosságcselekedeteit teheti. Hallgat isten szavára, elke-rülheti, hogy „kettős látása” legyen. Az egésztestet, jellemet világossá teszi a tiszta látás. Akiviszont isten nélkül él, a legjobb akarata, cselekvése, bölcsessége ellenére issötétségben jár.

Bár nem hangzik el szó szerint az óvás, de hiszem, hogy az Úr Jézus azértmondta el ezeket a gondolatokat, hogy akinek van egészséges látása, őrizzeazt. Aki pedig ezeket az igéket olvasva rádöbben vakságára, betegségére, ésmeghallja az Úr Jézus szavát: „Mit akarsz, hogy cselekedjem?” – kiáltson fel tel-jes alázattal: „Uram, hogy lássak!” /Bt/

szelíd szemed, Úr Jézus,Jól látja minden vétkemet;személyemet ne vesse megszelíd szemed, Úr Jézus!(L. Stenbäck A hit hangjai [RMBGYSZ], 660)

Tiszta látás a lelki egészségért

Mt 6,22–23

„A test lámpása a szem.Ezért ha a szemed tiszta, azegész tested világos lesz.”(Mt 6,22)

A testünk ép lehet, erőtőlduzzadhat, de mit ér tisztalátás nélkül?

A Biblia két év alatt: 1Krón 16,1–36; Róm 1,22–32; Péld 4,14–19 35

Igével zárjuk a napot: Jób 28,10.20–21

3. hét ² szombat

A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Január 23.

Az egész akkor kezdődött, amikor a sátánsugallatára Éva szívében kétely támadt: hanem engedi meg, hogy arról a szemnek is kívá-natos, jó gyümölcsű fáról egyenek, ugyan mimindent tart még vissza! isten valóban min-dent odaad, amire szüksége van az embernek?A kétely pedig a feltétel nélküli bizalmat és aszeretetet ásta alá. Az ember elfordult istentől.Azt hitte naivan, hogy saját kezébe vette sorsá-nak irányítását, valójában pedig a sátán uralmaalá került, gondolatait a gonosz irányítja. Azélet forrásától való elszakadás pedig félelmetgerjesztett: vajon lesz-e elég? Az aggodalompedig vakká tesz, és megakadályozza, hogyészrevegye a rendelkezésre álló és a valóbanszükséges dolgokat.

Bizony, ha Jézus Krisztus nem jött volna el,és váltságművével nem nyitotta volna meg amennyet, akkor ma is tökéletesen reménytelenhelyzetben lennénk. De Krisztust elfogadva ésújjászületve újra hálával tekinthetünk istenre

mint életünk szerzőjére, fenntartójára és tulajdonképp céljára. Helyreállítottbizalommal tekinthetünk a holnap felé, tudva azt, hogy már nem a sötétségurának vagyunk alávetve, hanem az élet forrásával lehetünk élő kapcsolat-ban. isten pedig gondoskodik az övéiről. /HZs/

néha olyan körülményekbe képzeljük magunkat, amiket az isteni gondvise-lés egyáltalán nem szabott ránk. Félünk ezernyi szenvedéstől, amelyek közülsoha egyet sem kell átélnünk. (C. H. Spurgeon)

36

Ima áhí tat: Könyörögjünk az Úrhoz, hogy tegye eredményessé mindennapi munkánkat! – Zsolt 127,1–2

A Biblia két év alatt: 1Krón 16,37–17,15; Róm 2,1–11; Péld 4,20–27

Az anyagiasságaggodalombóltáplálkozik

Mt 6,24–34

„Ezért mondom nektek: neaggódjatok életetekért,hogy mit egyetek és mitigyatok, se testetekért,hogy mivel ruházkodjatok.Nem több-e az élet a táp-láléknál, és a test a ruházat-nál?” (Mt 6,25)

Legyen életed értelmeolyan, amin nem fog sem azidő, sem a körülmények!


Mát

é ev

angé

lium

a ²Január 24.

Lelkem, bízzad rá magadAz Úr hatalmas kezére!téged soha el nem hagy;Hidd el, bölcs az ő végzése!Vesd szemed az Úrra hát:néki gondja van reád!(...)

Aggodalmam szűnik már,Bármily nehéz is az élet,nem ér engem semmi kár,Ő ad nékem békességet,Jó Atyám gondot visel,nékem csupán bíznom kell!

(J. J. Winckler. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 299)

Kétféle embertípus biztosan van: az örökkéelégedetlen, és az, aki képes észrevenni istenmunkáját. Józsué ez utóbbiak közé tartozott.„persze – mondhatja most az olvasó – Mózesmellett mindennek szemtanúja volt, és szemé-lyesen tapasztalhatta meg a csodákat!” igen, ezigaz. De nemcsak Józsué volt jelen a csodáknál,hanem negyven éven keresztül az engedetlennép is, akik inkább a tíz kémnek hittek, és nemKálébnak és Józsuénak, akik isten munkájáthittel elfogadó magatartásra bátorítottak.

Ma ugyanúgy választhatunk amellett, hogyisten munkáját meglátjuk, és hittel elindulunka mégoly lehetetlennek tűnő utakon is, vagyaggodalommal teljes szívvel várjuk a csodát, éskesergünk a tétlenkedő isten miatt.

induljunk el, mégoly apró lépésekkel is, is-ten felszólításának megfelelően! Az egyre job-ban kibontakozó munkáját látva pedig adjunkhálát a munkálkodó istennek, és ne ücsörög-jünk önmagunkba roskadva, elégedetlenkedvea „hátát mutató” isten miatt! isten ma is munkálkodni kész életünkben, hahagyjuk. Ennek láttán pedig valódi és igazi hála törhet fel belsőnkből, és tel-jes szívünkből magasztalhatjuk és imádhatjuk az egy igaz istent! /HZs/

Hagyd a holnap dolgát holnapra, a mi istenünk holnap is isten! (C. H. Spur-geon)

37

Vasárnapi iskola: Bízzunk Istenben a próbák során! – Ézs 36,1–15; 37,1–20.33–38Aranymondás: Zsolt 68,20

Irgalmas és gondvisel� az Úr

Józs 24,1–15

„Most azért az Urat féljé-tek, és őt szolgáljátok tö-kéletesen és igazán. Távolít-sátok el azokat az istene-ket, amelyeket atyáitokszolgáltak a folyamon túlmeg Egyiptomban, és azUrat szolgáljátok!” (Józs24,14)

Ha Istent és szeretetétmindennél többre tartod,akkor sűrűn megtapaszta-


A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Január 24.

gondviselő jó Atyám vagy,Ó, én édes istenem!Látom én, hogy minden elhagyE világon, csak te nem!Hozzád vágyom, benned élek,Üdvöt mástól nem remélek.

Mint az alélt, bús virágraMegújító harmatot:Vérző szívem fájdalmáraCsak te hintesz balzsamot.Könnyű sorsom terhe rajtam,Ha imára nyílik ajkam.

(Lévay József. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 295)

sok bibliaolvasó ehhez a szakaszhoz érvemegijed, és hasonló kijelentést tesz: „Akkorjobb, ha nem is mondunk semmit a másik em-berről!” Ez lenne a tanulsága Jézus Krisztus sza-vainak? nem gondolom! Először is különbségetkell tennünk a véleménynyilvánítás és az ítélet-hirdetés között. Véleményalkotás az, amikor lát-va embertársam életét megkérdezem, érdeklő-döm, és ha kell, figyelmeztetem a helytelen vagymár súlyosabb, bűnös viselkedése miatt. Az íté-lethirdetés pedig az, amikor azt gondolom, ésúgy is viselkedem a másikkal szemben, hogy őképtelen a megjobbulásra. ismerős ez az ítéletal-kotás: „rajtad már az isten sem segíthet!”

isten feladatunkká tette embertársaink sze-retetteljes figyelmeztetését, hasonlóan ahhoz abizonyos őrállói munkakörhöz. De az ítélethir-detés – és most nem a földi törvénykezésről be-szélek – Jézus Krisztus jogköre. Ameddig őnem választja külön a „bárányokat és a kecské-ket”, addig mi óvakodjunk attól, hogy „helyet-

te” megtegyük. inkább szeressük a bűnös embert, és ha nem változik, akkormég jobban szeressük! Ebben a szeretetben pedig benne foglaltatik a szere-tetteljes figyelmeztetés is. nehogy a másik elvesszen! /HZs/

Csak az igazi barát figyelmeztet rá, hogy maszatos az arcod.

Az előbb leírt szép és tiszta világról szóló mondatokat természetesen való-színűleg úgy fújja el egy komolyabb érzelmi konfliktus, mint tollpihét a szél-vihar. Mi marad utána? Egy kép arról, hogy létezik boldogság, nyugalom,szeretet – valahol máshol. itt és most fájdalom van, félelem van, erőszakvan, halál van. Az ember ezt mindig megpróbálta valahogy egyetlen képpéösszehozni, vallás és filozófia egyaránt. Az egyik lehetőség a bűnbeesés. Jóvolt és jó lehetett volna számunkra a világ, ha nem hibázunk. (Kedves Lóránd:Bűnbeesés [kellett ez nekünk?])

A konfliktus-rendezés menete

Mt 7,1–6

„Képmutató, vedd ki előbbsaját szemedből a geren-dát, és akkor majd jól fogszlátni ahhoz, hogy kivehesdatyádfia szeméből a szál-kát.” (Mt 7,5)

Maradj elfogulatlan önma-gaddal és a másikkal szem-ben! Akkor foglalkozhatsza bajokkal.




Mát

é ev

angé

lium

a ²Január 25.

Ameddig másnak kell ezeket az igéket bá-torításként elmondani, addig könnyen egyetér-tek a tartalmával. Mikor viszont nekem kellkérni, keresni, zörgetni, és nem érkezik egybőlválasz, vagy nem az, amit szeretnék, akkorkönnyen elégedetlenkedésbe és értetlenségbefordul át a várakozásom.

De vegyük észre a szeretetteljes bátorítást,amivel Jézus Krisztus tanítani akar.

Először is garantált, hogy meghallgatnak!Hiszen egyértelmű a kijelentés, aki kér, az kapis! A kereső találni fog. A zörgetőnek pedigmegnyittatik!

Másodszor biztosak lehetünk abban, hogyazt fogjuk kapni, amire valóban szükségünkvan. Erre garancia az, hogy aki ad, az jobban is-mer bennünket, mint mi önmagunkat.

Ha az előző ténymegállapításokat elfogad-juk alapelvként, akkor miért van mégis annyielégedetlen keresztény?

Először azért, mert vannak, akik rosszul értel-mezett szerénységből vagy büszkeségből nem kérnek: „Vegye észre isten!”

Másodszor vannak, akik nem jól kérnek! nem tudják, hogy mit kérjenek,vagy állhatatlanok, vagy nem tudnak tiszta kezeket felemelni.

Harmadszor vannak, akik már megkapták, amire szükségük van, de nemveszik észre vakságuk miatt.

Álljunk rá isten felé nyitott szívvel ígéreteire, és megtapasztaljuk azimádságok erejét! /HZs/

istennel nem lehet kutyafuttában összeismerkedni. Ő nem bízza ajándékaitvéletlenül arra járókra, sem sietős távozókra. Megismerésének kulcsa a veletöltött idő, és hogy engedjük őt hatni ránk. (E. M Bounds)

Garantált!

Mt 7,7–11

„Kérjetek, és adatik nek-tek, keressetek, és találtok,zörgessetek, és megnyitta-tik nektek.” (Mt 7,7)

Imádságodban azt kérd,amit tényleg akarsz, úgy ke-resd, mint akinek minden-áron kell, és úgy zörgess,mint aki valóban be akarlépni!



4. hét ² kedd

A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Január 26.

Uram, te mireánk bíztad A közbenjáró imádság szolgálatát. segíts, hogy soha ne lankadjunk, Ha másokért kell könyörögnünk.

te meghallgatod kérésünket, Ha azt hittel, a te nevedben kérjük, s az egy-akarat sem hiányzik, Hogyha együtt imádkozunk.

(Sántáné G. Sára: Gondolatok az imádkozásról)

Az emberi morálról, erkölcsről szóló tanítá-sokban, már Jézus Krisztus testté létele előttmegjelentek olyan megfogalmazások, melyekarra figyelmeztetnek, hogy „ne tedd másokkal,amit nem akarsz, hogy veled megtegyenek”.Ami hasonló a hinduizmus, Buddha, Konfuci-usz vagy a talmud tanításaiban, az, hogy a „netedd/bánj másokkal!” formában jelenik meg atanítás.

Vegyük észre, hogy ezekkel ellentétben Jé-zus cselekvésre szólít fel, és nem „nem cselek-vésre”. Van ennek bármi jelentősége? nemcsupán megfogalmazásbeli különbségről vanszó, de tartalmilag ugyanazt tanítják?

nem! A két megfogalmazás lényeges lelkü-leti különbséget takar. Jézus továbbmegy ésnem elégszik meg a „ne gyűlöljenek” magatar-tással, azt mondja, ha azt kívánom magamnak,hogy „szeressenek!”, akkor nekem is szeret-nem kell! Vagyis aktív cselekvésre szólít, melynélkülözhetetlen a szívünk formálódásában.

Még egy dolgon gondolkozzunk el: hogyan lehetséges két értelmezés – atalmudi és a jézusi – ugyanazon törvény és próféciák alapján? Hiszen a tal-mud is tagadóan fogalmaz, míg Jézus cselekvően.

Bűnös emberi természetünkben keresendő a válasz. Jézus újjászülő mun-kája nélkül nem is képes az ember a változásra, csakis általa. /HZs/

nem elég a rosszat nem tenni, tenni kell a jót, hogy amíg elszárad egy bimbó, nyíljék tíz! Virágozni, áradni, lángolni kell, szeretetemben semmivé égetni a salakot. Mert jaj nekem, ha felgyülemlik a lelkemben, elzárja a forrásokat, bekormozza a napfényt, beszennyezi a levegőt. (Márai Sándor)

Aranyszabály

Mt 7,12

„Amit tehát szeretnétek,hogy az emberek veletekcselekedjenek, ti is ugyan-azt cselekedjétek velük,mert ez a törvény, és ezttanítják a próféták.” (Mt7,12)

Tedd a legjobbat, amit csakelképzelhetsz, és ne várjérte semmit! Isten meg-jegyzi.


Igével zárjuk a napot: Péld 24,29


Mát

é ev

angé

lium

a ²Január 27.

gyakorta kerékpározom, és jobban szere-tem a szélesebb, jobb állapotban lévő közutakat,mint a keskeny és kátyús utakat. De a szélesutakon általában nagyobb a forgalom, tehát na-gyobb a balesetveszély. Így melyiket válasz-szam, ha már nincsen kerékpárút arra, amerrejárok? A kényelmes vagy a rázós úton haladjak?

Az életben ennél bonyolultabb a helyzet. Aszéles úton, ahol a többség is jár, sok-sok előny-nyel kecsegtetnek. rövid távú sikerekkel, előre-jutással, haszonnal. A keskeny út ezzel szembennehézkes, sok küzdelemmel jár, gyakran kellharcolni önmagammal. Egyáltalán nem vonzó!Csakhogy egy nagyon lényeges dolgot elhall-gatnak azok, akik a széles utat népszerűsítik.nem ugyanoda vezet a széles és a keskeny út.Egy lényegi kérdést ezért fel kell tenni az útvá-lasztóknak: hová akarsz menni? A kárhozatba?Akkor a széles úton indulj el! A mennybe? Ak-kor csakis a keskeny utat válaszd! Csak az vezetoda! Valójában a két út nem alternatívája egy-másnak! Ezért a valódi kérdés nem az, hogy merre menj, hanem az, hogy mi atávlati, végső célod? Aszerint indulj el, miközben ne törődj az út minőségével,nehézségeivel. A célon legyen a szemed, és akkor biztos lehetsz abban, hogy elis éred. ráadásul van kísérőd is az úton, maga Jézus Krisztus! /HZs/

A keskeny út a széles út kellős közepén vezet, de ellenkező irányba! (PálhegyiFerenc)

Keskeny útra lépjen mindaz,Aki üdv után eped!Keskeny úton megy előreA zarándok kis sereg.Jöjjetek a keskeny útra!Boldogsághoz visz ez út;Ez ösvényen fáradt lelkünkÖrök otthonába jut.(F. J. Crosby, ford. Csopják Attila Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 198)

A látszat sok-szor csal: Jézusfelhívása sose

Mt 7,13–14

„Menjetek be a szoros ka-pun! Mert tágas az a kapu,és széles az az út, amely akárhozatba visz, és sokanvannak, akik azon járnak.”(Mt 7,13)

Minden kényelmes megol-dás tágas kapu. Te válaszdazt, amiért teljes lelkeddelkell küzdeni!

A Biblia két év alatt: 1Krón 22; Róm 3,9–21; Péld 5,22–23 41



A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Január 28.

Jártam már én is úgy, hogy egy szép, egész-séges almába harapva keserű, rossz ízt érezve aszámban döbbentem rá, hogy az csak a látszatvolt. Belül férges, rothadt, amire külső jeleknem is utaltak. Bármennyire is takarta a külsőa belső tartalmat, nyilvánvalóvá vált, hogymint alma, ehetetlen a gyümölcs.

A látszatkereszténység ugyanígy napfény-re kerül, csak idő kérdése. Elég egy nehezebbidőszak a vallásos ember életében, és máris ki-derül, mi is lakozik valójába a szívben. Képeshelytállni a próbák, nehézségek közepette is,vagy eltántorodik, megtorpan, magyarázko-dik, falakat épít, törvények mögé bújik?

Jézus Krisztus gyümölcstermésre hívott elmindenkit. Miután ez általános igazság, ezértebben nincs különbség hívő és világi ember kö-zött. Ez nem választható opció, ez a feladat!olyan, amit számon is kér minden emberen: ho-gyan sáfárkodtunk a kölcsönkapott életünkkel?Azt is látnunk kell, hogy a gyümölcsöt Jézus

Krisztus termi rajtunk a mi engedelmességünk függvényében. Ezért aki nemengedelmeskedik Krisztusnak, bármennyire is jó és humánus életet él, csak hit-vány gyümölcsöt hoz, mely kedves a szemnek, de a szájnak kiköpendő.

Mi legyünk valódi, jó gyümölcsöt termők, kövessük Jézust! /HZs/

Az a bárány, amelyiknek farkasfogai vannak, valójában farkas. (Mike Sámuel)

A lényeg a felszín alattvan

Mt 7,15–20

„Óvakodjatok a hamis pró-fétáktól, akik juhok ruhájá-ban jönnek hozzátok, debelül ragadozó farkasok.”(Mt 7,15)

Ne a szövegét, hanem atetteit, a viselkedését nézdannak, akire felnézel! Nézdaz otthonát, a szomszédaités a munkatársait!




Mát

é ev

angé

lium

a ²Január 29.

Egyszer egy szimpatikus fiatal párral be-szélgettem, míg hosszasan kellett várakoznunk.Megnyíltak előttem, és személyes, bizalmasdolgokat is megosztottak velem. nehezeketkellett megélniük, de kitartottak egymás mel-lett. Mielőtt elköszöntünk egymástól, megkér-deztem, hogy imádkozhatok-e értük. Örültek akérdésnek, és így együtt imádkoztunk. Megle-pő volt számomra a fiatalember kérdése imád-ság után: „Az imádság tud távolra is hatni,vagy a személyes kapcsolatban fejti ki hatá-sát?” Megvallom, először nem is értettem akérdést. Csak lassan esett le, hogy valamiféletávgyógyítóhoz hasonlítottak. Így sok mindentmeg kellett magyaráznom hirtelen. Ők ugyanishallottak már Jézusról, de egyáltalán nem is-merték. Meg voltak keresztelve, de nem tartot-ták a vallásukat.

Így meg kellett értetnem, hogy Jézus nevenem varázsige vagy csodapirula, amit egy„szakember” kimond és megfelelő dózisbanhasznál, akkor az pozitív folyamatokat indít el. Jézus nevének ismerete mégnem jelent megoldást a problémáinkra. Így nem az a kérdés, hogy hallottad-emár Jézus nevét, hanem az, hogy kinek tartod őt? Felismered-e őt a másik-ban, és kész vagy-e szolgálni felé? szereted-e Jézus Krisztust? Jobban, mintönmagadat? /HZs/

Ha van név, amely kedvesebb minden más névnél, akkor Jézus neve az. Jé-zus! Ezt a nevet zengik a mennyország összes hárfái, e név csodálatos nagyvoltát hirdeti a mennyei harangok zúgása. (C. H. Spurgeon)

Jézus: ez a legszebb név,szebb ez minden földi névnél.Üdvöt rejtő, csendes rév,sehol nincsen drágább ennél.nagy voltához semmi névnem hasonlít, bármily szép.(J. Scheffler Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 158)

Jézus neve nem varázsige

Mt 7,21–23

„Nem mindenki megy be amennyek országába, aki eztmondja nekem: Uram,Uram, hanem csak az, akicselekszi az én mennyeiAtyám akaratát.” (Mt 7,21)

Könnyű mondani, hogy Is-ten az Atyám. De csak azvalódi, aki a gyermeke ismarad.


Igével zárjuk a napot: Jer 7,4–8

4. hét ² szombat

A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Január 30.

Korunk embere sokat foglalkozik a pszichéjé-vel: önsegítő könyvek, újságcikkek, előadások,tréningek, megannyi „segítő jobb”! Marad mégisa nyughatatlanság, vibrálás, békétlenség. Egyretöbben egyre kétségbeesettebben omlanak össze.Mindenek teteje, amikor bennünket is elér ez azállapot – összetört kapcsolatok, elvesztett biza-lom, az újrakezdés szertefoszló reménye; jaj, dehosszú lehetne még itt a sor! Hiszen mindegyi-künk álma felépíteni azt az ideális életpályát,amelyet akár szüleink biztatására, akár saját ál-maink mentén elképzeltünk, s olyan igazi „felleg-várnak” megálmodunk. Csakhogy minél maga-sabbra törő épületet vágyunk felépíteni, annálmélyebbre kell ássunk, tartja egy bölcs mondás.Hiszen mindennek a lényege az az alap, amireépítkezhetünk. Ezek szerint a látvány csalóka? Bi-zony az, akármennyire is csábító. Ami szép, figye-lemfelkeltő, színes, attraktív, gyors eredménythozó, az olyan kívánatos. Hihetetlen, hogy bármikönnyen összedől, mint a homokvár, vagy pilla-

natok alatt eltörik, mint a korsó. Mi a gyenge láncszem, amitől olyan könnyenszertefoszlik nemcsak az álma, hanem az egész személyisége az embernek? talánmert nem elég elméletben hinnünk, hogy Jézus Krisztus isten Fia Megváltónk. Ezmodern életünk csapdája, hogy általában tudjuk jól az elméletet, de a gyakorlatimegvalósítása mindazoknak oly nehéz. időnként lemondással jár, időnként ké-nyelmi állapotunk feladásával, programok átszervezésével. Krisztus felvállalásaéletmód, nem csupán eszme. Alap, melyre építhet mindenki, s megtartó erő amegrázkódtatások idején. /UszA/

Őt dicsérje minden lehellet!Őt áldja minden szívverés!Így nőni lefelé! Van ennél boldogítóbb növekedés?!Ez legyen a mi drága titkunk,aranymosolyú örömünk,hogy Ő lesz bennünk mind nagyobbá,s mi már csak „lefelé növünk”.(Túrmezei Erzsébet)

44

Ima áhí tat: Adjunk hálát, hogy a Lepramisszió munkásai készséggel fogadják a hozzájuk forduló betegeket! – 2Kir 5,5–8


Nem elég hallani,cselekedni iskell!

Mt 7,24–27

„Aki tehát hallja tőlem eze-ket a beszédeket, és cse-lekszi azokat, hasonló leszaz okos emberhez, aki kő-sziklára építette a házát.”(Mt 7,24)

Krisztus felvállalása nemcsupán egy új gondolkodásvagy értékrend elfogadásátjelenti, hanem egy új élet-módban tud kiteljesedni.

vasárnap – leprások világnapja ² 5. hétA hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Január 31.

Köszönöm. Milyen kicsiny szó. Mit rejt ma-gában? történik valami, s mindenki felméri,szükség van segítőre és a segítségre. rászorult-ság. Helyzet, az egyiknek megvan, ami a má-siknak hiány. Hát segít, mi sem természete-sebb, vagy talán mégsem?

történetünkben nem akárkivel találkoznaka leprások. Az isten Fiával, amivel ők tisztábanis vannak. Hogy honnan tudnak róla? A hír ter-jed, ráadásul csodákról, gyógyulásokról. Ki nevágyna arra? A kiközösített mindenképp. Amitkérnek – a tisztulás –, be is következik.

Milyen helyzetekben nehéz kimondani, kö-szönöm? Lássuk csak! Büszkeségben. Kellett a se-gítséged, de most hálálkodjam? szégyenérzetben.olyan „ciki”, hogy nem boldogultam egyedül.

Vagy a „mi sem természetesebb” szituáci-óban, amikor „ez jár nekem”. Hogy miért? Mert„én” én vagyok, s mindenki más azt tiszteletbenkell hogy tartsa. Vagy: nem tudom, mit kezdjekazzal, ami történt, s zavarban vagyok, monda-nám, hogy köszönöm, kifejezném a hálám, de hát hogyan kell azt tenni?

A leprások közül egy tudta, mi a módja a hálának. odaállt, szembenézettazzal, aki visszaadta az életet neki. Újra emberek közé mehet, nincs mit szé-gyellnie, nincs mitől-kitől bújnia tovább. Bátran vállalhatja a mindennapokat.Ezért bátor szívvel mond hálát. /UszA/

45

Vasárnapi iskola: Keressük a vigasztalást Isten ölében! – Ézs 40,1–11.27–31Aranymondás: Ézs 40,11

Tettel bizonyított hála

Lk 17,11–19

„Nem akadt más, aki visz-szatért volna, hogy dicsőít-se Istent, csak ez az ide-gen?” (Lk 17,18)

Ne csupán kérj Istentől,hanem tudd azt is kimon-dani felé, hogy köszönöm!

5. hét ² vasárnap – leprások világnapja

A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Január 31.

Alázattal, hódolattal száll menny felé imám...Minden testi-lelki jóértDicsérlek, jó Atyám!(...)

Köszönöm, hogy hitet adtáls megváltottál engemet,És betöltöd boldogsággal,szent békével keblem.

Köszönöm a mennyországot, Hol szent fényben vársz rám,Földi létért s örök üdvértHálát adok, Atyám!(Dénes Ferenc)

iskolázott korban élünk. Egyre több képzés-ben, oktatásban van részünk. tanárokról, okta-tókról bőven gyűjtünk tapasztalatokat. Van, akielkápráztat bennünket a szavaival, történetei-vel, a technika bravúrjával, másik a tárgyi tu-dásával, megint mások a személyiségükkel.Mindenesetre a közvélemény szigorú és magaskövetelményeket állít azok elé, akik bevállaljáka tanítás művészetét. Ma már nem jár a tekin-tély csak ezért, mert valaki tanító. többet kellezért tenni. Megnyerni a diáksereget.

Jézus Krisztus, a Mester, a tanító megleptea tanításaira kíváncsi tömeget, akik pedig na-gyon is vegyes képességekkel, egyáltalán nempallérozott elmeként hallgatták őt. Mégis elju-tott hozzájuk a „tananyag”. Ez a Mester a korlegkiválóbb tanítóinál is többet tud, vélhették.Már tizenkét évesen is, amikor a zsinagógábana főpapokkal beszélgetett, kitűnt, más hatalombirtokában van. Az ő tudása, módszertana utá-nozhatatlan, emberileg fel sem mérhető. Ezért

ámult el tanításain a tudós nikodémus, az egyszerű prostituált, a főpap, a fa-rizeus. Ez utóbbiak, a kor bölcsei, nem tudtak mit kezdeni vele, csak ámultak,csodálkoztak, mert nemcsak a tudása mint ismerete hatalmas, hanem az is-meret mellett szíve szeretete is átsugárzott tanítványai felé. A tudás éles, sért,sebez, ha nincs mellette szeretet. A Mester hatalma nemcsak mindenekfölöttvaló ismeretében rejlett, hanem a mindenekfölött való szeretetében. Hajtsdmeg fejed, testvérem, ez előtt a hatalom előtt. /UszA/

Hatalommal tanít

Mt 7,28–29

„...mert úgy tanította őket,mint akinek hatalma van, ésnem úgy, mint az írástudó-ik.” (Mt 7,29)

Jézus Krisztus mindenekfölött való ismerete mellettszíve szeretete is átsugár-zik minden tanítványa felé.




Mát

é ev

angé

lium

a ²Február 1.

A katedrán egy férfi ül.A két szeme úgy szúr belém, Akár az Írás kettesélű kardja.Úgy átjár, mint a szűz acél, És mégis meleg, mint a mécs:A hűvös eszmén átizzik a Lélek.

Beszél. Az ige szól az ajkán,És minden szava, mint a mérleg. Amelyen minden egyensúlyban áll:A fogalom, a sejtelem,Az ihlet és az értelem,A véges és a végtelen,tudás, tapintás, reveláció...

(Sík Sándor)

Az Úr Jézus palesztina vidékeit járva folya-matosan tanított, nyitott volt az emberekre, en-gedte, hogy körülvegyék, kérdezzék, figyeljékszavait, tetteit. A híre terjedt, izgalomba hoztaa társadalom minden rétegét. Valami megma-gyarázhatatlan remény, megbékélés, nyugalomtámadt azokban a körökben, ahol megjelent.Még a kiközösítettek is közelebb merészkedtek,ahogyan figyelték a távolból őt. De mai törté-netünkben egy bátor, gyógyulni akaró, el nemtántorítható leprással találkozik a Mester.Megszólítani a híres tanítót egy leprásnak, akia társadalomból kivetetten él, nem mindenna-pi esemény. s akkor még azt is mondani, ha„akarod”. Mégis, hát kinek fontos, hogy meg-gyógyuljon? Vagy nézzük más oldalról ezt akérést? Akkor gyógyulok meg, amikor te aka-rod, hiszen te mindenható vagy, s ha te szólsz,Uram, akkor az elemek engedelmeskednek ne-ked, akkor nincs semmi, ami utadban álljon,még az ilyen lehetetlen betegség sem, mint alepra. Bennem él a tisztaság utáni vágy, de magamtól nem megy. A kérésmegfogalmazása magában foglalja a vágyat. Én tisztulni vágyom, fáj, hogykiközösített vagyok, hogy nem élhetek rendes életet. Annyi mindent elzárelőlem a lepra, a tisztátalanságom. Én igazán akarom az életet élni, igazánakarok tisztává válni. Mester, ha te is akarod, meglehet. te hatalmas vagy, se-gíts rajtam! /UszA/

Precíz teológia

Mt 8,1–4

„...és íme, odament egyleprás, leborult előtte, ésezt mondta: »Uram, ha aka-rod, megtisztíthatsz.«” (Mt8,2)

Akármilyen erős is benneda tisztaság utáni vágy, lásdmeg, hogy magadtól nemmegy a megvalósítása!

A Biblia két év alatt: 1Krón 27; Róm 4,20–5,5; Péld 6,20–26 47

Igével zárjuk a napot: Ézs 1,18–19

5. hét ² kedd

A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Február 2.

Városokon át, falvakon által,ott halad Ő és telve csodákkala levegő: mert szökdel a sánta,vakok ujjongnak a napot látva,néma ajkon is örömdal zendül.Halott lép elő hideg verembül.A csodatevőt kíséri, amerremegy, lépdel a lába, betegek ezerje.

tódul a nép, hogy ámuljon, lásson.Úr a halálon, úr elmúláson!nevét a hír is szárnyra kapja.tanítványai kicsiny csapatjaboldog, hogy benne Urára tekinthet.Úgy szereti mindet és vezeti mindet!galilea fénylő ege alattisten fia halad, halad, halad.

(Túrmezei Erzsébet)

A galileai-tenger partvidéke gyönyörű,mély, elmerengő gondolatokat szül már csak atáj látványa is. Hiszen akár a domboldalról,akár a vízpartról nézünk a tóra, magával ra-gadja a szemlélődőt a kép. ilyen környezetbenmég inkább érthető, miért hatott a tömegekreaz elhangzott „boldogmondások” bölcsessége.Lassan továbbhaladva ebben a hangulatban atanítás még bennük visszahangzott, továbbkö-vették Jézust az emberek. A csodákat látva pe-dig híre gyorsan megelőzte őt. Így jutottak elKapernaumba, ahol folytatódik a különös ese-mények sorozata. Van egy százados, akinek azegyik szolgája beteg, s a gyógyulásáért könyö-rög. Egy vezető, akinek fontos a beosztottja. Demindezt tetézi az a bizalom, ami alapján egyszó is elég neki Jézus szájából, s tudja, hogymegtörténik a csoda. Kinek látta ez a századosJézus Krisztust? te kinek látod őt? Elég neked,ha csak egy szót szól ahhoz, hogy az életedmeggyógyuljon, helyreálljon, hogy legyen erőd

továbbmenni, szembenézni a mai nap kihívásaival? A százados hite választ nyert. A hitre Jézus Krisztus választ ad. Az aláza-

tos szívet felemeli. persze a szó, „alázat” nehéz jelentést hordoz. Mit jelentez? Hogy lehetek alázatos, hogy ne legyek „balek”? Hogy megtartsam a ki-harcolt életterem, s közben meghajoljak isten és emberek előtt?

nem kisebb ember, mint ez a százados megmutatta ezt ebben az igébennekünk. Kövessük példáját! /UszA/

Hiszem, Uram! Hiszem, hogy létezel!Meggyőződni már volt okom elég,Akárhová lépek, akárhová nézek,hirdeti minden neved dicséretét.(...)tanúd az emberszív: és ez a legynagyobb!s az élet tenger partjai felett:hiszem Uram, hogy ez a kősziklahirdetni fogja mindig szent neved!(Páskulyné Kovács Erzsébet)

Példaérték� alá-zat és hit

Mt 8,5–13

„De a százados ezt felelterá: »Uram, nem vagyokméltó arra, hogy hajlékom-ba jöjj, hanem csak egyszót szólj, és meggyógyul aszolgám.«” (Mt 8,8)

Elég a szó? A megvallotthitre Jézus Krisztus vá-laszt ad.




Mát

é ev

angé

lium

a ²Február 3.

Amikor fáj, amikor nehéz, amikor elfogy azerőm, – ahogy mondani is szoktuk – levesz aláz a lábamról, egyszóval nagyon kell, hogy le-gyen mellettem valaki, aki segít. Akkor áll odaJézus Krisztus, s mondja ki azt a szót, amire ép-pen szükségem van.

Ezekben a napokban csupa ilyen élethely-zettel találkozunk Bibliánkat olvasva, amelyek-ben az Úr Jézus elindult, elkezdte szolgálatát, snem fordult el az emberek fizikai szükségletei-től sem. törődött velük, törődik velünk. Egyér-telmű jelzését adja annak, hogy neki fontosnemcsak a spirituális hogylétünk, hanem gond-ja van a fizikai szükségleteinkre is. Közelébenlelki-testi megtisztulások történtek. Csodáimégsem mesebeli hókuszpókuszok, hanem bi-zonyságai isteni erejének, hiszen sokszor csakegy szót mond, s az elég. isteni szavával gyó-gyít, ugyanazzal a teremtő, alkotó erővel bírszava, mint a teremtés kezdetekor istené. istenimivoltának bizonyítékai ezek. A gonosz hatal-mát elveszi, a tisztátalan lelkeket elűzi, az ember gyengeségét, betegségét gyó-gyítja. Új erőre, életre kel, aki találkozik vele, s meg meri szólítani, fel meri tár-ni előtte gyengeségét, megvallani előtte nyomorúságát. szavára tisztul a testés lélek.

Ez az isteni szó cselekvésre, szolgálatra sarkallja a Krisztus szavát becsülőembert. Ahogyan péter anyósa ezen a módon fejezte ki háláját a megtapasz-talt gyógyulásért, „felkelt és szolgált neki”. /UszA/

Jézus úgy gyógyítja meg a mi özönvízre érett bűneinket, hogy megtanít ben-nünket saját magunk belső mivoltának igazi értelmére. ráeszméltet bennün-ket arra: kik vagyunk valójában. igazán úgy „szabályozza” a bennünk rejlőerőket, mint ahogy egy-egy zuhatag vízoszlopát rontás-bontás helyett energia-termelésre fordítja az emberi tudás. nem az isten fiainak emberek leányaitólszármazó óriáskölykei vagytok ti, mondja Jézus, hanem boldogok vagytok, aföldnek savai vagytok, a világ világossága vagytok, hegyen épített város, égőgyertya vagytok. (Karácsony Sándor)

Jézus szavánakhatalma

Mt 8,14–17

„Amikor este lett, sokmegszállottat vittek hozzá,ő pedig szóval űzte ki atisztátalan lelkeket, és min-den beteget meggyógyí-tott...” (Mt 8,16)

Jézus szavára tisztul a testés lélek.


Igével zárjuk a napot: Zsolt 29,3–4.11


A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Február 4.

Jézus Krisztus körül mindig történt valami, atársadalom minden rétegével találkozott. nemhagyta, hogy éhen maradjon mellette az ember.Események, történések szemtanújának lenni min-dig érdekfeszítő. Felpörgetett világunkban mi eztmind nagyon jól tudjuk. Hiszen a technika ezerfé-le vívmánya segít, hogy naprakész, rövid, azon-nali információkhoz jussunk, s kiválaszthassukazt, amire szükségünk van. Egy ilyen nyitott gon-dolkodású írástudónak kellett lennie annak, akilátva a történéseket azonnal készséges volt Krisz-tus követésére. Át sem gondolta talán, hogy miveljárnak a mindennapok egy ilyen döntést hozva.Csak a nyitottságára, a tudásra kíváncsi érdeklő-dése hajtotta. Megfogta lelkét az a szellemi gaz-dagság, amit átélhetett Krisztus közelében tudás-ra, ismeretre szomjas lelke. De rögtön ott vankontrasztként egy másik tanítvány. Ő is kíváncsi,ő is ott ólálkodik a Mester mellett, de kötelesség-tudata erősebb. itt a családom, a szüleim, nekemfeladatom van, nem járkálhatok csak úgy szaba-

don összevissza szerte az országban. A tanító ugyan izgalmas, jó is egy kis kimoz-dulás, afféle szellemi kaland időnként, no de tudom jól, mi a kötelességem!

tudod jól? tudjuk mi, mire mondunk igent, akár Krisztusra mondjuk kiazt, akár Krisztus ellen? A döntéseinknek következménye van. Vajon melyikválasztás lesz a jobb hosszú távú „befektetés” az életünket nézve? gondol-kodj el ezen, kedves olvasó! /UszA/

Atyám, megigazítottad életem,Jézus Krisztus igazsága enyém lehet.Kegyelmedből eltörölted bűnömet,Hit által adtál egy új kezdetet.

tudom, akaratod az, hogy szent legyek,Legyen szívem bűn nélküli, tökéletes,ragyogjon a sötétségben életem,ismerje fel mindenki a fényedet.(Mike József)

Igazán el tudodezt mondani?

Mt 8,18–22

„Egy írástudó odament, ésígy szólt hozzá: »Mester,követlek, akárhová mégy.«”(Mt 8,19)

Ne tégy könnyelmű kijelen-téseket se Isten, se embe -rek előtt! Döntéseinknekkövetkezményük van.




Mát

é ev

angé

lium

a ²Február 5.

A tenger gyönyörű. A víz ringása, a termé-szet mindent átölelő jelenléte, a szél, a napfény,a színek, a fény álmodozó, meditatív hangula-tot szülnek. Az ember elengedi magát, mindenszép és jó. nem kell semmi fölött aggódnia. Ahajó siklik a vízen. Lazítsunk, élvezzük az uta-zást! Mindez pillanatok alatt felborul, ahogyanmegjelennek a sötét felhők a tenger fölött, aszél nyargalni kezd, az elemek egymásnak fe-szülnek. Kitör a vihar. nincs ember, ki kétségbene esne, de legalább egy pillanatra fel ne kiálta-na, istenem, segíts. gyakorlott hajósok tudják,mit kell tenni, de minden egyes vihar újabb ésújabb kihívás, hiszen soha nem egyforma.

Akárcsak az életünk rajza lenne ez a leírás.Élünk, vagyunk, jól mennek a dolgok. Azutánegyszer csak jön valami, ami egészen felborítjaa jól bevált rendet, s akkor hiába a túlélésipraktikák, a rutinszerű helyzetmegoldások,nem tudunk mást tenni, mint felkiáltani, iste-nem, segíts! s. o. s. Hol vagy, Jézus? Most na-gyon kellene, hogy itt legyél, mellettünk. Mutasd meg magad, annyi csodáttettél mindeddig, most meg vesszünk itt a hullámok között? Élünk, pergetjüka napokat, s amikor valami felborítja a nyugalmunkat, azonnal segítség utánkiáltozunk. A tanítványok megtalálták Jézus Krisztust, aki ismét bizonyságátadta, hogy az ő viselkedése egészen más, mint az emberi. Úr a vihar felett. Mais megismerhetjük ezt a Krisztust. Csak arra vár, hogy szólítsuk meg. s. o. s.

Légy Úr az életem felett, Uram Jézus Krisztus! /UszA/

S. O. S.

Mt 8,23–27

„Tanítványai odamentekhozzá, felébresztették, ésezt mondták: »Uram,ments meg minket, elve-szünk!«” (Mt 8,25)

Hogy imádkozol életed ne-héz helyzeteiben? Kérj így:Légy Úr az életem felett,Uram Jézus Krisztus!



5. hét ² szombat

A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Február 6.

Hullámzó tenger az élet útja.Hitünk hajó, mely rajta átevez.rövid az út, de hosszan tűnik fel, Mert látunk rajta sok veszedelmet.Hajónkat támadja az ellenség,Hullámokat hömpölyget a vihar.

Még a bátor szív is megrendülne,s meggyengülne a kormányt fogó kar.De minket nem hajt a kétség árja,nem inog meg a mi bátorságunk.Lelkünk mélyéből felzúg az ének:Jézus a mi erős sziklavárunk!

(Dénes Ferenc)

Az emberi életnek olyannak kellene lennie,mint a gyümölcs: leszakítható, megkóstolható,fogyasztható; és senki ne tartsa profánnak azt,amit még hozzáteszek, hogy a magokat pedigki lehet (ki is kell!) köpni bátran. A mai ünnepivasárnapon nem magunknak állítunk emlék-oszlopot, hanem annak az igének, aki élettel,céllal és értelemmel töltötte meg baptista kö-zösségünk egész eddigi történelmét. Látjuk amúltunkat, az indulás forradalmian virágzó, éshamar sok jó gyümölcsöt termő időszakát, lát-juk a jelent, amely olykor édes, máskor keserűtermések formájában bontakozik ki a szemünkláttára. A jövő? nos, azt nem látjuk. De tudjuk,hogy nem a tétlen sopánkodások vagy az egy-mást vádló szavaink fognak segítségünkrelenni, hanem az ige. Jézus Krisztus gyümölcs-termésre hív bennünket! Leszakítható, meg-kóstolható, fogyasztható gyümölcsök termésé-re, amelyek elhintett magvai majd kikelnek,szárba szökkennek és azok is gyümölcsöt te-

remnek. Leszakíthatót, megkóstolhatót, elfogyaszthatót... /BL/

– Hát te is tékozló fiú voltál?– igen, én is az voltam. Kereszténynek tartottam magamat, de pogány módraéltem. Üdvözítőnk mondja, hogy: „Vagy legyetek jó fák, vagy pedig legyetekrossz fák, mert a fát az ő gyümölcséről ismerik meg.” tehát vagy igazánmegtért emberek legyünk, vagy pedig hitetlen pogányok... Az nem valódikeresztény, aki most imádkozik, azután meg káromkodik, most énekel, di-cséri istent, azután meg hazudik. Most bűnbánólag a mellét veri, azutánmeg lerészegszik... Új emberré kell válni, újjá kell születni, a mi rossz embe-rünknek meg kell halni. (Csopják Attila: A gyújtogató fia, részlet)

gyümölcsöt vár tőled is az Úr! Mert gyümölcsfa vagy, és életed célja és értelme agyümölcstermés! Az, hogy jót cselekvő, Krisztust közvetítő, ajándékozó élet le-gyél! nem is lehet ezt másként, csak úgy, ha jobban, sokkal jobban elfogadod,amit az Áldott Vincellér munkálni akar rajtad! Elfogadod, befogadod Jézust! Abűntől szabadító, gyümölcsöt érlelő, az új életre erőt adó Megváltót! (Joó Sándor)

52

Ima áhí tat: Imádkozzunk küldetésünk hűséges betöltéséért! – 2Krón 29,10–11


Term�re fordult életek

Kol 1,3–8

„Mert ez hozzátok is elju-tott, és ahogyan az egészvilágon gyümölcsöt teremés növekedik, ugyanúgy kö-zöttetek is, attól a naptólfogva, amelyen meghallottá-tok és igazán megismerté-tek az Isten kegyelmét.”(Kol 1,6)

A gyümölcs megjelenéséveleltűnik a virág. Nem a lát-vány, a hatás a lényeg.

vasárnap – a Magyar Baptisták Világszövetségének vasárnapja ² 6. hétA hét témája:

Ház

assá

g he

te ²Február 7.

A napokban olvastam valakitől ezt a gon-dolatot: „Én vagyok a totális, reménytelen esetesszenciája, a nyomor maga...” Valljuk be, kellnémi bátorság ennek bevallásához. De itt kez-dődik minden, ami ahhoz szükséges, hogymegoldások szülessenek. tajtékzó vizekkel,emésztő gondokkal/gondolatokkal, rókalelkűés farkasétvágyú emberek között élünk, és mégjó, ha közben mi magunk nem válunk hozzájukhasonlóvá. Ebben a helyzetben egy segítsé-günk volt és lesz: az élő isten, aki habzó vize-ken lépkedve jön értünk, és a bekerített, re-ménytelen helyzeteinket képes egyetlen szóvallegyőzve győzelemre vinni bennünket. Hány-szor éreztük már magunkat azokban a perzselőhelyzetekben, amelyek a legmélyebb remény-telenségbe taszítottak; de én nem emlékszemolyan pillanatra, amikor ne lett volna velem azisten! Egy bátorító igével, egy nálam erősebbhitű emberrel, egy vidám, a gondjaimból ki-zökkentő megjegyzéssel, vagy bármivel, amiaz ő kreatív szeretetéből futotta rám. Az ő nevében erő és hatalom van. Ki-mondani nevét a legnagyobb kiváltság, áldani őt a legnagyobb áldások for-rása! /BL/

...És szemeimet a hegyekről emeltem magasabbra, tehozzád, istenem, Aki a csúcsoknál is magasabban élsz, de meghallod, ha valaki néven szólít. Lehajolsz a magát megnevezni merő, magát előtted kitáró bűnöshöz. segítségem nem a hegyekről jött, hanem a hegyeken – tetőled, Atyám. Köszönöm, hogy jobban szeretsz, mint ahogy én tudlak szeretni. (Gerzsenyi Sándor)

53

Vasárnapi iskola: Imádjuk Istent neki tetsző módon! – Ézs 44,9–22; 46,1–9Aranymondás: Ézs 44,6

Isten valódi remény, ha ismered

124. zsoltár

„A mi segítségünk az Úrnevében van, aki az eget ésa földet alkotta.” (Zsolt124,8)

Ahol este szállóvendég lesza sírás, reggelre megérkezikaz ujjongás is!

6. hét ² vasárnap – a Magyar Baptisták Világszövetségének vasárnapja

A hét témája:

Ház

assá

g he

te ²Február 7.

Mindennek megvan a maga helye és idejeaz emberi kapcsolatokon belül, így a szavak-nak is. A házasságban is, természetesen. nagytragédia, ha elfogynak a szavak; nincs beszél-getés, eltűnnek a simogató, vigasztaló, elisme-rő és becéző szavak. De talán ezeknél is na-gyobb tragédia, ha csak szavak vannak. Mertmint minden más érték, a szavaink is képesekmegkopni, kiüresedni. Képesek igaz voltukbanis hamisságot hordozni, kétértelművé, rossz ér-telemben „felhangdússá” válni. A „szeretlek”szó, ha kimondjuk, nem maradhat tartalmat-lan, háttér nélküli kifejezés! Kell hogy mi ma-gunk töltsük meg mindazzal, amiről a szeretethimnuszának súlyos igéi beszélnek. A tartalompedig, ugye tudjuk, hogy mi? Hosszú, olykoroktalannak tűnő türelem. Jóság, amely a vajaskenyérre mézet is képes csepegtetni. Mindentelfedezni kész, mindent megbocsátó, mindenkörülmények között reménykedni tudó és min-dent hinni képes, önmagát gyakran erő felett

megterhelő hozzáállás, amely nem az akciófilmek kigyúrt hőseinek sajátja,hanem az isten Lelkének uralma alatt élők kiváltsága. Kérjük ma istentől ezta nagyszerű szeretetet! /BL/

Szavakból ritkán épül szeretet

1Kor 13

„Ha emberek vagy angya-lok nyelvén szólok is, sze-retet pedig nincs bennem,olyanná lettem, mint a zen-gő érc vagy pengő cimba-lom.” (1Kor 13,1)

„Semmi sem könnyebb,mint szeretni – semmi semnehezebb, mint szeretni!”(Laconi Szent Ignác szardí-niai kapucinus szerzetes)


Igével zárjuk a napot: Zsolt 62,5b


Ház

assá

g he

te ²Február 8.

Most csendben ülök, műtétre várva,A kórházban, jól elgondolkodva,s a félelem támadásba lendül,Hogy a rettegés arcomra kiül.

De lelkem küzd, én rá nem hallgatok,szívem ma is csak Jézussal dobog,s figyelmeztet: szava mindig igaz!Bár a bősz ellenség torzítja azt.

De ennek helye nincs a szívemben:A szeretet űzi a félelmet!Bár támad a gonosz: „Jaj! Ugyan már!A vizet is mérgezi a cián!”

Majd ismert igék jönnek szívembe,A szeretetre... a félelemre...Most a megtapasztalások sora,s erősít: színigaz az Úr szava!

(Salyámosy Éva: A szeretet és a félelem)

nem akarom én a világért sem erőltetni agondolatot, de nem arról van itt szó, hogy lehe-tek én a „szószék bajnoka”, aki remek tanításo-kat, prédikációkat tart, de ha a feleségem feléhiányzik a szeretet tettek és szavak helyesarányában való gyakorlása, akkor semmi va-gyok? Vagy nem arról, hogy a hitemmel meg-mozgathatom a fél világot, de közben a legszű-kebb körben elhanyagolt szeretetgyakorlás miattelsorvadnak az ott élők? Vagy talán arról, hogytudok én mindenkinek remek tanáccsal, útmu-tatással és még útravalóval is szolgálni, csak afeleségem, gyerekeim nem mernek már az éh-ségükkel, tanácstalanságukkal hozzám for-dulni? szomorú lenne, ha ez így lenne. pedigtudom, sajnos sokszor ez az igazság: a kapcso-latunk kudarcait, szakadásait próbáljuk egyéktelen nagy folttal elleplezni, azt sugallva,hogy minden rendben van a házunk táján. Le-hetne a mai nap a megtérés napja ebben a kér-désben? Ha a házasságunkban rendbe jönnekaz összekuszált dolgok, akkor válik igazán nagy értékké az igehirdetésed, ahited, ismereted és bölcsességed! /BL/

nem elég a jóra vágyni,a jót akarni kell!És nem elég akarni,De tenni, tenni kell:A jószándék kevés!több kell – az értelem!Mit ér a hűvös ész?!több kell – az érzelem!Ám nem csak holmi érzés,de seb és szenvedélykeresni, hogy miért élj,szeress, szenvedj, remélj!(Váci Mihály: Még nem elég)

Szeretet nélkülkárba vész...

1Kor 13

„És ha prófétálni is tudok,ha minden titkot ismerekis, és minden bölcsességnekbirtokában vagyok, és hateljes hitem van is, úgyhogyhegyeket mozdíthatok el,szeretet pedig nincs ben-nem: semmi vagyok.” (1Kor13,2)

Isten családjában mindenéletsíkon az egyenesség, át-látszóság, egyértelműségkell hogy saját elvárásunk

A Biblia két év alatt: 2Krón 6,12–42; Róm 7,14–25; Péld 8,22–26 55


6. hét ² kedd

A hét témája:

Ház

assá

g he

te ²Február 9.

Franz Kaffka írja: „Minden emberi hiba for-rása a türelmetlenség, az, hogy időnek előtteszakítunk a módszerességgel, látszatkerítések-kel vesszük körül – a látszatot.” Ha ez ebben aformában nem is teljesen igaz, de egy biztos:házasságunkban a türelem hiánya sok átkozotthelyzetet, megléte viszont rendkívül sok áldottállapotot képes eredményezni. Egy üzleti ta -nács adó mondta: „soha nem tárgyalok délelőtttíz előtt, és délután négy után. Első esetben mo-hónak, másodikban kétségbeesettnek fognaktartani.” Mindkettő abból fakad, hogy nehezenvagyunk képesek türelmesen kivárni egy ese-mény, folyamat, egy megkezdett mondat, egyszomorú hangulat vagy egy kétségbeesett sírásvégét. Miért kell nekünk mindjárt megszólalni,mindent azonnal értelmezni, mindenre választkeresni? Mohón keressük a kapcsolaton belül isa magunk igazát, kényelmét, és kétségbeesünk,ha mellettünk valami olyasmi történik, amitnem értünk, ami felkavaró, ami kizökkent a

komfortunkból. De meg kell tanulnunk, hogy nem minden értünk van; van,hogy mi vagyunk másért! ilyenkor kell mindennél jobban a türelem! Mert asebek gyógyulásához olykor nem kenőcs, csak türelem kell... /BL/

Ó, Jézus, most kopogtatsz, sebhelyes még a kéz; Könnymarta, kedves arcod oly búsan intve néz.Ó, áldott, drága jóság, mely ennyit tűrve vár!Ó, bűnök szörnyű bűne, mely téged így kizár!(W. W. How, ford. Áprily LajosBaptista gyülekezeti énekeskönyv, 228)

istenem! Vétkeztem, és eltűrted. Elhagytalak, és még mindig fönntartasz. Habánkódom, megbocsátasz. Ha visszatérek, ismét befogadsz. Ha halogatomezt, vársz rám. Visszahívsz, ha eltévedek. Édesgetsz, ha ellenállok. Megvá-rod, míg felébredek kábultságomból. És egészen magadhoz ölelsz, ha hozzádtérek. (Szent Ágoston imádsága)

A türelemr�lfelismerhet�szeretet

1Kor 13

„A szeretet türelmes, jósá-gos; a szeretet nem irigyke-dik, a szeretet nem kérke-dik, nem fuvalkodik fel.”(1Kor 13,4)

„Mily koldus az, akineknincs türelme! Hát nemlassanként gyógyul be aseb?” (W. Shakespeare)


Igével zárjuk a napot: 1Móz 29,20


Ház

assá

g he

te ²Február 10.

Kemény tantárgy ez a szeretet! Minél jobbanelmélyülünk benne, annál lehangolóbb a tükör-ben látott kép. nem is gondolnánk, hogy ilyenekvagyunk; csakhogy a Biblia isten beszéde, és nemvaktában lövöldöz, nem olyan problémákat fogal-maz meg és tart ezer évek óta a felszínen, amelyekegykönnyen kihalnának. sajnos, be kell látnunk:tudunk bántóan viselkedni. odaszúrni egy frap-páns megjegyzést, ott megcsillantani egy gúnyosmosolyt, ahol nem volna szabad, és aztán mente-getőzni: de én ezt nem úgy értettem, vagy: ne ha-ragudj, nem akartam. tudunk rosszat felróni: ré-gieket és mostaniakat egyaránt. Még „jövő időbenis”, amikor azt mondjuk: úgysem tudsz változni,az maradsz, aki voltál. törtetően tudjuk keresni amagunk hasznát. olyan küzdelmekbe megyünkbele, amelyeknek tétje igazából nincs egy házassá-gon belül. Legfeljebb annyi, hogy nekem legyenigazam. pedig lehetne ám együtt is győzni! Ésmuszáj nekünk gyorsan haragra gerjedni? ilyenvagyok, ilyen hirtelen haragú! – szoktuk mondo-gatni. De ez nem ad felmentést. Ha évek hosszú során át nincs változás, gyógyu-lás, mit ért számunkra az ige, amely ha kell, sziklazúzó pöröly meg kétélű kard?rajtunk kicsorbult volna? tennünk kell, amit isten igéje kér tőlünk! /BL/

Fáradt vagyok, istenem, kifárasztottak „kéréseim”, és megtéptek a világ „ké-rései”. Apostolod mondta, hogy a szeretet irgalmas, türelmes, nem kér ésnem panaszkodik. Add, hogy sose kívánjak „színen lenni”. A világnakamúgy is kötelező olvasmánya a „zűrzavar kézikönyve”. Ha lehet, ragaszdössze lapjait, megértek a csirizre. (Pilinszky János: Imádságért)

Még az igazság is – ez a nagyon szentséges valami is – lehet eszköz a Kísértőhatalmában, hogy megrontson vele embereket. Azt is, akire mondják, azt is,aki mondja. Lehet valami tökéletesen igaz, de csak akkor lesz Lélek szerintvaló, ha kimondása előtt meggondoljuk:szükséges-e kimondanom? gyógyít-e, ha kimondom? segít-e, előbbre viszi-eaz életet? s pillanatok alatt kiderülhet, hogy bár igaz, de nem szükséges mon-danom, mert nem gyógyítok és nem segítek vele, nem viszi előbbre az életet– sőt! (Gyökössy Endre)

Tenni, vagy nem tenni, ez itt a kérdés!

1Kor 13

„Nem viselkedik bántóan,nem keresi a maga hasznát,nem gerjed haragra, nemrója fel a rosszat.” (1Kor13,5)

Hogy mit ne tegyél, olvas-tad. Most találd ki, hogyanmutathatod ki a szerete-ted!


Igével zárjuk a napot: Ef 5,33


A hét témája:

Ház

assá

g he

te ²Február 11.

Egy nagyvállalat igazgatója meghallotta,hogy fia, aki szintén a cég vezetői köréhez tar-tozott, egyik beosztottját rettenetesen lehordtaa nála észlelt mulasztásért. Behívta fiát az iro-dába, és a következőt mondta neki: Fiam, ne-kem két kalapom van. Az egyik kalap a vezér-igazgatói kalap, a másik kalap az apádé. Mostaz első van a fejemen, és azt mondom neked,hogy így, ahogy te tetted, egyetlen emberrelsem lehet beszélni. nem tűröm, hogy ez a stílusbeépüljön a cég Dns-ébe! Ja, és egyébként: Kivagy rúgva! A fia elfehéredett, szólni sem tu-dott. Akkor az apja levette a vezérigazgatói ka-lapot, felvette a másikat, amelyről azt mondta,hogy ez az apai kalap, majd ezt mondta: Hal-lom, fiam, elvesztetted az állásod; segíthetekvalamiben? Így van ez a házasságon belül is:nem lehet elhallgatni az igazságot, nem lehet aproblémákat magukra hagyni, nem lehet nemszembesülni (és szembesíteni) azzal, ami felőrlia kapcsolatunkat. De van egy pont, és ez elég

hamar elérkezik, amikor fel kell tennünk azt a kalapot, amely a „mindent el-fedez, mindent hisz, mindent remél, mindent eltűr” feliratú szalaggal van át-kötve. Mert másként nem megy. Mert nem igaz, hogy én meglennék más el-hordozó türelme, minden mulasztást, bűnt, tévedést elfedező irgalma, és aváltozásomba, fejlődésembe, „javulásomba” vetett hite és reménysége nél-kül. Csak ezt gondoljuk át a mai napon! /BL/

Mindenünk Krisztus minekünk. Ha sebre vágysz gyógyulást, őbenne orvosttalálsz. Ha láz hevít, Forrás ő, és üdít. Ha bűnöd súlya fojt: ő igazulásod. Hakell segítség: ő erősség. Halál rettegtet: ő az Élet! Az égbe hív vágy: ő az Út,hogy járjad! sötéttől félő: nézd, a Fény ő. Ha kínoz éhed, ő az Étked. Ízleljétektehát és lássátok, mily édes a ti uratok! (Szent Ambrus)

Akit szeretsz, szeresd imádkozón;Hordozd erőtlenségeit szelíden.Állj érte naponként az Úr előtt;Kegyelméből javadra fordul minden.(Gerzsenyi Sándor: Akit szeretsz)

A szeretet, ham�ködik, ilyen

1Kor 13

„Mindent elfedez, mindenthisz, mindent remél, min-dent eltűr.” (1Kor 13,7)

Egyetlen napsugár is elég,hogy elkergesse az árnya-kat.




Ház

assá

g he

te ²Február 12.

Egy régi bölcs egy kétfedelű ládát adott aszultánnak, és azt mondta: „Felség, amikor azt hi-szed, hogy te vagy a legboldogabb a világon,nyisd ki a jobb oldalit, ha te vagy a legboldogtala-nabb a világon, nyisd ki a bal oldalit.” telt-múltaz idő, a birodalom úgy virágzott, mint még soha,és akkor a szultán kinyitotta a jobb oldali fedelet.A láda mélyén egy papírt talált írással: „Elmúlik”.Múlt az idő, az országot bajok sújtották, a szövet-ségesei elhagyták, a szultán beteg lett. Akkoreszébe jutott a láda, odament hát, kinyitotta a balfedelet. A láda mélyén újabb papír volt. Lassankihajtogatta, azt olvasta: „Ez is elmúlik”. Boldogvagyok, vagy boldogtalan? gyakran alig tudjukeldönteni. Munkánk eredményei, sikereink, kap-csolataink állapota, anyagi vagy egészségi hely-zetünk alapján próbáljuk többnyire behatárolniezt a kérdést. És jóllehet nekünk nincs ilyen lá-dánk, de már megtanultuk anélkül is, hogy (fő-ként a boldogság) nagyon hamar elmúlik. ránk istelepedett már kellően az a hangulat, hogy min-den elmúlik, minden jó csak nagyon rövid ideig vesz nálunk lakozást. ideje volnavalami nagyon stabil pontot találni magunknak, nem?! Lehet ez egy személy is.olyan valakire gondolok, aki jóságát, szeretetét és hűségét megtartja velünk kap-csolatban, de azt is ígéri, hogy mindez generációkon átívelve is igaz marad. teháta mai napi feladatunk nem az, hogy látható dolgok alapján döntsünk boldogságés boldogtalanság között, nem is az, hogy dobozokat nyitogatva szemléljük azt,hogy mi minden törékeny, mulandó és romlandó, hanem az, hogy a hozzánk hűistent megtaláljuk! Akkor válik a mi szeretetünk is időtálló, kifogyhatatlan szere-tetté! /BL/

Fogyóeszköz, de mégsemfogy el!

1Kor 13

„A szeretet soha el nemmúlik.” (1Kor 13,8a)

A szimpátia, a kedvelés át-meneti, lényegtelen. Sosekeverd össze őket a valódiszeretettel!

A Biblia két év alatt: 2Krón11,1–12,16; Róm 8,26–30; Péld 9,7–8 59


6. hét ² szombat

A hét témája:

Ház

assá

g he

te ²Február 13.

Most megnyugszom,most elpihenekbékén, szabadon,mint gyenge gyermek,és nem teszek semmit sem,csak engedem, hogy szeressen az isten.

s míg ölel a fényés ölel a csend,és árad belém,és újjáteremt,míg nem teszek semmit sem,csak engedem, hogy szeressen az isten.

(Túrmezei Erzsébet: Ha nem teszek semmit sem)

A házasság nem hamisítvány, hanem azeredeti isteni jó terv része. sokszor és sokféle-képpen változott már megkötésének rendje, ahozzá kapcsolódó szokások, hagyományok.többször átformálták már a lényegi részeket is:nem egy feleség, hanem több; nem életre szóló,hanem felbontható, akár többször is; nem egyférfi és egy nő szövetsége. Ezek a deformációkmegjelennek a Bibliában is számtalan esetben,nem beszélve az emberiség történetében fellel-hető variációkról. Mindezek ellenére a házas-ság nem tűnt el az évezredek során, sőt most isazért könyöröghetünk, hogy környezetünkbenminél több egészséges házasság és család növe-kedjen isten terve szerint.

A szeretet, a másik el- és befogadása a szí-vünkbe, az öröm a társ léte és jelenléte felettmegint csak az Úrtól kapott ajándék és ezzelegyütt életre szóló lehetőség is. Ezt a kapcsola-tot alakította ki a teremtő az éden kertjében ve-lünk, és ez fog megjelenni minden házasságban

is, ahol isten szeretete lesz a legfontosabb erőforrás. A szeretet himnuszánaküzenete nem egy lehetőség a sok közül a kapcsolataink élhetőbbé válásához,hanem az egyetlen út, ami a mennyei tervhez visszavisz bármilyen bukás éstévelygés okozta seb után. /pZs/

A férfi ezért elhagyja apját és anyját, és ragaszkodik feleségéhez, és lesznekketten egy testté. nagy titok ez, én pedig ezt Krisztusról és az egyházrólmondom. De ti is, mindenki egyenként úgy szeresse a feleségét, mint önma-gát, az asszony pedig tisztelje a férjét. (Ef 5,31–33)

60

Ima áhí tat: Könyörögjünk megszentelt házasságokért! – 1Thessz 4,3–8


A házasságnak(is) legfontosabbközege

1Kor 13

„Most azért megmarad ahit, a remény, a szeretet, ehárom; ezek közül pedig alegnagyobb a szeretet.”(1Kor 13,13)

A házasság egyrészt egy-más elfogadása, másrésztpedig Isten szereteténekmegjelenése közöttünk.

vasárnap – a házasság világnapja ² 7. hétA hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Február 14.

A házasság egyszerre emberi és egybenmennyei, hajtóerejét először az Úristen fogal-mazza meg: nem jó az embernek egyedül len-ni. A megoldás is tőle származik: alkotok hoz-záillő segítőtársat. Az már a mi okulásunkraszolgál, amikor a teremtő világossá teszi, hogysem az édeni természet, sem az általa alkotottállatok közelsége és barátsága nem töltheti beezt a hiányt. itt egy másik emberre van szük-ség, ráadásul egy olyanra, aki kiegészít engem,aki más, mint én, mégis vele leszek egész. Akettő így lesz sokkal több, mint az egy.

Az egyszerű matematika szerint a kettőpont eggyel több az egynél. A házasság azt bi-zonyítja, hogy a kettőből sokmillió lehet, azegyből pedig csak nulla lesz. Ezen felül vanmég az isteni többlet, ami azt jelenti, hogy azegy meg egy több lesz, mint kettő, ha az Úr adössze. Ameddig a házassági szövetségünkbenjelen van a Megváltónk, addig a hármas fonálelszakíthatatlan, mert mindig lesz lehetőség új-rakezdeni, megújulni és megerősödni. Jézus jelenléte biztosítja, hogy vanmegbocsátás, tehát érdemes bocsánatot kérni és adni amennyiszer csak szük-ség van rá, mert ő is ezt teszi velünk. A szeretet virága eltaposható, de ha is-tenben gyökerezik, mindig újra fog hajtani. /pZs/

Élvezd az életet feleségeddel együtt, akit szeretsz, mulandó életed mindennapján, amelyet isten adott neked a nap alatt; mulandó életed minden nap-ján, mert ez jutott neked az életben, és munkád révén, amit fáradsággal vég-zel a nap alatt. (Préd 9,9)

Az egész életre szóló, boldog szerelmes kapcsolatok titkos receptje a követ-kező: sohasem arra kell figyelni, hogy mit kaphatunk, hanem mindig azt kellnézni, hogy mit adhatunk. (Adam J. Jackson)

61

Vasárnapi iskola: Engedjünk az Úr hívásának! – Ézs 50,4–10; 52,7–12Aranymondás: Ézs 50,4

„Ketten hármasban”

Préd 4,9–12

„Ha az egyiket megtámad-ják, ketten állnak ellent. Ahármas fonál nem szakad elegyhamar.” (Préd 4,12)

A házasság igazán erősséválik, ha Isten jelenléte va-lóságosan beleszövődik, ésnem csupán szavakban.

7. hét ² vasárnap – a házasság világnapja

A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Február 14.

Mennyit ér egy ember élete? Mennyit ér, habeteg, ha veszélyes, ha idegen, vagy akkor,amikor kár ér miatta bennünket? A jónási, em-beri természetünk ragaszkodik a megszerzett,megkapott, megörökölt előjogokhoz. Úgy gon-doljuk és érezzük, hogy jogos a haragunk min-denki iránt, aki ezt az állapotot megzavarjavagy elrontja. sokszor istent kimondatlanul ismegvádoljuk, amikor csorbul az addigi életünkminősége. Az egészségünk, pénzünk és időnka mi kiváltságunk, és nem szeretnénk érdemte-lenekre pazarolni. Ez egyébként egyszerűenönző szívünk következménye.

Jézus már születésével is egy egészen másutat járt be. Ő önként mondott le kiváltságairól,kényelméről és dicsőségéről, hogy segíthessen.Értékesnek tartotta azt a két lelkileg roncs, ön-és közveszélyes idegent is, akikkel saját népesemmit nem tudott kezdeni, legfeljebb annyi ir-galmat tanúsítottak feléjük, hogy nem öltékmeg őket. A Megváltó nem kerülte el a meg-

szállottakat, nem tért ki a találkozás elől. Amije volt, azzal segített, csak hogyez a két szerencsétlen ember megszabaduljon a gonosz gyötrésétől.

Az az indulat legyen bennetek, ami Krisztus Jézusban is megvolt (Fil2,5)! /pZs/

Ő pedig ezt mondta nekik: „Láttam a sátánt villámként leesni az égből. Íme,hatalmat adtam nektek, hogy kígyókon, skorpiókon tapodjatok, és az ellen-ség minden erején, és hogy semmi se árthasson nektek. De ne annak örülje-tek, hogy a lelkek engedelmeskednek nektek, inkább annak örüljetek, hogy anevetek fel van írva a mennyben.” (Lk 10,18–20)

A gonoszság valóság, de isten végső célja az, hogy eltörölje a gonoszt, ésKrisztus ezért jött és halt meg a kereszten. „Azért jelent meg az isten Fia,hogy az ördög munkáit lerontsa.” (1Jn 3,8) Kérted-e már, hogy Krisztus ve-gye el a bűnt az életedből – és használjon fel a bűn elleni harcban? (Billy Gra-ham: Válaszok az élet kérdéseire)

A gonosz végállomása

Mt 8,28–34

„Ő pedig ezt mondta ne-kik: »Menjetek!« Akkorazok előjöttek, és belemen-tek a disznókba. És íme, ameredekről a tengerbe ro-hant az egész nyáj, és bele-veszett a vízbe.” (Mt 8,32)

A gonosz végül elpusztítjaönmagát is. Sose hidd, hogyvégleges!


Igével zárjuk a napot: Jel 20,10


Mát

é ev

angé

lium

a ²Február 15.

A testünk gyógyulása nagyrészt magától vég-bemegy, mert a szervezetünk rendelkezik öngyó-gyító képességgel. Vannak azonban olyan súlyosbetegségek, ahol ez már nem segíthet rajtunk.ilyenkor külső beavatkozásra van szükségünk.nagyon hasonlítanak ehhez a lelkünkben lezajlófolyamatok. sok mindent elvisel az ember lelke,és önállóan fel is épül belőlük. A bűn azonbanolyan kór, amely túlmutat a képességeinken.Amennyiben nincs külső segítség, az a halált je-lenti számunkra. Azért jött el Jézus Krisztus, ésazért halt meg helyettünk, hogy ezt a halálos be-tegséget magára vegye, hogy lehetőségünk le-gyen meggyógyulni bűneinkből az ő segítségével.

A béna embert Jézus még a barátainál is job-ban ismerte, és látva hitüket a legnagyobb csodá-val ajándékozta meg őt. Megbocsáttattak bűneid –mondta. Ennek a látszólag egyszerű kijelentésneka súlya Megváltónk vállát nyomta egészen kínha-lála végéig, amikor teljes mértékben megfizetteennek a szabadulásnak az árát. A beteg embermegnyugodott és megbékélt. Ő nem kérte ráadásként sorvadt teste megújulását,mégis (vagy ezért is) megkapta, hogy látható legyen az Emberfiának mindenre ki-terjedő hatalma. /pZs/

Minden, minden nékem Jézus, oktató és segítő,nagy, kegyes szeretetével minden jóval ellát ő.

Refr.: Bármi rémít, bármi támad, / Biztos menhelyem van nálad,Jobbat lelkem nem kívánhat: / te vagy nékem mindenem!

Minden, minden nékem Jézus, megmentő és tanító,gyöngéd pásztor, nyájas mester, vezető és üdvadó. Refr.

Minden, minden nékem Jézus, mentől inkább nézem őt, Annál jobban kell szeretnem az énértem szenvedőt. Refr.

Minden, minden nékem Jézus, én övé és ő enyém!néki élni, őt szolgálni vágyom itt e földön én. Refr.(Ch. H. Gabriel. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 131)

Az Emberfiánakhatalma

Mt 9,1–8

„Hogy pedig megtudjátok,hogy van hatalma az Em-berfiának megbocsátani abűnöket a földön: Kelj fel –így szólt ekkor a bénához–, vedd az ágyadat, és menjhaza!” (Mt 9,6)

Van, akik csak úgy tud talál-kozni Jézussal, ha segítenekneki, talán éppen te, amikorszívedből imádkozol érte.



7. hét ² kedd

A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Február 16.

Élete során Jézus már sok vámszedőt látottülni hivatali helyén. Valószínűleg sokan iri-gyelték hatalmukat, vagyonukat és befolyásoskapcsolataikat, de ennél is nagyobb lehetett fe-léjük a megvetés és gyűlölet, hiszen legtöbbenközülük mások kárán gazdagodtak meg, rá -adásul, ha nem is közvetlenül, de a pogány ró-mai Birodalom kiszolgálói lettek, és így sajátnépük ellenségei. A vámszedőket foglalkozá-suknál fogva bűnösöknek tartották, akik ezértméltók isten ítéletére. A Megváltó azonban azítélet helyett inkább meghívja Mátét, hogy le-gyen a tanítványa. időkérés és halogatás he-lyett a vámszedő felkel, és elkezdődik egy újszakasz az életében, amit már Jézussal közösenjár tovább.

Máté életében annyira határozott és őszinteez a változás, hogy minden barátjával megakarja osztani örömét. Ez az első lehetősége anyilvános bizonyságtételre arról, hogy ezentúlő is Jézus tanítványa lesz. sok embert érdekelt

a nem mindennapi történet, akik közül legtöbben szintén vámszedők és bű-nösök. Urunk így adott lehetőséget számukra, hogy találkozzanak vele, ésamennyiben lelkük vágyik rá, meg is gyógyuljanak. Ő ezért jött el, hogy raj-tuk és rajtam is segítsen, hogy az önzés helyett az irgalmasság költözzön aszívünkbe. /pZs/

A soha el nem némuló hívás,,Kövess engem!” – hangzott előszörcsaknem kétezer éve már...

Élőn, győzelmesen, feltámadottanJézus ma is itt áll előttetek.Hív, hogy tanítványai legyetek,s szívetek boldog, új életről zengjen!Ma felétek hangzik a ,,Kövess engem!”Hogy szemetek csodát csodára lásson!Legyen áldás minden elinduláson!(Túrmezei Erzsébet: Kövess engem!)

Jézus megközelíthet�– bárkinek

Mt 9,9–13

„És történt, amikor Jézusasztalhoz telepedett a ház-ban, sok vámszedő és bű-nös jött oda, és leteleped-tek Jézussal és az ő tanítvá-nyaival együtt.” (Mt 9,10)

Jézus már döntött. Téged ismeghív tanítványának, hogyvele járj embertársaid kö-zött irgalmasan.




Mát

é ev

angé

lium

a ²Február 17.

A számítógépekben és a mobiltelefonokbanvan egy belső óra, amit időnként egyeztetnikell a pontos idővel, mert könnyen előfordul-hat, hogy önmagától késni vagy sietni fog ez azidőmérő. Hívő emberként velünk is előfordul-hat, hogy elkezdünk eltérni isten időszámítá-sától. Van úgy, hogy beelőzzük az Urat. Ez ál-talában az ígéretekre való várakozás közbentörténhet meg velünk. Hamarabb szeretnénklátni a beteljesülést, mint ahogyan azt isten el-végezné. A másik véglet, amikor lemaradunk.A Mindenható már elkezdett valami újat, de mimég mindig a régihez ragaszkodunk.

János tanítványai őszinte kérdéssel érkez-nek Megváltónkhoz: Kinek az órája jár jól? Kitért el isten tervétől? Jézus válaszában segít be-állítani a pontos időt. Megérkezett a vőlegény!itt az ideje az ünneplésnek, mert velünk az is-ten. Az idő Ura van köztünk, közvetlenül tőletanulhatunk. Aki látja a Mestert, az látja azAtyát is. Új szakasz isten tervében, új szövet-ség, új ember, akit már nem lehet a régi ruhába öltöztetni.

Létszükséglet, hogy a szentlélek által mi is egyeztessük óráinkat JézusKrisztussal. nem tévedés, amikor az ige folyamatos változásra és megújulás-ra hív bennünket. /pZs/

Az isten irgalmára kérlek tehát titeket, testvéreim, hogy okos istentisztelet-ként szánjátok oda testeteket élő és szent áldozatul, amely tetszik az isten-nek; és ne igazodjatok e világhoz, hanem változzatok meg értelmetek meg-újulásával, hogy megítélhessétek: mi az isten akarata, mi az, ami jó, ami nekitetsző és tökéletes. (Róm 12,1–2)

Mindennek megszabott ideje van, megvan az ideje minden dolognak az égalatt. (Préd 3,1)

Mindennekmegvan az idejeés rendeltetése

Mt 9,14–17

„Új bort sem töltenek régitömlőbe, mert a tömlőszétreped: a bor is kiömlik,a tömlő is elpusztul; hanemaz új bort új tömlőbe töl-tik, és akkor mindkettőmegmarad.” (Mt 9,17)

Az Isten órája mindig pon-tosan és jól jár. Ismerd felaz időzítését, és tartsd ma-gad hozzá!


Igével zárjuk a napot: Préd 3,17


A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Február 18.

gyakran csak akkor fordulunk istenhez éskezdünk el buzgón imádkozni, amikor mártényleg nagy a baj. ilyenkor már nem számít azsem, hogy ki mit szól hozzá, hiszen sürgős se-gítségre van szükségünk.

A zsinagógai elöljáró félretéve tekintélyétmegalázta magát, és leborult Jézus előtt. Bizal-mát esdeklő szavai jól tükrözik: „Jöjj, tedd rá akezed, és élni fog!” Urunk, aki segített a meg-szállottaknak, meggyógyította a bénát, és bű-nösöket engedett magához, nem vetette meg atekintélyes emberek kérését sem. Felkelt és el-indult, mert az őszinte hit utat nyitott előtte.

A gyász elkezdődött, mert bizonyosak vol-tak benne, hogy a kislány meghalt. isten Fiaazonban látta, ami számukra láthatatlan ma-radt. A gyermek fel fog ébredni, mint egyálomból. Hit nélkül azonban marad a lenézőnevetés. Megváltónk nem vitatkozik senkivel.A szülők pedig Jézusra hallgatnak. Elküldik agúnyolódó és gyászoló tömeget hitük újabb bi-

zonyítékául. A csoda előtt nincs több akadály.Buktatók és akadályok várnak ránk mindennap. Hitünktől függ, hogy

ezeken átkelünk, vagy meghátrálunk előttük. „De mi nem a meghátrálás embereivagyunk, hogy elvesszünk, hanem a hitéi, hogy életet nyerjünk.” (Zsid 10,39) /pZs/

Bánkódás helyett változás

Mt 9,18–19.23–26

„Amikor aztán kiküldtékonnan a sokaságot, bement,megfogta a leányka kezét,mire az felébredt.” (Mt9,25)

Ahelyett hogy bánkódnálamiatt, ami történt, értsdmeg, hogy mit akar Isten,hogy tegyél!

A Biblia két év alatt: 2Krón 19; Róm 10,14–21; Péld 10,566



Mát

é ev

angé

lium

a ²Február 19.

szenved Jairus leánya.Atyja Jézust kéri, várja:„Jaj, már haldoklik az ágyon,Mester, gyógyítsd meg a lányom!”

Jézus a küszöbön átlép.„Késő – jajgatja a háznép. –Meghalt, a szíve se’ dobban!Mért is nem siettél jobban?”

Jézus szól nagy szeretettel:„Lányka, néked mondom, kelj fel!”És a gyermek ül is nyomban,Mert e szóban hatalom van.(Ismeretlen szerző: Jairus leánya)

Jairus, a zsinagógai elöljáró leánya éppenakkor született, amikor a vérfolyásos asszonybetegsége elkezdődött. A tizenkét év alatt egycsecsemőből fiatal hölgy lett, egy egészségesnőből pedig egy összetört és csalódott számki-vetett. Meg sem meri szólítani a Mestert. ruhá-ja szélét is titokban, hátulról érinti meg, hiszenneki ott sem szabadna lennie, kerülnie kelleneaz egészséges embereket, mert tisztátalan.Mindezek ellenére reménysége odavezeti Jé-zushoz. „Ha csak megérinthetem ruháját, meg-gyógyulok.” rengetegen tolongnak a Megváltókörül. sokan akarva-akaratlanul hozzáérneköltözetéhez, de nem a köntös tesz csodát, ha-nem isten. Az Úr gyógyító kegyelme előtt mostis a hit épített utat. Kiderült, hogy miközben azasszony megérintette Jézust, ezzel párhuzamo-san Jézus is megérintette a beteg nő lelkét.

Egy áhítat is lehet egy ilyen hitbeli érintés,amikor nemcsak hallom az igét, hanem feltölt,erőt ad, és amennyiben szükséges, meg is gyó-gyít. Üdvözítőnk biztatása most nekem is szól: „Bízzál!” Ameddig benne re-ménykedem, amíg ő az én megoldásom, addig minden helyzetben számít-hatok rá. Azért jött közel hozzám, hogy soha többé ne engedjem el a szívem-ből! /pZs/

Amikor úgy érzed, hogy minden oly nehéz,sötét gondok nyomasztják a szívedet,nem gondolod, hogy valaki lát ilyenkor,Akkor egy csendes hang ezt suttogja neked:

Hittel magas hegyet mozdítsz el, a pusztaság is zöldell,A nagy tenger hulláma falként félreáll.Hittel a gyenge újra fölkel, a lankadó erőt nyer,A hit hatalma történelmet átformál!

A hit nem nagyravágyás

Mt 9,20–22

„...mert ezt mondta magá-ban: »Ha csak megérinthe-tem ruháját, meggyógyu-lok.«” (Mt 9,21)

A valódi hit megtartja ter-mészetességét, ezért a for-máktól függetlenül is ered-ményes tud lenni.



7. hét ² szombat

A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Február 20.

Két vak csatlakozik a Jézust követő soka-sághoz. Biztos feltűntek elsőre, de az emberekgyorsan hozzászoktak a látványukhoz. Jézusazonban meghallja a szavukat is, amikor aztmondják: Könyörülj rajtunk, Dávid Fia! Ezt kelltennünk nekünk is, megvallani hitünket, és rá-bízni magunkat Jézus kegyelmére. A Megváltóilyen követőket keres és hív ma is. sőt annyiramegbecsüli a vakok hitét, hogy bent a házban alegfontosabb kérdést is felteszi nekik. Hiszik-e,hogy Jézus képes megadni, amire a legjobbanvágynak: a gyógyulásukat? Ez a hit legnagyobbpróbája, amikor szemtől szemben állunk Meg-váltónkkal, és ránk kérdez: gyermekem, hiszelbennem, hogy meg tudlak segíteni életed min-den területén? személyes éle temben is hallot-tam már ezt a csendes kérdést: Hiszel bennem,hogy meg tudom adni mindazt, amire szüksé-ged van? nagyon elszégyelltem magam, és mártudtam, hogy nem isten kicsi, hanem az én hi-tem. testvérem, hadd kérdezzelek meg ma,

mennyire hiszel istenben? Hiszel-e abban, hogy amire a legjobban vágysz, sami az isten akaratával egyezik, azt meg tudja adni neked? Ennek ellenére tel-ve vagy félelemmel és aggódással? Van lehetőséged letenni ezeket Jézus lábá-hoz. tedd meg ma! tedd meg azonnal!

ne az én szavamra tedd, hanem várd, hogy Jézus meg tudjon szólítani, ésakkor minden kétséged el fog oszlani. /VF/

Ha valaki hiszi, hogy meggyógyul – akár imádkozással, akár az isten közvet-len beavatkozásával –, az pozitívan befolyásolja állapotát, míg ha azt hiszi,hogy semmi és senki nem segít rajta, tehát feladja a küzdelmet, az végzetéthordozhatja. Az, hogy az amerikaiak imádságos tapasztalatai alapozzák-emeg hitüket vagy fordítva, nehezen dönthető el. Ugyanakkor a tudomány maiállása mellett a hit gyógyító ereje – bizonyos korlátok között – nem zárható ki.nem azon van tehát a hangsúly, van-e ereje az imának (akárki mondja azt),hanem azon, hisz-e abban, hogy ez segít, s ezzel idegrendszere ösztönzi im-munrendszerét a betegség leküzdésére. (Csaba György: A hit gyógyító ereje)

68

Ima áhí tat: Adjunk hálát, hogy a bűnvallás által rendezhetjük kapcsolatunkat Istennel! – Jak 5,16


Hitünk megha-tározza a követ-kezményeket

Mt 9,27–31

„Ekkor megérintette a sze-müket, és ezt mondta: »Le-gyen a ti hitetek szerint!«”(Mt 9,29)

Vigyázz, hogy miket hiszel adolgokról és az emberek-ről, mert majd Jézus aztmondja: Legyen a hitedszerint!


Mát

é ev

angé

lium

a ²Február 21.

Az imádság kétirányú beszélgetés. Mostarra gondolok, hogy beszélünk magunkhoz, ésbeszélünk istenhez. Más megközelítésben azimádság nem mindig halk és csendes elvonult-ságban történik, az imaházban vagy a belső szo-bánkban. Ennek kettősségét kell észrevennünkebben a zsoltárban is. imánk néha hangos kiál-tás. nem azért hangos, hogy isten meghalljonbennünket, hanem azért, hogy mi kizökkenjünka saját élethelyzetünkből, hogy kiszabaduljunka kísértésből, a megszokásból, a jövőtől való fé-lelmeinkből vagy reménytelen élethelyzeteink-ből. gondoljunk csak sámson kiáltására a harc-mezőn. igazi, istennek tetsző imádság volt az is.

Az imádság emlékeztet arra, hogy isten jelen-létében vagyunk és élünk. Ezért a legtöbbszörhalk és tiszteletteljes beszéd. Így érzékeljük iga-zán, hogy isten elrejt bennünket a harcok és táma-dások elől. sámson életéből ez az elrejtettség hi-ányzott, ebbe bukott el. Jézus élete azonban arratanít bennünket, hogy isten a vele való közösségcsendességébe akar bevonni, hogy megőrizzen bennünket. nem állhatunk éle -tünk minden egyes percében a lelki harcmezőn. tanulj meg harcaidban az Úrhozkiáltani, és elbújni csendességedben isten jelenlétében. imádkozz, hogy tudd, mi-kor melyiket kell tenned. /VF/

oly kedves a hűs esti élet,Mikor minden nyugodni tér,Ó, ember, int a szép természets a csendben elközelgő éj:Légy telve hálaérzettel,te is imába mélyedj el!(Ph. Spitta, ford. Csopják AttilaBaptista gyülekezeti énekeskönyv, 527)

Uram, adj erőt megbecsülni Lelked,ne tékozló kézzel nyúljak érte.Úgy fogadjam – alázatos szívvel,mint aki várja, s imádkozva kérte.(Tamáska Gyula: Könyörgés)

69

Vasárnapi iskola: Értsük meg Isten tervét! – Ézs 53Aranymondás: Ézs 53,6

Kiáltás az Úrhoz

27. zsoltár

„Halld meg, Uram, hívóhangomat! Könyörülj raj-tam, hallgass meg!” (Zsolt27,7)

Kiáltottál már Istenhezmint egyedüli lehetőség-hez? Próbáld ki!


A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Február 21.

Mindig, amikor végigolvasom az evangéliu-mokat, igyekszem keresni egy témát, amire külö-nösen odafigyelek. Hadd adjak most egy ötleteterre. Figyeld, hogyan tanít Jézus, és hogyan mutatpéldát. Meg kell tanulnunk a kettő közti különb-séget. A hegyi beszédben már megismerkedtek atanítványok Jézus tanításával, most példát ad aszámukra és így számunkra is. Vagyis arra a ki-mondatlan kérdésre válaszol tetteivel, hogy mi-lyen hatalma is van valójában. Egy megszállottatvisznek oda hozzá, és ő kiűzi belőle az ördögöt.Két dologban mutatja meg a hatalmát, egyik fon-tosabb, mint a másik. Az első, hogy Krisztus ha-talma sosem fogy el. Bármilyen gyorsan pörögje-nek életünk eseményei, bármilyen mennyiségűproblémával nézzünk szembe. Jézus hatalma ele-gendő mindenre. A tanítványok megfáradhatnaka sűrű szolgálatban, Jézus sosem. A másik, hogyJézusnak, egyedüliként van hatalma az ördöggelszemben. Vannak küzdelmek, ahol nem elegendőa kitartásunk, a lelki érettségünk; csak Krisztus

adhat győzelmet. Vagyis megtartja magának a dicsőséget. A tanítványok hatal-mat kapnak később kiűzni a tisztátalan lelkeket, de az igazi győzelem sosem azövék. Mi csak felismerjük az ő győzelmét. Látjuk, a farizeusoknak még ez semment, vagyis ne becsüljük le ennek nehézségét. Vannak harcok, amelyeket teljesegészében Jézus kezébe kell letennünk. Kérj bölcsességet ehhez ma! /VF/

Mikor a sátán megkísért,És vádol megbánt bűnökért,Jézusra nézek, áldom őt,A bűneimből megmentőt.Ő halt meg minden vétkemért,A bűntelen a bűnösért;isten, a bíró fölmentett,Krisztusra nézve engedett,Krisztusra nézve engedett.(Ch. L. Bancroft, ford. Révész ÁrpádBaptista gyülekezeti énekeskönyv, 560)

Az ördöggelcsak Jézus tudelbánni

Mt 9,32–34

„Miután kiűzte belőle azördögöt, megszólalt anéma, a sokaság pedig el-csodálkozott, és ezt mond-ta: »Sohasem láttak mégilyet Izraelben!«” (Mt 9,33)

Te ne az ördöggel foglal-kozz! Foglalkozz Jézussal,majd ő elbánik az ördöggel!

A Biblia két év alatt: 2Krón 22,1–23,21; Róm 11,22–36; Péld 10,1070



Mát

é ev

angé

lium

a ²Február 22.

Jézus most újra példájával készíti fel tanítvá-nyait a szolgálatra. Azt láthatjuk, hogy miképpjárja körbe izraelt, és miképp viselkedik szolgálatközben. A pásztori lelkületre mutatja meg a leg-jobb példát nekünk. Három gondolatban foglal-nám össze az ige alapján ezt. A pásztor törődik azemberekkel, észreveszi elesettségüket és nyomo-rúságukat. nem a saját szolgálatára koncentrál,hanem az emberekre. Krisztus a világot szerette,nem a világmegváltás munkáját. Másrészt apásztor tudja, hogy segítségre van szüksége, ésimádkozik a munkatársaiért. nem egyedül akarelvégezni minden szolgálatot, s társaiban nem el-lenfelet, hanem munkatársat lát, akit az Úr aján-dékozott neki a saját imáira válaszként. A pásztoriszolgálatnak van egy magányos oldala, a bensőkamránkban gyötrődve és közbenjárva, de mégott is hálát adva imádkozzunk munkatársainkértés gyülekezetünkért. s akkor nem vagyunk ma-gányosak. A pásztori lelkületnek ezen a módonmindannyiunk életére jellemzőnek kell lennie. necsak magunkkal törődjünk, hanem lelki testvéreinkkel is. Légy kész erre, és nemleszel magányos, akármennyire érzed, hogy egyedül maradtál... /VF/

A legtöbb ember azért dolgozik egy vállalatnál, intézménynél, szervezetben,hogy megéljen – s a munkahelyükkel kapcsolatban ritkán jut eszükbe azöröm, a boldogság. Az pedig talán még ennél is ritkább, hogy egy vezető arragondoljon, vajon a munkatársai és beosztottai örömöt találnak-e a munkájuk-ban. (Lövey Imre – Manohar S. Nadkarni: Válogatott idézetek)

Krisztus munkatársi, / Készüljetek fel!Jó hírt prédikálni / induljatok el!Buzgalommal telten szertejárjatok,szeretetben s hitben munkálkodjatok!

Örömhírvivőknek / Útja mily kedves!szavuk üdvös ének, / s mint a méz, édes.Áldott, égi béke csendül ajkukon,Örvendj, isten népe, s épülj szavukon!(J. B. v. Albertini. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 492)

Szükségünk vanmunkatársakra

Mt 9,35–38

„Amikor látta a sokaságot,megszánta őket, mert el-gyötörtek és elesettek vol-tak, mint a juhok pásztornélkül.” (Mt 9,36)

Az élet minden dolgáhozválassz jó társakat! Sosemmaradsz magadra!



8. hét ² kedd

A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Február 23.

Jézus kiválasztja tanítványait, és elküldiőket. Ma tanítani látjuk őt. Jézus, ellentétben avilág hadvezéreivel, nem névtelen, számára is-meretlen katonákat küld ki a harcmezőre.Mindannyiunkat név szerint ismer és teljes va-lónkban, és alkalmassá tesz bennünket a szol-gálatra. neki nincsenek könnyen feláldozhatóem berei. Mi sem vagyunk azok, mert mind-egyikünket személyesen készít fel, és életétadta azért, hogy alkalmassá váljunk a szolgá-latra. Mégis néha, amikor szolgálatunk a leg -elesettebbekhez, legszegényebbekhez vezet elbennünket, eltölt a félelem, hogy rólunk is elfe-ledkeznek. Ő sosem teszi ezt. sőt, azt mondja,hogy mindig elvezet az evangéliumra nyitottemberekhez. gyakran ők nem a leggazdagabb,legmegbecsültebb emberek, de mindig méltóakisten békességére, és nekünk az ő társaságukatkell keresnünk. Földi életünkben az egyik leg-nagyobb áldás, ha olyan emberek közt lehe-tünk, akik méltóak isten békességére, és ezt

árasztják az életükkel mindenki felé. „Boldogok, akik békét teremtenek, mert ők isten fiainak neveztetnek.” Elé-

gedj meg azzal, ha isten ezt el tudja végezni a szolgálatodon keresztül. /VF/

A pásztori szív azt jelenti, hogy kívánjuk mások lelki jólétét, és készek va-gyunk gondoskodni róluk lelkileg. nem vagyunk közömbösek testvéreink ésáltalában az emberek iránt. szeretnénk hasznukra lenni. A pásztori lelkületkövetkeztében öröm tölt el, ha valaki az Úrral jár és növekszik, ha táplálkozikés munkálkodik. Fájdalmat érzünk akkor, ha valaki elesik, közömbös és nemfejlődik a lelki életben. péterhez hasonlóan a gyülekezet szolgálattevői is azta feladatot kapták, hogy legeltessék az Úr juhait és bárányait. (Kovács József:Gyülekezeti szolgálattevők lelki és szellemi felkészülése)

Utamnak drága célja van, / Betölti fénnyel lelkem: A kincset széjjelosztani, / És róla jó hírt mondani! –szolgálat boldog útja, / szent küldetésem ez. szolgállak téged szüntelen, / Jézusom, fénylő Hajnal...(Túrmezei Erzsébet: A szolgálat útja)

A pásztori lelkület fontossága

Mt 10,1–15

„Ezt a tizenkettőt küldte kiJézus, és ezt a rendelkezéstadta nekik: »Pogányokhozvezető útra ne térjetek le,samaritánusok városába nemenjetek be...«” (Mt 10,5)

Törődj magaddal minde-nekelőtt! Utána törődjazokkal, akikkel csak talál-kozol! Isten is törődik ve-led.


Igével zárjuk a napot: Jak 5,19–20


Mát

é ev

angé

lium

a ²Február 24.

Jézus példája ebben a pillanatban még nemteljesen ismert a tanítványok előtt. Még re-ménykednek izrael királyságának a helyreállí-tásában, és bíznak abban, hogy ők abban veze-tő szerepet töltenek be a Messiás mellett. Mégnem tudják pontosan, mit is jelent majd az,hogy a tanítvány nem feljebb való a Mesternél.Még nem tudnak az üldöztetésekről, a megve-tésről, a megaláztatásról. Jézus már készíti őketerre. Mindannyian szeretnénk felkészültek len-ni, de nem tudunk. Főként mert nem a rosszemberek támadnak majd ránk, hanem akikre alegjobban számítunk, hogy megvédenek, hogymellettünk állnak majd. Jézus felkészítése ki-csit más, mint amit magunktól képzelnénk.nem bölcs tanácsokat ad nekünk, nem biztatbennünket kitartásra. Hanem azt mondja, ak-kor leszünk felkészültek, ha engedjük, hogy is-ten Lelke vezessen bennünket, még a szánkatis. A hívő ember felkészültsége az üldöztetésrenem más, mint átengedni életünk vezetését is-ten Lelkének. A magunk erejéből elbuknánk. ilyen téren a hívő ember életé -ben nincs helye a magabiztosságnak.

Ma imádkozz azért, hogy bármilyen helyről éri támadás hívő életed, is-ten védelmében legyen az életed. /VF/

Aki a sötétben indul,Lámpást vigyen magával.Erős legyen annak szíveKi küldetést ma vállal.

Kevés a szó. A tett se sok.Kell hát a teljes élet.Mit ér a sok haszontalan,Elillanó ígéret!(Gerzsenyi Sánor: Küldetés)

Hasznos útmutatás a küldetéshez

Mt 10,16–25

„Íme, én elküldelek titeket,mint juhokat a farkasokközé: legyetek tehát oko-sak, mint a kígyók, és szelí-dek, mint a galambok.” (Mt10,16)

Nyitottan, de okosan ve-gyél részt az emberek vilá-gában! Ne zárkózz el, dene legyél naiv se!

A Biblia két év alatt: 2Krón 26–27; Róm 13,1–7; Péld 10,15–16 73



A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Február 25.

Miért fontos felvállalni Jézust a hétköznap-jainkban? tegnap arról olvastunk, hogy milyenüldöztetések és támadások várnak majd a ke-resztény emberre a világban. nem titok ez aszámunkra. sok Krisztust követő vissza is for-dul, amikor ezt tapasztalja az életében, mertnem arra figyel, hogy időben kap segítségetmajd a Megváltótól az állhatatosságra. Van egymásik szempont is, amit soha nem szabad fi-gyelmen kívül hagynunk.

Jézus először arra emlékeztet, milyen érté-kesek vagyunk mennyei Atyánk szemében.Másrészt életünk igazi megméretése nem ezena földön fog megtörténni, hanem az utolsó íté-letkor, a szent, tiszta, tökéletes isten színe előtt,ahol teljesen tisztában leszünk kicsinységünk-kel, bűnösségünkkel, mulasztásainkkal. ottlesz a legnagyobb szükségünk valakire, aki ki-áll mellettünk. Erre csak egyvalaki alkalmas.Erről olvashatunk a Jelenések könyvében, mi-kor János hangosan sír, mert nincs, aki felnyis-

sa a könyvet az egész mennyben. Egyedül Jézus méltó rá. Egyedül az ő szavalesz elegendő, hogy megállhassunk isten színe előtt, és üdvösséget nyerjünk.Ezért fontos, hogy mi is vallást tegyünk róla az emberek előtt.

Ma imádkozz azért, hogy soha ne feledkezz meg erről. /VF/

Jegyességünk során menyasszonyommal ösztönösen éreztük, hogy megerő-sítésre van szükségünk, ezért esküvőnk előtt lelkigyakorlatra vonultunk el.Ezt azért tettük, mert világossá vált számunkra, hogy a szentségi házasságraugyanolyan komolysággal kell készülnünk, mint annak a kispapnak, aki azegyházi rend szentségére készül. nem kis ellenkezést váltott ki az akkoridöntésünk a nagycsaládból, de érdemes volt e harcot felvállalni, mert a há-zasságban az első lépéseket tudatosan Jézussal tettük meg. (Vértesaljai János)

Megéri felvállalni Jézust

Mt 10,26–33

„Aki tehát vallást tesz ró-lam az emberek előtt, arrólmajd én is vallást teszekmennyei Atyám előtt...” (Mt10,32)

Hogy vállalod Istent az em-berek előtt? Az semmi!Hogy Isten vállal téged, azmár valami.

A Biblia két év alatt: 2Krón 28; Róm 13,8–14; Péld 10,1774



Mát

é ev

angé

lium

a ²Február 26.

Amikor Jézus követésére indulunk, akkorszámítunk valamilyen jutalomra. Mikor engedel-meskedünk az elhívásnak, akkor szintén a sze-münk előtt lebeg valami, amire jutalomként vá-runk. Jézus ma azonban valami egészen másfeléfordítja a figyelmünket. A tanítványok ellenségesvilágban szolgálnak, és sokszor a saját környeze-tünk, családunk válik ellenségessé velünk szem-ben. Ezért gyakran fel kell adnunk természetesvágyainkat és terveinket, hogy méltóak marad-junk Megváltónkhoz. Mégsem a saját vesztesége-inkre kell figyelnünk, hanem azok jutalmára, akikbefogadnak minket, akik egy pohár vizet adtaknekünk, mert isten embereit látták meg bennünk.ilyenkor valóban a legkisebb is számít. isten meg-jutalmazza azokat, akik így bántak velünk. Jézusnem feledkezik meg ezekről a jótéteményekről, ésmegjutalmazza őket. szolgálati nehézségeidben,hitkríziseidben gondolj rájuk, akik isten embere -ként bántak veled. Ha ők elnyerik a jutalmukatezért, akkor te miért veszítenéd el a sajátodat? nea harcokra nézz, hanem a jutalomra, amit isten ad. Veled sem lesz szűkmarkú.Adj hálát ma mások jutalmáért Krisztusban! /VF/

E fabula erre int előszer, hogy az ember jámbor légyen és senkinek ne ártson,kárt se tegyen, hanem inkább arra igyeközék, hogy minden emberrel jól te-gyen. Mert a jótétel soha nincsen jutalom és haszon nélkül. (Heltai Gáspár)

Megtaláltam Jézus útját,Megváltása már enyém.Bizalommal futok hozzá,szeretettel lép felém.Áldott égi világosság,Utamon te légy a fény!szívem boldog menedéke,Üdvösséges szép remény!Megtaláltam Jézus útját,Megváltása már enyém!(Gerzsenyi SándorBaptista gyülekezeti énekeskönyv, 360)

A legkisebb isszámít...

Mt 10,34–42

„Aki pedig csak egyetlenpohár friss vizet ad inniegynek e kicsinyek közül,mert az tanítvány: bizony,mondom néktek, semmi-képpen sem fogja elveszte-ni jutalmát.” (Mt 10,42)

Bármilyen lehetőséged nyí-lik a jó cselekedetre, éljvele! Még akkor is, ha úgyérzed, jelentéktelen az,amire képes vagy.

A Biblia két év alatt: 2Krón 29,1–19; Róm 14,1–9; Péld 10,18 75

Igével zárjuk a napot: 1Sám 16,11

8. hét ² szombat

A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Február 27.

Amikor Jézus eljött a földre, egészen újsze-rű társadalmi látást hozott: nála nem az számí-tott, hogy ki hova született, ki mit ért már el azéletben, még csak nem is az, hogy ki mennyibűnt követett már el élete során. Egyetlenegydolog számított: az alázat. Hiszen ha valakialázattal közelített felé, elismerve, hogy va-gyonától, társadalmi rangjától vagy külső meg-ítélésétől függetlenül szüksége van a megbo-csátásra, az sosem távozott megválaszolatlankérdésekkel. Így volt ez a dúsgazdag Zákeus,az elismert nikodémus, vagy a szentlélek ki-töltetése után a befolyásos etióp kincstárnokesetében. Ugyanakkor Jézusnál nem volt pozi-tív előítélet sem: attól még, hogy Keresztelő Já-nost rokoni szálak fűzték Jézushoz, ráadásuléppen az ő érkezését készítette elő, neki is megkellett értenie és el kellett fogadnia, hogy Jézusa megváltó. Krisztus természetesen bátorítóanés egyértelműen válaszol a kissé megingott Já-nosnak, de a sokaság számára megjegyzi, hogy

döntés nélkül még Keresztelő Jánosnak sincs foglalt helye a mennyországban.Így van ez ma is, hiszen hiába élünk hétmilliárdan a földön pontosan ennyi-féle helyzetben, biztos pozíciója senkinek sincs a mennyek országában. /BB/

...döntened mindig neked kell, ember.És rosszat érlel mind, ki semleges,az is, kinek döntése nemleges.ne mondd megint: mit isten adna, nem kell!

Amit ma kell megtenned, tedd meg azt!Halál a késés, hát ne halogasd!Mióta várja tőled már a választ, Akit az ember nem négy évre választ?(Balog Miklós: Választás)

76

Ima áhí tat: Könyörögjünk rátermett gyülekezeti elöljárókért! – 2Móz 18,21–22a

A Biblia két év alatt: 2Krón 29,20–36; Róm 14,10–23; Péld 10,19

Ahol nincsenekel�re fenntar-tott helyek

Mt 11,1–19

„Bizony, mondom néktek:nem támadt asszonytólszületettek között nagyobbKeresztelő Jánosnál; de akia legkisebb a mennyek or-szágában, nagyobb nála.”(Mt 11,11)

A Krisztus mellett megho-zott döntés nélkül senkisem mehet az Isten orszá-gába.


Mát

é ev

angé

lium

a ²Február 28.

Mi emberek képtelenek vagyunk felülemel-kedni a részleteken, és meglátni az egész képet asaját életünk kapcsán. Már csak azért is, mertegyes részletek a jövőben derülnek majd ki, a jö-vőben történő eseményeket pedig emberi korlá-tozottságunk miatt nem láthatjuk. Már az éden-kertben sem látta az ember a jövőt, noha ott mégbűn nélküli állapotban élhetett Ádám és Éva. Eztehát egy olyan korlát, amit nem a bűnbeeséskövetkezményeként kapott az ember istentől.Ebből pedig következik, hogy istennek célja vanazzal, hogy nem láthatjuk a jövőt. Ez persze sok-szor nehézséget okoz, de istennek éppen az acélja, hogy szorongatott helyzetünkben rábízzukmagunkat. Ha lenne bárki, aki nem szorulna ráistenre itt a földön, az könnyen elhihetné, hogynem szorul rá az örök élet vonatkozásában sem.Márpedig Krisztus áldozatának elfogadása nél-kül nincs bűnbocsánat. isten tehát – mivel a leg-jobbat akarja nekünk – megenged olyan próbá-kat az életünkben, amelyek talán fájnak, nemesnek jól, de ha rábízzuk magunkat, mindig megtapasztaljuk a szabadítását.Erre emlékeztette magát Jeremiás is, amikor ellenségei szorongató kezébe ke-rült. Ha engedelmesek vagyunk istennek, biztosak lehetünk benne, hogy a leg-nehezebbnek tűnő helyzetben is elő van már készítve a szabadulás útja. /BB/

Amikor pál és silás a börtönben voltak, súlyos ütlegek után, majd amikor lá-baikat kalodába tették, és utána meg is láncolták – dicséretet énekeltek isten-nek. Attól tartok, hogy nagyon sokan közülünk nem tudnának dicséreteténekelni istennek, ha börtönbe kerülnének és megláncolnák tagjaikat. Krisz-tus követője legyen örvendező és hálatelt! (D. L. Moody)

77

Vasárnapi iskola: Fogadjuk el Isten bocsánatát! – Ézs 55Aranymondás: Ézs 55,6–7

Csak bízz! – ennyit kér

Jer 20,7–13

„Énekeljetek az Úrnak, di-csérjétek az Urat, mert ki-ragadja a szegény emberéletét a gonoszok hatalmá-ból!” (Jer 20,13)

Istennek minden helyzetretökéletes terve van – mégha mi nem is látjuk előre.


A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Február 28.

isten türelme hosszú, de nem végtelen. Haegy szülő minden esetben következményeknélkül hagyja gyermeke engedetlenségét, nem-csak következetlennek, de egy idő után hitelte-lennek is hat. A kegyelmi idő – kinek mennyi –egyszer le fog járni, és ha valaki egész életénkeresztül tudatosan ellenállt istennek, aztgondolván, hogy nincs szüksége Jézusra, azelkövette a létező legnagyobb bűnt. Jézus ar-ról beszél egy alkalommal, hogy „ha valaki aSzentlelket káromolja, az nem nyer bocsánatotsoha”. Mi az az egyetlen bűn, amely soha nembocsáttatik meg? A kegyelem visszautasítása.Ezt nevezi Jézus a szentlélek káromlásának. Alegsúlyosabb, megbocsáthatatlan vétek tehátJézus visszautasítása. És bár isten szeretete ha-talmas, a saját hitelessége és szentsége megkö-veteli, hogy ne csak az engedelmességnek, deaz engedetlenségnek is legyen következménye.Belegondolni is félelmetes, hogy azok a váro-sok, amelyeket Jézus megfedd, mennyire eluta-

sítóak lehettek, ha szodománál is súlyosabb büntetést helyez kilátásba szá-mukra a Megváltó. Ha ezeket a sorokat olvasod, az azt jelenti, hogy még nemkéső alázattal leborulni, és elfogadni a kegyelmet, de talán ma Jézus figyel-meztetése neked szól: ha nem fogadod el a kegyelmet, az a legsúlyosabb vé-tek, amit ember elkövethet. /BB/

Add át a szívedet Jézusnak,Hisz oly múló az életed!Elmúlnak napjaid, s látod majd,E világ semmit sem ad.Mondd, mire vársz,Mondd, merre jársz,Hogy Jézus szavára meg sem állsz?Lejár a kegyidő oly hamar,Ó, lélek, siess haza!(Zengd velünk, 7)

Az elutasításkövetkezménye

Mt 11,20–24

„Akkor azokat a városokat,amelyekben legtöbb csodá-ja történt, feddeni kezdte,mert nem tértek meg...”(Mt 11,20)

Jézus visszautasítása a leg-nagyobb vétek önmagaddalszemben is, mert az igazivilágból maradsz ki.

A Biblia két év alatt: 2Krón 30,1–11; Róm 15,1–6; Péld 10,2078

Igével zárjuk a napot: Zsid 12,25


Mát

é ev

angé

lium

a ²Február 29.

Mai világunkban a megfáradás és a megter-heltség olyan kifejezések, melyek valóban szintemindenkire igazak. Az az elképesztő pörgés, amijellemzi a XXi. századi embert, hozza magával astressz miatti leterheltséget, fáradtságot. Kétezerévvel ezelőtt talán nem ezekkel a kihívásokkalküzdöttek a kor emberei, de a visszautasítás, amegfelelni vágyás és a szabadság hiánya olyanproblémákat jelentettek, melyek nem voltak ki-sebbek a mai kor emberének problémáinál. Jézusazokat is orvosolni tudta, és a mai gondokon istud segíteni. A kulcs mindkét esetben ugyanaz.Levenni a szemünket arról, ami megnehezíti azéletünket, és a saját igánk helyett felvenni Krisz-tusét. ne a saját boldogulásunk kösse le a gondo-latainkat, és ne ez határozza meg minden tettün-ket, hanem keressük isten akaratát, ő pedig majdmegoldja azokat a gondjainkat, amelyek miatt levagyunk terhelve! Érdekes, hogy Jézus nem aztígéri, hogy tegyük le az igát, és nem lesz többésemmi gondunk. nem egy munka és kihívásnélküli életre hívattunk tehát el, hanem egy olyan feladatot akar nekünk istenadni, ami nem fáradtságot és leterheltséget jelent számunkra, hanem motivációtés örömet. Merjünk bízni abban, hogy ma is ezt ígéri, és tegyük le végre a sajátigánkat, a saját munkaeszközeinket, és dolgozzunk azokkal az eszközökkel, az-zal a hozzáállással, amit az Úrtól veszünk el. /BB/

tapasztalom szent törvényedben járva, hogy mélységek felett ez égi híd, és tiszta látás, hol a bűn vakít, teherkönnyítő tíz igéd igája. És szót fogadnom néked, mi sem gátol, hiszen kihoztál a rabszolgaságból, s szabadságomnak véred volt az ára. E szabadságban ott van szellemed, szabad betöltenem törvényedet,mert erre késztet szívemből a hála.(Balog Miklós: Szabad betöltenem)

A könny� iga

Mt 11,25–30

„Jöjjetek énhozzám mind-nyájan, akik megfáradtatokés meg vagytok terhelve, ésén megnyugvást adok nek-tek.” (Mt 11,28)

A való élet zaklatottá teszi,kifárasztja az embert. Jézusajánlata meghozza a léleknyugalmát.


Igével zárjuk a napot: Ez 34,15–16

9. hét ² kedd

A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²M

árcius 1.

Elképzelni sem tudjuk, mire lehetünk képe-sek hittel. nagyjából ezt üzente Jézus a tanítvá-nyainak ezzel a látványos képpel, miszerint ahegyek is a tengerbe vetik magukat, ha az Úrnevében cselekszünk. Ez persze szimbolikusértelmű példa, nagy felelősségünk van abban,hogy milyen – akár természetfeletti dolgot –kérünk istentől, Jézus sem azt sugallta, hogyparancsoljuk a hegynek, hogy vesse magát atengerbe. A példa azonban remekül érzékeltetia hit erejét: ha hittel kérünk csodákat isten di-csőségére, azok is megadathatnak. gyakran el-hangzik a sportban, hogy aki hisz magában, ésbízik abban, hogy képes megtenni olyan dolgo-kat, amiket korábban talán ember még nemtett, az meg is fogja tudni tenni ezeket. Hogyennek az önbizalomnak mekkora az ereje és avalós hatása, azt nem lehet tudni, de az biztos,hiszen az igében olvassuk, hogy aki nem ma-gába, hanem isten ígéreteibe veti bizalmát, azképes lehet korábban meg nem történt dolgok-

ra. Ennek a fajta hitnek csupán annyi az alapja, hogy istennel olyan tettekrelehetünk képesek, amelyeket korábban még soha senki nem tett meg. Minttudjuk, a Mindenhatónak semmi sem lehetetlen: az sem, hogy általunk te-gyen csodát. Ugyanakkor ha mi nem akarunk csodák részesei lenni, vagynem hisszük el, hogy hatalmat kaptunk tőle, akkor ő nem erőlteti. /BB/

Hinni taníts, Uram, kérni taníts!gyermeki, nagy hitet kérni taníts!indítsd fel szívemet, / Buzduljon fel nekedgyűjteni lelkeket! / Kérni taníts! (...)Lélekből, lelkesen kérni taníts!Üdvözítőm te vagy, / Észt, erőt, szívet adj,Lelkeddel el ne hagyj! / Kérni taníts! (...)gyorsan elszáll a perc: kérni taníts!Lásd gyengeségemet, / Erősíts engemet...(R. Mascher, ford. Thaly LorándBaptista gyülekezeti énekeskönyv, 220)

Isten bármireképes, hittel mi is

Mt 21,18–22

„...ha van hitetek, és nemkételkedtek, nemcsak a fü-gefával tehetitek meg ezt,hanem ha ennek a hegynekazt mondjátok: Emelkedjfel, és vesd magad a tenger-be! – az is meglesz.” (Mt21,21)

Ha soha senki nem hittevolna, hogy korábban nemlátott dolgok születhetnekmeg, akkor a világ egyálta-lán nem haladt volna előre

A Biblia két év alatt: 2Krón 30,21–31,21; Róm 15,14–22; Péld 10,2280



Mát

é ev

angé

lium

a ²M

árcius 2.

Az elmúlt vasárnap olvashattunk arról, hogyamikor valaki nyitott szívvel közeledett Jézus felé,azt ő soha nem utasította vissza, függetlenül a va-gyoni helyzetétől, társadalmi megítélésétől, a ko-rától vagy a nemétől. Amikor viszont valaki olyankérdést tett fel, amit valamilyen hátsó szándék ve-zérelt, azzal Jézust soha nem lehetett csőbe húzni.Így volt ez a kihallgatása éjjelén, és ezt látjuk a ki-jelölt igeszakaszban a farizeusokkal lefolytatottbeszélgetése során is. talán ezt az oldalát kevésbészoktuk hangsúlyozni, de Jézus hihetetlenül bölcsvolt. Minden egyes emberről pontosan tudta,hogy mi van a szívében, és aszerint reagált a sza-vaikra, tetteikre. Akinek bátorításra volt szüksége,azt irgalommal fogadta, akinek viszont nemvoltak tiszták a szándékai, arra határozottan ésfeddőn tekintett. Mi emberek ugyanakkor nemlátunk a másik szívébe, így nem tudjuk egyér-telműen megítélni egymás szándékait. Éppenezért fontos nagyon az aktív figyelem. sokszoresünk abba a hibába, hogy mindenkinek ugyan-azt mondjuk, talán még ugyanúgy is, de ha előbb megfigyelnénk, mire van szük-sége a beszélgetőtársunknak, akkor talán hatékonyabban tudnánk szolgálni felé.Amellett, hogy bízunk az emberekben, legyünk résen: figyeljünk egymásra, és bá-torítsuk a másikat, ha arra van szüksége, de a fölösleges vitákat, nem őszinte kér-déseket kerüljük el, ahogyan azt Jézustól is láttuk. /BB/

nem balgatag viták fanyar gyümölcse, nem érzelem-tűz röpke szalmalángja,sem értelmünknek rest fontolgatása,ajándék, hogy szívünk örömmel töltse.A hit akarat és engedelmesség,bizalom egy felső irányításba’,s mint űrrakéta célba-szárnyalása,pontos, nem gát a kozmikus sötétség...(Balog Miklós: A hit döntése)

Szeretettel, bölcsen

Mt 21,23–27

„Ezért ezt felelték Jézus-nak: »Nem tudjuk.« Ő pe-dig így válaszolt nekik: »Énsem mondom meg nektek,milyen hatalommal teszemezeket.«” (Mt 21,27)

A határozott, bölcs szere-tet általában célravezetőbb,mint a nyájas hangvétel.


Igével zárjuk a napot: Jób 32,17–22


A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²M

árcius 3.

Jézus ismét arról beszél, hogy amit kívülrőllátunk, az semmit sem jelent, főleg az istennelvaló kapcsolatban. Hiába tűnik valaki kegyes hí-vőnek, példaértékű kereszténynek, valójábansenki sem láthatja tisztán az adott személy isten-hez való viszonyát. természetesen a jó fa jó gyü-mölcsöt terem, a rossz fa pedig nem teremhet jógyümölcsöt, de a látszatra időnként túl sokatadunk keresztényként is, és ez megtévesztő le-het. Hiszen rövid ideig el lehet játszani a kegyes-séget, sőt, még az is előfordulhat, hogy emberekelőtt soha nem derül ki a hamisság, de isten előttsemmilyen szándék nem marad rejtve. Krisztusföldi élete során nem a díszes társaságot kereste,hanem a tiszta szíveket. És ez mit sem változottaz elmúlt kétezer évben. Mi emberek hajlamosakvagyunk külső alapján, egy-egy benyomás alap-ján beskatulyázni egymást, azt gondolva, hogypontosan meg tudjuk ítélni egymás személyisé-gét egy szó vagy tett alapján. Mekkora bekép-zeltség ez, ha belegondolunk. Hogyan tudnánk

megítélni egy egész embert egyetlen jól vagy (ami talán gyakoribb) rosszul si-került mozzanat alapján. talán ha a példázatban olvasható szituációnak voltakfültanúi, ők is az alapján ítélték meg a fiúkat, hogy mit mondtak apjuknak, nohaa valós tett aztán később mást mutatott. ne essünk ebbe a hibába! /BB/

Baj van vele! – mondod, sőt „hirdeted”,pedig csak múltja formálta őt mássá,mint téged, és csupán ezért dől vád rászíved szennyéből, s mert nem ismered.De híreidhez még hozzáteszedsaját magad sokszor torz véleményét,s továbbadod cáfolhatatlan ténykéntaz így nyert elfogult ítéletet.(...)nincs benned jó szándék iránta semmi.Egy baja van csak: nem tudod szeretni.igen. De ez a baj vajon kié?... (Balog Miklós: Baj van...)

Vigyázz, mialapján ítélsz!

Mt 21,28–32

„»Ki teljesítette a kettőközül az apja akaratát?«»Az első« – felelték. Jézuserre ezt mondta nekik: »Bi-zony, mondom néktek: avámszedők és a paráznanők megelőznek titeket azIsten országában.«” (Mt21,31)

Nem a díszes társaság, ha-nem a tiszta szív számítigazán.


Igével zárjuk a napot: Róm 10,12


Mát

é ev

angé

lium

a ²M

árcius 4.

Az egyik legdrámaibb példázatában Jézusarról a szőlősgazdáról beszél, aki bérbe adja aföldet, ám a munkások megölik a bevételért kül-dött szolgákat. A tulajdonos végül saját fiát küldiel, de őt is meggyilkolják a gonosz szőlőműve-sek. Egyértelmű a példázat értelme: isten évszá-zadokon át küldte prófétáit és szolgáit a zsidókközé, de ezeket a prófétákat nagyon ritkán be-csülték meg. Végül aztán saját fiát küldte el, demint tudjuk, később Krisztuson is beteljesedett apéldázatban szereplő fiú sorsa. Van azonban egynagy különbség az Atya és a szőlősgazda között.A szőlőtulajdonos nem tudta, hogy fiával is ilyenkíméletlenül bánnak majd, isten viszont ponto-san tudta, hogy az egyetlen Fiát is megölik majdaz emberek, akiket annyira szeret. Mégis elküld-te Jézust, hogy beteljesedjen a megváltás azokszámára, akik elfogadják. Az ember a bűnbeesésóta egy jelentősen elferdült igazságrendszerbenél. Elvesztettük a kontrollt a jó és rossz ismeretefölött. Már nem mindig azt látjuk jónak, értékes-nek, amit isten annak tart. Ennek következményeként kellett Jézusnak meghal-nia, aki bár a lehető legértékesebb, legdrágább ajándék volt, mi mégis kigúnyol-tuk, leköptük, megvertük és megöltük őt. És sajnos tesszük ezt mind a mai na-pig áttételesen. Az Atya azonban kegyelemmel válaszolt gonoszságunkra, ésadott még lehetőséget a megtérésre. ne éljünk vissza vele! /BB/

Minden ajándék tőle özönlik, azonban a legtöbb,szent Fia élete. Ó, mily döbbenetes beruházás!Ekkora értéket nem adott soha semmibe senki!És csak azért, hogy az ember az isten képe lehessenújra, amint volt: bűntelen és örök életű gyermek.Eszmélj, földi meg égi ajándékok sora láttán!Visszasugárzik-e hódolatodban a hála az égre?(Balog Miklós: Visszasugárzik-e)

Eltolódott értékrend

Mt 21,33–45

„De amikor a munkásokmeg látták a fiát, így szóltakmaguk között: Ez az örö-kös: gyertek, öljük meg, ésazután mienk lesz az örök-sége.” (Mt 21,38)

Isten a legdrágábbat adjanekünk. Fontoljuk meg,mire vágyunk!

A Biblia két év alatt: 2Krón 33,14–34,13; Róm 16,10–20; Péld 10,26 83


9. hét ² szombat

A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²M

árcius 5.

isten sohasem rögtönöz, már a teremtés előttmindent átgondolt. péter apostol szerint az üd-vösségünk már készen van, isten hatalma őrziKrisztus által a világ teremtése óta (1pt 1,4–5.20).Ennek az isteni tervnek a munkálására kapottmeghívást izrael népe, de mi, újszövetségiek is.

A Mindenható kiválasztó kegyelmével tisztel-te meg népét. tanította őket. Ha hallgattak rá, egysajátos igazságos rend, kívánatos békesség, az or-szág felvirágzása lett a következménye. Ha ez arend érvényre jutott, minden más nép számára iskívánatossá vált. Amikor viszont elmaradt, isten agyengéd szótól (Hós 11,4) féltő szeretetén keresz-tül (Ez 39,25) népe miatti bánkódáson át (Jóel 2,13)az ítélettel való fenyegetésig (Jer 36,31), sőt azüdv ígéret megújításáig (Mik 4,1–4) sokféle mó-don szólította meg népét. Ha pusztán már azemberi létezésnek is értelme, méltósága van,mennyivel inkább kiváltságos helyzet a Felségesoltalmában élni! Mi ennek a gátja? A közöny? Avélt ellenérdekeltség? Vagy csupán a hanyagság?

nekünk is napjaink telnek napjaink után, mint a régieknek. Érzékeljük-e,hogy eközben valamilyen irányba összegződünk? sokan már most is csak fogcsi-korgatva, sötét tekintettel viselik el sorsukat és gondolnak jövőjükre. pedig istenkegyelmesen megajándékozna a szentlélekkel betöltött jó lelkiismeret örömével.Végül pedig ünnepi lakomájára hívna, ahová mindenki meghívott. Azt ígérete,hogy megtart és odaát mennyei örökséget készít (Mt 19,27–30). Mindezt kegye-lemből. nem okos dolog kimaradni belőle. /HA/

isten számára minden ember cél, senki sem csupán eszköz neki. A legna-gyobb kincseket, a napot, holdat és a csillagokat, valamint a levegőt, a vizetmár most is mindenkinek adja, de nem lehet birtokolni senkinek külön. A ze-nét is sokan hallgathatják együtt, de eközben egyikük sem vesz el semmit amásiktól. isten adományaiból jut mindenkinek bőségesen. Hogy elfogadjuk-e?Ez csak rajtunk múlik. pedig mi csak az istennel való önzetlen, önátadó sze-retetkapcsolatban leszünk igazán emberek, sőt boldogok. Ez már most az is-ten országa, amelybe akik megszülettünk, valamennyien meghívást kap-tunk. (Nemeshegyi Péter)

84

Ima áhí tat: Könyörögjünk, hogy a nőtestvérek ma is készséges és hű tanúi legyenek a Feltámadottnak! – Mt 28,5–10


Érthetetlen...

Mt 22,1–14

„Elküldte szolgáit, hogy hív-ják össze a meghívottakat amenyegzőre, de azok nemakartak elmenni.” (Mt 22,3)

Hogy kik tartoznak JézusKrisztushoz, azt nem a kö-zösség, a formák, a látszat,hanem a szív dönti el.


Mát

é ev

angé

lium

a ²M

árcius 6.

Korunk akkora választékkal kínálja meg ama emberét, amilyen korábban csak néhány ki-váltságosnak jutott. nem csupán a plázák kí-nálják portékáikat, a divatos eszmék választé-ka legalább akkora. pörgünk, és kit érdekel,hogy mi van a dolgok mélyén? Kényelmesek-ké, felszínesekké, anyagiak terén igényesekké,lelkiekben igénytelenekké váltunk.

Ha mégis elgondolkozunk, tényleg az leszaz eredménye, hogy bölcsesség és ostobaságegyre megy? ráadásul a bibliai bölcsesség ro-kon az istenfélelemmel, míg a bolondság a go-noszság szinonimája. A prédikátor könyve taga-dásokkal mondja el azt, hogy az élet isten nélkülrövid, jelentőség nélküli, ráadásul mulandó is.És akkor hiába a tempó. nagy tud lenni az istenúgy is, mint hiány. Ha ő hiányzik, semmi se pó-tolja. se siker, se pozíció, se baráti vagy üzletiösszeköttetés, de még a maga helyén értéketképviselő gondolkodó értelem sem.

Akár még bibliai tudásunkat gyűjtögetve is– ha azt életre nem váltjuk – úgy járunk, mint a gyerek, aki szaladt a pillan-gók után. Ha sikerült megfognia egyet, a skatulyába tuszkolta. De ha egyetbelerakott, kettő elszállt. nem sikerül nekünk sem kis céljainkat – amelyekután pedig futunk – úgy összegyúrni, hogy egy nagy életegész legyen belőle.Még csak olyanná se, ami elviselhetőbbé tehetné napjainkat. Valami hiány-zik, de sokszor azt sem tudjuk, hogy mi az. Akkor pedig mi értelme?

isten úgy alkotott minket, hogy terveink, munkáink hasznát, még szenvedé-seinknek is az értelmét szeretnénk látni. tudjuk, hogy értelmes rendnek kellenelennie ezen a világon. ráadásul nem is lehet minket hamisítványokkal becsapni.Hát keressük ott, ahol ez megvan, az istennél! /HA/

Mit számít az, ha bennem most nincs öröm, ha örök és tökéletes öröm van azistenben? Mert mindaz, amit ő ígért, és amire vágyok, létezik. Vagy léteznifog. Akkor hát mért ne volnék elégedett? Lássuk hát életünket a vége felől is.Még ha egy mellünkbe nyilalló fájdalom keservessé teszi is a lélegzetvételt,akkor sem tudunk nem lélegezni. Ez már maga kegyelem. (Simone Weil)

85

Vasárnapi iskola: Éljünk Isten tetszése szerint! – Ézs 58Aranymondás: Ézs 58,8

Megéri a fáradság?

Préd 2,12–26

„Mert mi jut az embernekmindabból, amit fáradsággalés teljes odaadással szer-zett a nap alatt...” (Préd2,22)

Olyasmiket gyűjtögess,amikről tudod, húsz, száz,ezer évig vagy örökké isérték maradnak.


A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²M

árcius 6.

Egy ifjú ember jött egykor az Úr Jézushoz, ésazt kérdezte tőle: „Mester, mit cselekedjek, hogy azörök életet elnyerjem?” (Mt 19,16–26) Az Úr vála-szában benne volt az, hogy: „téged ez miért ér-dekel?” – pusztán kíváncsi vagy rá, vagy tény-leg üdvözülni szeretnél? Ugyanis más az egyikpozíció, és más a másik. sőt ha valaki csupán kí-sérteni akarja őt, az egy harmadik. De hogy őmennyire nagylelkű, az kiderül abból, hogymég erre is kapott érvényes választ: „Add meg acsászárnak a császárét, és Istennek az Istenét!”

De vigyázz, ne keverd össze a kettőt. gon-dold át, ne kapkodj! ne add az istenét a csá-szárnak, sőt még megfordítva se tedd. Adódatnem csalhatod el istenre hivatkozva. De ne adda szívedet a császárnak, a hatalom nem tud mitkezdeni vele. Mert azt az isten önmagának te-remtette, így ajándékozta neked is. A tied. Ön-ként adhatod oda annak, akinek akarod. Mégistené is csak így lehet.

Helyzetbe hoz azonban minket az életünk.naponként megkapunk ugyanis mindent, ami az élet feltétele. Csak tudnánkúgy élni vele, ahogy kell! De ha a reggel a kapkodásé, a délelőtt a hajszáé,délután végre bepótolhatjuk azt, amit addig elmulasztottunk, akkor az este apihenésé, a vasárnap nagy része meg a szórakozásé... A fiatalságunk a szerel-mesünké, az életünk dereka a gyermekeinké, a vénségünk az orvosi rende-lőé... Akkor mi marad az istennek? Marad-e egyáltalán valami? /HA/

Hangos szóval toborozzák vagy csattogó ostorral hajszolják ma is az embe -reket a bálványok asztalaihoz. A hatalom, a pénz, a közvélemény, az önma-gával törődés asztalaihoz. Én pedig a te asztalodnál állok bűnbánó szóval vá-gyódva csupán arra, amit te adhatsz, istenem. Krisztus előtt porban heverninem gyalázza meg az ember méltóságát. Ha igazán ember vagy, akkor gya-korta te is így imádkozol. Aztán innen felállva mehetünk oda, ahol igazán él-hetünk. (Ordass Lajos)

Minden történelmi korban aktuális

Mt 22,15–22

„Adjátok meg tehát a csá-szárnak, ami a császáré, ésIstennek, ami az Istené.”(Mt 22,21b)

Válaszd szét mindig az álla-mot Isten országától. Nepolitizálgass, maradj ember!

A Biblia két év alatt: 2Krón 35; 1Kor 1,1–9; Péld 10,29–3086

Igével zárjuk a napot: Mal 1,6


Mát

é ev

angé

lium

a ²M

árcius 7.

ne engedjük, hogy az életünk sorsdöntőkérdései egy puszta dogmatikai tétellé, kegyes-ségi frázissá vagy sajátos vitatémává üresedje-nek. A születésünk vagy a halálunk, az örökéletünk vagy az örök kárhozatunk fontosabbdolgok ennél. saját bőrünkről van ugyanis szó.sorsunk, méghozzá örökkévaló, megszenteltörömünk, vagy örök szenvedésünk jelentőség-teljesebbek a súlytalan szóbeszédnél.

A Biblia azt tanítja, hogy isten a maga idejé-ben feltámasztja és ítéletre hívja az embereket.Mindenkit. Engem is, téged is. „Elrendelt dolog,hogy az emberek meghaljanak, és utána ítélet követke-zik.” (Zsid 9,27) teljesen mindegy, hogy hisz ben-ne valaki, vagy nem hisz. Készül rá, vagy nem ké-szül, akarja, vagy nem akarja. Ezt nem érdemesbugyuta okoskodással elütni, mert amikor bekö-vetkezik, az nem lesz egy vicces állapot. számotkell adnunk egész életünkről, méghozzá istenelőtt. Már most is vannak az életben tőlünk füg-getlen dolgok, ez is azok közé tartozik. nem attólfügg, hogy reggel fölkel-e a nap, hogy hiszünk benne vagy nem. Hitünkkel ehhezsemmit nem tehetünk hozzá. nem is kell. Így működik, mert így rendezte isten.

Eljön a halálunk napja is, sőt a feltámadásunké is. Akár akarjuk, akárnem. Az ember az örök sorsára vonatkozó információt ugyan sokféle forrás-ból beszerezheti, de mi a garanciája annak, hogy ezzel nem csapja be sajátmagát? számunkra sincs más forrás, csak az isten szava. Azonban a kinyilat-koztatás több ezer éves történetisége a bizonyítéka annak, hogy ez a szó min-dig megbízható volt, és az is marad. /HA/

Aki a pillanatnak él, nem törődik vele, hogy honnan jön és hova megy. Akiistenben él, annak okosan sűrűsödik a múltja és a jövője. Aki a pillanatnak él,csak élvezni akarja a perceket, de ezzel elveszti önmagát, sőt a mát is, a jövő-jét is. Aki istenben él, felhasználja a múlt tapasztalatait, emlékezik elhatáro-zásaira, és gondol a jövőjére. A pillanat az önző Én ideje, isten ideje most aszolgálaté. A pillanat elenyészik a semmibe, az isten idejében érlelődik az őországa számunkra is. (Csőgl János)

A feltámadásbana nem hív�nekis része lesz

Mt 22,23–33

„Azon a napon szadduceu-sok is mentek hozzá, akikazt állítják, hogy nincs feltá-madás, és megkérdeztékőt...” (Mt 22,23)

Hogy feltámadunk végül, aznem szavazás kérdése.Ahogy a halálról is hiábaszavaznánk.

A Biblia két év alatt: 2Krón 36; 1Kor 1,10–17; Péld 10,31–32 87

Igével zárjuk a napot: Préd 3,21; 12,7

10. hét ² kedd

A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²M

árcius 8.

Ha az ószövetségi kor pogány vallásainaksajátosságait számba vesszük, azokban egyva -lamit hiába keresnénk: az „istenség” szeretetét.Bibliánkban a Mindenható isten szereteteazonban központi kérdés. Ebből következik azembertárs szeretete is. A régiek rettegtek iste-neiktől. Fenyegető hatalmukkal szemben bajel-hárító áldozati szertartásokat végeztek.

izraelnek istenével való kapcsolatában a sze-retet páratlan jelenség, sőt ez a dolgok lényege:„szeresd az Urat a te Istenedet teljes szívedből, teljes lel-kedből, teljes elmédből és minden erődből!” (5Móz 6,5)isten is szeret téged. izraelben ebből következik,hogy nincs etika (mint olyan), csak szövetségi eti-ka van. Mert a szeretet a parancsnál is nagyobb.Mindent meg lehet tenni isten kedvéért, ha ő sze-ret és mi is szeretjük őt. Dávid például azért voltisten szíve szerint való király, mert szeretetbőlérezte kötelezőnek magára nézve isten összes pa-rancsát. Ezért lett népe számára példakép. Zsoltá-raiban olvasható szívének teljes odaadása.

Hogyan függ össze engedelmességből fakadó áldozatunk a szeretetünk-kel? Ha valaki néhány éve azzal állt volna elő, hogy mekkora áldozatot hozunkmi egymásért és együtt gyermekeinkért, nem értettük volna magát a kérdéstsem. Hiszen szerettük egymást, és együtt szerettük gyermekeinket. Akkor pe-dig hol van ebben az áldozat? Ez az életünk! innen értjük meg a mi Urunk Jé-zus Krisztus érettünk meghozott keresztáldozatát is. Hiszen szeretett minket,ezért adta önmagát értünk. Ha ezt szeretetünkkel nem viszonoznánk, méltat-lanná válnánk rá. Ha viszonozzuk, ez az életünk tartalma és értelme! /HA/

Vannak ötvös műremek kelyhek, amelyekből sohasem isznak, csak csodáljákőket védett vitrinek vastag üveglapjai mögött. ilyenné vált volna már a szeretetis? pedig csak a gyakorlatba vétele által ismerhető meg. Leleményesebb a tu-dásnál. Megbont egy keleti lapos háztetőt, és úgy engedi le a barátot Jézus elé.Meglátja simon halászmesterben pétert. tudja, hogy a dühöngő saulusbanapostol lakik. A tudás és a szeretet kiegészítik egymást. Azt szeretjük jól, akitismerünk. És csak azt ismerjük igazán, akit szeretünk. (Gyökössy Endre)

Már az Ószövetségnekis a veleje

Mt 22,34–46

„E két parancsolattól függaz egész törvény és a pró-féták.” (Mt 22,40)

Aki Isten és az emberekszeretetét meg is külön-bözteti és gyakorolja is ma-gát benne, az jó felé tart.

A Biblia két év alatt: Ezsd 1,1–2,35; 1Kor 1,18–25; Péld 11,1–388



Mát

é ev

angé

lium

a ²M

árcius 9.

Engedjen meg annyit az olvasó, hogy fel-hívjam a figyelmét: a Máté evangéliumának23. fejezete az, amiről az igehirdetők legkeve-sebbet prédikálnak. Ez amolyan „száműzött”része az evangéliumoknak. riasztó. Csak nemképzeli valaki, hogy benne rólunk lenne szó?...

pedig nagy dicséretet mond az Úr Jézus azírástudókról, korának tanítóiról és a farizeu-sokról, korának példaképeiről. Hiszen az írás-tudók voltak az akkori idők igemagyarázói, afarizeusok voltak az évszázad ébredési moz-galmainak utódai.

persze nem az a bűn, ha valaki tudakozzaaz írásokat. A béreabeliek dicséretet kaptakérte (ApCsel 17,11). És az sem, ha valaki komo-lyan veszi, mint Zákeus (Lk 19,8 → 2Móz 21,37;3Móz 5,24). Hiszen az Úr Jézus életében és ha-lálában is minden az írások szerint történt (Jn19,36). sőt az Úr félreteszi azt a kritikus szem-léletet is, hogy „ők mondják” – az írástudókmeg a farizeusok!?... Ha egyszer jót mondanak!

De ha csak mondják, és nem teszik? Akkor ez rajtuk nem segít, és példá-jukat követni veszélyes. Még akkor is, ha tüntetnek vele, hogy ők ismerik iga-zán az Írásokat. sőt versengenek egymással, hogy ki ismeri jobban.

Vigyázzunk, mert mi, mai írást tudó és szerető emberek akár igazságtalanokis lehetünk másokkal, akiket lenézünk tudatlanságuk miatt. Megpróbáljuk-e tel-jesíteni azt, amit másoknak ajánlunk? Mert ha igen, együtt érzőbbek leszünk ve-lük. Ha nem, akkor viszont nem válunk mások megtérésének a gátjává? Mert ak-kor hiába szervezünk bibliaköröket, evangelizációs fesztiválokat. Még ha valakitsikerülne is „megtérítenünk”, csak önmagunk és mások becsapása az egész!nem a missziós lehetőségek és módszereink fognak megmenteni és megtartani,hanem egyedül az isten. Az ebben való hit lehetne ma a magvetés. /HA/

Ha a hangsúly egyoldalúan csak az evangélium örömhírére tolódik át, akkora feltámadás örömhíre akaratlanul is homályba borítja a kereszt gyötrelmétés a bűn súlyát. Észrevétlenül fontosabbá válik a jó közérzetünk, mint magaisten. A sikeresség pedig a szakralitás korcsosítója lesz. Ez azonban nem más,mint egy felvizezett „evangélium”, amilyen azonban a valóságban nincs is.(Rochlitz Kyra)

Bölcs különbségtétel

Mt 23,1–15

„Tehát mindazt, amit mon-danak, tegyétek meg éstartsátok meg, de cseleke-deteiket ne kövessétek,mert beszélnek ugyan róla,de nem teszik.” (Mt 23,3)

Hallgasd meg, mit mond, deutána nézd meg, hogyan él,és vond le a következte-tést!

A Biblia két év alatt: Ezsd 2,36–70; 1Kor 1,26–2,5; Péld 11,4 89



A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²M

árcius 10.

rég elfeledtük mi igehirdetők, hogy amireJézus „jajt” mondott, arra mi is jajt kell hogymondjunk. A botránkoztató vagy haszonlesőkegyességre, az ige körüli fontoskodásra, a lát-szatra való törekvésre, amikor ez csupán arossz lelkület takarója. Legyünk őszinték, ke-rüljük mi ezeket a „jajgatós” témákat, mertnem „építenek”, és nem „bátorítanak”.

Aztán így változik meg lassan minden. Ki-csinyességgé a pontosság, látványossággá az akevés való, hivalkodó hízelgéssé a szeretet,meghunyászkodó gyávasággá az alázat, győz-ni akarássá a bátorság, körülményeskedéssé is-ten jól megértett parancsainak teljesítése. rá -adásul abban a „szent” meggyőződésben, hogyminden eredmény a mienk, és minden hiba amásiké. Vakok leszünk a magunk hibáira, és el-vakultak mások felé. Kettős mércével mérünk,ugyanúgy, mint a világ.

pedig nincs féligazság számunkra se. istenparancsait nem lehet megfelezni (Jak 2,10–12).

Mert ha valójában mi is úgy élünk, mintha Krisztust meg sem ismertük volna,akkor úgy terjed tovább bennünk is a nyugati zagyva, langyos kegyesség, mintbárhol másutt a világon. És ez oly régóta bevált már, hogy észre se vesszük.

Várjuk-e még istentől, hogy az ő igaz, kijózanító szavával helyreigazít-son? Van-e még joga arra, hogy feddjen, intsen és neveljen? nem zártuk-e kihitünkből végleg az isten figyelmeztető szavait? Mert akkor itt könnyebb,csak a számadásunk lesz nehezebb. pedig az intő szó azt jelzi, hogy még min-dig foglalkozik velünk. /HA/

A tisztánlátásban semmi sem segít rajtunk a názáreti Jézus szegény, sebezhe-tő magányán kívül. Mindig voltak a világtörténelemben olyan emberek, akikisten meghosszabbított kezének tartották magukat. Ez azonban leggyakrab-ban csak pusztító következményekkel járt. Az igazság az, hogy istennek méga kisujjai sem lehetünk. Ezért ne háborogjunk, ha mellőznek. Ez tanít alázat-ra. ne akarjunk nagyok lenni. Jézusra csak a kicsik között találhatunk rá.(Maria Jepsen)

A lényeg nemhelyettesíthet�

Mt 23,16–28

„Jaj nektek, képmutatóírástudók és farizeusok,mert tizedet adtok a men-tából, a kaporból és a kö-ményből, de elhagytátokmindazt, ami a törvénybenezeknél fontosabb: az igaz-ságos ítéletet, az irgalmas-ságot és a hűséget...” (Mt23,23)

Ha túl sok mindent fontos-nak tartasz, akkor félő,hogy semmi sem igazán

A Biblia két év alatt: Ezsd 3; 1Kor 2,6–16; Péld 11,5–690



Mát

é ev

angé

lium

a ²M

árcius 11.

Mi keresztény kegyesek bizonyára rendelke-zünk már annyi bibliai tudással, amennyi tökéle-tesen elegendő ahhoz, hogy elkárhozzunk. Deelég lesz-e ez az üdvösségünkhöz? Mert miköz-ben különbnek gondolhatjuk magunkat mások-nál, sőt elődeinknél is, lehetünk rosszabbak isnáluk. Ha valaki felhívja erre a figyelmünket,arra általában megharagszunk. A prófétákat iscsak a kortársaik nem szerették, utóbb beláttákigazukat, és tisztelni kezdték őket. sőt tekinté-lyüket magukra vonatkoztatták. pedig a prófé-ták és Jézus szavától kijózanodni, bűnbánatrajutni, és isten kezében hasznossá válni is lehetne.

itt az Úr kemény, de igaz szavakat mondmaga is kortárs prófétaként saját népének lelkivezetőire: kígyók, viperák, gyilkosok! Egy pat-tanásig feszült helyzet részeseként nemcsak anépet fenyegető veszélyt, Jeruzsálem pusztulá-sát ismerte fel és láttatta prófétai éleslátással,hanem azt is szem előtt tartotta, ami a romlástelősegítette, a kegyes emberi szív romlottságát.A gonosz hatalmával nem szállhat szembe egy, az isten és e romlottság kö-zött ingadozó. Jézus ezek után halálának órájában esedezik érettük, sőt értükis meghal. És minden nyomorúságos teremtmény bűntől való szabadulásá-ért. Mert szerette őket is, sőt mindvégig szerette őket (Jn 13,1). És minket is.Mert miről beszél a golgotai kereszt, ha nem erről?

Észrevesszük-e még az Úr Jézus kemény szava mögött is az ő féltő szeretetét?Vagy azt várjuk, hogy amikor rossz irányba megyünk, akkor is csak bátorítson?Miközben mi nem hallgatunk rá, és változni nem nagyon akarunk? pedig egye-dül az ő kemény szava menthetne meg bűnös életmódunk következményeitől. Őtudja, hogy miként lehet az üdvösség útját járni és a kárhozatét elkerülni. /HA/

Jézus fittyet hányt azoknak az embereknek az erkölcsi tekintélyére, akik láb-bal tiporták az isten törvényét. Mi egyáltalán az erkölcs? Az ő kicsinyessé-gük? Jézus azonban azokról, akik odafordultak hozzá, levette a terheiket,megszabadította és meggyógyította őket. Végül képessé tette őket az életre.nem a szapora emberi szabályok által „rendezett”, hanem a kegyelem általbeteljesedett életre. (Jörg Zink)

Mindenki saját életével bizonyít

Mt 23,29–36

„...és ezt mondjátok: Haatyáink idejében éltünk vol-na, nem vettünk volna résztvelük a próféták vérénekkiontásában.” (Mt 23,30)

Ne a halottaknál legyéljobb, legyél jobb az élők-nél...

A Biblia két év alatt: Ezsd 4; 1Kor 3,1–4; Péld 11,7 91


10. hét ² szombat

A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²M

árcius 12.

Miközben fogyatékkal élő embertársainkatmegfosztja állapotuk az érzékelések teljességétől,megfigyelhetjük, miként élesedik ki egyik-másikérzékszervük, és valamelyest pótolják a hiányt. Avaknak kiélesedik a hallása. A neszekből több in-formációt fog fel, mint ép társai. A jerikói vakok aJézusban működő erőkről beszélgető emberekszavaiból kihallották a lényeget: Jézus Dávid Fia,akinek van hatalma bajok, betegségek felett. Azt isfelismerték és hitték, hogy ez a hatalom isteni ere-detű, és összefüggés lehet Jézus megjelenése, cso-dás működése és a messiási ígéretek között. A je-rikói vakok fogyatékossága tehát lelki többletethozott számukra, amit ők ki is használtak. Ami-kor érzékelték, hogy Jézus a közelükbe ért, azon-nal és helyes ismeretük alapján kiáltottak, és kér-tek, majd kaptak az Úrtól segítséget.

A mi szemünknek is van fogyatkozása:nem érzékeljük vele az isteni jelenlétet, nemláthatjuk a bennünket körülvevő szellemi vilá-got. És mégis megbizonyosodunk az Úr jelenlé-

téről, bennünket támogató szándékáról, indulatairól. Ezért nagy bátran ésmegalapozott ismeret alapján kiáltunk hozzá, és a láthatatlan világból való-ságosan, érzékelhetően megérint, szeretetével átölel bennünket az Úr. /Lt/

Uram, áldalak téged, hogy mind testi, mind pedig lelki fogyatékaimmal, sőtazok ellenére érzékelhetem és élvezhetem kegyelmedet!

92

Ima áhí tat: Könyörögjünk a hívők lelki építésére alkalmas, Istentől ihletett írókért és írásművekért! – Jel 1,10–11

A Biblia két év alatt: Ezsd 5; 1Kor 3,5–15; Péld 11,8

Fogyatékainkellenére is megismerhet�

Mt 20,29–34

„És íme, két vak ült az útmellett, és amikor hallot-ták, hogy Jézus arra megy,felkiáltottak: »Uram, DávidFia, könyörülj rajtunk!«”(Mt 20,30)

Nincs hátrány és akadály,ha igazán meg akarjuk is-merni Jézus Krisztust.

vasárnap – a baptista sajtó napja ² 11. hétA hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²M

árcius 13.

Amint vagyok, – sok bűn alatt,De mert hallám hívó szavad,s mert értem áldozád magad,– Fogadj el, Jézusom! (...)

Amint vagyok, – vak és szegény,Hogy kincset leljek benned én,s derüljön éjszakámra fény:– Fogadj el, Jézusom!

Amint vagyok, – nincs semmi gát,Kegyelmed mit ne törne át;Hadd bízza lelkem rád magát:– Fogadj el, Jézusom!(Ch. Elliott, ford. Vargha TamásBaptista gyülekezeti énekeskönyv, 234)

Krisztusnak és igéjének ismerete belső feszítő-erőként jelenik meg isten gyermekeinek életében,és tanúskodásra késztet, odafordít az embertár-sakhoz, hogy átadjuk nekik az üzenetet. Ez Krisz-tus tanítványgyülekezetének prófétai megnyilvá-nulása, mely történhet szóban és írásban. talángyakoribb, hogy beszédben adjuk át a ránk bízot-takat, de vannak esetek, amikor szükséges leír-nunk az igei üzenetet. napjainkban csökkennilátszik az írásban továbbított lelki eledel, pedigóriási lehetőség rejlik benne. gondoljunk a bete-gekre, távol levőkre, és arra az egyszerű tényre,hogy levelet kapni, lelki sajtót olvasni majd min-denki szeret. Az üzenet aktualitása és tisztaságaösszefügg az istenismeretünk mélységével, he-lyességével. Akinek valós istenismerete van, ésaki isten jelenlétében időzik, annak írása, szavamegbízhatóbban hordozza a mennyei üzenetet,mint aki csak futólag foglalkozik vele. János apos-tol tollat ragad, hogy bátorítsa a gyülekezet kor-osztályait a jóban. Biztos, hogy lehetőségeit ki-használva ezt szóban is megtette, de az a szóban elmondott igehirdetés közvetle-nül csak hallgatóit érte el, míg írásai kétezer év után is olvashatóak és hasznosak.Hálát adunk istennek a fennmaradt lelki életet gazdagító írásokért: a Bibliáért ésa napjainkban olvasható mennyei üzenetért, mely éjjel-nappal, jó és rossz időbenis rendelkezésünkre áll, bátorít és isten irgalmáról tanúskodik. /Lt/

Atyám, áldd meg egyházunk íróit, hogy igéd hű tolmácsaiként kicsinytőlfogva nagyig mind több emberrel megismertethessék bűntörlő szeretetedet!

Az igazi hit nem belőlünk fakad, hanem abból, amit az egykor elrejtőző Atyaaz ő Fia, azaz az Élet igéje által a világ elé tárt. Abból, amit a bűnösök köztmegjelent, cselekvő és tanító Krisztusból valamennyi érzékszervük igénybe-vételével és egész lényük ráhangolódásával megérthettek és számunkra leje-gyeztek a szemtanúk. Ez az írott tanúságtétel a lejegyzése óta eltelt két évez-red alatt változatlan formában megmaradt a szentírásban, hogy hozzánk iselérkezve hitünk szilárd alapjává legyen. (Győri Kornél)

93

Vasárnapi iskola: Jellemző-e ránk a telhetetlenség? – 4Móz 11,1–23.31–34Aranymondás: Péld 28,25

Az írásban közölt igei üzenet áldása

1Jn 2,12–17

„Írok nektek, gyermekek,mert megbocsáttattak bű-neitek az ő nevéért.” (1Jn2,12)

Isten kinyilatkoztatásai, állí-tásai a legjobb garanciák.Aki magáévá teszi őket,nem lesz bizonytalan.

11. hét ² vasárnap – a baptista sajtó napja

A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²M

árcius 13.

Akarata ellenére senkit sem lehet megmente-ni, sem istennel megbékíteni. Vadlovakat vagy el-vadult lovakat nem lehet beterelni a karámba, hi-ába fenyeget jégeső vagy zivatar. Hiába a mentőszándék, ha eltérő érdek dominál a szívben. ilyen-nek látta az Úr Jézus Jeruzsálemet és az első szö-vetségben élőket, és ugyanilyennek látjuk azokata kortársainkat is, akik elfordultak az Úrtól, ésmegkeményítették a szívüket isten iránt. Hívjukőket, hirdetjük az igét, erővel szólal meg az evan-gélium számukra is, de amíg nincs fogadókészségKrisztus üzenetére, addig menthetetlenek. Az ÚrJézus kemény szívű kortársai iránti szeretete pél-daadó. Minden elutasítás és ellene irányuló táma-dás mellett is utat keresett a megkeményedett szí-vekhez. Látta a közeledő veszedelmet, és tudta,hogy csak az menekül meg, aki istenhez helyes is-meret alapján igazodik, de nem kellett a tanítása.személye utálttá és megvetetté lett, mert nem vál-toztatott az igeértelmezésén, és emiatt végül meg-ölték. pedig szándéka biztonságot és életet hozott

volna a megmentetteknek: „hányszor akartam összegyűjteni gyermekeidet, ahogyan atyúk szárnya alá gyűjti a csibéit”. Lehet ennél többet tenni valakikért? – És mégis el-utasító volt a válasz: „de ti nem akartátok!” Ezek az evangélium legszomorúbb ré-szei. Élhettek volna isten szeretetében, de fontosabb volt számukra a pillanatnyisiker meg a lélek nélküli tradíció. Emiatt menthetetlenül elvesztek. /Lt/

ti MEstErnEK hívtok – és nem kérdeztek engem.ÚtnAK neveztek – és nem jártok rajtam.ViLÁgossÁgnAK hívtok – és nem néztek rám.ÉLEtnEK neveztek – és nem kerestek engem.BÖLCsnEK hívtok – és nem követtek engem.HAtALMAsnAK neveztek – és nem kértek engem.irgALMAsnAK hívtok – és nem bíztok bennem.igAZsÁgnAK neveztek – és nem féltek tőlem.Ha egyszer örökre elvesztek – ne okoljatok EngEM!(Felirat a lübecki dóm 17. századi Krisztus-festményén)

Jézus újra megújra próbálmegmenteni

Mt 23,37–24,2

„...hányszor akartam össze-gyűjteni gyermekeidet, aho-gyan a tyúk szárnya alágyűjti a csibéit, de ti nemakartátok!” (Mt 23,37b)

Jézus Krisztus soha nemmond le az emberről, azutolsó pillanatig küzd azért,hogy igazi életünk legyen.




Mát

é ev

angé

lium

a ²M

árcius 14.

A legnagyobb vakmerőség és a legfelelőtle-nebb magatartás felkészületlenül menni a bizto-san bekövetkező veszedelem felé, különösen, havan lehetőség a kimenekedésre. ismerjük fel ke-resztényi felelősségünket nemzetünk iránt! Krisz-tus evangéliumának üzenete kettős lehetőségettár fel: elérkezik az ítélet rettenetes időszaka, ésvan lehetőség a megmenekedésre. Láttuk, meg-figyeltük a bibliai történetírásból is, hogy ok-okozati összefüggés van az ember isten irántimagatartása és emberi sorsa között. Aki hitt ésengedelmesen istenhez igazította életét, megme-nekült, aki nem tartotta fontosnak vagy valósze-rűnek az igei figyelmeztetést, és hitbeli engedel-messég nélkül ment tovább, azt elsodorta az ítéletvihara, legyen az egy ember vagy akár egy nem-zet. Ugyanez fog történni az előttünk álló meg-próbáltatások idején is. A mi korunk a hittől valóelszakadás korszaka. Az emberek isten nélkülakarnak élni, és „megsokasodik a gonoszság, a szere-tet sokakban meghidegül”, meghamisítják a tisztaigét, és tévelyítő eszméket visszhangoznak bizonyos médiák, de mindeközbenszól az evangélium: „aki mindvégig kitart, az üdvözül.” Felelősség van rajtunk,Krisztus gyülekezetén a magyar népért: a meghamisítás nélküli evangéliumi üze-net hirdetése. nyilvánvaló, hogy nem tetszik az Úr Jézus tiszta igéje sok honfitár-sunknak. néhol ölnek is miatta (lásd iszlám radikalizmus), de csak a tiszta igehordozza az üdvösség titkát azoknak, akik keresik azt. /Lt/

A valóságos emberré lett Jézus Krisztus népe iránti szeretetével kizárja azt,hogy hitünkre hivatkozva közönyösen viseltessünk nemzetünk sorsa iránt.nemcsak imádkoznunk kell érte, hanem áldozatot is vállalva fáradoznunkfelvirágoztatásán; választásainkkal a tőlünk telhető módon elősegítve azt,hogy kormányzása – az éppen adott lehetőségek közt – a legjobb kezekbe ke-rüljön. (Győri Kornél)

Édesatyám, tégy képessé arra, hogy nemzetünk földi boldogulásának és üdv-re jutásának munkálója lehessek!

Felel�s helytál-lás a végid�keseményei közt

Mt 24,3–22

„Ahogyan Noé napjaibantörtént, úgy lesz az Ember-fia eljövetele is.” (Mt 24,37)

Küldetésünk van magyarnemzetünk tagjai iránt! Ésezt nem adhatjuk föl soha.

A Biblia két év alatt: Ezsd 7,1–26; 1Kor 4,1–9; Péld 11,12–13 95


11. hét ² kedd – nemzeti ünnep

A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²M

árcius 15.

A végidők eseményzivatara minden élőtmegrendít. A világra szakadó rettenet olyanmérvű lesz, hogy maga az Úr is halálosan meg-rendítőnek nevezi: „Az emberek megdermednek afélelemtől és annak sejtésétől, ami az egész földre vár,mert az egek tartóerői megrendülnek.” (Lk 21,26) Afélelmes események közepette is Krisztus amaga háza népét munkára, szolgálatra rendelte.Krisztus „házának” működő belső rendje bizton-ságot és céltudatosságot hirdet. A ház szolgái – avilágban bekövetkező változások ellenére –rendíthetetlenül végzik feladataikat. Mindenhűséges szolga azt teszi, amit Ura rábízott. Le-hetséges, hogy itt is lesznek némelyek, akikvisszaélnek a helyzettel, amikor személyes érde-keiket helyezik mindenek elé, és dőzsölnek a házgazdagságát magukra pazarolva, de nem min-denki tesz így. ott vannak a hűségesek: akik fel-ügyelnek az egész házra, szolgatársaikra, hely-zetükre, szükségleteikre, és fáradhatatlanuldolgoznak, nem engedve, hogy Uruk házában

eluralkodjon a romlás. Jézus boldognak mondja ezeket. Boldogságuk nem is-meretlen távoli jövő remélt érzülete, hanem ott és akkor, amikor végzik fel-adataikat. A hívő tanítvány boldogsága: az Úr tetszésére elvégzett munka. pálgondolkodásában válhat igazán érthetővé mindez: „arra törekszünk, hogy akár ittlakunk még, akár elköltözünk, kedvesek legyünk neki.” (2Kor 5,9) /Lt/

nem tudjuk, mi jön: titok a holnap.némák a titkok. nem válaszolnak.De a ma int, hogy híven szolgáljunk,mert tudjuk, Ki jön:Krisztusra várunk.

Ha hirtelen jön, ha észrevétlen,munkában leljen, ne resten, tétlen!testvérek terhét vállalja vállunk!Mert tudjuk, Ki jön:Krisztusra várunk.(Túrmezei Erzsébet: Krisztusra várunk)

Boldog a megbízatásátteljesít� hív�

Mt 24,23–51

„Boldog az a szolga, akitilyen munkában talál ura,amikor megjön!” (Mt24,46)

Boldoggá az teszi az em-bert, ha elszántan végzi azt,amiről tudja, hogy a dolga.

A Biblia két év alatt: Ezsd 7,27–8,20; 1Kor 4,10–21; Péld 11,1496



Mát

é ev

angé

lium

a ²M

árcius 16.

Összetett, bonyolult a vég eseményeinek sora.Az Úr, aki kézben tart mindent, figyel az emberre,az emberi lélek változásaira, a népekre, a gonosz-ság erőire, az üldözöttekre, a mártírokra, és előttevan a születendő új nemzedékek között mind-azoknak az élete is, akik még elfogadhatják azüdvözítő kegyelmet. Mi többnyire csak a saját ko-runk eseményei közt tájékozódunk, és így sürget-jük az igazság érvényesülését, és nyögdécselünk,hogy mikor hozza már fel az Úr az övéinek igazát,és mikor lesz már nyilvánvalóvá minden létezőelőtt, hogy a Krisztusban hívőnek van igaza. AzÚr azonban még visszatartja a végidők berobbanóeseménysorozatát. Vár, de képtelenek vagyunkpontosan megérteni, hogy mire is. Viszont bízunkbenne. Ő a mi Urunk, aki élete árán vásárolt megminket önmagának. Azt kérte, hogy legyünk hű-ségesek, állandóan éberek, és azt ígérte, hogyvisszatér, és akkor elkezdődik hívei életében az amennyei szakasz, melyre ámulattal és vágyako-zással tekintünk. Viszont azt is látjuk, hogy társa-ink közül némelyek felületesen készülnek. A rövid távú célokra összpontosíta-nak, mondogatva, hogy késik az Úr, mert „mióta az atyák elhunytak, minden úgy ma-radt, amint a teremtés kezdetétől fogva van” (2pt 3,4b). pedig a hosszú távú célokra isfigyelni kellene, készülve, keresve azt, ami az Úr érkezésével együtt járó nagy vál-tozások között is megmarad. Mert biztosan eljön! Megtartja ígéretét. /Lt/

Uram, segíts meg, hogy semmi se homályosíthassa el bennem teljes üdvössé-get hozó visszajöveteled bizonyosságát!

Késik, de nemmarad el!

Mt 25,1–13

„Mivel pedig a vőlegény ké-sett, mindnyájan elálmosod-tak és elaludtak.” (Mt 25,5)

Mid van, ami a nagy válto-zások közt is megmarad?

A Biblia két év alatt: Ezsd 8,21–36; 1Kor 5,1–8; Péld 11,15 97

Igével zárjuk a napot: 2Pt 3,9


A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²M

árcius 17.

Az Úr éjfélkor érkezik,Eljő fenségesen,Kegyével hű sáfáraitBetölti teljesen.Ki híven járta útjait,Megtartva szent szavát,És jól forgatta kincseit,Annak jutalmat ád.

Az Úr éjfélkor érkezik,ne szunnyadj hát tovább!Bár most még csendes minden itt,Vigyázd az éjszakát!Kegyelme még időt adott,türelmét meg ne vesd,Hogy mint hű szolga állva ott,Jutalmad átvehesd!

(J. Chr. Rube. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 544)

Az Úr a népéről, bizalmasairól beszél, akikkelmegosztotta kincseit. olyan emberek ezek, akikigazat beszélnek, amikor arról szólnak, hogy ná-luk Krisztustól való talentumok vannak. Ugyan-akkor az is nyilvánvaló, hogy nem mindegy, mirehasználják e gazdagságot. sokan elesnek a kísér-tésben, és a krisztusi tulajdont saját értékükkéntmutogatják másoknak, és az emberek elismerését,csodálatát keresik ezzel. Hatalmas a kísértés azegyéni sikeresség – sok esetben még a gyülekezetikarriert is ide értve –, a másoktól jövő elismerés éscsodálat elnyerésére. Az Úr Jézus nem ezt a látvá-nyossághajhászó életpályát gondolta szolgáirahagyni, hanem a tőle eredő kincsek kamatoztatá-sát, isten uralmának a kiterjesztését. A krisztusitalentumokkal krisztusi értékeket nyerni: krisztu-si emberré lenni, a kárhozatban levő embereket aszabadítóhoz vezetni, a megtérőket a megszente-lődés útjára igazítani, hogy megjelenjen e világ-ban a krisztusi ember. Van feladat bőven mind asaját életünkre, mind a környezetünkben élő em-

bertársainkra nézve. Ez a munka ma egy istentől elidegenült világban folyik, amiaz Úr tanítványainak mindennapi életpróbát jelent. Kérdés, hogy ki marad hűsé-ges? Ki az, aki a látható világ csábításában is készségesen végzi feladatát, és az Úrdolgáért fáradozik, amikor gyermeket nevel, társadalmi kötelezettségeit teljesítivagy éppen csak beszélget embertársaival? nem marad el a hűséges jutalma, dea hűtlenek elmarasztalása sem. Erre Jézus szava a garancia! /Lt/

Ez nem igazság! – fakadt ki egy hívő nő – „akinek van, adatik... akinek nincs,még az is elvétetik, amije van”. (...) Ha kényelemből vagy közönyből nem tö-rődsz a kapott istenismerettel, idővel még azt is elfelejted, amit eleinte mártudtál. A szolgálatot mellőzve képességcsíráid használat híján elsorvadnak.Ám ha a kezdeti kevés ismeretet hasznosítod, serény leszel az egyszerű fel-adatokban is, az Úr gyarapítani fogja ismereteidet, és mind eredményesebbétesz a szolgálatban is. (Győri Kornél)

Sáfársággal bízott meg bennünket az Úr

Mt 25,14–30

„Mert mindenkinek, akinekvan, adatik, és bővelkednifog; attól pedig, akineknincs, még az is elvétetik,amije van.” (Mt 25,29)

Mit kezdesz a rád bízottmennyei kincsekkel?




Mát

é ev

angé

lium

a ²M

árcius 18.

A végső nagy szétválasztás eseményét rajzoljaelénk az Úr Jézus. Bemutatja, amint felsorakoztat-ja majd a népeket, és minden népből, nemzetbőlelkülöníti azokat, akik a földi életkörülményekközött is életüket a Krisztus természete szerint él-ték. Az olyan embereket gyűjti ki a maga számá-ra, akik nem nézhették el a szükségben szenve-dők kínjait, hanem jóakarattal voltak a nélkülöző,szenvedő embertársak iránt. Jézus azokat a szen-vedőket testvéreinek nevezi. A „legkisebb testvé-rek” kifejezés arra utal, hogy esetleg még a hívőkszemében segítségre méltatlannak tűnő emberekis vannak, de Urunk őket is a magáénak nevezi.számtalan ilyen embert találunk, nemcsak a har-madik világban, hanem saját környezetünkben is.Meglátjuk-e Krisztus testvérét az utcai koldusban,vagy az ABC pénztáránál mindössze öt csirkelá-bat vásároló idős asszonyban? Egyszerűség, ked-vesség, közvetlenség, józan segítő felebaráti szere-tet annyi könnyet törölhet, és talán egy hálásfohászt is szülhet az isten felé sóhajtozó szívek-ben. Kellenek a „nagy tettek”, amikor arra elhívott hívő emberek segélyszerveze-teket működtetnek a világ nélkülözőinek megsegítésére. Ám rengeteg alkalom kí-nálkozik minden hívő számára, hogy a krisztusi új természet megnyilvánulása-ként működő szolgálatot végezzen névtelen, ismeretlen emberek felé. Ezeket nemközvetíti a tévé, nem írnak róluk a lapok, de az Úr mindezt számon tartja. /Lt/

Jó Atyám, óvj meg attól, hogy valami nagyszerű szolgálati lehetőségre várvaelmulasszam a körülöttem élő embereket segítő egyszerű jótetteket!

Mindig van alkalmad Jézust szolgálni

Mt 25,31–46

„A király így felel majd ne-kik: Bizony, mondom nék-tek, amikor megtettétekezeket akár csak eggyel is alegkisebb atyámfiai közül,velem tettétek meg.” (Mt25,40)

Sose becsüljük le az apródolgok, segítségek jelentő-ségét! Csak tegyük kitartó-an!

A Biblia két év alatt: Ezsd 10,1–17; 1Kor 6,1–8; Péld 11,18–19 99


11. hét ² szombat

A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²M

árcius 19.

oly sok e földön a szegény,Ki vigasztalást óhajt...Ó, nevelj, hogy megosszam énA kenyeret, a sóhajt!Mert ki segít,És javaitMegosztja itt e földön,Azt néked adja kölcsön.

Úr Jézus, bőven add nekemAz irgalomnak lelkét,Hogy kész örömmel fölvegyemA fáradt szívek terhét!Hisz engem isCsak te segítsz,Mért ne adnám hát másnak,Mi tőled énrám árad?!


Amikor egy káprázatos híresség útiterveitvagy egy helyszínre érkezését bejelentik, hatal-mas érdeklődés kíséri az útját és a jöttét. Vanpersze sok közömbös, sőt elutasító is, de a ra-jongók tábora jól megszervezi és odafigyelvelebonyolítja a nagy találkozást. s akkor aztánkezdődhet az ünnep!

Jézusban a világ legkáprázatosabb szemé-lye érkezett emberi világunkba. Embersújtottakörnyezetünkbe, és emberalkotta építménye-inkbe. Jeruzsálemünkbe. Maga isten volt ennekaz érkezésnek az eltervezője és a kivitelezője.Megszervezte a világ teremtését megelőzően,kijelentette fél évezreddel a beteljesedése előtt(Zak 9,9), és lebonyolította két tanítványa és egyszamártulajdonos által. A rajongók tábora márcsak elámult hatalmán, egyértelművé tette ki-rály voltát hangos és örömteli hozsannázásával.

Mindeközben ő maga is tudta, hogy a lom-bos ágak, a felsőruhák joggal illetik – ő valóbankirály. Úr. Önmagát is így nevezte meg (3. v.).

Mindezek ellenére szerényen, alázatosan érkezett. Csak ő tudta a méltóságotalázattal viselni! téged se kápráztassanak el ünnep-, de mindennapjaidonsem a hírességek vagy a saját sikereid, hanem foglalja el szívedet ez a szelídKirály! /pD/

Ím, bevonul Jézus, zengjen hozsánna,nézd, itt a Messiás, győzelmes Úr!Díszítse pálmaág szabadítód útját,Hódolj néki!

szent nevedet áldom, téged dicsérlek,És néked hódolok, felséges Úr!Megváltóm, hű Uram, szabadító isten,Várlak téged.(Vizi István)

100

Ima áhí tat: Adjunk hálát, hogy a mindenség Királyaként hódolhatunk a gyer-mekként közénk érkezett Úr Jézusnak! – Ézs 9,5–6

A Biblia két év alatt: Ezsd 10,18–44; 1Kor 6,9–20; Péld 11,20–21

Méltóság és alázat egy személyben

Mt 21,1–11

„Mondjátok meg Sion leá -nyának: Íme, királyod jönhozzád, szelíden és szamá-ron ülve, igavonó állat csi-kóján.” (Mt 21,5)

Nem lehet alkalmasabblény Jézus Krisztusnál, akitelfogadhatnánk életünkurának.

vasárnap – virágvasárnap ² 12. hétA hét témája:

Nag

yhét

²M

árcius 20.

olyan sokszor hallottunk már a korbácsfonó,asztalborogató, haragos Jézusról, bár egyik evan-gélistától sem olvashattuk, hogy Jézus valóbanharagudott volna a templomtisztítás során. Mosthát jólesik ennek az eseménysornak egy kevésbéhangsúlyozott oldaláról elmélkedni.

Egy rosszul, a „betű megöl” elv alapján értel-mezett történelmi esemény miatt (2sám 5,8) a ko-rabeli zsidók eltiltották a betegeket a templomtól.tisztátalannak tartották őket. De miután Jézushelyet csinált a templom külső, pogányoknakfenntartott udvarán, az addig kiközösítettek márodamehettek. Ez volt a templom eredeti célja. is-ten a prófétákon át biztosítékot és figyelmeztetéstadott erre, most Jézus ezeket idézte és alkalmaz-ta. Bárki bemehetett istent imádni az isten házá-ba. Az imaházba. Minden ember: akár zsidó, akárpogány, gazdag vagy szegény, egészséges és be-teg. A mi imaházainkba is jöhetnek, ugye?

Vajha ünnepnapjaink, istentiszteleteink, ima -házaink a gyógyulás alkalmai, helyszínei lenné-nek! Ha lehetővé tesszük és engedjük Jézusnak, hogy maga köré gyűjtse a bete-geket és a gyermekeket – hiszen őértük jött és nekik adja országát –, akkor ren-deltetésszerűen használjuk a ránk bízott teret és időt.

Az ebből kimaradókat pedig, a tényleg haragvókat ő majd elintézi... (15–17. v.) /pD/

Épp ilyen boldog az a szív,Mely szárnyal tefeléd;Hajlékod minden embert hív:Megnyugtat és megvéd,Megnyugtat és megvéd.

Jobb nékem egy nap házadban,Mint máshol sok ezer.Hogyha betérek fáradtan,szent igéd fölemel,szent igéd fölemel.(A 84. zsoltár alapján Szak AntalBaptista gyülekezeti énekeskönyv, 457)

101

Vasárnapi iskola: Készítsünk utat a Királynak! – Lk 19,29–44Aranymondás: Lk 19,38

A templom valódi rendeltetése

Mt 21,12–17

„Azután vakok és bénákmentek hozzá a templom-ba, és meggyógyítottaőket.” (Mt 21,14)

Lehetnek imaházaink ész-szerűek, célszerűek, kor-szerűek. De elsődlegesenistenszerűek és életszerűeklegyenek!

12. hét ² vasárnap – virágvasárnap

A hét témája:

Nag

yhét

²M

árcius 20.

nagyhét van, halleluja! nem tudom, egyet -értesz-e ez istendicsérettel a Jézus utolsó hetéreemlékezés okán. Állítom, hogy ennél fontosabbhét nem volt a világtörténelemben. Az emberi-ség nagy többsége persze nem ezt állítja. Vagymert mást értékelnek nagyobbra, vagy mert er-ről a hétről nem is tudnak.

Jézus utolsó hete egyben a zsidók évenkén-ti ünnepe, a kovásztalan kenyerek hét napjavolt. niszán hónap 14-ével kezdődött, aznapvolt a pászka. Emlékünnep az egyiptomi sza-badulásról, amikor a bárányvérrel bekent ajtókmellett elhaladt az Úr, elsőszülötteiket megkí-mélte. Ekkor készítették elő a pászkavacsorát:kovásztalan kenyeret, bort, keserűfüveket, pá-rolt gyümölcsből mártást és a bárányt. naple-mente után éjfélig fogyasztották el. Ez volt Jé-zus utolsó vacsorája földi életében.

Mindenki készülődött az ünnepre. Jézus ta-nítványai a szokásokat is Jézushoz igazították.Ellenségei álnok csellel halálát keresték. Júdás

meg a pászkaestén szokásos ajándékozásból is hasznot akart húzni... Mi ismás- és másképpen készülődünk.

De közben látjuk-e Jézust, aki kenyérnek és bornak e földi életen túli je-lentőséget ad? Örök életet kínál nekünk, testével és vérével. s új értelmet sze-rez ünnepnek és hétköznapoknak. Mert ő a Bárány, aki miatt isten megkímélminket a haláltól. Élj vele! /pD/

Áldott légy, ó, Mesterünk,Hogy szent frigyre lépsz velünk,Vacsorádra, / KeresztfádraEmlékezhetünk!

Ím, a kenyér, a pohárDrága kincset rejtve vár.Jézus vére / ÉrdeméreÜdvünk készen már.(Békefi PálBaptista gyülekezeti énekeskönyv, 426)

A pászka új értelme

Mt 26,1–35

„Miközben ettek, vette Jé-zus a kenyeret, áldást mon-dott, és megtörte, a tanít-ványoknak adta, és eztmondta: »Vegyétek, egyé-tek, ez az én testem!«” (Mt26,26)

Minden úrvacsorában arraemlékezünk, hogy JézusKrisztusban Isten örökszövetséget kötött velünk.

A Biblia két év alatt: Neh 1,1–2,8; 1Kor 7,1–16; Péld 11,22102

Igével zárjuk a napot: 1Kor 5,7


Nag

yhét

²M

árcius 21.

Az a bizonyos pusztító azon a bizonyos éj-szakán minden egyiptomi elsőszülöttet megölt.Egy másik angyalt Arauna szérűjén állított leisten hetvenezer ember halála után. Egy har-madik meg a Jeruzsálemet ostromló asszírhadseregből vágott le 185 000 embert. Az megkiszámíthatatlan, hogy tizenkét sereg, azazhetvenkétezer angyal mekkora pusztítást vég-zett volna! Ha megtehették volna. Ha a főpa-rancsnokuk kérte volna a segítségüket. De őnem kérte.

Heveskedő, kardforgató tanítványa segítsé-gét sem kérte. péter esetlenül, pontatlanulhasználta a kardot, és „csak” a szolga fülét vág-ta le. Jézus annyira nem kért az ilyen segítség-ből, hogy egyrészt eltétette vele a kardot, más-részt meggyógyította az azzal ejtett sebet. Jézusönmagáért sem állt ki: hagyta magát csókkal el-árultatni, rablóként elfogatni, tanítványaitól el-hagyatni. nem kért semmit, csak adott. Önma-gát szolgáltatta ki.

Mi nem tudnánk semmit sem tenni saját védelmünk érdekében. Mint atanítványai a gecsemánéban: Jézussal maradni, éberen virrasztani, imádkoz-ni sem tudunk rendesen. Ó, ismerjük ezt el! És ezzel meg is tettük az első lé-pést örök biztonságunk felé, amit Krisztus biztosít nekünk. /pD/

Alázatosság kellene az emberekbe, mert a gőg, a felfuvalkodottság, a hival-kodás és hetvenkedés megássa a sírunkat. Mindez magunkból nem telik ki:csak Jézustól tanulhatjuk meg, aki istenfia létére maga volt a szelídség és azalázat. Ő nem csinált presztízskérdést, ő elutasította a védelmező erőszakot,megalázva magát engedelmes lévén halálig, mégpedig a keresztfának halálá-ig. A szelídség és alázat nem egyéb, mint hit és engedelmesség. (Ravasz László:Krisztussal a viharban)

Önvédelem-hiány a mi védelmünkben

Mt 26,36–56

„Vagy azt gondolod, hogynem kérhetném meg Atyá-mat, hogy adjon mellémmost tizenkét sereg angyal-nál is többet?” (Mt 26,53)

Azt mondják, a legjobb vé-dekezés a támadás. Jézusnem magát védte, hogyminket megvédhessen.

A Biblia két év alatt: Neh 2,9–3,14; 1Kor 7,17–24; Péld 11,23 103


12. hét ² kedd

A hét témája:

Nag

yhét

²M

árcius 22.

Vannak olyan alapigazságok, amelyeketnem szoktunk megkérdőjelezni. Nehéz az élet! Afelhők felett süt a nap. A Föld gömbölyű (na jó, geo-id). Az emberi lélek bonyolult. Az ilyen állítások-kal nem vitatkozunk, és bizonyítani sem kelligaz voltukat.

ide sorolható az őskeresztények hitvallásais: Jézus Krisztus isten Fia Megváltó. Kajafás ésa nagytanács vitatta ezt a tényt, és bizonyíttatniakarták Jézussal – ennek ellenkezőjét! Veleakarták kimondatni, hogy emiatt halálra méltó-nak tartsák. A vádakra hallgatással reagáló Jé-zust egy esküformulával kényszerítették vá-laszra. Ez alól már nem bújt ki. A „te mondtad”kifejezés azt jelenti: igazat mondtál. Válaszá-ban továbbmegy: önmagát mint az eljövendőuralkodót mutatja be. De nem a szavai tették őtisten Fiává! Ő már az volt a világ teremtéseelőtt, és az marad mindörökké. sőt, a szavaitkiforgató hamis tanúk, az ürügyet koholó veze-tők, és a törvényellenesen eljáró főpap fölé ke-

rekedik, még ha szenvedéseken át is.Miért? Hogy a korábban hősködő, de a történések közben kint kucorgó

tanítvány, aki csak ül, tagad és sír, majd talpra álljon, és boldog bizonyosság-gal megvallja: „Úrrá és Krisztussá tette őt az Isten” (ApCsel 2,36). te is lehetszilyen bátor tanú! /pD/

Jézus, hű Megváltóm! / nem adatott más név,Amely által éltem lenne / s üdvre juthatnék.Hála néked, Bárány, / Mert Atyám lett az isten,És elküldted Lelkedet, / Hogy megtartsd életem!(Melody Green, ford. ifj. Kulcsár TiborBaptista gyülekezeti énekeskönyv, 146)

Jézust nem aszavai tettékKrisztussá

Mt 26,57–75

„Jézus azonban hallgatott.A főpap ekkor azt mondtaneki: »Az élő Istenre kény-szerítelek, mondd meg ne-künk, vajon te vagy-e aKrisztus, az Isten Fia!«” (Mt26,63)

Jézus Krisztus volt ésKrisztus ma is: aki hozzá-kapcsolódik, az igazán sza-bad lesz.

A Biblia két év alatt: Neh 3,15–4,5; 1Kor 7,25–31; Péld 11,24–26104



Nag

yhét

²M

árcius 23.

„Amikor elfogynak az érvek, akkor jön ahangerő” – tanultuk a teológián ezzel az ese-ménysorral kapcsolatban. De sokszor így vi-selkedünk mi is életünk során! A kisgyerekhisztizve, bömbölve követeli ki a boltban azédességet. A fiatal durcásan elfordul, ha nemkénye-kedve szerint mennek a dolgok. Házas-társak, főnökök, sofőrök kiabálnak, sőt ordítoz-nak... tele a világ harsogással, bömbölő lármá-val. Figyeld csak meg a fokozatot, ahogy eddigjutott a pilátus udvarán őrjöngő tömeg!

A Jézus elvesztését hivatalossá tevő nagy-tanács egy megvezetett, felbujtott tömeggelment pilátushoz a halálbüntetés kimondatásá-ra és végrehajtatására. Először egyszerűen csakmondták, hogy Barabbást engedje szabadon(21. v.). Aztán hangoztatták mindnyájan, hogyJézus „feszíttessék meg!” (22. v.). Majd mégjobban, hangosabban, szerfölött, már kiabálvahajtogatták ugyanezt (23. v.), és egyre nagyobblett a lárma, tumultus, lázongás (24a v.). s vé-gül meggondolatlanul magukra vették a felelősséget (25. v.). – A hangerőemelkedése az erkölcsi süllyedést nem harsogja túl...

pilátus a hatalmával, a tudásával, a feleségével, a kézmosásával sem áll-hatott ellent e tömegnyomásnak. Mert Jézus előre tudta, hogy a földi igazság-szolgáltatás is elhagyja őt. te ma ki mellett emeled fel a hangod? /pD/

Én ismerem Jézust, az Atya küldte őt,Ki szeretettől hajtva értem nyomorba jött,Ki szeretettől hajtva értem nyomorba jött.

Bár őt megbántottam oly sokszor, oly nagyon,Ő hozzám mégis mindig kegyelemmel hajolt,Ő hozzám mégis mindig kegyelemmel hajolt.(Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 148)

A rosszindulatgy�z a hatalomfelett

Mt 27,1–2.11–26

„Azután ezt kérdezte: »Demi rosszat tett?« Azok pe-dig még hangosabban kiál-toztak: »Feszíttessékmeg!«” (Mt 27,23)

Hogyha értetlenül szemlé-led a körülötted történőeseményeket, közben sosefeledd: Isten kezében tartjaaz irányítást, és övé a végsőgyőzelem!



12. hét ² csütörtök – nagycsütörtök

A hét témája:

Nag

yhét

²M

árcius 24.

Az Úr Jézus céltudatosságát lehetetlen bár-mivel is összehasonlítani. túlzottan hétköznapipéldául azt mondani, hogy mint amikor nincs aháznál kristálycukor, és az ember elmegy a leg-közelebbi boltba, leveszi a polcról a kristálycuk-rot, a kasszánál kifizeti, és hazamegy vele. Ez afeladat tíz perc alatt elvégeztetik.

Jézusnak sokkal messzebbre kellett jönnie.Egészen a marcona katonák durva gúnyolódá-sáig. A keresztcipelés miatti összeesésig. A sokkivégzés miatt Koponya-helynek nevezettvesztőhelyig. Az ország-világ szeme elé tártmondvacsinált vádtábláig. Lejött egészen a „bi-tófára való” latrok mélységéig, s még ott is a fő-bűnös helyéig, középre. „...hagyta, hogy a bűnö-sök közé sorolják...” (Ézs 53,12) Miért nem többkereszt volt ott? Jézus a háromból miért éppena középsőn függött? Megannyi érthetetlen ésfájdalmas dolog teljesült a golgotán!

Jézus már 12 évesen kifejezte, hogy nekiAtyja dolgaival kell foglalkoznia. Ez a céltuda-

tosság jellemezte mindhalálig. Amikor a lázadó rablók közé, talán épp a ve-zérük, Barabbás helyére jutott, akkor is. Miközben tűrte az őt jobbról-balrólérő gúnyolódást. Azért jött, hogy neked is lehetőséget adjon az ő helyettesítő,megváltó halálának elfogadására! /pD/

ismered-e azt a helyet, hol meghalt az Üdvözítő?Érted-e, hogy mért szenvedett ott a fán kínok között ő?Bűnömért s a te bűnödért kellett néki meghalnia,Vétkeinket, bűnterhünket hordozta az isten Fia.tiszta, hófehér, tiszta, hófehér;Hogyha bűnöm bíborpiros,Vére engem tisztára mos.(A hit hangjai [2006], 299)

106

Ima áhí tat:Valljuk meg, hogy gyakorta elfeledjük, mibe került az Úrnak bűntől való szabadulásunk! – 1Pt 1,17–19

Ezért jött...

Mt 27,27–44

„Vele együtt feszítettek ke-resztre két rablót is, azegyiket a jobb, a másikat abal keze felől.” (Mt 27,38)

Jézus végigvitte küldetését:mennytől a mennyig, s köz-ben a keresztig. Hogy otttéged is elérjen!

péntek – nagypéntek ² 12. hétA hét témája:

Nag

yhét

²M

árcius 25.

Josephus Flavius i. századi zsidó történetíróA zsidó háború című művében (V. könyv, 5.)részletesen bemutatja a jeruzsálemi templomot.„A templomépület két helyisége közötti arany-kapu 25 könyök magas volt. A kapuról tarkahímzésű, földig érő, gyönyörű szövésű babilonifüggöny csüngött le. A világegyetemet jelké-pezte. Az egész hímzés a menny képét ábrázol -ta. A kárpit 4 hüvelyk vastag volt, s a két olda-lára kötött lovakkal sem lehetett szétszakítani.”

Jézus halála pillanatában ez hasadt ketté,fentről lefelé. Mert istennek nem volt lehetetlen aVörös-tengert sem kettéválasztani, hiszen ő te-remtette. itt is repednek még a kősziklák, sőt asírboltok is. isten fennhatósága alatt van a terem-tett élő és holt világ, és mostantól Jézus biztosítjaa mennybe jutás lehetőségét minden embernek.A római katonák mindezekre jelentős bizony-ságtételt mondanak, a galileai asszonyok pedigcsendben szemlélik az eseményeket.

A történtek mély jelentőségét a Zsid 9,1–14és 10,14–22 szakasz elemzi. A függöny Jézus testét jelképezi. Ez lett szétsza-kítva, hogy isten jelenlétébe utat nyisson. A tökéletes pap bemutatta a töké-letes áldozatot, egyszer s mindenkorra engesztelést szerzett a bűnökért. tö-kéletesítette az embereket. igen, téged is! /pD/

Jöjj a szentek szentjébe,Jöjj az ő jelenlétébe,A Bárány Jézus vérén átimádd istent a trónjánál!szent kezeket emelj fel,Mert szent az isten, igen szent!(Dicsérem neved! 2., 115)

107A Biblia két év alatt: Neh 5,14–6,19; 1Kor 8,1–3; Péld 11,28

Bebocsátás Isten jelenlétébe

Mt 27,45–56

„És íme, a templom kárpit-ja felülről az aljáig kettéha-sadt, a föld megrendült, ésa sziklák meghasadtak.” (Mt27,51)

Jézus miatt és Jézussal Is-ten jelenlétébe kerülhetünkés vele lehetünk végleg.

12. hét ² péntek – nagypéntek

A hét témája:

Nag

yhét

²M

árcius 25.

Vasvári Nikolett: testvéri veszekedés(Baptista Szeretetszolgálat EJSZ Széchenyi István Gimnáziuma, Szakközépiskolája,

Általános Iskolája és Sportiskolája, Pécs)

Boldog, akinek hűtlensége megbocsáttatott, vétke eltöröltetett.Boldog az az ember, akinek az Úr nem rója fel bűnét, és nincs lelkében álnokság.Míg hallgattam, kiszáradtak csontjaim, egész nap jajgatnom kellett. Mert éjjel-nappal rám nehezedett kezed, erőm ellankadt, mint a nyári hőségben.Megvallottam neked vétkemet, bűnömet nem takargattam. Elhatároztam, hogy bevallom hűtlenségemet az Úrnak, és te megbocsátottad bűnömet, amit vétettem.(Zsolt 32,1–5)

Eger, vár. Benne gárdonyi géza sírja, rajtahárom szó: „Csak a teste”. De vannak telepü-lésnevek, amelyek nem látnivalóik miatt ma-radtak fenn. tudnánk-e Arimátiáról, az Efraimhegyvidékén megbúvó kis faluról, ha egy Jó-zsef nevű szülöttje bekerül a nagytanácsba?nem. inkább azért tudunk róla, mert bekerült aJézusról szóló evangéliumba. Mégpedig igenbátor, nyíltan hitvalló tettével. Bár Jézusba ve-tett hitét és tanítvány voltát titkolta, cselekede-te mégis kinyilvánította azt.

A rómaiaknál szokás volt, hogy a kivég-zettek holttestét a közeli hozzátartozóiknakkiadták, hogy tisztességes temetésben része-síthessék őket. Arimátiai József nem volt jogo-sult kikérni Jézusét. Mégsem visszakozott.Kockázatot és áldozatot vállalt. igazi hitből fa-kadó tett volt. A kulcsa pedig az, hogy mi ok-ból tette.

nézd csak az igét (58–60. v.)! Jézusnak atestét kérte, azt vitte el, azt göngyölte tisztagyolcsba, azt helyezte el új sírjába. Csak a testét! Vele ellentétben a vallási ve-zetők azt hitték (64. v.), hogy őt magát akarják a tanítványok ellopni, s ezértkell a sírt őrizni. A hívő látja, hogy Jézusnak csak a teste nyugszik a sírban, ahitetlenek pedig teljes lényét akarják eltemetve tartani. A hívő nyugodtan ha-zamegy, a hitetlenek pedig harmadnapra kudarcot vallanak. téged vezérel-jen a hit! /pD/

Uram, Uram! – mondhatom bárKépmutatók módjára,nem segít az és nem használ,Ha majd hív számadásra.De a földi jótettekÖröklétbe követnek;Kinek hitét tett kíséri,Az őt meg nem szégyeníti.(Christian Felix Weisse, ford. Zábrák DénesBaptista gyülekezeti énekeskönyv, 386)

Rejtett hit –nyílt cselekedet

Mt 27,57–66

„Amikor beesteledett, el-jött egy Arimátiából valógazdag ember, név szerintJózsef, aki maga is tanítvá-nya volt Jézusnak. Ez el-ment Pilátushoz, és elkérteJézus testét.” (Mt 27,57–58a)

Ha titokban is tartod hited,ne feledd: ha valódi, egészlényedet áthatja.

A Biblia két év alatt: Neh 7,1–60; 1Kor 8,4–13; Péld 11,29–31 109


12. hét ² szombat – nagyszombat

A hét témája:

Nag

yhét

²M

árcius 26.

Ha valahova Jézus Krisztus küld, ne féljodamenni, mert ő már ott lesz előbb, és vár rád.

A gyászban és jövőtlenségben szenvedőhúsvéti asszonyok egészen eddig nem értettékmeg, hogy isten országa eljött, a jövő elkészült.Az isten szerinti jövőt ők egészen eddig úgyfogták föl, mint amit az embernek kell megva-lósítania lépésről lépésre. isten ehhez megadjaaz elképzelést és az erkölcsi szabályokat, sőt aszükséges képességeket (lelki ajándékokat) és amegfelelő embereket is. számukra Jézus isilyen megfelelő ember volt, akivel végre meg-valósul a jövő. És most hirtelen, a feltámadt Úr-ral való találkozásban kezd megvilágosodniszámukra a valóság: hogy ő él, és isten. Azon-nal leborulnak előtte: imádják. Aztán Jézus aztmondja nekik, hogy a tanítványokat küldjékgalileába, és őket már ott fogja várni.

A feltámadás lényegéhez tartozik az a hit,hogy Jézus Krisztus valóságos módon uralko-dik, és már ott uralkodóként van mindenütt,

minden helyzetben bennünket megelőzve. Benne hívőként hozzá, mint való-di uralkodóhoz igazíthatjuk lelkünket, akaratunkat, cselekedetünket, bármiis lesz a környezetünk válasza. Mi akkor is egyedül vele számolunk! /Hgy/

Valaki fölkereste régi barátját, egy zenetanárt, és ezt kérdezte tőle: „Mi azörömhír mára?” Az idős tanár csöndben fölállt, végigment a szobán, fölvettegy kis kalapácsot, és megütötte a hangvillát. Amint a hang végigzengett aszobán, ezt mondta: „Ez az A hang. Ez A mára, ez A volt ötezer évvel ezelőtt,és A lesz tízezer év múlva. A szoprán az emeleten nem jó hangon énekel, atenor a másik szobában egy félhanggal lejjebb gyakorol, és a földszinten levőzongorát nem jól hangolták föl.” Aztán megint megütötte a hangvillát, és ígyszólt. „Az az A hang, barátom, ez a jó hír mára.”

110

Ima áhí tat: Imádkozzunk a föltámadás reménységéért! – 1Thessz 4,13–14

A Biblia két év alatt: Neh 7,61–8,18; 1Kor 9,1–10; Péld 12,1

Jézus megel�zött

Mt 28,1–10

„És íme, Jézus szembejöttvelük, és ezt mondta: »Le-gyetek üdvözölve!« Ők pe-dig odamentek hozzá, meg-ragadták a lábát, és leborul-tak előtte.” (Mt 28,9)

Bárhova indulunk, legyünkbiztosak abban: Jézus Krisz-tus velünk jön, de már ottis vár bennünket, ahovamegyünk.

vasárnap – húsvétvasárnap ² 13. hétA hét témája:

Hús

vét ²M

árcius 27.

Aki azt kérdezi egy nehéz helyzetben, hogymiért, az már ismeri a megváltás szükségessé-gének érzetét. És van-e ember, aki ne érzett vol-na már így?

A lelkünk, az értelmünk biztonságra és va-lami végsőre vágyik. Ha megtalálja, akkor min-dent elbír, mindenen átmegy: él. De ha nem, ak-kor mérhető és külsődleges dolgokban próbáljamindezt helyettesíteni. És ez a legnagyobb ön-becsapás. Akár az egész világot is megnyer-hetné az ember, de mit mond végül majd a lel-kének? – ez Jézus kérdése. Az emberi életheztermészetesen szükségünk van enni-innivalóra,ruhára, otthonra, munkára, pénzre, barátságra,szerelemre, családra, sikerekre, egészségre. Ésmég ki tudja mennyi mindenre. De ezek egyikesem, sőt összessége sem ad majd értelmet ésvégső biztonságot a lelkünknek.

istenre mint mennyei Atyánkra ezért kellrátalálnunk Jézus Krisztusban. Azért jött kö-zénk, hogy éljen, meghaljon és feltámadjon ér-tünk: megváltson minket. Hogy együtt éljünk vele úgy, hogy megismerjükőt; úgy, hogy teljesen betöltse a lelkünket, és magunkra találjunk elveszettsé-günkből, és megtapasztaljuk a teljes életet. /Hgy/

Mindenkiben van egy isten alakú űr, és ezt semmi és senki más nem tölthetiki, csak ő. (Blaise Pascal)

111

Vasárnapi iskola: Új élet Jézus Krisztusban – Róm 6,1–14Aranymondás: Róm 6,13

Szükség van a megváltásra!

Mt 16,21–28

„Vagy mit adhat az emberváltságdíjul a lelkéért?” (Mt16,26b)

Az életünk már meg vanváltva: van értelme. Találdmeg még ma!

13. hét ² vasárnap – húsvétvasárnap

A hét témája:

Hús

vét ²M

árcius 27.

Megváltva! Mily boldogan valloma Bárány szent vére által.Megváltva! Mily végtelen áldás,hogy gyermeke vagyok immár.Megváltva, megváltva!Ó, hála neked, jó Atyám!Kegyelmed oly végtelen gazdag,a szívem csak téged imád.

Megmentve! – Most áldom az Urat,és éneklek új éneket,Mert fénye a lelkembe ragyog,s megújítja életemet.Megváltva, megváltva!Ó, hála neked, jó Atyám!Kegyelmed oly végtelen gazdag,a szívem csak téged imád.

(F. J. Crosby, ford. Nagy József. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 254)

Még a legbizalmasabb kapcsolatban, a sze-relemben és a házasságban sem engedjük mega másiknak, hogy minden pillanatban velünklegyen. Még inkább így van másokkal. talán azöntudatlan szégyenérzetünk is részes ebben atávolságtartásban. teher is lenne, ha valakimindig mindenütt állandóan mellettünk lenne.

Jézus Krisztus pedig azt mondja: „veletekvagyok minden napon a világ végezetéig”.

sokan csak a világ végére gondolnak, ami-kor azt hallják, hogy isten előtt leplezetlenülkell megállni. pedig már most is így van: nin-csen olyan teremtmény, amely rejtve volnaelőtte, sőt mindenki mezítelen és fedetlen az őszeme előtt (Zsid 4,13).

Van, aki Jézus Krisztusnak ebből az állandóvelünk- és jelenlétéből ítéletet olvas ki magá-nak, és van, aki pedig bátorítást. Minden attólfügg, hogy valakinek elsősorban Jézus Krisztusa megváltója, vagy a parancsoló és ítélő istene.

A tanítványoknak Jézus Krisztus – minttestamentumát – elmondja a tennivalókat, de hozzáteszi: veletek vagyokminden napon. Hozzáteszi, hogy bátorítsa őket, hogy sose érezzék, sose tud-ják magukat egyedül. Mert Jézus Krisztus állandó velünk léte nem jutalom ajól végzett munkáért, hanem megelőlegező bátorítás a munkához. /Hgy/

Elmondjam nektek, hogy mi támogatott a száműzetésnek ezekben az éveibenolyan emberek között, akiknek a nyelvét sem értettem, és akik magatartásamindig ingatag és gyakran ellenséges volt irántam? Az, amit Jézus Krisztusmondott: „Íme, én veletek vagyok minden napon a világ végezetéig.” (DavidLivingstone)

Örvendezzetek, egek,ti is, földi seregek!Mindnyájan örüljetek,Vígan énekeljetek,Mert Urunk föltámadott,nékünk életet adott!(Bátori István Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 117)

112

Ima áhí tat: Adjunk hálát, hogy csodálhatjuk a halált legyőző Úr Jézus dicsőségét! – Jel 1,17–18

Feltámadásánakbizonyítéka: velünk van

Mt 28,11–20

„...és íme, én veletek va-gyok minden napon a világvégezetéig.” (Mt 28,20b)

Amikor azt tesszük a világ-gal, amivel Jézus Krisztusmegbízott, akkor rájövünk,hogy ő mindig velünk van.

hétfő – húsvéthétfő ² 13. hétA hét témája:

Hús

vét ²M

árcius 28.

Az élettel nem lehet harcba szállni, az életetnem lehet legyőzni, mert az élet erősebb! – írtamég 1951-ben Bay Zoltán Az élet erősebb címűkönyvében.

péter, a későbbi apostol ekkor ezt még nemhitte. Mert még nem hitt az Életben, csak az élet-ben. Ekkor még csak a kiszámítható és eltervez-hető dolgok világában mozgott. Azt hitte, az avégső valóság is. péter apostol még abban a ke-retben gondolkodott, hogy mi az, ami jó ügyek-kel történhet, és mi az, ami nem; mi az, ami aMesterével megtörténhet, és mi az, ami nem.

Amikor túlzottan arra koncentrálunk, hogybizonyos életfordulatokat elkerüljünk, akkorfélő, hogy nem leszünk megfelelően fölkészül-ve arra a pillanatra, amikor mégis megtörtén-nek. És akkor azt hisszük majd, hogy Krisztusmár nincs jelen, vagy legyőzték. pál apostolnem hiába emlékezteti magát és minket így:„sem halál, sem élet, sem angyalok, sem feje-delmek, sem jelenvalók, sem eljövendők, semhatalmak, sem magasság, sem mélység, sem semmiféle más teremtmény nemválaszthat el minket az isten szeretetétől, amely megjelent Jézus Krisztusban,a mi Urunkban.”

Az örök dolgokat a tragédiák sem tudják megváltoztatni. /Hgy/

Aki tudni akarja, hogy mi az élet, az tanulmányozza behatóan isten kegyel-mét. (C. H. Spurgeon)

113A Biblia két év alatt: Neh 9,1–31; 1Kor 9,11–18; Péld 12,2–3

Nem kéne meglep�dni!

Mt 20,17–28

„...és átadják a pogányok-nak, hogy kigúnyolják, meg-korbácsolják és keresztrefeszítsék, de harmadnaponfeltámad.” (Mt 20,19)

A halál erői küzdenek azÉlet ellen. Sose lepődj megemiatt. De akkor is az Életgyőz végül.

13. hét ² hétfő – húsvéthétfő

A hét témája:

Hús

vét ²M

árcius 28.

sebők róbert: A bűn láncai lehullanak(Baptista Szeretetszolgálat EJSZ Széchenyi István Gimnáziuma, Szakközépiskolája,


soha nincs vége, amíg nincs vége – mondtaegyszer Jenson Button, a Forma–1 világbajnok pi-lótája. Ez az, amit figyelmen kívül hagyott Júdás.

Az ókortól kezdve napjainkig könyvek sorajelent meg, amelyek megpróbálták Júdás belsőtörténetét értelmezni. Álmodozó, idealista em-ber lehetett, aki képtelen volt a nyers valóságbailleszteni a jelent és a jövőt? itt kiderül, hogy ősemmiképp nem akart vért, halált. Ezzel márnem tudott azonosulni. De hogy nem látta át,hogy nem értette, hogy Jézus életére tör a felsővezetés, a hatalmon levők grémiuma? Csak azönmaga elképzelésétől, csak az önmaga álmai-tól megszállott ember nem veszi észre a nyersvalóságot. Fantazmagóriákat kerget, amelyeketszép elvekkel vesz körbe. Júdás visszafordítha-tatlan veszte ez lett: saját álmai romba dőlésétképtelen volt elfogadni, mert gőgje nem enged-te. Azt hitte, itt a vége az egész történetnekcsak azért, mert az őáltala elképzelt történetnekvége lett Jézus halálával; mert azt hitte, hogy őírja a történetet (történelmet). A birodalmi és kis családi diktátorok, valamintaz egyéni és közösségi álmodozók önbecsapása ez.

A jövő elterveztetett, nekünk csak teljesíteni kell az örök akaratot. Ez azalázat. /Hgy/

„Miért választotta ki az Úr Júdást?” „nem tudom, de van egy nagyobb kér-désem: vajon miért választott ki engem?”

Ó, de más vég!

Mt 27,3–10

„Amikor pedig Júdás, aki őtelárulta, látta, hogy elítél-ték, megbánta tettét, visz-szavitte a harminc ezüstöta főpapoknak és a vének-nek...” (Mt 27,3)

A jövőt nem kitalálni, ha-nem felismerni kell, és az-tán küzdeni érte az álmokkergetése helyett.


Igével zárjuk a napot: Zsolt 36,2–5.13

13. hét ² kedd

A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²M

árcius 29.

A teremtő magasztosabb a teremtettség-nél. Krisztus szentebb a szent dolgoknál. istenaz élet pártján áll.

Óriási összemosás, amikor az életet és azéletet segítő szabályokat összemossuk, és azthisszük, hogy végül a puszta szabálykövetés ésszabálybetartatás életet fog produkálni. Belül-ről gyötrelmes, kívülről viszont szánalmas,amikor egy házasság, egy család, egy barátikör, egy gyülekezet a külső közönsége számáraigyekszik fenntartani, sikeresnek mutatni ön-magát, miközben már rég kiüresítette magát.Mintha a szervezettség, a közös cselekvés, aprogramok helyettesíteni tudnák magát azéletet. Farizeus barátaink azt hitték, hogy azéletet a mérhető dolgokban (szabálykövetés, atörvények betartása) kell keresni. szegény ba-rátaink precíz és aprólékos igyekezettel min-dent megtettek, hogy minden mértéknek meg-feleljenek, csak élet nem volt bennük. És észresem vették.

Így van mindenki, aki az életnél többre tartja a mások által is mérhető lát-szatot, a mások általi megbecsültséget. pedig az élet sokkal inkább helyeshozzáállás, mint teljesítmény: inkább irgalmasság, mint áldozat. /Hgy/

Jézus tetténekalapja és magyarázata

Mt 12,1–8

„De mondom nektek, hogymég a templomnál is na-gyobb van itt.” (Mt 12,6)

Jézus éli az életet, hatásaezért óriási és ellenállha-tatlan. Az ilyen életet sem-mi nem gyűri le.

A Biblia két év alatt: Neh 10,29–40; 1Kor 10,1–14; Péld 12,5–7116

Igével zárjuk a napot: 2Krón 6,18


Mát

é ev

angé

lium

a ²M

árcius 30.

VALLÁs

– Ha engedelmeskedem, elfogadástnyerek.

– Ha jó vagyok, isten szeret.

– Az emberek jók vagy rosszak.

– A fókuszban az áll, amit teszekvagy nem teszek.

– Eredmény: büszkeség és kétség-beesés.

– A félelem motivál.

EVAngÉLiUM

– Elfogadást nyertem, ezértengedel meskedem.

– rossz vagyok, és Jézus szereti arosszakat.

– Az emberek megtérnek vagy nemtérnek meg.

– A fókuszban az áll, amit Jézustett.

– Eredmény: alázat és bizalom.

– A szeretet motivál.

Életidegen lehet egy intézkedés, egy nevelé-si elv, egy költségvetés, egy csoport, egy hagyo-mány, egy döntés. És ami életidegen, az hosszútávon életellenes mindazoknak, akiket érint.

Valamikor igen nagy divatja volt nőkön aszoros fűzőknek, aztán kiderült, mennyireegészségkárosító. És változtattak. Valamikorreggeltől estig, hétfőtől szombatig dolgoztattákaz embereket, aztán kiderült, hogy nagyobbörömmel és lelkesedéssel dolgoznak, ha a dél-után és a hétvége szabad. Henry Ford jött rá ésváltoztatott. És egy darabig (ma már ismétnem) nyolcórás munkanapok lettek. Jézus islátta (és talán nem is volt egyedül), és volt ismersze szóvá tenni azt, hogy az élet adott eset-ben megköveteli még a szabályok figyelmenkívül hagyását is.

Jó megvizsgálni az egyedi eseteket, de agyakorlatokat is családban és közösségbenegyaránt, hogy melyek segítik és melyek gátol-ják az élet haladását, fejlődését és kibontakozá-sát. néha jónak vagy akár szentnek tűnő szokások is életellenessé válhatnakaz idők múlásával. Mert az élet halad és változik, a szokásoknak pedig az a„szokásuk”, hogy mindig épp ugyanúgy kell őket gyakorolni. /Hgy/

isten életpárti! (Gianna Jessen)

tudom, hogy hű Megváltóm élÉs folyton rám tekint.Jelét mutatja, hogy szeret,Áldást osztott megint.

Emelt fővel járok tehát:Az üdvösség enyém.szabadnak érzem már magam,Kegyelme nyúlt felém.(Charles Wesley, ford. Somogy Géza)

Az életmentésminden szabályt felülír

Mt 12,9–21

„Ő pedig ezt mondta ne-kik: »Ki az az ember közü-letek, akinek ha egy juhavan, és az verembe esikszombaton, nem ragadjameg, és nem húzza ki?«”(Mt 12,11)

Ha döntések előtt mérle-gelni akarsz, ezt kérdezdmagadtól: Mi fogja szolgálniaz életet egyáltalán vagylegjobban?

A Biblia két év alatt: Neh 11; 1Kor 10,15–24; Péld 12,8–9 117



A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²M

árcius 31.

A tolvaj csak azért jön, hogy lopjon, öljön éspusztítson: „én azért jöttem, hogy életük legyen,sőt bőségben éljenek” – mondja Jézus.

nem mindig világos az első pillanatokban,hogy mi az egy család, egy közösség életében,ami viszi az életerőket. sokszor nagyon hasz-nosnak, nagyon jónak vagy akár nagyon szent-nek tűnő magatartások, viszonyok, struktúrákazok, melyekben megbúvik az ördög. Áldottmindenki, aki meglátja és kiűzi a gonoszt arendszerből, a viszonyokból és a szokásokból.igyekezetének eredménye gyógyulás. Így tetteezt Jézus Krisztus, de így a reformátorok is. Azilyen szolgálat tágra nyitja a kapukat, melye-ken beárad isten országa az emberek és a kö-zösségek életébe egyaránt. nem bűn tehát le-rombolni az ördög munkáit, sőt kötelességeminden Krisztus-követőnek, hogy Mesterenyomdokain haladjon, akiről János apostol ígyírt első levelében: azért jelent meg az isten Fia,hogy az ördög munkáit lerontsa.

isteni kötelesség észrevenni mindazt, ami rombolja az életet, gátolja azélet fejlődését, ellopja az életerőt és az életörömöt. És áldottak, akik nem csu-pán észreveszik, de ki is űzik a gonoszt. /Hgy/

Aki szereti a rosszat, gyűlöli a jót! (C. H. Spurgeon)

Vagyis e világ nem az Úr világa, hanem épp ellenkezője! Az Úré más! s mi csakkérjük, hogy: Jöjjön el a te országod! A világ fejedelmének országa helyén ál-lítsd fel a te országodat, hogy érdek helyett az igazság, tudás helyett a szeretetvegye át a vezető szerepet a népek és családok irányításában. Az Úr országapedig hogy eljöhessen, előbb össze kell dűlnie az annak útját álló másik világ-nak és világrendnek, e világfejedelem országának... s ennek az összedűlése, asátáni meghasonlás ideje folyik most a XX. században... Össze kell dűlnie,hogy helyén kiépülhessen az ő országa, amelyben, mint az apostol írja, igazságlakozik... Amelyben épp azoknak nem lesz döntő súlya a lelkek előtt, amelyek-kel a sátán kísértette meg az Urat. (Röck Gyula: Jézus megkísértése)

A logika a teológiában is m�ködik

Mt 12,22–37

„Minden ország, amelymeghasonlik önmagával, el-pusztul, és egyetlen városvagy ház sem maradhatfenn, amely meghasonlikönmagával.” (Mt 12,25)

Sose higgyük el, hogy azördögtől van az, ami segítiaz életet!

A Biblia két év alatt: Neh 12,1–26; 1Kor 10,25–33; Péld 12,10118



Mát

é ev

angé

lium

a ²Április 1.

A megtérés egyszeri kezdete a Krisztussalvaló kapcsolatnak, de a kapcsolat teljesen be istöltheti az élet további részét. És az a jó.

nagy veszélye minden bibliai tanításnak ésközösségnek, hogy a krisztusi életváltozás kez-deti lépését, mint csodát, olyan különleges ésegyedi esetként állítsa középpontba, hogy ész-revétlenül Krisztusnak egyre inkább a sarokbakell kerülnie. Így aztán egyre halványabbáválik a napi kapcsolat, az élő közösség, a pil-lanatok hatalmas isteni jelenléte. Ez a veszélyleselkedik mindenkire, aki az élő kapcsolatrovására egyre többet a múltra, a tanra, a ke-resztény gyakorlatokra, a szolgálatra támasz-kodik. Mert Krisztuson kívül semmi nem tudjabetölteni az ember lelke mélyét úgy, hogy azerőssé tegye. nem a szent életre törekvés, nemaz önzetlen szolgálatok, nem az áldozatvállalásteszi a lelket erőssé: egyedül csak a kegyelem.A kegyelem erői pedig csak a Krisztussal valóegyüttlétből fakadnak.

némely hívők nagy akaraterővel és a közösségben való aktív részvétellel– olykor – sokáig tudják fenntartani a lelki erő látszatát. De a Krisztussal valófolyamatos közösség nélkül ennek egyszer vége szakad. /Hgy/

Maradjatok meg énbennem! (Jézus Krisztus)

Ne csak szabadulj, töltekezz is!

Mt 12,38–45

„Akkor így szól: Visszaté-rek házamba, ahonnan ki-jöttem. Amikor odaér, gaz-dátlanul, kiseperve és felé-kesítve találja azt.” (Mt12,44)

Ha a vallás nem azzal fog-lalkozik, hogy a tagjai ho-gyan nyissák meg lelküketIsten Lelke számára, akkorvagy betegeket vagy gaz-embereket fog termelni.


Igével zárjuk a napot: Zsolt 65,5

13. hét ² szombat

A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Április 2.

Mily drága nékünk ez a jó hír,Mily édes, örömtelten zeng!Halljátok a nagy szabadítást,Mely Jézusban lett a mienk!Ó, bízd magad e kegyelemre,Mely gazdagon árad feléd,Váltságát tedd a magadévá,Hidd, az számodra is elég!(...)

Csak Jézus az, aki segíthet,Üdvöt nem ad más, csakis ő.itt áll, és türelmesen vár még.Mit késel? nincs már sok idő!Ó, bízd magad e kegyelemre,Mely gazdagon árad feléd,Váltságát tedd a magadévá,Hidd, az számodra is elég!

(F. J. Crosby, ford. Vargha Tamás. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 189)

A legtöbb emberi öröm, ugyanakkor a leg-több bánat is a családban születik. nincs ember,aki ezzel együtt ne vágyna családi kötelékekre,mert a fájdalmak kockázata eltörpül a kizárólagebben a közegben átélhető szeretet, intimitás ésharmónia utáni szomj mellett. nem meglepő,hiszen így lettünk kódolva a teremtés során.Az már más kérdés, hogy igen sokan nem él-nek, hanem visszaélnek az isten által a családonkeresztül ajándékozott szent lehetőségekkel.

Amikor Jézus Krisztus a földön élt, nemcsupán az Atyaisten megmentő kegyelmét va-lósította meg, hanem annyira közel jött hoz-zánk, hogy megnyitotta „családi fészkét” előt-tünk! Mennyire hiánypótló ez a felajánlás azt asok lesújtó családi élethelyzetet tekintve! Akárcsalád nélküli, akár családon belüli(!) magá-nyosságra gondolunk. A család ugyanis nemönműködő intézmény. sem a jogi dokumentá-ciók, sem a genetikai hasonlóságok nem garan-tálnak szeretetet és harmonikus kapcsolatokat.

Az ideálisnak mondható családokat is csupán isten Lelke képes működtetniés fenntartani. Érdemes és szükséges tehát a magunk családját Jézuséba in-tegrálni. Ehhez mindössze a Megváltó tanítványává kell lenni, azaz mindha-lálig követni példáját és tanítását. /VE/

Mit gondoltok, testvéreim, elég az, ha nevetek keresztényés szívetekben nem ég az élő hit tüze?Elég az, ha üres szívvel, bezárt ajkakkal imádkoztoks a jézusi életet nem vágyjátok? – nem elég! – Ha ezt cselekszitek, testvéreim, az isten büntetésére megérteteks az örök üdvösség nem lesz tietek...térjetek meg!(Dobrai Ferenc: Térjetek meg!)

120

Ima áhí tat: Adjunk hálát az Úrnak, hogy elerőtlenedett, beteg testvéreinkért hozzá fordulhatunk! – Jn 11,3–4

A Biblia két év alatt: Neh 13,15–31; 1Kor 11,13–16; Péld 12,12–14

Így lehet Jézuscsaládjába bekerülni

Mt 12,46–50

„Erre kinyújtotta kezét ta-nítványai felé, és így szólt:»Íme, az én anyám és az éntestvéreim!«” (Mt 12,49)

Halálodkor elszakadsz csa-ládodtól. Egyedül Jézussalvaló kapcsolatod örökéletű.


Mát

é ev

angé

lium

a ²Április 3.

A manapság is általános – többnyire szónoki– prédikációs eszközök mellett több ízben talá-lunk arra példát a Bibliában, hogy isten a szolgá-latot teljesítő embereit konkrét cselekedetekre,akár bizonyos családi kötelékek kialakítására hív-ja föl üzenetközvetítés céljából. Jelen esetbenÉzsaiás próféta a közelgő asszír nagybirodalmihódítás ítéletes veszélyére hívja föl izrael figyel-mét beszédes nevű gyermekével (lásd Ézs 8,3).

törvényszerűségként azonban továbbra isfennáll, hogy – akár tudatában vagyunk, akárnem – életünkkel (azon belül a családunkéval)mindannyian „prédikálunk”. Házastársakegymással és a rájuk bízott gyermekeikkelvaló bánásmódja a külső kereteken (esetlegesálarcokon) átütő tartalomról, lelkületről, hoz-záállásról árulkodik. Az egyöntetűen Krisztus-hívő családok Urukról tesznek jó bizonyságot.A felemás hitvallású vagy csonka családokbanélő keresztények pedig hűséget, példamutatásttestesíthetnek meg. Mindenekelőtt elsődlegeséletközegünkbe, azaz családunkba kell vinnünk sót és világosságot (vö. Mt5,13–16), hogy minél szebb legyen a rólunk, közvetve meg Urunkról kiala-kult valós kép. törekednünk kell arra, hogy Krisztus családjához tartozók-ként az ő hullámhossza sugározzon át e földi családunkon is! /VE/

A demokráciának egyetlen baja van, az, hogy nem teokrácia! Ettől kezdveminden bajunk gyökere az, hogy gondolkodásunk és tettünk nem istenbőlfakad, és nem oda tér vissza. Ezért életünk egyik legfőbb parancsa: tegyetektanítványokká minden népeket…! Menjetek, és minden módon hirdessétekennek az országnak királyságát. Legyetek fény és napsugár az Úr útján, és neintő jelek, ha lehet. De ha nincs más út, hát hirdesd azt is, mint Jónás. Csakmindig tedd meg azt, amire az Úr elhív! Legelőször a közvetlen környezeted-ben, a családodban! (Salyámosy Éva: Gondolatok)

121

Vasárnapi iskola: Jellemző-e ránk a félelem? – 4Móz 13,1–3.25–14,24Aranymondás: Péld 29,25

Családilag közvetített isteni üzenet

Ézs 8,16–23

„Én pedig és e gyermekek,akiket az Úr adott nekem,intő jelek vagyunk Izrael-ben a Sion-hegyen lakó Se-regek Urának akaratából.”(Ézs 8,18)

Isten sokféleképpen megtud szólalni. Áldás, ha rajtadés családodon keresztül is.


A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Április 3.

nyelvünk szókincse véges, ennélfogva nincsminden egyes jelenségre, érzésre, fogalomra kü-lön kifejezésünk. Kiváltképp igaz ez új gondola-tok közreadása esetében. Azonban az alapszí-nekből végtelen árnyalatmennyiséget kikeverniképes festőhöz hasonlóan, bevett jelentésűszavainkat, sőt történeteinket egyedi, alkalmiösszefüggésbe helyezhetjük, ilyenképpen al-kalmassá téve azokat amúgy nehezen megra-gadható gondolatok célba juttatására. JézusUrunk is ekképpen járt el. Mégpedig kettős cél-lal: egyrészt az arra nyitottak és fogékonyak szá-mára elérhetővé tenni, másrészt a szkeptikusokelől elrejteni a szent mondanivalót (11–16. v.).

isten szándéka kezdettől fogva változatlan:kegyelmes szeretetét közölni akarja az ember-rel. Ennek érdekében minden létező eszköztmegragad, sőt, alkalmasint újakat is létrehoz.Ma élő emberekként még a 12 tanítványnál isboldogabbak lehetünk, mivel Krisztus küldeté-sét beteljesedettnek ismerjük, illetve a teljes

szentírás a kezünkben van. isten a lehető legközelebb jött hozzánk. Meg akarmenteni. szemünkbe akar nézni, fülünkbe akar súgni. Csupán nyitottságun-kon és készségünkön múlik ennek felismerése! ne szalasszuk el az adatott le-hetőséget! /VE/

nem járt baptista teológiai iskolába, hogy módszereket tanulhasson, s ígycsupán az Írásra és saját meggyőződésére támaszkodhatott. prédikációiranem jellemző a teológiai és homiletikai szabályok túlságos figyelembevétele.Ő a Bibliában nem „beszédanyagot”, hanem kenyeret látott... s mint ilyet osz-togatta az igét a lelki család tagjainak. (Marosi Nagy Lajos: Csopják Attila, a mo-dern pátriárka)

A példázatokszerepe

Mt 13,1–17

„Aztán sok mindenre taní-totta őket példázatokkal:»Íme, kiment a magvetővetni« (...) A tanítványokodamentek hozzá, és meg-kérdezték tőle: »Miért be-szélsz nekik példázatok-ban?«” (Mt 13,3.10)

A Mindenható „vette a fá-radságot, hogy megtanulja”a nyelvünket és gondolko-dásunkat. Figyelmet érde-mel!

A Biblia két év alatt: Eszt 1,1–2,4; 1Kor 11,17–22; Péld 12,15–17122



Mát

é ev

angé

lium

a ²Április 4.

Úgy tűnik, mintha 3 : 1 arányban túlsúly-ban lennének a magvető sikertelen esetei a cél-ba értekkel szemben. Valójában azonban ki-egyenlített a mérleg két serpenyője, ugyanis alegutolsó esetben (23. v.) egy kategóriába ösz-szevonva három sikertörténetről van szó. En-nek megértésére szólít föl Jézus (18. v.). A 19.versben a negyedik szituációja köszön vissza,illetve nyer alkalmazást. Mert amiképpen a ke-mény talajon be nem szántott vetőmag könnyűpréda a madaraknak, úgy az isten igéjét ke-mény, ellenkező szívvel, értetlenkedve foga-dók sem remélhetik annak tartós hatását.

isten üzenete hatalmas utat tett meg amennytől a földig. onnan már e távolságnakcsak töredékére van szükség ahhoz, hogy biz-tonságos termékeny közegbe jutva esélye le-gyen a kikelésre. Mindössze ezt kell vállalniaaz ige hallgatójának. Mondhatni, ez az ő fele-lőssége. törekedjünk hát az Úr szavának meg-értésére, mert ezáltal tud a felszínen áttörve el-mélyülni a gondolatainkban! Csak így válhat életté, tetté. Bárcsak meggyöke-rezne szívünkben ma a Biblia üzenete! Amint utunkra indulunk, bizonyos,hogy a gonosz mindent megtesz majd, hogy elrabolja áhítatos gondolatain-kat. ne engedjük kárba veszni ezeket a drága kincseket! /VE/

Ó, szívem, jól vigyázz,sok ellenség tör rád,Bűn gyümölcse csak kín és gyász,Jól küzdj ellene hát!

Légy sírig hűséges,És légy hitben erős,Erőért az Úrhoz siess,Fönt pálmát nyer, ki győz!(G. Heath Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 385)

Biztonságosmélység

Mt 13,18–23

„Amikor valaki hallja amennyek országának igéjét,és nem érti, eljön a gonosz,és elragadja azt, ami szívé-be van vetve: ez olyan, mintakinél az útfélre hullott amag.” (Mt 13,19)

Az Úr igéje olyan értékes,hogy lopják. Vigyázz rá!

A Biblia két év alatt: Eszt 2,5–3,15; 1Kor 11,23–34; Péld 12,18 123


14. hét ² kedd

A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Április 5.

Elgondolkodtató, hogy a magvetés és aszárba szökkenés közti időben az ellenség csel-szövése mindvégig rejtve maradt. túl későn le-hetett csak észlelni. Ez sikeres térnyerésének atitka. Mindennapi tapasztalataink ezt a felis-merést visszhangozzák: körülvesz minket arossz, nem tudunk elmenekülni közegéből. Eza példázat ugyanakkor nem az esetlegesenbennünk lakozást kereső, lelkünket megméte-lyező gonoszról, hanem a minket körülvevőgonoszról szól. Előbbit van esélyünk megelőz-ni, utóbbit nincs. Mondhatnánk, törvényszerűa léte, alattomosan jelen van. persze könnyenhatással lehet ránk, ezért vigyáznunk kell, ne-hogy a külső gonosz belsővé váljon! Még ha el-kerülni nem is lehetséges, kitartóan küzdjünkellene! igyekezzünk minimalizálni ránk gyako-rolt hatását! Örüljünk, mert Urunk megismer-tette velünk az ellenség jellemzőit! Ezáltalkönnyebben föl tudunk készülni a küzdelmek-re. Az sem elhanyagolható tényező, hogy isten-

től csak a jó mag származik! Bátran folyamodjunk hozzá bizalommal!Fontos üzenet az is, hogy mindeközben nem a mi dolgunk az ítélkezés és

ítélet-végrehajtás. Azt majd annak idején a Mindenható elintézi. nem az erő-szakos föllépés a gonosz elleni harc módja. tartsunk ki! /VE/

A gonosz munkájánaklappangási ideje

Mt 13,24–30

„Amikor a zöld vetés szár-ba szökött, és már magothozott, megmutatkozott akonkoly is.” (Mt 13,26)

Nem csak a rossznak vanideje a kibontakozásra. Ne-künk is van időnk a véde-kezésre.

A Biblia két év alatt: Eszt 4–5; 1Kor 12,1–7; Péld 12,19–20124



Mát

é ev

angé

lium

a ²Április 6.

nagy Magvető, te drága Jézus,Az igemag hull szerteszét.De nézd, a drága szántóföldbenrút tövis fojtja a vetést!Fékezd a tövis erejét,Hogy ne terjedjen szét,Hogy ne terjedjen szét!

nagy Magvető, te drága Jézus,Munkáld, gondozd a szíveket! Lábad nyomán új élet indul,A puszta termőföld lehet.Munkádra jő nagy változás,Dúsgazdag aratás, Dúsgazdag aratás!

(Békefi Pál. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 479)

Ezekben a napokban Jézus mezőgazdaságiképvilágot alkalmazó példázatainak sorát tanul-mányozzuk. Mai szakaszunkban is szerepel mag,de immáron egy konyhai jelenet is visszhangozzaugyanazt a mondanivalót: hatalmas perspektívájavan isten országának. nem lehet pillanatnyi kiter-jedése és befolyása alapján hitelesen megítélni.Mindkét olvasott példa megerősíti, hogy a látszat-ból táplálkozó előítélet csal! Csupán egy mag asok közül, valamint egy csipet kovász nem hor-doz különösebb értéket, ám mekkora hatást tud-nak elérni, ha kibontakoznak! A Megváltó egyátlagos (körülményeit tekintve: az alatti) csecse-mőként érkezett a világra. no, de 33 év múltán...?Látszólag a Biblia is csak egy nyomtatott könyv atemérdek között. A prédikáció egy szóbeli eszme-futtatás, szónoklat. Mégis isten közegének tartal-mát, illetve üzenetét plántálják gondolatainkba,ahol örömöt, békességet, jó cselekedeteket terem-nek. Egy „ártatlan” szó, amit isten nevében mon-dunk valakinek vigasztalásul, bátorításul vagyőszinte véleményként, idővel radikális életváltozást eredményezhet az illetőben.A Mindenható hatalmasan munkálkodik az ő birodalmában – akár már nyilván-való, akár még nem. De jó ennek az országnak polgáraként élni! /VE/

A szőlőszem kicsiny gyümölcs,Egy nyár kell hozzá mégis, hogy megérjék.A föld is egy gyümölcs, egy nagy gyümölcs,s ha a kis szőlőszemnek egy nyárKell, hány nem kell e nagy gyümölcsnek,Amíg megérik?(Petőfi Sándor: Az apostol)

Isten országánakéletereje

Mt 13,31–35

„Ez kisebb ugyan mindenmagnál, de amikor felnő,nagyobb minden vetemény-nél, és fává lesz, úgyhogyeljönnek az égi madarak, ésfészket raknak ágai között.”(Mt 13,32)

Ami Isten lényében gyöke-rezik, páratlanul nagy hatástfejt ki.

A Biblia két év alatt: Eszt 6–7; 1Kor 12,8–26; Péld 12,21–23 125



A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Április 7.

testi születés nem elég, hogy mi mennybe mehessünk, istentől kell születnünk, hogy gyermekei lehessünk!

Keresztséggel mennybe jutni, sokan próbálkoztak már, de csak újjászületetten leszel mennyei polgár.

(Pecznyík Pál: Ki lehet mennyei polgár!)

Mindig megdöbbentő a gonosz alattomos tér-nyerése. Ugyanakkor a példázat végkicsengésekétségtelenül az, hogy – bármennyire is szeret-nénk és célszerűnek tűnik – a gonoszt pillanatnyi-lag nem lehet és nem is szabad kiirtani. A jelenrenézve ez felettébb lelombozó hír, ugyanakkor a jö-vőre nézve vigasztaló. Mert lesz ez még másként!Addig viszont valahogy ki kell bírni!

A gonosz sötétsége elkerülhetetlenül ár-nyékot vet az igazakra is. A sár arra is ráfröcs-csen, aki maga nem dagonyázik benne. Aszennyezett levegő annak a tüdejét is károsítja,aki nem üzemeltet gyárat vagy repülőtársasá-got. nemcsak az sebesül meg, aki harcot kez-deményez a másikkal, hanem az is, akire ártat-lanként rátámadnak. Bár isten megváltottgyermekeinek érezzük és valljuk magunkat,sok esetben az alagútnak inkább a jelen sötétjedominál, semmint a fény a végén. nem beszél-ve arról, amikor igazságtalanságként éljük mega bűnöket halmozók sikereit, miközben fedd-

hetetlen életre való igyekezetünkben sok nyűggel küszködünk. Eljön azon-ban az idő, amikor isten fénye elé többé nem tornyosulnak felhők, és e fény-fürdőben mi magunk is zavartalanul ragyoghatunk. /VE/

Embernek lenni!Csak embernek, semmi egyébnek,De annak egésznek, épnek,Föld-szülte földnekÉs isten lehelte szépnek!Lerázom magamról a port,Amit a századok ajkarámlehelt, Ledobom a palástot,Amit a hivatal rámtekert, És az apostol köntösét is szétnyitom,Amit szent ujjak fűztek össze vállamon:nézzétek, itt vagyok...(Sík Sándor: Ember)

Érdemes türelmesneklenni

Mt 13,36–43

„Akkor majd az igazakfénylenek Atyjuk országá-ban, mint a nap. Akinekvan füle, hallja!” (Mt 13,43)

Kérd Istent, hogy pislákolófényedet táplálja ma is,hogy kitartson a végsőörök fényözönig!

A Biblia két év alatt: Eszt 8,1–9,15; 1Kor 12,27–31; Péld 12,24126



Mát

é ev

angé

lium

a ²Április 8.

Ma egy háromrészes rövid sorozat ábrázol -ja a mennyek országának néhány fontos ismér-vét. A harmadik epizód az elmúlt napok „búzaés konkoly” példázatának végkicsengésétvisszhangozza: a végső ítéletig nincs személy-válogatás, addig mindenkinek tart az esélye.

Az első epizódban véletlen felfedezés, míga másodikban tudatos keresés eredményekép-pen talál páratlan kincsre a példázatbeli sze-replő. Mindkét esetben olyan nagy értékű ésannyira biztos megtérülésű befektetésselszembesülnek, hogy megéri minden addigi tu-lajdont abba beleforgatni. Félreértés ne essék,távolról sincs arról szó, hogy isten országamegvásárolható volna! Ellenszolgáltatás fejé-ben semmiképpen nem lehet oda bejutni.

Az elképzelt szituációkban valószínűsíthetőa piaci ár alatti értékesítésből fakadó esetlegesveszteség is, hiszen az eladási sietség korántsemjó alkupozíció. Ha valaki megízleli isten közegé-nek áldott légkörét, mindent elkövet annak ér-dekében, hogy állandósítsa ezt az állapotot (vö. Mt 17,4). Anyagi természetűvágyaival kapcsolatban mondja az ember, hogy minden pénzt megér. A meny-nyek országa viszonylatában úgy fogalmazhatunk inkább, hogy minden áldo-zatot megér. pál apostol mindent kárba veszni hagyott és szemétnek ítélt, hogyKrisztust megnyerhesse (Fil 3,8). Legyen ez vezérelved ma! /VE/

Nyer� veszteség

Mt 13,44–52

„Amikor egy nagy értékűgyöngyre talál, elmegy, elad-ja mindenét, amije van, ésmegvásárolja azt.” (Mt13,46)

Ma se feledd: Isten országaminden pillanatnyi veszte-séget megér!

A Biblia két év alatt: Eszt 9,16–10,3; 1Kor 13; Péld 12,25 127


14. hét ² szombat

A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Április 9.

Ez a könyv a könyvek könyve, szegény ember drágagyöngye. Égi harmat lankadtaknak, Világosság földi vaknak. Bölcsességnek arany útja: Boldog, aki rátalál! szomjas lelkek forrás-kútja, Hol pohárral Krisztus áll. (...)

Minden fakul, minden romlik, Márványvár is összeomlik. Biborleplek ronggyá mállnak, Dicsőségek füstbe szállnak. Csak ez a könyv nem tér porba, Mintha volna élő lelke!... Ez a könyv a Mózes bokra: isten szíve dobog benne.

(Gárdonyi Géza: Írás a Bibliába)

Jézus otthon van názáretben, hazájában,ahol felnevelkedett. Mindenki nagyon jól isme-ri családját és őt magát is, hiszen földi életénekleghosszabb idejét itt élte.

rendszeres látogatója volt a zsinagógai is-tentiszteleteknek. nem kerüli a nehézségeket,bátran áll fel a zsinagógában, és vonatkoztatjaönmagára az írást. Beszédéből bölcsesség árad,tetteiben pedig csodatevő erő nyilvánul meg.Ami lenyűgözi, ámulatba ejti ugyan a hallgató-ságot, de ugyanakkor meg is botránkoznakbenne. ne tudtak túllátni azon, hogy az ács fia,és nem tudták összeegyeztetni, ugyan honnanvan benne mindez. A személye, a lénye jelen-tett problémát a názáretieknek. Az előítélet és ahitetlenség akadályozta őket, hogy felismerjékaz ács fiában az Emberfiát, a Messiást.

számunkra is ez a leglényegesebb kérdés:ki ő? Lelkesíthet bennünket bölcsessége, taní-tása, csodái, de csak ha hittel felismerjük ben-ne az írások beteljesedését, hogy ő az Úr fel-

kentje (Lk 4,16–30), akkor tapasztaljuk meg a bűneinkből való szabadulástés életünk átformálódó csodáját.

Ha mindezt megtapasztaltuk, akkor tegyünk róla bizonyságot, mondjukel, ki ő. Kezdjük ott, ahol a legnehezebb, azok között, akik a legjobban ismer-nek bennünket. /nt/

Jézus, tiszta lényed nézvelelkünk vágyik az égi fényre.Jöjj, a szívünket átadjuk néked,töltsön el öröm, mennyei béke.Világíts, világíts!

Jézus, ragyogj, töltsd be szent, égi fénnyel éltünk.szívünk tüzét kérünk, gerjeszd fel,Hadd jusson el minden néphez e nagy kegyelem,Küldd szent tüzed, mindenhol fény legyen!(G. Kendrick, ford. Mikes Attila)

128

Ima áhí tat: Könyörögjünk az Úrhoz, hogy a rohanó életben naponta el tudjunk csöndesedni! – Jób 3,26

A Biblia két év alatt: Jób 1; 1Kor 14,1–9; Péld 12,26

Jézus lényéneklényege kibontakozik

Mt 13,53–58

„Elment hazájába, és taní-totta őket a zsinagógában,és álmélkodva ezt mond-ták: »Honnan van ebben eza bölcsesség és ez a csoda-tevő erő?«” (Mt 13,54)

Ha Isten segítségével a ma-gad fejlődésével foglalkozol,meg fognak lepődni az em-berek az eredményen. Mégte is.


Mát

é ev

angé

lium

a ²Április 10.

sokfajta bölcsesség létezik ezen a világon.A történelem során számos neves filozófus élt,akik hatást gyakoroltak a közgondolkozásra.Egyetemeken lehet szerezni bölcsészdiplomát,ami természetesen nem rossz, de mindig az anagy kérdés, hogy az ember és a mindenhatóisten kapcsolatát mennyire segíti vagy éppenhátráltatja. pál a következőket mondja ezzelkapcsolatban: „Mivel tehát a világ a saját bölcses-sége útján nem ismerte meg Istent a maga bölcses-ségében” (1Kor 1,21a). Más helyen arra figyel-meztet, hogy van üres, megtévesztő és emberihagyományokra épülő bölcsesség, ami rabulejthet bennünket (Kol 2,8).

Jób nagyon jól látja, hogy az ember nemtudja teljes egészében kikutatni az isten böl-csességét, nagyon jól tudja, hogy értéke min-dennél drágább, megfizethetetlen. Elmélkedé-se végére megfogalmazza, mi a bölcsesség:félni, tisztelni és engedelmeskedni az Úrnak.nemet mondani, visszautasítani a rosszat (28.v.). A példabeszédek könyvében is hasonló megfogalmazást találunk.

Hogy juthatunk el erre a bölcsességre? Csak isten ismeri ahhoz az utat(23. v.). tőle viszont bátran kérhetjük, hogy mutassa meg, erre biztat bennün-ket (Jak 1,5). Ő teljesíti kérésünket! /nt/

Egy vén révésznek ócska csónakán ült hat tudós. És azt beszélgették, hogynincs isten, s mily bárgyú a nép! A csónak roppant. szólt a vén: – no lám!...Ha tudnak úszni, hát most ússzanak! – Jaj, istenem! – kiáltott mind a hat.(Gárdonyi Géza: Bölcsesség a hullámokon)

Arany folyam vagy, Bölcsesség,szerelmed csókja bennem ég,És így a szívem tudja, érez:Milyen jó vagy te és mily édes.szemem mindig csak rád tapad:igazság Lelke csak te vagy!(Angelus Silesius: Könyörgés a Szentlélekhez Szénási Sándor fordítása)

129

Vasárnapi iskola: Jellemző-e ránk a zúgolódás? – 4Móz 16,1–17,5Aranymondás: Zsolt 75,7–8

Az isteni bölcsesség forrása

Jób 28,12–28

„Honnan jön tehát a böl-csesség? Hol van az érte-lem lelőhelye?” (Jób 28,20)

Bölcsességre úgy teszelszert, ha Istent és az életetsikeresen összekapcsolodmagadban és az életmó-dodban.


A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Április 10.

Keresztelő János nagysága és szolgálatánakereje az isten üzenetéhez való ragaszkodásbanrejlett. Mindenkinek az igét hirdette, hiszen is-ten kiáltó hangja volt, amikor a tömeg ment hoz-zá, nem változtatott az üzeneten, nem engedetta tömeghatásnak, a katonáknak és a vámsze-dőknek is az igét hirdette, az erő és a hatalomsem riasztotta, még Heródesnek, a negyedes fe-jedelemnek is bátran a szemébe mondta bűnét.

János isten véleményét közli HeródesselHeródiással való kapcsolatáról, „nem szabadegyütt élned vele” (3Móz 20,21), ez vadházasság,isten előtt utálatos. isten beszéde felkavarja azérzéseket. Heródes félt Jánostól, de félt a tö-megtől is, beszéde zavarba ejtette, mégis szíve-sen hallgatta. Heródiás szívében gyilkos haraglobbant János iránt (Mk 6,19). Ezután követke-zett az érzelmeket felkavaró tánc. Heródesnekés vendégeinek megtetszik a tánc, ez az érzésmeggondolatlan ígéretre, döntésre indítja, amiJános halálát okozza. János szolgálatának a ha-

tása halála után is érvényesült, hiszen mikor Heródes Jézus csodatevő szol-gálatáról hallott, Jánosra gondolt.

Minek van erősebb hatása az életünkre, az isten szavának vagy érzések-nek és érzelmeknek? /nt/

Jézus a legszelídebb lény volt, aki élt köztünk valaha is. Követeli azt, hogy necsináljunk rosszat. soha. nagyon kevés dolgot kíván az embertől, de ezt fo-lyamatosan. Azt mondja, hogy egy megtért bűnös többet ér, mint két igaz...Jézus tanításának legügyetlenebb gyakorlata is hihetetlen eredményekkel jár.Ezért vagyok én hívő. Ezért lehetek hívő. – Kívül és belül békére van szüksé-günk. Békére. (Pilinszky János: Jézus követése)

Er�viszonyok –rövid távon

Mt 14,1–12

„Heródes ugyanis elfogattaJánost, bilincsbe verette ésbörtönbe vettette, testvé-rének, Fülöpnek a felesége,Heródiás kedvéért.” (Mt14,3)

Ha igazi változást akarszmagad körül, akkor maga-don kezdd és a jövőérttedd!

A Biblia két év alatt: Jób 2–3; 1Kor 14,10–17; Péld 12,27–28130

Igével zárjuk a napot: 2Tim 2,8–9


Mát

é ev

angé

lium

a ²Április 11.

Jézus miután értesült Keresztelő János halá-láról, lakatlan helyre vonult vissza, de a soka-ság gyorsan benépesítette azt a helyet, aholvolt. Egyedül akart lenni, de a szánalom, azegyütt érző szeretet nagyobb volt benne, minthogy bárkit is visszautasítson. tanítványait uta-sította vissza, amikor azt kérték tőle, bocsássa ela sokaságot. Emberileg indokolt volt a tanítvá-nyok kérése, lakatlan volt a hely, ahol nem lehe-tett élelmet szerezni, késő is volt, és tudjuk,hogy asszonyok és gyerekek is voltak közöttük.Jézus nem az emberi lehetőségek nézőpontjábóltekintett a helyzetre, hanem esélyként, ahol iste-ni hatalmát megmutathatta. A csoda kivitelezé-sébe be akarja vonni tanítványait is: „ti adjatoknekik enni!” Ők még mindig értetlenek, mertemberi logikával számolnak, öt kenyér és kéthal nekünk sem elég. nagy lecke volt számukraés számunkra is, hogy Jézus áldó kezeiben a ke-vés is sokká válik. A tanítványok voltak az ál-dás közvetítői, ők osztották szét az ennivalót.

Ma is rábízhatjuk Jézusra mindazt, amivel rendelkezünk, akár sok vagykevés, ő megáldja és visszaadja, és elégséges lesz számunkra, sőt másoknakis jut belőle. Csak a semmit nem tudja megáldani, mert a nulla szorzata bár-mekkora számmal is csak nulla. /nt/

Emberi megoldások vs.Jézusé

Mt 14,13–21

„Jézus azonban ezt mondtanekik: »Nem kell elmenni-ük: Ti adjatok nekik enni!«”(Mt 14,16)

Ha valami változásért kiált,ezt kérdezd: Mit tenne ittJézus? Aztán tedd is meg,ha teheted!

A Biblia két év alatt: Jób 4–5; 1Kor 14,18–25; Péld 13,1 131

Igével zárjuk a napot: 2Kir 4,42–44

15. hét ² kedd

A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Április 12.

Mindenen át hogyan segít?Még nem tudom, hogyan,csak: hogy ígérete szerintés csodálatosan.

Elűzi-e az éjszakát,s hogyan? Csak azt tudom,hogy egy lépéshez mindig ádelég fényt az úton.

szívem, ha Ő kezébe vett,békében nyugoszik.Hogyan hordoz, hogyan vezet,az csak rá tartozik.(Friedrich Traub: Bizalom Túrmezei Erzsébet fordítása)

A tanítványok teljesen kimerültek a hullá-mokkal és az ellenszéllel vívott küzdelemben.Csak fokozta a kétségbeesésüket, amikor kísér-tetet láttak a tengeren járni. De Jézus azonnalbátorítóan szól hozzájuk.

Jézus felette van a fizikai törvényeknek,úgy közlekedik a vízen, mintha szárazföldönjárna. Ez is isten mivoltát és hatalmát bizonyít-ja. Jób istenről mondja, hogy „lépdel a tengerhullámhegyein” (Jób 9,8). péter nem magától lépa vízre, hiszen akkor öngyilkosság lett volna,előbb megkérdezi Jézustól, miután világos vá-laszt kap, lépi át a csónak oldalát, és a csoda ré-szévé válik, megtapasztalja, hogy Jézussal a le-hetetlen is lehetségessé válik, de csak addig,amíg a szemkapcsolat fennáll. Amikor a körül-mények elterelték a figyelmét, a körülményekcsapdájába esett, a szélre figyelt és süllyednikezdett. nem lehet egyszerre kétfelé nézni, két-felé sántikálni és két úrnak szolgálni!

Jézus nem késik soha, sehonnan, mindigidőben cselekszik, ott volt a széllel, vízzel küzdő tanítványoknál, és azonnalkezét nyújtotta péternek, hogy kiemelje a vízből.

Mindig ott van egy karnyújtásnyira. Lehet, hogy nehéz helyzetben vagy,lehet, hogy süllyed az életed, hittel kiálts hozzá: „Uram, ments meg!” /nt/

Ez a könyv a könyvek könyve, szegény ember drágagyöngye. Égi harmat lankadtaknak, Világosság földi vaknak. Bölcsességnek arany útja: Boldog, aki rátalál! szomjas lelkek forrás-kútja, Hol pohárral Krisztus áll.(Gárdonyi Géza: Írás a Bibliába, Az Újszövetség elé)

El nem fogyóhatalom

Mt 14,22–36

„A negyedik éjszakai őrvál-táskor odament hozzájukJézus a tengeren járva.” (Mt14,25)

Istent a körülmények so-sem akadályozzák abban,hogy cselekedjen, ha akar.




Mát

é ev

angé

lium

a ²Április 13.

Az ősök hagyománya eredetileg a Mózes ötkönyvének szájhagyomány formájában megőr-zött értelmezését jelentette, mely kezdetben se-gítség volt, de az idők során magát az isten pa-rancsát, a törvényt homályosította el. Jézus éstanítványai gyakran ezeket a hagyományokatáthágták, mert számukra fontosabb volt istentörvénye, mint az emberi hagyományok. Jézusmindig az isten igéjét tartotta a legfontosabb-nak: „Isten azt mondta” (4. v.), „Ti pedig így taní-totok” (5. v.). Az emberi értelmezés és tanításteljesen ellentétes lehet isten eredeti akaratával.Ebben a szakaszban is láthatunk erre egy jópéldát, hogyan ferdítették el az ötödik paran-csolatot saját hasznukra és érdekükben. A tör-ténelem során a mai napig nagyon sokszor ke-rült megmásításra az isten igéje. A középkorireformátorok felismerték, hogy az egyházmessze eltávolodott attól, amit az isten mon-dott, és emberi tanításokat isteni tanításokkéntkezdek gyakorolni. Ezért visszafordultak istenkijelentett szavához, a Bibliához. Jelmondatuk lett: „Egyedül az Írás”.

számunkra is egyedül az Írás lehet az egyetlen zsinórmérték. Vizsgáljukmeg életünket és közösségi életünket, és ha szükséges, térjünk vissza istenszavához. /nt/

Minden hívő embernek a Biblia a zsinórmérték,és ez számára kell, hogy legyen érték.De nem mindegy, honnan van a mérték,és mi ebből neki az érték!

Mert széltében, hosszában kell venni a mértéket!És így jelent valódi, valódi értéket!Mert ami benne van, szent igaz!Így minden ember bajára legyen vigasz!(Máhl Anita: Meg van írva)

Több, mint a hagyományok

Mt 15,1–9

„Ő így válaszolt nekik: »Tipedig miért szegitek meg ati hagyományotokért az Is-ten parancsolatát?«” (Mt15,3)

A Bibliából bármit ki lehetolvasni. Te olvasd ki belőleaz életet!

A Biblia két év alatt: Jób 8,1–9,24; 1Kor 15,1–11; Péld 13,4 133



A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Április 14.

Jézus világossá teszi a tisztátalansággalkapcsolatos különböző elképzeléseket. Márnem a farizeusokkal és az írástudókkal foglal-kozik, a sokasághoz fordul.

A külsőségekről a lényegre irányítja a figyel-met. Lehet az embernek tiszta a keze, és eleget te-het a törvényben megadott tisztasági előírásnak,ugyanakkor a szíve mégis bűntől tisztátalan. Azistennek viszont sokkal fontosabb az, mi van be-lül az emberben, mint ami kívülről látszik. Belül-ről, a szívből származó dolgok teszik tisztátalannáaz embert (18. v.). Ami a szívben van, az fogjameghatározni életünket, magatartásunkat (Mt12,34). Ezért a szív változása nélkül hiába mindenkülső törekvés a tiszta és szent életre. Az ember-nek új szívre van szüksége (Ez 36,26). salamon iserre hívja fel a figyelmet: „Minden féltve őrzött do-lognál jobban óvd szívedet, mert onnan indul ki azélet!” (péld 4,23) Jézus az isten színe elé való járu-lás feltételének a tiszta szívet jelöli meg. „Boldogoka tiszta szívűek, mert ők meglátják az Istent.” (Mt 5,8)

Vizsgáljuk meg életünket, és kiáltsunk Dáviddal együtt az Úrhoz: „Tisztaszívet teremts bennem, Istenem!” (Zsolt 51,12) /nt/

izrael szentségfogalma eredményezte a tisztaságra és egészségügyre vonat-kozó törvényhozást is teljes szigorúságában, s minden tisztátalan cselekedetelkerülését, ahol isten jelen van. A szentségről való ezen felfogás következ-ménye továbbá, hogy a Legszentebb-Egyisten megszentelhet személyeket éstárgyakat. (’szent és szentség’ in Magyar zsidó lexikon)

tisztíts meg teljesen, szentelj meg, hadd legyen Fényedből fénysugár az életem.Míg a homályon át A lelkem otthonát,Világosságodat elérhetem! (O. T. MoeBaptista gyülekezeti énekeskönyv, 340)

A ténylegestisztátalanság

Mt 15,10–20

„Ezek teszik tisztátalannáaz embert. De az, hogymosdatlan kézzel eszik,nem teszi tisztátalanná azembert.” (Mt 15,20)

Nem a szabályozatlanság ésaz ellenőrzés hiánya miattkorrupt egy társadalom,hanem az emberek önzőszíve miatt.

A Biblia két év alatt: Jób 9,25–11,20; 1Kor 15,12–28; Péld 13,5–6134



Mát

é ev

angé

lium

a ²Április 15.

Jézus pogány területre vonul vissza, nemaz evangélium hirdetése vagy a gyógyítás volta célja, lehet, hogy pihenni akart, együtt lennitanítványaival. Bármi is volt a szándéka, egyhelyi asszony, akinek leányát a gonosz lélekgyötörte, megzavarta, aki gyermeke gyógyulá-sáért könyörgött.

Jézus először visszautasítja az asszonyt,még tanítványai közbenjárása sem győzi meg,de az asszony nem adta fel, nem sértődött meg,hanem alázattal leborul előtte, és Úrnak ismeriel. Látszólag ez sem indítja meg őt, kitart amel-lett, hogy az ő küldetése izrael felé szól, ők agyerekek, akiké a kenyér. Az asszony nem vi-tatkozik, nem háborodik fel, teljes mértékbenigazat ad neki: „úgy van, Uram”. Valóban a tie-idhez jöttél, de hullik le annyi morzsa a gyere-kek asztaláról, hogy az ebek is jóllakhatnak.gondolhatott itt a pogányokra, akikre a zsidókakkor úgy tekintettek, mint a kutyákra.

Az övéi nem fogadták, de akik hisznek az őnevében, istentől születnek (ezáltal már fiak – lásd Jn 1,11–13). Az asszony-nak volt kitartó, alázatos, nagy hite, amit Jézus megdicsér és teljesíti kérését.

A hit döntő az imádkozásainkban és kéréseinkben, bátran kérjünk hittel,az indítja tettre az Urat! /nt/

Majd hogyha jobban érdekelkik ők, akik vetnek, aratnaks közéjük állsz és nem leszeltöbbé olyan fontos magadnak,mert látod már a tájat itt,amely aratásra fehérlik,s munkára lelkesít a hitakkor jön el az ébredés itt.(Füle Lajos: Akkor jön el)

A kivételes hit – szokatlan válasz

Mt 15,21–28

„Ekkor így szólt hozzá Jé-zus: »Asszony, nagy a te hi-ted, legyen úgy, amint kívá-nod!« És meggyógyult aleánya még abban az órá-ban.” (Mt 15,28)

A hitnek van a legnagyobbhatóereje. Akkor mármeggyőződésnek és lelkierőnek mondják.

A Biblia két év alatt: Jób 12–13; 1Kor 15,29–44; Péld 13,7–8 135


15. hét ² szombat

A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Április 16.

Jézus galileai szolgálata során sok embertvonzott magához. Egy fejezettel ezelőtt olvas-hattunk az ötezer ember megvendégeléséről,ahol sokkal nagyobb tömegről volt szó, hiszenez a szám nem tartalmazta a nőket és a gyer-mekeket. Most újabb négyezer férfi és sok nő ésgyermek megy Jézushoz. Jézus látja az embe -rek szükségeit, látja betegségeiket, és éhségük-re is gondja van. Ebben a szakaszban azt üzeniszámunkra a Biblia, hogy istennek gondja vanaz ő népére, hogy gondoskodni akar rólunk. Jé-zus természetfeletti eszközöket felhasználvabizonyítja be, hogy számára semmi sem lehe-tetlen. A csodáknak azon túl, hogy betöltöttéka rászoruló emberek szükségleteit az is céljavolt, hogy általuk felismerjék, kicsoda Jézus, ésmegismerjék általa isten szeretetét. Csodálatontúl eljutott tehát ez a tömeg isten dicséretéig.

számtalan csoda kíséri személyes életünketis: gyakran tapasztaltuk már isten gondviselé-sét, gyógyítását, imameghallgatását, áldását.

Dicsőítjük-e őt mi is szavainkkal, tetteinkkel, imáinkkal? szándékosan nemírja le a szentírás a dicsőítés formáját, mivel nem ez a legfontosabb, hanem amotiváció. Boruljunk le isten előtt, és ismerjük el az ő hatalmát, nagyságát,jóságát! /MZ/

Vannak, akik az egész hitüket egy csodától teszik függővé, mintha egy csodaminden istenben való csalódást kirekesztene. nem rekeszt ki. Ha ezt a köny-vet a testi gyógyulás esettanulmányaival töltöttem volna meg, az se oldottavolna meg az istenben való csalódás problémáját. Valami még mindig na-gyon rossz ezen a bolygón. Először is mindnyájan maghalunk, és a halálozásiarány végül egyforma mind az ateistáknál, mind a hívőknél. (Philip Yancey)

136

Ima áhí tat:Valljuk meg, hogy olykor nem becsüljük meg a lelki közösséget! – Zsid 10,24–25


A csodák célja:Isten dics�ítése

Mt 15,29–39

„A sokaság pedig csodálko-zott, amikor látta, hogy anémák beszélnek, a nyomo-rékok épek lesznek, a bé-nák járnak, a vakok pediglátnak, és dicsőítette IzraelIstenét.” (Mt 15,31)

A csodák ráébreszthetnek,hogy az egész élet egy ti-tok. És mögötte áll valaki.


Mát

é ev

angé

lium

a ²Április 17.

tudományos szemléletünk rávilágított uni-verzumunk nagyságára. Állítólag 125 milliárdgalaxis létezik a világegyetemben, melyeknekcsupán egyike a mi tejútrendszerünk, amibena 200 milliárd csillag egyike a mi napunk. Fel-foghatatlan a világegyetem mérete, szinte leír-hatatlan: 227 milliárdszor egybillió kilométer.Ha csak ezeket a tényeket látjuk, akkor is elálla szavunk, és térdre kényszerülünk az előtt azisten előtt, aki mindezt megalkotta. Az univer-zum nagysága mellett az is felfoghatatlan,hogy istennek gondja van jelentéktelen boly-gónkra, sőt minden egyes emberre, élőlényre.Miközben irányítja a hatalmas égitesteket,hogy mindegyik a maga pályáján haladjon,meghallgatja a hívő ember imádságát, és vála-szol is rá.

Dávid még nem ismerhette a világegyetemméreteit, de mikor isten gondviselésén elmélke-dik, akkor dicsőíti az ő nagyságát. túllát élet-helyzetén, pedig amikor ezt a zsoltárt írta, akkoréletének egy válságos időszakában volt. Menekült saul elől, gát királya előttpedig bolondnak tettette magát, ahonnan el is kergették emiatt. Megalázott ál-lapotában sem keseredett el, hanem gyönyörködni tudott isten nagyságában.

A mi életünk is néha kaotikusnak tűnik, de felismerjük-e isten hatalmát,s ezáltal békesség tölt-e el bennünket? /MZ/

Az egész természet isten nagyságát és teremtő hatalmát tükrözi. Az élet úgy,ahogy van, isten tükre. A legegyszerűbb életformák is olyasvalamit leplez-nek le isten nagyságából, amit egyetlen élettelen tárgy sem képes kifejezni.Az élet a legösszetettebb rejtvény, amelyet még egyetlen ember sem oldottmeg, jóllehet a nagy szellemek minden korban ezen fáradoztak. Az élet isten-ről vall, a kikutathatatlan, felfoghatatlan istenről. Minden élet forrása isten-ben van, s így isten életének titka átterjed minden élőre, egészen a legegysze-rűbb fajtákig. (Ole Hallesby)

137

Vasárnapi iskola: Hogyan válaszolunk utasításaira? – 4Móz 20,22–29; 27,12–23Aranymondás: Ez 22,30a

Az Úr nagyságánakhirdetése

34. zsoltár

„Az Úrhoz folyamodtam,és ő meghallgatott, meg-mentett mindattól, amitőlrettegtem.” (Zsolt 34,4)

Az egy Istenben való hitképes egyedül megmentenia sok irányból jövő rette-géstől.


A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Április 17.

Megtérésem előtt sokat vitatkoztam egyhívő barátommal teológiai kérdésekről. na-gyon okosnak hittem magamat, és próbáltamsarokba szorítani ismerősömet a klasszikuskérdésekkel: ha isten szereti a világot, miértvan annyi szenvedés, mi lesz azokkal az em-berekkel, akik egy olyan kultúrában nőnek fel,ahol nincs Biblia és soroltam tovább. ténylegérdekes kérdések ezek, de egyszer ez a bará-tom megkérdezte: téged tényleg a válaszok ér-dekelnek, vagy csak kifogást keresel arra, miértne higgyél? teljesen igaza volt, nem a bennszü-löttek sorsa érdekelt az örökkévalóságban.

Abban a lelkiállapotomban én is hasonlólelkületű voltam, mint a farizeusok és a szad-duceusok. nem az igazságot kerestem, nem Jé-zust akartam megismerni, megérteni, hanem asaját igazamat, életemet akartam megvédeni.

Ahogy Jézus leleplezte kora képmutatóit,úgy zárkózott el előlem is a hamis szándékbólfeltett kérdéseimet hallva.

rengeteg jelet és csodát tett Jézus a galileai-tó partján. Akik hittel ésőszinte szívvel mentek hozzá, azok elől sohasem zárkózott el. „Az Úr csodá-san működik” című énekünk egy sora szépen összefoglalja az elmondotta-kat: „Ki kétkedőn boncolja őt, annak választ nem ád, / De a hívő előtt az Úrmegfejti önmagát.” /MZ/

A „megoldhatatlan eset” a farizeus. Az, aki képtelen szembesülni képmuta-tásával, s ezen belül szíve zsarnoki, ítélkező és indiszkrét világával. igen,minden bűnös közül a farizeus az egyetlen, ki „lényege szerint” képtelen azönmagával való szembenézésre. (Pilinszky János)

Nem megfelel�motiváció a jelkérésre

Mt 16,1–12

„A farizeusok és a szaddu-ceusok odamentek, hogykísértsék őt: kérték, hogymutasson mennyei jelt ne-kik.” (Mt 16,1)

Aki nem látja, hogy az életcsoda, annak hiába kezdedbizonyítani Isten létét.




Mát

é ev

angé

lium

a ²Április 18.

A Biblia legfontosabb kérdése, hogy kicso-da Jézus. Földi élete során is különféle válaszokszületettek erre a kérdésre, de csak kevesen is-merték föl, ki is ő valójában. A mai világunk-ban is számtalan Jézus-életrajz lát napvilágot.Vannak, akik legendának tartják őt, egy jó em-bernek, egy vallásalapítónak, egy gurunak, egyangyalnak, egy félreértett tanítónak és lehetnesorolni. De önmagában még az sem jelent külö-nösebben semmit, ha az ember az Újszövetségáltal közölt igazságot vallja: Jézus az isten Fia.Az iskolában, ahol bibliaismeretet tanítok, min-den gyermek tudja már a helyes választ, de et-től még nem mindannyian hisznek is őbenne.Fejükkel megtanulták, de a szívükig nem ért elez az üzenet, még nem értik ennek az igazság-nak a fontosságát, lényegét. A helyes hitvallássemmit sem ér, ha nem párosul hittel és megté-réssel. péter nemcsak felmondja a helyes leckétJézus kérdésére, hanem az isten által kapott ki-jelentést tolmácsolja.

Jézus egy másik helyen így fogalmazott: „senki sem ismeri a Fiút, csak azAtya, az Atyát sem ismeri senki, csak a Fiú, és az, akinek a Fiú akarja kijelenteni”(Mt 11,27).

számodra kijelentette már magát isten? Megismerted őt annak, aki? /MZ/

Az olyan valaki, aki csak ember volt, és olyanokat mondott, mint Jézus, nemlenne nagy, erkölcsi tanítómester. Az vagy eszelős volna – egy szinten azzal,aki magát buggyantott tojásnak tartja –, vagy pedig maga a pokol ördöge.Választanunk kell. Vagy isten Fia volt ez az ember és ma is az, vagy őrült, svalami annál is rosszabb. (C. S. Lewis)

Nem testi, hanem lelki felismerés

Mt 16,13–20

„Jézus így válaszolt neki:»Boldog vagy, Simon, Jónafia, mert nem test és vérfedte fel ezt előtted, hanemaz én mennyei Atyám.«”(Mt 16,17)

Írd fel egy füzetbe mindazt,amit Isten felismertetettveled eddigi életedben!

A Biblia két év alatt: Jób 18–19; 1Kor 16,10–24; Péld 13,13–14 139


16. hét ² kedd

A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Április 19.

Jézus egy különleges ajándékot készítetthárom legjobb barátjának, péternek, Jakabnakés Jánosnak. Miután felvitte őket egy hegyre,elváltozott előttük, és megjelent számukra di-csőségben. A tanítványok eddig is szembesül-hettek már Jézus természetfeletti hatalmával,hiszen hallották beszédeit, látták csodáit, demost ismét egy új dolgot láthatnak meg belőle.Miért tette ezt velük Jézus? nagy titok, de sze-rintem azért, mert Jézus nagyon közel akarjaengedni magához ezt a három embert. nemakar titkolózni előttük, teljesen ki szeretné je-lenteni magát számukra.

Jézus megismerésében vannak fokozatok.természetesen nem ismerhetjük meg őt tökéle-tesen, ahogy egy másik embert sem. De ha kö-zel állunk hozzá, ha szeretjük őt, és kutatjuk,akkor ő kész arra, hogy újabb és újabb kijelen-téseket adjon magáról. Még jobban és még mé-lyebben megismerhetjük őt, de csak azok, akiknem csak távolról szeretnénk követni őt.

testvérem, van-e vágy a szívedben, hogy Jézust jobban megismerd, hogymeglásd az ő hatalmát, dicsőségét, szeretetét, vagy megelégszel eddigi ta-pasztalataiddal, felismeréseiddel? /MZ/

Az idők folyamakiszáradt fölöttem,szélvészek rohamamegtorpant mögöttem.Kristály-fény az égen,társaid körébenvilágíts fölöttem.(Weöres Sándor: Az idők folyama)

Betekintés akulisszák mögé

Mt 17,1–13

„És szemük láttára elválto-zott: arca fénylett, mint anap, ruhája pedig fehérenragyogott, mint a fény.” (Mt17,2)

Adj hálát az Égnek, ha márgyakrabban felismered azeseményekben Istent!




Mát

é ev

angé

lium

a ²Április 20.

Egy ördögűzésről olvashattunk. gyakran el-gondolkozom azon, hogy mit is gondol ilyenkoregy átlagos XXi. századi hívő. Elhiszi, hogy való-ban léteznek démonok, akik megkeserítik éle -tünket, s akiket ki kell űzni az emberi szívből,vagy azt gondolja, hogy csupán beteg emberekvoltak a bibliai ördögűzés szereplői, de az ókoriember felvilágosulatlansága miatt gondolta őketdémonizáltaknak. Hitem és tapasztalataim alap-ján az első álláspontot képviselem. Már csakazért is, mert megtérésem előtt magam is megta-pasztaltam a szellemi világ negatív erőit. Lelki-gondozóként pedig gyakran találkozom lelkilegmegkötözött vagy megszállott emberekkel.

Mai világunkban is vannak tehát démonizáltemberek, akiknek szabadulásra van szükségük.Vajon mit teszünk, ha egy ilyen emberrel találko-zunk? Elmenekülünk előle, elküldjük őt egy szak-orvoshoz, vagy tanácstalanul állunk a problémafelett? tudunk rajta segíteni, vagy ugyanúgy cső-döt mond a hitünk, mint Jézus tanítványainak?

Jézus egyetlen szavával kiparancsolja az ördögöt a gyermekből. Ma is felkell vennünk a harcot a sötétség erőivel szemben, szükség van az imádságra,a böjtölésre, a hitre. /MZ/

A démonok üdvrivalgással köszöntik azokat a materialistákat, akik nemhisznek létezésükben. (C. S. Lewis)

Átmenő szállítmányt hoztak, olyan embereket, akiket koncentrációs táborokbaakartak továbbítani, akiknek semmi reményük sem volt többé a szabadulásra.Ezekre az emberekre egy este rátört a kétségbeesés. Mindenki ordított. El semtudja képzelni ezt, aki nem volt ott. Egy egész ház, tele a kétségbeesés zárkáival,ahol mindenki kiabál, dörömböl a falakon és ajtókon. Az őrök idegesek, revol-verekkel a mennyezetre lőnek, körberohangálnak, egy embert összevernek.Én a cellámban ülök és azt gondolom: ilyen lesz a pokol!A helyzet leírhatatlan. Ekkor eszembe jut: Jézus! hiszen ő itt van. Halkan,egészen halkan azt mondtam a zárkámban: „Jézus! Jézus! Jézus!” – És párperc múlva csönd lett. Hozzá kiáltottam, ezt senki sem hallotta, csak ő – és adémonoknak távozniuk kellett. (Wilhelm Busch)

Jézus hatalmánaknagysága

Mt 17,14–21

„Ekkor Jézus rákiáltott, éskiment abból az ördög, agyermek pedig meggyó-gyult még abban az órá-ban.” (Mt 17,18)

Minél közelebb vagy Isten-hez, annál nagyobb jóságoshatalma rajtad. Keresd aközelségét!

A Biblia két év alatt: Jób 21,22–22,30; 2Kor 1,8–11; Péld 13,17–19 141



A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Április 21.

Jézus megbotránkoztatta kortársait. Külde-tése és az igazság kérdésében soha nem kötöttkompromisszumot. A szombatnappal kapcso-latos szabályok megszegésével például gyak-ran felháborította korának vallási vezetőit. Máskérdésekben viszont hajlott arra, hogy enged-jen az elvárásoknak.

A templom az isten háza, vagyis Atyjánakháza, tehát Jézusé is. Egy atya sem szed adót agyermekétől. persze ezt a kortársak közül keve-sen értették és hitték el. Jézus számukra ugyan-olyan embernek számított, mint minden mászsidó, akiknek kötelező volt 20 éves kor felettkétnapi munkabérnek megfelelő adót fizetniük.Hogy Jézus ne botránkoztassa meg az embe -reket, ezért inkább befizeti a templomadót.

nekünk is fontos, hogy lássuk, melyekazok a kérdések, területek, ahol nem köthetünkkompromisszumot, ahol ragaszkodnunk kellhitvallásunkhoz, gyakorlatunkhoz, hagyomá-nyunkhoz, valamint látnunk kell azt, hogy hol

érdemes a kapcsolatok érdekében engedni véleményünkből, és akár áldoza-tokat is hozni ennek érdekében. sajnos néha kompromisszumot kötünk ott,ahol nem szabadna, és megkeményítjük magunkat ott, ahol engednünk kel-lene. Csakis isten adhat bölcsességet az egyes helyzetekben. /MZ/

Kényes egyensúlyt kell kialakítanunk két egymásnak ellentmondó igény kö-zött: az elénk tárt hipotéziseket minél szkeptikusabban meg kell vizsgál-nunk, ugyanakkor nyitottan kell fogadnunk az új gondolatokat. Ha csakszkeptikusak vagyunk, nem jutnak el hozzánk az új gondolatok. soha nemismerünk meg új dolgokat. Bogaras öregemberré válunk, akinek szent meg-győződése, hogy a világon eluralkodott a butaság. (Ezt természetesen adatokis alátámasztják.) Ha viszont a naivságig nyitottak vagyunk, és a szkeptikusérzék szikrája sincs meg bennünk, akkor nem tudjuk megkülönböztetni ahasznos gondolatokat az érdektelenektől. Ha minden gondolat egyformánérvényes a szemünkben, akkor nem tudunk dönteni, mert meglátásom sze-rint abban az esetben egyik gondolat sem érvényes. (Carl Sagan)

Botránkoztatástelkerül� áldozatok

Mt 17,22–27

„De hogy ne botránkoztas-suk meg őket, menj a ten-gerhez, vesd be a horgot,és fogd ki az első halat,amely rá akad.” (Mt 17,27a)

Néha érdemes lemondanivagy áldozatot hozni azért,hogy embertársaid veledkapcsolatban ne akadjanakfenn.



péntek – a környezetvédelem és a Föld napja ² 16. hétA hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Április 22.

A tanítványokat folyamatosan foglalkoz-tatta a kérdés, ki a legnagyobb közülük. tud-juk, hogy még az utolsó vacsoránál is előkerültez. Azt gondolhatnánk, hogy velünk ez nemfordulna elő, hogy mi nem vagyunk ilyen hata-lommániásak, mint a tizenkét apostol. pedig haigazán őszinték vagyunk, tetten érjük hatalmiharcainkat a családban, a munkahelyeken, ésgyakran sajnos a gyülekezetekben is.

Jézus itt is meglepő választ ad a tanítvá-nyok felvetésére. talán arra számítottak, hogybeszél majd a hithősökről, nagy emberekről,akik valamit már elértek az életben. Ehelyettegy kisgyermeket állít eléjük példaként, aki bi-zonyára még semmi nagy dolgot nem tett. sőtmég eggyel visszább is lép a kérdésben, hiszena tanítványok meg sem kérdőjelezték azt, hogyők már a mennyek országán belül lennének. Jé-zus szerint ha nem lesznek olyanok, mint a kis-gyermek, be se mennek oda.

Vajon mit tanulhatunk egy kisgyermektől?A legfontosabbat, az alázatot. Egy gyermek még függőségi viszonyban él.Függ a szüleitől, nélkülük elveszett. Felnőttként gyakran gondoljuk, hogy mimár nem szorulunk segítségre, hogy önállóak vagyunk. pedig ugyanúgy is-tentől függ az életünk. A gyermeknek nincsenek még elért eredményei, ezértnincs mire büszkének lennie.

Jézus szavai óvatosságra is intenek bennünket, mikor túlzottan elbizako-dottak lennénk saját üdvösségünk tekintetében. /MZ/

Az ember valóban ott a legsebezhetőbb, ahol a legerősebbnek gondolja ma-gát. Ahol van ereje, ott belemegy olyan helyzetekbe is, amelyekbe nem kelle-ne. ott nem elég bölcs, nem elég körültekintő, ott válik gőgössé, nagyképűvé,ott nem veszi tekintetbe a másikat, a körülményeket, a gyöngeségét, az em-ber voltát, ott vész ki belőle az alázat. (Pál Ferenc)

Mennyei mértékegység

Mt 18,1–10

„Aki tehát megalázza ma-gát, mint ez a kisgyermek,az a nagyobb a mennyekországában.” (Mt 18,4)

Amikor olyan egyszerűenhiszel és mozogsz, mint egygyermek, akkor megérkez-tél Isten országába.

A Biblia két év alatt: Jób 25–27; 2Kor 1,23–2,11; Péld 13,24–25 143


16. hét ² szombat

A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Április 23.

Ülök az imaházban a megszokott helye-men. Úrvacsorázott a gyülekezet. A záróénekelőtt-alatt – fejben – „népszámlálást” tartok. Kihiányzik e szép napon? És vajon miért? – „AzÚr nem akarja, hogy egy is elvesszen!”

Akik itt lehettünk, hány eltévedt (elmaradt)juhot fogunk a következő héten megkeresni,meglátogatni? A „baptifont” is lehetne errehasználni.

De mi lesz azzal a testvérrel, akinek „nincsembere”? (Jn 5,7) – Aki senkinek sem hiány-zik?! Akire netán úgy gondolok, hogy talánjobb is, hogy nincs itt. Mennyire megsértett amúltkor! „Belebégetett” az életembe. Fel akartöklelni. És nem kért bocsánatot azóta sem. –Akinek annyira hiányzik, majd utánamegy!

Földi küldetése végén az Emberfia így kö-zölte velünk akaratát: „Menjetek el!” – nem-csak az újakért, hanem a „régiek” érdekében is.Az Úr ugyanis nem akarja, hogy egy is elvesz-szen. sőt! Azt akarja, hogy egy se vesszen el!

ne légy személyválogató! Jézus szeretete nemcsak megváltó irgalom, ha-nem megtartó kegyelem is egyúttal.

Mi lesz veled, ha te is megbotlasz, netán elesel, és nem lesz, aki lehajoljonhozzád, nem lesz, aki fölemelne?! Hiszen még az ő tanítványai is „mind el-hagyták őt és elfutottak”(Mt 26,56). /gs/

Érzem erőtlenségemet, de bízomÁldott erődben. Küldd szentlelkedet!Ezentúl már csak ő legyen vezérem,Hogy el ne hagyjam szent ösvényedet.

töltsd tele mécsem szeretetolajjal, Adj éberséget: várni jöttödet,Hogy mikor eljössz, boldogan állhassakElőtted, áldott, örök szeretet!(Gerzsenyi Sándor: Hálaimám)

144

Ima áhí tat: Könyörögjünk, hogy éneklésünk legfőbb célja az Úr tetteiről való tanúskodás lehessen! – Zsolt 98,1–6


Mindenkit megtartó szeretet

Mt 18,11–14

„Ugyanígy a ti mennyeiAtyátok sem akarja, hogyelvesszen egy is e kicsinyekközül.” (Mt 18,14)

Isten azt akarja, hogy senkine kallódjon el. És mindentmeg is tesz ezért rajtad ke-resztül.

vasárnap – Cantate-vasárnap ² 18. hétA hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Április 24.

Folyamatosan üzeneteket közvetítünk egy-más felé. Mindazt, ami bennünk van. Valóbanúgy történik ez, ahogyan arról Jézus tanított: „Ajó ember szíve jó kincséből hozza elő a jót, és a gonoszember a gonoszból hozza elő a gonoszt. Mert amivelcsordultig van a szív, azt szólja a száj.” (Lk 6,45)

nem véletlenül nem szeretünk mindenki-vel beszélni. Fáraszt a folyamatos panaszko-dás, bosszant a vég nélküli pesszimizmus, in-gerültté tesz, amikor másokat becsmérelnek.rosszul érezzük magunkat azok mellett is,akik magukat fényezve eredményeikkel, lehe-tőségeikkel, jó sorsukkal kérkednek.

gondolkoztál-e már azon, hogy téged ho-gyan hallgatnak mások? Mi az, ami a bensőd-ből felfakadva a körülötted lévőkre árad?

Az apostol olyan utat mutat, amelyen hajársz, nem csupán szívesen hallgatott leszel,hanem közben magad is épülsz. Az istent di-csérő szív egyszerre épít másokat, miközbenegyre nyitottabbá válik a Mindenható meglátá-sára. Mindemellett minél inkább megtelik isten iránti hálával és dicsérettel aszíved, annál szívesebben időzöl mások társaságában is.

Legyünk olyanok az isten dicséretében, mint a teremtett világ, ahol „azegek hirdetik Isten dicsőségét, kezének munkájáról beszél a menny. Nappal a nappal-nak adja át e szót, éjjel az éjjelnek adja tudtul. Nincs szó és nincs beszéd, hangjuksem hallatszik, mégis eljut hangjuk az egész földre, szavuk a világ végéig.” (Zsolt19,2–5a)

Mindenik embernek a lelkében dal vanés a saját lelkét hallja minden dalban.És akinek szép a lelkében az ének,az hallja a mások énekét is szépnek.(Babits Mihály: A vihar)

145

Vasárnapi iskola:Tartsunk ki az egészséges tanítás mellett! – 1Tim 1Aranymondás: 1Tim 1,5

Énekeljetek az Úrnak!

Ef 5,15–20

„...mondjatok egymásnakzsoltárokat, dicséreteket éslelki énekeket; énekeljetekés mondjatok dicséretetszívetekben az Úrnak...” (Ef5,19)

Ha belül tele vagy Isten di-cséretével, kevésbé leszelképes mások szidására, do-bálására.

17. hét ² vasárnap – Cantate-vasárnap

A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Április 24.

Az utóbbi években egyre gyakrabban hall-juk és mondjuk, hogy nem az imaházba/n/kell várnunk a keresőket és megtérni akarókat,hanem mi menjünk ki értük, utánuk megmen-tésük érdekében.

Amikor olvasom a mai igét, attól tartok,hogy egyik-másik gyülekezetünkben annyiramegromlott a tagság kapcsolatrendszere, hogyezzel az önvédelmi óvintézkedéssel akarunkelrejtőzni a „világ” elől. nehogy kiderüljön ró-lunk, hogy inkább csak „papolunk” a megbo-csátásról, mondjuk; de nem éljük a szeretetet ésaz „elengedést”.

Önérzetesen megállapítjuk, hogy „ő vétke-zett”! rendezze, ha tudja. – Mit lehet ilyenkortenni? A legjobbnak tűnő megoldás: beszélgetniegymással! – A széteső házasságok és a széthul-ló családok is azért mentek tönkre, mert nemvolt idő megbeszélni egymással a problémákat.De ne csak az egyik „mondja a magáét”! tudnikellene hallgatni is. Meghallgatni. nekem – őt.

Az imameghallgatás egyik kulcsát is a kezünkbe adja Jézus ezzel a taní-tással. „Ha ketten egyetértenek, amit kérnek, azt mind megadja nekik az énmennyei Atyám.”

A „gyülekezet” fogalomkörben a „kettes” alaplétszám. Krisztus ugyanismár eleve odaadja magát azoknak, akik az üdvöt keresik. /gs/

Jó lenne megragadni újras el nem engedni többé egymás kezét!De szép is volna ismétEgyütt menetelni derűsen,szabad szívvel és énekelve!

tégy csodát velünk, Urunk!Áraszd reánk szentségednek Lelkét!Hadd lássa ámulattal a világ,Hogy egyek vagyunk mindnyájan,Hiszen mindnyájan a tieid vagyunk!(Gerzsenyi Sándor: Imádság szent egységért)

Az egyetértésáldása

Mt 18,15–20

„Mert ahol ketten vagyhárman összegyűlnek az énnevemben: ott vagyok kö-zöttük.” (Mt 18,20)

Az egyetértés egész más,mint a megegyezés. Egyet -érteni csak valamiben vagyvalakiben lehet: Krisztus-ban.




Mát

é ev

angé

lium

a ²Április 25.

nagy példázat rejlik ebben a megdöbbentőtörténetben. A „király” egyértelműen JézusKrisztus. teljesen eladósodtam nála. Egyáltalánnem volt miből fizetnem. Még ószövetségi mó-don se, hiszen egyetlen állatom sincs az áldoza-tokhoz. Az élethez való jogomat is elveszítettem– volna –, ha az Úr meg nem könyörül rajtam,meg nem szán engem, hitvány és méltatlan szol-gáját. Ő azonban irgalomra indult irántam. El-engedte minden adósságomat! Bűneim: fizetve!A pecsét az adóslevélen: az ő keresztje.

És itt jönnek most a nagy leleplező kérdé-sek: Milyen viszonyban vagyok „szolgatársa-immal”? – Először végignéztem a lelkipásztorinévjegyzéket. Egyik-másik névnél elbizonyta-lanodom. Elengedtem már neki a régi adóssá-gát? Aztán körülnézek a gyülekezetemben.Együtt úrvacsorázom velük havonként. „Akiméltatlanul eszik és iszik...” – testvéremnek ne-vezlek, de nem szeretlek egyáltalán. Vagy erremondja pál, hogy „elszenvedvén egymást”?

régi bűnök, sebek, melyek az én hibámból estek valakinek a lelkén. tudom,hogy az én „lelkemen száradnak”. – segítsd, Uram, őket, hogy ők is el tudják en-gedni adósságomat! Egy mondatot különösen fölerősített hangerővel sugározfelém a szentlélek hangszórója: „Gonosz szolga! Nem kellett volna neked is...?”

Leborulok szent színed előtt, Megváltó Jézusom. Könyörülj rajtam!töltsd fel szívemet szereteteddel, megbocsátó irgalmaddal! /gs/

Köszönöm a karmos embereket,hűtlen barátokat és hű ellenségeimet,kik kusza ábrákat karmolnak napontaarcomra-szívemre.tudom: ujjuk hegye nagyon sokszor a te szent akaratod eszköze,hogy kiformáld velük rajtamarcodnak egy-egy drága, finom vonását,míglen kiábrázolódikKrisztus hatalmas lénye bennem.(Gerzsenyi Sándor: Hálaadó zsoltár)

Tartozunk az elengedéssel!

Mt 18,21–35

„Nem kellett volna-e ne-ked is megkönyörülnödszolgatársadon, amint én ismegkönyörültem rajtad?”(Mt 18,33)

Amikor elvárásokkal vagytele, tagadod azt, hogy Is-ten is elengedett nekedmindent.

A Biblia két év alatt: Jób 31; 2Kor 3,1–11; Péld 14,5–6 147

Igével zárjuk a napot: Mik 7,18

17. hét ² kedd

A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Április 26.

Amióta van házasság a földön, azóta keresivalamelyik házasfél a kijáratot ebből az istenáltal alapított „intézményből”.

Alaptételek: Férfi és nő! Egy férfi és egy nő!– Lesznek ketten egy testté. (Furcsa matemati-ka: egy meg egy, az egy!) – A házastársakat is-ten kötötte egybe. – A házassággal kapcsolatosalkotói parancs, hogy amit ő egybekötött, aztaz ember el ne válassza!

Aki a teremtő parancsa ellen vét, számol-hat a büntetéssel (lásd: 1Móz 2,16–17). „A jó ésa rossz tudásának fájáról nem ehetsz, mert ha eszelróla, meg kell halnod!” – És mi lesz a házasokkal,ha mégis elválnak? – Lelki-szellemi síkon biz-tos, hogy a „halállal” kell számolni. Az elváltszemélyekben vagy (ha már vannak) az utóda-ikban „valami” halálos sebet kap, a sérülés bi-zonyos félelmek melegágya lesz.

Emberi magyarázkodással lehet próbálkozni.A szokásjogból példákat lehet előrángatni. A pol-gári jogrendszer is pártfogolhatja egymás elha-

gyását. isten azonban nem változtatta meg a házasságról szóló törvényét. A pápafeloldhat, de a mennyei Atya nem pártolhatja sem a válást, sem a házasságtörést.

nem véletlen, hogy ez az igeszakasz a kisgyermekek „megáldásával”, il-letve példaértékűvé emelésével zárul. /gs/

– Valaki egyszer így rendelkezett,hogy EgyÜtt MinDig, egészen a célig!Amit Ő bölcsen egybeszerkesztett,bármely erő azt ne válassza széjjel!

Most már tudom, mi tartja össze:Az ALKotÓ iránti szent alázat,az engedelmesség, a tiszta hűség,a szeretetnek égi kötelékes a közös cél: a színről színre látás.

Ő tartson össze titeket: az Úr!(Gerzsenyi Sándor: Mi tartja össze?)

A legszorosabbemberi szövetség

Mt 19,1–15

„Úgyhogy már nem kéttest, hanem egy. Amit te-hát az Isten egybekötött,ember azt el ne válassza.”(Mt 19,6)

A házasság olyan egység,melynek meglétét hinni kellelőbb ahhoz, hogy megta-pasztalják mindketten.


Igével zárjuk a napot: Mal 2,13–16


Mát

é ev

angé

lium

a ²Április 27.

Az embernek talán legnagyobb kérdése:Hogyan tudok, hogyan lehet üdvözülni? Agazdag ifjú kíváncsi kérdésére adható pozitív vá-lasz teljesen másként hangzik ma, mint akkor, aző idejében. Azóta ugyanis egyértelművé lett amegoldás: Az Úr Jézus – engesztelő áldozatként– meghalt bűneink miatt. Aki ezt hittel elfogadja,az előtt megnyílik az örök élet ajtaja.

Két nagy kérdés merülhet föl: Mit tett Jézus azén örök életemért? – És mit kell nekem tennem,hogy a megnyert örök életemet el ne veszítsem?

A gazdag ifjúnak adott krisztusi válasz mais érvényes és útmutató jellegű. De főként arranézve ad megoldást, miként tudok megmarad-ni az üdvösség útján. példánk maga az Üdvö-zítő, aki kimondta: „ne úgy legyen, ahogy én aka-rom, hanem amint te.” (Mt 26,39)

A gazdag ifjú ugyanezt nem tudta kimondaniJézus felé, amikor hallotta, hogy „menj el, add el va-gyonodat, oszd szét a szegényeknek, és kincsed lesz amennyben. Aztán jöjj, és kövess engem!”

Mi az üdvözüléssel vagyunk úgy, mint ez az ifjú a vagyonelosztással.„Embereknél ez lehetetlen, de Istennél minden lehetséges.”

Döntsd el, mi az, amiről határoznod kell most, hogy feladod, lemondaszróla, elhagyod, bármennyire is abszurd a helyzeted?! Ha akadályozzák szár-nyalásodat a menny felé, dobd el, szabadulj meg a lehúzó súlyoktól!

te ne távozz el Jézustól megszomorodva, mert ő segíthet! /gs/

Amikor először hallottam felőled,Még idegen voltál, nem kértem belőled.

Aztán megszólított szelíd, tiszta hangod.Önigazságomnak bástyája leomlott.

Föltekintek rád, és boldogan kiáltom:Jézus, te vagy az én Uram és Királyom!

Jó melletted élni! nézlek és csodállak. Boldog a hitem, mert mindenben ott látlak.(Gerzsenyi Sándor: Fölfelé a hegyoldalon)

Személyre szabott elvárások

Mt 19,16–26

„Jézus így válaszolt neki:»Ha tökéletes akarsz lenni,menj el, add el vagyonodat,oszd szét a szegényeknek,és kincsed lesz a menny-ben; aztán jöjj, és kövessengem.«” (Mt 19,21)

Amíg Jézus követése nemválik mindennél fontosabbászámunkra, addig ellent-mondások sorának tűnik akereszténység.




A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Április 28.

„Jer, kövess engem!” – hangzik a meghívás. pé-ter és tanítványtársai nemcsak arra vállalkoztak,hogy tanulni fognak a rabbi, a filozófus, a gyógyí-tó, a tanító társaságában, hanem számukra ez újfoglalkozást, új hívatást, életmódot is jelentett.

péter – a többiek nevében is – megkérdezihát: „Mi elhagytunk mindent, és követtünk téged, milesz hát a jutalmunk?” – sajnos mi sem vagyunkmások, mint ők. nem elég adomány az ő részé-ről számunkra, hogy megkapjuk az örök életet?– Ő azonban annyira nagylelkű és nagyvonalúÚr, hogy még jutalmat is ígér „ráadásul”.

A kisiskolás gyermek hazamegy a szüleiheztanítás után, és ujjongva mondja: Apa, anya, madélelőtt három „csillagos ötöst” kaptam a tanítónénitől! – Az ötös önmagában is szép ered-ményjelző. De hogy „csillagos”, ez egy különjutalom az ernyedetlen szorgalomért.

A mi jutalmunk a mennyben az lehet, hogyörökké részesülünk az égi seregek örvendezőszeretetében. „Mondom nektek, így fognak örülni

az Isten angyalai egyetlen megtérő bűnösnek.” (Lk 15,10) Ugyanakkor mi is, haoda kerülünk, örök örvendezéssel áldhatjuk, dicsőíthetjük az örökkévalóAtyát. számomra ez rendkívüli jutalomnak számít! – Ez lesz a mi „csillagosötösünk!” /gs/

Betelt az idő! Meghátrál a sátán,rettegve vonaglik az ősi kígyó.A messiási korszak beköszöntött.Mit népéért az Úr cselekszik, mind jó!

Elküldte hozzánk szent Fiát az isten. A törvény alatt lévőket megváltja.szentlelkét is behozta a szívünkbe.„Abbá, Atyánk!” – a lelkünk ezt kiáltja.

Ha pedig fiak vagyunk kegyelemből,Miénk a menny is mint dicső örökség!(Gerzsenyi Sándor: „Nem vagy szolga...”)

A nem anyagiminden kincs-nél értékesebb

Mt 19,27–30

„És mindenki, aki elhagytaházát vagy testvéreit, apjátvagy anyját, gyermekeitvagy földjeit az én neve-mért, a százszorosát kapja,és megörökli az örök élet-et.” (Mt 19,29)

Amikor teljesen elkötele-zed magad Jézus Krisztus-sal, akkor egy másik világkezd megnyílni számodra.




Mát

é ev

angé

lium

a ²Április 29.

A megállapodás szerint minden munkásazonos „bért” kap, amely mindenképpen agazda nagyvonalúságára utal. gondolj a „Já-nos három tizenhat”-ra!

Az elszámolás alkalmával kezdődnek aproblémák. Látják ugyanis a munkások, hogymindenki „tényleg” egyforma fizetést kap.Akik kora gyermekkoruk óta ott voltak és ro-botoltak a szőlőben, úgy gondolták, nekik többjárna, mint a „délutánosoknak” (például a„jobb” latornak!).

Engem 12 éves koromban indított el a Lu-kács 2,41–52-ben olvasható igeszakasz a „kes-keny úton” az Úr szőlőskertje felé. – Hálásszívvel mondom, hogy sosem ébredtek ben-nem olyan gondolatok, mintha nekem fénye-sebb aranykorona járna majd a mennyország-ban, mint másoknak.

túrmezei Erzsébet költőnő egyszer a gyü-lekezetünkben szolgált. Bizonyságtételét azzalfejezte be, hogy neki teljesen elég lenne egy ki-csiny zug is az égi Jeruzsálemben, ahonnét ő majd örökké szemlélheti a drágapásztort, Jézus Krisztust.

„Barátom!” – Azt gondolod, igazságtalanul bánik veled a gazda? – Merthogy neked annyi tehertételt kell hordoznod öregkorodban! És a gyászese-tek! És az anyagi nehézségek! Meg hogy te egész életedben az „utca” árnyé-kos oldalán éltél?!

És arra már nem is emlékszel, milyen volt ott ácsorogni a munkapiacon –elveszetten, tétlenül, reménytelenségben? – Dicsőítsd szabadítódat! /gs/

Mérhetetlen adósságomHogy törlesszem, Jézusom?Életem nagy tartozásátMegfizetni nem tudom,Köss magadhoz, drága pásztor,tiéd már az életem.irgalmadnak szent pecsétjeÉgjen mindig szívemen.(Gerzsenyi Sándor: Köss magadhoz!)

Az Úr mindenkinekad lehet�séget

Mt 20,1–16

„Azok pedig így válaszol-tak: Mert senki sem foga-dott meg bennünket. Erreezt mondta nekik: Menje-tek ti is a szőlőbe!” (Mt20,7)

Ha Isten felfogadott a szol-gálatába, akkor sosem fo-god értelmetlennek látni azéleted.



17. hét ² szombat

A hét témája:

Mát

é ev

angé

lium

a ²Április 30.

szabad-e megdicsérni egy embert?Az áhítatolvasók egy részének talán felsza-

lad a szemöldöke egy ilyen kérdés kapcsán,mert úgy véli: hogyan lehet ez egyáltalán kér-dés? Csak természetes, hogy amit tudunk,megdicsérünk embertársainkban. Másik ré-szük viszont így gondolkodik: hogyan lehet ezegyáltalán kérdés? Dicsérni csak az istent sza-bad, ha embert dicsérnénk, gőgössé válna. szo-morúan hallottam idősebb testvérektől: „Min-ket a szüleink sohasem dicsértek, így neveltekalázatra.” És még szomorúbb lettem, mikor abeszélgetésből kiderült, hogy ők maguk isugyanezt a mintát adták tovább gyerekeiknek.olyan törvénynyel élték vagy élik így az életü -ket, amit hamis tanítók terheltek a vállukra. is-ten igéje ezzel szemben nemcsak felszabadít adicséretre, hanem kifejezetten arra tanít, hogyvegyük észre a dicsérnivalót, és mondjuk is ki.

Ma különösen az édesanyák felé. Él még azanyukánk, feleségünk, vannak a gyülekezetben

egykor családot nevelő édesanyák, lelki édesanyák? Forduljunk oda hozzá-juk, és mondjuk el: „Köszönöm, hogy vártál rám, hogy megteríted az asztalt,kimosod a szennyest, dolgozol értem, imádkozol velem, tanítasz, ápolsz...Ügyesen teszed mindezt!” Dicsérjük őket tetteikért mindenhol! /szH/

Májusi szellő borzolja a fákat,tarka mezőkön üde illat árad;Eljött a szép nap, édesanyánk napja,Köszöntsük fel őt, köszöntsük fel őt!(…)Úr isten, kérünk, hallgasd meg imánkat:gazdagon áldd meg édes jó anyánkat!Élete mindig legyen vidám, boldog,Kérünk, áldd meg őt, kérünk, áldd meg őt!(Páth Géza. A hit hangjai II., 717)

152

Ima áhí tat: Adjunk hálát a gyermekeikért közbenjáró imára kész édesanyákért! – Mt 15,21–22.28


A háznépéértmunkálkodóanya

Péld 31,10–31

„Ügyel háza népe dolgaira,nem kenyere a semmitte-vés.” (Péld 31,27)

Ne csak észrevedd, demerd meg is dicsérni a di-cséretreméltót!

vasárnap – anyák napja és a munka ünnepe ² 18 . hétA hét témája:

Min

denk

i mun

kálk

odik

²M

ájus 1.

A földön járt Jézus Krisztus figyelemreméltó tanítása kiemelt igeversünk: ne a betevő-ért fáradozzatok! tessék? Hogyan is kell ezt ér-tenünk? semmiképpen sem úgy, hogy legyünkingyenélők. Az evangéliumok arról nem szól-nak, hogy Jézus „szokása szerint” megszaporí-totta a kenyeret. Két rendkívüli, különleges al-kalommal mutatkozott csak be így az istenimindenhatóság. Arra inkább találunk példát,hogy a tanítványok elmennek ennivalót vásá-rolni. A vásárláshoz pedig pénz kell, amit szin-tén nem „szokásuk szerint” egy hal szájábólhalásznak ki, mint egyszer az adót péter. pálkésőbb nagyon határozottan írja: aki nem akardolgozni, ne is egyék. Akkor miről beszél itt asokaságnak Jézus? Az áldozathozatalról. Hamegvan a mindennapi kenyered, és még ma-radt erőd tovább munkálkodni, ne a nagyobbkenyérért áldozd oda erőd, időd, energiád!Használd őket isten szolgálatában! olyan érté-kekért dolgozz velük, amelyek túlmutatnakföldi életeden! Kamatoztasd emberi erőforrásaid Krisztus testének, a gyüle-kezetnek a szolgálatában! nem az utódaid útját kell akadálymentesítened,hanem az Úrét. A többiért aggódnod nem kell.

Ezt ígérte Jézus. nehéz hinni neki? /szH/

Jár az óra: tik-tak, tik-tak,Méri, üti óráinkat,számlálja a napjainkat.

oly rövid e földi élet,Múltba vesznek áldott évek,Jó alkalmak jönnek, tűnnek!

Használjunk ki minden percet,ne legyünk a jóra restek,számot adunk majd istennek!(Gerzsenyi Sándor. A hit hangjai II., 699)

153

Vasárnapi iskola: Üdvösséget nyertünk Krisztus halála révén – 1Tim 2Aranymondás: 1Tim 2,5–6a

A maradandó-ért munkálkod-jatok!

Jn 6,22–29

„Ne veszendő eledelért fá-radozzatok, hanem az örökéletre megmaradó elede-lért, amelyet az Emberfiaad majd nektek, mert őtpecsétjével igazolta az Is-ten.” (Jn 6,27)

Meddig marad érték az,amit fölhalmozol? Van be-váltási árfolyama a mennyeibankban?

18. hét ² vasárnap – anyák napja és a munka ünnepe

A hét témája:

Min

denk

i mun

kálk

odik

²M

ájus 1.

A címben feltett kérdésre a válasz: mindengyereket egyformán szeretni kell, de nem egyfor-mán kell őket szeretni. Mindegyiket másként kell!Mindet a neki megfelelő módon. Ugyanez igaz avelük való munkára, vagyis nevelésükre is.

Az élet istentől származik. Mindegyik. Azördög életet adni nem tud, csak eltorzítani. Azélet lehet kikényszerített, kierőszakolt is, mégishordozhatja isten ajándékát. Mert az élet ere-dendően és végső soron maga isten. A mi cé-lunk ezért nem lehet más, mint hogy a saját, il-letve a ránk bízottak élete ne hozzon szégyentrá, sőt, dicsőséget hozzon nevére. Hogy milyenmódon? Egy biztos: nem egyformán. Hajlamo-sak vagyunk példaadás helyett tervezni a gye-rekeink jövőjét. Így nem életelveket, hanem föl-di célokat hagyva rájuk. nem azt bemutatva,hogyan kell isten gyermekének istennek enge-delmeskedve élnie, hanem hogy a mi csalá-dunk hogyan gyarapodhat (hírben, vagyon-ban, rangban stb.). A családunkra szeretnénk

dicsőséget hozni, végső soron a saját nevünkre.Csakhogy családunk minden tagja isten tulajdona. teremtettsége vagy

már megváltottsága okán. Valakivel tervei pedig a tulajdonosának lehetnek.rosszat kért Ábrahám? Mint apa, nem. De istennek fontosabb volt, hogy

megértesse: céljai csak neki lehetnek az apa fiaival. /szH/

Minden gyereket egyformán?

1Móz 17,15–22

„És ezt mondta Ábrahámaz Istennek: Bárcsak Izmaeléletét oltalmaznád!” (1Móz17,18)

Szeress minden gyermeket,de egyénre szabottan! Hafelnőtt vagy, hasonló elvenneveld is őket!


Igével zárjuk a napot: Róm 2,9–11


Min

denk

i mun

kálk

odik

²M

ájus 2.

Jézus szeret engemet,A szentírás mondja ezt.Ő mindenkit hívogat:Kicsinyeket, nagyokat.Jézus szeret engemet,A szentírás mondja ezt.

Jézus szeret igazán,Vére hullt a golgotán.Megtisztítja lelkemet,Ha hittel hozzá megyek.Jézus szeret engemet,A szentírás mondja ezt.

(B. A. Warner. A hit hangjai II., 653)

isten az özvegyekről és árvákról különösenis gondot visel. számtalan helyen ígéri ezt aBibliában. sokszor említve mellettük a jövevé-nyeket is. Védi az özvegyek és árvák jogát, be-tölti szükségeiket, gyógyítja sebződéseiket.Mert kikezdhetőek, megtaposhatóak, kihasz-nálhatóak, nincs hatalmuk, biztonságuk, meg-szakadt a kapcsolatrendszerük, a szívük, a re-ménységük. Ezért isten – rá jellemző módon –melléjük áll, örömét lelve abban, hogy a kicsi-ken, a semmiken, a megtörteken segítsen.nincs is ez ellen kifogásunk. Helyeseljük, ezméltó az istenhez. Ki más segítené őket, hanem éppen a Mindenható? Aztán továbblé-pünk. pedig isten segítsége nem úgy érkezik,hogy az asztalon ott terem egy kenyér, hogy aszámlák elpárolognak a nyilvántartásból, hogyvisszatér a már eltemetett szülő vagy társ. is-tennek ennél szeretetteljesebb terve van a meg-segítésükre. Rajtunk keresztül akar gondoskod-ni róluk. rajtad és rajtam. Krisztus testén, agyülekezeten keresztül. nem eltartani őket, hanem bevonni a közös szolgá-latba, hogy érezzék értékességüket, és szájukban a megosztott kenyér ne vál-jon keserű kegyelemkenyérré.

Mivel tudnál szolgálni isten e kicsinyei felé? Mivel enyhíthetnéd hiánya-ikat? tedd meg! isten kezeként. /szH/

nem szánt-vet az égi madár,Mégis eltartja a határ.Én sem gyötröm szegény fejem,Hogy mint leszen az életem.(...)szívem búnak minek adnám?Minden jóval megáld Atyám!Így hát az én tekintetemFöldről az ég felé vetem.(Jobbágy István. A hit hangjai II., 656)

Közös munka,kölcsönös gondoskodás

Ruth 2,14–23

„Akkor ezt kérdezte tőleaz anyósa: Hol szedegettél,és hol dolgoztál ma? Áldottlegyen, aki a pártfogásábavett!” (Ruth 2,19a)

A pártfogó, aki Isten szívé-nek szándékait valósítjameg, kivétel nélkül mindigáldást örököl.

A Biblia két év alatt: Jób 42; 2Kor 5,16–21; Péld 14,20–21 155

Igével zárjuk a napot: 1Kor 12,24b–25

18. hét ² kedd

A hét témája:

Min

denk

i mun

kálk

odik

²M

ájus 3.

„Ha nem ügyelek arra, hogy minden perc-ben világos legyen az adott helyzetben, ki is afőnök, akkor a fejemre fognak nőni (a beosztot-taim, a gyerekeim, a házastársam, a gyülekeze-tem).” „Ha nem követelem meg a három lépéstávolságot, nem fognak tisztelni.” gondoltunkvalaha hasonlót? Vagy ismerünk olyan főnökö-ket, szülőket, domináns házastársat, gyüleke-zeti vezetőket, akik ha el akarnak érni valamita rájuk bízottakban, erődemonstrációval indí-tanak, hogy lássuk, kivel van dolgunk? Ez azelrettentés művészete. Így valóban el lehet ret-tenteni a beosztottat a kérdezéstől, a gyereketaz őszinteségtől, a házastársat magunktól, agyülekezetet a hittől. rossz szándékból ered eza magatartás? igen, sokszor abból. De nemminden esetben. Előfordul, hogy csak nem is-mertük még föl, hogy ez az eszköz, amivel elkívánjuk érni célunkat, óemberi. Azt hisszük,gyengeség kéréssel élni az elvárás helyett, sze-líden szólni utasítás helyett, meghallgatni és

figyelembe venni másokat a saját elképzelésünk helyett. Alkalmazkodniuralkodás helyett. Ám, ha hagynánk megszólalni magunkban a Lelket, rá-csodálkoznánk, hogy kérésünk, szelíd hangunk, mosolyunk, törődésünkvéghez viszi azt, amit vasakaratunk sosem érhet el. /szH/

János apostolnak szavára figyeljünk,Ki a szeretetről sokat írt minékünk,Kit a Krisztus Jézus szeretett leginkább:Legyen példaképünk!(...)Eme hív tanítványt méltó, hogy kövessük,Édes istenünket és egymást szeressük,Híven mindhalálig megtartsuk az igét,Amint tőle vettük.(Jobbágy István. A hit hangjai II., 640)

Anyai-apai tör�dés

1Thessz 2,7–12

„Mint Krisztus apostolai él-hettünk volna tekintélyünk-kel, mégis olyan szelídenléptünk fel közöttetek,mint ahogyan az anya daj-kálja gyermekeit.” (1Thessz2,7)

Megfér-e egymással a sze-retet és a tekintély? Igen,de törekedni csak az elsőrekell. A másikat Isten adja,nem harcolható ki.

A Biblia két év alatt: Préd 1,1–2,23; 2Kor 6,1–2; Péld 14,22–24156



Min

denk

i mun

kálk

odik

²M

ájus 4.

Borbély Dániel: A tékozló fiú(Kazinczy Ferenc Baptista Óvoda, Általános Iskola és Alapfokú Művészeti Iskola,

Nyírbogdány)

Vannak időszakok, amikor semmi másbannem találunk vigaszt, csak abban, hogy Krisz-tus hazavár bennünket.

Amikor igazságtalanságokat kell elszen-vednünk, eszünkbe jut, hogy ő némán tűrte azigaztalan vádakat. Amikor nyomorúságok éstragédiák vesznek bennünket körül, látjuk őtmagunk előtt a kereszten függve kiszolgáltatot-tan, azokkal az ember ütötte sebekkel, amelyek-ből öt még a feltámadt testen is látható maradt,s a mennyországba is vele ment, nem mint szé-gyenbélyeg, hanem mint hatalmának bizonyíté-ka. Egy fiatalon kettétört élet. Vajon így volteredetileg az isteni terv is? Mindössze három éva tanításra? Vagy maradt volna még hosszabbideig is (Jn 16,12), ha nem éri utol oly gyorsan agonoszság, aminek utat engedtünk magunk-ban? Megtörtént, de az isteni cél mégis megva-lósult, dicsőségesebben, mint bárki várta volna.Bennünket nem ér annyi támadás, kísértés,mint őt, erőnk feletti pedig nem is érhet (1Kor

10,13). Mégis elbukunk sokszor. De ha rátalálunk az alázat útjára a bűnfelis-merésen, bűnbánaton keresztül, függetlenül attól, hogy mit gondolnak rólunkezután az emberek, miénk lehet a biztos remény: Jézus előrement, és ezúttalmi megyünk el oda, ahol ő lakik, mert hivatalosak vagyunk hozzá. /szH/

158

Ima áhí tat: Adjunk hálát az életünket ma is áldó Krisztusért! – Ef 1,3

Jézus a célmutatónk

Zsid 12,1–4

„Nézzünk fel Jézusra, a hitszerzőjére és beteljesítőjé-re, aki az előtte levő örömhelyett... vállalta a keresz-tet, és az Isten trónjának ajobbjára ült.” (Zsid 12,2a.c)

Isten trónjának a jobbjáraült Jézus. Ott vár ránk. Ottfogunk találkozni legköze-lebb.

csütörtök – mennybemenetel napja ² 18 . hétA hét témája:

Min

denk

i mun

kálk

odik

²M

ájus 5.

Krisztus fölment a mennybe,Felhők fölé emelkedve.(…)Megnyílt az ég, himnuszt zengtekKérub, szeráf, ezer szentek.

Dicsőíték isten Fiát,Bűnös világ Megváltóját.

Aranytrónján, Atyja mellettMint nagy király foglalt helyet.

Kezén sebhely, jobbjában tartAranyvesszőt, aranyjogart.

Majd egykor mint Bíró jön eligazsággal, ítélettel.(Jobbágy István. A hit hangjai II., 633)

Mai igénkben két világ találkozik. A meny-nyei szolgáké, akiket minden bizonnyal majdszétfeszít a diadalmas öröm az előző rettenetesnapok, éjszakák és a felvirradt dicsőséges reg-gel történései következtében, s a földi szolgáké,akik rettegő félelmükkel dacolva (csakis a sze-retet erejével, mi mással) szembesülnek a föl-döntúli lények jelenlétével és az üres sír té-nyével, s hogy melyik kelti bennük a nagyobbriadalmat, ők tudnák megmondani. talán azutóbbi, a forrón szeretett személy teljes elvesz-tésének képzete. s mint oly sokszor, amikorvagy a túlzott öröm, vagy a túlzott félelemuralkodna el rajtunk, teremtményeken, istennem hagy belefeledkezni egyikbe sem: felada-tot ad. A mennyei lényekre üzenetet bíz. Azemberi lényekre is. nem küldhette volna az an-gyalokat egyenesen a tanítványokhoz? Deigen, csak az ő szándékai mindig gazdagabbaka mi rövidítős útjainknál. A feladat közben for-mál, tanít, alakít rajtunk. A félelem ideje el-múlt, a teljes örömé még előttünk áll. Addig a teremtmények feladata a mun-kálkodás, isten terveinek megvalósítása, országának építése.

Ma egy mennyei lény úgy is tud bátorítani, feladatot adni, ha nem látod.A legfőbb lény, isten Lelke benned élhet, ha elkötelezted magad Krisztusmellett. /szH/

isten népe, vidd a hírt:Krisztusnak az ég megnyílt,– trónra ült mint győztes Úr,néki minden meghódol!(Siklós László. A hit hangjai II., 634)

159A Biblia két év alatt: Préd 2,24–3,22; 2Kor 6,3–13; Péld 14,25

Elmenni a Jézusrendelte helyre

Mk 16,1–7

„De menjetek el, mondjá-tok meg a tanítványainakés Péternek, hogy előttetekmegy Galileába: ott meglát-játok őt, amint megmondtanektek.” (Mk 16,7)

Ne bénítson meg a félelem,és ne is dőlj hátra elége-detten! Még van feladatod!

18. hét ² csütörtök – mennybemenetel napja

A hét témája:

Min

denk

i mun

kálk

odik

²M

ájus 5.

A „tudok róla” és az „ismerem” közt óriásia különbség. Bibliai értelemben hatványozot-tan. Lehetek nagy tudású anélkül, hogy az is-meretem bővülne. olvashatom a Bibliát, olvas-hatok keresztény irodalmat, szakkönyveket,tarthatok bibliaórát, hirdethetek igét, írhatokkönyveket istenről anélkül, hogy ismerném.Mindezzel az embereket vezethetem félre, egyrészüket, mert akik ismerik istent, azok előlnem tudom elrejteni kontárságom jeleit. istentmegismerni csak úgy lehet, ha ő mutatja be ma-gát. tehát az ismeretség személyes, mert ő élőszemély. Még emberekre se mondjuk, hogy is-merjük őket, ha nem találkoztunk soha. Bibliaiértelemben pedig még többet jelent ismerni is-tent: befogadni nemcsak a tanításait, elveit, ha-nem őt magát a szívünkbe, és engedni, hogyátalakítson bennünket egyre inkább hozzá ha-sonlóvá. sosem válunk Krisztussá, de krisztu-sivá igen. Ennek egyik jele, ha a bűnök lecsök-kennek az életünkben. Bárcsak azt írhatnám:

eltűnnek teljesen, ahogyan ő bűn nélküli volt. Ez a cél. Ám ha mégis vétkez-nénk, van egy ismerősünk a Bíró közvetlen közelében, egy barát, egy pártun-kat fogó... töredelmesen járuljunk elé, csak ő segíthet. /szH/

szoros kapu, keskeny út! – Az Úr Jézus mondja:rakjátok le a bűn terhét, majd átfértek rajta!– Leraknánk, ha tudnánk, leraknánk, ha tudnánk,Ha valaki levenné, akkor átjuthatnánk.

szoros kapu, keskeny út! – Az Úr Jézus mondja:Az én karom elég erős, segíthetek rajta.– Jézus, segíts rajtunk, Jézus, segíts rajtunk,Ha a karod oly erős, kérünk, segíts rajtunk!(A hit hangjai II., 672)

Az � életét él�k Pártfogója

1Jn 2,1–6

„Gyermekeim, ezt azértírom nektek, hogy ne vét-kezzetek; ha pedig vétkezikvalaki, van pártfogónk azAtyánál: az igaz Jézus Krisz-tus...” (1Jn 2,1)

Nem mentességünk van, habűnt követünk el, hanempártfogónk.

A Biblia két év alatt: Préd 4,1–5,9; 2Kor 6,14–7,1; Péld 14,26–27160



Min

denk

i mun

kálk

odik

²M

ájus 6.

Minél közelebb kerülünk utolsó napunk-hoz, annál többet tudunk meg Krisztusról, ide-ális esetben. sajnos vannak az életünkben eltá-volodások is, de a keresztény ember akkor élisten törvényeinek megfelelően, ha összességé-ben mégis egyre közeledik Krisztusához. Az is-ten Fiának irántunk tanúsított szeretete pedigfelfoghatatlan, alaptalan, érdemünkön kívüleső, érthetetlen és mindezért alázatra késztető.pál apostol egyetlen mondatban ír Krisztushozzánk hajló szeretetének négyféle csodájárólis. Először úgy ismerjük meg őt, az isten Fiát,mint aki meghalt értünk, eltörölve ezzel bűne-ink adóslevelét. Elég erőteljes indítás ez a sze-retetkifejezésben. Majd láthatjuk úgy, mint fel-támadottat, aki megszerezte nekünk a halálutáni örök élet lehetőségét. s miközben baráta-inak nevez bennünket, az elképzelhető legna-gyobb méltóságot és megtiszteltetést fogadjael: az isten jobbján foglal helyet. És a megmen-tésünkre létrehozott terv maradéktalan teljesí-tése után sem válik közömbössé irántunk. ott, isten jobbján mellettünk érvel,értünk könyörög, akik az ő hatalmas áldozatát elfogadva és ajándék örökéletünk birtokában is csak bukdácsolunk a mennyország felé vezető úton.Mivel bizonyítsa még, hogy mennyire szeret? /szH/

Két kezünket összetéveimádkozzunk reggel, este,Mert van, aki meghallgat,Van isten, ki választ adFent az égben!

Keressük csak őt imába’,gyermekeit titkon látja;Jézusunkért ránk figyel,Kérésünket mondjuk elHál’adásban!(Miklós Elemér és Jobbágy IstvánA hit hangjai II., 682)

Az értünk esedez� Jézus

Róm 8,31–34

„Ki ítélne kárhozatra? Ameghalt, sőt feltámadt Jé-zus Krisztus, aki az Istenjobbján van, és esedezik isértünk?” (Róm 8,34)

Krisztussal testvérek va-gyunk. A Lélek a kapocsköztünk. Érzed ezt a közel-séget?

A Biblia két év alatt: Préd 5,10–6,12; 2Kor 7,2–7; Péld 14,28–29 161


18. hét ² szombat

A hét témája:

Min

denk

i mun

kálk

odik

²M

ájus 7.

néhány éve egy észt baptista tanár tanítottegy kurzuson. A hét folyamán családja történe-téről is beszélt. A ii. világháborúban visszavo-nuló német csapatok próbálták vasúton ma-gukkal vinni a megmaradt robbanóanyagot ésfegyvereket, hogy ne kerülhessenek azok aszovjetekhez. Az volt a parancs: ha nem tudjáktovábbvinni, robbantsák fel, bárhol vannak. Aszerelvény egy kisvárosnál vesztegelt napokonát, ahonnan a tanárunk származott. innen nemtudták továbbítani a szállítmányt, a katonákelőkészültek a lőszer megsemmisítésére. A rob-banás a kisváros nagy részét is elpusztítottavolna. Azon az éjszakán egy apa és tizenévesgyermeke belopódzott a vagonok közé, és el-vágták a gyújtózsinórokat. Megmentették a vá-rosukat. A tanárom apja és nagyapja volt ez akét személy! persze a papától sokszor megkér-dezték: „Hogy tehetett ilyet, hogy saját gyermekeéletét kockáztatta?!” A válasz csak ennyi volt:„Akkor csak ő volt, aki segíthetett!”

Ha küldetésben vagy – akár öreg, fiatal, férfi, nő, tapasztalt, újonc vagy–, felelősséged van! A felelősség és a küldetés összetartozik, és mindig áravan. isten éveket fektetett belénk! Eszterbe is, belém is, beléd is. Az ő ügyé-nek küldöttei vagyunk! /DZs/

Ó, sion, ébredj, töltsd be küldetésed,Mondd a világnak: hajnalod közel!Mert bántja őt, ki népeket teremtett,Hogy bárki éjben, bűnben vesszen el.Légy örömmondó, békekövet,Hirdesd: a szabadító elközelgetett!(A. M. Thomson, ford. Cs. Tóth KálmánBaptista gyülekezeti énekeskönyv, 481)

162

Ima áhí tat: Imádkozzunk a lelkipásztorok és a gyülekezeti tagok egészséges kapcsolatáért! – Fil 4,12–18


Élete küldetés

Eszt 4

„Menj, és gyűjts össze min-den zsidót, aki csak Súsán-ban található, és böjtöljetekértem! Ne egyetek és neigyatok három napig se éj-jel, se nappal! Én is ugyan-így böjtölök szolgálóimmal,aztán bemegyek a királyhoza törvény ellenére is. Haelveszek, hát vesszek el!”(Eszt 4,16)

Másokért vagyunk a föl-dön! Ezért kell felkészül-teknek lennünk a váratlan


Kül

deté

sben

²M

ájus 8.

Martin Luther King mondta: „Ha egy embersemmit sem talál, amiért meg tudna halni, akkor él-nie sem érdemes.” Kemény szavak ezek, könnyűvelük vitába szállni.

De az, aki ezt kimondta, komolyan is vette,és halálával hitelesítette szavait. A hívők nemmindig választhatják meg, hogy odaadják,vagy megtartják életüket. A világ sok pontján akeresztényeknek számolniuk kell azzal, hogyválasztásuk nélkül is bármikor elvehetik életü -ket (Líbia, irak, irán...). számos helyről jönnekinformációk lefejezésekről, keresztre feszíté-sekről, kivégzésekről.

Máskor van választási lehetőség. paul Wa -sher evangélista osztott meg egy történetet egyöt-hat éves, muszlim származású kereszténykisfiúról. Egy fegyveres döntés elé állította: „Ta-gadd meg Jézust, vagy megöllek!” „Kérlek, ne öljmeg, nagyon félek, de Jézust nem tagadhatom meg” –mondta a kisfiú. A fegyveres öt golyót lőtt bele!

Megtagadni önmagamat adott esetbenugyanolyan nehéz, mint vállalni a halált. Mást választani, mint ami nekemmost kényelmes és kifizetődő lenne? Felvenni a keresztet, és nyíltan szembe-állni a világ gondolkodásával? Ezek nem népszerűek, mégis az egyetlen le-hetőség megnyerni az életem! /DZs/

Most, jó Atyám, ha úgy ítéli Lelked,örök bölcsesség végső fóruma,(...)vigyél poklomból már Hozzád, haza!Hol nem lesz többé bűn, baj és betegség,se bú, se kín, se könny, se jajgatás,se kísértés, se zord halál nem lesz már,se félelem, se holt-reményű gyász;(...)De hogyha mégis visszaadnád itt mégtebenned veszni vállalt életem,az égi honvágy végtelen varázsavezessen át e véges életen!(Balog Miklós: Legyőztél, Uram)

163

Vasárnapi iskola: Az Istennek tetsző lelki munkások – 1Tim 3Aranymondás: 1Tim 3,15b

Vállalja sorsát

Lk 9,23–27

„Mert aki meg akarja men-teni az életét, elveszti, akipedig elveszti az életéténértem, megmenti azt.”(Lk 9,24)

Jézus az igazi sorsunk. Atöbbi időlegesen tartozikhozzánk.


A hét témája:

Kül

deté

sben

²M

ájus 8.

Valamikor Júda is beleegyezett József el-adásába, azóta hazugságban élt, hiszen az apja,Jákob, azt hitte, József meghalt. Lelkileg min-den testvérével együtt belenyomorodtak ebbea helyzetbe. Ezalatt József lelkileg felépült, test-vérei jobb körülmények között leépültek. Eb-ből az időből semmi pozitívum nincs feljegyez-ve életükről, pedig Jákob fiaiként nem akárkikvoltak (Júdáról csak annyit, hogy teherbe ejtet-te saját menyét, akit prostituáltnak gondolt –1Móz 38).

Júdában valami megmozdult, amikor láttaBenjámin helyzetét. Bűntudata felerősödött, amúlt emléke megindította lelkét, és küzdenikezd testvéréért. nem számított sem a szabad-sága, sem az élete, kész mindenről lemondani atestvéréért.

Akkor nem küzdött Józsefért, most küzdBenjáminért. Júda, a küldött küldötté válik.Hosszú időt pazarolt el életéből, mert küldött-ként nem volt küldött.

testvérem, mindegy, milyen mélyen van eltemetve a lelkedben a külde-tésed, mindegy, hány évig éltél nélküle: kérd isten szentlelkét, hogy kezdjenfújni, hogy újra megtaláld küldetésed! Lehet, hogy isten „alvó ügynöke” vol-tál eddig, de válj isten aktív „ügynökévé”! /DZs/

testvéreim javáért fáradnom, küzdenem,Ó, erre segíts engem, én édes istenem!Hogy tövises pályámon ragyogjon szeretet,Mert aki boldogít mást, boldog csak az lehet!

ne legyen életemben soha egy pillanat, Melyben elhagyna engem e nemes indulat!Ajándékozz meg engem jó szívvel, jó Atyám,Hogy boldogítva – boldog lehessek igazán!(Sántha Károly. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 491)

El�bb-utóbb kül-dötté válik

1Móz 44,14–34

„Ezért hadd maradjon itt ate szolgád e fiú helyetturam rabszolgájaként, ez afiú pedig menjen el testvé-reivel!” (1Móz 44,33)

Küldetéses emberek va-gyunk mindannyian. Ébresz-szük fel ennek valóságátmásokban is!


Igével zárjuk a napot: Lk 15,31–32


Kül

deté

sben

²M

ájus 9.

Ézsaiás tanúja volt isten szentségének, és ta-núja volt az emberi tisztátalanságnak is. Mindket-tő megérintette őt, és hatással volt rá. személye-sen élte át mindkét eseményt. Az Úr még egy szótsem szólt, de jelenléte leleplezte Ézsaiás bűnét. Ésutána nem a megsemmisülés következett, hanema megtisztítás. És ha ez történik egy emberrel, ak-kor ugyanez történik meg a néppel is! A szemé-lyes tapasztalat tette erőteljessé Ézsaiás üzenetét.Amit átélt, az sokak számára jelenthet reménytel-jes üzenetet. Amikor 1990-ben Dömsödön beme-rítkeztem, egy idős testvér annyit mondott kö-szöntésül: „Menj és mondd el sokaknak azt, ami veledtörtént, mert erre van a legnagyobb szükségük!”

Ézsaiásnak nemcsak a száját érintette meg amennyei parázs, hanem a szívét is a találkozásélménye. Aki tele van élménnyel, az könnyenlesz küldötté, mert van hiteles mondanivalója:„nézzétek, a szent isten nem elpusztított bűne-imért, hanem megtisztított és szolgálatba állí-tott. Ez fog megtörténni veletek is!”

néha fájdalmas az üzenet, de csak azért, hogy ezáltal isten a még fájdal-masabb eseményektől megmentse a hallgatóságot. nehéznek érzed a szíved,testvérem, akkor hordozod a próféták terhét! /DZs/

tűz illette meg a látnok ajkát,s tiszta lett az, mint csak lehetett;Ekkor szó hangzott: „Ki megy el nékünk?”s ő így felelt: „Küldj el engemet.”szólj, Uram... szólj, mert nálam kész a felelet...szólj, és mondom: „Küldj el engemet!”(Bennard György. A Bárány dicsérete, 302)

Mindig érintett

Ézs 6

„Majd az Úr szavát hallot-tam, aki ezt mondta: Kitküldjek el, ki megy el kö-vetségünkben? Én eztmondtam: Itt vagyok, en-gem küldj!” (Ézs 6,8)

Aki küldetést bízott ránk,az újra és újra szól hoz-zánk, hogy friss lélekkel ésgondolatokkal menjünk azemberek közé.

A Biblia két év alatt: Préd 10–11; 2Kor 8,1–9; Péld 14,34–35 165


19. hét ² kedd

A hét témája:

Kül

deté

sben

²M

ájus 10.

Az üzenetnek is van rendelt ideje: nem le-het túl hamar vagy túl későn átadni! néha nema félelem tartja vissza a küldött szavait, hanemaz Úr. Van alkalmas és alkalmatlan idő a szó-lásra.

Egy ige, igehirdetés, bizonyságtétel nem hatmindenkire ugyanúgy: van, aki általános igaz-ságot hall, van, aki életmentő üzenetet. A kül-dött figyeli Urát és figyeli a hallgatókat is, amegfelelő időzítésért. „Mint az aranyalma ezüst-tányéron, olyan a helyén mondott ige.” (péld 25,11)

A lelkesedés gyorsbeszédűvé tesz, a féle-lem elnémít.

Ezékiel szavainak volt súlya, nem beszélhe-tett bármikor, és nem hallgathatott bármeddig.sokat volt csendben, volt ideje gondolkodni,imádkozni, és amikor szólni kezdett, olyanokvoltak szavai, mint egy nyílvessző, amely pon-tosan célba talál.

szolgálata elején egy büszke nép felé hir-dette isten ítéletét, a vége felé egy megtört szí-

vű nép felé isten kegyelmét. Mindig aktuális volt!Környezetemben vannak olyanok, akik még nem nyíltak meg Jézus

Krisztus előtt. Mit változtassak az üzeneten? semmit! Ha felborul az életük,majd megnyílnak. szólni fogok, ha szólni kell, türelmesen csendben mara-dok, ha hallgatni kell. Várom a számukra rendelt időt! /DZs/

Legyőzhetetlen! Égi dimenziók, örök arányokisten-diktálta, ember írta Könyve!(...)Kezembe veszlek, és álmélkodó csuda-áhitatszáll a szívemre. Így olvasta fakó írásidatÁgoston egyszer… így a reformátor…s hol egy ezüstszem századok porából?

Eleven-új vagy, s diadalmas frissenszólsz a szívemhez, mintha énnekemíratott volna mai nap az isten.(Túrmezei Erzsébet: A könyvek könyvének csodálata)

Üzenete aktuális

Ez 3,22–27

„Csak ha én szólok hoz-zád, és megnyitom a szádat,akkor mondhatod nekik:Így szól az én Uram, azÚr!... Aki hallgat rá, az hall-gat rá, aki nem törődikvele, az nem törődik vele.Hiszen engedetlen nép ez!”(Ez 3,27)

Mihelyst kezdjük megérteniKrisztus gondolatait, attólkezdve érdemes másokkalis megosztani.

A Biblia két év alatt: Préd 12; 2Kor 8,10–15; Péld 15,1–2166



Kül

deté

sben

²M

ájus 11.

Jeruzsálem újjáépítését nem mindenki tud-ta volna levezényelni: kellett hozzá bölcsesség,eltökéltség, vezetői tapasztalat, elhívás és oda-szánás. nehémiásban mindegyikből volt. Delehetősége is adatott, amely pozíciójából fa-kadt: az uralkodó pohárnokaként. ismerte akirályi udvar működését, tudta, hogy ki miértfelelős, milyen jelentősége van egy királyi le-vélnek. nemcsak önmagát adta a küldetéshez,hanem a pozícióját, kapcsolatait, összekötteté-seit is. A nagy munkában számított azokra,akiknek volt hatalmuk és módjuk az építkezéstámogatására: helytartóra, a királyi erdő őréreés a királytól kapott katonákra (neh 2,7–9).

isten adott nekünk kapcsolatokat, baráto-kat, anyagiakat, pozíciót, – az elkötelezett kül-dött ezeket küldetése sikerére használja fel.nehémiás Ászáftól kapta a gerendákhoz éskapukhoz a fát, katonái is dolgoztak (neh4,16–17).

Egy ismerősöm adóbevallásokat tölt ki, haa megbízó másnak nem ajánlja fel az 1%-ot, akkor elkéri tőle egyházunk szá-mára. Van olyan barátom, akit bátran kereshetek, ha az imaházban javításraszorul valami, vagy rászoruló családot kell támogatni. Hadd tegyék a jót,mert őket ez vezetheti a megtérés felé! /DZs/

Mindenem az Úrnak adom, minden az övé.szívemet csak néki adom, minden az övé.néki szóljon dobbanása, töltse el szent öröm, hála,Légyen rajta a képmása! Minden az övé.(...)Életem csak néki adom, minden az övé.Vágyam, buzgó törekvésem,tenni érte minden percben,Áldani őt majd a mennyben. Minden az övé.(J. B. Atchinson, ford. Tóth DánielZeng az ének 1., 39)

Mindenét beleadja küldetésébe

Neh 2,1–10

„Én pedig imádkoztam amenny Istenéhez, majd eztmondtam a királynak: Ha jó-nak látja a király, és ha méltó-nak tartod rá szolgádat, ak-kor küldj el engem Júdába,abba a városba, ahol őseimsírja van, hogy felépítsemazt!” (Neh 2,4b–5)

Minden szívből fakadó jó-tett közelebb vihet bennün-ket Istenhez, aki végül meg-ragadja egész lényünket.

A Biblia két év alatt: Énekek 1–2; 2Kor 8,16–21; Péld 15,3–4 167



A hét témája:

Kül

deté

sben

²M

ájus 12.

Ha vásárolok egy csokoládét, az elfogyasz-tása után a csomagolást szemétbe dobom. sokmunkahelyen ez a trend: amíg profitot ter-melsz, maradhatsz, ha nem termelsz, mehetsza szemétbe.

Jónás a kikötőig engedelmes küldöttneklátszik, de ott kiderül az ellenkezője, más irány-ba indul el, a viharban nem imádkozik a többi-ekkel, aztán inkább a halált választja, mint aküldetést. Kiégett, sértődött próféta.

Vajon az Úr tudta azt, hogy Jónás kiégett?Ha tudta, miért nem gyógyította meg a külde-tése előtt? Jónás életében ott ragyog isten ke-gyelme, amit ő nem fedezett fel: egyrészt nemlett eldobva, mint egy tartalmát vesztett érték-telen csomagolás, másrészt pont a megújulásaés gyógyulása érdekében kapta feladatát! A ni-nivei emberekkel nem kellett vitatkoznia, meg-hallották, megértették és befogadták az üzene-tet. Minden álomszerűen történt. És a kiégettpróféta élete legnagyobb csodájának lehetett a

részese, látta megtérni egy város minden lakosát.Megfáradt és kiégett vagy? És ráadásul pont most bíznak rád feladatot,

felelősséget? Vállald fel, lehet, hogy hívő életed legnagyobb csodája van előt-ted! Beléphetsz egy ajtón, amelyet az Úr nyitott meg előtted! /DZs/

„Mert imádságom elhatott tehozzádés végigjárta a Magasság hosszát.Csapkodj hát, csapkodj, ostorozva bölcsen,hogy amit megfogadtam, ne felejtsem,mert aki éltét hazugságba veszti,a boldogságtól magát elrekeszti.”Így szóla Jónás, s eljött a negyednapés akkor az Úr parancsolt a halnak,ki Jónást a szárazra kivetette...(Babits Mihály: Jónás könyve)

Mindig értékesmarad a küld�számára

Jón 1

„Az embereket nagy féle-lem fogta el, amikor meg-tudták, hogy az Úr elől me-nekül – mert Jónás el-mondta nekik –, és eztmondták neki: Hogy tehet-tél ilyet?!” (Jón 1,10)

Ha erős maradsz a nehézhelyzetekben, a nyomorú-ságokban, másoknak az issegítség.

A Biblia két év alatt: Énekek 3–4; 2Kor 8,22–24; Péld 15,5–7168



Kül

deté

sben

²M

ájus 13.

Hogyan tudjuk bemutatni isten iránti sze-retetünket? Beszéddel, aktív tevékenységgel,bőséges adakozással, feltűnést keltő szolgálat-tal...? sok látványos dolognál hangosabbanszól egy pohár víz, amit egy szomjas emberkap tőlünk. Ez benne van a szentírásban. sok-szor ellenállóvá válunk az igével szemben,nem akar hatni ránk. sokan ezért találnak vala-mi „új” tanítást, amivel továbbépíthető a lelki-ség. pedig a „régi” tanítás megélésénél nincsfelfrissítőbb élmény. A lelkiség sok apró hét-köznapi cselekedet által válik lelkiséggé, ami-kor isten szava testet ölt bennünk és rajtunk ke-resztül! Ki lehet próbálni, és működni fog.

Jézus a saját szeretetét kínálja fel: „úgy...ahogyan én...” (Jn 15,12) Lehet így szeretni?nem, mert Jézus mindent odaadott, amire saj-nos még nem vagyok képes! igen, mert Jézussoha nem kért lehetetlent a követőitől! Az őküldetése az volt, figyelni, mit tesz az Atya, ésazt megtenni (Jn 5,19). Közben átitatódott azAtya lelkével. Képes volt azt érezni, látni, tenni, amit az Atya tett. Ennyit kérJézus tőlünk, figyeljünk rá és tegyük, amit ő tett. Közben a lelkünk átitatódikaz ő lelkével, és olyanok leszünk, mint ő! /DZs/

Fáradt vagy és nyom a bűnnek terhe...Bánat fog el, nincs öröm szívedbe...Mondd el Uradnak, Mondd el Uradnak,Ő az igazi barát.nincs hűbb barát senki sem e földön,Mondd Jézusnak egyedül!(E. S. Lorenz. A hit hangjai [1944], 547)

Lelke hasonlít aküld� lelkéhez

Jn 15,9–17

„Ti barátaim vagytok, haazt teszitek, amit én paran-csolok nektek.” (Jn 15,14)

A feladatainkat Isten barát-jaként érdemes végezni.Egész másmilyen.

A Biblia két év alatt: Énekek 5–6; 2Kor 9,1–7; Péld 15,8–9 169


19. hét ² szombat

A hét témája:

Kül

deté

sben

²M

ájus 14.

A világtörténelem egyik legnagyobb ígére-tének közeli beteljesedését hirdeti meg a halál-ból feltámadott és megdicsőült Jézus Krisztus.Kaptok szentlelket! napokon belül. És mi jut atanítványok eszébe? Mikor lesz izrael királysá-ga helyreállítva?

A tanítványok még mindig nem értik a jé-zusi királyság természetét és mibenlétét. Mégmindig földhöz ragadt módon gondolkodvaszemlélik és hallgatják mindazt, amit a Mestermond. Úgy tűnik, a jézusi ígéret jelentőségétnem értő tanítványok szemében kevésbé fon-tos, amit az Úr mond. Vágyaik arra irányulnak,hogy mi jöhet még a mennyből, mit kaphatmég az ember. Feladatról, küldetésről nem úgygondolkodnak, mint Jézus maga. És még min-dig, a Mester türelmesen, a következő leckétszelíden és pontosan megfogalmazva kezeli azemberi lélek korlátozottságát. A Lélek kitöltéseelőtt természetes volt ez a sajátos lelketlenszemlélet az embertől, még ha tanítvány is, de

ha a Lélek betölt, tanúvá tesz, csak várd engedelmesen!Az Úr Jézusnak ez a kedves türelmessége a mi egyetlen reményünk ma

is. Lelki lehet gondolkodásunk és világlátásunk, ha az elküldött szentlélek-nek engedelmeskedünk. /KB/

Egy életen át mellettünk állni csak az tud,aki szeret bennünket.A Lélek: isten-utitársunk,aki nemcsak kísér,de bennünk is lakik,hogy részt vehessen életünkben,sőt éltessen bennünket,mint gondolat élteti a szót, amit kimondunk,ahogyan él a folyók vizében a sodrás.(Szent-Gály Kata: Éltető ajándék)

170

Ima áhí tat: Adjunk hálát a Szentlélek munkájáért! – 1Kor 12,12–21

A Biblia két év alatt: Énekek 7–8; 2Kor 9,8–15; Péld 15,10–11

A tanítványoker�forrása

ApCsel 1,4–8

„Ellenben erőt kaptok, ami-kor eljön hozzátok aSzentlélek...” (ApCsel 1,8a)

Vágyj belső erőre, arra,hogy Isten Lelke éljen ésmozduljon benned. Akkormindenhez lesz erőd.

vasárnap – pünkösdvasárnap ² 20. hétA hét témája:

Növ

eked

és a

Sze

ntlé

lekb

en ²M

ájus 15.

Az áldó isten iránti engedetlenség, a kishi-tűség, a félelem, a kísértések, az ostobaság és ahiszékenység az ókorban gyakran fordította azemberek szívét a szerető Atya helyett más esz-mékhez, bálványokhoz és az erkölcstelenség-hez. Az emberi hűtlenség azután romba dön-tött mindent, ami addig felépült.

Korunk kísértései is megcélozzák a maiszenteket, a hívőket és a gyülekezeteket. szintenaponta érzékeljük a bensőnkben a különösösztönzést, amely gyarlóságainkra, vágyaink-ra, indulatainkra építve valami helytelen feléterel. A bűn természete mit sem változott. Von-zónak tűnik, de garantáltan pusztít. Egyedül azisten szentlelke tud az ember bensőjében olyanerőt képviselni, ami ellensúlyozza a kísértést,ami gyarlóságunk ellenére diadalig juttathatbennünket, amikor önmagunkkal viaskodunk.Őszintén elismerve és szemlélve saját gyarlósá-gunk mértékét, mélyről jövő sóhajnak kell ben-nünk fakadni e hatalmas segítség iránt. De va-jon kapunk-e segítséget?

igen, a Lélek kiárad, a magasból, ránk. Az Úr döntése, ígérete, ajándékaez. Két feladatunk van! Áldani a segítségünkre siető Urat, és élni az általa ho-zott segítséggel. /KB/

Miért jött el a szentlélek?A szentlélek azért jött el, hogy a világ végéig az egyház éltető lelke legyen.Amikor a szentlélek leszállt az apostolokra, mindnyájan megváltoztak. Meg-értették Jézus szavait és tetteit. tovább már nem féltek, hanem bátran hirdet-ni kezdték, amit láttak és hallottak: Jézust és az ő feltámadását. Öröm töltötteel őket. (Pünkösdi anyagok – Hittansuli)

Lelked által, istenem,Hadd legyen tiéd szívem!Bennem bálványtrónokatDöntsön össze szent szavad!(Andrew Reed, ford. Bácsi SándorBaptista gyülekezeti énekeskönyv, 170)

171

Vasárnapi iskola: Új élet a Szentlélek által – Ef 4,20–32Aranymondás: Ef 4,30

Végül kiáradránk a Lélek

Ézs 32,12–18

„Végül kiárad ránk a léleka magasból. ” (Ézs 32,15a)

Nyisd meg lelkedet Istenszámára: az életnek sosemtapasztalt dimenzióját is-mered meg.

20. hét ² vasárnap – pünkösdvasárnap

A hét témája:

Növ

eked

és a

Sze

ntlé

lekb

en ²M

ájus 15.

isten ígérete beteljesedett, és mindaz része-sült belőle, aki a meghívó szót elfogadta, és Jé-zus követőjévé vált, engedelmes szívvel. Ma isa legszebb ígéret, ami embernek kijuthat, az,hogy megbékélhet istennel, és a Lélek által kö-zössége lehet az Atyával.

gyönyörű kifejezés a lelki ember. pünkösdóta olyan mélységgel jelenik meg, ahogy sohakorábban. olyanok lehetünk, akiket nem a tes-te, hanem a lélek irányít. olyanok lehetünk,akik másokban a lelki lényt látjuk, külsejükön,tetteiken és esetleges hibáikon túl. De ami alegszebb, a lelki ember a szentlélek hatása alattés vele kapcsolatban lévő személy. Ugyanak-kor az elviselhetetlen és mélyen bosszantó dol-gok széles táborába tartozik, ha egy hívő embervagy a hívők közössége intenzív vallásosság-gal, erősen képviselt hitvallással, de lelketlenülél, szolgál.

isten fiaira, a lelki emberekre vár a világ mais, nem kevesebbre. nem jó, ha csak vita tár-

gya, hogy a szentlélek kitöltetése hogyan valósulhat meg. természetes ésmégis természetfeletti valóságként kell megvalósulnia! Az ígéret a mennybőlbeteljesült és jelenvaló azokban, akik ma is engedelmes szívvel értik, halljákisten meghívó szavát. rajtunk múlik, hogy engedelmességre szánjuk-e ma-gunkat! /KB/

Zúgó-zengő szél járjon át,kényszerítsen mélyre lehajolni!sóhajtva, nyögve, mint a nád,de jó lenne térdre borulni!(Füle Lajos: Szélben)

A szentlélek későbbi kiáradásáért való könyörgést viszont a folyamatos hívőélet velejárójának tekintem. Úgy gondolok a szentlélekre, mint nagy erejűszélre; a lelki életemre pedig, mint egy vitorlás hajóra. Kibontom a vitorlát,vagyis imádkozom és odaszánom magam, majd pedig kérem a szentlélek ki-áradását, erőteljes fuvalmát, hogy vigyen előbbre: újabb szolgálatok, harcokés győzelmek felé. (Gerzsenyi Sándor: Pünkösdi gondolatok)

172

Ima áhí tat: Imádkozzunk, hogy a Szentlélek elfoglalhassa ifjaink szívét! – Ézs 44,1–3

Pünkösdkormár eljött!

ApCsel 2,1–4

„Majd valami lángnyelvekjelentek meg előttük, ame-lyek szétoszlottak és le-szálltak mindegyikükre.Mindnyájan megteltekSzentlélekkel...” (ApCsel2,3–4a)

Legyél Isten embere, a Lé-lek embere: olyan nyelvenfogsz beszélni, amit már ré-gen várnak embertársaid.

hétfő – pünkösdhétfő ² 20. hétA hét témája:

Növ

eked

és a

Sze

ntlé

lekb

en ²M

ájus 16.

pecsét és zálog. Két beszédes kifejezés.Megállapodást, szövetséget érvényesít, az ér-vényességet jelöli. A rendelkező személyes le-nyomata, garanciája. Valami, aminek a birto-kában biztonságban érezhetjük a szövetségesviszonyainkat.

Az első keresztények, tapasztalva az önma-gukban, egymásban és a világban munkálkodószentlelket, tudatosíthatták magukban, hogyműködik a kegyelem, jelen van a kegyelmetgyakorló Úr. Aki az ígéreteket adta, aki testetöltött Krisztusban, a Lélek által itt van. Ez ter-mészetes és leírható tapasztalatuk volt. olyanintenzív, hogy lehetett úgy mutatni rá, mintami a bátorság és a biztonságérzet garanciájátjelentette.

Az első keresztények tapasztalata szá-munkra is fontos. A meghirdetett új szövetséglétrejött, lehet benne értelmezni magunkat.Megtörtént és kiteljesedett mindaz, ami miatthihetünk az örök életünkben, a bűneink bocsá-natában, és aminek a fényében megfogalmazhatjuk feladatainkat. De meg istesszük-e ezt? Kimozdulunk-e a megváltottak életterébe, elengedjük-e mimagunk is a bűneinket, amelyek legalább annyira vonzanak, mint terhelnek?Alkalmasak vagyunk-e arra, hogy szavainkkal és életvitelünkkel is magasz-taljuk az Urat? /KB/

Előre készülj rendszerint,paragrafust biflázz be mind;Megtudod így, hogy a tanárMást sose mond, mint mondott könyve már;Mégis jegyezd minden szavát,Mintha szentlélek szállna rád.(Goethe: FaustKozma Andor fordítása)

173A Biblia két év alatt: Ézs 1; 2Kor 10,1–12; Péld 15,12–14

A Szentlélekpecsétje és záloga

Ef 1,3–14

„...eljegyzett pecsétjével, amegígért Szentlélekkel,örökségünk zálogával...” (Ef1,13b–14a)

A bennünk élő mennyei Úrújra és újra bizonyítékátadja annak, hogy véglegösszekapcsolódtunk vele.

20. hét ² hétfő – pünkösdhétfő

A hét témája:

Növ

eked

és a

Sze

ntlé

lekb

en ²M

ájus 16.

Burai Dorottya: szülői szeretet(Baptista Szeretetszolgálat EJSZ Széchenyi István Gimnáziuma, Szakközépiskolája,


A szentlélek által látni és érteni a körülöt-tünk lévő világot, személyeket és önmagunkatnem kevesebb, mint csoda. isten-léptékű cso-da. sok minden lesz egészséges, ha ez megva-lósulhat. Helyes lesz az énképünk, és olyannaklátjuk az embereket is, ahogyan kell, nemcsakazt, ami a szemnek látható, hanem a lelki érté-keket is.

teljesen érthető, hogy a gyülekezetekértégő apostol vágyott rá, hogy ezt a képességetláthassa a gyülekezet tagjaiban. Azért imádko-zott is, és nemcsak beszélt róla, mert isteni aján-dékként, adományként teljesedhet ki, tanítóiképessége és eszközei ehhez elégtelenek. tanítés imádkozik. Bár értenénk ezt a példát!

Korunk hívő embere keresve és hiányolva aszentlélek munkáját gyakran téved a bírálga-tás, becsmérlés mezejére. Hová vezet, ha nincsbölcs gondolatunk és imádkozó szívünk, csakéles kritikákat megfogalmazó bátorságunk?Csapdába jutunk, ha nincsenek eszközeink, deazt mondjuk és képviseljük, hogy ami van, az rossz és változtatni kell. Ezcsak első hallásra tűnik lobogó szívű szolgálatkészségnek, valójában szeretet-len és pusztító. Kérjük, hogy tegyen isten Lelke minket mindenki számára ál-dássá, és a dolgok előrébb jutnak. /KB/

A szentlélek valósíthat meg igazi személyiségváltozást. nincs olyan területaz életünkben, amin ne lehetne változtatni. A megváltásnak nincsenek hatá -rai. nem kapunk meg minden adományt, ami a másiknak megvan, de lehetváltoztatni magatartásunkon és beállítottságunkon. A szentlélek akar minketmegváltoztatni (átalakít), hogy az életben megfeleljen a természetünk (visel-kedés) és kapcsolatunk (érintkezés) az isten családjának. (Hitmélyítő bibliata-nulmányok)

A Szentlélekmegismertet

Ef 1,15–19a

„...és kérem, hogy a miUrunk Jézus Krisztus Iste-ne, a dicsőség Atyja adjameg nektek a bölcsesség ésa kinyilatkoztatás Lelkét,hogy megismerjétek őt...”(Ef 1,17)

Istent egyre jobban megis-merni maga az élet: azörök élet. Egy más minő-ség.

A Biblia két év alatt: Ézs 2; 2Kor 10,13–18; Péld 15,15–17 175


20. hét ² kedd

A hét témája:

Növ

eked

és a

Sze

ntlé

lekb

en ²M

ájus 17.

isten és az ember közössége igényli istenteljességét. Krisztusban, Lélekben az Atyához.Az Örökkévaló nagyságát és jóindulatát mutat-ja megrendítő módon ez a teljesség. A szentlé-lek ma is aktívan tapasztalható törekvése, hogyaz emberi szívekben Krisztus áldozatára építveösztönözze az embert megtérésre. Hallgatvamegtérők bizonyságtételét, kétségünk sincs aLélek egyedi és nélkülözhetetlen munkájávalkapcsolatban.

E csoda megvalósulásához az ember teljes-ségére is szükség van. teljes lényünk, testünk,lelkünk, akaratunk, elménk és erőnk mind rá-szorul a szentlélek megjobbító munkájára, ésezért valamennyinek érintetté kell válnia. Mirendelkezünk szabadságunkból fakadóan ön-magunk fölött, ezért nekünk kell olyan döntésthozniuk, ami utat nyit életünkben a Léleknek.Ez is része a megtérésnek.

olyan lelki békességbe vezet, vonz a Lélek,ami egyébként embernek nem lenne megta-

pasztalható. Egészen helyreállítja azt a bűn által elrontott kapcsolatot, amitaz ember már csak mesének tart. Korunkban nevetségesnek tűnik az imád-ság, és önámításnak a gondviselésbe vetett hit. pedig mindez valóság. Visz-sza-, hazatalálhatunk az Atyához. Dicséret illeti ezért az Urat! /KB/

A hitet mind kívülről vették! Ezeknek a hite mind beplántált növény volt,mely talajra talált. A szülők hatása, vagy valahol nagy egyéniségeknek elhul-lajtott csírája bennük, de ott van, él s lombot és terebélyt hajt: ahogy a Jézusmondta: „Veszitek a szentlélek erejét, majd ha az eljő tirátok és lesztek nékemtanúim Jeruszálemben és egész Júdeában, és samáriában és e földnek mindvégső határáig...” (Móricz Zsigmond: A Fáklya)

Fiúság Lelkét nyerjük el,Általa szívünk hitre lel,s Atyánkat áldja boldogan.Örökség vár ránk Krisztusban.(Ráday EmilBaptista gyülekezeti énekeskönyv, 218)

Szentlélekbenegész az Atyáigmehetünk

Ef 2,14–19

„Mert általa van szabadutunk mindkettőnknek egyLélekben az Atyához.” (Ef2,18)

A bennünk élő isteni Lélekgyőz meg arról nehézségekés gyengeségek között is,hogy Isten az Atyánk.

A Biblia két év alatt: Ézs 3–4; 2Kor 11,1–6; Péld 15,18–19176



Növ

eked

és a

Sze

ntlé

lekb

en ²M

ájus 18.

Ami bennünk valódi értéket képvisel, an-nak a lelkünkhöz és a szentlélekhez van köze.A belső ember kifejezés lényegénél ragadjameg az embert. teremtettségünkből fakadóhitvallásunk, hogy isten lehelete által lettünkélő lélekké. Ebben a titokzatos és nehezen leír-ható valóságban áll mindaz, ami a teremtő leg-mélyebb törekvése volt velünk kapcsolatban.

talán szomorú, de mindenképpen elgon-dolkodtató, hogy miért kell az apostolnak kö-nyörögnie? Azért, hogy legyen erős bennünkaz, ami emberi teremtettségünkben eleve azerősségünknek volt szánva. isten mai csodája,az újjászületés és a növekedés, valamint az em-beri hit, utat nyit e természetfeletti számára.

Magasztaljuk istent, hiszen még forog a vi-lág kereke, számíthatunk erre a bensőnkbenvégzett munkára! De vegyük észre a mi felada-tunkat és felelősségünket is, ami többek közöttabban áll, hogy hisszük, valljuk és kutatjukmindazt a csodát és valóságot, ami a teremtőisten szeretetében és kegyelmében rejlik. Megismerni a kegyelem és szeretetfelfoghatatlan léptékét, egyszerre jelent békességre jutást, bizakodást, és rá-hangolódást a kegyelem világára, hogy aki csak velünk kapcsolatba kerül,ízelítőt kaphasson e végtelen szeretetből és kegyelemből. /KB/

– Hiszed-e a szentlélek istent, ki megszentelt minket, ki oktat minket, ki ve-zérel minket és a ki minden jó erkölcsöt nevel bennünk?– Hiszed-e a közönséges keresztény anyaszentegyházat, mely irtózik a bűn-től és hajlandó az isteni parancsolatoknak megtartására?– Hiszed-e az örök életnek megnyerését?Hencsey felelte:– Hiszem. (Eötvös Károly: A nazarénusok)

Meger�síti bels� emberünket

Ef 3,14–19

„...adja meg nektek dicső-ségének gazdagsága szerint,hogy hatalmasan megerő-södjék bennetek a belsőember az ő Lelke által...”(Ef 3,16)

A belső ember erősségétőlfügg az ember igazi ereje.Ezt teszi velünk a Szentlé-lek.

A Biblia két év alatt: Ézs 5; 2Kor 11,7–15; Péld 15,20–21 177



A hét témája:

Növ

eked

és a

Sze

ntlé

lekb

en ²M

ájus 19.

szinte profán ez az egyszerű kép: felelősekvagyunk azért, hogy mit töltünk önmagunkba.Felszólít az ige, szentlélekkel teljünk meg. Kü-lönös lenne a bibliai felszólítás, ha nem lehetnemegvalósítani, vagy nem lehetne egyszerűenfelfogni a lényegét. Egyszerűbb és természete-sebb e felszólításnak engedni, mint gondol-nánk. nagyon sok felesleges vita hangzott márel erről a kérdésről, lelketlenül, durván, dühö-sen és megalázó eszközökkel.

A szentlélek hiánya feltűnő és fájdalmas ahétköznapi életben. szeretetlenség, bántás, fi-gyelmetlenség, gőg, önzés, harag és mindenfé-le tisztátalan indulat tud a lelketlen szívbenmegtelepedni. gyülekezetek és családok töme-gei szenvednek attól, hogy isten Lelke ki vanzárva a folyamatokból. Kétségtelen, hogy pálfelszólítása ma is elevenjére tapint az egyházi,gyülekezeti, sőt egyszerűen az emberi prob-lémáknak.

Ha elhatározzuk, hogy szentlélekkel teltemberek akarunk lenni, éppen olyan természetesen nyúlhatunk a rendelke-zésünkre álló forrásokhoz, mint az a megtévedt szív, aki a bódulatot és a má-mort keresi az italban. Felnyitni a Bibliát, imádságra kulcsolni a kezet, időttölteni más hívőkkel annyira egyszerű és természetes, hogy nem is gondol-nánk ezekre mint eszközökre. /KB/

Minek az eredményeként alakul ki életünkben az isten szerinti mértékletesség?Az istennel összeköttetésben élő emberben ez a tulajdonság éppúgy a szent-lélek gyümölcseként alakul ki, mint a szeretet vagy a türelem. A keresztényember életét mértékletességnek kell jellemeznie minden időben az élet min-den területén.A keresztény élet legalapvetőbb dolgait is – mint például az imádságos élet– csak mértékletes életmód mellett lehet gyakorolni. Jézus Krisztus dicsósé-ges visszajövetelére is csak a mértékletesség megtanulása és gyakorlati meg-valósítása esetén készülhetünk fel. (igemorzsa.hu)

A Szentlélekbennünk teljesedik be

Ef 5,15–20

„Ne részegeskedjetek,mert a borral léhaság járegyütt, hanem teljetek megLélekkel...” (Ef 5,18)

Isten Lelkével megtelni:nincs boldogítóbb, nincsmegerősítőbb, nincs jóváte-vőbb, nincs több.

A Biblia két év alatt: Ézs 6,1–7,9; 2Kor 11,16–21a; Péld 15,22–23178



Növ

eked

és a

Sze

ntlé

lekb

en ²M

ájus 20.

Mire való és hogyan működik az imádság?Ha ezt a kérdést meg akarjuk válaszolni, kísér-tést érzünk arra, hogy csak a lehetőségekreösszpontosítsunk. pedig sokkal, sokkal több azimádság, mint a kéréseink meghallgatásánakesélye. Az ige hangsúlyozza, hogy az önzés ér-telmetlenné, üressé és kudarcélménnyé teszi azimádságot. Mire ösztönöz hát pál ebben az idé-zetben?

Aki imádságát, lelki közösségét az Atyávalúgy éli meg, hogy lelke alázatos a szentlélekelőtt, az megtapasztalhatja, hogy imádság köz-ben az önző tekintete képes emelkedettebb sí-kot szemlélni. Az ilyen imádkozónak nem csu-pán az minden gondolata, hogy mit, mennyités milyen gyorsan szeretne, hanem isten jelen-létében átéli a szív, a gondolatok és a szándé-kok megszentelődését. A mennyei világ feléirányított megrendelések elmormolása helyettaz a természetes izgalom vonzza az imádkozót,hogy biztosan történik vele valami az Atya je-lenlétében. természetes, hogy az imádságainkba belevisszük és megfogal-mazzuk minden hiányunkat, szomorúságunkat, félelmünket és sóvárgásun-kat, de számítunk arra, hogy több történhet annál, mint hogy isten teljesíti,amit elvárunk tőle.

Aki a Lélek által imádkozik, az számol isten önálló döntésével, és alázat-tal vár és fogad bármilyen választ. /KB/

isten közel van hozzád, veled van, benned van. A szentlélek lakozik ben-nünk, a jó és rossz cselekedeteinek állandó tanúja, és ahogy mi viselkedünkvele szemben, úgy viselkedik velünk szemben ő. Az ember nem lehet meg jóisten nélkül. (Cicero)

A Szentlélek általi imádkozás

Ef 6,10–20

„Minden imádságotokbanés könyörgésetekben imád-kozzatok mindenkor a Lé-lek által. Éppen azért legye-tek éberek, teljes állhata-tossággal könyörögve azösszes szentekért...” (Ef6,18)

Istennel beszélgetve erősséválik a szív. Istenhez beszél-ve még minden maradhat arégiben.

A Biblia két év alatt: Ézs 7,10–25; 2Kor 11,21b–33; Péld 15,24–26 179


20. hét ² szombat

A hét témája:

Növ

eked

és a

Sze

ntlé

lekb

en ²M

ájus 21.

A héten a három egy istenre, a szenthárom-ságra irányítja figyelmünket az ige. Ma a Fiú ésaz Atya kapcsolatáról olvasunk. Halhatatlanlelkünk istennel való közösségre vágyik. Aki-től az édenkert óta elszakadt az ember. Az ÚrJézusban isten közel jött hozzánk. Maga Jézusmondja: az Atya mindent átadott neki. pál ígyír: „...benne lakik az istenség egész teljessége testi-leg.” (Kol 2,9) Jézus Krisztus életében és szolgá-latában istent láthatta az ember. Ő ismeri azAtyát. Csodálom azt, ahogyan isten közeledikaz emberhez, nem rejtőzött el, hanem kész kije-lenteni magát nekünk. A mennyben téma voltés az marad örök sorsunk, ezért jött el Jézus,hogy mi is megismerhessük őt. Általa istenAtyánkká lett, közeledhetünk hozzá. Az igénk-ben olvasott „akinek a Fiú ki akarja jelenteni”nem arra utal, hogy isten elzárkózna bárkitőlis, inkább arra, hogy vannak, akik nem fogad-ják közeledését. Hála, hogy az Úr Jézus által miis megismerhettük az Atyát. Ő jellemében,

szolgálatában, halálában, feltámadásában az Atya hatalmára mutatott, ma isezt teszi szívünkben a szentlélek. Aki pedig ismeri az Atyát, annak boldog a földiélete, és bizonyossága van az örök életre nézve is! Soli Deo gloria! /VB/

Jézus, hű Megváltó, isten áldott szentje,Égi Főpap, úr és király, béke hírnöke.Hála néked, Bárány, mert Atyám lett az isten,És elküldted lelkedet, hogy megtartsd életem.(M. Green, ford. ifj. Kulcsár TiborA hit hangjai [RMBGYSZ], 357)

– istent, mondd, érezted-e mint Atyát? –soha. Ködös volt, ködös valami. Legtöbbször a szépségben láttam.nem tudok róla többet vallani.(Reményik Sándor: Igaz beszéd hitem dolgában)

180

Ima áhí tat: Adjunk hálát az Úrnak az első magyar baptistáktól örökölt drága lelki kincsekért! – 2Tim 1,13–14

A Biblia két év alatt: Ézs 8,1–22; 2Kor 12,1–7a; Péld 15,27–28

A Fiúban kijelentett Atya

Lk 10,21–24

„Mindent nekem adott átaz én Atyám, és senki semtudja, hogy ki a Fiú, csak azAtya, és hogy ki az Atya,csak a Fiú, és az, akinek aFiú ki akarja jelenteni.” (Lk10,22)

Jézusban Isten közel jötthozzánk, és megismerhető.

vasárnap – Szentháromság-vasárnap; Az újkori magyar baptizmus kezdete ² 21. hétA hét témája:

Szen

thár

omsá

g, a

Szen

thár

omsá

g sz

emél

yei ²M

ájus 22.

Délelőtt az Úr Jézust földi testben, meg-alázkodva, az Atyával beszélgetve láttuk. Aztolvastuk, hogy az Atya mindent átadott a Fiú-nak, most ennek beteljesedése áll előttünk. Já-nos, a patmoszi látnok betekintést nyer amennyei színfalak mögé, és Krisztust látva ha-talmát hangsúlyozza. Bátorítást jelentett eznemcsak a római Birodalom üldözött kereszté-nyei, hanem a mi számunkra is.

szembeötlő, hogy az író elismeri, vannakföldi királyságok és urak. gondolhatunk itt avilágpolitika nagyjaira, közvetlen főnökeinkre,de elnyomó rendszerekre is. Mindezek viszonteltörpülnek a királyok Királya és urak Uraelőtt. nekünk pedig vele lehet személyes kap-csolatunk. Lehetnek kiskirályok, pöffeszkedőúrként viselkedő hatalmasságok, de az Úr fö -löttük is úr. nem mindenkinek nyilvánvalómég az ő király volta. Eljön az idő, amikor ezaz egész világ számára egyértelmű lesz. Min-den térd meghajol előtte. A nagy kérdés ma:milyen viszonyban vagy a királyok Királyával? Ha még nem Ura az életed-nek, jól teszed, ha megalázkodsz előtte! Ha pedig őt követed, és életedbengondok tornyosulnak, ne feledd a mártírhalált halt keresztények bizonyság-tételét: Christus regnat! Ő uralkodik! (sienkiewicz: Quo vadis) /VB/

Zengd Jézus nevét, zengd, világ, Őt angyalok áldjátok!Felékesítve homlokátKirállyá Jézust, Jézust koronázzátok!(E. Perronet, ford. Tóth KálmánA hit hangjai [RMBGYSZ], 766)

tiszta szemre, úgy nézni és úgy látni,Ahogyan isten látja a világot.Benne már az új teremtést csodálni,Mit igéjével elrejtetten alkot.(Túrmezei Erzsébet: Mire van szüksége Jézus tanítványának?)

181

Vasárnapi iskola: Kövessük az igaz tanítást! – 1Tim 4Aranymondás: 1Tim 4,6

Királyok királya

Jel 19,11–16

„Ruhájára és derekára az anév van írva: KirályoknakKirálya és uraknak Ura.”(Jel 19,16)

Jézus az Úr minden hely-zetben.

21. hét ² vasárnap – Szentháromság-vasárnap; Az újkori magyar baptizmus kezdete

A hét témája:

Szen

thár

omsá

g, a

Szen

thár

omsá

g sz

emél

yei ²M

ájus 22.

Egyik kedvenc tantárgyam volt a történe-lem. Ma is szívesen olvasok ilyen jellegű íráso-kat, de tudatában vagyok: történelmünk vé-ges. isten, aki időn kívül áll, örök. A kiemeltvers éppen ez utóbbit fejezi ki. Mózes szavaiáltal hozzánk is szól az Úr: a föld és világ lét-rejötte az ő bölcs tervében volt. A te és az énéletem is az Alkotó tervének része. sok emberküzd az értéktelenség, céltalanság érzésével,mert nem hiszi, hogy isten tervében van azélete. Ha ezt hittel elfogadjuk, boldog, ki -egyensúlyozott életet élhetünk, esetleges ne-hézségeinkkel együtt.

A világnak ugyan volt kezdete, és leszvége, de ezt isten határozza meg, aki örök. Jótudni, hogy az örök, változatlan isten tartja el-lenőrzése alatt a világmindenséget, még akkoris, ha esetleg értetlenkedve gondolunk bizo-nyos eseményekre. Ő, aki az Alfa és Ómega, akezdet és a vég, ő az isten (Jel 22,13). Mennyi-vel biztatóbb az a tudat, hogy ez az isten meny-

nyei Atyánk. Bár a világmindenség, s életünk véget ér, mégis részünk lehetisten kegyelme által az örök életben. Kedves testvérem! Az örök isten azörökkévalóság szemszögéből irányítja életed eseményeit, és örök élettel aján-dékozott meg! Hála neki! /VB/

Hajlékunk voltál, istenünk,Minden időben nékünk,Még mielőtt az ég, a föld,A fénylő nappal feltűnt.te voltál, élsz és megmaradsz,Éveid el nem fogynak!Mindenható Úr földön, égen,Mindörökké te vagy.(Király GyörgyA hit hangjai [RMBGYSZ], 245)

A történelemIstene

90. zsoltár

„Mielőtt hegyek születtek,mielőtt a föld és a világ lét-rejött, öröktől fogva mind-örökké vagy te, ó, Isten!”(Zsolt 90,2)

Az örök Isten kezébentartja a történelmet, benneéleted eseményeit is!

A Biblia két év alatt: Ézs 8,23–9,20; 2Kor 12,7b–10; Péld 15,29–30182



Szen

thár

omsá

g, a

Szen

thár

omsá

g sz

emél

yei ²M

ájus 23.

tanárként is látom, mennyire megmutatko-zik már gyermekkorban lázadó természetünk.nem szeretünk engedelmeskedni. Az Úr Jézus,a királyok Királya alárendeli magát az Atyaakaratának. tettére válaszul megnyílik az ég,az Atya galamb formájában küldi a szentlelket.Bár nem vonatkoztathatunk mindent magunk-ra, hozzánk szól ez igevers is.

sokan szeretnénk, hogy nekünk is megnyíl-jon az ég, isten szentlelke vezessen bennünketis. Ennek viszont előzménye a feltétel nélküliengedelmesség. A Zsidókhoz írt levél szerintJézus szenvedéseiből megtanulta az engedel-mességet (5,8). Ezt kell tanulnunk nekünk is.Csakis saját akaratunk feladása és az istennekvaló engedelmességünk után számíthatunkvisszaigazoló kijelentésére. Ez harcot jelent, demegéri. Ő lényéből fakadóan csak a folyamato-san engedelmes szívet vezetheti. Az Úr Jézusszolgálatának pecsétje, hatalmának záloga azAtya jóváhagyása, a szentlélek nyilvánvaló je-lenléte volt. Jézus folyamatos kapcsolatban volt az Atyával, és tőle függött. Ami életünknek is a teljes engedelmesség, isten előtti megalázkodás adhat csu-pán tartást, erőt az élet harcaihoz, áldást a szolgálatban. /VB/

tégy foglyoddá, Uram, Akkor szabad leszek; Késztess megadnom önmagam, győzelmet úgy veszek!Ha küzdve küszködöm, A földre roskadok, De ha karod lesz börtönöm, Akkor erős vagyok.(G. Matheson, ford. Vargha TamásA hit hangjai [RMBGYSZ], 714)

A Fiú engedelmessé-gének jutalma

Mk 1,9–11

„Ne mondjátok el Gátban,ne is sírjatok! A Bét-Afrá-ban lakók porban fetreng-jenek!” (Mk 1,10)

Egyetlen esélyünk: feltétlenengedelmesség Istennek.

A Biblia két év alatt: Ézs 10,1–23; 2Kor 12,11–15; Péld 15,31–32 183


21. hét ² kedd

A hét témája:

Szen

thár

omsá

g, a

Szen

thár

omsá

g sz

emél

yei ²M

ájus 24.

Az édenkerti bukás óta az ember krónikus is-ten-hiányban szenved. pascal így fogalmaz:„Mindenkiben van egy isten alakú űr.” Ezt az űrtpróbálja az isten elől menekülő ember bálványok-kal betölteni. Így vált kérdéssé a korinthusi gyüle-kezetben is, hogyan kell viszonyulni a bálványál-dozati húshoz. Ebben az összefüggésben mondjapál apostol a fenti igeverset. Miért fontos ez ne-künk? A mi istenünk az ég és föld Ura, a királyokKirálya. Ő alkotta a világmindenséget, benneminket is. isten arról is gondoskodott, hogy ne cél-talanul, értelmetlenül éljük le életünket. Az Úr Jé-zus Krisztus által alkotta e világot, mondja igénk,hozzátehetjük, őáltala teremtette újjá életünket ésajándékozott meg az örök élet reménységével.

Kiemelhetjük igénkben az egyetlen szót. istennem egy alternatíva a sok közül, hanem az egyet-len Úr. Ő alkotott, szeretetéből megváltott, ő tudjatehát, hogy lehet a legboldogabb az életünk. Hamodern bálványainkat imádjuk, „mint ahogyan sokisten és sok úr van” (5. v.), célt tévesztünk, kudar-

cot vallunk. Életünk, tetteink, szándékaink legyenek kizárólag neki alárendelve,aki egyetlen istenünk.

pál apostol az igében első személyt használ, kiemelve, hogy Krisztus a miUrunk. Elmondhatod ezt te is? /VB/

Egyetlen Istenünk

1Kor 8,1–6

„...nekünk mégis egyetlenIstenünk az Atya, akitől vana mindenség, mi is őérte,és egyetlen Urunk a JézusKrisztus, aki által van amindenség, mi is őáltala.”(1Kor 8,6)

Ha bálványok uralják éle -tünket, célt tévesztünk. HaIsten, kiteljesedik az éle -tünk.

A Biblia két év alatt: Ézs 10,24–11,16; 2Kor 12,16–21; Péld 15,33184

Igével zárjuk a napot: Mik 4,5


Szen

thár

omsá

g, a

Szen

thár

omsá

g sz

emél

yei ²M

ájus 25.

Lehet élő, lehet halott,kőbevésett vagy faragott.Lehet agyag, lehet márvány,atom, bomba vagy szivárvány.Lehet állat, lehet ember,hideg szobor vagy tűztenger.Lehet apád, lehet fiad,anyád, lányod vagy önmagad.

Lehet rangod, lehet címed,vágyad, célod vagy reményed.Lehet pénzed, lehet honod,munkád, neved vagy otthonod.Lehet múltad, lehet jövőd,házad, kocsid vagy képernyőd.Bálvány, ami hitet zavar,örök istent most eltakar.

(Dömötör Zoltán: Bálvány)

Az apostol idejében már felütötte fejét agnosztikus tévtanítás, mely szerint Jézus nemlehet valóságos emberi testben megjelent isten.János erre is reagálva írja, hogy az isten Lelké-nek egyértelmű ismertetőjele Jézus istenségé-nek elismerése.

Manapság már sokan elfogadják, hogy Jé-zus itt járt a földön, szolgált, meghalt, feltá-madt, felment a mennybe. Vannak, akik szeret-nék őt gyermek Jézusnak megtartani, aki nemszól bele életünkbe. Ha valóságosan elhisszük,hogy Jézus testben megjelent isten, ennek mély-reható következményei vannak. Elfogadjuk azt,hogy ember volt, mint mi, mégis az Atya akara-ta szerint élt mint tökéletes isten és tökéletesember. Ha pedig ő emberi testben engedelmes-kedett istennek, nekünk is megnyitotta ezt azutat. Az emberi testet öltött isten Fiának életepélda számunkra. Áldozata kötelez, a szentlé-lek képesít akarata szerint élni. Aki pedig ezt te-szi, hitelesen tanúskodik Jézusról, életével ésszavaival egyaránt, annak vallva őt, akinek a Biblia bemutatja, és akinek Lelkeáltal megismerhettük. Az ilyen ember felismeri testvéreiben az ő Lelkét, de ahamis tanúkat is. imádkozzunk, hogy hiteles tanúi legyünk! /VB/

Hálát adok neked azért, ami a legnagyobb,Amiről szólni is méltatlan vagyok,Mit csak térdelő alázattalMerek dadogó ajkamra venni;Hogy tehozzád mérhető senki, semmisem földön, sem az égben nincsen.Köszönöm, Uram, hogy meg nem érthetünk,Mert te vagy az isten.(Mentes Mihály: Ó, jó vagy, Uram...)

Kinek vallod Jézust?

1Jn 4,1–6

„Az Isten Lelkét erről is-meritek meg: amelyik lélekvallja, hogy Jézus Krisztustestben jött el, az Istentőlvan.” (1Jn 4,2)

Életed meghatározója az,hogy ki számodra Jézus.

A Biblia két év alatt: Ézs 12,1–14,2; 2Kor 13,1–6; Péld 16,1–3 185



A hét témája:

Szen

thár

omsá

g, a

Szen

thár

omsá

g sz

emél

yei ²M

ájus 26.

A Krisztus-himnusz záróakkordjaként azÚr Jézust látjuk felmagasztalva. Kötőszóvalkezdődik igénk: Ezért. Miért is? Mivel Krisztusmegalázkodott, szolgált, engedelmes volt acsúfos kereszthalálig, isten felmagasztalta őt, alegnagyobb nevet adta neki. számunkra is szólma az ige: sokan szeretnék azt, hogy istenemelje, felmagasztalja őket a megaláztatás,szenvedés, önmegtagadás vállalása nélkül. pe-dig a dicsőséghez a halálon (az óember halá-lán) keresztül vezet az út. nem népszerű ez azevangélium. itt nem földi dicsőségről, hanemmennyei, kimondhatatlan dicsőségről beszé-lünk. Ezért kedves testvérem, ha itt talán hitedmiatt megaláztatásban van részed, bátorítson atudat, Krisztus is ezt az utat járta. Ahogyan azÚr Jézusnak adatott a dicsőség, nekünk semkell könyökölni, magunkat előtérbe helyezni.istennek gondja lesz rá, hogy gyermekeit amegfelelő helyen és időben értékeljék. Haddjegyezzük meg azonban, hogy az Úr Jézus stá-

tusza egyedi, ilyen hódolatra csak ő méltó.Meggyőződve arról, hogy Jézus az urak Ura, mi sem tehetünk mást, mint

hogy megalázkodunk előtte, meghajlunk a legnagyobb név előtt, hogy azutolsó napon ne kényszerű legyen meghajlásunk! /VB/

Jézus, neved oly csodálatos,Jézus, neved oly kívánatos,Ó, Jézus, néked mondok éneket,neved édes mindenek felett.

Jézus, sáron legszebb rózsája,Jézus, völgyek legszebb virága,Ó, Jézus, szívem hódoljon neked,neved ékes mindenek felett”(A hit hangjai [RMBGYSZ], 371)

A legnagyobbnév

Fil 2,5–11

„Ezért fel is magasztalta őtIsten mindenek fölé, és azta nevet adományozta neki,amely minden névnél na-gyobb...” (Fil 2,9)

A győzelem előzménye azönmegtagadás.

A Biblia két év alatt: Ézs 14,3–32; 2Kor 13,7–13; Péld 16,4–5186



Szen

thár

omsá

g, a

Szen

thár

omsá

g sz

emél

yei ²M

ájus 27.

Amint azt a héten láttuk, az Úr Jézus isten-sége nem függ a mi hitünktől, a mi hozzáállá-sunktól. Ő isten, és az marad, bárhogy is viszo-nyulunk hozzá. A mi lelkünk üdvössége függistenhez való hozzáállásunktól.

Ahogy már említettük, voltak, akik nemvallották Jézust testben megjelent istennek.Ezért mondja János, hogy nem lehet a Fiú sze-mélyét az Atyától elválasztani. Ugyanis azAtya a Fiúban jelent meg, jelentette ki magát.Az Úr Jézus Fülöpnek így fogalmaz: „Aki en-gem látott, látta az Atyát.” (Jn 14,9)

számunkra ez nemcsak azt jelenti, hogyértelmünkkel és szánkkal valljuk, hogy az ÚrJézus isten. Egész életünknek erről kell tanús-kodnia, ugyanis, ő isten lévén az egyetlen reá-lis igazodási pontja életünknek. Fordított érte-lemben is igaz az ige: ha életemmel tagadom,hogy ő Úr, és nem rendelem alá magam neki,szóbeli hitvallásom üres frázissá silányul. Mitöbb, magamat is becsapom, mert miközben is-tenről beszélek, nincs közöm hozzá! Akinek pedig itt nincs köze hozzá, egyörökkévalóságon át távol lesz tőle! Az Úr nem ezt akarja. Ma még nyitva azút az Atyához! Hivatásunk nem kevesebb, mint életünkkel és szavainkkalmegvallani Jézust! /VB/

olyan hitvallókra van szükségünk, akik nem csupán érthetően beszélnek, ha-nem akiket nem lehet félreérteni sem. (C. H. Spurgeon)

s egy este Jézus a szobámba lépett,a nap leszállt titokban, kedvesen...nem volt velünk a házban senki sem...Künn szőke tavasz ülte a vidéket.(Mihail Codreanu: A Golgota követeJózsef Attila fordítása)

Milyen a hozzáállásodJézushoz?

1Jn 2,22–25

„Aki tagadja a Fiút, azénem lehet az Atya sem.Aki vallja a Fiút, azé az Atyais.” (1Jn 2,23)

Jézus Isten, a hozzáállásom-tól függetlenül. Ezért fontoséletemmel és szavaimmalannak vallani őt, aki!

A Biblia két év alatt: Ézs 15–16; Gal 1,1–10; Péld 16,6–7 187


21. hét ² szombat

A hét témája:

Szen

thár

omsá

g, a

Szen

thár

omsá

g sz

emél

yei ²M

ájus 28.

Minden korszak vallásos „szentfazekait” za-varja, ha Jézus olyanokkal foglalkozik, akikkelszerintük nem kellene. A példázat bevezetőjébenis azt olvassuk, hogy a lenézett, szétcsúszott életű -ek kapaszkodnak Jézusba, és ez felháborított né-hány farizeust. nekik mondta el Jézus a tékozlófiúk példázatát. (Mindketten tékozoltak: a kiseb-bik az atyai háztól távol, látványosan, a nagyobbotthon „szolgált” duzzogva, megkeseredetten.)

A példázat főszereplője az apa. A megbántottapa, aki várta haza fiát. Az otthontól (isten jelen-léte) távol csak tékozolni lehet, és törvényszerű avályúnál kikötött szolgaélet. Ezt ismerte fel a ki-sebbik, és 180 fokos fordulatot véve hazament,ahol az apja már várta. A státusza helyreállt: nembéres lett, hanem fiú maradt. Ahogy hazaért, aduzzogó báty került – saját döntéséből – a házonkívülre. Az apa hozzá is kiment. nem tudjuk atörténet folytatását, de azt tudjuk, hogy az atyaiházban testvérként kell élnünk! rendezzük ma,amit rendeznünk kell, akár Atyánkkal, akár a

testvérünkkel, hogy jogos, tiszta legyen az örömünk, ünneplésünk. /FgB/

Egy hívő édesapa így imádkozott a fiáért: „Uram, tedd elég erőssé a fiamat,hogy felismerje, mikor gyenge, és elég bátorrá ahhoz, hogy szembenézzenönmagával, amikor fél. tedd büszkévé és szilárddá a becsületes vereség ide-jén, de alázatossá és szelíddé a győzelemben. Építsd fel a fiamat, hogy kíván-ságai ne pótolják a tetteit, ismerjen téged, és tudja, hogy az ismeret alapja ate félelmed. Kérlek, ne küldd őt könnyű és kényelmes útra, hanem a stressz,a nehézségek és a kihívások útjára, hogy megtanuljon megállni a viharban,és együtt érezzen az elesőkkel. Alakíts nekem olyan fiút, akinek szíve tiszta,céljai magasztosak, aki uralkodik önmagán ahelyett, hogy mások fölötti ura-lomra törne; aki megtanul nevetni, de sohasem felejti el, miként kell sírni; akielőrenéz a jövőbe, de nem felejti el a múltat. Mindezek után, kérlek, legyenelég humorérzéke ahhoz, hogy mindig komoly legyen, de sohase vegye ma-gát túl komolyan. Adj neki alázatot, hogy mindig emlékezzen az igazi nagy-ság egyszerűségére, az igazi bölcsesség nyitottságára, az igazi erő szelídségé-re; aztán én mint apa majd ezt merem suttogni: »nem hiába éltem.«”

188

Ima áhí tat: Adjunk hálát a vasárnapi iskolai munkáért! – Péld 22,6

A Biblia két év alatt: Ézs 17–18; Gal 1,11–24; Péld 16,8–9

Atyai meg -nyilvánulások

Lk 15,11–32

„Még távol volt, amikorapja meglátta őt, megszán-ta, elébe futott, nyakábaborult, és megcsókolta őt.(...) De az apja kijött, éskérlelte.” (Lk 15,20b.28b)

Bármelyik fiú is vagy, Atyádvár haza. Nála vagy otthon!

vasárnap – gyermeknap ² 22. hétA hét témája:

Az

Aty

a gy

erm

ekén

ek le

nni ²M

ájus 29.

nem olyan rég beszéltem egy fiatalember-rel, akivel az apja (ha egyáltalán lehet őt annakhívni) nem tartja a kapcsolatot, sőt megtudta,hogy igazából nem is akarta, és rá akarta beszél-ni anyukáját az abortuszra. Eddigi komplexusaimellé hozzájött még egy vaskos identitáskrízisis („Ki vagyok? nem is kellettem/kellek?!) Az-zal a ténnyel vigasztaltam őt, hogy nem balesetvolt a születése, isten tervezte őt, ha apja nemis, mennyei Atyja igen!

Amikor meghalt apukám, azon a fájdalmasnapon arra kértem istent, hogy még inkábberősítsen meg abban, hogy ő a mennyei Atyám.Jó ezt tudni akkor is, amikor kevésbé érezzük.igazából ez nem is érzelem kérdése elsősorban,hanem tény. Aki elfogadta Jézus Krisztus he-lyettes áldozatát, isten gyermekévé lett és a Fiúörököstársává. Ez a státuszunk! Engeded, hogy– minden bajod közepette – megmelegítse ez azörömhír a szívedet?

Ha még nem adtad át a szíved Jézusnak,ma is megteheted! Vár rád, hiányzol neki, ahogy ő is neked. Ő tökéletes Atya,aki terveződként, megváltódként tökéletesen ismer és bölcsen szeret, nevel.Mi, gyarló szülőként, mennyire szeretjük gyermekünket! Akkor gondoljunkbele, hogy ő mit érez/cselekszik felénk? Adjon békességet ez a tudat. /FgB/

nagy Király ő fent az égben,s bár kezében szent jogar;Elhalmoz szeretetével,szárnyaival betakar.Jézusért élek egészenMindenkor e földön itt,Érte vagyok mindig készen:Ez örökre boldogít.(A. Wyttenbach, ford. Tóth Gábor Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 317)

189

Vasárnapi iskola: A részrehajlástól mentes pásztorlás – 1Tim 5Aranymondás: 1Tim 5,21

„Hiszen te vagya mi Atyánk”

Ézs 63,7–19

„Hiszen te vagy a miatyánk, Ábrahám nem is-mer bennünket, Izrael nemtörődik velünk. Uram, tevagy a mi atyánk, ősidőktőlfogva megváltónknak neve-zünk.” (Ézs 63,16)

A próbákban is tudd, hogyki vagy, és ne engedd, hogyaz ördög elbizonytalanítsonstátuszodban! (Persze csakakkor, ha már Isten gyer-meke vagy!)

22. hét ² vasárnap – gyermeknap

A hét témája:

Az

Aty

a gy

erm

ekén

ek le

nni ²M

ájus 29.

isten gyermekével nem történhet akármi ésbármi! gondoljunk anyatigris-ismerőseinkre,hogyan védik gyermeküket, és kiállnak mellet-tük egyszerűen csak azért, mert a gyermekük-ről van szó.

Ez státusz, nem érdem! A jó szülő nemcsaka jó gyermekét szereti, hanem a gyermekét.Minket sem azért szeret Atyánk, mert annyirajók vagyunk és szeretetreméltók, sokkal inkábbazért, mert „mérhetetlenül rászorulunk az ő szere-tetére.” (Cseri Kálmán)

isten nem olyan, hogy gyönyörködik ben-nünk, amikor kedvesek vagyunk, és letagad,amikor szégyent hozunk rá. Ő tökéletes Atya,aki szeret, és kész. (Aki megérti ezt, azt nem fe-lelőtlen életre sarkallja ez a felismerés, hanemszerető engedelmességre.) semmit sem tehe-tünk, hogy jobban szeressen, és semmit se tehe-tünk, hogy kevésbé.

isten nem feledkezett meg izraelről, első-szülött fiáról sem a fogság alatt, sem utána. Ak-

kor sem, amikor hálásak voltak a mannáért és fürjért, és akkor sem, amikormagukon kívül ugráltak az aranyborjú előtt. természetesen fájt neki, de ak-kor sem szerette őket kevésbé.

isten ragaszkodik hozzánk, és kitart mellettünk! E tény indítson arra,hogy Atyád örömére élj! isten gyermeke, jöjj ma reggel Atyádhoz, és dicsérdőt, bármennyire is tartasz a mai naptól.

Vele a hétfő is más! /FgB/

A vallásos hit vagy egy bizonyos hitvallás nem pótolhatja az újjászületést.Lehet őszinte vallásos meggyőződésünk, megkeresztelhetnek minket, konfir-málhatunk, valamely keresztény egyházhoz vagy gyülekezethez tartozha-tunk, részesülhetünk az oltári szentségben is, nagyrabecsült igehirdetők le-hetünk, vagy magas egyházi tisztséget viselhetünk anélkül, hogy újonnanszülettünk volna. Hiszen Jézus Krisztus is olyan valakinek hangsúlyozza azújjászületés szükségességét, aki korának egyik legvallásosabb, legegyenesebbés erkölcsileg legmagasabban álló személyisége volt. (William MacDonald:Amit a Biblia tanít)

Atyai nagyrabecsülés

2Móz 4,19–23

„...de te ezt mondd a fára-ónak: Így szól az Úr: Izraelaz én elsőszülött fiam.”(2Móz 4,22)

Státuszod nem érdem, deilyen státusszal ne élj akár-hogy!

A Biblia két év alatt: Ézs 19; Gal 2,1–10; Péld 16,10–11190

Igével zárjuk a napot: Róm 11,1–2a


Az

Aty

a gy

erm

ekén

ek le

nni ²M

ájus 30.

Dávid megtanulta azt a tényt, amit egyszervalaki így fogalmazott meg: isten nem a felké-szülteket hívja el, hanem felkészíti azokat, aki-ket elhív. isten elhívta Dávidot. Miért őt? nemtudjuk. talán mert ő volt a legkisebb és leg -esélytelenebb a testvérei közül.

A kiválasztottság elkísérte egész életében.Dávidra is igaz, hogy amikor fenn volt, akkornagyon fenn, amikor lenn volt, akkor pedig na-gyon lenn. Voltak sikerei, voltak kudarcai. na-gyon jól vezette hadseregét és népét, de család-ját kritikán alul. Bátran kiállt góliát elé, amikormindenki más lapított, és kitartóan nézett aszemébe, de ugyanúgy kitartóan bámulta Bet-sabét is, felebarátja feleségét. Amikor istenrenézett, dőltek a „góliátok” az életében, amikormagára, akkor pedig ő csúszott el – írja MaxLucado.

Mégsem olvasunk arról, hogy isten szerete-te is ilyen hullámzó lett volna Dávid felé.(„Örökké megtartom szeretetemet iránta.”) szeret-te, és ebbe a szeretetbe a fegyelmezés is belefért. sőt, mivel szerette, leállítottapusztító ámokfutásaiban.

Keze valóban vele volt, és erőssé tette őt (22. v.). Ezt mi is átélhetjük, akiksok mindenben hasonlítunk Dávidhoz, de olyan jó lenne, ha nemcsak a gyen-ge Dáviddal tudnánk azonosulni, hanem igaz lenne ránk is, hogy isten szíveszerint való férfiak/nők vagyunk. /FgB/

A Miatyánkban is mindnyájunk Atyja,Ki Fiának értünk nem kedvezett,s így szólít meg a legszebb példázatba’mindenkit, hogy ne légyen elveszett:„Ha bűnöd testi-lelki éhhalálbaűz, akkor sem vagy még reménytelen,mert hű Atyád vár – két karját kitárva –szívére, hol bocsánatod terem!’’(Balog Miklós: A keresztről szóló beszéd)

Atyának szólíthatta

Zsolt 89,20–38

„Én pedig elsőszülöttséggelajándékozom meg, felségeslesz a földi királyok kö-zött.” (Zsolt 89,27)

Isten hűséges szeretetenemcsak Dávidot illette, deminden mai gyermekét is.


Igével zárjuk a napot: Mk 12,35–37

22. hét ² kedd

A hét témája:

Az

Aty

a gy

erm

ekén

ek le

nni ²M

ájus 31.

„Abbá!” Ez valóban az a megszólítás, aho-gyan abban az időben egy gyermek megszólítot-ta az édesapját, de azt nagyon szeretném hang-súlyozni, hogy ez abból az időből származik,amikor a szülőtisztelet mást jelentett, mint ma...

semmiképp sem a mai „fater”, „öreg” meg-szólításra kell gondolnunk, sokkal inkább arra,amivel a kisebbik tékozló fiú köszönt édesapjá-nak: „Atyám!”

nagyon gazdag, jelentőségteljes ez a kifeje-zés, amivel Jézus Krisztus óta megszólíthatjukaz Örökkévalót. Atyánkká lett Jézus Krisztusmiatt. nem béresek és nem szolgák vagyunk,hanem fiak. A fiú nem szolgál, hanem öröm-mel engedelmeskedik, mint aki tudja, hogyapja a legjobbat akarja neki, éppen ezért meg-bízhat benne. Akiket isten Lelke vezérelhet,azok isten fiai. olyan jó lenne jobban bízni ab-ban az istenben, aki mindenét odaadta már ér-tünk. A legnagyobb ajándékot, az ő Fiát (mind-annyian meghalnánk bizonyos emberekért, de

gyermekünket senkiért sem adnánk oda), és vele együtt annyi mindent ad.Higgyünk jobban benne, és higgyünk jobban neki, amikor kér valamit, mertsenki sincs, aki jobbat akarna nekünk nála! /FgB/

Barát az, aki úgy tud segíteni és megszólítani, mint te... és benned én barátrataláltam. (Rachel Joy Scott amerikai diáklány, a Columbine középiskolai mészárláselső áldozata)

Fogadd be a KrisztustAz isten szent Fiáttedd az első helyreKönyvét, a Bibliáts véget ér a válság,indul az új életCsak az isten adhatigaz békességet. (Tőtős János: Megszólítás)

Atyának kiálthatjuk

Róm 8,12–18

„Mert nem a szolgaság lel-két kaptátok, hogy ismétféljetek, hanem a fiúság Lel-két kaptátok, aki által kiált-juk: »Abbá, Atya!«” (Róm8,15)

Miközben így szólítod meg:„Atyám!”, vizsgáld meg,hogy mennyire élsz gyer-meki engedelmességben!




Az

Aty

a gy

erm

ekén

ek le

nni ²Június 1.

A Rejtekhely című filmben van egy jelenet a ra-venscbrucki német koncentrációs táborból. Corrieten Boom és testvére, Betsy együtt van tízezer másnővel, akiket szörnyen meggyaláztak és kegyet-len körülmények közt gyötörtek. Egy este össze-jöttek néhány asszonnyal a barakkjukban azágyak közepén, fázva, éhesen és tetvesen. Betsyvezette a „házicsoportot”. Egy másik nő csúfol-kodva bújt ki rongyai közül, és kigúnyolta az is-tentiszteletet. Beszélgetésbe elegyedtek, és ez azasszony a következő kérdést tette fel: „Ha iste-netek olyan jó isten, miért engedi meg ezt aszenvedést?” Aztán drámai módon leszaggattaa rongyokat felkötött kezeiről, és bemutatta ösz-szetört, nyomorékká tett ujjait, és ezt mondta: „Énvagyok a szimfonikus zenekar elsőhegedűse. A tiistenetek akarta ezt?” Egy pillanatig halálos csendült a barakkra. Aztán Corrie ten Boom odalépettaz asszony mellé, és így szólt: „nem tudunk vála-szolni erre a kérdésre. Csak azt tudjuk, hogy istenlejött e földre, olyanná lett, mint mi, velünk együttszenvedett, keresztre feszítették és meghalt. Mindezt szeretetből tette.”

igen, fáj, amikor szenvedünk, de pont emiatt vallhatjuk, amit Dietrich Bon-hoeffer, a náci érában megölt mártír: „rajtam csak a szenvedő isten segíthet!”

Amikor valami fáj, jusson eszünkbe, hogy isten tudja, mi az a szenvedés,ezért is tud segíteni, és az is, hogy isten gyermekének az életében nincs értel-metlen és céltalan szenvedés. Mindegyikből tanulhatunk valamit, és erősöd-hetünk általa. Ezt akkor se feledjük, amikor épp benne vagyunk egy próbá-ban, ahogy azt se, hogy ő nemcsak tud róla, de velünk is van! /FgB/

C. s. Lewis a Keresztény vagyok című könyvében írja, hogy isten úgy használjaa szenvedést az ember életében, mint ahogy az ember használja a pórázt ku-tyája sétáltatása közben. Ha a kutya póráza megakad egy oszlopban, és mégispróbál továbbrohanni, csak még jobban odaszorul az oszlophoz. Mind a kutya,mind a gazdája ugyanarra akar menni, de a tulajdonosnak meg kell fékeznie akutyát azzal, hogy az ellenkező irányba vezeti, mint amerre menni akar. A gaz-da szándéka ugyanaz, de jobban tudja, mint a kutya, hogy valójában merreakar menni, ezért éppen ellenkező módon cselekszik, mint ahogy a kutya akar-ja. isten így használja a szenvedést az ember életében.

Az atyai fenyítés el�nyei

Zsid 12,4–11

„...egy napot ismét »má-nak« jelöl ki. Ekkor Dávidáltal annyi idő múlva ígyszól, ahogyan előbb mond-tuk: »Ma, ha az ő hangjáthalljátok, ne keményítsétekmeg a szíveteket!«” (Zsid4,7)

Fiú, ne vesd meg és necsüggedj!




A hét témája:

Az

Aty

a gy

erm

ekén

ek le

nni ²Június 2.

Jézus itt arra kérte tanítványait, hogy hagy-ják abba a tehetetlen tépelődést. nyilván nemarról van szó, hogy a hívő ember sosem aggód-hat, de arról igen, hogy nem folytathat aggo-dalmaskodó életmódot.

nagyon fájna, ha gyermekeim állandóan ag-godalmaskodnának minden miatt, mert az aztjelentené, hogy nem bíznak meg bennem. Min-den okunk megvan, hogy bízzunk Atyánk ban.gondoskodásában, megváltásában, szereteté-ben, mindenben. olyan jó, hogy istent gondos-kodó Atyánknak ismerhetjük, de ez még nemelég. El kell jutni a megváltásig. nemcsak a tes-tünkről, de a lelkünkről is gondoskodni akar!

A szakasz második felében pedig arról isbeszél Jézus, hogy isten ismeri a szükségeinket.néha mások az igényeink, mint a szükségeink.Ígéretet a szükségeink betöltésére kaptunk. Ér-demes ezen lelki szempontból is elgondolkod-ni: bizonyos igényekkel olvassuk a Bibliát, hall-gatjuk az igehirdetéseket, de könnyen lehet,

hogy a szükségünk meg teljesen más, mint amit igénylünk. ne válogassunkisten üzenetében, fogadjuk el, amit éppen üzenni akar, bízzunk meg benneilyen értelemben is! /FgB/

A vörösbegy ezt mondta a verébnek: „szeretném biztosan megtudni, hogyezek az emberi lények miért szoronganak és aggódnak olyan sokat!” A verébígy válaszolt a vörösbegynek: „Úgy képzelem, ez azért van, mert nekik nincsmennyei Atyjuk, mint nekünk, aki törődik veled és velem!”

Atyánk tudjaszükségeinket

Lk 12,22–32

„Mert mindezeket a világpogányai kérdezgetik. A tiAtyátok pedig tudja, hogyszükségetek van ezekre.”(Lk 12,30)

Ő mindent jobban tud! Aztis, mire van szükségünk úgytestileg, mint lelkileg!

A Biblia két év alatt: Ézs 25–26; Gal 3,10–14; Péld 16,18194



Az

Aty

a gy

erm

ekén

ek le

nni ²Június 3.

olvastam, hogy a hegymászók biztonságiokokból összekötik magukat egymással, hogyha az egyikük megcsúszik, ne zuhanjon amélybe. társa megtartja. Ez ott tud működni,ahol van összefogás, van közösség.

A történelem egy pontján kettészakadt azország izraelre és Júdára. Ezt a nép hamarmegszokta, és megtanult élni ezzel a tépetthelyzettel, ahogy mi is megtanulunk élni bizo-nyos testvérek nélkül, akik valamilyen oknálfogva elszakadtak tőlünk. Hamar hozzászo-kunk az ilyen sebes kapcsolatokhoz, helyze-tekhez. Mai igénk azt mondja, hogy talán miemberek ehhez könnyedén hozzászokunk, deisten nem! isten nem...

nem szokja meg nyavalyáinkat, bűneinket,sebeinket, leterheltségeinket. sem a miénket,sem a másikét. Mi se törődjünk bele, sem a mi-einkbe, sem a ránk bízottakéba!

Az egység azon dolgok közé tartozik, aminem hull csak úgy magától az ölünkbe, dolgoz-ni kell érte. szép és gyönyörűséges, ahol van, oda parancsol áldást az Úr! Le-gyünk ma is – isten gyermekeiként, egymásnak testvéreiként – az egységmunkálói ott, ahová helyezett minket Atyánk. /FgB/

Egyszer egy elmebeteg-intézet kapusát megkérdezték: „nem fél attól, hogyezek az őrültek majd összefognak és leteperik, hogy kitörhessenek az épület-ből?” A kapus ezt válaszolta: „nem, mert az elmebetegek sohasem egyesül-nek!”

Atyai egyesítésfiainak

Ez 37,15–28

„Egy néppé teszem őketabban az országban, Izraelhegyein, és egy király foguralkodni mindnyájuk föl-ött. Nem lesz többé kétnép, és nem szakadnaksoha többé két királyság-ra.” (Ez 37,22)

Ne szokj hozzá a békétlen-séghez, törésekhez. Dol-gozz az Isten szerinti egy-ségért!

A Biblia két év alatt: Ézs 27,1–28,13; Gal 3,15–29; Péld 16,19–20 195

Igével zárjuk a napot: Ef 2,11–13

22. hét ² szombat – a nemzeti összetartozás napja

A hét témája:

Az

Aty

a gy

erm

ekén

ek le

nni ²Június 4.

Ó, mily kedves, ó, mily szépA testvéri szent egység;Őt dicsérjük lelkesenÉs testvéri egységben!(...)

testvér, fogjunk össze hát,Áldjuk mind az ég Urát!szívünk, lelkünk egy legyenszándékunkban, tettünkben!

(G. Knak. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 409)

Az istennel való közösségről mindennapdöntenünk kell. szüntelenül két lehetőség vanelőttünk: rábízhatjuk magunkat az élő Úrra,vagy megtartjuk életünk irányítását a saját ke-zünkben. Ám a következményeit vállalnunkkell. Akárcsak izrael népének...

Mennyire ismerős számodra az a helyzet,amelyről olvastunk? Kezdődik azzal, hogy neakarja isten megmondani, hogy mit tegyél. Foly-tatódik azzal, hogy összeszorított fogakkal meg-próbálod tartani magad, amikor nem a várako-zásaid szerint alakulnak a dolgaid. Mígnemmegérkezel odáig, hogy a teljes „elszegényedés-kor” mégiscsak istenhez jössz segítségért.

Miért kell kivárni a teljes összeomlást? Mi-ért jó várni a legvégsőkig? pedig mennyi fájdal-mat, keserű csalódást, bizonytalan próbálko-zást el lehetne kerülni!

A szükséghelyzetek olykor segítenek tisz-tábban látni, ám gyakran csak keményebbé te-szik a szívet. nem véletlenül szólít meg így az

ige: „Ma, ha az ő szavát halljátok, ne keményítsétek meg a szíveteket, mint az elke-seredéskor, a kísértés napján a pusztában...” (Zsid 3,7b–8) ne várd meg a szük-séghelyzetet az életedben, hanem bízd magad istenre! /HZ/

196

Ima áhí tat: Imádkozzunk, hogy az Úr adjon új erőt a megfáradtaknak! – Ézs 40,27–31

A Biblia két év alatt: Ézs 28,14–29,14; Gal 4,1–20; Péld 16,21–23

Szükség -helyzetben

Bír 6,1–10

„Amikor igen elszegénye-dett Izrael Midján miatt, azÚrhoz kiáltottak segítsé-gért Izrael fiai.” (Bír 6,6)

Ne csak akkor fordulj Is-tenhez, amikor te már cső-döt mondtál. Ő elsősorbannem karitatív szervezet, ha-nem a legjobb barátod akarlenni.


Ged

eon

min

t sz

abad

ító ²Június 5.

Mindenen át hogyan segít?Még nem tudom, hogyan,csak hogy ígérete szerintés csodálatosan.

Elűzi-e az éjszakáts hogyan? Csak azt tudom,hogy egy lépéshez mindig adelég fényt az úton.

szívem, ha Ő kezébe vett,békében nyugszik,Hogy hordoz, hogyan vezetAz csak rá tartozik.

Hogyan imádkozzunk életünk szükség-helyzeteiben? Mit segíthet ilyenkor az imád-ság? Hiszen olykor azt sem tudjuk, hogy mi-ként szólítsuk meg istent.

istennek nagy ajándéka a gyülekezeti kö-zösség. itt találsz olyan testvéreket, akiket ne-héz élethelyzeteidben megkereshetsz, hogyimádkozannak veled, érted. Amikor nincsenekszavaid – mert túl nagy benned a keserűség, afájdalom, a csalódás –, akkor mások buzgó kö-nyörgése támogathatja az életedet.

nem tökéletesek ők, még az sem biztos,hogy több tapasztalattal rendelkeznek nálad.Ám azzal, hogy istent keresik az életükben, al-kalmasak arra, hogy imádkozzanak érted.Készségük, hogy buzgón könyörögjened érted,a szívükben isten iránt égő szeretetből fakad.Azokért a terhekért, amelyeknek a cipelésealatt összeroskadni látszik az életed. Így töltikbe a Krisztus törvényét (lásd gal 6,2).

isten arra bátorít szorult helyzetedben,hogy keress egy olyan hívő testvért, akivel meg tudod osztani mindazt, amiterhel. olyan valakit, aki meghallgat és kész segíteni is neked. Mindenekelőttazzal, hogy imádságban veled együtt viszi életed a mindenható isten elé. neszégyelld előtte azt, amiben vagy! Máskor éppen te leszel az, akire isten má-sokat szeretne rábízni. /HZ/

Ha eltávolodunk tőle, elveszünk, ha felé fordulunk, feltámadunk, ha benne maradunk, rendíthetetlenek leszünk, ha visszafordulunk feléje, újjászületünk, ha benne lakunk, akkor élünk.(Szent Ágoston)

197

Vasárnapi iskola: Ami kerülendő, és amire törekednünk kell – 1Tim 6Aranymondás: 1Tim 6,11

Igaz ember buzgó könyörgése

Jak 5,13–18

„Valljátok meg azért egy-másnak bűneiteket, ésimádkozzatok egymásért,hogy meggyógyuljatok.Nagy az ereje az igaz em-ber buzgó könyörgésének.”(Jak 5,16)

Igaz emberré hogy válha-tok? Hogy érhetek el oda?


A hét témája:

Ged

eon

min

t sz

abad

ító ²Június 5.

isten különleges módon viszi végbe mun-káját. Egy-egy feladat elvégzésére nem teszközzé felhívást, nem hirdet pályázatot, hogy alegalkalmasabb személyt kiválassza. Megkeresembereket, megszólítja őket és elindítja a kül-detésben. Mint gedeont...

tényleg ő volt a legalkalmasabb? nem lettvolna nála erősebb, bátrabb, tapasztaltabb em-ber egész izraelben? Biztosan akadt volnailyen, ám most mégsem rájuk volt szükség.Ugyanis nem a szabadítás volt az egyetlenszándéka istennek, hanem az, hogy meglássák:az Úrtól jön a szabadulás.

isten nem téved. tudja, miért téged választ.Arra hív, hogy bízz benne. Hidd el, hogy az,amivel rendelkezel, mindenre elegendő az őkezében. „Mert testben élünk, de nem test szerinthadakozunk; hadakozásunk fegyverei ugyanis nemtestiek, hanem erősek az Isten kezében erődítményeklerombolására.” (2Kor 10,3–4)

Mire kért legutóbb isten? El tudod hinni,hogy amire elhívott, azt a te erőddel akarja véghez vinni? sokkal jobb, ha al-kalmasságod istenből fakad, mint ha önhitt magabiztosság vezérelne. Habenne bízva elindulsz, azt is meg fogod tapasztalni, hogy erőtlenséged mi-ként lesz erősséggé. Mit válaszolsz a hívására? /HZ/

Higgy, és minden lehet! ne ejtsdLe csüggedt-fáradtan fejed,Lehet béke, lehet bocsánat,Új élet, jóság, szeretet...

Erő, fegyver, ész, pénz, ravaszság,Könyörgés, – semmi nem segít:De megmentheti a világotA legnagyobb erő: A Hit!(Bódás János: Lehetetlen)

Az Úr elhívjaGedeont

Bír 6,11–24

„Az Úr ekkor odafordulthozzá, és azt mondta: Menj,és a te erőddel szabadítsdmeg Izraelt Midján marká-ból! Én küldelek téged!”(Bír 6,14)

Ha Isten azt mondja, hogytedd meg, akkor képes isleszel rá!

A Biblia két év alatt: Ézs 29,15–30,7; Gal 4,21–31; Péld 16,24198

Igével zárjuk a napot: Neh 9,27


Ged

eon

min

t sz

abad

ító ²Június 6.

nagyon felszabadító számomra ez a törté-net. Egyszerűen azért, mert egy olyan személyt,akit a hit hősei között említ a Biblia (lásd Zsid11,32), nagyon emberinek láthatok. Engedel-meskedett isten elhívásának, de csak óvatosan...

A hit hősei hozzánk hasonló emberek. Ők isismerik a gyengeséget, a gyámoltalanságot, afélelmet, a kétségeskedést stb. Ám mindezeknem tartják vissza őket az istennek való enge-delmességtől. Így szereznek olyan bizonyságo-kat, mint pál apostol, aki így írt erről: „Minde-nütt szorongatnak minket, de nem szorítanak be,kétségeskedünk, de nem esünk kétségbe; üldözöttekvagyunk, de nem elhagyottak, letipornak, de el nemveszünk; Jézus halálát mindenkor testünkben hor-dozzuk, hogy Jézus élete is láthatóvá legyen testünk-ben.” (2Kor 4,8–10)

Az istennek való szolgálat során ne szé-gyelld a bizonytalanságaidat, ne engedd, hogyúrrá legyenek rajtad! Ha gyámoltalanul is, detedd meg az engedelmesség első lépéseit!olyan megtapasztalásokat hoz ez neked, amelyek erősítik az istenbe vetettbizalmadat.

Hasonló ez ahhoz, amikor gyerekek biciklizni tanulnak. Az első bizony-talan, félve megtett próbálkozásoktól függ, hogy mernek-e később hosszúutakat megtenni. ismerek olyan valakit, aki a kezdeti, első méterek után fel-adta. Azóta is csak gyalog jár... Kész vagy megtenni az engedelmesség első –talán titkos – lépéseit, hogy a hit hősévé lehess? /HZ/

Baal oltáránaklerombolása

Bír 6,25–32

„Gedeon tíz embert vettmaga mellé a szolgái közül,és úgy tett, ahogyan meg-parancsolta neki az Úr. Denem merte nappal megten-ni, mert félt apja háza nép-étől és a városbeli ember-ektől, ezért éjjel tettemeg.” (Bír 6,27)

Még ha először titokban isés csak kevesekkel is, demerd megtenni azt, amiegyedül helyes!

A Biblia két év alatt: Ézs 30,8–31,9; Gal 5,1–6; Péld 16,25 199


23. hét ² kedd

A hét témája:

Ged

eon

min

t sz

abad

ító ²Június 7.

Krisztus katonájaakarok én lenni,Az ő seregévelbűn ellen harcolni.

Barátom, ha akarsz,te is jöhetsz velem.Jézus neve általbiztos a győzelem.

Fegyvert, kardot,pajzsot és sisakot,Bátorságot, erőta vezértől kapunk.

A jutalom dicsőbabérből készítve,De csak a győztesekfejére lesz téve.

izrael népe Midján miatt maga által készí-tett rejtekhelyeken bújdosott a hegyekben. Ed-dig. Az isten Lelkével felruházott gedeon hatá-sára valami teljesen más történik. Elkezdeneksereggé szerveződni.

Milyen megszokott megoldásaid vannakéleted nehéz időszakaiban? Ha fenyegetve ér-zed magad, akkor mit csinálsz? A legkézenfek-vőbb megoldásnak a védekezés kínálkozik.Van, aki visszahúzodik a maga által készített„barlangjába”, más ugyanakkor a „legjobb vé-dekezést” alkalmazza, agresszívvá, támadóváválik. Azt tesszük, amit az eddigiekben meg-szoktunk. nem vállalunk semmilyen kockáza-tot, ami ránk vár, az rossz ugyan, de legalábbkiszámítható...

Engedd, hogy gedeonhoz hasonlóan be-töltsön isten Lelke! Új utakat fog megláttatniveled, amelyeket érdemes kipróbálni. „Engedel-meskedjetek azért az Istennek, de álljatok ellen az ör-dögnek, és elfut tőletek.” (Jak 4,7)

ne dacból, keserűségből indulj új utakra! ne a fájdalom vagy a másokiránti harag adja a legfőbb erőt a küzdelmeidhez! ne minden mindegy ala-pon indulj tovább! imádkozz azért, hogy a szentlélek legyen vezetőd, társad,erőforrásod! Ez a győzelem felé megtett első lépés... /HZ/

Hiszem, hogy megszabadít előítéleteimtől.Hiszem, hogy megváltoztatja szokásaimat.Hiszem, hogy legyőzi közömbösségemet.Hiszem, hogy szeretettel tölti el lelkemet.Hiszem, hogy megállít a rossz előtt.Hiszem, hogy felbátorít a jóra.Hiszem, hogy legyőzi szomorúságomat.Hiszem, hogy szeretettel tölt el isten igéje iránt.Hiszem, hogy elveszi kicsinyhitűségemet.Hiszem, hogy megerősít szenvedésemben.Hiszem, hogy áthatja egész lényemet.(Karl Rahner: Hiszek a Szentlélekben)

Gedeon sereget gy�jt

Bír 6,33–40

„Ekkor az Úr felruházta lel-kével Gedeont, az pedigmegfújta a kürtöt, és hadbaszólította Abíezer nemzet-ségét.” (Bír 6,34)

Ha Isten Lelke betölt, ak-kor képes leszel a lehetet-lenre is.




Ged

eon

min

t sz

abad

ító ²Június 8.

Megnyugtató, amikor egy küzdelmesenhosszú időszak után végre elsimulni látszanaka dolgaink. Kellő biztosítékot látunk magunkkörül, hogy jóra fordulnak a dolgaink, lehető-ségek bomlanak ki előttünk, amelyek bizako-dással töltenek el a jövő felől. A még előttünkálló küzdelmeket is magabiztosabban várjuk,bízunk a sikerben.

Mit szólnál hozzá, ha isten arra kérne, hogyengedd el a lehetőségeid többségét? Hogyanhatna rád, ha arra hívna, hogy ne „tarts több va-sat a tűzbe”, hanem mindössze egyetlen dolog-ra összpontosíts? Lenne-e bátorságod a segít-ségre jelentkezők többségét elutasítani, amikorúgy látod, hogy minden kézre szükség van?

isten munkájában nem a „nagy számok tör-vénye” alapján működnek a dolgok. nem feltét-lenül ott várható a siker, ahol sokan vannak, aho-vá nagy erőket összpontosítanak. gedeonnak aztkellett megtanulnia, hogy a harminc két ezer ka-tonánál többet ér a kevésnek tűnő háromszáz.Jobb, ha csupán azok maradnak, akik hozzá hasonlóan bíznak istenben...

„Bízzál az Úrban teljes szívből, és ne a magad eszére támaszkodj!” (péld 3,5) is-ten meg akar tanítani arra, hogy az előtted álló feladatok nagysága és össze-tettsége ellenére elsősorban több hitre van szükséged. Mert isten kezében a„háromszáz” is elegendő... /HZ/

Mindig szent akartam lenni, bár fáj, amikor magamat szentekkel hasonlítomössze. Láttam, hogy akkora a különbség közöttünk, amekkora a felhőben állóhegyóriás és a porszemek között. Ám isten nem támaszthat bennem megva-lósíthatatlan vágyakat. Ha kicsi, ha törpe vagyok is, vágyódhatom, vágyód-nom kell arra, hogy szent legyek. Égbe kell jutnom, bármi áron is. Keresni fo-gok tehát egy egyenes és rövid utat. Egy utat, amely oda vezet. (Lisieux-iSzent Teréz)

Háromszáz ember elég

Bír 7,1–8

„Az Úr ezt mondta Gede-onnak: Ezzel a háromszázemberrel, akik szürcsöltek,szabadítlak meg bennete-ket, és adom a kezedbeMidjánt. A nép többi részepedig menjen haza!” (Bír7,7)

Elég a kevés elkötelezettember, mint a sokféle vá-gyat dédelgető tömeg, hakomoly feladat áll előtted.

A Biblia két év alatt: Ézs 33,10–35,10; Gal 5,13–18; Péld 16,28–30 201

Igével zárjuk a napot: 1Sám 14,6


A hét témája:

Ged

eon

min

t sz

abad

ító ²Június 9.

A hit emberei is ismerik a félelmet. isten eztjól tudja, mint ahogyan azt is, hogy bátorításravan szükségük. Ezt úgy teszi, hogy megmutat-ja nekik, minden az ő kezében van.

gedeon vállalta félelmét. Elindult az ellen-séges táborba. isten útmutatása szerint figyelt,és hallott. De nem csupán egy álmot mesélő ka-tona szavait, hanem az élő Úr bátorító üzenetét.

Mivel van tele mostanság a szíved? Van va-lami olyan dolog az életedben, amely összeszo-rít, félelemmel tölt el? Hozzád is így szól isten:„Ti süketek, halljatok! Ti vakok, nézzetek föl és lás-satok!” (Ézs 42,18)

Ha nem indul el gedeon, akkor megrettena felszíntől, attól hogy „Midján, Amálék és a kele-ti törzsek úgy ellepték a völgyet, mint a sáskahad”.Míg ők csak háromszázan vannak... Így azon-ban megragadhatta, hogy isten nem szűnikmeg munkálkodni, még ha ijesztő is a látszat.

A látványos és hangos dolgok rá akarnaktelepedni a lelkedre, korlátok közé akarják zár-

ni a gondolataidat, hogy a félelem szorítása megroppantsa az életedet. istenmindeközben csendes szemlélődésre hív, hogy a harsány hangok és impul-zusok között megmutathassa, figyel rád és vezet téged. nincs bátorítóbb an-nál, mint amikor látod és hallod őt. Látod? Hallod? /HZ/

Az ellenségeskatona álma

Bír 7,9–14

„De ha félsz megtámadni,menj le előbb a legényed-del, Purával, a táborhoz.Hallgasd meg, miről beszél-nek, akkor majd felbáto-rodsz és rá mersz támadnia táborra! Lement tehát le-gényével, Purával, egészen atábori előőrsökig.” (Bír7,10–11)

Ha megijesztenek a körül-mények, engedd, hogy Istenelkezdje nyitogatni a sze-


Igével zárjuk a napot: Jel 20,7–9


Ged

eon

min

t sz

abad

ító ²Június 10.

Erődet egy napra kérem.Uram, ma áldd meg életem,de csak azt add meg énnekem,amire ma van szükségem.

Minden napnak más a terhe.Új gondot hoz minden új nap,s ma nem tudhatom, hogy holnapmit mérsz, Atyám, gyermekedre.

De egyben bizonyos vagyok:megújuló hűségedben.Ma is az hordozott engem,s holnap is rátalálhatok.(Túrmezei Erzsébet: Ma)

olyan meseszerű minden. sáskahadnyi el-lenség, akikkel háromszáz harcos áll szembenkürtökkel, cserépfazekakkal és fáklyákkal „fel-fegyverkezve”. És mindez mégsem mese, ha-nem egy isten általi szabadítás csodája.

Bebizonyosodott, hogy a kezdetben gyá-moltalanul megtett hitlépések jelentik az alap-ját a nagy győzelmeknek. Kiderült, hogy tény-leg nincs szükség harminckétezer emberre aküzdelemben. isten megmutatta, hogy aki ben-ne bízik, az általa szabadulásra talál. Aki az Úr-ban bízik, az nem szégyenül meg.

Hol tart a te életed? Meddig jutottál az is-tentől kapott életutadon? Kitartóan követed atanítását, vagy megtorpantál valahol útköz-ben? A győzelem azoké, akik mindvégig kitar-tanak. téged is erre hívott el isten.

isten nem kér lehetetlent, amikor a győze-lem felé vezet. A szabadítás csodáját ő fogjavégbevinni, tőled azt kéri, hogy tedd meg azengedelmesség lépéseit. Még akkor is, ha ész-szerűtlennek és ostobának tűnik. Mint kardok helyett kürttel és cserépfazék-kal indulni csatába...

Mire kér téged isten? Mi az, ami észszerűtlennek és ostobának tűnik szá-modra, amiről azt gondolod, hogy csak nevetségessé teszed vele magad?nem lehet, hogy erre a lépésre van szükséged, hogy rajtad is megmutathassaszabadítását az Úr? /HZ/

A képesség, hogy valaki tud kitartani az akadályok ellenére is, az a tulajdon-ság, amit az emberek legjobban csodálnak másokban, és jogosan: valószínű-leg ez a legfontosabb jellemvonás, amelynek birtokában nemcsak sikereketérhetünk el, de még élvezni is fogjuk az életet. (Csíkszentmihályi Mihály)

Gedeon legy�ziaz ellenséget

Bír 7,15–25

„Mert amikor megfújták aháromszáz kürtöt, az Úregymás ellen fordította azemberek fegyvereit azegész táborban. Menekült atábor egészen Bét-Sittáig,Cerérá felé, az ábél-mehó-lái partig, Tabbat fölött.”(Bír 7,22)

Aki a végsőkig kitart a kül-detésében, még ha meg issemmisítik, akkor sem fogkudarcot vallani.

A Biblia két év alatt: Ézs 37,1–29; Gal 6,1–10; Péld 17,1 203


23. hét ² szombat

A hét témája:

Ged

eon

min

t sz

abad

ító ²Június 11.

isten iránti szeretetünknek kiábrázolása,hogy mennyire szeretjük testvéreinket. Egygyülekezetbe lépve szinte azonnal érzékelhet-jük a testvérek egymásra nézéséből, interak-cióiból, hogy milyen a légkör. Felszabadult,szeretetteli helyre érkeztünk, vagy hideg „jég-országba”, ahol rég megfagyott minden a test-vérek között. A lelkiség és közösség összekap-csolódik elválaszthatatlanul. Az emberen belülis így van ez, tehát a lelki és szellemi szint hategymásra – nem is beszélve a fizikumunkról,mely sokszor tükrözi az előbbi két szint állapo-tát vagy a légkört, melyben élnünk kell (pszi-choszomatikus betegségek). Éppen ezért mes-terkélt lenne különválasztani, és nem is hiteles– János épp erre figyelmeztet bennünket.

A megbocsátás, kiengesztelődés létszükség-let. Ha nem bocsátunk meg valakinek, és a múlt-ban ellenünk elkövetett tettei alapján ítéljük megőt évtizedek múltán is, akkor megkérdőjelezzükisten kegyelmét és mindenhatóságát. Hiszen ő

alakíthat mindenkin, és megtérésre vezetheti a bűnöst. olyan, mintha egy ró-zsa bimbóját levágnánk, mielőtt kivirágoznék. nem fogjuk megtudni, milyenlett volna, ha tovább növekedhetett volna. Legyünk szeretetteljesek és irgalma-sak, hiszen mi is érdemtelenül nyertünk irgalmat! /nHA/

nincsen biztos befektetés. Ha szeretsz, sebezhető vagy. szeress bármit, ésbiztosra veheted, hogy megszakad a szíved, de legalábbis sebet kap. Ha érin-tetlenül meg akarod őrizni, ne add senkinek, még egy állatnak se! Óvatosanbugyoláld be mindenféle kis hóbortba és kedvtelésbe, gondosan kerülj min-den kötődést; zárd be jól önzésed ládikójába – vagy koporsójába! De ott a ko-porsóban – ott a biztonságos, mozdulatlan, sötét, fülledt éjszakában elválto-zik majd. nem törik össze, törhetetlen, áthatolhatatlan, megválthatatlan szívlesz belőle. A mennyországon kívül csak egy helyen lehetsz teljes biztonság-ban a szeretet veszélyeitől és izgalmaitól, ez pedig a pokol. (C. S. Lewis)

204

Ima áhí tat: Adjunk hálát a testvéri közösségért! – 1Thessz 3,6–9


Aki szereti Istent, szeressea testvérét is

1Jn 4,15–21

„Ha valaki azt mondja:»Szeretem Istent«, a test-vérét viszont gyűlöli, az ha-zug, mert aki nem szereti atestvérét, akit lát, nem sze-retheti Istent, akit nem lát.”(1Jn 4,20)

Ne mulassz el egyetlen le-hetőséget sem a szeretetkifejezésére! Nem fogodmegbánni.


A t

estv

érsz

eret

et s

zéps

ége

²Június 12.

Jézus Krisztus sok esetben nem környezeteelvárásainak megfelelően viselkedett. Egyolyan közegben, ahol a rokonság összetartozá-sa és a szülők iránti tisztelet kötelező érvényűvolt, megbotránkoztató lehetett, amikor háttér-be szorította rokonait azok kedvéért, akik felééppen szolgált. Azt jelenti-e ez, hogy a szám-ban összehasonlíthatatlanul nagyobb tömegmiatt nem vette észre az egyént? Vajon elkáp-ráztatta őt, hogy sok hallgató előtt szólhat, ésígy figyelmetlenségből mulasztotta el fiúi éstestvéri kötelességét? A népszerűség fontosabbvolt neki, mint az egyes emberhez – ráadásullegközelebbi családtagjaihoz – való odafordu-lás? Mindezek elmondhatók lennének egy em-berről, akár egy mai szolgálattevőről, de nemaz Úr Jézus Krisztusról.

Ha hisszük, hogy ő semmit sem tett cél nél-kül, sőt mindent az Atya dicsőségére tett, ak-kor meglátjuk azt is, hogy tanítani akarta őketa fontos dolgok helyett a legfontosabbra: „azisten igéjét hallgató és megcselekvő” emberek az igazi családtagjai. Ennekfényében felmerül a kérdés: vajon miért nem voltak ott az igehallgató tö-megben vér szerinti rokonai? Vajon már napirendre tértek Jézus Krisztusmondanivalója felett? Már nem is értékelték, hogy hallhatják őt? Mi soha nefáradjunk el őt hallgatni, és ragadjunk meg minden alkalmat, hogy a köze-lében lehessünk! /nHA/

Ó, Jézus, árva csendben az ajtón kívül állsz,Bejönnél már, de némán kulcsfordulásra vársz.Mi mondjuk, hogy miénk vagy, te vagy a név, a jel:Ó, szégyen, hogy te légy az, akinek várni kell.

Ó, Jézus, most kopogtatsz, sebhelyes még a kéz;Könnymarta kedves arcod oly búsan intve néz.(A hit hangjai, 493)

205

Vasárnapi iskola: A lázadás útja vagy az Úr ösvénye – Mik 1,1–5; 2,1–7; 4,1–5Aranymondás: Mik 4,5

Jézus igazi testvérei

Lk 8,19–21

„Ő azonban így válaszolt:»Az én anyám és az éntestvéreim azok, akik Istenigéjét hallgatják, és meg-tartják.«” (Lk 8,21)

Ragadj meg minden alkal-mat, hogy Jézus Krisztusmellett lehess!


A hét témája:

A t

estv

érsz

eret

et s

zéps

ége

²Június 12.

Mennyi emlék tolulhatott fel Józsefben,amikor meglátta egy anyától származó öccsét,Benjámint! Hány év telt el, hogy nem találkoz-hattak, csak magában emésztődött azon, hogyvajon jól van-e atyja és hozzá legközelebb esőtestvére? Hány éjszaka őrlődött azon, hogylesz-e jóvátétel, megbűnhődnek-e a többiek,akik ártottak neki? A száműzetés akkor isszáműzetés, ha közben isten szuverenitásafolytán József magasra jutott, és emberi szem-mel nézve mindene megvolt. Kimaradt család-ja életéből, s az eltelt időt senki nem hozhatjavissza már. A találkozás mégis tompítja ezeketa régi sebeket, és a következő fejezetek szerintJózsef felülemelkedik bosszúvágyán.

Bár ne kényszerítenénk egymást hosszasvargabetűkre, hanem azon munkálkodnánk,hogy istennel, emberekkel és önmagukkal isminél előbb békességre jussanak testvéreink!Ez valódi gyógyulásokat eredményezne, és hi-hetetlen felszabadító módon gyűrűzne tovább

környezetünkben. Az Újszövetség még tovább megy ezen a területen, Jézus„szeressétek ellenségeiteket” parancsába talán nem férne bele József lélektanikísérlete, mellyel megleckéztette testvéreit. talán jóvátétel volt neki Júda val-lomása (44,20–34), vagy ennél jóval komolyabb megbánást várt volna?

ne várjunk addig, amíg késő lesz, ragadjuk meg a mát kapcsolataink ren-dezésére! /nHA/

Valakinek megadatott, hogy a múltba visszatérjen egy napra. De két személyértelmével kellett átélnie, a cselekvő és a szemlélő értelmével: a cselekvő vég-rehajtja a tettet, és az évekkel ezelőtt mondott szavakat mondja, a szemlélőpedig előre látja a véget. Amikor felébredt gyerekkori szobájában, szívét fáj-dalom fogta el, mert tudta, hogy egy perc múlva meg fogja látni szüleit, akikazóta már régen az ország földjében nyugszanak. Lement az udvarba. Azanyja felnézett a szövőszéke mellől, köszöntötte őt, s folytatta munkáját. Azapja meg sem látta, keresztülment az udvaron, mert a szíve aznap gondokkalvolt tele. Most hirtelen tudatára ébredt annak, hogy az élők is halottak, s csakolyan percekben mondhatjuk, hogy élünk, amikor szívünk tudatában van en-nek a kincsnek. (Thornton Wilder)

Megható testvéri találkozás

1Móz 43,26–34

„Azután elsietett József,mert öccsét látva elérzéke-nyedett, és sírnia kellett.Bement azért a belső szo-bájába, és ott kisírta ma-gát.” (1Móz 43,30)

Ne szégyelld könnyeidet,ha azok egy megtisztulási-rendeződési folyamat jelei!

A Biblia két év alatt: Ézs 39,1–40,17; Ef 1,1–14; Péld 17,4–5206



A t

estv

érsz

eret

et s

zéps

ége

²Június 13.

Dávid és Jónátán barátsága évezredek ótahíres barátság. nem az érdekek fűtötték, nemideig-óráig szólt, hanem ezt olvassuk: „Jónátánlelke összeforrt Dávid lelkével”. szakaszunk-ban kétszer is szerepel ez a mondat: „úgy sze-rette őt, mint önmagát”.

igazi kincs, ha ilyen barátra akad az ember,aki nem adja ki semmilyen körülmények kö-zött, imádkozik érte, javát munkálja, és nemenged semmiféle irigységet vagy rosszhisze-műséget közelférkőzni a kapcsolathoz, sőt akülső nyomásnak is ellenáll. sokszor a vérségiköteléknél is többet ér az ilyen önzetlen és kép-mutatásmentes szeretet. Áthidalhatja a családiháttérből vagy szociális helyzetből fakadó kü-lönbségeket is, mert nem a díszletek számíta-nak, hanem hogy két lélek összeforr, jóban-rosszban kitart egymás mellett. igyekezzünk akülönféle kapcsolatainkból legalább azokat ér-tékelni, melyekre ez a feltétel nélküli szeretet éstisztaság jellemző! És törekedni is lehet arra,hogy méltónak bizonyuljunk egy ilyen barátságra. Ha bizalommal fordulhozzánk valaki, ne játsszuk el ezt a bizalmat, hanem tekintsük kivételes meg-tiszteltetésnek!

Jézus Krisztus még többet tett értünk ennél, hiszen isten formájában lé-vén nem tekintette zsákmánynak státuszát, hanem feláldozta magát értünk,méltatlanokért. Értékeljük ezt az áldozatot mindennél jobban! /nHA/

Mindig szeret az igaz barát, de testvérré a nyomorúságban válik. (Péld 17,17)

nagy vággyal imádkoztam a mi Urunk istenhez, hogy adjon meg nekem há-rom sebet még életem során: a bűnbánatban összetörtség sebét, az együttér-zés sebét és az isten iránti őszinte vágyakozás sebét. (Norwichi Julianna)

Testvéri-barátiszövetség

1Sám 18,1–5

„Fekhelyemen rólad elmél-kedem, éjjel virrasztva felédszáll a lelkem.” (1Sám 18,3)

Amikor saját érdekeid elle-nére is a másik javát, fel-emelkedését munkálod,megértesz valamit az ön-zetlen szeretetből.

A Biblia két év alatt: Ézs 40,18–41,16; Ef 1,15–23; Péld 17,6 207


24. hét ² kedd

A hét témája:

A t

estv

érsz

eret

et s

zéps

ége

²Június 14.

Amikor Júda és izráel csapatai felsorakoz-nak egymással szemben, Abijjá júdai király be-szédet intéz az izráeliek seregéhez, innen valóidézet a fenti vers. Abijjá királynak ez a beszé-de nem tévedhetetlen prófétai beszéd, se nemistentől kapott kijelentés, hanem egy politikaibeszéd, melyben keverednek egymással azigaz és a hamis elemek. távolról sem olyanegyértelmű a helyzet a Jeroboám-roboámkonfliktusban, mint ahogy ő egyoldalúan lefes-ti. (Vö. 1Kir 11,26–12,24!)

Amiben viszont kétségtelenül igaza vanAbijjának, az az, hogy aki isten népe ellen har-col, az nem boldogulhat, még akkor sem, ha is-ten népének egyik fele harcol isten népénekmásik fele ellen. A testvérharcon nincs áldás!Amikor a hívők egymás ellen harcolnak, azörömünnep a sátánnak, és kacagásra, illetvemegbotránkozásra ok a nem hívőknek.

Ha nincs egyetértés valamiben, akkorimádkoznunk kell a kérdéssel kapcsolatban,

hogy a szentlélek adjon közös látást; és imádkoznunk kell egymásért is, hogyne romoljon meg a közösség. Még a legvégső esetben is, ha a nézetkülönbsé-gek miatt nem tudunk testvéreinkkel együtt tovább dolgozni, az elválásnakakkor is békében és szeretetben kell megtörténnie! ne adjunk okot arra az Úrellenségeinek, hogy miattunk gyalázzák őt! /nHA/

Erről ismerhetők meg az isten gyermekei és az ördög gyermekei: aki nemcselekszi az igazságot, nem az istentől van, és az sem, aki nem szereti a test-vérét. Mert ez az az üzenet, amelyet kezdettől fogva hallottatok, hogy szeres-sük egymást; nem úgy, mint Kain, aki a gonosztól volt, és meggyilkolta atestvérét. És miért gyilkolta meg? Mert az ő cselekedetei gonoszak voltak, atestvére cselekedetei pedig igazak. (1Jn 3,10–12)

Ó, mily szép és mily gyönyörűséges, ha a testvérek egyetértésben élnek! olyanez, mint mikor a drága olaj a fejről lecsordul a szakállra, Áron szakállára,amely leér köntöse gallérjára. olyan, mint a Hermón harmatja, amely leszáll asion hegyére. Csak oda küld az Úr áldást és életet mindenkor. (133. zsoltár)

A testvérharcnem lehet szerencsés

2Krón 13,1–18

„Izrael fiai, ne harcoljatokőseitek Istene, az Úr ellen,mert nem boldogultok!”(2Krón 13,12b)

Ha testvéred ellen har-colsz, Atyád ellen harcolsz.




A t

estv

érsz

eret

et s

zéps

ége

²Június 15.

pál apostol szerint sok különbözőség elfér akeresztény közösségben. Vannak, akik sajátosétkezési szokásokat tartanak meg, mert ezzelakarják megdicsőíteni istent, vannak, akik szá-mára pont az dicsőíti meg istent, hogy mindentehet a hívő. Van, aki az egyik napot tartjaszentnek, van, aki a másikat, és vannak, akikszerint minden nap egyforma. Ezek közülmindegyik hívőnek megvan a maga teológiája,és mind meg van győződve róla, hogy az ő né-zete szolgálja isten dicsőségét.

Az apostol nagy szabadságot engedélyezezekben a dolgokban: „mindegyik legyen bizonyosa maga meggyőződésében.” (5. v.) indoklása egy-szerű: nem a te véleményed vagy az enyém szá-mít ezekben, hanem az, hogy közös az Urunk,akinek a dicsőségére törekszünk. Miért ítélkez-ne az egyik szolga a másik felett, amikor végülmajd úgyis az Úr fogja megmondani, hogy me-lyikünk szolgálta jobban? sőt, lehet, hogy soktanbeli kérdésnél is fontosabbnak fogja találni azember szívének az állapotát, azt, hogy milyen motivációval szolgáltuk őt.

Az egyik csodája a hitünknek az, hogy milyen sokféle személyiségű ésgondolkodásmódú ember vehette át a meghívót isten országába. Férjünkmeg egymással békésen az odafelé vezető úton, hiszen az örökkévalóságot isegyütt fogjuk tölteni testvérekként! /nHA/

Megmondom a titkát édesem a dalnak:Önmagát hallgatja, aki dalra hallgat.Mindenik embernek a lelkében dal van,és a saját lelkét hallja minden dalban.És akinek szép a lelkében az ének,az hallja a mások énekét is szépnek. (Babits Mihály: A vihar)

A fő dolgokban egység, a mellékesekben szabadság, és mindenekben szere-tet. (Markantun de Dominis)

Önálló személyiség�testvérek

Róm 14,5–13

„Akkor te miért ítéled eltestvéredet? Vagy te is, mi-ért veted meg testvéredet?Hiszen mindnyájan oda fo-gunk állni Isten ítélőszékeelé.” (Róm 14,10)

Lehet, hogy Isten a testvé-rednek éppen abban a tu-lajdonságában gyönyörkö-dik, amely téged idegesít?

A Biblia két év alatt: Ézs 42,10–43,13; Ef 2,11–22; Péld 17,9–11 209

Igével zárjuk a napot: Ez 18,30


A hét témája:

A t

estv

érsz

eret

et s

zéps

ége

²Június 16.

pál megütközik azon, hogy két korinthusihívő beperelte egymást, és kivitték a kettejükközött lévő feszültséget egy világi bíróság elé.sajnos ma is történik ilyen nemegyszer a gyü-lekezetekben. Érdekes, hogy pál nem aztmondja, hogy X és y éretlenül és szeretetlenülviselkednek, hanem az egész gyülekezetet fed-di meg, hogy miért hagyták eddig fajulni a dol-gokat. Hát nem akadt egy „béketeremtő” (Mt5,9) sem az egész közösségben, aki odaállt vol-na a résre a két ember közé? Miért nem vette fela gyülekezet a kesztyűt, és miért nem harcoltimádságban azért, hogy ne tudjon sorai közéhatolni a sátán?

Mi a helyzet a te gyülekezetedben? Ha tevagy az a hívő, aki haragszik egy testvérére,akkor nem tanács, hanem az Úr nyílt parancsaszámodra, hogy „békülj meg ellenfeleddel hamar,amíg az úton együtt van veled” (Mt 5,25a). De hamindenkivel rendezett is a viszonyod a gyüle-kezetben, akkor sem dőlhetsz hátra közömbö-

sen, vagy titokban lenézve a veszekedőket, hanem az a feladatod, hogy résztvegyél a béketeremtésben: közbenjáró imával, békítő szóval, önfeláldozó cse-lekedetekkel. Kérd a Békesség Fejedelmét, hogy mutassa meg szíveket hajlítóhatalmát a békétleneken! /nHA/

Ha valaki azt mondja: „szeretem istent”, a testvérét viszont gyűlöli, az ha-zug, mert aki nem szereti a testvérét, akit lát, nem szeretheti istent, akit nemlát. Azt a parancsolatot is kaptuk tőle, hogy aki szereti istent, szeresse a test-vérét is. (1Jn 4,20–21)

imádkozom azért, hogy megértsétek Jézusnak ezeket a szavait: „Úgy szeres-sétek egymást, ahogyan én szerettelek titeket.” Kérdezzétek meg magatoktól:Ő hogyan szeretett engem? tényleg így szeretek én is másokat? Ha ez a sze-retet nincs közöttünk, akár meg is ölhetjük magunkat a sok szolgálattal, demindez csak munka lesz, nem szeretet. A munka szeretet nélkül rabszolga-ság. (Teréz anya)

Szeretetlentestvérviszony

1Kor 6,1–8

„Ennyire nincs közöttetekegyetlen bölcs sem, akiigazságot tudna tenni test-vérei között?” (1Kor 6,5b)

Szeresd testvéredet: ugyan-annak a vére kering mind-kettőtökben.




A t

estv

érsz

eret

et s

zéps

ége

²Június 17.

Egyszerűnek hangzik, mégis nehezen ta-nuljuk meg, hogy a gyülekezetben adni és elfo-gadni egyaránt tudni kell. Vannak, akik rá-csimpaszkodnak a gyülekezet erőforrásaira, éscsak kapni, kapni, kapni akarnak, és úgy érzik,hogy minden jár nekik – gyakran olyan embe -rek is, akik tudnának dolgozni, csak nem akar-nak. És vannak, akik csak adni akarnak, és mél-tóságon alulinak tartják, hogy elfogadjanakbármit is a gyülekezettől. Mindkét magatartás-ból meg kell térni. pál itt az előbbi típusba tar-tozókat figyelmezteti, hogy aki csak képes rá,az dolgozzon meg a saját eledeléért. A testvé-rek anyagi kihasználása nem szeretet, és „bosz-szút áll az Úr mindezekért” (6. v.).

sokszor csak a nagy dolgokat tartjuk az éretthívőség jelének: a jeleket, az átütő erejű beszé-det, a sok tudományt, az őrült pörgést a szolgá-latban. Lehet, hogy több szeretet és több értelemvan azokban, akik csak „csendesen élnek és te-szik a maguk dolgát”, mint azt gondoljuk?

Ha önhibádon kívül anyagi szükséget látsz, merj nyugodtan ráhagyatkoznia testvéreidre, Atyád rajtuk keresztül is adhat neked. De szeresd és becsüld megannyira őket, hogy nem élsz vissza a jóságukkal és a türelmükkel! /nHA/

Az éntudat aranyalmáját bedobták a hamis istenek közé, s ott a széthúzás al-májává lett, mert összevesztek rajta. nem ismerték a szent játék első szabályát;minden játékosnak mindenképpen meg kell érintenie a labdát, de aztán azon-nal tovább kell adnia. Akit a labdával a kezében találnak, az hibázott: aki ra-gaszkodik hozzá, az meghal. De ha oda-vissza röpül a játékosok között, olyangyorsan, hogy szemmel alig követhetjük, s maga a nagy tanító vezeti a bol-dog játékot, önmagát örökké odaadva a teremtményeinek azáltal, hogy sza-vát létrehozza a megtestesülésben, és visszaveszi az áldozatban – akkor ez azörök tánc valóban „harmóniával tölti be a mennyet”. (C. S. Lewis: A fájdalom)

ora et labora – imádkozz és dolgozz. (A bencés szerzetesek jelmondata)

Testvérszeretetés munkás élet

1Thessz 4,9–11

„De kérünk titeket, testvé-reim, hogy egyre inkábbgyarapodjatok ebben, éstartsátok becsületbeli do-lognak, hogy csendesen él-jetek, tegyétek a magatokdolgát, és saját kezetekkeldolgozzatok, ahogyan el-rendeltük nektek.”(1Thessz 4,10b–11)

Légy becsületes testvéred-del szemben, s ne élj visszaa jóságával!


Igével zárjuk a napot: Neh 3,17–18

24. hét ² szombat

A hét témája:

A t

estv

érsz

eret

et s

zéps

ége

²Június 18.

Jelenlét nélkül nincs valódi hatás! A családiközeg, a szülőkkel való kapcsolat alapvető ha-tással van minden ember életére. Legyen szóakár kiegyensúlyozott, akár terhelt, megviseltkapcsolatokról. A jelenlegi társadalmi hatásoknem feltétlenül segítik természetes módon a ki-egyensúlyozott családi kapcsolatokat. Éppenezért tudatában kell lenni annak, hogy ezérttenni kell. Az apai szerepek, feladatok, szük-ségletek különbözőek lehetnek attól függően,hogy hol milyen körülmények és élethelyzetekközött élünk. Van úgy, hogy az apa lesz mun-kanélküli, és az anya válik családfenntartóvá,vagy a feleség magasabb beosztásban dolgozik,mint a férj. Mindezek hatással vannak egy csa-lád életére, a benne lévő kapcsolatokra. Ma isszükség van az apákra a családban, arra, hogyisten rajtuk keresztül is tanítsa, fegyelmezze ésnevelje a gyermekeket. Fontos a megfelelő élet-körülmény, fontos a helyes ismeret, fontos a fe-gyelmezés, erkölcsi és hitbeli tanítás. De mind-

ezek az apák személyes jelenléte nélkül nem valósulhatnak meg. Jó hatássalakarsz lenni gyermekeidre? ismerd meg gondolataikat, küzdelmeiket, félel-meiket, vágyaikat, álmaikat és céljaikat! /KZs/

sokkal egyszerűbb apává válni, mint annak lenni. (Kent Nerburn)

Világunkban általános az a tapasztalat, hogy az anyák sokkal ritkábban fe-ledkeznek meg istentől rendelt szülői szerepükről, a gyermekükkel való tö-rődésről, mint az édesapák. Az apák – sajnos – ha nem is gyermekhagyók, degyakorta gyermekhanyagolók. itt most nem a gügyögő gyermekbabusgatáshiányára gondolunk – ez tényleg inkább anyai feladat –, hanem az édesapagondoskodására, oltalmára és főként példaadásával megvalósított, életre ne-velő szerepére. (Győri Kornél)

212

Ima áhí tat: Imádkozzunk gyermekeinkért, hogy velünk együtt ők is az Úrnak tetsző módon élhessenek! – Jób 1,1.4–5

A Biblia két év alatt: Ézs 45,11–46,13; Ef 4,1–8; Péld 17,16

Gyermekeiketnevel� apák

Ef 6,1–4

„Ti, apák, pedig ne ingerel-jétek gyermekeiteket, ha-nem neveljétek az Úr taní-tása szerint fegyelemmel ésintéssel.” (Ef 6,4)

Jó hatással akarsz lennigyermekeidre? Légy jelenaz életükben napról napra!

vasárnap – apák napja ² 25. hétA hét témája:

Csa

lád

– ap

akép

²Június 19.

A minap egy kétgyermekes apuka fogal-mazta meg a következőket: „igazán akkorváltunk felelősségteljes felnőtté, amikor gyer-mekeink lettek!” pedig barátaink korábban iski egyensúlyozottan éltek, mégis mikor gyer-mekeik lettek, felismertek valamit abból, amit afenti zsoltár megfogalmaz. Az apai és anyai tet-tek következményei kihatnak az ember sajátéletére, továbbá a családra. s mindez a felis-merés lehetőség és felelősség is egyben. Lehe-tőséged van arra, hogy apaként úgy bánj gyer-mekeiddel, hogy boldog és kiegyensúlyozottlégkörben nőjenek fel. Felelősséged, hogy apa-ként elsősorban önmagaddal foglalkozz, hogymagadból a lehető legjobbat tudd kihozni, ésadni tudj azoknak, akiket isten rád bízott.

istenfélelmed mutatkozzon meg bátorsá-godban, amikor kiállsz az igazságért akkor is,amikor senki sem tenné meg és semmi hasznanem látszik.

istenfélelmed mutatkozzon meg kitartásod-ban, alaposságodban és lelkesedésedben, ahogyan munkádat és feladataidatvégzed. istenfélelmed mutatkozzon meg szavadban, ölelésedben, ahogyan há-zastársadhoz és gyermekeidhez közeledsz. istenfélelmed mutatkozzon megabban, ahogy vágyaidat és álmaidat megvalósítod vagy éppen elengeded.

tetteid rövid és hosszú távon is meghatározzák házastársad és gyerme-keid életét. Légy bátor isten szerint élni! /KZs/

213

Vasárnapi iskola: Az Istennek tetsző áldozat – Mik 6Aranymondás: Mik 6,8

Az istenfél�kházán áldás van

128. zsoltár

„Ilyen áldásban részesül azaz ember, aki féli az Urat.”(Zsolt 128,4)

Tetteid rövid,és hosszú tá-von is meghatározzák há-zastársad és gyermekeidéletét. Légy bátor Istenszerint élni!

25. hét ² vasárnap – apák napja

A hét témája:

Csa

lád

– ap

akép

²Június 19.

Alkonyra jár, lassulnak lépteim,már otthonába ér a vándor.szeretteim közt lehetek megint,elég volt mára lótásból, futásból. A feleségem főz és énekel,vidáman, frissen száll a pára,mint egy estéli ételáldozat,mint a szívből a hála.

Ó, mindenütt jó, mondták már sokan,de legjobb otthon, mondom én is,velem az élet akárhogy rohan,itt meg tudok pihenni mégis.Az otthonunk egy szép, külön világ,jó íze van itt minden kis dolognak.A párom arcán nyílik a virág,fiam szeméből csillagok ragyognak.

(Füle Lajos: Otthonunk)

„imádkozzál és dolgozzál!” – hangzik a Be-nedek rendi szerzetesek jelmondata. Apakéntsok mindent megtaníthatsz gyermekednek,hogy miként kell élni és dolgozni. Felkészíthe-ted fiadat, lányodat a sikerek és kudarcok keze-lésére, arra, hogyan használja jól tehetségét,miként ossza be pénzét. segítheted tanácsaid-dal, miként szerezzen munkát és tartsa megazt, miként teremtsen egyensúlyt a család és amunka között. taníthatod a szolgálatra és azistenfélelemre, a gyülekezeti életben való he-lyes jelenlétre. Mégsem tudsz mindent megad-ni neki, mindenre felkészíteni, hiszen a jövőjétnem ismered. Apaként ne felejtsd el, hogy bárfontos a munka, a felkészültség, a felelősség-vállalás, de nem minden csak gyermekedenmúlik majd. imádkozz ma gyermeked jövőjé-ért, imádkozz azért az országért, ahol majd élniés dolgozni fog. imádkozz a társadalmi és azegyházi körülményekért! imádkozz békéért ésazért, hogy a keresztény értékek minél jobban

átjárják az ő világát! imádkozz egy olyan jövőért, ahol gyermeked mindaztmegtalálja és meg is tudja valósítani, amit isten neki szánt! /KZs/

Apai áldás

1Móz 27,28–34

„Adjon neked az Isten égiharmatot, zsíros földet, sokgabonát és mustot.” (1Móz27,28)

Imádkozz gyermeked jövő-beli körülményeiért, aholmunkáját végzi és életét élimajd! Nem haszontalan az!




Csa

lád

– ap

akép

²Június 20.

Hála isten! este van megin’.Mával is fogyott a földi kín.Bent magános, árva gyertya ég:Kívül leskelődik a sötét.ily soká, fiacskám, mért vagy ébren?Vetve ágyad puha-melegen:Kis kacsóid összetéve szépen, imádkozzál, édes gyermekem. (...)

oh, remélj, remélj egy jobb hazát!s benne az erény diadalát:Mert különben sorsod és e földisten ellen zúgolódni költ. –Járj örömmel álmaid egében,Útravalód e csókom legyen:Kis kacsóid összetéve szépen,imádkozzál, édes gyermekem!

(Arany János: Fiamnak)

Minden gyermeknek szüksége van arra,hogy szülei neveljék és tanítsák. Ebben a folya-matban, míg lehetőség van rá, mind az anya,mind pedig az apa fontos szerepet játszik. Egygyermek életében szükség van az intésre, fe-gyelmezésre és a buzdításra, bátorításra. Agyermeked iránti őszinte szeretetnek kell meg-határoznia azt, hogy mikor és hogyan inted,továbbá mikor és hogyan bátorítod lányodat,fiadat. Ha kutatod, hogy isten milyen szemé-lyiséget, ajándékokat és lehetőségeket rejtett elgyermekedben, akkor az segítségedre lesz a he-lyes nevelésében.

Apaként dicsérd meg rendszeresen gyer-mekedet mindazért, amiben jó. neveléseddelsegítsd, hogy felismerhesse és elérhesse mind-azt, amire istentől hivatott. segíts feldolgoznikudarcait és sikereit, felelősséget vállalni tette-iért, helyrehozni hibáit. intsd és buzdítsd gyer-mekedet úgy, hogy amikor majd ő lesz szülő, őis úgy akarja nevelni gyermekeit, mint aho-gyan te tetted! /KZs/

Légy irgalmas minden erőszakot szenvedőhöz, őrizd szívedben mindig az is-teni intést: „irgalmasságot akarok, nem áldozatot”. Légy türelmes mindenek-hez (...) Azután légy erős, nehogy a szerencse túlságosan felvessen, vagy abalsors letaszítson. Légy alázatos is, hogy isten felmagasztaljon most és a jö-vőben. Légy majd mértékletes, hogy mértéken túl senkit se büntess vagy kár-hoztass. Légy szelíd, hogy sohase harcolj az igazság ellen. Légy becsületes,hogy szándékosan soha senkit gyalázattal ne illess. Légy szemérmes, hogyelkerüld a bujaság minden bűzét... (Szent István királynak fiához, Imre herceghezírt intelmeiből)

Mint gyermekeit az apa

1Thessz 2,7–12

„Aminthogy azt is tudjátok,hogy mint gyermekeit azapa, mindenkit egyenkéntintettünk és buzdítottunk,és kérve kértünk titeket: él-jetek az Istenhez méltó mó-don, aki az ő országába ésdicsőségébe hív titeket.”(1Thessz 2,11–12)

A gyermekeid iránti őszin-te szeretet segít, hogymegtaláld az intés és a bá-torítás közötti megfelelő



25. hét ² kedd

A hét témája:

Csa

lád

– ap

akép

²Június 21.

Kritizálni és rombolni mindig könnyebb,mint részt venni valamiben, és építeni valamit.Világunknak nemcsak okos és ügyes emberekrevan szüksége, hanem olyan személyekre, s köz-tük férfiakra és apákra, akik jellemesek és érettfelnőttek. Valaki egyszer a következőképpenfogalmazta meg, hogy mit jelent a gyermek, afelnőtt, és az érett felnőtt közötti különbség.gyermek az, akiről gondoskodni kell, felnőttaz, aki önmagáról tud gondoskodni, érett fel-nőtt az, aki másokról is képes gondoskodni.Egy országot, isten országát, melynek része ami világunk is, érett felnőtt emberek képeseképíteni. olyan személyek, akik a jövőt építik.olyanok, akik a mában tesznek azért a jövőért,amiben lehet, hogy ők már nem lesznek. Detudják azt, hogy akár gyermekeik és unokáikkörülményeit is meghatározzák. Luther Mártonmondta: „Ha tudnám is, hogy holnap elpusztul avilág, még akkor is ültetnék egy almafát.”

Fontos a jövő generációját építeni. Ma tennivalamit azért, mert helyes és jellemes dolog, függetlenül attól, hogy értékelikazt vagy sem. /KZs/

A hívő ember... helytelen példamutatása egész jövendő generációkat téríthetrossz útra. sokszor elfeledkezünk erről... panaszkodunk a mai fiatalságra, amai erkölcsökre, összehasonlításokat teszünk a hajdan és a most között, devajon gondolunk-e arra, hogy a gyermekeink bűnei a mi bűneink gyermekeilehetnek? nem ismerjük föl a fiatalok hibáiban a saját jellemhibáink követ-kezményét?... Amikor panaszkodunk, álljunk oda gyermekeink mellé, és úgytegyünk vallást bűneinkről, a hűtlenségünkről, amiben mi szülők a gyerme-keinkkel együtt vétkesek vagyunk, és együtt valljuk meg, hogy mindnyá-junknak – szülőknek és gyermekeknek – egyetlen reménységünk van csak:isten ingyen való kegyelme a Jézus Krisztus által! (Joó Sándor)

Aki építené a falat

Ez 22,23–31

„Kerestem köztük valakit,aki építené a falat, és odaál-lana a résre színem elé azországért, hogy ne pusztít-sam el, de nem találtam.”(Ez 22,30)

Élj olyan életet, melybőlgyermeked látja, mit jelentfelelősen élni és építeni egyországot!

A Biblia két év alatt: Ézs 49,13–50,11; Ef 4,25–32; Péld 17,22216

Igével zárjuk a napot: ApCsel 20,28


Csa

lád

– ap

akép

²Június 22.

sokan szeretnék megmondani, hogy mitgondoljunk és hogyan éljünk. Legyen szó mun-káról, családról, gyülekezetről, kikapcsolódás-ról vagy az élet különböző területeiről. termé-szetesen a lehetőség a mi kezünkben van, hogymely hatásnak engedünk és melynek nem. Egyigazi apai szív kiegyensúlyozottságra törek-szik. „Egy apát teljesen lekötötte munkája éssok elfoglaltsága. sohasem ment el olyan sport-eseményre vagy egyéb alkalmakra, amelyekena fia részt vett. se nem fegyelmezte, se nem bá-torította őt. A fiú a középiskola vége felé kezdővédőként játszott az iskola erős rögbicsapatá-ban. Amikor a csapat feljutott az állami bajnok-ságába, a fiú nagyon szerette volna, ha apja lát-ja őt játszani. »Eljönnél péntek este a meccsre?Ez nagyon fontos nekem« – kérlelte. Az apamegígérte, hogy ott lesz. A nagy meccs estéjéna fiú a pályán melegített, amikor észrevette,hogy apja két öltönyös férfi kíséretében belép astadionba. Egy-két percig ott álltak és beszél-gettek, majd távoztak. A fiú évtizedekkel később is érezte apja elutasítását ésa csalódottságot.” Milyen jó lett volna, ha az apa megtalálta volna a megfele-lő egyensúlyt a gyermekével töltött idő és a munkája között.

Ha sikerül megtalálni az életben a megfelelő egyensúlyt, akkor az mindsaját magunk, mind a környezetünk javát építi. /KZs/

gyermekeid elfelejtik majd, mit mondtál nekik, de soha nem fogják elfelejte-ni azt, hogyan érezték magukat szavaidtól. (Carl William Buehner)

A Máté 3,17-ben azt mondta az Atya Jézusról: „...szeretett Fiam, akiben gyö-nyörködöm”. – gyakran előfordul, hogy gyermeked egész életében haszta-lan vár arra, hogy te mint az édesapja ezt kifejezd. ne hozd olyan helyzetbegyermekedet, hogy könyörögnie kelljen az elismerésedért, vagy hogy nélkü-lözze azt! nagyon fontos, hogy elismerd, értékeld a teljesítményét, és hogytudtára add: hálás vagy érte istennek, büszke vagy rá! (Világháló)

Egy igaz apai szív

1Kor 4,14–17

„Ha tanítómesteretek sokezer volna is a Krisztusban,atyátok azonban nincs sok:mert az evangélium által énvagyok a ti atyátok a Krisz-tus Jézusban.” (1Kor 4,15)

A harmonikus és kiegyen-súlyozott élet mind saját,mind családod javát szol-gálja!

A Biblia két év alatt: Ézs 51; Ef 5,1–9; Péld 17,23 217

Igével zárjuk a napot: 2Jn 1,1–2


A hét témája:

Csa

lád

– ap

akép

²Június 23.

A családi kapcsolatok erősen meghatároz-zák azt, hogy mit gondolunk a világról, isten-ről, az igazságról. Ezek a kötelékek erősíthetikvagy gyengíthetik, hogy mennyire látjuk azigazságot és a valóságot. Egy olyan hívő csa-lád, melyben csak a szigor, a fegyelem, a fe-nyítés, a megfelelő viselkedés a meghatározó,hamis valóságot mutat az életről, a hitről ésmagáról istenről. Félrevezető az a környezet,ahol elhangzik a mondat: „nem elég becsüle-tesnek lenni, annak is kell látszani” – azonbana hangsúly csak arra tevődik, hogy annak kelllátszani, és nem arra, hogy annak kell lenni. Atorz képzetek elhomályosítják a valóságot. Jé-zus szembeszállt az efféle felfogással, mert tud-ta, mi a valóság.

Azok a családok, azok a szülő-gyermekkapcsolatok, melyek az igazságra, az isteni va-lóságra épülnek, életet és helyes gondolkodástadnak. Az az apa, aki mer gyengéd lenni gyer-mekéhez, aki őszintén felvállalja hibáit, és kö-

vetkezetesen szeretné nevelni fiait és lányait, sokat tesz azért, hogy gyer-mekei a valóságot lássák. Az az apa, aki szembe mer menni kora vallásosgondolkodásával, és valódi kapcsolatban él Urával, követendő példává vá-lik. törekedj arra, hogy gyermekeid a valóságot lássák benned! /KZs/

Milyen apa voltál eddig?... Hogyan formáltad gyermekeidet? Megtanítot-tad-e őket arra, mi az erkölcs, az értékrend, az erény? példát mutattál-e nekikazzal, mit nézel, olvasol, hogyan beszélsz, és hogyan bánsz a feleségeddel?...Az, ahogyan élünk, és ahogyan szeretjük a gyermekeinket, mintát mutat ne-kik arra, hogy milyen kép alakul ki bennük istenről. Vajon olyan, amelybenisten egy zsarnok, vagy olyan-e, amelyben a Mindenható feltétel nélkül sze-reti őket? szavainkon és tetteinken keresztül mutatjuk meg nekik saját isten-képünket, ami számukra mintaként szolgálhat. (Világháló)

Amit atyátoktólhallottatok

Jn 8,38–40

„Én azt mondom, amit azén Atyámnál láttam, és ti isazt teszitek, amit a ti atyá-toktól hallottatok.” (Jn8,38)

Törekedj arra, hogy gyer-mekeid a valóságot lássák!

A Biblia két év alatt: Ézs 52–53; Ef 5,10–33; Péld 17,24–25218



Csa

lád

– ap

akép

²Június 24.

Alexander oakwood írt egy könyvet fiata-loknak, melynek címe: Okos szokások – mit jelentérettnek lenni. A könyv sorban tárgyalja azokata gondolkodási, viselkedési és cselekvési szo-kásokat, melyek a hatékony cselekvés és agyümölcsöző kapcsolatok alapjai lehetnek. Azéletünkben lévő szokások lehetnek olyanok,melyek hasznosak, mind magunk, mind kör-nyezetünk épülését szolgálják, és lehetnekromboló, időrabló szokások, melyek mind ön-magunk, mind pedig szeretteink kibontakozá-sát, isten szerinti életét gátolják. Mindezekbőlkövetkezően vannak olyanok, melyeket gyom-lálni és irtani kell, míg más szokásokat táplálniés nemesíteni kell.

szokásaid között megtalálható-e a különb-ségtétel tények és vélemények között? szoká-sod-e új dolgok megismerése? gyakorlod-e,hogy önmagadon nevess? gyakorlod önmagadés társaid elfogadását? szokásod-e, hogy önál-ló személyként önálló véleményt alkoss? tö-rekszel-e arra, hogy a mában élj, és ne a múlt árnyai uralkodjanak rajtad? tu-datosan formálod-e a múlttal és a jövővel kapcsolatos gondolkodásodat? Ki-aknázod-e a jó szokásokban rejlő erőket? Vannak-e olyan lelki tevékenysége-id, melyek istennel való kapcsolatodat erősítik és mélyítik? Alakíts ki olyanszokásokat, melyek családod életét jobbá teszik! /KZs/

Amikor gyermekeim tizenévesek voltak, úgy véltem, hogy irántuk való sze-retetem, az, hogy barátjukként mindig mellettük leszek, elsegíti őket isten or-szágába. Aztán egy napon idősebb fiam, gary, zokogva jött haza az iskolá-ból. rákérdeztem, mi a baj, s ő azt válaszolta: „Apu, nem hiszem, hogy vanisten. Az egész csak mítosz.” tudtam, hogy gary iránti feltétlen szeretetemnem lesz elég e démoni támadás visszaverésére... sátán most a fiam hitétakarta elrabolni... Egyetlen lehetőségem maradt... Attól a naptól kezdve garyhelyett is közbenjárva esedeztem: „Uram, mentsd meg fiamat a gonosztól!”– gary megváltozása nem egyetlen éjszaka alatt történt meg... De végül is el-jött a nap, amikor gary Jézusba vetett bizalma helyreállt. (David Wilkerson)

Így szokott tenni Jób

Jób 1,1–5

„Amikor azonban a lakomanapjai sorra lejártak, értükküldött Jób, és megszentel-te őket úgy, hogy koránreggel fölkelt, és annyi égő-áldozatot mutatott be, ahá-nyan voltak. Mert azt gon-dolta Jób: Hátha vétkezteka fiaim, és káromolták Is-tent szívükben. Így szokotttenni Jób minden alkalom-mal.” (Jób 1,5)

Alakíts ki olyan szokásokat,melyek családod életét job-

A Biblia két év alatt: Ézs 54–55; Ef 6,1–9; Péld 17,26 219

Igével zárjuk a napot: Gal 4,18–19

25. hét ² szombat

A hét témája:

Csa

lád

– ap

akép

²Június 25.

Úgy tűnik, hogy a köpönyegforgatás egy-idős az emberiséggel. sok ember hajlandó az ér-dekek alapján változtatni a döntéseiken. Ez ak-kor különösen szomorú, ha egy korábbi nagyonjó, üdvös döntést változtatnak meg a pillanat-nyi jobb érdekében. A keresztény vértanúknapján emlékezzünk azokra, akik az életük fel-áldozásával is kitartottak a korábbi döntésükmellett. tudott, hogy létezik a mártíromság ke-gyelmi ajándéka, de csak azok kapják meg, akikegyszerűbb élethelyzetben is kitartottak az álta-luk jónak tartott döntéseik mellett. Hiszen aminden útjában állhatatlan ember nem remél-het semmit sem az Úrtól (Jak 1,6–8).

Hogyan ismer a környezeted? Kitartó vagyaz erkölcsi és hitbeli döntéseidben, vagy gyak-ran meginogsz a pillanatnyi anyagi vagy er-kölcsi érdekek miatt? Érdemes figyelni másokvéleményére, mert mindannyian hajlamosakvagyunk önmagunk becsapására. sokszor má-sokat bélyegzünk meg, pedig önmagunkat kel-

lene megvizsgálni, mert az elítélés mögött gyakran a saját gyengeségünketigyekszünk palástolni. Könnyebb a másikban elítélni az emberi gyengeségetés bűnt, mint beismerni önmagunk előtt a sajátunkat. Egyikünk sem szeretcsalódni önmagában. Ennek eléréséhez két út vezet: az egyik a látszatmegol-dás, úgy tenni, mintha minden rendben lenne; a másik sokkal nehezebb, ad-dig harcolni önmagammal, míg sikerül megállnom minden körülmények kö-zött az Úr segítségével. /tB/

Maradnak az igazak és jókA tiszták és a békességesek.Erdők, hegyek, tavak és emberek.Jól gondolja meg, ki mit cselekszik!(Wass Albert)

220

Ima áhí tat: Könyörögjünk, hogy meg tudjuk érteni az Úrért való szenvedés boldogságszerző titkát – Mt 5,10–12


Örökre emlékezeteslesz az igaz

112. zsoltár

„Nem is fog meginogni so-hasem, örökre emlékezeteslesz az igaz.” (Zsolt 112,6)

Azokra gondolj, azokat kö-vesd, akik nevét halálukután is áldják!

vasárnap – a keresztény vértanúk napja ² 26. hétA hét témája:

Az

igaz

ak e

mlé

ke á

ldot

t ²Június 26.

Komoly kihívást jelentett pergamonbanKrisztus hű tanújának lenni, ahol többféle po-gány kultusz virágzott. Ennek bizonyítéka Anti-pász mártírsága, hiszen nem kellett bíróság ah-hoz, hogy a vallási fanatizmus miatt fellázadttömeg megöljön valakit. Ebben a környezetbenerősíti a feltámadott Úr a hűségeseket, mert őtud mindenről: a hűségről, a gyilkos indulatok-ról és az elbizonytalanodó tanítványokról.

A körülményekben sokszor igazolást látunka hűtlenségünkre. pedig a körülmények abbansegítenek, hogy nyilvánvaló legyen előttünk aszívünk gondolata. Ha hűek akarunk maradni,akkor az élethelyzetnek megfelelően kell erőt éskitartást kérni az Úrtól. Önigazolás helyett azÚrba vetett bizalomra van szükségünk. tudva,hogy nála van megoldás minden helyzetre.

Ha úgy érzed, hogy a hűségben hiányossá-gaid vannak, mondd el az Úrnak, mert ő tudja.Éppen ezért keres, hogy általa képes lehess hű-séges helytállásra. Ő nem elvár tőled dolgokat,hanem azért jött, hogy segíthessen. Mered vállalni önmagad az Úr előtt,azért, hogy mások másként ismerhessenek?

Uram, segíts őszintén megállni előtted minden helyzetben, hogy kipótol-hasd hiányosságaimat! /tB/

Mi a hűség? Könnyű felelni rá. Az, ami nem változik. „tégy engem, mint pe-csétet a szívedre!” – mondja az Énekek éneke. A hűség: pecsét a szíven.(Müller Péter)

221

Vasárnapi iskola: Isten haragja és kegyelme – Mik 7,7–20Aranymondás: Mik 7,18

H�séges tanúskodás

Jel 2,12–17

„Tudom, hol van a lakóhe-lyed: ahol a Sátán trónusavan, de ragaszkodol a ne-vemhez, és nem tagadtadmeg az én hitemet Antipásznapjaiban sem, aki hű ta-núm, akit megöltek nálatok,ahol a Sátán lakik.” (Jel2,13)

Ha nem tudod megváltoz-tatni a dolgok menetét, teakkor kövesd legjobb elveid!

26. hét ² vasárnap – a keresztény vértanúk napja

A hét témája:

Az

igaz

ak e

mlé

ke á

ldot

t ²Június 26.

Mózes különös személye az Ószövetség-nek, hiszen zsidó származása ellenére a fáraóudvarában, a leendő uralkodóval együtt tanult.Ebből következően el kellett döntenie, hogy kiakar lenni?! A fáraó leányának a fia, vagy a vá-lasztott nép egyik tagja. Mózes jól választott,nem a „világ nagyjai” között kereste a helyét,hanem a vesztes, leigázott választott nép közéakart tartozni, még akkor is, ha azok nem fo-gadták be. Választhatta volna midjánita rokon-ságát is, ő az Úrhoz ragaszkodott inkább. Ez akitartó ragaszkodás tette lehetővé, hogy istenterve valóra váljon az életében, és lehessen tel-jesen egyedi kapcsolata istennel. neked milyenkapcsolatod van az Úrral? Láthatóvá vált, hogymennyire személyes az Úr vezetése az életed-ben? Esetleg valakit másolsz, mintha hozzátartoznál inkább, mint az Úrhoz? Csak rajtadmúlik, hogy isten terve valóra válik-e az éle -tedben, hiszen ő tudja, mire hívott el.

Mózes hozzád hasonló ember volt, és is-ten kegyelme által lehetett egyedülálló életútja, és adhat reménységet mais sokaknak.

Uram, segíts, hogy mindig jól tudjam megválasztani a helyem! /tB/

Ki az, akihez hűnek kell lennünk? (...) Ebben a rohanó életfolyamban, amely-be csecsemőként csöppentünk bele, és öregként csapódunk majd a partra va-lahol, miközben mellettünk sodródó társaink előbb-utóbb lemaradnak, elme-rülnek és elúsznak – ebben a szüntelen áradásban, ahol eltűnnek a régiek ésúj szereplőket hoz elénk az élet, hogy megismerjük, megszeressük és elfelejt-sük őket... szóval hol van itt a hűség?! (Müller Péter)

Mózes, a különlegespróféta

5Móz 34

„Nem is támadt többé Iz-raelben Mózeshez hasonlópróféta, akivel szemtőlszemben érintkezett volnaaz Úr.” (5Móz 34,10)

Ma már mindegyikünknekvan lehetőségünk Istennelszemtől szemben beszélni,mióta tudjuk, hogy Atyánk.

A Biblia két év alatt: Ézs 57,15–58,14; Fil 1,1–11; Péld 18,1222



Az

igaz

ak e

mlé

ke á

ldot

t ²Június 27.

Elizeus számára láthatóvá vált, milyen azÚr prófétájának az élete. Ezért szeretne illésutódja lenni, amit az Úr meg is ad számára. Azegész élete az Úr szolgálatáról szól. Az anyagijólét nem érdekli, elfogadja a körülményeket,amelyekkel Ura megajándékozza. Mások nyo-morúságán viszont igyekszik változtatni. Ez azigyekezete különös csodák megtörténését teszilehetővé. illés életének a végét az elragadtatásateszi egyedivé, hitelesítve életművét. Elizeusttermészetes halála után igazolja isten a holttes-téhez ért ember feltámasztásával. Ahhoz, hogya kortársak ezt megtapasztalják, Elizeusnaknemcsak az életét kellett elfogadnia, hanemmég a halálát is.

neked mi drágább az Úr szolgálatánál? Mi-ről tudsz lemondani az Úr ügyéért? Ahhoz,hogy csodálatos események történjenek az éle -tedben vagy mások életében, istennek kell rádfigyelnie, vagy inkább fordítva?

istenem, segíts félretenni saját vágyaimat ésálmaimat, hogy helyettük a te akaratod valósuljon meg, még akkor is, ha ezmásoknak hoz megoldást a nehéz helyzetben! /tB/

Küzdjünk tovább! Eddig sem volt hiábane fulladjunk bele a tegnapba és a mábaszóljanak igazt a kimondott szavakés váltsanak meg minket a cselekvő igazak!(Szirmay Endre)

Elizeus, a holtában iséletre kelt�

2Kir 13,20–21

„Az az ember pedig hozzá-érve Elizeus teteméhezéletre kelt és talpra állt.”(2Kir 13,21b)

Ha igazi gondolataink van-nak, akkor azok még hol-tunk után is életet adnakmásoknak.

A Biblia két év alatt: Ézs 59,1–21; Fil 1,12–26; Péld 18,2–3 223

Igével zárjuk a napot: Lk 4,27

26. hét ² kedd

A hét témája:

Az

igaz

ak e

mlé

ke á

ldot

t ²Június 28.

Jójádá nem szolgalelkű főpap, mint az előd-je – aki hagyta, hogy a király az Úrnak szántadományból a Baal-kultuszt finanszírozza –,hanem szembeszáll a pogány uralkodóval, el-rejti a leendő királyt, és vezeti a lázadást a ki-rálynő leváltására. Jóás hétévesen király lett, devalójában Jójádá segíti az uralkodásban. Majd atemplom helyreállítása is ekkor kezdődhet el.Végre a hatalom gyakorlója és a hitélet vezetőjeegymást segítve töltik be a szolgálatukat. Emi-att kapja a főpap a halála után azt a megbecsü-lést, hogy a királyok között kap sírhelyet.

nagyon fontos látni a különbséget a szolga-lelkűség, az örök lázadó és a küldetését elfoga-dó és felvállaló között. Mi jellemzi a polgári ésvallási életedet? Látszólag már az is jó, ha vala-ki legalább az egyik területen tudatosan, a kül-detésének megfelelően cselekszik. pedig csakaz hiteles, aki minden területen következetesenmegéli az istentől kapott látást.

Uram, segíts az élet minden helyzetébenakaratod szerint cselekedni és beszélni, hogy gyermekeid társra találhassa-nak bennem, te pedig kedved leld életemben! /tB/

A másokkal való kapcsolataimban arra a következtetésre jutottam, hogyhosszú távon nem segít, ha másnak mutatkozom, mint ami vagyok. nemhasznál, ha nyugodtan és kedvesen viselkedem, mikor valójában mérges éskritikus vagyok. nem jó, ha úgy teszek, mintha tudnám a megoldást, ha egy-szer nem tudom. nem használ, ha szívélyesnek látszom, amikor éppen ellen-séges vagyok. nem használ, ha magabiztosnak akarok tűnni, mikor éppenbizonytalan és rémült vagyok. (...) A legtöbb hiba, ami emberi kapcsolataim-ban előfordul, a legtöbb eset, amikor nem tudok másokon segíteni, éppen an-nak tulajdonítható, hogy valamiféle védekezésből másképp viselkedem kife-lé, mint ahogy belül érzek. (Carl Rogers)

Jójádá, az Isten ügyétszorgalmazó

2Krón 24,1–16

„Dávid városában a kirá-lyok mellé temették, miveljót cselekedett IzraelbenIsten és az ő háza ügyéért.”(2Krón 24,16)

Másokért élni úgy, hogyközben magunkról is gon-dot viselünk: a legnagyob-bak útja.

A Biblia két év alatt: Ézs 60; Fil 1,27–2,2; Péld 18,4–5224

Igével zárjuk a napot: ApCsel 8,1–2


Az

igaz

ak e

mlé

ke á

ldot

t ²Június 29.

A hűség megtartásához nem mindegy, mi-ket rejt az ember a szívébe. Az Úrral való kap-csolatban ugyanúgy meghatározó, mint azemberekkel való kapcsolatokban. Valakit azakadályozott az istennel való kapcsolatában,hogy elolvasta Joni történetét, és félt, hogy is-ten neki is megengedi ugyanazt a balesetet. tehogyan ismered istent?

találkoztam olyan emberrel is, akinek aztmondták istenről, hogy ha baleset ér, ő nem fogeljönni és segíteni. Vannak-e olyan kijelenté -seid, bizonyságaid, amelyek az Úr közelébentartanak, mert kíváncsi vagy a megvalósulás-ra? Mindenkit ér sok negatív és pozitív hatásistennel kapcsolatosan. te melyiket zárod aszívedbe? Lehet, hogy másokat okolsz a kétsé-geidért, de ezek a szívedben lévő elraktározottemlékek miatt vannak. Cseréld ki ezeket pozi-tív dolgokra, és tudsz ragaszkodni az Úrhoz. Anéger spirituálék éppen arról szólnak, hogy ajelen nehézségei, szenvedései között mennyierőt ad a szívbe zárt pozitív gondolat, ígéret. Jézus kortársait is komolyan be-folyásolta, hogy mit zártak a szívükbe.

istenem, segíts ígéreteidre emlékezni, és azokra az eseményekre, melyekszeretetedről, jóságodról és kegyelmedről tanúskodnak! /tB/

Megállt a hóvirág előtt. Lehajolt, nézte. Mitől ilyen a hóvirág? Mitől ilyen fe-hér? Mitől zöld a zöldje? Mitől búvik elő a föld alól? Ezt a Jóisten csinálja? Va-laki kell csinálja mindezt, az biztos. Mert magától miképpen nőhetne ki virága földből? Miképpen lenne madár? És ki tanítaná meg a madarakat annyiszép hangra? És ki festené meg a tollukat annyi mindenféle szép színre, a ma-darak tollát és a virágok szirmát és a fákat és a napsugarakat és mindent, hanem a Jóisten? (Wass Albert)

Mária jókat rejtett a szívébe

Lk 2,15–20

„Mária pedig mindezeket adolgokat megőrizte és for-gatta a szívében.” (Lk 2,19)

Csak azokat a gondolato-kat forgasd az agyadban ésa szívedben, amelyeketnagyra értékelsz.

A Biblia két év alatt: Ézs 61–62; Fil 2,3–18; Péld 18,6–7 225



A hét témája:

Az

igaz

ak e

mlé

ke á

ldot

t ²Június 30.

Az asszony nevét nem tudjuk, minthogyazt sem, hogy milyen indíttatásból vagy mi-lyen céllal cselekszik. Csak azt tudjuk, hogyegyedül Jézus érti meg és értékeli a tettét. Való-színűleg isten lelke indítására cselekszik. talánő maga sem tudja, hogy miért éppen most kellezt tennie, de érzi, hogy ez a megfelelő alka-lom. Az is lehet, hogy régebben elhatározta atervét, csak most kerülhetett Jézus közelébe. Jé-zus szavaiból megérthetjük, hogy egyedül ezaz asszony igazodott isten tervéhez a követőiközül. Egyedül ő látta a láthatatlant.

Milyen sokszor nyugtatjuk magunkat az-zal, hogy ennek így kellett lennie, bizonygatjukönmagunk és mások előtt. Aki látja a tettének ahelyességét, az nem keres igazolást, mert tudja,hogy idővel mások is meglátják ezt. tudsz-eannyira engedelmeskedni az Úr vezetésének,hogy akkor is megtedd, amit kér, ha nem látoda tetted értelmét vagy célját? Jézus megbecsülia feltétel nélküli engedelmességet annyira,

hogy az evangéliummal együtt lesz ismertté ez a cselekedet.Uram, add, hogy elsősorban cselekedni tudjam a te akaratodat, és ne a

célját vagy értelmét kutassam! /tB/

Mindjárt születésünk pillanatában szüleink jóságára, gondoskodására szoru-lunk. Később, amikor betegségek gyötörnek minket és megöregszünk, me -gint mások gondoskodására és jóságára leszünk utalva. Mivel életünk kezde-tén és végén mások törődnek velünk, hogyan tudnánk mi életünk derekánnem törődni másokkal? (Tendzin Gjaco)

Az asszony, aki el�relátott

Mk 14,1–9

„Bizony, mondom néktek,hogy az egész világon bár-hol hirdetik majd az evan-géliumot; amit ez az asz-szony tett, azt is elmondjákmajd az ő emlékezetére.”(Mk 14,9)

A szentek életét azért fon-tos segítened, mert az őhatásuk megőrzésével oly-kor több emberen segítesz,mint ha közvetlenül te se-gítenél.

A Biblia két év alatt: Ézs 63–64; Fil 2,19–30; Péld 18,8226



Az

igaz

ak e

mlé

ke á

ldot

t ²Július 1.

A héten láthattuk hozzánk hasonló embe -rek életében, hogy előképei vagy követői vala-miben Jézus Krisztusnak. Mózes előképe a kü-lönös kapcsolatban az istennel. Elizeus az életUrának előképe. Jójádá az Úr házának szerete-tében előkép. Mária a jókat szívébe rejtő előképés tanítvány. A kenetet vivő asszony az istenrejtett tervéhez igazodó előkép és tanítvány.tábita pedig az elhagyottak és nélkülözők tá-masza, ahogy a Mestertől tanulta. Mindnyájanvagy elmondanak valamit az érkezőről, vagy aMessiás tanítványaiként valamit különösen jólmegtanultak tőle. tábita feltámasztásával azÚr továbbra is gondot visel a Joppéban élő sze-gény, elhagyott emberekről.

téged miben tud használni az Úr másokfelé? nagyon sok lehetőség van arra, hogy azÚr tanítványa lehess. Minél jobban megismeredőt, annál jobban rátalálsz a lehetőségeidre. Egy-re azonban figyelned kell: Jézus nem ideig-órá-ig cselekedett valamit! róla úgy tesz bizonysá-got az írás: ő tegnap, ma és mindörökké ugyanaz! Ha tapasztalhatóan tanítvá-nya akarsz lenni, akkor vésd a szívedbe, hogy a hűség tesz igazi tanítvánnyá.sokan felbuzdulnak és idényszerűen tesznek ezt-azt, majd mindig mást.

Uram, segíts hűségesen követni téged, hogy lássák rajtam, hogy a te ta-nítványod vagyok! /tB/

olyan volt őmint a jótétemény magamint egy virágos kert illatamint az a valótlan kézamely olykor-olykormély álomba merítettmint az az ajándékamit nem kértem sohaés boldoggá tett ha megérkezett.Mindenét megkívántamés mindenét nekem adta.(Kassák Lajos)

Dorkász, a jótev�

ApCsel 9,36–42

„Joppéban volt egy nőtanít-vány, név szerint Tábita, amiazt jelenti: Dorkász, vagyisZerge. Ez a nő sok jót tett,és bőven osztott alamizs-nát.” (ApCsel 9,36)

Sosem lehet annyi jót ten-ni, hogy annál többet ne le-hessen.

A Biblia két év alatt: Ézs 65; Fil 3,1–3; Péld 18,9–10 227

Igével zárjuk a napot: 1Tim 6,18–19

26. hét ² szombat

A hét témája:

Az

igaz

ak e

mlé

ke á

ldot

t ²Július 2.

Akik átélték, megtapasztalták isten végte-len kegyelmét, mérhetetlen hálát éreznekKrisztusért, aki mindezt lehetővé tette. A hívőkezt a kegyelmet nemcsak az egyéni életükbentapasztalják, hanem még hatványozottabbanélik át isten jelenlétét és áldásait, amikor egyközösség aktív tagjai.

Ez az isteni szeretet táplálja, formálja, éltetiaz egyházat, a gyülekezetet. De vajon látja, ér-zékeli ezt egy külső szemlélő? Ha igen, akkoraz nem fogja hidegen hagyni. Bár a társadal-munkat jellemző nagy fokú bizalmatlanság maakadályozza, hogy közösségi emberekké vál-janak sokan, a vágy még nem szűnt meg azemberekben, hogy támogató közösségre talál-janak. Vágynak olyanok társaságára, akiketszeretnek, és akik őket is szeretik. Akik közöttmegnyílhatnak és beszélhetnek őszintén. A ke-gyelem által átitatott keresztény gyülekezetilyen közösség.

Az a gyülekezet tudja a külső szemlélő szá-mára megjeleníteni istennek ezt a kegyelmét, amelyik maga is ebből él. istenszándéka, ahogy igénkben látjuk azt, hogy megmutassa kegyelmének mér-hetetlen gazdagságát. Ha isten kegyelemben gazdag Úr, akkor népének semkell szegénynek gondolnia magát. gazdagságából hadd adjon épp rajtunkkeresztül azoknak, akik körülöttünk élnek! /sCs/

Egy angliai vallásközi konferencián a világ minden tájáról érkezett résztve-vők arra igyekeztek választ találni, hogy vajon mi teszi egyedivé a keresz-ténységet. sorra vették a lehetőségeket: talán a megtestesülés? Más vallások-ban is előfordul, hogy istenek emberi alakot öltenek. A feltámadás? A többivallásban is olvashatunk a halálból való visszatérésről. Vitáztak, érveltek,míg valahonnan elő nem bukkant C. s. Lewis:– Mi ez a nagy hangoskodás? – kérdezte a terembe lépve. Amikor megtudta,miről diskurálnak a kollégák, azonnal rávágta: – na, ez igazán egyszerű. Hát a kegyelem.

228

Ima áhí tat: Bánjuk meg sértő szavainkat, könyörögjünk gyógyító beszédért! – Péld 15,4

A Biblia két év alatt: Ézs 66,1–9; Fil 3,4–12; Péld 18,11–12

MegjeleníteniIsten kegyelmét

Ef 2,1–10

„...hogy megmutassa az el-jövendő korszakokban ke-gyelmének mérhetetlengazdagságát irántunk valójóságából Krisztus Jézus-ban.” (Ef 2,7)

Krisztus Jézus életét olvasdsokszor újra, hogy biztoslegyél Isten emberszerete-tében!


A g

yüle

keze

t fe

lada

tai ²Július 3.

A bűnösök jogtalan uralma miatti panasszalindul ez a zsoltár. A zsoltáros, látva a tengernyiigazságtalanságot, megkeseredve az Úrhoz ki-ált. reméli és kéri isten megjelenését. „Hol zsar-nokság van, ott van jelenvalóan mindenekben”– állapítja meg keserűen illyés gyula az Egymondat a zsarnokságról című versében.

Ez a zsoltár azonban vall arról is, hogy is-ten is jelen van mindenekben. Minden ellenke-ző látszat ellenére is. Ám őt csakis a hit képesfelfedezni. A zsoltáros hittel vallja meg a 14.versben: „Nem taszítja el népét az Úr, nem hagyjael örökségét.” Hálával éli át az Úr gyógyító jelen-létét: „Ha megtelik szívem aggodalommal, vigasz-talásod felüdíti lelkemet” (19. v.).

„Ebben a világban ne keress igazságot, dete mindig légy igazságos” – írja oswald Cham-bers. Ha az igazunkat keressük, zúgolódni ésméltatlankodni kezdünk, önsajnálkozásnak éselégedetlenségnek adunk helyet. Miért kell ve-lem így bánni? Ha Jézus Krisztusnak kiszolgál-tattuk magunkat, nem kell törődnünk azzal, ami ér, akár igazságos az, akárigazságtalan. Jézus így szól: „Folytasd csak hűségesen, amivel megbíztalak,és én megőrzöm az életedet. Ha magad próbálod védeni magad, kimozdulszaz én oltalmamból.” Általa vezet el az út a panasztól az istendicséretig, a re-ményvesztettségtől a háláig. /sCs/

Jézus nem azt mondta a tanítványainak, hogy legyen mindig igazatok, ha-nem azt, hogy legyetek igazak! (Pál Feri)

A mű alapkonfliktusa a kötelesség és a vágy ütközése, a valóság és lehetőségjátéka, az örök ember vágya és meghasonlása a kergetett és el nem ért boldog-ság romja fölött. Jókaiban és timárban egyformán érezzük a boldogság teljes-ségéért vívott küzdelmet s a bukás tragikumát. (Jókai Mór: Az aranyember)

229

Vasárnapi iskola: Éljünk reményteljesen! – 1Pt 1,1–12Aranymondás: 1Pt 1,3

Isten is jelenvan

94. zsoltár

„Nem taszítja el népét azÚr, nem hagyja el öröksé-gét.” (Zsolt 94,14)

Isten még akkor sem ta-szítja el magától az embert,amikor az ember eltaszítjamagától Istent.


A hét témája:

A g

yüle

keze

t fe

lada

tai ²Július 3.

Jézus itt még csak a két emmausi tanítvány-nak mondta el, amit mennybemenetele előttminden tanítványának célul tűzött ki: hirdetnikell az ő nevében a megtérést és a bűnbocsána-tot minden nép között.

A szólás felelősségét helyezi ránk Jézus.Mitől olyan nehéz ez, és hogyan vállalható felmégis? Egyrészt attól, hogy sokszor nem hi-szünk a szavak erejében. Ugyan, mit segíthetaz erőtlen emberi szó a másik embernek? –gondoljuk. A hit pedig hallásból van. Mi isazért érthettük meg, mert hirdették nekünk.

A hirdetés felelősségétől való félelmünketmásrészt gyakran a másik embertől való féle-lem is tetézi. Van-e jogom ezt a másik embertmegállítani és a végső dolgokkal szembesíteni?Épp erre adja meg a jogot Jézus tanítványainak.Ha ezt nem vállaljuk fel, akkor Kain bűnébeesünk, aki így hárította a felelősséget: „Talán őr-zője vagyok én a testvéremnek?” (1Móz 4,9)

Ha hallgatunk, arról feledkezünk meg,hogy bármilyen emberrel állunk is szemben, ő is ugyanúgy isten irgalmáraszoruló bűnös. neki ugyanúgy szüksége van a segítségre, vigasztalásra és abűnbocsánatra, mint nekünk. segítség nélkül elveszett bűnös marad. Halla-nia kell a jó hírről. tőled és tőlem kell hallania. Krisztus gyülekezeténekegyik legalapvetőbb feladata ez. /sCs/

nem szociológiát, hanem üdvösséget; nem közgazdaságtant, hanem evangé-liumot; nem reformokat, hanem megváltást; nem kultúrát, hanem megtérést;nem haladást, hanem bűnbocsánatot; nem új társadalmi rendszert, hanemújjászületést; nem forradalmat, hanem megújulást; nem renoválást, hanemébredést; nem felélesztést, hanem feltámadást; nem új szervezetet, hanem újteremtést; nem demokráciát, hanem örömhírt; nem civilizációt, hanemKrisztust kell prédikálnunk; mert mi nagykövetek, és nem diplomaták va-gyunk. (Hugh Thomsen Kerr)

Hirdetni a nevét mindenhol

Lk 24,44–49

„...és hirdetni kell az ő ne-vében a megtérést és abűnbocsánatot minden népközött, Jeruzsálemtől kezd-ve.” (Lk 24,47)

Hogy Istenhez visszatér-jünk és megtapasztaljuk fel-mentő és befogadó szere-tetét: nincs ennél fonto-sabb megosztásra váró in-formáció.

A Biblia két év alatt: Ézs 66,10–24; Fil 3,13–21; Péld 18,13230



A g

yüle

keze

t fe

lada

tai ²Július 4.

pál arra kéri fiatal szolgatársát, timóteust,hogy nevelje az ellenszegülőket a gyülekezet-ben. Hogyan történhet ez a nevelés? semmi-képpen sem úgy, hogy nevelési útmutatókéntfogjuk fel a Bibliánkat.

Ha a családi kapcsolatokat nézzük, azt lát-juk, hogy a Biblia nem ad gyakorlati nevelésitanácsokat, kivéve, hogy a gyerekek „az Úr ta-nítása szerint” való nevelése a szülők dolga, éserre felhatalmazást is ad nekik. A módszertanikérdéseket a szülőkre bízza. A gyülekezeti kö-zösségre, a tanítványság területére nézve sincsrészletes leírás erről.

A legjobb, ha Atyánk „nevelési stílusát”, Jé-zus lelkületét tekintjük modellnek, az egészetpedig a szentlélek erejéből és szabadságábanvalósítjuk meg. Ennek az elemei a személyespéldaadás, a szerető jóindulat és a határozottkorlátok egyensúlya, a tanítva fegyelmezés,

a szóbeli helyreigazítás, és a kölcsönös tisz-telet, melynek bizalmas kapcsolat az alapja.

persze ebben a kérdésben sem mi vagyunk a kulcstényező. Ha lehetne tö-kéletes tanítványt nevelni, isten nevelési útmutatót küldött volna, nem Jé-zust! Jézus a fontos. Vele találkozzon, aki ellenszegül. Ő tudja meggyőzni aváltozás szükségességéről, és arról, hogy ez nemcsak ábránd, hanem valósá-gos lehetőség. /sCs/

Egyszer egy ember nevelni akarta az öszvérét. Az első az volt, hogy egy bot-tal nagyot ütött a fejére a fülei közé. Amikor az öszvér megtántorodott, valakimegkérdezte tőle: „Mi a baj? Miért csinálta ezt?” Az ember ezt válaszolta:„Ahhoz, hogy az öszvért tanítani lehessen, először föl kell hívni a figyelmét.”Ez a megfigyelés lehet igaz is meg nem is az öszvérre vonatkoztatva, de na-gyon sok igazság van benne, ha emberre alkalmazzuk. Először az érdeklődé-sét kell fölkeltenünk, mielőtt taníthatnánk valakit!

Tanítványokatnevelni

2Tim 2,22–26

„...aki szelídséggel neveli azellenszegülőket, hátha az Is-ten megadja nekik egyszer,hogy megtérve megismer-jék az igazságot.” (2Tim2,25)

Tudj meg minél többet aszelíd nevelésről, amely ál-landóan számol Isten be -avatkozásával a tanítványéletében!

A Biblia két év alatt: Jer 1; Fil 4,1–9; Péld 18,14–15 231

Igével zárjuk a napot: Jn 15,8

27. hét ² kedd

A hét témája:

A g

yüle

keze

t fe

lada

tai ²Július 5.

nem elég, ha miénk a telek, tervezés és építésnélkül nem fog rajta ház épülni. A hitet sem csakmegszerezni, építeni kell. Építened kell az isten-ismeretben, az önismeretben és tevékeny szeretetáltal. gyülekezeted rajtad keresztül lehet egyreerősebb lelki otthon mindenkinek, aki oda betér.

ne csak azzal törődj, hogy megismerd istenigazságait, hanem azzal is, hogy beépítsd éle -tedbe azokat! Alkalmazás nélkül minden bib -lia tanulmányozás haszontalan. Aki hallja Jézusbeszédeit, és cselekszi azokat, annak fog azélete sziklára épített házhoz hasonlítani. Vála-szold meg magadnak, hogy melyik nemrégmegértett igazságot kellene kipróbálnod végregyakorlatban is. Cselekedj, hogy épülhess!

Az építészetben a funkció határozza meg aformát. Ha világos, hogy mire akarod használniaz épületet, tiszta lesz az is, hogyan építsd meg.Az emberek esetében azonban ennek pont az el-lenkezője igaz. A forma határozza meg a funk-ciót. nézd meg, milyennek formált isten, hogy

milyen lelki ajándékokat, szívet, képességeket, személyiséget és tapasztalatotadott neked, és tudni fogod, hogy mit kell kezdened az életeddel.

törődj mások lelki építésével is! Ahogy bátorítod, építed a másikat, rá-jössz majd, hogy isten is úgy épít téged, a vele és embertársaiddal való mélykapcsolatokon keresztül. /sCs/

A szentírásban található igazság soha nem tesz boldoggá bennünket, amíg aza szívünkben élő igazsággá nem válik. (C. H. Spurgeon)

szelíd útmutatód hadd legyek,Égjen szívemben szeretet.szólja ajkam a békességedet,Kezem kötözzön be sok sebet.Légy ebben kegyelemmel segítségem.Áldj meg, hogy ezt tegyem!(Gerzsenyi Sándor: Útmutatód hadd legyek!)

Építeni hitben a hív�ket

Júd 20–25

„Ti azonban, szeretteim,épüljetek szentséges hite-tekben, imádkozzatok aSzentlélek által...” (Júd 20)

Az a hitben való építés,aminek fejlődő, kibontako-zó és jó hatású élet a kö-vetkezménye. A többi csakhitegetés.

A Biblia két év alatt: Jer 2,1–30; Fil 4,10–23; Péld 18,16–18232



A g

yüle

keze

t fe

lada

tai ²Július 6.

Ha hiszel, akkor tartozol is valahová. istencsaládjához tartozol, és minden más hívő hozzádtartozik. nem lehetsz valakivé, amíg nem tartozolvalahová. nem lehetsz azzá, amivé isten akarja,hogy legyél, amíg nem tartozol egy olyan csoport-hoz, amely a legmélyebben őszinte közösség. Já-nos tanítványként ilyen közösség tagja volt, ésezért tud erről ilyen bátorítóan szólni apostolként.

A gyülekezet isten családja. Mi mind testvéreivagyunk azoknak, akikkel együtt szolgálunk ésdicsőítünk, és ebben a tudatban kellene bánnunkvelük. A legjobb hely, hogy megtanuld, hogyankell szövetkezni egymással: a gyülekezet.

A hiteles keresztény közösségekben az em-berek kölcsönös egymástól függést tapasztal-nak meg. Ez a kölcsönösség az adás és az elfo-gadás művészete. A kölcsönös együttműködésa közösség szíve – viszonzáson alapuló kapcso-latok építése, a felelősségek megosztása, ésegymás segítése.

Egyikünk sem figyelmes ember természeté-nél fogva, mert hajlamosak vagyunk először magunkra gondolni, és nem pe-dig mások szükségeire. Ápolni az életed közösségben sok munkát veszigénybe. Megtanulni összhangban lenni, és egymással jól összedolgozni gya-korlást igényel. De ha így teszel, látni fogod, hogy erőfeszítéseid a boldogságés az erős kapcsolatok gyümölcsét termik majd. /sCs/

Egy vasárnapi iskolai tanító észrevette, hogy egyik tanulója már hosszabbidő óta hiányzik. Meglátogatta a hiányzót otthonában, és ott találta a kandal-ló előtt ülve. A meglepett tanuló behívta őt, és várta a neki járó dorgálást. Aznem érkezett meg. A tűz előtti székre ülve, a tanító csöndesen kivett a tűzbőla piszkavassal egy parazsat, és rátette a téglapadlóra. A fájdalmas csöndbenmindketten figyelték az izzó szenet, amint lassan elhalványult és kialudt. Az„iskolakerülő” megszólalt:– nem kell mondania egy szót sem! ott leszek jövő vasárnap!

Közösségbenlenni egymássalés az Úrral

1Jn 1,1–4

„Amit tehát láttunk és hal-lottunk, azt hirdetjük nek-tek is, hogy nektek is kö-zösségetek legyen velünk...”(1Jn 1,3a)

Akik személyes kapcsolat-ban vannak Krisztussal,azokat nem kell félteni,hogy képesek-e jó közös-séget alkotni egymással.

A Biblia két év alatt: Jer 2,31–3,20; Kol 1,1–10; Péld 18,19 233



A hét témája:

A g

yüle

keze

t fe

lada

tai ²Július 7.

Az ókori világban imádott istenek csak a nagyemberekkel törődtek: aki erős, ügyes, aki kiemel-kedő. Az emberiség maradéka a szín falak mögöttszolgált: mellékszereplők, eltaposottak. Jelenték-telen figurák voltak ők a királyok, hadvezéreknagy terveiben. A Biblia istene azonban nemilyen. A szentírás minden lapján láthatjuk istenerőteljes érdeklődését a perifériára szorultak felé.Ennek bizonyítéka, hogy egy rabszolganemzetetválasztott ki arra, hogy az ő különleges népe le-gyen. Ezt visszhangozza, hogy juhpásztorok vol-tak az elsők, akik meghallották az Úr Jézus testetöltésének hírét. Erre mutat az, hogy nem mások,mint hívő asszonyok voltak az első tanúi feltáma-dásának. isten nemcsak eltűri a gyengéket, bete-geket, szegényeket, hanem a legmagasabb szintűvédelmében és törődésében részesíti őket.

A gyülekezetben sem lehetünk érzéketlenek akülönböző korú és anyagai helyzetű testvéreinkszükségei iránt. timóteusnak részletesen elmond-ja pál, hogy az idősebb és fiatalabb özvegyasszo-

nyokról hogyan gondoskodjon a gyülekezetben. Ha törődünk a legkisebbekkel,ebben a folyamatban sokkal mélyebben megtapasztaljuk isten szeretetét mi ma-gunk is. Egy különleges, csodálatos szeretetet irántunk. /sCs/

isten népének természete megkívánja, hogy összetartson és testvéri közössé-get ápoljon. A fenevad magányosan kóborol az erdőben, a juhok nyájba tö-mörülnek. (C. H. Spurgeon)

testvéreim javáértFáradnom, küzdenem:Ó, erre segíts engem,Én édes istenem!Hogy tövises pályámonragyogjon szeretet,Mert aki boldogít mást,Boldog csak az lehet!(Sántha KárolyBaptista gyülekezeti énekeskönyv, 491)

Gondoskodni a tagok szükségeir�l

1Tim 5,1–16

„Ezekről a dolgokról isrendelkezzél, hogy feddhe-tetlenek legyenek.” (1Tim5,7)

Ha a közösséghez tarto-zók szükségeiről nem gon-doskodsz, akkor hamarmeg fognak jelenni önzőigényeik.

A Biblia két év alatt: Jer 3,21–4,18; Kol 1,11–17; Péld 18,20–21234



A g

yüle

keze

t fe

lada

tai ²Július 8.

nem azért teremtette bennünk Krisztus az újembert, hogy önmagának tetszelegjen, hanemvalami egészen gyakorlati célból: jó cselekede-tekre. Ez az új élet abban válik nyilvánvalóvá,hogy megszabadulsz végre önmagadtól és a ma-gad problémáitól, tehát a legnagyobb akadálya-idtól, gátlásaidtól. A jó cselekedet tehát mindigválasz, következmény, gyümölcs. Előbb el kellültetni a fát, néhány évig gondozni, aztán majdgyümölcsöt terem. De csak ha jó a fa, akkor te-rem gyümölcsöt. pontosan ezért ültették el, hogyteremjen. Azért igazít meg isten minket és ad újéletet, hogy azokat a jó cselekedeteket tudjuk el-végezni, amelyeket ő készített el a számunkra.

A jó cselekedet nem egy pluszteljesítménya kötelező munkán felül, ami valami szép gló-riát von a fejünk köré. inkább az, hogy amit te-szek, azt jól cselekedjem, amit dolgozom, ab-ban ne legyen hiba, az kifogástalan legyen, aztne utáljam, hanem szeressem! A gyülekezetbenis így végzek el mindent.

Az egész élet egy nagy alkalom bizonyságot tenni szóval és tettel arról,hogy Krisztus valóban Úr e világon, és az ő feltámadásában valóban elköze-lített az egész világ újjáteremtése. Az ilyen alkalmak kihasználása az igazi jócselekedet. Mit szeretnék inkább az életben: adni vagy kapni? /sCs/

nem igazi szolgája az Úrnak az, aki maga választja ki működésének terét.Dolgozz és tevékenykedj úgy és ott, ahogy és ahol a Mester akarja. Az őszinteszolgálatkészség vezérgondolata ez: „nem az én, hanem a te akaratod legyenmeg! Uram, mit akarsz, hogy cselekedjem? Várom felséges trónod paran-csát.” (C. H. Spurgeon)

Jót tenni a testvéreinkkel

Gal 6,9–10

„Ezért tehát, míg időnkvan, tegyünk jót mindenki-vel, leg inkább pedig azok-kal, akik testvéreink a hit-ben.” (Gal 6,10)

A hívő testvérek iránt jósá-gosnak lenni azért elsődle-ges, mert ők közel vannakhozzánk. De másokról semfeledkezhetünk meg!

A Biblia két év alatt: Jer 4,19–5,19; Kol 1,18–29; Péld 18,22 235


27. hét ² szombat

A hét témája:

A g

yüle

keze

t fe

lada

tai ²Július 9.

Milyen jóleső érzés lehet egy megnyert csa-ta után a bajtársaiddal szócsatába, az érzelmekviharába kerülni! Még szinte tart a küzdelem,és máris megérkeznek az újabb támadók a sajátsoraidból, akik elmondják, mit hogy kellett vol-na csinálni. És mit szóltak volna, ha nemnyersz, hanem veszítesz?

Honnan ez az újkeletű támadó indulat abajtársak szívében? Egyfelől önzésből szárma-zik: lemaradtak a dicsőségről, talán némi zsák-mányról is, és most a köszönetet mondók olda-lán kéne állniuk, ami ugye nagyon kellemetlen.Hát nem tudtak ők arról, hogy ellenség pusztít-ja országukat, vagy külön felkérésre vártak?Baj van a készséggel, a motivációval. Másfelőlárulkodik kérdésük is: „Mit tettél velünk?” El-árulja, hogy csak az embert, zsákmányát, győ-zelmét látják ebben a történetben. nem érzik adolgok szellemi síkját, pedig ez sokkal lényege-sebb: „Mit tett isten?”

Ez a lényeg az eltelt évezredek óta is: lá-tod-e isten munkáját? tudsz-e örülnek annak, amit ő végez? Felismered éselfoglalod-e azt a helyet a mai napon is abban a történetben, melyet az ő ha-talma és kegyelme ír? Ha nem, akkor mások áldásaira, sikereire irigyen éledaz életed (lásd tizedik parancsolat). Ha igen, isten ad türelmet és bölcsességete jellemtelen emberek kezeléséhez. /BD/

isten minden jó adomány ajándékozója. Ami a testvéremé, azt őtőle kapta.Ha tehát irigykedem rá, ezzel azt fejezem ki, hogy isten szuverén cselekede-tével elégedetlen vagyok. sőt: az efféle magatartással igazságtalanságot ve-tek az Úr szemére, és még ha a testvér túlságosan is emberi módszerekkelszerezte meg vagyonát, akkor sem irigykedhetek rá. Mert az irigységgel énmagam is ugyanolyan vétkessé válok. (Walter Wjst)

236

Ima áhí tat: Könyörögjünk, hogy Péter felismerése vezéreljen minket a romák közt végzendő misszióban! – ApCsel 10,34–35


Csata után csata

Bír 8,1–12

„De az efraimiak aztmondták neki: Mit tettélvelünk? Miért nem hívtálbennünket, amikor harcbaindultál Midján ellen? Éshevesen pöröltek vele.”(Bír 8,1)

Arra figyelsz, amit Istentesz, vagy amit az embe -rek?


Ged

eon

min

t ve

zető

²Július 10.

Valaki bajban. A nyomorúság sok próbájaközött. Épp hogy él, a mindennapokban éppenelboldogul. Hitben van. talán elbotorkál atemplomba vasárnaponként, hogy segítségetkapjon istentől, emberektől. És irány visszamegint a bajok közé.

De itt nem így van. Mert az a valaki tudja,hogy vele van isten, sőt ő istené, örömben és bá-natban. Megtanult bővölködni és szűkölködniis. nem azon méri le ura kegyelmét, hogy hóvégén mennyi van a zsebében. isten tenyerénérzi magát, és ott is van. Mert oda helyezte éle -tét, átadta egész sorsát a mindenhatónak.

És köszöni szépen, jól érzi magát. Öröm-ben, békében van. Közösségben van: nemegyedül, hanem sorstársaival, hittestvéreivelegymást támogatva győz a kísértés, reményte-lenség, harag felett. Egy tartomány, mely isten-re figyel. És így lesz lehetősége arra, hogy őnyújtson segítséget. nem arra vár, hogy min-dig valaki emelje, hanem erős az Úrban, össze-tartó, tisztaszívű és cselekvő. És jó példa a jobb körülmények között élőknek.nekünk, 21. századi magyaroknak, hívőknek: elég az önsajnálatból, a kegye-lem felemel, küld, példává tesz! /BD/

237

Vasárnapi iskola: Éljünk szentségben! – 1Pt 1,13–25Aranymondás: 1Pt 1,15–16

Lent vagy fent?

2Kor 8,1–9

„...és erősen sürgetve kér-ték tőlünk, hogy a szentekiránti szolgálatban adako-zással részt vehessenek.”(2Kor 8,4)

Nem az dönt, hogy milye-nek a körülményeid: ho-gyan reagálsz rájuk?


A hét témája:

Ged

eon

min

t ve

zető

²Július 10.

Az elhívás nem sima útra szólt,És nem vert nektek hidat a vízen,A víz víz maradt, az élet élet.De – járni tanított a tengeren...A víz felett......Az Úr vezet!szürke, nehéz köd borul reátok.sokan inganak, sokan elesnek,– testvéreim! De ti álljatok meg!Mert rajta kívül bármit is kerestek,Kudarcba fúl...Vezet az Úr...

Higgyétek el és ma még erősebbLegyen bennetek a drága tudatHogy bármi sötét köd is száll reátok,A felhők között ott fénylik a napEgyszer előtör izzó sugárral,s akit elhívott szent elhivatással,Boldog lesz, hogy nem lett hűtelen.Mert vezet az Úr,Vezet...szüntelen...

(Lukátsi Vilma: Az Úr vezet...)

Mondhatták ezt szukkót és penuél lakói. DeZebah és Calmunná is. Mert ez az igeszakasz amúlt újragondolásáról szól. Mindig következikilyen szakasz a döntéseink után, előbb vagyutóbb. Van, amikor kapunk még időt a cselek-vésre, változtatásra (olvasd el sámuel első köny-vének 25. részét Abigail bölcsességéről) – ha vannyitott, istenre figyelő szívünk, bölcsességünk,akkor felismerjük és kihasználjuk ezt a kegyelmiidőt az életre. De ha ez idő lejárt, utána csak a tet-teink súlyának elhordozása maradt.

ilyen súlya van számos földi döntésnek,melyből már nincs kiút, csak a következmé-nyek elszenvedése. De mindez semmi ahhoz alelki következményhez, amiről isten igéje ígyszól: „mert a bűn zsoldja a halál” (róm 6,23).Ez a rossz döntéseinknek olyan súlya, amitnem bírhatunk ki, nem vészelhetünk át, hanembeleveszünk végérvényesen. Ez történt az em-lítettekkel is.

Viszont van még egy üzenet: hogy döntöt-tek volna, ha tudták volna? Ha tudták volna ezek az emberek, hogy istengyőztes, és aki az ő útján jár, az biztosan győzni fog? És hogy nemcsak csat-lakozni lehet az ilyen áldott emberekhez, hanem ilyenné is lehet válni, győz-tessé örökké isten kegyelmi ajándékából (róm 6,23). /BD/

Ha tudtuk volna!

Bír 8,13–23

„De Gedeon így válaszoltnekik: Én nem uralkodomrajtatok, és nem fog ural-kodni rajtatok a fiam sem.Az Úr uralkodjék rajta-tok!” (Bír 8,23)

A megnyert csatába min-denki be akar szállni –szállj be időben a győztesoldalán!




Ged

eon

min

t ve

zető

²Július 11.

De jött egy új gazda, tűzvésője tiszta,A régi cserépedényt a kezébe fogja,Forgatja, nézi, kedvesen becézi,Meghalt, kemény lelkét újra élesztgeti.Lágyul a fala már. Ó minő csoda,Hatalmas gazdája kézbe veszi újra,s mire úgy vágyott hajdanán,nagy harcok reményét vési rá.

győztes jelenetek: az Urat dicsérik,Új életének csodás, szép tetteit.És a régi, kopott, öreg cserépedényMegpihen végre mestere tenyerén.Aztán fogják és beállítják oda,Hol az Úr tetteiről szól minden óda,s a vésés egy mély kanyarulatából,Az utolsó képből: egy vércseppaláhull.

(Salyámosy Éva: A cserépedény dala)

Hogyan lehetséges ez? Az előző mondat (23.v.) még a Mindenható uralmáról szól az emberidicséret, tisztség, megbecsülés helyett, most pe-dig bálványimádás. pedig milyen szép folytatá-sa lehetne: egy nép, melynek isten a királya, őuralkodik úrként mindenki felett. Jönnek az ál-dások, társadalmi-gazdasági-szellemi fejlődés.És háttérben egy erős hitű győztes férfi, akinekimája, példája, szavai erősítik és továbbadják ezta csodát a következő generációnak.

Ehelyett miért történhet minden pont a el-lenkezőképpen? rabság testben és lélekben, ki-szolgáltatottság, társadalmilag, politikailag,szellemileg. Egy bálványimádás sokgenerációsútvesztője. s hogy miért? nem tudom. isten iscsak kérdezi: „Mi rosszat találtak bennem őseitek,hogy eltávolodtak tőlem?” (Jer 2, 5) Azóta sem tu-dunk válaszolni erre a kérdésre. nem értjükgedeont, isten választott népét, és ami a leg-megdöbbentőbb: magunkat sem. Ezért kell szí-vünkbe zárnunk az igét: „Aki tehát azt gondolja,hogy áll, vigyázzon, hogy el ne essék!” (1Kor 10,12) Ezért nem ítélhetjük el egy-mást, ezért kell mindig alázatban és bűnbánattal járulnunk isten felé, és ezértvan szükségünk mindennap az ő megújuló kegyelmére. „Tied, Uram, az igaz-ság, mienk pedig orczánk pirulása.” (Dán 9,7 – Károli-ford.) /BD/

Aki áll

Bír 8,24–35

„Ott paráználkodott azzalegész Izrael. Csapda lett eza dolog Gedeonnak ésháza népének.” (Bír 8,27b)

Úgy megőrizni magadat agonosz dolgoktól, hogy neválj mocskolódóvá, hanemszánakozz: ez az igazi tar-tás!

A Biblia két év alatt: Jer 7,21–8,7; Kol 2,13–23; Péld 19,4–5 239


28. hét ² kedd

A hét témája:

Ged

eon

min

t ve

zető

²Július 12.

Ha azt látod, hogy lelki életedörömhiányos, kiüresedett,fogytán hited és hálád is vele,ne nyugodj bele!

Ha azt látod, hogy gyülekezetedtagjaiban is hűl a szeretet,nagyrésze fásult, közönnyel tele,ne nyugodj bele!

Ha azt látod, hogy egyházadban isakad kór, s némely tanítás hamis,hogy alig látszik KrisZtUs élete,ne nyugodj bele!(...)Mert könyörögni, sírni lehet itt!Maga a LÉLEK is esedezik,s minden megbánt bűn semmivé lehet,ha az Úr veled.

(Füle Lajos: Ne nyugodj bele)

Egy bizonytalan stafétaátadás története – ezlehetne a mai igeszakasz mottója. Hogy vannak-ekövetkezményei annak, hogyan döntünk az éle -tünkben, ez talán nem szorul részletezésre. Hogyszámít-e, milyen íven fejezzük be az életünket?Hogy áldás vagy átok marad utánunk? gondo-lom, mindnyájunkat foglalkoztató kérdések.

szokták mondogatni: szeretteink most fi-gyelnek bennünket a mennyből, a túlvilágból.Hála istennek, ez nem így van, ennek nincsbibliai alapja. De mégis, mit is szólna gedeon,ha látná életének gyümölcseit a porba hullani?Hát még, ha számot vetne saját felelősségével.Mit szólna nagyon sok hívő ember, szülő, lelki-pásztor, ha látná bűneinek a következményét?Van kivezető mégis ebből a sötét gondolatsor-ból. Hiszen ha hitben követjük őt, akkor „akárélünk, akár halunk, az Úréi vagyunk” (róm 14,8),sőt boldogok lehetünk, ha az Úrban halunkmeg (Jel 14,13). Mert akkor oda kerülünk, aholisten lesz minden mindenekben (1Kor 15,28).

Másfelől ezeríziglen áldás követi életünket (2Móz 34,7), és nyugalommal is-ten kegyelmére bízhatjuk utódainkat, az egész jövőt.

Legyen ma elhatározásod: egyértelmű, egyöntetű életet akarok élniKrisztusban, hogy ennek áldásai teljesedjenek ki magam és egész családomjövőjén! /BD/

gyülekezeti tag csak az lehet, aki kijelenti, hogy hisz az Úr Jézusban, és vall-ja, hogy Jézus Krisztus az ő Megváltója. Megköveteli azonban minden bap-tista gyülekezet tagjaitól, hogy hitvallomásuknak megfelelően erkölcsös ésjámbor életet éljenek. (Udvarnoki Béla: Kik a baptisták?)

Mit adsz tovább?

Bír 9,1–21

„Ti most igazán és feddhe-tetlenül jártatok-e el, ami-kor királlyá tettétek Abí-meleket, helyesen bánta-tok-e Jerubbaallal és házanépével, és úgy bántatok-evele, ahogyan megérdemel-te?” (Bír 9,16)

Azt az áldást választom,amit Isten nekem és csalá-dom számára készített!

A Biblia két év alatt: Jer 8,8–22; Kol 3,1–11; Péld 19,6–7240

Igével zárjuk a napot: Préd 4,15–16


Ged

eon

min

t ve

zető

²Július 13.

Mindenki egy felfelé ívelő pályát, kibonta-kozó életet szeretne magának. nyilván ehhezkeresünk társakat, ehhez hozunk meg sok-sokdöntést. De bármennyire is szeretnénk ezt hin-ni, híresztelni, nem minden út vezet rómába,sem a mennyországba, sem abba a jövőbe,amelyet megálmodtunk magunknak. Vannakkimondottan az ellenkező irányba vezető utak,döntések is. Ezek szemben állnak istennel, em-berekkel, az erkölcsi renddel, a tisztasággal. Dehát kit érdekel ez, amikor nekünk ez szolgáljaérdekeinket, ez esik jól. Kinek van joga akkorhozzánk szólni, befolyásolni minket, egyálta-lán véleményt alkotni a cselekedeteinkről?Amikor pedig végül engedelmeskedtünk ma-gunknak, megtettük a szándékunkat, és a dol-gok rosszra fordulnak, meg vagyunk sértődve,mint a kisgyermek. pedig a rossz fa nem terem-het jó gyümölcsöt, a rossz út nem vezethet jócélhoz. Abímelek esetében az álnok szövetség,az árulás, a testvérgyilkosság által megnyitottajtó nem az álmok országába vezetett, hanem a romlás széles útjára. Mint lát-juk, ennek az álnok szövetségnek a tagjai mindnyájan elbuknak, veszítenek.Miért? Mert akik kardot fognak, kard által vesznek el (Mt 26,52), és a bűnzsoldja a halál (róm 6,23). Válaszd ehelyett az élet döntéseit! /BD/

...az a legnagyobb vétkük vagy eltévelyedésük, hogy bizonyos meghatáro-zott napon hajnalhasadta előtt összegyülekeznek, és ...énekelnek az istennekhitt Krisztus tiszteletére, és esküvel kötelezik magukat, nem ám valami gaz-tettre, hanem arra, hogy nem lopnak, nem rabolnak, nem követnek el házas-ságtörést, nem szegik meg esküjüket, a rájuk bízott letét kiadását felszólításesetén nem tagadják meg... betiltottam a titkos társaságokat. (Ifjabb Plinius:Levelek, X. könyv, 96. számú levél)

Mi vezet hová?

Bír 9,22–33

„Gaal, Ebed fia ezt mondta:Ki ez az Abímelek, hogy misikemiek szolgáljunk neki?!Hiszen ez a Jerubbaal fia,Zebul meg a helytartója!Szolgáljátok inkább Sikematyjának, Hamórnak az em-bereit! Miért szolgáljukőt?” (Bír 9,28)

A rossz út nem vezethet jócélhoz.

A Biblia két év alatt: Jer 8,23–9,25; Kol 3,12–17; Péld 19,8–9 241



A hét témája:

Ged

eon

min

t ve

zető

²Július 14.

sokszor kérdezzük istentől: Miért teszed,engeded ezt, azt az életünkben? A legtöbbszörnem egyszavas válaszokat kapunk erre, hanemegy hosszú távú bizalmi kapcsolatban fogad-hatjuk el ezeket az eseményeket.

De vajon megkérdezheti-e ő is tőlünk,hogy miért? Hogy miért teszünk dolgokat azéletben? nemcsak az a kérdés, hogy hogyanérte el célját kezdetben Abímelek a sikemiek-kel szövetségben. Hanem az is, hogy mi voltez a cél. neki rang, uralom, megbecsülés, fel-emelkedés. A sikemieknek függetlenség, jólét,győzelem, és így tovább. Miért kellett mind-ez? Mi hiányzott, mi volt olyan rossz, hogyharcba kellett szállni, vért ontani? nem igazántalálunk ezekre logikus választ. Csak. Mertakarom. Mert kell. tarkabarka célok. nemszükségesek, nem építőek, nem hordozzákmagukban isten áldását, a kibontakozást, anövekedést. rossz célok, amelyek eléréserossz utakat kíván. És mit ad végül annak, aki

mégis elindul erre? Csak üres ígéreteket, csalódást, pusztulást.Ma is ez a gonosz műve: hamis célokért hamis utakra csábít, és nem adja

meg, amit ígért, de mindent elvesz. Vizsgáld meg hát a céljaidat. Mi motivál?Lelki kincsek? A lelki úton el fogod érni őket, nem kell csalódnod. /BD/

Jézus Krisztus, te légy a hűség ingatag jellemvonásaimban. te légy a figye-lem szétfolyó létemben. te légy a fölneszelés hangszigetelt lelkemben. telégy a szabadság posványos életemben. te légy a szeretet magam körül forgólényemben. te légy az előrelépés egy helyben topogásomban. te légy a sze-líd megbocsátás vad vádjaimban. te légy a kitartás összecsuklásomban. telégy a minden az én semmimben. (Josef A. Pilz: Imádság)

Miért?

Bír 9,34–49

„Abímelek egész nap har-colt a város ellen, és elfog-lalta a várost.” (Bír 9,45a)

Tűzz igaz célokat a hami-sak helyébe – az igaz útbannem kell csalódnod.

A Biblia két év alatt: Jer 10; Kol 3,18–4,6; Péld 19,10–12242

Igével zárjuk a napot: 2Thessz 2,8


Ged

eon

min

t ve

zető

²Július 15.

Jól alakulnak a dolgaid. A többiek elmarad-nak melletted. Érzed az erőt, a siker útját. Elő-retörsz. Most nem szabad megállni.

pedig lehet, hogy pont most kellene. Hogyne a vesztedbe rohanj. Mert nem vagy jobbmindenkinél. sőt senkinél. A vesztedbe ro-hansz, ha mindent magadért teszel, másokatlegyűrve, eltiporva. Most büntetlenül teszed,de vár valahol a botránkozás köve. Ahol megkell állni, végleg. ne bukj bele végérvényesen.Állj meg hamarabb, most velem együtt. Legyenitt az önvizsgálat ideje. Miért harcolok, mik acéljaim? Milyen társakat választottam? Milyenutakra engedtem lábamat a sikerért, előrejutá-sért? Az áldások karjaiba érkezem napról nap-ra, vagy egyre rosszabb?

Ha így el tudsz csendesedni, isten válaszolmajd. Megmutatja, ki vagy – nem a maga idejé-ben, alázatodra válaszképpen. Megmutatja, miértérdemes harcolni – az ő országáért, a lélek kincse-iért. Megmutatja, ki az ellenséged – a téged meg-környékező bűn. Megmutatja, kik méltó társaid a küzdelemben – isten kegyel-mével megszentelt testvéreid, harcostársaid. Megmutatja, milyen úton jutsz győ-zelemre – szoros az a kapu és keskeny az az út, de az életre vezet! /BD/

Egy lépésselmások el�tt

Bír 9,50–57

„Így fizetett meg Isten Abí-meleknek azért a gonosz-ságáért, amelyet apja ellenkövetett el, amikor meg-gyilkolta hetven testvérét.”(Bír 9,56)

Siető ládaid Istenhez vigye-nek közelebb!

A Biblia két év alatt: Jer 11; Kol 4,7–18; Péld 19,13–14 243


28. hét ² szombat

A hét témája:

Ged

eon

min

t ve

zető

²Július 16.

Keskeny útra lépjen mindaz,Aki üdv után eped!Keskeny úton megy előreA zarándok kis sereg. Jöjjetek a keskeny útra!Boldogsághoz visz ez út; Ez ösvényen fáradt lelkünkÖrök otthonába jut...

Boldog az, ki keskeny útonHalad folyton menny felé, Béke, üdv és örök élettárul ilyen szív elé.Jöjjetek a keskeny útra!Boldogsághoz visz ez út;Ez ösvényen fáradt lelkünkÖrök otthonába jut.

(F. J. Crosby, ford. Csopják Attila. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 198)

Az Úr koronát, az élet koronáját ígérte az őtszeretőknek. Ígéretét megtartja, meg tudja tar-tani. Az ő részéről minden készen van, nincs ésnem lesz változás. Az egyetlen mozgó összete-vő én vagyok.

Kísértés – próba: szép elméleteink vannak akét hasonló fogalomról (pl. isten megpróbál, a sá-tán kísért). néha azonban túlexponáljuk a dolgot,hiszen Jakab maga is felváltva használja mindkétszót, mint ahogy mi szinonimákat használunk, hapéldául el akarjuk kerülni a szóismétlést.

Kísértés idején kitart... meddig tart a kísér-tés? Ha ezt nem is tudjuk pontosan, abbanmégis bízhatunk, hogy a mi esetünkben is vanhatára annak – ahogyan a „tíz napig tartó meg-próbáltatás” kb. ezt jelenti: lesz határa, mértéke.

Ha főleg a saját kívánságaim azok, amelyekmiatt kísértésbe eshetek, s ha azok vihetnekbűnbe – mégpedig úgy, hogy belehalok (15. v.),akkor az azt jelenti, hogy a kísértés ideje azegész életem idejével megegyezik.

Akkor hát szorongjak, féljek egész életemen át? nem, nem arról van szó.Boldog vagyok, mert koronát ígért az én Uram. Boldog vagyok, mert tegnapis győztem a kívánságaim/kísértéseim felett. Ma meg holnap is figyelmesenélek Uram segítségét kérve és elfogadva. s várom a koronát. /Hg/

szívünk biztos reménységeHű Megváltónk ígérete:Hogy ad fényes koronát.tudja ezt a gyülekezet,s jön a nap, mikor a hívekMeglátják majd a Királyt!(Ph. Hiller)

244

Ima áhí tat: Bűnbánattal valljuk meg Krisztus-követésünket meghiúsító anyagiasságunkat! – Mt 6,24

A Biblia két év alatt: Jer 12,1–13,7; 1Thessz 1; Péld 19,15–16

Az élet koronája

Jak 1,12–18

„Boldog ember az, aki a kí-sértés idején kitart, mertmiután kiállta a próbát, el-nyeri az élet koronáját,amelyet az Úr megígért azőt szeretőknek.” (Jak 1,12)

Életünk vége felé a legna-gyobb jutalom Istentől az,hogy még mindig hozzádfordulnak az emberek, hafeltöltődni akarnak.


Koro

nák

²Július 17.

A próféták legtöbbször dörgedelmes figyel-meztetésekkel, szigorú büntetések ígéretévelszólnak, s hívják megtérésre, észhez térésre is-ten népét. itt – a korábbi próféták első könyvé-ben – Józsué „ezt mondta nekik: megtartottátok...hallgattatok szavamra... nem hagytátok el testvérei-teket...” ilyen is van? Így is lehet? igen. És az Úrmár meg is adta a jutalmat (ezen a héten: a ko-ronát), amennyiben az ő hűségük és engedel-mes szolgálatuk következtében testvéreiknyerték el a nyugalmat, jutottak örökségükhöz.

A hűségesen végzett szolgálat végén nemvállveregetést kapnak Józsuétól. Figyelemreméltó folytatása és befejezése az elismerő sza -vaknak: vigyázzatok... tartsátok meg... szeres-sétek az Urat, ragaszkodjatok hozzá, szolgáljá-tok teljes szívetekből! Azoknak mondja, akikmindent így tettek eddig? igen. A vállveregetéshelyett tehát: ezután is tegyétek ugyanígy!nincs vége még az útnak, folytassátok a jót! Avégén még egy tanács: osszátok meg testvérei-tekkel mindazt, amitek van, amit szereztetek!

Bárcsak ránk is érvényesek lennének Józsué szavai: hallgattatok... hűsé-gesen megtartottátok... nem kellene már régen itt tartanunk? /Hg/

Hidd el,az utat veled járóknak szüksége vanjóságodra, megértésedre bizonyosan.tiszta, egyenes lelkületedre,mely hirtelen ítélkezéstől ment,hűséget tart, igazat mond, bizonyos nemet, igent;veled tisztaság jelenlétére,szavad súlyára, szelíd erejére,s arra, mit leginkább nélkülöznek,hogy úgy jár közöttük, mint ismerőjea Világosságnak, az Öröknek.(Maria NelsTúrmezei Erzsébet fordítása)

245

Vasárnapi iskola: Éljünk új identitástudatban! – 1Pt 2,1–10Aranymondás: 1Pt 2,9

Ragaszkodjatokhozzá teljesszívvel

Józs 22,1–8

„Szeressétek Isteneteket, azUrat, és mindenben az ő út-jain járjatok; tartsátok megparancsolatait, ragaszkodja-tok hozzá, és szolgáljátok tel-jes szívvel és teljes lélekkel!”(Józs 22,5b)

Mi nagyobb annál, hogy ra-gaszkodsz Istenhez? Haimádod is.


A hét témája:

Koro

nák

²Július 17.

A héten a koronákról, illetve a koronákkalkapcsolatban olvasunk igéket. Elsősorban amennyei koronára gondolunk. A földi koronaképét, fogalmát használja fel az ige, amikor amennyeiről tanít. Elfoglalt korona? A győzteshadvezér/király levette a legyőzött király fejé-ről a kövekkel kirakott, az aranytól súlyos ko-ronát, s feltette a saját fejére. ilyet is lehet? igen,a győztes fejére illik a korona, s a győztes le isveheti a vesztes király fejéről a koronát.

sokfelé szaladhat innen a gondolatunk,ezekből egyet említek. Megkívánjuk, megiri-gyeljük a másik koronáját, mert az szebb, na-gyobb, súlyosabb, mint a mienk. Mi pedig úgygondoljuk, hogy nekünk járna az. Elvehetjük?Levehetjük fejéről? Megpróbáljuk. találékonyaz ember, ha megirigyelte a másik koronáját.Becsületről, tisztességről nem is lehet szó, ha azirigység áll a dolgok mögött. Két egymáshozhasonló ige kínál eligazítást ebben a helyzet-ben: tartsd meg, amid van, hogy senki el ne ve-

gye koronádat (Jel 3,11)! senki tőletek a pálmát el ne vegye, kedvét találván...hiábavaló kegyeskedésekben (Kol 2,18).

ne irigyeld meg más koronáját! A magadéra pedig nagyon vigyázz, hogysenki el ne vehesse! Ha kell, kérd a koronakészítő Mester segítségét! /Hg/

Jobb néktek így! Bár most nem értitek,Hisz könnyben úszik szemetek pillája,Ám lesz idő, igen, megéritek,Hogy tisztán láttok napba’, éjszakába.A hívőké az élet koronája,Higgyétek hát a szó akárhogy fájna:Jobb néktek így!(Vajkó Pál: Jobb néktek így)

Elfoglalt korona

2Sám 12,26–31

„Levette a koronát királyukfejéről. Ennek a súlya egytalentum arany volt, drága-kövekkel volt kirakva, ésDávid fejére került. A vá-rosból is igen sok zsák-mányt vitt el.” (2Sám12,30)

Minden koronával a hata-lom felelőssége is jár. Csaka magadét rakd a fejedre!

A Biblia két év alatt: Jer 13,8–14,10; 1Thessz 2,1–8; Péld 19,17246



Koro

nák

²Július 18.

A szamárcsikón érkező király egy ideig tö-viskoronát viselt népe miatt, s mi már tudjuk:főleg népéért. Az igaz és diadalmas és mégisalázatos Messiás királyt azonban nem ilyen ko-rona illette meg. Ez a király ma is folytatja szol-gálatát/uralkodását: pásztorolja népét. Kiirtjaa harci kocsikat (nem fegyvert ad az övéi kezé-be?!), békét hirdet, szabadon bocsátja a foglyo-kat, kárpótol, oltalmazza népét, győzelmet adnekik, megsegíti őket.

Mi lennénk, lehetnénk a Messiás koronájá-nak drágakövei? Lehetséges lenne, hogy valakibennünk értéket látna, drágakőnek tartana?Felragyognának fakó-fénytelen-fáradt szeme-ink, ha rádöbbennénk, hogy a Király ránk vár,gyönyörködni akar bennünk. De ragyogjanakis, hiszen megtalált, fölemelt, megtisztított,megmosott („...szent vérében”). s méltán várja,hogy dicsőségére éljünk. Hogy koronájánakdrágakövei legyünk. (pál is koronájának ne-vezte, szerelmeseinek tekintette a gyülekezettagjait (Fil 4,1). Megváltott gyermekeinek szépsége, tisztasága, gyümölcster-mése – a Messiás koronájának drágakövei – a töviskoronás Király és az Atyadicsőségét hirdetik (pl. Jn 15,8). /Hg/

Amikor az Úr a Bibliában fellebbenti a fátylat a mennyország néhány titká-ról, a prófétai közvetítésben a páratlan látvány leírásánál gyakran találko-zunk drágakövekkel vagy drágakövekhez hasonlító dolgokkal, melyek le-írásánál érezzük, hogy nem elégséges a próféták véges szókincse. (A mennyeidicsőség drágakövei. Éjféli Kiáltás)

A Messiás koronájánakdrágakövei

Zak 9,9–17

„Megsegíti őket Istenük, azÚr azon a napon. Pászto-rolja népét, mint egy nyájat.Mint a korona drágakövei,úgy ragyognak földjén.”(Zak 9,16)

Életünk kiválósága Isten di-csőségét szolgálja.

A Biblia két év alatt: Jer 14,11–15,9; 1Thessz 2,9–16; Péld 19,18–19 247

Igével zárjuk a napot: Énekek 6,8–10

29. hét ² kedd

A hét témája:

Koro

nák

²Július 19.

„Krisztus szenvedésének tanúja” – nincs ennélnagyobb rang péter számára. Mégis presbiter-társnak mondja magát. Hogy ne érezzék se azifjak, se a gyülekezet vezetői, hogy felülrőlosztja az észt és dirigál a gyülekezetben. Kér éstanácsol: legeltessétek a nyájat! Három kétré-szes utasítással: ne így... hanem úgy! Volt rámár akkor is példa, hogy a szolgálatot kény-szerből, nyerészkedésből vagy uralkodásivágyból végezték némelyek. ti önként, készsé-gesen (vajon mit jelent ez az én esetemben? –folytasd a gondolatot ezen a szálon is), példa-mutatóan végezzétek! A Főpásztor hervadha-tatlan koszorút ad az evangélium ügyébenegyüttműködő szolgatársaknak, isten népegondozásán fáradozóknak.

Az alázatosságról az Úr Jézus és pál utánpéter ír a legszebben. Vajon miért van aránylagsokszor szó az alázatosságról az igében? talánvalami nehezen érthető tanítás vagy elvont fo-galom az? Van, aki nem érti az 5–6. verset?

Mégis fehér lovon szeretünk járni, s az orrunkba csöpög az eső, olyan maga-san hordjuk, s kegyeskedéseink során már-már a fellegekbe verjük a fejünket,de legalábbis mások fölött érezzük magunkat.

Akik hervadhatatlan koszorút kapnak a Főpásztortól, azok kivétel nélkülalázatos emberek. Legyünk mi is ilyenek! /Hg/

gondoljunk csak bele, milyen mérhetetlenül nagy áldozatába került istenneka mi megváltásunk! A golgotán valóban emberi értelmet felülhaladó cseretörtént! Jézus Krisztus azért vállalta a mi szégyenkoronánkat. De ez a csodá-latos koszorúcsere csak azokra vonatkozik, akik már rádöbbentek halálos bű-neik miatti vesztükre. Megbánták, bevallották bűneiket az Úr Jézusnak, és el-hagyták azokat. (Pecznyík Pál)

Hervadhatatlankoszorú

1Pt 5,1–5

„És amikor megjelenik a fő-pásztor, elnyeritek a dicső-ség hervadhatatlan koszo-rúját.” (1Pt 5,4)

Az igazi jellemvonások és avalódi erények értéke so-sem amortizálódik.

A Biblia két év alatt: Jer 15,10–16,15; 1Thessz 2,17–3,13; Péld 19,20–21248



Koro

nák

²Július 20.

A próféta (ezúttal Ézsaiás) nem tud hallgat-ni Jeruzsálem és sion miatt. számára nemcsaka lehangoló jelen létezik – az, amit lát, vagyamit népe lát és érzékel (a kemény tények). Apróféta a jövőt is ismeri, legalábbis annak egyszeletét – amit az Úr kijelentett, megmutatottneki a holnapokból. Most sion jövőjéről kapottüzenetet.

Új nevet kapsz – „amelyet az Úr maga admajd neked.” nevet a tulajdonos ad! („...fehér kö-vecskén új nevet...” – Jel 2,17)

„Ékes korona leszel... gyönyörködik majd bennedaz Úr... örül majd neked Istened.” Micsoda pers-pektíva! isten örömére élni, istennek örömötszerezni? nem csak valami vágyálom ez a pró-féta részéről? nem. Kijelentést továbbított Ézsa-iás. Ha rajta állt volna, meg Jeremiáson, meg arégi és mai prédikátorokon, akkor a jelent látvasosem beszéltek volna boldog jövőről. A boldogjövő sajnos nem a mi jelenünk gyümölcse. istenérthetetlen és csodálatos ajándéka az.

s aztán valóban eljött népéhez a Király, a töviskoronás, s mint vőlegény,örült menyasszonyának. Örülhet-e rajtunk, Krisztus mai követői miatt meny-nyei Atyánk? Ékes korona vagyunk az Úr kezében? próbáljunk meg az ő di-csőségére élni! /Hg/

Ma is hány ember van, aki válogat isten feléje nyújtott eszközeiben; áll a ke-resztúton és örökre ott marad, mint egy megtestesült árnyék. (Ravasz László)

Ékes korona az Úr kezében

Ézs 62,1–5

„Ékes korona leszel az Úrkezében, királyi fejdísz Iste-ned tenyerén.” (Ézs 62,3)

Érezd mindig, hogy JézusKrisztus gyönyörködikbenned, az életedben! Éljúgy, hogy ez igaz legyen!




A hét témája:

Koro

nák

²Július 21.

nagy Király, / Fenséges Úr, Király,isten Fia, tied minden magasztalás!szent sereg / Előtted hajt fejet,Hozsannát zeng: „te vagy a szent!” – téged imád. nincs más név! te vagy az Üdv, az Élet, Jézus.Megtartónk, / szabadítónk, / Csak te vagy a Fény!nagy Király! / imádunk, nagy Király!Hatalom, üdv, áldás, erő, minden tiéd!

(J. Hayford, ford. ifj. Kulcsár Tibor. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 126)

A korona a dicsőség és az üdvösség jele, atövis a szenvedésé. tövis és korona együtt: agúny megnyilatkozása. pilátus gúnyolódik, smegtehette. Ám a Király a töviskoronával és bí-borpalástban is ugyanaz maradt. Vagy, ha lehetmég fokozni, ezekkel vált az igazi Királlyá, is-ten Bárányává. A töviskoronás zsidó Messiás azisten adta Üdvözítő, az egész világ üdvözítője.

ti feszítsétek meg, én nem fogom – mondtapilátus –, hiszen nem találom bűnösnek. Demegkorbácsoltatta, s hagyta, hogy töviskoro-nát nyomjanak a fejébe; ez csak az első lépés.Jön a bíborpalást, s azután a halálos ítéletet isalá fogja írni. pedig nem akarta. Ezen a síkosúton azonban nem lehet megállni.

Hányszor mondtuk balgán: tudom én,meddig mehet el az ember... Ha a kisujjadatadod, megtalálja a fogást rajta a kísértő, s a ka-rod után te magad is a rabságába kerülsz. Azördög fogságába jobb, ha ideiglenesen se tesz-szük bele a lábunkat. nehéz, sőt lehetetlen on-

nan kikerülni. szabadulni lehet csak abból. A szabadulás viszont nem raj-tunk múlik, ahhoz szabadító kell.

Hála az Úrnak, van szabadító: a töviskoronás király a szabadító. Vagytudsz más megoldást? Én kizárólag a töviskoronás Király szabadítását isme-rem, s őt magasztalom! /Hg/

Figyeld meg az időt és a körülményeket, amikor Jézus ezeket a szavakatmondta, és akkor mily csodálatosnak látszik nekünk ez a béke! Ez röviddelhalála előtt volt. Előtte állt: az áruló csókja, szégyen és gúny, a töviskorona, avérrel áztatott út a golgotára, az Atya arcának elrejtőzése, királyi méltóságá-nak meggyalázása s a legszégyenteljesebb kereszthalálnak kimondhatatlanszenvedése. Ha valaha megtéphette egy ember lelkét a szenvedés, ha rémületés félelem ragadhatta meg, akkor minden bizonnyal ez az óra volt az! Mégisszomorúság és ijedtség helyett, nem rettenve vissza attól, ami vár rá, e csodá-latos szavakat mondja: „Az én békességemet adom nektek.” ilyen békességetbizonyára érdemes bírni. (James H. McConkey: A Szentlélek hármas titka)

Töviskorona

Jn 19,1–16

„A katonák tövisből koro-nát fontak, a fejére tették,és bíborruhát adtak rá...”(Jn 19,2)

Bármit mondhatnak és ag-gathatnak rád, semmit nemváltoztat rajtad addig, amígbelül valódi értékek éltet-nek.

A Biblia két év alatt: Jer 18; 1Thessz 4,13–5,3; Péld 19,24–25250



Koro

nák

²Július 22.

Utolsó levelében pál minden bizonytalan-kodás nélkül ír arról a jutalomról, arról a dicső-ségről, amit az Úr, az igaz bíró készít és ad majdneki. Ez az igazi üdvbizonyosság! Bár nem a„teljesítménye” alapján kapja és várja a koronát,a jutalom és az elvégzett szolgálata, élete szorosösszefüggésben vannak egymással. Megharcol-tam... elvégeztem... megtartottam – Krisztussal,Krisztusban és Krisztus által. Aki itt úgy véli,hogy pál arról beszél, hogy kiérdemelte az üd-vösséget, az félreérti ezt az igét, s nem érti pálapostol egyik legfontosabb tanítását, a kegye-lemből való üdvösséget („...nem cselekedetekért,hogy senki se dicsekedjék” – Ef 2,8–9).

pál az igazság koronáját nemcsak a saját fe-jén látja, hanem mindazokén, akik várva várjákaz ő megjelenését; sőt, nemcsak várják azt, ha-nem az evangélium hirdetőiként másokat ismeghívnak az ő országába.

A héten a koronákról olvastunk, gondol-kodtunk. Az ő koronája után a mienk, ponto-sabban a saját koronánk a legfontosabb. Hamarosan odaérünk, ahol a koro-nákat osztják. „Hallod-e majd a neved?” s tudod-e, hogy úgy lesz, ahogyénekelni szoktuk: „azután megkapom csillagos koronám angyalok és a sokszent előtt.” /Hg/

Mikor testét megszabadították maradék rongyaitól, hogy a vízbe dobják,mellén egy kis zsinegen függő dobozt találtak. pénzt gyanítva felnyitották,de csak egy papír volt benne, melyre tinkovitz életének jeligéjét írta: „Amanemes harcot megharcoltam, futásomat elvégeztem, hitemet megtartottam.Végezetre eltétetett nékem az igazság koronája, melyet megád majd nekemaz Úr, amaz igaz Bíró.” (Moldova György: A negyven prédikátor)

Az igazság koronája

2Tim 4,6–8

„...végezetre eltétetett ne-kem az igazság koronája,amelyet megad nekem azÚr, az igaz bíró ama na-pon...” (2Tim 4,8a)

A leglényegesebb, hogy avégén mondjon mindenkiigaz embernek.



29. hét ² szombat

A hét témája:

Koro

nák

²Július 23.

Vajon mi győzte meg a tanítványokat JézusKrisztus istenfiúságáról? A vízen járás? péterhihetetlen kalandja? péter megmentése a ha-bokból? Az erős ellenszél lecsillapítása? Való-színűleg az összes együtt. Ezek közül a rövididőn belül lejátszódó események közül egyetemelek ki: péter megmentését a habok közül.Az összes csodaszámba menő történés, de pé-ter megmentése számomra a legfontosabb. Ezaz, amit mindenki átélhet, nem is egyszer, azéletében. Ez az, ami valóságban meghatározzaaz életünket! Ezért számomra Jézus Krisztus is-tenfiúságának egyértelmű bizonyítéka az em-bermentő munkája. Kedves olvasó! Kerülj bár-milyen lehetetlen helyzetbe, süllyedj bármilyenmélyre – akár azon a területen, ahol eddig ott-honosan mozogtál, és meggyőződéssel állítot-tad: semmi váratlan nem érhet –, Jézus Krisztusott és akkor is tud segíteni, és akar is! De kiál-tani kell hozzá: „Uram! Ments meg!” Bátran kér-heted a segítségét. igen, ehhez be kell látni,

nála nélkül senkik vagyunk, még ha ezt nehéz is feldolgozni. De vele, és ben-ne oltalmat találunk, és termővé válik életünk.

persze a jobb megoldás, ha eleve le sem vesszük a figyelmünket Krisztus-ról! De ha megtörténik, és a körülmények félelemmel töltenek el, csak kiálts:„Uram! Ments meg!” /HZs/

tavaszi felhők közt hirtelenülMegvillant valami – cikázó harangnyelvs a fekete ég vészharangja megkondult félperccel utána.Egyet ütött csakÉs egyet dobbant rá válaszul lélekharangom:Vészharang, köszönöm, hogy észrevettél!Égi szikratávíró, köszönöm, hogy szerte küldted süllyedő hajómról a s. o. s.-t!Dörgő menny, köszönöm, hogy elordítottad magad helyettem,talán meghallja mégis az isten vagy más valaki:Én csak ember vagyok, én hiába ordítanék.(Karinthy Frigyes: Zivatar 1927. április 2. délután)

252

Ima áhí tat: Imádkozzunk a börtönmisszióban szolgáló testvéreinkért! – Mt 25,34–36

A Biblia két év alatt: Jer 20,7–21,14; 1Thessz 5,12–28; Péld 19,28–29

A süllyed� lélek

Mt 14,22–33

„Amikor azonban az erősszélre figyelt, megijedt, ésamint süllyedni kezdett, fel-kiáltott: »Uram, mentsmeg!«” (Mt 14,30)

Ha a körülmények kötik lefigyelmedet, akkor ne cso-dálkozz, hogy nem sokat éra hited, a meggyőződésed.


A lé

lek

álla

potfe

jlődé

se ²Július 24.

sokan tehetik fel a kérdést: Vajon megtéré-sünk pillanatában isten miért nem szabadítmeg ettől a bűnös testtől, ha csak a baj vanvele? Azt kell mondanom, tulajdonképp meg-tette, de nem úgy, ahogyan mi szeretnénk,vagy ahogyan elképzelnénk a megoldást. El-magyarázom, mire gondolok.

Először is látnunk kell, hogy a mi felada-tunk, hogy az élő istenről bizonyságot tegyünka még újjá nem született emberek között élve.Ha elváltoznánk egy szempillantás alatt, vajonki fogadná be szavainkat? Már akkor vád érbennünket, amikor olyanoknak akarunk be-szélni isten szeretetéről, akinek a helyzetébennem osztoztunk még soha! talán elfogadnákszavainkat, ha azt látnák, hogy nem is vagyunkmár „hús-vér” emberek?!

Másrészt, ha a megtérés nyilvánvaló „ha-szonnal” járna, már ezért érdemes lenne meg-térni. De akkor inkább üzleti alapú megtéréslenne, mintsem valódi bűnrendezéssel járó.Erre példa az úgynevezett „megélhetési kereszténység”.

isten ezért más utat jelölt ki a számunkra. Újjászült Lélek által, akibenerőt, vigaszt, iránymutatást kapunk földi kívánságaink legyőzéséhez, bebizo-nyítva, hogy igenis lehetséges a jót választani. Megváltásunk így végbement,még ha nem is lett még nyilvánvalóvá, mivé leszünk. Addig, amíg e földitestben élünk, legyünk kitartóak és célra figyelők! /HZs/

Az isteni lélek vágya és akarata az, hogy egyedül ő legyen meghatározó, őuralkodjon a testen, hogy annak részei neki fogadjanak szót, feltétel nélkülvessék alá magukat az ő akaratának, mint a szekér, amit a kocsis irányít, ésamelynek egyáltalán nincs saját akarata. (zsido.com)

253

Vasárnapi iskola: Éljünk engedelmességben! – 1Pt 2,11–25Aranymondás: 1Pt 2,13a

A lélek harca a test ellen

Gal 5,13–26

„Mert a test kívánsága aLélek ellen tör, a Léleképedig a test ellen, ezek vi-askodnak egymással, hogyne azt tegyétek, amit sze-retnétek.” (Gal 5,17)

Nem magától változunk jóirányba, nem magától győzbennünk a jó. Nemcsak abűnnek, de aki egyedül jó,annak is meg kell adni ma-gunkat.


A hét témája:

A lé

lek

álla

potfe

jlődé

se ²Július 24.

Üdvözítőm szeret engem,szeret engem, jól tudom,És én mégis bűnt cselekszem,s gyakran megbántom nagyon.

Drága Jézus, ó, adj nékemszilárdságot, nagy hitet,Megbotlástól, eleséstől,Uram, óvd meg lelkemet!

(Csopják Attila. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 344)

szomjúhozó ember vizet keres, ahogyan akiszáradó lélek is forrás után vágyakozik. Fur-csa tendencia a nyugati társadalmak embe -rénél, hogy mindent megpróbál, csak csillapít-hassa lelki szomjúságát, de Krisztusról hallanisem akar, vagy utoljára hagyja, mikorra kiáb-rándul mindenből. Ez utóbbi talán a jobbikeset. természetesen megvannak az okai enneka tendenciának, legfőképpen az, hogy magukatkeresztényeknek vallók sem az élet forrásábóltáplálkoznak, hanem pótszereket használnak.Így hiteltelenné vált életük.

De nem kell ennek így lennie! Ma ugyan-úgy megtalálható Jézus Krisztus. Csendes,nyugodt helyen, ahol istennel lehet közösségbekerülni. rohanó világunkban persze egyre ne-hezebb ilyen környezetet kialakítani. nehézvisszavonulni a világ zajától, de nem lehetet-len. tegyük jó szokássá életünkben a rend-szeres elcsendesedést isten igéje mellett, éstanuljuk meg, hogy nem lehetünk annyira el-

foglaltak, hogy erre ne jusson elég időnk.Jézussal való találkozásaink átformálnak, újjátesznek. Megtapasztaljuk,

hogy „örök életre buzgó víz forrásává lesz bennünk” az az ige, akivel találkozha-tunk újra és újra. ne érjük be kevesebbel, mint az élő igével! /HZs/

A szó érvényes most is: meg kell térni!– Meg is fogok, de van még rá időm,s bár nem vagyok rossz, mégis van miből,előbb azonban még szeretnék élni,az élettől valamit kapni vágyom.(...)s kevés az is, mit vársz, ifjú barátom,földhöz ragadtak lapos álmaid.csupán csak ennyi oly igénytelen,maga az örök élet kell nekem,s itt kezdődik az is, de nem ér véget!(Balog Miklós: Csak majd és valamit)

A keres� lélek

Mk 1,35–38

„Vágd le a hajad gyászod-ban drága gyermekeid mi-att! Olyan kopaszra nyírdmagad, amilyen a keselyűnyaka, mert fogságba men-nek a tieid!” (Mk 1,37)

Mindenki máshogy keresiIstent. Te ne mások utánmenj! Te úgy keresd, hogymegtaláld!

A Biblia két év alatt: Jer 22; 2Thessz 1,1–5; Péld 20,1254



A lé

lek

álla

potfe

jlődé

se ²Július 25.

Dávid harcedzett katona volt a szó szorosés átvitt értelmében is. nem ijedt meg a sajátárnyékától. Jó volt olvasni és megérteni, hogyennek a harcedzett embernek is szüksége vanbiztos támaszra. nem is akárkinél találta meg,hanem istennél. A legbiztosabb menedék, olta-lom, erős vár. Dicsekszik is vele! teheti is, mertnem üres szólam Dávid szájából mindez. ren-díthetetlenül szereti istenét, és kiáll mellette,még a filiszteus óriással is felveszi a harcot is-tene védelmében. És isten megsegíti. Komolyszövetséges kapcsolatot fedezhetünk fel Dávidés isten között.

Kedves testvérem! Hogyan értékelnéd akapcsolatodat isteneddel? számíthat rád? Ki-állsz mellette akkor is, amikor hátrányt szen-vedhetsz hitvalló szavaidért? Megvallod őtcselekedeteiddel is? Ha rád néznek, istent lát-ják kiábrázolódni rajtad? Fontosabb az, amit őmond, kér vagy tenne rajtad keresztül, mintsaját magad? Ezek a szeretetedre mutató kér-dések.

Dávid joggal várhatta isten segítségét! És hadd mondjam a jó hírt: hűtlen-ségeink ellenére mi is számíthatunk isten kegyelmére! Mert ő nem azt nézi,kik vagyunk, hanem kivé válhatunk az ő keze munkája révén.

Hiszem, hogy az így hazatalált lélek a valójában megelégített lélek! /HZs/

A megelégítettlélek

Zsolt 62,1–9

„Csak ő az én kősziklám ésszabadítóm, erős váram,nem ingadozom.” (Zsolt62,6)

Ne másra használd Istentelőször, hanem csak arra,hogy teljesen eltelj vele!Akkor rájössz, mire való őneked.

A Biblia két év alatt: Jer 23,1–20; 2Thessz 1,6–12; Péld 20,2–3 255


30. hét ² kedd

A hét témája:

A lé

lek

álla

potfe

jlődé

se ²Július 26.

Drága Uram, benned bízom,te vagy az én boldogságom!Féltő szívvel gondolsz rám,Hű vagy hozzám, édes Atyám!

Mindent betölt csodás fényed,Lelked által él a lélek.Féltő szívvel gondolsz rám,Hű vagy hozzám, édes Atyám!

tőled jön a bűnbocsánat,téged illet az imádat.Féltő szívvel gondolsz rám,Hű vagy hozzám, édes Atyám!

Vészben, bajban, terád nézek,Benned bízom, míg csak élek.Féltő szívvel gondolsz rám,Hű vagy hozzám, édes Atyám!

(Gerzsenyi Sándor: Uram, benned bízom)

Bizony jó dolog hálatelt szívvel ébredni.Dávid király uralkodóként sok mindent meg-engedhetett magának, nem kellett szűkölköd-nie, szolgák serege leste minden óhaját, ő való-ban ébredhetett így. De lehet erre okunk ma aXXi. század magyar valóságában?

Dávid király sem volt mindig király. pász-torfiúként ismerjük meg a Bibliánkból, aki is-tentől jövő felkenetése ellenére is évtizedekigtürelemmel és alázattal várt. többször törtekaz életére, üldözték. Még saját házában is fel-keltek ellene. Meg kellett élnie tragédiákat.Ezek után is annyira gondtalannak tartjuk azéletét? Mégis képes istent dicsőíteni az elsőgondolatával ébredéskor.

Ezért állítom: sok múlik a hozzáálláson. Él-hetünk úgy, hogy az élet borús oldalát vesszükcsak észre, és elmegyünk a jó mellett. De élhe-tünk úgy, hogy alapvetően a jót látjuk meg. Eznem „hurrá optimizmus” vagy a „pozitív gon-dolkodás” gyakorlása. Hanem egy ténynek a

tudatos megélése: történjen bármi is az istenfélővel, tudja, hogy isten nemhagyja el, és tudja – ha megmagyarázni nem is –, minden a javára van. senkiés semmi nem választhatja el isten szerelmétől.

Ez hálára indítja még a szomorú szívet is, mert továbblát a tényeken, éslátja a láthatatlant. /HZs/

Az énekl� lélek

Zsolt 108,1–7

„Kész a szívem, Istenem,arra, hogy énekeljek észengedezzek lelkesen!”(Zsolt 108,2)

A dúdoló ember állandóanegyütt van azzal, akiről ésakinek énekel.

A Biblia két év alatt: Jer 23,21–24,10; 2Thessz 2,1–12; Péld 20,4–5256



A lé

lek

álla

potfe

jlődé

se ²Július 27.

ne dicsérjem-e az istent?ne legyek-e hálatelt?Hiszen tisztán látok mindent,Mit jósága vélem tett.Amit szíve tervez, végez,Az mind csupa szeretet,Mely véd, ápol engemet.Kegye megtart, üdvre képez;Minden múló e földön,isten szeret örökkön.

Mivel sohasem lesz végeKegyelmednek, istenem,Kezemet a magas égre,Atyám, hozzád emelem.Áraszd reám kegyelmedet,oltalmazzad életem,tied légyen teljesen,szeresselek híven téged,Míglen egykor odafönnDicsérhetlek örökkön!

(P. Gerhardt. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 10)

Míg e földi létben élünk, elfáradunk, el-csüggedünk, és a test állapota kihat a lélekre, ésa léleké a testre. Ez az oda-vissza hatás alakítjamindennapi életünk fizikai és lelki állapotát. Ésvan, amikor nem látjuk istent ebben az állapo-tunkban. De! Ekkor jön segítségül az ige, istenegyértelmű, változtathatatlan, örök kijelentése:„Bízzatok, én vagyok, ne féljetek!” Jézusbankézzelfoghatóvá vált ez a kijelentés. Mindenkételyünkre a golgotai kereszten van a cáfolat.

Kérdezed: „isten szeret?” Válaszom: „igen,hiszen egyszülött Fiát adta értünk!”

Azt mondod: „nem kellek senkinek! Egynagy nulla vagyok!”

Én meg azt mondom: „isten akkor meghaltérted, amikor a bűnben éltél! Értékedet istenadja meg azzal, hogy meghalt érted, azért, hogyte élhess!” Jézus lejöhetett volna a keresztről,de nem tette. És nem a szegek tartották őt ott,hanem a szeretet!

Ez tény, és ez az, ami képes felemelni, erőtadni, lelkesíteni! És hidd el, aki akkor meghalt értünk, amikor bűnösök vol-tunk (róm 5,8), hogyne szeretne ma is, még ha el is esünk, ellankadunk vagyéppen elfáradunk.

Meríts erőt istenből. Csendesedj el! Keresd őt! És hiszem, hogy felemelmár a jelenlétével is! Ez igaz volt több ezer éve is, tegnap is, és igaz lesz ez-után is. /HZs/

Ha azonban valamilyen összeköttetés révén el is tudná érni, hogy a profesz-szornő a műtét elvégzése végett átjönne, hiányos műszerezésünk nem tennéazt lehetővé. Így tehát – mellén keresztbe fonta karjait – nem marad más vá-lasztás, mint a bizalom istenben és a természet erejében. Az orvosi tudományjelenleg bár magas fokon áll, sok tekintetben azonban, ideértve esetünket is,tehetetlen. – Miközben kezét nyújtotta felém, láttam, hogy szemei benedve-sednek – Bocsásson meg, uram, de mennem kell! – sarkon fordult, majd el-tűnt az egyik ajtó mögött, még csak meg sem köszönhettem közreműködését.(Király László: A forradalom szélén)

A szárnyra kelt lélek

Ézs 40,27–31

„De akik az Úrban bíznak,erejük megújul, szárnyrakelnek, mint a sasok, fut-nak, és nem lankadnakmeg, járnak, és nem fárad-nak el.” (Ézs 40,31)

A valódi Isten-bizalom meg-frissíti az ember egész lé-nyét. De igazán bízni csak aztud benne, aki meggyőző-dött arról, hogy ő mindig jó.

A Biblia két év alatt: Jer 25; 2Thessz 2,13–17; Péld 20,6–7 257



A hét témája:

A lé

lek

álla

potfe

jlődé

se ²Július 28.

Lassan kétezer éve annak, hogy pál szavaielhangoztak, és azóta generációk sora születettés halt meg, anélkül, hogy ezekből az ígéretek-ből bármit is megtapasztalhattunk volna. Állí-tom, hogy a halálközeli élmények össze semhasonlíthatók a feltámadás élményével. Ezérttulajdonképp cáfolni sem tudjuk a vádakat,hogy valótlant állítunk a halálról és a halottak-ról. Hogyan győzhetünk meg ezután bárkit azigazunkról? tudományos módszerekkel se-hogy! De a hit erejével igen. Ha hiszem, amitvallok, ha látják, hogy a szavaimmal összhang-ban vannak tetteim, akkor ez megmozdítja azembereket, kíváncsivá válnak, és érdeklődnek:„Miért van reménység a szívedben az elhunytszeretted felől? Miért nem félsz a haláltól? Miértnem kapaszkodsz tíz körömmel az összekupor-gatott javaidhoz?” És ehhez hasonló kérdések.

természetesen lesújt egy szerettünk elvesz-tése! Átéljük mi is azt, mintha kihúzták volna atalajt a lábunk alól. De van erőnk a Krisztus-

ban! Fel tudunk állni isten kegyelméből! És meggyőződéssel hirdethetjük:egykoron boldog találkozásunk lesz Krisztusban elhunyt szerettünkkel, test-vérünkkel! Dáviddal együtt tudjuk mondani: „Én megyek majd őhozzá, de őnem tér vissza hozzám.” (2sám 12,23) /HZs/

Jézus visszajön értem, kürtszó hangzik majd s én elváltozom egy szempillantásban: az erőtlenség eltűnik, halandó testem halhatatlanságba, romlandóból romolhatatlanba öltözik, hiába tátja fekete torkát a sír – az ég felhőin elébe megyek hogy találkozzam Vele a dicsőségben.

A kürtszót várom.(Orbán Anikó: Elragadtatás)

Az elragadta-tott lélek

1Thessz 4,12–18

„...azután mi, akik élünk, ésmegmaradunk, velük együttelragadtatunk felhőkön azÚr fogadására a levegőbe,és így mindenkor az Úrralleszünk.” (1Thessz 4,17)

El vagyok ragadtatva! –mondjuk olykor. De amikorez Isten miatt történik ve-lünk, az aztán igazi elragad-tatás.

A Biblia két év alatt: Jer 26; 2Thessz 3,1–5; Péld 20,8–10258



A lé

lek

álla

potfe

jlődé

se ²Július 29.

sokan álltunk már szerettünk koporsójánál,és tettük fel a kérdést magunkban vagy talánmásoknak is: „Vajon hol van ő most?” Erre avilágnézetünknek megfelelő választ tudunkadni. Vannak, akik úgy gondolják: sehol. Azélet biológia és kémia. Meghalt, azaz megsem-misült, helyesebben mondva átalakul más mo-lekulává.

Vannak, aki ezen továbbmenve örvendeznek,hogy valamiféle kozmikus „levesben” csillaggáválhatnak atomjai, és abban léteznek tovább.

ismét mások a testet szétválasztják a lélek-től, és vallják a lélek hallhatatlanságát, melymás élőlényben ciklikusan visszatér, míg végülegyesül egy nagy „valamiben”, és kilép a kör-forgásból egyszer és mindenkorra.

Ezek után állítom, hogy a Biblia világképe aleghihetőbb és legreálisabb. tudja, hogy az életcsak úgy van, ha van egy életforrás, aki isten.tudja, hogy a lélek is tőle függ. tanítja, hogy atest is tőle van. Beszél a lélek újjászületéséről,mely csak az istennel rendezett kapcsolat után lehetséges. Beszél a test feltáma-dásáról is, mely még várat magára. Így az újjászületett lélek és feltámadt testalkotja a megváltott embert, aki tökéletesen helyreállított kapcsolatban lesz is-tennel. Csak így van örök élete. isten nélkül pedig örök kárhozata! /HZs/

nincsen szebb kora az emberiségnek, mint az első ifjúság évei. Azon láncok,melyek akkor köttetnek, nem szakadnak el örökké, mert nem a világban ke-restünk még akkor barátokat, hanem a barátjainkban leltük fel az egész vilá-got. (Kölcsey Ferenc)

Ápoljuk hát a szeretetet(tán próféta vagyok én)E dús növényt, mit isten vetett.A szeretet az örök élet(tán próféta vagyok én)Az akarás mar, kínoz, éget.(József Attila: Prédikáció)

Az örök lélek

1Kor 15,35–55

„Elvettetik érzéki test, fel-támasztatik lelki test. Havan érzéki test, van lelkitest is.” (1Kor 15,44)

A szellemi dimenzió nagy-szerűségéről már vannaktapasztalataink. Amikor azválik véglegessé, az lesz afeltámadás.

A Biblia két év alatt: Jer 27; 2Thessz 3,6–18; Péld 20,11 259

Igével zárjuk a napot: 1Jn 2,17

30. hét ² szombat

A hét témája:

A lé

lek

álla

potfe

jlődé

se ²Július 30.

szeretni. Erre vágyunk, ez éltet mindenembert. szeretetből világra jönni, szeretett csa-ládban felnőni, közösségben átélni szeretetet.Mi a szeretet? Honnan tudom, hogy szeretvevagyok, s szeretni tudok? Hiszen a szeretetolyan, mint a véráram, pulzál oda-vissza, s eza pulzálás az, ami élteti a testet, vagyis az em-bert. Ez maga a szeretet.

Mire épül a kapcsolatom azzal az emberrel,akit szeretek? Figyelmesség, előzékenység, jó-ság, hűség... s máris sorolhatnánk a Bibliából asokat idézett szeretethimnusz magasra tettmércéjének sorait. De ha csak egyszer is meg-próbáltad, kedves olvasó, megtenni azt, ami ottle van írva, rájöttél, ez emberileg lehetetlen.

Jézus Krisztus az egyetlen, aki ennek a sze-retetáramlásnak minden lüktetését képes ide-jében átélni, a legtalálóbb módon megajándé-kozni vele nemcsak univerzálisan, hanemegyénekre lebontva minden embert. Összekötbennünket ezzel az éltető szeretettel, engem és

téged és őt, mindegyikünket az Atyával. Ennek, az isten és ember közöttiszeretetkapcsolatnak óriási üzenete az, hogy miközben világméretű a meg-váltás, az isteni szeretet üzenete eléri az egyes ember „pici” életét. te pará-nyi lény a nagy világmindenségben, fontos vagy valakinek! szeret, Fiát adtaérted. Elindulhat a kapcsolat isten és ember között. Jelen van az ige, a sze-retet ezen a földön Jézus Krisztusban, isten Fiában. Ebben a szeretetközös-ségben pedig az életed hintheti „a szeretet kincseit”. szeretve vagy és szeret-ni tudsz. /UszA/

Forduljon feléd isten szerető tekintetevegyen szállást szívedben új öröminnen és túl a határon, a határaidonerősítsen a bizonyosság:isten, a határtalan Jóság melletted állforduljon feléd isten irgalmas tekinteteőrizze meg szívedet bátor bizalomban...(Varga Gyöngyi)

260

Ima áhí tat:Valljuk meg, hogy fogyatékos a testvérszeretetünk! – Jn 15,12–13

A Biblia két év alatt: Jer 28; 1Tim 1,1–11; Péld 20,12

Szeretet-közösség Istennel

Jn 14,21–31

„Jézus így válaszolt: »Ha va-laki szeret engem, az meg-tartja az én igémet; azt pe-dig az én Atyám is szeretnifogja, és elmegyünk hozzá,és szállást készítünk ma-gunknak nála.«” (Jn 14,23)

A szeretet jelen van a föl-dön Jézus Krisztusban, Is-ten Fiában.


Köz

össé

g Is

tenn

el ²Július 31.

Az arányok mértéke mindig izgalmas. pa-rányi, hatalmas, miniatűr, felfoghatatlanul óri-ás. Mikro-, makrovilágok. sorolhatnánk hosz-szan. De az egymástól legtávolabbi mérték: azégi és a földi. isteni, emberi. no, ez az, amivelnem tudunk mit kezdeni. Felfoghatatlan, mér-hetetlen. Elérése csábító. Hogy lehet az, hogyközel jött az ég a földhöz, az isteni az emberi-hez? Hogyan kerülhet ez a kettő egymás mellé,egy szintre? Akármennyire is szeretnénk, s tö-rekszünk is rá, nem az ember ér fel a magasba.nem az ember érte el az eget, hiszen Bábel tor-nya összedőlt, vagy az áradat elmosta a földönélőket, bármennyire is erőseknek érezték ma-gukat, sorolhatnánk még a példákat. Az ember,még ha összeszedi minden erejét, akkor semképes elérni az elérhetetlent. De a Fenségesisten letekintett a földre. Az alkotó szereti azalkotását. számára nem közömbös az emberlelkiállapota. Milyen gondoskodás árad a sza-vaiból: „magasságban és szentségben lakom, de amegtörttel és alázatos lelkűvel is.” (15. v.) Mi a lényege az isteni szeretetnek? is-ten az embert méltósággal ruházta fel. Arra teremtette, hogy gyönyörködjöna világban, ápolja, gondozza azt. Mi, emberek, kézbevettük a világ sorsát, smegtanítjuk egymásnak, hogyan lehet istentelenül élni, vádaskodással, fáj-dalmat, félelmet keltve a másikban, zsörtölődve, keserűen. Hadd ne soroljukma ezeket! sokkal inkább tekintsünk arra a lehetőségre, amit isten kegyelmekínál fel nekünk. Közel jött hozzánk. szeretetébe ölel bennünket. /UszA/

Az isteni teljes szeretet megajándékozottjait arra kötelezi ez az ajándék, hogytovábbadják az embereknek. Ennek a teljes szeretetnek a fényében leleplező-dik a mi szeretetgyakorlásunk sok szégyene és erőtlensége. Ha igazán vettüka teljes szeretetet, és ha igazán ismerjük magunkat, akkor így imádkozunk:Uram, szeretnék úgy szeretni, ahogyan te szeretsz engem. segíts az én szere-tetnek nevezett szeretetlenségemen. taníts meg igazán szeretni. (Farkas József)

261

Vasárnapi iskola: Éljünk szeretetben! – 1Pt 3,1–12Aranymondás: 1Pt 3,8–9

Akikkel szívesen vanegyütt az Úr

Ézs 57,14–21

„Ezt mondja a magasztos, afelséges, aki örök hajlékábanlakik, szent az ő neve: Ma-gasságban és szentségbenlakom, de a megtörttel ésalázatos lelkűvel is. Felüdí-tem az alázatosak lelkét, fel-üdítem a megtörtek szívét.”(Ézs 57,15)

Uram, szeretnék úgy sze-retni, ahogyan te szeretszengem. Segíts az én szere-tetnek nevezett szeretet-


A hét témája:

Köz

össé

g Is

tenn

el ²Július 31.

információs társadalomban élünk. A „hír”külön műfaj lett. pedig egyszerű a képlet, látok,hallok, és nem fér meg a szívemben. Ezért elmon-dom, továbbadom, szétkürtölöm ország-világ-nak. „nem mondhatom el senkinek, elmondomhát mindenkinek”, ahogyan egyik nagy magyarköltőnk írja. Felteszem a Facebookra, hiszen –úgy hírlik –, ami nincs ott, az nem is létezik.

Ha gyermek születik, máris száll a hír. Azöröm nem fér meg a boldog ember szívében.Az életem nagy változása óriási örömhír. talál-kozásom az Élet Urával mindent megváltoztat.De hogy mondhatom el ezt mindenkinek? Kiérti meg? Ki kíváncsi a belső lelki élményeim-re? Érdekessége ennek a nagy találkozásnak,hogy általában nem az a hír benne, hogy meg-történt, hanem az, ahogyan ezután az életemműködik. Ugyanis gyakran vannak találkozá-sok, amelyek „nagy port vernek fel”, de elül-nek rövidesen. Amikor viszont az Élet Urával,Jézus Krisztussal kerül közösségbe az ember,

akkor a mindennapok legapróbb mozzanatai is más hangsúlyt kapnak. Meg-változik az értéke a szavainknak, cselekedeteinknek, a kapcsolatainknak. Et-től kezdve nem önmagunknak, önmagunkban élünk, hanem közösségünkvan az Atyával. s ez a közösség életszentséget, életminőséget, tartalmat ad anapjainknak, méltóságot személyünknek. gyönyörködj, kedves olvasó, eb-ben az élő közösségben a te isteneddel! /UszA/

Él� közösség Istennel ésKrisztussal

1Jn 1,1–4

„Amit tehát láttunk és hal-lottunk, azt hirdetjük nek-tek is, hogy nektek is kö-zösségetek legyen velünk: ami közösségünk pedig kö-zösség az Atyával és az őFiával, a Jézus Krisztussal.”(1Jn 1,3)

Közösségünk az Atyávaléletszentséget, életminősé-get, tartalmat ad a napja-inknak.

A Biblia két év alatt: Jer 29; 1Tim 1,12–20; Péld 20,13–15262

Igével zárjuk a napot: Jn 17,20–21


Köz

össé

g Is

tenn

el ²Augusztus 1.

A tűz az aranyat megpróbálja:a hírnök a jó hírt viszi, s várjaa köznapok útvesztőiban,hogy a Hangnak visszhangja legyen!Most miénk az élet virrasztása:a béke hírnökei mi vagyunk!Érezzük, mekkora a feladat:döngetni – ha kell – a falakat,

hogy az álmosak fölébredjenek,mert nem alvóknak szól az üzenet!Az üzenet...különös? – vagy nagyon egyszerű?Újságpapíron rengeteg betű...Feketék, de mintha fénylenének,ha szolgái lesznek az igének!

(Lukátsi Vilma)

nem jó egyedül lenni. Jövünk, megyünk, já-runk, kelünk, s lépten-nyomon valaki felé kellfordulnunk, hogy kérdezzünk, tanácsokat fogad-junk és adjunk. Megosztjuk a gondolatainkat, srádöbbenve gyengeségeinkre segítséget kérünk,máskor erőnket érezve segítséget nyújtunk. A„nem jó az embernek egyedül” isteni gondolatnemcsak a házasság értelmében igaz, hanem azemberlét minden területére. Ezért érző szív, érzőlélek adatott nekünk. Csakhogy az erősségeinketmegérezve egyre magabiztosabbak leszünk, s ezaz erő könnyen a másik kárára válik, megalázva,megszégyenítve azt. s beindul a verseny, ki ajobb, ki a fontosabb, a hasznosabb, az értékesebb.Ebben nincs megállás. De győztes sincs. Hiszenegyszer csak rádöbben a nagy Egónk, hogy szük-sége van a másikra. A teremtett világban mindena helyén van, mindennek megvan a szerepe, aküldetése, s az egyes részek, az egyes emberek, atest egyes tagjai így alkotnak harmóniát. Az egyisteni Lélek hangolhat össze bennünket. Kérjükezt, s engedjünk szelíd szavának, amikor egységre szólít bennünket. /UszA/

Hiszek a szentlélekben...Hiszem, hogy eleven forrás vagy,melyet nem tud betemetni sem feledékenység, sem rosszakarat,sem ostobaság,és hogy ezek alól kimosod magad, s oly tisztán állsz elénk,mint amilyen vagy.

Hiszem, hogy tűz és szél vagy,ismeretlenségből jövő,de fáradhatatlanul gyújtó, lelkesítő erő, mindig új életet sugárzóaz unalmak és avultságok között. (Belon Gellért)

Közösség aSzentlélekkel

1Kor 12,12–26

„Hiszen egy Lélek által miis mindnyájan egy testtékereszteltettünk, akár zsi-dók, akár görögök, akárrabszolgák, akár szabadok,és mindnyájan egy Lélekkelitattattunk meg.” (1Kor12,13)

Az egymással való közössé-günkbe az egy isteni Lélekhangolhat össze bennünket.

A Biblia két év alatt: Jer 30; 1Tim 2,1–7; Péld 20,16–18 263


31. hét ² kedd

A hét témája:

Köz

össé

g Is

tenn

el ²Augusztus 2.

ismét két gondolatra figyelhetünk fel a maiigénkből. Az egyik az ellentétpárok sora, a má-sik pedig egy fantasztikus ígéret. Mindkettőkörvonalazódott már valamiképpen az előzőnapok során, hiszen vannak dolgok, méretek,arányok, melyek egymás kiegészítői, és van-nak, melyek egymás ellentétpárjai, sőt kioltjákegymást. Így van ez, amikor az igazság és go-noszság kerül egymás mellé, vagy a világosságés a sötétség, isten temploma és a bálványok,hívők, hitetlenek, Krisztus és a Beliál. Mit is je-lentenek ezek a fogalmak? Ja, persze, ha a ma-gunk igazáról van szó, nagyon is jól tudjuk, miaz igazság. Amikor pedig bennünket támad agonosz, azt is egyértelműen meg tudjuk hatá-rozni. A világosság és a sötétség egymáshoz vi-szonyulását tapasztalatból tudjuk. Vagy-vagy,itt nincs más lehetőség, a leghalványabb fény-sugár is megtöri a sötétséget. s ugyanígy na-gyon egyértelműen és határozottam szétválikaz isteni a sátáni, ördögi megnyilvánulásoktól.

Ezt összemosni lehet, hogy megpróbáljuk, szelídíteni szeretnénk a humanitásjegyében, de lehetetlen. s egyre biztosabb döntést kell meghoznunk. A gonoszaz gonosz, s ami krisztusi, az krisztusi. Amikor döntesz, ezt mérlegeld, ked-ves olvasó, s tartsd magad a Jézus Krisztus megváltását elfogadó hited szerin-ti meggyőződéshez. „De aki mindvégig kitart, az üdvözül.” (Mt 24,13) /UszA/

nézzük meg azt a két hatalmas fegyvert, amellyel győzött az Úr a sátán fe-lett... A győzelmes élet egyik nagy feltétele az imádság. Jakab apostol azt írja:„igen hasznos az igazak buzgóságos könyörgése.” Jó lenne, ha a szentlélekáltal – a tanítványokkal együtt – mi is így könyörögnénk: „Uram, taníts megminket imádkozni.” A másik hatalmas fegyver, amellyel Urunk győzött a sá-tán felett: az ige. Ha megfigyeljük az Úr és a sátán közti párbajt, akkor látjuk,hogy az Úr Jézus a gonosz ellenfél minden támadását ezzel veri vissza: „megvan írva.” (Szabó László: Prédikációk)

Elkülönülni ahitetlenségt�l

2Kor 6,14–18

„Ne legyetek a hitetlenek-kel felemás igában, mert miköze egymáshoz az igazság-nak és a gonoszságnak,vagy mi köze van a világos-ságnak a sötétséghez?”(2Kor 6,14)

A gonosz az gonosz, amikrisztusi, az krisztusi. Eztmérlegeld, amikor döntése-ket hozol.

A Biblia két év alatt: Jer 31,1–26; 1Tim 2,8–15; Péld 20,19264



Köz

össé

g Is

tenn

el ²Augusztus 3.

ragaszkodunk az életünkhöz. sok nyomorú-ságot látunk, élünk át. Fájdalmat, bántást, kegyet-lenkedést, s mégis ragaszkodunk a földi léthez.szorongattatott helyzetben beindul az életösztön,a túlélési reflex, s küzdünk, hadakozunk, csakhogy megmaradjunk. pedig hogy tudunk panasz-kodni! Ez is rossz, az is rossz, itt fáj, ott fáj. Lennemár vége... Azután, mikor közeledik a vége, meg-kapaszkodunk, mert még a rossz is jobb, mint az,ami számunkra a legfélelmetesebb ismeretlen, ahalál. pedig bátran valljuk: „nekem az élet Krisz-tus, a meghalás nyereség”. Jézus Krisztusban át-rendeződnek az élet és halál szavak jelentései. Azéletet fölemeli a földi keretek fölé, más idősíkbannyer jelentést a halál fogalma. Jézus Krisztust elfo-gadva, mint Megváltómat, szembetalálom ma-gam a halállal, mert minden addigi dolgom, amia bűnhöz kötődik, Jézusban elenyészik, meghaloka régi önmagamnak, s életet nyerek Krisztusban,mely átértékeli az élet határmezsgyéjét, s a földilezáró állomás után a megnyert üdvösségbenfolytatódik. Ez a gondolat, ez a folyamat, hogy Krisztusban örök életünk van, bá-torrá tesz minden hívőt. A halál, még ha fájdalmas is, de nem kétségbeejtő vég-állomás, hanem kapu, melyen beléphetünk a Bárány vacsorájára. Akkor miértragaszkodjunk mégis ehhez a földi léthez? Mert küldetésünk van, s amíg istenmegtart bennünket ebben a létben, addig tehetünk bizonyságot az élő JézusKrisztusról, a benne megnyerhető életről, a bűnök bocsánatáról, a megváltott életöröméről. tegyük ezt isten dicsőségére! /UszA/

De, te, uram, mindig igaz maradsz.Az elnyomott, nyomorult menedéke.Zsarnok ellen tűz, üldözöttnek béke.

s megáll törvényed változatlanul.Benned bízunk, te megoltalmazol.

E szennyes ár minket el nem borítigaz igéd helytállni bátorít

Küzdő népednek győzelmet te adsz.(Bácsi Sándor)

Vágyódni Krisztushoz

Fil 1,18–26

„Szorongat ez a kettő: vá-gyódom elköltözni ésKrisztussal lenni, mert ezsokkal jobb mindennél...”(Fil 1,23)

„Küzdő népednek győzel-met te adsz!”

A Biblia két év alatt: Jer 31,27–32,5; 1Tim 3,1–7; Péld 20,20–21 265



A hét témája:

Köz

össé

g Is

tenn

el ²Augusztus 4.

napjaink tudománya a kommunikáció. na-gyon leegyszerűsítve úgy határozhatnánkmeg, mint a gondolatközvetítés művészete.Vagyis egy-egy esemény, érzés, gondolat meg-fogalmazása úgy, hogy az a hallgatót a lehetőleghatásosabb módon ragadja meg, esetleg be-folyásolja a döntéseiben, vagy változtassa megszokásait. Éppen ezért egy idő után a befolyá-soltságot megtapasztalva kinyílik a szeme azembernek, s elbizonytalanítja, kinek lehet hin-ni, miben lehet bízni. A dicséretek túlzóak vagyelbizonytalanítók. A kritika kemény. Akkorhogyan lehet viszonyulnunk az életünk dolga-ihoz? Mi a garancia arra, ha istenbe vetem bi-zalmamat, nem fog csalódás érni? Hát nem őaz, aki leginkább tudja, mikor mit mondjon?rossz emberi tapasztalataink alapján gondol-hatnánk ezt. Egyetlen módja, hogy a végére jár-junk ennek a kérdésnek, ha bizalmat szava-zunk neki, s megpróbáljuk őt, „hogy lássamhatalmadat és dicsőségedet”, ahogyan a zsoltá-

ros írja. nézzünk szét abban a világban, ahová meghív bennünket. ott talál-juk meg azt a legnagyobb kincset, amit olyan lázasan keresünk, kutatunk,amire annyira vágyunk, a szeretetet. Ez az önzetlen, elfogadó, őszinte szere-tet az, amit mi emberek nem tudunk egymásnak megadni, de benne meggyö-kerezve törekedhetünk rá. Ezt megtalálva, dicséretünk őszinte lesz isten felé,s ahogyan a zsoltáros mondja, „a hazugok szája azonban bezárul”. Véget éra csalódás, az őszintétlenségtől való félelem. Csak isten és az ő szeretete leszaz úr minden fölött. /UszA/

nem adhatunk olyasmit, amink nincs. szeretetet csak akkor tudunk adni, harendelkezünk vele. igazán értékelni csak azt tudjuk, amit felismerünk. Ahhoz, hogy a szeretetetfelismerjük, fogékonynak kell lennünk rá. nem élhetünk olyasmiért, aminek nem köteleztük el magunkat. Hogy elkö-telezhessük magunkat a szeretetnek, szüntelenül növekednünk kell benne.(Leo F. Buscaglia)

Róla elmélkedem

63. zsoltár

„Fekhelyemen rólad elmél-kedem, éjjel virrasztva felédszáll a lelkem.” (Zsolt 63,7)

Nézz szét abban a világban,ahová Isten meghívott!

A Biblia két év alatt: Jer 32,6–44; 1Tim 3,8–16; Péld 20,22–23266



Köz

össé

g Is

tenn

el ²Augusztus 5.

Jézus Krisztus áldozata árán ihatunk az áldáspoharából, valamint az élet kenyerével táplál ben-nünket. teste és vére összeköt bennünket, testvé-rekké leszünk. A vele való közösség meggazda-gítja emberi kapcsolatainkat is. Életünk így olyanörömet nyerhet, amit eddig el sem tudtunk kép-zelni. Egymást segítve, egymásra figyelvekönnyebb, hogy ne tévelyegjünk, ne bizonyta-lanodjunk el, hanem álljunk meg erősen a hit-ben, a kegyelemben. A gyakorlati életben nagyonnehéz meghúznunk a határt az elfogadás, a „tole-rancia” mentén. Meddig nyúlhat ki a szeretetkeze azért, hogy lelkeket mentsünk, hogy keresőembertársaink felfigyeljenek az isteni szeretet gaz-dagságára, ne pedig törvénykező, ítélkező mivol-tunk ijessze el őket Jézus Krisztus szeretetétől,vagy mikor kell határozott „nem”-et mondanunkcsupán azért, mert akkor mi magunk játszunkkettős játékot. Ugyan már, miért kell olyan szigo-rúnak lennünk, mondhatjuk. De pál nagyon hatá-rozott figyelmeztetése nem szól hiába. Ember, éb-redj fel! nem áldozhatsz két úrnak. Heti sorozatunkban már figyelmeztetett ben-nünket az ige, vagy Jézus Krisztust választom, vagy a sátánnal paktálok. Az éle -tünk nem lehet játék határok nélkül. Érezd meg, kedves olvasó, napodban az ál-dást, melyet a Krisztus testével és vérével való közösség által nyersz. /UszA /

Együtt vacsorázomvele

1Kor 10,14–22

„Az áldás pohara, amelyetmegáldunk, nem a Krisztusvérével való közösségünk-e? A kenyér, amelyet meg-törünk, nem a Krisztus tes-tével való közösségünk-e?”(1Kor 10,16)

„Örülj, parányi tag, a nagytitoknak: egy test, sok tagjavan!”

A Biblia két év alatt: Jer 33,1–22; 1Tim 4,1–6; Péld 20,24–25 267


31. hét ² szombat

A hét témája:

Köz

össé

g Is

tenn

el ²Augusztus 6.

Egy test...Egyik kezével könnyet töröl,a másik kezével sebet kötöz,a harmadikkal utat építszívektől szívekig.Mind dolgozik: a negyedik,a századik, az ezredik...

Egy test...Egyik szájával gyermeket tanít,másik szájával szenvedőt vigasztal,a harmadikkal békít,a negyedikkel szegények szívének

hirdettetik az evangéliom.Van szája milliom...

parányi tag a csodálatos testen,hadd énekeljek arról boldogan,milyen kicsivé válnakegyütt vállalt bajok,milyen naggyá együtt az örömök!Eltűnnek a határok!Ez a csoda örök,szent és határtalan!Örülj, parányi tag, a nagy titoknak:Egy test, sok tagja van!

(Túrmezei Erzsébet)

Daniel Defoe, a híres robinsonról szóló re-gény szerzője írta: A veszélytől való félelem tíz-szer kínosabb, mint maga a veszély. Az aggoda-lom nagyobb teherként nehezedik az emberre,mint a valóságos rossz. Ugye, tudjuk, hogy létez-nek lelki fertőzések? A legsúlyosabbak közül azegyik a „Mi lesz, ha...” a másik pedig a „Bár-csak...” gondolatokkal függ össze. Ezek a gondo-latok ikertestvérek, hasonlítanak egymásra, denem ugyanazok. Mindkettőből hiányzik a hit lá-tása. A „Mi lesz, ha...” a jövőbe néz, és aggódik.A „Bárcsak...” a múltba tekint vissza, és panasz-kodik amiatt, amit isten adott. Az első következ-ménye az aggodalom, a másodiké pedig a harag.Ugyanakkor persze jól tudjuk, hogy a jövő csakrészben van a kezünkben. sokat tehetünk azért,hogy egyfajta módon alakuljon, de döntő módonnincs beleszólásunk. A múlt pedig, nos, az el-múlt. Akár jó, akár rossz is volt: véglegesen el-múlt. Kísértő persze lehet néhány mozzanata, ésletagadhatatlan, hogy a jelenben termi a gyümöl-

cseit is, akár jókat, akár rosszakat. Az aggodalom legmegdöbbentőbb jellemzőjeaz, hogy teljes tehetetlenségbe fordít. Az aggódás soha nem változtat megegyetlen dolgot sem, kivéve az aggódó személyiségét formálja kedvezőtlenirányba. rávesz arra, hogy hihetetlen energiákat fecséreljünk el a remény és agyőzelem legkisebb esélye nélkül. Az aggodalom nem képes megóvni bennün-ket a holnapi szomorúságtól, de meg tud fosztani minket a mai nap élvezetétől.A ma hallott ige arra kér: merjünk hinni! A hitről is el lehet mondani, hogy pontolyan megfoghatatlan, mint az aggodalom. De mégis: a hit előrevisz, odakap-csol valakihez, akinek ereje is, kedve is van rajtunk segíteni! szóval: ha már me-nekülni kell mindenáron, meneküljünk az Úrhoz! /BL/

ne aggodalmaskodjál, nézz istenedre fel!Ő felruház és táplál, rád gondot ő visel!Dicső király, az ég és föld Ura!szívem tiéd, légy annak is Ura!(Zeng az ének 1., 19)

268

Ima áhí tat: Könyörögjünk a szórványgyülekezetek lelki gazdagodásáért és számbeli növekedéséért! – Jób 8,5–7

A Biblia két év alatt: Jer 33,23–34,22; 1Tim 4,7–16; Péld 20,26–27

Miért futnék el,ha van védelmem?

11. zsoltár

„Az Úrhoz menekülök.Hogyan mondhatjátok ne-kem: Menekülj a hegyre,mint a madár?!” (Zsolt11,1)

Ha lelked erős védelmettudhat magának, akkor so-sem lesz menekülési vá-gyad. Védd a lelked Isten-nel!


Olim

pia

²Augusztus 7.

Még messze van az advent, de egy kis íze-lítő jár nekünk mindabból, ami Krisztus vissza-jövetelével van kapcsolatban. nagy lótás-futásvan a világunkban. Egy hír hamar szenzációváválik, csak megfelelő módon kell tálalni: nagy,piros betűkkel az újságba tenni, drámai han-gon a tévében bemondani, kell mellé egy jó kisshow-t kerekíteni, és a semmi máris valaminektűnik. pedig nem lesz az több akkor sem, csaképpen jó pénzért eladhatóvá válik. nem min-dig látványosan, de azért már itt vannak közöt-tünk azok (és a java még csak ezután jön!), akikKrisztusnak mutatják magukat. nem a nevük-ben, egyelőre csak világrengető, megváltó ter-veikben, jelszavaikban, ígéreteikben. Észre-vesszük, hogy a küzdelem értünk folyik? Adöntésünkért, szavazatunkért, pénzünkért,időnkért, a lelkünkért? Krisztus soha nem vár-ta vagy kérte, hogy csődület legyen körülötte.Legfeljebb annyit mondott: Ha fáradt vagy,gyere hozzám! A csodákra pedig nem osztottingyen belépőt, nem dobált „repis” cukrot, feliratos tollat, nem plakátozta kia jövetelét. Amikor Krisztus jön, az „igazi”, akkor az olyan lesz, mint a vil-lámlás: tudni fogjuk, hogy mi történik, és ki jön! na, addigra és főként akkorlegyél készen, mert ő érkezik hozzád! /BL/

Ments meg zuhatag-szájú emberektől, könyvekbe plántált szó-rengetegektől.

Csak gyökeres szót adj. s közel a véghezegy pátosztalan kurta szó elég lesz,

a túlsó partot látó révülésbena „Készen vagy?”-ra azt felelni: – Készen. (Áprily Lajos: Kérés az öregséghez)

269

Vasárnapi iskola:Türelem a szenvedések közt – 1Pt 3,13–22; 4,12–19Aranymondás: 1Pt 4,14

Futkározás,gyerekszokás!

Lk 17,20–30

„Ha ezt mondják majdnektek: Íme, ott, vagy íme,itt van, ne menjetek oda, ésne fussatok utána!” (Lk17,23)

Csak a gyermeteg lelkekfutnak állandóan a friss in-formációk szabta irányba.Az erős lélek kitart céljamellett.


A hét témája:

Olim

pia

²Augusztus 7.

pár napja kezdetét vette az olimpia. izgal-mas versenyek, irigylésre méltó eredményeksokasága bontakozik ki előttünk. Van ezekbena küzdelmekben egy közös vonás, amit legin-kább talán a futóversenyek résztvevőiben lá-tunk: azt, hogy céltudatosan törnek előre, akárszáz méterről, akár többször tíz kilométerről le-gyen is szó. A képek persze csalókák: nem astartpisztoly hangjával veszi kezdetét ez a cél-tudatos törekvés, hanem sokkal előbb. Akkor,amikor valakiben felvillan egy távoli, elérendőcél. Akkor rendelődik alá minden ennek a cél-nak. nem árulok el nagy titkot, csak emlékez-tetek, hogy mi is versenypályán vagyunk. né-hányan futunk is; mások sétálnak, kiállnak,pihennek, újrakezdik... Van, aki letéved, elté-ved. pedig az út egyenes, kijelölt: igaz, kes-keny. Ahogy Jeremiás korában, úgy ma is eztkérdi isten: Miért tévelyeg állandóan ez a nép?Miért van, hogy a lelkes kezdet után sokan sok-szor olyan hamar feladják, átértelmezik a ver-

senyt? Miért lazítunk? Én most csak azt az egyet szeretném kérdésként fel-tenni: van bennünk erős elkötelezettség arra nézve, hogy győztesen fussukmeg a nekünk kijelölt pályát, vagy nincs?

Döntsük el még ma ezt a kérdést! /BL/

Végig megálld a nagy tusát!Erőt Urad, a Krisztus ád.nyerd el, mit félretett neked,A koronát, az életet!

A célra fuss, hogy mennybe juss,ott vár reád az égi juss!Az út oda bizton vezérl,Krisztus az út, Krisztus a cél. (W. W. How, ford. id. Nyári PálBaptista gyülekezeti énekeskönyv, 380)

Céltalan futkározás

Jer 8,4–9

„Figyeltem, és hallottam,hogy nem őszintén beszél-nek. Senki sem bánja go-noszságát, és nem mondja:Mit tettem?! Mindenki ösz-szevissza futkos, mint aharcban száguldozó lovak.”(Jer 8,6)

Jézus Krisztus nem a pályamellől szurkol: veled fut,hogy vele győzz!

A Biblia két év alatt: Jer 35; 1Tim 5,1–16; Péld 20,28–30270



Olim

pia

²Augusztus 8.

Jól felismerhető jegyek jellemeznek bennün-ket. nemcsak a vezetésben (abban is...), hanem azélet minden területén. Az igében sokatmondó eza megjegyzés: éppolyan eszeveszetten hajt, aho-gyan Jéhú szokott. Ma az Úr Jézus azt kéri, hogyebben a kérdésben is hagyjuk magunkat tanítani!Megfigyelték, hogy azokban a helyzetekben,amelyek váratlanul érik az embert (baleset, ka-tasztrófa, de ide tartozik egy váratlan nagy örömvagy egy hirtelen jött anyagi jólét is), az akkorigyors cselekedeteit, döntéseit hamar megbánja.Állítólag az egyik légitársaság minden gépük pi-lótafülkéjébe felragasztott egy kis táblát a követ-kező felirattal: Mielőtt bármit tennél, ne tégy sem-mit! A kapkodó, elhamarkodott döntések, és abelőlük kifejlődő eszeveszett lépések sok fájdal-mas fejtörést okoznak. Figyeljük meg, hogy min-den komolynak mondható hivatásban gyakorol-ják azt, hogy például műtét előtt konzíliumothívnak össze, a rendőrök, tűzoltók is eligazításonvesznek részt szolgálat előtt, és még lehetne sorol-ni hosszan. Miért gondoljuk, hogy csak pont nekünk a személyes életkérdéseink-re nézve nincs szükségünk konzulensre, tanácsadóra, mentorra? Ezek lehetnekemberek is, szükség is van arra, hogy ilyen módon egymás mellé álljunk. nemlátható, de mégis valóságos lehetőségként ott van az isten, akit nyomorúságbanés örömben egyaránt meg lehet szólítani. neki van mondanivalója, véleménye ésmegoldása is mindarra, ami bennünket ér! ne hagyjuk ki őt ma sem a döntése-inkből! Valószínűleg kevesebb dologért hibáztatnánk az istent, ha életünk többeseményébe mernénk őt bevonni! /BL/

Még vasárnap sincs nyugalom, hogy fellélegzene. se színház, se tévé, se könyv, se játék, se zene. Mindene van, s – nem tudja, mi érdek űzi? mi cél? Dögre keresheti magát, csak éppen hogy – nem él!(Bódás János: Fusizó)

Eszeveszett hajtó

2Kir 9,16–26

„Az őrszem jelentette,hogy ez is odaért hozzájuk,de nem tért vissza. De akijön, az úgy hajt, ahogyanJéhú, Nimsi unokája szo-kott hajtani, olyan eszeve-szetten hajt.” (2Kir 9,20)

Ha fékevesztetté vált azéleted, ha tanácstalannáváltál: konzultálj valakivel!



32. hét ² kedd

A hét témája:

Olim

pia

²Augusztus 9.

Könnyűnek tűnik, de nem az! Mármint anyilazás. Ha volt már a kezünkben ilyen esz-köz, akkor igazat adunk ennek az állításnak.Erőt, ügyességet és nagy kitartást kíván az em-bertől. De alig van annál jobb érzés, mint ami-kor sok gyakorlás után a színes tollú nyílvesszővégre telibe találja a céltáblát. sok mellélövésután, persze... de ezeknek, mindegyiknek ottmarad bennünk egy-egy apró tanulsága, amiután a következő már biztosan jobban sikerül.Kell hozzá egy jó tanítómester is, anélkül majd-nem reménytelen a vállalkozás. Feltettük-emár magunknak azt a kérdést, hogy bennünketki tanít hadakozni? Ki és milyen fegyvert adotta kezünkbe? Ki vagy mi az, ami ellen a hadako-zásunk zajlik? Kinek szavaztunk teljes bizal-mat, amikor harcba szálltunk mellette? Ezeknagy és fontos kérdések! Ha tudjuk a választ,akkor azt is tudjuk, hogy miért „lövünk” olyangyakran mellé, akár párválasztásról, hivatá-sunk gyakorlásáról, misszióról, vagy bármi

másról is legyen szó, miért azt (azokat) vesszük célba, akiket soha nem volnaszabad, miért földiek és miért nem mennyeiek még mindig a mi hadakozá-sunk fegyverei? Kérjük istent ma, hogy vegyen kézbe bennünket! /BL/

...minden harcnak csak a fáradalma,a nagy tusák veszélye lesz tiéd!A sátán támad száz meg száz alakba’,s hol leggyengébb vagy, mindig ott kísért.De harcos vagy, a Krisztus harcosa!Így harcod nem lesz vesztes harc soha!Csak ne feledd: Övé a győzelems a termés, mely munkád nyomán terem!te csak megbízott szolga lehetsz itt lenn,de fenn királlyá tesz Urad, az isten!(Balog Miklós: A terhe tiéd)

L�ni csak pontosan, szépen...

Zsolt 18,21–37

„Oltalmazó pajzsodat ad-tad nekem, jobbod támogatengem, sokszor lehajoltálhozzám.” (Zsolt 18,35)

Aki pontosan képes meg-ítélni az emberek, az ese-mények, a folyamatok lé-nyegét, az már jó helyzet-ben van.

A Biblia két év alatt: Jer 37; 1Tim 6,1–11a; Péld 21,3272



Olim

pia

²Augusztus 10.

Amikor visszatekintek életem eddigi (közelötven) éveire, sokszor eszembe villannak azokaz események, amelyek nagyon hasonlítanak atörténetben olvasotthoz. Fájdalmas emlékekazok, amikor az ember azok ellen vétett, akik alegközelebb álltak hozzá. Hányszor kerül vala-honnan kezünkbe egy lándzsa, amit meggondo-latlanul, valami gonosz hatalom vezényletérelendítünk a másik irányába! szavaink, átgondo-latlan döntéseink, és még sok minden lehet eza fegyver. olykor, sajnos célt találnak, keserűveszteséget okozva, pedig mi gonoszkodva va-lami jó érzést, egy kis elégtételfélét reméltünk.Máskor meg visszafelé sül el a fegyverünk,ilyenkor magunkat sebezzük meg, mert a má-sik erősebb, nemesebb lelkű, mert megbocsátjaa vétket, el is felejti, és soha nem rója fel. De azis megtörténik, hogy isten keze eltéríti a go-nosz fegyvert. ilyenkor (akkor legalábbis) ne-héz hálásnak lenni. pedig fontos lenne, hogytanuljunk a kegyelemből, mert akkor és ott azÚr nemcsak valaki másról, hanem rólunk is szeretettel viselt gondot. nem le-het úgy sebet adni, hogy mi ne sérülnénk meg, de ha isten tőlünk óv meg va-lakit, akkor minket is nevelni akar általa. /BL/

Vírusok és baktériumok támadnak özönnel.ott hemzsegnek benned is és körülötted a légben.Mégse betegszel meg, mert védi az életed isten.Adj buzgón hálát, ami nem történt meg, azért is!gépkocsival jársz, s hányszor nem történt baleset, denem rajtad múlt, mert az a másik jobban ügyelt rád, mint te magadra. ne hidd, hogy a véletlen keze óvott!

Adj hálát, hogy végzetesen még el sosem estél!Hányan elesnek úgy, hogy többé fel sose kelnek...!(Balog Miklós: Hála azért, ami nem történt meg)

A céltévesztettlándzsa

1Sám 18,6–16

„Saul feléje dobta a lán-dzsát, mert azt gondolta,hogy a falhoz szegezi Dávi-dot. De Dávid két ízben iskitért előle.” (1Sám 18,11)

Gyakran Isten bölcsessége,kegyelme hozza helyre a mitévedéseinket.

A Biblia két év alatt: Jer 38; 1Tim 6,11b–21; Péld 21,4–5 273



A hét témája:

Olim

pia

²Augusztus 11.

Enyém a bosszúállás, én megfizetek! –mondja az Úr, és nemcsak a Bibliában szólalnakmeg ezek a szavak, hanem bennünk is megfo-galmazódnak, amikor jogos volna a bosszúnk,vagy ha a felénk irányuló elégtétel volna nagyonis indokolt. Mérhetetlen bölcsesség van abban,ahogyan (és amiért) isten elrendeli a menedék-városok kijelölését. nem azért teszi, hogy a gyil-kos jót nevessen a markába a tette után, hanemazért, hogy az érintettek, áldozatok első felin-dultsága ne eredményezzen végzetes kimenete-lű cselekedetet. Hadd meneküljön meg a bűnös,de azért, hogy bíróság elé lehessen állítani, aholszabályozott keretek között arra (remélhetőleg)alkalmas személyek döntenek felőle. isten jól is-meri az ember lelkét, indulatait, ezért dönt ilyenmódon. Az is lényeges, hogy az embernek ma-gának kell kijelölni, melyek legyenek ezek a vá-rosok. Bennem itt az fogalmazódik meg, hogyamikor a környezetemben élőkről (még inkábbazokról, akik valamiben vétenek ellenem) van

szó, tudom-e, merem-e ezt gyakorolni? isten Lelke és igéje alapján én is le-mondhatok a bosszú jogáról, akkor is, ha az volna a logikus. Elengedhetem aharagomat és a fájdalmamat is. Megbocsáthatok akkor is, ha valaki nem kérbocsánatot. imádkozhatok érte átkozódás helyett, és tehetek vele valami jót, hacsúnyán meg is lopott, vagy a becsületembe, érzéseimbe gázolt bele. Ezek le-hetnek az ellened vétkező menedékvárosai. Felépültek már? /BL/

Ember bánthat és zavarhat:szíved áldott menedék;sorsom próbál és sanyargat:Édes csenddel vár az ég.nincsen bú, mely könnyet adjon,míg kegyelmed van velem,nincs öröm, mely elragadjon,Hogyha nem benned lelem.(H. Fr. Lyte, ford. Áprily LajosBaptista gyülekezeti énekeskönyv, 321)

Futás az életért

4Móz 35,10–35

„Hat várost jelöljetek kimagatoknak menedékváro-sul.” (4Móz 35,13)

Ha futnia kell bárkinek isa bűnei miatt, gondoskodjróla, hogy legyen hová futnia!


Igével zárjuk a napot: Mt 24,20–22


Olim

pia

²Augusztus 12.

sokatmondó számomra ez a leírás: miértpont ez a nagyon egyéni adottságoktól, erő-től, ügyességtől függő távolságmegjelölésszerepel a történetben? Miért nem a megszo-kott „lépésnyire”, „járóföldre” stb. szerepel?Csak gondolkozom, talán azért, mert amikora sorsunkról, fájdalmunkról van szó, akkor aza legcélravezetőbb, ha az ellenünk vétőt jólhelybenhagyjuk (sok módja van ennek), és az„egy kőhajításnyi” távolság ugye az a „lőtá-volunkon” belül található, bár harcászati kife-jezéssel élve ez már „utánlövésnek” számít...De ugyanebben a távolságban lehet imádkoz-ni is! Jézusnál látjuk, hogy fáj mindaz, amivele történik, sőt már az is, ami ezután követ-kezik rá. Mérhetne „megelőző csapást”, tizen-két hadseregnyi angyala egy intésére vár.Mondhatná: eddig, Atyám, és nem tovább!De nem hív senkit, és kérni is csak úgy kér:„ha lehetséges, Atyám”. A mi legerősebbfegyverünk a Lélek kardja, amely az isten igé-je. Ez tanít az imádságra, kitartásra, hogy a „kőhajításnyi” távolban is aztörténjen, ami az isten akarata. /BL/

Megérkezik az igen és az ámen,az élet és a győzelem.

ilyen erő a hordozó imádság!Harcban pajzsunk, viharban sátorunk!s bár a felelet néha késni látszik,és mi lankadunk és roskadozunk,mondjuk ki mégis csüggedetlen hittel,mondjuk mi is távol testvéreinkkel:,,Akkor – tovább imádkozunk!’’(Túrmezei Erzsébet: Tovább imádkozunk)

Mit teszel a távolban?

Lk 22,39–46

„Azután eltávolodott tőlük,mintegy kőhajításnyira, éstérdre borulva így imádko-zott...” (Lk 22,41)

Ha fáj valami, húzódj félreés imádkozz!



32. hét ² szombat

A hét témája:

Olim

pia

²Augusztus 13.

Fiatal éveimben élsportoló voltam. Megta-nultam, hogy a kimagasló eredményeket nemadják olcsón. A tehetség és a jó fizikai adottságcsak alap lehet. Ehhez hozzá kell adni az átla-gon felüli edzésmunkát. Az önmegtartóztató,néha önsanyargató hozzáállás nélkül csak ál-modozni lehet az érmes helyezésekről.

Az élet is egy nagy versenypálya, amit nap-jainkban talán még jobban átélünk. Mindenperc, sőt másodperc számít. Ha nem készítjük elpontosan a feladatunkat, nem adjuk le időben amunkánkat, vesztesek lehetünk. Mi pediggyőztesek szeretnénk lenni, olyanok, akiket ün-nepelnek, akikre felnéznek. talán nem is a hoz-záállással van a probléma, hanem az alapokkal.Kivel és ki ellen versenyzünk? Mitől leszünkgyőztesek, és kit is kell legyőznünk? A legfon-tosabb kérdés pedig, hogy mi is a cél, amit elszeretnénk érni?

Hány család és személyes élet ment mártönkre évtizedeken át tartó kemény, odaszánt

munka után. Meglett az autó, a lakás, a diploma, a jól fizető állás, és csak a vé-gén lett nyilvánvaló, hogy a cél lett tévesen megállapítva. Az ember nem csu-pán test, ezért az anyagi javak mindössze eszközök, melyek segíthetnek elérniaz Úrtól kapott célunkat: isten szeretetében élni és szolgálni. /pZs/

testvéreim, én nem gondolom magamról, hogy már elértem, de egyet teszek:ami mögöttem van, azt elfelejtve, ami pedig előttem van, annak nekifeszülvefutok egyenest a cél felé isten mennyei elhívásának a Krisztus Jézusban adottjutalmáért. (Fil 3,13–14)

Jean Vanier francia atya, a fogyatékos gyermekek között szolgáló Bárka misz-szió alapítója mondta el a következő történetet: A fogyatékos gyermekek ré-szére versenyt rendeztek, ahol volt egy tehetséges fiú, aki nagy eséllyel indulta győzelemért. A verseny elindult, és valóban vezetett a fiú, úgy tűnt, hogy őér először a célba. Ahogy közeledett a célvonal felé, észrevette, hogy az egyiktársa futás közben elesett. Ez a fiú megfordult, odament a társához, felsegítet-te, és kéz a kézben, utolsóként értek célba. Mégis ő nyerte meg a versenyt!

276

Ima áhí tat: Magasztaljuk Istent azért, mert megtart bennünket az üdvösségre! – Ef 2,8–9


Nem bizonytalan a cél

1Kor 9,24–27

„Én tehát úgy futok, mintaki előtt nem bizonytalan acél, úgy öklözök, mint akinem a levegőbe vág.” (1Kor9,26)

A céljaid elérésénél fonto-sabb kérdés, hogy Istennelvagy nélküle tűzted-e kiőket.


Olim

pia

²Augusztus 14.

A harcokat, kihívásokat nem kell keres-nünk, akad abból bőven az életünkben. El sembújhatunk előlük, mert úgyis utolérnek ben-nünket. Dávidot édesapja küldi a hadseregbenszolgáló testvéreihez, nem maga kereste a bajt.Élelmiszer utánpótlást vitt nekik és a felettesük-nek. Amikor megérkezett, nemcsak bátyjaivaltalálkozott, hanem szem- és fültanúja lett góliátizraelt gúnyoló szavainak és a félelemnek,amely befészkelte magát a zsidó harcosok szí-vébe. Ő eddig még sohasem harcolt igazi csa-tában. A hétköznapokban való helytállásaazonban megtanította bátran szembenéznimindenféle veszedelemmel. Az oroszlán ésmedve elleni küzdelem az élet iskolája volt szá-mára. Emellett érzékeny lelkű maradt, és eznemcsak abból állt, hogy kiválóan tudott zenél-ni, hanem kialakult istennel egy mély és őszintekapcsolata. A hite és az Úrban való bizalmanem hagyta nyugodni a fiatal pásztort. Lelkenem tudta elviselni, hogy kigúnyolják istenét,és biztos volt benne, hogy az Úr nevében legyőzheti az óriást. Emberileg néz-ve vakmerőség, az ige szerint feltétel nélküli bizalom vezetett a győzelemhez.

Most rajtunk a sor! tele van a szívünk félelemmel, mert túl nagyok aproblémáink? „Mit mondjunk tehát erre? Ha Isten velünk, ki lehet ellenünk?”(róm 8,31) /pZs/

Ezek a harci kocsikat, amazok a lovakat emlegetik dicsekedve, mi pedig iste-nünknek, az Úrnak a nevét. (Zsolt 20,8)

nagyobb volt, mint a gőgös góliát...saulnál is, megnyerve sok csatát.De legnagyobb, amikor megbocsát,mikor legyőzi saját bosszúját,legyőzve ezzel önző önmagát.

Lelkem, bár hatna ez a példa rád!(Balog Miklós: Dávid)

277

Vasárnapi iskola: Éljünk Isten akarata szerint! – 1Pt 4,1–11Aranymondás: 1Pt 4,1–2

Az Úr nevébenküzdeni

1Sám 17,26–58

„Dávid így felelt a filiszte-usnak: Te karddal, lándzsá-val és dárdával jössz elle-nem, de én a seregek Urá-nak, Izrael csapatai Istené-nek a nevében megyek el-lened, akit te kicsúfoltál.”(1Sám 17,45)

Az Úr nevében küzdeninem egy jól hangzó hívőszófordulat, hanem életünknagy lehetősége, hogy való-ban győztesek legyünk.


A hét témája:

Olim

pia

²Augusztus 14.

A sportversenyeken legtöbbször selejtező-kön keresztül lehet csak bejutni a legjobbakközé. Előre meghatározzák, hogy hányan ke-rülhetnek a döntőbe. Mindenki azért küzd,hogy ő ott lehessen. Lehet, hogy a Jézust kérde-ző ember is ehhez hasonlóan gondolkodott.Mennyire lesz szűk az üdvösséget nyertekköre? Minél kisebb a létszám, annál jobban kellküzdeni a fennmaradó helyekért. Vajon tény-leg így van? Amennyiben én üdvözülök, akkorezzel mások esélyét csökkentem a megmene-külésre, mert egyik hely már az enyém? Vagyisegymást kellene felülmúlnunk a szent életben,hogy bent lehessünk isten országában? nem,ez nem az ige tanítása, hanem az üdvösségetkiérdemelni akarók téveszméje.

A mennyei Atya nem rendelt el létszám-korlátot. Ezt ő maga jelentette ki: „Istenünk... aztakarja, hogy minden ember üdvözüljön.” (1tim2,4) „Az Úr... nem azt akarja, hogy némelyek el-vesszenek, hanem azt, hogy mindenki megtérjen.”

(2pt 3,9) A nehézséget mi okozzuk bűneinkkel és megtérni nem akaró ke-mény szívünkkel. Magunkat kell legyőznünk, és nem másokat. A küzdelem,igyekezet kulcsa ma is Jézus Krisztus. Vele járni és benne élni. Beengedni azéletünkbe, hogy ő is be tudjon engedni az ő országába. Mindvégig kitartanimellette, vagyis a mai napon is! /pZs/

Igyekezzetekbemenni

Lk 13,22–30

„Igyekezzetek bemenni aszoros kapun, mert mon-dom nektek, hogy sokanakarnak majd bemenni, denem tudnak.” (Lk 13,24)

Amennyiben az igyekeze-tem azt jelenti, hogy min-dennap Jézussal élek, nemkell tartanom attól, hogy acélban nem ismer majdmeg, hiszem végig velemvolt.


Igével zárjuk a napot: 1Tim 6,12


Olim

pia

²Augusztus 15.

Jézusért élek egészen,néki íme átadomminden vágyam, szóm és tettem,éjjelem és nappalom.

Jézusért élek egészenmindenkor e földön itt,érte vagyok mindig készen,ez örökre boldogít.

Amióta megtaláltam,Jézusom legszebb nekem,ott a kínkereszten láttam,s rajta függ tekintetem.

Jézusért élek egészenmindenkor e földön itt,érte vagyok mindig készen,ez örökre boldogít.

(A. Wyttenbach, ford. Tóth Gábor. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 317)

A sportban a leggyorsabbé lesz a győzelem,a háborúban a hősök vezetik diadalra a társaikat.Bölcsek, értelmesek és tudósok sokasága kutat,dolgozik a jobb életért, és végül utcákat nevez-nek el róluk, könyveket írnak életükről, és szob-rot készítenek tiszteletükre. Általában ez így isműködik, de nem mindig és nem mindenhol.

Ben Johnson kanadai rövidtávfutó 1988-banvilágcsúccsal nyerte meg a százméteres síkfutásolimpiai döntőjét. A sajtótájékoztatón aztmondta: „A világcsúcsot ugyan később meg-dönthetik, de az aranyérem valami olyasmi,amit nem vehetnek el tőled.” Két nappal későbbkirobbant a sportvilág egyik legnagyobb dop-pingbotránya, és elvették az atlétától az olim-piai aranyat, mert tiltott szereket használt.nemzeti hősből botrányhős vált belőle.

istent nem lehet becsapni, ezért nem is ér-demes vele próbálkozni. Ő az élet és a halálura, és nem az ember, de még csak nem is a kí-sértő. Kié az életed? A választól függ a jövőd.Jézus szabálya egyértelmű: „Aki meg akarja menteni az életét, elveszti, aki pedigelveszti az életét énértem, megmenti azt.” (Lk 9,24) Az életed vége még ismeret-len, de a Megváltót megismerheted, és ez pont elég arra, hogy bizonytalan jö-vendőd a legbiztosabb kezekben legyen. /pZs/

Ha az Úr nem építi a házat, hiába fáradoznak az építők. Ha az Úr nem őrzi avárost, hiába vigyáznak rá az őrök. Hiába keltek korán és feküsztök későn:fáradsággal szerzett kenyeret esztek. De akit az Úr szeret, annak álmában isad eleget. (Zsolt 127,1–2)

...életedet tisztán viseljed, azt meg ne mocskoljad, semmi cégéres vétkekkelez ideig való jó erkölcsödet, kérlek, jó fiam, meg ne vesztegessed, rútítsad, azrossz társaságot eltávoztassad, mértékletes, józan, kegyes és istenes életetigyekezzél élni, amelyet ha követsz, bizony az Úristen is veled lészen, el nemhagy semmi szükségedben, mindenek áldásával bővelkedtet, életed hosszú,szerencséd duplázó, virágzó, gyümölcsöző leszen... Annak okáért tehát nemazé, aki akarja, sem nem azé, aki fut, hanem a könyörülő istené. (róm 9,16)(I. Rákóczi Györgynek fia számára írt fejedelmi parainesiséből, 1637)

Nem a gyorsakgy�znek

Préd 9,11–12

„...nem a gyorsak győznek afutásban, nem a hősök aharcban, nem a bölcseknekjut a kenyér, nem az értelme-seknek a gazdagság, és nem atudósoknak a jóindulat, mertmindezek az időtől és a kö-rülményektől függnek.” (Préd9,11)

Az életet gyökeresen meg-változtathatják a be nemtervezett problémák, ezekellen nem a biztosításokadnak védelmet, hanem kö-



33. hét ² kedd

A hét témája:

Olim

pia

²Augusztus 16.

sportolni csak akkor lehet becsületesen, ha be-tartjuk a szabályokat. 1896-ban az első újkoriolimpia maratonfutása után kiderült, hogy a har-madik helyen célba érkezett görög Belokas spiri-don a táv egy részét szekéren tette meg, ezért agörög versenyzőt kizárták és a távot egyedüli kül-földiként végigfutó magyar Kellner gyulát tettékmeg bronzérmesnek. Máig ez Magyarországegyetlen olimpiai érme ebben a versenyszámban.

Az életben azonban, nem minden esetbenderül fény a csalásokra, pedig az igazságérze-tünk ezt követelné. Jeremiásnak is komoly gon-dot okozott a társadalomban meglévő egyértel-mű igazságtalanság. Miért élhetnek boldogan acsalók, akik nem tartják be az isteni rendet? AzÚr válasza megrázó erejű. Készülj, mert mégnagyobb próbatételek várnak rád, amikhez ké-pest ezek a kérdések eltörpülnek.

Jézus sem áltat bennünket: „Menjetek el!Íme, elküldelek titeket, mint bárányokat a farkasokközé.” (Lk 10,3) A farkastörvények pedig köztu-

domásul nem a bárányokat védik. Mi lehet ennek ellenére bíztató? Az, amitpál tapasztalt a számtalan veszedelem során: „Teérted gyilkolnak minket napmint nap, annyira becsülnek, mint vágójuhokat. De mindezekkel szemben diadalmas-kodunk az által, aki szeret minket.” (róm 8,36–37) /pZs/

te ismersz, Uram! gondolj velem, és fogd pártomat, állj bosszút üldözőimen!ne légy tovább türelmes, mert elfognak engem! tudd meg, hogy érted szen-vedek gyalázatot! Ha eljutott hozzám igéd, én élveztem, igéd vidámságotszerzett nekem és szívbeli örömöt, hiszen rólad neveztek el engem, Uram, se-regek istene. nem ültem vigadozva a tréfálkozók körében. Magamra marad-tam, mert kezed rám nehezedett, bánattal töltöttél el. Miért tart fájdalmamszüntelen, miért nincs gyógyulás súlyos sebemre? olyan vagy hozzám, minta csalóka patak, amelyben nincs állandóan víz.Erre így szólt az Úr: Ha megtérsz, megengedem, hogy újból szolgálatomba állj.Ha értékes dolgokat beszélsz értéktelenek helyett, akkor szószólóm lehetsz.nekik kell hozzád térniük, nem neked hozzájuk. Bevehetetlen ércfallá teszlekezzel a néppel szemben. Harcolni fognak ellened, de nem bírnak veled, mertén veled leszek: megsegítlek és megmentelek – így szól az Úr. (Jer 15,15–21)

Gyalogosokkalfutva is kifáradni

Jer 12,1–6

„Ha gyalogosokkal futva iskifáradsz, hogyan fogsz lo-vakkal versenyezni, ha csaknyugodt földön érzed biz-tonságban magad, mit csi-nálsz a Jordán sűrűjében?!”(Jer 12,5)

Isten igazsága az utolsó íté-letben lesz teljessé, addigaz emberek tengernyi gaz-ságot követnek el látszóla-gos következmény nélkül,de a végső szó mindenkép-

A Biblia két év alatt: Jer 46,13–47,7; 2Tim 3; Péld 21,17–18280

Igével zárjuk a napot: Mt 5,46–48


Olim

pia

²Augusztus 17.

Hosszú és fáradságos út vezet addig, amígvalaki győztes harcosként hagyja el a csatate-ret, diadalt arat egy versenyen, vagy fölmű-vesként eljut az aratásig. Az előkészületek, alemondás és szenvedés hozzátartozik a sikerízéhez. Ebben a tekintetben hasonló a helyze-tünk Krisztus Jézus szolgálatában is. A meny-nyei célok elérése odaszánást és fegyelmezettéletet követel, hiszen egyszerre harcolunk kül-ső és belső ellenséggel. Kényelemszeretetünk,önzésünk és gonosz vágyaink belülről, a szí-vünkből támadják hitünket. Az igazságtalan-ság, az emberi gonoszság mélysége, a bennün-ket ért vádak mögött pedig ott van a kísértőszándéka. Elvenni a kedvünket a küzdelem-től, rávenni arra, hogy adjuk fel, alkudjunkmeg és álljunk be mi is a képmutató kereszté-nyek sorába, akik a kegyesség látszatát meg-őrzik ugyan, de annak az erejét megtagadják(2tim 3,5).

Megváltónknak egyedül kellett vállalnia aszenvedést a világ összes bűnéért. Mi azonban segítséget és társakat is kaptunka harcainkhoz. Együtt még a szenvedések is elviselhetőbbek lesznek. Keressőszintén imádkozó testvéreket, és csatlakozz hozzájuk! Vállald minden körül-mények között Uradat és szabadítódat, hiszen megmentett és befogadott meny-nyei seregébe. Légy hűséges és jó katonája! /pZs/

Az egész föld felett te vagy Úr s Király, tiéd a hűs patak, tiéd a napsugár. Csak egyet kérek én, add meg nekem, legyen hát tiéd az életem!

Jézus, vezess, szorítsd két kezem álmaim éjjelén, gyötrelmeimben, lényem felett te vagy Úr s Király! Legyen hát tiéd az életem!(Brenton Brown, ford. Szamek-Nagy Andrea)

Szabályszer�versenyzés

2Tim 2,3–7

„Ha pedig versenyez is va-laki, nem nyer koszorút, hanem szabályszerűen verse-nyez.” (2Tim 2,5)

Megváltónk hatalmas áratfizetett, hogy seregénektagja lehess. Minden napegy újabb lehetőség a hálá-ból táplálkozó küzdelemre.




A hét témája:

Olim

pia

²Augusztus 18.

Mekkora áldozat fogadható el, ha a gyüle-kezet lelki növekedéséről van szó? pál számáraegyértelmű volt a válasz: Minden odaszánástmegér isten népének szolgálata, mert ez hozzaa legbiztosabb és leghosszabb távú eredményt.Mi, Jézus mai követői, hogyan gondolkodunkminderről?

Az egyik lehetséges válasz a stadion-hozzá-állás. Ezek szerint a gyülekezet két részből áll.Vannak a szurkolók, és vannak a küzdelmeketvívó sportolók, akik lehetnek profik, vagyis fize-tett alkalmazottak, vagy amatőrök, akik önkéntteszik a dolgukat. A lényeg, hogy a közönség jólérezze magát a pénzéért, minél többen szurkol-janak, és a lehető legjobb, legtehetségesebb em-berek álljanak a reflektorfényben. Ez egyre többbevételt hoz majd, és lehet tovább fejleszteni acsapatot, építeni a stadiont, akarom mondaniimaházat. Aki nem teljesít jól, nem elégíti ki azigényeket, azt el lehet küldeni. Mennyire nem il-lik ebbe a képbe az imádság háza!

A másik a krisztusi lelkület. itt Jézus a mester, mi pedig mindannyian a csa-patának tagjai vagyunk. Mindenki a képességei és ajándékai szerint küzd, fejlő-dik, épít és bátorítja a társakat, hogy mennyei erő működjön mindenkiben. Min-dent beleadni, semmit sem sajnálni a testvérekért és a győzelemért. /pZs/

Fáradozom és küzdök

Kol 1,24–29

„Ezért fáradozom én is, ésküzdök az ő ereje által,amely hatalmasan működikbennem.” (Kol 1,29)

A lelki semmittevésbe, má-sok bírálgatásába is el lehetfáradni, de mennyivel hasz-nosabb testvéreinkkelegyütt küzdeni és fáradozni.




Olim

pia

²Augusztus 19.

Légy jó vitéze Krisztusnak, Vidd szerte igéjét!A szégyent is bátran hordjad Az ő keresztjéért!

Bármily nehéz még itt az út, Vállald a szent munkát, Míg a kereszt nem éri el Fényes diadalát!

sok vértanú halt Jézusért.s te rózsák közt járnál? Ők a keresztet hordozták. s te tétlenül állnál?

Csak lankadatlan harcold megA hit nemes harcát,Hogy végre majd fönt átvehesdgyőzelmi koronád!

(I. Watts, ford. Tóth Gábor. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 392)

Minden sportoló törekszik az ideális test-súly elérésére. Hiszen nyilvánvaló, hogy feles-leges kilókkal nem lehet olimpiát nyerni, aholminden ezredmásodpercnek jelentősége van.Minél nagyobb arányú izomzat és minél keve-sebb nélkülözhető zsírszövet, így lehet a leg-jobb eredményt elérni.

Amikor hit által szeretnénk küzdeni, akkoris érdemes szem előtt tartani, hogy a szükség-telen terhek csak hátráltatnak. Bizonyos esetek-ben annyira elfárasztanak ezek a koloncok,hogy csüggedten a harc feladását fontolgatjuk.

Először a ránk nehezedő terhektől kellmegszabadulnunk. Ez egy hitbeli cselekedet,ami megvallja, hogy mennyei Atyánknál vanmegoldás a problémáinkra. „Vesd az Úrra terhe-det, és ő gondot visel rád!” (Zsolt 55,23)

Másodszor komolyan kell venni, hogy min-den megtűrt bűnünk mérgezi az életünket. Em-berileg lehet kegyes a hazugság, csalás, jogos aharag, neheztelés. Hívhatjuk a gonoszságunkathibának, hivatkozhatunk arra, hogy senki sem tökéletes, de a bűn attól mégölni fog. Először bennünket és ezzel együtt másokat is. Ezért jött el Jézus,hogy mindezektől megszabadítson. neki ez igen sokba került, ezt egy pilla-natra se felejtsük el! Ő vállalta a keresztet, hogy soha semmi se kényszeríthes-sen bennünket feladni mennyei futásunkat. /pZs/

istenem, csak kérdezem: merre tart az életem?Mi van még, mi hátravan?A remény el ne fogyjon majd!De tudom, hogy:

Hinni kell, küzdeni, teljes szívvel szeretni.Látni kell, mi a cél, futni, futni könnyedén,és a végen vár majd ránk az Úr!Kezében egy aranykoszorú,mit megkap minden győztes, jól tudom!(Prazsák László: Istenem, csak kérdezem)

Terheket letéve futni

Zsid 12,1–3

„Ezért tehát mi is, akiket abizonyságtevőknek akkorafellege vesz körül, tegyünkle minden ránk nehezedőterhet és a bennünket meg-környékező bűnt, és állha-tatossággal fussuk meg azelőttünk levő pályát.” (Zsid12,1)

Mennyivel könnyebb lesz anapod, ha semmilyen el-csüggesztő terhet és leter-helő bűnt nem viszel innentovább. Jézus vár rád, hogy

A Biblia két év alatt: Jer 49,23–50,20; Tit 1,1–4; Péld 21,23–24 283


33. hét ² szombat – az államalapítás ünnepe

A hét témája:

Olim

pia

²Augusztus 20.

Ma a hívő élet céljáról fogunk elmélkedni. Ahéten olyan igék lesznek előttünk, ahol a hívő életelemeiről, napi teendőiről és küzdelmeiről fo-gunk olvasni. Azonban sosem szabad elfelejte-nünk, hogy a hívő életünk egyetlen gyakorlata,cselekedete sem ér semmit, ha nem vagyunk tisz-tában mi is a célunk. pál apostolnak a börtönben,ahol ezt a levelet írta, nagyon el kellett gondol-kozni, miért is követi Krisztust. Hiszen ő sem úgyképzelte az életét, hogy börtönben ül hamis vá-dak miatt. ilyen helyen könnyen megkérdőjele-ződik az emberben, hogy megéri-e, amit csinált.pál válasza az, hogy igen. Azért, mert az ő célja amennyei elhívás jutalmának elérése. A hívő életcélja a mennyország. A hívő élet áldása és meg-koronázása a mennyország. Ezt soha ne felejtsükel. sokszor leköti a figyelmünket valamilyen máscél, amit ebben a világban akarunk elérni. Ezekgyakran jó célok, csak ha elvonják a figyelmünketaz igazi céltól, akkor át kell értékelnünk magunk-ban a céljaink valós fontosságát.

Ma gondold végig céljaidat az életedben, s tedd első helyre a mennyet. Min-den egyszerűbbé fog válni számodra. Ezt a döntést neked kell meghoznod. /VF/

Jó Atyám, adj új erőt, hogy egyedül benned bízva, mindvégig hűségesen ésgyőztesen vívhassam meg hitharcomat!

Föl mindnyájan az Úr után,Őt kövessük hű szívvel,És járjunk bátran nyomdokánMegküzdve száz veszéllyel!Ki megvívja a hit harcát,Csak az nyerhet fönt koronát.(Gerzsenyi László Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 346)

A folyó és a kőszikla összeütközéséből mindig a folyó kerül ki győztesen, denem az erejének, hanem a kitartásának köszönhetően! (H. J. Brown)

284

Ima áhí tat: Adjunk hálát a vetésünket megkoronázó aratás áldásaiért! – Zsolt 65,10–14

A Biblia két év alatt: Jer 50,21–46; Tit 1,5–16; Péld 21,25–26

Célegyenest a jutalomért

Fil 3,1–14

„...de egyet teszek: amimögöttem van, azt elfelejt-ve, ami pedig előttem van,annak nekifeszülve futokegyenest a cél felé Istenmennyei elhívásának aKrisztus Jézusban adott ju-talmáért.” (Fil 3,14)

Ha igazi célokat ismertélföl, nincs az a hatalom, amivisszatarthatna attól, hogyazokat föladd.


Min

denn

api t

eend

ők/N

apon

ként

²Augusztus 21.

nagyon szeretem a Jelenések könyvét, külö-nösen a 21 részt. János patmosz szigetén rabosko-dik az evangélium ügyéért, magára hagyták,hogy a hullámok monoton hangjával megtörjék.Azonban isten ezt a helyzetet is hatalmas áldássáfordítja számára és számunkra. Megmutatja, le-leplezi számunkra a menny valóságát. János em-lékszik, még ahogy Jézus megígérte, hogy helyetkészít majd neki is a mennyben. patmosz szigeténlélekben meglátta. A leggyakrabban ismételt szó aJelenések könyvében a láttam. János nem tud be-telni a látvánnyal. Látja az új eget és új földet. Látjaa mennyei Jeruzsálemet, mint a leggyönyörűbb,legszebben felkészített menyasszonyt. gyönyörű,csodálatos és szemkápráztató. Meglátja Jeruzsále-met, ami annyira gyönyörű, mint a legszebbenfelkészített menyasszony. Engem mégsem eznyűgöz le a legjobban, hanem az, hogy a trónusonülő megszólal. olyan sokat kell küzdeni itt a föl-dön, hogy meghalljuk isten hangját a benső csen-des hangban, testvéreink szavában vagy isten igé-jéből. Akkor fogom tudni, hogy hazaérkeztem, amikor meghallom isten hangját.testvérem, itt a földön nem vagy otthon, nem érhetsz célba, bármennyire is sze-retnél. Ezért nem is keseríthet el, mikor ezt érzékeled az éle tedben. A te célodnaka mennynek kell lennie. s a menny nem valami ködös elképzelés a lelkünk meg-nyugtatására, hanem a legbiztosabb valóság.

Erősítsd ezzel a tudással a szívedet. /VF/

Uram, megismertetted velem a célt, meghatároztad feladatomat, most győzelmetadó erődet kérem, hogy mindvégig hűséges maradhassak!

285

Vasárnapi iskola: Éljünk alázatban! – 1Pt 5Aranymondás: 1Pt 5,6

A gy�ztes mindent visz

Jel 21,1–7

„Aki győz, örökölni fogjamindezt, és Istene leszekannak, az pedig fiam lesz.”(Jel 21,7)

Ha kitartasz Isten mellett,ha végig vele élsz, akkorvégül mindent megosztveled.


A hét témája:

Min

denn

api t

eend

ők/N

apon

ként

²Augusztus 21.

Ki mindvégig hívenKüzd győzedelmesen,Annak, hol Élet fája áll,Örök gyümölcs terem.

Arra, ki hűn megáll,Elrejtett manna vár;Fehér kövecskén új nevetA győzelmes talál.

(Jobbágy István. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 370)

A héten a keresztény ember napi teendőirőlés eseményeiről olvasunk igéket. Első és legfon-tosabb teendőnk az imádkozás. A zsidóságbanés a korai kereszténységben egyértelmű elvárásvolt a naponkénti, időben jól meghatározottimádság, gyakran még a szövege is elő voltírva. Dániel tartotta magát ehhez a fogságbanis, nemcsak a nehézségek közt, hanem akkor is,amikor vezetői szerepbe került. Az imádságegyik célja figyelemfelhívás. Megállunk, hogyisten figyelmét kérjük az életünkre. Megállunkés kérjük, hogy vigyázzon ránk, őrizze életünk,segítsen megcselekedni akaratát. Ezzel jelez-zük neki, hogy várjuk az áldását életünkre, ésészre akarjuk venni, amikor megérkezik, hogymegköszönhessük és dicsőíthessük az élő is-tent. Dániel imádsága azonban felkelti a fi-gyelmét az ellenségeinek is. s ez a figyelemakár halálossá is válhat. ilyenkor könnyű len-ne elhallgatni, visszavonulni, mondván, hogyimádságaink nem tartoznak másra, csak az élő

istenre. Dániel azonban bölcsebb ennél, tudja, hogy neki van szüksége a na-ponkénti imádságra, nem az élő istennek. s akármilyen veszélyes is, nemhagyja abba az imádságot. Hiszen az igazi életveszélybe lelki szempontbólakkor kerülünk, amikor abbahagyjuk az imádságot. Kérd istent, hogy szün-telen tudj imádkozni, mert ez véd meg a kísértések közt. /VF/

Az imádság a lélek lélegzetvétele... Aki nem lélegzik, az meghal. Így van ezaz imádsággal is. Aki nem imádkozik, lelkileg meghal. Aki keveset imád-kozik, lelkileg elgyengül vagy beteg lesz. Aki rendszeresen, tudatosanimádkozik... isten szemével látja a világot. Jobban el tud igazodni az élet-ben. Kitárhatja az Úr előtt szíve minden gondját és szükségletét. Ugyanak-kor kifejezheti örömét, az Úr iránti háláját. (Marana Tha)

Naponkéntiimádkozás

Dán 6,1–17

„Azok az emberek pedigodasiettek, és ott találtákDánielt, amint Istenéhezkönyörgött és esedezett.”(Dán 6,11)

A naponkénti imádkozásnem egy program, hanemállandó együttlét Istennel.

A Biblia két év alatt: Jer 51,1–26; Tit 2,1–8; Péld 21,27286



Min

denn

api t

eend

ők/N

apon

ként

²Augusztus 22.

nagyon óvatosan kell olvasnunk ezt a tör-ténetet. Mert nem arra kell elsősorban odafi-gyelnünk, ami történik. számunkra nem poti-fárné, nem a kísértés módja és az abból valómenekülés útja és módja a fontos. Még csak azsem, hogy József inkább a börtönt választotta,mint hogy a kísértésnek engedjen. A történetlényege az elején és a végén van: De az Úr Jó-zseffel volt. Ahhoz, hogy a naponkénti kísér-tésnek ellen tudj állni, istennel való kapcsola-todban kell biztosnak lenned. Henry Blackabyírta, hogy amíg a Krisztussal kötött szövet-ségben é lünk, addig nem kell áldásért imád-koznunk, mert már abban élünk. Az már is-ten kezében van, hogy ezt milyen formábanadja nekünk. Másképp tapasztalta meg Józsefis potifár házában, és másképp a fáraó börtö-nében. Egyvalamiben biztos volt, ha isten velevan, bárhol is van, áldás van az életén. A kísér-tés ezt az áldottságot fenyegeti az életünkben.A kísértés naponkénti kísérője az életünknek,de csak fenyegetés, így nem kell bukást is jelentenie az életünkben. Vedd ko-molyan, hogy isten szövetségében áldott életet élhetsz. Vigyázz rá, nehogyelveszítsd egy pillanatra is. /VF/

ne vígy minket kísértésbe, de szabadíts meg a gonosztól; mert tied... a hata-lom. (Mt 6,13)

Naponkénti kísértés

1Móz 39,1–21

„Bár az asszony nap mintnap ezt mondogatta József-nek, ő mégsem hallgatottrá, hogy mellé feküdjék ésvele legyen.” (1Móz 39,10)

Ha valami rosszra akarnakrávenni, két jó lehetőségedvan: vagy bedugod a füled,vagy elrohansz onnan.

A Biblia két év alatt: Jer 51,27–53; Tit 2,9–15; Péld 21,28–29 287


34. hét ² kedd

A hét témája:

Min

denn

api t

eend

ők/N

apon

ként

²Augusztus 23.

téged nézlek, s úgy követlek,Jézus Krisztus, égi hős!Kísértésben, félelmembenLelkem véled már erős!

Merre járok, dicső zászlódKeresztjele int felém!tiéd lettem, néked tettemHűségfogadalmat én!

Öltöztess fel jó fegyverrel,Bátorítsad szívemet;igéd kardja s hitnek pajzsaÓvja, védje éltemet!(A. H. WalterBaptista gyülekezeti énekeskönyv, 332)

A kísértés néha azzal csábít, hogy megúsz-hatjuk a kereszthordozást, megúszhatjuk aszenvedést, könnyebbé tehetjük az életünket.Jézus rákérdez a tanítványokra, kinek mondjaőt a sokaság. sok érdekes és fontos választ ad-nak. A válaszokban van egy közös, hogy valakiolyannak, akit a kor szeme sikeresnek és érté-kesnek tartott, utólag. Jézus azonban tisztázniakarja a tanítványok előtt, mi vár az Emberfiá-ra: szenvedés, kereszthalál és a harmadnapi fel-támadás. Már ezt is nehezen értik és fogadják ela tanítványok. A nehéz része azonban ezutánjön. Arról beszél, hogy a Krisztust követőneknaponként fel kell vennie a keresztjét. Miköz-ben minden kisgyermek tudta akkoriban, hogykeresztet senki sem vesz fel önként, az a halál-raítélteknek jár. A kereszthordozás nemcsak anehézségeink elviselését jelenti, hanem önma-gunk feladását. Ez a legnehezebb az emberiénünknek. Erre naponként el kell köteleznünkmagunkat. Mégis miért vállaljuk mindezt? Mert

ezzel mentjük meg az életünket, mert így tudunk megállni majd a mennyeiAtya előtt, amikor a dicsőségben megjelenik az angyalokkal. itt nem olvasha-tunk erről, de azért is, mert csak akkor ismerhetjük meg az igazi, isten akarataszerinti énünket, ha naponként keresztre feszítjük az óemberünket.

Hordozd naponként a keresztedet, de ne fogcsikorgatva, hanem arra fi-gyelve, mit nyersz vele. Egy új teremtést és örök életet. Légy hálás érte. /VF/

Naponkénti kereszthordozás

Lk 9,18–26

„Ha valaki énutánam akarjönni, tagadja meg magát,vegye fel naponként a ke-resztjét, és kövessen en-gem.” (Lk 9,23)

Sokan nem akarják felis-merni, hogy az ego a legna-gyobb teher. Érdemes le-rakni végleg, hogy az életkönnyebb legyen.

A Biblia két év alatt: Jer 51,54–52,11; Tit 3,1–8; Péld 21,30–31288

Igével zárjuk a napot: Gal 2,20


Min

denn

api t

eend

ők/N

apon

ként

²Augusztus 24.

Ki engem követ – szól az Úr –,Az vessen számot bölcsen,nehogy majd állhatatlanulAz útról visszalépjen!Ki vállal kereszthordozást,Csak az nyerhet fönt koronát. (...)

Föl, mindnyájan az Úr után,Őt kövessük hű szívvel,És járjunk bátran nyomdokánMegküzdve száz veszéllyel!Ki megvívja a hit harcát,Csak az nyerhet fönt koronát.


pál apostol a missziói útjain számtalan em-berrel találkozik, akik számtalan módon reagál-nak a prédikációira, az isten Krisztusban adottörömhírére. A béreai zsinagógában teljes kész-séggel fogadták az igét, és naponként kutattákazt. Ők voltak tehát az ideális hallgatóság, akikreminden igehirdető vágyik. Mégis, amikor lázítókérkeznek a városba, a sokaság ellenségessé váltpálékkal szemben. olyannyira, hogy el kellettmenekülniük onnan. isten igéjének olvasásaezért is fontos az életünkben. Amíg olvassuk, ad-dig nem tudnak felizgatni és fellázítani bennün-ket, mert békességet nyerünk belőle. olvassuktehát naponként isten igéjét lelki békénkért.Mégis szeretném felhívni a figyelmünket arra,hogy isten igéjének olvasása ne legyen csak egyjó szokásunk, mert törvényeskedővé tehet ben-nünket. neked, aki olvasod ezt az áhítatot, vanegy szokott rended, ahogy olvasod a Bibliát.nem azt kérem, hogy ezen változtass. Hanemcsak arra, hogy időnként olvasd más módon isisten igéjét. talán válassz ki egy könyvet a Bibliából, amit a héten mindennapelolvasol. négy fejezetet elolvashatsz 10 perc alatt. tanulj meg egy zsoltárt, ésmondd el újra félhangosan magadban, mikor egyedül vagy. Légy kreatív, mertmagadért teszed. isten igéjének olvasása ne megszokott legyen a számodra, ha-nem áldások forrása. Keresd ennek módját, ne feledd, ez rajtad múlik. /VF/

Uram, hálát adok néked azért, hogy naponta magamhoz vehetem igédet, azörök életre tápláló mennyei kenyeret!

Naponkénti ige-tanulmányozás

ApCsel 17,10–15

„Ezek nemesebb lelkűekvoltak, mint a thesszaloni-kaiak, teljes készséggel fo-gadták az igét, és naprólnapra kutatták az Írásokat,hogy valóban így vannak-eezek a dolgok.” (ApCsel17,11)

Olvasd el annyiszor a Bibli-át, hogy ha nincs is nálad,akkor is képes legyél a dol-gokról a Biblia szellemiségénkeresztül ítéletet alkotni.

A Biblia két év alatt: Jer 52,12–34; Tit 3,9–15; Péld 22,1 289



A hét témája:

Min

denn

api t

eend

ők/N

apon

ként

²Augusztus 25.

Ó, lenne bár igéd vezérem,Világom és irányadóm,Legvégső szóm, zsinórmértékem,Buzdítóm és tanácsadóm;Hogy felismerve jót s igazt,szilárd lennék és tenném azt!

Bár mindig hinnék szent igédben,Minden körülmények között,Engedelmes lennék egészenBeszédednek minden fölött; Magamnak azt engedve meg,Amit igéd megengedett!

(Ph. Spitta. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 374)

A vakon született ember meggyógyításaegyike kedvenc bibliai történeteimnek. gyen-génlátóként könnyű beleélnem magam abba,hogy milyen nagy csoda és áldás, hogy Jézus lá-tóvá tette ezt a vakot. Mégis a történet rengeteglelki igazságot is tartalmaz a számunkra. Jánosmindig többről beszél, mint amit az emberi szemmeglát a Megváltó életének eseményeiből. Min-dig ezt a többet kell keresnünk, mikor olvassukaz evangéliumot. Jézus itt arról beszél, hogy nap-pal munkálkodnunk kell, cselekedve isten aka-ratát, aki elküldte számunkra a Megváltót, az őegyszülött Fiát. Ó, ez könnyű: mondhatod.Mindennap igyekszem megélni a hívő életem,mindennap igyekszem isten akaratából meg-valósítani valamit. Ez csak természetes. Jézusfigyelmeztet, hogy nem így van. Az ő szolgála-tában is voltak időszakok, amikor el kellett rej-tőznie. A nagyhéten lopva ment be minden reg-gel Jeruzsálembe, hogy ne siettesse a megváltásmunkáját, hogy isten időrendje valósuljon meg.

Akkor már a sötétség uralkodott, lelki éjszaka volt. tisztában kell lennünk az-zal, hogy vannak szakaszok az életben, amikor nem tehetünk semmit. sokanilyenkor akarják megmutatni cselekedeteikben engedelmességüket, mikor nemlehet tenni semmit. s akkor tétlenek, mikor munkálkodni kellene. Bűn ez is.

Kérd ma istent, hogy tanítson arra is, mikor kell munkálkodnod isten or-szágának ügyében, és mikor nem. Kérj bölcsességet erre is. /VF/

Uram, tégy képessé, hogy örömöm leljem munkámban, azzal a bizonyosság-gal, hogy fáradozásom nem hiábavaló általad!

Naponkéntimunkálkodás

Jn 9,1–5

„Nekünk – amíg nappal van– annak a cselekedeteit kellvégeznünk, aki elküldöttengem. Mert eljön az éjsza-ka, amikor senki sem mun-kálkodhat.” (Jn 9,4)

Sok minden nélkül elkép-zelhetetlen a homo sapiens.Az egyik ilyen a naponkéntirendszeres munka.

A Biblia két év alatt: JSir 1; Filem 1–6; Péld 22,2–4290



Min

denn

api t

eend

ők/N

apon

ként

²Augusztus 26.

nem henyélni, de munkáraHívott isten e világra.Add, ó, Uram, amíg élek,Legyek hasznos, munkás lélek!

Áldj meg kedvvel, értelemmel,Hogy használjak életemmel;Vigyem véghez jól munkámatVárván tőled koronámat!

(E. Borchward nyomán Zathureczky Sámuel. A hit hangjai, 255)

A földművesek valóban tudnak türelmesenvárni az esőre, köztük élve naponként tapaszta-lom ezt. tudják, hogy az eső időpontja, mértékeés intenzitása, a gyümölcsök növekedése nem aző kezükben, hatalmukban van. A földművesekvárakozása azonban sosem jelent tétlenséget.Mindig tudják, hogy az eső előtt gyorsan gyom-lálni kell, mert utána rohamosan növekedni fog agyom. tudják, ha jön az eső, akkor milyen mun-kát kell elvégezni, míg nedves a föld. ilyen a lelkiélet is. naponként várunk az Úr eljövetelére, desosem vagyunk tétlenek. Jakab most egyszerű, denehéz dolgokat kér tőlünk. Először türelmet,amit a rohanó világunk tépáz meg napról napra.Majd azt kéri, ne panaszkodjunk egymásra, méga lelki testvéreinkre se. gyülekezetben élve elégnehéz ezt betartani, ugye? Állhatatosságot is kértőlünk, olyat, amilyet Jób és a próféták mutattakbe a számunkra. Csupa apró, mégis nehéz felada-tai vannak azoknak, akik Krisztus eljövetelérevárnak. Ezek is tanítanak a türelemre, mert nemvégezhetők el gyorsan. Mikor visszajön Megváltónk, azt fogjuk mondani, hogyannyi munkánk lenne még, de örömmel fogjuk félbehagyni. Ketten őrölnekmajd akkor a malomban, az egyik felvétetik, a másik otthagyatik. Addig a napigazonban várnunk és munkálkodnunk kell. tedd mindkettőt! A naponkénti vá-rakozás sosem jelent tétlenséget. tartsd ezt az emlékezetedben. /VF/

Naponkénti várás

Jak 5,7–11

„Legyetek tehát ti is türe-lemmel, és erősítsétek mega szíveteket, mert az Úr el-jövetele közel van.” (Jak5,8)

Aki helyesen vár, az dolgo-zik a jövőn, és nem össze-vissza álmodozik a jövőről.

A Biblia két év alatt: JSir 2,1–19; Filem 7–25; Péld 22,5–6 291


34. hét ² szombat

A hét témája:

Min

denn

api t

eend

ők/N

apon

ként

²Augusztus 27.

Én jól tudom: Megváltóm él,Hajléka készen vár reám!Már int felém, és koronátÍgér a földi harc után.Bár a világ gúnyol, nevet,Eltölti honvágy lelkemet,Mert nemsokára hív az Úr:Ó, jer haza, én gyermekem!Kitárt karjával vár az Úr:Jöjj megpihenni szívemen!(...)

tudom, hogy eljő Mesterem,Az óra fut, a nap közel;Elébe állok csakhamar,Megváltó Jézusom, jövel!Bár a világ gúnyol, nevet,Eltölti honvágy lelkemet,Mert nemsokára hív az Úr:Ó, jer haza, én gyermekem!Kitárt karjával vár az Úr:Jöjj megpihenni szívemen!

(I. D. Sankey. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 554)

„Vissza az iskolába!” – hangzik egyes cégekreklámszövege iskolakezdéskor. A reklámtól el-tekintve ez a mondat sok diák számára okozszorongást az új kihívások miatt, a nyári szünetvége miatt, de okoz fokozott örömet is a tanítóraés tanulótársakra, az új ismeretekre vágyókban.

A 119. zsoltár írója őszintén vágyik vissza aziskolába, Ura keze alá. Folyamatos kérése (kilenc-szer): taníts. Micsoda kérés! A szülő, tanár elvá-rásként közli a gyermekkel: tanulj. De melyik is-kolás kéri, hogy tanítsák? Ehhez a kéréshez alázatszükséges, felismerés és odaszánás a kérő részé-ről. A zsoltáros két dolog miatt kéredzkedik visz-sza tanítójához: egyrészt azért, mert tapasztalataiszerint az iskolakerülése, azaz tévelygése nyomo-rúságra vitte (67. v.), és mert szemmel láthatóan ahalál torkából kiált fel (87. v.). Ez önmagában isbölcsességre utal: tanul hibáiból. Másrészt felis-meri azt, hogy az Úrtól jövő tananyag tökéletes,életre való, ezért az Úr rendelkezéseit hittel elfo-gadni a legjobb lehetősége. Micsoda felismerés!

immáron nem tűnik számára nyűgnek a tanulás, mert mély a motivációjaés igazi a lelkesedése. nem unalmas, merev szabálygyűjteményt lát isten tör-vényében, hiszen zsoltára szerelmes vers arról. A mi lehetőségünk is adott is-kolakezdéskor: vissza az iskolába.

szerezzünk örömet Mesterünknek ezzel az őszinte, rövid imával: ta-níts! /sgy/

A középszerű tanár magyaráz. A jó tanár indokol. A kiváló tanár demonstrál.A nagyszerű tanár inspirál. (William Arthur Ward)

Krisztus iskolájából nem lehet elballagni. (Ellen G. White)

Mindig kész vagyok tanulni, annak azonban nem mindig örülök, ha taníta-nak. (Winston Churchill)

292

Ima áhí tat:Valljuk meg az Úrnak, hogy gyakran nem járunk az ő igazságában! – 3Jn 3–4

A Biblia két év alatt: JSir 2,20–3,24; Zsid 1,1–8; Péld 22,7

Vissza az iskolába

Zsolt 119,65–72

„Taníts engem helyes érte-lemre és ismeretre, merthittel fogadtam parancsola-taidat.” (Zsolt 119,66)

Ahhoz, hogy kérjem: taníts,alázat szükséges.


Isko

lake

zdés

– ta

nulá

s–

mun

ka–

fele

lőss

ég ²Augusztus 28.

A mai ember karikatúráját valaki így ábrá-zolta: kicsi kezek, kicsi lábak, kicsi törzs, kicsiszív, hatalmas fej – ezzel kifejezve, hogy tu-dásközpontú társadalomban élünk. pál távol-létében azért imádkozik, hogy a filippi hívőkszeretete (szíve) és ismerete (feje) egyformamértékben nőjön. ne akarjunk tehát nagyobbismerettel rendelkezni, mint szeretettel, semfordítva, ha mindkettőre szükségünk van, ésmind a kettőben növekedhetünk is.

istent nem szerethetjük jól anélkül, hogy is-merjük őt, azaz értelmünk nélkül: „Szeresd azUrat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből,teljes erődből és teljes elmédből, és felebarátodat,mint magadat.” (Lk 10,27) Ugyanakkor a szere-tet nem engedi, hogy lenézzük azokat, akik ke-vesebb ismerettel rendelkeznek, hanem megfé-kezi, hogy a tudás szakadást szítson a testvérekközött. Az ismeret pedig nem engedi, hogy aszeretetünk buta, naív szeretet legyen. Fontostehát, hogy mindegyikben gazdagodjunk.

Amikor a Bibliát olvassuk, akkor ne csak az ismeretünk bővülésére töre-kedjünk (ne csak informálódjunk), hanem engedjük, hogy a megismert igehasson az életünkre (azaz formálódjunk). isten leginkább a szeretetünketakarja formálni. /sgy/

testvéreim javáértFáradnom, küzdenem:Ó, erre segíts engem,Én édes istenem!Hogy tövises pályámonragyogjon szeretet,Mert aki boldogít mást,Boldog csak az lehet!(Sántha KárolyBaptista gyülekezeti énekeskönyv, 491)

293

Vasárnapi iskola: Elhívatásunk a lelki növekedés – 2Pt 1,1–11Aranymondás: 2Pt 1,5–7

Gazdagodás szeretetben és ismeretben

Fil 1,3–11

„...és imádkozom azért,hogy a szeretet egyre in-kább gazdagodjék bennetekismerettel és igazi megér-téssel...” (Fil 1,9)

A szeretet és az értelemnem párbajoznak, hanemegymást támogatják.


A hét témája:

Isko

lake

zdés

– ta

nulá

s–

mun

ka–

fele

lőss

ég ²Augusztus 28.

izrael fiai sorra szegik meg a törvényt (bálvá-nyoktól kérnek segítséget, hazudoznak, ölnek,lopnak, paráználkodnak). tetteik bukást idéznekelő. Ki vonható felelőségre mindezért? természe-tesen az egyén: Hóseás az ország lakóit figyel-mezteti. Mégis, isten nemcsak velük perel, hanemelsősorban a papoktól és prófétáktól kéri számonaz ő igéjét, annak tanítását, így a nép sorsát is. Azemberek vesztükbe rohannak, mert nem ismerikistent. Azért nem ismerik istent, mert a tanítókmegvetették az ismeretet, nem törődtek isten tör-vényének tanításával saját életükben, így nemvolt mit továbbadniuk abból a nép számára.

nagy felelősség tehát tanítani isten törvé-nyét, benne azt a törvényszerűséget, hogy tette-inknek következményei vannak. izrael tanítóiés prófétái ezt mulasztották el. isten tanításánakmegvetése részükről nem feltétlenül abban állt,hogy nem közölték azt a néppel, hanem abban,hogy önmagukra nem vonatkoztatták. Amit pe-dig közöltek, már nem volt hiteles, mivel ők

maguk sem vették komolyan azt. Aki megveti és kijátssza isten igéjét, hogyanbátoríthat másokat arra, hogy komolyan vegyék isten akaratát?

imádkozz ma gyülekezeted tanítóiért, de az iskolai tanárokért is! Ha ta-nító vagy, őszintén törődj istened tanításával! „törődj!” = olvasd, tanulmá-nyozd, éld, engedd, hogy megtörjön és meggyógyítson, hirdesd! /sgy/

Aki meghatározza, hogy a fiatalok mit tanuljanak, mit tapasztaljanak – lássa-nak, halljanak, gondoljanak és higgyenek –, az egész nemzet jövőbeli sorsátkezében tartja. (James Dobson)

Amikor azzal kell szembesíteni valakit, hogy az élet nem egy habos torta, azsosem könnyű, de nem szabad hazudni. (...) Azt hisszük, hogy jó, ha sterili-záljuk a gyerekek számára a világot, pedig nem: tudatosan fel kell készíteniarra őket, hogy a tetteiknek következményeik vannak. s a pedagógiánakpont valahol ez lenne a célja, hogy felkészítse a gyerekeket. (Böjte Csaba)

Nemtör�döm ta-nítók

Hós 4

„Elpusztul népem, mertnem ismeri Istent. Mivel temegvetetted ezt az ismere-tet, én is megvetlek: nemleszel papom! Nem törőd-tél Istened tanításával, énsem törődöm fiaiddal.”(Hós 4,6)

Azzal becsülöd meg legin-kább Istent, hogy szavátnemcsak hirdeted, haneméled is.

A Biblia két év alatt: JSir 3,25–66; Zsid 1,9–14; Péld 22,8–9294

Igével zárjuk a napot: 2Thessz 1,6–8


Isko

lake

zdés

– ta

nulá

s–

mun

ka–

fele

lőss

ég ²Augusztus 29.

A tanulni nem hajlandó embereket a példa-beszédek három jelzővel illeti: együgyűek, csú-folódók, ostobák. Bizonyítványukat állítják kiazzal, hogy szeretik, dicsőítik tevékenységüket,gyönyörködnek abban, hogy gyűlölik a tudást.

Az együgyű tűnik a legártalmatlanabbnak:meggondolatlanul él, lusta ahhoz, hogy meg-változzon, de utólag bánkódik miatta.

Az ostoba tudatosabban él az együgyűnél,önfejűen a saját feje után megy, és nem hallgatsem isten, sem mások tanácsára.

A legnehezebb eset a csúfolódó, aki gyö-nyörködik csúfolódásában: lázad isten ellen, ésmég dicsekszik is ezzel. De ki nevet a végén? „Énis nevetek majd a bajotokon, kigúnyollak, ha eljön,amitől rettegtek” – mondja a bölcsesség (26. v.).

Az együgyűnek, ostobának és csúfolódónakvannak ellentétpárjai: a tanulékony, értelmes ésaz önkritikus. A tanulékony, ellentétben az egy-ügyűvel, fogékony a jóra, nyitott és készséges aváltozásra. Az értelmes tudatosan keresi, hogykinek a szavára érdemes adnia. Az egészséges önkritikával élő, ellentétben acsúfolódóval, önmagán tud elsősorban nevetni, és kész tanulni hibáiból.

Az igeversünk kegyelmet közöl azzal, hogy felteszi a kérdést: Meddig...szereti az együgyű az együgyűséget, meddig... gyönyörködik a csúfolódó acsúfolásban, meddig... gyűlöli az ostoba az ismeretet. Élj a kegyelemmel, ésváltozz! /sgy/

Az ember addig halad a szabadság irányában, amíg hajlandó tanulni. A vi-lággal és az embertársakkal való kapcsolat sűrűjében a bölcsességet csak egyéleten át lehet megszerezni. (Hans Walter Wolff)

Aki úgy gondolja, hogy a tanulás drága, próbálja ki, milyen a tudatlanság.(Benjamin Franklin)

törekednem kell rá, hogy ne legyek még annál is ostobább, mint amilyennekisten teremtett. (Rachel Joyce)

Gy�lölt tudás

Péld 1,20–33

„Együgyűek, meddig szere-titek az együgyűséget, med-dig gyönyörködnek a csú-folódók a csúfolásban,meddig gyűlölik az ostobákaz ismeretet?” (Péld 1,22)

Ne a tudást gyűlöld, hanema tudatlanságtól távolodj!

A Biblia két év alatt: JSir 4; Zsid 2,1–13; Péld 22,10–11 295

Igével zárjuk a napot: Tit 1,15–16

35. hét ² kedd

A hét témája:

Isko

lake

zdés

– ta

nulá

s–

mun

ka–

fele

lőss

ég ²Augusztus 30.

A kívülről megtanult bibliaverseket arany-mondásoknak is nevezzük, kifejezve ezzel azt,hogy ezek a mondatok nagyon értékesek szá-munkra. Milyen jó, hogy nem csak a bibliaköröskorosztály kiváltsága az aranyigék memorizálá-sa! Milyen jó, amikor a sok tanulnivaló között aBiblia tanulmányozása nem iskolaszagú, hanemédes, mint a méz! Egy gyülekezetben felnőtt fia-tal 18 éves korára akár 500 ilyen aranymondássalgazdagodva léphet be a nagybetűs életbe. Ez azigeismeret lehet az, amely kísértés idején felvér-tez a Kísértővel szemben, tanácsot ad tanácstalanhelyzetben, figyelmeztet a rejtett buktatókra.Mert ahogyan az arany sem a fiókban a legérté-kesebb, hanem amikor be kell váltani valamiszükségesre, ugyanúgy a Biblia ismerete sem amemóriánkban hordoz értéket, hanem akkor,amikor a megélt helyzetben életre visz.

ismerek olyan idős embert, aki ínséges kö-rülmények között született és nőtt fel, de fel-nőttként megtérve, más lehetőségek híján a

Bibliából tanult meg olvasni. Ezzel együtt a példabeszédek bölcs mondásai,és a teljes Írás alapján, mint egy életvezetési könyvből tanult meg élni: érték-rendet kialakítani; igent, vagy nemet mondani; gazdálkodni; kísértéseket fel-ismerni; szorgalmasan dolgozni; családhoz, barátokhoz, ellenséghez viszo-nyulni; rossz társaságot, függőségeket kerülni; megelégedetten élni.

számodra mi ér többet az aranynál? szívesen megosztod azt mások-kal? /sgy/

nem olyan emberekre van szüksége a társadalomnak, akik csak gyűjtögetikmaguknak a tudást, mint a fösvény az aranyát, hanem igenis olyanokra, akiktudják, mi a kötelességük azokkal szemben, (...) akik nem tudják otthon csakúgy leemelni a szükséges könyveket a zsúfolt könyvespolcról. (RakovszkyZsuzsa)

Ami az aranynál isértékesebb

Péld 8

„Intésemet fogadjátok el,ne az ezüstöt, inkább a tu-dást, mint a színaranyat!”(Péld 8,10)

Az arany értéke pénzbenmérendő, az Isten szaváémeg életben.

A Biblia két év alatt: JSir 5; Zsid 2,14–18; Péld 22,12–13296



Isko

lake

zdés

– ta

nulá

s–

mun

ka–

fele

lőss

ég ²Augusztus 31.

szeptember 1-je van, a tanévkezdés napja.A legtöbb diák onnan folytatja tanulmányait,ahol júniusban abbahagyta. De vannak egy ke-vesen, akik buktak, ezért évet kell ismételniük.A bukást csak vesztesként lehet megélni –gondoljuk, pedig az igazi veszteség az, ha azelbukott nem tud vagy nem akar újra járni. Haelestél, akkor figyelj: a büszkeség nem ad en-gedélyt bukásra, hanem megfoszt az újrakez-dés lehetőségétől. pedig isten kegyelme előbbfelállni tanít, és csak utána járni.

A Biblia nem mondja azt, hogy az igazazért igaz, mert nem esik el. Az igaz ember is-mérve az, hogy feláll, még ha többszörösen ele-sik is. Az igaz azért igaz, mert ismeri istent, is-ten törvényét és az ő megigazító, helyreállítókegyelmét.

Az elesést nem kell tanulni, a felállást annálinkább. Ha elbukunk vagy kudarcot vallunkvalamiben, akkor választhatunk: be sem ismer-jük a kudarcot, azaz tudomást sem veszünkróla, vagy önsajnálatba esünk, és lent maradunk, vagy segítséget kérve, erőn-ket összeszedve felállunk.

tanuljuk tehát: a kudarc nem végzetes, lehetséges és szükséges újrakez-denünk. A kudarctól való félelem azonban végzetes lehet a céljainkra nézve,mert visszatart attól, hogy újra megpróbáljuk. Az Úr Jézus Krisztus kegyel-me őrizzen az eleséstől, de ha mégis elestünk, akkor engedjük, hogy ugyaneza kegyelem megtaláljon háromszoros tagadásunk után, hétszeres elesésünkután, hogy újra talpra állítson és járni tanítson. /sgy/

Az első „csodálatos” újdonság, felfedezésem az, hogy isten iskolájában azo-kat az osztályokat, amelyeket egyszer elkezdtünk, ki kell járni. Lehet bukdá-csolni meg elbukni is – aztán kötelező újrakezdeni. Amit ő velünk elkezdett,azt be is fejezi. Ő nem hagy bennünket cserben; még nyomorultul is szabadezt az iskolát elvégeznünk, szentlelke segítségével. (Gyökössy Endre)

tapasztalatainkból semmit sem tanulhatunk, csak abból, ha elgondolkozunkrajtuk. (Robert Sinclair)

Tanuljunk újrakezdeni

Péld 24,14–16

„Mert ha hétszer elesik isaz igaz, mégis fölkel, de abűnösök elbuknak a baj-ban.” (Péld 24,16)

Az elesést nem kell tanulni,a felállást annál inkább.

A Biblia két év alatt: Ez 1; Zsid 3,1–12; Péld 22,14 297

Igével zárjuk a napot: Lk 17,3–4


A hét témája:

Isko

lake

zdés

– ta

nulá

s–

mun

ka–

fele

lőss

ég ²Szeptember 1.

„szánalmas az a tanítvány, aki nem múlja fe-lül mesterét” – mondta Leonardo da Vinci. És afejlődésnek tényleg lendületet adott az, hogy azújabb és újabb nemzedékek képesek voltak felül-múlni elődeiket. Az embert mindig is feszítette afejlődési vágy, az, hogy túllépjen eddigi korlátain.

A mai keresztények pedig még mindig egyrégen élt zsidó vándortanító szavainál tartanak,halálából és feltámadásából merítenek életet:nem kellene ezen már túllépni? Még mindig elégő, az ő személye és tanítása? Úgy tűnik, nemcsakma, hanem már az apostolok idejében is voltakolyanok, akik maradinak, kevésnek vagy korlá-tozónak vélték Krisztus személyét, tanítását,evangéliumát. tovább szerettek volna menniezeknél: hozzátenni valamit, vagy elvenni belő-le. János apostol azokról a „túllépőkről” ír ép-pen, akik tagadták, hogy Krisztus testben jött el.

Amikor túllépünk az ő személyén, tanítá-sán, akkor valójában megfosztjuk őt, de legfő-képpen magunkat. Éppen ezért kérlek ma:

mielőtt túllépnél Krisztuson, előbb adj esélyt magadnak, hogy jobbanmegismerd őt, és az ő személyének gazdagságát, felülmúlhatatlanságát. Őnem zárja el tőled a fejlődés lehetőségét, hanem megadja, hogy szeretetben,elfogadásban, értelemben, életminőségben és minden tekintetben túllépj ön-magadon. /sgy/

Maradj a helyeden ahol isten látni akar! Ő tudja mi használ, s mi fenyeget, elrejt, ha kell, be is takar!

Maradj a posztodon! ott a helyed. Ha elfogadtad, amit ő ígért, a legjobb dolog: hinni! Az Ő szent lényét sérti a ,,miért", és a te igéd: bízni! (Túrmezei Erzsébet: Maradj a helyeden)

Ne lépd túl �t!

2Jn 4–11

„Aki túllép ezen, és nemmarad meg a Krisztus taní-tásában, abban nincs benneIsten; aki megmarad a taní-tásban, abban benne van azAtya is meg a Fiú is.” (2Jn9)

Mielőtt túllépnél Krisztu-son, adj egy esélyt magad-nak, hogy jobban megis-merd őt.

A Biblia két év alatt: Ez 2,1–3,15; Zsid 3,13–19; Péld 22,15298



Isko

lake

zdés

– ta

nulá

s–

mun

ka–

fele

lőss

ég ²Szeptember 2.

némelyek szerint a jó pap egy inggombrólis képes két órán át összefüggően, folyamato-san beszélni. A jó kommunikációs készség vi-szont még nem garancia arra, hogy amit a köz-lő átadni kíván, azzal minden rendben van. pálapostol ebben az igeszakaszban nem az igehir-detők felé fordul, hanem az igehallgatók felé.Mint sokszor máskor, itt is figyelmeztet azapostol arra, hogy vannak olyan képességgelrendelkező előadók, akik lebilincselően, sőt ra-bul ejtően tudnak beszélni, filozofálni.

Attól, hogy valami tüzes, még lehet „igét-len”, attól, hogy egy beszéd magasztosan vanelőadva, még lehet tartalmatlan, sőt egyenesenfélrevezető. És tényleg, hit és hiszékenység kö-zött, akárcsak hit és vakmerőség között is elvé-konyodhat a mezsgye. Aki ébredt már rá arra,hogy valamivel becsapták, az tudja, mennyirekellemetlen nemcsak a veszteség, hanem az is,hogy tőrbe csalták. Éppen ezért, ha kedves alelki szabadságunk, akkor szűrjünk át mindenúj ismeretet az evangélium szűrőjével. saját, tőle eltérítő gondolatainkat pe-dig számoljuk fel! Krisztustól először a gondolatainkban térünk el, és csakaztán a tetteinkben, gyakorlatunkban. Az apostol nem elégszik meg azzal,hogy kíméletlenül kritizálja a félrevezetőket, hanem feltárja, milyen lelki kin-cseket birtokolnak azok, akik Krisztusban vannak. Ha megértjük, milyen ki-váltságos helyzetben vagyunk Krisztusban, elképzelhetetlen, hogy Krisztu-son kívül bárhol máshol keressük a lelki teljességet. /sgy/

nem a szavak megbecsülésére oktatnám tanítványaimat elsősorban. Azok-ból úgyis untig elég van. Arra oktatnám őket, hogy vessék meg az üres és ha-mis szavakat, mert később csak így becsülhetik azokat a szavakat, melyekbentartalom és igazság van. (Kosztolányi Dezső)

Egyszer odament egy asszony Moodyhoz, a 19. századi evangélistához, ésazt mondta neki: „Mr. Moody! istennek nincs szüksége a maga okosságára!”Moody erre azt válaszolta: „igen, asszonyom, igaza van. De istennek nincsszüksége a maga butaságára sem!” Moody egyszerű ember volt, ha valamit,akkor egyszerűségét fel lehetett volna róni neki.

Rabul ejt� tanítás

Kol 2,8–15

„Vigyázzatok, hogy rabulne ejtsen valaki titeketolyan bölcselkedéssel ésüres megtévesztéssel,amely az emberek hagyo-mányához, a világ elemei-hez, és nem Krisztushoz al-kalmazkodik.” (Kol 2,8)

Krisztustól gondolataink-ban térünk el először, scsak aztán tetteinkben ésmagatartásunkban. Vissza-felé is gondolkozásunkbankell először odatalálnunk

A Biblia két év alatt: Ez 3,16–4,17; Zsid 4,1–11; Péld 22,16 299

Igével zárjuk a napot: Préd 7,29–8,1

35. hét ² szombat

A hét témája:

Isko

lake

zdés

– ta

nulá

s–

mun

ka–

fele

lőss

ég ²Szeptember 3.

túl régóta hiányzik isten haragjának és aszeretetének a feszültsége azoknak a kegyesek-nek a gondolkodásából, akik azt hiszik, hogymindent meg tudnak magyarázni, és mindennyugtalanító kérdés élét el tudják venni. nemkellene nagyobb óvatosságot gyakorolniegyáltalán már akkor is, amikor isten nevét aszánkra vesszük? nem magunkkal kelleneelőbb számot vetnünk, mielőtt e világot fenye-gető veszélyekre gondolunk? A prófétákugyanis kettős felelősséget hordoztak, amikoristen nevében megszólaltak. Felelősséggel tar-toztak istennek, hogy semmi mást nem mond-hatnak, csak azt, amit ő szájukba adott. De fele-lősséggel tartoztak a népüknek is, hisz annaksorsa attól függött, hogy meghallja-e és hittelfogadja-e ezt az isteni szót.

isten ugyanis a történelem Ura volt mindig,és az is maradt. Amikor ő megszólal, nem áll bea bajok eltussolóinak sorába. szava világos,egyértelmű és igaz. Annak megértésében izra-

el, de minden más nép is érdekelve van. isten szava az egész létező világsorsát meghatározza, sőt új távlatokba helyezi. A figyelem itt is a gyökérkér-désre irányul. Az ő népe, az ő törvényének tiszteletben tartásával, istenreirányítja-e a többi nép figyelmét? Vagy maga is belesimul a kor kétes szellemiáramlataiba (Ám 1,2–2,10)?

Könnyen belátható, hogy ha az isten-hűség és a bűn kérdése nem élet-ha-lál kérdése többé magának a gyülekezetnek sem, akkor nehezen értethetimeg a szekularizált világgal, hogy annak jelenéből fakadó jövője éppen ezena kérdésen áll vagy bukik. /HA/

ne féljetek! Most ugyan vadállatok uralkodnak, de végső soron majd mintahogy a teremtés, úgy a történelem is beteljesíti isten ígéretét. A vadállatfegyvereivel szemben az isten törvényéhez ragaszkodó törékeny, kiszolgál-tatott, és bizony odaveszhet. De Jézus, az Emberfia legyőzte a vadállatot,anélkül, hogy átvette volna módszereit. A kérkedő erőszakkal, brutalitássalszemben, amely már-már pusztulással fenyeget, egyedül Ő győzött, aki felül-ről érkezett. (Joseph Ratzinger – XVI. Benedek pápa)

300

Ima áhí tat: Imádkozzunk iskolába induló gyermekeinkért! – Ef 6,4

A Biblia két év alatt: Ez 5–6; Zsid 4,12–16; Péld 22,17–19

Az Úr tanúskodik ellenetek

Mik 1

„Halljátok meg mind, ti né -pek, figyeljen a föld és akirajta él! Mert az én Uram,az Úr tanúskodik ellenetek,igen, az Úr az ő szenttemplomából.” (Mik 1,2)

Isten olyan élő etalon,amely vagy melletted, vagyellened tanúskodik. Nemválaszthatsz, ő már válasz-tott téged.


Mik

eás ²Szeptember 4.

Előttünk a szentháromság belső harmóniá-ja. Az Atya szereti a Fiút, a Fiú ugyanúgy sze-reti az Atyát (20. v.). Mivel a Fiú szereti azAtyát, szeretetből teljesíti is az Atya akaratát. AFiú nem akar egyénieskedni, hanem tetteivel isalázattal megmarad amellett, amit az Atya rá-bízott (30. v.). Így aztán nem is csoda, hogy azAtya igazolja őt. senki nem tilthatja meg a Fiú-nak, de meg sem akadályozhatja, hogy ebben aszeretetközösségben éljen és haljon meg. Erremég az ördög sem képes (Mt 16,18).

Erre az isten akaratával egyező közösségrekaptunk mi is meghívást a szentlélek által (Jn15,9–10). Hogy is állunk ezzel mi, a harmadikévezredben élő keresztények? szeretjük istent,és szeretjük egymást? Mégpedig úgy, ahogy azAtya szereti a Fiút, és a Fiú szereti az Atyát? Ésegyek vagyunk egymással ebben a szeretetben?

Ezerfelé szakadó evangéliumi kereszténysé-günk mindegyike a Bibliából igyekszik legitimi-tását igazolni. A sokak által mintának elfogadottEgyesült Államokban ma több mint háromezer különböző evangéliumi gyüle-kezet létezik. Ki tud ezek között eligazodni? Melyik az igazi? És kinek van jogaítéletet mondani? Egyedül istennek – mondják ők is, és tudjuk mi is. Ha tudjuk,akkor pedig miért nem vagyunk egyek őbenne, a főben, a Krisztusban? Az őakarata szerint. Akkor talán jobban hinné a világ, hogy valamennyien hozzátartozunk (Jn 17,21–24). Vagy nekünk csak keveset ér az Úr Jézus akarata? pedigakkor ő maga tanúskodna mellettünk. szeretni istent egyet jelent az ő parancsai-nak megtartásával (Jn 14,21). Ebben kellene egynek lennünk. Ma ez a kereszté-nyek legnagyobb kérdése. Úgy gondolom, holnap még nagyobb lesz. /HA/

A zene világában a harmónia nem mást, mint összhangot jelent. Ez többegyszerre megszólaló hang egysége. A fülnek jól hangzó, kellemes egybe-csengés. Az összhangzattan a harmóniát a következőkkel jellemzi: szer-kesztésmódja világos, egyértelmű, üzenete mindenki által követhető. Ahangzásképnek egyensúlya van, és a hallgatóban belső békességet eredmé-nyez, biztonságot nyújt neki, mert a hangvétele emelkedett. Csak ez méltó is-tenhez. De ennek a harmóniának az eredménye az, hogy minket magunkat isfelemel. (Kárpáti Gyöngyvér)

301

Vasárnapi iskola: Elhívatásunk az igazság megismerése – 2Pt 1,12–21Aranymondás: 2Pt 1,16

A cselekedetektanúskodnak

Jn 5,31–36

„Nekem azonban Jánosénálnagyobb bizonyságtételemvan. Mert a feladatok, ame-lyeket az Atya rám bízott,hogy teljesítsem azokat, te-hát azok a cselekedetek,amelyeket elvégzek: maguktesznek bizonyságot arról,hogy engem az Atya küldöttel.” (Jn 5,36)

Isten akaratát tükrözni acselekedeteinkben. Nincsennél erőteljesebb bizonyí-


A hét témája:

Mik


Dávid figyelmeztet arra, hogy a bűnös emberszíve mélyén ott suttog a bűn (Zsolt 36,2). Jakabapostol szerint az embert nem más, hanem a sajátkívánsága viszi kísértésbe, amely aztán tettei kö-vetkeztében bűnné válik. A bűnt mindig csak is-ten színe előtt lehet objektív módon annak látni,ami. Azért távolodunk istentől, hogy ez ne legyenkényelmetlen. Ha nő a távolság, a bűn nem olyanzavaró. Ez igaz a közösségre, de az egyénre is.

nem lehet senkinek bebeszélni, hogy bűnös.Megszoktuk, hogy a bűnről általánosságban éselméletileg beszéljünk. Ennek következménye,hogy a bűn súlya tudatunkban megkopott, el-vesztette fenyegető jellegét. Ha valaki isten szí-ne előtt sem döbben rá bűnösségére, nem rémülmeg attól az állapottól amelyben van, az re-ménytelen helyzetben van, mert sohasem fogbűnbánatra jutni és megtisztulni sem.

Mikeás korában is megvolt a bűnbánat el-lenszere. A kultikus cselekmények által meg le-hetett tisztulni anélkül, hogy túl nagy fejfájást

okozott volna maga az alapbaj, a bűn. Meg lehetett félemlíteni vagy veszte-getni a prófétákat is, hogy hallgassanak. Vissza lehetett kérdezni, hogy talánmegváltozott isten irgalma, elfogyott a türelme? isten ígéreteivel ugyanisvissza is lehet élni. irgalmára nemcsak várni, hanem spekulálni is lehet.

De hogy is van ez nálunk? Alighanem ritkán zavarja meg édes álmunkataz aznapi botlásunk. pedig vigyáznunk kellene arra, hogy mit kezdünk lelki-ismereti aggályainkkal, amikor az ébrenlét és álom határán oldódnak jólnevelt-ségünk gátjai. Milyen álmokat szövögetünk? Önzőket vagy önzetleneket?Mert ha van módunk rá, máris a kivitelezésen törjük a fejünket anélkül, hogyészrevennénk. A gondolataink vagy álmaink többnyire semmire se köteleznek.pedig ezek az isten iránti elkötelezéseink forrásaivá is válhatnának. Ő ugyanismegáldja egészséges terveinket, és visszafordítja ránk a gonoszokat. /HA/

Az olcsó kegyelem a bűnbánat nélküli bűnbocsánat meghirdetését, a krisztu-si fegyelem nélküli kereszténységet, a feloldozás nélküli úrvacsorázást, éspersze a Megváltó közbenjárása nélküli halált is jelenti. Az olcsó kegyelem azemberré lett Jézus Krisztus nélküli kegyelem. Akik e kegyelem révén akar-nak felmentést maguknak, csupán becsapják magukat. (Dietrich Bonhoeffer)

Jaj azoknak,akik álnokságotterveznek

Mik 2

„Jaj azoknak, akik álnoksá-got és gaztetteket tervez-nek fekvőhelyükön, és korareggel végrehajtják, mertvan hozzá hatalmuk!” (Mik2,1)

Az egyik legnagyobb kihí-vás: hatalmat vállalni ésgyakorolni, és megmaradnimégis emberségesnek.

A Biblia két év alatt: Ez 7; Zsid 5,1–10; Péld 22,20–21302



Mik


isten kegyelmével lehet élni, és lehet visszaél-ni. Az igazságtalan embernek nem lehet kapcsola-ta az igazságos istennel. Aki előnyösebb helyzet-ben van a másiknál, ne hivatkozzon arra, hogypozíciója istentől van, ha nem szolidáris a szegé-nyekkel, hanem kihasználja őket. Elnézi-e isten,ha valaki anyagi haszonszerzésre vagy kegyeshírnév építésére használja igéjét?

A próféták ezért fordultak szembe a papokkalis, akik az éppen aktuális hivatalos politika kultu-szi kiszolgáltatóivá tették magukat. néha megté-vesztve, néha jól felfogott személyes érdekbőlegyes próféták is csatlakoztak ehhez az áramlat-hoz. Bekövetkezett az, hogy próféták harcoltakpróféták ellen. Előállt az a különös helyzet, hogyisten nevére hivatkozó emberek álltak szembenegymással, olyanokkal, akik szintén isten nevérehivatkoztak. Hit állt szemben hittel. Az egyik ko-molyan veszi istent. A másik csak ígéreteit.

Az istentől való elszakadás lassú folyamatvolt. Az istentisztelet üzemelt, az áldozatokat be-mutatták, az ünnepeket megtartották. Formailag minden rendben volt. Csupánaz isten akarata szerinti életvitel hiányzott. Keservesek voltak azok a küzdelmek,amelyeket izrael lelki őrállóinak ebben a helyzetben vállalniuk kellett. A bukásszinte be volt kódolva az ő szolgálatukba, idővel mégis jellé váltak. Méghozzáolyan jellé, mely nem önmagukra, hanem istenre irányította a figyelmet.

Van-e az egyháznak ma még prófétai küldetése? Kritikai szava önmagafelé is, ha itt is fellazulnak az isten által megszabott normák? Vagy éppencsak annyi a feladata, hogy liturgiáival, lelkes felvonulásaival elhárítani véljea fenyegetően közeledő isteni ítéletet? /HA/

Mit csinálsz, te igehirdető ember, isten szavával az ajkadon? Milyen alaponfoglalod el a közvetítő szerepét a menny és a föld között? Ki hatalmazott feltéged arra, hogy ott a szószéken a Krisztus helyét átvedd? Hogy ott vallásosérzelmeket szíts? s mindennek a tetejében még arra is gondolj, hogy ezt ered-ményesen tedd? Hallott már valaki ilyen elbizakodott feltételezést, ilyen ti-tánkodást – vagy kevésbé klasszikus, inkább érthető szóval mondva: ekkoraarcátlanságot? isten előjogát senkinek nem lehet büntetés nélkül bitorolni!(Karl Barth)

Engem azonbanbetölt az Úr lelke

Mik 3

„Engem azonban betölt azÚr lelke erővel, igazsággalés hatalommal, hogy meg-mondjam Jákobnak a bű-nét, Izraelnek a vétkét.”(Mik 3,8)

Isten Lelkének ereje kellahhoz, hogy bátran feltár-juk és kimondjuk azokat ahibákat és bűnöket, amiketsenki nem mer.

A Biblia két év alatt: Ez 8–9; Zsid 5,11–14; Péld 22,22–23 303


36. hét ² kedd

A hét témája:

Mik


istent nem gátolja meg népének alkalmatlan-sága abban, hogy az egész világ, benne mindennemzet javára megvalósítsa örök tervét. Mégpe-dig az ige által elérkező isten országát. Ahol eztkomolyan veszik, természetessé válik a nemzetekközötti vitás kérdések méltányos rendezése, anépek egymás iránti megértése, a gyengék irántijóakarat, mert tekintéllyé válik közöttük az igaz-ság. Mi hívők ebben a vonalban két irányba is hat-hatunk. 1. Miattunk (is) káromolhatják isten szentnevét (róm 2,23), vagy 2. Látva a mi jó cselekede-teinket dicsőítik a mennyei Atyát (Mt 5,16).

Ehhez azonban találkoznia kell isten szán-dékának a mi hitünkkel. nekünk hitben kell el-fogadni a végcélt már akkor, amikor még nemmutatkoznak látható jelei. A hitünk lehet gyen-ge, de az akkor is a mi hitünk (Mk 9,24). nem ahitünk erején múlik, hogy abból, amit isten ki-jelentett, lesz-e valami. Hogy a jövőben az em-bereket éppen az isten igéje fogja érdekelni ésösszegyűjteni?! Az Úr Jézust isten ígéreteivel

kapcsolatosan olyan nyugalmas fölény jellemezte, ami csak akkor lehetséges,ha valaki osztatlan szívvel teljesíti isten akaratát. Minden vita és nehézség el-lenére Jézus abban a tudatban élt, hogy a végső szó mindig az istené.

Amikor isten ígéreteire ráállunk, a szikla erős, és nem a lábunk. isten király-ságát ugyanis ő maga hozza el. Mi ebben bízunk. Ő a gyengékről, a bukdácso-lókról, a sántákról se mond le, sőt ezek igazán az övéi. Akkor lehetünk csak má-sok számára is példák, ha elsősorban mi magunk akarunk isten útján járni. neengedjük tehát attól a környezettől befolyásolni magunkat, amely elszokott máraz isteni rendtől. Akkor se, ha csábítanak, akkor se, ha fenyegetnek. Jézus meg-maradt a menny emberének itt a földön is. Erre hívott el minket is. /HA/

A Hit ismeri az utat, és biztos léptekkel halad előre. Két nővére fogja a kezét,hogy el ne fáradjon, a remény és a szeretet. A Hit a nehéz helyzetekre adottistentől jövő kreatív válasz. A remény lehetővé teszi, hogy a jelen körülmé-nyek mögé lássunk. A remény érzelmektől átszőtt gondolkodási folyamat. Aszeretet pedig kihangosított transzcendencia. (Horváth Szabó Katalin)

Menjünk az Úr hegyére

Mik 4

„Eljön a sok nép, és eztmondják: Jöjjetek, menjünkaz Úr hegyére, Jákob Iste-nének házához! Tanítsonminket útjaira, hogy ösvé-nyein járjunk! Mert a Sion-ról jön a tanítás, és az Úrigéje Jeruzsálemből.” (Mik4,2)

Jézus Krisztust az életmó-dunkban is követni olyankiemelkedő és figyelemre-méltó gyakorlat, amely má-


Igével zárjuk a napot: 15. zsoltár


Mik


Melyik program kívánatos nekünk? Amennyből küldött és Betlehemben született Jézu-sé, vagy az éppen aktuális hatalomé? Krisztusküldetésének nem járulékos része a kereszt, ha-nem a lényege (Lk 14,27). A kortárs Augustusmár húszéves korában egy hadsereget gyilkolta-tott le a római Birodalom egysége érdekében.Az ő útja a kapitóliumba vezetett, Krisztusé agolgotára.

Hogy milyen törékeny az emberi civilizáció,azt éppen jelen világunk leghatalmasabb és leg-nagyobb katonai erővel rendelkező birodalmaikertornyainak összeomlása mutatta meg 2001.szeptember 11-én. pedig ezek a tornyok az erőde-monstráció látható jelei voltak. A szegény népekáltal is vágyott jólét szimbólumai egy olyan világ-ban, ahol az ember által elérhető maximum min-den vonatkozásban egy jobb élet reményével nemcsupán kecsegtet, hanem annak valósága márkézzelfogható volt. Íme az ember! Lásd, hogymire képes!

De végük is kié a hatalom? Az emberé vagy istené? Ki az, aki kimondja a mármost is érvényes, és egykor pedig majd az utolsó szót? Az ember? Vagy az isten?isten uralma azonban még ha erős is – mert pajzs és páncél az ő hűsége –, de egy-ben gyengéd is, hiszen tollaival fedez be (Zsolt 28,7; 36,8). Ha benne reményke-dünk, attól válik az életünk biztonságossá, a gerincünk szilárddá, a szívünk má-sokat szeretővé.

Az itt elénk rajzolt kép: olyan lesz izrael, mint az Úrtól jövő harmat – azértgyönyörű, mert üde. Kereszténységünk, miközben szilárd alapokkal, isten vál-tozatlan ígéreteivel rendelkezik, csak a vele való eleven kapcsolat által marad-hat üde. Mert ekkor már nem az ember számít, hanem ő, az élet Ura. /HA/

Ki kell nyitni a szemünket arra, hogy a kereszténység kétezer éves és a zsi-dóság még régebbi történetének vége felé ott áll az emberi elbizakodottság, aglobalizáció és a pénzvilág két büszke tornya, benne a két félelmetesen égőrepülőgéppel. Babilon üdvözletét küldi new-yorknak. Bennük imádták a ha-talom és a kéjvágy isteneit, és a nyugati világ egyre eszeveszettebb és őrül-tebb rohanását. Vele szemben nem áll más, csak az isten által adományozottalázatos, csendes jelen és a mennyei jövő. (Michael Albus)

Nem emberbenreménykedünk

Mik 5

„Ezek fegyverrel verik leAsszíriát, kivont karddalNimród országát. Meg-ment, ha Asszíria orszá-gunkra támad, és behatolterületünkre.” (Mik 5,6)

Nincs hatásosabb gyógy-szer az emberfélelemre,mint az istenfélelem –mondta Spurgeon. Hogy ezmennyire igaz!

A Biblia két év alatt: Ez 11; Zsid 6,11–20; Péld 22,26–27 305



A hét témája:

Mik


Már a régieknek nagy kísértést jelentett az át-lagosnál nagyobb áldozat. Mindenki láthatta,hogy akinek nagyobb a hite, az istenért nagyobbáldozatokra képes. A legnagyobb romlottságazonban az, amikor az áldozat és az ima csupánleplezi a bűnt. Az istentisztelet a bűnök eltussolá-sává válik. Az ember úgy áll meg isten színe előtt,mintha érdemei lennének, és a botlásaival minthami sem történt volna. A látszólagos ártatlanságazonban konokságot takar. Az istentisztelet utánminden további nélkül visszatér kedvteléseihez.

Van istentisztelet, amely nem a hit, hanema hitetlenség jele. A papság ilyenkor a tömegekvallásos igényének kiszolgálójává válik. Úgyvélik, hogy az áldozatokkal a fenyegető módonközeledő istent „leszerelhetik” (Jer 11,15). Anép úgy hitte, hogy az áldozatban legbelsőbbkapcsolatát éli meg istennel.

Az élet egységes egész. Abból nem lehetegyes részeket kihasítani, és azt istennek fel-ajánlani, míg másik szentségtelen marad. Ha

az ember valóban isten jelenlétében volt az istentiszteleten, az ott kapott iste-ni hatásoknak ki kell terjednie a mindennapokra. nem lehet az istentiszteletszent, ha a mindennapok szentségtelenek.

Az Úr által felállított követelmények sem nem újak, sem nem teljesíthetetle-nek. Az igazságosság, az alázat és az Úrral megkötött szövetséghez való hűség,az Egyiptomból való szabadulás és a sínainál megkötött szövetség óta mindenkielőtt ismert volt. Miközben isten számot vet népével, rámutat arra, hogy ő is asaját törvényei szerint cselekszik. És ez nemcsak az igazságosságnak a törvénye– bár az is –, hanem az irgalmas szereteté is. nekünk is erre kell törekednünk,nem csupán vágyakoznunk rá. Mert ez nem megy csak úgy magától! /HA/

Világunk nem elkülönülten, hanem szoros összefonódottságban létezik. nin-csen külön anyagi és külön szellemi létezésünk, hanem a kettő egymásbaszervesen bele van ágyazva. Mint ahogy a körülöttünk lévő világ sem egy ér-telmetlen halmaz, hanem egy olyan könyv, amelyben isten dicsősége vanmegírva. Létünk ebben az egybefoglalásban és fölajánlásban válhat istent di-csőítő liturgiává. Méghozzá mindennap. (Paul Claudel)

Törekedj szeretetre, éslégy alázatos

Mik 6

„Ember, megmondta neked,hogy mi a jó, és hogy mitkíván tőled az Úr! Csakazt, hogy élj törvény sze-rint, törekedj szeretetre, éslégy alázatos Isteneddelszemben.” (Mik 6,8)

Ha röviden akarjuk gyer-mekünknek átadni a legfon-tosabb életelvet, íme: Ter-mészetesen szeress, éstartsd nagyra Istent!


Igével zárjuk a napot: 1Tim 1,5


Mik


gyülekezetünkben egyik-másik igaz példa-kép halála után nagy űr marad. Dávid ígyimádkozott: „Segíts, Uram, a te jobboddal, mert el-fogytak a kegyesek. Eltűntek a hívek az emberek kö-zül, hazug módon beszélnek egymással, sima szájjal,kétszínűen.” (Zsolt 12,2–3)

nietzsche előre látta az istentagadás tragikuskövetkezményeit: „Mit tettünk, amikor a földet el-szakítottuk a napjától: az istentől? Merre hala-dunk majd ezután? Hova tartunk? nem zuha-nunk-e máris egyenesen előre? Vagy hátra, vagyoldalt, vagy minden irányba? Van-e még fönt, ésvan-e még lent? Most már nem a végtelen semmi-ben bolyongunk csupán? Érezzük-e az üres térborzongató fuvallatát? Vajon lehet-e ennél hide-gebb? nem jön-e egyre közelebb és közelebb azéjszaka és a halál? Az ember leleményes állattávedlik... Az utolsó ember csak vaksin pislog majd:Mi az, hogy szerelem? Mi az, hogy vágy? Mi az,hogy becsület? Mi az, hogy emberség? sőt egyál-talán mit keres az égen a nap, a hold meg a csilla-gok?” Azonban a nagy zűrzavar idején is lehet még istenben bízni és istenrevárni. Ha ő még arra is irgalmasan tekint, aki bűnbocsánatra szorul, még in-kább így tekint arra, aki az igaz úton szeretne járni.

A türelem a hívők nagy próbája. Legtöbbször nem is azért várakozunk, mertígy döntöttünk, hanem azért, mert ez isten akarata. A szentek mindnyájan nagyvárakozók voltak. Ábrahám egyszer tíz évet, máskor tizenhármat várt (1Móz15,3; 16,16 → 17,1), míg az ígéretek beteljesedtek. Így vált azonban a hívők atyjává.Madách Az ember tragédiájá-nak zárómondta így hangzik: „ó, az a vég, csak azttudnám feledni!” A Jelenések könyvéé: „Jövel, Uram Jézus!” (Jel 22,20) /HA/

ne gondold, hogy egészen magadra maradtál! Én ismerem titkos gondolataidat,tudom, hogy mi hasznos üdvösséged szempontjából. Ha néha-néha szárazra ve-tődsz, az csak azért van, hogy el ne bízd magad. Ha valamit elveszek, nem a tiedetveszem el, mert enyém minden. Ha várni kell, ne méltatlankodj és ne csüggedj.Mert aki a próba alól ki akarja vonni magát, az a kegyelemből vonja ki. igyekezztürelmesnek lenni mások gyarlóságai iránt, mert sok van benned is. tartsd szemelőtt, hogy hova tartasz! És hogy az elvesztegetett idő nem tér vissza. Ezért ra-gadd meg az alkalmakat, amikor teheted. (Kempis Tamás: Krisztus követése)

A szabadító Istenben reménykedem

Mik 7

„De én az Urat várom, aszabadító Istenben remény-kedem: meg is fog hallgatniIstenem!” (Mik 7,7)

Aki hisz, annak van türel-me. Aki pedig igazán hisz,annak az idő nem számít.

A Biblia két év alatt: Ez 13,1–14,11; Zsid 7,11–17; Péld 23,1–3 307


36. hét ² szombat

A hét témája:

Mik


A keresztény egység alapja a hívők szent-lélekkel való közössége. Az Úr gyülekezetetagjainak különbözősége a megtérésben és azújjászületésben többé már nem a közösségmegosztó, szétválasztó tényezője, hanem ké-pessé válás a sokrétű szolgálat végzésére. Azegyéni sajátosságok isten kezében a képessé-gek és készségek gazdagságává válnak, minekkövetkeztében a Lélek uralma alatt élő gyüle-kezet alkalmassá formálódik a legkülönfélébbszolgálatok kihívásainak vállalására is, hiszentagjai között mindennek ott van a fedezete.Egyiket az Úr Lelke vigasztalásra teszi képessé,a másikat intésre, a harmadikat az evangéliumhirdetésének készségével ruházza fel, és ígytovább. Ez már nem egyes személyek egyénibravúrja, hanem a közösség egészének áldottmegnyilvánulása, és ezt a közösséget Krisztus-testnek nevezik. Benne elhalványul az egyéniérdekeltség, érvényesülési vágy, rivalizálás,összehasonlítgatás, mert nem az egyén, hanem

maga az Úr szolgál. A láthatatlan Krisztus a látható tagjaiban mutatja megcselekvő aktivitását, isteni hatalmát és csodáit. Aki e közösségben önmagáraakarná irányítani a figyelmet, hogy hírnevet, elismerést szerezzen, az Krisz-tustól lopná el a dicsőséget. Ez az egység rombolása volna, de mi megélni ésépíteni hívattunk. nem bomlasztani ezt a krisztusi egységet. /Lt/

Az egész kerek világon kicsoda tud nekem választ adni arra a kérdésre, hogymiért élek? Kicsoda? Az egyház? nem! A lelkész? nem! Ő ugyanolyan hely-zetben van, mint maguk. A professzorok? A filozófusok? Ők sem tudnak vá-laszolni erre a kérdésre: miért élek? Csak egyvalaki tudja nekünk megmon-dani, hogy miért élünk: Az, aki bennünket életre hívott, aki minket teremtett– isten! (...) isten válaszol az élet értelmére vonatkozó kérdésünkre: a Bibliá-ban... Meg akarom mondani a Biblia válaszát egy mondatban: isten azért te-remtett bennünket, hogy az ő gyermekeivé legyünk! (Wilhelm Busch)

308

Ima áhí tat: Könyörögjünk igaz testvéri közösségért! – Ef 2,13–17

A Biblia két év alatt: Ez 14,12–15,8; Zsid 7,18–25; Péld 23,4–5

Egy test

1Kor 12,12–26

„Mert ahogyan a test egy,bár sok tagja van, de a testvalamennyi tagja, noha so-kan vannak, mégis egy test,ugyanúgy a Krisztus is.”(1Kor 12,12)

Különbözőségeink az egy-séges közösség képességei-nek gazdagságát biztosítják.

vasárnap – a keresztény egység napja ² 37. hétA hét témája:

Öku

men

é, ke

resz

tény

egy

ség

²Szeptember 11.

Különféle nemzetek fiait, sajátos nemzetikultúrával rendelkező népcsoportok tagjait te-szi nyájává az Úr az újjászületésben, melykrisztusi jellemzőket és tulajdonságokat örökítát az ő nyájához térőkbe. A pásztor vonásaielőtörnek és domináns vonássá érlelődnek ahívő arcokon. A nyáj tagjai életük küzdelmei-ben szemlélik Krisztust, a kereszten szenvedőt,a hűségest, a tisztát, és ők maguk is elváltoznakfokról fokra ugyanarra az ábrázatra. Így formá-lódik a szentek közösségének egysége: a nyájtagjaiban tudatosul, hogy életüket Krisztus ön-ként feláldozott élete árán nyerték. nincs kö-zöttük senki, aki a maga jóságáért vagy nagy-szerűségéért volna e közösség értékes tagja.Mindenki a pásztor áldozata árán nyerte megaz életet. ismerik Urukat, emiatt aztán amikoregyik hívő a másikra néz, társában is az ő Meg-váltójának jelenlétét ismeri fel, és ráébred arra,hogy a mellette küzdő testvér ugyanolyan érté-kes és fontos az Úrnak, mint ő maga, és érte isfolyamatosan közbenjár Jézus, a Krisztus. nyájának tagjai szeretik pásztoru-kat, és legfőbb vágyuk, hogy teljes egységben legyenek vele. Úgy történik ez,hogy a krisztusi vonásokat hordozó hívők egymásban is tiszta szívből Meg-váltójukat szeretik. Megtisztelik társaikat, és ezzel megtisztelik a nyáj pász-torát, Jézust. gyönyörű egység kibontakozásának eseménye ez! /Lt/

isten azt szeretné, ha kapcsolódnánk egy erőteljes szellemi közösséghez, egykeresztény gyülekezethez. Mikor odaadod az életed Jézus Krisztusnak, istencsaládjának a részévé válsz. A Biblia isten családját, a gyülekezetet egy testhezhasonlítja, aminek a feje Krisztus. A testben mindenki egymástól függ és a test-nek minden tagja hozzájárul az egész test működéséhez... (jezusafeny.hu)

309

Vasárnapi iskola: Elhívatásunk, hogy kiálljunk az igazság mellett – 2Pt 2Aranymondás: 2Thessz 2,15

Gyönyör� egység

Jn 10,11–18

„Más juhaim is vannak ne-kem, amelyek nem ebből azakolból valók: azokat is ve-zetnem kell, és hallgatni isfognak a hangomra: és ak-kor lesz egy nyáj, egy pász-tor.” (Jn 10,16)

A Pásztor és nyáj egységepontos jelzője a nyáj belsőegységének.

37. hét ² vasárnap – a keresztény egység napja

A hét témája:

Öku

men

é, ke

resz

tény

egy

ség

²Szeptember 11.

nevelj minket szent egységre,Mint Atyáddal egy te vagy,Míg eggyé lesz benned végreMinden szív az ég alatt;

Míg szentlelked tiszta fényeLesz csak fényünk és napunk,s a világ meglátja végre,Hogy tanítványid vagyunk!

(N. L. Zinzendorf, ford. Thaly Loránd Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 411)

Az Úrtól távol élve egyéni érdekeink hatá-rozták meg céljainkat, és mindenben magunk-nak kedveztünk. De megtértünk, és Krisztusuralma alá adtuk életünket. Életpéldánk is, defőként új emberünk mozgatóereje a bennünklakó Krisztus, aki a mi megmentésünk alkal-makor sem magának kedvezett, hanem értünk,méltatlanokért feláldozta magát. nyilvánvalóelőttünk, hogy ezt még akkor tette, amikor el-lenségei voltunk, tudatlanságban, közönybenéltünk. Keresztény ismeretünk legfőbb kincseannak felismerése, amit Urunk tett az embe -rért. Ez végig alázatban tart, és úgy fordít odahívő társaink felé, hogy krisztusi indulatot éb-reszt bennünk irántuk. Képessé tesz az erőtle-nek terheit részben vagy egészben átvállalni,képessé tesz tűrni, és megtanít egyetértésbenélni velük. Amikor hiányzik a gyülekezetbenaz egyetértés, akkor mindig meg kell vizsgál-nunk magunkat, nem önmagunknak akarunk-evalamiben kedvezni! Krisztusban maradtunk-e,

vagy valamiképp visszavettük a régi, megszenteletlen önző, önfejűsködő in-dulatainkat? nem felejthetjük el: „az Úr adósai vagyunk”! Ezt az adósságotletörleszteni nem tudjuk, de valamit mégis tehetünk: azonosulunk a gyüleke-zet Urának céljával, és önzetlenül munkáljuk az egységet és az egyetértést agyülekezetben. /Lt/

A gyülekezet többi tagjától bátorítást, erőt meríthetsz, segítséget kaphatsz éste is hozzáteszed az értékeidet a közösséghez. Ez az oka, hogy fontos a gyü-lekezethez tartozás, és ezért mondja a Biblia, hogy ne mulasszuk el a közös-ségbe járást. A gyülekezet több, mint különböző indivíduumok közössége,egységben óriási erőt képvisel a gonosszal és a világgal szemben. (Internet)

szeretnék én is fénysugár lenni,mint amennyien mások voltak itt,felgyújtani az alvó szíveket,amikor már csak pislákol a hit.(Páskulyné Kovács Erzsébet: Szeretnék tőled valamit kérni)

Kölcsönös egyetértés

Róm 15,1–6

„A türelem és vigasztalásIstene pedig adja meg nek-tek, hogy kölcsönös egye-tértés legyen közöttetekJézus Krisztus akarata sze-rint...” (Róm 15,5)

Testvéreinkkel egyetértés-ben élni a krisztusi életmegbízható jele.

A Biblia két év alatt: Ez 16,1–41; Zsid 7,26–28; Péld 23,6–8310

Igével zárjuk a napot: 2Kir 10,15


Öku

men

é, ke

resz

tény

egy

ség

²Szeptember 12.

Az egyetértés hiánya szétválást, elszakadást,néha szembenállást vált ki. Milyen kicsinykedolgok is előidézhetik a hívők meghasonlását! Akét kiváló apostol, a pogányság nagy misszioná-riusai egy személyi kérdésen, Márk-János misz-szionáriussá nevelésének kérdésén annyira el-térő látásra jutottak, hogy nem tudtak továbbegyütt menni. Mennyivel magasabb rendűszempont volt, amit a második misszióút moti-vációjaként megfogalmaztak: „Térjünk vissza, lá-togassuk meg a testvéreket valamennyi városban,ahol hirdettük az Úr igéjét, és lássuk: hogy megy a so-ruk?” – és milyen mértékű akadállyá tornyosultegyik és másik apostol gondolata! pál a missziókomolyságára gondolhatott, Barnabás szíveegész szeretetével mentorálhatta Márk-Jánost,de valakinek engednie kellett volna. Ennek hiá-nyában nem maradt más, mint külön úton men-ni a misszióba. pedig milyen kiválóan tudtakeddig együtt dolgozni! Mennyire egyek voltak,még a szenvedések elhordozásában is. igaz, is-ten még a meghasonlásukat is felhasználta az evangélium terjesztésére, megál-dotta mindkettejük további erőfeszítéseit, mert hűséges szolgái voltak, de – azegyetértés hiánya miatt – külön-külön vették az áldást. /Lt/

gyermekeink (az enyéim úgy, mint a bajtársaméi) meg a vademberek azalattvalóim. törvényük a szeretet: a kölcsönös egyetértés az alkotmányuk.nézd őket, milyen egészségesek. nem tömik őket tele holt tudománnyal.nem viszálykodnak vallás-, nyelvkülönbség miatt. nem kísérti lelküketmegrontó szenvedély, nem tüzeli képzeletüket sziréni csábítás. (Jókai Mór:Ahol a pénz nem isten)

Ha nincs egyetértés

ApCsel 15,36–41

„Emiatt meghasonlás tá-madt köztük, és ezért kü-lönváltak egymástól: Barna-bás magával vitte Márkot,és elhajózott Ciprusba.”(ApCsel 15,39)

Lehet máshogy látva a vi-lágot különválni egymás-tól. Akinek a munkájanyomán szebb lesz a világ,az látott jól.

A Biblia két év alatt: Ez 16,42–63; Zsid 8,1–6; Péld 23,9–11 311

Igével zárjuk a napot: ApCsel 19,32.40

37. hét ² kedd

A hét témája:

Öku

men

é, ke

resz

tény

egy

ség

²Szeptember 13.

Az egység útján járniA szentlélek tanít.Ha benne elmerülünk,Miénk az Úr, a hit.

Ha lelkünkben kél új láng,És együtt ég szívünk,Áldott lesz minden munkánk,győzelmes életünk!

(Bányai Jenő. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 420)

Az apostoli levél a gyülekezeti lelkigondo-zás mesterműve. A Krisztus-test tagjaihoz szól,hívő emberekhez, akik ezzel együtt is emberek.gyakran eltérő látásuk van a dolgok rendje fe-lől. ismert közöttük a személyi kérdések miattinézeteltérés, és ezer más között a különféle fon-tossági sorrendek kérdése is. A gyülekezet mamég úton van, még nincs a célnál. sokszor talál-kozik olyan élethelyzetekkel, amikor rosszulmennek a dolgok – van, hogy a bajok okát isegymásban látják –, és ezekben a helyzetekbenkell felmutatni a krisztusi lelkületet. A lelkigon-dozói felhívás nem alaptalan. nagyon is szük-ségszerű, hogy az elhívásukhoz és az Elhívóhozméltó életformára ösztökéljen. Az Úr Lelke irán-ti engedelmesség teheti alkalmassá a hívőt arra,hogy érdekeinek és javaslatainak mellőzése ide-jén is a gyülekezeti egység munkása legyen. Ma-gunkra nézve mondjuk: eddig úgy jártunk el,hogy amikor sérültek személyes érdekeink,megnehezteltünk társainkra, valamiképpen

elégtételt vettünk. Az Úr azonban ennél érettebb lelkiségre hívott el: a másik, anehezen elviselhető, a gyakran bosszúságot okozó testvér szeretetben való el-viselésére, vagy amikor felszökik az indulat, a szánk szelíden, békességes elő-remutatással szóljon, és így munkáljuk a Lélek általi egységet. /Lt/

Mindenható, örök, igazságos és könyörülő isten, add meg nekünk, nyomo-rúságos embereknek, hogy éretted mindig azt tegyük, amiről tudjuk, hogymegfelel akaratodnak, és mindig azt akarjuk, ami neked tetszik, hogy ígybensőleg megtisztítva és bensőleg megvilágosítva és a szentlélek tüzétőllángra lobbantva nyomába szegődhessünk a te szerelmes Fiadnak, a miUrunk Jézus Krisztusnak, és kizárólag a te kegyelmedből eljuthassunk hoz-zád, ó, Fölséges, ki a tökéletes Háromságban és az egyszerű Egységben élszés uralkodol és dicsőségben ragyogsz mindenható istenünk, minden száza-dokon át. Ámen. (Assisi Szent Ferenc)

Megtartani aLélek egységét

Ef 4,1–6

„...igyekezzetek megtartania Lélek egységét a békes-ség kötelékével.” (Ef 4,3)

A Szentlélek iránti engedel-messég az egység forrása.

A Biblia két év alatt: Ez 17; Zsid 8,7–13; Péld 23,12312

Igével zárjuk a napot: Ez 34,12–13


Öku

men

é, ke

resz

tény

egy

ség

²Szeptember 14.

A gyülekezeti egység mindig valami men-tén jött létre. Voltak, vannak gyülekezetek,melyek egy divatos tevékenység közös műve-lésével képeztek egységet. Vannak, akiket egy-ségben tart valaminek az elutasítása. sajnosvannak olyanok is, akik megmaradtak a tör-vény tételeinél, és bilincsbe zárja őket a betű-höz ragaszkodás. Abban vélik igaz voltukat,hogy még akkor is a „nevelőnek” alávetve élik„hívő” életüket, amikor már az istenfiak sza-badságában kellene lenniük. A „nevelőnek”rendelt ideje és célja volt: hogy Krisztushoz ve-zéreljen. Ők viszont megrekedtek az út egyszakaszán. Egységet élnek meg ők is, de nemhelyénvaló módon, nem isten országánakrendje szerint. Krisztus gyülekezete viszontegységének alapját abban látja, hogy mindentagja megbékült istennel, és teljes örömmel el-fogadja, hogy felszabadult a bűnvád alól. Életéta „Krisztusba belemerülve” éli, új emberkéntKrisztust felöltve magára. A krisztusi emberélete nem életkor kérdése, sem nemi hovatartozásé, de nem is nemzeti vagyfaji kérdés. Egyetlen, ami számít: Krisztusban van, a Krisztus tulajdona. En-nek titkát az apostol mint üdvös tényt tárja fel: „Ha pedig Krisztuséi vagytok,akkor Ábrahám utódai vagytok, és ígéret szerint örökösök.” A Krisztusban nyertüdvösség a keresztény egység alapja. /Lt/

istenünk, te felbecsülhetetlen ajándékot helyeztél életünkbe. Mindenkinekfölajánlod a lehetőséget, hogy jelenléted fényének tükre lehessen. A szentlé-lek által szereteted szándékát nem kőtáblákra, hanem szívünk mélységeibevésed. És lelkünket betöltő békességed által képessé teszel minket arra, hogyszebbé tegyük mindazok életét, akiket reánk bíztál. (Böjte Csaba)

Lássék lelkemben Jézusnak békéje,tiszta szíve és mennyei szent lénye!Ó, szállj, szentlélek, ránk, Áldd meg szívünk és szánk,s bennünk teljes lesz Jézusnak szépsége!(Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 165)

Krisztusbanegyek

Gal 3,23–29

„Krisztusban tehát nincszsidó, sem görög, nincsszolga, sem szabad, nincsférfi, sem nő, mert ti mind-nyájan egyek vagytok aKrisztus Jézusban.” (Gal3,28)

Minél közelebb vagyunkKrisztushoz, annál szilár-dabb a gyülekezet egysége.




A hét témája:

Öku

men

é, ke

resz

tény

egy

ség

²Szeptember 15.

Kettős szövetségi rendben élünk. Egyszer:férj és feleség a házasság szövetségében él, má-sodszor: mint hívő emberek istennel az Úr Jé-zusban nyert új szövetségben. E kétféle szövet-ség kölcsönösen segít mélyebben megérteni elétformák belső törvényszerűségeit és össze-függéseit. Ha a házasságot tanulmányozzuk,az reflektál a Krisztussal való kapcsolatra, haKrisztus és a gyülekezet kapcsolatát tanulmá-nyozzuk, jobban megérthetjük házassági szö-vetségünk titkait is. Éppen ezért az Írás a férfi-ak feleségük iránti szeretete milyenségénekmértékéül a Krisztus gyülekezete iránti szere-tetét szabja. Viszont ahogy a szerető férj ra-gaszkodik feleségéhez, „táplálja és gondozza”(azaz a létfenntartásán fáradozik), ugyanúgy –vagy még inkább, isteni többlettel – Krisztus isezt teszi gyülekezetével. tagjai vagyunk testé-nek, részesei a közbenjáró gondviselésének.Boldogan élhetjük meg, hogy ami velünk törté-nik, az a gyülekezet Urának előrelátó gondos-

kodásában történik. Mint feleségét őszintén, mélyen szerető férj, Krisztus isféltő szeretettel tekint a kísértések világában haladó gyülekezetére. Várja,hogy az övéi engedelmeskedjenek neki, elfogadják vezetői hatalmát, ne vi-tassák parancsolatait, igazságát, hanem viszonos szeretetük mutatkozzékmeg Uruk iránti tiszteletükben. /Lt/

A házasság nem verseny – sosem kell feljegyezni az állást. isten azért rakottminket egy csapatba, hogy közösen győzzünk. (Herbert és Zelmyra Fisher)

Ó, szentlélek, áldj meg minket,Add erődet bő mértékben,Küzdő zarándokok kérneksok bajban és kísértésben.Keskeny úton a cél felétörtet a mi fáradt lábunk, –segíts, hogy a célhoz érjünks feleúton meg ne álljunk!(Somogyi Imre: Égi tűzben, zúgó szélben...)

Nagy titok ez

Ef 5,25–33

„Nagy titok ez, én pedigezt Krisztusról és az egy-házról mondom.” (Ef 5,32)

A Krisztus iránti engedel-mességünk a vele való egy-ség gyakorlati kifejeződése.


Igével zárjuk a napot: Ef 3,4–6


Öku

men

é, ke

resz

tény

egy

ség

²Szeptember 16.

A közösségi élet a hívő ember számára pó-tolhatatlan hátteret és védelmet jelent. nem,vagy csak nehezen lehetnénk valódi kereszté-nyek élő gyülekezeti közösség nélkül. Ez azéletelemünk. Ugyanakkor azt is látnunk kell,hogy nemcsak előnyöket, hanem kötelezettsé-geket is jelent a közösségi élet. Feladatunk vantestvéreink felé. Ez egyrészt a saját magatartá-sunk krisztusi normák szerinti kialakítása aszentlélek által, másodsorban aktív közösségiéletforma, mely által ugyancsak krisztusi indu-latokkal és tettekkel gazdagítjuk társainkat, ésa gyülekezeti közösséget a földön elérhető le-hető legjobb hellyé, legnagyszerűbb közösség-gé alakítjuk. tűzzük ki ezt személyes célkéntmagunk elé! nyerjük meg e célnak társainkatis! A gyülekezeti közösség áldott élete attól isfügg, milyen eredménnyel valósul meg közöt-tünk a testvéri egység. tény, hogy különböző-ek vagyunk. Egyikünk inkább ötletgyártó, amásik helyzetértékelő, a harmadik közösség -építő, aztán van forrásfeltáró és van a megvalósító. Ezek a viselkedési jellem-zők akkor hasznosak, ha a közösségen belül összekapcsolódnak, és mind-egyik a maga helyén működik. Ez az élő gyülekezeti szervezet egységes mű-ködését jelenti. A szeretet és a békesség légkörében az Úr által a világ legjobbhelyévé teszi a gyülekezetet. /Lt/

A gyülekezet ereje, hitbeli erôsödése, mûködéséhez szükséges anyagiak biz-tosítása, számbeli növekedése és a gyülekezet tagjai közötti szeretet és egyet -értés érdekében és még nagyon sok mindenért, az imaközösség kéri isten se-gítségét és az ő áldását, útmutatását ezeken az órákon. (Békesség Néktek. ANagykovácsi Refomátus Missziói Egyházközség hírlevele)

Jussatok egyetértésre!

2Kor 13,11–13

„Végül, testvéreim, örülje-tek, állítsátok helyre a jórendet magatok között, fo-gadjátok el az intést, jussa-tok egyetértésre, éljetekbékességben, akkor a sze-retet és a békesség Isteneveletek lesz.” (2Kor 13,11)

Képességet kaptunk az ak-tív gyülekezeti egység mun-kálására. Ebben fáradoz-zunk!



37. hét ² szombat

A A hét témája:

Öku

men

é, ke

resz

tény

egy

ség

²Szeptember 17.

„Figyelsz?” – hangzik a kérdés sokszor, roha-nó világunkban egyre többször. Leköt a munka,az internet, a magam gondjai, feladatai... Közbenalig marad időm a másikra, gondjaival, mondani-valójával. Hát még istenre! Most mégis kéri a fi-gyelmünket, hogy a következő két hétben csodál-kozzunk rá emberekre ügyelő figyelmességére.

Csodálkozzunk rá igéje gazdagságára is!Ma salamontól olvastunk néhány bölcs mon-dást. Háromezret írt, melyekből e könyv 10–22.részébe 375 példabeszéd került, és szép sorban185 „de” mondás követi egymást. Ezekbőlalap igénk is tartalmaz kilencet, a 3. versben vi-szont feltűnik egy kiegészítő párhuzam: a versmásodik sora továbbviszi az elsőt. rácsodálko-zok: ez az egy kitűnő igevers elég, hogy kéthetigondolkodnivalót adjon nekünk!

A mindentudó isten látja és ismeri mindenember tetteit. tudomása van útjainkról, azaz élet-vitelünkről. A titokban, félve, egyedül megtett lé-péseinket mind számon tartja. Úgy figyel, mint

egy városra vigyázó őrszem. Ez a gonoszok számára intést, a jók számára vigasz-talást jelent. Még a halált és a sírjukban fekvő halottakat is látja, mennyivel in-kább, és kétségtelenül, az élő emberek szívét!

„Figyelsz?!” – ha istentől kérdezed, tökéletes igen a válasz. s ha ő kérdezitőled? /pD/

szelíd szemed, Úr Jézus,Jól látja minden vétkemet;személyemet ne vesse megszelíd szemed, Úr Jézus!(...)szelíd szemed, Úr Jézus,Elítél bár, lásd, én megintCsak várom, hogy majd rám tekintszelíd szemed, Úr Jézus!(Lars Jacob Stenbäck, ford. Podmanitzky PálBaptista gyülekezeti énekeskönyv, 237)

316

Ima áhí tat: Könyörögjünk az igehirdetések eredményességéért! – Ézs 55,10–11


Isten mindentés mindenkitlát

Péld 15,1–11

„Mindenen rajta tartja sze-mét az Úr, a gonoszakat ésa jókat egyaránt figyeli.”(Péld 15,3)

Isten éles szeme, mindentlátó tekintete felülmúlja alegmodernebb távcsöveket,sugarakat és mikroszkópo-kat. Töltsön el ez örömmelés nyugalommal!


Iste

n fig

yel ²Szeptember 18.

Ha szeretnénk, hogy isten rajtunk függőtekintete ne legyen zavaró vagy bosszantó szá-munkra, akkor itt van egy jó tanács: „igyekez-zünk bemenni a nyugalomba”. Ez nem az üdvös-ség tettekkel való kiérdemlését jelenti, hanemhittel való elfogadását. Miközben nem az enge-detlenség miatt elesetteket követjük, hanem aJézus által végigjárt útra és elkészített célra sze-gezzük tekintetünket.

Vegyük komolyan ezt a buzdítást! Ennekindoka az ige, azaz Jézus Krisztus gondolatokatismerő, igazságot feltáró és ítéletet kimondóhathatósága, ami az ember lényének teljességé-ig és mélységéig hatol. Ez az igeműködés istentevékenysége, mert a kettő egy és ugyanaz. sahogy Jézus földön jártakor is „tudta, hogy mi la-kik az emberben” (Jn 2,25b), isten ma is belelát azéletünkbe. Bárhol vagyunk, bármibe öltözünk,bármilyen képet mutatunk, ő lát minket a ma-gunk valójában. tisztán, megtéveszthetetlenül.

Ó, milyen jó ez! Én is olyan teremtményevagyok, akit a legapróbb részletéig ismer! nem tudnék, de nem is kell elrej-tőznöm előle. A bennem lévő legrejtettebb titkaimat sem tudom, de nem iskell takargatnom előtte. Mert ez az ige egészen hozzám, elveszett helyzete-mig hatolt, hogy mint bizalmasa állhassak kegyelmének trónjához. igyekez-zünk hát, színről színre látni őt! /pD/

Jézus arcát ha nézem Az ítélet napján,nem kell remegve félnem, Mert áldón tekint rám.Ha megvallom e létben, s nem szégyellem nevét,ott majd boldogan érzem Védő tekintetét.(Békefi PálBaptista gyülekezeti énekeskönyv, 157)

317

Vasárnapi iskola: Elhívatásunk, hogy várjuk Urunk visszajövetelét – 2Pt 3Aranymondás: 2Pt 3,14

Nem lehet elrejt�zni szemei el�l

Zsid 4,11–16

„Nincsen olyan teremt-mény, amely rejtve volnaelőtte, sőt mindenki mezí-telen és fedetlen az ő sze-me előtt. Neki kell majdszámot adnunk.” (Zsid4,13)

Nem lehet elrejtőzni... Deha már bizalommal jöttünkIstenhez, és ragaszkodá-sunk azóta csak erősödött,akkor nem is akarunk. Sőt!


A hét témája:

Iste

n fig


néha panaszkodunk, hogy mennyi min-denre kell figyelnünk, vagy dicsekszünk, hogymár milyen sok mindent láttunk. Ezek azonbancsak „ami a világban van, a test kívánsága, a szemkívánsága, és az élettel való kérkedés” (1Jn 2,16).sajnos csak ezek vannak szemeink előtt. nemlátunk bele isten világába.

Az édenkertben volt meg a legnagyobbesély arra, hogy az istennel való szoros közös-séget és annak örömét ne homályosítsa el sem-mi más. Csak egy fa volt ott. Vagyis: volt ottegy fa! s ettől a fától nem látták az „erdőt” – abőségesen elégséges, a túláradóan rájuk ömlőisteni jelenlétet. Megnyílt ugyan a szemük, deez elrejtőzéshez vezetett. Viszont isten belelátaz így megváltozott világba is. Az emberekébe.A miénkbe. Az enyémbe is tehát...

nem az elrejtőzés gyenge és eredménytelenpróbálkozásainak hiábavalóságára figyeltemmost fel. Hanem az úgyis kereső, megtaláló,szólító istenre. Halld csak: rádöbbent nyomorú-

ságos helyzetedre. Felfedi előtted, amit ő pontosan tud: „ettél a fáról”. De nemvádlón és kíméletlenül teszi ezt, hanem új esélyt adó könyörülettel: „Talán et-tél? Arról?” Be lehetne vallani előtte bűnödet. „Ki tudja, talán felénk fordul, ésmegszán az Isten.” (Jón 3,9) Lásd meg őt, és lássék rajtad kegyelme! /pD/

Ádámban üdvünk elveszett,Jézusban üdvünk újra él.Ádámban átok tör reánk,Jézus nekünk kegyről beszél.(Towner D. B.Evangéliumi karénekek, 285)

Ádám és Éva a kertben

1Móz 3,6–13

„Amikor azonban meghal-lották az Úristen hangját,amint szellős alkonyatkorjárt-kelt a kertben, elrejtő-zött az ember és a feleségeaz Úristen elől a kert fáiközött.” (1Móz 3,8)

Ha mi el is buktunk, sőt elis rejtőztünk – Isten vágyika velünk való közösséghelyreállítására. Megkeres.Engedd magad megtalálni!

A Biblia két év alatt: Ez 21; Zsid 10,1–7; Péld 23,22318



Iste

n fig


Most hadd ne menjünk bele az ókori Keletcsaládi és örökösödési szokásainak fejtegetésé-be! Lehet, hogy megismerésük után sem fogjukmegérteni azokat. inkább cseppenjünk beleabba a helyzetbe, amiben Hágárt látjuk itt – ésamilyenhez hasonlókban mi is sokszor találjukmagunkat.

Hágár elfutott, elmenekült száraj elől (6bv.). rosszul bántak vele, nyomorgatták őt, maikifejezéssel: „nem bírta a terhelést, a stresszt”.De milyen jó, hogy ilyenre is „rátalál” az Úr!régi otthona, Egyiptom felé, a súr-pusztában,egy forrásnál pihen éppen. Az Úr angyala há-romszor is beszél neki, miközben ő hitetlenke-dik vagy ámul, csak a legvégén jut szóhoz:„Láttam azt, aki engem látott. Ez a hely annaka forrása, aki él és lát!” Örök emlékeztető leszaz arra járónak, meg az erről olvasónak.

Az angyal első kérdése hasonlít az édenker-tihez: „Honnan és hová?” s megfogott, hogy bárcsak a „honnan”-ra hangzik el a válasz, az Úrmegmondja a „hová”-ra is: vissza, alázattal. sokszor nekünk is ezt mondja:„tudom, nehéz neked ott, úgy, annyira. De én adok valakit, aki élő bizonysá-ga a rád hallgatásomnak, ráadásul ő majd növekszik, erősödik, elterjed. Meg-segítelek, erőt adok, s te kibírod, végigviszed és győzöl!”

Ugye, így már könnyebb a nehézség, és enyhébb a nyomor? Menj hát to-vább az istentől rendelt utadon! /pD/

sok úton jártam én, és kerestem a célt. Vágytam azt, hogy értsem miért élek, és tudjam, miért szép az élet. Megpróbáltam jó lenni és tiszta, és teljes.Mégis mindig elbuktam, hisz isten nélkül nincs esély.

De rám talált az Úr, nem kell többé félnem már,Biztos úton járhatok, ő megvéd, eltűnt a bűntudat is rég.Ha nem lett volna ő, tán én se lennék már,Most is csak futnék, nem lenne kiút, de rám talált az Úr.(Magyar Continental Singers – Rám talált az Úr)

Hágár a pusztában

1Móz 16

„Azután így nevezte azUrat, aki szólt hozzá: Tevagy a látás Istene. Mertezt mondta: Én is láthattamitt, aki engem látott.”(1Móz 16,13)

Egy-egy helyet hozz elő azemlékezetedben, hogy nefelejtsd el az ott Istennelátélt eseményeket és azokjelentőségét!



38. hét ² kedd

A hét témája:

Iste

n fig


na, végre egy olyan láthatósági helyzet,amit maga isten idézett elő! Ez biztos ragyogólesz! nem a kígyó, nem a nyomorúság, hanema kiválasztó isten formálja a sorsot. Ábrahámennek mégis a borúját tapasztalja. Minden ed-digi élethelyzeténél nehezebb út végéhez érke-zik. Az ígéret gyermekét, egyetlen fiát kell fel-áldoznia istennek. De hogyan fogja így istenbeteljesíteni az ígéretét?!

nézd csak! Ábrahám teszi a dolgát: oltártépít, fát vagdal rá, fiát megkötözi, felteszi, ki-nyújtott kezében lendül a kés... Fásultan? Bele-törődve? Érzéketlenül? nem! Hittel! Ekkorszólítja néven isten Angyala kétszer is. nemelkapta a pillantásával tetteit, hanem végig raj-ta tartotta a szemét. Látta a szívében zajló fo-lyamatot, az eltökélt engedelmességét, a csele-kedetekben megnyilvánuló hitét. Aztán olyanáldást mond neki, amilyet senki másnak.Amelyből jut a földön mindenki másnak.

s mindezt átélve Ábrahám így szól: „Az Úrgondoskodik”. E szó egyéb jelentései: lát, megfigyel, őriz. Az Úr látja a szüksé-get, és betölti azt. Erről a gondoskodásáról ő maga is „láthatóvá” válik. ottépül fel az ő temploma. Az ő szeme előtt zajlik az életem, szívem minden rez-dülése. Akaratának megfelelően zajlódjon! Ez lesz az igazi, okos istentiszte-letem (róm 12,1). /pD/

A kis hit a mennybe viszi a lelkedet. De a nagy hit a mennyországot hozza alelkedbe. (Dwight L. Moody)

Ábrahám a hegyen

1Móz 22,9–18

„Azután így nevezte el Áb-rahám azt a helyet: Az Úrgondoskodik. Ma eztmondják: Az Úr hegyén agondviselés.” (1Móz 22,14)

Az Isten jelenlétében töl-tött idő, „fenn a hegyen”,jó kedélyállapotot eredmé-nyez. De ha a lelkiállapotodjó, akkor igazi istentiszte-letként költséges áldozat-vállalásra is képes vagy.




Iste

n fig


Bizonyára voltál már úgy, hogy egy általadtervezett vagy előrelátható esemény miatt nemtudtál aludni. Hiába az előkészületek, a megszo-kott fekvőhely és környezet, nem jött álom a sze-medre. Amikor kiszámíthatatlan volt a jövő, sors-döntő eseményre vártál, és mégis teljes mértékbenkiszolgáltatottnak érezted magad. Ugye, Jákob,így volt ez még fiatalon a kétszeresen becsapotttestvéred előli menekülés kényszerében, vagy azapósoddal való folyamatos versengés során? smost hazafelé, egy még idegtépőbb helyzetben.Mert ki kéne békülni, helyreállni, megnyugodni...

nos, ilyenkor is meglát az isten! És jön,hogy a küzdelmet vele harcold meg. Minthavele birkóznál, ellene harcolnál – s közben iga-zából önmagaddal. A régi éneddel, a múltad-dal küzdesz! Egész éjjel kitartasz, és egész éle -tedre viseled a nyomát, de elismered, hogy azáldást nem magadtól szerzed, hanem istentőlkapod meg. És még kapsz egy új nevet is – iz-rael, azaz istennel küzdő és győző.

Kedves olvasóm, még ha nem is a Jákob nevet viseled! Hidd el, hogy életedmegmaradása, lelked szabadsága istentől származik! Az „isten arca” (penúél)még áldón tekint rád. Minden nehéz esemény előtt engedd át magad ennek a lát-ványnak! itt a teljes béke és nyugalom. Aztán jöhet, aminek jönnie kell... /pD/

Az Úr kézen fogott, s szemembe nézett:„gyermekem, sose hagytalak el téged!Azokon a nehéz napokon át azért láttad csak egy pár láb nyomát,mert a legsúlyosabb próbák alatttéged vállamon hordoztalak!”(Margaret Fishback Powers: Lábnyomok Túrmezei Erzsébet fordítása)

Jákob a hazaúton

1Móz 32,22–33

„Jákob Penúélnak nevezteel azt a helyet, és eztmondta: Bár láttam Istentszínről színre, mégis élet-ben maradtam.” (1Móz32,31)

Amikor nem tudod, mi várrád otthon, higgy abban, akielőkészíti az otthoniakat, éshazavezet! Sőt elkészíti azotthonodat, és hazavár.




A hét témája:

Iste

n fig


igazságtalanság! Ártatlan! – kiáltjuk e történe-tet olvasva, sokadjára is. József egyedüli „bűne”szép külseje és feddhetetlen erkölcse. Mégis bör-tönbe juttatják. Ez már egy mély állapot azon askálán, amelyen a más értékeinek rombolását éselvételét, az ártó szándékkal való károkozást mé-rik. isten az ilyen igazságtalanul elnyomott ártat-lanok mellett mutatja meg legtisztábban önmagát.

igeszakaszunkban kétszer is elhangzik a majdkésőbb egy zsoltáríró (Zsolt 105,17–19) és az ist-ván vértanú (ApCsel 7,9–10) által is megerősítettvigasztaló valóság: „de Isten Józseffel volt”. Józsefvasra verve, börtönbe zárva is isten őrizetében ésmegtartó jelenlétében nyugodott. Miközben hely-zete jelentősen megváltozott, isten hozzá való vi-szonya ugyanaz maradt. szerette és vezette jóban-rosszban, hiszen „vele volt”. Ezért rábízhatták akörnyezetét, aminek jóléte tőle függött – mert is-ten irányítása és áldása alatt élt.

A te életed is folyamatosan változik. Kapszhideget-meleget. Érnek vádak, sérelmek, kriti-

kák, büntetések. Mindezek elvehetnék az álmaidat, az életkedvedet. De az Úrveled van! tehát ahol most vagy, ott fog használni téged. Ha ezt nem látodis, isten láttatja. Bátran vallhatod: „De mindezekkel szemben diadalmaskodunkazáltal, aki szeret minket.” (róm 8,37) /pD/

plinius, Kis-Ázsia római kormányzója a második század elején zavarba jutott akeresztények miatt, akiket odavittek hozzá kihallgatásra. Ezért levelet írt traia -nus császárnak, és tanácsot kért tőle. többek közt ezt írta arról, amivel kapcso-latban nem talált megoldást. Egy bizonyos keresztényt odavittek pliniushoz, ésmiután valami hibát talált benne, megfenyegette: „száműzetésbe küldlek.” A ke-resztény ezt válaszolta: „nem teheted, mert az egész világ az én Atyám háza.”„Akkor megöllek” – mondta a kormányzó. „nem teheted, mert életem el van rejt-ve Krisztussal együtt istenben.” „Elveszem a javaidat” – folytatta plinius. „nemteheted, mert kincsem a mennyben van.” „Elüldözlek az emberek közül, és egybarátod sem marad” – mondta végső fenyegetésként. A szelíd válasz ez volt:„nem teheted, mert láthatatlan Barátom van, akitől nem vagy képes elszakítaniengem.” Mit is tehetett ez a szegény, zavarba jutott római kormányzó az életés halál fölötti hatalmával, kínzásaival, máglyáival az ilyen emberekkel?

József a börtönben

1Móz 39,19–23

„De az Úr Józseffel volt,hűséges maradt hozzá, éskedveltté tette a börtönpa-rancsnok előtt.” (1Móz39,21)

Az emberi igazságszolgál-tatás következtében elve-hetik a pénzünket, a sza-badságunkat, az életked-vünket. Isten jelenléte le-gyen valóság ezek közöttés fölött is!

A Biblia két év alatt: Ez 24,1–25,11; Zsid 11,1–7; Péld 23,29–35322



Iste

n fig


E héten különféle élethelyzetben lévő em-berekről olvashattunk. Láttuk őket rejtőzköd-ve, menekülve, istentiszteleten, küzdésben,rabságban. De mindezek során isten szemeelőtt. nem lehet elrejtőzni előle. Még a legjob-ban ismert „hazai pályán”, a saját otthonunk-ban sem.

Ákán meglátta és elvitte az általa megkí-vánt drágaságokat. Jól el is rejtette az avatatlantekintetek elől. A földbe ásta, családi sátruk kö-zepén. sorsvetés útján mindenki szeme láttárakiderült ez a lopás, majd láthatóvá lettek a tár-gyi bizonyítékok is. s közben, és mindenek-előtt, isten már közölte a láthatatlanra is rálátószemeinek ismeretét: „Vétkezett Izrael, áthágtákszövetségemet... mert elvettek... loptak is, és titok-ban a holmijuk közé tették.” (11. v.) nem csakÁkán! Egész családja be volt avatva, emiatt kel-lett mindnyájuknak meghalnia.

Vigyázz, hogyan éled mindennapjaidat acsaládodban! Ahol úgymond az lehetsz, aki va-lójában vagy, ahol elengedheted magad. ne rejtegess szégyellni való és isten-ellenes titkokat. pláne ne vond vagy sodord bele családtagjaidat cinkostár -saknak, se ígérettel, se erőszakkal. Az isten szerinti szintre hozd fel életedminden területét. Az istenfélő ember élete tiszta lap, s akár kirakat is lehet.Bárcsak ilyenné formálna isten, hogy őt lássák az emberek! /pD/

Ember szemétől bűneim el-eltakarhatoms behúnyva lelki szemeim, magam ámíthatom.De isten lát a szívekbe, előtte nincs titok,s ami most rejtve végbemegy, napfényre jönni fog.(Towner D. B. Evangéliumi karénekek, 308)

Ákán a sátrában

Józs 7,16–26

„Ekkor Józsué követeketküldött, ezek elfutottak asátorba, és csakugyan elvolt ásva mindez a sátrá-ban, és az ezüst is alattavolt.” (Józs 7,22)

Amikor a legnagyobb biz-tonságban érzed magadatés mindenedet, tudd, hogyIsten belelát otthonod tit-kaiba és szíved rejtett zu-gaiba is.

A Biblia két év alatt: Ez 25,12–26,21; Zsid 11,8–19; Péld 24,1–2 323


38. hét ² szombat

A hét témája:

Iste

n fig


Életünk minden történése isten előtt megyvégbe. A leghétköznapibb dolgainkról is tud.Leülésünk és felállásunk, ügyeink intézése és pi-henésünk is ismert előtte. Mint ahogyan látjaszándékainkat – még a titkoltakat is –, és a mégkimondatlan szavaink is ismertek előtte (lásdZsolt 139,1–4). Ez egyszerre lehet csodás, ugyan -akkor félelmetes is.

Valaki, aki gyülekezetben nőtt fel, és sok is-merete volt istenről, arról beszélt nekem, hogyélte ezt meg ifjúkorában. ismerete volt ugyan,de nem hitt istenben. Egy-egy görbe nap végén,amikor az ismeretei alapján tisztában volt azzal,hogy helytelen, bűnös dolgokat tett, félve menthaza. Útkozben nem mert a házak tövében hú-zódó járdán menni, nehogy isten ítélete követ-keztében egy lehulló cserép a fejére essen.

számára nem volt csodálatos tudni, hogy„az Úr szemei áttekintik az egész földet”. A te éle -tedben hogy van ez? Mire késztet ez a tudás?Félelmet ébreszt benned, vagy csodálod istent

ezért? indítson ez arra, hogy keresd istent! Így távol maradhatsz sok megfon-tolatlanságtól, és meg tudja mutatni erejét az életedben. /HZ/

Fehér szobánkban napsugarak járnak.Kék őszi ég, nincs rajt egy kósza felleg.szívemben boldog, halk dallamok kelnek:Hiszek a szeretetben.

Valamit kérve kértem, várva vártam,s úgy tusakodtam a keserű „nem”-mel.Most bízom, s várok békén, türelemmel.Hiszek a szeretetben.

tudom, hogy enyém. És tudom: a létemszétosztogatni édes kötelesség!Hogy mások is ujjongva hirdethessék:Hiszek a szeretetben.(Túrmezei Erzsébet: Hiszek a szeretetben)

324

Ima áhí tat: Könyörögjünk új lelki munkásokért! – Jer 1,4–8


A földet áttekint� szemek

2Krón 16

„Mert az Úr szemei átte-kintik az egész földet, és őmegmutatja erejét azoknak,akik tiszta szívvel az övéi.”(2Krón 16,9a)

Isten szeme mindent lát, ésakik tiszta szívvel az övéi,azok valamit meglátnak ab-ból, amit ez a mindent átfo-gó tekintet lát.


Iste

n fig


„Isten letekint a mennyből az emberekre, hogylássa, van-e köztük értelmes, aki keresi az Istent.”(3. v.) Ezt fontos tudnod. Az Úr azokat keresi,akik készek közeledni hozzá. Most még nemítél, hanem kegyelmét kínálja.

Mit lát a letekintő, kegyelmes Úr? Lát hitet-lenségüket nyíltan vállaló embereket. Felfedezvallásos élményeket keresőket, akik bárhováodafordulnak, ami kérdéseikre válaszokkal ke-csegtet. talál olyanokat, akik csak magukkalfoglalkoznak, ugyanakkor akadnak jóra törek-vők, akik nyitottak mások felé is.

sokan sokféleképpen élünk a földön. Egydologban azonban mindannyian közösek va-gyunk. Elpártoltunk istentől, szükségünk vanarra, hogy keressük őt. Keresésünkben nem a jócselekedeteink fognak közelebb vinni hozzá.Arra ugyanis képtelenek vagyunk magunktól.pál így ír erről: „Kegyelemből van üdvösségetek hitáltal, és ez nem tőletek van: Isten ajándéka ez; nemcselekedetekért, hogy senki se dicsekedjék.” (Ef 2,8–9)

neked is istenre van szükséged. Életed minden mások által elismert ne-messége és jósága sem elég, ha isten nélkül telnek a napjaid. Fordulj a Min-denható felé, és keresd őt! Ő is keresi az istenkeresőket. ott talál köztük tégedis? /HZ/

Amikor az istent elhagyta az ember, akkor a szeretetet is elhagyta. Ezért kép-telen boldogan élni. Ezt az elveszett szeretetet keresi, és ha nem találja meg,be nem vallott nyomorúságában pótolni igyekszik az űrt. Amit hiánykéntmagában hordoz, azt mással akarja helyettesíteni. A pótszerek egész raja ve-szi körül: alkohol, pénz, szenvedélyek, élvezetek, mámor, amelyek mind il-lúziónak bizonyulnak, az embert kielégíteni nem tudják, mert az emberneknem valami hiányzik az életéből, hanem valaki. Maga a szeretet, az isten. Azember éltető elemét hagyta el, amikor az istent elhagyta. Láttál-e már halatszárazon? Még lélegzik, kapkod levegő után, egy darabig még kínlódik, mígvégül kimúlik. Ez az ember sorsa is. Előbb vagy utóbb, öregen vagy fiatalonmegfúl szeretet hiányában. isten az embernek nem ezt a sorsot szánta. Ha ki-estünk éltető elemünkből, vissza lehet kerülni oda ismét. (Visky Júlia)

325

Vasárnapi iskola: Az Istennek tetsző magatartás – Lk 14,1.7–24Aranymondás: Lk 14,11

A földre letekint� Úr

53. zsoltár

„Mindnyájan elpártoltaktőle, egyaránt megromlot-tak. Senki sem tesz jót,egyetlen ember sem.”(Zsolt 53,3)

Az ember többségébenjóra törekszik, de összessé-gében Isten nélkül gondol-kodik. És ezért nincs össz-hang, ezért rontjuk megtársadalmainkat.


A hét témája:

Iste

n fig


szeretnénk ha csupa jó szándékú embervenne körül bennünket, ha senki nem lenne,aki nekünk rosszat akarna. Felháborít, elkeserítaz is, ha másokat kezdenek ki, hurcolnak meg,ám minket, a szeretteinket semmiképpen ne...

teljes naivitás azt hinni, hogy bármelyi-künk léte mentes lehet a támadásoktól, a konf-liktusoktól. Ha azt feltételezzük, hogy saját vá-gyaink, életünk mozgatói teljesen mentesekminden önzéstől, önérdektől – ha így gondol-juk, az nem több, mint önáltatás –, akkor is szá-mítsunk erre. irigyeid, életed áldására féltéke-nyek akkor is lesznek.

Az istenben bízó ember élete minden idősza-kában hagyatkozhat az élő Úrra. Megtámadta-tás, meghurcoltatás esetén is ott van melletted.Megszólíthatod őt imádságban, kérheted, hogyszolgáltasson igazságot, leplezze le a rosszindu-latot, a hamisságot. Mert „az Úr felkarolja a nincs-telenek ügyét, a szegények jogát” (13. v.).

Amikor istent arra kéred, hogy szolgáltas-son igazságot, tudd, hogy azzal kezdi, leleplezi saját szíved hamisságait is.Mindezt azért teszi, hogy megóvja szíved azoktól az indulatoktól, amelyekellenségesen mások felé fordítanak. Ki fogja gyomlálni szívedből a gyűlölkö-dést, a bosszút, a botránkozást és a fásultságot. Mindent, ami vak önigazolás-hoz vezet. Kész vagy erre? tárd életed fájdalmait isten elé! Ő látja azokat. Aszívedet is... /HZ/

A szeretet érzése mindig tartalmazza a saját ellentétét is. A legerősebb szere-tet mögött ott rejtőzik az épp annyira erős gyűlölet. (...) Az egyetlen különb-ség, hogy a szeretet már virágba borult, míg a gyűlölet még csak csírakéntvan jelen. (...) gondolj vissza egy esetre, amikor valaki, akit igazán szerettél,megbántott! Lehetett az közömbösség vagy árulás, vagy valami esemény,ami rávilágított, hogy akit szeretsz, az sem tökéletes, hanem csupán ember.Ha becsületes vagy magadhoz, emlékszel, milyen erősen és hirtelen tud aszeretet más érzelemmé változni. (Deepak Chopra)

Dávid a harcaiban

140. zsoltár

„Ne teljesítsd, Uram, a bű-nös kívánságát, ne engeddsikerülni terveit, ne fuval-kodhasson fel!” (Zsolt140,8)

Bárcsak meghallgatná IstenDávid imáját! De akkor ki-nek a kívánságát venné fi-gyelembe Isten, hisz min-denkiben ott a sötétség is.




Iste

n fig


Az imádság több, mint a bensőnkben ébre-dő gondolatok, érzések kibeszélése. Amikorimádkozunk, kiöntjük a szívünket isten előtt.Benne örömeinket és fájdalmainkat, csalódá-sunkat és bizakodásunkat, erőnket és erőtlen-ségünket... Mindez azonban akkor lesz igazánimádsággá, ha nem elégszünk meg azzal, hogykimondtuk, hanem a mindenható isten vála-szát is meg akarjuk hallani.

Jézus egyszer mondott egy példázatot,amelyben a kitartó imádkozásra buzdított. Egyözvegyasszonyról beszélt, aki addig járt a bíró-hoz, amíg az igazságot nem szolgáltatott azügyében (lásd Lk 18,1–8). ne elégedj meg az-zal, hogy elmondtad szíved kéréseit istennek!Légy kitartó az imádkozásban, amíg meg nemérted, mi isten válasza!

salamon és izrael népe azt élte meg, hogyaz imádság végeztével isten azonnal válaszolt:„tűz szállt alá az égből” és „az Úr dicsősége betöl-tötte a templomot”. Máskor azonban várni kell,amíg megérkezik a válasz. Ha isten hallgat, nem azt jelenti, hogy nem figyelrád. sokkal inkább, hogy még nincs itt az ideje, vagy még te nem vagy készenarra, hogy meghalld és elfogadd azt.

Hiszed, hogy isten odafigyel az imádságaidra? Kész vagy addig kitartania könyörgésben, amíg meg nem érkezik a válasz? /HZ/

És köszönöm, hogy szent sebed előttÉletem tornya összedőlt,s kiárad bennem boldog szégyenem,s minden szenvedve hordott kételyems a szenvedélyes értelemÉrvénytelen, érvénytelen.(Vas István)

Salamon atemplomban

2Krón 6,40–7,10

„Amikor befejezte Salamonaz imádkozást, tűz szállt aláaz égből, és megemésztetteaz égőáldozatot és a véres-áldozatokat, az Úr dicsősé-ge pedig betöltötte atemplomot.” (2Krón 7,1)

Érdemes addig imádkozni –még ha fel is állunk közbena térdünkről –, amíg nemad választ Isten.



39. hét ² kedd

A hét témája:

Iste

n fig


sors, végzet. De sokan élik úgy az életüket,hogy ezeknek tulajdonítják annak alakulását!Ahelyett, hogy a teremtő és megtartó isten kezé-be helyeznék azt. A te életedet mi határozzameg? sorsszerűség, végzet vagy isten kegyelme?

A sorsba, végzetbe való beletörődés szánal-masan reménytelenné tud tenni. Az isten ke-gyelmére való hagyatkozás ellenben új lehető-ségeket tartogathat számodra.

Lehetnek életednek olyan eseményei, ame-lyek fájdalmasan érintenek. Állhatsz értetlenül,hogy miért is van ez rajtad. Ezekben a helyze-tekben megteheted azt is, hogy beletörődsz adolgokba, elmerülve az önsajnálatban, ámmegteheted azt is, hogy imádkozol. Mint Ezé-kiás. Könnyek között...

isten könyörületes és kegyelmes. Kész arra,hogy új esélyt adjon. Az már rajtad áll, hogymit kezdesz vele. isten azonban azért adja aztneked, hogy szabadítása és oltalmazó kegyel-me naggyá legyen életeden.

Hiszed, hogy isten téged is fel tud állítani? tudsz összetörten imdákoznihozzá? Mihez kezdenél, ha istentől új esélyt kapna az életed? Kész a lelked,hogy isten dicsőségére használd fel? /HZ/

Kínok árnyékaibólszólok hozzád, istenem.Kín mar, sújt, temet,józan eszemetvak veszélyben,láncos mélybenne hagyd elveszítenem.(Weöres Sándor: Zsoltár)

Ezékiás a betegágyon

Ézs 38,1–8

„Menj, és mondd meg Ezé-kiásnak: Így szól az Úr,atyádnak, Dávidnak Istene:Meghallgattam imádságo-dat, láttam, hogy könnyez-tél. Ezért megtoldom nap-jaidat még tizenöt évvel.”(Ézs 38,5)

Isten a legtöbbször adújabb esély, újabb lökést, újirányt. Okos, aki él vele.




Iste

n fig


Három nap és három éjjel hosszú idő. AmiJónással történik, a saját engedetlenségének akövetkezménye. telik az idő és nem történiksemmi. Ha már büntetés, legyen valami. Bármi.Jöjjön, aminek jönnie kell. De nincs semmi,csak sötét és csend. És a lélek fájdalmas nyug-talansága...

nem véletlen ez a csend, ez az eseményte-lenség. isten nem büntetni akar, hanem helyre-állítani. Ha ítéletet akarna gyakorolni, már ré-gen elérkezett volna a vég. Lehet, hogy most azjobbnak tűnik, de hidd el, nem az. ott már nemlenne remény. De akkor mi van?

Arra vár isten, hogy felkiálts. A csüggedés-ből, a nyomorúság közepette. A halál torkábólis lehet hozzá kiáltani, a teljes reménytelenség-ből, mert ő nem feledkezett meg rólad. Annakellenére, hogy így érzed...

rád vár, hogy összetörtségedben hozzá ki-álts. Amikor megteszed, imádságod eljut hoz-zá, és megmutatja rajtad a szabadítását.

A remény és az öröm ajándék. isten válasza a könyörgésedre. ne engedd,hogy agyonnyomja életedet a csüggedés! Dadogó, esetlen szavakkal is gyerehozzá! isten ezt üzeni neked: „Hívj segítségül engem a nyomorúság idején! Énmegszebedítlak, és te dicsőítesz engem.” (Zsolt 50,15) /HZ/

istenem, istenem, mily jó volna ennyigyötrelmes valóból szebb álomra kelni!(Arany János: Álom – való)

napsugarak zúgása, amit hallok,számban nevednek jó ize van,szent mennydörgést néz a két szemem,istenem, istenem, istenem,Zavart lelkem tegnap mindent bevallott:te voltál mindig mindenben minden.(Ady Endre: Köszönöm, köszönöm, köszönöm)

Jónás a hal gyomrában

Jón 2

„Amikor elcsüggedt a lel-kem, az Úrra gondoltam, ésimádságom eljutott hozzád,szent templomodba.” (Jón2,7)

Gondolj Istenre úgy, hogy alegnagyobb reménnyel ésörömmel töltsön el!




A hét témája:

Iste

n fig


istennek nem kell bemutatkoznod. nagyonjól ismer téged. nemcsak azt tudja, hogy mi-lyen vagy külsőleg, hanem azt is, mi van ben-ned. nincs szüksége arra, hogy az öltözködé-sed, a megnyilvánulásaid alapján alkossonrólad véleményt. Előtte nincsenek rejtve szán -dékaid és terveid. pontosan tudja, ki vagy.

Hogy lehetséges ez? Mert ő alkotott téged.Ő formált már édesanyád méhében is. Úgy sze-ret, ahogyan vagy, és azért hív, hogy olyannálehess, amilyennek megtervezett.

Keresed, hogy miben és hogyan teljesedhetki az életed? szoktál azon gondolkodni, hogymiért vagy, mi tudná biztos alapra helyezniegész valódat? Figyelj istenre, és hallgasd, mitmond neked. Bibliádat olvasva rácsodálkoz-hatsz: honnan tudja isten, hogy erre az üzenet-re van szükségem?

A válasz egyszerű. Mert övé vagy és figyeliaz életed. Hogy megajándékozhasson magá-val, és betölthesse szükségeidet. /HZ/

Azt mondtad, „nem lesz jó”Azt mondtam, „És akkor?”Azt mondtad, „Hazudik”Azt mondtam, „Jópofa”Azt mondtad, „Legyen vége”Azt mondtam, „Hallgass el”Azt mondtad, „szeretlek”Azt mondtam, „ne most”Aztán a gyufa megégette a kezemÉs ő nem volt ottHogy segítsenotthagyottEgyedül a sötétbenDe nem voltam egyedülAzt mondtad, „szeretlek”Azt mondtam, „Miért?”Azt mondtad, „Azért, mert én alkottalak.”(Rachel Joy Scott)

Nátánaél a fügefa alatt

Jn 1,43–51

„Nátánaél megkérdeztetőle: »Honnan ismersz en-gem?« Jézus így válaszoltneki: »Mielőtt Fülöp idehí-vott, láttam, hogy a fügefaalatt voltál.«” (Jn 1,48)

Jézus Krisztus már jóval az-előtt ismert engem, mielőtttalálkoztunk volna. Ő máraz első pillanattól kezdvetudott rólam.




Iste

n fig


Vannak helyek, amelyek alkalmasnak lát-szanak az istennel való találkozásra, ugyanak-kor mások pedig alkalmatlannak minősülnek.Egy templom, egy gyülekezeti épület, egy lel-kigyakorlatos ház. többnyire ezekre a helyekreigyekszünk, ha istennel szeretnénk találkozni.Mert kell az áhítatos légkör, az istent sugárzómeghittség.

Vannak helyek, amelyek kellő előkészítésután alkalmassá tehetők. Egy családi otthon,egy művelődési ház előadóterme, egy iskolaitanterem, egy erdei tisztás. Kis odafigyelésselmegteremthető az a hangulat, amely nem von-ja el a figyelmet istentől.

Vannak olyan helyek is, amelyek nehezen,vagy egyáltalán nem képzelhetőek el az isten-nel való találkozás helyeként. nyüzsgő pálya-udvar, zajos gyárműhely, forgalmas folyó-part... És mégis. Az istennel való találkozás aszívben történik, amelyet a környezet ugyantud segíteni, vagy éppenséggel megnehezíteni.isten Lelke azonban bárhol és bármikor megszólíthat. számára nincs alkal-mas vagy alkalmatlan hely. A találkozás rajtad és szíved készségén múlik.Keresed istent? Figyelj, mert bárhol megszólíthat! ott is, ahol nem gondol-nád... /HZ/

gyógyítsd be sebeimet, Újítsd meg szívemet, tépd szét a köteleket, szeretetet, békét adj nekem, Életem, szeretetem, vágyaim, szükségleteim, szenvedélyem, Erőm, hibáim, Bűnöm, barátaim, Ellenségeim, családom, Mindenem... mostantól a tied.(Rachel Joy Scott)

Lídia a folyóparton

ApCsel 16,11–15

„Hallgatott minket egy Lí-dia nevű istenfélő asszony,egy Thiatírából való bíborá-rus is, akinek az Úr meg-nyitotta a szívét, hogy fi-gyeljen arra, amit Pálmond.” (ApCsel 16,14)

Isten Lelke bárhol és bár-mikor megszólíthat. Sem-milyen körülményt vagyhelyet ne becsülj le!



39. hét ² szombat

A hét témája:

Iste

n fig

yel ²Október 1.

nem csupán az EnsZ 1991-ben, október1-jét az idős emberek világnapjává nyilvánítóhatározata óta értékeljük az időseket a család-ban, gyülekezetben, társadalomban. Ezen a hé-ten azonban külön figyelmet szentelünk nekik.nincs az a korhatár, amelyet elérve valaki egyiknapról a másikra haszontalanná vagy felesle-gessé válna, így mindenki alanyi jogon (pusztalétezésénél fogva) értékesnek mondható.

Aggkorban a lehetőségek beszűkülnekugyan, de a begyűjtött kincsek, emlékek, ta-pasztalatok feldolgozása bőven biztosít tenni-valót. statisztikailag ritkább az időskori megté-rés, így feltételezhető, hogy aki idős emberkénthívő, az már egy ideje istennel jár. Minél régebbóta, annál több élményt tudott összegyűjteni aközös úton. Ezekből tud élni a jelenben, és re-ményt meríteni a jövőre nézve. sőt, ki tudná ki-forrott tapasztalataival okítani a fiatalabbakat,ha nem az idősek? Kinek lenne több bizonyságaisten hatalmáról és tetteiről, mint nekik?

Hálásak lehetünk az Úrnak, ha megajándékoz annyi idővel, amennyi eléga múlt eseményeinek feldolgozásához, és az elkövetkező „nagy utazásra”való felkészüléshez. példa ebben a zsoltáríró hozzáállása. /VE/

sok öreg párban látom még csillogni az örök szerelem fényét. Kivillan a meg-szokás, az elfáradás, a sorsközösség hétköznapi homályából. Még mindigfogja a kezét. Még mindig rá tud pillantani úgy, mint szerelmes. Messzirőlnéz már ez a tekintet – de ugyanaz. (Müller Péter)

Mért félnénk az időskortól?Az éveink múlásától?Megöregszünk, attól félünk?Az idő megy csak felettünk.(Angyal Mária: Versenyfutás)

332

Ima áhí tat: Könyörögjünk, hogy idős testvéreink példás életükkel és jó tanácsaikkal építhessék az ifjabbakat! – Tit 2,2–4


Id�s ember könyörgése

71. zsoltár

„Istenem, ne hagyj el késővénségemben sem, mígcsak hirdethetem hatalma-dat, nagy tetteidet a jövőnemzedéknek.” (Zsolt71,18)

Isten sosem hagy el. Te se őt!

vasárnap – az idős emberek napja ² 40. hétA hét témája:

Idős

en is

mun

kálk

odva

²Október 2.

Ha valaki olvassa ezeket a sorokat, akkorszámára még nyilvánvalóan tart a „ma”. Ez ön-magában véve is öröm! Egyáltalán nem biztos,hogy egy idősnek kevesebb ideje van hátra,mint egy fiatalnak, ezért bátran tervezhet. Azidő minden életkorban ajándék. Meg kell be-csülni és használni kell!

A felhívásban hangsúlyos az egymás buz-dításának mindenkor érvényes feladata. Eztnem lehet másként megvalósítani, csak idős-ként is közösségbe tartozással, ami segít tartania lelket egymásban és önmagunkban! olyany-nyira, hogy az olvasott kifejezés azonos aszentlélek alapvető funkciójával: pártfogás, vi-gasztalás. Ki értheti meg maradéktalanul egyidős ember élethelyzetét és problémáit? Csak aszentlélek és egy másik idős ember...

A mindig rohanó, hajszolt életű fiatalabbgeneráció sokrétű feladataival, munkabeosz-tással, gyermeknevelési gondokkal magyaráz-za szegényes imaéletét. Az erő, az egészségmegfogyatkozásával azonban egy adott nap nem lesz rövidebb, így arányai-ban sokkal több idő fordítható imádságra, bibliaolvasásra. nincs ezeknélhasznosabb tennivaló! A bűn csábító hatása is kortól függetlenül jellemző,ezért minden életszakaszban résen kell lenni! /VE/

A nap folyamán minden alkalmat kihasznál arra, hogy ehhez méltónak bi-zonyuljon. Ezért megérti azt is, amit az első keresztényektől oly szívesenidéznek: „Az oltártól az arénába!” Az ő arénája a mindennapi megszokottmunkája, melyet a lehető legtökéletesebben igyekszik végezni. A múlttal ésa jövővel kapcsolatosan nem ismer felesleges aggodalmakat. A múlt el vantemetve az isteni irgalom kebelében. A jövő egy atyai-jóságos gondviselőkezében van. (M. A. Nailis: Szentség a hétköznapokban)

333

Vasárnapi iskola: Jézus Krisztus nyomaiban – Lk 14,25–35Aranymondás: Lk 14,27

Id�sen is kihasználni a napokat

Zsid 3,12–19

„Sőt buzdítsátok egymástminden egyes napon, amígtart a ma, hogy meg ne ke-ményedjék közületek valakia bűn csábításától.” (Zsid3,13)

Minél több a lelki muníció,annál sikeresebb a harc akísértésekkel szemben!

40. hét ² vasárnap – az idős emberek napja

A hét témája:

Idős

en is

mun

kálk

odva

²Október 2.

Vitathatatlan, hogy minél többet él az em-ber, annál több tapasztalatra tesz szert. Ez tör-vényszerű, viszont csak egy tényező a többközül, amelyek együttvéve tehetnek bölccsévalakit (8. v.). A kor önmagában nem minősít –sem az agg-, sem az ifjú-. A bölccsé válás nemautomatizmus. Látott már a világ bölcs fiataltés balga öreget is (9. v.). idevágó tény, hogy Jé-zus épp kisgyermekeket állított hitéleti példá-nak hallgatósága elé...

Fiatalok! Mindezektől függetlenül Elíhúmagatartásában főszerepet kap az idősebbekiránti tiszteletadás és előzékenység (6–7. v.).Alázata is nyilvánvaló, hiszen hosszas szabad-kozás után kezd csak neki mondanivalójának a33. fejezetben. Ez már önmagában is bölcs hoz-záállás, amivel nem vallhat kudarcot az ember.Az ellenkezője viszont eleve arrogánssá és pök-hendivé, ezáltal hiteltelenné tesz. Beszédünktartalmára csak abban az esetben figyelnek, haalapállásunk, indulataink, azaz a formai kere-

tek jóindulatot ébresztenek. Ennek hiányában a legkiválóbb gondolataink iselutasításba ütköznek.

A gyülekezet intézményének sajátossága, hogy idősek és fiatalok egyenlőjogú tagokként alkotják. Viszonyuljunk bölcsen és szeretettel egymás felé! /VE/

Az ember sokszor megszépül, ha eljő Az öregség. Fáradt tekintetében Kihuny a vak mohóság, kapzsiság, s szelíden pislog az emlék világa A keze nem szorul konok ökölbe, De simogató békélten pihen meg Az ifjúság fején és vállain. A haja őszén megcsillan mosolygón A verőfény, mint a hamvas mezőkön, Melyek fölött a kéklő végtelen van.(Kovács Mária Magdolna: Idősek tisztelete)

Bölcsen az id�sek között

Jób 32

„Megszólalt a Búzból valóElí hú, Barakél fia, és eztmondta: Én még fiatal va-gyok, ti pedig öregek. Ezérthátrahúzódtam, és féltemelmondani nektek, amit tu-dok.” (Jób 32,6)

Nagy kár, ha Isten bölcses-sége a generációk közöttiszakadékba zuhan.

A Biblia két év alatt: Ez 35,1–36,15; Jak 1,1–8; Péld 24,17–20334



Idős

en is

mun

kálk

odva

²Október 3.

Az ember folyamatosan ügyködik biológiaiélete meghosszabbításán. Mindeközben a tör-ténelemmel egykorú tapasztalat, hogy egy bi-zonyos határon túlra nem lehet kitolni a halálidőpontját. Ez megváltoztathatatlan helyzet,mivel „elrendeltetett, hogy az emberek egyszermeghaljanak” (Zsid 9,27).

Ami viszont megváltoztatható, az a halál-hoz való viszonyulásunk. Kitűnő példa ebben,az elmúlás elkerülhetetlen tényéhez tárgyila-gosan hozzáálló Józsué, hiszen a halál közeled-tének fölismerésében nem szomorkodik, nemsajnáltatja magát. Ellenkezőleg: a hátramara-dókkal törődik, a nagy képet szemlélve, a nagyívű összefüggéseket kutatva. Mindezek értéke-lésekor azt is számításba kell venni, hogy azakkor élőknek még nem adatott mennyei ígé-ret! Utolsó életszakaszát mégsem kesergésre té-kozolja el, hanem a lehető leghasznosabban töl-ti: isten hűséges személyére irányítja a továbbélők figyelmét. rámutat az egyetlen elmúlás-mentes kapaszkodóra, isten igéjére: „Elszárad a fű, elhervad a virág, de Istenünkigéje örökre megmarad.” (Ézs 40,8) A fennmaradás záloga kizárólag az örökké-való Úrral való közösség. Ez a legértékesebb örökség, amit hagyatékként bár-ki maga mögött tudhat. Érdemes ilyenre törekedni – önmagunk és utódainkérdekében egyaránt. /VE/

A családon kívüli kapcsolatokban elvárt legfontosabb erény az időstisztelet.Ez az erény önmagában viselkedést rendező elvként szolgál, amely még arang- és státusmegfontolásokat is sok tekintetben háttérbe szorítja. Az idő-sebb embernek nem érdemeiért, hanem pusztán életkoráért köteles tiszteletjárt. „Az öreg fának nagy az árnyéka, az idős embernek nagy a bölcsessége.”(A „helyes élet” paraszti szabályai. In Magyar néprajz)

Barátaim azt hiszik, hogy fekszem,nem tudják, már járni tanulokmegadóan, isten oldalán.(Zelk Zoltán: Mert így igaz)

Józsué testamentuma

Józs 23

„Én most már elmegyekazon az úton, amelyen min-den földi ember elmegy. Is-merjétek el teljes szívetekkelés teljes lelketekkel, hogynem veszett el egyetlen szósem azokból az ígéretekből,amelyeket megígért nektekaz Úr. Mind beteljesedettrajtatok, nem veszett el ab-ból egy szó sem.” (Józs23,14)

Félelmetes a halálba vezetőút, de nem zsákutca! Ké-

A Biblia két év alatt: Ez 36,16–38; Jak 1,9–18; Péld 24,21–22 335

Igével zárjuk a napot: Jób 23,14

40. hét ² kedd

A hét témája:

Idős

en is

mun

kálk

odva

²Október 4.

sámuel számadást tart embertársai előtt –mintha „főpróbája” lenne a majdani végsőnek...

Ugyanis a Mindenható előtti számadás nemelkerülhető, az embertársaink előtti viszont igen!El lehet hagyni a földi létet álságosan, elvarratlanszálakkal, neheztelésekkel, titkokkal – de nem ér-demes. sokkal kívánatosabb tiszta lelkiismerettelés elrendezett kapcsolatokkal távozni a mindenélők útján. sámuel kitárulkozik, nem takargatsemmit, számvetése tiszta lelkiismerethez vezet.

Ha nem félünk embertársaink szemébenézni, a teremtőjébe sem esik majd nehezünk-re. Előbbit lehet gyakorolni, míg az utóbbiracsak „élesben” lesz módunk.

A leltár során persze terhelő bűnökre, mu-lasztásokra is bukkanhat az ember (lásd 9. v.).Viszont lehet rendezni ezeket! Csak így lehet-séges a lelkiismeret kitakarítása. Előfordulhatazonban, hogy visszafordíthatatlan folyama-tokkal szembesül az ember, ha őszintén magá-ba tekint (12–13. v.). rendezni ugyan már késő

az ilyeneket, de bocsánatot, ezáltal lelki békét nyerni még van esély. Mégpe-dig a tökéletes, ezért fogyatkozást nem tűrő, ámde kegyelmes Úrtól. /VE/

nincs kedvem alakoskodni és ágálni és szerepelni és csereberélniÉs sáfárkodni itt a számadás nem loptam semmit s híja ha volnaLegfeljebb annyi amennyit hozzátenni nem akartam vagy nem sikerültÍgy találtam ezt a világot mikor idehozták s most ha úgy érzedHogy úgy hagyom itt ahogy találtam semmi se változott ám te ítélj(Karinthy Frigyes: Számadás a tálentomról)

Föl tehát munkára nagy lelkesedéssel,töltse be életünk isteni láng;Járjuk a földet a mennyei hírrel,Vígaszra, békére vár a világ!Adj kezet újra az ő szent nevében,Áldjon az Úr, testvér, élj boldogul!(J. D. K. Bickel. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 436)

Sámuel búcsúszavai

1Sám 12,1–5.16–25

„Tőlem is távol legyen,hogy vétkezzem az Úr el-len, és ne imádkozzam töb-bé értetek. Sőt inkább ta-nítalak majd benneteket ajó és egyenes útra.” (1Sám12,23)

Tény, hogy mezítelenül tá-vozunk az e világi létből.Lelkileg se legyen fölösle-ges poggyászunk!

A Biblia két év alatt: Ez 37; Jak 1,19–27; Péld 24,23–25336



Idős

en is

mun

kálk

odva

²Október 5.

A Kr. u.-i első század vége felé járunk, ami-korra Krisztus gyülekezete a római Birodalom-nak szinte az egész területére kiterjedt. Ezzel egy -idejűleg azonban a több forrásból táplálkozókeresz tény üldözés is lendületet vett. Így került Já-nos apostol, a tizenkét tanítvány egyike, patmoszszigetére fogságba. nem az a nyugdíjaskor,amelyre minden dolgos ember vágyik. Ezt a „ju-talmat nyerte”, amiért késő időskoráig felvállaltaa bizonyságtételt Megváltójáról. Jézus, a mindha-lálig hű tanú (5. v.) nyomdokait követve végülosztoznia kellett megvetettségében, száműzöttsé-gében. Ugyanakkor az igazság állhatatos képvise-letével járó öröm és reménység elpusztíthatatlan!

Legyen szó a mennyei hazára irányuló bi-zonyságtételről vagy éppen a földi haza sza-badságáért vívott küzdelemről, egy jó ügy ta-núinak mindig kell azzal számolniuk, hogy agonosz – aki ellenérdekelt a nemes dolgok sike-rében – megpróbálja eltántorítani őket, nemrit-kán vérük ontását is követelve.

személyre szabott üldöztetésed elszenvedése közben vigasztalódj azzal, hogyezek a kellemetlenségek az amúgy is lassan (vagy gyorsan) elfogyó földi életünk-kel együtt elillannak, megmarad viszont az örök, mennyei jutalom! /VE/

Ma, amikor a vallási meggyőződésükért, hitükért szerte a világon üldözötteknyolcvan százaléka, mintegy 230 millió ember Krisztus követője, időszerűekés erőt adók pál apostolnak a rómaiaknak szóló alábbi szavai. Fontolgassukőket, ízlelgessük a Biblia más igéivel, míg a Legyőzhetetlen Életnek szívünk-ből forrásozó vizét föl nem fedezzük. És aztán ne szűnjünk szemlélni Őt, asemmiből minket isteni természetünkben újjáteremtőt, nehogy újra alvilágibugyrokba hulljon a Fényre, a szabadságra, az elveszíthetetlen életteljességrealkotott áldásönmagunk (róm 8,35–39). (Sajgó Szabolcs: A Legyőzhetetlen Életünnepe)

János,a szám�zötttanú

Jel 1,1–11

„Én, János, testvéretek éstársatok Jézussal a szenve-désben, a királyságban és azállhatatosságban, a Patmosznevű szigeten voltam az Is-ten igéjéért és Jézus bi-zonyságtételéért.” (Jel 1,9)

A tanúskodás sosem voltkockázatmentes. Az elmu-lasztása viszont egyenesenbűn.

A Biblia két év alatt: Ez 38; Jak 2,1–17; Péld 24,26 337

Igével zárjuk a napot: Filem 1,8–9

40. hét ² csütörtök – az aradi vértanúk emléknapja

A hét témája:

Idős

en is

mun

kálk

odva

²Október 6.

Jákob – később kapott nevén: izrael –, akiÁbrahámnak unokája, izsáknak fia volt, e sza-kaszban megörökített állapotában már nem sokmindenre volt képes (lásd 2. v.). Áldást azonbanmég tudott osztani. igaz, manapság nincs effélejelentősége az atyai áldásnak, de a jót kívánás-nak, és a pozitív, isteni lelkület sugározásánakazóta is van létjogosultsága, sőt, nagy szükségvan rá. Ezt hajlott korban is meg lehet tenni, akárgyengült látás/hallás mellett is, hiszen a szentlé-lek indíttatására lelkünk mélyéről, belülről fa-kad, külső érzékszervek romlásától függetlenül.

Mindezeken túl Jákob itt az áldás átadásá-nak sajátos módjával (14. v.) isten próféciájá-nak eszközeként működött közre (19–20. v.).nincs tehát korhatára annak, hogy valakit azÚr fel tudjon használni aktuális üzenete közve-títésére. pusztán aktív hajlandóság kell hozzá.

Az elmúlás, a veszteség természetszerűlegfájdalmas. A fennmaradó állandóság ellenbenvigasztaló. Erre mutat rá a kiemelt igevers: mi-

közben a tekintélyes ősatya halni készül, a mennyei Atya el nem múló közös-sége kapaszkodót nyújt a később elhunyók számára.

Éljünk a lehetőséggel, ameddig csak isten örök szeretetének és áldásánakközvetítői lehetünk! /VE/

Az életcél boldogság, de elébbFáradni kell, hogy ezt a célt elérd,Ugy ingyen ahhoz senki sem jut el,Ahhoz nagyon sok mindenféle kell:A becsülettől soha el ne térjsem indulatból, sem pedig dijért,szeresd hiven felebarátidat,ne vond föl közted s más közt a hidat,A hon nevét, a drága szent hazátszivednek legtisztább helyére zárd,s imádd az istent, s mindenekfelett(Petőfi Sándor: Egy könyvárus emlékkönyvébe)

Meghatározó áldás

1Móz 48,8–22

„Azután ezt mondta IzraelJózsefnek: Én már megha-lok. De Isten veletek lesz,és visszavisz benneteketatyáitok földjére.” (1Móz48,21)

Nincs nemesebb életcél,mint a Mindenható áldásaitcélba juttatni.

A Biblia két év alatt: Ez 39; Jak 2,18–3,6; Péld 24,27338



Idős

en is

mun

kálk

odva

²Október 7.

Előfordul, hogy időskorban megromlik azember emlékezőtehetsége. Ugyanakkor a szenili-tás tüneteit mutató öregek azok, akik sok évtized-del korábbi eseményeket élethűen vissza tudnakadni. Miközben a rövid távú memória kopik, ahosszú távú képes megmaradni. számos történetszól olyan esetekről, amikor már a szeretteit semmegismerő demens ember gyermekkorában ta-nult énekeket dúdol vagy igeverseket citál...

péter apostol legfeljebb csak idősödőnek ne-vezhető, így korából fakadóan nem jellemzőekrá az imént írtak. Üzenete azonban hídként kötiössze a fiatalabb és idősebb nemzedékek élet-helyzeteit: emlékeztetni és emlékezni mindenkorban szükséges! A cél életkortól független ésegyértelmű: Jézus Krisztus örök országába be-menni, és az odavezető úton soha meg nem bot-lani (10–11. v.). Ehhez kell a hitünk alapjára ésfedezetére történő folyamatos emlékezés, hogyaz semmiképpen ne merüljön feledésbe.

Érdemes úgy élni és olyan élményeket gyűjte-ni, amelyekre boldogságos lesz visszaemlékezni, ha megadatik rá a lehetőség.Még inkább igaz, hogy az aktív korban elplántált lelki kincsekből élhet az ember,amikor talán az őt körülvevő dolgokat már nem fogja föl teljesen. /VE/

Az emlékezet alig törődik az idővel, amely nem segít soha, és talán nem istudja, hogy ő az idő, és az ember fejében összevissza kapcsolja a kedves éskedvetlen, a szép és a csúnya, jó és kellemetlen eseményeket. (Fekete István)

Emlékezz vissza az útra,És Megtartódat áldd!Bármilyen sok volt a próba,Az mind javadra vált.Kőszikla hűs vizet ontott,s a völgyben manna várt.Bárhogy is tombolt az orkán,Ő hű karjába zárt.(Gerzsenyi Sándor Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 296)

Az emlékezéscélja és tápláléka

2Pt 1,10–18

„Mert tudom, hogy hamarleteszem porsátoromat,amint a mi Urunk JézusKrisztus is kijelentette ne-kem. Igyekszem azonban,hogy elköltözésem után ismindig megemlékezhesse-tek ezekről.” (2Pt 1,14–15)

A lényegre emlékezünk.Törekedj a lényeges dol-gokra!

A Biblia két év alatt: Ez 40,1–27; Jak 3,7–18; Péld 24,28–29 339

Igével zárjuk a napot: Hab 2,2–3

40. hét ² szombat

A hét témája:

Idős

en is

mun

kálk

odva

²Október 8.

isten az Újszövetségben nem eltörölte a tör-vényt, hanem Fiában beteljesítette. Jézus az ál-dozatot bemutató főpap, aki a saját vérével lé-pett a mennyei szentélybe, és azzal, hogy élvekijött onnan, jelezte, hogy érvényes az áldozat,valóban engesztelést szerzett. Ez a helyettes ál-dozat viszont egyszeri, mert örökérvényű,nincs szükség ismétlésre. Az engesztelés nemautomatikus, csak azokra érvényes, akik beis-merik, hogy bűneik miatt meg kellene halniuk,de Krisztus helyettük, miattuk és érettük haltmeg, hogy ők élhessenek. tehát nincs kis ésnagy bűn, csak bűn van, ami miatt meg kellenehalnunk, de Krisztus elvállalta helyettünk.

Ennyire véresen komoly a harcod a bűnnelszemben? Esetleg túl olcsónak tartod, mertnem kell áldozati állatot sem vinned a paphoz,mert az látható mások számára? nyilvánosanmeg sem kell vallanod, hiszen nincs gyónás abaptista gyakorlatban, ezért mások „nem istudják”, hogy vétkeztél. Csendben az Úr jelen-

létében elmondott imában elrendezheted, vagy a rendezetlenség sem láthatómások számára? Aki az életünket megítéli, őt nem lehet félrevezetni, ő min-dent tud! Erre figyelmeztet Jézus, amikor ezt mondja: „Nem mindenki megy bea mennyek országába, aki ezt mondja nekem: Uram, Uram, hanem csak az, aki cse-lekszi az én mennyei Atyám akaratát.”

Uram, segíts mindig őszintén megállni előtted! /tB/

És köszönöm, hogy szent sebed előttÉletem tornya összedőlt,s kiárad bennem boldog szégyenem,s minden szenvedve hordott kételyems a szenvedélyes értelemÉrvénytelen, érvénytelen.(Vas István)

340

Ima áhí tat: Könyörögjünk, hogy aki minket megismer, Krisztussal találkozhasson általunk! – Gal 2,20

A Biblia két év alatt: Ez 40,28–49; Jak 4,1–10; Péld 24,30–34

Helyettes áldozat

1Pt 3,18–22

„Mert Krisztus is szenve-dett egyszer a bűnökért, azIgaz a nem igazakért, hogyIstenhez vezessen minket,miután halálra adatott testszerint, de megelevenítte-tett Lélek szerint.” (1Pt3,18)

Jézus Krisztus életével, ha-lálával és feltámadásávalnem csupán helyettünk ol-dotta meg az életünket, ha-nem nekünk!


Üdv

össé

günk

öss

zete

vői ²Október 9.

A Mindenható haragja nem a bűnösre sújtle, hanem a bűnre. De az emberek közül senkisem lehetett helyettes áldozat, mert mindenember bűnös, így csak saját bűnei miatt halhatmeg. Egyedül a Fiú tehette ezt meg, aki ember-ré lett értünk. Ő emberként is bűntelen volt,ezért tudta az Atya benne kárhozatra ítélni abűnt. Ezért lehet még ma is megszabadulni abűntől, mert Krisztusban kárhozatra lett ítélvea bűn. nekem csak őszintén át kell adnom abűneimet az Úrnak, hogy azok is kárhozat alattlehessenek.

testvérem, gondold át újra ma délután, mittett éretted az Atya és a Fiú. Az Atya azért, hogyrajtad könyörülhessen, a bűntelen egyszülöttFiút áldozta fel, hogy benne ítélje kárhozatra a tebűneidet is. A Fiú helyetted vállalta a gyaláza-tot, a szenvedést és a halált, hogy élhess.

talán néha eltűnődsz azon, hogy mennyitér az életed. Valaminek a valós értéke attólfügg, hogy mennyit adnak érte. Ennek alapjánérted az Atya a legdrágábbat, egyszülött Fiát adta, tehát neki ennyire értékesvagy. tudsz ennek megfelelően törődni önmagaddal, a tisztaságoddal?

Uram, add, hogy az értékemnek megfelelően törődjek magammal, em-bertársaimmal és a tisztaságunkkal! /tB/

Az ember átéli azt a szorongást, hogy elveszti önmagát, ha nem valósítja megönmagát és önmaga lehetőségeit, de egyúttal átéli azt a szorongást is, hogyelveszti önmagát azáltal, hogy megvalósítja önmagát és potencialitásait.(Paul Johannes Tillich)

341

Vasárnapi iskola: A megtérés fontossága – Lk 15,11–32Aranymondás: Lk 15,18

Kárhozatra ítélte a b�nt

2Kor 5,16–21

„Mert azt, aki nem ismertbűnt, bűnné tette értünk,hogy mi Isten igazsága le-gyünk őbenne.” (2Kor5,21)

Isten nem minket, hanem abűnt ítélte el végleg és ha-tékonyan.


A hét témája:

Üdv

össé

günk

öss

zete

vői ²Október 9.

pál apostol az istentől elfordult világ felleg-várában, Athénben van, ahol láthatja a sokféleistent, akit az ember teremtett magának. saj-nos, meg van a veszélye annak, hogy mi is asaját elgondolásunkra formáljuk azt az isten-képet, amely bennünk él. Ha szeretjük a lazaszabályokat, amelyek semmiben sem korlátoz-nak, akkor az Atyáról alkotott képünk inkábbegy ősz öreg nagyapa képévé fog változni. Hanagyon csapongó az életünk, akkor az istenképhelyét egy jó haver képe fogja helyettesíteni.Észre sem vesszük, hogy teremtettünk ma-gunknak istent, aki pont olyan, amilyennekszeretnénk. Ezért mondja az apostol, hogy a tu-datlanság idejét elnézte az isten, de most azthirdeti, hogy mindenütt mindenki térjen meg.Az isten megismerhető, és az ismeret segít be-látni, hogy nem hasonlít az emberi elképzelés-hez. Az igazi megismeréshez egy egész örökélet kell, amibe beletartozik a földi élet is. sőt,aki itt nem kezdi megismerni őt, az utána sem

fogja megismerni. Fordulj el a magad formálta istentől, hogy megismertet-hesse magát veled, sőt azt is, hogy miért alkotott téged és mit bízott rád ezena földön. A magad kis világa helyett élj az általa teremtett világban, ahol őaz Úr.

Uram, segíts odafordulni feléd, hogy egyre jobban ismerjelek és érthesse-lek! /tB/

szükségem volt istenre, megadták, be is fogadtam, anélkül, hogy tudtam vol-na: őt kerestem. s mivel nem vert gyökeret a szívemben, egy darabig tengő-dött bennem, majd elhalt. (Jean-Paul Sartre)

Megtérés

ApCsel 17,29–31

„A tudatlanság időszakaitugyan elnézte Isten, demost azt hirdeti az ember-eknek, hogy mindenki min-denütt térjen meg.” (Ap-Csel 17,30)

Istenhez térni a legjobb tu-dás, mert nélküle a mindenis semmi, de vele a kevés isminden.

A Biblia két év alatt: Ez 41; Jak 4,11–17; Péld 25,1–5342

Igével zárjuk a napot: Mk 1,15


Üdv

össé

günk

öss

zete

vői ²Október 10.

Mi emberek sokféle módot kerestünk már abűn rendezésére, amiről azt gondoltuk, hogymegoldás, de valójában nem segített. Van, akielfut a probléma helyszínéről, mintha nem is őtette volna, és ezzel csak még bűnösebb lesz.Van, aki ajándékkal igyekszik feledtetni a bű-neit. izrael fiai is volt, amikor áldozattal akar-ták kiengesztelni az istent. Bármivel is pró-bálkozunk, nem lehet jóvátenni a bűnt. istenviszont készített egy helyettes áldozatot, mely-re nézve kiengesztelődött a bűn miatt. Ha beis-merem a bűneimet, és elfogadom, hogy Jézusezek miatt halt meg, Krisztusért kiengesztelő-dik isten, és megbocsátja a bűnt. Ő már nemúgy tekint rám, mint bűnösre, de azt várja,hogy én is másként éljek azután. Mi nem tud-juk megoldani a bűn kérdését, de kegyelembőlő készített egy megoldást, amit ha hittel meg-élek, akkor igaznak fogad el. Ez a kegyelmimegoldás minden ember számára készen áll. Agyermekei számára sincs külön út, csak ez azegy. A bűn miatt ítélet alá van rekesztve a teremtett világ, de ha elfogadom,hogy a bűneim ítélete Krisztuson teljesedett be, akkor nekem már nem kellfélnem az ítélettől.

Uram, segíts felvállalni a bűneimet, és a kereszthez vinni, hogy Jézusértmegszabaduljak azok terhétől! /tB/

gyógyítsd be sebeimet, Újítsd meg szívemet, tépd szét a köteleket, szeretetet, békét adj nekem, Életem, szeretetem, vágyaim, szükségleteim, szenvedélyem, Erőm, hibáim, Bűnöm, barátaim, Ellenségeim, családom, Mindenem... mostantól a tied.(Rachel Joy Scott)

Kiengesztelés

Róm 3,21–31

„Mert az Isten őt rendelteengesztelő áldozatul azok-nak, akik az ő vérében hisz-nek, hogy igazságát megmu-tassa. Isten ugyanis azelőbb elkövetett bűnöketelnézte...” (Róm 3,25)

A legokosabb dolog min-denki számára kibékülni Is-tennel. Mégis Jézus Krisztuskellett ahhoz, hogy ezt megis tegyük.

A Biblia két év alatt: Ez 42,1–43,4; Jak 5,1–8; Péld 25,6–8 343

Igével zárjuk a napot: 1Jn 4,10

41. hét ² kedd

A hét témája:

Üdv

össé

günk

öss

zete

vői ²Október 11.

Ahogyan a kiengesztelés sem emberi csele-kedet, az újjászületés is olyan, amelyet istencselekszik. Az ember isten lelkének indításárameg tud térni. El tudja határozni, hogy változ-tat élete irányán, és visszafordul a teremtőjefelé. Az őszinte megtérésre adott válasza isten-nek, hogy újjászüli az embert, alkalmassá tévea szellemi dolgokat és isten országát. Az újjá-születés nélkül a hívő élet nem lenne több azószövetségi kegyességnél, maradna emberiproduktum. Az újjászületés által viszont sze-mélyes kapcsolat jön létre az ember és az Úrközött. Maga pál apostol arra kéri a gyülekeze-tet, hogy érte is könyörögjenek: „adassék nekemaz ige, ha szóra nyitom a számat, hogy bátran is-mertessem meg az evangélium titkát” (Ef 6,19).Csak az újjászületés után kaphat bárki lelkiajándékot.

A te életedben megtörtént az újjászületés?Van kapcsolatod a feltámadott Úrral? ismeredaz akaratát a saját életedre nézve? tudod, mit

vár tőled, vagy csak kerestél magadnak valamilyen számodra tetszetős fe l -adatot, esetleg még azt sem? Az Úrnak terve van minden gyermekével, és ab-ban a szolgálatban keres majd, amit ő bízott rád!

Uram, segíts ma is megértenem, hogy mit vársz tőlem, és add, hogy megtudjam cselekedni! /tB/

Atyám, tárd ki karod, ragadd meg életem. nyisd fel szemem, Hadd lássam fényedet. tölts be Kiapadhatatlan szereteteddel, Készíts nekem helyet ott fenn a mennyekben.(Rachel Joy Scott)

Újjászületés

Jn 3,1–8

„Jézus így válaszolt: »Bi-zony, bizony, mondom né-ked: ha valaki nem születikújonnan, nem láthatja megaz Isten országát.«” (Jn 3,3)

Amikor megfogan bennünkaz Isten által kezdeménye-zett új élet, akkor Isten or-szágaként kezdjük látni azegész világot.

A Biblia két év alatt: Ez 43,5–27; Jak 5,9–20; Péld 25,9–10344

Igével zárjuk a napot: Tit 3,5


Üdv

össé

günk

öss

zete

vői ²Október 12.

isten kegyelmi munkája összetetten valósulmeg az életünkben. A helyettes áldozat, a kien-gesztelés, az újjászületés és a megigazítás mindaz ő kegyelmi munkájának a része. AmikorKrisztus helyettes áldozatát elfogadom megval-lott bűneimre, akkor nemcsak kiengesztelődikisten felém és kivon az ítélet alól, hanem újjá-szül és megigazít. Ami annyit jelent, hogy amegvallott bűnömet Krisztusban megítélte, te-hát nekem már nem rója fel, hanem Krisztusértigaznak tekint. Bár én nagyon jól emlékszem abűneimre, de ő ezeket elfelejtette. Éppen ezértkegyelméből meg kell tartanom a megkapotttisztaságomat. ilyen értelemben a megigazítástmindig átélem, amikor egy felismert bűnömetmegvallom. Ugyanakkor ez egy hitben elfoga-dott igazság is, amire emlékeznem kell. Bizo-nyos lelki alkatú emberek szeretik vádolni ön-magukat, valahányszor eszükbe jut korábbanmegvallott bűnük, vagy úgy érzik, hogy a go-nosz ezzel vádolja őket. Ekkor van szükségük ahitben megismert igazságra, ha isten igaznak tart, akkor én sem vádolhatommagamat, de még a gonosz sem! Bátran megvallhatom, hogy isten ezt mármegbocsátotta nekem, és ebben Krisztusért igaznak tart.

Uram, köszönöm, hogy Krisztusért megbocsátottál és kegyelmedbőlmegigazítottál! /tB/

Minden lélekben van egy kis szivárvány,Kis csapóhíd, amelyet lebocsát,Hogy egy más lélek átjöhessen rajta, –Ennek a hídnak hídpillére nincsen,Ezt a hidacskát csak az isten tartja.Az isten, aki a szívekbe lát.(Reményik Sándor)

Megigazítás

Róm 5,1–11

„Mivel tehát megigazultunkhit által, békességünk vanIstennel a mi Urunk JézusKrisztus által.” (Róm 5,1)

Hogy lehet az, hogy Istenmár most úgy bánik velünk,úgy beszél hozzánk, minthamár azok lennénk, akik le-szünk?

A Biblia két év alatt: Ez 44; 1Pt 1,1–5; Péld 25,11–14 345



A hét témája:

Üdv

össé

günk

öss

zete

vői ²Október 13.

A teljes Biblia arról tanúskodik, hogymennyire képtelen az ember megmaradni azistennel való közösségben a saját erejéből. istennemcsak látja az ember reménytelen helyzetét,hanem a megváltót így küldi el a világba, hogya megváltással együtt a megtartásunkról isgondoskodik. Jézus egyértelművé teszi, hogysenkit nem küld el. Aki hittel hozzá fordul, aztnemcsak ebben a világban tartja meg, hanem ahalálban is, sőt feltámasztja azt az utolsó na-pon. A gyülekezetben élve sokszor látjuk, hogyemberek elindulnak Jézushoz, majd idővel el-távolodnak tőle. Aki meg akar maradni Jézuskövetésében, annak hinnie kell, hogy ő megtudja tartani őket az új életben. A megmaradásnem az én elhatározásomtól függ, hanem a Jé-zushoz való ragaszkodásomon. Ez azért meg-nyugtató, mert ő hatalmas, az ő kezéből senkiés semmi ki nem ragadhat. Annak biztos a cél-ba jutása, aki benne bízik. igaz, mindennek áravan, mert le kell mondanom a magam akaratá-

ról, és annak akaratát kell teljesítenem, aki megígérte a megtartásomat. Ma-gam bizonyos vagyok abban, hogy lelkipásztori elhívásom egyetlen magya-rázat, hogy engem így tud megtartani az üdvösségre. te tudod, hogy Jézusmilyen módon akar megtartani? Valamennyiőnknek naponta meg kell érte-nünk a megtartásunk útját. Uram, segíts hozzád jönnöm naponta, hogy meg-értsem megtartatásom útját! /tB/

ne félj, ne aggódj,a tűrés mindent elér.Ha tiéd isten,tiéd már minden,isten egyedül elég!(Avilai Szent Teréz)

Megtartás

Jn 6,35–40

„Annak pedig, aki elküldöttengem, az az akarata, hogyabból, amit nekem adott,semmit se veszítsek el, ha-nem feltámasszam az utol-só napon.” (Jn 6,39)

Istennek van hatalma arra,hogy ne csupán életbentartson, hanem az életnektartson: éltessen.

A Biblia két év alatt: Ez 45,1–12; 1Pt 1,6–12; Péld 25,15346



Üdv

össé

günk

öss

zete

vői ²Október 14.

A megszentelődés a megszenteltetés alap-ján válik valóra az ember életében. Ezt azértfontos tudni, mert a „szent” kifejezés kétféleértelemben jelenik meg a Bibliában. Az egyikjelentése, hogy tárgy, állat vagy ember istenszámára elkülönített. ilyenek voltak a szentedények a templomban, vagy az áldozati álla -tok, vagy a papok, akik az áldozatbemutatástvégezték. Az ember esetében viszont beszé-lünk a tiszta, istennek tetsző, isten törvényei-hez igazodó életvitelről. A megszentelődés je-lenti az isten által végzett megszentelést, ésjelenti a cselekedetek folyamatos változását amegismert igazságok alapján. gyülekezeteink-ben az istennek szentelt életű emberek cseleke-detei nem azonosak. Egyik ebben a dologbanjár előrébb, a másik másban. A megszentelődésútján járás azt jelenti, hogy isten megmutat va-lamit az életemben, amit addig nem tartottambűnnek, de általa felismerem, hogy az is bűn,ezért megbánom, megvallom és elhagyom.Erre nézve mondja az apostol: „Éppen ezért meg vagyok győződve arról, hogy akielkezdte bennetek a jó munkát, elvégzi a Krisztus Jézus napjára.” (Fil 1,6) Ez a fo-lyamat tart egészen a halálunkig.

Uram, segíts engednem, hogy megszentelő munkád folyamatosan for-málja a cselekedeteimet, beszédemet és gondolkodásomat! /tB/

Csak nyers agyag az életem.A fazekas, Uram, te vagy.Készíts belőlem szent edényt.A sárban hevernem ne hagyj!(Groska József: Akaratod szerint!)

Megszentel�dés

1Kor 6,9–11

„Pedig ilyenek voltak közü-letek némelyek: de megmo-sattatok, megszentelődte-tek és meg is igazultatok azÚr Jézus Krisztus nevébenés a mi Istenünk Lelke ál-tal.” (1Kor 6,11)

Mindaz a nagyszerű jó, ami-vel Isten folytonosan aján-dékoz (főként belül), egy-szerűen jobbá teszi a lé-nyünket. Ennek örül a leg-jobban környezetünk.

A Biblia két év alatt: Ez 45,13–46,3; 1Pt 1,13–25; Péld 25,16 347


41. hét ² szombat

A hét témája:

Üdv

össé

günk

öss

zete

vői ²Október 15.

sokkal könnyebb egymás életét vizsgálni,mint saját magunkét. nemegyszer találkoztamazzal a jelenséggel, hogy igehirdetés után oda-jöttek hozzám testvérek, hogy megköszönjékaz elhangzott üzenetet, mert végre megmond-tam az embereknek azt a bűnt vagy hibát, ami-ből meg kellene térniük. nem maguknak, ha-nem a másik embernek hallgatták az igét.

saját életünkre nézve gyakran vakok va-gyunk. nem látjuk vagy nem akarjuk felismer-ni tévedéseinket, bűnös kívánságainkat, talánígy védjük meg önmagunkat. pedig szüksé-günk van helyes önismeretre, önvizsgálatra ah-hoz, hogy istennel és emberekkel is rendezettviszonyban éljünk. Bele kell néznünk az istentükrébe, hogy meglássuk önmagunkat, mégakkor is, ha nem mindig tetszik az a kép, amitlátunk.

Önmagunkat nem láthatjuk helyesen, sajátszemünkön keresztül, sőt még a másik szeménkeresztül sem, csakis isten szemén keresztül.

Ezért jó újból és újból odaállni isten elé, és kérni a zsoltárossal együtt: „Vizsgáljmeg, Istenem, ismerd meg szívemet! Próbálj meg, és ismerd meg gondolataimat! Nézdmeg, nem járok-e téves úton, és vezess az örökkévalóság útján!” (Zsolt 139,23–24) /MZ/

naponkint elbukom magammal küzdve,gyönge vagyok s hatalmas:legyőzöm önmagam és vétkezem, – a bűntudatszívemben hideg kardvas.pálcát török magam fölött és szánom,felmentem magam hányszor.(Váci Mihály)

348

Ima áhí tat: Könyörögjünk, hogy rendezett szívvel hozhassuk az Úr elé áldozatainkat! – 3Móz 22,29

A Biblia két év alatt: Ez 46,4–24; 1Pt 2,1–10; Péld 25,17–18

Önvizsgálatrahív

1Kor 11,26–30

„Vizsgálja meg azért az em-ber önmagát, és úgy egyékabból a kenyérből, és úgyigyék abból a pohárból.”(1Kor 11,28)

Csak annyit vizsgálj mindigmagadban, hogy valódimeggyőződésből teszed-eazt, amit teszel! Mert aminem hitből fakad, az bűn.


Mi v

agy?

²Október 16.

Egy karikatúrát láttam az interneten, ame-lyen korunk művésze lerajzolta Jézus metafo-ráját a szálkáról és a gerendáról. A kép nagyonviccesre sikeresedett, hiszen elképzelhetetlen,hogy egy ember egy hatalmas gerendával aszemében közlekedjen. Bizonyára Jézus hallga-tói is kacaghattak a hallottakon. Ugyanakkor akép által megértettem egy fontos üzenetet,amit csak így lerajzolva vettem észre. Ha az énszememben gerenda van, akkor nem tudok kö-zel menni embertársamhoz. Messziről tudomőt csak „megközelíteni”. nem is látom tisztánaz ő problémáját. Hogyan tudnék rajta segíteni,hogy megszabaduljon attól a szálkától, amelybizonyára neki is fáj?

A szem egy nagyon érzékeny testrészünk.Csak nagy precizitással lehet hozzáérni, nemszívesen engedjük, hogy bárki belenyúljon, havalami problémánk van vele. Ugyanilyen érzé-keny az ember lelke is. szükségünk van arra,hogy valaki segítsen helyretenni dolgainkat,kitenni életünkből az oda nem illőket. De csak olyanokat engedünk közelmagunkhoz, akik nem gerendával, előítéletekkel, távolságot tartva közelí-tenek felénk, hanem akikben megbízunk, akik nemcsak szeretettel, deszakértelemmel nyúlnak érzékeny területeinkhez. Vegyük tehát ki sajátszemeinkből a gerendát, hogy segíthessünk bajba jutott embertársainkon,testvéreinken! /MZ/

Magunkon ítélkezni sokkal nehezebb, mint máson. Ha sikerül helyesen ítél-kezned saját magad fölött, az annak a jele, hogy valódi bölcs vagy. (Antoinede Saint-Exupéry)

imám is égbe száll; ha az mosolygBus életemnek kínos útjain!s az ég mosolya bánatomra száll,Dicső szemének kék sugárain!(Madách Imre: Áldás, átok)

349

Vasárnapi iskola: Éljünk hűséges sáfárokként! – Lk 16,1–13Aranymondás: Lk 16,10

Szálkás vagygerendás vagy?

Mt 7,1–6

„Képmutató, vedd ki előbbsaját szemedből a geren-dát, és akkor majd jól fogszlátni ahhoz, hogy kivehesdatyádfia szeméből a szál-kát.” (Mt 7,5)

Vegyük tehát ki saját sze-meinkből a gerendát, hogysegíthessünk bajba jutottembertársainkon!


A hét témája:

Mi v

agy?

²Október 16.

Megtérésen előtt volt néhány rossz ta-pasztalatom a kiüresedett vallásossággal kap-csolatban. Emiatt hosszú ideig nem láttam alehetőséget életem kérdéseinek megoldásáraa kereszténységen belül. Elkezdtem egyéb val-lások felé nyitni, mint a buddhizmus, a taoiz-mus, vagy az okkultizmus. isten egyszer egyhiteles embert hozott az utamba, aki bizonysá-got tett Jézus Krisztusról. Mivel egy valódihívő embert hallhattam, ezért meghallgattam, sáltala megtérhettem.

nincs rosszabb az üres vallásosságnál. Azember megszokásból vagy elvárásból sok dol-got megtesz, más dolgokat pedig törvénybőlelhagy, ugyanakkor nem tapasztalja életében ahit erejét, az istennel való kapcsolat örömét, sőtaz örö kélet reménysége is bizonytalan számá-ra. A világnak sem kívánatos ez a fajta élet. Jé-zus folyamatosan ez ellen a kegyesség ellenemelte fel szavát.

gyakran nehéz megkülönböztetni egymás-tól a valódi hitet a hamis kegyességtől, de fontos felismernünk. ott ahol aszentség már nem fontos, s az emberek, a kiskapukat keresik, meddig lehetmég elmenni. Ahol a misszió nem téma már, az imádság üres szavak mon-dogatásává válik, ott sajnos kezd ízetlenné válni a só, szükség van megúju-lásra, újbóli megtérésre! Hinni csak teljes szívből lehetséges, és csak úgy vanértelme. /MZ/

Volt egyszer egy vallásos, jámbor asszony, akit eltöltött az isten iránti szere-tet. Minden reggel templomba ment. Az úton a gyermekek köszöntötték, kol-dusok csatlakoztak hozzá, de annyira elmerült áhítatosságában, hogy mégcsak észre sem vette őket. Egy nap hasonlóképpen haladt az utcán, és éppenaz istentisztelet idejében ért a templomhoz. Lenyomta a kilincset, de az ajtónem nyílt ki. ismét és erősebben nyomta, de az ajtó be volt zárva. Elkesered-ve a gondolattól, hogy évek óta először elmulasztja az istentiszteletet, és nemtudván, hogy mit csináljon, felnézett. És akkor ott, pontosan az orra előtt,megpillantott egy kis cédulát az ajtóra szegezve. Ez állt rajta: – itt vagyokkint. (Antony de Mello)

Ízetlenné vált só?

Lk 14,34–35

„Jó a só, de ha elveszti azízét, hogyan tudják azt visz-szaadni?” (Lk 14,34)

Elvesztheti a só az ízét? Le-hetetlen. Ha tényleg Krisz-tus-hívő vagy, akkor csakegyszerűen merned kellélni az embertársaid kö-zött.

A Biblia két év alatt: Ez 47; 1Pt 2,11–25; Péld 25,19–20350



Mi v

agy?

²Október 17.

Egyszer olvastam egy kreatív felsorolást arról,hányféle keresztény él a világban. A szerző szerintléteznek „sötétkamra-keresztények”, akik hitéle-tüket titokban tartják, hogy senki se tudja róluk,mi a meggyőződésük. Véleményük szerint a hitmagánügy. Másik csoportba tartozók, a „novem-beri keresztények”, kik fagyos hangulatot áraszta-nak a közelükbe férkőzők felé. Közönyösek és ri-degek, nincs mosoly és szeretet a szívükben. Egyharmadik kategória a „nézőközönség-keresz-tény”, olyan emberek tartoznak ide, akik szívesörömest meghallgatják a tanítást, de semmibensem vesznek részt. gyakran ők a közösség legkri-tikusabb tagjai. Kedvenc jelszavuk az, hogy csinál-ja más. Egy következő csoport a „porcelánkeresz-tény”, aki nagyon érzékeny és hamar összetörik.Óvatosan kell vele bánni, mert ha megsértődik,mindent felad életében. Aztán léteznek „látszatke-resztények”, akik mást mutatnak, mint ami a va-lóság. Ők azok, akik a hétköznapjaikat egészenmásként élik, mint vasárnapjaikat. Az „ágaskodókeresztény” mindig a maga igazát keresi, folyamatosan konfrontálódik a többi hí-vővel. s legvégül ott vannak a „világítólámpás-keresztények”, akik életükkel ésszavaikkal is hirdetik isten dicsőségét.

testvérem, te melyik kategóriába tartozol? /MZ/

Egy bizonyos hegyi faluban évszázadokkal ezelőtt egy nemesember azongondolkodott, hogy milyen örökséget hagyjon a falu lakóinak. Végül eldön-tötte, hogy templomot épít hagyatékként. A templomépítés tervét titokbantartotta egészen a befejezésig.Amikor az emberek összegyűltek, csodálkoztak a templom szépségén és tö-kéletességén. sok dicsérő megjegyzés után egy jó megfigyelő megkérdezte:– De hol vannak a lámpák? Miként világítják meg a templomot? Anélkül, hogy válaszolt volna, a nemes rámutatott a falon lévő lámpatartók-ra, aztán minden egyes családnak adott egy lámpát, hogy vigyék magukkalaz istentiszteletre, és függesszék fel a falra:– Valahányszor itt vagytok, az a hely, ahol ültök, világos lesz – felelte a ne-mesember. – Amikor pedig nem lesztek itt, az a hely sötét lesz. Amikor távolmaradtok a templomtól, isten házának bizonyos része sötéten marad.

Elrejtett fényforrás?

Lk 11,33–36

„Aki lámpást gyújt, nem te-szi rejtett helyre, sem vékaalá, hanem a lámpatartóra,hogy a belépők lássák a vi-lágosságot.” (Lk 11,33)

A belénk helyezett istenilehelet fénye, kiemelkedővolta riaszt bennünket, éslegszívesebben elrejtenénk.Pedig láthatóvá kell ten-nünk!

A Biblia két év alatt: Ez 48; 1Pt 3,1–7; Péld 25,21–22 351


42. hét ² kedd

A hét témája:

Mi v

agy?

²Október 18.

A héten a valódi és a hamis kereszténységmegkülönböztetéséről olvasunk. Urunk, JézusKrisztus nagyon fontosnak tartotta ezt a témát,mivel sok képpel szemléltette üzenetét. Maiigénkben az építkezés képe áll előttünk. A ház-nak nem látható része az alap. Ha egy építészspórolni szeretne az alapanyagokkal, ezt azalapnál teszi meg, úgy gondolva, az úgysemlesz látható.

Valóban lehet palotákat építeni rossz ala-pokra, és egészen addig, míg kedvezőek a kö-rülmények, nem fog kiderülni a csalás. Egyvallásoskodó ember élete is lehet nagyon szép.Látszólag minden rendben van körülötte, csakamikor jönnek a nehézségek, a kísértések, ak-kor omlik össze az élete, nem lesz tartása.

Bagdy Emőke pszichológus mondta egyikelőadásában, hogy az ember lelki életének cson-tozata a hite, izmai, a reménysége, a mozgató ere-je pedig a szeretete. Erős csontozat nélkül nincsegészséges élet, erős hit nélkül az ember könnyen

összecsuklik, elerőtlenedik. Hitünk pedig isten igéjének hallásából és annakmegtartásából fakad és erősödik. nem elég tehát igét olvasni, igehirdetést hall-gatni, meg is kell cselekedni mindazt, amit isten üzen nekünk általa. /MZ/

Jézus lett éltem kősziklája,Mely bizton tartja horgonyom.tombolhat vihar árja,nem süllyedhet el hithajóm.Az ég és föld elmúlik bár,E szikla rendületlen áll!(J. A. RotheBaptista gyülekezeti énekeskönyv, 225)

Ezért építs a jó alapra,Jézusra, ki mindent alkotott,s ha zúg a hab, a lét vihara,nem ér téged, csak az Alapot. (Moldován Vilmos: Alap)

Alap nélkülépítkez�?

Lk 6,43–49

„Aki pedig hallotta beszé-deimet, de nem azok sze-rint cselekedett, az hasonlóahhoz az emberhez, akialap nélkül a földre építettea házát: beleütközött azáradat, és azonnal össze-omlott az a ház, és teljesenelpusztult.” (Lk 6,49)

Amik az értékeid, azok őr-zik az életed. Minél magasz-tosabb értékeket válasz-tasz, annál biztosabb le-hetsz a jövődben.

A Biblia két év alatt: Dán 1; 1Pt 3,8–22; Péld 25,23–24352



Mi v

agy?

²Október 19.

Mi végre való az életünk? Miért vagyunkmég ebben a világban? A Biblia egyértelmű vá-laszt ad kérdéseinkre, hogy gyümölcsöt terem-jünk isten dicsőségére. Életünk nem lehet öncé-lú, ahogyan szőlőt sem azért ültet az ember,hogy csak legyen, hanem azért, hogy felnöve-kedve termést hozzon.

Világunk gyakran hangoztatott jelszava azönmegvalósítás. Ez alatt azt érti, hogy az em-bernek senkire és semmire sem kell tekintettellennie, csak önmagára, hogy elérje saját bol-dogságát.

Ennek az alapelvnek köszönhetően korunkembere végletekig önzővé vált, szinte semmitsem tesz anélkül, hogy érdeke fűződne a do-loghoz. saját forrásból táplálkozva akarunkgyümölcsöket teremni a saját dicsőségünkre ésélvezetünkre. Ebből az állapotból mozdít kibennünket isten a megtérésünkkor és a hívőéletünk során folyamatosan.

A Biblia szerint nem abban találhatjuk megboldogságunkat, ha saját álmainkat kergetjük, vagy a környezetünk által dik-tált életcélokat próbáljuk elérni, hanem abban, hogy isten céljainak rendeljükalá életünket, hogy gyümölcsöt termünk az ő dicsőségére. Önmagunktól pe-dig erre képtelenek vagyunk. szükségünk van az istennel való szoros kap-csolatra, ahogyan a szőlővesszőnek is a szőlőtőkén kell maradnia és belőletáplálkoznia. /MZ/

Ha egyedülállóként nem vagy boldog, házasként sem leszel az. Ha nem hi-szitek el, kérdezzétek meg bármelyik házasembert! Ha nincs hited istenben,akkor legalább próbálj meg boldogan élni. De ennek az életnek minden áldá-sa: a pénz, az örömök, bármi, amire nagyon vágytok, csak ideig-óráig tart.Ezért ha a boldogságotokat ilyen mulandó dolgokban keresitek, akkor leg-alább annyira mulandó lesz a boldogságotok is. (Nick Vujicic)

Gyümölcstelensz�l�vessz�?

Jn 15,1–8

„Ha valaki nem marad én-bennem, kivetik, mint a le-metszett vesszőt, és meg-szárad, összegyűjtik vala-mennyit, tűzre vetik és elé-getik.” (Jn 15,6)

A fa a gyökeréből táplálko-zik. A mi gyökérzetünkmaga Isten.

A Biblia két év alatt: Dán 2,1–23; 1Pt 4,1–6; Péld 25,25–26 353

Igével zárjuk a napot: Jer 2,21


A hét témája:

Mi v

agy?

²Október 20.

„Sokan élnek másképpen” – fogalmaz pálapostol mai igénkben. Ma is sokféle életesz-mény van előttünk, olyanok, amelyeket a mé-dia vagy a korszellem népszerűsít, és olyan,amit a szentírás. Vannak, akik azt mondják, aBiblia etikája, üzenete már elavult. nem kor-szerű például a házasság előtti tisztaságról be-szélni, vagy a tisztességről, netán önfeláldo-zásról. Mások azt vallják, hogy nem lehetetlenvállalkozás a Biblia értékeit vegyíteni a világörömeivel. Egyfajta könnyebb útról beszélnek,mely nem jelent sok lemondást azok számára,akik kereszténnyé akarnak válni.

A Biblia azonban nagyon radikálisan fogal-maz: a világ és isten útja két különböző út.Akik Jézust akarják követni, azoknak szakíta-niuk kell a világi gondolkodásukkal, életszem-léletükkel, vágyaikkal. Ebben a kérdésbennincs kompromisszum, nincs köztes út, csak aszéles és a keskeny közül választhatunk, akikpedig nem kívánnak a keskeny úton járni, azok

Krisztus keresztjének ellenségei. pál apostol itt azokról a magukat kereszté-nyeknek valló emberekről beszél, akik megpróbálják összemosni a földi és amennyei célokat.

Mindenkinek el kell döntenie, hogy melyik utat választja, de ne próbál-junk köztes utat találni! /MZ/

rájöttem, hogy azon a széles úton nemcsak káromkodó emberek járnak, ha-nem imádkozók, zsoltárt éneklők is. Azon a széles úton nemcsak kocsmákvannak, hanem templomok is. olyan tömegek is vonulnak rajta, akiknek azászlaján ilyen feliratok olvashatók: isten, vallás, keresztény erkölcs. És ezértveszedelmes ez a bizonyos széles út, mert az ember, miközben keresztény jel-szavakat hangoztat, bibliai idézeteket citál, észre sem veszi, hogy őmaga isazon jár. (Joó Sándor)

A kereszt ellensége?

Fil 3,15–21

„Mert sokan élnek más-képpen: akikről sokszormondtam nektek, most pe-dig sírva is mondom, hogyők a Krisztus keresztjénekellenségei...” (Fil 3,18)

Sokan mondják magukatvalamelyik egyház tagjának,akik szégyenfoltjaik egyhá-zuknak, de leginkább Krisz-tus ügyének.

A Biblia két év alatt: Dán 2,24–49; 1Pt 4,7–19; Péld 25,27–28354



Mi v

agy?

²Október 21.

A héten talán keményebben szólt hozzánkisten beszéde. De látnunk kell, hogy komolytétje van annak, hogy helyesen gondolkodunkönmagunkról, helyesen látjuk az Úrral valókapcsolatunkat, hitünk valódiságát. KovácsÁkos popzenész Az utolsó hangos dal című slá-gerében ezt énekli: „Az idő lejár, a világ meg-áll, hogy hited mit ér, arról bírád ítél”. Azon anapon valóban kiderül, hogy mit ér a hitünk, éslesz, aki „örvend, ünnepel”, mások akkor döb-bennek rá arra, hogy mindent elrontottak, snincs már lehetőségük a javításra.

Ezért lényeges, hogy még földi életutunkonmérlegre tegyük önmagunkat, megtérésünkvalódiságát. Ha pedig nincs békességünk, mégmindig van lehetőségünk arra, hogy segítségülhívjuk Jézus Krisztus nevét.

Egy éjszaka egy idős vallási vezető látogat-ta meg Jézust, nikodémus. Egész addigi életétleélte egyfajta istenhittel, de mikor Jézussal ta-lálkozott, a Megváltó rámutatott szíve állapotá-ra. szüksége volt arra, hogy újjászülessen, mert különben nem láthatta volnameg isten országát.

Járuljunk tehát mi is Jézus elé, és kérjük, vizsgáljon meg bennünket, s hahitünk nem teljes, ne érezzük megalázónak azt, hogy megtérünk hozzá, akártöbb évtizedes gyülekezetbe járás után. /MZ/

A képmutatással szemben, úgy vélem, két másik út létezik: a tökéletesség ésaz őszinteség. Mivel olyan emberrel még nem találkoztam, aki valóban teljesszívéből, elméjéből és lelkéből szereti az Urat, valamint felebarátját éppúgyszereti, mint önmagát, a tökéletességet nem tartom reális lehetőségnek. Ígyhát marad az őszinteség, mint egyetlen lehetőség – ez pedig mindig bűnbá-natra indít. (Philip Yancey)

Igazán hív�?

2Kor 13,1–10

„Önmagatokat tegyétekpróbára, hogy igazán hisz-tek-e?! Önmagatokat vizs-gáljátok meg! Vagy nem is-meritek fel magatokon,hogy Jézus Krisztus benne-tek van? Ha nem, akkormég kipróbálatlanok vagy-tok.” (2Kor 13,5)

Igazán hívő az, aki döbben-ten felismeri, hogy benneJézus Krisztus van.

A Biblia két év alatt: Dán 3,1–30; 1Pt 5; Péld 26,1–2 355


42. hét ² szombat

A hét témája:

Mi v

agy?

²Október 22.

A legelső rákérdezés az igazságra – közvet-lenül a bűneset után olvasható (1Móz 3,1).„Csakugyan azt mondta Isten?” – teszi fel a ra-vasz kérdést az ősgonosz, és a kígyó be akarjabizonyítani, hogy mégsem az az igazság. A sá-tán azóta is próbálja sötét jelenlétével eltakarni,beárnyékolni az igazságot. Az ember ebbe nemtud belenyugodni, és égen-földön lázasan kere-si az alétheia-t (igazság görögül) évezredek óta.

„Boldogok, akik éheznek és szomjaznak az igaz-ságra!” – mondja a meghalt és feltámadt Üdvözí-tő, mert most már megtalálható. pilátus fölteszi a„költői” kérdést: „Mi az igazság?” Ha kitudódottvolna, ő akkor is kimondja a szentenciát, és „ki-szolgáltatta őt nekik, hogy megfeszítsék” (Jn 19,16).

Amint tudjuk, Jézus már jóval korábban ki-jelentette az örök igazságot: „Én vagyok az út, azIGAZSÁG és az élet!”

szomjazni az igazságra – nem egyéb, mintvágyakozni a Jézus Krisztussal való személyes ta-lálkozásra. Ennek szomjoltó hatása abban mutat-

kozik meg, hogy „ha valaki szomjazik, jöjjön hozzám, és igyék”. És „annak belsejébőlélő víz folyamai ömlenek” (Jn 7,37). Ez pedig a szentháromság-istenbe való betago-lódásunkat jelenti, és itt kezdődik a kegyelemben részesült szomjazó örök élete.

idézd fel azt az élményt, amikor – a sivatag vándoraként – rátaláltál a hűsoázisra, ahol a Megváltó várt rád ezekkel a szavakkal: „aki abból a vízből iszik,amelyet én adok neki, soha többé meg nem szomjazik” (Jn 4,14).

Én is azóta vagyok boldog, mert isten magadta, amire vágytam, és része-sültem a megigazulás ajándékában. /gs/

Hallottam én is csendes alkonyatbíborködéből zengő szózatod:„Kit küldjek el, és ki megy el nekem?Jutalmul örök életet adok!”

Készséggel mondom: itt vagyok, Uram!...ne éljek én, csak néked idelent.(Gerzsenyi Sándor: Jézus után)

356

Ima áhí tat: Könyörögjünk testvéreink iránti nagylelkűségért! – Fil 2,4

A Biblia két év alatt: Dán 3,31–4,24; 2Pt 1,1–9; Péld 26,3–5

Szomjazni az igazságra

Mt 5,6

„Boldogok, akik éheznek ésszomjaznak az igazságra,mert ők megelégíttetnek.”(Mt 5,6)

Aki egész életében az Igaz-ságot keresi (nem az iga-zát), azt a keresés újra ésújra megelégíti teljesen.

vasárnap – nemzeti ünnep ² 43. hétA hét témája:

A h

ívő

jelle

m ²Október 23.

Mire van a legnagyobb szüksége az életed-nek? Jó kérdés. nehéz kérdés.

A legtöbben talán a következők valamelyi-két említenék: pénz, munkahely, egészség, ren-dezett család. Biztosan akadnak, akik más ol-dalról közelítve az alábbiakhoz hasonló dolgotemlítenének: nyugalom, béke, öröm, megértés,elfogadás, szeretet stb.

Vannak, akik megpróbálják megszerezniazt, amit életükből hiányzónak gondolnak.olykor azt sem mérlegelve, hogy milyen áratkell fizetni ezért. Másokat kihasználva – anya-gilag és érzelmileg egyaránt – közelébe is lehetjutni a vágyott célnak, de...

Áldozattá válva lehet irigyen sóvárognimások jóléte után, vágyakozni mindarra, amiértékesnek látszik az életükben. Megfáradtanvárni valamilyen csodára, álmodozni a kitörés-ről, vagy reménykedni abban, hogy egyszerlesz valamilyen elszámoltatás, de...

isten más irányba akarja fordítani a figyel-medet. Mindaz, amit hiányolsz, ami után vágyakozol, valós, ám van, amiminden másnál szükségesebb számodra. „Mert mit használ az embernek, ha azegész világot megnyeri, lelkében pedig kárt vall? Vagy mit adhat az ember váltságdí-jul a lelkéért?” (Mt 16,26) ismered az isten iránti sóvárgást? olvasd, hallgasdisten igéjét annak valódi vágyával, hogy megszólítson! Keresd az isten orszá-gát, és figyeld meg, mi mindent ad neked az Úr!

Mint szomjas szarvas a folyóvízre,úgy vágyik lelkünk hozzád, istenem!És napkeltekor mi is indulunka hős elődök által kitaposott úton,hogy megitass örök forrásaidból!sokan kihullottak már sorainkból...Egy-egy lövésre megremeg szívünk,de nem állhatunk meg, hajt a vágyunk,míg szomjas lélekkel rád találunk!Mert élő vized nélkül nem élhetünk.(Oláh Lajosné: Mint a szarvas)

357

Vasárnapi iskola: A valóban igazak – Lk 16,14–16.19–31Aranymondás: Mt 13,43a

Az igére vágyó nép

Ám 8,4–14

„Jön majd olyan idő – ígyszól az én Uram, az Úr –,amikor éhséget bocsátok aföldre. Nem kenyérre fog-nak éhezni, és nem vízrefognak szomjazni, hanem azÚr igéjének hallgatására.”(Ám 8,11)

Az a nép, amely az igazságmellett kötelezi el magát,sosem vész el, mert azigazság megtartja őket.

43. hét ² vasárnap – nemzeti ünnep

A hét témája:

A h

ívő

jelle

m ²Október 23.

Hitelődeink meghonosítottak isten földi or-szágára, a gyülekezetre nézve egy szokatlan,bár jól ismert kifejezést. Vagyis: mi, megváltot-tak, bárhol éljünk, bármilyen életkorúak len-nénk, mi valamennyien Krisztus katonái va-gyunk, és így szolgáljuk a szent ügyet.

istenünknek mára szóló „napi parancsa”tehát ez: Légy feddhetetlen és romlatlan! E kétszónak elég széles a jelentéstartalma. Az elsőtígy is mondhatnánk: Maradj becsületes, meg-bízható, tiszta kezű! – A második pedig arrautal, hogy ne vállvonogatva, morgolódva éldkeresztény életedet! Ha a „vér” megtisztított,meggyógyított, maradj romlatlan, egészséges.És mivel önként vállaltad, engedelmeskedj a„Főparancsnok” törvényeinek!

Két nagy elvárásról beszél az ige: „Szeresdaz Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelked-ből és teljes elmédből... A második hasonló ehhez:Szeresd felebarátodat, mint magadat!”

Körültekintve úgy tapasztalom, hogy a régibuzgóságot a lazaság, a szorgalmat a kényelmesség, a teljes átadottságot a maga-féltő visszafogottság kezdi felváltani. Csak egy példa: a nyugalomnap megszen-telése. Miért van az, hogy vasárnap délutánra kiüresednek az imaházaink?!

Feddhetetlen az, akit nem kell minduntalan feddeni, dorgálni. A romlat-lanság pedig úgy lesz érthetőbb, ha például romlott ételre gondolunk. „Hogyromlatlanok legyetek, Isten hibátlan gyermekei.”

ragyogsz, mint a csillagok, vagy olyan vagy, mint a füstölgő mécses? /gs/

szerettem a hivatásom,s míg csak leszek, szeretem.Vállaltam, de főleg engemVállalt föl a Kegyelem.

Elengedjük egymást lassan.néhány lépés van csupán.Egy nagy-ívű szárnyalás – és Célba érek az után.(Gerzsenyi Sándor: Fáradok)

Feddhetetlen,romlatlan

Fil 2,14–18

„...hogy feddhetetlenek ésromlatlanok legyetek, Istenhibátlan gyermekei az elfor-dult és elfajult nemzedék-ben, akik között ragyogtok,mint csillagok a világban...”(Fil 2,15)

Csillogni sokkal könnyebb,mint álló csillagként iránytmutatni. De csak az utóbbi-ban van szeretet.




A h

ívő

jelle

m ²Október 24.

Mint kiváló jellemű hívő embert mutatja benekünk Lukács ezt az Anániás nevű zsidó fér-fit. Akik csak ismerték őt Damaszkuszban, jótanúbizonyságot tettek róla. Az ige három ki-váló vonását is kiemeli. Érdemes e hármat kü-lön is aláhúzni. „Eljött hozzám”, „mellém állt”,és legnagyobb bátorítása abból fakadt, hogyAnániás pált „testvérem”-nek nevezi.

Akik ismerjük az apostol életét és leveleit, ta-núsíthatjuk, hogy szívében ezeknek a tulajdonsá-goknak a magvetője Anániás volt. A később sorralétrejövő gyülekezetek éltető ereje lett ugyanis ehárom apostoli erény. Elment hozzájuk, bár-mennyit kellett hajózni, gyalogolni, imádkozni.Bárkiről volt szó, segítő lelkülettel mellé állt, meg-segítette, gyógyítgatta, tanácsolta, erősítette. „Bá-torította őket, és még a pogány bálványimádókat is test-vérül fogadta, miután részesültek Jézus bocsánatában.”

Ha azt hallod napjainkban, hogy „börtön-misszió”, „cigánymisszió”, „iszákosmentő szol-gálat” – mit érzel a szívedben? rólad milyen véle-ménnyel vannak, akik ismerik az imaházon kívüli életedet is? te hogy vélekedszazokról, akikkel ugyanazon gyülekezetbe vagy kénytelen tartozni? Akiknek ígyköszönsz: „Az Úr áldjon meg, testvér!” – imádkozol is értük?

pál apostolnak ellenségei voltak. Mi is ugyanazon a bolygón élünk. Hogyviseled a szeretetlen támadásokat? Jézus mondja: „Szeressétek ellenségeiteket,és imádkozzatok!” (Mt 5,44) /gs/

Köszönöm a karmos embereket,hűtlen barátokat és hű ellenségeimet,kik kusza ábrákat karmolnak napontaarcomra-szívemre.tudom: ujjuk hegye nagyon sokszora te szent akaratod eszköze,hogy kiformáld velük rajtamarcodnak egy-egy drága, finom vonását,míglen kiábrázolódikKrisztus hatalmas lénye bennem.(Gerzsenyi Sándor: Hálaadó zsoltár)

Bizonyságottesznek rólamind

ApCsel 22,12–17

„Egy bizonyos Anániás pe-dig, aki törvény szerint élőkegyes férfi, aki mellett bi-zonyságot tesznek az ottlakó zsidók mind...” (Ap-Csel 22,12)

Hogy hiteles-e az életed,azt abból is tudhatod, hogymennyire idéznek téged,mennyire hivatkoznak rád.

A Biblia két év alatt: Dán 5,1–12; 2Pt 2,1–11; Péld 26,9–12 359

Igével zárjuk a napot: Jób 29,11

43. hét ² kedd

A hét témája:

A h

ívő

jelle

m ²Október 25.

A mára előírt igeszakasz utolsó versérekellene összpontosítanunk! – A „Jelenések ti-zenhét” az apokaliptikus irodalom egyik leg-nehezebb része, főleg nekünk, „laikusoknak”.nyeg le sarlatánok a kisujjukból kirázzák a feje-zetben rejlő titokzatos „asszony” megfejtését.Mi azonban ma is imádkozni szeretnénk, vagy -is megerősödni hitünkben és keresztény jelle-münkben a Bibliánk mellett.

Kik azok, akiket a Bárány befedez legyőz-hetetlen igazságának a palástjával? Amikormajd jönnek az emberfeletti próbáltatások. –Ezek az elhívottak, a kiválasztottak. Akikmindvégig hűségesnek bizonyultak.

Csendesedjünk hát el! – szól hozzád Jézus,vagy meg is szólít? Hallgatod őt, vagy meg ishallod szavát? Jársz-kelsz negédesen Krisztusközelében, vagy ő csakugyan benned él, te pe-dig őbenne? szereted olvasni-hallani beszédét,mert neki „annyira igaza van!”, vagy készenállsz engedelmeskedni is neki? Emlékszel arra

a bizonyos vendégre, akinek nem volt menyegzői ruhája? ott volt ő a meg-hívottak között – elmosódva –, de nem volt elhívott igazán a szentlélek által.

És a hűség a másik imatémánk. – Megtérésed idején annyira boldog ésbuzgó voltál, hogy szinte repültél! Valaki azonban csendben ezt mondja mareggel: „De az a panaszom ellened, hogy nincs meg már benned az első szeretet!”Ezek Jézus szavai (Jel 2,4). Megalázod magad, vagy legyintesz csak és futsztovább? /gs/

Hol van a szeretet? – Jaj, meghidegült!Hová lett a sok hős? – Mind elmenekült!

Várunk reménykedve. Urunk, jöjj hamar!Várunk csüggedezve. sűrű éj takar. szívünk fölemeljük. Újítsd meg hitünk!szent igéd oltalmunk. nincs más fegyverünk.(Gerzsenyi Sándor: Várakozók szomorú dala)

Elhívottak, h�ségesek

Jel 17,1–14

„Ezek a Bárány ellen fog-nak harcolni, a Bárányazonban legyőzi őket, merturaknak Ura és királyoknakKirálya; és akik vele vannak,azok az elhívottak, a válasz-tottak és hűségesek.” (Jel17,14)

Bárki képes felismeri a bel-ső elhívását, küldetését. Decsak akik hűségesek is hoz-zá, azok lesznek győztesek.




A h

ívő

jelle

m ²Október 26.

Ki ez a kiváló katonatiszt? Kornéliusz, a le-győzhetetlennek hitt római légiók egyik hívőszázadosa. nem tudjuk, miként jutott át a sok is-tent imádó pogány táborból az egy istent hívőkközösségébe. Volt bátorsága kegyes életet élniegy romlott és kegyetlen világban. Abban a kor-ban természetesnek számított, hogy amilyen val-lásfelfogású a ház ura, ugyanolyan a háznépe is.

Kornéliusz hitének őszintesége mellett ta-núskodik az a tény, hogy „szüntelenül könyör-gött istenhez”. A visszaigazolást pedig abbanszemlélhetjük, hogy egyik délután mennyei lá-tomásban részesült a hívő katona. Mint akinekez volt a foglalkozása, azonnal engedelmeske-dett a felülről érkezett parancsnak. Összecsaptaa bokáját, és tette máris, amit az angyal közve-tített felé. Kornéliusz azt a hívő szokást gyako-rolta, melyet évtizedek múlva fogalmazott megpál apostol, amikor egy buzgó gyülekezet misz-sziómódszereit foglalta össze, többek közöttígy: „Szüntelen imádkozzatok, mindenért hálát ad-jatok, mert ez az Isten akarata Jézus Krisztus által a ti javatokra!” (1thessz 5,17–18)

Lehetséges „szüntelen” imádkozni? Látásom és tapasztalatom szerint arrólvan szó, hogy maradj folyton olyan közelségben istenhez, hogy bármikor meg-szólíthasson, illetve akármikor szólhass hozzá! nem egy imádkozó pozitúrárólbeszél az ige, hanem egy Atya-gyermek viszonyról. Kérés, köszönet, kötetlengondolatközlés, témamegbeszélés és így tovább. – ott élni isten társaságában.

Ha „szüntelen”, akkor most, a következő percekben is imádkozz! /gs/

Szüntelenül könyörgött

ApCsel 10,1–6

„Egész háza népével együttkegyes és istenfélő embervolt, aki sok alamizsnátosztogatott a népnek, ésszüntelenül könyörgött Is-tenhez.” (ApCsel 10,2)

Istentől várd valódi szüksé-geidre a megoldást, de leg-főképp őt könyörögd ma-gadnak!

A Biblia két év alatt: Dán 6,1–19; 2Pt 3,1–10; Péld 26,17 361



A hét témája:

A h

ívő

jelle

m ²Október 27.

Ha lelkileg elcsüggedtél,szomorú vagy és mogorva,gyere közénk, jó barátom,Van üres szék, ülj a sorba!

Az imádság „csoda-fegyver”.Drága testvér, add a kezed.Új erő árad szívedbe,Hogyha a szentlélek vezet.

Ha közösségben is lehetsz,soha ne maradj egyedül.Magányos, didergő szíved,Hidd el, közöttünk földerül!(Gerzsenyi Sándor: Hívogató)

Az olvasott igei rész első versét nézd megismét: „Az emberi értelem tervezget, de az Úr adjameg, hogy mit mondjon a nyelv!” – Meg is adná azÚr, ha most tőle kérnél tanácsot. Jusson eszedbeegy másik ismert mondat is, a „Filippi kettő öt”!„Az az indulat legyen bennetek, ami Krisztus Jézus-ban is megvolt!” igen, ez egy régi kifejezés (Káro-li-fordítás), hogy „indulat”. talán így lehetnevisszaadni az eredeti értelmét, hogy „az a gon-dolkodásmód és törekvés uralkodjék benned,amely a Krisztus Jézusban volt”!

„Többet ér a türelmes ember a hősnél!” (32. v.)netán a „szájhősnél”?!

Ültem a násznéppel egy sorban egy me-nyegzői istentiszteleten. Kérdi az egyik asszonytestvér a barátnőjét: „Aztán tartós lesz-e ez anagy szerelemmel indult házassági kapcsolat?”– Mire a másik kajánul: „Hát, majd elválik...”

A legtöbb házasság az elszabadult indulatokmiatt szakad szét. Meg kellett volna beszélni aproblémákat! ilyen gyülekezetet is láttam már,

ahol a fellobbanó emberi indulatok miatt ürültek ki az imaház padjai. /gs/

A názáreti Jézustól tanultálszelídséget. Ő volt nagy Mestered.Megértetted a legnagyobb igét,,mely égi tisztaságú ajkán zendült:„nincs senkiben nagyobb szeretet annál,mint aki barátaiért életét adja.”

Ügyedért én is készséggel beálloka menetelők végtelen sorába.Erőszak nélkül, ám roppant keményenmenetelünk előre: az igazság,a jogosság és megértés honába,szeretett néped igéret-Földére...Álnok erőszak megölhette tested,de eszméd bennünk él és győzni fog!(Gerzsenyi Sándor: Levél ahhoz, aki már nincs)

Indulatán uralkodó

Péld 16

„Többet ér a türelmes em-ber a hősnél, és az indula-tán uralkodó annál, aki vá-rost hódít.” (Péld 16,32)

Indulatainkat nekünk kellértenünk. Másnak legtöbb-ször még látnia sem kellazokat.




A h

ívő

jelle

m ²Október 28.

E szónak: álnokság – többféle szinonimájátismerjük. A legenyhébb kifejezés a „cseles”.Majd pedig következik a „csalfa”, „hamis”,„csalárd”, „álnok”.

Akiben álnokság lakik, az „olyan, mintha...” –Mintha hívő volna, pedig nem hagyta el a bűneit,csak bemerítkezett. Még Kornya bácsival is meg-történt, hogy időnkét „ördögöket” merített be,vagy is ügyesen színlelő hamis keresztényeket. Kine ismerne olyan gyülekezeti tagokat, sőt, imád-kozókat, akik folyékonyan beszélik a „kánaáninyelvet”, de mivel nincs élő kapcsolatuk az Úrral,semmitmondó az imaszerű megnyilvánulásuk.

Álnokság minden olyan vallásos cselek-mény, amely nem őszinte. Lásd a farizeus és avámszedő történetét (Lk 18,9–14)!

Akik isten gyermekének vallják magukat,fontos alapelvnek tekintjük az önkéntességet ésaz önzetlenséget. nátánaél fölkeltette Jézus ér-deklődését. Az Úr, aki ismeri mindenkinek aszíve állapotát és belső szándékait, elismerésselméltatja ezt a názáreti férfiút. „igazán izraelita, akiben nincsen álnokság!”

rólad, rólunk, rólam mi lehet a véleménye? – Ha volna olyan lelkipász-tor, aki csak hivatalnok, elhívás nélkül, az elköveti a csalárdság bűnét. – na-ponta igehírdető szolgálatot végzünk. Ha csak mondjuk a szépet és a jót, denem úgy élünk, az hamisság, becsapása az embereknek, és félrevezető kísér-let a mindent tudó istennel szembe. /gs/

Úgy mondod, hogy időnként azt hiszem,Önmagadat imádod, nem az istent.Hogy hallja-e? – neked az mit se számít.Elég, hogy hallom én, más vágyad nincsen.

te énnekem imádkozol magadról.neked az isten „pertu-jóbarátod”.Hogy mit tegyen veled, mikor s hogyan,Fölsorolod, sőt, meg is magyarázod.(Gerzsenyi Sándor: Egy fennhéjázó imádkozónak)

Nincs benne álnokság

Jn 1,44–51

„Amikor Jézus látta, hogyNátánaél közeledik feléje,azt mondta róla: »Íme, egyigazi izraelita, akiben nin-csen álnokság.«” (Jn 1,47)

Egyenes embernek csak azttartjuk, akiben nincs hátsószándék. Hol vannak ezekaz egyenes emberek? Mi le-gyünk azok!

A Biblia két év alatt: Dán 7,1–14; 1Jn 1,1–4; Péld 26,20 363


43. hét ² szombat

A hét témája:

A h

ívő

jelle

m ²Október 29.

Minden évben elénk kerül a reformáció,hogy fölfrissítsük magunkban a reformátori el-veket, eseményeket, célokat. Jól van ez így, se-gít abban, hogy megmaradjon élénken ben-nünk a folyamatos mérlegre tevés, tisztulás,visszaigazítás és előrelépés igénye, szükségé-nek érzése. Ma sokat emlegetjük Luthert, Kál-vint, a nagy reformátorokat, akik épp olyanesendő emberek voltak, mint mi. Ami emlékü-ket naggyá tette, az nem más, mint amit pálapostol timóteussal kapcsolatban fölemlít: aképmutatás nélküli hit. Ez az a fajta hit, amitnem rendít meg, ha egyedül marad, ha szenve-dések árán lehet csak megélni, vagy csak meg-halni lehet érte. Ha a nagy reformátorok lát-hatták volna a reformáció következményeit atávoli jövőben, a bástyákká erősödő hittétele-ket, amelyekhez évszázadok múlva is ragasz-kodnak a hívők milliói, bátrabbak lettek volna.Miért, nem kellett bátorság ahhoz, amit fölvál-laltak? Dehogynem. Mégis úgy hiszem, tele

voltak félelemmel. Mert a hitlépések mindig félelemmel teljesek. Az „itt ál-lok, másként nem tehetek” azt jelenti, hogy Luther jobban félt attól, hogy kö-vesse felettesei képmutatását, mint attól, hogy mit tesznek vele, ha ragaszko-dik képmutatás nélküli hitéhez. Ezért a hitért élhette át isten elhívását. Eztkeresi bennünk is az isten. /szH/

364

Ima áhí tat: Könyörögjünk, hogy az Isten által megítélt régit elhagyva teljességgel megújulhassunk! – Ef 4,22–24

A Biblia két év alatt: Dán 7,15–28; 1Jn 1,5–10; Péld 26,21–22

Elhívás ingyenkegyelemb�l

2Tim 1,3–10

„...ő szabadított meg minket,és ő hívott el szent hívással,nem a mi cselekedeteinkalapján, hanem saját végzéseés kegyelme szerint, amelyetmég az idők kezdete előttKrisztus Jézusban adott ne-künk.” (2Tim 1,9)

Azért, hogy Isten elhívjonvalamire, nem kell fizet-nünk. De elhívásának áravan. Ne sajnálj érte sem-mit!

vasárnap – reformáció vasárnapja ² 44. hétA hét témája:

Min

den

ingy

en! ²Október 30.

Két arca van: az egyik rám mered,mint büszke kőszirt nyüzsgő völgy felett,Lelkünkbe néző lelkiismeret.

Dacos kemény arc. gránitból faragták.tekintete a végtelen szabadság.Belécsonkulnak gyilkos, balga szablyák.(...)

A másik arca szenvedő, szelíd...Hordozza titkon mások könnyeit;s magányok mély völgyébe rejtezik.

Alázatos arc... remegő gyerek......Amazt mi látjuk, földi emberek,Ezt csak az Úr, a csillagok felett.

(Muraközy Gyula: Kálvin)

ilyen az, amikor nem a megfelelő hatalmas-ság mögé sorakozunk föl. Azok az udvari em-berek értették, hogy amit Jeremiás mond, az azisten üzenete. Ezért is gondolták, hogy a ki-rálynak hallania kell. Afelől se volt kétségük,hogy hogyan fog reagálni rá, de legalábbis erő-sen sejtették, hogy a próféta élete veszélybenlesz, ezért kérik, hogy rejtőzzön el. Miközben akirály elégeti isten szavát (ez az arcátlanság va-jon meglepte őket?), közülük hárman még me-rik kérlelni a királyt, hogy ne tegye. Ennyi. Atekintélyszemély tetteit, szándékait megkérdő-jelezni nem volt bátorságuk. győzött az emberihatalomtól való félelem. Megmenekültek ezál-tal attól, amitől rettegtek? A saját igazunkértsokszor nem éri meg harcolni (1Kor 6,7). De azisten igazságáért kiállni nincs az az ár, ami túlnagy lenne. Vajon mi indult volna el Júdában,ha akad egy bátor királyi tanácsos, aki meg-szaggatja ruháját a király istengyalázása lát-tán? talán megölik (és dicsőségesen hal meg).De az is lehet, hogy példát vesznek róla, és elindul a változás, az istenhez té-rés az országban. A reformáció.

Látsz bűnös gyakorlatot az egyházadban, gyülekezetedben, munkahelye-den, családodban, magadban? Vajon mi indulna el, ha részedről megszakíta-nád a folyamatot, és ragaszkodnál a tisztasághoz? /szH/

többektől hallottam, hogy vannak olyan korok, amelyekben nem lehet meg-élni a hitet. Ez egyszerűen nem igaz! Minden korban meg lehet élni a hitet,csak esetleg a fejünket veszik érte. (Ifj. Kulcsár Tibor)

365

Vasárnapi iskola: Hálás keresztények vagyunk? – Lk 17,11–19Aranymondás: Kol 3,15

Elmaradt reformáció

Jer 36,9–26

„Nem rettentek meg, ruhá-ikat sem szaggatták meg,sem a király, sem udvariemberei, amikor hallottákmindezeket.” (Jer 36,24)

Ahol elmarad a reformáció,az állandó visszaigazodásIstenhez, ott nem csak azáldások csökkennek. Abűn(özés) egyre látványo-sabb formát ölt.

44. hét ² vasárnap – reformáció vasárnapja

A hét témája:

Min

den

ingy

en! ²Október 30.

Egyik barátom büntetésről szóló levelet ka-pott a következő indoklással: „A kötelező haladá-si irányt figyelmen kívül hagyandó táblát figyel-men kívül hagyta.” Most valójában mi is a vétke?

péter szerint pál leveleiben van néhány ne-hezen érthető dolog (2pt 3,16), s a kijelölt levél-részletet olvasva át is érezzük, mire gondolha-tott. pedig pál mondanivalója nem bonyolult,és nagyon is fontos, ezért magyarázza körbeminden oldalról. Miről is tanítja a római hívő-ket? Hogy a zsidó igeértelmezés szerint szere-pel ugyan egy „kötelező haladási irány” ahhoz,hogy valaki bekerüljön isten népébe (zsidónakkell születnie, ennek külső jele a körülmetélke-dés; ha nem annak született, de csatlakozniszeretne, akkor fel kell vennie ezt a jelet), ámisten Krisztus keresztjével kitette erre az egy-irányúságra vonatkozóan a „figyelmen kívülhagyandó” táblát, és nem köti a jelhez a csatla-kozást. pál azt magyarázza, hogy ez valójábannem is változás az isteni rendben, hiszen az

első körülmetélt (Ábrahám) sem annak született. isten egyszerűen elhívta,még mielőtt bármit tett volna istenért, csupán hitt neki és benne.

Ez isten szempontja most is a kiválasztásban: már a hitet megjutalmazzaszövetségével, még mielőtt bizonyíthatnának a tettek. nincs szükség a külső jel-re. És ezt nem szabad figyelmen kívül hagyni. na, ennek van értelme. /szH/

Ki keresztet hordott mindenkiért:A földön igazságot nem igért!A földön a föld törvényét szeresd,A földön egy a törvény: a kereszt.

Kinek keresztje föl az égig ért:Az égben igazságot nem igért.Az égben ítél égi szerelem:Az égi egy-törvény: a kegyelem.(Berde Mária: Törvény)

Ingyenes boldogság

Róm 4,1–12

„Ahogyan Dávid is azt azembert mondja boldognak,akinek az Isten cselekede-tek nélkül tulajdonít igazsá-got...” (Róm 4,6)

Isten ajándékát kiérdemel-ni, megszolgálni, örökölninem lehet. Csak elfogadni.Ez a legtisztább boldogság,mert Isten szeretetét bizo-nyítja.

A Biblia két év alatt: Dán 8,1–14; 1Jn 2,1–6; Péld 26,23366



Min

den

ingy

en! ²Október 31.

Állítólag az életben semmi sincs ingyen.Így van ez? Ahogy most végiggondolom, te-remtettségük folytán épp az élethez legszüksé-gesebb dolgok ingyen vannak. szükségünkvan levegőre, s a föld légköre ellát vele. Víz nél-kül sem tudnánk élni, de adottak az édesvíz-készletek. Az élelmünk kinő a földből, mertelőhívja az éltető napsugár, és megöntözi azeső. A kereskedelemtől távol ma is sokan élneka teremtő ilyen ajándékaiból. Akik városokbanlakunk, megszoktuk, hogy mindenért fizetnikell. Még a szép kilátásért is. Ha valamit in-gyen osztanak, az gyanús. Vagy romlott, vagylopott, vagy mézes madzag vagy átverés. Új-pesten egy fiatal plébános a missziózás érdekesmódját gyakorolja, kiül a bevásárlóközpontokelé egy kalappal, amiben pénz van, és kiírja rá:„isten megáldott engem. Vegyél belőle!” Azemberek hitetlenkedve állnak meg előtte(„ilyen nincs!” – mondják), de reménysége sze-rint egy kis beszélgetés után már hitkezde-ménnyel a szívükben távoznak.

Mivel isten ajándékozó, a legeslegnagyobb értéket, ami számunkra léte-zik, az örök életet is ingyenessé tette. A mögöttes szándékot gyanítók figyel-mét fölhívja: ez nem átverés, nem bóvli. Volt ára! s az értéke így még nagyobblett! Mi mégis ajándékként juthatunk hozzá, ha Krisztushoz tartozunk. /szH/

A szomorú veszedelem teljes életedbenMeg ne rontson, háborítson békeségedben.

Amely öröm benned eredett,El ne hagyjon soha tégedet.

Azt semmi bú, semmi bánat el ne űzhesse,semmi gondok fergetege meg ne győzhesse.

Végre ha elmégy:Ég lakosa légy.

(Csokonai Vitéz Mihály: Jót kívánás)

Ingyenes örök élet

Róm 6,19–23

„Mert a bűn zsoldja a halál,az Isten kegyelmi ajándékapedig az örök élet KrisztusJézusban, a mi Urunkban.”(Róm 6,23)

Vannak értékek, amelyeknem forintosíthatók. Köz-tük legnagyobb az örökélet. Beszerezhetetlen.Mégis bárkié lehet, aki elfo-gadja.

A Biblia két év alatt: Dán 8,15–27; 1Jn 2,7–17; Péld 26,24–26 367


44. hét ² kedd

A hét témája:

Min

den

ingy

en! ²November 1.

Mibe kerül egy identitás? Egy személyazo-nosság? születésünk jogán van egy nekünk.Úgymond alanyi jogon. pál meg azt állítja,hogy új identitásuk, személyazonosságuk vana Krisztusban hívőknek, tehát „állítmányi” jo-gon lett nekünk egy másik. A kettő pedig ütiegymást. A bemerítésben olyan szépen kiábrá-zolódó régi életünk halála és az új feltámadásadöntésileg ugyan vízválasztó az életünkben, dea gyakorlatban időnként szembetaláljuk ma-gunkat régi énünkkel. Ezek döbbenetes talál-kozások. nem csoda, hiszen amit olyankormeglátunk magunkban, arról azt gondoltuk,hogy rég elporladt bennünk. Az ördög rava-szul kísérti ilyenkor a gondolatainkat: „nézd,ez vagy te igazán. A megtérés, a bemerítés, azúj élet meg minden csak hazugság volt, tudodjól. Ha valóban igaz ember lennél, belátnád ezt,hiszen ismered a szívedet, látod, milyen sötét.De ha nincs hozzá erőd, csak játszd tovább amegigazult hívőt, komédia az egész, mindket-

ten tudjuk.” ilyenkor kell fölidéznünk magunkban Krisztus keresztjét. Az ör-dögnek válaszolni tilos. De Krisztusnak elmondhatom: „tudom, hogy halá-lod és feltámadásod valóságos volt, és ezért az enyém is az. Újjáteremtettél.Más vagyok, mint voltam. segíts győznöm régi énem árnyai fölött!” /szH/

Ingyenes új teremtés

2Kor 5,11–17

„Ezért ha valaki Krisztus-ban van, új teremtés az: arégi elmúlt, és íme: új jöttlétre.” (2Kor 5,17)

A Krisztusban nyert újidentitás megfizethetetlen.De felismerhető.

A Biblia két év alatt: Dán 9; 1Jn 2,18–29; Péld 26,27368



Min

den

ingy

en! ²November 2.

Kegyelmes isten, oh szánj meg engem,irgalmadat én szívvel esengem.Új gyermek-szívvel, mocsoktalan.oh szánj meg, Uram!(...)

százszor nagy voltod én megtagadtam.százszor szent orcád visszasirattam.nem tudlak, látlak, mégis hiszem:te vagy az én hitem.(...)

szerelmed palástja takarjon lágyan,Fürössz irgalmad szent patakjában;Az óembert én levetkezem,Az újat: hiszem.(Oláh Gábor: Kiáltok a mélységből)

Azt mondják, a békének ára van. De hát miaz ára? Hiszen ajándékként éljük meg, ha békésaz otthonunk, a lakókörnyezetünk, a gyüleke-zetünk, a munkahelyünk, az országunk. A bé-két egymásnak ajándékozzuk, és örömmel fo-gadjuk. isten adta, kívánta, földön jártakor mégígy is köszönt az embereknek. Hol itt az ár? Áraa fegyverszünetnek van, ami nem azonos a bé-kével. A harcnélküliség egy családban, gyüle-kezetben, munkahelyen stb. valóban sokba ke-rülhet, mert önzésünk fékentartásához iszonyúerőket kell megmozgatnunk. Az isteni béke ki-árad, míg az emberi fegyverszünet állandó ké-szenléttel tartható csak fenn. Épp ezért a békél-tetés, béketeremtés szolgálata, munkája csupántörékeny látszateredményt, elfojtást vagy lefoj-tást képes csak elérni, ha a felek legelőször isnem élnek békességben istennel. Ővele pedigcsak úgy lehet békében élni, ha nem hisszük,hogy a mi oldalunkon áll. Ő független, viszály-kodásainkban nem ad igazat nekünk. Konflik-tusainkban azt várja, hogy krisztusi jellem fejlődjön ki bennünk, hogy töre-kedjünk a békességre, nem az elvtelenségre, hanem a kárelszenvedő (1Kor6,7) megnyugvásra őbenne, átélve az ő mindent meghaladó belső békességét.Ez a béke harcba kerül. De csak önmagunkat kell legyőznünk érte. /szH/

Ingyenes békesség

2Kor 5,18–21

„Tehát Krisztusért járvakövetségben, mintha Istenkérne általunk: Krisztusértkérünk, béküljetek meg azIstennel!” (2Kor 5,20)

A barikádok mögött csakvárni lehet. Megpihenninem. Isten békéje kihoz abarikád mögül.

A Biblia két év alatt: Dán 10,1–11,1; 1Jn 3,1–6; Péld 26,28 369



A hét témája:

Min

den

ingy

en! ²November 3.

nékem még nagyapa volt a béke.Ő ebéd után a méhesbe ment,s ott elaltatta a kaptár zümmögése.Betöltötte hatvan esztendejét,s nem tudta, mi a forverc, a hősi halál,– valaha szép szál legény –nem kellett sohase katonának.

De alighogy járni kezdtem én,topánkám alatt a hidak leszakadtak,traverzeikkel a kavargó árba dőltek,(...)Ó, a hidakat fel kellene építeni végre,és bátor léptekkel megtanulni járnia keskeny utakon.

(Kiss Tamás: Ó, hidak, hidak, hidak)

Drága lélek, van-e a környezetedben vala-ki, akihez éppen most nem tudsz szeretettelfordulni? Mit kellene tennie, mondania, ho-gyan kellene viselkednie, hogy újra érezd felészívedben a szeretetet? Mi lesz, ha nem törté-nik meg részéről az, ami a haragodat, megbán-tottságodat feloldaná? tanulj valamit ma istenvallomásából! Ő nem az újjáébredő szeretetrevárt, amit majd érez, és ami elég erőt és alapotad neki ahhoz, hogy haragja elpárologjon. Aharagot kell először múlt időbe tennie (elfor-dult róluk haragom), a szeretet csak úgy fogébredni a jövőben (szívből szeretni fogom).Mond ez neked valamit a te esetedre? nézdmeg jól: a hűtlenség elhagyása se történt mégmeg isten népénél, a harag megszűnését nemez indította be. Csupán a döntés, amit istenmeghozott. Hogy mennyire érdemtelenül sza-vazott bizalmat az embernek, rajta kívül senkise tudja jobban. Meg tudnád ezt tenni? nehéz.De könnyít rajtad, a másikon, a kapcsolatoto-

kon, friss levegővel tölti meg a lelked. „Aki bölcs, belátja ezeket, aki értelmes,az megérti.” Ha rálépsz isten egyenes útjára, terhektől szabadulsz. Ha továbbbukdácsolsz inkább, drágán fizethetsz érte (például a patikában). A szeretetingyen gyógyít. Miért csak prédikálsz róla? /szH/

Ha már egyszer kiváltál milliárdokfélelmes nyüzsgéséből ha keményléptekkel utamba kerültélha már egyszer én is oly biztosanvártalak mint ki régtől tudja jöttödha már a rendhez tartozik találkozásunk(és mennyi sok minden történt ezért:fűszál csillag hold nap békék hadaklettek mozogtak dúltak múltak el):legyünk hívők szilárdak béketűrőkhogy példa is lehessünk másokért.(Csorba Győző: Hogy példa is lehessünk)

Ingyenes szeretet

Hós 14,2–10

„Kigyógyítom őket a hűt-lenségből, szívből szeretnifogom őket, mert elfordultróluk haragom.” (Hós 14,5)

Ha sokba kerülne, megsze-reznéd. De ingyen van. Ígymár nem kell? Akkor nemvagy tisztában az értékével.


Igével zárjuk a napot: JSir 3,22–23


Min

den

ingy

en! ²November 4.

Milyen könnyen csóváljuk majd a fejünketnéhány hét múlva: „Ej, ezek a zsidók, hogy vár-ták a Messiást, ha föl se ismerték, amikor meg-született? Bezzeg mi rögtön ráismertünk!” Havalamiféle időtükörben ők láthatnának minketma, hasonló rosszallással mondhatnák: „Ej,ezek a keresztények, még kétezer év se telt elazóta, hogy Jézus megígérte, visszajön értük, ésmár beleuntak a várakozásba. Bezzeg mi hányezer évig vártuk első eljövetelét!” Most is biz-tos van mire várakozni. Van, aki a karácsonytvárja, vagy hogy megélje 2017-et, netán az uno-kája menyegzőjét. Hol van ebben a sorban a„fényes hajnalcsillag” várása? Mert azért ottvan, ugye? tudom-e azt mondani, hogy „Jöjj!”,készen vagyok, nincs más, ami fontosabb? Ha anapokban fölfedeznék az „életvizet”, ami meg-hosszabbítja földi éveinket, áldoznál-e rá, hogya tiéd lehessen? sok ilyen-olyan „életvíz” vanforgalomban, étrend-kiegészítő, csodaszer stb.Áldozunk a valódi életvízre annyit, mint a föl-di életünket hosszabbító ígéretekre? Ugyan nincs olyan kincsünk, ami ellen-értéke lehetne. De csak akkor értjük igazi értékét, ha örömmel engednénk ki-hullani mindent a kezünkből érte. Mint a menyasszony, amint Vőlegényehívja. /szH/

Ingyenes életvíz

Jel 22,16–21

„A Lélek és a menyasszonyígy szól: »Jöjj!« Aki csakhallja, az is mondja: »Jöjj!«Aki szomjazik, jöjjön! Akiakarja, vegye az élet vizétingyen!” (Jel 22,17)

Várod-e már? Várod-e még? Várod-e most?

A Biblia két év alatt: Dán 11,14–35; 1Jn 3,14–24; Péld 27,3–4 371


44. hét ² szombat

A hét témája:

Min

den

ingy

en! ²November 5.

Ha eljön majd éveid számadása,és véletlen, betegség, háborúkiszólít e hol szép, hol iszonyúvendégségből maradandóbb hazádba,

melyre gondolni sem kívánsz, hiábaköltözött annyi veled egykorútársad előtted át, hogy szomorúpéldájuk intsen a megjobbulásra:

mi lesz akkor, ha hirtelen megállbenned a vér, a lelkedet a haláloszlásra érett burkából kirántja?

tünődtél rajta már: ha menni kell,gazdád silány sáfára, mit viszelmentségedül az elszámoltatásra?

(Rónay György: Ha eljön)

A modern olimpiák utolsó versenyszáma amaratoni futás. A futók a 42 195 méter nagy ré-szét a rendező város utcáin teszik meg. Azutolsó párszáz métert az olimpiai stadionbanfutják, ahol a lelátó tömve van ünneplő nézők-kel. A lelátón a nézők mellett ott vannak azok,akik megnyerték az olimpiai bajnokságot, he-lyezettek voltak, vagy részt vettek a versenye-ken. Ez a légkör nemcsak azokra gyakorolnagy hatást, akik az érmekért futnak, hanemazokra is, akik egyszerűen csak a célba érkezé-sért küzdenek. itt minden célba érőt megünne-pelnek! És minden célba érkező győztes lesz.Később a győztesek bekerülnek az olimpiai hí-rességek közé, a helyezetteket hamarosan elfe-lejtik. Így múlik el a világ dicsősége.

De nem istennél! A menny minden célbaérőnek egy örök csodát kínál. Csoda a hely:minden tiszta, átlátható, nincs helye a félelem-nek, aggodalmaskodásnak. Csoda a közösség:itt mindenki bekerül a hírességek közé, amely

az ember teremtése óta folyamatosan növekszik istenfélőkkel. Csoda a szín-ről színre való látás: találkozni a teremtő istennel és a megöletett Báránnyal.Csoda a célba érkezés: ha rajtunk múlna, semmi esélyünk nem lenne. „Amitszem nem látott, fül nem hallott...” – vár ránk! /DZs/

gyönyörködnek istenben az szentek,Mert ő rólok áradnak örömök,Mind az testi, lelki dicsőségek,Úristentül fénlik testek, lelkek.(...)Mind az szentek Úristenre néznek,Angyalokkal ők az karban lesznek,Egyetemben vélek éneklenek,Úristenben nagyon dicsökednek.(Bornemissza Péter: Az ítéletről)

372

Ima áhí tat: Könyörögjünk, hogy az Úr hű tanúiként egykor örök dicsőségre támadhassunk fel! – Dán 12,2–3


A szentek lakóhelye

Jel 21,9–27

„...tisztátalanok pedig nemjutnak be oda, sem olya-nok, akik utálatosságotvagy hazugságot cseleksze-nek: hanem csak azok, akikbe vannak írva a Bárányéletkönyvébe.” (Jel 21,27)

Ha Isten megtisztított, negondold és ne mondd ma-gad tisztátalannak!

vasárnap – örök élet vasárnapja ² 45. hétA hét témája:

A m

enny

orsz

ág ²November 6.

Dániel körül zajlott a történelem, ő négyuralkodót szolgált megalkuvás nélkül. Birodal-mak felemelkedtek, aztán összeomlottak. Min-den uralkodó hosszú távra rendezkedett be, degyakran jött egy nála erősebb, és elveszítette ki-rályságát. A világunk ma is harcol a hatalomért,profitért, az emberek szavazataiért és figyelmé-ért, hogy biztonságban érezhesse magát. Egy po-litikus valahogy így fogalmazta ezt meg: „pár na-pig fellélegzünk egy megnyert választás után, aztánazon gondolkodunk, vajon mi lesz négy év múlva!”

A mennyei világban nem találkozunk ezzelaz idegeskedéssel, bizonytalansággal. Felállítot-ták a trónokat, helyet foglalt az Úr, körülötte vanegymillió szolgáló lélek és százmillió várakozó,aki kész elindulni bármikor egy isteni szóra.

És ott dőlnek el a földiek: kicsoda kap ha-talmat, és mennyi időre (Dán 7,12)! EgyedülKrisztus az, aki örök uralmat birtokol.

Életemben kormányok váltották egymást:volt szimpatikus, volt nem szimpatikus. De énmindegyiket túléltem eddig! Mert isten országához tartozom. A földi kormányoknehezíthetnek, vagy könnyíthetnek földi sorsomon, de örök életet egyik sem ké-pes biztosítani. Én a mennyeire szavazom, bármit is ígérnek a földiek! /DZs/

A szívnek istennel folytatott csendes párbeszédében csiszolódnak azok azélő kövek, amelyekből isten országa épül. (Edith Stein)

oly drága kincsem itt nekemA szép s igaz remény,Hogy nyitva számlomra a menny,s örökké élek én.Megváltóm ingyen adta eztAjándékul azért,Hogy adjon égi biztatást,A keskeny útra fényt.(Csopják AttilaBaptista gyülekezeti énekeskönyv, 349)

373

Vasárnapi iskola: Az Emberfia eljövetele – Lk 17,20–37Aranymondás: Mt 24,44

Az öregkorú a trónon

Dán 7,9–14

„Azután ezt láttam: Tróno-kat állítottak föl, és egyöregkorú helyet foglalt, ru-hája fehér volt, mint a hó,fején a haj, mint a tisztagyapjú. Trónja olyan volt,mint a lángoló tűz, s annakkerekei, mint az égő tűz.”(Dán 7,9)

Eljön majd a pillanat, ami-kor Isten hatalmas és erősjósága mindent uralni fog.Nincs ennél szebb jövő!

45. hét ² vasárnap – örök élet vasárnapja

A hét témája:

A m

enny

orsz

ág ²November 6.

A budapesti vidámparkban volt egy hatal-mas hajó formájú hinta. Egyszer ki akartampróbálni és felültem rá. A hajót egy motor las-san meglendítette, a kicsi kilengések egyre na-gyobbak lettek. Aztán vagy 20 méter magasrólszabadesésben zuhantam oda-vissza, percekenkeresztül. Csak hintáztam! A testrészeim kép-telenek voltak arra, hogy megszokják ezt a szo-katlan állapotot: azt hittem, szétolvadok vagyszétszakadok. pedig ez csak egy „hinta” volt.Vadászpilóták ennek a nehézségi erőnek a sok-szorosát bírják ki. És ez nekik csupán fizikaiigénybevételt jelent.

Az Úrral vagy az Úr angyalával való köz-vetlen találkozás nemcsak felejthetetlen, ha-nem szinte megsemmisítő élmény. Dániel ájul-tan a földre esett (Dán 8,18), elhagyta az ereje,és arca eltorzult (Dán 10,8), reszketett (Dán10,11). János Jézus Krisztus lába elé esett, mintegy halott (Jel 1,17). nem a félelem miatt, ha-nem mert megtapasztalták az isteni és az em-

beri közötti különbséget. találkoztak az igazi szentséggel, tisztasággal és ezszinte kibírhatatlan volt a számukra.

Mózest óvta az Úr attól, hogy az arcát meglássa, mert abba belehaltvolna (2Móz 33,20). Új testet kell kapnunk, amely kibírja isten szentségesjelenlétét! /DZs/

nem az számít, hány év sorakozik az életedben, hanem az, hogy éveid meny-nyi élettel vannak tele. tehát élj az utolsó pillanatig. (Bob Gass)

sajnálom. Mikor felhívtak, hogy levezessem ezt az aukciót, elárultak nekemegy titkot, mely a végakaratban feltétel volt. Egészen eddig nem mondhat-tam el. Csak a fiú portréja volt eladó. Aki azt megveszi, az örökölheti azegész vagyont, beleértve a festményeket is. Az, aki elviszi a fiút, megkapmindent. (M. Laurens: Lomtalanítás)

Test és vér nemörökölheti

1Kor 15,50–58

„Azt pedig állítom, testvé-reim, hogy test és vér nemörökölheti Isten országát, aromlandóság nem örökli aromolhatatlanságot.” (1Kor15,50)

Nem erőlködésünkkel hó-dítjuk meg magunk számá-ra Isten birodalmát, mertmár ő felajánlotta nekünk.Fogadd el! Fogadd be őt!

A Biblia két év alatt: Dán 12; 1Jn 4,7–21; Péld 27,7–9374



A m

enny

orsz

ág ²November 7.

Másfél éve egy adventi alkalommal amennyről prédikáltam. Egy kerekesszékes fia-talember is részt vett az istentiszteleten, láttamrajta, hogy minden szó szíven találta. Muszájvolt megkérdeznem tőle az egész gyülekezetelőtt: „tomi, el tudod képzelni, milyen lesz amennyben, amikor nem lesz többé szükségedkerekesszékre? Amikor egyetlen fogyatékodsem fog akadályozni semmiben? És mindazt,amire itt nem voltál képes betegséged miatt,azt át fogod élni ott! Hogy milyen érzés futni,sétálni, hegyet mászni, kerekesszék nélkül köz-lekedni. Hogy milyen az, amikor korlátok nél-kül élhetsz, mozoghatsz?” tomi csak egy pilla-natot várt a válasszal: „Most már igen!”

A mennyben mindenki a legjobb formájáthozza. olyanok leszünk, amilyennek isten ere-detileg megtervezett és megalkotott bennün-ket. nem fogjuk hordozni a bűneink következ-ményeit, sem a megtört életünk sebeit. nemlesznek velünk sem lelki, sem testi fogyatékos-ságaink. ott leszünk igazán önmagunk! semmi fájdalmas, bántó dolog nemlesz bennünk. Átéljük a tökéletességet.

Jézus Krisztusban megkaptuk a megváltásunkat, isten dicsőségében átél-jük a tökéletes helyreállítást. /DZs/

Csak az erős ember ismeri a szeretetet, csak a szeretet érti meg a szépséget,csak a szépség teremt művészetet. (Richard Wagner)

Az Úr megőrzi népét hűen.Bár minden annyit változik.A földet kézben tartja isten,És népe célba érkezik. (...)

A föld elmúlik, mint a pára,De isten trónja nem inog.itt újra éjjel száll a tájra,A mennyben folyton fény ragyog.(John Ellerton, ford. Gerzsenyi LászlóBaptista gyülekezeti énekeskönyv, 524)

A tökéletes szépség helye

50. zsoltár

„A tökéletes szépségű Sio-non ragyogva jelenik megIsten.” (Zsolt 50,2)

A szépség a lelkünkbe vanültetve, azért keressük,azért futunk utána, azértvágyunk rá. Egyszer betelje-sedik.

A Biblia két év alatt: Hós 1,1–2,3; 1Jn 5,1–12; Péld 27,10 375


45. hét ² kedd

A hét témája:

A m

enny

orsz

ág ²November 8.

Ahol két hívő találkozik, ott legalább há-rom vélemény ütközik – legalábbis tapasztala-tom szerint. A versengő, a másikat mindenáronmeggyőzni akaró keresztény sok fájdalmatokoz, még a másik hívőnek is.

Aquinói tamás, a híres középkori teológusarra törekedett, hogy lefektesse a skolasztikusteológia alapjait, és megírja a keresztény teoló-gia összegzését. sokakkal szállt vitába filozó-fiai alapokon a szentírás kijelentéseivel kapcso-latban.

Élete vége felé volt egy látomása, ami utánnem sokat beszélt, és semmit sem írt többé!Amikor rendtársa sürgetve kérte tőle, hogy ír-jon és fejezze be a summáját, ezt mondta:„nem tudok, reginald testvér, nem tudok.Amit írtam, mind polyvának tetszik ahhoz ké-pest, amit láttam!” Hogy mit láthatott látomá-sában, nem tudjuk.

A mennyei megtapasztalás olyan tökéleteslesz, aminek fényében, tisztaságában el fog

tűnni mindaz, ami ma falakat épít a keresztények közé. Mindannyian szánk-ra tesszük a kezünket, amikor részesei leszünk a mennyei látás csodájának,és rádöbbenünk emberi igazságaink súlytalanságára. Ámulni fogunk azon,hogy Jézus Krisztus hogyan tudott ilyen sokféle egyházból, lelkiségből, ke-gyességi gyakorlatból egyetlen népet formálni önmaga számára. /DZs/

nem a réginek a helyébe teremti isten ezt az új emberiséget, hanem a régiből,a megromlottból növeszti ki megváltó munkájával, és pedig ugyanolyanszerves egységben, amilyen amazt is egybefoglalta. Csak az a nagy különb-ség, hogy a régi emberiségben a közös ősszülőktől való testi leszármazás voltaz a kötelék, amely minden embert egybefoglalt, ez az újjáteremtett emberi-ség ellenben már nem közös testi eredetből való származás által függ össze.ilyen test szerint való összefüggése már amúgy is megvan. És ez az összefüg-gése meg is marad az újjáteremtésben is. (Victor János: Református hiszekegy)

Az egység helye

Ef 1,9–10

„...az idők teljességének ar-ról a rendjéről, hogy aKrisztusban egybefoglalmindeneket, azt is, ami amennyben, és azt is, ami aföldön van.” (Ef 1,10)

Sokkal nagyobb egység vana világban, mint ahogy aztaz apró események mutat-ják. De egyszer ez majdmeg is mutatkozik.

A Biblia két év alatt: Hós 2,4–3,5; 1Jn 5,13–21; Péld 27,11376



A m

enny

orsz

ág ²November 9.

Mindhárom lányom születésénél jelen vol-tam. néhány perc múlva kézbe vehettem őket,része lettem isten életet adó csodájának. rin-gattam őket, imádkoztam értük, megáldottamés felajánlottam mindegyiket az Úrnak. telje-sen új telefonkártyáim voltak, és amíg volt egy-ség rajta, hívtam mindenkit, és elmondtam:„Megszületett...!” Arra gondoltam, hogy milyennagyszerű lenne, ha ez az öröm soha nem érnevéget, ha folyamatosan megmaradhatnánk sze-retteimmel együtt ebben az állapotban!

Ugye te is vágysz, testvérem, erre, hogy ajónak, a tisztának soha ne legyen vége! soha nekelljen úgy szeretni, ölelni, megragadni pilla-natokat, hogy tudod, egyszer vége lesz. A földiéletben sajnos számolni kell a véges dolgokkal,de a mennyben...

Álltam koporsók mellett, vigasztaltam gyá-szolókat, nehéz elhinni ilyenkor azt, hogy eljöna pillanat, amikor a gyász örömre fordul, istenletöröl minden könnyet a szemekről. Egy olyanvilág várja a hívőket, ahol nem kell többé búcsúzni, nem lesznek fájdalmakés tragédiák. pál így fogalmazza meg: „Mert a mi pillanatnyi könnyű szenvedé-sünk, minden mértéket meghaladó nagy, örök dicsőséget szerez nekünk...” (2Kor4,17) /DZs/

Légy igazságos! mert az igazság a társaságnak legfőbb oltalmazója. Légy jó!mert a jóság minden szíveket egybefoglal. Légy vigyázó! mert erőtlen embe rekközt élsz, és magadnak is arra van szükséged, hogy mások tereád is vigyázza-nak. Légy jámbor! mert a jámborság az örömnek szülője. Légy háládatos, merta háládatosság a jóltevőségnek dajkája. Bocsásd meg az igazságtalanságot,mert a bosszúállás csak az ellenségeskedést teszi véghetetlenné. tégy jól azzal,aki tégedet megsértett, hogy megmutasd, hogy te nagyobb vagy őnála, és hogyőtet barátoddá tedd. (Csokonai Vitéz Mihály: A természeti morál)

A teljes örömhelye

16. zsoltár

„Megismerteted velem azélet útját, teljes öröm vantenálad, örökké tart a gyö-nyörűség jobbodon.” (Zsolt16,11)

Nincs nagyobb öröm, mintegyütt lenni azzal, akivelkölcsönösen és nagyonszeretjük egymást. Istennellehet így együtt lenni.

A Biblia két év alatt: Hós 4; 2Jn 1–6; Péld 27,12 377

Igével zárjuk a napot: Fil 4,4


A hét témája:

A m

enny

orsz

ág ²November 10.

Molnár Ferenc A fehér felhő című drámájá-ban igyekszik enyhíteni az i. világháború tra-gédiáját, az özvegyek és árvák fájdalmát. Amegölt katonák egy fehér felhőn találkozhat-nak árván maradt gyermekeikkel. A darab vé-gén megtörténik a csoda: a megöltek megkap-ják a világ legdíszesebb huszár egyenruháját,és úgy mehetnek tovább az égbe, az árvák pe-dig láthatják apjuk dicsőségét, és így jöhetnekvissza a földre. Egy gyönyörű mese, amely vi-gasztalni akar. A mese nem gyógyít, csak segítelviselni az elviselhetetlent.

A földön legszebb pillanatainkat is úgy él-jük meg, hogy azért lehetett volna ez jobb is,több is, szebb is! Bennünk van valami mély éh-ség és szomjúság a teljesség után. Mindig ma-rad bennünk hiányérzet. De a tökéletlen sohanem képes teljességet nyújtani. Vágysz a teljesmegoldás után? Küzdj hittel a földön, örülj győ-zelmeidnek az Úrban, és gondolj arra, amikoreljön a teljesség, akkor töröltetik el a töredékes!

A mese nem gyógyít, az igazság viszont igen: most reményt ad, néhamegengedi, hogy belekóstoljunk a teljességbe, aztán pedig bevisz a mennye-ibe, ahol minden eddigi hiányunk be lesz töltve. /DZs/

ott, a mennyben nem bánt többébánat, könny és fájdalom,

Örök béke lesz a részünk:a megígért jutalom.

Kapu nyílik, ajtó tárul.a Menyasszony célba ér.

Égi áldás száll fejünkre,ott vár ránk az „égi bér”.

(Gerzsenyi Sándor: Örökkévalóság)

A mennybennem lesz éhségés szomjúság

Jel 7,9–17

„Nem éheznek és nemszomjaznak többé, sem anap nem tűz rájuk, semsemmi más hőség...” (Jel7,16)

A menny az, amikor Istenminden hiányt pótol, ésminden szükséget betölt.Nagyszerű lesz.

A Biblia két év alatt: Hós 5; 2Jn 7–13; Péld 27,13378



A m

enny

orsz

ág ²November 11.

Az ember legnagyszerűbb és legfájdalma-sabb pillanataiban is énekelhet. Az olimpiángyőztesek, a dobogó legfelső fokán állva éneklikhimnuszukat. Fájdalmas és reménytelen idő-szakban sokan merítenek erőt az éneklésből. Azsoltárokban mindkét végletet megtalálhatjuk!

Az istentiszteleteken az éneklés adja megmindenki számára a bekapcsolódás lehetőségétisten imádatába. Ez nem képesség kérdése, ha-nem a szív kérdése.

Egy felmérés szerint kb. 250 000 keresztényéneket használnak ma különféle gyülekezetek-ben. Ha ehhez hozzávesszük a történelem fo-lyamán énekelt, de mára elfeledett keresztényénekeket, akkor ez a szám még tekintélyesebb.Ezeknek egy hívő csak töredékét ismeri. És ak-kor ott vannak még a mennyben komponálténekek! tényleg kell egy örökkévalóság, hogymindezt elénekeljük!

Az ige itt két népszerű éneket említ, egy régités egy újat: Mózes énekét és a Bárány énekét.Mindkettőhöz van zenei kíséret, és minden jelenlevő szívből énekli az énekeket.Hogy mit fogunk énekelni ott, azt nem mi határozzuk meg, de isten dicsőségeegységbe olvasztja a földi sokféleséget. Ezt minden jelenlevő élvezni fogja!

Ha ez a jövő, akkor kezdjük el gyakorolni istentiszteleteinken a mennyeimintát! /DZs/

isten, téged dicsérönk, téged urunknak mi is vallunk. téged örök isten min-den földi állat dicsér, teneked mennyei angyelok és mennyei fejedelmek, te-neked kerubin és szerafin mindenkoron énekelnek, szent isten, szent Úristen,dicső kerál, teljes mennyország és föld felséges dicsőségeddel. (Te Deum. InPeer-kódex, 16. század eleje)

– De – mondta a gyermek – itt a mennyországban nem csinálok semmi mást,csak énekelek és mosolygok. Erre van szükségem, hogy boldog lehessek. Azisten így szólt: – Az angyalod mindennap fog énekelni neked, és érezni fogod az angyalodszeretetét, és boldog leszel. (Egy napon a gyermek így szólt Istenhez. In Történe-tek, „mesék”, melyek időtlenek)

A mennybenénekelni fogunk

Jel 15,2–4

„...és énekelték Mózesnek,Isten szolgájának énekét ésa Bárány énekét: »Nagyokés csodálatosak a te műve-id, mindenható Úr Isten,igazságosak és igazak a teutaid, népek királya...«” (Jel15,3)

Énekelj sokat magadban ésmásokkal! Már itt készülj amennyre!

A Biblia két év alatt: Hós 6–7; 3Jn 1–8; Péld 27,14 379


45. hét ² szombat

A hét témája:

A m

enny

orsz

ág ²November 12.

A nyitott ajtó képe a lehetőségeket fogal-mazza meg. A zárt ajtó noé bárkáján és a jézusipéldázatban a vőlegény megérkezése után akegyelem és a lehetőségek végét jelentette, vég-leg. nyitva van az ajtó az Atyához Jézusban,aki a juhok ajtajának határozta meg önmagát.nyitva volt az ajtó egy sajátos történelmi lehe-tőségre, az igehirdetésre. Az újszövetségi koregésze egy nyitott ajtó. A megtérés lehetőségé-nek ideje. nehezen találhatnánk fontosabb le-hetőséget annál, mint hogy az ember bemeheta szoros, de nyitott kapun az örök életre.

Érzékeljük és értjük-e a nyitott kapu vonz -erejét és rendkívüliségét? tragikus lenne, haannak boldog illúziójában élnénk, hogy ha be-látunk a nyitott kapun isten országának áldá-saiba, örömeibe, akkor velünk minden rend-ben. Más dolog tudni arról, hogy sírás nem lesztöbbé, gyász nem lesz többé, bűn oda nem jutbe, és más benne élni a vigasztalásban és aszentségben.

A nyitott ajtó egy erős felszólítás: Lépj be isten országába! térj meg! Bándmeg és hagyd el a bűneid! De egy gyülekezet előtti nyitott ajtó a munkára ishív: Hívjatok be mindenkit! Mit kezdünk a nyitott ajtóval? /KB/

tudod, kisfiam, isten a „forrás”. olyan forrás, mint ahogy a folyóknak is van-nak forrásai, és később más folyók is csatlakoznak hozzá, és egy nagy hosszúfolyó lesz belőle. isten is forrás. ott van nála a szeretet, a békesség, és kifogy-hatatlan. Ez az isteni szeretet a mennyből állandóan árad az emberek szívefelé. Aki kinyitja a szívét a szeretet előtt, abba beömlik a mennyei szeretet ésszereti a másik embert, meg tud bocsátani a másik vétkes embernek. És ez aszeretet soha el nem múlik. A golgotai kereszten is áradt a gonosztevők szívefelé isten szeretete. Az egyik megnyitotta a szívét, és elismerte, hogy bűnös,és méltán szenved a kereszten. Elismerte azt is, hogy Jézus igaz, nincs bennesemmi bűn. (Marton Ilona)

380

Ima áhí tat: Könyörögjünk, hogy az olvasott ige megértése által felismerjük Krisztust és az ő akaratát! – ApCsel 8,29–36

A Biblia két év alatt: Hós 8–9; 3Jn 9–15; Péld 27,15–16

A megtartottige kinyitja azajtót

Jel 3,7–13

„Tudok cselekedeteidről.Íme, nyitott ajtót adtameléd, amelyet senki semzárhat be, mert bár kevéserőd van, mégis megtartot-tad az én igémet, és nemtagadtad meg az én neve-met.” (Jel 3,8)

Úgy olvasd a Bibliát, minthaelőször és utoljára olvas-nád, s akkor megnyitja szá-modra a mennyet.

vasárnap – Biblia-vasárnap ² 46. hétA hét témája:

Ajtó

k ²November 13.

Hit, várakozás és remény sugárzik ezekbőla sorokból. személyes vallomása egy olyan em-bernek, akiben megérett a felismerés, miszerintisten minden szava olyan eszköz, ami az embertermészetfeletti támasza. Csodálatra, szemlélés-re, töprengésre, feldolgozásra méltó mindaz,ami isten beszédeként érkezett hozzánk. Ez le-het egy prófétai kijelentés, költemény, vagy ép-pen egy rögzített, igaz és tanulságos történet.

Hihetünk abban, hogy a bűntől véd az ige.talán néha meglepődünk azon, amit a Bibliamond. Mi máshogy tartanánk a dolgokat logi-kusnak, igazságosnak, és máshol húznánkmeg a határt a jó és rossz, az erény és bűn, amegengedett és a tiltott között. De hisz éppenitt gyökereznek bajaink és kísértéseink. Látjuka világot valamilyennek, de ha tévedünk és atévedéseink szerint élünk, akkor súlyos káro-kat fogunk szenvedni. A bennünk lévő iránytűhamiskás, zavarja a vágy és az önzés. Még is-tennel is perbe szállunk néha a magunk igazamentén.

Bölcs és alázatos az, aki nincs annyira eltelve önmagától, hogy azt képzel-né, még az istennél is jobban látja és érti a dolgokat. nagyon ügyesen tudjuka szavakat forgatni, és felmenteni magunkat, de ne legyünk önámítók! ne-künk is szükségünk van az ige igazságára. /KB/

Amikor az igében megszólaló isten átveszi az uralmat az ember élete felett,akkor sem mond lényegileg mást az ő követelményeiben, mint ami a „termé-szeti törvényben” már benne foglaltatott. Ugyanazt, amit ez a törvény a fel-ismerhetetlenségig eltorzulva tolmácsolt az ő akaratából, az igében foglalt„lex revelata” félreérthetetlen és hiteles tisztaságában adja tudtunkra. Az igenem érvényteleníti a „szívekbe írt törvényt”, hanem ellenkezőleg: kivilágo-sítja és kiélezi azt. (Victor János: Etika)

381

Vasárnapi iskola: Akadályok a megváltás útján – Lk 18,9–14.18–30Aranymondás: Lk 18,29–30

Szívbe zárt beszéd

Zsolt 119,9–16

„Szívembe zártam beszéde-det, hogy ne vétkezzem el-lened.” (Zsolt 119,11)

Úgy olvasd a Bibliát, hogyne csupán az értelmedet,de egész lényedet ragadjameg!

46. hét ² vasárnap – Biblia-vasárnap

A hét témája:

Ajtó

k ²November 13.

Ki ne futott volna olyan élethelyzetbe, ami-kor egy hivatal vagy üzlet ajtaját éppen az or-runk előtt zárták be, és a kérlelhetetlen bizton-sági szakember hűvös közönyösséggel közli:már késő. Egészen apró esemény ez, de felka-varó, sőt adott esetben elkeserítő. Mégis, ezcsak pillanatnyi bosszúság, az életünk megytovább, és barátainknak panaszoljuk az ember-telen bánásmódot, elfeledve, hogy valójábanmi késtünk.

A bárka zárt ajtaja sokat elárul az ítélet ter-mészetéről. Bamba képekben szokta ábrázolniés érzékeltetni az ember, hogy mit várhat azutolsó ítélettől. igyekszünk a gondolat élét ven-ni. pedig isten ítélete akár velünk szembe is le-het szigorú. Ha úgy adódna, hogy az emberegész életében csak elmegy a kegyelem mellett,mert nem akar kilépni a bűneiből és belépni azisten szent jelenlétébe, akkor ez fog kiteljesed-ni, nem kerül az isten szent jelenlétébe.

Feladatunk van, elmélkednünk kell azon,hogy mit jelenthetne egy zárt ajtó a menny kapuján. gondoljuk végig, hogya kárhozat, akár a mi életünk realitása, tragikus jutalma is lehet! Engedjük,hogy a lelkünk megrendüljön, mert így tisztábban látunk! /KB/

ne feledjük el, hogy Krisztus nem azt mondta: „Fogadjatok be, aztán dőljetekhátra!”, hanem „Vegyétek fel a kereszteteket, s kövessetek engem.”nos aki fel nem veszi a maga keresztjét, bizony nem méltó hozzá!Az olaj nélküli lámpa nem sokat ér a sötétben, mert nem fogja megvilágítania Megváltó (vőlegény) személyét!Krisztust szunnyadva várni, s a megérkezésének zajára felpattanni, s akkorkeresgélni, amivel sosem rendelkeztünk, Krisztusra nézve sértő!Ugyanúgy zárul be a menyegző ajtaja előttük, mint noé idejében a bárka aj-taja (Mt 24,37–39). (alfa-omega.hu)

A bárka ajtaja

1Móz 6,13–17; 7,11–24

„Hím és nőstény ment beminden élőből; bementek,ahogyan Isten parancsolta.Az Úr pedig bezárta Noéután az ajtót.” (1Móz 7,16)

Ha Isten bezár egy ajtót, azsokszor a védelmünket isszolgálja.

A Biblia két év alatt: Hós 10–11; Júd 1–16; Péld 27,17382



Ajtó

k ²November 14.

Milyen legyen egy sodomai történet, hanem éppen minden elemében visszataszító éserőszakos. rossz olvasni is. pedig amit ez a tör-ténet tükröz, az egyszerűen az ember lehetsé-ges állapota, ahova isten nélkül, hit nélkül, avágyak és az ostobaság alapján eljuthat.

Milliónyi hétköznapi történet, ami megesika nagyvilágban vagy éppen körülöttünkugyanilyen visszatetsző. időnként csak csodál-kozunk azon, hogy mi történik: erkölcstelen-ség, gyilkosság, csalás, hazugság, erőszak.Mintha úgy tombolhatna a gonosz, ahogy csakneki tetszik, és közben a hívőknek esélyük semmaradna hatással lenni a világra, vagy pusztáncsak megőrizni önnön tisztaságukat.

Az ajtó ebben a történetben jelzi, hogy istentartja kézben a lehetőségeket. Ő az, aki nyit,zár. Aki elfogad vagy elutasít, aki befogad ésmegvéd. Minden képessége megvan erre,messze az emberi erőszak tomboló ereje felett.napjaink fontos kérdése, hogy van-e bizal-munk egy ilyen erős istenben? nem szabad átadni a szívünket a rettegésnek.Van, aki megtart a gonosz világban, de nekünk nem szabad vonakodni az en-gedelmességben. Az, aki megvéd minket, néha éppen azzal véd, hogy leérté-kelteti velünk mindazt, ami a földhöz köt. /KB/

Emeld fel tekinteted ahhoz a fényhez, és szegezd rá, ha képes vagy! A meg-találhatatlan igazságról így helyezi át a hangsúlyt arra az istenhez kötöttfényre, amihez fel kellene emelni tekintetünk. „Mindenható lény! – oh adj világosságot nekünk. – Eltévedünk; de vajon nem az igazságot keresve tévedtünk el? – oh küldj le egy derült sugárt reánk, istenem. – oh! adj világosságot nekünk, istenem.” (Taxner-Tóth Ernő: [Köz]véleményformálás Eötvös regényeiben)

A megtalálha-tatlan ajtó

1Móz 19,1–16

„Az emberek apraját-nagy-ját pedig, akik a ház ajtajaelőtt voltak, vaksággal ver-ték meg, úgyhogy nem tud-ták megtalálni az ajtót.”(1Móz 19,11)

Könyörögj olyan szemért,amely az Isten adta lehető-ségeket nem zárt ajtóknaknézi, hanem bemegy rajtuk.

A Biblia két év alatt: Hós 12–14; Júd 17–25; Péld 27,18–20 383

Igével zárjuk a napot: Hós 5,5–6

46. hét ² kedd

A hét témája:

Ajtó

k ²November 15.

A feltételeket isten diktálja. nincs ebben atörténetben semmi varázslás. nincs a vérben ésa vér látványában semmi misztikus, ami az íté-lő istent kordában tartaná. nem a vér műkö-dik. Maga az Úr rendelte el ezt a különös eljá-rást, amiben az ember teljesen egyértelműenkifejezhette mindazt, amit gondolt és hitt. Haakarták, megfogadták Mózes szavait, és vártáka dolgok alakulását, de ha úgy tetszett, elvet-hették, elutasíthatták hitetlenül maguktólmindezt. Aki azonban engedelmeskedett, azhitet tett amellett, hogy mit gondol önmagáról,és mit istenről. Elismerhették ezáltal a kiszol-gáltatottságuk és tehetetlenségük tényét, és ki-fejezhették vágyukat az isteni kegyelem iránt.isten pedig ezt a szívbéli szándékot értékelte.

napjainkban is vannak ilyen jelképes, deárulkodó cselekedetek. A bűnbánó imádsága, abemerítésben való részesedés, de a rendszeresgyülekezeti részvétel és bibliaolvasás is a szí-vünk, hitünk, bizalmunk és kereséseink termé-

szetes kifejezése. Ezekben a mai jelképekben és gyakorlatokban éppen úgynincs semmi titokzatos, varázslatos, mint a vérrel hintett ajtófélfában. De bi-zonyos, hogy a Mindenható isten ma is keresi és olvassa azokat a jeleket,amelyeket a hívő szív mutat.

Higgyünk abban, hogy van értelme a kegyesség gyakorlásának ma is! /KB/

nagy ismétlődések szent játéka:jövőt látó emlékezet odavezet a golgotához,hogy lássuk: isten szeretet,(...)üdvtervét írta csillagokba,az égre, földre, szerteszét...

hogy megmentsen az ítélettől,arra Jézus vére elég!(Lukátsi Vilma: Ismétlődések)

A vérrel hintett ajtó

2Móz 12,1–14

„Vegyenek a vérből, éskenjék a két ajtófélfára és aszemöldökfára azokban aházakban, ahol megeszik.”(2Móz 12,7)

Amikor helyesen gondol-kodsz magadról és Istenről,akkor vagy nyitott a velevaló kapcsolatra.

A Biblia két év alatt: Jóel 1–2; Jel 1,1–8; Péld 27,21–22384



Ajtó

k ²November 16.

A történet megválaszolatlan kérdése a mi-ért? sok eseménnyel kapcsolatban teszi fel ezt akérdést az asszony és tehetjük fel mi is. Miérttörtént mindez? Miért nem sikerült géhazi eljá-rása? Miért tette illés, amit tett? Miért zárta beaz ajtót? nincs válasz ezekre a kérdésekre, denem is ezekre a kérdésekre megfogalmazottválaszra van szükség, hanem a feltámadásra ésaz életre. A feltámadás után pedig már senkitnem érdekelnek a miértek.

Miért keserítenénk olyan kérdésekkel a sa-ját szívünket, amelyekre nem találunk választ?Hatalmas ez a kísértésünk. néha úgy érezzük,sarokba lett az isten szorítva. Bizonyos csapá-sokra senki sem adhat magyarázatot. nincse-nek érvek, bibliai igazságok, lelkigondozói for-dulatok, amelyek segíthetnének rajtunk, de netemessük el saját magunkat! ne zárjuk úgy ma-gunkra életünk ajtaját, hogy istent kívülre tes-sékeljük! ne essünk kétségbe, ha nem találjukkínzó kérdéseinkre a válaszokat!

Bölcs és bátor, aki bízik a hatalmas és szerető istenben a szenvedései kö-zött is. Lesz nyomorúságunk ezen a földön, és meg is fogunk halni. De ha tü-relmesen kivárjuk isten közbeavatkozását, legyen az a gyógyulás vagy épp afeltámadásunk, meggyógyul a rettegő szívünk. /KB/

De Jézus behatol a zárt ajtón átbezárt szívükbe.s ahogyan egykor a hullámoknakcsendet parancsolt,kinyújtja kezét a panaszok és önvádvigasztalan háborgása fölé:Békesség néktek!(Túrmezei Erzsébet: Békesség néktek!)

Feltámadástrejt� ajtó

2Kir 4,24–37

„Bement, bezárta kettőjükmögött az ajtót, és imádko-zott az Úrhoz.” (2Kir 4,33)

A nehézségek és szenvedé-sek ajtaja mögött ha hívőszív rejtőzik, akkor ott azélet újratámad.

A Biblia két év alatt: Jóel 3–4; Jel 1,9–20; Péld 27,23–27 385

Igével zárjuk a napot: Jn 20,19.26


A hét témája:

Ajtó

k ²November 17.

Mindig megrendít, amikor az Úr Jézus pél-dázatait olvasom. tudom, hogy nem szabad arészletek ostoba elemezgetésével és a példázat-ban megbúvó alternatív fordulatokkal kísérle-tezni. tudom, hogy nem szabad okvetetlen-kedve a példázat eseményeinek látszólagosigazságtalanságaiból csemegézni. A példázat-nak célja van: ilyen lesz az ítélet, ha tetszik, hanem. Most már tudjuk, hát vigyázz!

Az ítélet pillanatában, legyen az a halálunkórája, vagy épp Krisztus visszajövetele, az lesza kérdés, hogy kik vagyunk? Megváltottak? Új-jászületettek? isten gyermekei? Vagy csak olya-nok, akik nem vitatják a megváltás szükséges-ségét, kívánatosnak nevezik az újjászületést, éshiszik, vallják, hogy van isten, és az ember él-het isten gyermekeként.

Mire juttatott el a hitünk? Az Úr Jézus azértmondta el a bezárt ajtó példázatát, hogy a jelenlehetőségeit, a kegyelmet itt és most ragadjukmeg. nem érünk rá. Most kell újjászületnünk,

és most kell elkezdeni a lelki növekedést. A zárt ajtó képe világosan kijózanít,lesz olyan pillanat, amikor már semmit nem lehet korrigálni. tartsuk hát ret-tenetesnek mindazt, ami még kiigazításra szorul az életünkben! /KB/

Jézus feltámadt! Jézus újra él!Félre, fájdalom, félre, csüggedés, Már szívemben is biztat e remény: Én is ott leszek, ahol Jézusom!A feltámadás dicső reggelén!(Vad Lajos: Ne sírj!)

Bezárt ajtó

Mt 25,6–13

„Később megérkezett atöbbi szűz is, és így szóltak:Uram, uram, nyiss ajtót ne-künk!” (Mt 25,11)

Élj Krisztussal mindennapmár most, és akkor sosemkell majd azt tapasztalnod,hogy meg kellene ismer-ned, de már késő.

A Biblia két év alatt: Ám 1; Jel 2,1–7; Péld 28,1386

Igével zárjuk a napot: Énekek 5,5–6


Ajtó

k ²November 18.

Ha félelem, baj támad,Vagy kísértés tör ránk,Csak nézzük keresztfádat,Az üdvnek zálogát.

Már vége lett az éjnek,Az Úr nagy napja kél!Vár ránk az örök életA mennyben istennél.

(Bácsi Sándor: Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 109)

itt és most van kegyelem. Jézus Krisztus cél-ja egyszerűen magához gyűjteni mindazokat,akik nem akarnak beletörődni gyarlóságukba,magányukba, kilátástalanságukba és istentelen-ségükbe. nincs feltétel, megfelelési határérték,alkalmassági vizsga. Jézus Krisztus mint szaba-dító a bűnös világba jött, a bűneiben fetrengőembert keresi, és felemelni akarja. Bűneink nemlepik meg, és nem okoznak neki csalódást, hi-szen nincs illúziója velünk kapcsolatban.

Krisztus csak azokon lepődött meg, akiknem tartották bűnösnek magukat, és akik el-utasították a közeledését. De szerető szíve méga kereszten is könyörgött a gyilkos elutasító-kért. ilyen a Megváltó, ezért megváltó, ezértajtó, esély.

A legjobb lenne most egyszerűen sírnimindazon, ami és aki vagyok. Mi mást tehet-nék? nem baj, ha nem tudok mást tenni, de ezt,a bűnbánatot teljes lelki megindultságombanmeg kell élnem. Higgyünk abban, hogy aki hit-tel menekül Jézushoz, bármikor, bármelyik bűne miatt, mindegy, hogy há-nyadik alkalommal, az legelőt talál, azaz életet talál, és elfogadottságot isten-nél! /KB/

Jézusnak konkrét terve van arra, hogy üdvözítse az embereket, és ennekmegvalósítása érdekében lépéseket is tesz: egyszer s mindenkorra odaállt azajtóba, és azóta folyamatosan zörget – várva, hogy meghalljuk a hangját, be-engedjük, és együtt vacsorázzunk vele. A verset így is fordíthatnánk: „Íme,odaálltam az ajtód elé, és azóta is itt vagyok. Folyamatosan kopogtatok, havalaki meghallja a hangomat, és kinyitja az ajtót, bemegyek ahhoz, és vele va-csorálok, ő pedig énvelem.” Kiváltság egy ilyen kitartó Úrral barátságbanélni. (infaustus.wordpress.com)

Jézus az ajtó

Jn 10,1–10

„Én vagyok az ajtó: ha vala-ki rajtam át megy be, meg-tartatik, az bejár és kijár, éslegelőre talál.” (Jn 10,9)

Jézus Krisztus az igazi életkapuja, és ő maga az élet is.Keresd őt, ha még nem is-mered!

A Biblia két év alatt: Ám 2–3; Jel 2,8–17; Péld 28,2 387


46. hét ² szombat

A hét témája:

Ajtó

k ²November 19.

A kapu gyakran használt szókép a szent-írásban. Maga Jézus is használta példázatai-ban, hogy szemléltesse az isten országába valóbemenetel módját. Foglalkozzunk először a fel-szólítással: „igyekezzetek bemenni a szoros ka-pun!” Jézus tanításai kapcsán hallgatói közülegyesek jogosan arra a következtetésre jutot-tak, hogy egyetlen izraelita sem fog könnye-dén, automatikusan üdvözülni, csupán szár-mazása alapján. A Messiás által meghatározottmód „megnehezítette” az üdvözülést. Ezért te-szi fel valaki a kérdést: Uram, kevesen fognak-emegmenekülni? Erre jön válaszként a meghök-kentő felszólítás: ti igyekezzetek! Az itt hasz-nált nyelvtani ige gazdag jelentéssel bír. Jelent-het versenyzést, küzdést, törtetést vagy akárgyötrődést is. Jézus tehát azt állítja, hogy be-menni isten országába csak az fog, aki küzd éstüzetesen igyekszik. Harcol az akadályokkal,vagyis bűneivel. Ugyanis bűneink és a hit hiá-nya jelentik a legnagyobb veszélyt, melyek ki-

rekeszthetnek minket isten országából. A szoros kapu szóképe szintén azüdvözülés áráról beszél. Aki ugyanis azt gondolja, hogy neki nem kerülsemmibe üdvössége – nem kell érte semmitől megválnia, hogy a szűk kapunátjusson, az nem tudja értékelni, és szenvedni sem lesz érte képes. törődjünkhát üdvösségünkkel (Zsid 2,3)! /Br/

pál apostolnak elég volt, miután az Úr közölte vele, hogy nem gyógyítja meg,noha erősen imádkozott a gyógyulásért (2Kor 12,9). Úgy látszik: hitben járniazt jelenti, hogy egy „szoros kapun” átjutva „keskeny úton” kell haladni. Devan a hitnek más aspektusa is: Hitben járni annyit jelent, hogy személyeséletközösségben élünk Jézussal... Valóban több-e ő számunkra annál, amitkérünk tőle, hogy adjon? Valóban elég-e a kegyelem? (Pálhegyi Ferenc: Elég akegyelem)

Forditsd ránk szent orczád; Hogy bátrabban hozzád,Fussunk szent szód után, az üdvösség útán.(Szőlősy Benedek: Bőséges irgalmú Isten...)

388

Ima áhí tat: Könyörögjünk Isten országának terjedéséért! – Dán 2,44

A Biblia két év alatt: Ám 4,1–5,9; Jel 2,18–29; Péld 28,3–5

A szoros kapu

Lk 13,22–30

„Igyekezzetek bemenni aszoros kapun, mert mon-dom nektek, hogy sokanakarnak majd bemenni, denem tudnak.” (Lk 13,24)

Versenyezz, küzdj, gyötrődjazért, hogy mindenképpmegismerd Jézus Krisztust!Az üdvösséges élet így kez-dődik.


Kap

uk ²November 20.

tisztázzuk először, hogy ki a beszélő? néz-zük meg a 20. verset: „a bölcsesség az utcán ki-ált...” salamon tehát megszemélyesíti a bölcses-séget, ezért úgy tűnik, mintha isten szólnanépé hez, vagy az istenfélő szülő beszélne gyer-mekéhez. A bölcsesség nemcsak puszta isme-ret, száraz tudás. Az, de annál több is: gyakor-lati istenismeret, erkölcsösség, értelmesség ésjellemesség (péld 1,2–3). A bölcsesség mindigés minden helyen óvni akarja gyermekeit a bű-nös csábítástól, a haszonleséstől, a paráznaság-tól, az ostobaságtól, és az elbizakodástól. Hamégis elesünk, ő jön és megint, hogy térjünkvissza hozzá. Aki enged a feddésnek, az böl-csen cselekszik (kiárad életében a bölcsességlelke) és jobban megismeri isten igéjét. Aki vi-szont semmibe veszi a tanácsot, nem törődik afeddéssel, és nem az Úr félelmét választja, an-nak – az ingahatás törvénye szerint – életérevisszacsapnak rossz döntései. Háromféle mó-don reagálnak az emberek isten feddésére: (1)érdektelenül, (2) megbetegítő csüggedéssel, vagy (3) bölcs istenfélelemmel(Zsid 12,5–6). Vajon én hogy reagálok? /Br/

Mivel az isten könyve, a szent Biblia, kormánya és igazgató zsinórja az üd-vösség útjának: nem lehet, hogy abban a gyölekezetben isteni igazság lehes-sen, mely ennek könyveit, bötűjét és igaz értelmét bizonytalanná, kétségessétészi. (Pázmány Péter)

389

Vasárnapi iskola: Életet megváltoztató találkozások – Lk 18,35–19,10Aranymondás: Lk 19,9–10

Feddésemmelnem tör�dtetek

Péld 1,24–28

„Semmibe vettétek mindentanácsomat, és feddésem-mel nem törődtetek...”(Péld 1,25)

Az isteni élet mindenfelőlbeszél hozzánk, hívogat,hogy lépjünk be. Sokanmégis apró-cseprő dolgok-kal foglalkoznak csak.


A hét témája:

Kap

uk ²November 20.

isten áldott szent igéjeÉlő, tiszta, hűs forrás.Földi létben üdvösségreEz készít fel, semmi más.Egyedül a szentírás!Egyedül a szentírás!(…)

Fedd és int, hogy vésztől mentsen,Hogyha bűnbe tévedünk,És a jó úton vezessen,tisztán tartsa meg szívünk.szent legyen az életünk.szent legyen az életünk.

(Bácsi Sándor. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 180)

Jákob félrevezeti apját, csalással meglopjabátyját, majd menekülni kényszerül a családi ház-tól. Egyik éjjel mégis maga isten látogatja meg, sálom által szól hozzá. Csodálatos képe ez az istenikegyelemnek, amely váratlan, meg nem érdemeltés ajándékozó. Bennünket most mégis az érdekel,hogy milyen hatással volt az álom a „csalóra” (Já-kob nevének jelentése). Vajon milyen érzések ésgondolatok kavarognak benne az istenélményután? Egyfelől tudja, hogy megkapta az Úr ál-dását, és az örökség is az övé, viszont öröme ésbékessége nem felhőtlen, hisz épp menekül bi-zonytalan utakon. Megdöbben, amikor felesz-mél álmából, hogy az Úr mégis ott van, vele: „...azÚr van ezen a helyen, és én nem tudtam”. Ez vegyesérzelmeket vált ki benne: egyfelől rettegést, mertvan takargatnivalója, de hódolatot is, mert hirte-len isten házává, és a menny kapujává alakul átnemcsak a hely, hanem a szíve is. Mit jelent hát amenny kapuja szókép? Egyszerűen csak azt, hogyJákob nagyon közel érezte magához az istent.

Amikor dicsőítjük őt itt a földön, ,,elrepülünk a mennyország kapujába”, de vár-juk azt a napot is, amikor majd Megváltónk fogja megnyitni nekünk a kaput,hogy színről színre láthassuk őt. /Br/

A Biblia: kulcs a mennybe,hit kezével megnyitod,beléphetsz a menny kapuján,s megláthatod Jézusod!(Pecznyík Pál: A Biblia: útitársunk)

A Megváltó mindenható szavára megnyilik a pokol rémes tüze, hogy elnyel-je az átkozottaknak most már testét is; átjárja ez a tűz a test pórusait, a sze-meket, a szájat, égeti a nyelvet, rágja a csontokat, metszi a velőt s bezárul apokol e szerencsétlenek után, hogy többé meg ne nyíljon soha; de ugyancsakaz Üdvözítő szavára föltárul a menny kapuja is, s a Megváltóval együtt emel-kednek föl a jámborok a menny boldogságába, átszellemül testük, ajkaik aszeráfok énekét zengik, szemeik nem fognak betelni soha a mennyei Jeruzsá-lem szépségének szemléletétől. (Mihályfi Ákos: Elmélkedés az utolsó ítéletről)

A menny kapuja

1Móz 28,10–22

„Félelem fogta el, és ígyszólt: Milyen félelmes ez ahely! Nem más ez, mint Is-ten háza és a menny kapu-ja.” (1Móz 28,17)

Amikor megsejted Isten va-lóságát, állj meg, és ragaddmeg a pillanatot, míg telje-sen nem lesz ő a tiéd!

A Biblia két év alatt: Ám 5,10–6,14; Jel 3,1–6; Péld 28,6–7390

Igével zárjuk a napot: Ám 5,5–6


Kap

uk ²November 21.

Ezt a hosszú zsoltárt a megszabadítottakhálaénekének nevezik. négyféle helyzetet ír le,amelybe emberek életük során kerültek („van-nak, akik” – 4., 10., 17. és 23. v.). De isten szövet-séges (hűséges) szeretete alapján az emberekimádságára mindig közbelép és csodát tesz.Ezért hangzik fel a visszatérő, felszólító ige:„adjanak most hálát az Úrnak szeretetéért, az em-berekkel tett csodáiért.” Ma is vannak emberek,akikre illik az igei jelképes leírás: sötétségbenülnek, a halál árnyékában, nyomorultan vasraverve (10. v.). Ez pedig rettenetes állapot, hi-szen ez már szolgaságot jelent. Az igével szem-beni engedetlenség és a Felségesnek megvetésemindig bűn (11. v.). A bűn pedig nyomorbadönt és szolgaságba hajt. Célja, hogy mindentbekebelezzen: az elmét sötétségbe burkolja, atestet vasra veri, a szívet pedig összetöri (10–12. v.). Az érckapuk és vaszárak (16. v.) a szolga-ságot jelképezik tehát. Aki bűnt cselekszik,vagy is bűnben él, az szolgája a bűnnek. A sze-rető isten azonban csodát tesz a hozzá kiáltó emberrel, amikor letépi a köte-leket, betöri az érckapukat és leveri a vaszárakat. nem kell a bűn fogja len-ned, mert Jézus a bűntől szabadító! /Br/

isten meghallgatta könyörgéseimet, nem hagyott egyedül a mocsokban, szólthozzám és szabaddá tett, örökké hálás vagyok neki! Kedves olvasó, ha te isúgy érzed, a halál árnyékának völgyében jársz is, ne csüggedj el, isten nemhagyja elveszni azt az egy bárányt is a 100-ból, hanem érte megy, mert szerettéged. sosem lehetek elég hálás neki, amikor már én lemondtam magamról,ő nem tette, hálával tartozom neki mindenkor. (N. D.: Megújulás)

Betört érckapu

Zsolt 107,10–43

„...mert betörte az ércka-pukat, és leverte a vaszára-kat.” (Zsolt 107,16)

Nincs olyan rabság, köte-lék, amelyből Krisztus netudna kiszabadítani. Kiáltshozzá!

A Biblia két év alatt: Ám 7,1–8,3; Jel 3,7–13; Péld 28,8–10 391


47. hét ² kedd

A hét témája:

Kap

uk ²November 22.

Uram, Jézus, te vagy nékemszabadítóm, mindenem!nagy kegyelmed szemlélem,Hálát zengek szívemben:

Drága Jézus látott engem,Értem mennyből földre jött:Megkeresett a mélységben...Mindörökké áldom őt!

(L. M. Rouse. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 259)

sámson izrael bírája volt. születését istenangyala adta hírül. Amikor felnőtt, isten meg-áldotta őt, és alkalmanként „megszállta az ÚrLelke”. ilyenkor emberfeletti erejét felhasznál-va, rendkívüli hőstetteket hajtott végre izraeljavára. gáza jelentős város volt a bírák idejé-ben. Magas kőfallal vették körül, hogy védjéklakóit az ellenségtől. A városnak bejárati kapu-ja is volt, amelyet éjszakára mindig bezártak.gyerekkori emlékeimben hatalmas bejáratiházkapuk vannak. Egy alacsonyabb felnőtt fej-magasságában volt a vaskilincs, amely szinténolyan nehezen járt, hogy nyitáskor minden erő-re szükség volt. A kapukulcs pedig kis túlzás-sal inkább kalapácshoz hasonlított. Ha egyilyen kapu sarkából kiesett, könnyedén agyon -üthetett volna egy embert. A gázai városkaputöbb mázsát nyomhatott. sámson azonban sar-kából kiszakította, s vállán felvitte a hegyre.Micsoda megalázó dolog volt ez a város lakói-nak, mely felért egy harci vereséggel. Ha lelki

értelmezést keresünk a gázai városkapunak, akkor az azokat az akadályokatjelenti, amelyek lelki fejlődésünk útjában állnak: világiasság, testiesség, hitet-lenkedés (Zsid 12,1). Ezeket azonban isten Lelke által ki kell „szaggatnunk”szívünkből, és meg kell tagadnunk (tit 2,12). /Br/

Akkor érezzük boldognak magunkat, ha erőnket megfeszítve, akadályok, ne-hézségek, nélkülözések leküzdésével fejlesztjük adottságainkat és képessége-inket. Erősebbé csak terhelés révén válunk, sosem a kellemes életet, a köny-nyebb életet választva. (M. Nurit Stosiek – M. Gertraud Evanzin: Növekedés ésboldoggá válás)

Mi az, ami képessé tesz bennünket, hogy elérjünk egy célt, egy álmot? Csak ez a kis szó: akarom. nincsenek leküzdhetetlen akadályok, csak embe -rek, akik nem hisznek az akadályok legyőzésében. (Kurt Dimberger)

Földb�l kitépett kapu

Bír 16,1–3

„Sámson éjfélig feküdt. Éj-félkor aztán fölkelt, megra-gadta a városkapu ajtaját akét ajtófélfával együtt, éskiszakította zárastul, majd avállára vette, és fölvitte ahegytetőre, Hebrónnalszemben.” (Bír 16,3)

Ami lelki fejlődésed útjábanáll, azt rombold le, tépd kielsősorban magadból. Nemmások állnak fejlődésed út-jában.

A Biblia két év alatt: Ám 8,4–9,15; Jel 3,14–22; Péld 28,11392



Kap

uk ²November 23.

Mai igerészünk előzménye, hogy Ezékiáskirály halálosan megbetegedik, de imádságáraisten 15 évvel mégis meghosszabbítja életét. Agyógyulás után a király följegyzi élményeit és apróbatétel kapcsán szerzett tanulságokat. Ímenéhány: testi szenvedései között az Urat hívtasegítségül (14. v.). Az Úr erejébe és szeretetébevetett bizalom a nehéz órákban életet öntöttbele (16. v.). A nagy keserűség végül többféleáldást is hozott számára: a gyógyulás mellettátélte a bűnbánat és a bűnbocsánat csodáját (17.v.). A dicsőítés ideje most van, amíg életben va-gyunk (18–19. v.). Az apák felelőssége, hogy ta-nítsák gyermeküknek, kicsoda isten (19b v.).szándékosan hagytam utoljára a címben felme-rülő gondolatot, amely heti témánknak egyújabb bővítménye. Villámcsapás lehetett a ki-rálynak a próféta üzenete: „Rendelkezz házadról,mert meghalsz...” – az élet delén, megfosztvaéveitől. A holtak hazájának kapuja (10. v.) nyilvána halált ábrázoló szókép. A kapu természetesenjelképes, amelyen az embernek be kell lépnie, amikor elhagyja a földi életet.Kedves olvasó, te tudod, hogy földi életed ugyan véges, de mégsem jelenték-telen? Céllal vagyunk itt, hagyjunk magunk mögött jó nyomokat! /Br/

Mikor elhagytak,Mikor a lelkem roskadozva vittem,Csöndesen és váratlanul Átölelt az isten.(Ady Endre: Az Úr érkezése)

De sok, ki majd meghal, oly orvosra talál,Hogy élete megmarad,

sokszor szegínységbül, sanyarú ínségbülVéletlen kincse árad,

sok nehéz rabságbul, halál kapujábulÉletre vígan virrad.

(Petrőczy Kata Szidónia: Forog az szerencse, mit...)

A halál kapujából visszatérve

Ézs 38,1–20

„Már azt gondoltam, hogyéletem delén kell elmen-nem a holtak hazájának ka-puiba, megfosztva többiévemtől.” (Ézs 38,10)

Aki megjárta már a halálvölgyét, és visszatérhetett,az még inkább becsüli azéletet.

A Biblia két év alatt: Abd 1–14; Jel 4,1–5; Péld 28,12–13 393



A hét témája:

Kap

uk ²November 24.

Mindig is lelkesített péter határozott vallo-mása Mestere felől: „Te vagy a Krisztus, az élő Is-ten Fia”. Már 25 éve annak, hogy én is e boldogfelismerés részese lehetek. Áldom érette az énmennyei Atyámat. olvastuk Jézus válaszát ispéter tanúskodására. Jézus a saját egyházárólbeszél itt, még ugyan jövő időben, de mégis ha-tározott kijelentésekben fogalmazva. Krisztusbiztosan tudja, hogy gyülekezete létrejön, ésföldi programját beteljesíti. Ezt semmi sem tud-ja áthúzni vagy meghiúsítani. A Bibliában akapu hatalmat és tekintélyt képvisel. Egy zsidószámára a város kapuja olyan volt, mint napja-inkban a polgármesteri vagy a törvényszéki hi-vatal. Minden fontos ügyet a város kapujábanintéztek. A „pokol kapui” (az alvilág talán helye-sebb és következetesebb fordítás lenne) a sátánés a halál szervezeti erejét jelképezi. A gyüleke-zet Ura azt állítja, hogy halála és feltámadásaáltal diadalt aratott az alvilág fölött, s ezért ahalál nem lesz többé képes fogva tartani az em-

bereket. Jézus Krisztus gyülekezete által ma offenzívát indít a sötétség erőiellen, hogy sok fogoly megszabaduljon (Zsid 2,15). isten drága gyülekezete,állj rá erre az igazságra, amikor végzed küldetésed! /Br/

ne félj a viharodtól ezen a héten, mert én rendezem át utadat, és megváltoz-tatom időidet. Eléje helyezlek annak, ami utol akar érni, hogy legyőzzön. nefélj a vihartól. Figyeld, ahogy a szél és az eső a javadra dolgozik! Halld a kul-csok rázkódását, mert rázom a pokol kapuit. (Chuck D. Pierce)

A pokol kapuifelett is Úr

Mt 16,13–20

„Én pedig ezt mondom ne-ked: Te Péter vagy, és énezen a kősziklán építem felegyházamat, és a pokol ka-pui sem fognak diadalmas-kodni rajta.” (Mt 16,18)

Akiben Isten országa él ésuralkodik, afelett a halálerői, a pokol kapui semtudnak győzni.

A Biblia két év alatt: Abd 15–21; Jel 4,6–11; Péld 28,14394



Kap

uk ²November 25.

Jézus királyképpen trónol,néki minden lény meghódol,s minden lába elé hull;Égen, földön úrnak vallja,szentek ajka magasztalja;Benne minden él s virul.

Csak ő a mi boldogságunk,Vérén nyertük megváltásunk,szabadulást ő hozott.Halld, az Élet ím, megjelent,És kiengesztelte istent;A menny nékünk megnyílott!

(Fr. Hiller. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 125)

Híres városkapuk léteznek napjainkban isEurópa- és világszerte. Ezek közül nem kevéstöbb száz éves történelemmel rendelkezik már,és így egy város vagy nép szimbólumává vált.Az ősi Jeruzsálemnek is több kapuja volt. sőt atemplomot körülövező teret is több kapun átlehetett megközelíteni. A mai zsoltár kapukról,ősi ajtókról beszél, melyek felemelkedésével adicső király, az erős és hatalmas Úr, a seregekUra bevonulhat a városba. sajnos nem rendel-kezünk olyan információval, amely felfednéelőttünk a leírt történet pontos körülményeit.Vannak, akik a Dávid által visszahozott frigy-ládában látják az Úr jelképes érkezését (2sám6). Mások Jézus jeruzsálemi királyi bevonulá-sában látják beteljesedni e zsoltár szavait. Hiszaz egész város felbolydult, és egy emberkéntkérdezték: kicsoda ez? Majd jött az egyértelműválasz: ő Jézus, a galileai názáretből való pró-féta. Követői pedig ezt kiáltották: Hozsánna aDávid Fiának! Áldott, aki jön az Úr nevében!Viszont ennél is magasztosabb bevonulás volt a feltámadt és megdicsőült Jé-zus mennyei megérkezése, hogy elfoglalja megillető helyét isten jobbján. Dehadd nyíljanak meg a mi szívünk kapui is Jézus fogadására. „Ó, jöjj szívem-be, áldott Jézus!” /Br/

reményeitek és vágyaitok mélyén az odaátról őrzött titkos tudástok él; Ésmint a hó alatt álmodó magvak, szívetek a tavaszról álmodik. Bízzatok álma-itokban, mert bennük rejlik a kapu, mely az örökkévalóságra nyílik. Félelme-tek a haláltól nem egyéb, mint a reszketés, mely a pásztort fogja el a királyelőtt, ki kitüntetése jeléül kezével fogja illetni őt. nem örül-e a pásztor a resz-ketésen túl, hogy viselni fogja a király keze nyomát? (Kahlil Gibran: A Próféta)

Kapuk alatt átvonuló dics�király

24. zsoltár

„Emeljétek föl fejeteket, tikapuk, emelkedjetek föl, tiősi ajtók, hogy bemehessena dicső király!” (Zsolt 24,7)

Istennél nincs hatalmasabbés jobb uralkodó. Szívünkkapuját neki mindig tartsuknyitva, hogy bevonuljonmint uralkodó.

A Biblia két év alatt: Jón 1–2; Jel 5,1–6; Péld 28,15–16 395


47. hét ² szombat

A hét témája:

Kap

uk ²November 26.

Hatással vannak imáink istenre? Carl Barth20. századi teológus erről meg volt győződve.Így fogalmazott: „Hall, mert nem süket; sőt mitöbb, cselekszik is. És nem ugyanúgy cselek-szik, amikor imádkozunk, mint amikor nemimádkozunk. Az ima befolyásolja isten tetteit.Ezt jelenti, hogy válaszol. Az, hogy isten engedaz ember kéréseinek, és az ima hatására változ-tat szándékán, nem a gyengeség jele. Fenségeés hatalma dicsőségében maga dönt így.”

sokan kiforgatták már a 15. verset a törté-nelem folyamán, aztán csalódtak, hogy nemkapták meg, amit kértek. Lehet ilyen mondato-kat hallani, hogy: „isten gyermekei járjanakBMW-vel, ne a maffiózók!” sőt, népszerűkönyvek korholnak, hogy azért nem kaptadmeg még a 911-es porschét, mert még nemmondtad meg istennek, milyen színűt kérsz...döbbenet, hogy mennyire ki lehet forgatni azigét... A „bármit” nem ezt jelenti! A 14. versbenott a feltétel is: „ha valamit az ő akarata szerint ké-

rünk...” ilyen értelemben teljesen igaz a barthi idézet.Először is azon kell elgondolkodnunk, és arra kell őszintén válaszolnunk,

hogy ki nekünk isten!? Hogyan tekintünk rá? gazdag amerikai nagybácsi,akitől csak ajándékokat várok, vagy életformáló mennyei Atya, akinek nem-csak állandóan a kezét nézem, hogy mit ad, hanem az arcát is!? Amikor ha-zaérek egy hosszabb útról, az első, hogy a gyermekeim hozzám futnak és azölembe bújnak. Fájna, ha az lenne a legelső kérdésük, hogy milyen ajándékothoztam nekik. olyan jó lenne a kalmárszellemet és az adok-kapok gondolko-dást kiirtani magunkból, és istent önmagáért szeretni! Csöndesedjünk el éspróbáljunk meg most nem kérni, hanem csak dicsérni őt. /FgB/

Az ima hatalom, amelynek révén megvalósul valami, ami egyébként nemtörtént volna meg. (Andrew Murray)

396

Ima áhí tat: Magasztaljuk az Urat, hogy visszatérésekor örökre véget vet a halálnak és övéi gyalázatának – Ézs 25,8–9

A Biblia két év alatt: Jón 3–4; Jel 5,7–14; Péld 28,17–18

Az imádkozásnagy lehet�sége

1Jn 5,13–17

„Ha pedig tudjuk, hogy bár-mit kérünk, meghallgatminket, akkor tudjuk, hogymár megkaptuk, amit kér-tünk tőle.” (1Jn 5,15)

Mindent elmondhatszAtyádnak! Bízz bölcsessé-gében, hogy mit mikor éshogyan ad meg.

vasárnap – advent első vasárnapja ² 48. hétA hét témája:

Imád

kozó

hith

ősök

²November 27.

isten kezdeményezőként megkereste Káint,aki gyilkosságot forralt a szívében (igazából is-tenre haragudott, de őt nem tudta bántani, csaktestvérét, ő volt kéznél), és azt kérdezte tőle,hogy miért horgasztja le a fejét. Járhatna emeltfővel is. A bűn ott áll az ajtaja előtt, és uralkodniakar rajta, de ő uralkodhat rajta. Aki csak a földetbámulja, és úgy botorkál előre, az sok minden-nek nekimegy és lever dolgokat. Amikor valamivaj volt a fülem mögött, én se mertem nagyapámszemébe nézni, mert belém látott. (De olyan sze-retettel tudott helyretenni, ahogy senki más.)

A Jelenések könyvében arról is olvasunk,hogy Jézus Krisztus az ajtó előtt áll. Ő nem leural-ni akar, hanem rendet tenni az életünkben. Ha be-engedjük a szívünkbe (és annak minden szobájá-ba, nemcsak bizonyos szobákba), akkor tudunkuralkodni magunkon, tudunk nemet mondani kí-sértésekkor, és akkor felemelt fejjel várhatjuk őt. Afelemelt fejjel való várakozás nem semmittevéstjelent, hanem nagyon aktív, munkás várakozást.

„Legyetek tehát éberek és szüntelen könyörögjetek, hogy kimenekülhessetek mind-azokból, amik történni fognak, és hogy megállhassatok az Emberfia előtt.” (36. v.)

Éberen, imádkozva dolgozni. spurgeon ezt valahogy úgy fogalmaztameg, hogy imádkozz, de mozogjon a kezedben a kalapács! Van feladatunk!Várni, jól várni, és közben szolgálni. nem a földet bámulni, nem is a másikat,hogy mit tesz, vagy mit nem, hanem istenre figyelve végezni, amit kér tő-lünk. térdeljünk most elé, mielőtt felemeljük fejünket. /FgB/

A gyógyulás akkor kezdődik el, amikor egészen felegyenesedünk, nagyokatés szabadon lélegzünk, felemeljük kezeinket, s nyitott szemekkel várjuk amegelevenítő Lélek jövetelét. (Jürgen Moltmann)

397

Vasárnapi iskola: Várakozzunk aktívan! – Lk 19,11–27Aranymondás: Zsid 10,37

Felemelt fejjelvárni vissza Jézust

Lk 21,25–36

„Amikor pedig ezek elkez-dődnek, egyenesedjetek fel,és emeljétek fel a fejeteket,mert közeledik a megváltá-sotok.” (Lk 21,28)

Felemelt fejjel meglátod őt,embertársaidat és feladatai-dat is.

48. hét ² vasárnap – advent első vasárnapja

A hét témája:

Imád

kozó

hith

ősök

²November 27.

Ha őszinték vagyunk, bevalljuk, zavarbaejtő ez a szakasz... Eszembe juttat egy WalterWink-idézetet: „A bibliai imádság szemtelen,kitartó, rámenős, neveletlen. inkább piaci alku-dozásra hasonlít, mint az egyházban hallhatóudvarias monológokra.” Furának tűnhet elsőolvasásra, de mielőtt belekötnénk teológiailag,ízlelgessük és gondolkodjunk néhány bibliaiimádságon.

nagyon sokat tanulok gyermekeimtől azimádságról. Amikor egyik szerettem meggyó-gyulásáért imádkoztunk, én kezdtem, ésmondtam egy olyan korrekt udvarias imádsá-got, amibe még a legszőrösebb szívű teológusse tudott volna belekötni. Utána lányom moso-lyogva úgy kért gyógyulást az örökkévaló is-tentől, mint amikor tőlem kér egy pohár inni-valót. Üdítően őszinte volt. olyan érzésemvolt, mint amikor kinyitnak egy ablakot szel-lőztetni egy áporodott levegőjű szobában.

Mikor mondtad el a világ legegyszerűbbszavaival, őszintén azt, ami benned van Atyádnak? Ő nem arra kíváncsi,amit szerinted szeretne hallani, hanem arra, ami benned van! spurgeon aztírta, hogy az imádság kulcsával kinyithatod a mennyet. Én most el is hallga-tok, hogy beszélgethess vele minden fölösleges póz nélkül. /FgB/

Minden imádságot ennek a fohásznak kell megelőznie: Hadd szóljon hozzádaz, aki valóban vagyok, s hadd szóljak ahhoz , aki valóban vagy. (C. S. Lewis)

„imádkozzatok és buzgón kérjetek!”Bűnös voltunkért, Uram, ó, ne vess meg!tiszta szívet és szentlelket adj nékünk,Hallgass meg Fiad nevében, ha kérünk!(Legid. Victor JánosBaptista gyülekezeti énekeskönyv, 472)

Ábrahám alkudozása

1Móz 18,22–33

„Hozzálépett Ábrahám, ésezt kérdezte: Vajon elpusz-títod-e az igazat is a bűnös-sel együtt?” (1Móz 18,23)

Annak még alkudozni isszabad Istennel, aki nagyonszereti és mindenben enge-delmes neki.

A Biblia két év alatt: Mik 1–2; Jel 6,1–8; Péld 28,19–20398



Imád

kozó

hith

ősök

²November 28.

Először is annyira üdítő az itt olvasott őszinte-ség. Leírja Dávid, hogy annyi jót adott neki isten,amennyit felsorolni se tud. igen, ez így van, ilye-neket az imaórákon is lehet hallani. De a 13. vers-ben arról is beszél, hogy annyi bajt is látott, amiszintén felsorolhatatlan. Egy kezemen meg tu-dom számolni, hányszor hallottam ehhez hason-lót. pedig mennyire üdítően őszinte, és mivel nemtagad, a lélek gyógyulásának első lépcsőfoka ez!

Dávid várva várta az Urat! Biztos vagyokbenne, hogy sokunknak alig volt ideje elolvasniezt a hosszabb zsoltárt ma reggel az iskola,munka előtt, nemhogy hosszabb időt csendes-ségben tölteni és várakozni isten válaszára.Kérlek, hogy a nap folyamán adj időt istennek(az érdekedben), és tudj elcsendesedni. sok-szor megállít engem isten, és azt mondja, hogya megtérés és a higgadtság segítene rajtam, ésakarjam is (Ézs 30,15)! Ehhez csönd kell.

„Csendesedjetek el, és ismerjétek el, hogy én va-gyok az Isten!” (Zsolt 46,10) Az elcsendesedniige felszólító módban lévő latin megfelelője így hangzik: vacate. simon tug-well ezt írja: „isten arra hív, hogy vegyünk szabadságot (vakációzzunk), neakarjunk istent játszani, engedjük ezt át neki.”

Legyen időnk megpihenni, elcsendesedni. Azt olvassuk istenről, hogy ateremtést befejezve levegőhöz jutott, fellélegzett. Egyrészt maximálisan ko-molyan vette a teremtés feladatát, másrészt tudott pihenni is.

te tudsz? tudsz egyszerűen csendben lenni előtte és várni rá? Ő várrád! /FgB/

Aki nem fárad el az imádkozásban, előbb-utóbb felismeri, hogy istennel be-szélgetni több, mint választ kapni kéréseinkre. Ez az imádság fő célja. (GeorgeMacDonald)

Dávid várakozása

40. zsoltár

„Kiemelt a pusztulás ver-méből, a sárból és iszapból.Sziklára állította lábamat,biztossá tette lépteimet.”(Zsolt 40,2)

A zajban nem hallod megőt, de a csendben igen.

A Biblia két év alatt: Mik 3–4; Jel 6,9–17; Péld 28,21–22 399


48. hét ² kedd

A hét témája:

Imád

kozó

hith

ősök

²November 29.

Kiskoromban egyszer letérdeltem a szobám-ban és azt kértem istentől, hogy a fóti somlyó„hegy”, ugorjon be a lábánál fekvő somlyó tóba,de hála istennek nem hallgatta meg ezt a kérése-met. Jó helyen van ott. Józsué sem kért kisebbdolgot, amikor megállíttatta istennel a napot és aholdat, vagy amikor illés kérésére nem volt esőhárom esztendeig. Óriási volt a különbség az őimádságaik és az én imám között. nem elsősor-ban a hit, hanem az isten akarata szempontjából.

nagyon fontos a jelző is, ami illés imájamellett olvasható: buzgó. Elmondható ez a teimádságodról, testvérem? A szentírás nem is-meri az imádkozgatás fogalmát! imaéletről be-szél az ige. imádságról mint életmódról! pál aztkéri, hogy szüntelenül imádkozzunk. nem aztírja, hogy sokat, mert akkor kísértene a teljesít-ménykényszer: mennyi a sok, mennyi az elég?A szüntelen ima más.

Jézus féltestvére, Jakab több élethelyzetrőlis ír, amelyekben lehet imádkozni. nyilván en-

nél sokkal több van, igazából, amíg dobog a szívünk, nincs is olyan élethely-zet, amikor nem lehetne megszólítani Atyánkat.

tegyük most is! /FgB/

Az ima nem istenen változtat, hanem azon, aki imádkozik. (Soren Kierkegaard)

Illés buzgó imái

Jak 5,13–18

„Illés ugyanolyan embervolt, mint mi, és amikorbuzgón imádkozott azért,hogy ne legyen eső, nem isvolt eső a földön háromévig és hat hónapig.” (Jak5,17)

A buzgóság mellé ragasszszeretetteli bizalmat isbölcs Atyád felé!

A Biblia két év alatt: Mik 5,1–6,8; Jel 7,1–8; Péld 28,23–24400



Imád

kozó

hith

ősök

²November 30.

Az Úr meghall’ imát,Jóvolta ez, nem érdem,Meghallgat engem is,Ha hittel kéri szívem,Kegyesen elfogad,Vissza nem utasít,Elmondhatom nékiszívem panaszait.

igéje lelkesítÉs bátorít imára.Eléje borulokA szívem megalázva.szent Fia nevébenimám elrebegem,Amit hittel kérek,Megadja szívesen.

(K. B. Garve. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 465)

A hét elején hálát adtunk az imádság lehe-tőségéért, aztán olvastunk alkudozó imáról, ta-nított isten arra, hogy jó várni rá. tegnap illésbuzgó imaéletéről volt szó, ma pedig egy újabbimafajta: a bűnbánó imádság van előttünk.

philip yancey azt írta valahol, hogy amitnem üresítünk meg, azt isten nem tudja meg-tölteni. Dániel megüresítette magát isten előtt,és átélte, hogy isten megtölti őt. Az a baj, hogysokszor teli „kezekkel” állunk isten elé, akiilyenkor arra kér, hogy engedjük el, amibe ka-paszkodunk görcsösen, hogy megtölthesse akezünket.

A Biblia nyelvén a megbocsátás azt is jelen-ti, hogy elengedés. A bocsánatkérés és a meg-bocsátás olyan, mint a madárnak a két szárnya.Mindkettő kell a szárnyaláshoz. Mikor öntöt-ted ki szívedet isten előtt úgy őszintén utoljá-ra? Amikor nem magyarázkodtál, hanem bo-csánatot kértél, és utána te is megbocsátottál?

Dániel bűnbánata igazi volt! nem neuroti-kus (hamis bűntudat: akkor is van, amikor nem követünk el bűnt), nem mí-melt, hanem őszinte és valódi. isten ekkor tud felemelni és küldi a választ.Mások helyett nem tudunk bűnbánatot tartani, de rendezett életünk példa le-het másoknak, és sarkallhatja őket is kapcsolatrendezésekre, akár istennel,akár a másikkal. /FgB/

szeretnénk minden áldásban részesülni, amiben a szentek, csak éppen arrólfeledkezünk meg, hogy ők szentek voltak. Azt kérdezzük: Az én imáimat mi-ért nem válaszolja meg isten úgy, mint az övékét? Ehelyett azonban azt kel-lene kérdeznünk: Mi az oka annak, hogy az én életem nem olyan, mint azövék? (Martin Lloyd-Jones)

Dániel b�nvallása

Dán 9,1–23

„Szégyenkeznünk kell,Uram, nekünk, királyaink-nak, vezéreinknek és előde-inknek, mert vétkeztünk el-lened.” (Dán 9,8)

Valódi bűnbánat következ-ménye a valódi szárnyalás.

A Biblia két év alatt: Mik 6,9–7,20; Jel 7,9–17; Péld 28,25–26 401



A hét témája:

Imád

kozó

hith

ősök

²December 1.

Ágoston édesanyja, Mónika tizenöt éven átimádkozott azért, hogy kicsapongó fia megtér-jen. A fiú nagyon kicsapongó életet élt. Egyszercsak bejelentette, hogy elutazik rómába.Anyukája összetört, és egy éjjelen át imádko-zott, hogy isten akadályozza ezt meg, mert haitthon nem tért meg, akkor rómában, a bűn fel-legvárában el fog veszni. térdein imádkozott,amikor fia titokban hajóra szállt és elment.Amikor megérkezett, megismerkedett egyAmbrus nevű, élő hitű kereszténnyel, akiKrisztushoz vezette. Meghallgatta isten Móni-ka imádságát? Azt nem, hogy ne menjen el afia, de megadta azt, amire a leginkább vágyott.Ágoston így ír erről: „isten megtagadta édes-anyám egy kérését, hogy megadhassa neki azt,amiért mindig is imádkozott.”

isten bölcsebb, mint mi, ezt imaéletünkkelkapcsolatban sem szabad elfelejteni. „Aki pedigmindent megtehet sokkal bőségesebben, mint ahogymi kérjük vagy gondoljuk...” (Ef 3,20)

De vizsgáljuk meg kicsit a másik oldalt is, amivel a legritkább esetbenfoglalkozunk: a legtermészetesebb dolognak tartjuk, hogy adja meg isten,amit kérünk tőle. De mi van az ő kéréseivel? Vonakodsz mostanában valami-től, amire tudod, hogy ő kér? tudd, hogy ha engedsz neki (ha nehéz is), an-nál jobb nem történhet veled, mint hogy az ő akarata teljesül az életedben! –mondja Cseri Kálmán. „Azt pedig tudjuk, hogy akik Istent szeretik, azoknak min-den javukra szolgál, azoknak, akiket elhatározása szerint elhívott.” (róm 8,28)

nyugodtan tárd fel most előtte kéréseidet hálaadással, de válaszolj arrais, amit ő kérdez, amire ő kér... /FgB/

ritkán kapunk meg mindent, amit szeretnénk, de azt hiszem, ezt isten is el-mondhatná velünk kapcsolatban. (Philip Yancey)

Pál könyörgései

2Kor 12,5–10

„Emiatt háromszor kértemaz Urat, hogy távozzék azel tőlem.” (2Kor 12,8)

Légy állhatatos, de tudd el-fogadni a nemet is, vagy amég nemet.

A Biblia két év alatt: Náh 1–2; Jel 8,1–5; Péld 28,27–28402



Imád

kozó

hith

ősök

²December 2.

Cseri Kálmán mesélte, hogy amikor meghaltnagymamája, aki rengeteget imádkozott érte, ak-kor – a gyász mellett – szomorúsággal vegyültfélelem szállta meg, hogy ki fog ezentúl közben-járni érte. Aztán megvigasztalta őt ez az ige:„Mert egy az Isten, egy a közbenjáró is Isten és embe -rek között, az ember Krisztus Jézus.” (1tim 2,5)

Ez persze nem azt jelenti, hogy mi nem jár-hatunk közben másokért, sőt! De azt igen, hogyő a mi legnagyobb Közbenjárónk most is, amígélünk, és majd akkor is, amikor a trón előtt fo-gunk állni.

gondoljunk bele, az imádkozik értünk, akieljött, meghalt és feltámadt értünk! nekem ezelég ahhoz, hogy megnyugodjak. persze eznem tesz felelőtlenné, hanem hálássá.

Akit áthat az öröm és hála Jézus közbenjá-rásáért, az önmaga is közbenjáróvá lesz. Az abaj, hogy imaéletünk nagyon sokszor egytémásés zárt körű. Még imádságban is magunk körülforgunk. Jézus szeretné kitágítani az imatémá-inkat is. Ez nem könnyű az elején, de hogyan tanulhatunk meg közbenjárni?teréz anya szerint úgy, ha gyakoroljuk. Ha jobban akarunk közbenjárni, töb-bet kell közbenjárnunk, ilyen egyszerű.

Amikor most elcsöndesedsz, kérlek, gondolj arra, akinek a megtérésébena legkevésbé hiszel, és járj közben érte! /FgB/

nem a megválaszolatlan, hanem az el nem mondott imádság a legnagyobbtragédia az ember életében. (F. B. Meyer)

Áldj meg minket, jó Atyánk,A szentlelket küldd le ránk!Jézus, drága Mesterünk,Légy te szószólónk nekünk!(Kőrösi István Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 471)

Jézus közbenjárása

Lk 22,31–39

„...de én könyörögtem ér-ted, hogy el ne fogyatkoz-zék a hited: azért, ha majdmegtérsz, erősítsd atyádfia-it.” (Lk 22,32)

Isten gyermeke, az jár köz-ben érted, aki az életétadta érted! Te kiért imád-kozol?

A Biblia két év alatt: Náh 3; Jel 8,6–13; Péld 29,1–2 403


48. hét ² szombat

A hét témája:

Imád

kozó

hith

ősök

²December 3.

Krisztus-váró időszakot élünk. Mindemel-lett azonban nem engedhetjük meg magunk-nak, hogy mindent félretéve kilépjünk a min-dennapok forgatagából. napra nap következik,tennivaló tennivalót követ. nemhogy elcsende-sednének körülöttünk a dolgok, mintha min-den még zajosabbá, pergőbbé válna.

Jó éberen és szüntelen könyörgések közöttélni az életet. Hiszen mindaz, ami körülveszbennünket, annyira el tudja nehezíteni a szívet.Mámorítóvá tud válni a szüntelen pörgés, megtud részegíteni a sokszor csupán álságos csillo-gás, képesek megterhelővé válni a megélhetés-sel együtt járó gondok.

Mi jellemzi a napjaidat? Van időd isten szá-mára? Engeded, hogy a hétköznapokról magá-ra fordítsa a figyelmedet? Mit veszel észre a kö-rülötted lévő történésekből, isten munkájából?

szánj időt ezekre a kérdésekre! De ne csu-pán gondolkodj, hanem úgy csendesedj elimádságra, hogy engeded, isten adja meg a vá-

laszokat a kérdésekre! Ha nem így teszel, akkor csupán az eddigi utakat fo-god járni. szeretnéd, hogy isten szabaddá tegye elnehezülő szíved? igen?Akkor ne szűnj meg imádságban beszélni Uraddal! /HZ/

404

Ima áhí tat: Imádkozzunk a még meg nem tért családtagjainkért! – ApCsel 16,31

A Biblia két év alatt: Hab 1,1–2,11; Jel 9,1–12; Péld 29,3–4

Jézus és a folyamatosima

Lk 21,34–38

„Legyetek tehát éberek ésszüntelen könyörögjetek,hogy kimenekülhessetekmindazokból, amik történnifognak, és hogy megállhas-satok az Emberfia előtt.”(Lk 21,36)

Folyamatosan és boldoganimádkozik az Istenhez az,aki Isten jelenlétének ésbenne létének tudatábanéli napjait.

vasárnap – advent második vasárnapja ² 49. hétA hét témája:

Az

imád

kozó

Jézu

s ²December 4.

istenről soha ne feledkezz el,gondolj rá, amikor a nap felkel,fénysugarakkal köszönt a reggel,ébredésed neki köszönheted.

imádkozz hozzá hívő lélekkel,mert szerető, igazságos isten.Meghallgatja minden kérésedet,megadja, mi javadra van neked.

ismeri ő szívedet, lelkedet,előtte gondolatod sem rejtett.Javadra van, ha szenvedni enged,akkor is veled van szeretettel.

szenvedés, mint ötvös tüze tisztít,megtisztul benne az emberi szív.Hogy Krisztus arca teljes fényébenés tisztán felragyoghasson benne.

(Schvalm Rózsa: Istenről soha ne feledkezz el)

Vágy és igyekezet nem ugyanaz. A vágy le-het tétlen, az igyekezet azonban nagyon is ak-tív. Mindemellett a vágy lehet elindítója a cse-lekvésnek, az odaadásnak.

Vágysz a Krisztussal való találkozásra?Mire vagy készen, hogy meg is történjen? Ho-gyan készülsz rá, mit teszel érte?

tisztaság és feddhetetlenség nem jön ma-gától, igyekezetet és odaadást igényel tőled.Miért törlöd meg a lábad, mielőtt belépsz a la-kásba? Esős időben miért teszed le a lábbelidetmár az ajtó előtt? Elég, ha csak a szekrénybentartod a seprűt és a porszívót? Miért nedvesí-ted be enyhén a portörlőt? Ugye, mennyi igye-kezetet igényel a tisztaság a lakásodban. Hiddel, az életedben sincs ez másképp.

A lelked tisztaságáért sokat tehetsz a napja-id során. Kezdheted azzal, hogy reggel felvér-tezed magad isten igéjével. Megtöltöd lelkedaz Úr tanításával, hogy kevesebb hely jussonannak, ami beszennyezhetne. Folyathatod az-zal, hogy imádságban kéred a szentlélek vezetését. nagyobb biztonsággalkerülheted így el azokat a helyzeteket, amelyek leterhelhetik a lelkedet.Könnyebben ott tudod hagyni a sikamlós munkatársi beszélgetéseket, kikap-csolni a tévét, rádiót, ha árad belőle a szenny. Elhatározhatod azt is, hogynem töltesz több időt a közösségi oldalakon, mint amennyit istenre szántál.

isten arra kér, ne csak próbálj tenni a lelked tisztaságáért és feddhetetlen-ségéért, hanem igyekezz rá minden erőddel! /HZ/

405

Vasárnapi iskola: A hitetlenség veszélye – Lk 19,41–44; 20,9–19Aranymondás: Jn 5,24

Milyennek fogunk találtatni?

2Pt 3,14–18

„Ezért tehát, szeretteim,minthogy ezeket várjátok,igyekezzetek, hogy ő tisztá-nak és feddhetetlennek ta-láljon benneteket békesség-ben.” (2Pt 3,14)

Ne próbálkozz tisztának ésfeddhetetlennek lenni!Igyekezz minden erőddel!

49. hét ² vasárnap – advent második vasárnapja

A hét témája:

Az

imád

kozó

Jézu

s ²December 4.

Vezess át a fényenÉs át a sötéten,Csillagom légy éjben,napsütésem délben!

Őrizz meg a bajtól,Ments meg kárhozattól,gyújtsál bennem máglyát,Lelkem legyen fáklyád!

tisztítsd meg a szívem,Erősítsed hitem,Ha nem látlak téged,Mutass menedéket!

Légy vigaszom gondban,szeress bánatomban,Mindig szorítod kezem,Vezess, Uram, engem!

(Orbán Krisztina: Vezess!)

Milyen az, amikor megnyílik az ég? Egy-szer egy pap elhatározta, hogy megtanítja azédesanyját imádkozni. gondolta ezt azért, mertaz anyukája imádság gyanánt mindig a rózsa-füzért mormolta. A pap pedig úgy vélte, hogyez nagyon szegényes. A tanítást egy személyeskérdéssel akarta kezdeni: Édesanyám szerintmi történik akkor, amikor a rózsafüzért imád-kozza? A válasz nagyon meglepő volt: Én né-zem isten, miközben ő néz engem.

Miközben imádkozol, isten beszélgetni sze-retne veled. Azt a nagy lehetőséget kaptad azimádságban, hogy megszólíthatod a minden-ség Urát, és ő válaszol neked. Kész közel jönnihozzád, felfedni önmagát előtted, csupán arravár, hogy megszólítsd őt imádságban.

Keresd őt alázatban, és számodra is meg-nyílik a menny! Ha alázattal jössz hozzá, legyélakár kételkedő, akár hittel teljes, meg fogod lát-ni őt, meg fogod hallani a hangját.

te mit válaszolnál arra a kérdésre, hogymit történik, amikor imádkozol? Látod-e istent, hallod-e a hangját? /HZ/

Jézus a bemerítésekor

Lk 3,15–23a

„Történt, hogy amikor azegész nép megkeresztelke-dése után Jézus is megke-resztelkedett és imádko-zott, megnyílt az ég...” (Lk3,21)

Az ima megnyitja az egetszámodra, és Isten szólhozzád.

A Biblia két év alatt: Hab 2,12–3,19; Jel 9,13–21; Péld 29,5–8406

Igével zárjuk a napot: Ez 1,1.28


Az

imád

kozó

Jézu

s ²December 5.

Hit hullámhosszán száll a gondolatban,és csendességben elmondott ima.Hidat alkot mélység, magasság között,nyitott út, mely időhöz nem kötött.

isten és ember közt élő kapcsolat,léleknek erőt, biztonságot ad.Hogy szilárdan állja lét viharait,ne törjék össze súlyos gondjai.

Mert az ember e földi vándorútján,néha göröngyös szakaszokon jár.Ha büszkén, önmagában bízva járja,göröngyökön gyakori botlása.

De kezét nyújtja a Mindenség Ura,ha nyílt szívvel imában szólítja.Viharzónában sem süllyed a bárka,csitul a vihar szelíd szavára.

(Schvalm Rózsa: Hit hullámhosszán)

Dönteni nem mindig könnyű. Különösennehéz megélni, amikor valami fontos, a jövőn-ket jelentősen meghatározó döntésről van szó.Már az is nehézséget jelent, ha több lehetőségközül kell a legjobbat kiválasztani, nem is be-szélve arról, ha teljesen ismeretlen területenkell véleményt kinyilvánítani.

Hogy kezdünk neki? Mérlegeljük a lehetősé-geket! Kérjünk tanácsot nálunk tapasztaltabbak-tól! informálódjunk a lehetőségek felől! Ezekmind hasznos és bölcs tanácsok, de nem mindigés nem minden kérdésben elegendőek. nem fel-tétlenül segítenek ott, ahol isten hitbeli dönté-sekre hív bennünket. Elégtelennek bizonyulhat-nak ott, ahol elágazáshoz érkezik az életünk.

Jézus a nagy döntések előtt félrevonultimádkozni. Egész éjszakákat istennel töltött,hogy megértse az Atya akaratát, meglássa,merre kell továbbmennie.

szoktad-e életed döntései előtt istent kér-dezni? szánsz elég időt akaratának megismeré-sére, vagy megelégedsz odavetett röpke kérdésekkel? tanulj Jézustól! /HZ/

Életünk olyan,mint egy nagy-nagy kirándulás:hegyre föl, völgybe levisz utunk,hol napsugaras, hol felhős,zord síkon, szűk gyalogutakontüskés bokrokon át...Vagy lankás déli dombon,termő szép tájakon,ligeteken...nem azt kérem, Uram,hogy utammindig fényben vezessen;Azt kérem, Uram,hogy tE járj előttem!(Kissné Keve Mária: Te járj előttem!)

Jézus az aposto-lok kiválasztásael�tt

Lk 6,12–19

„Történt azokban a napok-ban, hogy kiment a hegyreimádkozni, és Istenhezimádkozva virrasztotta átaz éjszakát.” (Lk 6,12)

Döntéseid és választásaidelőtt sose sajnáld az időtarra, hogy egyedül legyélKrisztussal, hogy megértsdőt, tanácsát.

A Biblia két év alatt: Zof 1–2; Jel 10,1–7; Péld 29,9–11 407


49. hét ² kedd

A hét témája:

Az

imád

kozó

Jézu

s ²December 6.

Amikor imádságban találkozunk istennel,az változást hoz az életünkben. A Mindenható-val való találkozásban mindig változik valamibennünk.

Mózes amikor istennel találkozott a sínai-hegyen, úgy jött le onnan, hogy sugárzott azarcbőre (lásd 2Móz 34,29–35). Akárcsak Jézusé,amikor imádkozott. Mert isten jelenlétébennem maradunk érintetlenül.

Amikor átéled az istennel való bensőségesközösséget az imádságban, te is formálódsz.imádkozásod kezdetén érezhetsz kétkedést, el-önthet életed sötétsége, elárasthatja lelked va-lamilyen üresség. Amikor azonban megvallodaz Úr előtt, hogy nélküle nem tudsz élni, elkez-ded meglátni őt. oszlani kezd a kétkedésed,fény töri át a sötétséget, istendicséretté nemese-dik az ürességed.

Amikor azt is elkezded megtanulni, hogy akönyörgés mellett hálaadással és imádattal islehet istenhez jönni, még szembetűnőbbé válik

a hozzá való hasonlatosságod. A körülötted élők már nemcsak téged látnak,hanem a benned feléjük átragyogó Krisztust.

Vágysz arra, hogy mind teljesebben megmutatkozzon benned isten? sze-retnéd, hogy mások lássák rajtad, hogy Krisztushoz tartozol? Légy buzgó azimádságban, isten imádatában! /HZ/

Jézus a meg -dics�ülésekor

Lk 9,27–36

„Jézus maga mellé vettePétert, Jánost és Jakabot, ésfelment a hegyre imádkoz-ni. Imádkozás közben arcaelváltozott, és ruhája fehé-ren tündöklött.” (Lk 9,28b–29)

Az ima, az imádat átváltoz-tat és hasonlóvá tesz ah-hoz, akihez imádkozol: Is-tenhez, aki Atyád.

A Biblia két év alatt: Zof 3; Jel 10,8–11; Péld 29,12–14408



Az

imád

kozó

Jézu

s ²December 7.

Énekszóval áldom Jézust;Értem földre szállt le ő!Minden vétkem átkát hordta,szenvedett a Megmentő:

itt a szívem, drága Jézus,Hódolattal átadom...téged nézlek, míg csak élek,Hűen járok utadon.

Boldog hittel vallom Jézust:Ő az Út és ő a Fény.Míg csak szóra nyílhat ajkam,Dalt csak róla zengek én.

tőled engem, drága Jézus,El nem téphet senki már.Légy a lelkem biztos vára,Mindörökké Úr, Király!

(Gerzsenyi Sándor: Önátadás)

isten meghallgatja az imádságokat. Mindenimádságot, amelyet őszinte hittel, tiszta szívvelmondunk el előtte. Ebben teljesen bitos lehetsz.

De hát van, amikor nem történik semmi,miután elmondjuk a kérésünket előtte! Akkorhogy lehetne igaz, hogy meghallgatott? istennem szűnik meg munkálkodni, de ezt a mun-kát nem te irányítod.

Ha hittel imádkozol, akkor nem kérdezge-ted: Mikor lesz meg, Uram? Meddig kell mégvárni? Az időzítést és a hogyant rábízhatod. Őtudni fogja, hogy mikor és miként a legjobb.szeret téged, és javadat keresi, de dicsőségétnem engedi át másnak.

nézz őszintén magadba! Miből fakadnakrendkívüli, különleges imakéréseid? isten di-csőségét szolgálják, vagy a te javadat? Azt sze-retnéd, hogy isten nagysága mutatkozzon megaz életedben, vagy inkább csupán szabadulniszeretnél a fájdalmadtól, a nehézségedtől?

Bátran imádkozhatsz azzal a bizonyosság-gal, hogy isten meghallgatta az imádat. Ő minden valós szükségedről gon-doskodni fog. /HZ/

Ó, hála neked, jó Atyám,Hogy engem úgy szeretsz,gondot viselsz mindig reáms ösvényeden vezetsz.

taníts, nevelj, hogy tégedJobban szeresselek,Hogy ezt a földi életetLeélhessem veled.

Híven követve Jézusom’,Lelkem hű pásztorát,Ő jár elöl a jó úton,Ő visz a mennybe át.(Vargha Gyuláné: Imádság)

Jézus a barátja feltámasztásánál

Jn 11,33–45

„Elvették tehát a követ, Jé-zus pedig felemelte a tekin-tetét, és ezt mondta:»Atyám, hálát adok neked,hogy meghallgattál.«” (Jn11,41)

Még a különleges kérése-inknél is azzal a hittel kö-zeledhetünk Istenhez, hogymár meghallgatott bennün-ket alapvető szükségeink-ben.

A Biblia két év alatt: Hag 1; Jel 11,1–14; Péld 29,15–17 409

Igével zárjuk a napot: 1Kir 3,5


A hét témája:

Az

imád

kozó

Jézu

s ²December 8.

néha nagyon különlegesen működünk. tu-dunk felelősséget érezni teljesen ismeretlenekért,miközben a közvetlen közelünkben lévőket nemvesszük észre. Enni akarunk adni az éhezőnek,inni a szomjazónak, befogadni a nincstelent.Mert erre tanít a Biblia. És ez így is van, de...

Arra is tanít isten, hogy nem itt kell kezde-ni. Mielőtt messzire tekintenél, nézz szét a kör-nyezetedben. Ki az, akit az Úr kimondottan rád– az is lehet, hogy csak rád – bízott? Őt hor-dozd mindenekelőtt, rá figyelj, az ő szükségei-re. Jézushoz hasonlóan imádkozz azokért, aki-ket isten neked adott!

Vedd elő az imalistád, és nézd át! Kik sze-repelnek rajta? Az, hogy az első sorokban sze-mélyes szükségeid vannak, rendben van. Haimádkozol a gyülekezetedért, a lelkipásztoro-dért, bölcsességedet mutatja! Ha könyörögszaz országodért, annak vezetőiért, jól teszed. Et-től függ a te sorsod is. ott van listádon a misz-szió, a beteg szomszéd, az otthonát elhagyni

kénytelen menekült? igen sokat és sokakért imádkozol. Mennyi helyet kaplistádon a házastársad, a gyermekeid, szüleid és testvéreid? Ha imádkozol,értük imádkozz először! nehogy úgy járj, hogy kevés az időd, és épp azokatnem tudod isten elé hozni, akiket neked adott... /HZ/

Jézus nem a világértkönyörög

Jn 17

„Én őértük könyörgök:nem a világért könyörgök,hanem azokért, akiket ne-kem adtál, mert a tieid...”(Jn 17,9)

Elsősorban azokért imád-kozz mindennap, akik a tie-id! Őket bízta rád az Úr Is-ten.

A Biblia két év alatt: Hag 2; Jel 11,15–19; Péld 29,18410



Az

imád

kozó

Jézu

s ²December 9.

Uram, ebben az okos korbanne engedd elbutulni néped,Hogy az üres emberi szóel ne némítsa szent igédet!

És ebben a jóllakott korbanne engedd meg, hogy éhen haljunk.táplálj mennyei eledellel,Hogy pusztulásba ne zuhanjunk.

És ebben a jéghideg korbanAdj nekünk lángoló szívet,Hogy szereteted melegét árassza,Aki e földön a tied.

s Urunk, ebben a fáradt korbanadj új tettekre erőt nekünk,és légy a mi erőnk te magad,ha lankadunk, ha elcsüggedünk!

(Túrmezei Erzsébet: Imádság a korszellem ellen)

Mindig nagy kérdés, mit kezdjünk azokkal,akik szenvedést okoznak nekünk. isten arra ta-nít bennünket, hogy mindenekelőtt tanuljunkmeg értük imádkozni.

Jézus nemcsak tanította, hogy „szeressétek el-lenségeiteket, és imádkozzatok azokért, akik üldöznektiteket” (Mt 5,44), hanem meg is tette a keresztenfüggve. De hát mi értelme van ennek? nem arrólszól ez, hogy homokba dugjuk a fejünket, ésmegpróbálunk nem tudomást venni a dolgokról?

„...hogy így mennyei Atyátok fiai legyetek, mertő felhozza napját gonoszokra és jókra, és esőt ad iga -zaknak és hamisaknak.” (Mt 5,45) – hangzik Jézusválasza a felmerülő kérdésre. Így válunk képe-sekké arra, hogy a megaláztatás, a szenvedésmiatti haragunkat felválthassa a megbocsátás.

Előfordult már veled, hogy nyalogattad asebeidet, dédelgetted a fájdalmadat? Mit hozottaz számodra? Közeledést vagy még nagyobb el-távolodást? Elvezetett a megnyugváshoz, vagytovább terhelte az életedet? próbáld meg egy-szer, hogy elkezdesz imádkozni azokért, akik miatt szenvedsz! Így: Atyám,bocsáss neg nekik! Meg fogsz lepődni, mi megy végbe a lelkedben... /HZ/

Ó istenem, szabadíts meg engem magamtól.tövig, gyökérig hamisság vagyok.Hamis, hazug, üres, idétlen élet,Korcs mozdulatok és hiú beszédek.Csak akarok, valamit akarokÉs minden balra dőlt el.Add nekem üres locsogás helyettA hallgatás súlyos, zord aranyát,Vagy szenvedésemre piros pecsétet,Add vissza lelkem, szabadságom,A belső méltóságot add nekem,Adj nekem igaz, véres szavakat,Add nekem ajándékba magamat, –Vagy szabadíts meg örökre magamtól.(Reményik Sándor: Ó Istenem...)

Jézus a b�nösökért

Lk 23,32–34

„Jézus pedig így könyör-gött: »Atyám, bocsáss megnekik, mert nem tudják, mitcselekszenek.« Azutánsorsvetéssel osztozkodtakruháin.” (Lk 23,34)

Az ima arra is jó, hogymegtanítson megértőneklenni, meglátni, hogy meny-nyi tudatlanság van a rosszés a szenvedés mögött.

A Biblia két év alatt: Zak 1,1–13; Jel 12,1–9; Péld 29,19–20 411


49. hét ² szombat

A hét témája:

Az

imád

kozó

Jézu

s ²December 10.

péter és János egy döbbent tömegben áll-nak. A sánta visszanyerte egészséges lábait ál-taluk, és az emberek nem értik, hogy ez hogyantörténhetett. péter mondta ki, hogy „kelj fel ésjárj”, de ketten tekintettek rá a sántára (4. v.), ésvalószínűleg János is imádkozott magában.

péter azt mondja az embereknek, hogy acsoda nem az ő nagyságuk miatt történt, ha-nem isten dicsőítette meg a Fiát, Jézust (12–13.v.). Jézus érdeme miatt, Jézus nevében és Jézusszámára teremtette újjá isten ezt a lábat.

Ez csupán ízelítő abból, ami jönni fog: istena mindenséget fogja újjáteremteni Fiának. Azőt hallgató tömeget – s így közvetve minket is– arra hívja fel péter: „Tartsatok bűnbánatot, éstérjetek meg, (...) hogy eljöjjön az Úrtól a felüdülésideje, és elküldje Jézust...” Ha az ember sánta lába– ami önmagában nem bűn, csak az egyetemesősbűnnek a következménye – nem fért bele azúj teremtésbe, akkor mennyivel kevésbé férnekbe maguk a bűneink az újjáteremtett minden-

ségbe. Krisztusban meghalt a bűnös természetünk, hagyjuk hát azt ma hátraaz újért, amit ő ad! /nHgy/

Egyszer a The Times feltette a kérdést több híres gondolkodónak: „Mi a gonda világgal manapság?” g. K. Chesterton, angol katolikus író állítólag ezt a kislevelet küldte a szerkesztőségnek: „tisztelt Uraim! Én vagyok. tisztelettel, g.K. Chesterton”

De mindaz, ami ezután következett, oly nagyszerű és gyönyörűséges volt,hogy nem is vagyok képes megírni. A mi számunkra ez a vége történetünk-nek, s teljes hűséggel annyit mondhatunk csupán, hogy örökké boldogan él-tek. De az ő számukra csupán kezdete az igazi történetnek. Egész e világiéletük, valamennyi narniai kalandjuk csak a borító és a címlap volt: most vé-gül elkezdődik a nagy történet első fejezete, amit e földön még senki sem ol-vasott, amely örökké folytatódik, s abban minden egyes fejezet szebb az elő-zőnél. (C. S. Lewis: Az utolsó ütközet)

412

Ima áhí tat: Könyörögjünk, hogy munkában találhasson bennünket a visszatérő Úr Jézus! – Lk 12,35–37

A Biblia két év alatt: Zak 1,14–2,4; Jel 12,10–18; Péld 29,21–22

A mindenségújjá lesz teremtve

ApCsel 3,11–26

„Őt azonban az égnek kellbefogadnia addig, amíg amindenség újjáteremtésemeg nem történik. Erről azIsten öröktől fogva szóltszent prófétái szája által.”(ApCsel 3,21)

A mindenség újjá lesz te-remtve – te se hozd be aszennyesedet!

vasárnap – advent harmadik vasárnapja ² 50. hétA hét témája:

Úja

t cs

elek

vő Ú

r ²December 11.

Jeruzsálem városa átok alá került, mertnem ismerte fel, hogy akit isten küldött, JézusKrisztus nem erőszakkal, hanem szenvedésé-vel és feltámadásával váltja meg (Lk 19,42–45).De most János egy új Jeruzsálemről beszél: egyolyan városról, amelyben ott van a Bárány tró-nusa, és a szolgái imádják őt.

nem lehetséges, hogy átok legyen ott, aholnincsen bűn. Képtelenség, hogy bűn legyen ott,ahol nem az én, hanem az élő egy igaz istenvan a középpontban. És hol máshol lenne is-ten-központúság, mint ott, ahol a megfeszítettés feltámadt Krisztus dicséretét zengi minden?

El akarod kerülni az átkot? Keresd az örö-möt ott, ahol isten dicsőségét a megfeszített ésfeltámadt Krisztus által nyeri el! tanuld meg,hogy mit jelent a paradoxon: „mint szomorkodók,de mindig örvendezők” (2Kor 6,10), és akkor azéletnek mind a kellemes pillanatai, mind a szen-vedései áldottak lesznek a számodra. Milyenélet képzelhető el Jézus nélkül? És milyen Jézusképzelhető el a kereszt nélkül, a sebei nélkül? Az élet fája, amely meggyógyít,helyreállít és örök életet ad, elválaszthatatlan a Megfeszítettől. /nHgy/

Királyi zászló jár elöl,Keresztfa titka tündököl,Melyen az Élet halni szállt,s megtörte holta a halált.

Kegyetlen lándzsa verte át gonosz vasával oldalát;s mely szennyet, vétket eltörölt,Belőle víz és vér ömölt.

A szent ígéret itt betelt, Mit a hű Dávid énekelt; Az Úr, halljátok, nemzetek, Kereszten trónol köztetek! (Venantius Fortunatus, ford. Sík SándorBaptista gyülekezeti énekeskönyv, 107)

413

Vasárnapi iskola: Emeljétek fel a fejeteket! – Lk 21,5–13.25–28.34–36Aranymondás: Lk 21,28

Nem lesz többéátok a városon

Jel 22,1–6

„Nem lesz többé átok avároson, hanem az Isten ésa Bárány trónusa lesz ben-ne: szolgái imádják őt...” (Jel22,3)

Nem lehet átok ott, aholaz Áldott van.

50. hét ² vasárnap – advent harmadik vasárnapja

A hét témája:

Úja

t cs

elek

vő Ú

r ²December 11.

A próféta arról beszél, hogy isten meg fogjaszabadítani népét, izráelt a babiloni fogságból.Ahogy annak idején Egyiptomból kihozta anépet, szárazzá változtatva a tengert (16–17.v.), most kihozza őket Babilonból, oázissá tévea pusztát. De nem a nép szabadítása a végcél,hanem az, hogy isten magának formálja azt,„hogy hirdesse dicséretemet” (21. v.).

Ugyanez a helyzet a gyülekezettel és a ke-resztény hívővel is. Meg kell értened, hogynem te vagy a végcél, nem a te szabadulásod,nem a te boldogságod van a dolgok közép-pontjában, hanem isten dicsősége.

szomjazd isten dicsőségét jobban a saját vá-gyad beteljesülésénél, tedd le nehéz helyzete-det az ő kezébe, és máris a szabadulás előszo-bájában vagy. Kérdezd meg, hogy abban ahelyzetben, amiben vagy, legyen az betegség,gyász, társtalanság, gyermektelenség, munka-helyi vagy anyagi probléma, vagy bármi másegyéb, hogyan dicsőülhetne meg isten?

ne valamilyen általános, megfoghatatlan isten dicsőségét keresd, hanemaz evangéliumot – hogyan dicsőülhetne meg ma benned a kereszt gyalázatamögött rejtőzködő isten Jézus Krisztus által? Mire megvan a válasz, ő már elis kezdett újat cselekedni, utat készíteni a pusztában, és a sivatagban folyókatfakasztani. /nHgy/

Arra lettünk készítve, hogy megismerjük és mindennél értékesebbnek tart-suk isten dicsőségét, és amikor ezt a kincset képmásokra cseréljük föl, min-den szétesik. isten dicsőségének napja álljon a lelkünk naprendszerének kö-zéppontjában! Amikor ez így van, életünk minden bolygója a helyén kering,a megszabott pályáján. De amikor a nap elmozdul onnét, minden más szét-hullik. Lelkünk gyógyulása azzal kezdődik el, hogy isten dicsősége odakerüllángoló, mindent magához vonzó helyére a középpontban. (John Piper)

Újat cselekszem

Ézs 43,16–21

„Mert én újat cselekszem,most kezd kibontakozni,majd megtudjátok! Már ké-szítem az utat a pusztában,a sivatagban folyókat fa-kasztok.” (Ézs 43,19)

Isten mindig újat cselekszik,de sohasem szeszélyes mó-don. Ismerd meg jellemét, segyre inkább kijelenti ne-ked cselekvésének mintáza-tát.

A Biblia két év alatt: Zak 2,5–17; Jel 13,1–10; Péld 29,23414



Úja

t cs

elek

vő Ú

r ²December 12.

Könnyen úgy gondolhatjuk, hogy a terem-tés olyan tevékenység, melyet isten valamikorkezdetben, a múltban végzett, de mára már fel-hagyott vele. Lehet, hogy a „semmiből terem-tésnek”, melynek során „a világokat Isten szavaalkotta, úgyhogy a nem láthatókból állt elő a látható”(Zsid 11,3), a korszaka mára lejárt, bár még ezsem biztos, hiszen létezhetnek olyan általunknem ismert világok is, amelyeknek a megterem-tése éppen zajlik, noha mit sem tudunk róluk.Ezen kár törni a fejünket, hacsak nem isten ma-gasztalására indít bennünket az, hogy a min-denség nagyobb lehet, mint képzelni merjük.

De ennél a világnál, azon belül a mi Föl-dünknél maradva is látható, hogy a teremtésnemcsak egyszer régen, a múltban történt, ha-nem jelenleg is történik. isten folyamatosan ki-áradó jelenléte nélkül nincs élet (29. v.), és is-ten lehelete az, ami fenntartja a meglévőket(vö. Jób 34,14–15), és kimeríthetetlen ötletes-séggel újakat hoz létre: új egyedeket minden-képpen, s ki tudja, talán a szemünk előtt új fajokat is. De a semmiből terem-tésnél és a folyamatos teremtésnél is nagyobb csodája az Úrnak, amikor a ré-giből teremt újat – amikor belőlem, elveszett, kőszívű, isten elől menekülőnyomorultból egy Krisztust szerető, az ő dicsőségét kereső, hússzívű új em-bert teremtett! /nHgy/

Hogyan lehet, hogy alig akad olyan nagy vallás, amelyik a tudományra te-kintve így szólt volna: „Hiszen ez jobb, mint gondoltuk! Az univerzum sok-kal nagyobb, mint ahogy a prófétáink mondták, nagyszerűbb, kifinomultabb,elegánsabb”? Ehelyett kijelentik: „nem, nem, nem! Az én istenem egy kis is-tenke, és azt akarom, hogy az is maradjon.” Az a vallás, legyen akár régi,akár új, amelyik olyannak hangsúlyozza az univerzum fenségességét, ami-lyennek a modem tudomány feltárja, a tisztelet és áhítat olyan tartalékaitmozgatná meg, amilyenről a hagyományos vallások nem is álmodozhatnak.(Carl Sagan)

Új teremtmé-nyek

104. zsoltár

„Ha kiárasztod lelkedet, újteremtmények keletkeznek,és megújítod a termőföldfelszínét.” (Zsolt 104,30)

A csodák a szemünk előttzajlanak.

A Biblia két év alatt: Zak 3; Jel 13,11–18; Péld 29,24–25 415


50. hét ² kedd

A hét témája:

Úja

t cs

elek

vő Ú

r ²December 13.

isten előre jelezte a fogságot népe számára(5.v.), s most előre jelzi a közelgő szabadulást isa próféta által. Azokról a dolgokról beszél, me-lyek még csak most formálódnak a keze alatt.Megmondta, hogy kemény kézzel fogja össze-törni a nép makacsságát, és most megmondjaazt is, hogy a megtört szívű maradékot nemveti el, hanem megszabadítja.

Azzal, hogy előre kijelent mindent, ami tör-ténni fog, nemcsak azt mutatja meg, hogy tudjaa jövőt, hanem azt is, hogy szuverén Úrként őalakítja azt, ahogy csak akarja. Miért cseleksziezt isten? Önmagáért, a saját dicsőségéért!

Ő most, ebben a pillanatban is aktív az éle -tedben. Miközben ezeket a sorokat olvasod,erős kézzel szövi a sorsodat. nem hagyott el, ésnem szűnt meg új dolgokat cselekedni, hanemazt a tervet folytatja az életedben, amit örök ta-nácsvégzése már jóval a születésed előtt elren-delt rólad.

Az azonban rajtad múlik, hogy hogyan te-kintesz azokra a folyamatokra, amelyeket most hoz létre az életedben. Mineklátod ezeket? Egy önkényúr bosszantásainak, vagy pedig a gyermekét vezetőapa szerető és féltő terelgetésének? /nHgy/

„A világ isten-szőtte szőnyeg,Mi csak visszáját látjuk itt,És néha – legszebb perceinkben –A színéből is – – valamit.”(Reményik Sándor: A szőnyeg visszája)

Kétféle ember létezik: azok, akik azt mondják istennek, hogy: „Legyen mega te akaratod”, és azok, akiknek isten mondja majd a végén, hogy: „Legyenmeg a te akaratod.” (C. S. Lewis)

Most teremtem�ket

Ézs 48,1–11

„Most teremtem őket, nempedig régen, ezelőtt nemhallottatok róluk; nemmondhatod, hogy tudtálróluk.” (Ézs 48,7)

Isten kezét senki sem fog-hatja le.

A Biblia két év alatt: Zak 4; Jel 14,1–12; Péld 29,26–27416

Igével zárjuk a napot: Tit 2,14


Úja

t cs

elek

vő Ú

r ²December 14.

isten az újjászületésünkkor valami újat te-remtett bennünk. A régi énünk szerint „engedet-lenek, tévelygők voltunk” (3. v.). Még az is, aki egyhívő család védelmében nőtt fel, és napontahallott istenről, messze volt tőle egészen addig,amíg az Úr meg nem érintette őt személyesen.

Az „újjászülő és megújító fürdő a Szentlélek ál-tal” egyszerre jelenti a bemerítkezést és azt,amit az kiábrázol, hogy a régi meghalt, és istenújat teremtett helyette.

Az így megfürdött ember a Lélek szerintjár. A. W. tozer a lelki ember hét tulajdonságátjegyezte fel: 1. A boldogságnál jobban vágyik aszentségre. 2. Vágyik arra, hogy isten megdi-csőüljön az életében, még ha ez azt is jelenti,hogy neki időlegesen el kell vesztenie valamit.3. Vágyik arra, hogy hordozza a keresztjét. 4.isten nézőpontjából nézi a dolgokat. 5. inkábbválasztaná, hogy jól haljon meg, mint hogyhelytelenül éljen. 6. Hajlandó arra, hogy másokelőrehaladását saját érdekei elé tegye. 7. Azörökkévalóság, és nem a pillanatnyi állapotok felől vizsgálja a dolgokat.

A kegyelem szült újjá, de az új életben járni is képtelenek vagyunk ma-gunktól, ezt is kegyelméből adja nekünk isten, ha napról napra kérjük és el-fogadjuk. /nHgy/

Akik pedig Krisztus Jézuséi, a testet megfeszítették szenvedélyeivel és kíván-ságaival együtt. Ha a Lélek által élünk, akkor éljünk is a Lélek szerint. ne le-gyünk becsvágyók, egymást ingerlők, egymásra irigykedők. (Gal 5,24–26)

...és továbbment az ő útján örömmel. (ApCsel 8,39b)

Újjászül� fürd�

Tit 3,3–7

„...nem az általunk véghezvitt igaz cselekedetekért,hanem az ő irgalmából üd-vözített minket újjászülő ésmegújító fürdője a Szentlé-lek által...” (Tit 3,5)

Kegyelem minden.




A hét témája:

Úja

t cs

elek

vő Ú

r ²December 15.

Zofóniás Júdában, a júdaiaknak prófétál azÚr napjáról, a harag napjáról. Arról beszél,hogy először a saját népét, Júdát ítéli meg isten(1. r.) és csak utána a többi népet (2. r.). De azokszámára, akik igazán az övéi, a benne bízó„maradék” (3,12–13) számára van menekülés!Ezekről elveszi az ítéletet (15. v.), és megújítjaőket. Kedvesen néz rájuk, nem fintorog, hogy„koszosak vagytok ugyan, de nem bánom,gyertek”, hanem ujjongva örül nekik!

Ma is ez a helyzet: először isten háza népénkezdődik az ítélet (1pt 4,17). A szenvedés meg-próbáló tüze közepette sokan fellázadnak vagyelfásulnak, és sokakban gyökeret vernek a vi-lág gondjai vagy örömei, és megfojtják bennükaz igét. De van egy „szegény és nincstelen nép”(3,12), amelyik észreveszi, hogy az őt érő nyo-morúságok egyik legfontosabb célja, hogy újrameg újra beláttassák vele a saját gyengeségét ésazt, hogy csakis az Úrban pihenhet meg.

Hadd tartozzak ehhez a néphez, Uram!Hadd szaladjak hozzád a szükség idején! te velem vagy, erős vagy és meg-segítesz. Csodálatos ígéretedet hallani és megtapasztalni, hogy te boldoganörülsz nekem és megújítasz a szereteteddel. /nHgy/

Ha a kereszténység azt mondja, hogy isten szereti az embert, akkor arra gon-dol, hogy isten igazán szereti az embert: nem csupán „érdek nélkül”, közö-nyösen gondoskodik a jólétünkről. Az a szörnyűséges és meglepő igazság,hogy szeretetének tárgya az ember. szerető istenre vágytunk: ilyen a mi iste-nünk. Megjelent az a hatalmas szellem, akit olyan könnyelműen előhívtunk,a „rettenetes Úr”. nem szenilis jóindulat, amely bóbiskolva engedi, hogylegyünk boldogok a magunk módján, nem is a lelkiismeretes polgármesterhideg filantrópiája, sem a házigazda gondoskodása, aki igyekszik mindenkényelemmel ellátni a vendégeit, hanem maga az Emésztő tűz, a világot te-remtő szeretet; annyira következetes, amilyen a művész szeretete műveiránt; annyira zsarnoki, ahogyan az ember a kutyáját szereti; annyira gondos-kodó és tiszteletre méltó, ahogyan az édesapák szeretik gyermeküket; annyi-ra féltékeny, kérlelhetetlen és követelő, mint a lángoló szerelem. (C. S. Lewis)

Megújítszeretetével

Zof 3,9–20

„Veled van Istened, az Úr, őerős, és megsegít. Boldoganörül neked, megújít szere-tetével, ujjongva örül ne-ked.” (Zof 3,17)

Ha meg is fedd téged,Atyád marad mindig.




Úja

t cs

elek

vő Ú

r ²December 16.

péter olyan keresztényeknek írt, akik vár-ták és siettették az isten napjának eljövetelét(12. v.). Ma nem minden hívő érzi ilyen fontos-nak, hogy az Úr Jézus siessen a visszajövetelé-vel és a „rendcsinálással”. gyanús, hogy azértnem tudjuk mindig őszintén kimondani, hogy„jövel, Uram, Jézus, hamar”, mert „puhák” va-gyunk, és valamihez ebben a világban jobbanragaszkodunk, mint Krisztushoz. pedig ő egyolyan új teremtést ígér, ahol nem lesz bűn, ha-nem isten lesz minden mindenekben. Vagy le-het, hogy éppen az új eget és földet betöltőszíntiszta igazság az, amivel nem merünk mégszembenézni?

Ha teljes szívvel Krisztushoz fordulunk, éshozzá ragaszkodunk, akkor egyrészt igyek-szünk megtisztítani magunkat az ő vére által,hogy örömöt okozzunk neki, másrészt éreznifogjuk, hogy ez a világ kitaszít bennünket, aho-gyan kitaszította őt is. Ez még jobban hozzá fogbennünket űzni, s vágyni fogunk az ő visszajö-vetelére, illetve az általa ígért új égre és új földre.

De lehet, hogy már itt tartasz, és várod, hogy isten újjáteremtse ezt az el-ferdült világot. Boldog vagy, győztél a halál felett: nem félsz attól, hogy istenhazahív, mert nemcsak szavaidban, hanem a szívedben is az eljövendő vilá-got tekinted a hazádnak. /nHgy)/

Hogyha egy olyan kereszténnyel találkozom, aki itt él, dolgozik és szolgál, ésúgy bújik bele a világba, mint a kéz egy régi, jól bejáratott kesztyűbe, akkoraggódom miatta. Azon kell gondolkoznom, hogy vajon újjászületett-e iga-ziból valaha is? testvéreim, még mindig gonosz és parázna nemzedékbenélünk, és azt kell vallanom, hogy a keresztények, akiket ismerek, akik való-ban érnek valamit a Megváltó számára, nagyon eltérnek a nemzedéküktől, ésnincsenek azzal összhangban. Lehet, hogy nem fogtok velem egyetérteni, deazt kell hinnem, hogy amikor isten csodát tesz az emberi szívben, akkor attólkezdve a menny lesz a keresztény otthona, és úgy húzza őt valami afelé,ahogy tavasszal valami vonzza a madarat, hogy északra repüljön nyári ott-honába. (A. W. Tozer)

Új ég, új föld

2Pt 3,10–13

„De új eget és új földet vá-runk az ő ígérete szerint,amelyben igazság lakik.”(2Pt 3,13)

Hazafele tartó zarándokokvagyunk.



50. hét ² szombat

A hét témája:

Úja

t cs

elek

vő Ú

r ²December 17.

isten a legjobbat szeretné nyújtani nekünk,teremtményeinek szavaival, tetteivel és egészlényével. Azt szeretné, hogy vele kapcsolatbanlegyünk. s ez a kapcsolat egyre erősebb és szo-rosabb legyen. Megszólít, jelez, finoman int,minden kétséget kizáróan figyelmeztet. A szö-vetségkötés előtt az Úr nyilvánvalóan kifejezte,hogy mennyire komolyan gondolja népévelazt. A mennydörgés, villámlás, sűrű felhőmindezt erősítette. Mózes beszélt az Úrral, őpedig felelt neki. (természetesen nem kétegyenrangú félről van szó.)

Az Úr érkezik, és szövetséget ajánl közte ésközted. A szövetség elköteleződést jelent. Elkö-telezem magam az Úr iránt, elkötelezem ma-gam vele való folyamatos kapcsolatra, a velevaló beszélgetésre. nem elég, hogy azt mon-dom: „Én egyszer már mondtam, hogy szeret-lek. És ezt nem vontam vissza.” A jó kapcsolatalapja a kommunikáció, a párbeszéd. Mit teszelakkor, amikor egyértelmű isten szava számod-

ra? Bízol benne? Elhiszed, hogy a legjobbat akarja neked? Megteszed, amitmond? Várd az érkező Urat! /KZs/

Abban az időben láttam a villám és a fény titkait és rendjét. Miképpen villan-nak fel áldásra vagy átokra. Ugyanott láttam a mennydörgés titkát, hogy miaz, amikor fent a magasban dörgés hallatszik, és zúgása a földön elterjed.Láttam a föld lakóhelyeit, hogy az embereknek a mennydörgés átok vagy ál-dás aszerint, hogy a szellemek Ura miként parancsolta. Ezután pedig ismétláttam a fény és a villám titkát, hogy az miképpen szolgálja az áldást és a bő-séget. (Magdalena Hodonyi-Ickler: Noé népe)

420

Ima áhí tat: Adjunk hálát a megpróbáltatásainkból fakadó krisztusi örömért! – Jak 1,2–4.12


Mennydörgésselérkez� Úr

2Móz 19,1–25

„A kürt zengése egyreerősebben hangzott. Mózesbeszélt, és az Isten menny-dörgésben felelt neki.”(2Móz 19,19)

Az Istennel való kapcsolatpárbeszéd, te beszélsz, Is-ten válaszol!

vasárnap – advent negyedik vasárnapja ² 51. hétA hét témája:

Az

érke

ző Ú

r ²December 18.

Eljön fényben, / Égi dicsben,Minden szem meglátja őt;népe várja / Készen állvaMint az érte érkezőt.

Készülj hát a végső napra,Mert a jötte már közel,Kórus hangja / Zengve mondja:Jöjj, ó, jöjj, immánuel!

(Bácsi Sándor. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 62)

illés a Kármel-hegyen történt csodálatosesemények után menekülésre kényszerül. Azuralkodó, Jezábel halálát kívánja, és meg is teszmindent, hogy megölje. illést a teljes kiégés ke-rülgeti. nem akar már mást, csak meghalni.Mégis elmegy a hegyre, isten hegyére. isten ta-lál utat az ember szívéhez akkor is, amikor azmenekülni szeretne. A hegyen illés megtapasz-talja az Úr gyakori kísérő jelenségeit, a vihart ésa tüzet. isten még sincs ezekben, csak egy halk,szelíd hangot hallat, egy leheletszerű hangot. il-lés átéli és megérti, hogy az Úr nemcsak a vihar,az ítélet nyelvén képes szólni, hanem a szelíd éshalk csendben is. olyan módon, amelyet csak őhall, ő érzékel. Az Úr olyan formát választottahhoz, hogy illéshez szóljon, amelyen keresztülillés jobban megérti és megismeri őt. isten kér-dez, illés válaszol. illés a jelen körülményeitnézi, a magányt és az üldöztetést, isten a távla-tokba mutat, feladatokat ad, és megmutatja,hogy van még más is illésen kívül.

Lehet, hogy el-elragad téged is a csüggedés, már-már „bedobnád a töröl-közőt”, és végleg feladnád. isten azonban halk és szelíd hangon mégis megakar szólítni, fel akar rázni és új feladatot adni, mely a jövő reményét építi.Hallgass ilyenkor is rá, halld meg szavát! /KZs/

El tudod ezt képzelni? Egy próféta, aki nem félt sem a hurrikántól, sem a föld-rengéstől, sem a mennyből jövő tűztől, megrémült egy csendes, szelíd hang-tól! illés betakarta a fejét a palástjával. Miért? nem ő volt az a próféta, akiolyan sokszor beszélt az Úrral? nem az ima nagy embere volt? nem őt hasz-nálta isten olyan hatalmas módon? De igen! De illés számára szokatlan volt eza csendes, szelíd hang! Amikor végül elfogadta, hogy csak egy szelíd csendeshang szóljon hozzá minden erőteljes megnyilvánulás nélkül, akkor kapta alegértékesebb útmutatást a szolgálatára vonatkozóan. (David Wilkerson: AzÚrra való csendes várakozás megtanulása)

421

Vasárnapi iskola:Versengés helyett közösség – Lk 22,14–30Aranymondás: Lk 22,26

A halk és szelídhanggal érkez� Úr

1Kir 19,9–18

„A földrengés után tűz tá-madt; de az Úr nem voltott a tűzben. A tűz utánhalk és szelíd hang hallat-szott.” (1Kir 19,12)

Mielőtt bedobnád a töröl-közőt, és végleg feladnád,hallgass Isten halk és szelídhangjára!

51. hét ² vasárnap – advent negyedik vasárnapja

A hét témája:

Az

érke

ző Ú

r ²December 18.

isten számos módon képes szólni hozzánk.Van úgy, hogy azonnal felismerjük, máskormegerősítésére van szükségünk, megint máskorcsak később jövünk rá, hogy ő szólt. saul, a ke-resztényüldöző, térdre esve, megvakulva szem-besül azzal, hogy döntenie kell Krisztus mellett,vagy Krisztus ellen éli további életét. Krisztushozzá érkezett, megragadta őt. Jézus nem úgynyilvánult meg pál előtt, hogy nem volt más vá-lasztása. pál önként, szabadon reagálhatottKrisztus szavára. Ahogy John stott mondja: „Azisteni kegyelem sohasem tiporja el az emberi sze-mélyiséget, éppen ellenkezőleg: az ember az iste-ni kegyelem folytán válhat igazán emberivé.”

Johnny Cash, a világhírű énekes, a siker má-morától, függőségek hatásától és romokban he-verő kapcsolatoktól kiégve egy hatalmas bar-langrendszerben akart véget vetni életének1967-ben. Három órán keresztül kúszott a bar-langban, míg elemlámpája teljesen lemerült.Ahogy fogalmazott: „A fény teljes hiánya meg-

mutatta, hogy abban a pillanatban a legtávolabb voltam istentől.” A sötétbenvárta a halált, mégis egy alapvető igazságot ismert fel: „Azt gondoltam, hogy el-hagytam őt, de ő nem hagyott el.” s ez a gondolat teljes békével, tisztasággal ésjózansággal töltötte el. rájött, isten más életet szánt neki. A barlangból kibotor-kálva új életet kezdett.

Légy hálás isten közbeavatkozásaiért! /KZs/

Ha én fény vagyok, ti a csapat,világítok az éjben;ki engem követ, nem marad,nem imbolyog sötétben;én út vagyok, ezt az utatjárják a tiszták, igazak.(Angelus SilesiusSzabó Lőrinc fordítása)

Mennyei fénnyel érkez�Úr

ApCsel 9,1–9

„Útközben azonban, ami-kor éppen Damaszkuszhozközeledett, hirtelen meny-nyei fény villant fel körülöt-te...” (ApCsel 9,3)

Légy hálás Isten közbeavat-kozásaiért! Életed kiteljese-dését szolgálják azok!

A Biblia két év alatt: Zak 8,14–23; Jel 16,12–21; Péld 30,11–14422



Az

érke

ző Ú

r ²December 19.

Jézus alapjaiban felforgatta a világot. Mibennyilvánul ez meg? Abban a hozzáállásban, aho-gyan az emberhez közeledik. szóba áll azzal, akitmás már messzire elkerülne. Hagyja, hogy meg-érintse őt egy olyan nő, akiről mindenki tudja,hogy nem tisztességes munkával keresi kenyerét.Jézus kapcsolatba lép azzal, aki tettei és életvitelealapján nem érdemelné meg. Lévit megragadja eza hozzáállás. tudja ő, hogy nincsenek egy szintenJézussal. Mégis, talán Lévi érzi leginkább a válto-zás szükségét, hogy valóban azzá váljon, akivélennie kell. nem azért, mert ez haszonnal, busásgazdagsággal vagy jó kapcsolati tőkével jár. Vala-mi többről van itt szó, igazi kincsről, a lélek sza-badságáról. Lévi megtapasztalja azt, hogy Jézus-nak az ő személye fontos. Jézus, szereti annakellenére, hogy hibákkal, bűnökkel áthatott azélete. Jézus nem tökéletes embereket vár, ha-nem őszinte és tiszta szívű követőket.

törekedj arra, hogy az erkölcsi vallásossághelyett a valódi Krisztus-kapcsolatod legyenelső helyen az életedben! Akkor másokat is helyesen látsz majd! /KZs/

te magadhoz hívsz minden megterheltet,aki Hozzád tér, magadhoz öleled.Mint két kitárt kar, hívogat kereszted,hadd tegyem le ott minden terhemet.s ha bűnöm akár tenger is,ölelj magadhoz engem is.(Bódás János: Könyörgés)

Jöjj, ó, bűnös, jöjj őhozzá,Jézus az, aki megsegít!A megtérőt szíve várja,Vigasz ez, mely lelkesít.Bűnös, jöjj, mert Jézus vár,téged is szívére zár!(Bányai Jenő Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 227)

A b�nösökértérkez� Úr

Lk 5,27–32

„Nem azért jöttem, hogyaz igazakat hívjam, hanem abűnösöket megtérésre.”(Lk 5,32)

Törekedj arra, hogy az er-kölcsi vallásosság helyettvalódi Krisztus-kapcsolatodlegyen első helyen az éle -tedben!

A Biblia két év alatt: Zak 9,1–8; Jel 17,1–8; Péld 30,15–16 423

Igével zárjuk a napot: Ez 18,23

51. hét ² kedd

A hét témája:

Az

érke

ző Ú

r ²December 20.

Az ünnepi készülődésben az elmúlt hetek-ben és hónapokban próbáltuk megtudni, hogykinek milyen ajándék lenne a legmegfelelőbb.Mi az, amivel örömöt tudnánk szerezni. Vala-kinek talán egy izgalmas könyv, egy csinosruha, egy várva várt játék, egy ízletes meglepe-tésvacsora, egy kettesben eltöltött wellnesshét-vége, vagy éppen egy kézzel készített kedvesajándék tud örömet okozni. s reménykedünkabban, hogy amikor átadjuk ajándékunkat, va-lóban örömet szerzünk majd vele.

Hívő keresztényként Urunknak és megvál-tónknak is szeretnénk örömet okozni. s valójá-ban elsősorban neki szeretnénk örömet okozni,még akkor is, ha szerettünknek adunk, vagyembertársunkért teszünk valamit. Hogyan tu-dunk Jézusnak örömet szerezni? A válasz egy-szerű és összetett. Egyszerű, mert mindenkinekugyanazon szavakkal lehet kifejezni, s mégisösszetett, mert mindenkinek mást jelent. JézusKrisztusnak leginkább úgy tudsz örömet okoz-

ni, ha a helyeden vagy. Ha azt teszed, amit ő szeretne, hogy tegyél. ott vagy,ahol lenned kell. Úgy élsz, ahogyan ő várja tőled. És ez az élet bármely terü-letére igaz, legyen szó családról, munkáról, gyülekezetről, társadalmi szerep-vállalásról, tanulásról vagy akár kikapcsolódásról. Ha helyeden vagy, az Úrérkezhet bármilyen váratlanul is, készen talál, s te örömet szerzel neki! /KZs/

Milyen az, amikor „átkarol az Úr”? Ady Endre szerint például ilyen: „Mikorelhagytak, / Mikor a lelkem roskadozva vittem, / Csöndesen és váratlanul /Átölelt az isten.” A mi életünket is ilyen csendesen és váratlanul lepi meg „azÚr érkezése”, de másként: valakinek a szava, egy tette, egy igehirdetés, egyéletesemény, egy döntéshelyzet közepette – isten kereső szeretete fantázia-dús és ezerszínű. A célja egy: hogy magához vonjon, „karjába vegyen”. Mi-lyen bensőséges kép ez (de nem giccses!), és milyen mély tartalmat hordoz!(Evangélikus Élet)

A váratlanul érkez� Úr

Jel 3,1–6

„Emlékezzél tehát vissza,hogyan kaptad és hallottad:tartsd meg azt, és térj meg!Ha tehát nem ébredsz fel,eljövök, mint a tolvaj, ésnem tudod, melyik órábanjövök el hozzád.” (Jel 3,3)

Ha helyeden vagy, az Úr ér-kezhet bármilyen váratlanulis, készen talál!


Igével zárjuk a napot: Mk 13,35–36


Az

érke

ző Ú

r ²December 21.

teremtett világunk tele van csodálatos föld-rajzi helyekkel. Akár csak egy fényképet látunkegy csodás tájról, vagy épp a helyszínen cso-dálhatjuk meg a hatalmas hegyeket, a kanyar-gó folyókat, a végtelen tengert vagy a külön-böző természeti formákat, ilyenkor nehezentudunk betelni a látvánnyal. Máskor az keríthatalmába, hogy milyen összetett és apróléko-san megalkotott az emberi lény. rácsodálko-zunk arra, hogyan működnek egyes testrésze-ink, érzékszerveink. De hatalmába kerít egygyermek is, akinek látjuk fejlődését, növekedé-sét, s hogy miként formálódik személyisége.Megint máskor magával ragad a korunkat jel-lemző technológiai fejlődés, s próbáljuk leg-alább egy kicsit megérteni, mi hogyan műkö-dik. számos dolog lenyűgözhet bennünket akára hétköznapokban vagy az ünnepnapok során.nagyszerű, ha ezekre rácsodálkozunk, hiszenminden jó adomány a világosság Atyjától szár-mazik.

isten lenyűgöző Úr, olyan ragyogó Úr, aki hozzánk, bűnös emberekhezhatalmas szeretettel és odaadással ragaszkodik. teszi ezt akkor is, ha nemmindig értjük őt, és nem mindig értjük, hogy mit miért tesz vagy enged meg.Keresd ma is isten lenyűgöző és ragyogó voltát, és hagyd, hogy magával ra-gadjon! /KZs/

Valakin segíthetnél. Joga nincs hozzá, nem érdemli megtán összetörte a szívedAz ész is azt súgja, minek?s a szelíd hang újra halkan kérlel:tedd meg, ha teheted!Mindig arra a harmadikra hallgass, mert az a szeretet!(Túrmezei Erzsébet: A harmadik)

Állj meg, mit futkosol, a menny benned ragyog, akkor hiányzik csak, ha másutt hajszolod! (Szegedi piaristák: Belső élet)

Ragyogva jelenik meg

50. zsoltár

„A tökéletes szépségű Sio-non ragyogva jelenik megIsten.” (Zsolt 50,2)

Keresd ma is Isten lenyű-göző és ragyogó voltát, éshagyd, hogy magával ragad-jon!




A hét témája:

Az

érke

ző Ú

r ²December 22.

1950 és 1989 között április 4-e ünnepnapvolt, Magyarország felszabadításának napja.Az akkori hivatalos álláspont szerint 1945-benezen a napon hagyta el az utolsó német katonaMagyarország területét. A nemzetszocialistanémetország megszálló katonáinak kiűzése ésa nyilaskeresztes hatalom megdöntése egybena szovjet megszállás kezdete is volt. Egyik dik-tatúrából a másik diktatúrába került az ország.nem véletlen, hogy 1991-ben véglegesen töröl-ve lett a nemzeti ünnepek közül április 4-e.

isten szabadítása merőben más, mint voltaz akkori „felszabadítás”. isten szabadításafrissességet, örömöt és valódi szabadságot adannak, aki ezt elfogadja. isten szabadítása hatá-sára az életed megváltozik! Ha az Úr mellettdöntöttél, akkor ez a szabadság már a tiéd. Le-het, hogy még nyűglődsz jellemhibáiddal,vagy bűneidben botladozol, vagy rossz szoká-saiddal küszködsz, mégis isten felszabadít.természetesen nem arra szabadít fel, hogy

nem kell törekedned a jóra, hanem arra, hogy tudj örülni és tudd a szabadságfrissességet továbbadni.

A szabadság már a tiéd, élj ennek a tudatában! /KZs/

Most felfogtam. Értem. rátekintesz az életedre, és csalódottnak érzed magad.Én is. „Miért nem tudom azt tenni, amit szeretnék, amikor szeretném?” „Mi-ért kapom magam azon, hogy olyat teszek, amit nem akarok, amikor nem isakarom azt tenni?” Ezért akar Jézus szabaddá tenni téged – nemcsak azért,hogy új életet kezdj, hanem azért is, hogy megszabadítson a hibáid és téve-déseid okozta bűntudattól. (Rick Warren)

Jön, aki megszabadít!

Ézs 35,1–10

„Mondjátok a remegő szí-vűeknek: Legyetek erősek,ne féljetek! Íme, jön Istene-tek, és bosszút áll, jön Is-ten, és megfizet, megszaba-dít benneteket!” (Ézs 35,4)

A szabadság már a tiéd, tö-rekedj arra, hogy ennek tu-datában élj!




Az

érke

ző Ú

r ²December 23.

nobel Alfréd 1895. november 27-én keltezettvégrendeletében rendelkezett arról, hogy va-gyonának kamatait osszák fel évről évre. Ezt ne-vezzük nobel-díjnak, melyet minden év decem-ber 10-én adnak át. olyan személyek kaphatjákmeg a díjat, akik a legnagyobb szolgálatot tettekaz emberiségnek a megelőző évben a fizika, ké-mia, fiziológia, irodalom és orvostudomány te-rületén, továbbá a béke előmozdításáért.

A mi istenünk és Atyánk több mint kétezerévvel ezelőtt a legnagyobb szolgálatot tette azemberiségnek azzal, hogy Fiát elküldte a mimegváltásunkért. Jézus Krisztus születésérőlaz angyalok örömmel szóltak, s hirdették, hogyJézus személye az egész nép öröme lesz.

Jézus születésével és egész szolgálatával avilág megváltozott. Emberi életek és rendsze-rek változtak meg a múltban és alakulnak átnapjainkban. A mai napon is számos ember ta-lálkozott és találkozik Jézussal, átélheti a bennevaló örömet és szabadságot. A megváltozottéletek pedig a világot tovább formálják és alakítják Jézus Krisztus erejével ésszolgálati mentalitásával. Adj hálát azért, hogy isten az ő egyszülött Fiátadta, s így a legnagyobb szolgálatot tette érted! /KZs/

nyomasztó tartozásaimatvalaki megfizette,adósságmentes fehér lapotadott nekem helyette...

odaállít majd maga elémegigazulva, tisztán,fehér ruhában... Így tünődömisten szerelme titkán.(Lukátsi Vilma: Megigazulás)

Elküldte egyszülött Fiát

Jn 3,1–20

„Mert úgy szerette Isten avilágot, hogy egyszülött Fiátadta, hogy aki hisz őbenne,el ne vesszen, hanem örökélete legyen.” (Jn 3,16)

Isten Jézus Krisztusban alegnagyobb szolgálatot tet-te az emberiségért!


Igével zárjuk a napot: Jak 1,17

51. hét ² szombat – szenteste

A hét témája:

Az

érke

ző Ú

r ²December 24.

Egy-egy jelentős történelmi személy élet-művének hatása leginkább saját nemzedéké-ben vagy a közvetlen következőkében érzékel-hető. Vívmányaik előbb-utóbb túlhaladottáválnak, legfeljebb alapozó rétegként húzódnakmeg a mindenkori felszín alatt. tudomány,technika, politika színtere és aktualitásaik vál-tozékonyak. A kiválóságok életművei születésiemléknapokká zsugorodnak. Jézusé azonbanjóval több, kilóg a sorból, hiszen ő születéseután több mint kétezer évvel is él, életműve pe-dig örök érvényű.

Az egész Biblia központi üzenete benne rej-lik ebben az egyetlen mondatban. Utal Jézus-nak mind emberi (Dávid háza), mind isteni(Úr!) származására. születésével – ami végbe-ment történelmi esemény – testi formát öltött,hogy véghez vihesse szabadító tettét. tér („vá-rosban”) és idő („ma”) keretei közé lépett.Mindez céllal, a mi érdekünkben („nektek”)történt.

A pásztorok kiváltsága csupán abban állt, hogy elsőként értesültek a jóhírről. Érvényét ez nem vesztette, sőt azóta elhallatszik a föld végső határáig!Így jutott el hozzánk is. Elcsépelhetetlenül visszhangzik a mai ünnepnapon:kész és képes megszabadítani minket is! /VE/

Minden embernek megjelentaz isten kegyelme.s ez mindenre elég annak,ki hinni mer benne.(Bódás János: Megjelent)

428

Ima áhí tat: Adjunk hálát a mások hasznát kereső, megszületett Jézusért! – 1Kor 10,31–33


Üdvözít� született manekünk!

Lk 2,1–20

„Üdvözítő született manektek, aki az Úr Krisztus,a Dávid városában.” (Lk2,11)

A karácsonykor felidézettesemény hatása ma is tart.Engedd, hogy átjárjon!

vasárnap – karácsony első napja ² 52. hétA hét témája:

Kar

ácso

ny, r

emén

ység

²December 25.

Amikor az ember sorra fölfedezte a földminden szegletét, leginkább kalandvágyból in-dult útnak, legtöbbször nem is tudva, mit ke-res. Hasonló a helyzet manapság a világűrmeghódításával. Jézus Krisztus nem kaland-vágytól vagy kíváncsiságtól vezérelve jött aföldre. nem véletlenszerű felfedezéseket tenniérkezett. nem mondhatjuk, hogy váratlan tra-gikus fordulatot vett földi karrierje. Ezzel akonkrét céllal jött (vö. Jn 12,27)! Már az elejéntudta, mi vár rá a végén.

pál apostoltól bár meglehetősen személyesvallomást olvasunk, mindnyájunkat érintőkérdésről szól. nem maradhatunk gondolat-menetének külső szemlélői! Az apostol – esen-dőségének tudatában – a kegyelemre legin-kább rászorulónak érzi magát. Ez az első helyfolyamatosan „kiadó”. Az igazat megvallvaigen sok pályázónak kellene tolongania érte.Az is igaz, hogy ára van: büszkeségünk és ön-igazságunk bánja, ha erre törünk. Mégis érde-mes lenne pál nyomdokait követni ebben, ugyanis ez az első hely nem más,mint a „céltábla középpontja”. ott ér a legtöbbet a megváltó kegyelem. Ezena ponton találkozik a legtökéletesebben a szükség és a megoldás. Ha valakiezt a vallomást őszintén sajátjaként tudja elmondani, az tudja maximálisanértékelni a megváltás kegyelmét. /VE/

Jézus jövetelének célja:Jézus földre jövetele a legelső üdvtény. De nem az egyetlen! Húsvét és pün-kösd követi...okos dolog minderre rámutatni a gyermekeknek. Ezért néhány kérdés többbepillantást enged abba, miért volt szükség rá, hogy Krisztus emberként jöj-jön a földre, mi volt a célja. (Katetéka. Hitoktatói tudástár)

Jézus e világra jövetelének egyik fő célja az volt, hogy az emberek megváltá-sáért meghaljon a kereszten. (William MacDonald: Amit a Biblia tanít)

429

Vasárnapi iskola: Krisztus megszületett – Mt 2,1–18Aranymondás: Mt 2,2

Jézus világra -jövetelének célja

1Tim 1,12–17

„Pál, a mi megtartó Iste-nünknek, és Krisztus Jézus-nak, a mi reménységünknekrendeléséből Krisztus Jézusapostola...” (1Tim 1,1)

Jézus érkezésének célja tevagy!

52. hét ² vasárnap – karácsony első napja

A hét témája:

Kar

ácso

ny, r

emén

ység

²December 25.

A pusztulásnak nagy hatalma van. Fizikai-lag életképtelenné tesz, lelkileg pedig letaglóz,megbénít, cselekvésképtelenné tesz, kilátásta-lanságba taszít, és erőteljesen rongálja a jövőreirányuló hitet. Egy erdőirtás képe ilyesmi. Ko-rábbi árnyas lombok és azokat benépesítő állat-világ helyett tuskórengeteg és perzselő napsü-tés. Elvárhatatlan csoda, hogy az élet áttörjön apusztuláson, mégis rendszerint megtörténik.

Elsődlegesen a politikailag és vallásilagcsődbe ment választott nép számára bármilyhihetetlen, de volt visszatérés a meredek lejtő-ről – a prófétai igék jövendölése szerint. Csak-nem egykori, eredeti pompájában lassacskánhelyreállt az élet minden területe. Másodsor-ban, néhány száz évvel később Dávid házánakkései leszármazottjaként a nép lelki sorvadásaközepette jelent meg Jézus Krisztus a megvál-tást és örök életet felkínálva a haldokló emberi-ségnek.

Harmadrészt – ami ma még jövő – másodikeljövetelekor fogja az Úr maradéktalanul helyreállítani az életet annak para-dicsomi zavartalanságában (6–10. v.).

E prófécia fáradhatatlan reménységre sarkall mindnyájunkat: sosem sza-bad feladni! A pillanatnyi (vagy épp régóta tartó) látszatkörülmények ellené-re létezik újrakezdés, folytatás. Az élet Ura lehetővé tette ezt. /VE/

A héber nécer szó, amelyből a nazarénus (megkeresztelt, keresztény ember)elnevezés származik, hajtást, vesszőt jelent, de zöld ágat, metszetlen szőlőt,koronázott személyt is értettek alatta. Azt a táblácskát, amit Jézus keresztjéreszögeztek, mi a „názáreti Jézus, a Zsidók Királyá”-nak olvassuk, helytelenül,az evangélisták viszont bizonyosan nazarénusnak olvasták, és ezen a címenhivatkoztak a prófétai jóslatokra. Általában szentírási hasonlatokon alapszika megtérésre, egyházra alkalmazott új hajtás, új oltvány, új termés, ültetvényés más hasonló metaforák köre, így a közismert, görög eredetű neofita szó is,mely újonnan megtértet jelent. (Jankovics Marcell)

430

Ima áhí tat: Adjunk hálát a Jézus Krisztusban megjelent, életújító kegyelemért! – Tit 2,11–12

Új hajtás a gyökerekr�l

Ézs 11,1–10

„Vesszőszál hajt ki Isai tör-zsökéről, hajtás sarjad gyö-kereiről.” (Ézs 11,1)

Jézus születése a teremtéscsodájának megismétlése.

hétfő – karácsony második napja ² 52. hétA hét témája:

Kar

ácso

ny, r

emén

ység

²December 26.

A karácsony legszembetűnőbb emberi ve-tülete az ajándékozás. szinte mindenki vár, il-letve készít valami örömhozó kedveskedést. Enemes szándékú hagyományt leginkább a nap-keleti bölcsek hódoló ajándékaira vezetik visz-sza (vö. Mt 2,11). Azóta az ajándékozás tárgyaés indítéka változáson ment át. Ma már nem Jé-zusnak, és nem hódolatként adunk ajándéko-kat. Mindezekkel szemben olvasott igénk aztjegyzi meg, hogy eredetileg isten ajándékoztameg az embert Jézussal. Egy sajátos kifejezésselél arra nézve, hogy valójában megfogalmazha-tatlan, leírhatatlan, ami történt. Megváltónktehát maga volt – és azóta is – az ajándék. Alegtökéletesebb és leghasznosabb, a valaha islegnagyobb örömet okozó. Egyedülállóan ön-zetlen, viszonozhatatlan.

példaként áll mindez a korinthusiak előtt,mégpedig az adakozásról szóló gyakorlati taní-tás részeként. Mintát és mértéket kíván szabnia jótékonykodás területén. E fontos cél elérésé-nek első lépése a követendő példa ismerete és csodálata. Buzduljunk hát föla mai ünnepnapon hálára és hódolatra isten szavakkal le nem írható „Aján-déka” nyomán! gerjedjen föl örömünk az ő láttán! /VE/

Az igazi szeretet ajándék: nem kérheted, és nem is követelheted, ahogyan ősem kér, és nem követel semmit. Van, ha életre hívod; és nincs, ha elvárod,hogy legyen. Földi eszköznek semmi hatalma felette. (Akhilleusz)

te vagy istennek szent ajándéka,Kinek bennünket béfed árnyéka,te vagy minden jónak teljes kútfeje,Melyből lelkünknek foly jó szándéka,Munkálódván belöl lelked ereje.(Ráday Pál: A Szentlélek Istennek dicséreti)

431A Biblia két év alatt: Zak 14,1–11; Jel 20,1–10; Péld 30,32

Isten ajándékaszavakkal nemírható le

2Kor 9,6–15

„Hála legyen az Istennekkimondhatatlan ajándéká-ért!” (2Kor 9,15)

A születésnapost illetné azajándék, mégis ő ajándékozminket – önmagával.

52. hét ² hétfő – karácsony második napja

A hét témája:

Kar

ácso

ny, r

emén

ység

²December 26.

Károly Liliána: A tékozló fiú(Bölcsesség Kezdete Óvoda, Általános Iskola és Alapfokú Művészeti Iskola, Bodrog)

Kovács Nóra: A tékozló fiú(Hétvezér Baptista Általános Iskola, Óvoda és Alapfokú Művészeti Iskola, Tiszaszalka)

A fuldokló az utolsó szalmaszálba is beleka-paszkodik, a koldus minden fillér alamizsná-nak örül, a sivatagban tévelygő életét egy kortyvíz is meghosszabbítja. A reménységet könnyűtáplálni. A semmihez képest a kevés is sok.

A jóbi vallomásban nincstelenség címénnem a szegénység a hangsúlyos, így a remény-ség nem az anyagi kompenzációra vonatkozik.A szakaszban jellemző a szegény és gazdag,gyenge és erős, tisztesség és csalárdság szem-beállítása. nem a meggazdagodás reménysé-gébe kapaszkodik a kisemmizett, hanem a jog-és igazságszolgáltatás ígéretébe. nagyobbelégtétel ez bárminél. Ugyanígy kell értelmez-nünk Jézus szavait is: „azért jöttem, hogy életüklegyen, sőt, bőségben éljenek” (Jn 10,10). Jézusnem a földi bőségbe vetett reménységre hív.Életet kínál, de minden életformánál minősé-gibbet, tartalmasabbat, értékesebbet. Az elnyo-mott nincs kisegítve földi javak pótlásával, hi-szen kifosztója abból is kiforgatja. többet ér azoltalommal és igazsággal. Az Úr a kicsik pártfogója, a gyengék támasza. Azember Jézus bemutatta empátiáját és szabadító hatalmát. Ebben érdemes re-ménykedni, mert valódi kiutat kínál. /VE/

Elszégyellte magát a teherhordó, és így szólt:– Kérlek, ne haragudj rám, mert bizony a fáradtság, a vesződség meg a nincs-telenség rászoktattak engem az illetlenségre és otrombaságra.– Csodálatos az én történetem: rendre elmesélem hát neked mindazt, ami ve-lem történt, mielőtt ebbe a boldog sorba kerültem. Csak roppant fáradozá-sok, óriási erőfeszítések és nagy veszedelmek árán jutottam idáig. Mennyitkínlódtam és küszködtem fiatal éveimben! Hét utazást tettem, és mind a hétutazásnak érdekesnél érdekesebb a története. (Az ezeregyéjszaka legszebb meséi.Tengerjáró Szindbád kalandjai)

Reménység anincstelenség-ben

Jób 5

„Így lesz reménysége anincstelennek, a csalárdságpedig elnémul.” (Jób 5,16)

Jézus nélkül semmid sincs;vele minden a tiéd – amiszámít.

A Biblia két év alatt: Zak 14,12–21; Jel 20,11–15; Péld 30,33 433


52. hét ² kedd

A hét témája:

Kar

ácso

ny, r

emén

ység

²December 27.

Dávid király imádsága sok mindnyájunkatérintő – sőt, többnyire égető – élethelyzetet vo-nultat föl. Ezekben minduntalan szükségét érziaz ember a szabadításnak, vezetésnek, könyö-rületnek, bűnbocsánatnak. Mindezen imádsá-gos kérések megvalósíthatóságának fedezetéthozta el Jézus Krisztus földi pályafutása. Ezértlehetséges, hogy a reménység nem szégyenítmeg (róm 5,5). Az Úrral járva nincs okunk aszégyenkezésre, hiszen a legnagyobb hatalompártfogásában élünk. Mind a jelenünkre, minda végső jövőnkre nézve igaz ez!

Annak van nagyobb esélye a megszégye-nülésre, azaz kudarcra, csalódásra, aki istentőlfüggetlenül tervezi boldogulását és jövőjét. Ki-emelt igénk „ok nélkül” megjegyzése voltakép-pen arra utal, hogy nem létezik olyan ok, amimiatt indokolt lenne az Úrtól való elpártolás.(Létezhetetlen tehát ellenpontként az okkal tör-ténő elpártolás.) Az esetleges kapcsolatmeg-szakítás kezdeményezője minden esetben a

hűtlenné váló, isten kegyelmes szeretetét kellőképpen értékelni nem tudóember. A teremtő a lehető legközelebb jött hozzánk Jézusban. Látható, hall-ható módon, bizonyítékát adva megbízhatóságának. Ígéretei nem lettek sem-missé, hű maradt hozzájuk. Lehetetlen hát csalódni benne! /VE/

Hiszem, hogy van nap, hogyha nem süt is,Hiszek az Úrban, hogyha hallgat is.Hiszem, ha népe gyönge, védtelen,Megújító kegyelme végtelen.

Hiszem, a téli hó és jég alatt,sok elhullott mag szunnyad ott alant.Ki oly bő kézzel osztogatta azt,Elhozza még az új lélektavaszt.(Kovács Tibor: Hiszem, hogy van nap)

Nem hiábavalóaz Úrban reménykedni

25. zsoltár

„Senki se szégyenüljönmeg, aki benned reményke-dik, azok szégyenüljenekmeg, akik ok nélkül elpár-tolnak tőled!” (Zsolt 25,3)

A karácsonyi esemény általtáplált reménység az évminden napján érvényes.

A Biblia két év alatt: Mal 1; Jel 21,1–14; Péld 31,1–7434



Kar

ácso

ny, r

emén

ység

²December 28.

Az emberi bölcsesség maximum addig jut,mint az állítólagosan mexikói eredetű szólás: aremény hal meg utoljára. Eszerint sokáig, a vég-sőkig ki tud tartani a reménység, mindvégig ér-demes bízni, de előbb-utóbb mégis összeomlik.több ez, mint a teljes reménytelenség, de így iscsak ideig-óráig hatásos, és legfeljebb embertár-si bátorításokból tud táplálkozni. Ezzel szem-ben az isteni bölcsesség igéje arról biztosít, hogy„reménységed nem semmisül meg”. Bátranhozzátehetjük: soha. Ha minden sorstársunk ki-dőlne is mellőlünk, akkor sem szűnik meg a re-ményt tápláló forrás: az örökkévaló.

Az ígéret első része az enyhülést hozó jö-vőt, egyúttal a fordulat lehetőségét helyezi ki-látásba. Vigasztaló ez, hiszen jelenleg a tisztes-ségtelenek látszólag sikeresebbek, már-máririgylésre méltó mértékben. Erről a vágyakozókeserűségről lebeszél az ige, sugallva, hogymindez csak a pillanatnyi állás. Célravezetőbbalternatívaként fogalmazza meg az Úr félelmét.ilyenképpen az istent tisztelő félelem és a reménység karöltve jár. Amint Jé-zus Krisztus elpusztíthatatlannak, legyőzhetetlennek bizonyult, úgy az őben-ne gyökerező reménység is az! /VE/

A reménységnem semmisülmeg

Péld 23,15–26

„...mert van még jövendő,és reménységed nem sem-misül meg.” (Péld 23,18)

Sok minden tépázza a re-ménységet. Tápláld megfe-lelő forrásból, hogy túlélje!

A Biblia két év alatt: Mal 2; Jel 21,15–27; Péld 31,8–9 435



A hét témája:

Kar

ácso

ny, r

emén

ység

²December 29.

Ki istenének átad mindent,Bizalmát csak belé veti.Azt folyton áldja, őrzi itt lent,Ínség, baj közt is élteti.Ki mindent szent kezébe tett,Az nem fövényre épített.(...)

Zengj hát az Úrnak, s járd az utat,Mit éppen néked ó adott;A mennyből gazdag áldást juttat,s majd Jézus ád szép, új napot!Ki benne bízik és remél,Az mindörökké véle él.

(G. Neumark, ford. R. Váró Margit. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 278)

A természeti törvények prédikálnak: Alko-tójuk tulajdonságairól árulkodnak. ilyenek asorozatok is. Három azonos szabály alapjánegymást követő elemből lehet következtetni atovábbiakra. Megbízhatóság, következetesség.

pál apostol reménysége a korábbi istenél-ményeiből táplálkozik. Abból, hogy megta-pasztalta a Mindenható csodálatos oltalmát amissziójával járó életveszélyek közepette. En-nek alapján szilárdan hitte a folytatását. Hiteelérte célját, ugyanis nyugalmat és lelki békétnyert általa, ami elősegítette az evangélium to-vábbi hirdetését. Hiszen félelemmel küszköd-ve nem lehet hatékonyan betölteni a küldetést.

A reménység hatalmas áldása, hogy hidatképez a jelen nyomorúsága és az enyhítő jövőközött. A földre született Jézus Krisztus ennekmegvalósítója, aki a végtelenségből az idő ke-retei közé érkezett, hogy kiemeljen bennünketa jelen reménytelenségének fogságából, és a re-ményteljes jövő felé irányítsa figyelmünket. A

szabadítás persze nem feltétlenül a test épségben maradását jelenti, hiszenmaga pál apostol is idővel mártírként végezte. inkább a lélek győzedelmescélba érkezését foglalja magában. Ez a mindennél szebb jövő! /VE/

nyisd meg a szívem, ó, Jézus,nyisd meg a szívem, Uram,Látnom kell téged, látnom kell téged,nyisd meg a szívem, ó, Jézus,nyisd meg a szívem, Uram,Látnom kell téged, látnom kell téged,Jézus, dicsőség Ura, ragyogj fel, mint hold az éjben,Lelkemnek pásztora, teremts tiszta szívet bennem.(Avis B. Christiansen: Open my heart to Jesus)

Benne reménykedünka jöv�re nézve

2Kor 1,3–11

„...aki ekkora halálos vesze-delemből megszabadítottminket, és meg is fog sza-badítani. Benne reményke-dünk, hogy ezután is meg-szabadít...” (2Kor 1,10)

Jézus azért jött a jelenünk-be, hogy utat mutasson ajövő felé.

A Biblia két év alatt: Mal 3,1–18; Jel 22,1–7; Péld 31,10–24436

Igével zárjuk a napot: 1Thessz 5,8


Kar

ácso

ny, r

emén

ység

²December 30.

Csiszér Fanni: A tékozló fiú(Diószegi Sámuel Baptista Szakközépiskola és Szakiskola, Debrecen)

Könyörülj rajtam kegyelmeddel,istenem, töröld el hűtlenségemet nagy irgalmaddal!teljesen mosd le rólam bűnömet, és vétkemtől tisztíts meg engem!Mert tudom, hogy hűtlen voltam, és vétkem mindig előttem van.Egyedül ellened vétkeztem, azt tettem, amit rossznak látsz. Ezért igazad van, ha szólsz, és jogos az ítéleted.(...)tisztíts meg izsóppal, és tiszta leszek,moss meg engem, és fehérebb leszek, mint a hó. Engedd, hogy vidámságot és örömöt halljak, és megújuljanak tagjaim, amelyeket összetörtél. (Zsolt 51,3–6.9–10)

Egészen bizonyos, hogy aki az idei év utol-só napját is megérte – és reménység szerint ha-marosan megkezdi a következőt –, nem sajátrendíthetetlenségének köszönheti, hanem azÚr oltalmának, segítségének. Bár Megváltónk-kal való viszonyunkat és a jövőre irányulószent reménységünket tekintve minden egyesnap egyforma, jót tesz a lelkünknek egy-egymegkülönböztetett ünnep, évforduló. nem jó,ha lelketlen monotonitással éljük napjainkat.tanácsosabb olykor megállni, visszatekinteni,erőt meríteni, elmerengeni, értékelni, okulni.remek alkalom erre – még ha nem is kifejezet-ten bibliai eredetű ünnep – az óév-újév fordu-lója. találó ilyenkor kölcsönvenni sámuel idé-zett szavait, és képzeletben hasonlóképpenoszlopot állítani. Jóllehet, talán nem háborúsgyőzelem után állunk, de különféle csaták -ról/csatározásokról valószínűleg mindenki betud számolni az elmúlt tizenkét hónapból. Egykőoszlop időtálló emlék. Arra is kiválóan alkal-

mas, hogy korábbi évek sikereire, áldásaira emlékeztessen – ha netán a közel-múltról egyelőre nem sikerül hálás szavakat megfogalmazni. szabad tehátkorábbra is visszatekinteni, hátha vannak ott dicsőbb időszakokban emeltemlékoszlopok. /VE/

Adtál, Uram, életet,hosszú, dolgos éveket.Akartad: imádjalak.Akartad: szeresselek.

Adtál, Uram, napokat;reményt, új célt, dolgokat,Akartad, hogy szívembes lelkembe fogadjalak.(Fazekas Lajos: Adtál...)

438

Ima áhí tat:Valljuk meg az elmúlt év mulasztásait! – Préd 5,3–4

Mindeddig megsegített az Úr

1Sám 7,1–12

„Sámuel pedig fogott egykövet, felállította Micpa ésSén között, és elnevezteEben-Háézernek, mert eztmondta: Mindeddig megse-gített bennünket az Úr!”(1Sám 7,12)

Nem meddő dolog vissza-tekinteni, mert lendületetadhat az előrenézéshez.

szombat – óév ² 52. hétA hét témája:

Kar

ácso

ny, r

emén

ység

²December 31.

Kétségtelen, hogy az esztendők fordulójá-hoz gyakorta társít az ember különféle hiedel-meket. A világvége-váradalom is ezek közülvaló. Az óév-újév találkozási pontján nyilván-valóan jobban koncentrálunk az idő múlására,mint az év bármely más napján (esetleg a szü-letésnapunk még ilyen). Az évszámváltás márönmagában is hangsúlyosan emlékeztet erre.

Elgondolkodtató, hogy már az Újszövetségkorában is közelinek gondolták a történelemvégét. Viszonyítva, most nyilvánvalóan mégfokozottabban igaz ez: bizonyos, hogy egyreközelítünk az emberiség történelmének végé-hez. Ma csakúgy, mint bármely napon érdemesennek tudatában élnünk.

Az első századi keresztények több mint ezerévvel a választott nép pusztai vándorlása utángyakorolták a hitüket. Jó pár történelmi korszaktávlatából fogalmazódnak meg az olvasott ta-nulságok. Arra buzdítja őket pál apostol, hogyokuljanak elődeik hibáiból, nehogy hasonlómódon ők is elbukjanak. Minket ennek az időnek majdnem kétszerese választel őtőlük, ám ugyanúgy aktuálisak számunkra is a figyelmeztető szavak, sőt,sok egyéb példa is hozzájuk adódott az évszázadok során. szívleljük meg eze-ket az esztendő végén, még ha nem is jönne el ma a világvége! /VE/

Komoly, ünnepélyes ez az óra,mely egy hosszú kegy esztendőt zár.Fel tehát lelkem mielőtt eltűniks az idővel gyorsan múltba száll.tekints vissza az elmúlt időkneklefolyt napjaira s óráira.ne feledd el élted komoly céljátés tekints az öröklét felé!

Buzdulj hálára isten jóságára,Aki nyájas atyai kezével áldást hintve, áldást hintve, elárasztott tégedkegyelmével oly sokféleképp!(Wehrli J. U. Evangéliumi karénekek, 194)

439A Biblia két év alatt: Mal 3,19–24; Jel 22,8–21; Péld 31,25–31

Az utolsó id�kben élünk

1Kor 10,1–13

„Mindez pedig példaképpentörtént velük, figyelmezte-tésül íratott meg nekünk,akik az utolsó időkben él-ünk.” (1Kor 10,11)

A jövő kutatása helyett biz-tosabban elvezetnek oda amúlt tanulságai.

52. hét ² szombat – óév

A hét témája:

Kar

ácso

ny, r

emén

ység

²December 31.

BB – Bacsó Benjámin (Debrecen) február 28–március 5.BD – Boros Dávid (Kiskőrös) január 10–16. és július 10–16.BL – Beke László (tázlár) február 7–13. és augusztus 7–13.Br – Boros róbert (temesvár) november 20–26.Bt – Bánsky tibor (szentpéter) január 17–23.DZs – Dani Zsolt (szentendre) május 8–14. és november 6–12.FgB – Floch gábor Barnabás (szokolya) május 29–június 4. és november 27–december 3.gs – gerzsenyi sándor (pécs) április 24–30. és október 23–29.HA – Hegyi András (Balatonföldvár) március 6–12. és szeptember 4–10.Hg – Herjeczki géza (Detroit) július 17–23.Hgy – Háló gyula (Budapest, pestszentimre) március 27–április 2.HZ – Hajnal Zoltán (Cegléd; pécs-somogy) június 5–11., szeptember 25–október 1. és december 4–10.HZs – Horváth Zsolt (Ócsa) január 24–30. és július 24–30.KB – Katona Béla (Budapest, pesterzsébet) május 15–21. és november 13–19.KZs – Kapitány Zsolt (Budapest, pestszentimre) január 1–2., június 19–25. és december 18–24.Lt – Lukács tamás (Budakeszi) március 13–19. és szeptember 11–17.MZ – Merényi Zoltán (Budapest, Angyalföld) április 17–23. és október 16–22.nHA – nemeshegyi–Horvát Anna (Hatvan) június 12–18.440

Az elmélkedések írói Az el mél ke dé sek szer z�i ne vük rö vi dí té se alap ján

nHgy – nemeshegyi–Horvát györgy (Hatvan) december 11–17.nt – nagy tibor (Csantavér) április 10–16.pD – papp Dániel (Berettyóújfalu) március 20–26. és szeptember 18–24.pZs – paróczi Zsolt (szigetszentmiklós) február 14–20. és augusztus 14–20.sCs – sinka Csaba (pécs) január 3–9. és július 3–9.sgy – seres győző (Monor) augusztus 28–szeptember 3.szH – szommer Hajnalka (Budapest, Újpest) május 1–7. és október 30–november 5.tB – tenkely Béla (Felsőpetény) június 26–július 2. és október 9–15.UszA – Ujváriné szabó Anikó (Albertirsa) január 31–február 6. és július 31–augusztus 6.VB – Vékás Benjámin (szatmárnémeti) május 22–28.VE – Várady Endre (Vácegres) április 3–9., október 2–8. és december 25–31.VF – Vas Ferenc (Csetény) február 21–27. és augusztus 21–27.

441

Az elmélkedések írói

az el mél ke dé sek utáni idézetek összeválogatói:

Vagy az adott napi áhítat szerzője, vagy:Balog Miklós (Miskolc)Floch gábor Barnabás (szokolya)győri Kornél (Budapest, Újpest)Majnár Zsolt (törökszentmiklós)salyámosy Éva (Budapest, Újpest)

imaórai tematika: győri Kornél (Budapest, Újpest)

Bibliaórai tematika: sinka Csaba (pécs)

Napzáró igék: papp Dániel (Berettyóújfalu)

442

Függelék

Új fordítás Károli

Január 19. (napzáró) Dán 6,11 Dán 6,10Március 6. (délután) préd 2,12–26 préd 2,13–27

préd 2,22 préd 2,23Március 20. (imaóra) Ézs 9,5–6 Ézs 9,6–7Április 1. (napzáró) Ézs 3,9–11 Ézs 3,10–12Április 3. (délután) Ézs 8,9–23 Ézs 8,9–9,1Július 14. (napzáró) préd 10,20 préd 10,17Július 19. (napzáró) Énekek 6,8–10 Énekek 6,5–7augusztus 16. préd 9,11–12 préd 9,13–14

préd 9,11 préd 9,13augusztus 22. Dán 6,1–17 Dán 5,23–6,16

Dán 6,11 Dán 6,10szeptember 8. Mik 5 Mik 5,2–15

Mik 5,6 Mik 5,7szeptember 22. 1Móz 32,22–33 1Móz 32,21–32

1Móz 32,31 1Móz 32,30szeptember 30. Jn 1,43–51 Jn 1,44–52

Jn 1,48 Jn 1,49október 29. Jn 1,44–51 Jn 1,45–52

Jn 1,47 Jn 1,48

Eltér� versszámozás az Áhítat tematikájában szerepl� igékben

53. hét ² január 1–2.Krisztusban minden szükségünket betölti isten – Fil 4,19; 1Kor 3,21–22

A kegyelem mozgásban1. hét ² január 3–9.A megmentő kegyelem – Róm 3,242. hét ² január 10–16.A hallható kegyelem – Kol 4,63. hét ² január 17–23.A látható kegyelem – ApCsel 11,234. hét ² január 24–30.A felépítő kegyelem – ApCsel 20,325. hét ² január 31–február 6.A győztes kegyelem – Róm 6,146. hét ² február 7–13.A szolgálatra nevelő kegyelem – 1Kor 15,107. hét ² február 14–20.Az elégséges kegyelem – 2Kor 12,98. hét ² február 21–27.A mindig elérhető kegyelem – Zsid 4,14–169. hét ² február 28–március 5.növekedni a kegyelemben – 2Pt 3,17–18

Tanácsok Péter apostol által

10. hét ² március 6–12.ragadd meg isten felszabadító ígéreteit! – 2Pt 1,1–411. hét ² március 13–19.Erősítsd meg elhívatásodat! – 2Pt 1,5–1112. hét ² március 20–26.Figyelj isten fenségének tanúira! – 2Pt 1,12–1813. hét ² március 27–április 2.Figyelj a prófétai beszédre! – 2Pt 1,19–2114. hét ² április 3–9.Óvakodj a hamis tanítóktól! – 2Pt 2 443

FüggelékBibliaórai sorozatok

15. hét ² április 10–16.Élj szentül és kegyesen, mert visszajön az Úr! – 2Pt 3,1–1316. hét ² április 17–23.növekedj a kegyelemben! – 2Pt 3,14–18

Malakiás: Az igazság napja fel fog ragyogni

17. hét ² április 24–30.isten kiválasztó szeretete – Mal 1,1–518. hét ² május 1–7.Az Atya tisztelete – Mal 1,6–819. hét ² május 8–14.Ítélet a nemtörődöm istentiszteletekre – Mal 1,9–1420. hét ² május 15–21.Ítélet az istentelen vallási vezetőkre – Mal 2,1–921. hét ² május 22–28.Ítélet a hűtlenség felett – Mal 2,10–1622. hét ² május 29–június 4.tisztít, mint a tűz és a lúg – Mal 2,17–3,623. hét ² június 5–11.gyönyörű lesz országotok – Mal 3,7–1224. hét ² június 12–18.Könyörületes leszek hozzájuk, amilyen könyörületes az ember a fiához –Mal 3,13–1825. hét ² június 19–25.Az igazság napja felragyog – Mal 4,1–326. hét ² június 26–július 2.Az apák szívét a fiakhoz fordítja – Mal 4,4–6

Adakozz!

27. hét ² július 3–9.Adakozz, hogy támogasd isten munkáját! – 1Tim 5,17–1828. hét ² július 11–16.Adakozz, hogy életed áldott lehessen! – Mal 3,1029. hét ² július 17–23.Adakozz, hogy más keresztényeket is magával ragadhasson buzgóságod!– 2Kor 9,230. hét ² július 24–30.Adakozz a szentek szükségeinek betöltésére! – ApCsel 11,29444

Függelék

Mit kerüljön el Krisztus követ�je?

31. hét ² július 31–augusztus 6.ne gyakorold hitedet képmutató módon! – Mt 6,532. hét ² augusztus 7–13.ne félj az emberektől! – Lk 12,433. hét ² augusztus 14–20.ne igazodj a világhoz! – Róm 12,234. hét ² augusztus 21–27.ne légy gyermek a gondolkozásban! – 1Kor 14,2035. hét ² augusztus 28–szeptember 3.ne keveredj rossz társaságba! – 1Kor 15,3336. hét ² szeptember 4–10.ne légy lusta! – Zsid 6,1237. hét ² szeptember 11–17.ne vezessen félre hamis tanítás! – Zsid 13,9

A Noénak és a nekünk adott parancsok

38. hét ² szeptember 18–24.Építs bárkát! – Készülj fel a jövőre isten szava szerint! – 1Móz 6,14; Mk13,32–3739. hét ² szeptember 25–október 1.gyűjtsd oda az élőlényeket! – Építs ki szoros kapcsolatokat a körülöttedélőkkel! – 1Móz 6,19; Lk 16,940. hét ² október 2–8.Menj a bárkába egész háznépeddel! – Vigyél a szabadítóhoz mindenkit! –1Móz 7,1; 1Pt 3,18–2241. hét ² október 9–15.gyere ki a bárkából! – Vidd a szabadítás hírét mindenkihez! – 1Móz 8,16;Náh 1,15 42. hét ² október 16–22.sokasodj, töltsd be a földet! – tegyél tanítvánnyá minden népet! – 1Móz9,1; Mt 28,18–10

Krisztus érintése

43. hét ² október 23–29.tisztító érintés – Mt 8,344. hét ² október 30–november 5.Csendes érintés – Mt 8,15

445

Függelék

45. hét ² november 6–12.Megvilágosító érintés – Mt 9,29–3046. hét ² november 13–19.Megnyugtató érintés – Mt 17,747. hét ² november 20–26.Felszabadító érintés – Mk 7,33.35

Advent: készülj Jézus fogadására!

48. hét ² november 27–december 3.olajat is vittek korsóikban – Mt 25,1–1349. hét ² december 4–10.több, mint test és vér – Mt 16,13–2050. hét ² december 11–17.Akarod-e, amit isten akar? – Jn 7,14–1851. hét ² december 18–24.Hallgatni Mózesre meg a prófétákra – Lk 16,19–3152. hét ² december 25–31.Várni izrael vigasztalását – Lk 2,25–38

446

Függelék

Magyar Baptisták VilágszövetségeHungarian Baptist World Alliance

El nök: Pardi Félix, a romániai Magyar Baptista gyülekezetek szö vet sé gé nekelnöke

Alelnökök:Dr. Gergely István, az Észak-Ame ri kai Ma gyar Bap tis ta szö vet ség el nö kePapp János, a Magyarországi Baptista Egyház el nö ke

Titkár: Durkó István, a Magyarországi Baptista Egyház missziói igazgatója

Székhelyek: nagyvárad (oradea) 3700, str. g.H.M. Berthelot 5, romániatelefon/fax: 40/0259/415-424

225 East 80th street, new york, ny 10075E-mail: [email protected]

Budapest 1068, Benczúr u. 31. Magyarországtelefon: 36/1/352-9993, fax: 36/1/352-9707/103

Magyarországi baptista intézmények

Országos Központi Iroda1068 Budapest, Benczúr u. 31.telefon: (1) 352-9993, (+36-20) 886-0000Fax: (1) 352-9707/103E-mail: [email protected]

Vezető tisztségviselőkPapp János egyházelnökMészáros Kornél főtitkárDurkó István missziói igazgatóSimon Norbert gazdasági igazgató

Baptista Könyvesbolt1068 Budapest, Benczúr u. 31.telefon: (1) 413-09-36, (1) 352-9993/140, (20) 886-0011Fax: (1) 352-9707/103E-mail: [email protected]

447

Címjegyzék

Baptista Levéltár1068 Budapest, Benczúr u. 31.telefon: (1) 352-9993/130, (20) 886-0013, fax: (1) 352-9707/103

Békehírnök Szerkesztőség és Kiadóhivatal1068 Budapest, Benczúr u. 31.telefon: (1) 352-9707/199, (20) 886-0010, fax: (1) 352-9993/103E-mail: [email protected]

Szolgatárs Szerkesztőség1068 Budapest, Benczúr u. 31.telefon: (1) 352-9993, (20) 886-0410 – Sinka CsabaFax: (1) 352-9707/103E-mail: [email protected]

Baptista Teológiai Akadémia1068 Budapest, Benczúr u. 31.telefon: (1) 342-7534, (1) 342-0912, (1) 322-2815(20) 886-0847 – titkárság(20) 886-0846 – tanulmányi osztályE-mail: [email protected] www.bta.hu

Baptista Szeretetszolgálat Alapítványpostacím: 1391 Budapest, pf. 241.telefon: (1) 466-5978E-mail: [email protected]ószám: 18485529-1-07Budapesti irodák:Adományozás: [email protected]ányfelajánlás: (20) 567-2683Adománykérés: (20) 265-4733, (20) 567-2683Utcafront: (1) 260-9855Kommunikáció: (1) 466-5978Fogadj örökbe! (jelképes örökbefogadás): (1) 269-3283Központi iroda: (1) 466-5978, fax: (+36-1) 365-6406pénzügy: (1) 354-0779, fax: (+36-1) 302-0982Vidéki irodák:Bicske: (22) 565-030, fax: (+36-22) 262-358Miskolc: (46) 786-191 (fax is)Debrecen: (52) 474-127 (fax is)448

Címjegyzék

göd, szorgos Kezek Háza: (27) 334-153Közvetlen elérhetőségek:Kommunikáció, sajtó: Révész Szilvia [email protected]: Miletics Marcell [email protected]özi Önkéntes tűzoltó-, Kutató-, Mentőcsapat rescue24: Pavelcze László [email protected] örökbe! program: Gál Dávid [email protected], [email protected]ílt örökbefogadás: Hegedűs Ádám (20) 383-4023, [email protected]ás: telefon: 381-0537, fax: 381-0536Baptista üdülőktelefon: (20) 822-8560 – Uzonyi NorbertE-mail: [email protected] Üdülő8623 Balatonföldvár, spúr i. u. 21.telefon: (20) 775-9933 – Lovász LajosE-mail: [email protected]; www.baptistaudulok.huBetánia Üdülő4200 Hajdúszoboszló, puskin u. 10.telefon: (20) 886-3523 – Komárominé Elekes MártaE-mail: [email protected]; www.baptistaudulok.huTa hi Tá bor Kon fe ren cia köz pont2022 ta hi, Eresz vények 52.telefon: (26) 385-007, (20) 886-0009 – Uzonyi FerencE-mail: [email protected]; www.baptistaudulok.hu

Hajdúböszörményi Baptista SzeretetházEmmaus Idősek Otthona4220 Hajdúböszörmény, Külső-hadházi út 1.telefon: (52) 561-160, (52) 561-161, (20) 886-0496 – Bárdosné Révész ÁgnesE-mail: [email protected]

Gondviselés Háza Idősek Otthona4220 Hajdúböszörmény, Batthyány u. 30–32.E-mail: [email protected]

Kiskőrösi Baptista SzeretetházFiladelfia Idősek Otthona6200 Kiskőrös, szűcs J. u. 12.

449

Címjegyzék

6200 Kiskőrös, pf. 107.telefon: (78) 513-514; irodai: (78) 513-515 (20) 886-0886 – Opauszki György intézményvezető(20) 886-0688 – Lakatos Ildikó gazdasági ügyintézőFax: (78) 513-516E-mail: [email protected], [email protected]

Egyházzenei Tanfolyam1068 Budapest, Benczúr u. 31.telefon: (1) 342-7534, (1) 352-9993, (20) 886-0000; fax: (1) 352-9707/103

A Magyarországi Baptista Egyház technikai száma: 0286.

Magyarországi baptista gyülekezetek és istentiszteleti helyek

acsa: Béke u. 2. 2683 – alber tir sa: Ko lozs vá ri u. 13. 2730 – Álmos d: AranyJ. u. 8. 4285 – aranyos apáti: Köl csey út 6. 4634 – aszód: pe tő fi u. 46. 2170Bagamér: Bocs kai u. 23. 4286 – Ba ja: Ká dár u. 5. 6500 – Bakon szeg: Jó zsef A.u. 10. 4164 – Balatonföldvár: spúr i. u. 21. 8623 – Bal a ton szemes: gárdonyig. u. 3. 8636 – Bát mono s tor: Baracskai u. 34. 6528 – Bé kés: teleky u. 39. 5630– Bé kés csa ba: ok tó ber 6. u. 4/1. 5600; tágas tér gyülekezet; BékéscsabaÚj Forrás: orosházi út 101. 5600 – Beköl ce: Bé ke u. 99. 3343 – Bélmegyer:petőfi u. 35. 5643 – Bér: Kos suth L. u. 62. 3045 – Beregdaróc: rákóczi u. 8.4934 – Be rek bö ször mény: Ár pád u. 10. 4116 – Be ret tyó új fa lu: Eöt vös u. 2.4100 – Bicske: Kossuth L. u. 64. 2060 – Bi har ke resz tes: De ák F. u. 8. 4110 –Biharu gra: Er zsé bet u. 50. 5538 – Bod rog: Kos suth L. u. 155. 7439 – Bogy is z -ló: pe tő fi u. 8. 7132 – Bo kor: sza bad ság u. 77. 3066 – Bold va: szé che nyi u. 52.3794 – Bony hád: Fürst s. u. 13. 7150 – Bor jád: Kos suth u. 7. 7756 – Bőcs:József A. u. 13. 3574 – Bu da ka lász: szent end rei út 7. 2011 – Bu da ke szi: szé -che nyi u. 50/a 2092 – Budaörs: Liget u. 3/2 2040 (terra park irodaház) –Bükk zsérc: Hő sök u. 2. 3414

BU Da pEst: an gyal föld: Vá ci út 51/a 1134 – Belváros: Luther u. 4. 1087 –Bu da: Al só hegy u. 38. 1118 – Bu da fok: pé ter-pál u. 17–19. 1221 – Cinko ta:ge or gi na u. 59. 1164 – Cse pel: ta nács ház u. 35. 1215 – Forrás: toronyház u.3/a 1098 – international Baptist Church (nemzetközi Baptista gyü le ke zet):tö rök vész út 48–54. 1112 – Jó zsef u. 12. 1084 – Kis pest i.: Kis fa ludy u. 20.1191 – Kis pest ii.: Öt ven ha to sok te re 4. 1191 – Kőszikla siketek Baptistagyülekezete: nap u. 40. 1082 – Mennyek országa Mongol gyülekezet:Váci út 51/a 1134 – Nap u. 40. 1082 – pest er zsé bet: Ady E. u. 58. 1203 –pestszent lő rinc: sal lai u. 132. 1182 – pest szen t im re: ne mes u. 28. 1188 –450

Címjegyzék

pest új hely: Ad ria u. 24. 1158 – rá kos csa ba: Zrí nyi u. 38. 1171 – rákosh e gy:pod man iczky u. 6. 1174 – rákoskeresztúr: pesti út 165. 1173 – rá kos pa lo ta:Ki ni zsi u. 86. 1152 – rá kos szent mi hály: sán dor u. 26. 1161 – rózsa kert:Dézsmaház u. 33. 1223 – Új pest: Kas sai u. 26. 1043 – Wes se lé nyi u. 53. 1077

Cegléd: Eötvös tér 5. 2700 – Cigánd: Ka zin czy u. 9. 3973 – Csen ger: ti sza u.8. 4765 – Csen gőd: Dó zsa györ gy u. 17. 6222 – Csetény: pe tő fi s. u. 66. 8417– Csobánka: Béke u. 62/2 2014 – Csongrád – Csopak: Beregháti u. 61. 8229– Csorvás: Kossuth u. 8. 5920 – Csö mör: Jó kai u. 2. 2141

Dávod: pe tő fi u. 32. 6524 – Deb re cen: szap pa nos u. 23. 4029; Ígéret házaBaptista gyülekezet; trinity Baptista gyülekezet: Mester u. 24. 4025; Újremény Baptista gyülekezet: Ötvenhatosok tere 6/a ii. 4027; Debrecen-pac: pacikert u. 5. 4002 – Decs: Dam ja nich u. 14. 7144 – De recs ke: ipar u. 16.4130 – Dévaványa: si rály u. 9. 5510 – Dom bó vár: Ber zse nyi u. 36. 7200 – Do-mos zló: Marx K. u. 12. 3264 – Döm söd: sza bad ság u. 125. 2344 – Duna ha -raszti: Dam ja nich u. 40. 2330 – Du na új vá ros: petőfi s. u. 61. 2400 – Dunave -c se: pe tő fi u. 35. 6087

Eger: Deák F. u. 9. 3300 – Egerszólát: rá kó czi u. 1. 3328 – Egy háza s kozár: ti -nó di u. 63. 7347 – Encs: Bercsényi u. 18. 3860 – Encsencs: Fő út 28. 4375 – Érd:Baj csy-Zs. út 163. 2030 – Érdliget: tárnoki u. 6. 2030 – Ér sek csa nád: Zrínyiu. 32. 6347 – Esztár: Bocs kai u. 9/b 4124 – Esz ter gom: Mik száth K. u. 36.2500

Fadd: tán csics M. u. 23. 7133 – Fedémes: pe tő fi s. u. 100. 3255 – Fel sőpetény:templom u. 2. 2611 – Fót: De ák F. u. 3. 2151

gal gaguta: Kos suth L. u. 67. 2686 – galgagyörk: Mácsai u. 18. 2681 – gö döl -lő: Kornya Mihály u. 2. 2100 – gyál – gyöngyös: Mérges út 14. fsz. 1. –győr: Bisinger sé tány 6. 9022 – győrúj falu: Be rek u. 9. 9171 – gyu la: Mun -kácsy M. u. 11/b 5700 – gyulavári: temesvári út 70. 5700

hajdúbagos: nagy u. 67. 4273 – haj dú bö ször mény: Haj dú ke rü let út 10.4220; hajdúböszörményi Keresztény gyülekezet – haj dú ná nás: Óvo da u.3. 4080 – hajdúsám son: nagy sző lős u. 4. 4251 – haj dú szo bosz ló: pus kin u.10. 4200 – hen ci da: Kos suth L. u. 21. 4123 – her ceg szán tó: Vörös Had seregu. 61/b. 6525 – hévíz györk: Kos suth L. u. 35. 2192 – hód me ző vá sár hely:tán csics u. 2. 6800 – hosszúpá ly i: Ár pád u. 2. 4274

ilk: pe tő fi s. u. 3. 4566

Já nos hal ma: tom pa u. 18. 6440 – Jászberény: Bercsényi u. 45. 5100

Kaba: pe tő fi s. u. 4. 4183 – Ka pos vár: Bé ke u. 30. 7400; reménység Kapuja– Kar cag: Jó zsef A. u. 11. 5300 – Kar tal: Baross u. 112. 2173 – Ka zinc bar ci ka:Kis er dő sor 47. 3700 – Kecs ke mét: szent-györgyi Albert u. 23. 6000 –Kékcse: Kossuth u. 43. 4494 – Kelebi a: Bajc sy-Zs. u. 9. 6423 – Két e gy háza: 451

Címjegyzék

Dó zsa u. 52. 5741 – Kisar: tán csics M. u. 15. 4921 – Kis kő rös: Kál vin u. 6.6200 – Kiskunfélegyháza: Virág u. – Kis kun ha las: nagy sze der u. 24. 6400– Kiskun lacháza: Kos suth u. 86. 2340 – Kiskunmajsa: szegedi út 11. 6120– Kis új szál lás: Kos suth u. 19. 5310 – Kisvár da: Vö rös mar ty tér 10. 4600 –Ko csord: szent ist ván u. 45. 4751 – Ko má rom: Ma ros u. 1. 2900 – Kom ló:Engel Adolf u. 14/a 7300 – Kon do ros: Ba csó B. u. 26–28. 5553 – Konyár:Fel sza ba du lás u. 56. 4133 – Kosd: Bá nyai út 6. 2612 – Körös ladány: AranyJ. u. 27. 5516 – Körös nagy harsány: Kos suth u. 4. 5539 – Körössze g apáti:Kos suth u. 91. 4135 – Köröstarc sa: Arany J. u. 21. 5622 – Kőszeg (zeneisko-la): Chernel u. 12. 9730 – Kun ma da ras: Ba csó B. u. 11. 5321 – Kübekháza:Fő út 32. 6755

Lénárd daróc: Dó zsa gy. u. 43. 3648 – Lőrinci (selyp): po zso nyi u. 2. 3024 –Luc fal va: rákóczi u. 56. 3129

Madoc sa: El ső u. 17. 7026 – Ma gyar csa nád: Fő u. 67. 6932 – Majosháza: Dó -zsa gy. u. 1. 2339 – Ma kó: Megyeház u. 14. 6900 – Má té szal ka: rá kó czi u.30. 4700 – Mátraszőlős: Fel sza ba du lás u. 105. 3068 – Medgye s egy háza:Luther u. 16–18. 5666 – Méh ke rék: Dam ja nich u. 13. 5726 – Me ző ko vács há -za: Kos suth u. 132. 5800 – Miske: te me tő u. 1. 6343 – Mis kolc-Belváros: sol -tész nagy Kál mán út 46/a 3529; Mis kolc-Di ós győr: Bé ke u. 6. 3535; Mis -kolc-szir ma: Óvo da u. 17. 3521; olajfák: győri kapu 12/A. 3531 – Moh ács:szabadság u. 17. 7700 – Monor: Bajc sy-Zs. u. 12. 2200 – Mo nos tor pá lyi:Bocs kai u. 7. 4275 – Mo son ma gya ró vár: Kápolna tér 9. 9200

Nábrád: pe tő fi s. u. 2. 4911 – Nagy do bos: Fő u. 107. 4823 – Nagy dorog: Vé -c sey u. 16. 7044 – Nagykereki: Kossuth u. 52. 4127 – Nagy kő rös: Hét ve zér u.20. 2750 – Nagy varsány: Köl csey F. u. 6. 4812 – Neszmé ly: Fő út 54. 2544 –Nógrád megy er: pe tő fi u. 45. 3132 – Nosz va j: De ák F. u. 19. 3325 – Nyír a c sád:Kas sai u. 4. 4262 – Nyír bá tor: Hu nya di u. 62. 4300 – Nyír bo gát: Kos suth L.u. 18. 4361 – Nyír egy há za: ró zsa u. 7. 4400 – Nyír már ton fal va: szé che nyi u.49. 4263 – Nyír meg gyes: Dózsa gy. u. 2. 4722

Ócsa: Kiss E. u. 14. 2364 – orgov ány: Kos suth L. u. 61. 6077 – oros há za: Ko-hán gy. u. 12. 5900 – orosz lány: radnóti u. 43. 2840 – Ózd: Bocs kai i. u. 2.3600

Őrbot tyán: Hősök tere 1. 2162

paks: ságvári E. u. 33. 7030 – pá pa: Ba rát u. 19. 8500 – pécel: Ko vács u. 13.2119 – pécs: Bo kor u. 52. 7627; Menedék: Komjáth Aladár u. 2. 7629 (bér-lemény); szeretetvár: siklósi u. 50. 7624 – pécs-so mogy: Csap u. 10–12. 7691– penc: Kos suth u. 2. 2614 – petőfibánya: Művelődési Ház – pi lis: temp lomu. 6. 2721 – pi lisvörösvári Baptista Közösség – poc saj: Bé ke u. 1. 4125 –pócs me gyer: Ady E. u. 5. 2017 – po rosz ló: Fe hér laki u. 25. 3388 – püspök-ladány: iV. Béla út 5. 4150 – püspök szilá gy: Kos suth L. u. 15. 2166

452

Címjegyzék

rec sk: Cse vi ce u. 1. 3245 – rétközberencs: Fő út 68. 4525

sajószent péter: Ár pád u. 4. 3770 – sal gó tar ján: Má jus 1. u. 59. 3100 –sáránd: nagy u. 57/b 4272 – sar kad: Ve res F. u. 1. 5720 – sarkad keresztúr:Hu nya di u. 3. 5731 – solt vad kert: Kos suth u. 25. 6230 – sop ron: ii. rákócziF. u. 41. 9400 – sülysáp: Fő u. 7. 2241 – szada: Dó zsa gy. u. 58. 2111 – sza j la:orgona u. 1. 3334 – szamosszeg: Ber csé nyi u. 29. 4824 – szank: rá kó czi u.6. 6131 – szar vas: Ka zin czy u. 6. 5546 – szatmárcseke: Lenin u. 35. 4945 –sze ged: Hét ve zér u. 5/b 6724; Új remény: Jakab L. u. 19. – szeg ha lom: szé -che nyi u. 10. 5520 – szé kes fe hér vár: szé che nyi u. 26. 8000 – szek szárd: Le -hel u. 6. 7100 – szent end re: rá kó czi F. u. 27. 2000 – szen tes: Kiss Bálint u.11. 6600 – szent már tonká ta: József A. u. 9. 2254 – sziget: szigetcsép, sza -badság u. 61. 2317 – sziget szent mik lós: Ki ni zsi u. 43. 2310 – szik szó: pop -rád u. 12. 3800 – szokolya: Dó zsa gy. út 3. 2624 – szol nok: Bal as sa B. u. 2/a5000 – szombathely: szent Márton u. 38. 9700 – szomolya: Hu nya di u. 13.3411 – sződ: Hu nya di u. 1. 2134

tab di: Jó kai Mór u. 4. 6224 – tahitót falu: if jú ság út ja 13. 2021 – tápiószent -már ton: rá kó czi u. 61. 2711 – tarcsapuszta: volt kastély – imaterem – tard:Bé ke u. 52. 3416 – tata: sport u. 30. 2890 – ta ta bá nya – tázlár: szé che nyi u.1. 6236 – téglás: Kossuth u. 64. 4243 – tét: De ák F. u. 30. 9100 – tetétlen:Kos suth u. 75. 4184 – tiszagyu laháza: Zrí nyi út 2/b 4097 – tiszaigar: Dó zsagy. út 20. 5361 – tisza szen tim re: Kör u. 21. 5322 – tisza újváros: Vas vá ri pálu. 1. 3580 – to kod: Zrí nyi u. 17. 2531 – tom pa: Új föld u. 35. 6422 – tor das:Dó zsa györ gy u. 7. 2463 – tótúj falu: pe tő fi u. 10. 7918 – török szent mik lós:De ák F. u. 26. 5200 – tuzsér: Kos suth u. 50. 4623; Kegyelem roma Baptistagyülekezet: Béke u. 1/a 4623

Újfe hértó: Eöt vös J. u. 5. 4244 – Új kí gyós: gyu lai u. 44/a 5661 – Újlé ta:Magyar u. 49. 4288; roma Baptista gyülekezet: petőfi u. 209. 4288

Vác: Mentős köz 1. 2600 – Váce gres: Dó zsa gy. u. 1/a 2184 – Va ja: Lach n eru. 33. 4562 – Vámo spérc s: Kos suth u. 11. 4287 – Van yarc: Kos suth u. 13. 2688– Vár al ja: Kos suth u. 193. 7354 – Var bó: Dó zsa gy. u. 65. 3778 – Vásáros-namény: Bocskai u. 33. 4812; Vásárosnamény, gergelyiugornya: Munkácsiút 60. 4812 – Vecsés Bárka Baptista Közösség: Fő út 82. 2220 – Ve len ce: sza -bol csi út 3. 2481 – Ve res egy ház: Hajnal u. 2/a. 2112 – Verőce: Árpád u. 75.2621 – Vesz p rém: Március 15. út 1/a 8200 – Vész tő: Arany J. u. 14. 5530

zá hony: Ady E. u. 91. 4625 – za la eger szeg: Béke-ligeti u. 1. 8900 – zirc: pe -tő fi s. u. 17. 8420

453

Címjegyzék

Romániai baptista intézmények

Romániai Magyar Baptista Gyülekezetek Szövetsége(Conventia Bisericilor Crestine Baptiste Maghiare din Romania)410050 oradea, str. gen. H. M. Berthelot nr. 5, Jud. Bihortelefon/fax: 0259/415-424, btf.: 0735/500-007E-mail: [email protected]

Vezető tisztségviselőkPardi Félix elnökBorzási Pál Zoltán főtitkárAlbert I. Zsolt titkárhelyettesSzűcs Sándor pasztorális alelnökJános Csaba kommunikációs alelnökDr. Kis-Juhász Vilmos oktatási alelnökIfj. Budai Lajos Dániel missziói alelnökUniunea Bisericilor Crestine Baptiste din Romania060842 Bucuresti, sect. 6, str. Dambovitei 9–11.telefon: 021/430-0039, 021/430-1060; fax: 021/430-2942E-mail: [email protected] Baptista Teológiai Szeminárium410050 oradea, str. gen. H. M. Berthelot nr. 5.telefon: 0259/475-015Dékán: dr. Giorgiov Adriantelefon: 0259/413-289 (Bibliaiskola), btf.: 0735/500-700E-mail: [email protected] Teologic Baptist Bucuresti010251 Bucuresti, sect. 1, str. Berzei nr. 29.telefon: 021/315-9108, fax: 021/637-3510E-mail: [email protected] Emanuel din Oradea410597 oradea, str. nufarului nr. 87.telefon/fax: 0259/426-692; e-mail: [email protected]áradi „Timóteus” Bibliaiskola410051 oradea, Aleea strandului nr. 10.telefon: 0259/413-289, btf.: 0735/500-985E-mail: [email protected] Bibliai Misszióiskola és Missziósház450045 Zalau, str. Decebal nr. 27, Jud. salajtelefon: 0260/633-415; btf.: 0735 502222E-mail: [email protected] Keresztyén Tábor – Tabor Alapítvány (Fundatia Tabor)535800 Vlahita, sos. Ciucului Km. 106, Jud. Harghita

454

Címjegyzék

tel./fax: 0266-247263, btf.: 0735/502402E-mail: [email protected]

Filadelfia Noom Alapítvány (Öregek Otthona)417450 salard, nr. 547–548, Jud. Bihortelefon: 0259 447 490, fax: 0259 432 020gondnok: Mierlut József, mobil: 0726 724136

Szeretet Szerkesztőség410050 oradea, str. gen. H. M. Berthelot nr. 5.telefon: 0259-418221Btf.: 0735/500-009E-mail: [email protected] Szerkesztőség447170 Lazuri, nr. 324, Jud. satu Maretel.: 0261/753-357E-mail: [email protected]

ITM-iroda410080 oradea, str. Albacului nr. 12.telefon: 0259/419-950E-mail: [email protected] – Kovács Ágnes440006 satu Mare, piata 25 octombrie nr. 10, ap. 11.Btf.: 0735 500 010E-mail: [email protected]

Romániai magyar baptista gyülekezetek(a körzetközpontok nagybetűvel)

NAGyVÁRADI MISSZIÓKERÜLETBihar megye (Judetul Bihor)NagyVÁraD 1. sz. (Belváros): 410051 oradea, Aleea strandului nr. 10;Hegyközcsatár: 417165 Cetariu, str. Mare nr. 57; Nagyvárad-rogériusz:410365 oradea, str. podului nr. 29.; Nagyvárad-Roma Gyülekezet: 410546oradea, str. Clujului nr. 186. – Nagy VÁ raD-BEtLEhEM: 410477 oradea,str. Beiusului nr. 2/a; Hegyközújlak: 417172 Uileacu de Munte, str. Felszeg nr.4. – BiharpüspöKi: 410140 oradea (Episcopia Bihor): str. Matei Corvin nr.111.; Biharszentjános: 417078 santion, nr. 48; hegyközszáldobágy: 417167saldabagiu de Munte, str. Mare nr. 29.; Hegyközpályi: 417166 paleu, str. Marenr. 158. – NagyszaLoNta: 415500 salonta, str. oradiei nr. 6; Mezőbaj:417196 Boiu, nr. 129.; Erdőgyarak: 417197 ghiorac, nr. 123.; tenke: 417595

455

Címjegyzék

tinca, str. Crisan nr. 1a. – BELÉNyEs: 415200 Beius, str. Vasile Lucaciu nr.27/a; Belényesújlak: 417610 Uileacu de Beius, nr. 264.; Várasfenes: 417265 Fi-nis, nr. 480; Körösjánosfalva, 417268 ioanis, com. Finis, nr. 59/a; Kö rös tár -kány: 417575 tarcaia, nr. 84; Kisnyégerfalva: 417252 gradinari, com. Dra-ganesti, nr. 96. – Ma gyarrEMEtE: 417410 remetea, str. principala nr.76.; gyanta: 417131 ginta, str. Domb nr. 118. – FUgyi: 417364 Fughiu, nr.191.; pósalaka: 417588 posoloaca, nr. 135.; Pósalaka (roma gyül.): 417588posoloaca, com. tileagd, nr. 114.; örvénd: 417317 Urvind, nr. 53.; síter:417168 sisterea, str. Köz nr. 215.; Mezőtelki (roma gyül.): 417608 telechiu, nr.76.; Varaszótanya: 417098 Varasau, com. Brusturi, nr. 38/a. – ÉLEsD: 415100Alesd, str. Avram iancu nr. 21.; pusztaújlak: 417591 Uileacu de Cris, str.Mare nr. 23.; Köröskisjenő: 417295 ineu, nr. 11. – Bihar, 417050 Biharia,str. Arany János nr. 38.; Bihar (roma gyül.): salardului nr. 1/A.; Hegy köz ko vá -csi: 417051 Cauaceu, str. Mare nr. 72.; paptamási: 417056 tamaseu, str. Baiinr. 315.; Nyüved: 417052 niuved, str. Mare nr. 108.; Pelbárthida (roma gyül.):417053 parhida. – DiÓ szEg: 417235 Diosig, str. Livezilor nr. 110.; Biharfél-egyháza: 417238 rosiori nr. 197.; Biharvajda: 417239 Vaida, nr. 211.; Kágya:417436 Cadea, nr. 132.; Csokaly: 417437 Ciocaia, nr. 168.; Biharfélegyháza (romagyül.): 417238 rosiori, nr. 507. – ÉrtarCsa: 417570 tarcea, str. temető nr.280.; ottomány: 417446 otomani, str. patakszér nr. 108.; Szalacs: 417445salacea, str. Kossuth nr. 233.; gálospetri: 417572 galospetreu, str. Körtvé-lyesi nr. 476.; székelyhíd: 417435 sacuieni, str. Crisana nr. 17.; asszony -vására: 417177 targusor, nr. 239.; Kiskereki: 417175 Cherechiu, nr. 255. –Ér MihÁLyFaLVa: 415700 Valea lui Mihai, str. Köl csey Ferenc nr. 5.;Érend réd: 447010 Andrid, str. Virág nr. 526., Jud. satu Mare; Érsemjén:417545 simian, str. principala nr. 167., Jud. Bihor; Érkenéz: 417547 Voi vo zi,str. principala nr. 318., Jud. Bihor; nagykároly: 445100 Carei, str. petőfi sán-dor nr. 87., jud. satu Mare; Érkörtvélyes i. (roma gyül.): 417225 Curtuiseni,Jud. Bihor; Érkörtvélyes ii. (roma gyül.): 417225 Curtuiseni, Jud. Bihor; Érmi-hályfalva (roma gyül.): 415700 Valea lui Mihai, Jud. Bihor; szaniszló (romagyül.): 447260 sanislau, Jud. satu Mare; Érselénd (roma gyül.): 417546 silindru,Jud. Bihor; Asszonyvására (roma gyül.): 417177 targusor; Gálospetri (romagyül.): 417572 galospetreu. – Margitta: 415300 Marghita, str. Ady Endrenr. 1/b; tóti: 417580 tauteu, str. principala nr. 101.; Bogyoszló: 417105Buduslau, str. Albis nr. 3.; Albis: 417106 Albis; Apátkeresztúr: 417016Crestur, str. Mare nr. 90. – ÉrszŐLLŐs: 417625 Viisoara, nr. 60.; Micske:417183 Misca, str. principala nr. 238.; szilágypér: 447245 pir, Jud. satu Mare;Magyarkéc: 415301 Chet, str. principala nr. 16.; Magyarkéc (roma gyül.):415301 Chet, str. Burga nr. 99.; Albis (roma gyül.): 417106 Albis, nr. 245/A;szilágypér (roma gyül.): 447245 pir, Jud. satu Mare; tasnád (roma gyül.):445300 tasnad, Jud. satu Mare; pele (missióállomás): 447281 Becheni, Jud.satu Mare; székelyhíd ii. (roma gyül.): 417435 sacuieni ii, str. Crisan nr. 14.– szaLÁrD: 417450 salard, nr. 478.; Hodos: 417451 Hodos, nr. 10.; Pok-456

Címjegyzék

lostelek: 417184 poclusa de Barcau, nr. 144.; Szentjobb: 417192 saniob nr. 47.;Szalárd (roma gyül.): 417450 salard, nr. 783.; Hegyközszentmiklós (roma gyül.):417441 sannicolau de Munte, nr. 165. – hEgyKöz szENt iMrE: 417452santimreu, str. papsikátor nr. 33.

Arad megye (Judetul Arad)araD i.: 310085 Arad, str. ion Calvin nr. 35.; pécska: 317235 pecica, str. 119nr. 2.; Fazekasvarsánd: 317225 olari, str. principala nr. 2. – araD ii.: 310262Arad, str. steagului nr. 3.; angyalkút: 317120 Fantanele, nr. 185. – FEKEtE-gyarMat: 317421 iermata neagra, nr. 161.; Ágya: 317301 Adea, str. prin-cipala nr. 149.; Nagyzerind: 317420 Zerind, nr. 8.; Tamásda: 417037 tamasda,str. Crisului nr. 178., Jud. Bihor; Erdőhegy: 310255 Chisineu Cris, str. Anaipatescu nr. 4.Temes megye (Judetul Timis)tEMEsVÁr: 300207 timisoara, str. Drubeta nr. 6.; Krassófűzes: 327031 Fizes,nr. 483/a, Jud. Caras-severin; gertenyes: 327032 ghertenis, str. principalanr. 27., Jud. Caras-severin

ZI LA HI MIS SZIÓ KE RÜ LET

Szilágy megye (Judetul Salaj)ziLah: 450033 Zalau, str. nicolae Balcescu, nr. 2.; Egrespatak: 457246Aghires, nr. 185.; Mocsolya (roma gyül.): 457326 Valea pomilor, nr. 115.;szilágycseh: 455100 Cehu silvaniei, str. Victoriei nr. 21. – szi LÁgy szENt -Ki rÁLy: 457124 sancraiu silvaniei, nr. 56.; Kisdoba: 457122 Doba, str. Micanr. 79.; Vérvölgy: 457126 Verveghiu nr. 97.; Bősháza: 457037 Biusa, nr. 18.;Nagymon: 457123 naimon; szamosardó: 437356 Arduzel, nr. 49/a, Jud.Maramures; szilágy görcsön: 457107 garceiu, nr. 45.; Égerhát: 437010 Arinis,nr. 112/a, Jud. Maramures. – sziLÁgyBaLLa: 457046 Borla, nr. 171., com.Bocsa; Ma gyar goroszló: 457169 guruslau, nr. 60., com. Hereclean; szilágy-panit: 457171 panic, nr. 85.; Diósad: 457168 Diosod, nr. 516. – sziLÁgy -sÁMsoN: 457325 samsud, str. Mare nr. 269.; Mocsolya: 457326 Valeapomilor, nr. 113.; Bályok: 417040 Balc, str. primaverii 31., Jud. Bihor. –sziLÁgyErKED: 457081 Archid, nr. 160. – sarMasÁg: 457330 sar-masag, str. teilor nr. 2.; Sarmaság (roma gyül.): 457330 sarmasag; Érszakácsi:447275 sacaseni, str. principala nr. 128.; szilágykövesd: 457070 Chiesd, nr.45.; selymesilosva: 457331 ilisua, str. Alszeg nr. 185.; Szilágylompért: 457332Lompirt, str. széldomb nr. 186/a. – Krasz Na: 457085 Crasna, str. Vechenr. 497.; Krasznahorvát: 457185 Horoatu Crasnei, nr. 433.; ráton: 457088ratin, nr. 146.; Magyarkecel: 457245 Mesesenii de Jos, nr. 166.; Kraszna (romagyül.): 457085 Crasna. – sziLÁgypErECsEN: 457265 pericei, str. Bisericii,nr. 412.; Varsolc: 457355 Varsolt, str. Florilor nr. 122. – sziLÁgyNagy-FaLU: 457260 nusfalau, Arany János tér nr. 9.; Borzás: 457263 Bozies, str.

457

Címjegyzék

Mare nr. 32. – sziLÁgysoMLyÓ: 455300 simleul silvaniei, str. Cuza Vodanr. 12.; szilágy bagos: 457262 Boghis, str. Vízi nr. 315.; Szilágysomlyó (romagyül.): str. partizanilor nr. 35. bl. B5. ap. 3. – KÉMEr: 457060 Camar, str.Kankor nr. 768.; Lecsmér: 457231 Lesmir, nr. 128. – ipp: 457210 ip, str. prin-cipala nr. 90.; Berettyószéplak: 417535 suplacu de Barcau, str. Crinului nr.14., Jud. Bihor; Szilágyzovány: 457213 Zauan, str. principala nr. 370.Máramaros megye (Judetul Maramures)NagyBÁNya: 430274 Baia Mare, str. g. Cosbuc nr. 12/a; Felsőbánya:435100 Baia sprie, str. gutinului nr. 21.; Koltó: 437283 Coltau nr. 208.Szatmár megye (Judetul Satu Mare)szatMÁrNÉMEti Belváros: 440055 satu Mare, piata Eroilor revolutieinr. 9.; Pettyén: 447234 petin, str. principala nr. 134.; Sándorhomok (romagyül.): 447172 nisipeni, str. principala nr. 203.; Óvári: 447357 oar, str.Boghis nr. 382.; Ákos (roma gyül.): 447005 Acas, str. Mica nr. 462.; Szakasz(roma gyül.): 447044 ratesti, str. gyepes u. 239.; Avasújváros: 447220 orasunou, str. Mare nr. 260.; Kőszegremete: 447227 remetea oasului, str. Hajnalnr. 186.; Mezőterem (roma gyül.): 447325 tiream, str. genciului nr. 52.;Lázári: 447170, Lazuri, nr. 324.; Pusztadaróc: 447148, Dorolt. – haDaD:447155 Hodod, nr. 291., Jud. satu Mare; Lele: 447157 Lelei, str. principalanr. 17.; Szekerestanya: 447296 secheresa, nr. 37. – haDaDNÁDasD:447158 nadisu Hododului, str. Kloten nr. 161., Jud. satu Mare; szér:447063 ser, str. Bisericii nr. 162.; Bogdánd: 447060 Bogdand nr. 324.

KOLOZSVÁRI MISSZIÓKERÜLET

Kolozs megye (Judetul Cluj)KoLozsVÁr: 400188 Cluj napoca, str. Cernavoda nr. 14.; Györgyfalva:407272 gheorgheni nr. 418.; Nagyenyed: Aiud, Jud. Alba; Magyarlapád:Lopadia noua, Jud. Alba. – sza Mos ÚJ VÁr: 405300 gherla, str. Alex.Vlahuta nr. 2/d; Kékes-Veresegyháza: 427054 strugureni nr. 14., Com.Chiochis, Jud. Bistrita nasaud; Báton: 435600 Batin, nr. 310., Com. Un-guras, Jud. Cluj; Magyarlápos: tg. Lapus, str. tiblesului. – torDa: 401167turda, str. gelu nr. 5.; ara nyos e ger begy: 407590 Viisoara, str. Viilor nr.404.; Aranyosgyéres: 405100 Campia turzii, str. Alexandru ioan Cuza nr.32.; Marosújvár: 515700 ocna Mures, str. Digului nr. 7., Jud. Alba; Szentmi-hály: 407405 Mihai Viteazu, str. principala, nr. 46.; Bágyon: 407431 Badeni,str. principala nr. 320/b; Kövend: 407433 plaiesti, nr. 159. – KisKapUs:407148 Capusu Mic, nr. 296.; Mákófalva: 407013 Macau nr. 167. – Ma -gyarLÓNa: 407281 Luna de sus, nr. 93–94.; Méra: 407057 Mera, nr. 39.– BÁNFFyhUNyaD: 405400 Hu e din, str. Budai nagy Antal nr. 7.;Kalotaszentkirály: 407515 sancraiu nr. 91.; Magyarvalkó: 407126 Valeni,nr. 158.

458

Címjegyzék

Beszterce-Naszód megye (Judetul Bistrita-Nasaud)BEsztErCE, 420140 Bistrita, str. simion Barnutiu nr. 2A; Újős: 427139 Fan-tanele, com. Matei nr. 48/a; Cegőtelke: 427111 tigau, nr. 116.; Magyarberéte:427308 Bretea, nr. 117.; Magyardécse: 427011 Ciresoaia, nr. 316.Hunyad megye (Judetul Hunedoara)VaJDahUNyaD: 331122 Hunedoara, str. timotei Cipariu nr. 14.;Lupény: 335600 Lupeni, str. Ardealului nr. 1.; Déva: 330059 Deva, Aleeanarciselor nr. 8.

SZÉKELyFÖLDI MIS SZIÓ KE RÜ LET

Brassó megye (Judetul Brasov)BrassÓ: 500223 Brasov, str. toamnei nr. 14.; Krizba: 507081 Crizbav, str.Cantarului nr. 128.; pürkerec: 507222 purcareni, str. Horea nr. 488.; Négy falu:505600 sacele, Centrul Ziurel, str. george Moroianu nr. 17.Ma ros me gye (Judetul Mures)MarosVÁsÁrhELy: 540014 targu Mures, str. tudor Vladimirescu nr.50.; Fintaháza: 547177 Cinta, str. Fő u. nr. 29. (com. Craciunesti); héderfája:547581 idrifaia, str. principala nr. 172.; radnót: 545100 iernut, str. Li bertatiinr. 35. – ErDŐszENt györgy: 547535 sangeorgiu de padure, str. scoliinr. 1.; Havadtő: 547241 Viforoasa nr. 153.; Kelementelke: 547237 Calimanesti,nr. 186.; Gyulakuta: 547235 Fantanele, str. izvoarelor (Csorgó) nr. 299. –KiBÉD: 547268 Chibed, str. principala nr. 181.; Szováta: 545500 sovata, str. 1Mai nr. 69.; Makfalva (roma gyül.): 547265 ghindari, str. Abodi nr. 435.; Szé -kely vaja (roma gyül.): 547014 Valeni, str. principala nr. 275.; Havad (romagyül.): 547435 neaua, str. gegesi nr. 28. – szÁsz rÉ gEN: 545300 reghin,str. Aurel Vlaicu nr. 39.; Kisfülpös: 547137 Filpisu Mic nr. 100.; gernyeszeg:547280 gornesti, str. Főút nr. 175.; Körtvélyfája: 547287 peris, nr. 220.; Abafája(roma gyül.): 545300 reghin, str. semanatorilor nr. 18.; Marossárpatak (romagyül.): 547275 glodeni, str. temető nr. 554. – NyÁ rÁD Ma gya rÓs:547385 Magherani, str. Főutca nr. 241.; Kisadorján: 547247 Adrianu Mic, nr.34.; Nyárádszereda: 547410 Miercurea nirajului, str. Állomás nr. 36. Hargita megye (Judetul Harghita)szÉKELyUDVarhELy: 535600 odorheiu secuiesc, str. Kuvar nr. 83.; Mik lós -fal va: 537344 nicolesti, nr. 92.; Farcád: 537099 Forteni; homoródszentmárton:537175 Mar tinis, str. principala nr. 92.; Homoróddaróc: 507042 Drauseni, str. prin-cipala nr. 141., Jud. Brasov; Homoródalmás: 537195 Meresti, str. Zsigmond nr.203. – KoroND roma: 537060 Corund, str. tanórok nr. 1411/b; Fiatfalva (romagyül.): 535401 Filias; Betfalva (roma gyül.): 537208 Betesti; Agyagfalva (romagyül.): 537212 Lutita; rugonfalva (roma gyül.): 537323 ruganesti; Őtves (romagyül.) – szÉ KELy KE rEsz tÚr: 535400 Cristuru secuiesc, str. timafalvi nr. 2.;Szent áb ra hám és Gagy: 537010 Avramesti, nr. 103.; Újszékely: 537290 secuieni, str.

459

Címjegyzék

Mica nr. 170.; Kisgalambfalva: 537216 porumbenii Mici, str. Kovács nr. 62.;Szenterzsébet: 537292 Eliseni, str. principala nr. 385.; székelyderzs: 537075 Dar-jiu, nr. 47.; szé kely muzs na: 537076 Mujna, nr. 23. – CsÍK szErEDa: 530170Mi er cu rea Ciuc, str. tudor Vladimirescu nr. 9.; szent egyháza: 535800 Vlahita,str. gyer tyán fi Jónás nr. 29. – gyErgyÓszENtMiKLÓs: 535500 gheorgheni,str. Kossuth Lajos nr. 92., Jud. Harghita; Gyergyószentmiklós (roma gyül.): gheor -gheni, str. Carpati; Maroshévíz: 535700 toplita, str. izvorul nr. 1/A; Balánbánya:535200 Balani, str. 1 Decembrie nr. 30.; Gyergyóalfalu: 537130, str. Vidra nr. 445.Kovászna megye (Judetul Covasna)sEpsiszENtgyörgy: 520080 sfantu gheorghe, str. nagy györgy nr.2/a; Sepsibükszád: 527116 Bixad, nr. 395/a; Cser ná ton: 527070 Cernat, nr.810.; Márkosfalva: 527068 Marcusa, str. Dalnic nr. 145.; Kézdivásárhely: 525400targu secuiesc, Curtea 11, nr. 7. – BarÓt: 525100 Baraolt, str. Kossuth La-jos nr. 23.; ürmös: 507150 ormenis, str. Horea nr. 231., Jud. Brasov; Bibarc-falva: 525101 Bi bor te ni, str. Bertalan nr. 157.; Bölön: 527030 Belin, str. Felszegnr. 708.; Nagybacon: 527020 Batanii Mari, str. sepsi nr. 56.; Szárazajta: 527016Aita seaca, str. principala nr. 51.; Vargyas: 527180 Varghis, str. Balázs nr.491.; Bardóc: 527055 Bradut, str. rozei nr. 103.; nagybacon (romamisszió):str. Kertfolyás, nr. 48.; Felsőrákos (roma misszió): str. Lok; Vargyas (ro-mamisszió): str. rét. – Ko VÁsz Na: 525200 Co vasna, str. 1 Dec. 1918 nr.21.; Tamásfalva: 527193 tamasfalau, str. Bisericii nr. 152.; Szörcse: 527192surcea nr. 199.; Zabola (romamisszió): 527190 Zabala

460

Címjegyzék

Észak-Amerikai Magyar Baptista Szövetség

Elnök: dr. Gergely István225 East 80th streetnew york, ny [email protected]

Alelnök: dr. Herjeczki A. Géza1370 Michigan Blvd. Lincoln park, Mi 48146telefon: (313) 382-3735E-mail: [email protected]

Főtitkár: Püsök Dániel104. Emily Anna st. Woodbridge, on, L4H 3H6, CAnE-mail: [email protected]

Pénztáros: Balla Zsigmond2563 nixon Way. Fullerton, CA 93835E-mail: [email protected]

Evangéliumi Hírnök (Gospel Messenger)Szerkesztő: dr. Herjeczki A. Géza1370 Michigan Blvd. Lincoln park, Mi 48146Előfizetés: Für Béla12409 Devoe str., southgate, Mi 48195telefon: (734) 284-7107E-mail: [email protected]

Amerikai magyar baptista gyülekezetekalhambra: California, Amerikai Magyar Baptista Gyülekezet, 2212 so. Fre-mont Ave., Alhambra, CA 91803-4316; Chicago: illinois, Magyar BaptistaGyülekezet, 5757 West Windsor Ave., Chicago, iL 60630; Cleveland: ohio,Bethánia Baptista Gyülekezet, 4124 stickney Ave., Cleveland, oH 44109;Cleveland: ohio, Tiedman Road Hungarian Baptist Church, 4431 tiedman rd.,Cleveland, oH 44144; Det roit: Michigan, Első Ma gyar Baptista Gyülekezet,1362 Chandler st., Lincoln park, Mi 48146; New york: new york, MagyarBaptista Gyülekezet, 225 East 80th st., new york, ny 10075; palm Bay: Flori-da, Bethesda Baptist Church, 2800 Fordham road n.E., palm Bay, FL 32905;santa Monica: California, Magyar Bibliai Gyülekezet, 1430 Centinela Ave.,santa Monica, CA 90406Kelowna: Canada, Magyar Keresztyén Misszió, 305-534 southerland Ave., Ke low -na, BC V1y 5X2 Canada; Kipling: Canada, Calvary Baptist Church, p. o. Box 177,Kipling, saskachevan, s0g 2s0, Canada; toronto: Canada, Első Ma gyar BaptistaGyülekezet, 157 Falkirk street, toronto, ontario M5M 4K4, Canada 461

Címjegyzék

Ausztráliai magyar baptista gyülekezetMelbourne: Victoria, The First Hungarian Baptist Church (Első Magyar BaptistaGyülekezet) 130 railway pde. noble park 3174 Melbourne, Victoriatelefon: +61 3 97914384

A Szerbiai Magyar Baptisták Közösségénekgyülekezetei

Vezetők: Nagy Tibor24220 Csantavértelefon: (+381-63) 480-065E-mail: [email protected], [email protected]úl Zoltán24342 pacsér, pf. 5.telefon: (+381-63) 577-320E-mail: [email protected]ácskossuthfalva: pacséri út 11. 24340 – Csantavér: tito marsall u. 11. 24220– Kishegyes: Verbászi u. 17. 24310 – Muzslya: Becejska 88. 23206 – pacsér:Masaryk u. 19. 24342 – szabadka: Frankopanska 7. 24000 – pancevo-Vo-jlovica: Dobrovoljacka 37. 26000

Kárpátaljai Magyar Baptisták KözösségeVezető: Kelemen SzabolcsE-mail: [email protected]: szuvorov u. 23. – Beregszász: Muzsalyi u. 13. – gát: guti u. – gut: rá -kóczi Ferenc u. 35. – Kígyós: petőfi u. 27. – Kisdobrony: Kossuth L. u. 8. –rafajnaújfalu: Beregszászi u. 21. – Ungvár: grusekszkoho út 37.A. – záp-szony: sevcsenko u. 20.

Szlovákiai magyar és vegyes (szlovák–magyar)baptista gyülekezetek

Vezető lelkipásztor: Dóczé Bálint94657 szentpéter, Kis utca 3.telefon: 00421-35-7685-142E-mail: [email protected]éteri körzet: szentpéter: Široká u. 6/a; párkány: Bocskai u. 29.; per-bete: házi közösség; rimaszombatVegyes gyülekezetek: Komárom: Biskupa Királya u. 13.; Marcelháza: Hlavná u.

a címjegyzékben szereplő adatok változását a [email protected] e-mailcímen kérjük jelezni „Változás a címjegyzékben” tárgymegadással.

462

Címjegyzék

Áhítat - baptist.huhítat-2016.pdfJóllehet, évek óta elérhető az Áhítat az MBE honlapján...

Documents

Transcript of Áhítat - baptist.huhítat-2016.pdfJóllehet, évek óta elérhető az Áhítat az MBE honlapján...