HISTORIA ROMANI

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HISTORIA Desde el idioma romanés podemos deducir que los Rom han vivido por mucho tiempo en la India, como también del mismo idioma se deduciría - prescindiendo de los datos históricos que lo confirman - que han vivido mucho tiempo en los Balcanes y Europa Oriental. Sin embargo, sabemos que los Rom no son un pueblo balcánico ni eslavo. Con el mismo criterio, podemos decir también que no son indoarios. Examinaré sólo brevemente el aspecto lingüístico porque no es el objetivo principal de este espacio; mencionaré eventualmente algunos términos del idioma romanés que pueden ser de origen semítico, egipcia, cananea, etc. Muy probablemente, el romanés podría no ser el idioma original del pueblo Rom, de hecho, es un idioma construido con el pasar del tiempo y aún no ha "madurado". Que un pueblo pueda perder el propio idioma no es un hecho improbable, al contrario, en el caso de los Rom, hay un gran número de ellos que no habla el romanés y han adoptado otros idiomas como propios. Podemos también considerar que

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la verdadera historia sobre el origen de los gitanos

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HISTORIA 

Desde el idioma romanés podemos deducir que los Rom han vivido por mucho tiempo en la India, como también del mismo idioma se deduciría - prescindiendo de los datos históricos que lo confirman - que han vivido mucho tiempo en los Balcanes y Europa Oriental. Sin embargo, sabemos que los Rom no son un pueblo balcánico ni eslavo. Con el mismo criterio, podemos decir también que no son indoarios.

Examinaré sólo brevemente el aspecto lingüístico porque no es el objetivo principal de este espacio; mencionaré eventualmente algunos términos del idioma romanés que pueden ser de origen semítico, egipcia, cananea, etc.

Muy probablemente, el romanés podría no ser el idioma original del pueblo Rom, de hecho, es un idioma construido con el pasar del tiempo y aún no ha "madurado". Que un pueblo pueda perder el propio idioma no es un hecho improbable, al contrario, en el caso de los Rom, hay un gran número de ellos que no habla el romanés y han adoptado otros idiomas como propios. Podemos también considerar que los judíos, por más de 2500 años habían perdido la propia lengua (desde el exilio en Babilonia hasta el renacer del Estado de Israel). Por muchos siglos, los Israelitas han hablado como propios idiomas el arameo, el yiddish, el ladino-español, etc. El hecho que el hebreo existe hoy como idioma nacional es un caso único en la historia. Muchas otras lenguas han desaparecido definitivamente aún cuando el

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pueblo que las hablaba existe todavía. El egipcio antiguo ha desaparecido hace milenios; los egipcios adoptaron el kopto y también ésta es hoy sólo una lengua litúrgica. Los descendientes de los antiguos egipcios hablan el árabe, un idioma semítico, aunque ellos no son semitas.

Por lo tanto no es inverosímil que el idioma original del pueblo Rom no sea el romanés. Como pueblo sin patria, no ha adoptado un idioma preexistente, sino que se ha construido uno recogiendo parte de las lenguas de los países donde vivieron (no sería lógico pensar que los Rom en la India supieran contar sólo hasta 5 y que hayan aprendido los demás números sólo cuando llegaron a Grecia).

Creo por lo tanto que sea más razonable una investigación basada no sobre el idioma sino sobre la cultura y la espiritualidad, que nos pueden revelar lazos atávicos con el origen. En base a estos elementos, creo que se puede pensar en un origen del pueblo Rom en el Medio Oriente, posteriormente una larga permanencia en Persia y Media, y sucesivamente una migración destinada al valle del Indo y Rajasthán.

Podría también ser posible que ya originalmente ellos hablaran un idioma indoeuropeo, porque, como expongo en el mapa siguiente, las lenguas indoarias estaban muy difundidas en la Medialuna Fértil cuando las semíticas se hablaban sólo en un área reducida a la Mesopotamia Central, desde donde se expandieron posteriormente.

El Medio Oriente al alba de la civilización

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 Pueblos Indoeuropeos    

Pueblos Mediterráneos    

Pueblos Semitas

 

No pretendo afirmar que los Rom sean semitas, lo que de todos modos se puede demostrar es que en sus orígenes y en los primeros siglos de su existencia como pueblo han sido embebidos en forma indeleble de una cultura semítica, y su desarrollo espiritual es semítico.

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Los Rom y los Hyksos

Los hebreos son un pueblo semítico nacido en Egipto. Una familia de origen Babilonia (de Ur de Caldea), establecida en Canaán, emigró a Egipto. La familia de Yakov-Yishrael, que para los egipcios era "impura" por ser semita, fue alojada en la región al este del delta del Nilo y allí pasó a ser una nación, al cabo de cuatro siglos. Parte de éste periodo corresponde probablemente al dominio sobre Egipto de los "Hekau-khasut" (nombre egipcio traducido "Hyksos"), un pueblo de origen desconocido y de lengua semítica (¿o indoeuropea?) del cual se han perdido los rastros después que abandonaron Egipto. Su proveniencia y destino permanecen envueltos en el misterio. Se ha pensado que los Hyksos podrían ser los Rasena (los etruscos), pero ¿podrían ser también los progenitores de los Rom? Expulsados de Egipto, se sabe que por un tiempo los Hyksos se establecieron en Madián, en la zona de Saruhen. Es verosímil que los Hyksos hayan tenido buenas relaciones con los hebreos en Egipto. Esto habría constituido para los egipcios otro motivo para aborrecer a los hebreos. Los Hyksos podrían incluso haber adoptado la fe en el Único Dios. En los documentos egipcios se afirma que los Hyksos adoraban a Seth, el asesino de Osiris, que puede identificarse con el Dios de Israel; una inscripción de la reina Hatchepshut dice que los asiáticos (refiriéndose a los Hyksos) ignoraban a Ra porque habían elegido como señor sólo a Seth (templo rupestre de Beni Hassan). Sabemos también que en Canaán y alrededores había otros pueblos que adoraban al Dios de Israel. Yethro, el suegro de Moshé, habitante de Madián, no era un Israelita pero

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servía al Dios de Israel. Yethro es identificado como perteneciente a la raza de los "Cineos" (o mas correctamente, "Keneos"), que vivían en paz con los demás pueblos que habitaban en Canaán (Jueces 1:16 y 4:11). Este nombre podría referirse a los Hyksos, que habrían sido bienvenidos por parte de pueblos que temían del expansionismo egipcio. De hecho, cuando el rey Shaul de Israel organizó la destrucción de los Amalecitas, advirtió antes a los Cineos que vivían en aquél territorio para que "huyeran para no ser destruidos" (I Sh’muel 15:6).Los Cineos eran considerados aliados de los hebreos. La palabra Cineos significa -según algunos- "caldereros", "herreros". Los Hyksos pudieron someter Egipto porque tenían armamentos de hierro y eran excelentes jinetes. Del idioma de los Hyksos no se sabe nada, pero podrían haber conservado algunas palabras egipcias: "Rhom" para decir hombre; "kham" para el sol, divinidad principal de Khemet, nombre que los Egipcios daban a su patria; kham en arameo significa "quemado por el sol".

 

humanidad   Egipto

Sería entonces una hipótesis factible identificar a los Hyksos con los Cineos, y que éstos sean el pueblo Rom. Tzo'an, una ciudad construida en el Delta del Nilo, parece haber sido fundada originalmente por Hebreos y fue la principal residencia de ellos en Egipto. Tzo'an estaba en algún modo relacionada con Hevron en Canaán desde tiempos precedentes a Avraham; de hecho,

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Hevron era la localidad favorita del Patriarca Hebreo y fue probablemente en Tzo'an que él residió durante su estadía en Egipto. Algunas décadas mas tarde, cuando Yakov y su familia se establecieron en Egipto, se les dió la región de Goshen, de la cual Tzo'an era el centro habitado principal. Ésta misma ciudad pasó a ser la capital de Egipto durante el periodo de los Hyksos, lo cual fue una elección natural si los Hyksos eran de hecho Hebreos (aunque la identificación de Tzo'an con Tanis y de ésta con Avaris no es completamente segura, la región del Delta del Nilo era de todos modos la sede de los monarcas Hyksos). Egipto era oficialmente monoteísta durante el periodo de los Hyksos. Es interesante notar que los Gitanos son llamados "Tzo'ani" en hebreo moderno, una palabra que los identifica directamente con la antigua capital de los Hyksos en Egipto!Existían otras tribus en el antiguo Medio Oriente que pueden considerarse Cineos o muy relacionados con ellos: En Bereshyit 25:3, son mencionados entre los descendientes de Avraham y Qeturah: Ashurim, Letushim y Le'ummim. Las crónicas asirias nos dan una breve descripción de ellos: Los Ashurim (de no confundir con los Asirios) son descriptos como "mercantes ambulantes"; los Letushim eran aquellos que "afilaban armas blancas"; y los Le'ummim eran enigmáticamente llamados "jefes de los que habitan en las islas (oasis?)", frase cuyo significado es obscuro. De ésta información, resultan muy similares a los Cineos que habitaban entre los Madianitas y los Israelitas, y son identificables con tribus de Gitanos (Los Gitanos todavía son llamados "Ashura" en la India, así como algunos Israelitas de la India, pero

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tal denominación se debe mas bien a los Asirios, con quienes los Hebreos llegaron a la India).

En ingles: The Mysterious "Hyksos" and the Hebrews

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El Éxodo

Durante el periodo de la dominación de los Hyksos, se puede decir que Egipto era el único país donde reinaban la tranquilidad y la abundancia.En el Medio Oriente, la convivencia entre pueblos muy diferentes en el mismo territorio había llegado a ser insostenible. La sucesión de guerras y carestías había inducido no sólo a los Hebreos sino a varios otros pueblos a refugiarse en Egipto; todos eran alojados en la región al este del delta del Nilo, asignada por los Egipcios a los inmigrantes "asiáticos" (no se les permitía vivir junto a los Egipcios por motivos de impureza ritual).En la Mesopotamia, el pueblo semita de los Caldeos había reemplazado completamente a los sumerios: esto ocurría en un contexto de una afirmación del dominio de los pueblos semíticos, con los asirios que sucedieron a los Acadios en la hegemonía de la región, y los arameos que se establecieron en Siria. La expansión semítica hacia el oeste obligó a otros pueblos a emigrar. Los primeros fueron los Aryana (Arios), que desde la Anatolia Oriental y a través de las estepas del Asia Central, llegaron a la India y la conquistaron.

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No fue en éste periodo que los Rom llegaron al valle del Indo, de ser así, habrían asimilado completamente la cultura de los Aryana De todas maneras, no todos los pueblos indoeuropeos abandonaron el área. Los Hurritas, un pueblo lingüísticamente relacionado con los Aryana, lograron por un cierto tiempo consolidar un reino, dirigido por la casta de los Mitanni. Los asirios quebrantaron la potencia hurrita de Mitanni (el reino de Hanigalbat, cuya capital, Washukkana, fue completamente demolida), y se extendieron hasta la costa del Mediterráneo. Los pueblos indoeuropeos fueron reducidos a minúsculos reinos y ciudades-estado. Solamente las naciones de la región del Cáucaso (Urartu-Tilgarimmu) y las iránicas pudieron mantener la unidad política.Canaán y la zona limítrofe era un mosaico de pueblos y pequeños reinos casi continuamente en conflicto entre ellos. La población autóctona era de origen mediterráneo: los Cananeos (conocidos también como Fenicios, cuyo nombre nacional era en realidad Kan’ana), los Amorreos, habitantes del interior, y los Filisteos, provenientes del mar (probablemente de la isla de Creta). Los indoarios que dominaban el Medio Oriente antes de la expansión semita constituían una presencia importante en Canaán: hititas, Heveos y Jebuseos, y los Horeos (Hurritas) en el Neghev. A éstos se añadieron grupos semitas de origen aramea y étnicamente relacionados con los hebreos: los Amonitas y Moabitas en la zona oriental del Jordán y del Mar Salado (Mar Muerto), los Edomitas y Amalecitas, que se apropiaron del reino de los Horeos. Mas al sur vivían sin rivalidades los pueblos semitas de Arabia: Madianitas, Nabateos y otros. En éste contexto

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tuvo lugar el éxodo de los hebreos desde Egipto.Los hebreos no debían ser los únicos semitas que habitaban en Egipto. Así como la familia de Yakov-Yishrael, otras familias arameas habrían buscado refugio y bienestar en el rico país del Nilo. Efectivamente, la Toráh nos confirma que junto con Israel había una gran multitud de gentes de otra estirpe que desearon salir de Egipto con Moshé (Éxodo 12:38).¿Podrían estar entre ellos los progenitores del pueblo Rom? Cuando los Hebreos en el desierto de Madián encontraron una sustancia resinosa que desconocían, se preguntaron ¿man-ho? (Éxodo 16:15) - de aquí el término "maná" – y ésta el la misma palabra que en romanés significa "pan". Puede tratarse sólo de una coincidencia...Hay otras palabras en romanés que tienen evidentemente origen hebraico, por ejemplo, "kinas" = "comprar", "kepara" = "resarcimiento", o particularmente significativo, el nombre del día que precede al Shabat: "Parashtuné", literalmente "día de la Parashat"!Otro particular interesante se refiere al sitio donde la Torre de Babel fue construida, que es Borsippa o Barsippa, cerca de la antigua Babilonia. Tal nombre es muy significativo en lengua romanés: el término "bor/bar" es idéntico al romanés "bar", que significa "piedra, roca", pero también "torre", y "sippa" es equivalente al romanés "shibá", plural de "shib", lengua. Por lo tanto, el nombre "Barsippa" o "Bar-shibá" significa literalmente "Torre de las lenguas" en idioma romanés. Puede ser sólo una coincidencia, pero también puede no serlo...

En cuanto al recorrido del éxodo, el cruce del Mar Rojo y la identificación del Monte Sinaí bíblico, las

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búsquedas hechas hasta ahora no han sido suficientes para poder dar una conclusión acertada. Sostengo que los arqueólogos hayan buscado las pruebas del éxodo en lugares equivocados. Aquél que hoy se llama Monte Sinaí no es el monte del cual hablan las Escrituras Hebraicas, en las cuales quiero apoyarme para poder resolver la controversia. ¿Quién estableció que el Monte Sinaí es aquél así denominado actualmente? Fue una mujer cuyo conocimiento de la historia era prácticamente nulo: Helena, madre del emperador romano. Los árabes musulmanes, cuyo conocimiento precedente al Islam es igualmente escaso, llamaron a aquella montaña "Gebel Musa" o “Musa Yabal” (Monte de Moshé). Varios montes han sido propuestos en la península del Sinaí y en Madián, Arabia noroccidental, presentándose distintas evidencias de parte de expertos, sin lograr aún una conclusión definitiva.

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Los hebreos en Canaán

El asentamiento de los hebreos en Canaán transformó completamente el mapa etnográfico de la región, que desde entonces se llama "Eretz Yisrael".A continuación de la conquista de la tierra hubo un periodo de anarquía: las tribus de Israel eran gobernadas por jueces y no había una verdadera unidad nacional. La creciente presión de los Filisteos, habitantes de la costa al sur de la actual Tel-Aviv provocó la emigración de los Danitas e

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indujo a Israel a constituirse como estado monárquico. Hacia el año hebreo 2757, el Rey David conquistó la ciudad de Yerushalayim, que estaba en poder de los Jebuseos (un pueblo de estirpe hurrita), y la hizo capital de su reino. David logró someter definitivamente a los Filisteos y extendió su dominio sobre todos los reinos limítrofes: Moav, Amón, Edom, Damasco, etc. En este periodo, Israel alcanzó su máxima expansión y bajo el reinado de Shlomo vivió el máximo esplendor. Shlomo construyó el Templo e hizo de Yerushalayim el corazón espiritual de Israel y de los pueblos monoteístas. Israel llegó a ser una potencia comercial y tenía buenas relaciones con Egipto y Fenicia. Shlomo organizó la flota del Mar Rojo y estableció un rico tráfico con países lejanos: Yemen e India. De éste periodo datan los primeros asentamientos hebraicos fuera de Eretz Yisrael. El comercio con el reino de Sheva/Teyman (Yemen) era particularmente intenso y muchos Israelitas se establecieron entonces en aquella tierra para regresar a Eretz Yisrael sólo tres milenios mas tarde, en el 5708-9, cuando los Hebreos yemenitas fueron repatriados en el nuevo Estado de Israel. Podemos entonces considerar que, al menos en parte, los Hebreos yemenitas sean los únicos que no provienen de la Diáspora, entendida como consecuencia de deportaciones o destrucción de la nación. Esto no excluye que haya muchos Hebreos de la Diáspora que se han refugiado en Yemen, donde habrían sido recibidos por sus compatriotas residentes allí desde el periodo salomónico. Lo mismo podría decirse de los Hebreos de la India, pero con menor certeza. Sabemos que la flota del re Shlomo traía productos de Ofir (I Reyes 9:28), un país que

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podría identificarse con la India, sobre todo en base a los productos: marfil, monos, pavos reales, sándalo, piedras preciosas (I Reyes 10:22). Además, los términos usados para indicar algunos de éstos productos son las únicas palabras que la Biblia cita en lengua sánscrita. Por lo tanto, es posible que algunos Hebreos se hayan establecido en la India en éste periodo y podría ser también que hayan transmitido su fe a grupos autóctonos, los cuales no podemos excluir a priori que sean los progenitores del pueblo Rom. Sin embargo, hay elementos que, a la luz de una investigación mas profunda, hacen débil ésta hipótesis: 1) Ofir se encontraría ubicada en el sur de la India, mientras sabemos que los Rom provienen de las regiones noroccidentales; 2) la presencia de influencias persas pre-islámicas en la cultura y en las tradiciones del pueblo Rom no podrían justificarse en base a una inmigración por vía marítima (ver Hebreos de la India).

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El Imperio Asirio

 

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La unidad política de Eretz Yisrael no sobrevivió más allá del reinado de Shlomo. Después de su muerte, la hegemonía de la tribu de Yehudáh era mal tolerada por las otras tribus, que se constituyeron en reino independiente con el nombre de Israel. La dinastía davídica continuó gobernando en el Reino de Yehudáh, en el que estaba la capital Yerushalayim. Este fue un motivo por el cual el Reino de Israel se alejó de la Toráh, porque sin Yerushalayim no era ya posible poner en práctica todos los preceptos (mitzvot). Así fue también abolido el sacerdocio levítico y quedaron sólo rasgos exteriores del hebraísmo. En Yehudáh en cambio, se conservó la identidad hebrea. Ambos reinos fueron a veces aliados y otras veces estaban en guerra entre ellos. En este periodo surgió la potencia de Asiria, que hizo sentir su hegemonía en todo el Medio Oriente y que con su política de deportaciones transformó el mapa étnico-cultural en el área. El Reino de Israel fue sometido y luego cayó definitivamente en el 3039, cuando el rey de Asiria Sargón II deportó gran parte de la población y la distribuyó en las regiones de los Hurritas y Medos (2 Reyes

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17:6), pueblos indoeuropeos, y repobló el territorio de Israel con deportados Acadios y Arameos (2 Reyes 17:24)), de los cuales provienen los Samaritanos. El Reino de Yehudáh fue también sometido por los Asirios, que no obstante no lograron conquistar Yerushalayim, que pasó a ser un enclave en el interior del Imperio. Yehudáh resistió como reino independiente hasta la asunción de Nabucodonosor, rey de Babilonia, que sitió Yerushalayim y en el 3159 deportó a Babilonia parte de la población A ésta siguieron una segunda y tercera deportación, y en el 3174 Yerushalayim fue destruida y el reino hebraico desapareció de la escena como estado independiente, salvo el efímero periodo hasmoneo, hasta el 5708 (1948 de la era común).

 formas diferentes de escribir:"NABUCODONOSOR, REY DE BABILONIA"

Parece que en la deportación hayan sido excluidos algunos Cineos residentes en

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Yerushalayim, cuyas reglas de vida son particularmente comparables a las del pueblo Rom (Yermiyahu 35).Así, por mano de asirios y Caldeos se produjo un traslado de la población hebrea hacia el este: los de Yehudáh en parte regresaron y reconstruyeron Yerushalayim, aunque la mayoría prefirió quedarse en Babilonia. Los de Israel en cambio, desaparecieron de la historia... las Escrituras hablan por última vez de ellos cuando habitaban en países de lengua y cultura indo-iránica. Aquí nos encontramos ante algunas hipótesis que podrían darnos la clave sobre el origen del pueblo Rom: 1) los Asirios habrían deportado no sólo a los Hebreos sino también a los Hyksos, como hicieron con muchos otros pueblos. De éste modo, el enigma sobre el destino de los Hyksos tendría una respuesta; 2) los Israelitas habrían perdido la identidad hebraica aún conservando rasgos exteriores (ver Diáspora: B'ney Yisrael de la India) y, después de una larga permanencia en Persia y Media, podrían haberse establecido en el noroeste de la India para después emigrar hacia el occidente, ya no como Hebreos sino como Rom.

 

El Imperio Asirio y las deportaciones internas

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1población del Reino de Israel deportada por Salmanasar V y Sargón II

2población del Reino de Yehudah deportada a Babilonia por Nabucodonosor

3poblaciones mesopotámicas deportadas por Sargón II para repoblar Samaria

 

La historia del pueblo Asirio no terminó con la caída de Nínive. Aunque hayan sido olvidados por la historia, los asirios son todavía una nación... para saber algo más:

 

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El "milenio persa"

Babilonia cayó en el 3222 en mano de Persas y Medos. Esto marcó el fin de la hegemonía semítica en el Medio Oriente por aproximadamente 1200 años, es decir, hasta que aparecen en la escena los árabes. Durante todo este periodo, pueblos iránicos y europeos se dividieron el dominio de la región. Los Persas y Medos se apoderaron del imperio de Babilonia sin combatir: como está escrito en Daniel 5:30 y confirmado por la historia, un general del rey Kurush (Ciro) tomó la ciudad durante la noche. El imperio de los Aqueménidas -nombre de los reyes de Persia- se extendía desde la India hasta Etiopía, como está también escrito en el libro de Ester, en el que encontramos la única alusión bíblica a "Hodu", nombre hebreo de la India. Este topónimo se refiere mas específicamente al valle del Indo, país que los Persas llamaban "Sindh" y los Árabes "Hind" (no es por lo tanto un término derivado del sánscrito; el nombre nacional de la India es Bharat). Una característica propia de los Medos y persas era su religión sin templos, cuyo culto era oficiado por los Magos, estirpe dedicada a tal función (como lo eran los Levitas en el culto hebraico). El rey Kurush y los monarcas sucesivos permitieron el regreso de los deportados, pero sólo una minoría quiso aprovechar de tal concesión. Los hebreos en Babilonia habían logrado una buena posición social y económica. Aquellos que regresaron a Eretz Yisrael pertenecían mayormente a los deportados del Reino de Yehudáh por mano de Nabucodonosor. Desde éste momento histórico serán reconocidos como "Judíos"... De los demás hebreos, en cambio, no tenemos mas noticias ciertas. Los

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judíos reconstruyeron Yerushalayim y el Templo, rehabilitando el culto, y compusieron en forma definitiva las Sacras Escrituras (Tanakh). Dieron también una conformación definida al "Judaísmo" (ver: Cultura y espiritualidad, la Toráh ). No fue sin embargo recuperado el uso corriente del idioma hebreo, que pasó a ser sólo una lengua litúrgica. Los judíos ya habían adoptado el arameo-babilónico como propio idioma. Así se perdió el hebreo hasta tiempos recientes: el hecho que hoy en Eretz Yisrael se hable la lengua de Moisés, David y los Profetas es un verdadero milagro, sin paralelos en la historia lingüística de la humanidad. Este era un periodo de prosperidad y muchos judíos se establecieron en las distintas provincias del imperio. Otros Hebreos podrían haber asimilado elementos exteriores del culto de los Magos... y es en este periodo que comienza a conformarse la identidad cultural del pueblo que hoy conocemos como Rom: en Persia, un grupo étnico hebreo o en todo caso muy cercano a los Hebreos, estaba asimilando características de la cultura persa y de los adoradores del fuego (ver: Cultura y espiritualidad, El pueblo Rom y la Toráh ) y definiendo una propia identidad que no sería ya modificada ni siquiera con un largo periodo de residencia en la India. En el libro de Ester está citada una acusación que fue hecha contra los judíos, la cual se aplica aún hoy hacia el pueblo Rom: "Hay un pueblo esparcido y distribuido entre todos los pueblos, en todas las provincias del reino, y sus leyes son diferentes de las de todo pueblo, y no guardan las leyes del rey..." (Ester 3:8). En el 3440, Alejandro Magno conquistó todo aquél gran imperio y ensanchó sus confines hacia el este, más allá del valle del Indo. El dominio macedonio fue relativamente breve,

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excepto en el área del Mediterráneo, que fue quitada al Oriente por muchos siglos de dominación griega, romana y bizantina (ver: Diáspora). La Mesopotamia permaneció junto a Persia hasta el 4411. En el 3510, los Seléucidas (Macedonios) fueron desplazados por otro pueblo iránico, oriundo del Jorasán: los Partos, que dominaron la Mesopotamia y el Irán por casi cinco siglos. Sus soberanos, los Arsácidas, establecieron la capital en Ctesifonte, cerca de la actual Bagdad. Al principio de su reino, los Magos gozaban de gran prestigio, pero luego cayeron en descrédito. Muchos que no pertenecían a su estirpe ejercían la "magia", la alquimia y otras prácticas relativas al culto del fuego. En el periodo que los Arsácidas gobernaban en Persia y Mesopotamia, comenzó la difusión del Cristianismo, que fue abrazado por pueblos enteros, como Caldeos, Asirios, Armenios y muy probablemente por los Rom. En el 3984 los Arsácidas fueron derrotados por los Sasánidas, persas que se decían pertenecientes a la familia de los Aqueménides, los cuales rehabilitaron la antigua cultura persa y exaltaron la función de los Magos. Los Sasánidas desataron violentas persecuciones contra las minorías religiosas, que se multiplicaban en Persia ya desde el periodo arsácida. Este habría sido un buen motivo para que hebreos y Rom emigraran hacia la India. Los Rom eran muy probablemente Cristianos – lo eran ya cuando llegaron a Europa, por lo tanto, su conversión no podría haber ocurrido en la India, ni tampoco en el Medio Oriente islámico. De todas maneras, el éxodo Rom desde la Mesopotamia y Persia hacia la India no debe haber sido realizado en un momento definido, sino en migraciones sucesivas. Una parte de ellos eligió de asentarse

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en el Rajasthán, otra en el valle del Indo, o sea, en el Sindh, de donde se piensa pueda provenir el término Sinti: "los del Sindh", que ellos adoptaron como denominación étnica. Como he dicho anteriormente, éste no es un término indio sino persa. La última fase del éxodo Rom se habría cumplido con la llegada del Islam, en el 4411, cuando el reino Sasánida cayó ante los árabes. Por lo tanto, el periodo de permanencia del pueblo Rom en la India puede haber sido mucho mas breve de cuanto comúnmente se piensa, quizás cuatro o cinco siglos, hasta que algún evento los llamó a "regresar" al Occidente. Tal evento probablemente fue la invasión musulmana a la India. Esto explicaría también el "vacío" lingüístico entre términos indios y griegos: el pasaje por el territorio musulmán debe haberse realizado con prisa, por lo cual no hubo tiempo suficiente para adoptar términos lingüísticos, y mucho menos los elementos característicos de los cultos persas, ya prohibidos.

Aquí se concluye la probable historia del pueblo Rom antes de su llegada a la India. Acerca de la historia sucesiva, no pretendo agregar nada a lo que ya está documentado...

La Diáspora

El imperio de Alejandro se disolvió después de su muerte, y fue dividido entre sus generales. De ésta partición resultaron inicialmente cuatro reinos, de los cuales dos interesaron particularmente al pueblo Hebreo: el de los Ptolomeos, con sede en Egipto, y el de los

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Seléucidas, que originalmente era el mas extenso pero después de la invasión de los Partos perdió todo el Oriente (ver: El "milenio persa") y debió situar su sede en Siria. El territorio de Eretz Yisrael fue en un primer momento asignado a los Ptolomeos, pero fuertemente contendido por los Seléucidas, pasó después a formar parte de éste reino. Fue bajo estos monarcas que los judíos sufrieron nuevas persecuciones, sobre todo desde el 3585 con la asunción al poder de Antioco "Epímane", y muchos Galileos huyeron hacia Oriente. Los judíos, encabezados por la familia de los Hasmoneos, lograron obtener la independencia y restablecer el culto en el Templo. El Estado Judaico, sin embargo, no duró mucho tiempo y cayó bajo el dominio de una nueva grande potencia extranjera: Roma.La Judea fue una provincia romana por algo más de un siglo. El 9 de Av del 3830, los romanos destruyeron el Templo y la ciudad de Yerushalayim, y los judíos fueron expulsados y dispersados por todo el imperio: esto marcó el comienzo de la gran Diáspora.Los Romanos quisieron borrar de la historia el nombre de Israel, y en base al nombre de un antiguo pueblo que ya desde hacía siglos había desaparecido como entidad étnica reconocible, los Filisteos (Peleseth), llamaron Palestina al territorio de Eretz Yisrael. Este nombre, absolutamente ilegítimo e inapropiado, es usado aún hoy sin que exista un fundamento étnico o histórico para mantener tal denominación. Al principio, la Diáspora de los Judíos se extendía a todo el Imperio Romano, además de los hebreos que estaban ya en Oriente. Después se dispuso también la expulsión de los judíos del territorio imperial, por lo que debieron emigrar hacia la

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Europa Nórdica y Danubiana y las estepas del este.La Diáspora determinó diversos cambios en el seno de la comunidad Hebraica: originalmente, los hebreos se reconocían según la tribu a la cual pertenecían, que eran doce más la tribu sacerdotal de Leví. Con la Diáspora se generaron desarrollos socio-culturales diferentes, según la nación donde las comunidades hebraicas se establecieron, y hoy los Judíos se dividen en grupos lingüístico-culturales que no tienen ninguna relación con las antiguas tribus: los "Mizrahim" (Orientales), de no confundir con "Mizrayim" (Egipcios), de lengua aramea; los "Sefaradim" (Mediterráneos), de Sefarad, nombre hebreo de España, de idioma ladino-español; los "Ashkenazim" (Nórdicos), de lengua yiddish; los "Betha Israel" (Etíopes); los Hebreos Yemenitas; los Hebreos de la India. Sobre éstos últimos quiero exponer brevemente algunos datos históricos.

Los Hebreos de la India actualmente se dividen en tres grupos, los cuales, a pesar de ser excluidos del sistema de castas por ser hebreos, han establecido entre ellos algunas reglas, que no permiten el matrimonio entre personas pertenecientes a grupos distintos. Estos son: los de Kochin, los B'ney Yisrael y los Baghdadis. Estos últimos son inmigrados en tiempos recientes, provenientes del Medio Oriente, de lengua árabe o persa, llegaron a la India sólo hace dos siglos. Por lo tanto, me limitaré a dar un resumen histórico de los otros dos grupos.

1 - Los Hebreos de Kochin se radicaron en el sur de la India (Kerala) desde la antigüedad, aunque no se puede precisar desde cuando. Han

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adoptado como propio idioma el malayalam: ésta área del subcontinente es identificable con la bíblica tierra de Ofir, y la tradición afirma que los Hebreos de Kochin son descendientes de los inmigrados en tiempos del rey Shlomo, comerciantes y navegantes que eligieron establecerse en Ofir, como ya habían hecho otros compatriotas en Sheva/Teyman (Yemen). Otros, en cambio, sostienen que se trate de exiliados en la India después de las deportaciones, la del Reino de Israel en el 3039 bajo Asiria o la del Reino de Yehudáh en el 3174 bajo Nabucodonosor, o también después de la destrucción del Templo en el 3830 por los romanos, o sea, al inicio de la gran Diáspora. Los Hebreos de Kochin han vivido generalmente más tranquilamente que sus compatriotas en otros países, porque han gozado del respeto de la sociedad india e incluso de la protección de los príncipes. Esta tranquilidad fue alterada con la llegada de invasores Árabes en el 4284. En éste periodo a su vez, algunos Judíos Sefaradim llegaron a la India huyendo de las persecuciones en Europa y Medio Oriente, pero los portugueses ocuparon territorios en la costa occidental india y establecieron la inquisición. Sólo la protección del rajá de Kochin permitió a los hebreos salvarse del exterminio. Actualmente, casi la totalidad de los Hebreos de Kochin ha emigrado a Eretz Yisrael.

2- Los B'ney Yisrael: al parecer, llegaron a la India por otro camino, porque viven en el noroeste y hablan la lengua máhrati. Habían perdido la identidad judaica, y sólo porque conservaban algunos aspectos exteriores (circuncisión, Shabat y, en parte, kashrut) se los pudo identificar como hebreos. Hace sólo menos de dos siglos que los

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B'ney Yisrael han sido "re-judaizados" por obra de algunos Baghdadis, que les han enseñado la Toráh y construido sinagogas. Antes de esto, los B'ney Yisrael no tenían una religión propia, como los Rom...

No se puede excluir que ellos también provengan de la flota enviada a Ofir por el rey Shlomo y que con el tiempo hayan emigrado hacia el norte, pero es mucho más probable que su proveniencia sea fruto de las deportaciones. El hecho que hayan perdido la identidad hebraica da lugar a pensar que puedan ser descendientes de los deportados del Reino de Israel, que los asirios establecieron en Media, y que con posterioridad hayan emigrado hacia la India como consecuencia de las persecuciones en Persia (ver: El "milenio persa"). Los Hebreos del Reino de Israel, además, eran menos observantes del Hebraísmo que aquellos de Yehudáh, lo cual explicaría una menor conservación de la identidad hebraica.En base a éstos particulares, parece que la historia de los B'ney Yisrael sea muy similar a la del pueblo Rom: los B'ney Yisrael eran considerados un grupo étnico indio, sin saberse que en realidad son Hebreos; conservando sólo algunas tradiciones hebraicas, ¡menos que cuantas conservan los Rom! ¿Podrían ser ambos el mismo pueblo? Los Rom se asentaron apenas al este de las fronteras de Persia, los B'ney Yisrael continuaron mas allá... Los Rom regresaron al Occidente, lo cual impidió que fuesen "redescubiertos", como en cambio sucedió con los B'ney Yisrael, que permanecieron en la India. Es notable el hecho que los Rom de la India han sido reconocidos como tales en base a la existencia del pueblo Rom en Occidente, de la misma manera que los B'ney Yisrael lo han sido a causa de la existencia

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de los Judíos en otras partes del mundo...

Migraciones de Rom y hebreos hacia la India

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La Shoah

"Contra tu pueblo han consultado astuta y secretamente, y han dicho: Venid, y destruyámoslos para que no sean nación, y no haya mas memoria del nombre de Israel."Tehilim 83:3-4 (Salmo 83:3-4)

Este verso de las Escrituras Hebraicas se refiere al pensamiento de pueblos antiguos, pero ha sido siempre de actualidad, porque es el mismo pensamiento de las sociedades occidentales y luego también de aquellas islámicas hacia los Hebreos. Un comportamiento que se ha transmitido con el pasar del tiempo y ha superado los confines de todas las naciones. Los romanos quisieron borrar de la memoria el nombre de Eretz Yisrael y de Yerushalayim, y han dejado ésta herencia a los estados europeosLa historia de los judíos y luego también la del pueblo Rom ha sido un permanente alternarse de periodos de angustia y de relativa calma, de persecuciones y exilios. La inquisición, los decretos de expulsión, los ghettos, los pogromos...Muchos hebreos y Rom encontraron refugio en Rusia, donde la sociedad era más tolerante e incluso hospitalaria, aunque las autoridades del gobierno no siempre lo eran. Sin embargo, ambos pueblos se han

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dispersado en todos los estados europeos y las persecuciones no han cesado nunca en forma definitiva, hasta llegar al periodo más negro de la historia de la humanidad: la Shoah, la "desolación", más bien que "holocausto", el cual implica sacrificio voluntario.Una vez mas, Judíos y Rom se encuentran compartiendo las mismas amargas experiencias (¿los nazis tenían pruebas del origen semita del pueblo Rom? Es de hecho paradójico que un pueblo considerado ario haya sido masacrado en nombre de la pureza de la raza aria y bajo el símbolo ario de la svástica...). No creo necesario describir aquí todo lo que sucedió en la Shoah, sólo confirmar que los horrendos crímenes cometidos por los nazis son responsabilidad de todos los estados de Europa y del Vaticano, que estaban informados de los acontecimientos y no intervinieron para evitarlos. Han dado el tácito consentimiento a la política del exterminio, para entrar en acción cuando era ya demasiado tarde. El panorama desolador que dejó el fin de aquella guerra nos lleva a considerar la visión del Profeta Yehezk'el, en el cap. 37: "... el Espíritu del Señor me puso en medio de un valle que estaba lleno de huesos... que eran muchísimos... y por cierto secos en gran manera. Y el Señor me dijo: 'Hijo de hombre, ¿vivirán estos huesos?'... estos huesos son la casa de Israel: ...ellos dicen: 'Nuestros huesos se secaron, y pereció nuestra esperanza, y somos del todo destruidos' ..."

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El Estado de Israel

"Así ha dicho el Señor a estos huesos: 'Yo hago entrar

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el Espíritu en vosotros, y viviréis'... Y miré y he aquí tendones sobre ellos, y la carne subió y la piel los cubrió por encima, y entró el espíritu en ellos, y vivieron, y estuvieron sobre sus pies... un ejército grande en extremo... Así ha dicho el Señor: Yo abro vuestros sepulcros, pueblo mío, y os haré subir, y os traeré a Eretz Yisrael'." - Yehezk'el 37:1-14 Y así fue; de aquellos huesos secos resurgió una nación: Medinat Yisrael

Ésta resurrección no se realizó sin dificultades: hacía tiempo que, según el acuerdo de Balfour, el mandato británico de la "Palestina" debía ceder el puesto al Estado Hebreo. Este acuerdo no fue respetado por el gobierno británico, que regaló más del 80% del territorio a los musulmanes. Un territorio que antes de la inmigración de los judíos no interesaba a nadie; Eretz Yisrael era desde el tiempo de los romanos un país árido y casi despoblado, un desierto transitado sólo por nómades beduinos. Los judíos compraron a caro precio la propia tierra, y esto dio lugar a la política de inmigración paralela de los árabes. Estos, provenientes de los países vecinos, comenzaron a establecerse en Eretz Yisrael para contrastar la inmigración hebrea. Así nació un grupo étnico creado "a propósito", los palestinos, que no son absolutamente una etnia auténtica y mucho menos autóctona, sino una mezcla de árabes de varias proveniencias, árabes como los parientes que dejaron

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en Arabia, Siria, Irak, Líbano...La Shoah constituyó un motivo por el cual las naciones no pudieron seguir negando a los judíos el derecho a la propia patria, y el mandato británico debió entregar lo que quedaba de aquél territorio al pueblo de Israel. Un pueblo sobreviviente de una masacre, empobrecido y desarmado, debió tomar posesión de una faja de tierra que nueve naciones islámicas estaban preparadas para ocupar con la fuerza de las armas. El occidente había así pensado de liquidar el problema judío, encargando a los musulmanes de completar la obra inconclusa por los nazis. Ese estado, nacido en guerra el 5 Iyar del 5708, logró derrotar a un enemigo que era unas cuarenta veces más poderoso, un enemigo que continuó armándose porque no soporta la presencia de un Estado libre y democrático en el Medio Oriente; así fue que se produjo una nueva agresión en el 5727. Una vez mas, y en sólo seis días, el pueblo de Israel propinó una gran derrota a las fuerzas armadas de siete naciones, y reconquistó lo que legítimamente le pertenece, la ciudad de Yerushalayim, todo el territorio al oeste del río Jordán, el Golan... Un nuevo intento de destruir Israel ocurrió en el 5734, en la guerra de Yom Kippur. Israel podría haber resuelto definitivamente el problema y haber dejado un enemigo inofensivo, pero las naciones occidentales intervinieron, como todavía lo hacen, para detener al ejército israelí y salvar la ya deteriorada dignidad de los estados musulmanes. La conspiración internacional contra Israel continúa, pero Israel sobrevivirá...

 

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AM YISRAEL JAI!

¡VIVA EL PUEBLO DE ISRAEL!