Historia Del Arte. Grecia
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GRECIA
Precedentes: arte cretomicnico (1500 -1200 aprox. a.C)
-En la isla de Creta se desarrolla un pueblo que alcanza su esplendor entre 1500 y 1200 a.C. Se dedicaban
principalmente al comercio y eran bastante pacficos.
-Hacan figuras de mrmol y algunos palacios labernticos y complejos. Ese
aspecto laberntico podra venir del mito del Minotauro. Todo se dispone
alrededor de un gran patio central.
-Normalmente tenan entradas monumentales llamadas propileos y
formadas por columnas semejantes al que ser el orden drico, con el fuste
ms ancho hacia arriba. Los muros se decoraban con colores vivos y con
pinturas.
-Se trata de una arquitectura principalmente adintelada.
-Por otro lado, en Micenas aparece la cultura micnica. Son un pueblo muy
guerrero, lo que implica que protegan las ciudades con murallas. Tienen
un permetro irregular, ya que se adaptan al terreno. En el centro de la
ciudad estaba el palacio.
-El palacio estaba formado por varias estancias, una de las cuales se llama
megarn. A partir de ste se desarrollar el templo griego. Tiene planta
rectangular, prticos de entrada y una sala principal.
-Hacia el siglo XIII a.C. llegan diversos pueblos del norte que someten a los cretomicnicos. Conoce lo que se conoce
como Grecia Arcaica.
Contexto histrico:
-Sobre esa poca se produce la Guerra de Troya, Homero escribe la Ilada y la Odisea y la mitologa y la leyenda
empiezan a cobrar importancia.
-Grecia se organiza entonces en polis o ciudades-estado. Algunas de las ms importantes son Atenas, Esparta o
Micenas.
-En el siglo V llegan a su periodo de esplendor, conocido como Grecia Clsica. Es cuando se desencadenan las
Guerras Mdicas (490-480 a.C.) entre Grecia y el Imperio Persa, debido a la creacin de ciudades griegas en la costa
asitica, en la zona conocida como Jonia. Se producen batallas como la de Maratn o la de las Termpilas; y
Palacio de Cnossos
Megarn del palacio de Micenas
Puerta de los leones del palacio de Micenas
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finalmente ganan los griegos. Esta victoria les d una confianza que les hace sentirse como algo importante, lo que
influir en el arte al tratar sta principalmente sobre el hombre.
-En la segunda mitad del siglo V es cuando se alcanza la etapa de mayor esplendor, con Atenas dirigida por Pericles.
-Sin embargo, hacia el siglo IV hay una guerra entre Atenas y Esparta, y comienza un periodo de decadencia.
-En este siglo comienza el imperio de Alejandro Magno, pero durante los siglos III y II a.C, conocidos como periodo
helenstico, Roma conquista Grecia.
Santuarios (s. VII-VI a.C.)
-Hay dos cosas que unen a las polis griegas: la religin y los juegos olmpicos. Adems los dioses griegos son muy
cercanos a los hombres, lo que le da a la raza humana importancia en el mundo. Los Santuarios se construyen en
homenaje a estos dioses.
-Son conjuntos de edificios como templos y tesoros
(edificios simples donde guardaban riquezas que
donaban para los dioses) que, aunque en s mismos son
simtricos, en grupo estn diseados de forma libre, sin
sometimiento a un eje.
-Santuario de Delfos: en la ladera del monte Parnaso.
All se haca el orculo, en el que una pitonisa se sentaba
encima de un agujero que echaba gases txicos y
empezaba a delirar, mientras otras personas descifraban
lo que deca.
-El templo est levantado para que se vea desde cualquier parte del Santuario y orientado para ser visto en escorzo,
la visin ms completa posible.
-Sin embargo los edificios s estn condicionados por el recorrido, por la visin del templo y por las distintas
leyendas.
Grecia Arcaica---------Grecia Clsica ------Siglo IV ------Periodo helenstico XIII V III II
Santuario de Delfos
Santuario de Olimpia
Acrpolis de Atenas
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El templo:
-Solo serva para albergar la estatua del dios al que estaba dedicado, los rituales se realizaban fuera.
-Planta rectangular y levantada sobre una plataforma (estilbato) con varios escalones (esterebato). Tiene una
antesala a la habitacin principal llamada pronaos. La sala de la estatua se llama naos o cella.
-Tipos de templo:
In antis: los muros laterales terminan en pilastras llamadas
antae. Algunos tienen una sala trasera llamada opistodomos.
Prstilo: el prtico delantero tiene columnas exentas.
Anfiprstilo: tiene pronaos y opistodomos con columnas
exentas.
Perptero: tiene una hilera de columnas alrededor.
Dptero: tiene dos hileras de columnas alrededor. Suelen ser
jnicos o corintios.
Pseudo dptero: tiene un espacio entre la hilera de columnas
y los muros en el que cabra una segunda hilera de
columnas.
Tholos: tiene planta centrada. No se sabe a quin estaban
dedicados, aunque se cree que a hroes. Cumplen el mismo
esquema que los templos longitudinales (hilera de columnas,
cella y columnata interior).
-Dependiendo del nmero de columnas del lado corto se denominan
tetrstilos, hexstilos, octstilos, decstilos o dodecstilos.
-Eran de piedra, tanto mrmol como piedra caliza. Los sillares se situaban unos encima de otros sin ms unin que
una especie de grapas de bronce o de hierro. Las columnas no son monolticas, sino que estn formadas por
tambores, unidos por piezas cilndricas de metal.
-rdenes arquitectnicos:
Drico: es el orden ms sobrio, la nica parte con decoracin son las metopas y los
frontones. Al principio (s.VI) el fuste era bastante delgado, y el capitel excesivamente
grande. Ms adelante (1 mitad s.V), cuando el templo pasa a ser entero de piedra las
columnas se hacen mucho ms gruesas, por el miedo al derrumbe. Finalmente (2
mitad s.V) encuentran un punto medio que consideran de proporciones ideales, con
la altura del fuste 5 veces y media el dimetro de la columna en su parte baja. Ese
dimetro pasa a ser el mdulo de todo el templo. Los triglifos coinciden con los ejes
de las columnas, y los que caen en el intercolumnio, en el centro del mismo. Sin
embargo, en las esquinas hay dos triglifos, por lo que no coincidiran con el eje de la
columna. Para solucionarlo, las metopas anteriores son sutilmente mayores para que
s coincidan los triglifos.
Templo de Apolo, Corinto (s.VI)
Templo de Hera y Poseidn, Paestum(s.V)
Templo de Zeus, Olimpia (s.V) Partenn, Atenas (2 mitad s.V). Ictinos y Fidias
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Jnico: surge aproximadamente a la vez que el drico. A
diferencia de ste, tiene basa y en el fuste las estras
tienen aristas muertas (el hueco entre ellas se recorta). El
capitel tiene volutas, aunque mantiene el baco y el
equino. El arquitrabe est separado en baldas
horizontales y el friso no se divide en triglifos y metopas,
sino que est decorado con relieves en toda su superficie.
La proporcin del fuste suele estar en 7 dimetros.
*Excepcin: el Erecteion no responde al modelo de templo griego.
Aunque s tiene planta rectangular, no es perptero ni anfiprstilo.
Tiene un prtico principal al este de seis columnas jnicas, y el otro
extremo est mucho ms bajo. All hay otras seis columnas no
exentas. En el lado opuesto al prtico de las Caritides hay otro prtico en gran
desnivel y sobresaliente del resto con otras seis columnas. Se hizo en mrml
blanco y una piedra casi negra. Se hizo de esta forma tan irregular debido a un
mito acerca de Poseidn y Atenea (Poseidn abri una grieta en ese lugar,
Atenea hizo crecer un olivo).
Corintio: aparece a finales del siglo V. Tiene basa, un fuste muy parecido al jnico
y un capitel formado por dos hileras de hojas de acanto y en la parte superior
unos tallos que se enroscan formando unas pequeas espirales llamadas calculos.
Se usa principalmente en la poca helenstica, pero tampoco demasiado.
Templo de Artemisa, feso
Templo de Atenea Nik, Atenas
Erecteion
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Otras tipologas arquitectnicas:
-Teatro: se construyen aprovechando el desnivel de una colina. Cuenta con un
espacio un poco mayor que un semicrculo para el gradero. Enfrente est la escena,
donde se desarrollaban algunas partes de la obra, y en el centro la orchestra, donde tena lugar gran parte del
espectculo.
-Todas estas tipologas estn basadas en el templo.
La escultura:
Exenta:
-Sobre todo representan la figura humana, principalmente el hombre. Esa representacin del hombre va
evolucionando hacia un mayor naturalismo.
-Comenzamos en el siglo VII. Se representa al hombre desnudo, con gran influencia de la escultura egipcia. Son
figuras estticas (como mucho adelantan un poco una pierna), rgidas, con los brazos pegados al cuerpo y frontales
(pensadas para ser vistas de frente). Todava es una representacin un poco torpe, pues no se conoca bien la
anatoma. As, la cabeza suele tener una forma triangular, el pelo rizado
indicando nobleza situado simtricamente a ambos lados, los msculos
son bultos y las ingles aparecen muy exageradas. Intentan representar
bien las rodillas. Las manos casi siempre estn cerradas y los rasgos de la
cara exagerados.
Templo de Zeus Olmpico, Atenas
Tholos de Epidauro (ejemplo de tholos. No es corintio)
Teatro de Epidauro
Linterna de Liscrates Mausoleo de Halicarnaso Stoa de Atalo, Atenas
Micerinos y su esposa (egipcia) Cleobis y Bitn (griega)
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-Para intentar expresar emociones las figuras muestran lo que
se conoce como sonrisa arcaica.
*Los kurs son figuras masculinas desnudas. La versin
femenina se denomina kor (korai en plural).
-Poco a poco, hacia principios del siglo V, se va conociendo
mejor la anatoma y empiezan a representarse de una forma
ms naturalista. Adems, se intenta incluir el movimiento.
-Se deja de utilizar la sonrisa arcaica; por el contrario, se les da
una expresin severa.
-Para representar el movimiento, captan la posicin previa a
ste. Por ejemplo, en el Discbolo de Mirn aparece justo un
instante antes de lanzar el disco. Adems empiezan a idealizar
la figura humana, pues ni el cuerpo ni el rostro reflejan la
tensin previa al lanzamiento.
-Las originales eran en bronce, pero se han
perdido, pues se fundieron para hacer
armas. Lo que conservamos son copias
romanas. La nica que se conserva en
bronce es el Auriga de Delfos, de la cual
quedan el auriga, las riendas y algunos restos
de los caballos. De nuevo muestra un
momento previo al movimiento, a la carrera.
Tiene gran detalle, sobre todo en los
pliegues de la ropa, e incluso le coloca un
cinturn que obliga a hacer unos pliegues
ms difciles. Sin embargo todava no son del
todo naturales. Aunque parece un poco
desproporcionado, es probable que fuera
porque el carro tapaba parte del cuerpo.
-Llegamos as a la segunda mitad del siglo V, la poca de mayor esplendor. El mejor escultor es Policleto, quien
escribi un tratado de escultura llamado Canon en el que someta la escultura a un rgido sistema de proporciones
basado en relaciones numricas, con el fin de conseguir la belleza ideal del cuerpo. De esta
manera aparece lo que llamamos naturalismo idealizado.
-Dorforo de Policleto: adopta la postura de contraposto, en la que
prcticamente todo el peso recae en una pierna y la otra est
prcticamente libre, doblada y apoyada slo en los dedos. Ya no es
una escultura frontal, sino que permite mirarla desde distintos
puntos de vista. Para compensar cargas el brazo correspondiente a la
pierna sustentante aparece relajado y el contrario en movimiento.
Kurs del tica Kurs de Anauyssos
Efebo de Critio (s.V)
Discbolo de Mirn
Auriga de Delfos
Guerrero de Riace B
Dorforo de Policleto
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-Apoximenos de Lisipo: es del siglo IV. Aparece en la situacin posterior al movimiento;
quitndose el estrgilo (herramienta para limpiarse la arena). Los msculos estn ms en
tensin. La expresin severa y el contraposto permanecen, pero los dos brazos se acercan al
espectador; por primera vez la escultura se sale de su espacio para entrar en el del observador.
-Hermes y Dionisos de Praxteles: utiliza proporciones parecidas a las de
Lisipo, pero muestra un movimiento extremo de la cadera, u contraposto
tan exagerado que se llamar curva praxiteliana. Se establece una relacin
entre las figuras, algo raro en la escultura griega debido a la idealizacin.
-Conforme entramos en el periodo helenstico las figuras empiezan a
abandonar la expresin severa, as como las proporciones del Canon,
volviendo a un naturalismo ms real. Adems, aparece tensin y
dramatismo, tanto en el rostro como el la musculatura.
-Aparece en esta poca el retrato; es decir, la representacin de distintos personajes tal y como eran. Aun as,
algunos de ellos s aparecen idealizados, como Alejandro Magno, pues utilizaban la escultura para emitir la imagen
que queran dar (mirando al infinito en actitud pensativa, pelo alborotado para mostrar fuerza).
-La figura femenina sufre una evolucin similar a la de la masculina. Sin embargo inicialmente a la mujer se la
representaba vestida, y el inters recaa en los vestidos. Hacia el siglo V aparece por primera vez una medio desnuda,
la Amazona herida. Es el equivalente en femenino al
Dorforo de Policleto. Utiliza la tcnica de los paos
mojados con la que el escultor pega la ropa al cuerpo
como si estuviera hmeda para mostrar la anatoma.
Apoximenos de Lisipo
Hermes y Dionisos de Praxiteles
Galo moribundo de Prgamo Laoconte
Aristteles Alejandro Magno
Dama de Auxerre Kor jnica Amazona herida
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-Como suceda en la escultura masculina, a partir del siglo IV
empiezan a mostrar expresiones y dramatismo. Adems
aparecen figuras completamente desnudas, como la Venus
de Milo, aunque con cierto pudor (ciertas partes estn
tapadas).
-En el periodo helenstico se va dejando de lado el idealismo,
por lo que aparecen tanagras, que son figuras de barro de
nios, ancianos, cuerpos imperfectos, etc. como la mujer
ebria de Prgamo.
Relieve:
-Nos referimos slo al relieve arquitectnico, situado en los
frontones, en los frisos y en las metopas. Son figuras
condicionadas por la forma del edificio.
-Etapa arcaica: en el centro aparece la figura ms importante, con el cuerpo de frente y de perfil a la vez. Las figuras
tienen ojos saltones, pelo rizado, etc. igual que en la escultura exenta. Las figuras de los extremos, debido a la forma
triangular del frontn no guardan la proporcin. Son simtricos, lo que les quita naturalismo. A veces son
prcticamente esculturas exentas.
-Aunque del Partenn no se sabe bien cmo eran sus frontones, s se sabe que no haba una figura central, sino dos,
que no estaban exactamente en el centro, lo que relajaba la simetra y daba un mayor naturalismo.
-Las metopas sufren una evolucin similar, aunque sin estar tan condicionadas por la forma. Conforme se avanza
hacia el periodo clsico se mezcla el alto, medio y bajorrelieve para dar profundidad.
Venus de Milo
Anciana ebria de Prgamo
Frontn del Templo de Artemisa en Corf Frontn del templo de Zeus en Olimpia
Friso del tesoro de los Sifnios en Delfos
Hrcules y el toro. Templo de Zeus en Olimpia Friso de las panateneas, de Fidias Altar de Zeus en Prgamo