Historia de La Psicología
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Con Platón se produce una acentuación de aquél carácter, elaboración propia en
base a las ideas de Sócrates a la que el discípulo les otorga un nuevo
«contenido»… en especial en sus obras de madurez y en particular, cuando
postula su «teoría de las ideas» a través de la célebre alegoría de «la Caverna» …
Además, habla de «pulsiones», sueños y recuerdos como «partes» o funciones
del alma (un alma irascible, un alma concupiscente) …
Aristóteles abarca la psicología del mismo modo que TODAS las restantes
disciplinas, de modo natural, racional y científico … y elabora el primer TRATADO
DE PSICOLOGÍA conocido … donde estudia las bases físicas y biológicas de los
fenómenos psicológicos y establece tres divisiones del «alma»: una vegetativa
(común a todos los seres vivos), una sensitiva (propia de los animales) y una
intelectiva (correspondiente al hombre y exclusivamente psíquica) que, con las
lógicas salvedades, constituyó «la» psicología por varios siglos …
Descartes es quien produce el primer avance serio respecto de Aristóteles (1600
años después del griego), al postular la «intersección» e interacción del cuerpo y
de la mente en la glándula pineal, verdadero «motor» psíquico del Yo (pensante)
… capaz de asociar e interactuar … al punto que es esa glándula la que «registra
toda huella psíquica» de la que se forma la mente humana …
Philipp Melanchthon fue el creador de la palabra psicología para designar la
disciplina a la que se refería como de "el estudio del alma". Partiendo del radical
griego psykho' "alma", derivado a su vez de psykhé "soplo de vida", 'aliento', más
el sufijo logía "ciencia", "disciplina", 'tratado' (formado a partir de logos 'palabra').
Melanchthon se refería a esta disciplina como "el estudio del alma". A partir del
siglo XVII, con la oposición de los pensadores de la época (a la palabra creada por
Melanchthon) comenzaría a usarse como "estudio del funcionamiento de la mente
humana" o del "comportamiento humano". No sería hasta a partir del segundo
cuarto del siglo XIX cuando la disciplina sería aceptada en el ámbito científico.
Aportaciones de René Descartes a la Psicología:
Les passions.
Análisis a las emociones primarias.
Interaccionismo mente/cuerpo en la glándula pineal.
Quería entender:
función de la mente humana
fuentes de sus ideas
límites del conocimiento
Su concepción sobre la mente se basa en que es:
- Sencilla y clara, el sentido común
- Una tábula rasa (papel en blanco): lugar en donde la experiencia escribe las
ideas
- Un complejo mecanismo de procesamiento de la información preparado para
convertir los materiales de la experiencia en conocimietno humano organizado
Augusto Comte: -Creia en una ciencia de la sociedad, y se le llama el padre de la
sociologia.
-Su aporte a la psicologia es el llamado POSITIVISMO.
-El decia “solo existe el metodo positivo de contemplar la conexión entre los
hechos observables. Cualquier cosa mas alla de la experiencia es irrelevante”
-Con el tiempo este positivismo dio origen al positivismo logico de 1920 , que
deseaba eliminar toda afirmación que no se pudiera comprobar empíricamente,
postura que comparten muchos psicologos de hoy en dia.
Francis Galton: En 1884 fundó su famoso laboratorio antropométrico en Londres.
Gracias a este laboratorio Galton consiguió numerosos datos sobre diferentes
características de las personas. Al tener gran cantidad de datos empezó a utilizar
los primeros análisis estadísticos.
Después de estos estudios sobre características humanas quiso aplicar la
selección artificial a las personas para mejorar la raza. A esta nueva teoría se la
llamó Eugenesia.
Carl Rogers: Fue partícipe y gestor instrumental en el desarrollo de la terapia no
directiva, también conocida como Terapia centrada en el cliente, que renombró
como Terapia centrada en la persona. Esta interesante teoría es conocida por sus
siglas en inglés PCA “Person-Centered Approach” o enfoque centrado en la
persona. Sus teorías abarcan no sólo las interacciones entre el terapeuta y el
cliente, sino que también se aplican a todas las interrelaciones humanas. La
terapia rogeriana contrasta con las perspectivas psicológicas freudianas y las
sociales de Alfred Adler y de Albert Bandura, por el uso preferente de la empatía
para lograr el proceso de comunicación entre el cliente y el terapeuta o, por
extension, entre un ser humano y otro