一 橋論叢 第 八 十 六 巷 第三 号 ( 98 )

『

ク

レ

オニ

ー

ス』

論

-恋愛と

戦争

1

『

リ

ザ

ン

ド

ル』

と

『

ク

レ

オ

ニ

+

ス』

ゲィ

ル

ディ

ウ

夫

人は

ぎ弓e

訂

の

語を

題名の

なか

に

含

んだ

小説

『

リ

ザ

ン

ド

ル』

を

出版した

六

年後に

､

つ

ま

り一

六

六

九

年に

､

『

ク

レ

オ

ニ

ー

ス

』

とい

う

作品

を

世

に

問

うた

(

1)

が､

こ

の

題名

中に

も

宅○

亡

くe-

-

e

の

語が

見ら

れ

た｡

こ

れ

は

(

2)

同年四

月一

日

に

初版の

印刷が

完了

した

が､

国王

に

よ

る

出

版認可

は

前年七

月二

十

日

で

あ

㌢､

こ

の

と■きは

『

ク

レ

オニ

(

3)

-

ス

Ⅰ』

とい

う題

名に

なっ

て

い

た｡

早め

に

出版認

可の

申請をお

こ

ない

､

作品

完成

時に

は

す

ぐに

印

刷に

か

か

れ

る

よ

うに

す

る

場合と

､

反対

に､

執筆完了

後に

認

可を

え

る

場

(

ヰ)

合と

が

あっ

た

ろ

う｡

認可

を

え

た

当

時の

『

ク

レ

オニ

ー

ス』

萩

原

茂

久

の

執筆状況

を

証

明で

き

る

なに

もの

も

ない

が､

若い

こ

ろか

(

5)

らた

や

す

く

小

説を

作る

才能が

賛嘆さ

れ

て

い

た

彼女で

あ

る

か

らに

は､

作品が

ま

だ

構想さ

れ

て

い

たに

すぎ

ない

時期で

あっ

た

か

も

しれ

ない

｡

つ

ま

り

構恕時

､

あ

る

い

は

執筆開始時に

は､

『

ク

レ

オニ

ー

ス』

は

い

くつ

か

の

巻数を

もつ

小

説

作品に

な

る

予

定だっ

た

の

で

あ

ろ

う｡

と

は

い

っ

て

も､

世

紀前

半の

大長編

小

蕊に

似た

もの

が

く

わ

だ

て

られ

た

は

ずは

ない

｡

こ

の

さ

い

参考に

なる

の

は､

『

ク

レ

オニ

ー

ス』

発行と

同

年の

一

六

六

九

年か

ら三

年間に

わ

た

っ

て

出版

さ

れ

た､

同じ

作者の

『

恋

愛日

日

物語り』

の

小

説様式で

あ

ろ

う｡

第三

-四

巻に

つ

い

て

は

作

(

6)

者に

よ

る

自作香認の

問題が

あ

る

が､

い

ま

そ

れ

は

別に

し

て､

3 β4

↓

J

†

ヰ

泰〃

γ

I

ト■

..

ノ丸町

〉

( 9 9 ) 『ク レ オ ニ ー ス 』 論

､

∴

ゼF

･

ト

}

▲.

J

｡

↓

一¶〃

r

各巻が

そ

れ

ぞ

れ

独

立

した

中編小

説を

形づ

くっ

て

い

る

こ

と

に

注目で

きる

｡

も

ち

ろ

ん

総括的

題名

で

は

ない

｢

ク

レ

オニ

ー

ス+

の

易合

､

徴巻つ

づ

い

た

と

し

て

も

同

じよ

うな

形は

と

れ

ない

が､

そ

れ

ぞ

れ

異なる

時期

､

あ

る

い

は

ちが

う

事件を

各巻に

､

つ

ま

りピ

カ

レ

ス

ク

式に

叙述す

る

こ

とは

で

き

る

は

ずで

ある

｡

『

ク

レ

オニ

ー

ス

Ⅰ』

の

計画

が

『

ク

レ

オ

ニ

ー

ス

､

ま

た

の

題名ロ

マ

ン

･

ギャ

ラン

､

中編』

の

形で

実

現

した

の

は､

こ

の

よ

う

な

推定に

た

よ

れ

ば

無理

な

く

そ

の

経過が

了

解で

き

る｡

中(

短)

窮小

説(

字口

弓e-

-

e)

は一

六六

℃

年代に

認知

を

受竹た

と

思わ

れ

る

が､

ア

ン

リ･

ク

ー

レ

の

解

釈に

よ

れ

ば､

ス

ペ

イ

ン

の

旨

カ

レ

ス

タ

式

小

説と

､

『

エ

ブ

タ

メ

ロ

ン

』

な

ど

(

7)

の

輪番制に

よ

る

物語り

を二

つ

の

重

要な

漁泉と

して

､

モ

ン

.バ

ン

シ

エ

公

女に

秘書と

して

仕え

る

ジ

ャ

ン

=

ル

ノ

ォ

･

ド

ゥ･

ス

グ

レ

の

力に.よ

っ

て

完成

し

た､

『

フ

ラ

ン

ス

中筋小

説

集』

を

ひ

とつ

の

有力な

出発点と

七

て

い

る｡

こ

の

年(

一

六

五

七)

の

翌

年に

は

すで

に､

当○

亡

くe--

e

の

語を

題名中に

含

む

二

つ

の

作品が

刊行さ

れ

た

が､

一

方は

一

八二

ペ

ー

ジ､

他は

(

8)

二

五

九ペ

ー

ジ

に

す

ぎ

ず､

小

説の

本と

して

こ

の

寒虔の

ベ

ー

ダ

数で

独

立

して

出版さ

れ

る

こ

と

ほ､

そ

れ

以前に

ほ

珍

しい

現

象で

あっ

た

ら

しい

｡

■

こ

こ

で

考え

ら

れ

る

の

は､

小

説に

は

び

とつ

だ

けで

ない

種

類が

考え

ら

れ､

中

(

短)

編の

方が

長編よ

りか

え

っ

て

む

ず

か

しい

く

らい

だ

1と

数え

た

『

フ

ラ

ン

ス

中編小

説集』

の

意識せ

受けて

､

小

説家と

し

て

す

すん

で

挑戦する

の

だ

とい一

う意志と

､

､長編よ

り

作る

の

が

困

難な

中(

短)

編を

りっ

ば

に

書くこ

と

が

で

きる

の

だ

とい

う

誇り

が､

字0

弓e-

-

e

の

銘

の

な

か

に

込

め

ら

れ

て

い

る

-とい

うこ

とで

ある

｡

とこ

ろ

が､

そ

れ

だ

けで

は

ない

の

で

裾

ない

か

?

意地の

わ

る

い

推

定か

も

し

れ

ない

が､

ペ

ー

ジ

数の

少な

さ･

本の

うすさ

に

対

する

､

作者の

口

実と

弁解が

そ

こ

に

あ

る

よ

う

な

気が

して

な

ら

ない

｡

作者は

もっ

と

長い

､

数巻つ

づ

く

作品

をも

く

ろ

み

なが

ら､

な

ん

ら

か

の

理

由で

不

可能に

な

り､

中編の

形で

終

わる

よ

うな

作品と

なっ

た

の

で､

出版認可の

と

き

の

題名に

ほ

ない

宅○

望1

e

ロe

の

語をつ

けた

すこ

とに

よっ

て

形を

つ

け

た､

と

推定で

き

る

よ

う

な

経

過

をた

どっ

た

の

か

も

し

れ

ない

｡

『

ク

レ

オニ

ー

ス』

が

『

リ

ザ

ン

ド

ル』

と

似て

い

る

第二

の

点ほ

､

や

ほり

同じ

く､

貴人へ

の

献上

作品で

あっ

た

こ

とで

ある

｡

『

リ

ザ

ン

ド

ル』

が

グ

ラ

ン

ド･

マ

ド

モ

ワ

ゼ･ル

(

モ

ン

ー

ヘU

パ

ン

シ

ュ

嬢､

つ

ま

り

ル

イ

十三

世の

弟ガ

ス

ト

ン

･

ド

ル

レ

ア

ー

諮

一 橋 論叢 第八 十 六 巻 第三 号 ( 1 0 0)

ン

の

娘)

に

捧げ

られ

た

よ

う

に･ ､

『

ク

レ

オニ

ー

ス

』

ほ

ヌ

ム

ー

ル

公

死に

捧げ

られ

た｡

前身がロ

ン

グ

ゲィ

ル

嬢の

マ

リ･

ド

ル

レ

ア

ン

で､

ヌ

ム

ー

ル

公

爵で

ある

ア

ン

リ･

ドゥ

･

サ

ブ

ォ

ヮ

と

結婚した

女

性に

､

で

あ

る｡

ブィ

ル

ディ

ウ

夫

人が

自

分とめ

ぐり

あい

､

自分を

保護して

くれ

る

貴有人

に

対

して

作品で

気晴ら

し

きせ

る

の

ほ､

シ

ュ

グリ

タ

ズ

夫

人や

モ

ン

パ

(

9)

ゾン

嬢と

知り

あっ

た

若い

こ

ろ

か

らの

習慣と

もい

うぺ

き

も

の

で

あっ

て､

や

は

り

彼女の

､

小

説を

作り

､

も

の

が

た

る

異

常なほ

どに

巧み

な

才能に

よ

る

もの

で

あっ

た｡

しか

しな

が

ら

同じ

献上

作品と

い

っ

∵

て

も､

『

ク

レ

オニ

ー

ス』

に

ほ

『

リ

ザン

ド

ル』

と

は

異な

る

もの

が

あ

る｡

そ

れ

を

見る

た

め

に

ほ､

前者の

書き

だ

しの

部分

をこ

こ

に

写す必

要

が

あ

ろ

う｡

｢

ヌ

ム

ー

ル

公

妃殿下に

捧げ

ま

す｡

(

∽)

すで

に

太陽ほ

そ

の

無数の

光りの

矢で

､

こ

の

名

高い

地

に

び

ろ

が

る

悦楽の

丘を

ほ

じ

め､

も

ろ

も

ろの

事物を

金

色に

染

め

は

じ

めて

お

り

ま

し

た

…

…

あ

あ､

お

ゆる

し

くだ

さ

い､

大公

妃さ

ま｡

つ

い

うか

うか

と､

し

きた

りを

守る

あ

る

小

説の

調

子に

乗っ

て

語りは

じ

め

郎〔

J

て

し

まい

ま

した

｡

そ

うで

ほ

な

くて

､

私が

書こ

う

と

心に

決

め

ま

し

た

の

は､

恋愛中編小

説

(

亡

ロe

nO

亡

く邑】

O

G

已甲nt

e)

(

1 1)

なの

で

ご

ざ

い

ま

す｡

(

以

下

略)

+

(

1 2)

､

､

､

シ

ェ

リ

ー

ヌ

･

キュ

エ

ナ

ン

の

指摘を

待つ

ま

で

も

な

く､

こ

こ

に

は､

ス

キ

ニア

リ

ィ

痍の

書い

た

当

時の

有名

な

小

説､

『

ク

レ

リ

ィ』

の

書き

だ

しへ

の

あ

ざ

け

り

が

感

じ

ら

れ

る｡

小

説作品

が

前時代の

､

あ

る

い

は

過ぎさ

りつ

つ

あ

る

形式の

小

説へ

の

香定を

その

生

命力と

する

の

が､

び

七つ

の

公

式で

あ

る

と

す

る

な

ら

ば､

十七

世

紀に

も

すで

に

そ

れ

に

準ずる

もの

が

存在した

の

だ

とい

うこ

と

もで

きる

｡

そ

して

読者の

代表

ヌ

ム

ー

ル

公

爵夫

人の

側に

も､

そ

れ

に

共感し

､

そ

れ

を

許す

意識が

あっ

たの

だ

ろ

う｡

が､

純粋に

文

学的

な

動機だ

けに

限

定で

き

る

の

で

あ

ろ

う

か

?

『

ク

レ

リ

ィ

一口

ー

マ

時

代

歴

史

小

説』

(

一

六

五

四

-六

一

)

十巻の

大

女

流小

説家に

対

して

､

み

ずか

らの

才

能を

信ずか

多産な

小

説家

ゲィ

ル

ディ

ウ

夫

人が

､

は

げ

しい

闘志を

燃や

し

た

と

して

も

不

思

議で

ほ

ない

｡

『

ク

レ

リ

ィ』

の

叙述法へ

の

あ

ざ

けり

が

始め

の

部分

に

あ

る

と

すれ

ば､

その

長さ

に

対

する

か

ら

か

い

が､

ネ

ガ

テ

ィ

ヴ

J

.

r

i

軒ノ

バ

ノ

げ

り

l

ト

t

血叩

}

し

斗

.ナ

止¶･

㌧

_

ナ

′

1

→

､

′

∴

♯･

-

ヰ

▲

( 1 0 1) 『ク レ オ ニ ー ス 』 論

な

形で

『

ク

レ

オ

ニ

ー

ス』

の

終わ

りの

個所に

見い

だ

さ

れ

る｡

｢

こ

の

事件の

長さ

の

せ

い

で､

すで

に

大

公

妃さ

ま

は

あ

く

び

を

なさ

っ

て

い

る

の

で

は

ない

か

と

さ

え､

心

配して

卦

り

ま

(

1 3)

す+

と

述べ

る

ブィ

ル

ディ

ウ

夫

人は

､

忠

実な

歴

史家と

して

.の

役割り

しか

演じ

な

かっ

た

こ

とを

し

き

りに

強調

して

い

る｡

歴史家

意識とい

うの

は､

一

六七

五

年の

『

愛の

混

乱』

で

最

高の

意義を

も

つ

こ

と

に

な

る

もの

で

あ

る

が､

こ

こ

で

ほ

ま

だ､

そ

れ

ほ

作品の

正

当

化と

小

説と

して

の

現

実的

し

め

ぐくり

以

上の

もの

とは

なっ

て

い

ない

｡

作者に

よ

る

作品の

正

当化

『

リ

ザ

ン

ド

ル』

.で

は､

グ

ラ

ン

ド･

マ

ド

モ

ワ

ゼ

ル

に

語り

か

け

る. こ

と

ばが

｢

ま

え

が

き+

と

｢

あ

と

が

き+

(

と

い

え

る

部分)

の

なか

に

あっ

て､

そ

の

両

者が

小

説を

は

さ

み

こ

ん

で

い

る

形で

ある

の

に

対

し､

『

ク

レ

オ

ニ

ー

ス』

は

ヌ

ム

ー

ル

夫

人に

そ

の

ま

ま

もの

が

た

ら

れ

て

い

る

の

だ

か

ら､

小

説中で

何

度も

作者が

相

手に

呼び

か

け

る

の

は

当

然で

あ

ろ

う｡

こ

の

形式

ほ

作品の

正

当

化と

弁明

(

弁解とい

え

る

個所さ

えあ

る)

の

調

子を

い

っ

そ

う

強め

る

こ

と

に

な

る｡

近

代

以

後

の

小

説で

､

作品の

正

当化を

ま

えに

つ

けた

｢

小

説論+

の

た

ぐい

で

お

こ

なっ

て

い

る

作家も

あ

る

が､

ゲィ

ル

ディ

ウ

夫

人

は

正

当

化と

弁明

が

容易に

で

き

る

形式に

助

け

られ

て､

始め

の

部分と

終わ

り

の

部分

､

そ

れ

に

心

安と

思わ

れ

る

つ

ど

途中

で､

相

手に

対

し

て

弁解し

な

が

ら

素朴な

意味で

の

小

説論を

展開する

｡

そ

の

事項を

整理

して

列挙

すれ

ばつ

ぎの

よ

うに

な

る｡

H

恋

愛中

編小

説(

字口

弓e-

-

e

G已

賀t

e)

で

あ

る

こ

と｡

肖

ほ

ん

と

うら

しさ

(

く

ぷy

･

S

①

mb-

P

J【

①)

の

作品で

あ

る

こ

と｡

肖

前世

紀の

事件(

Aく

呂t

弓e

)

で

あ

る

こ.と｡

㈲

登

場人

物は

著名人の

名

を

も

た

ず､

ア

レ

ゴ

リ

ッ

ク

な

名を

つ

け

られ

て

い

る

こ

と｡

困

事件そ

の

ままの

報

告で

あ

る

こ

と｡

内

登

場人

物中の

ふ

た

りの

外

国人が

(

フ

ラ

ン

ス

に

旅し

て)

こ

の

事件を

もの

が

た

り､

記

録作者が

書きと

っ

た

メ

モ

ワ

ー

ル

で

あ

る

こ

と｡

Hに

つ

い

て

補足すれ

ば､

作者は

こ

の

小

説が

ア

キ

レ

ウ

ス

▲7

や､

アユ

ネ

ア

ス

の

物語り

で

も

な

く､

ま

た､

王

位の

奪取や

朗

一 橋論叢 第八 十 六 巻 第三 号 ( 1 0 2)

民の

滅亡の

物語りで

もない

こ

と

を

強調

する｡

つ

ま

り､

,神

話的で

も

な

けれ

ば､

叙事詩的で

も

ない

作品を

書こ

うと

す

る

も

く

ろ

み

を

明

らか

に

す

る｡

点

線で

表わ

さ

れ

た

び

と

た

ち

の

物語り

で

あ

る

が､

そ

れ

は

神話的な

人

物に

く

らぺ

れ

ば

無

名

と

い

え

る

ほ

どの

､

作者た

ちの

目に

触れ

る

こ

との

可能な

人

物を

さ

すの

で

あ

る

と

同

時に

､

｢

カ

ギ

小

説+

と

し

て

モ

デ

ル

を

明示

する

の

を

避けた

の

で

も

あ

ろ

う｡

そ

し

て

こ

こ

に

扱

わ

れ

る

の

は､

｢

恋

愛情念+

と

｢

美質(

勇気)

+

の

勝

利で

あ

(

叫)

る

こ

とが

暗示

的に

強調

さ

れ

る｡

ヌ

ム

ー

ル

夫人に

対

して

作者が

､

｢

ほ

ん

と

う

ら

し

さ+

に

波

長を

合わ

せ

る

よ

う求める

と

き､

び

た

び

た

と

寄せ

て

く

る

時代の

レ

ア

リ

ス

ム

愛好の

波が

感じ

ら

れ

て

く

る

が､

｢

私

が

(

作り

もの)

や

(

幻

影)

か

ら

遠ざ

か

る

の

に

耐え

て

く

だ

さ

(

1 5)

い+

と

も

作者が

顧むの

を

見る

と､

まず

必

ずし

も

読者の

意

識が

新し

く

変わ

り

きっ

て

は

い

ない

､

状況が

見て

と

れる

｡

前世

紀の

事件を

ま

え

に

する

読者は

､

そ

の

な

ま

な

ま

しさ

と

現

実味を

避け

る

こ

と

は

で

き

ない

の

で

あ

る｡

的と

内の

事項は

び

とつ

に

合わ

せ

ら

れ

る

観念で

あ

う

が､

肖と

⇔を

推し

ひ

ろ

めた

も

の

と

もい

える｡

こ

こ

で

注目

すべ

きな

の

は､

の

ちに

ヲ･

フ

ァ

イエ

ッ

ト

夫

人が

『

ク

レ

ー

グの

奥方』

に

関して

､

小

説と

い

うよ

りは

メ

モ

ワ

ー

ル

と

名づ

け

侶

(

彗

3

る

に

ふ

さ

わ

しい

､

と

い

う

意味の

こ

と

を

い

っ

た

こ

と

で

あ

る｡

また

ラ･

フ

ァ

イエ

ッ

一

夫

人

の

小

説

ほ､

『

ゲ

イ

ー

ード』

を

除

け

ば一

世

紀ま

え

の

フ

ラ

ン

ス

の

歴史を

題材に

して

い

る｡

歴

史家と

し

て

の､

記

録作家と

して

の

診りが

こ

の

同世

代の

ふ

た

りの

女

流小

説家の

ど

ちら

に

も

あっ

た

こ

と

は､

一

方が

他

方を

模倣した

の

だ

と

ほ

か

る

が

る

し

く

断定で

き

な■い

が､

な

ん

と

も

私た

ちの

興

味を

ひ

く

事実で

は

あ

る

まい

か

?

㈱に

関する

登場人

物の

名に

つノ

い

て■ほ

､ニ

ゲイ

ル

ディ

ウ

夫

人

は､

｢

私ほ

わ

が

女

主

人公

をク

レ

オ

ニ

■d

鼻

と

名づ

け

る

で

しょ

ぅが

､

あ

なた

さ

ま

の

お

気に

入

る

小

説的な

名な

ら､

ほ

か

の

ど

うい

うもの

で

も

よ

い

の

で

す｡

■ク

レ

オ. ニ

ー

ス

とい

う

の

は､

.そ

の

び

とが

か

つ

て

称

して

い

た

名

まえ

で

は

あ

り

ませ

(

1 7)

ん

(

以

下

略)

+

と

女

主

人

公の

こ

と

を

述べ

て

か

ら

｢

で

も､

ア

レ

ゴ

,ブ

タ

お

ん

寓喩的

な

名の

方が

有名

な

名よ

りも

耳に

快い

音を

び

び

か

せ

る

こ

とを

､

あ

な

た

さ

ま

もご

存じで

い

らっ

しヤ

い

ま

す｡

読

･

者の

想

像力を

た

の

し

ませ

る

に

ほ､

そ

の

好奇心を

刺激し

な

(

1 8)

けれ

ば

な

り

ませ

ん+

女

主人

公

を

始めと

して

､

そ

の

相

手役の

セ

リ

ド

ー

ル､

そ

の

父シ

カ

ン

ベ

ル､

そ

の

敵

将ア

ル

タ

ン

パ

ル

な

ど､

すべ

て

の

十

+

.

一.

け

払町

ド

ル

サ

リ

r

♯

巾

L

r

軒

ト

十

一

熊

ー

←

.入

ヤ

L

斗

巾

一¶

､

～

}

瑚

一

-

1

叫

→

∵止

▼リ

→

ノ

一

( 1 0 3) 『ク レ オ エ ー

ス』 論

登

場人

物は

こ

うして

ア

レ

ゴ

リ

ブ

タ

な

名を

つ

けら

れ

る

こ

と

に

なっ

た｡

作者が

著名

人の

名を

そ

の

ま

ま

出さ

ない

の

は

『

リ

ザ

ン

ド

ル』

の

と

き

も

同じで

あっ

て､

そ

の

方が

い

っ

そ

う読者の

詮

索意欲をつ

よ

め､

｢

カ

ギ

小

説+

と

し

て

の

機能ほ

ま

す.

ま

す

強化さ

れ

て

行く

｡

が､

一

六

六

九

年

-七

一

年初版の

『

恋

愛日

日

物語り』

で

ほ､

同じ

僻者が

｢

物語り

を

真実な

もの

(

旭)

と

思わ

せ

る+

た

めに

､

有名な

ひ

と

び

と

の

名

をそ

の

ま

ま

用

い

て

い

る｡

そ

れ

は､

｢

あ

なた

が

た

の

想

像力

を

よ

り

快く

た

の

し

ませ

る

目

的が

あっ

た

か

らこ

そ､

著名

人の

名を

入

れ

た

(

2 0)

の

で

ある+

が､

『

ク

レ

オニ

ー

ス』

の

場合と

矛

盾し

て

い

る

と

もい

え

る｡

私の

推定で

は､

社

会的に

処女

作と

もい

うぺ

き

『

ア

ル

シ

ダ

ミ

ィ

』

で

紛

争(

モ

デル

問題に

よ

る

もの)

の

苦痛を

な

めて

以

後､

｢

政

治的な

配慮+

(

名

誉毀損的七

波紋

を

投じた

くな

い)

と

｢

興

行的な

配慮+

(

読者の

好奇心

を

ヽ

ヽ

ヽ

ヽ

あ

おる)

との

あ

い

だ

で､

作者白身の

かっ

と

うが

あっ

たの

だ

と

も

見られ

る｡

登

場人

物の

名の

問題と

分

か

ちが

た

く

存在する

の

は､

ど

の

よ

うな

歴史的事件を

描い

た

の

か

一つ

ま

り､

歴史的枠

観み

の

問題で

ある

｡

小

説に

お

ける

舞台は

､

ク

レ

オ

ニ

ー

ス

の

生

地に

お

か

れ

る

が､

そ

の

方

面は

十

年つ

づ

い

て

戦場に

なっ

て

お

り､

二

つ

の

民

族の

果て

しない

憎し

み

を

生み

だ

し

て

い

る｡

一

方の

将軍

は

彼女の

生

地を

含む

地

域の

総督で

も

あ

り､

軍の

稔司

令官

で

も

あ

る

ア

ル

タ

ン

パ

ル

で､

それ

に

敵対

す

る

将軍は

シ

カ

ン

ベ

ル

と

名づ

け

られ

る｡

ク

レ

オ

ニ

ー

ス

の

父と

兄

ほア

ル

タ

ン

･

ハ

ル

と

の

関係で

その

軍に

合流して

い

た

が､

シ

カ.

ン

ベ

ル

の

軍との

戦い

で

戦死し

て

し

まい

､

した

が

っ

て

彼女

は

そ

の

儀

地

の

主で

あ

や､

た

だ

ひ

と

りの

女

相

続人と

なっ

た

1｡

･こ

こ

で

は､

上

述した

研究者キ

ュ

エ

ナ

ン

の

推定に

依存し

つ

つ､

い

ち

お

う見て

行く

ほ

か

に

手だ

て

ほ

ない

｡

キュ

エ

ナ

ン

は

ク

レ

オニ

ー

ス

の

生地

に

つ

い

て(

ヌ

ゥ

シ

ャ

テ

ル

公

国

領

で

ほな

い

か

と

考える

｡

一

五

〇

四

年に

ル

イ･

ド

ル

レ

ア

ン

ー一

口

ン

グ

ゲィ

ル

(

二

代目ロ

ン

グ

ゲィ

ル

公

爵)

は､

ロ

ト

ラ

ン

侯爵領とヌ

ウ

シ

ャ

テ

ル

伯爵領などの

女

相

続人で

あ

る

ジ

ャ

ン

ヌ

･

オ

ブ

シ

ュ

ベ

ー

ル

と

結婚し

､

ロ

ン

グ

ゲィ

ル

家ほ

ス

イ

ス

に

お

い

て

重

要な

領地

を

獲得する

こ

とに

な

る｡

し

か

しこ

の

領地

獲得を

皇帝は

認

め

ず､

バ

ー

ド

家の

皇帝へ

の

訴

訟に

よっ

て､

同家とロ

ン

グ

ゲィ

ル

家と

の

係争ほ

百

数十

年もつ

づ

き､

その

あ

げ

くヌ

ウ

シ

ャ

テ

ル

の

地

域は

中立

的公

国

儲に

淵

一 橋 論叢 第八 十六 巷 第三 号 (1 0 4)

(

2 1)

形を

変え■る

に

至っ

た

-｡

多くの

時代

錯誤と

小

説的要素の

混入

に

もか

か

わ

ら

ず､

こ

の

ジ■ヤ

ン

ヌ

･

オ

ブ

シ

ュ

ベ

ー

ル

こ

そ

ク

レ

オ

ニ

ー

ス

で

あ

り､

ロ

ン

グ

ゲィ

ル

家の

弟ル

イ･

ド

ル

レ

ア

ン

はセ

リ

ド

ー

ル

で

あ

る

と

見る

の

は

そ

れ

ほ

ど

不

自然で

ほ

ない

｡

セ

リ

ド

ー

ル

の

父

シ

カ

ン

ベ

ル

は､

ル

イ

の

兄フ

ラ

ン

ソ

ワ

二

世

(

一

代目口

ン

グ

ゲィ

ル

公

爵)

と

見られ

る｡

そ

して

歴史上

で

ほ

ル

イ

が

妻と

し

て

ジ

ャ

ン

ヌ

を

え

た

の

は

外

交的な

手

段に

よ

る

もの

で

あっ

た

が､

小

説の

うえ

で

ほ

シ

カ

ン

ベ

ル

に

よ

る

軍事的征服の

結

(

2 2)

果となっ

て

い

る｡

ク

レ

オニ

ー

ス

の

父の

モ

デル

は

ジ

ャ

ン

ヌ

の

父オ

ブ

シ

ュ

ベ

ー

ル

侯爵フ

ィ

リ

ッ

プ

で

あ

り､

彼は

一

五

〇三

年に

セ

リニ

ョ

ル

の

戦い

で

戦死

して

い

る｡

自分の

国を

戦場に

し､

父や

兄を

戦争で

奪う原因と

なっ

た

フ

ラ

ン

ス

人に

対

し､

ク

レ

オ

ニ

ー

ス

の

憎しみ

と

復讐心が

燃える

の

は

当

然で

あ

ろ

う｡

い

っ

ぽ

ぅ

同

盟関係の

ア

ル

タ

ン

パ

ル

は

だ

れ

をモ

デル

と

する

の

か

?

お

そ

らくゴ

ン

サ

ル

グ･

フ

ェ

ル

ナ

ン

デス

で

あ

ろ

うと

キュ

エ

ナ

ン

は

い

う｡

彼は

人

質作戦に

よっ

て

フ

ラ

ン

ス

軍に

恐

怖の

(

2 3)

念を

植えつ

けた

｡

彼女の

愛を

受ける

た

め

に

ほ

な

ん

で

も

し

ょ

ぅと

す

る

ア

ル

タ

ン

パ

ル

を

し

り

ぞ

けて

､

復讐すべ

き

敵が

たの

シ

カ

ン

ベ

ル

の

子､

セ

リ

ド

ー

ル

を

愛する

とい

う

運命に

∽

お

ちい

る

ク

レ

オニ

ー

ス

の

悲劇が

､

ゲィ

ル

ディ

ウ

夫

人の

筆

に

か

か

る

と

どの

よ

うに

なる

の

か､

こ

れ

か

ら

見て

い

きた

い｡

登

場人

物と

そ

の

肖像

『

ク

レ

ー

グの

奥方』

に

お

い

て

シ

ャ

ル

ト

ル

嬢=

ク

レ

ー

グ

夫人

はご

く

手

短か

に

描か

れ､

肌の

色の

白さ

､

ブ

ロ

ン

ド

の

髪の

毛だ

けが

具体

的で

あっ

た

(

他に

顔立

ちが

と

との

っ

て

い

る

こ

と､

顔L

姿態が

優雅さ

と

魅力に

あふ

れ

て

い

る

と

い

ぅ全

体

的な

印

象も

述べ

られ

る)

｡

そ

れ

と

く

らぺ

た

場合

､

ボル

ト

レ

ク

レ

オニ

ー

ス

の

肖

像は

単に

具体

性の

度合い

が

つ

よ

い

とい

ぅだ

けで

な

く､

微細なニ

ュ

ア

ン

ス

ま

で

も

か

も

し

出そ

うと

する

｡

｢

彼女の

髪は

灰

色が

かっ

た

ブ

ロ

ン

ド

で､

太

陽の

光

り

に

合うと

銀

色の

輝き

を

発しま

し

た｡

そ

の

打

は

朱色で

み

ご

と

な

形を

し

て

い､

眼は

青く切

れ

長で

あ

り

ま

した

｡

その

眼

が

や

さ

しい

と

も､

誇り

高い

と

も

決めつ

け

られ

ませ

ん

で

した

の

は､

そ

の

魂の

さ

ま

ざ

ま

の

動き

を

あ

ま

りに

強く

表わ

した

た

めに

､

あ

る

と

き

は､

､

､

ネ

ル

グァ

の

眼に

､

ま

た

あ

る

と

きほ

ヴュ

ニ

ュ

ス

の

眼に

見ま

ち

が

わ

れ

る

ほ

どだ

っ

た

か

らで

す｡

･

J

.

J.

け

鮎

ド

}

γ

｢

～

巾

中

†

ト

‥

熊

一

女

ト

サ

し

.ゝ

巾

磯

､

}

†

1

･

一

†.

小

一

1

‥

曲り

｡

ヰ

ぺ

( 1 0 5) 『ク レ オ ニ ー ス 』 論

こ

の

眼の

率直さ

は

魂の

率直さ

の

し

る

しで

あ

る

の

で､

ク

レ

オニ

ー

ス

の

率直さ

以

上の

率直さ

は

存在し

ない

とい

え

る

ほ

(

2 4)

どで

した+

作者は

つ

づ

けて

､

彼女の

い

つ

わ

れ

ない

性質

､

名門の

生

ま

れ､

教

養の

ある

才

知､

気

高くも

あ

り

魅惑的で

もあ

る

顔

立ちの

こ

と

をつ

け

加え

る｡

こ

の

視覚的レ

ア

リ

ス

ム

へ

の

好

み

は､

感

動的な

場面に

至っ

て

高調し

､

衣

裳の

こ

まか

い

描

写に

ま

で

進ま

ずに

は

い

ない

｡

作品の

後半を

すぎて

シ

カ

ン

ベ

ル

の一

隊が

ク

レ

オ

ニ

ー

ス

の

城館を

占領

､

彼女

が

捕虜と

なる

(

実は

保護さ

れ

る)

場面が

そ

うで

ある

｡

例の

｢

ア

ド､

､

､

ラ

シ

オ

ン

+

に

と

ら

え

ら

れ

た

シ

カ

ン

ペ

ル

の

目

前で

､

｢

わ

が

新た

な

と

ら

わ

れ

の

女

はこ

の

日､

白い

布地

の

外

套を

着て

い

ま

した

が､

そ

の

外

套はエ

ポ

ー

ル

袖が

つ

け

られ

､

裏地は

赤白色の

ち

ぢ

み

絹で

､

端に

は

折りか

え

しが

つ

け

ら

れ

て

い

て､

こ

の

国の

あ

ら

ゆる

女た

ち

特有の

､

そ

れ

に

も

ま

しで

ひ

とき

わ

美しい

､

賛嘆すべ

き

彼女の

肌の

輝き

を

引き

た

て

て

お

り

ま

した

｡

彼女の

美しい

髪は

､

投げや

り

に

なっ

て

い

た

と

は

い

え､

自然なカ

ー

ル

を

維持し

て

い

て､

ほ

ほ

や

の

どの

うえに

大き

な

輪をつ

くっ

て

落ち

て

い､

悩し

さ

に

よっ

て

生

ま

れ

つ

きの

や

さ

し

さ

が

強め

られ

て

い

る

そ

の

限は

､

極度に

情熱的

､

感動的な

視線を

放つ

の

で､

シ

カ

ン

ベ

ル

ほ

こ

の

眼の

ゆえ

に

過

ち

を

犯

した

息子を

ゆる

さ

ない

わ

けに

は

い

き

卦せ

ん

で

し

た｡

銀

と

赤

白色の

ま

じっ

た

リ

ボ

ン

が

腰の

うえ

の

方に

巻きつ

け

ら

れ､

ウェ

ス

ト

の

魅惑

的な

形

を

浮き

だ

さ

せ､

そ

して

恋

する

情熱と

忍

耐づ

よ

さ

が､

顔立

ち忙

や

さ

し

さ

と､

大

胆さ

との

入

り

ま

じっ

た

雰囲気をに

じ

(

2 5)

み

出さ

せ

て

い

た

の

で

す｡

(

以

下

略)

+

つ

ぎに

､

ク

レ

オニ

ー

ス

を

愛し

､

彼女

を

なん

と

か

手

に

入

れ

た

い

とつ

と

め

る

ア

ル

タ

ン

パ

ル

は､

ご

く

簡単に

つ

ぎの

よ

うに

説明さ

れ

る｡

｢

彼ほ

誇り

高い

魂の

持ちぬ

し

で

した

が､

才知の

面で

は

残酷で

あ

り

ま

した

｡

彼は

功績に

よ

っ

て

で

は

な

く､

むし

ろ

権謀術数に

よっ

て

高位に

昇っ

た

の

だ

と

い

う､

う

わ

さ

が

流

(

2 6)

れ

て

さ

え

お

り

ま

した+

しか

し

ア

ル

タ

ン

パ

ル

は

ク

レ

オニ

ー

ス

の

復讐に

手

を

貸す

こ

とが

で

き

る

の

で､

彼女は

その

愛の

し

る

しを

い

ちお

う受

け

入

れ

て

い

た｡

彼に

卦

抗する

シ

カ

ン

ベ

ル

は､

｢

律気で

勇

(

2 7)

敢な

部将+

だ

っ

た

の

で､

い

くつ

か

の

戦闘で

勝

利し

､

恐

る

ぺ

き

存在と

な/

っ

て

い

た

が､

捕虜虐待を

お

こ

な

う

振り

を

す

る

ア

ル

タ

ン

パ

ル

を

見て

｢

こ

れ

に

対

抗し

ょ

うと

して

生

ま

れ

刑

一 橋論叢 第八 十六 巻 第三 号 ( 1 0 6)

(

2 8)

っ

きの

や

さ

しい

性格をの

り

越え+

､

ク

レ

オ

ニ

ー

ス

の

親族

た

ちの

大い

なる

､

憎むぺ

き

敵と

なっ

た

の

で

ある

｡

ク

レ

オ

ニ

ー

ス

の

愛す

る

ひと

と

な

る

セ

リ

ド

ー

ル

は､

どの

よ

うに

描か

れ

て

い

る

か､｡

｢

こ

の

若い

貴公

子は

そ

の

味方の

賛嘆の

的で

あ

り､

敵の

恐

怖の

的で

あ

り

ま

した

｡

こ

の

す

ば

ら

しい

青年は

好か

れ

る

た

め

に

こ

の

世に

姿を

現わ

し

た

の

だ

とい

っ

て

よ

く､

その

.

身

わ

ざ

ひ

とつ

の

なか

に､

生

ま

れ

つ

き

と

技とが

こ

れ

ほ

ど

多くの

美

質を

集めた

こ

と

禎､

か

つ

て

ない

と

い

え

る

ほ

ど

で

した

｡

彼

は

あ

ま

り

に

気高く

､

あ

ま

り

に

魅力

的な

顔つ

き

を

して

い

る

の

で､

だ

れ

で

も

が

その

顔を

眺め

る

と､

心に

尊敬と

愛と

が

き

ざみ

こ

ま

れ

て

し

ま

うほ

どで

し

た｡

彼は

無謀とい

え

る

ま

で

に

勇敢で

､

浪

費とい

え

る

ま

で

に

気まえ

が

よ

く､

そ

して

極度に

や

さ

し

く､

よ

くで

き

た

気

質だっ

た

の

で､

彼の

父の

引きい

る

革の

な

か

の

兵士

だ

れ

ひ

と

りと

七

て､

彼に

対

して

(

2 9)

な

ん

らか

の

感謝を

し

て

い

ない

者は

あ

り

ま

せ

ん

で

した+

こ

こ

に

見

られ

る

の

は

最上

級的

･

絶対

的表現で

あ

り､

と

り

わ

け比

較と

強い

香定

語

句に

よ

る

此

顆ない

対

象へ

の

賛嘆

の

表現は

､

『

ク

レ

ー

グの

奥方』

に

お

ける

ヌ

ム

ー

ル

公

の

肖

像を

思い

お

こ

さ

せ

る

もの

が

ある

｡

恋の

た

め

に

み

ずか

ら

す

すん

で

捕虜と

な

り､

ク

レ

オ

ニ

ー

ス

の

も

とに

ア

ル

タ

ン

パ

ル

椚

に

よっ

七人

質と

して

送られ

て

き

た

セ

リ

ド

ー

ル

は､

こ

れ

ほ

どの

魅力と

美質と

を

体

現

して

い

た

か

らこ

そ､

彼と

対

面

し

た

ク

レ

オニ

ー

ス

の

｢

ア

ド､

､

､

ラ

シ

オ

ン

+

(

驚き)

の

原因

と

なる

の

で

あ

る｡

しか

しこ

れ

は

初対

面で

生

ずる

純粋な

それ

で

は

ない

｡

ク

レ

オ

ニ

ー

ス

の

動揺は

も

うひ

とつ

別

種の

驚き

を

も

原

因と

して

い

た

の

で

あ

る｡

セ

リ

ド

ー

ル

の

顔を

見る

ま

で

は､

一

族の

復讐の

た

めに

そ

の

男を

殺そ

う

と

叫ん

で

い

た

の

に､

彼女が

病気の

よ

うな

状態に

なっ

て

馬を

走ら

せ､

み

なか

ら

遠ざ

かっ

て

森の

なか

に

逃げ

たの

ほ､

彼が

過

去の

不

吉な

事件の

と

きの

救い

主で

あ

る､

名

も

知らぬ

び

と

-そ

れ

自身で

あっ

た

か

らだ

｡

シ

カ

ン

ペ

ル

の

兵士の

乱暴に

よ

っ

て

鎖に

つ

な

が

れ

た

彼女を

､

セ

リ

ド

ー

ル

が

解

放しで

くれ

､

彼女の

名誉と

自由を

救っ

た

の

で

あっ

た｡

さ

て､

小ぎ

い

と

は

い>

ス

ク

レ

オ

ニ

ー

ス

を

中

心

と

して

形成

さ

れ

て

い

る

宮

廷で

は､

数人の

人物が

い

て

小

説の

展開に

必

･ボル

トレ

要な

役割りを

そ

れ

ぞ

れ

負うが

､

そ

れ

は

肖

像と

釣り

あっ

て

い

る｡

ま

ずア

リ

アニ

ー

ル

は

ク

レ

オニ

ー

ス

の

い

とこ

で

あ

る

が､

｢

た

い

そ

う

魅力的で

､

たい

そ

う才知の

す

ぐ

れ

た

女

性で

あ

サ

ノ

′

J

I r

恥

ト

ゲ

γ

㌢

｢

巾

巾

ー1

.

←

ト

ト

∵離.

h

γ入

′

■

や

L

ゝ

¶

盛¶

}

ヤ

1

紳

外

山

小

一

1

‥

曲ソ

バ

★

`

( 1 07) 『ク レ オ ニ ー

ス 』 論

り､

ク

レ

オ

ニ

ー

ス

は

最大の

秘密も

打ち

明

け.る

ほ

ど

信頼し

(

誠)

コ

ソ

フ

ィ

ダ

ソ

ト

て

い

た+

､

つ

ま

り

秘

密の

打ち

明

け

相手

で

あっ

た｡

も

ち

ろ

ん

彼女

は

ク

レ

オ

ニ

ー

ス

の

助

言者で

も

あ

り､

と

り

わ

け

女主

人公

が

苦悩する

場面で

ほ､

ある

べ

き

方

向を

さ

し

示し

て､

けっ

きょ

く

女

主

人

公は

そ

の

と

お

りに

行

為する

こ

とに

な

る｡

よ

く

守備さ

れ

て

い

て

安全な

城館の

後背地

に

あ

る､

高い

城

壁に

囲ま

れ

た

窪地の

林野

で

の

狩りを

提案し

た

の

もア

リ

ア

ニ

ー

ル

で

あ

り､

心に

乱れ

の

あ

る

ク

レ

オ

ニ

ー

ス

が一

同か

ら

離れ

て

孤独

に

な

れ

る

た

め

で

あっ

た｡

ア

リ

アニ

ー

ル

の

姉フ

ロ

リ

ー

ズ

は､

｢

二

十四

歳の

未亡

人

で､

美し

く､

富裕で

､

こ

と

ば

に

魅力が

あり

､

浮わ一つい

た

一睡椿で

ほ

ない

が

社

交の

徳が

あ

り､

そ

の

徳を

心の

奥底に

犯

さ

れ

ずに

守っ

て

い

る

だ

けに

と

ど

め､

ふ

さ

わ

しく

優雅な

雰

囲気が

発散で

き

る

と

わか

っ

た

と

き

に

は

じ

め

て､

外

に

出

(

3 1)

し+

て

い

た

し､

母

を

失っ

た

た

め

父が

出陣中あ

ずか

っ

て

い

る

ふ

た

りの

若い

娘ほ

､

｢

無垢な

美を

も

ち､

会話に

お

い′

て

は､

劇の

舞台で

の

装

飾に

似た

効果を

そ

の

実が

発揮し

､

才

気ほ

満足さ

せ

ない

が

眼を

た

の

し

ませ

､

適切

に

い

えば

無の

(

3 2)

存在で

あ

り

なが

ら､

あ

ら

ゆ

る

もの

に

輝き

を

そ

え

る+

女

性

た

ちで

あっ

た｡

こ

の

四

人の

女

性は

ク

レ

オ

ニ

ー

ス

の

小

宮建

を

美し

く

飾り

､

明る

く

する

の

に

役だ

つ

存在とい

え

た

が､

さ

らに

会話をた

の

し

くさ

せ､

文

学･

芸術の

花を

そ

え

る

愛すぺ

き

ふ

た

りの

外国人が

い

る｡

彼ら

ほ

リュ

■-

ト

を

じょ

うずに

弾き

､

巧

み

に

歌う

魅力あ

る

画

家

を

と

も

ない

､

珍ら

しい

本や

新しい

詩

句をた

ずさ

え

て

い

た｡

｢

ふ

た

りの

う

ち

まじ

め

な

方

はユ

リ

ア

と

呼ば

れ､

そ

の

年

齢に

あ

りが

ち

な

月並

み

な

娯楽よ

り

は､

文

学の

研

究に

よ

け

い

時間を

さ

い

て

い

ま

した+

彼は三

､

四

カ

国語を

巧み

に

あ

や

つ

り

ま

した

し､

歴史や

外国の

風俗に

精通

して

い

ま

し

た｡

彼は+

般的

な

会話よ

り

は

特

殊な

会

話の

方に

ふ

さ

わ

し

く､

ま

ず最初に

ク

レ

オ

ニ

ー

ス

と､

ア

リ

ア

ニ

.-

ル

の

尊敬をか

ち

(

3 3)

え

ま

し

た+

｢

ユ

リ

ア

の

旅の

道づ

れ

で

あ

る

ド

リ

モ

ン

と

名づ

ける

男は

､

フ

ロ

リ

ー

ズ

の

明る

く

魅惑的な

気質に

ふ

さ

わ

し

かっ

た

の

で

す｡

彼は

織細で

冷や

か

すふ

うの

才

気の

持ち

主で

､

そ

れ

が

彼の

こ

と

ばの

び

と

つ

ひ

とつ

に､

お

も

し

ろい

云

い

ま

わ

し

を

そ

え､

若者ふ

うの

き

ら

りと

光る

もの

が､

そ

の

動作の

すぺ

(

糾)

て

に

に

じみ

出る

の

で

した+

3

｢

そ

し

て

直の

方

まで

よ

く

探っ

て

み

れ

ば､

きっ

とユ

リ

ア

･∬

一 橋論叢 第八 十 六 巻 第 三 号 ( 1 鵬)

の

魂の

方

が

ド

リ

モ

ン

の

よ

り

も､

しつ

か

り

し

た

性質の

もの

で

あ

る

で

しょ

う於

､

ド

リ

モ

ン

の

方が

初印

象に

お

い

て

は

有

利な

もの

を

も

ち､

見た

瞬間の

驚きで

は

絶対に

彼に

軍

配が

(

3 5)

あ

が

る

の

で

した+

ユ

リ

ア

は

｢

判じ

絵+

に

よっ

て

ク

レ

オニ

ー

ス

とセ

リ

ド

ー

ル

の

あい

だ

の

愛を

促進す

る

し､

ユ

リ

ア､

ド

リモ

ン

の

双

方

が

主

人公

ら

救出の

裏面交渉を

す

る

し､

｢

捕虜交

換の

場+

で

は

ア

ル

タ

ン

パ

ル

が

セ

リ

ド

ー

ル

を

刺すの

を

妨げる

大

切

な

役割り

を

演ずる

｡

中編に

して

は

脇役的

人

物が

多すぎ

る

よ

うで

あ

り

なが

ら､

意外に

遊び

や

無駄の

ない

人

物配置で

あ

る

こ

とを

痛感さ

■せ

る｡

混

合物と

して

の

統一

体

さ

て､

ア

ル

タ

ン

パ

ル

に

よ

っ

て

捕え

られ

､

人

質と

して

送

ら

れ

て

き

た

セ

リ

ド

ー

ル

を､

女

主

人

公が

幽

閉し

て

お

くよ

う

命じた

以

後の

あ

ら

すじ

を､

で

きる

か

ぎ

り

簡単に

述べ

て

お

く

と､

ク

レ

オニ

ー

ス

の

セ

リ

ド

ー

ル

に

対

する

復讐の

念と

感謝

の

心との

かっ

と

う

-セ

リ

ド

ー

ル

ほ､

実は

恋の

た

め

に

捕虜と

な

り､

人

質と

なっ

た

1ア

ル

タ

ン

パ

ル､

敵に

捕

ぇ

ら

れ

た

大

事な

甥の

こ

と

を

考え

､

セ

リ

ド

ー

ル

を

殺さ

な

捌

い

で

い

る

ク

レ

オニ

ー

ス

の

処置に

同意

-｢

判じ

絵+

に

っ

い

て

の

ク

レ

オニ

ー

ス

とユ

リ

ア

の

問答

1セ

リ

ド

ー

ル

の

盗み

聞き

｡

｢

判じ

絵+

を

解した

即

興の

詩を

､

姿を

見

せ

ずに

朗詞す

る

1就寝し

た

ク

レ

オ

ニ

ー

ス

の

部屋の

火

事｡

セ

リ

ド

ー

ル

の

身を

危険に

さ

ら

して

の

救出+--

ク

レ

オ

ニ

ー

ス

の､

また

も

負い

目

を

負っ

た

こ

との

嘆き

｡

ア

リ

ア

ニ

ー

ル

の

助

言---

焼け

跡か

ら

拾得さ

れ

た､

セ

リ

ド

ー

ル

の

手

紙入

れ

と

肖

像入

れ｡

そ

れ

らに

よ

りセ

リ

ド

ー

ル

の

恋

愛感情が

明

らか

と

な

る

-ク

レ

オ

ニ

ー

ス

の

小

宮廷に

お

け

る

服飾に

つ

い

て

の

論議

-運河の

′へ

り

に

ある

録の

ド

ー

ム

の

した

で

の

セ

リ

ド

ー

ル

の

弁明

(

ク

レ

オニ

ー

ス

の

父と

兄の

死に

自分

は

責任が

ない

Lの)

1ア

ル

タ

ン

パ

ル､

ク

レ

オ

ニ

ー

ス

と

セ

リ

ド

ー

ル

の

恋愛関係をス

パ

イ

の

報告で

知る

-ア

ル

タ

ン

パ

ル

の

不

意の

来訪

｡

愛の

対

話

の

盗み

聞き

｡

噴出す

る

娯妬

1ア

ル

タ

ン

パ

ル

剣を

抜い

て

セ

リ

ド

ー

ル

を

突く

｡

セ

リ

ド

ー

ル､

■ゴ

ン

ド

ラ

の

確を

つ

か

ん

で

そ

の

剣を

打ち

くだ

く

1周

囲の

者の

制止

｡

ア

ル

タ

ン

パ

ル､

セ

リ

ド

ー

ル

をつ

れ

帰る

-ア

ル

タ

ン

パ

ル

の

提案(

ク

レ

オニ

ー

ス

が

自分との

結婚に

同意する

な

ら､

ー

ノ

.

〆

け

払叩

F

廿

サ

ド

巾

叫

♯

†

ト

{

■血町

L

h

～

入

}

･ゝ

､

≠

"

止一

〔

Y

†

一

〆

¶

一

-

ぷ

一り

′

-

沖

｡

(1 09) 『ク レ オ ニ ー ス』 論

セ

リ

ド

ー

ル

を

父

親の

手に

戻すとの)

-シ

カ

ン

ペ

ル

来

襲｡

ク

レ

オ

ニ

ー

ス

を

捕虜と

する

-ア

ル

タ

ン

パ

ル

停戦

を

求め

る｡

捕虜の一

分

換(

セ

リ

ド

ー

ル

と

ク

レ

オニ

ー

ス

と

の)

が

お

こ

なわ

れ

よ>

㌢

と

する

｡

しか

し

ク

レ

オニ

ー

ス

､

ア

ル

タ

ン

パ

ル

の

方に

行き

七

く

ない

との

意思

表示

｡

怒っ

た

ア

ル

タ

ン

パ

ル

剣を

セ

リ

ド

ー

ル

に､

同

時に

シ

カ

ン

ベ

ル

剣を

ク

レ

オ

ニ

ー

ス

に

突きつ

け

る

-ユ

リ

ア､

ド

リ

モ

ン

､

買収さ

れ

た

士

官らが

ア

ル

タ

ン

パ

ル

を

妨げ

､

彼は

剣を

自

分に

突き

た

て

て､

衝動的な

自殺

遼

と

げ渇

-セ

リ

ド

ー

ル､

シ

カ

ン

ベ

ル

の

手に

戻さ

れ

る

-ク

レ

オ

ニ

ー

ス

とセ

リ

ド

ー

ル

は

結婚し

､

戦争状態

に

あっ

た

二

つ

の

王

国を

連

合さ

せ

る

に

至

る｡

-以上の

あ

ら

すじを一

ぺ

つ

し

た

だ

けで

も､

ど

れ

ほ

ど

こ

の

短い

小

説の

なか

に､

異なっ

た

要素が

まじ

り

合っ

て

い

る

か

が

わ

か

る

で

あ

ろ

う｡

英雄的

･

冒険的長編

小

説に

特有

の

もの

､

G巴P

ロt

な

もの

､

古典悲劇的

な

もの

､

心

理小

説的

な

もの

､

女

性的レ

ア

リ

ス

ム

特有の

もの

な

ど

-一

種い

う

に

い

わ

れ

ない

混

合物で

あっ

て､

しか

も

ゆ

た

か

な

可

能性を

秘めた

統一

体と

し

て

の

作品が

感じ

と

ら

れ

る

の

で

あ

る｡

(

手紙

･

肖

像の

拾得--盗み

聞き

ース

パ

イ)

特色の

最初の

群は

こ

れ

で

あっ

て､

すべ

て

｢

秘密の

暴

露+

に

関連し

て

い

る｡

『

ク

レ

ー

プの

奥方』

に

も

こ

れ

らの

小

節が

欠

け

ずに

存在して

､

全

体の

調べ

を

構成

して

い

る

の

が

思い

お

こ

さ

れ

る｡

ク

レ

ー

グ

夫

人に

秘密な

恋

愛の

危険性

を

教える

と

同

時に

､

誤解

して

ヌ

ム

ー

ル

公

に

つ

い

て

嫉妬心

を

燃え

あ

が

らせ

た

｢

テ､

､

､

-

ヌ

夫

人

の

手

紙

紛

失･

拾

得

事

件+

､

夫に

対

す

る

夫

人の

､

例の

｢

告白+

の

場面

に

お

け

る

ヌ

ム

ー

ル

公の

盗み

聞き

､

疑惑

を

もっ

た

ク

レ

ー

ヴ

公が

ヌ.

ム

ー

ル

公の

あ

と

を

つ

けぎ

せ､

彼が

ク

レ

ー

ヴ

夫人の

別

荘芯

は

い

っ

た

と

の

報告をも

ち

帰っ

た

ス

パ

イの

件な

ど

1また

､

ヌ

ム

ー

ル

公が

す

ばや

く

夫人の

肖

像画を

盗ん

だ､

条

件･

状

況は

異な

る

が

｢

肖

像+

の

問題な

ど､

『

ク

レ

オニ

ー

ス

』

の

あと

九

年して

世の

評判と

な

る

ラ･

フ

ァ

イ

エ

ッ

ト

夫

人の

傑

作が

､

『

ク

レ

オ

ニ

ー

ス

』

や

『

恋愛日

日

物語り』

と

同

じ

素

材を

た

め

ら

うこ

と

な

く

取り

あ

げ

る

あ

り

か

た

に

ほ､

まこ

し

に

興

味を

び

か

れ

る

も

の

が

あ

る｡

『

ク

レ

ー

プの

奥方』

で

鴻

そ

うで

あっ

た

よ

うに

､

こ

れ

ら

の

｢

秘密の

暴露+

は

結果と

し

て

二

つ

の

方

向に

向か

う｡

前

述した

火

事の

場の

翌

朝､

ク

レ

オニ

ー

ス

が

拾得し

た

革の

手

紙入

れ

に

は

二

通の

手

紙が

あ

り､

一

通

ほ

シ

カ

ン

ベ

ル

軍の

一

椚

ごち

い

一 橋論叢 第八 十 六 巷 第 三 号 ( 1ユ0)

隊長がセ

リ

ド

トル

に

宛て

た

もの

､

も

う一

通は

セ

リ

ド

ー

ル

の

そ

れ

に

対

する

書きか

けの

返

事で

あっ

た｡

セ

リ

F

-

ル

が

捕虜に

なっ

た

理

由に

対

する

父シ

カ

ン

ベ

ル

の

怒り

と､

ど

ん

な･に

非難さ

れ

よ

う

と

愛の

た

め

に

捕虜と

なる

セ

リ

ド

ー

ル

の

確信と

決

意を

､

グ

レ

オ

エ

ー

ス

は

知る

｡

ま

た､

セ

リ

ド

ー

ル

の

も

の

と

疑え

ない

肖像入れ

に

は､

彼女の

そ

れ

が

は

い

っ

て

い

た

の

は

も

ち

ろん

､

｢

その

入れ

もの

の

留め

金と

飾り

と

に､

自■い

ほ

う

ろ

う

地に

エ

メ

ラ

ル

ド

で

二

重

の

C

が

浮き

で

て

い

(

3 6)

る+

の

を

見て

､

彼女の

復讐心

と

憎しみ

と

は

完全に

終止

符

を

打た

れ､

決定的に

愛する

心が

勝つ

こ

とに

なる

｡

ま

た､

セ

リ

ドー

ル

が

即

興の

詩句を

ナ

ル

キ

ブ

ソ

ス

(

エ

コ

ー)

の

像に

反響さ

せ

なが

ら､

ク

レ

オニ

ー

ス

に

だ

けは

声の

(

3 7)

主が

わか

る

よ

うに

朗読した

場面は

､

ユ

リ

ア

とク

レ

オニ

ー

ス

を

中心

と

す

る

｢

判じ

絵+

の

議論を

盗み

聞き

し

た

結果で

あっ

て､

秘密が

知られ

る

こ

と

に

よっ

て

新た

な

変の

情

念が

▲､

交

流し

た

り､

そ

れ

が

決定的に

なっ

た

り

する

､

正の

方

向を

示

すこ･とに

なる

｡

こ

れに

反して

､

秘密の

暴露が

香定

的な

感

情を

び

き

お

こ

(

3 8)

す場合で

は､

ア

ル

タ

ン

パ

ル

の

ス

パ

イ

使用と

､

み

ずか

らの

(

罪)

盗み

聞きと

が

数え

ら

れ

る｡

ス

パ

イ

の

報

告に

よっ

て

ク

レ

オ

ニ

ー

ス

とセ

リ

ド

ー

ル

と

の

交渉の

内

容を

細大洩ら

さ

ず

知っ

那

た

ア

ル

タ

ン

パ

ル

ほ､

恋が

熱烈で

あ

る

ゆ

えに

当然は

げ

しい

嫉妬に

さ

い

な

まれ

る｡

そ

の

結果み

ずか

らク

レ

オニ

ー

ス

の

城館に

お

も

む

き､

不

意に

ふ

た

りの

現

場に

近づ

き､

愛の

会

話を

盗み

聞

き

する

の

で

あ

る｡

激昂した

彼ほ

剣を

抜い

て

彼

らの

ま

えに

踊り

で

る

とい

う結果に

な

る｡

(

象徴

･

寓喩論)

登

場人

物の

あ

い

だ

の

議論は

時代お

く

れ

の

小

説の

遺産で

あ

ろ

う

が､

と･り

わ

け

私の

興

味を

ひ

く

の

ほ

｢

判じ

絵+

(

00)

河e

どー

∽

をめ

ぐる

会話で

ある

｡

すで

に

作品の

始め

に

お

い

て､

作者は

登

場人

物の

名

を

寓喩的な

もの

に

した

｡

作者の

象徴や

寓喩に

対

する

関心が

､

中編

小

説に

して

は

い

さ

さ

か

長すぎ

る

議論を

展開さ

せ

る

原因と

なっ

た

の

で

あ

ろ

う｡

ク

レ

オニ

ー

ス

ほ

そ

の

性希上

､

象徴や

寓喩な

しに

､

あ

りの

ま

まに

､

率

直に

事物を

表現

する

こ

と

を

願うの

に

対

して

､

■ユ

リ

ア

ほ

｢

判じ

絵+

に

つ

い

て､

それ

が

ほ

ん

の

し

ば

ら

く

真実

を

隠すの

は

香定で

き

ない

が､

真実を

他の

もの

に

託して

よ

り

明

快に

理

解さ

せ

る

た

め

だ

と

主

張する

｡

ユ

リ

ア

が

提示し

た

タ

ブ

レ

ッ

ト

に

は､

眼とハ

ー

ト

の

絵が

描か

れ､

それ

ら二

つ

に

は

さ

ま

れ

て

勺a∽

とい

う

語が

あっ

た｡

フ

ロ

リ

ー

ズ

に

オ

+

≠

廿

臥町

.

が

γ

恥∵

叫

け

ト

｢

リ

♯

巧

巾

L

叫

ゝ

ゝ

刊

盛ソ

ヽ

Y

.

J

l

っ

′

り

一

1

∵瓜叩

｡

汁

一､

( 1 1 1) 『ク レ オ ニ ー

ス 』 論

もド

リ

モ

ン

に

もこ

の

意味が

解け

なか

っ

た｡

盗

み

聞き

した

セ

リ

ド

ー

ル

ほ

意味を

た

だ

サ

に

悟り

､

即

興の

詩を

と

なえ

た

(

4 1)

が､

ネの

一

行｢

酸か

ら

心

ま

で

愛は

一

歩を

なすの

.み+

が

そ

の

解答と

なっ

て

い

た｡

(

心

理

分

析)

心

理

分

析小

説と

し

て

こ

の

作品

を

単眼

的に

見

る

こ

と

は

可

能で

ほ

ない

が､

数個所は

問題に

で

き

る

水

準に

達して

い

る

と

私ほ

見る

｡

そ

の

うち三

つ

の

もの

を

取り

あ

げる

の

も

無駄

で

は

ある

まい

｡

その

一

つ

ほ､

拾得し

た

手

紙入れ

と

肖

像入れ

に

よ

っ

て

セ

リ.ド

ー

ル

の

熱烈で

純粋な

愛を

知っ

た

ク

レ

オニ

ー

ス

は､

い

つ

の

まに

か

彼の

訪問を

許す

よ

うな

形に

な

る

が､

そ

の

と

き

の

男の

心の

分析で

あ

る｡

彼女は

彼に

対

して

き

び

しい

態

度

を

と

ら

ない

が､

こ

の

寛大さ

に

彼旧

か

えっ

て

不

満を

感ずる

｡

自分の

情熱に

対

し

て

冷

淡だ

か

らこ

そ

寛大

なの

で

あ

り､

よ

り

きび

しい

線度で

扱っ

て

く

れ

た

なら

､

不

幸せ

感は

もっ

と

(

4 2)

少ない

だ

ろ

うと

考える

｡

ラ･

フ

ァ

イエ

ツ

ト

夫

人

流の

心

理

分

析とい

っ

て

も

よ

い

で

あ

ろ

う｡

つ

ぎ

に

挙げる

の

は､

切

迫し

た

行動中の

心

理

で

あ

る｡

-愛する

者ど

うしの

対

話を

通

路越しに

盗み

聞き

した

ア

ル

タ

ン

パ

ル

は､

嫉妬に

身をふ

る

わ

せ､

こ

の

事せ

なラ

イ

ヴ

ァ

ル

の

心

臓を

愛する

女の

眼の

まえ

で

貫こ

うと

しか

か

る

が､

ひ

と

た

び

ほ

み

ずか

らの

足の

動きを

制する

｡

■そ

れ

は

｢

ど

れ

一

ほ

ど

女が

忘

恩者に

見え

よ

うとも

､

自分の

崇拝して

い

る

そ

の

ひ

とへ

の

敬意の

名ご

り

と､

知る

こ

とが

絶望に

通

ずる

ほ

どの

事態に

つ

い

て､

そ

の

成

りゆ

き

を

知りた

い

と

思

う自然

(

4 3)

な

好奇心+

の

お

か

げで

あっ

た｡

三

番目に

は､

列挙に

よ

る

心理

を

指摘する

こ

と

が

で

き

る｡

人

質と

なっ

て

遜れ

て

こ

られ

た

セ

リ

ヤー

ル

をび

と

目

見て

逃

げだ

した

ク

レ

オニ

ー

ス

が､

以

前彼女

を

救出し

た

彼へ

の

恩

義を

強調

する

ア

リ

ア

ニ

ー

ル

の

意見に

､

なか

な

か

従

え

ない

(

叫)

個所で

あ

る｡

そ

れ

は､

彼女の

シ

カ

ン

ベ

ル

と

の

紛争を

知る

そ

の

地

方

全体の

判断の

尊重

､

恋び

と

とし

て

は

軽蔑す

る

が

そ

の

恋は

尊敬して

い

る

ア

ル

タ

ン

パ

ル

の

信用

､

そ

して

い

ず

れ

の

考慮に

も

ま㌢

る､

も

し

誇り

高い

彼の

疑い

を

招く

な

ら､

セ

リ

ド

ー

ル

ほ

そ

の

怒り

に

さ

ら

さ

れ

る

か

も

しれ

ない

とい

う

恐れ

､

…

…

とい

っ

た

具

合い

に

列挙さ

れ

て

行く

｡

モ

ー

一F

(

服飾論)

心

理分

析に

も

関係

する

が､

ある

意味で

は

こ

の

作品

中の

服飾に･つい

て

の

論議は

ど

好

奇心

をひ

き

つ

け

る

もの

ほ

ない

｡

3 7 7

一 橋論叢 第 八 十 六 巻 第 三 号 ( 1 1 2)

人

質とし

て

連れ

て

こ

られ

た

日

の

セ

リ

ド

ー

ル

は

｢

あ

ま

り

に

(

鵬)

も

豪華な+

｢

戦闘

服+

を

着て

い

て､

人

間そ

の

も

の

の

印

象

と

と

もに

び

と

び

と

を

賛嘆さ

せ

る

が､

の

ちに

彼ほ

､

火

事の

難か

らク

レ

オニ

ー

ス

を

救出し

て

か

らの

こ

と

だ

が､

自由に

必

要なも

の

が

求め

られ

る

よ

うに

なっ

た

こ

ろ､

最新流行の

衣

服を

着て

小

宮廷の

び

とた

ちの

賞賛を

一

身に

引きつ

け

る｡

ク

レ

オニ

ー

ス

は

こ

れ

ほ

どの

衣

服を

着て

す

ば

ら

しい

男を

見

て､

異常なほ

どの

不

快さ

を

感じ

､

気質が

や

さ

しい

の

に､

に

が

に

が

し

く､

反抗的

に

なっ

た｡

こ

れ

が

発端と

なっ

て､

(

4 6)

女

主人公

を

と

り

巻くび

とた

ちの

議論が

始ま

る｡

生

地の

形式とか

色

彩の

調

和な

どに

つ

い

て

語る

の

に､

長

時間夢中に

なる

女

性を

非

難し

､

もっ

と

内

面的

な

もの

の

な

か

に

賞賛の

種を

なぜ

探さ

ない

の

か､

と

ク

レ

オニ

ー

ス

が

い

い､

び

と

び

と

ほい

ろい

ろ

な

意見を

出した

｡

女性がコ

ル

セ

ッ

ト

やス

カ

ー

ト

の

こ

と

しか

話題に

し

ない

よ

うな

時代の

癖

が､

男性に

も

｢

ジ

ュ

ス

ト

コ

ー

ル+

(

戦闘服か

ら

始ま

り

宮

延

着に

なっ

た

もの

｡

ウェ

ス

＼

袖な

ど

を

しぼ

っ

た一

種の

胴衣で

､

狩猟

.

乗馬の

と

きの

女

性用も

作ら

れ

㌘や

服

飾

品の

こ

と

を

話さ

せ

る

傾向

を

作っ

た

の

で

あ

る

とか

､

身な

り

を

と

との

え

る

こ

と

に

は

女

性の

手を

相当

借り

な

けれ

ば

な

ら

ない

の

で､

■服飾を

ほ

め

る

の

は､

彼女らの

本質的な

長所を

湘

ほ

め

る

こ

とに

な

る

の

だ

と

か､

男は

簡単な

服装で

は

大胆に

で

き

な

い

の

に､

ジュ

ス

ト

コ

ー

ル

に

身を

固め

る

と､

相手か

ら

処

罰さ

れ

ずに

堂

堂と

愛の

宣

言を

やっ

て

の

け

ら

れ

る

とか

-と｡

セ

.リ

ド

ー

ル

は

こ

の

会話か

らク

レ

オ

ニ

ー

ス

の

考え

を

知り

､

以

後ほ

外的な

装

飾に

は

執

着し

ない

振り

を

見せ

､

女

主

人

公の

い

っ

そ

うの

好感を

び

きつ

ける

が､

十

七

世

紀に

流行の

ジュ

ス

トコ

ー

ル

の

登

場は

､

こ

の

作品の

時代錯

誤を

証拠立て

る一

因子

と

なる

の

は

否定

で

き

ない

の

で

あ

る｡

(

古典悲劇的

場景)

最後に

指摘し

た

い

特徴は

､

古典

悲劇的

･

コ

ル

ネ

イユ

的

な

かっ

と

うの

図式

が

見ら

れ

る

場面で

あ

る｡

一

族の

復讐と

怒りに

よっ

て

セ

リ

ド

ー

ル

を

殺せ

と

叫ん

で

い

た

は

ずの

ク

レ

オ

ニ

ー

ス

が､

彼こ

そ

自分の

生

命と

自由の

解放者

と

同一

人

で

あっ

た

こ

と

を

知っ

た

と

き､

彼女の

苦悩は

詠嘆を

ま

じ

え

(

嶋)

て

深ま

ら

ない

わ

けに

は

い

か

ない

｡

こ

こ

で

は

ま

だ

復讐心

と

感謝との

か

っ

と

うで

あ

る

心の

擾乱

は､

また

して

も

負い

目

(

4 9)

を

負っ

た

と

慮

ずる

火

事場で

の

救助の

あ

と､

復讐と

愛との

コ

ソ

フ

ィ

〆

ソ

白熱的な

た

た

か

い

へ

と

高ま

っ

て

行て

｡

秘密の

打ち明

け

相

手と

して

の

ア

リ

ア

ニ

ー

ル

が

ゼ

ち

らの

場面に

もい

て､

愛の

†

J

〆

け

』下

一

丁l

′

ト

ヰ

ぺ

けノ

ー

ト

り

鮮

h

～

1.

I

J

-

､

†

串′

1

て

▲

J

り

一

､

卜

哉

〆

≠

一

( 1 1 3) 『ク レ オ ニ ー

ス 』 静

情

熱の

方に

勝た

せ

よ

うと

助

言し

､

説得し

､

誘導する

が､

セ

リ

ド

ー

ル

と

い

う心の

安ら

ぎの

擾乱者に

対

する

彼女の

詠

嘆と

呪

諷は

､

同

時に

熱烈な

愛の

吐

露で

も

ある

とい

う

効果

を

もつ

｡

(

5 0)

さ.

らに

｢

捕虜交換の

場+

侶､

最大の

古典悲劇的高揚を

も

た

ら

さ

ずに

ほい

ない

｡

ア

ル

タ

ン

パ

ル

ほ

セ

■リ

ド

ー

ル

を

連

れ､

シ

カ

ン

ベ

ル

はク

レ

オニ

ー

ス

を

伴っ

て

川の

両

岸に

現わ

れ､

両

雄は

た

が

い

に

尊敬を

示

しっ

つ

高らか

に

名の

り

合う

｡

ア

ル

タ

ン

パ

ル

はセ

リ

ド

ー

ル

を

返

すか

ら､

ク

レ

オニ

ー

ス

を

代価と

して

よ

こ

すよ

う

求め

る｡

シ

カ

ン

ベ

ル

は

捕虜の

人

権

を

尊重

し

ない

相手の

や

り

か

た

を

非難した

の

ち､

,ク

レ

オ

ニ

ー

ス

が

承

諾する

な

ら

彼女を

ア

ル

タン

パ

ル

の

手

中に

お

く

し､

承

諾し

ない

な

ら

引き

わ

た

し

ほ

し

ない

､

と

叫ぶ

｡

こ

の

と

き

ク

レ

オニ

ト

ス

は

ア

ル

タ

ン

パ

ル

の

求め

を

拒香した

｡

怒っ

た

彼ほ

｢

そ

れ

な

らお

ま

え

は､

今こ

の

瞬間セ

リ

ド

ー

ル

が

死ぬ

の

を

見る

こ

と

に

な

る

の

だ

ぞ､

恩を

忘れ

た

女

めー･

+

と

叫び

､

剣の

尖端を

セ

リ

ド

ー

ル

の

の

ども

と

に

突き

立

て

た｡

｢

す

る

と

きさ

ま

は､

眼の

ま>

ス

で

ク

レ

オニ

ー

ス

が

死ぬ

と

こ

ろ

を

見

濁

の

だ･･

+

とシ

カ

ン

ペ

ル

は

相

手の

ま

ね

を

する

振り

む

して

叫ぶ

｡

セ

リ

ド

ー

ル

ほ､

父よ

､

何を

な

さ

ろ

うと

する

の

か

?

こ

ん

な

嫌悪すべ

き

罪を

ひ

きお

こ

すく

らい

な

ら

死ぬ

方が

ま

し

だ

とい

い､

ク

レ

オニ

ー

ス

も

ま

た､

こ

ん

な

罪を

び

き

お

こ

す

よ

りも

､

ア

ル

タ

ン

パ

ル

の

妻に

なっ

た

方が

ま

し

だ

とい

う｡

･

する

と

ま

た

セ

リ

ド

ー

ル

が､

ア

ル

ク

ン

パ

ル

の

妻に

な

る

ク

レ

オ

ニ

ー

ス

を

見る

く

らい

な

ら､

心

臓を

刺さ

れ

た

方

が

よ

い､

と

叫ぶ

｡

こ

の

あ

と､

■セ

リ

ド

ー

ル

を

穀そ

うと

す

る

ア

ル

タン

パ

ル

の

ま

えに

ユ

リ

ア

ら

が

殺到

､

裏切

られ

た

と

感ずる

ア

ル

タ

ン

パ

ル

は

衝動的

な

自殺を

■と

げる

如､

こ

の

二

重

性･

同時

進行性の

作劇術はコ

ル

ネ

イユ

の

もの

で

あ

る

と

同

時に

､

ゲ

ィ

ル

ディ

ウ

夫

人の

も

の

で

も

あ

り､

ま

た

十

八

世

紀

流で

も

あ

る｡

戦争

･

政

治に

対

する

恋

愛の

優位

セ

リ

ド

ー

ル

と

ク

レ

オ

ニ

ー

ス

の

恋愛は

､

純粋で

真剣で

熱

烈な

もの

で

あ

り､

明

らか

に

古典主

義的単

一

性を

示して

い

る｡

た

と

え

ば

『

リ

ザ

ン

ド

ル』

の

喜劇的

なバ

ロ

ッ

ク

性に

く

らぺ

れ

ば､

爽雑物や

遊び

が

目に

つ

くに

もか

か

わ

ら

ず､

や

は

り

古典主

義の

域に

は

い

っ

た

もの

で

あ

り､

むし

ろ

悲劇的

な

作品で

あ

る｡

しか

し､

戦争状

態の

生み

だ

す

怒り

と

憎し

み

と

復讐を

超え

て､

ふ

た

りの

結婚は

戦う二

つ

の

王

国を

連

3 7 9

一 橋静養 第八 十 六 巻 第三 号 ( 11 4)

合さ

せ

る

こ

と

が

で

きた

｡

そこ

に

は

カづ

よ

い

恋愛肯定の

思

想が

感じ

ら

れ

る｡

恋愛情念が

香定

的感情を

乗りこ

え

る

ば

か

り

か､

戦争や

政

治を

動か

す

優位な

位置に

押し

あ

げ

られ

る

の

だ｡

〓ハ

七

五

年の

『

愛の

混乱』

で

は､

恋愛情念が

政

治を

支

配し

､

国家

全

体を

不

幸に

み

ち

び

くと

い

う

因果

関係

が

も

の

が

た

ら

れ､

ネ

ガ

ティ

ヴ

な

恋愛至

上

主

義的高揚が

見

(

5 1)

られ

る

が､

『

ク

レ

オ

ニ

ー

ス

』

で

は

平和を

国家に

も

た

ら

す

恋愛情念の

カ

を

誇らか

に

示し

て

い

る｡

も

う一

つ

そ

れ

と

切

り

は

なせ

ない

が､

戦争を

恋

愛情熱に

よっ

て

超克する

セ

リ

ド

ー

ル

の

姿に

よっ

て､

戦争で

発揮す

る

以

上の

勇気を

もっ

て

恋愛に

立

ち

むか

うぺ

きだ

との

､

男

た

ちに

対

する

作者の

教訓を

見て

と

る

こ

とが

必

要で

あ

る｡

(

1)

CrEO宅-

CE＼

○『＼

JE

河○呂A宅＼

GAJA宅T･

＼

宅○くくE･

LrE＼

勺A

河

EAロA

gE＼

8E

くl

JrE･

DH

E

く･

＼

A

勺A

河H

S.

＼

CFe

N

CJAくロE

出ARui

宅.

巴-

＼

勺巴巴s

.

竺-

【

-

e

岩C

O

ロ

ー

勺e

∃○

ロ＼(

訂】

p

St

e

CFp

勺pO-

-

e･

＼】

芦

OC･

｢

舛Ⅰ

舛･

＼

ゝ

勺hC

h)

知叫

勺ト

トb

り

nL

叩

h)

『

h～

○}､

.

(

. 2)

(

3)

旨

革二

一

ペ

ー

ジ

に

わ

た

る

付

録の

､

｢

国王

出

版認

可の

必

要事

項抜

粋+

に

よ

る｡

(

4)

ゲィ

ル

ディ

ウ

夫

人の

同

世

代

者ラ･

フ

ァ

イエ

ッ

一

夫

人の

作品に

関し

て

い

え

ば､

後者の

場

合で

は､

一

六

六二

年七

月二

十

七

日

出版認

可の

獲得

､

同

年八

月二

十

日

初

版印

刷

完

了

の

『

モ

ン

バ

ン

シ

ュ

公

爵夫

人』

が

あ

る｡

ま

た

前

者の

場

合で

は､

あ

く

ま

で

推定で

あ

る

由､

『

ク

レ

ー

プ

公』

の

題名

で一

六

七二

年国王

の

認

可

をパ

ル

バ

ン

書店が

獲得

､

土

れ

が一

六

七

八

年

『

ク

レ

ー

プの

奥

方』

と

し

て

出

版さ

れ

た

と

見る

こ

と

が

で

き

な

い

で.ほない

｡

抄

邑-

e

呂農ロe‥

卜屯

CQ

葛

已h

､

如尽

邑

計

竃苧

計§Q

やト

音き､

抄

旦?勺

邑句【

町es

､

冒阜

-

¢

N

ご

pp

･

怠よ〇

.

-

設⊥9ひ

参照

｡

(

5)

T巴-

む

日野ロt

計s

河山

p亡

舛‥

き血

替3訂

哲也

-

HH

､

望b-

-

Ot

F

g夏

山b

-

p

吋-

聖

邑巾

.

勺

賀訂

.

-

宗-い

p･

竺U

〇･

(

6)

ヽQ

§

喜～

白

§Q

室芸ざ

七】0

亡g

賀t

-

U

2監

--

es

､

-

笥N‥

く

巧

胃t

岩.

.

｢

読者に+

の

部分

参照

｡

(

7)

H中ロ

ユ

CO

已et‥

卜Q

知Q

芸

§

甘遊芸

､

恥

訂

知

賢Q

訂

昏き

TO

冒O

H､

A【

m甲ロ

β

nO--

ロー

勺

胃i

s.

-

冨ご

勺p

N-

か

ーN

N

い･

(

8)

河e

ロ血

GO

告n

ne‥

製象q

ぎ礼Q

訂

宅Q

§邑b

寸

§

首h

b

白

ま坂

内勺ト～血

色

内勺トト

～

ご恥

㌢訂h

.

D岩N

.

Ge

n

ぎ1

e.

-

巴1

0‥

ワ

宍Y

･

(

9)

T

巴-

e

m巴-

汀

尽･

b

忠･

,

ワ

害P

(

1 0)

ナ

ポ

リ

地

方の

カ

プ

ア

の

こ

と｡

カ

ル

タ

ゴ

の

将軍ア

ン

ニ

.

ハ

ル

が

占領し

た

さ

い

､

イタ

リ

ア

全土

の

な

か

で

もっ

とも

魅惑

的

な

土

地と

感じ

､

ひ

きい

る

軍とと

も

に

滞在し

た

こ

とで

有名と

なる

｡

(

1 1)

C､

苫さ

訂平

島･

h

恵こ

■p

ヮ

山

-ふ･

(

1 2)

呂i

O

Fe-i

n①

C日払

n-

ロ‥

知Q

慧

§

監

叫Q

3 .

監

旨まゎ

ト0

邑h

如ヽ

勺㌧

き呵

虹色

訂S

吐

乳Q

ヨ患礼

計ま

(

ら

旨3訂･

n

邑訂乱

莞

b屯

息彗礼叫

莞

3 8 0

†

J

ノ

L

r

も

ー

㌣

ふ

k

ル

ー.

｢

り

食■

佃

～

-

､

一

{

､

.

≠

i叩

†

1

▲

ノ

刈

一

1

‥

曲町

･･

r ､

≠

一

( 1 1 5) 『ク レ オ ニ ー

ス』 論

一

句

亀11

-

q

巴)

-

HOロ

O

a

CF

P

ヨ甘○ロ

.

勺

賢-

00.

-

笥や‥

TO

ロ○

Ⅰ.

p.

N

山

N.

(

1 3)

ト

監礼

.

.

p

ワ一

等⊥冨.

(

1 4)

ヽ

監丸

･

.

ワ

ヰ.

(

1 5)

七革､

《

句

旨-

e

》

《

勺

3d

首U

》.

(

1 6)

-e

呂de

辞N

F‥

卜9

守Qh

恐

竜邑

§b

計

卜白

青島恥

きn

訂書記

等

札Q

ト

…訂言

恥

莞.

→

邑屯

号Q

e

芸

§ご叫

設

ゝ

岩

字

句

a

軋恥

→

葛ぎ宅i

N

阜

勺

寛ぎ

-

笥○

‥

勺.

-.

(

1 7)

C訂Q

急

き

尽･

邑･

.

p

ワ

h

-か

.

(

1 8)

ヽ

巳年J

ワ

P

(

1 9)

(

2 0)

卜Q

ヽQ

弓逮

已

ゝ

芸Q

葛昌ざ

訂

臣C

ぎロ

ロyc

打-

Am∽

訂

昆P

m-

-

笥○‥

p

ワ

い

ー♪

《

A亡

どO

te

亡】

学

(

2 1)

(

望(

2 3こ

岩｡

Fe-i

ロ｡

C

鼓n

….

‥

阜q恥

㌻

胃.

N

窒-

N

中

山.

(

2 4)

C訂Q

邑

き

尽ご

u

訟こ

p

勺.

叫

-加

.

(

25)

ト

監

㌣p

p.

-

a-

-

笥.

(

2 6)

ト

監札

t

､

p.

-

-.

(

2 7)

(

2 8)

旨鼓･

､

勺ワ

ー

N

--

山.

(

29)

ヽ

監札.

.

胃.

N

い

-宝.

(

3 0)

ト

g礼.

.

マ

ー

チ

(

3 1)

ト

監札

こ

勺

勺

+00

--

甘一

(

3 2)

ヽ

監乳

･

.

pp.

-

り

-N

〇.

(

3 3)

ト

g札

･

㌧

勺

ワ

N

O

-N

-.

(

3 4)

ト

監札.

.

ワ

N

-.

(

3 5)

ト

監札

.

.

胃一

N

-

-N

N.

(

3 6)

ヽひ叫

㌣

勺勺.

£-笠.

(

3 7)

ヽ

巴札.

,

p

ワ

怠-

h

¢.

(

粥)

ヽ

監礼･

-

宅一

-

N

か

+-

N

P

(

3 9)

ト

監弘こ

勺

勺.

-

N

¢

--

ひ

甲

(

4 0)

叫

監軋

.

､

pp

.

畠-琵.

(

4 1)

旨札

斡.

ワ

訟.

(

42)

ト

芝札

こ

p

ワ

ー

○

山

--

○

ヰ.

(

4 3)

ヽ

巳年こ

p.

-

笥.

(

4 4)

ト

監札.

.

勺

p.

い

N

-山

戸

(

4 5)

ヽ

巴礼

一

.

p.

N

γ

(

4 6)

ヽひ恥

礼

:

勺

り

岩か

--

-

h.

(

4 7)

卜

彗Q

ま

打Q

丸ま

如k｡

巳

邑Q

-

TO

mO

H

く.

-

¢

㌣ご

胃.

N

-

か

-N

-

N

参照

｡

(

4 8)

〔訂Q

詩丸

きp

p一

山

○

-吉.

(

4 9)

叫

監札:

勺

p.

笥-ヨ.

(

5 0)

ヽ

g軋こ

勺

p一

-

ヨ

ー一

浩.

(

巴一

橋論

叢

町

和

四

十

九

年三

月

号

『

心

理

分

析と

ほ

な

に

か

?』

参照

｡

(

一

橋大

学

講師)

β∂J