Hebreus 6.1-4 (1)
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6.1. Eles tinham que passar do elementar à maturidade bíblica (5.11-14), ou estariam fora (6.4-8). O escritor provavelmente escolhe esses itens como "básicos" porque eles eram o tipo básico de instrução sobre a religião judaica dada aos que se convertiam ao judaísmo, que todos os leitores do escritor já compreendiam antes de se tornam seguidores de Jesus. Estes itens indicavam que os ensinos judeus ainda eram úteis para os seguidores de Cristo. O judaísmo acentuava o arrependimento como um antídoto regular para o pecado, e definitivamente o tipo de arrependi- mento para a conversão de pagãos para o judaísmo; o judaísmo naturalmente acentuava a fé também. Embora o termo "obras mortas" (RC) pudesse ecoar como uma denúncia judaica comum de ídolos como mortos, esta insinuação específica é improvável neste contexto; cf. 9.14. 6.2,3. "Batismos" provavelmente se refere aos vários tipos de lavagem cerimonial no judaísmo dos quais o mais pertinente para o cristianismo era o batismo de prosélito, como um ato de conversão que lava a impureza anterior de uma vida pagã. Os adoradores judeus colocavam as mãos em certos sacrifícios, e os mestres judeus faziam imposição de mãos nos discípulos para os ordenar; a posterior era mais pertinente a prática cristã. A ressurreição dos mortos e o eterno julgamento eram doutrinas- padrão judaicas, embora um embaraço para alguns elementos do judaísmo helenizado. 6.4.0 judaísmo antigo limitava bastante a posse do Espírito. Os Manuscritos do Mar Morto limitam a atividade do Espírito Santo para a congregação dos filhos de luz, quer dizer, esses que concordam com eles; mas além destes e dos textos cristãos, outros viam o Espírito como até mais raro. Os rabinos fazem então mais; eles relatam que o Espírito era tão raro que mesmo quando alguém era merecedor de recebê-lo, a indignidade de sua geração o impedia de fazê-lo.
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6.1. Eles tinham que passar do elementar maturidade bblica (5.11-14), ou estariam fora (6.4-8). O escritor provavelmente escolhe esses itens como "bsicos" porque eles eram o tipo bsico de instruo sobre a religio judaica dada aos que se convertiam ao judasmo, que todos os leitores do escritor j compreendiam antes de se tornam seguidores de Jesus. Estes itens indicavam que os ensinos judeus ainda eram teis para os seguidores de Cristo. O judasmo acentuava o arrependimento como um antdoto regular para o pecado, e definitivamente o tipo de arrependimento para a converso de pagos para o judasmo; o judasmo naturalmente acentuava a f tambm. Embora o termo "obras mortas" (RC) pudesse ecoar como uma denncia judaica comum de dolos como mortos, esta insinuao especfica improvvel neste contexto; cf. 9.14.6.2,3. "Batismos" provavelmente se refere aos vrios tipos de lavagem cerimonial no judasmo dos quais o mais pertinente para o cristianismo era o batismo de proslito, como um ato de converso que lava a impureza anterior de uma vida pag. Os adoradores judeus colocavam as mos em certos sacrifcios, e os mestres judeus faziam imposio de mos nos discpulos para os ordenar; a posterior era mais pertinente a prtica crist. A ressurreio dos mortos e o eterno julgamento eram doutrinas-padro judaicas, embora um embarao para alguns elementos do judasmo helenizado.6.4.0 judasmo antigo limitava bastante a posse do Esprito. Os Manuscritos do Mar Morto limitam a atividade do Esprito Santo para a congregao dos filhos de luz, quer dizer, esses que concordam com eles; mas alm destes e dos textos cristos, outros viam o Esprito como at mais raro. Os rabinos fazem ento mais; eles relatam que o Esprito era to raro que mesmo quando algum era merecedor de receb-lo, a indignidade de sua gerao o impedia de faz-lo.
