HAFTARAH SHEMINI

8/2/2019 HAFTARAH SHEMINI

1/14


2/14

2


3/14

3

HAFTARAH : SHEMINI

II SAMUEL 6:1-7:17CAPITULO 6

1. Reuni otra vez David a todo hombre escogido de Israel:treinta mil.

2. y se levant y parti David y todo el pueblo que estaba conl de Bahal Iehudh, para hacer ascender de all, al Arca deElohm que llevaba nombre: el Nombre de Adonai Tsebaotcuya Divinidad se posa por sobre los querubim.

3. y colocaron el Arca de Elohm sobre una carroza nueva y latransportaron desde la casa de Abinadb, .que estaba en lacolina, mientras que Huzh y Ahi, los hijos de Abinadb,conducan la carroza nueva.

4. y la condujeron desde la casa de Abinadb, que estaba en lacolina, junto con el Arca de Elohm mientras que Ahi andabapor delante del Arca.

5. y David y toda la casa de Israel celebraban ante Adonai contoda suerte de instrumentos musicales de madera de ciprscon ctaras, arpas, panderos, sistros y con cmbalos.

6. Se legaron hasta la era de Najn y tendi Huzh su mano

hacia el Arca de Elohm y la sujet, ya que se habandesarticulado las vacas.

7. Y se encendi el furor de Adonai contra Huzh y lo abatiall Elohm por el yerro, y l muri all, junto al Arca deElohm.

8. Se enfureci David porque hubo causado estrago Adonai en

Huzh y denomin aquel lugar Perets Auzh hasta el da dehoy.
http://www.masuah.org/Jumash/haft_shemini_comm.htm#1http://www.masuah.org/Jumash/haft_shemini_comm.htm#2http://www.masuah.org/Jumash/haft_shemini_comm.htm#2http://www.masuah.org/Jumash/haft_shemini_comm.htm#1


4/14

4

9. y temi David a Adonai en aquel da y dijo: "Cmo habr devenir a m el Arca de Adonai?".

10. y no quiso David desviar hacia l el Arca de Adonai, a laciudad de David y la desvi David hacia la casa de HovedEdm de Gat.

11. y permaneci el Arca de Adonai en la casa de Hoved Edmde Gat, tres meses, y bendijo Adonai a Hoved Edm y a toda sucasa.

12. Le fue relatado al rey David diciendo: Bendijo Adonai a lacasa de Hoved Edm y a todo lo que l tiene a causa del Arcade Elohm, y fue David e hizo ascender el Arca de Elohmdesde la casa de tIoved Edm hasta la Ciudad de David conalegra.

13. y ocurri que cuando haban avanzado los portadores delArca de Adonai seis pasos, l sacrific un buey y un carnerocebado.

14. y David danzaba con toda la fuerza ante Adonai, y Davidestaba ceido con un efod de lino.

15. y David y toda la casa de Israel hacan ascender el Arca deAdonai con clamores y al son del shofr.

16. y ocurri que cuando el Arca de Adonai entraba en laCiudad d David, y ocurri que Mijl, la hija de Shal, seasom por la ventana y vio al Rey David que danzaba y saltabaante Adonai y ella lo despreci en su corazn.

17. Trajeron el Arca de Adonai y la colocaron en su sitio. en elmedio de la tienda que le haba tendido David. Y ofreci Davidholocaustos ante Adonai y sacrificios shelamm l.


5/14

5

18. Cuando hubo concluido David de ofrecer el holocausto ylos sacrificios shelamn! bendijo al pueblo en Nombre deAdonai Tsebat.

19. y reparti a todo el pueblo, a toda la muchedumbre deIsrael, a hombre y a mujer, a cada uno, una torta de pan y unpedazo de carne y una vasija de vino2 y se encaminaron todoel pueblo, cada cual hacia su casa.*

20. Regres David para saludar a su casa, y sali Mijl, la hijade Shal, al encuentro de David y dijo: Cun glorioso ha sidohoy el rey de Israel! descubrindose hoya ojos de las criadasde sus servidores, como suele descubrirse cualquier hombrevano.

1 Hebr. lit.: Sacrificios de paz.2 Otros: Pan de dtiles o de higos.* Aqu concluye la Haftarh de acuerdo con la usanzasefaradita.

21. Dijo David a Mijl: Ante Adonai, el que me ha elegido a mms que a tu padre y ms que a toda su familia paraestablecerme como gobernante sobre el pueblo de Adonai,sobre Israel!, he celebrado ante Adonai.

22. y me rebajar an ms que esto y me humillar ante mispropios ojos y con las criadas que dijiste, con ellas ser

honrado.23. Y Mijl, la hija de Shal, no tuvo hijo hasta el da de sumuerte ...

CAPITULO 7

1. Y ocurri cuando se haba establecido el rey en su casa y

Adonai le hubo concedido quietud de todos sus enemigos enderredor.


6/14

6

2. Dijo el rey a Natn el profeta: Mira ahora, yo habito en unacasa de cedros, mientras que el Arca de Elohm reside en unaTienda de paos.

3. Dijo Natn al rey: Todo lo que est en tu corazn, ve y haz,ya que Adonai est contigo.

4. y ocurri en aquella noche, le sobrevino la palabra deAdonai a Natn diciendo:

5. Ve y habrs de decir a Mi servidor, a David: As ha dichoAdonai, acaso t habrs de construirme una casa para residirYo en ella?

6. Pues no he residido en casa alguna desde el da en que hiceascender a los hijos de Israel de Egipto hasta el da de hoy,empero estuve residiendo en Tienda y en Tabernculo.

7. Por doquier donde hube residido -entre todos los hijos deIsrael-, acaso palabra he hablado a alguno de los jueces de lastribus de Israel, a los que haba encomendado para dirigir a Mipueblo, a Israel, diciendo: "Por qu no ha- bis construidopara M una casa de cedros?".

8. y ahora, as habrs de decir a Mi servidor, a David: As hadicho Adonai Tsebat. Yo te haba tomado del aprisco, de enpos de las ovejas, para ser gobernante sobre Mi pueblo, sobre

Israel.9. y estuve contigo en todo lo que anduviste y destru a todostus enemigos ante ti y te hice a ti un nombre grande cualnombre de los grandes que hay en la tierra.

10. y fijar un lugar para Mi pueblo, Israel, y lo plantar yresidir en un lugar y no ser inquietado ms y no seguirn

los malhechores oprimindolo ms, como en el principio.


7/14

7

11. y desde el da en que institu jueces sobre Mi pueblo Israel;y te di quietud a ti de todos tus enemigos; y te hizo saberAdonai que una casa real te habr de edificar Adonai.

12. Cuando hayan de cumplirse tus das y te renas con tuspadres, afirmar a tu descendencia en pos de ti -el que saldrde tus entraas- y consolidar su reinado.

13. El habr de construir una casa en Mi Nombre, yconsolidar el trono de su realeza hasta siempre.

14. Yo ser para l cual padre y l ser para M cual hijo,cuando cometiere iniquidad le reprender, con vara dehombres y con afecciones de personas.

15. Empero Mi benevolencia no se apartar de l, como lahube apartado de con Shal-a quien suprim de ante ti.

16: y ser firme tu casa y tu reino hasta siempre, ante ti. Tutrono ser establecido hasta siempre.

17. Como todas estas palabras y como toda esta visin, ashubo hablado Natn a David.

HAFTARH: SHEMINII SAMUEL 6:1-7:17

CAPITULO 6

En la Parasht Shemin habamos visto cmo la inauguracindel " ", "mishen" Primer Santuario erigido por el pueblode Israel haba tenido lugar. Pero tambin habamos vistocmo esta inauguracin haba sido de algn modo empaadapor la muerte de Nadb y Abih, hijos de Aharn "que habanacercado . "-, esh zarh-un fuego extraoEl pasaje bblico elegido para ser ledo como Haftarhcorrespondiente a Parasht Shemin nos relata algo similar.


8/14

8

El pasaje nos sita en la poca de David, cuando steprcticamente haba derrotado a casi todos sus enemigos enderredor. Por lo tanto, a partir de este momento, David se iraa dedicar tambin a la organizacin de la vida cultural yespiritual del pueblo de Israel. Es as como l decidetransportar el " ", "arn haelohm" -el ArcaSagrada- para trasladarla a " hir David" -Ciudad deDavid-. Pero. aqu tambin, el texto nos relata la muerte deAuzh por alguna "negligencia" espiritual de este ltimo.Resulta de ello que la analoga de la Haftarh con la Parashhes doble: por la temtica, y por el episodio de la muerte deNadb y Abih por un lado y Huzh por el otro.

Versculo 1: "REUNI OTRA VEZ ... "

En II SamueI 5:1, lemos que todas las tribus de Israel enmultitud haban venido para entronar a David como rey sobreIsrael. "Probablemente estos treinta mil hombres que Davidcongrega en esta oportunidad sean para transportar el Arcahacia la ciudad de David (Abarbanel), o 'bien para una de lasltimas batallas contra los filisteos" (Radak) (Vase 1Crnicas 18:1).

Versculo 2:"... DE BAIAL IEHUDH ... "Ballalh Iehudh es el lugar conocido como Kiriat Ieharim(Iehoshafi 15:9).

Segn Radak, esta frase es incompleta, porque el sentido realde la misma es: que ellos partieron de Bahal Iehudh a dondehaban venido para tomar el Arca Sagrada desde all.

Versculo 2: " ... QUE LLEVABA NOMBRE: EL NOMBRE DEADONAI TSEBAOT ... "El hecho que el " ", "arn" -Arca Sagrada- llevara unnombre se debe a que el Nombre de D's qued consagrado

sobre el Arca, cuando sta permaneci en poder de losfilisteos" (Rodak) Vase I Samuel, captulos 6.y 7:1).


9/14

9

Versculo 3: "... LA CARROZA NUEVA. .. "En realidad, de acuerdo con lo que prescribe la Torh enNmeros 17:9, el Arca tena que ser portada a hombro por loslevitas; los varones de la familia de Keht eran los encargadosde portar el Arca, cada vez que la misma era transportada. Poreso algunos comentaristas nos anticipan que esto haba sidola causa de la muerte de Huzh, aunque la mayora de losexgetas comentan escuetamente el episodio,

Versculo 5: "Y DAVID Y TODA LA CASA DE ISRAEL."En un relato paralelo al nuestro, que figura en 1 Crnicas 13:5,leemos que David haba congregado a todo Israel desde lafrontera egipcia hasta el norte para trasladar el Arca Sagradadesde Kirit Ieharm.

Versculo 6: "... LA ERA DE NAJN ... "En el libro de Crnicas este lugar es conocido como" ","Gren Quidn" -la era de Quidn-. Radak entiende que elnombre primitivo en realidad era Najn pero que despus dela muerte de Huzh, David le adjudic el nombre de " ","quidn" --daga- que de alguna manera recuerda la muerte deHuzh.

Versculo 7: "... Y EL MURI ALL, JUNTO AL ARCA DEELOHIM"Abarbanel explica que Huzh no perteneca a la tribu de Lev,

y cita en su apoyo los versculos de 1 Crnicas 15:22. Y esto,de ser as, est en clara contravencin con la norma de laTorh que dice: " ", "Vehazr hakarv iumt". -Todo extrao que se acercare, ser pasible de muerte-.(Nmeros 18:7).

Versculo 10: "... MOVED EDOM DE GAT ... "Era un hombre de la tribu de Lev dedicado al servicio en el

Santuario ... , y el versculo lo llama " .", "guitt" porqueprobablemente viva en la ciudad de Gat


10/14

10

Versculo 11:" ... Y A TODA SU CASA."Quiere decir: y a toda su familia. El concepto de bendicinaparece aqu con la connotacin de incremento de bienesmateriales. Sea dicho que esta connotacin es mayoritaria enel Tanj. Ms adelante este concepto har su evolucin y " ", "berajh", en el lenguaje de los Sabios de la TradicinOral, casi siempre tendr una connotacin espiritual:bendicin.

Versculo 12: "... CIUDAD DE DAVID ... "La ciudad de David es Tsin. A partir del momento en que elArca entra a la ciudad de David, da comienzo la historiaespiritual de esta ciudad, que es Jerusalem. En la misma seconstruir el " ", "Bet Habehirh"; el Santuario en ellugar que D's haba 'elegido para ello. En la ciudad deJerusalem se asentarn: "los tronos para la Justicia, los tronosde la Dinasta de David" (Salmos 122:5).

Versculo 13: "y OCURRI QUE CUANDO HABAN AVANZADOLOS PORTADORES DEL ARCA DE ADONAI SEIS PASOS ... "Esto hace referencia a los Levitas que eran los portadores delArca. Los mismos portaron el Arca a hombro, como habaprescripto Moshh en Nombre de D's. (Vase 1 Crnicas15:15).

Versculo 13: "... SEIS PASOS ... "

Probablemente sta era la misma distancia que habacaminando Huzh cuando sostuvo el Arca, por ello cuandovieron que no ocurri incidente alguno, esta vez manifestaronsu prudente alegra por medio del sacrificio ofrecido.

Versculo 14: "... EFOD DE LINO.""Parece que esta prenda la solan vestir en ocasiones muyfestivas.

El efod, en nuestro pasaje, no formaba parte de los ropajessacros que usaban los "cohanim" -sacerdotes -en el


11/14

11

Santuario; por eso David lo estaba usando en estaoportunidad, ya que l no era cohn" (Radk).

Versculo 16: "... LO DESPRECI EN SU CORAZN""Mijl, la hija del rey Shal, era esposa de David y ella pens6que la actitud de David no era acorde con su rango real.Efectivamente, en el versculo 20, leeremos la explicacin queella le da a David por la actitud despectiva que ella habaasumido" (Radh).

Versculo 17:" EL ARCA DE ADONAI "Segn Radk, sta era el Arca que contena las Tablas delTestimonio, que haba depositado en ella Moshh. Empero,Radk mismo contempla la posibilidad de que esto no fueraas, ya que existan dos arcas: la que haba hecho Betsall y laque haba hecho Moshh en ocasin de recibir las SegundasTablas de la Torh. (Vase Deuteronomio 10:3).Los Sabios de Talmud disienten cuando identifican el Arca quesala con el ejrcito de Israel, cuando ste iba a la guerra.Empero, Radk adopta la posicin de algunos de los Sabios delTalmud que dijeron: " ", "luhotveshibr luht munahm baarn", o sea que, tanto lasSegundas Tablas de la Torh como las Primeras, que Moshhhaba roto, estaban depositadas en el mismo " - "", "arnArca-, o sea el primer " ", "arn" -Arca-, el que haba sidoconstruido por Betsall (Vase Exodo 25:10). Por ltimo.Radk nos recuerda que, a la sazn, e l" ", "ohel

mohd" -Tienda de Reunincon todos los enseres sacros,estaba situado en la localidad de Guiblion: pero David -agregaRadk- lo dej en la ciudad de David ante la inminencia de laconstruccin del Santuario de Jerusalem,Radk cita en su apoyo II Samuel 7:2.

CAPTULO 7


12/14

12

Versculo 1: "... Y ADONAI LE HUBO CONCEDIDO QUIETUDDE TODOS SUS ENEMIGOS EN DERREDOR"."Con estas mismas palabras la Torh, en Deuteronomio12:10 y s.s. nos prescribe construir un Santuario: " ""Bet Habehrah", en el lugar que D's elija para ello.

Es por eso que, cuando David hubo derrotado a sus "enemigosen derredor" y afianzando las fronteras de la tierra de Israel,querr construir el Santuario tan anhelado a travs de lostiempos".

"David comparti su deseo con el profeta Natn, queriendodecirle a Natn que lo consultaba al respecto: Natn. elprofeta, aprob esta idea de David, ya que l pens6 que lascondiciones estaban dadas y que David era la persona".(Radk).

Versculo 5: "... ACASO TU HABRS DE CONSTRUIRME UNACASA PARA RESIDIR YO EN ELLA?".En realidad estas palabras sern explicadas ampliamente enotra oportunidad por el mismo rey David, as leemos en ICrnicas 28:3: "Y Elohm me dijo: no construirs una casapara Mi Nombre, pues hombre de guerras eres t y sangre hasderramado".

Versculo 9: "... EN TIENDA O TABERNCULO".El Mischn, despus que los hijos de Israel se asentaron en la

tierra de Israel, estuvo provisoriamente en distintos lugares, asaber: Guilgl, Shil, Nov y Guibhn. Estos lugares no eranconsiderados el lugar definitivo que D's habr de elegir. Poreso el Bet Hamikdsh se llama tambin en la literaturarabnica "Bet Habehirh" -la Casa Elegida-, en base aDeuteronomio 12: 11, donde la Torh habla de: ", "hamakm ashr ibhr Hashm" --el fugar que D'shabr de elegir-. Este lugar es el Monte Morin donde

Abraham haba consumado la '" ", "Hakedt ltshk" -ligazn de Itshk . . al altar-o A su vez el rey David eligi este


13/14

13

lugar cuando se le hubo aparecido en. el mismo un Emisariode D's. David erigi un altar en aquel lugar que habacomprado de Aravnh (Ornn), hombre Jebusita. De acuerdocon lo relatado en II Samuel 24:24, el rey David no lo quisoaceptar como regalo y compro el predio por cincuenta siclosde plata" (Radk).

Versculo 9: "... CUAL NOMBRE DE LOS GRANDES QUE HA YEN LA TIERRA"."Quiere decir que David adquiri fama y su nombre .lleg afigurar entre los reyes ms grandes de la tierra. Los Sabios delMisdrsh, sin embargo, interpretan la grandeza de David en elcampo espiritual tambin, y lo sitan a la altura del patriarcaAbrahm. As como oramos a D's que es " ", "magunAbrahm"-protector de A brahmtambin lo invocamos como "maguri David" -protector de David-." (Radk),

Versculo 10: ".... Y NO SER INQUIETADO MS ... "Con estas palabras, el profeta Natn, en Nombre de D's, le estinsinuando a David que no se puede construir un Santuariocuando la seguridad del pas y la quietud del pueblo de Israelque lo habita, todava no son definitivas. El mismo David loexplicar ms tarde en otra oportunidad, as leemos en ICrnicas 22:9: "He aqu que un hijo te va a nacer, l ser unhombre de quietud y Yo le conceder quietud de todos susenemigos en derredor; ya que Shelomh ser su nombre y" ", "Shalm" paz y quietud dar sobre Israel en sus das.

El construir una casa en Mi nombre ... ".Versculo 14: "... CON CASTIGO DE PERSONAS ... ".Quiere decir que la relacin ser de afecto como la que regulala relacin entre el padre y el hijo.

Versculo 16: "... TU TRONO SERA ESTABLECIDO HASTASIEMPRE".

La dinasta de David, efectivamente, se estableci en la ciudadde Jerusalem. En el pensamiento rabnico y en la misma


14/14

14

liturgia juda se afirma la creencia en el" " "Mashahben David". Esa id;a ha quedado plasmada en la bendicin quese pronuncia despus de la lectura de la Haftarh, y quecitamos textualmente: "Regocjanos, Adonai, D's nuestro, conel profeta Eliahu y con el reinado de la dinasta de David, TuUngido, quien pronto vendr para el jbilo de nuestrocorazn. Sobre su trono no habr de sentarse extrao alguno,ni heredarn ms los ajenos a su gloria, pues en Nombre de TuSantidad, le prometiste que -Su luz nunca ser extinguida,persistiendo -hasta la Eterndad-. Bendito eres t Adonai,Protector de' David".

HAFTARAH SHEMINI

Documents

Transcript of HAFTARAH SHEMINI