Habermas
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Habbermas Habbermas
OPINIÓN PUBLICA� Estado de creencia común
que tiene una colectividad respecto a determinado asunto.
� De conocimiento general y multiplicado a través de medios formales o alternativo
� Entrega de información, pensamiento o ideales.
� Se caracteriza por la exposición y argumentación del pensamiento de un personaje o medio de comunicación acerca de un tema.
pensamiento o ideales.
� Concepto del estado, porque es de todos.
RAIZ
Vincula la dinámica del mundo simbólico a la interacción
comunicativa, generadora de opinión, consenso, voluntad
común y acciones cooperativas frente a los conflictos sociales. La
opinión pública para el tiene una estrecha relación con la
dinámica del poder y los procesos políticos, de una manera
mucho menos obvia y más compleja de lo que suele pensarse.
TESIS� LA OPINION PUBLICA PUEDE SER MANIPULADA
O DEFORMADA.
CRITICA CONTROL PUBLICO PUBLICO
FORMAL O INFORMAL
Ámbito de nuestra vida social, en el que se puede construir algoasí como opinión pública. HABBAERMAS, construye unarelación inherente entre Opinión Publica y Espacio Público.relación inherente entre Opinión Publica y Espacio Público.
El espacio es el lugar donde surge la vida social.
El autor diferencia el espacio público político del espacioliterario.
El espacio público político lo rige el poder, pero necesita paraesto la publicidad como medio para legitimar el estado.
Habbermas
PUBLICIDADReino de la libertad y la continuidad.Ejercicio de la discusión.La opinión pública se vuelve más visiblemediante su “publicización”mediante su “publicización”
OPINION PUBLICA + ESPACIO PUBLICO = SOCIEDAD
PUBLICIDAD
PODER
Habbermas
Publicidad Política
MEDIANTE EL ESTADO Y LA SOCIEDAD
La «publicidad» hay que cargarla en el haber del ámbito privado, puesto que se trata de una publicidad de personas privadas.
El “antagonismo” entre sociedad civil y estructura estatal impulsa una dialéctica en la que la prensa y los medios de comunicación social tienen un papel protagonista, al mismo tiempo que convierten los mensajes en mercancía y la función social de la comunicación, en instrumento de creación de riqueza y de influencia política.
Habbermas
ESFERA PRIVADA Comprende la sociedad Burguesa y se contrapone a lo común y lo estatal.
El bien común y la tarea de gobierno no se identifican con las ganancias privadas.con las ganancias privadas.
Cita:
“El ciudadano, definido a partir del lugar de nacimiento y delpatrimonio, tiene derechos en el ámbito público que son vedados a laspersonas que dependen de él como su patrimonio privado. Ladistinción entre lo público y lo privado constituye, por lo tanto, lapiedra angular fundamental de la sociedad griega”.
Habbermas
MEDIOS DE COMUNICACIÓN
EN LA OPINIÓN PUBLICA
MEDIOS DE
COMUNICACIÓN
Convierte los mensajesen mercancía y eninstrumento de riquezay de influencia política.
Los medios se convirtieron el 4 poder y como taltienen la autoridad para tomar decisiones en nombrede la sociedad, bajo el seudónimo de “ OpiniónPública.”La publicidad tiene ahora el poder de manipular loscontenidos.Lo privado y lo público se encuentran a través de losmedios, a veces chocan, otras ponen a “cocinar”, susintereses bajo el concepto de ideología yresponsabilidad social.
y de influencia política.
NUEVO SIGLO La dinámica social Refeudalización sociedad
PRIVATIZACIÓN DE LO PÚBLICO PRIVATIZACIÓN DE LO PÚBLICO
POLITIZACIÓN DE LO PRIVADO
1. ¿Existe la Opinión Pública?
2. ¿Hay comunicación pública, institucional o privada?
3. ¿De donde surgen los recursos de la opinión pública?
4. ¿El Estado es proteccionista con los medios de información?
5. ¿Cuáles son los espacios de la Opinión Pública: lo privado o lo público?
6. ¿Somos Críticos o somos obedientes?
7. ¿La crítica se queda en lo privado o en la individualidad?
8. ¿A través de que medios alternativos se puede crear opinión pública?
9. ¿Consume la sociedad medios alternativos?
10. ¿Las masas de quien dependen de lo público o lo privado?
11.
LA COMUNICACIÓN EN LO PÚBLICO Y LO
PRIVADO
Grupo de Trabajo AUTOR
� Clara Pérez
� Gloria Matilde Hernández
� Diego Mora
Jürgen Habermas: Filosofo y sociólogoAlemán. Miembro más eminente de lasegunda generación de escuela de la Fráncfort yuno de los exponentes de la
Teoría Critica de la sociedad.� Diego Mora
� Hernán Posada
DocenteCarlos Galvis
Universidad de Medellín
Maestría en Comunicación
Teoría Critica de la sociedad.
Bibliografía-Conceptual
1. http://aquileana.wordpress.com/2008/09/27/junger-habermas-hannah-arendt-el-concepto-de-opinion-publica/
2. Margarita Boladeras.