OBJETIVOS

Profundizar en la necesidad de la misión y en nuestro compromiso con ella.

Descubrir cómo el misionero se siente acompañado por Cristo y enviado por Él.

Superar los miedos y asumir el riesgo de ser misioneros desde la plena confianza en Jesús.

JORNADA DE

INFANCIA

MISIONERA 2018

Fíjate en este mapamundi, en el que se distinguen los países donde hay una mayoríacristiana católica:

Teniendo en cuenta este mapa y la información que puedasencontrar sobre la distribución de las religiones en el mundo,marca en naranja las zonas que están fuertemente descristiani-zadas en la actualidad, y en rojo aquellas a las que no ha llega-do todavía el mensaje de Jesucristo.

1.ª parte: UNA MIRADA AL MUNDO

2 Guion para jóvenes

Fíjate en las palabras del apóstol Pablo a los cristianos de Corinto:

La Iglesia católica en el mundo tiene la misión de anunciar el Evangelio de Jesús. Esta es la situación:

"El hecho de predicar no es para mí motivo de orgullo. No tengo más remedio y, ¡ay de mí si no anuncio el Evangelio! Si yo lo hiciera

por mi propio gusto, eso mismo sería mi paga. Pero, si lo hago a pesar mío, es que me han encargado este oficio. Entonces, ¿cuál es la

paga? Precisamente dar a conocer el Evangelio, anunciándolo de balde" (1 Cor 9,16-18a).

Pablo toma como compromiso la petición de Jesús:

"Id, pues, y haced discípulos a todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo [...]. Y sabed

que yo estoy con vosotros todos los días, hasta el final de los tiempos" (Mt 28,19-20).

2.ª parte: SE HACE NECESARIO SER MISIONERO

¿Cuál es, por tanto, la recompensa para Pablo?

¿En qué encuentra la mayor satisfacción?

Comentamos los datos de cada continente y la necesidad de que la Iglesia siga anunciando el Evangelio.

Enumeramos algunos de los medios a nuestro alcance para cooperar con la Iglesia en esta misión.

42.070.024

973.493.000

620.512.000

63,74

44.741.227

4.319.384.000

139.829.000

3,22

10.074.668

716.281.000

287.096.000

40,08

8.564.044

38.633.000

10.085.000

26,10

135.700.732

7.160.739.000

1.272.281.000

17,77

30.250.769

1.112.948.000

214.759.000

19,30

Superficie

Población

Católicos

% católicos

África América Asia Europ a Oceanía TOTAL

Obras Misionales Pontificias 3

Testimonio: visita a una comunidad esse-eja (Perú)

"Ayer me desperté y di un salto de la cama. Me acordé de la ilu-sión con la que me despertaba en la misión de Kirigueti, cuando elmatsiguenka Federico venía con el tractor a buscarme para bajar alpuerto del Urubamba, para embarcar todas las cosas en la canoa.Esta vez no venía Federico y no era el Urubamba, pero sí me espera-ba el majestuoso río Madre de Dios para ir a visitar la comunidadnativa esse-eja de Palma Real.

Los colaboradores de Cáritas Madre de Dios me esperaban. Sesorprenden al verme en pantalón corto y deportivas, en vez de laropa clerical con la que acostumbran a verme desde que llegué aPuerto Maldonado. Somos un equipo dispar:ingenieros del municipio para ver el tema delagua potable, funcionarios del ministerio devivienda, una abogada y los ingenieros agro-forestales de Cáritas, y un obispo. Todos, ilu-sionados y dispuestos al encuentro con el río,con la selva que había sido opacada por laciudad y con el pueblo esse-eja.

En la canoa, por el río, voy hojeando un dic-cionario huarayo. Es el nombre con el que anti-guamente se denominaba a los esse-eja, peroque, por despectivo, quedó en desuso. "Yejetajetaiña", voy memorizando. Y leo que el saludo es muy similar al matsi-guenka "he llegado"... "¿Has llegado?". "Sí". Me cuesta memorizar laspalabras,pero me alegra el saber que el esquema de comunicación serásimilar al del pueblo con el que me logré entender durante 13 años.

Una vez en Palma Real, descubro la acogida de los niños y adul-tos. Son menos tímidos que el pueblo matsiguenka. El trato con losvarones me resulta similar, pero las mujeres y, sobre todo, los niños,

me resultan más abiertos y no tan temerosos en el primer encuen-tro. Mientras los otros preparan la reunión, yo voy visitando algunascasas y me siento acogido. Pronto me hablan de los primeros misio-neros dominicos, sobre todo del padre José Álvarez, a quien losharaknbut bautizaron como Apaktone. En la reunión, también mesacaron el tema. ¿Por qué ya no vienen los misioneros? En los últi-mos años, no habían ido. Les explico que por eso es por lo que estoyallí, porque yo también me hago la misma pregunta, y les prometoregresar, no solo yo, sino los misioneros y las misioneras... A ellos, lospueblos indígenas, nos prometimos, y por ellos estamos aquí.

Los que vinieron en la canoa retornaron en el día, pero el ingenie-ro de Cáritas y yo nos quedamos a dormir.Es diferente cuando se com-parte el atardecer y surgen otras conversaciones y complicidades.

El domingo celebramos la misa con un nutrido grupo.Faltaban losniños, pues un pastor evangélico que había comenzado años atrás sulabor los congregaba a la misma hora. Conversamos, celebramos, can-tamos y nos comprometimos a seguir acompañándoles.

3.ª parte: CONDUCIDOS POR EL SEÑOR

David Martínez de Aguirre

4 Guion para jóvenes

Aitor Pastor

En el camino, de regreso, voy recordando los rostros, memorizan-do los nombres y contemplando lo vivido. El río ayuda a la contem-plación, a llevar al corazón lo experimentado por los sentidos y ahacerlo participar del Corazón del Padre. Y viene la oración que dasentido a todo: "¿Por qué, Señor? ¿Para qué, Señor? ¿Qué hago eneste río? ¿Con quién?".

Y tomo conciencia de que vamos juntos,Señor; de que,como decíala beata Ascensión Nicol, esa misionera dominica pionera de estas sel-vas, ¡qué cerca se te siente en las misiones! No sé lo que me espera,Señor. Me trajiste a esta selva y me has llevado por ríos que nuncaimaginé, pero siento que sigues conduciendo la canoa de mi vida, y laexperiencia y la fe me dicen que Tú me llevas a buen puerto.

David Martínez de Aguirre Guinea, OP. Obispo vicario apostólico de Puerto Maldonado

La apertura del misionero a lo nuevo (situaciones, lugares, culturas...).

Su expectación ante el encuentro con "su" pueblo.

La actitud de espera a los misioneros por parte de quienes lo reciben.

La oración de retorno del obispo misionero.

Comentamos entre todos este testimonio, y especialmente:

Terminamos escuchando o cantando "Levántate y anda" (Alvaro Fraile)https://www.youtube.com/watch?v=91jgDM45yAg

No tengas miedo, tú no te rindas, no pierdas la esperanza.No tengas miedo, Yo estoy contigo en lo que venga, y nadapuede ni podrá el desconsuelo retando a la esperanza.Anda…, levántate y anda.

No tengas miedo, no desesperes, no pierdas la confianza.No tengas miedo, Yo voy contigo siempre y a donde vayas.No dejes que envejezca un solo sueño cosido a alguna almohada.Anda…, levántate y anda.

No tengas miedo, Yo te sujeto; solo confía y salta.No tengas miedo, voy a cuidarte, te alzaré cuando caigas.Siempre puedes empezar de cero, Yo lo hago todo nuevo.Anda…, levántate y anda.

Tú eres mi sueño y mi causa, no pienses que voy a dejarte caer;voy a despertarte y estaré a tu ladopara que cada día sea un nuevo renacer.¡Y para que tengas vida!… ¡Anda! ¡Levántate!