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GUÍA DE LECTURA DE “RINCONETE Y CORTADILLO”, DE MIGUEL

DE CERVANTES SAAVEDRA

“El novelista no tiene que dar cuentas a nadie, salvo a Cervantes”. Milán KUNDERA, El arte de la novela.

[Para contestar adecuadamente a las preguntas de este trabajo, deberás leer previamente “Rinconete y Cortadillo”, una de las Novelas ejemplares de Miguel de Cervantes. Texto disponible en: http://www.avempace.com/file_download/2895/Cervantes+Saavedra%2C+Miguel+de+-+Rinconete+y+Cortadillo.pdf. También deberás leer con atención los comentarios y fragmentos de la novela incluidos en este documento. Buena travesía.]

ÍNDICE DEL DOCUMENTO

CONTEXTO HISTÓRICO: ESPAÑA EN LOS SIGLOS XVI Y XVII ............................................................................................ 2

EL SIGLO DE ORO ESPAÑOL: DEL RENACIMIENTO AL BARROCO..................................................................................... 2

LA PROSA EN EL SIGLO XVII. ........................................................................................................................................... 2

MIGUEL DE CERVANTES. VIDA Y OBRA ........................................................................................................................... 2

EL PENSAMIENTO DE CERVANTES .................................................................................................................................. 2

LA NOVELA CERVANTINA ............................................................................................................................................... 2

LENGUAJE Y ESTILO DE CERVANTES ............................................................................................................................... 2

LA INFLUENCIA DE CERVANTES ...................................................................................................................................... 2

LA OBRA NARRATIVA DE MIGUEL DE CERVANTES .......................................................................................................... 2

LAS NOVELAS EJEMPLARES DE MIGUEL DE CERVANTES ................................................................................................ 2

INTRODUCCIÓN A “EL LICENCIADO VIDRIERA” (1606) ................................................................................................... 2

INTRODUCCIÓN A “EL COLOQUIO DE LOS PERROS” ....................................................................................................... 2

INTRODUCCIÓN A “RINCONETE Y CORTADILLO”............................................................................................................ 2

Estructura narrativa de “Rinconete y Cortadillo” ............................................................................................. 3

El mundo social de “Rinconete y Cortadillo” ..................................................................................................... 4

“Rinconete y Cortadillo” y la novela picaresca ................................................................................................. 6

Conclusión: Valoración de Rinconete y Cortadillo ............................................................................................ 8

El comienzo de la novela ................................................................................................................................... 8

El último párrafo de Rinconete y Cortadillo ...................................................................................................... 8

TRABAJO PARA LOS ALUMNOS DE 1º DE BACHILLERATO ............................................................................................... 9

BIBLIOGRAFÍA .............................................................................................................................................................. 11

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CONTEXTO HISTÓRICO: ESPAÑA EN LOS SIGLOS XVI y XVII

EL SIGLO DE ORO ESPAÑOL: DEL RENACIMIENTO AL BARROCO

LA PROSA EN EL SIGLO XVII.

MIGUEL DE CERVANTES. VIDA Y OBRA

EL PENSAMIENTO DE CERVANTES

LA NOVELA CERVANTINA

LENGUAJE Y ESTILO DE CERVANTES

LA INFLUENCIA DE CERVANTES

LA OBRA NARRATIVA DE MIGUEL DE CERVANTES

LAS NOVELAS EJEMPLARES DE MIGUEL DE CERVANTES

Todos estos apartados están disponibles en el documento “Cervantes-Su vida y su obra”, disponible en http://www.avempace.com/file_download/4015/Cervantes-SU+VIDA+Y+SU+OBRA.pdf.

INTRODUCCIÓN A “EL LICENCIADO VIDRIERA” (1606)

Todos estos apartados están disponibles en el documento “Guía de lectura de “El licenciado Vidriera”, http://www.avempace.com/file_download/3198/GU%C3%8DA+DE+LECTURA+DE+EL+LICENCIADO+VIDRIERA.pdf

INTRODUCCIÓN A “EL COLOQUIO DE LOS PERROS”

Todos estos apartados están disponibles en el documento “Guía de lectura de El coloquio de los perros”,http://www.avempace.com/file_download/3626/Cervantes-GU%C3%8DA+DE+LECTURA+DE+EL+COLOQUIO+DE+LOS+PERROS.pdf

INTRODUCCIÓN A “RINCONETE Y CORTADILLO”

“Rinconete y Cortadillo” pertenece, según Agustín G. de Amezúa, estudioso de Cervantes, a la tercera época de las Novelas ejemplares, lo mismo que “El licenciado Vidriera” y “El coloquio de los perros”. Es uno de los doce relatos incluidos en la colección de novelitas de intención didáctica que don Miguel publicó en 1613. Y probablemente es la novela ejemplar más famosa de todas.

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Y es que el autor del Quijote vivió, entre 1605 y la fecha de su muerte, 1616, una etapa de enorme producción literaria, posiblemente el periodo más feliz1 de su vida, pues se granjeó cierta fama como escritor y sus trabajos eran solicitados por el público, después de toda una vida llena de olvidos y sinsabores. “Rinconete y Cortadillo” es la historia de dos jóvenes pícaros que se conocen en una venta de La Mancha (la Venta del Molinillo, en el camino de Toledo a Andalucía) y deciden viajar juntos a Sevilla, donde contactan con los ambientes marginales y el mundo de la delincuencia. La obra, además de su valor artístico, tiene también un impagable precio como documento de época, gracias al cual conocemos el ambiente popular, el lenguaje de “germanía” o jerga de delincuentes, las costumbres de aquellos tiempos, la organización social... Todo ello pudo conocerlo Cervantes de primera mano, dado que en Sevilla sufrió cárcel, acusado injustamente de haberse apropiado de dinero público. En la obra, nos dice Cervantes sobre el habla de los delincuentes, de intención críptica: la taberna era la ermita, el banco de tortura era el confesionario, ser ahorcado era casarse con la viuda, al dinero se le llamaba la sangre, a la bolsa de monedas la pelota y a Sevilla la denominaban Babilonia.

"... porque los días pasados dieron tres ansias a un cuatrero que había murciado dos roznos, y con estar flaco y cuartanario, así las sufrió sin cantar como si fueran nada. Y esto atribuimos los del arte a su buena devoción, porque sus fuerzas no eran bastantes para sufrir el primer desconcierto del verdugo. Y, porque sé que me han de preguntar algunos vocablos de los que he dicho, quiero curarme en salud y decírselo antes que me lo pregunten. Sepan voacedes que cuatrero es ladrón de bestias; ansia es el tormento; rosnos, los asnos, hablando con perdón; primer desconcierto es las primeras vueltas de cordel que da el verdugo."

Estructura narrativa de “Rinconete y Cortadillo”

Aunque la novela no está dividida en capítulos, tiene claramente tres partes:

En la primera, se narra el encuentro de los protagonistas, ambos se cuentan sus vidas (analepsis o retrospección) y el narrador presenta ante el lector algunas de las fechorías de los golfillos (despluman a un arriero, roban a un sacristán ya en Sevilla). El viaje a Sevilla no es contado, el narrador no nos dice demasiado de este trayecto.

En la segunda, Rincón y Cortado llegan al patio de Monipodio, donde se reúnen los delincuentes. Rincón y Cortado pierden el protagonismo y se convierten en espectadores del monstruoso desfile de tipos del hampa sevillana por el patio de Monipodio. El tiempo real y el tiempo narrativo se aproximan de tal manera que, más que narración, parece el texto ser de naturaleza dramática, casi un cuadro de costumbres.

1 Felicidad arruinada, en cierto modo, por el falso Quijote publicado por Alonso Fernández de Avellaneda. Sabemos

que este plagio de su personaje, esta indebida apropiación de sus derechos de autor, hizo sufrir mucho a don Miguel,

quien no había tenido una vida literaria demasiado exitosa hasta la publicación, en 1605, de la primera parte de Don

Quijote. Para una vez que conseguía el beneplácito del público… Sin embargo, el Quijote de Avellaneda fue el que

preparó el camino a la segunda parte de la novela, publicada en 1615, un año antes de la muerte de Cervantes

(1616). Y como Cervantes estaba tan molesto con el plagio, para asegurarse de que nadie más se apropiaría de su

personaje, hizo morir a su hidalgo, ya recuperado el juicio y soñando para el futuro con hacerse pastor, convertido en

don Alonso Quijano el Bueno.

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La tercera parte, muy breve –ocupa solamente el último párrafo de la novela-, recoge los cometarios críticos de Rincón sobre la manera de comportarse de los delincuentes y sobre la corrupción de la justicia sevillana y anuncia su intención de abandonar aquella mala vida. Tampoco nos cuenta todo el

narrador, como en la primera parte, pues no dice nada de los meses que los dos muchachos pasaron en compañía de los hampones hispalenses.

La primera parte está protagonizada por los dos jovenzuelos, abarca varios días y transcurre en espacios abiertos, campos y caminos de Andalucía, calles de Sevilla. En la segunda, la atención se centra en la

ciudad de Sevilla, su ambiente y los cofrades de Monipodio. Transcurre en el patio de una casa y en pocas horas. El autor disimula la disparidad de estas dos partes haciendo que comparezcan en la escena narrativa continuamente Rincón y Cortado, que son quienes dan unidad a todo el relato. La tercera parte funciona como conclusión, pero deja el final muy abierto, para que sea el lector el que saque su conclusión. Quedan claras las diferencias entre Rincón y Monipodio y el muchacho se asombra del singular modo que tienen los ladrones de concebir la religión:

“les bastaba con cumplir sus devociones para ganarse el cielo, cuando su vida de robos, hurtos, homicidios y agravios los alejaba tanto de la salvación”.

Para los delincuentes, la salvación viene de la devoción, se puede llevar una vida santa, a pesar de las cuchilladas por encargo, sus robos y asaltos. Queda en claro, pues, la superioridad moral del muchacho sobre los delincuentes y sobre la misma justicia corrupta, de manera que el autor viene a insinuar una nueva escala social basada en la meritocracia y no en el nacimiento, la apariencia o las dignidades eclesiásticas y/o políticas de las personas. Cervantes repite en Rinconete… el final abierto que le puso a la primera parte del Quijote (1605). Se ve que al escritor era el que más le gustaba y el que mejor encajaba con su manera de ver la vida y la novela. Sin duda, si tuvo que “matar” a su caballero en la segunda parte del Ingenioso hidalgo… (1615) fue por el disgusto que sufrió con la edición del falso Quijote de Avellaneda.

El mundo social de “Rinconete y Cortadillo”

Desde el punto de vista social, la profesora María Antonia Bel Bravo, en “El mundo social de Rinconete y Cortadillo”, disponible en http://www.avempace.com/file_download/2899/Cervantes-Rinconete+y+su+mundo+social-M%C2%AA+Antonia+Bel.pdf, encuentra esta novela muy interesante por su contribución a la historia de las mentalidades2. “Rinconete y Cortadillo” permite una aproximación a la sociedad de la época y a la psicología de los personajes populares. 2 En nuestro país, el gran estudio de la historia social y de las mentalidades es el catedrático y exministro socialista

José Antonio Maravall, estudioso de la picaresca y la Celestina. La profesora Bel también cita un importante trabajo

de Guadalupe Gómez-Ferrer Morant, Palacio Valdés y el mundo social de la Restauración (Oviedo, 1983).

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Gracias a la novela, conocemos el ambiente de Sevilla, ciudad comercial por entonces, populosa y cosmopolita, como cabeza del comercio con América. En aquella urbe populosa, era fácil la proliferación del robo. Sevilla destacaba en el conjunto de la Monarquía por la extensión que habían llegado a alcanzar estas gentes del hampa, en particular a finales del siglo XVI. En la ciudad había zonas que estaban dominadas enteramente por el hampa, por ejemplo Santa María la Blanca, el Arenal (junto al puerto) y el campo de Tablada. Ninguna ciudad había en las Españas más idónea para albergar a la picaresca y la delincuencia. Decía Cervantes que Sevilla era "amparo de pobres y refugio de dechados, que en su grandeza no sólo caben los pequeños, pero no se echa de ver los grandes". La ciudad estaba llena de pícaros y mendigos Si la dimensión espacial de la obra es bien concreta, la dimensión temporal no se menciona, pero está ambientada en tiempos contemporáneos a la fecha de edición (1613). En uno de los manuscritos en los que se conserva “Rinconete y Cortadillo”, el manuscrito Porras aparece la fecha de 1569, lo que da idea de que se la acción se ambienta en era coetánea a la del autor. En cuanto a los personajes, Pedro del Rincón es un muchacho de entre 15 y 17 años, sin madre conocida, hijo de un buldero, es

hábil y buen conversador, jugador y ladrón. Diego Cortado tiene entre 14 y 16 años, una madrastra que lo maltrata y un padre sastre, es persona

desconfiada, pues ha sufrido malos tratos. Monipodio, jefe de los ladrones, tiene 45-46 años, es alto, moreno, barbinegro y peludo, autoritario y

protector. Otros personajes secundarios son: la ventera (que cotillea la vida de sus huéspedes), el arriero, los

esportilleros, un estudiante, un soldado, el sacristán, el alguacil corrupto, los pícaros, las prostitutas y chulos… Al Monarca se le cita muy de lejos, la presencia de la nobleza está velada, se critica la corrupción de la justicia sevillana (alguaciles, escribanos, corchetes) que ampara el delito en lugar de combatirlo; y están bien representados los oficios: arrieros, esportilleros, soldados, sacristanes, alguaciles, estudiantes, mesoneros, mercaderes ricos…

La obra, en cierta forma, representa un primer grado de capitalismo, generado en torno a las ciudades, que tuvo como centro el taller artesanal, al que se incorporó la mujer como trabajadora, aunque estaba más bien relegada y sometida, y donde la importancia del dinero sustituye a la del linaje (más propio del régimen feudal). La novela retrata muy bien el mundo de la marginalidad y la delincuencia y la lengua de germanía. Llama la atención la obsesión seudorreligiosa de los delincuentes, que creen de verdad que van a ir al cielo, a pesar de sus muchos crímenes, simplemente con mantener su fe, hacer sus oraciones o por dar algún donativo a la Iglesia. Toda la novela podría funcionar como una parodia del comportamiento de las clases sociales privilegiadas, aparentemente beatas y respetables, pero realmente corrompidas e hipócritas.

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“Rinconete y Cortadillo” y la novela picaresca

En cierta forma, “Rinconete y Cortadillo” no tiene argumento, es un mero desfile de personajes que Rincón y Cortado van conociendo en el patio de Monipodio, el jefe de la banda. La obra tiene un final abierto, sin cierre estructural y podría ser calificado, como alguna vez ha dicho la crítica, de “entremés de rufianes”. De hecho, se ha estudiado muy profundamente el parecido de Rinconete… con la comedia cervantina El rufián dichoso (sobre todo, la jornada primera) y con su entremés El rufián viudo. Los dos protagonistas de Rinconete y Cortadillo comienzan el relato encontrándose y hablando entre ellos, poniendo al lector en antecedentes acerca de sus orígenes y sus vidas hasta el momento. Este comienzo sí que tiene mucho de la novela picaresca, pues parece la típica exhibición de linajes oscuros a la que nos había acostumbrado el género desde el Lazarillo. Pero después, poco a poco, los dos muchachos van enmudeciendo para ceder todo el protagonismo a los personajes que aparecen por la casa de Monipodio, similar a un teatro donde los caracteres entran, dicen sus frases y hacen mutis (=salen de la escena). Los personajes más parecen figuras de retablo que seres de carne y hueso. Es por eso por lo que se ha dicho que “Rinconete y Cortadillo” tiene mucho de novela dramática o teatral. Jorge García, en su artículo “Rinconete y Cortadillo y la novela picaresca”, disponible en http://www.avempace.com/file_download/2898/Cervantes-Rinconete+y+la+novela+picaresca-

Jorge+Garc%C3%ADa.pdf, califica el relato de “filopicaresco” y señala que es una contrafacción paródica del Guzmán de Alfarache, de Mateo Alemán. Este autor había marcado las reglas del género y había determinado que la historia del pícaro debía ser narrada de principio a fin y que el discurso narrativo debía ser cerrado y perfecto. Este tipo de novela, artificioso, alejado de la vida real, donde todo son dudas y cavilaciones, no le acababa de gustar a Cervantes que, para 1613, fecha de edición de las Novelas ejemplares, ya había publicado la primera parte de Don Quijote (1605), donde pone en práctica su innovadora teoría de la novela. Por eso en “Rinconete y Cortadillo” ofrece una visión distinta del género picaresco. Por eso propone un final abierto, contra lo reclamado por Alemán, y por eso también convierte la novela en un desfile sin propósito de personajes del hampa, por contradecir la unidad de acción que proclamaba el Guzmán de

Alfarache. Para Cervantes, la novela debe ser abierta, polifónica, con abundancia de diálogos, a los personajes debemos conocerlos por sus palabras y no por los discursos sobre su naturaleza del narrador. Don Miguel no tiene una visión dogmática de las cosas, es multiperspectivista, de fondo erasmiano aprendido de su preceptor juvenil Juan López de Hoyos, que fue quien le introdujo en las ideas reformadoras del sabio holandés Erasmo de Rotterdam. Cervantes considera falso el idealismo renacentista y le desagrada la preceptiva de los géneros narrativos de la época, marcadamente idealista: novela pastoril, novela bizantina, novela de caballerías… Y tampoco le gusta la manera impuesta por Mateo Alemán en un género de raigambre realista como la picaresca, ya que el cierre redondo del relato, el dominio del narrador-protagonista que cuenta en primera persona su historia de principio a fin, convierte la novela en un no sé qué de artificioso, en un discurso fictivo de autojustificación personal. Cervantes creía más bien que la novela debía ser una visión proteica y multiforme de la realidad. Para Cervantes, padre de la narrativa moderna, la novela es polifonía, visión plural de la realidad, más que una excusatio non petita, una autojustificación personal. Al narrador debe interesarle la mirada a

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la vida, no la justificación moral de su propio destino, como ocurre en la picaresca, o la visión dogmática y unívoca de las cosas que quería imponer el espíritu de la Contrarreforma. De esta manera, “Rinconete y Cortadillo” se aproxima al Quijote, obra magna cervantina, y a la modernidad con que don Miguel aborda los problemas del arte de escribir. En el Quijote hay un episodio donde el hidalgo se encuentra con el galeote Ginés de Pasamonte, que también es un pícaro, condenado por sus malas acciones. Este personaje también cuenta su “caso”, como Lázaro de Tormes, pero no se arrepiente de su pasado. Don Quijote no entiende, cuando aquel le habla, su lenguaje de germanía y le pregunta en varias ocasiones qué significan ciertas palabras. Lo mismo hacen Rincón y Cortado en el patio de Monipodio. Este y otros parecidos entre la novela ejemplar y las narraciones intercaladas en la primera parte del Quijote, como la de “El curioso impertinente”, así como algún testimonio del propio escritor, hacen pensar al estudioso Jorge García que Cervantes pudo pensar en algún momento en intercalar “Rinconete y Cortadillo” en el Quijote, pero que, finalmente, no llegó a hacerlo porque encontró problemas insalvables que afectaban a la unidad del relato y porque no quería resumir la historia, sino insertarla en su integridad. En todo caso, es evidente que Cervantes es hijo del Barroco: pesimista, más que optimista; tolerante, anti-dogmático y poco partidario de la presunción; escéptico y desencantado y con cierta resignación por su propio fracaso como escritor de éxito. Es, como Quevedo, un observador de la decadencia de España y no le gustan los alardes imperialistas de los aduladores de la Corte. Cervantes siempre apuesta por la libertad. Sus propuestas narrativas son absolutamente rompedoras (polifonía, multiperspectivismo, diálogo, humor, ironía, crítica social, erasmismo, barroquismo, pesimismo, irracionalismo, dialéctica realismo-idealismo…) y abren definitivamente el camino a la novela moderna,

que sin él no podría haberse constituido. Aunque se inspiró en los modelos narrativos que existían en su época (la novela de caballerías en El Quijote, la novela bizantina en el Persiles, la novela pastoril en La Galatea, la novela picaresca en Rinconete y Cortadillo), siempre añadía algo propio, original y único. Así, Rinconete… se aparta de la novela picaresca, género bien fundado en 1554 con el anónimo Lazarillo de Tormes, en que los protagonistas son dos niños, no uno; además está narrada en tercera persona, no usa la primera persona autobiográfica; los niños no sirven a ningún amo, sino que actúan por cuenta propia y su vida no está condicionada por unos antecedentes familiares que los incitan a delinquir, más bien se inclinan a la mala vida por ansia de libertad y de vivir aventuras. Cervantes no cree en el determinismo social que condena al pícaro tradicional a caer cada vez más bajo, alejándose poco a poco del

ascenso social que en principio pretendía. Don Miguel es un profeta de la modernidad, un defensor del libre albedrío y de la responsabilidad personal, un optimista humanista que siempre se pone de parte del ser humano, por bajo que sea su linaje. Su punto de vista es polifónico, antidogmático, y por eso prefiere un protagonismo dual (dos pícaros en Rinconete…, don Quijote y Sancho en el Quijote) en lugar de una visión unipersonal como la de Lázaro. En lo que sí coinciden Lazarillo y Rinconete es en la crítica a las personas que invocando la religión viven de manera bien distinta a la evangélica: en el Lazarillo, se carga contra la hipocresía del estamento clerical (el clérigo, el buldero), en Rinconete la ironía del narrador se fija en la “hermandad” de delincuentes, organizada como si de una cofradía se tratara, cuyos miembros creen en la salvación, a pesar de cometer diariamente los más espantosos crímenes. Las dos novelas tienen un fondo erasmista claro, piden la reforma religiosa, el cambio de prácticas en la vida cristiana.

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Conclusión: Valoración de Rinconete y Cortadillo

Como ya hemos dicho, es justamente la Novela ejemplar más famosa de las doce y, posiblemente, la mejor. Tiene una técnica magistral, demuestra el dominio narrativo del Cervantes maduro, la síntesis personal que hacía en cuantos textos escribía, el dominio que poseía de todos los recursos lingüísticos, incluido el léxico del hampa. Rinconete… es a la vez novela ejemplar y picaresca, narrativa y teatro, cuadro de costumbres y crítica social. Una vez más, muestra el gusto cervantino por los protagonismos duales (como en el Quijote) y los finales abiertos, la fina ironía del autor, el distanciamiento narrativo que logra con el uso de la tercera persona, su comprensiva humanidad y solidaridad para los que sufren, el fondo erasmista de su pensamiento... El arte de escribir de Cervantes se basa en su intensa experiencia vital y biográfica, así como en su inagotable práctica literaria, que abarcó todos los géneros (poesía, teatro, narrativa) y brilló de manera espectacular en la novela, tanto corta como larga.

El comienzo de la novela

“En la venta del Molinillo, que está puesta en los fines de los famosos campos de Alcudia, como vamos de

Castilla a la Andalucía, un día de los calurosos del verano, se hallaron en ella acaso dos muchachos de hasta edad

de catorce a quince años: el uno ni el otro no pasaban de diez y siete; ambos de buena gracia, pero muy descosidos,

rotos y maltratados; capa, no la tenían; los calzones eran de lienzo y las medias de carne. Bien es verdad que lo

enmendaban los zapatos, porque los del uno eran alpargates, tan traídos como llevados, y los del otro picados y sin

suelas, de manera que más le servían de cormas que de zapatos. Traía el uno montera verde de cazador, el otro un

sombrero sin toquilla, bajo de copa y ancho da falda. A la espalda, y ceñida por los pechos, traía el uno una camisa

de color de carnuza, encerrada y recogida toda en una manga; el otro venía escueto y sin alforjas puesto que en el

seno se le parecía un gran bulto, que, a lo que después pareció, era un cuello de los que llaman valones,

almidonado con grasa, y tan deshilado de roto, que todo parecía hilachas. Venían en él envueltos y guardados unos

naipes de figura ovada, porque de ejercitarlos se les habían gastado las puntas, y porque durasen más se las

cercenaron y los dejaron de aquel talle. Estaban los dos quemados del sol, las uñas caireladas y las manos no muy

limpias; el uno tenía una media espada, y el otro un cuchillo de cachas amarillas, que los suelen llamar vaqueros.

Saliéronse los dos a sestear en un portal, o cobertizo, que delante de la venta se hace; y, sentándose frontero el

uno del otro, el que parecía de más edad dijo al más pequeño:

—¿De qué tierra es vuesa merced, señor gentilhombre, y para adónde bueno camina?

—Mi tierra, señor caballero —respondió el preguntado—, no la sé, ni para dónde camino, tampoco.”3

El último párrafo de Rinconete y Cortadillo

“Era Rinconete, aunque muchacho, de muy buen entendimiento, y tenía un buen natural; y, como había

andado con su padre en el ejercicio de las bulas, sabía algo de buen lenguaje, y dábale gran risa pensar en los

vocablos que había oído a Monipodio y a los demás de su compañía y bendita comunidad, y más cuando por decir

per modum sufragii había dicho per modo de naufragio; y que sacaban el estupendo, por decir estipendio, de lo

que se garbeaba; y cuando la Cariharta dijo que era Repolido como un marinero de Tarpeya y un tigre de Ocaña,

por decir Hircania, con otras mil impertinencias (especialmente le cayó en gracia cuando dijo que el trabajo que

había pasado en ganar los veinte y cuatro reales lo recibiese el cielo en descuento de sus pecados) a éstas y a otras

peores semejantes; y, sobre todo, le admiraba la seguridad que tenían y la confianza de irse al cielo con no faltar a

3 Miguel de Cervantes Saavedra, Novelas ejemplares (selección). La gitanilla. Rinconete y Cortadillo. El casamiento

engañoso. El coloquio de los perros. Ed. Antonio Rey Hazas y Florencio Sevilla Arroyo. Madrid, Espasa-Calpe, 1997.

Col. Austral, 402, pp. 177-179.

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sus devociones, estando tan llenos de hurtos, y de homicidios y de ofensas a Dios. Y reíase de la otra buena vieja

de la Pipota, que dejaba la canasta de colar hurtada, guardada en su casa y se iba a poner las candelillas de cera a

las imágenes, y con ello pensaba irse al cielo calzada y vestida. No menos le suspendía la obediencia y respecto

que todos tenían a Monipodio, siendo un hombre bárbaro, rústico y desalmado. Consideraba lo que había leído en

su libro de memoria y los ejercicios en que todos se ocupaban. Finalmente, exageraba cuan descuidada justicia

había en aquella tan famosa ciudad de Sevilla, pues casi al descubierto vivía en ella gente tan perniciosa y tan

contraria a la misma naturaleza; y propuso en sí de aconsejar a su compañero no durasen mucho en aquella vida

tan perdida y tan mala, tan inquieta, y tan libre y disoluta. Pero, con todo esto, llevado de sus pocos años y de su

poca esperiencia, pasó con ella adelante algunos meses, en los cuales le sucedieron cosas que piden más luenga

escritura; y así, se deja para otra ocasión contar su vida y milagros, con los de su maestro Monipodio, y otros

sucesos de aquéllos de la infame academia, que todos serán de grande consideración y que podrán servir de

ejemplo y aviso a los que las leyeren.”4

TRABAJO PARA LOS ALUMNOS DE 1º DE BACHILLERATO

Rinconete y Cortadillo, de Miguel de Cervantes 1 ¿Por qué aspecto empieza Cervantes la caracterización de la pareja de jóvenes Rincón y Cortado? 2 ¿Quién lleva la iniciativa en el diálogo, Rincón o Cortado? ¿Cómo se muestra este ante las preguntas

que le plantea aquel? ¿Cambia su actitud según avanza la conversación? ¿Cuál es el motivo? ¿Qué espera Cortado de la vida?

3 Por sus respectivas biografías y andanzas, ¿a qué tipo literario recuerdan ambos muchachos? 4 ¿Qué razón les empuja a ir a Sevilla? ¿Qué tenía de particular esta ciudad en la época del autor? ¿Qué

relación tuvo Cervantes con Sevilla? 5 Anota alguna de las expresiones utilizadas por Cervantes para marcar la progresión temporal del

relato. ¿Delimitan unidades de tiempo precisas o imprecisas? 6 Registra los detalles de pintoresquismo sevillano que apunta el novelista para singularizar el ambiente

en que se desenvuelven los protagonistas. 7 Compara el trato que Rincón da al soldado con el que Cortado dispensa al sacristán. ¿Qué revelan

acerca de sus respectivas personalidades las actitudes de uno y otro? 8 Haz una relación de las fórmulas coloquiales o frases hechas que salpican el diálogo de los

ladronzuelos. 9 Sin darse cuenta, Rincón y Cortado estaban siendo vigilados por otro mozo de la esportilla que luego

les sale al paso para interrogarlos. ¿Qué pretende averiguar? ¿Cómo lo averigua? 10 El personaje de Monipodio se configura como la cabeza visible de un poder absoluto en su

organización. ¿Qué clase de poder encarna Monipodio? ¿Qué segmento de la sociedad sevillana representa?

11 ¿En qué términos describe el mozo de la esportilla ese mundo aparte que rige Monipodio? ¿Qué

institución social parodia con su descripción?

4 Ídem, pp. 239-240.

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12 Explica la función que desempeña como personaje el mozo de la esportilla. ¿Qué dos mundos une? 13 Enumera los objetos que decoran el interior de la casa de Monipodio. ¿Qué tipo de ambiente recrea la

descripción del escenario? ¿Adviertes en esta recreación alguna intención paródica? 14 Elabora un censo de los personajes que acuden al patio de la casa de Monipodio. ¿Bajo qué forma los

presenta Cervantes, como individuos o como tipos? ¿Qué idéntica condición esconden tras sus diferentes disfraces o apariencias?

15 Pese a su imponente figura, la personalidad de Monipodio reviste un tinte cómico. ¿Dónde reside su

comicidad? ¿La advierten Rinconete y Cortadillo? 16 ¿Cuál es la razón por la que Monipodio dispensa del

noviciado a los dos pícaros? 17 Justifica el carácter teatral de la escena que se desarrolla en

el patio de la casa. 18 Un muchacho anuncia la inminente llegada del alguacil. ¿Qué

quiere dar a entender Cervantes con la actitud del servidor de

la justicia? ¿Qué revela la amistad que une al alguacil con el

delincuente?

19 ¿Por qué Rinconete entrega a Monipodio la bolsa que Cortadillo había sustraído al sacristán?

20 El escenario de Monipodio se va poblando gradualmente de nuevos personajes representativos de los

bajos fondos de Sevilla. ¿Cuáles son sus ocupaciones? 21 Anota las expresiones que caracterizan el habla de germanía de los personajes. 22 ¿Qué doble función cumple Pipota en la sociedad gobernada por Monipodio? ¿Por qué su lenguaje

aparece plagado de términos religiosos? ¿A qué personaje de nuestra literatura te recuerda? 23 Hasta su entrada en la cofradía de Monipodio, Rinconete y Cortadillo habían venido desempeñando el

papel de protagonistas de la novela. ¿Qué otra función han asumido a esta altura del relato? 24 La paz que reinaba entre los comensales mientras almorzaban se ve alterada por la aparición en

escena de la Cariharta. ¿A qué se debe su presencia? ¿Cómo la describe Cervantes? 25 A pesar de los malos tratos infligidos por Repolido a la Cariharta, ¿de qué naturaleza son los lazos que

mantienen ambos? ¿Cómo puede justificarse su relación? 26 ¿Qué papel asume Monipodio en las desavenencias surgidas entre la Cariharta y Repolido? 27 ¿A qué apela Cervantes para resolver el conflicto de la pareja? ¿Qué valor prevalece en la restitución

de la armonía entre los individuos?

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28 La deformación en el uso de los términos es una de las fuentes de comicidad en los diálogos de la novela. Selecciona algunos ejemplos de términos deformados que emplean los personajes.

29 El aviso de Tagarete introduce un nuevo cambio en la larga escena en casa de Monipodio. Se teme la

llegada del alcalde de justicia que parece acercarse seguido de dos corchetes. ¿Qué reacción provoca la figura del alcalde en el coro de delincuentes? ¿Cuál es la actitud de Rinconete y Cortadillo?

30 El alcalde pasa de largo, sin entrar en la casa de Monipodio. ¿Qué crítica implícita hay en este

episodio? 31 La lectura detallada de la Memoria de cuchilladas... sirve para que Monipodio, a pesar de su

complicidad con el mal, dé muestras de sensibilidad moral. ¿En qué momento da fe de su contención? 32 Reflexiona acerca de la moral hipócrita del caballero con su «encargo» de un

ajuste de cuentas. ¿Censura Cervantes la moral doble y degradada de los poderosos?

33 Rinconete, en su fuero íntimo, acaba sintiendo rechazo por el modo de vida

que encarna Monipodio, de ahí su burla. ¿En qué consiste esta? 34 ¿Encierra el final de la novela algún mensaje moral disuasorio, algún

propósito corrector? ¿Qué personaje presta su voz a Cervantes para expresar su mensaje crítico?

35 De las experiencias vividas en el mundo del hampa sevillana, Rinconete y

Cortadillo extraen unas enseñanzas que apuntan en direcciones distintas. Comenta el rumbo de ambos personajes. ¿Qué reflexiones hace Rinconete? ¿Suponen voluntad de regeneración moral? ¿Consigue acomodar su vida a su nuevo modo de pensar? En este sentido, ¿qué problemas plantea el desenlace de la novela?

BIBLIOGRAFÍA

AMEZÚA Y MAYO, Agustín G. de, Cervantes, creador de la novela corta. Madrid, CSIC, 1982.

BEL, María Antonia, “Rinconete y su mundo social”, disponible en

http://www.avempace.com/file_download/2899/Cervantes-Rinconete+y+su+mundo+social-M%C2%AA+Antonia+Bel.pdf.

CERVANTES SAAVEDRA, Miguel de, Rinconete y Cortadillo, texto completo de la novela, disponible en

http://www.avempace.com/file_download/2895/Cervantes+Saavedra%2C+Miguel+de+-+Rinconete+y+Cortadillo.pdf y en http://www.avempace.com/file_download/2897/Cervantes-Rinconete+y+Cortadillo.pdf.

CERVANTES SAAVEDRA, Miguel de, Novelas ejemplares. Selección, adaptación, notas y apéndice de

Vicente Muñoz Puelles. 2ª ed. Madrid, Oxford, 2011. CERVANTES SAAVEDRA, Miguel de, Rinconete y Cortadillo y otras novelas ejemplares. Adapt. de

Eduardo Alonso, Ilustr. Víctor G. Ambrus, intr. Antonio Rey Hazas, notas Clara Bremón. Barcelona, Vicens Vives, 2013.

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CERVANTES SAAVEDRA, Miguel de: Novelas ejemplares (selección). La gitanilla. Rinconete y Cortadillo. El casamiento engañoso. El coloquio de los perros. Ed. Antonio Rey Hazas y Florencio Sevilla Arroyo. Madrid, Espasa-Calpe, 1997. Col. Austral, 402.

CERVANTES SAAVEDRA, Miguel de, Rinconete y Cortadillo. Ed., intr., notas, coment. y apénd. de

Ángel Basanta. Madrid, Anaya, 1985. Biblioteca Didáctica Anaya, 6. EDELVIVES, Literatura española, 1º Bachillerato. Proyecto Zoom.

GARCÍA, Jorge, “Rinconete y Cortadillo y la novela picaresca”, disponible en

http://www.avempace.com/file_download/2898/Cervantes-Rinconete+y+la+novela+picaresca-Jorge+Garc%C3%ADa.pdf.

JAGF, “Guía de lectura de El licenciado Vidriera”, disponible en

http://www.avempace.com/file_download/3198/GU%C3%8DA+DE+LECTURA+DE+EL+LICENCIADO+VIDRIERA.pdf.