Gobierno Puerto Acosta 1956
-
Upload
vladimir-gabriel-espinoza-catacora -
Category
Documents
-
view
1.119 -
download
0
description
Transcript of Gobierno Puerto Acosta 1956
5/8/2018 Gobierno Puerto Acosta 1956 - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/gobierno-puerto-acosta-1956 1/19
1
Tema: LAUREANO MACHACA CUTA;
GOBIERNO INDIO DE PUERTO ACOSTA 1956
Docente: Dr. Humberto Chuquimia
Zapata
Estudiante: Vladimir Espinoza Catacora
Curso
: Segundo Año
Turno: Mañana
Carrera: comunicación y lenguas
Paralelo: I
Unidad de f ormación
Socio política y descolonización
5/8/2018 Gobierno Puerto Acosta 1956 - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/gobierno-puerto-acosta-1956 2/19
2
DEDICATORIA
Esta tema esta dedicada a todos los
educadores y educandos que van
rescatando todos los valores y las
formas de levantamiento que se
dieron en Bolivia así mismo a mis
padres queridos y la ESFM´SB´.
5/8/2018 Gobierno Puerto Acosta 1956 - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/gobierno-puerto-acosta-1956 3/19
3
INDI CE ANALITICO
INTRODUCCION ..................................................................................Error! Bookmark not defined.
LAUREANO MACHACA CUTA: GOBIERNO INDIO DE PUERTO ACOSTA 1956 .... Error! Bookmark not
defined.
BIOGRAFIA DE LAUREANO MACHACA ......................... ................... Error! Bookmark not defined.
MACHACA Y LA REPUBLICA AYMARA DE 1956 ............................... Error! Bookmark not defined.
LAUREANO RENUNCIA A LAS FUERZAS ARMADAS ......................... Error! Bookmark not defined.
PRINCIPIOS DEL AÑO 1956 ............................................................ Error! Bookmark not defined.
LA REPÚBLICA AIMARA DE LAUREANO MACHACA .............................Error! Bookmark not defined.
GOBIERNO INDIO DE PUERTO ACOSTA 1956 ......................... ......... Error! Bookmark not defined.
EN LA CUSPEDE DEL PODER ........................... ............................... . Error! Bookmark not defined.
CONCLUSION ......................................................................................Error! Bookmark not defined.
BIBLIOGRAFIA .....................................................................................Error! Bookmark not defined.
ANEXOS ..............................................................................................Error! Bookmark not defined.
5/8/2018 Gobierno Puerto Acosta 1956 - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/gobierno-puerto-acosta-1956 4/19
4
INTRODUCCION
Las movilizaciones indígenas en la región andina, en los años de 1956,
nuevamente agudizan las conflictivas relaciones entre los pueblos indígenas y el
Estado boliviano. En este breve recuento intentamos aproximarnos al problema
desde una perspectiva política e histórica. Nuestro acercamiento enfatiza las
experiencias de los pueblos aimara y quechua, porque creemos conocerlas mejor.
En este sentido daremos a conocer a Laureano Machaca Cuta ³ Gobierno Indio de
Puerto Acosta quien fundo una República Aimara en la provincia de Camacho, dePuerto Acosta quien aprendió a leer y escribir en una escuela rural y tuvo hijos con
una linda chola letrada quien tuvo las ideas de derrotar al gobierno de ese
entonces, (MNR) tuvo grandes contactos con sus hermanos aymaras para poder
fácilmente derrotar al gobierno de los mistiq`aras pero en un enfrentamiento con
los Ex patrones murió.
5/8/2018 Gobierno Puerto Acosta 1956 - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/gobierno-puerto-acosta-1956 5/19
5
LAUREANO MACHACA CUTA: GOBIERNO INDIO DE PUERTO ACOSTA 1956
1. BIOGRAFIA DE L AUREANO MACHACA
Laureano Machaca, Nació en Puerto Acosta en 1926 y hasta antes de la
revolución toda su vida fue peón. En La Paz trabajó como chofer y entró en
contacto con intelectuales de izquierda. En 1956 intentó crear la república aymara
en la provincia Camacho de La Paz. Formó un ejército de 4.000 hombres con el
que intentó expandirse. Su muerte en combate, en Escoma, terminó con su
proyecto.
2. MACHACA Y LA REPUBLICA AYMARADE 1956
Nadie sabe donde están los restos desde el día en que lo emboscaron, torturaron
y casi repitieron aquel ritual de muerte que sufrió Tupaj Katari, sus asesinos
lograron que nada de el quedara, pero, al mismo tiempo, que sea uno de los
caudillos mas recordados en el mundo aymara. Colaboraron tanto al mito que
hasta lo inmolaron en el mismo lugar donde siglos antes había sido victimado
Makuri, el invencible rey kolla. Posiblemente sabían lo que sucedería porque, en
el sangriento frenesí y siguiendo un macabro sortilegio, algunos devoraron parte
de sus brazos y sus piernas.
Lawreano más tras vivir durante mas de un lustro en La Paz, volvió convertido en
brigadier militar. Machaca había podido ingresar en una de las instituciones que
mas selectivamente han discriminado a pobres y indios. Llego al colegio militar de
ejercito (colmil) entre 1946 y 1948. Tiempos en que la milicia era la exclusividad de
jovenzuelos oligarcas, para ello debieron sumarse los tres ingredientes que casisiempre lo caracterizaron: audacia, fortuna y preparación.
Ya de niño se había hecho un postillón del oficial que tuvo a su cargo durante
varios años el puesto militar aduanero de waycho (hoy puerto acosta). La familia
del uniformado llego a apreciar de gran manera los servicios y habilidades de
5/8/2018 Gobierno Puerto Acosta 1956 - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/gobierno-puerto-acosta-1956 6/19
6
Machaca. Sin embargo llego en el tiempo en que el oficial recibió la orden del
cambio de destino y tuvo que trasladarse a la sede de gobierno.
Pasaron algunos meses y un día, en La Paz, Lawreano apareció sorpresivamente
en la puerta de la casa, y claro, fue bienvenido. Llegaba como uno de los frutosiniciales de la primera escuela de adventista: Cañamuri, una especie de rebalse de
un proyecto peruano. El establecimiento de dicho centro educativo influyo
profundamente en la región pues fue la base para la formación de bachilleres e
incluso docentes rurales.
La investigación de callisaya aun no ha podido precisar cuales fueron las razones
para que los empleadores de Lawreano Machaca patrocinasen en el colmil, pero
como sucedió en algunos casos de entonces, bien pudo ser para que protegiera aotro cadete, otra posibilidad de que haya reemplazado a un postulante de la
familia del militar en aquellos tiempos prerrevolucionarios y especialmente
violentos. La tradición de esa época hacia de que toda la comunidad se ufanara
de tener un representante en las fuerzas armadas y se avergonzara de lo
contrario. La contextura física y la tez mas clara de lo habitual entre los aymaras
hacia de Lawreano una opción importante.
Lo cierto es que un día del año 46 o 47 Lawreano Machaca K¶hota(laguna en
aymara) convertido en un mostrenco Aureliano Machicado Laguna inicio su
carrera militar. De acuerdo con los testimonios orales recopilados en Waychu el
brigadier machicado Laguna regreso a su pueblo pocos meses de la revolución
del 52, le habían comunicado que tras la próxima egreso como subteniente será
destinado al oriente boliviano fue a despedirse de su familia y a visitar la
comunidad, tal vez previniendo dejarla por muchos años. Pero la ida al hogar le
cambio todos los plantes.
3. LAUREANO RENUNCIA A LAS FUERZAS ARMADAS
La presión familiar se hizo intensa y pasaron unos días, Lawreano se integro a
K¶hupi, su ayllu natal, dentro de la comunidad de Majalaya de la provincia
Camacho del departamento de La Paz. El retorno coincidió con una acentuada
5/8/2018 Gobierno Puerto Acosta 1956 - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/gobierno-puerto-acosta-1956 7/19
7
actividad sindical que preludiaba los días de la revolución nacional. Al cabo de
unos meses se caso con Dominga Pajarito y, perfil de liderazgo. Su formación
empezó a hacerse sentir en el ayllu, su voz de mando se convirtió en voz
dirigencial.
Cuando estallo la asonada de abril, Machaca había escalado en los niveles de
dirección campesina mas allá de Majalaya. Se hizo líder casi automáticamente y
sus compañeros lograron que sea elegido principal representante de la provincia
Camacho.
Con el ejército virtualmente eliminado, el nuevo movimiento (MNR) emprendió la
organización de milicias obreras y campesinos. Lawreano potencio lo que fue
simplemente su comando emenerrista con un importante arsenal. Contaba contres fuentes de aprovisionamiento: las armas que repartía el gobierno ³para la
defensa de la revolución´; los de ex combatientes de chaco y las de contrabando
peruano empezaron a repartirse los fusiles máuser, algunos Garant y un numero
menor de armas automáticas, para el se lo guardo una pistola ± ametralladora
Brno AG27 (Pistan) mientras vestía botas y capas militares ese fue su traje y
prácticamente su mortaja.
Así el hombre de capa militar se hizo sentir su presencia entre hacendados y
autoridades de la región. Pero su temidos recorridos no solo era de acentuada
vigilancia. Sino de organización. Su viuda en varias oportunidades se sintió
abandonada, pues Lawreano desaparecía semanas enteras en sus visitas a los
pueblos den entorno. Paralelamente, enviaba emisarios a Ambana , Escoma,
Italaque e incluso a los pueblos de los valles..
Según los relatos de los ancianos waycheños, Lawreano dijo entonces los demás:
así como nos utilizaron, ahora nosotros tenemos que utilizar.
5/8/2018 Gobierno Puerto Acosta 1956 - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/gobierno-puerto-acosta-1956 8/19
8
4. PRINCIPIOS DEL AÑO 1956
El caudillo Lawreano había organizado una fuerza de alrededor de 4.000 hombres
armados. Los dispuso en tres regimientos a los que los lugareños llamaban ³los
tres ejércitos de Lawreano Machaca´. De entre sus hombres mas entrenados
formo una temible guardia personal y paralelamente, lugartenientes que cobraron
notariedad en la región. Inicio su predica política ± semanal primero diaria después
a cada ayllu en un descampado llamado pajchari; su proyecto estaba en marcha.
5. LA REPÚBLICA AIMARA DE LAUREANO MACHACA
A mediados de 1956, en Waychu o Puerto Acosta, capital de la provinciaCamacho, del departamento de La Paz, un movimiento aimara regional, a la
cabeza de Laureano Machaca, fundó la República Aimara. Machaca, oriundo de
Waychu, pretendió -en un primer momento- expandir la fuerza rebelde. Bastante
más tarde, se hizo el Manifiesto de Tiwanaku, suscrito en 1973, al pie de las
grandiosas ruinas preincaicas de Tiwanaku, posteriormente difundido,
clandestinamente, en castellano, quechua y aimara. El documento citado viene a
ser la primera plataforma de "clase y nación" porque subraya que la opresión del
indígena andino no sólo es económica y política sino que tiene fundamentalmente
raíces culturales e ideológicas.
Esta perspectiva permitió superar tanto la posición clasista (que prevalecía en los
sindicatos y en los partidos de izquierda) como el radicalismo de algunas grupos
indianistas. Se daba así una doble lectura de la problemática aimara y boliviana,
en la que se combinaban los elementos identitarios y de clase social.
Pero, en este cruce permanente entre las dos dimensiones, se fue viendo que la
contradicción principal, en muchos casos, no es sólo de clase ni de simple
etnicidad, sino más bien el carácter colonialista que ambas adquieren en Bolivia.
De ahí la propuesta del replanteo de la estructura misma del Estado.
5/8/2018 Gobierno Puerto Acosta 1956 - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/gobierno-puerto-acosta-1956 9/19
9
Con los años se fue desarrollando más la evaluación inicial, esbozada líneas
arriba. Otro hito importante fue la tesis política de la CSUTCB de 1983, que por
primera vez propone temas como la construcción de un Estado plurinacional, la
educación intercultural y bilingüe, entre otros temas.1
6. GOBIERNO INDIO DE PUERTO ACOSTA 1956
El indio Laureano Machaca, oriundo de Puerto Acosta, Provincia Camacho,
Departamento de La Paz, de unos 30 años de edad, descendiente de la nobleza
aymara, se había elegido Presidente de la República Aymara, con asiento en
puerto Acosta, a mediados del mes de julio de 1956.
Laureano Machaca había aprendido a leer y escribir en una escuela rural, siendo
mas tarde, colono en la hacienda de la propiedad de un q`ara. Cuando se dicto la
reforma agraria, organizo sindicatos campesinos. Fue designado por los
campesinos en la región, Secretario Ejecutivo de la Federación Provincial.
Dándose cuenta que, numéricamente la masa india era superior a los Misti q`aras,
dotada de inteligencia, vivaz, vislumbro la posibilidad de crear un gobierno propio
de los indios, idea que había leído en algún libro y pensó en libertad del pongo
político. Si bien en principio le pareció complicado, con el correr de los días, el
proyecto maduraba en su cerebro y en la práctica. Estaba consciente de que los
gobernantes disponían de la fuerza de las armas en ejército bien organizado. Por
otro lado, tenía la convicción de que los nativos indígenas eran mayoría con más
de tres millones de habitantes. Pero no poseían ni siquiera un arsenal. Machaca
comenzó a organizar el gobierno no indio. No modifico la estructuragubernamental. El plan fundamental fue establecer en su propio natal, un nuevo
gobierno con miras a extender y abarcar todo el país. Disponía de algún
armamento que provenía de los que había distribuido al gobierno central y también
de la adquisición con dineros de las ramas (cuotas). Tomó por asalto y sorpresa
1Pueblos Indígenas y Estado Boliviano. Ticona.
5/8/2018 Gobierno Puerto Acosta 1956 - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/gobierno-puerto-acosta-1956 10/19
10
las reparticiones oficiales. Los vecinos que no eran indios, no se atrevieron a
enfrentarse ni poner resistencia.
Inmediatamente nombró al sub prefecto, intendente policial, Alcalde Municipal,
Aduanas, Tránsito y otros. Designo como jefes y funcionarios a sus más íntimos
colaboradores, dirigentes de sindicatos agrarios de la zona, la Alcaldía Municipal
desempeñaba su esposa, una linda criolla letrada, formó su guardia personal con
indígenas bien entrañados y de confianza, rápidamente organizó el sistema
burocrático estatal de la provincia. Esta, volvió a la normalidad. Los ex patrones y
los mistiq´aras se conformaron y continuaron sus tareas cotidianas sumisamente.
La policía a cargo de los indios, ejercía estricta vigilancia día y noche. Nadie podía
entrar ni salir de la población sin la autorización firmado por Machaca su esposa.
Mientras tanto el comercio entre Bolivia y Perú seguían normalmente; lo que
facilito el auge económico. Hecho que permitían nivel de vida superior al
presidente de la República. Podría decirse que gozaba del mismo estatus de las
ciudades. Por otro lado, procedió a organizar un ejército que al mes, ya contaba
con unos 4.000 indios, que a la larga, podía convertirse en una fuerza superior que
el estado.
De acuerdo a los planes que se había propuesto conjuntamente con los de la
plana mayor sindical campesina de la provincia, comenzó a enviar emisarios
encargados de convencer a todos los indígenas a un levantamiento masivo contra
el poder de los blancos. La obediencia campesina se comprometía fácilmente con
el ejemplo de Puerto Acosta. La esperanza afloró en toda su magnitud y, Machaca
era considerado como un enviado de los dioses: El sol, Wiraqucha y Pachamama,
como libertador del pueblo indio aymara ± quechua.
5/8/2018 Gobierno Puerto Acosta 1956 - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/gobierno-puerto-acosta-1956 11/19
11
7. EN LA CUSPEDE DEL PODER
Entre tanto, en la sede del gobierno, no se notaba ninguna inquietud ante las
noticias del poder absoluto que iba adquiriendo el presidente Aymara. El ministerio
de asuntos campesinos, enviaba a Puerto Acosta, se los recibía con grandeshonores y con múltiples agasajos. Intentaba demostrar que ellos no hacían otra
cosa que cumplir con las leyes de la Reforma Agraria y el Voto Universal, que les
concedía a los indios el derecho de tomar parte en la conducción del país. Los
enviados oficiales retornaban a la sede gubernamental, convencidos de que allá
no existía nada que pueda atentara las leyes vigentes ni al programa de gobierno.
Mientras tanto, organizaba semanalmente concentraciones de indios donde les
hablaba y explicaba en idioma aymara, de su proyecto, recalcando con muchaconvicción que ellos tenían todo el derecho de gobernarse sin necesidad de los
mistiq`aras.
Entreveía el peligro de prolongar por más tiempo, la espera, para iniciar el
levantamiento indio y la toma de las comarcas cercanas como primer paso. Su
estrategia consistía en salir de Puerto Acosta con unos cuatro mil o cinco mil
indios. Tomar la población próxima y enrolar a su ejercito que comandaría otros
tres y cuatro mil y así sucesivamente, hasta llegar a La Paz con una fuerzacombatiente que según cálculos, podía pasar de unos cien mil indios.
De acuerdo a las instrucciones impartidas en cada pueblo, los propios campesinos
asaltarían los recintos policiales y militares, para apoderarse de las armas y así
anular cualquier acción de resistencia.
Los nativos de Pucarani, Viacha, Tambillo, Tiahuanaku y otras regiones de los
alrededores de la base Aerea y el Aeropuerto deL
a Paz, se encargarían deinmovilizar a los aviones del ejército y evitar el riesgo de bombardeos. Dentro de
los planes de ataque a La Paz y repetir el cerco de Tupaj Katari, sostenía el
convencimiento de encontrar apoyo en las conscriptos indios que prestaban su
servicio militar. Tenía la seguridad de triunfar si lograba aniquilar a las fuerzas
armadas del país antes de un enfrentamiento. La república aymara estaba en
5/8/2018 Gobierno Puerto Acosta 1956 - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/gobierno-puerto-acosta-1956 12/19
12
marcha. El comandante del jefe estaba compuesto por dos amautas; dirigentes
sindicales y jóvenes muy decididos. Valientes escogidos en las comunidades de la
provincia. Todos ellos desempeñaban cargos directivos en la organización de los
grupos combatientes. Así, paulatinamente iría abarcando todo el territorio, la
naciente República aymara.
Entusiasmado con las perspectivas de la victoria, impuso mayores contribuciones
a todas las comunidades. Las rentas estaba fiscalizados solo por el y su esposa.
Que colaboraba en el manejo de la administración fiscal, la mujer tuvo también su
guardia personal con la que recorría las ferias de los pueblos aledaños para
controlar los precios de los artículos de consumo. Llevaba atuendo de la chola de
ciudad, engalanada con joyas. Poseía palabra fácil y convincente que le permitía
persuadir a los indígenas. En este aspecto de la intervención de la mujer en
hechos de proyecciones de gran magnitud, se repite la historia en cierta manera,
de Bartolina Sisa, afirma Alfonsina Paredes.
Escoma, una población cercana a Puerto Acosta, donde Vivian varios ex patrones
q´aras, que espetaban al gobierno indio con rencor y remordimiento durante tres
meses sin salir a ningún lado. Machaca planifico y decidió conquistar y atacar en
caso de resistencia. Dicho y hecho, un día 21 de octubre de 1956, Machaca y su
ejercito entro en Escoma y fue resistido en el puente de Huatahuayna por los
mistiq´aras dirigido por el intendente Imaña.
Después de una batalla campal de una tres horas, el presidente Aymara, cayó
herido pocas horas mas tarde, en manos del párroco, bañadas de sangre,
pronuncio estas frases: ³quiero que lo sepan todos. Ellos, los que se dicen
nuestros patrones, los que menosprecian negándonos a vivir como seres
humanos, de acuerdo a nuestras tradiciones a la sabiduría de nuestrosantepasados, tendrán que someterse a muestras leyes que ya he puesto en
practica´.
En esta forma, murió el presidente Aymara.
5/8/2018 Gobierno Puerto Acosta 1956 - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/gobierno-puerto-acosta-1956 13/19
13
El sacrificio de Machaca, sembró la esperanza para cosechar agavillas del trigal
que dignificará el pan de cada de sus hermanos indios. Para Machaca, no se abrió
la tumba. Se abrió el corazón de todos los quechuas ± aymaras. La tierra recibió
su sangre para Wiraqucha y Pachamama disputen en los trigales, en los apriscos,
con la gloriosa alegría de un ¡jallalla!, de esperanza sobre un pueblo que jura su
felicidad para un futuro cercano.2
1956 (Julio) En Puerto Acosta (Waychu), Laureano Machaca, proclama la
República Aymara del Tahuantinsuyo, logrando inmediatamente una gran
prosperidad que quiso compartir con las comunidades vecinas, afirmaba que los
que nos menosprecian negándonos a vivir como seres humanos de acuerdo con
nuestras tradiciones y la sabiduría de nuestros antepasados, tendrán que
someterse a nuestras leyes...Murió en la emboscada de Escoma el 21 de Octubre
de 1956
2 Hay que recordar que en 1956 se desata una rebelión encabezada por Laureano
Machaca contra la propuesta integracionalista del MNR, el reduccionismo
campesinista y la defensa de la autonomía indigna, que funda una república
aymara en Waychu ± puerto Acosta (rivera,2003; 109; Ticona, 2003;5).
5/8/2018 Gobierno Puerto Acosta 1956 - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/gobierno-puerto-acosta-1956 14/19
14
8. CONCLUSION
Las consideraciones históricas anotadas nos muestran que la idea de
participación política, sea mediante ideas autonomistas y/o de participación
política de los pueblos aimara y quechua, es de larga data y no es ningunanovedad que los movimientos indígenas contemporáneos la vuelvan a
plantear.
Entre tanto los movimientos indígenas del Gobierno Indio de Puerto Acosta nos
da a entender que los aymaras tienen el alma, el espíritu de no quedarse
encadenados por los mistiq`aras es por esa cuestión que Laureano Machaca
se levanto en contra de ellos por que les explotaban y los impuestos eran
elevados por los patronatos, el aprendió a leer y escribir y leyendo algunos
libros se oriento y quiso liberarse de los blancos y que esta nación de Bolivia
sea gobernada por nosotros mismos que somos de este País querido y no
ellos que viniendo del otro lado del continente quieren gobernar a su gusto, sin
respetar nuestras condiciones, tradiciones y costumbres.
Viendo todo esto Laureano Machaca se levanto y organizo en escoma y
dominar desde ahí pero lamentablemente murió en manos de los expatronatos, pero sus seguidores aun continuaron para poder liberarse.
Nos relatan que Lawreano Machaca, después de su captura fue maltratado
mas que aun animal, pàra que se desapareciera lo amararon en una piedra y lo
votaron al lago para que se muriera3
3Constancio Villazante nacido en la provincia Camacho quien se lo conto su padre sobre como murió
Lawreano machaca y no se supo nada mas.
5/8/2018 Gobierno Puerto Acosta 1956 - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/gobierno-puerto-acosta-1956 15/19
15
9. BIBLIOGRAFIA
1. PEDRO Portugal Mollinedo,(2010) ³Condiciones para una verdadera
descolonización´
2. Paredes, Alfonsina. (1977) El indio Laureano Machaca: esbozo biográfico
de un líder . La Paz, Ediciones Isla.
3. Periódico la prensa (2006) investigación domingo 17 de diciembre de 2006.
4. ESTEBAN Ticona Alejo (2000 ± 2001) Pueblos indígenas y Estado
boliviano.
5. La larga historia de conflictos. Universidad de la Cordillera de la Paz, Bolivia
6. EL DIARIO, Puerto Acosta una población maravillosa cerca del Titicaca.
5/8/2018 Gobierno Puerto Acosta 1956 - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/gobierno-puerto-acosta-1956 16/19
16
ANEXOS
5/8/2018 Gobierno Puerto Acosta 1956 - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/gobierno-puerto-acosta-1956 17/19
17
5/8/2018 Gobierno Puerto Acosta 1956 - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/gobierno-puerto-acosta-1956 18/19
18
5/8/2018 Gobierno Puerto Acosta 1956 - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/gobierno-puerto-acosta-1956 19/19
19
MAPA DE UBICACIÓN DE L A POBL ACION DE PUERTO ACOSTA