Gnosis y Gnosticismo Revelado
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TEXTOS GNSTICOS rrd
QUE ES GNOSTICISMO?
El gnosticismo es una corriente diversa doctrinal que alcanza su desarrollo mximo en los siglos II a IV d.C. No hay consenso entre los eruditos ni en cuanto a sus orgenes ni en cuanto a su definicin Se dice que se origina en el pensamiento neoplatnico, en las ideas babilonio/persas, en el pensamiento judeo-helenista, en el cristianismo Pareciera ser que combina todas estas influencias para construir
sus sistemas doctrinales TEXTOS GNSTICOS rrd
GNOSIS
El trmino viene de la palabra griega gnosis, que quiere decir conocimiento Las personas que se adheran a esta corriente daban importancia fundamental y salvfica al conocimiento no como algo intelectual, sino como una ciencia cuyo deseo ltimo es contemplar y ser uno con el objeto de ese conocimiento Para eso el mediador(PARACLETE) o Salvador(SOTER) le ayuda a entender lo que sucedi, sucede
y suceder en la esfera divina y terrena
Por eso eran llamados gnsticos por las personas de fuera del movimiento,ellos se referian a si mismos como "las buenas personas","la familia",o "los hijos de buena familia"
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La gnosis es una experiencia interior destinada a convertirse en estado inamisible (del latn inamissibilis: que no puede perderse), a travs del cual, en el curso de una iluminacin que es regeneracin y divinizacin, el hombre se encuentra en su verdad, vuelve a recordar y adquiere otra vez consciencia de s mismo, o sea que conoce
simultneamente su naturaleza y origen autnticos TEXTOS GNSTICOS rrd
A travs de esta experiencia se conoce o se reconoce en Dios, conoce a Dios, aparece ante s mismo como emanado de Dios y ajeno al mundo(quien YO SOY) Adquiriendo as, con la posesin de su YO y de su verdadera condicin, la explicacin de su destino y la certidumbre definitiva de su salvacin, al descubrirse merecidamente salvado para toda la eternidad... Textos Gnsticos
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YUXTAPOSICIN DE IDEAS Hay corrientes gnsticas que no tienen nada que ver con el cristianismo y hay corrientes gnstico-cristianas que yuxtaponen elementos del judasmo de la dispora, del neoplatonismo y de religiones del oriente medio, especialmente de Irn TEXTOS GNSTICOS rrd
INFORMACIN DE SEGUNDA MANO
Por muchos siglos estos grupos y sus corrientes doctrinarias solo se conocieron por segunda mano
Fueron algunos autores, jefes de la iglesia institucional, quienes expusieron su pensamiento con el fin de refutarlo y desautorizarlo Uno de los lderes ms importantes que luch contra el pensamiento gnstico fue Ireneo de Lyon, gracias a l se conoce muy bien el movimiento valentiniano y otros Tambin encontramos informacin sobre los gnsticos a travs de Hiplito y de Tertuliano
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HEREJA PARA LA IGLESIA CRISTIANA
En esos inicios del cristianismo, en medio de persecuciones cristianas por parte del imperio romano, los lderes de la iglesia ortodoxa que se consideraban sucesores apostlicos, buscaban criterios de unificacin entre las comunidades cristianas, diversas y esparcidas por todos los dominios del imperio romano El movimiento gnstico era visto como un elemento que pona en peligro la estabilidad, la autoridad y la permanencia de la iglesia aqu en la historia concreta
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El Segundo Tratado del Gran Set sealaba:
Eramos odiados y perseguidos, no slo por aquellos que son ignorantes (paganos) sino tambin por aquellos que creen estar promoviendo el nombre de Cristo, toda vez que estn vacos sin saberlo, no sabiendo quienes son, igual que animales estpidos
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LITERATURA PROHIBIDA
Por tal motivo se consider hereje al movimiento, y ms tarde, despus de la conversin
del emperador Constantino, cuando la iglesia cristiana dej de ser clandestina y fue legitimada por el imperio, el movimiento gnstico fue perseguido, prohibida y quemada su literatura
De all que por muchos siglos las ideas y personajes gnsticos fuesen solo conocidos a travs de la literatura que los combati
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DESCUBRIMIENTOS DE FUENTES GNOSTICAS
Solo ahora, en los ltimos 30 aos, podemos decir que est al alcance de los lectores una
buena parte de literatura gnstica escrita por ellos mismos
El descubrimiento de las libros de Nag Hammadi se hizo en diciembre de 1945, pero solo en 1977 apareci por primera vez su traduccin completa en (ingls y en francs) Quienes vivimos en este siglo tenemos, pues, el privilegio de conocer mucho ms de los gnsticos a travs de sus propias fuentes
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TEXTOS DE NAGHAMMADITEXTOS GNSTICOS
rrd La literatura gnstica de Nag Hammadi se compone de 13 cdices o legajos
Estos contienen 52 libros, algunos de ellos repetidos En total son 1,156 pginas de papiros De acuerdo a los eruditos, estos libros en copto son una traduccin del griego
Su hallazgo ha sido muy importante para comprender mejor la situacin de los orgenes del cristianismo. La fecha de los libros en copto sera ms o menos del siglo IV d.C.
Los manuscritos en griego seran mucho ms antiguos,
como del 120 hasta el 300
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DIVERSIDAD Al leer la literatura gnstica de la biblioteca Nag Hammadi, lo primero que salta a la vista es que lo que los padres de la iglesia marcaron con el cuo gnstico entre los
siglos II a IV no corresponde a una entidad histrica nica, estructurada y definida Uno se percata que hay una gran variedad de posturas dentro de los escritosObservamos gneros literarios y contenidos diferentes, incluso sistemas doctrinarios diferentes Algunos textos aparecen semejantes a los de la Biblia
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cristiana, pero muchos otros presentan un discurso bastante extrao y esotrico al cristianismo, entendible solamente si se le ubica dentro del pensamiento filosfico de su tiempo TEXTOS GNSTICOS rrd TEXTOS GNSTICOS rrd
RASGOS COMUNES Sin embargo, quien lee los textos puede observar una constante que hace posible distinguirlos:
nfasis en un Salvador y no en el Jess histrico El conocimiento de los
misterios divinos como va de salvacin
Mitos sobre el Dios creador como un dios menor Un demiurgo (relacionado con el Dios del antiguo testamento) Rechazo al mundo y la creacin
Magia sexual,sexualidad tantrica y prevencion de la natalidad
Autovaloracin superior frente los lderes de la iglesia ortodoxa institucional
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GNEROS
En los libros de la biblioteca Nag-Hammadi encontramos oraciones, cartas, evangelios, tratados teolgicos esotricos, apocalipsis, hechos de los apstoles, parfrasis, colofones, hasta un fragmento de la repblica de Platn. TEXTOS GNSTICOS rrd CDICE I
Oracin del apstol Pablo Carta apcrifa de Santiago Evangelio de la verdad Tratado sobre la resurreccin Tratado tripartita Apcrifn de Juan
Colofn
CDICE II
Evangelio segn Toms Evangelio segn Felipe Hiptesis de los arcontes Escrito sin ttulo Exgesis del Alma Libro de Toms el atleta Colofn
TEXTOS DE NAGHAMMADITEXTOS GNSTICOS rrd CDICE III
Apocrifn de Juan Evangelio de los egipcios Eugnosto el bienaventurado Sabidura de Jesucristo
El dilogo del Salvador El Apocrifn de Juan Evangelio de los egipcios
CDICE IV
CDICE V Eugnoto el bienaventurado
Apocalipsis de Pablo 1er Apocalipsis de Santiago 2 Apocalipsis de Santiago Apocalipsis de Adn
TEXTOS DE NAGHAMMADITEXTOS GNSTICOS rrd CDICE VI
Hechos de Pedro y de los doce apstoles
Bront o el Trueno Authentikcos logos Concepto de nuestra gran potencia Fragmento de la Repblica de Platn 588b-589b Ogdada y Ennada Oracin de Accin de Gracias Colofn Asclepio (copto) Parfrasis de Sem Segundo tratado del gran Set Apocalipsis de Pedro Enseanzas de Silvano Colofn Tres estelas de Set
CDICE VII
Colofn
TEXTOS GNSTICOS rrd CDICE VIII
Zostriano Carta de Pedro a Felipe Marsans Melquisedec Pensamiento de Norea Testimonio de la Verdad
CDICE IX
CDICE X
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CDICE XI
Interpretacin de la gnosis
Exposicin valentiniana Uncin
Bautismo A Bautismo B Eucarista B Alogenes Hipsfrona Sentencias de Sexto Evangelio de la verdad
Eucarista A
CDICE XII
CDICE XIII
Prtennoia Trimorfa Escrito sin ttulo
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SISTEMAS DOCTRINARIOS Dentro del gnosticismo se distinguen varios sistemas doctrinales o escuelas, los cuales aunque comparten buena parte de las creencias, puede notarse cierta
diferencia Dos de las ms importantes y coherentes son: El sistema valentiniano y el setiano PRINCIPIOS BSICOS
La divinidad suprema Padre
El misterio,el abismo insondable,el primer misterio
Madre
Generada desde el abismo
hijo/hija(cristo/sophia)
El plroma
Emanaciones o desdoblamientos de la divinidad suprema(Aeones) La cada de sabidura(Sophia)forma el mundo material
DOS SISTEMAS GNSTICOS
SETIANO Espritu invisible/primer misterio
Barbelo (madre universal) hijo(Cristo),hija(Sophia) Padre(Abismo)/consorte: Silencio(Nous)
VALENTINIANO:138-158
Hijo(LOGOS)/consorte : Espiritu santa(sophia
acchamoth)
CREACION DEL UNIVERSO El DEMIURGO COMO CREADOR Nombres: Ialdabaoth ("producto del error"), Saclas(arrogante),sama el(ignorante) nombre angelico : ariael consorte : anath
Visin negativa del creador("aborto"
) EL ANTHROPOS PRIMORDIAL El demiurgo crea al ser humano conforme modelos superiores(ideas arquetipicas)usando a sus secuaces : los arcones(angeles) En su creacin humana est la imagen del anthropos primordial, un aen
del pleroma a quien busca esclavizar
Dimensin Hlica - Carne Materia - Paganos Dimensin Psquica Alma Movimiento - Cristianos/Judos
Dimensin Neumtica Espritu Chispa divina (Gnsticos)
ANTROPOLOGA GNSTICA SALVACINLa liberacin de la chispa divina de la prision material De eso se encarga el Salvador, justo como aconteci cuando este Salvador rescat a Sopha de las esferas inferiores
Por eso la salvacin es una restauracin de un estado divino primitivo
Todo el sistema doctrinal gnstico ser orientado a despertar y hacer conocer esa chispa que est en el ser humano para que ascienda al lugar donde le pertenece(ni la moral ni las buenas obras brindan salvacion) El evangelio de Felipe
habla de la importancia del conocimiento de s mismo para encontrar la divinidadTEXTOS GNSTICOS rrd
TEXTOS GNSTICOS Para qu sirve conocerlos?