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Giotto, Vizi e Virtù, 1303-1305, Cappella degli Scrovegni, Padova Botticelli, La primavera,1482, Museo degli Uffizi, Firenze Según algunas interpretaciones histórico-críticas, en la alegoría de las artes figurativas existe una personificación de algo abstracto. De ahí que haya dos tipos de alegorías: la simple, o sea la personificación aislada, y la compleja, en la cual hay más personificaciones que se relacionan entre ellas, dando un sentido a toda la obra. El ejemplo más significativo de la alegoría simple es la de “Los Vicios y Virtudes” de Giotto, y para la compleja es “La Primavera” de Botticelli, donde cada figura está relacionada con otra para dar un sentido global.

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Giotto, Vizi e Virtù, 1303-1305, Cappella degli Scrovegni, Padova

Botticelli, La primavera,1482, Museo degli Uffizi, Firenze

Según algunas interpretaciones histórico-críticas, en la alegoría de las artes figurativas existe una personificación de algo abstracto. De ahí que haya dos tipos de alegorías: la simple, o sea la personificación aislada, y la compleja, en la cual hay más personificaciones que se relacionan entre ellas, dando un sentido a toda la obra.

El ejemplo más significativo de la alegoría simple es la de “Los Vicios y Virtudes” de Giotto, y para la compleja es “La Primavera” de Botticelli, donde cada figura está relacionada con otra para dar un sentido global.

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DANTE (secondo l’ordine tomistico)

VIRTÙ CARDINALI TEOLOGALI

Prudenza Fede

Giustizia Speranza

Temperanza Carità

Fortezza

SALVEZZA

VIZI CAPITALI

Superbia

Invidia

Ira

Accidia

Avarizia

Gola

Lussuria

DANNAZIONE

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GIOTTO

VIRTÙ CARDINALI TEOLOGALI

Prudentia Fides

Fortitudo Karitas

Temperantia Spes

Iustitia

SALVEZZA

VIZI CAPITALI

Stultitia

Incostantia

Ira

Iniustitia

Infidelitas

Invidia

Desperatio

Damnatio

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ARCO TRIONFALECONTROFACCIATA

PARETE NORD

95 Prudenza

96 Fortezza

97 Temperanza

98 Giustizia

99 Fede

100 Carità

101 Speranza

PARETE SUD

108 Stoltezza

107 Incostanza

106 Ira

105 Ingiustizia

104 Infedeltà

103 Invidia

102 Disperazione

BEATI

DANNATI

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STULTITIA

PRUDENTIA

PRUDENTIA:

- Es la primera virtud

- estudia el pasado para afrontar con sabiduría el presente y el futuro

-“Res et tempus somma cura...videntis memoratur...”

STULTITIA:

- Es la incapacidad de distinguir entre el Bien y el Mal

- conduce a la perdición eterna

- todo demuestra su fatuidad

- no utiliza la racionalidad y no tiene una conciencia moral

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INCOSTANTIA

FORTITUDO

-Puede condicionar nuestras decisiones y nuestro conocimiento racional

-significa ligereza, volubilidad, incoherencia

-Garantiza al hombre saber bien lo que desea y ser coherente

-permite superar los obstáculos en la vida mortal

-transmite solidez, fuerza y resistencia contra el Mal

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IRA

TEMPERANTIA

Ira : Obscura la razón humana

-deforma los rasgos de la cara

-hace parder el equilibrio interior

-induce a una locura momentáne a

Templanza :

- Asegura el dominio sobre los instintos

- mantiene los deseos entre los límites de la honestidad

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INIUSTITIA

IUSTITIA

Justicia:

-virtud cardinal

-trono, coronada

-balanza de la equidad

-alegoría

-bajo el trono

Injusticia:

-hombre

-puerta almenada

-asaltado por malechores

-bosque

-fondo azul y fondo rojo

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INFIDELITAS

FIDES

Fides

-mano derecha una cruz

-mano a la izquierda “cartiglio”

-llave de San Pedro

-bajo los pies ídolos frantumados

Infidelitas

-mano derecha un ídolo atado por un lazo

-arriba a la derecha está la verdad

-llamas a la izquierda personifican el infierno

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INVIDIA

KARITAS

-anciana bruja

-serpiente, símbolo del demonio

-acto de mirar mal

(invedere)

-representante-Lucifer

-pecado social

-amor como ternura

-espiga= muerte y resurrección

-espinas= corona de espinas

-granada= Iglesia

-símbolos de la Pasión de Cristo

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DESPERATIO

SPES

-mujer alada-inspirada en una Victoria clásica-próxima a los beatos

-mujer ahorcada y arponeada por un diablo-cerca de los condenados del Infierno, incluso Judas ahorcado

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CONCLUSIÓN

-modelo de San Agustín cambiado por Giotto

-Inscripciones posteriores (solo pintadas)

-el Juicio Universal ha llegado: termina el tiempo y la historia del mundo

-Divina Comedia de la pintura