Gina Lake - Het Mechanisme Van Verlangen

8/16/2019 Gina Lake - Het Mechanisme Van Verlangen

1/100


2/100


3/100

Het mechanisme vanverlan gen

Hoe je gelukkig knt zijn,zelfs wanneer e nie kgt wat je wit

Gina Lake

samsara


4/100

© GnaLe 2007Oorsponkeijke uitgav: Endless Sasang FounaonOosponeke ti: atmy of se

©Nedeands igav Samsa gv bvVeting: Pema van HateOmsagonwp: Ek Thé,w.ktegncomoto omsag © Scoogiw.eamstimecomLay-Ot So 28, Hiegom

ISBN: 97890-7728-678/ NUR 728

Ns uit eze gave mag geepodc won onschiik osemming nSma Ugevej bvHngach , 1 06 A Amsedmwwsamsabooks com

Inhoud

Inldng 7

Hoofdstuk De gondbgselen van vragen

Hoodstk2 Dromn fanaeën n ndere ls

die vages aadj 47

Hoofdstk 3 Wkn e velngns 75

Hoodsk 4 Je ige wekjkeid schepp

Hoodstk5 e aslangen

Hook 6 Gk vide as wat e grt 5

Ov d ate 180


5/100


6/100

We steke veel enegie wlle hebbe, e we ebbeee oop verwactnge dt krjgen wt we wlle heb

be ons edeljk gelukkg zl make. Mar wat we me

ke s dat ge wat we wle ebbe meestl slects

ledt tot mee wlen o ets ades wle. We zj ootl met wlle hebbe. Het s a ee drag de oot

bevedgd wodt. Hoewe we dus goe vewactgenebbe d oze velges os geluk zule bege s

dat e oze evag.We woden doo oze velages ee e wee gesl

gerd to we e moe v wode e het doel e de waade

v velge twjel trekke. We re mee geïte

esseed et meese worde ove oze verages d

n de bevredgng eva omdat we ze hoe bedegljk zezj e oeveel pj ze veoozke. We ze dat oze ve

lagens mssce gee waadevolle prels of betouw

bae gdse z om e zoveel eege te steke.

D boek helpt je et bj het krge wat je wlt maae z je epe om te wile wat je gt Het zal je et

verlage e het ut daava n je leve bete doe begrpen. He zl je echte va oecte veges lee o

derscede e het zl je epe om zo met je veagesom te gaa dat e mde pj e meer vreugde s

et gat weze ove de mae om gelukkg te zj

welke vegens e ok ebt. Het wjs op vee myenove verlage de je u b oude e op et ljde

dat ze veoorzae. Het gaat dus ook over sptuele vrj

hed bevjdg de otstaat waee e je doo het tlaa eden plats v door de velages va het egoHet gaat aatste stte ove de maer om ee m-

8

na va et eve te wore pts v ee ukeomdat de twee dge lede e ukeg met el

a botsen; j moet voor ee va de wee ezen. Wt

wl je et? Wl je wat je wlt o wl je lede?

9


7/100

Hoofdstuk 1

De grondbeginselen van verlangen

Verlangen is het probeem nietVelangen is de oorza van liden, egt Boeddha. Om

dus een end aan het ljden te men oden we egen-

lk niet mee moeten velangen. Maar ls verlangen ets

is waamee we moeten ophoden waaom t het dan n

ede mens om te veangen? Is het een of ndee wedegap dat we ek ogenbik naar ets veangen tewil datelde velangen de on van ons lden is

As we e o naa jken ljkt veangen een poleemmaa he enige pobeem is eigenlk dat we lden aanone velangens. Het is mogelik te velangen onde iden, gelkkg we, maa het is niet mogelik om niet te

velngen omdat w veangens net knnen eeersen.Ze komen o en vedwnen wee net als elke gedachteen de knnen we ook niet beheesen. Ze komen op ithet niets en vedwinen wee op een even geheimznnge

1


8/100

en onvoospebare manerJe bent er niet veranwoorlvoor dat je gedahten en verngens hebt, maar wat je ermee doet beplt het vershil tussn geluk en n. En ar benje verantwoorde voo Daarin heb e een keuze.

Een voorbeed et veangen naar een nieuwe autokomt op Wa doe je emee? Sommgen kopen een neuwe auto sommgen kopen een gebrukte andeen seener een, weer anderen antaseren erove nog weer andeen

voeen ich minderwaardig omdat e er geen hebben ensommigen negeren het veangen ke keuze hee eenhee andere itkomst en esuteert in een hee andee e vaing. Sommige van dee kees, oas het stelen vaneen auto, kan efs de oop van je even veanderen Veangens een ebben geen kacht, aangezen et maargedachten jn de op zch de werkeijeid niet kunnenbeïnvoeen maa wat we emee wien oen kan e wekeijheid we bepaen en doet dat ook en zee oneervaring van de werkejkheid.

De componenten va veran g enHet verlangen naar zoiets s een auto hee deef d�structuur- mechanisme as elk ander verlangen, en k anontleed en beg epen w oden. Begrip van het mehase van verlang en kan je er enig szins van bevrijden, da w il zeg g en, bevi jden van de behoe fe een bepa d verlangen bevredig d te zien H oewe l je niet niet kunt v ernge n , om-t d it d o org a at z on g we men z n, is he t mo g el l tek ome n van beh o e je v g s t e be vre di gen. He- voor moeen w e nauw keurig er bekijken w aa een velan-g en uit bestaat.

12

De meest in het oog valende component van verlangens denken. Verangen is een gedachte Het is de gedahte:'Ik wi. Maa et is ook meer dan een dee gedacte. et s een speca soor geae e de kach eeons in beroering te bengen omdat e gekopped wodtaan emoties, de tweede component van verangen en alsaatste aan impls de derde component de de potentiehee ut te open op actie. Vrlangen is een specfeke vorm

van denken die dwingender is n de meeste andere gedah-ten, omdat er emoes en impuen mee verbonden zn.

De emoties de gekopped in aan een verangen vaeen van angst to bijdscha en kunnen oo een menge

ing van vee verschilende emoties zjn. Neem bjvoorbeed het veangen naa een auto. Wij wien autos omaerei redenen - om ergens heen e gaan, voor et pe

er om k op iea e ak m ies te vevoeen om ons veilig te voeen. Autos verschaen ons vee voordeen. De gedachte deze voordeen te beitten o niete beitten ee emoties tot gevog wanneer we denken

aan peie hebben (in een auto bijvoorbeed) ijn webij; wanneer we bedenken dat we niet veig zijn omdatwe bijvoobeed geen veiige auto hebben) voeen we onsbang. Het verangen naa een auto roept zekere emotiesop, en de pogng met dee emoties om te gaan wodt daneen drijvende acht e woden actes ondenomen omde emoties die we wensen os peze, te ervaen en dewe niet wen os angst, te vermjden

ee eoes woe vak agekke oo aeegedachten bijvoobeed ik moet dit hebben anders . ,die meer emoties en bezitsdang tot gevolg hebben de

13


9/100


10/100

(gedachten) op, die emotes veroorzaen die hadelingevoortbrenge e zo gaat het leve verder. De dade enreacties va de meeste mense zij gebaseerd op verlages - op gedache de door het ego worde opgewetdie op hu beurt emotes oproepe meer gedache emee emotes

Dt s gee vergissg Het s de bedoelig da we zo'

leve vol ervarige leide Het Goddelje houdt vade ervarg de het door i�der van os rijgt Het ver

welom ele ervarig zefs de pilke en moeilike

gewoo omdat het Goddelke houdt van ervaringen -elke ervaring Je kut deze liefde voor het ervare voelen

waeer e geest i rst s e je afgestemd bet op hetGoddelije i jezelf dat ik essentie zal oeme Waeer e daa cotact mee ebt voel je de vegde vazomaar zijn e ervare De rede waarom e geluigut z odas je omstadigheden is omdat de echte

j essete -volmaakt gelkg s wat je omstadig

hede ook zijDe enige reden waarom je nt gelukkig bnt over

aan jeze of aan je leven is dat je jee arover iets wijshet gemaakt t ju ongelkkig maakt. I plaats va hette wijten aa wat je jezelf wijsgemaat hebt geef je deomstadghede de schuld alsof het je in deze omstadgheden omogeij s gelug te zij e dat is eelege e ut altjd geluig zjn Het s zelfs zo daesete iet ogelg a z

Niets kan iets verandere aa dit geluk dat op subtieleergeisch iveau ervare a worde as een zoemge

16

d i je bieste Het is als ee erlike glimlachOp elk momet glmlacht er iets o ogeacht wat ergebeurt Di ets is de echte jij - esseie

Het ego en essentie

Het deel va je dat jou het meest vertrowd is s het valsezel e da is allee geluig als er aa zij velanges

voldaa wordt e ook dan maar ortstodg Het is zoals

e jezef zet Dt dee van je z het egoz oe et go, oeme E aagezen de geest meestal het gereedscha va het ego is oem k dt deel va je oo wel de

egogeete ego s samengesteld ui ale deeën de je over je

zelf hebt Het ego is in de ware zn het product a e

faasie o het deke omdat he iets aders is da degedachte die e over ezel hebt Het ego dekt zichzetot bestaa De gedachte die het over zichzelf heeftbepale het e geve het ee soort echthed zodat je

jezelf werelij ze als di ik Maar di ik heef gee

werkelijheid buite e geest Het lijkt missche of adere zch verhoue tot dt ik maar i fee vehoudeze zich tot hu eige ideeë over jou die net zo imagnar z

De echte i bestaat bute alle gedachte ale gevoeles e ale ztuiglke gewaarwordinge Die a etdoor de geest begrepe of besceve worde och metoze gewoe zitugen aagevoeld worden; e toch zjn we er alle z vetrouwd mee dat we hem over het hoodzie et als de lucht die om os hee is en os i levehoudt maar die auweijs wordt opgemert De echte

17


11/100


12/100


13/100

as verdwaad, fgesneden vn onze wre aard en hebbenkenmerken van het tegendee. We worden meer geeiddoor ngst dn door iefde. Nrmate we evoueren erenwe ngs e overinnen en meer ede te iten. Ast isde emotie de het best weergee hoe we afgesneden ijn vn one wre aard terwij iefde dr ist een reecie van is. We evoueren dus van denticatie met het ego enngst nr denticae et essentie en lede. D s een

angzame en geeideijke evoutie wr vee incrnatesen aerei ervarngen voor nodig jn.

Op een bepd punt in onze evoutie gekomen zijnwe r d e ssne dan me he ego geïdeni-ceerd en dkken one woorden en dden meer essentieuit dan ego Jij bent ongetifed op dit punt of verdergekomen anders zou je niet de tijd emen om dit te een. Op een eke pun n ieders evole odt et vengen om ich bewust e worden van zn wre ard eenstuwende kach die niet ontkendk worden en vindter bewsordng pat

Di vengen naa ewsdng gaa de neigngom andere verngens te bevredgen overheersen om-dat andere verangens hebben beween teeur te seen.Wnneer we er eindeijk enoeg van hebben geuk te oeken n dinen de ne eedgen eken we een depeechter gek dt we bevredigt Dit gek omt voort itcontct met essentie.

Aanvnkejk kan het verngen naar bewustwordinge een van een veangen nr een ende de pnwant juist het den spoort ons vk an in one ont-wikkeing. Daarna namate we essentie vaker erren

22

vereen we de interesse in de wered vn he ego en wtdie e bieden hee en kieen we ervoor vaker in harmo-nie met essentie e zn. Kiezen voor esentie i gewoon een

kwetie van aancht gevn aan de kaliteiten vane-tie - ide, vrede, vreugde aeptatie en tevredenheid in pa van aan het ego (het ik), zn gehten verngensfantieën overtuiingen meningen en de gevoeen die hieruit ontaan.

Verlangens de omstig zijn vn essentieDi breng ons op een bengrk punt: er in verangens

die opiena he ego en e n velangens of everintentes die komstig zin vn essentie. Men errt eop deefde mer as een drang om iets te doen of teggen dt dit verngen of dee intentie hept verweeniken He vrnaamse vescl s da hee ichef watwsmkt over in verangens en er emotes aan verbindt(bijv s ik dt krig dt a iedereen tegen me opkijken')erj essentie e sechts beweegt iets te doen of te eggen

d eweegbreng wa haar inene i. Hr woorden endden zjn heder en schoon en eiden tot het bedoede esutaat terwij het ego vak verward is en n strijd verkeertover ijn verangens en hoe het die moet verezenken.

e eest ddeljke vesci s dat rigen wat het egowi sechts een kortstondige bevrediging en geuk brengterwj rijgen wat essentie wi een diep gesgevoe en vervuing brengt. Je weet wnneer je in harmone bente de nenes van essene door gevoeens van verruking vregde verving vrede en tevredenheid. Dezegevoeens zn misschien ook anweg wnneer het ego

3


14/100

rijgt wat het wl, maar bvinden zich op een lagr octaaf dan d gvoles die aomstig zijn van essnti.

De vrangs o ites van essni ijkn nit opdie va he ego di msta t maken hebb mt ht vrgroen van ht gvol van vilighid zekerd en superioriti i d wereld Essnti daarntegen vrlangt oee as inti dat e d alitit van je ware natuurbeter to utduing bengt Het is haar intnti dat j

n bepaald doel voor dz incarnat bereikt dat vóór dgbooe is vstgstld

Dt doe wodt vóór d gboort ie helmaa omschrvn; vmn is prcis bekend ho o het beriktzal wordn o hoe ht zich za ontvouwen Dit bij tbezie n agt n hoge mate a van jouw keuzes en dkuzes va btokknn Niettemin mn w ons vóórlk incarnate voor om ts te beriken dat onz volut

en di van andern z bvordrn Di doe wordt vaakd Levemopdracht ofevemdoel genomd

Di doel word breik doo innelik impusen

vogn de van ssnti aomstg zijn Eke dag rvaar jeaasporngen van ssentie di aan haar doel bantoorden n waardoo je leven zich ook op n alledaags vlakotvouwt ssnti zt j niet aleen aan om j vnsdoelt vrvullen, maar ook om jzl t voeden n zorg tdragn voo adre basisbhon di nodig in om ovelvn gukkg te zijn Odr andr zt ze e aanboodschappn t don, onderwjs t volgn, vrinde maken, en dingn t do d hpn jezel en adrnt ondrsteune e sek moionl itelctueel nspiritul t boien

24

Het ego houd zic ook bezig mt je ovrvig goei ngeluk He vsci is dat h go nit we ho t dit hebest kan berikn eijl essni da wel wet De sug

gestis van ego vogn za dus nt hezde rsutaatopevren. Ht go zou j bijvoorbeeld kunen aaspo en baan emn waarme je rekinge kuntbetae maar di misscin niet bvredignd is. Essnie

is btr in staat j e led naar zinvol werk n mairn

om jez te onderoudn die passen bij ouw kaaktrstrk punte levnsdo Vrvulling is belangrk voossntie n mnder blngrk voo he go, dat zich meerbkommert om zkerhd uitrijk schj n he vr

garen va mr geld, spu e kenis in zijn pogingsuperiur t zin aan adren

ssnti stuurt va impulsn aan om hand t spekn trwij t ego e aanstuurt mt veranges, wa gedach zjn aangewakerd door mots (eg 'Ikmoe dit hbb ads ') Het ego gebruikt angst oje te tiuleren tot atie, terwl eentie je inpireert door

gevoelen va vreugde, enthouiae geluk en vervoerig.Waneer e de volt is dat essni de je aanmodgt inen bpaald richting aci te ondernm Wan dez gevolns niet hb o wannr je tgnovrgstldegevolens hb - droeeid gdprimeedheid oosid- s dat e tken dat e d beven van het ego volgn paats van die van ssnti

Het go vog ka resultrn n succs maar waarschjnlk i i guk e vervuling, omdat het go nizoe stree naar vervling da wel naa succs esteds m rijkdom, aanzin, viigheid kens et

25


15/100


16/100


17/100

kest voor lefde en eenheid boven afgescheideneid esuperioritit, zij est voor vrede en stilte boven beigheid die gricht is op meer kjgen ze iest voor involwerk bven werk dat alleen vor het geld gedaan wrdten e ies en gnde evesstij boven een ongnde.Essentie hudt er ok van om te scheppen e zih uit tedruen dus dt is ok een deel van haar werk

Liefde vrede eenheid denstbaarheid invlheid

creativitei en geodhed j slechts ekele va d waarden waarmheen essentie jouw even wil inrchten as jehaar de kans gee Het eg daarentegen, hoewel ht dergelike ake tot op ekere hoogte misschien waardeertschat andre zaken hoger en al die verkeen boven dewaarden van essetie Het ego waardeert geld nienveligheid roem succes en bewnderng Het stlt dieboven ad waarden tenzij die andere waardn ijndoel denn

Daarm in de mensen die gedreve wrden drde waarden va het ego iet gelukkig Het del van het

ego is superieur zijn aan (e daarom agescheiden jvan) andren omdat het geloo dat dit ij ovelevene dientengevolge in geluk eker al stellen Daaromwl het wat het wil Maar superoritet verijgen brengtn plaats va geluk het tegenvergestelde omda gelukvortkmt uit iefde en liefde vid je net dor je vanadere f e scheiden Bovenden is one overlevng natuurijk meer aankelik van samenwerig en soldariteit met andren dan van ccurrentie

Waer we s verbnden velen met he leveen met andere velen we lefde en zn we glug

30

it is eigenlijk wat ieder van ons echt wil maar het egowerkt dit tegen Het det net of het weet wat ons gelkig maakt maar het wijst juist de andere kant op dandie van geluk Het drij s naar afgescheideneid inpaats van iefde ssentie biedt een alternatef voor dmoteven van he eg e gee ons de enige kans p waargeuk door os aan te medgen liefde boven euchte stellen en znrijeid boven geldelk gewin Het lk

ons terg naar ichzelf met inkjes in waarachtig geukvrede tevredeheid en iefde

Uiteidelk ntdekken we wel de onechtheid van hego en de waarahtghed van essentie maar dit is meestaee lange weg die vele icarnates e miloenen keuesbeslaat die all en les inhuden.

Wat spirituele evoutie nhoudt

Het even s er ee mysterie vanut het standpunt vanhet eg Het lijkt net logisch- al dit ijde e dee wosteling e daarna eve Voor het ego s het leven en

strid m te overleven boven op de berg te eindige ndaar te bljven Hoewel het lichaam niet aan de dood kaontkme doe het ego alsof er geen eind aan het levnis. Het vindt n eder geval dat het er net ou metenzijn Als het aan het eg lag zou het alles krijge wat hetwilde, met inbegrp van onsterfelihed

Voor het eg is succes bevredigng va ijn verlngensIn staat zijn het leven te aten vldoen aan verlagensis ijn sterkte verlangen e zijn grootste fantasie Het lijktnet te meren dat het even den aan ze veragntegemoet komt el wanneer we ales doen wat os oge

1


18/100


19/100

en voedig mee geïdeniceerd is jd mnder. Sprtueleevoue breng je dus van voedige idenicaie en lijdeo oheching e geen jden. Iedeeen bevind zich erges o ze weg.

Of:

edereen wee we gevoe oheching geef wa ie

dereen ee hie n el geva we eens ies van gezien,efs dageijs Essenie -je ware ef-is nooi vn jegescheide en word he maeliks erare door jegewoon gewaar e worden da je gewaar ben: �ar-van ben je je nu gewaa? �t is he d zich gewaa iDoor he seen van dee wee smpee vragen om eonmiddej bi essenie.

De erargen die ons e bes van essee bewus maken zj die wee de gees rusig maken of si zee

momeen va scoohed, momenen van onzag momeen va verrassng, momenen waarop we in nood

veeren, momeen va geo, van inens gefocu ijnen van depe onspannig Aes wa oze neiging onderbree om aandac e schee aa de gedachesroomin de gees of ons mogeik maak n ies anders op egaan dan in onze gedachen (eg medaie, een hobbyee spo dans mue schidee of ee andere creaeve eigeid) he ee goe oma heodebee van de aes overheersende gees hoe orook ons essenie aa ervae

34

Hoe meer we essee ervaren, hoe meer we de wieevaren. Dardoo komen wi vede op he spiriuelepad Je beighouden me essenie is bevredigender da jenaen me e egoge As gevog e we euendej voor os e chen op essenie paas van

op de egogees, omda we ie da de egogees de ooraa va ons jden is en we ie meer wlen ijden Tode ijd geoven we da de egogees he awood hee

op onze probeme e oe pn Da beweer ij e wjgeoven e.As we essee eenmaal vaa genoeg hebbe evare

gaan we nze da er ee andee manier van eve is die

nie gefocus s op gedache en gedreven door veages. Een even waarin we op essenie gech n s daaenege een sponae uidruing van onze wre aard ope momen We wee wa we z meeen zen eggnof doe? Zefs seie hee da nog ne gepand eeven wod geleefd in eace op wa er voorloei ihe momen va nu. l momen is de seel o oze

vogende daad o woord, e di s ne bedac, geplandof vooaf geween

Zoas je je un voorsele s d ee ee andere mane van leven, e och eef je op vee momeen van dedag a o; e is e dus nie onbeend. As je meer op diemaier ee, wod he leven een su eenvoudiger. Heleven is ece ie persé maelije wan de uidagige bijve dezelfde, maar door e oudng en nseigmaa e e geen eem va Udaggen ie eederprikkeend e ieessa dan pobemaisch hoewe og id enege en aandach vereise

35


20/100


21/100


22/100

dee. Zos de zae u staa, acceptere we e i heagemee as zivo e waa voo os, weke het ook j.Dee veodestelg hoe echte e te koppe.

Veages oderdee va oe pogammeg.Je bet gepogammeed om n d eve bepade eva-ge te ge, e velages hepe mee ze tot stade brege: as e bet gepogammeerd om ikdom eevae velag je eaar k te z. s e bet gepro

grammeed voo sprtuele vootgag, heb e daa ee veage aar. As je be gepogammeed voo esse eates, u je aar ee eate veage Wa de ee

veagt s mssche e wa ee ader veag; veages kue dus vaëe va pesoo tot persoo,aakejk va hu pogrammeg

Deze pogrammeg wodt dees bepaald doo destad va de stere e tde va de geboote e k o-dekt wode doo deze e bestudee. De seebeede

vetegewoodge eege, die zich mafestee als velages Deze veages ebbe beekes waeer

ze gevogd wode, omdat e de evage bege de e moest hebbe. Ze zorge da e eve veoopt os debedoelg was Veages de vootkome ut de ste-estad e de va je geboote oude vebad metde bedoege die he Goddeje me e leve hee ezi akomstg va essetie

E z echte adesoorge veages, de mde ivo z omdat e et bdage aa het evedoe ode evesesse hoewe e op ege mae we evag e goe met zch meebege. Deze veages behoe ot he ego. He z dge de he ego zc wes

40

om ch speieur e velge te voee Voobeede va veages de va he ego akome s he verage aamact, ee dukweede auto grote somme ged,oem schoohed e dure bezttge D z de veages va ek ego daaom z ze uveseel hoewe ebj sommige mese steker i da bj adere.

De veages die vootkome t de steesad soms i std met de veages die va et ego f

kome De steestad dri emad er bjvoobeeldoe ee oopba te volge die iet bode ucates maa we vevulg begt. Mese de eagee opde veages de stamme va essete z vee gelukkge da die eagee op de veages va et ego.D vekaa waaom het mogelk s ee geukg te ztew e weiig mach zekehed, schoohed, oem oged heb. As het om geukg e odig was de dge e ge de het ego w, da zoude z de dedge et hebbe oo geukkg z e dat is gewooe waa. Oder de mees ogelkkge mese op dee

weed bevde c ust mooie, ke, machtge e beoemde mese wat dit aee is e geoeg om geukg te make

Verbode met essete e e uitdukg aa ge ve s wat os he geukgst maakt Waee e posefreageet op de eege va e horoscoop beg e essete tot utdkg e dat gee ee goed gvoe, weke vom dat ook aaeemt Ee gevageisbewaade ka ee geukkg i as h astoogsch geze gepogmmeed s voo destbaahed, vooa as de goed wodutgevoed Hetelfde ged voo elke ol o taak as de

1


23/100

oveeenkomt met je hooscoop en je de enegie postef

ot uitdukkng engt zu je daa vevung in vindenen dat gee een goed gevoe. Conac met essentie maakda je je goed voet en daadoor wodt dat gedag verstek.

Contact (of veeenelviging) met het ego gee daaentegen geen goed gevoe. Zes as je de doelselingen van et ego eaiseet gee et geen goed gevoel om meer

macht schoonhed oem o ijkdom te heben dan deen in iede gev niet ang) omdat dit je vn en sceidt,en scheiding is pjnijk Wa we wekelijk wien en watons echt geluig makt is liefde en efde is een saat

waain je niet vn een ande gescheiden bent, waain je je één voet met een ande o met andeen. Door contac

met essentie evaa je liefde en vebondeneid, ewj je

doo contact met e ego gesceidened evaart. Geukis niet te vinden in bezigheden die sechts het ego dienen

want dt s een te beperkte denstbaaheid Jj ben de Een

heid en die enheid wodt veud door dienstbaaeid

aan uimee doelen dan die vn e ego.

Leven met verlagenHet is niet makkijk om zo dicht bj onze velangens televen. Ze stuen ons, versinden one enegie en laten

ons velangen en smachten naa dingen die e nu net

zjn He s pijnlijk om iets te wilen dat je nie heb, endat is peces wat veangen is: et is wen wat nu niet

waa is wat niet echt s. As het waa of ec was, ou je eniet naar hoeven velangen. Inheent aan veangen s eengevoe van gems - van iets dat ontbreek. Ook inheent

42

eaan s het gevoel he geloo dat je gelukkg ou ijn s

dat niet ontbk

j verlangen naar wat we niet hebben omt we geloven t het hebben ons eindelk vrede en geluk l brengenW besn niet t het gebrek aan vrede en geluk t wevoelen eigenl een resultaat is van verlangen naar wat weniet hebben Het verngen is er de oorzaak van t we on- gelukkig zn, niet hetfit t het verngen onvervuld is.

Wannee we dit onderoeken ijkt het hee duideijkVelangen is pijnijk. We lijden omdat we geoven dat

we ets missen dat noodakeijk s voor ons geuk. Dat

is een ee doevig (en onwaa!) vehaa maa het is in

wezen ieders vehaal. Iedereen voe ich z, omdat de

geest gepogammeerd is ongeukkg te ijn me wat e

ook gebeut. Wat er ook plaatsvind, de geest bekaagtch of komt me een voorstel voo veeteing. Dat iszijn werk. Daartoe s ij gepogammeed en dat doe hijhee goed. Hij weiget geukkig te zjn, wan as hij nie

komt met edenen om ongeukig te zijn zit hj onde

wek want dat esaat ui pobemen maken en poemen opossen

Deze siuaie is om wee redenen pijnijk het is pjn

lijk om niet te hebben wat je wens maa het is ookpijnijk om te ontdekken dat e geen eind komt aan het

wensen efs net as je gekegen e wat je wi. Wa

we eigenjk wien is de vede de kom doodat je netsmee e wensen hebt. We open voo eens en voo atjd

vede en geluk e voeen doo e ijgen wat we wensenVrede en geuk woden echer niet berekt doo te krgen,maa door te omhelen wat er is, peces oals he s. W

43


24/100


25/100

Hoofdstuk2

Dromen, fantasieën en andere illusies

die verlangens aandrjven

Deadvadomen

We dromen ervan dat oze velangens bevredigd worden. We esteden e veel tijd aan ons het leven voorte stellen dat we wesen We fanaseren, overdenken(hoe ou dat ijn?) en make planen We seen ons

voo hoe we os llen voeen wanneer we krjgen watwe wesen e dan egin et ljden as we ons weerewust worden van de realite dat de droom sectseen droom s De enige maner waarop we het dromenkunen retvaardige is door te geoven da het mogeljk is onze dromen waar te maken Maar s dat ookzo? He s nie o dat mensen nooit un domen warmaken maar _ de werkeijkeid zie e nooit zo uit en voelt nooit zoas in de droom Er wordt zoveel weggelaen i de droom - alle geikeljke proemen enegatieve aspecte de onderdeel zin van de weke

47


26/100


27/100

er naa, je voet e ot omdat je he niet hebt, je maaktplannen en zet stappen om het te ijgen.

Daadoo gaat de vevng van jouw doom nie aen ove gekg ij, maa ook ove scces hebben asmens en een sccesvo even hebben Pesoonjke veving wodt gekopped aan een speceke doom Je hebh gevoe dat de ed moet woden om goed genoegte ijn een scces e ijn, een goed leen te ebbe e

besemming e beeken Dt makt de doom echt beagjk- hij wodt een poeve van jow waade as mens

en de waade van je even Zo ceëet de egogeest idenWa begon as een simpee fantasie wodt is wat je moethebben om gekig te jn en je even naa wens aten vlopen

Zo belanjk zjn dromen gewoon nit. Het is een illuiete denken t onze dromen betekenis hebben Aeen omtwe een droom hebben wil niet zeen t die zo nodig ver-vu moet worden Iedeen ee domen en vee mensenhebben deede soot doom. Ze z dee van onze po

gammeing s mes en geen zinvoe boodscappen van'boven. Het in boodschappen van de egogeest maa

di s naweijks een waadige gds voo ons evenNeem bijvoobeed et doomis Bjna iedeeen

hee een beed van een doomhis Betekent dit dat je dat

op een dag inrad krj o dat e dat his zou moetenhbben heij doo evoo te weke hetij op een deemanie? Dat is vaak de aname de niet oveeenkomstig

d waaheid s Dat beed voospet je toekomstige hisni noc is et ee opdact de e moe ioee Eendroom is slechts een bee een gedachte, waar de egogeest

50

betekeni aan ge or meer gehten die weer geelenopwekken die ons moiveren oor onze droom aan het werkte gaan Dt ales begint me een gedache die geen intinsieke betekenis o waaed bevat, geve we haabetekenis doo e geoven dat e betekenis ee

Dat wil niet zeen t er geen ware dromen zjn diewé betekenis voor ons hebben: die komen ehter niet in devorm van spefeke beeen Essentie gee mpsen t

om ies n de weed te scheppen, oas een doomhismaa de detais van hoe ht et al ien woden net van te voen doo essentie gegeven- o gekend es kspecik beed dat je hebt wodt doo de geest opgewekt

s hj poogt te voospeen en invoed t e oeenen op wat e a gebeuen. De geest odt nie v onzekeed daaom maakt hi ch een voedig beed en doetnet o he zo z woden o moeten woden Dit beedhee weinig te maken met wa essentie bedoet en heetde potenie het endesaat te doen aiken o vom

te gevn, maa dat staat ssentie toe Op de mane is

de maniestatie van eke doom meesa een gamenijkeschepping van de egogeest en essentie.

As essenie samen met o je doomhis ceëet z jee spotaan ideeën ove kijgen Het doomhis (o wekeande doom ook) onow ich ogansch vanit hetmomen - moment na moment - naageang eke stapin e scheppingspoces c op n eigen jd bekendmakt. Soms kn e ovespoed woden me deeën; eeen ade momet kome e bij stkjes en beetjes binnen a naageang e behoee aan s Bovendien veandeen e misschien s e newe nomaie is vewek.

1


28/100


29/100


30/100


31/100

We gelovn d gogeest ot we de waarhd ovr m

inzien - dat ij e bondgenootscap met ons n waadis en da hij net d stm van waard of integit s,maar e gndl We leren dit dls door te ondkkendat er n andere stem is die waaractigr en wir is

en waadig onze bondgenoot bijkt te n. W lrn dze

stm knnn in de loop van de tjd naarmat i sekwordt. Daarvóór is de stem van de egogees lud kacig

en overtugnd. Toc brengt ij nie et geluk dat ij beoo. Op den duur raken we er gedesillsionerd over enzien we in dat er een andere mogeljkid is n andre

mane van lven een andr sm om e volgen

Het kost vele levens om dt ontdkkn n d in

nerke kact wijsid lid gduld standvasigiden toewijding t ontwielen die nodig is om los t komen va d ovheersing van de egogeest. Telks we

wordt onz inze o de pof gesed n motn w rn

essnti slen bovn e go tot dit automaiscgaat en vanzfsprknd is Uiteindelijk wordt d ro

grammeing zo zwak dat de egogeest zijn mact ovrons gotndls verliest en wij slecs a en to mrkndat we mt em bezig en geïdnticrd zijn n dannog maar kortsondig

Het s nit aln mogeik os e komen van d ovreersing is je bestemmng Hoevel id dit kos isgotndls en kwstie van inzt. Wat kis op dit mo

mn? En op dit momnt Hoe vaker e esseni vrksboven d gogst oe eerder e vrij zul worden. ssnte aa jo zo lang as e wenst voo d gogs kzn iden E s geen oordel over ovl tjd di in bslag

8

nemt Esseni gn haast Het ee wig dijd. Sommige mnsn voluren langzaam n sommign

evon snel. s aan joDz bwerig s een affont voo mnsn di zg

gn dat r gen kuze is en nimand die kest omda

als et Goddlijk s En zo is . Maar de ervaringvan et icaamgesorganisme is da kuze bestaatKez vind al laats tlkns wanneer je evoor kist

na e dnkn in plaats van dit momen te beleven dus e kunt j r mar beter van bwust zijn dat er al ge

kozn wodt. s d zo is waarom dan nit bewustr

kezn en een ind aan j lijden maken Zo werkt in

d dualistisc wld In de wereld van t Absolt,

waar ales Een is, is ht anders en da s god om wetn aar da vrande nis aan de ervaring in d

dualiteit waar kzn wel moet plaasvinden en wa

kizen n feite onmisbaar is om boven d daliteit i

te komenDez dualisisc wereld ljkt misscen een ard ra

lteit. E is zovl ld op aade. Het is moeilijk te begijpn da het Goddeike dze ervaring ect voo zichzel

wil crëren en toc ee da gedaan. Ons onvrmo

gen om dit bgrijen is geen maastaf voo de waarido waarde ervan Wij zin nie in saat d aad van d

wrkelkheid voldg t begjpen waar e ngaa oho Goddelik er baa bij Onze gees kan d

Inteligente nt bvaen acter ales wat is waan goden kwaad lijdn en gligeid naast elkaar bstaan

Wij von ons ndg tegenov zo iets groots en mysterieus. Ht is zols het is

59


32/100

Wat is werkelik?Wat we kunnen kennen s dit moment. We kunnen netde toekomst kennen of weten hoe het universum werkt,

maar we kunnen wel ween wa er nu op dit moment waar is. Is er nu geuk op di moment? s e vede? Te

vredeneid? Lefde? Acceptaie Di aes kan op dit moment gevoed worden omdat het de werkeijke ervaringvan het Goddelike en de goddekeid in ou- essentie

is Wat ecter is dan eke gedachte, ek verangen ekefanase o droom is wat er nu s in de stte ussen e gedacten verlangens antasieën en dromen

Wat bestaat er in deze stite? Er is gewaarzjn ge

waazin van dit momen en aes wat het bevat ook gedacten. Gewaarzin s gewaar van ales en accepteert et,maar zn werkeijed en waarheid is de evaring vaniede vrede, acceptate tevredenheid en verbondeneidmet de ee scepping. Zn werkekeid is er net een

van afgesceideneid, onevredenheid ritek en verlangen. Het oudt met ee zin ha van wat er is. He

houdt zefs van het iden de use, de oneceid ende verwardhed. He ego oopt weg van de pn en de

verwarring maar et Goddelike omest aeseke ervaringomdat eke ervaring ales een utdukkng vanemzelf is.

Ht Echt- t at j bnt- an n van o

dn n dt momnt, ant n and momnt s nt. Deegogeest is geocus op andere momentenmomenenin et verleden en in de oekomst de niet bestaan. in

werkekheid is een valse, een mentae. Wat aar onecmaakt s dat e een e enge werkekheid s. Gedacten

60

dromen verangens einnengen en fantasieën bestaan wel maar zn een ein deel van de wekelikeid enscideren de werkelieid oas die vogens et ego s.

De wekelikeid van e ego is verwrongen en weerspie

get zijn ideen conditonering en bedoeingen.Wanneer e gefocust bent op de geest en wat op

wek, et e nie op andere aspecen van de werkeikeid.Je kunt e aandact maar aan één dng tegejk geven.

As je de aan e gedacen gee dan ontgaat e wat ervede nog is. Dit zou geen probeem zijn als gedacten

waar en waardevo waren maar ze zin e aandact niet waard. Wa Werkek is s daaentegen we ouw aan

dact waad want wa e daarvoo terug kigt is gelukvrede evredenheid en iefde. Wat e krig wanneer e

e aandact scenk aan de egogeest is et tegenovergestede: ontevredened, ongenoegen en bedroedeid.

Ondanks aes woden we gefascineerd door de geest

en wat i voortbreng. Behave da we et geloven vinden we het ook inteessant. He biedt meningen nor

maie overtugingen en oordelen over aes. He is asofe vooduend de t o adio aan hebt staan Het doet e

eigenik niet oe wat e aan staa zolang er maa iets tkomt Bna ales is goed om ons te vermaken. Het oeniet eens waar te zjn Hoe sensationeer en scandaigeret is oe mee het ons zefs fascineert.

Wanneer we ons to de gees wenden zijn we nietsects ui op informaie en eding; we zijn op zoek naavermaak en onze meningen en oodeen amuseren ons

eindeoos. e dienen evoo ons af te zeten tegen anderen as ndividu en ons een gevoe van supeoiteit te

1


33/100


34/100

Verlagens en dromen hebben geen betekenisHet geloof da onze verangens en dromen betekenis hebben is een fundamenele aanne waar we zelden aanwijfelen. We kunnen nie loskomen van de overheersing

door de egogeest zonder deze ndamentele aannaein wijfel e rekken, omda verlangens en dromen onze

voornaamse gedachen zin, de ons gebonden houdenaan de egogees en ons bezghouden me pannen om e

rijgen wa we hebben willen. Ze veroorzaken ook hetmerendee van onze gevoelens: wannee er aan onze verlangens en domen wordt beanwoord zin we gelukkigen vo zelerrouwen; wnneer da ne gebeur, zjn we

ongelukkg, droevig, boos, beschaamd en angsig.We houden e nie van niet e krigen wat we willen,

omda d gevoelens opwek die we nie petig vinden.We voelen ons dan vooral machteloos en bang We den

ken da als onze verlangens en dromen beekenis hebben,we ze zouden moeten kunnen waarmaken. Als we datne kunnen, vinden we dat we in belangrk opzicht ge

faald hebben. We hebben he gevoel da ons leven de vekeerde kan u gaa- of eger: we zjn bang da we nooi

he leven zullen hebben da we wensen, en da betekenda we gedoemd zijn o verdrie, misuing en schande

- voor eeuwg.

We nemen onze velangens en domen hee seriesDeze aanname dat ze betekenis hebben houdt in da zeznvol voo ons zn, da ze speciaal voor ons gemaakt

zin. As we nie in saa zin ze e bevredigen (he liefstmeeen), voelen we ons beschaamd, asof we gefaald hebben in een opdacht die we hebben geregen. We voelen

64

ons veraden doo he leven en door onszelf. We dachenda we genoeg macht hadden om he leven volgens onze

opvaingen te laen verlopen, en nu zien we da we denie hebben Dat is een slag voor he ego, da aanneem

dat he zo machg s.D sem ons nederig, wat goed is, omda he ons

de waarheid laa zien: wj zijn niet degene de he over

ons o e zeggen hee. We scheppen smen met iets an

ders da ons leven vormgee. He ego doe ne of he de vormgever van ons lo is, maar zoals ale bedriegers valt

het en slote door de mand. Wanneer di gebeut zouden

we een heel slech gevoel kunnen kigen over onsze,

enzij we kunnen accepteren dat ons verlangen of onzedroom misschien nez waardevol was

Wmoeten vaak ervaren t onze dromen ons in de steeklaten, voort we beginnen te snappen t ze misschien nietwaar zjn. Misschien zjn andere dingen bengrjke Mis- schien is het uiteenspaten van onze dromen en wat er uit geleerd is waardevoer t de vervuing van weke room

ook.He uiteenspaten van onze domen dwing ons ezien da het leven verder gaa; het gaa door zoals he al

jd hee gedaan onvoorspelbaar en op een manier waarwj geen controle over hebben. Dromen en verlangenshebben gee ons een vehaaljn, een gevoel van besem

ming, terwjl he leven nooi zo duideijk is. We weennie echt welke kant het me ons leven opgaa, maar verlangens en dromen geven ons een script, daarom denkenwe da we he ween: he plan is e om aan onze veran

gens te voldoen D plan s echer gemaak door he ego,

5


35/100

en dat weet ne ech wa he leve voor ons peo

hee. He ken he plan van essenie ne of efs maadat e, fgeen va îjn veranges, ee plan s Het sevan overugd da he leven gaa om zn verlangens endome en wj geloven he.

Verangens en dromen hebbe gee he ego ets e

doen. He gee strucuur aan os leven. Wa al k vandaag doe? Ik ga op jach naar wa k wil Ende ve

haal. Verder onderoek ne nodg Ook houden e onzeaandacht gerch op de menle wereld waan plannenworden gemaak om te krgen wa we wensen en waarinfanaseën worden gewoch de dergelijke planne aa

drjven. dee mene acvet houd one aandachvan de meer elgrke vragen f en gee ons een vlsereden van besaan. He ou nog wá n als dee sraegeons geluk brach, maa zj hee z wenig succes da ween slote de waade va one verlanges jel trek

ken. As he leve nie gaa over vervulng van verlanges waar gaat he dan over

He ego hee her geen awoord op maa essenewel. He atwoord van essene kom echer net n aa

He awoord van essenie word gaandeweg geopenbaad erwjl j os n de rchng e van meer nvolebegheden de e per dene oe verlagens en

dromen vevlen, maa ons op een diepe nveau bevredgen He probleem van gerch zjn op vervulng vaverlangens s da we erdoor worden afgehoden van meerzinvolle mogejkheden One aadach en energe wordtn esaggeomen ó doo de egogeest f doo de spon

tane bewegng va he leven de essente is. Geukkg

66

sturt essenie ons elfs waneer we groendeels gevangen j vervulng van veranges, de rching vanhaa bedoelgen ols zj da kan, ussen ee gedachen n e va one nuïe. Zj berek ons aar zou onsbee kunnen beeke as we ne geooden da he plan

va he ego de moete waard was

Uendelk en we d n en begine we meer deessene o drung e bregen e mder he ego.

We gaan one verages en drome e voor wa en: slechs gedachen de opgewekt worde door deegogees en de weng e make heben met ons gelk

of me eekens voo ons even.

Angst is niet wat het lijktWe j bang voor angs en vnden he een heel slech e

ke omdat we in one angse geloven en deke da e

ets beekenen. We denken da e he vermoge hebende oekoms e voospele Me velagens en agsten

gaan we op deelde maner om: we verrowen e en

geve ze de mach one keues erop e aseeerlangens en angse kome ede u deelde bo

(de egogees); beide n hersenschimmen onder enge

nrnseke beekenis of vermogen ledng e geven aanons leven. Ze zjn slechs condonerng Verangens en

angsen gaan hand n had agst hod verlagens op

hn paas en voed e Ags overtug ons ervan da onevelagens beangrjk zjn Nes anders- gee andee ge

dache - s zo eece om ons n de richg va onsverange te sre als de agst voo wa er ou kunnegebeuren als we ne jge wat we wllen. Bovendien

67


36/100

wilen we de meese dingen hebben omda we menen datze alles waar we bang voor zijn kunnen verhinderen. Wezn bang om nie e krgen wa wi wensen, omda wedenen da we da nodig ebben om veilig en gekkg ezn Di is gewoon nie waa

Krigen wa we wensen maak ons nie veiig of geukig, omda e geen veiligeid of gek kun ebben: ekun ze alleen evaren He ego ervaar voordrend ee

gebek aan veiigeid en geuk ewil essenie ooduend velged en gek evaar Geluk, vrede evredeneid eiigheid - ales waar e ec naar verang zinsbeciee evaringen die a in ou besaan e nie doorinspanning verregen kunnen worden Je ervaar dezesbecieve geseleden al maa he ego creëer de egeovegesede eaig doo wa e o vere i geoo he en vervolgens zog he eoo da e probeere vinden wa och a noo onbak.

e agsen zi ogegond Eke ags s ies dan eennegaieve gedace over de oeoms Hi ee nie de

mac de oekoms e maken of e voorspelen Je angsenebbe e eens oveigwaade. As ze es doen is e e oveleving verhinderen in paas van e bescemenMaar we zn allemaal er om di e leren He oo boe eoe om d e zie Angs is ee va die esenscimmen de door e ego verzonnen zin om zin spel van velangen en zin illusore weeld gaande e houden

Ags oud e n de kawe a he ego - me angsgeïdeniceerd in plaas van me essenie He maak ebang en bange gedachen zn moeilk e negeren Waneer er angs osaa kg de ·e aandach omda e e

68

loo da de e fomaie gee de e nodig heb om

oeleven. Bovende oveig e ego e da e deopossing ee voor wa e vrees zoda e e mee bezig

biAngs maak de werkelkheid an e ego ook ec

er Wanneer er angs me een gedache wod vebondenlk heel ech omda angs nie alleen een emoie ismaar oo een lichameike reacie voorbeng en wa is

e nu eche dan zoiets? Ben er ooi we eens zo vanoerugd gewees da een gedace waar was da e volkomen eageede also e zo was? De verbeeldng anies zo ec aen iken da ze he icaam overuig Zomacig is angs, maa macige ook ne

Angs is eigenl onmacig hoewe i maak daj e onmacg voe Hi ee aeen maar mac as i ern geloo Alje ooit meer i ee va je agste zou gelove, u he heel goed me je gaan De de waamonze aen macht hebbe i dat we geloven da ze os vei-lig houden. Di s een geprogrammeerde oveuging die

moelk e doorzien is omda ze zo ngebakken is: we zinbang om nie n onze angsen e geoven We zin bangda ze bewaarheid zlen worden ls we ze negeren Di sech volkomen raioneel, en he is goed om da e zienZ kom e os van de programmering Door de waaredover e angsen e zen verliezen ze hn mac e bang emaen of e in weke cing oo e duwen en dan ben e v om e zien wa ech waar is

Wa waar en ec is openbaar zich alleen n e momen van nu nie in een gedache over e momen van o een gedace ove de oekoms Agsen ebben

69


37/100

ltjd met de oekomst te maken en heben als zodaniggeen waarde oo et moment van nu. As er iets onge-wensts geeu, dan i angst geen nuttige reacte ls e

eef ie oesa e geacte e oge e e a heben die waarchinlik negaie zn ul e meken da e

aepekend reageert op wa er maar gebeut Die natuurlke eactie die vanuit essentie komt, s a angten van gedachen ove wat er gebeurt.

Wannee e onder e denken eageet dan is elke er aring, hoe beangstgend die n potentie ook i, lechteen evaing die een reacie behoe We iden doo e-vaingen omda we onsel wat wimaken terwil we ze

hebben en doo dat te doen worden we bang en akenovestuu: 'Di i ecrielk Dit zou nie moeten ge-euen Ik weet nie wat ik moe doen. Gee va deebewenge een os of w wa z eaennie de hee eving, die veel rke en compexer s danwat e e ook ove ou kunnen eggen Veel mensen diein de mee agrielike omsandigheden ekeeden e

telen dat e een bna spiituee earing hadden, omdade hevigeid van de situate mate dat e heel aanwegmoesen n onder da n geet tusen beide kwamElke evaring waar e oledg b aanweig bent, is nietleen daaglik maa kan bina boennatuuik in,

aangezien i beield is van de krach van esentie.

en van one tekste erlange betre oeeenHe ego zet ic n oor one oeleng en gebuikags om os e elen ovee. He ot o a

geaalike dnge met behulp an ag en dat heewel enige in Het i nuttig e ween dat uu badt en

70

auos kunnen doden maar et ego hee net veel nut as

e moet beslissen wat e in specieke situatie moe doenHe praat de egels na de in de geet zin opgeslagen,a e wee ne oe oe e sse9 De ised

komt aeen van esseneWanneer e wis andel hande e anuit essente nie

anui de geest De geet escha soms nuttige inoma

tie, maar inormaie is nie echt wa e nodig e i ee

bedegende stuaie Je ebt actie nodg die e igegeenword door wheid, en dat geert in een onderdee aneen econde In kritieke ituates is er geen td om e

denken, e anayseen en evaueren, en da is wat de geest

et bet kan Wat e dan al redden i listeren naar en reageen op essente De meest eectiee handelingen vinden paats wanee de geest ic stil odt Wannee e

gaa aaweg s vo e geest f ee rsco Aaeenoudige eiligheidsegel heb e niets in de stuate

Vaherinneringn word je net geluig

Heinneingen men e niet geluig, eenmin al elkeandere lluie s e een dierae herinnering opaalt is

dat alo e een plaate an een taare eet in plaats van een

echt taate Het gee geen evediging omdat et nieecht i en herineing i een lecht ubstiut voo dewerkelikhed maar we pobeen vaak heinneingen an

een moment waaop we kregen wa we wensten wee otleen e ween Wanneer we het geoe heben dat e

es oneek an e wekeikhed v oeen we

ak het it et eleden te halen door terug te gaa aa

een id waai e nie ontbak

1


38/100

s je jezef dit echt laat evaen mek e dat het eedeustreend en zinoos is om di te doe da oned.Toch zij we eva ovetuigd dat as we maa ag geoeg bij die heineig konden bijve of ons e stekgeoeg op konden cocenteen, ze ons uieindejk te veden zo stee We pobee dat goede gevoe teugte kijgen e te ae vooduen maa at kuen weie Zoda we ons ie mee o de heieing con

cetee, vedwijn ze omiddeijk, mét de eventueedaaaa veboden gevoees. We kne ee heinneing iet vasthouden wat we kuen ons e ietage dan een paa muen op te cocetee. Bo vende kost concetatie moeite e oz moeite heeftnooi heemaa succes: e kome gedache beede egevoeens tsse teefoos inkeen e ook o andeemaiee dgt de wekeiheid zic op. We hebbeet zovee beheesig ove onze heineigen as wezode wen. Om vee edene kt ee heineingooit op de feiejke evaig.

Aa heineingen obeken vee detais Ze zin ophu best onzuivee en vaa zee onnauwkeuige weega ven va het veede. Maa het inteesseet ons vaak iethoe nauwkeuig ze z want wat we e wekek va

veagen is geuk geot pezie, iefde e de vevuig va oze veagens We hae heineige op omda we hope dat ze os ee goed gevoe geve. Daaom woden heinneige vaa misvomd doo fatasieën.We vefaaie ze met opze o onbewust omdat we een vomaaktee wekeijheid vekiezen bove die e feiteijk was of die we ons heinee.

2

Zfs het veede is iet goed geoeg voo het ego dat de wekeieid atijd wi wizgen. Aee ee heeingdie og vomaake is, is goed genoeg. Heaas vodoet dieook nie echt. Vodeden onze eengen en fanasiee maa da zouden we os ego dankbaa zij dat hetos zovee geuk bacht I paats daavan bijve we meteen leeg gevoe achte; ze mke et os og moeijkeom bij te zij met de eaitei zoas die is. Oze eine

ingen eveas oze fanasieë veoozaken ontevedeheid gee geuk.

De wekeijheid is eigeijk niet zo sect maa he ishet wek van het ego om die iduk van secht te gevenHet icht zic op wat het e et pettig aa vidt ietop wat et e we pettig aa vnd daaom is het aijdonteveden. Ek moment ket apecte die n e pettigzij, zefs vauit het standpunt va het ego. een, heict zich daa net op omdat het zij wek is oevedenheid e obemen te scheppen da gee hem iets tedoe - ee bestaaseden waa heb je hem ades voo

nodig? Om te bestaa moet ets odg gevonde wode.Zode de pobeme die he sche zo het ego geendoe hebben He is zijn wek oossige te bedeken

voo aes wat het kaakteiseet as obeem.He ego sche obeme doo iets te beoeme as

secht of owenseijk e dt e ondebouwe met edee. Het gee geen edee waaom ets goed is aeen waaom ies secht is. Doo de he van he vehaa wege ae wodt onze waaneming zo vewogen da ook

wij aee de negatieve kat zien De ede waaom di wekt is dat de stem va het ego ee meing is waamee

73


39/100


40/100

t je verngens bevredigd worden � lden niet omdatwe verngens hebben, maar omt we vinden t eraanvolan moet worden. Het s mogeijk ne zovee verlan-gens e hbben als j alid hb gehad, maar r nie ondrgebuk e gaan. We hebbn h r moeiijk mee omda wegloven da ze esseni zijn voor ons glu Dit geoof is

just de oorzaak van onze pinVoor de meesn is de opossing voo het ljden da

word veroorzaak door het verangn naar wa j nitheb, probern h krijgen. Daardoor srvn veemnsen hun even ang naar wa ze wensn, wa ze denkn nodig e hbben om gukkg e zijn Maa er is nandr oplossing voor dit poblm van verlangen naar wa j ne heb, n da is h e zien voor wa het is; vr-angen is schs de gedache: 'Ik wil .. Kan een gedachlden vroorzaken? Ja, as e erm insem W is dit ikda iets wl

Wanneer je z da he ik he ego is n niet wie wrkljk bent, word he wnsen n h juise pespcf

gepaas Er komen eeuwig wensen op uit het ego Alje er aandacht aan schenkt zul je achter het ene verngen ahet andere aan gaan Wa het go doe is vrangens pro-ducn Wa h verlang is zonde nige bekenis h wil s en dan wl he wr ies ands Vaak wl he egensridig dingen, bijvoorbeld Ik wil en rlatie en ik

wil onahankelijk zijn He wil alles waa he aan dnkof wat h zie J kun he go goed aan he werk zin bijklen kndern in winks: Dat wl ik Da wi k Da wil k! Mensn jn zo gemaak da ze its willen Hgaat auomaisch en hee gn beekenis.

76

Als je eenmaal beeid ben ondrschid t makn tussen jzlf en di ik en bered ben e zin ho ongnuanceed, willkrig n consant he wensen van h go is, bereik

enige afsand tussn ou en je vrangns, n daa zit vrihid in Je kun objcever ove zjn Z lkn neanger bi ou e hoen, n da maakt ze mind dwingdWt het 1k wil' van het ego zo dwingend maakt is t het uit

jezekomt arom identceer je je ermee en geloofje t je

het inderad wilt- en nodig hebt om gelukkig te zn.Als e een bepaad afstand o d ik hb breik, ben

v om e kiezen of al dan nie naa luisr ebn ber n staa het verangn op waade e schan nzel ot en conclusie komn. Soms zijn vrlangens het waard om naar e uiseren, of kan he ieder gva geenkwaad He vrlangn naar een ijsj, bijvoorbeeld, of naareen ander pezierj, kan je laen genien, als je er niet e vaak aan toegee

Verlangns hebben een paas, maa het is belangrjkda ze op hun plaas blven en de zaak ne gaan ovr-

nmn, en dat geburt vaak we Hoe mr j me hetik gïdniceerd bent, ho mindr waarschijnijk ht isdat je kriisch bnt en aan zien van j vrlangens, n ho waarschijnlijker ht is da je eraan oeg zondr ze eondrzoeken Toegevndhid is een paroon waa j makkelijk in vra, vooal bi lichamljke verlangens Hoe vaker je e ja gn zeg, hoe vaker z opkomen, daarom vragen vooral die om objcve en ondrschedings vmogn. Het ego kan ni objcef zijn, wan da wekhet verlangn uis op, maar ies andrs is da wel, en das essenie

77


41/100

Essenti gaat vestadig met velags om. Zj wt wl-ke ige waade hbbe welk niet. E ze wt hoe

vaak j aa oe kunt gve, voodat je e een t hogepijs voo btalt. Vanuit ssti kun je op vwichtig mar t j vgs ogaa zod j t otzegg of tve a toe t gven. Als ht op velagsaankomt laat sstie da kien waaop je wilt igaa o waaaa j wt togeve en we je wit egee

Ofg: h orzo v 'i w

Mek op waee d gedachte 'i wil opkomt Waahee ht msta mee t m? Wat wi het l vaak Is t cht waa dat jij dit wit of is dit e vlang dat uit gewoote otstaat? Wat betket htas j jgt wa je wi Wat e dr a v? D gogest eemt aan dat kijge wat j witi alle opzcht positi z zijn maa kijge wat wit h altijd veel kate waava sommige it opositi zi

As je zo objecti aa veg kut kjke ku je kien o j op in wlt gaa e aa to witgeve of it. Wae e d hele waaheid it va wat j denkt te wiln besluit je misschien dat j httoch iet wilt Niet l j vlagns zij j aandact nnge waad Iets ads dan de geest is odig om tbp w voor ou v war s wat t Ko j velag ove met wat esseti wi?

78

H vlg a ichj goAls ms hbb w een velage aa lchamijk got wat i z one ovelevig te dist staatHet velag aa sks vodsl i d mst dwi

gd va di vages in pottie d mst pobmatsch. Ad icamlijke vlags ij od a

d ht vlagn aageakt t wodn ht vlag

aa scoohd ht velage aa comot. Id

he dze velagns. ij natuuljk en dienen ndo doodat z et lven i stad houd en make dat

je eva giet.De pttig gvoles die vootkome uit ht lichaam

en d ituig ij bedoeld om va t git. Z

ij mt opt zo gmaakt doo het Goddelij dat vaos op l de vschild maniee van het levn g

it. Wae men te ve gaat i va deze geetig voozaz het tegovgstd: pij ogmk. Dat is d mai waaop deze neging btugld

woden. J ku aa bpald hoeveelheid ete

bepaade tijd lag vije voodat ht pijijk wodte omogijk vol e houden.

Het ego d tot genot tot dit veandet i piomdat het iet d wishid h d dag te tempe.Got is n va d hoogste waade va ht go; ht aldit vi bov gezodhed e zelfs bove ijkdomen adee ding d ht wi. Got s damet

voo het ego dee dag is pimitif atiol.Ht go dkt t a ove d cosqutis va ht a jag va ij prjs oudt zic a e boing voo og Maa t as lls in d duliteit e

9


42/100

de jacht op genot een negaieve kan: als e er eveel aanoegee beaa e een pris; bovendien kan geno wekende pas innemen van meer zinvolle bezigheden. Genois maar in beperkte mae bevredigend en die bevredigingis nie voor ang.

Het ego od voorgedreven naar voldoening, enhoe eerder he die krig, hoe beter He hee moeie voldoening ui e selen en e achen op een beloning die

verder in he verschie lig. He hee ieve een onbeekenende en korstondige beoning n, dan een meerzinvolle, drame beloning laer. He is nie raioneel.He ego is impsief en il genot n hoevee he daa

laer ook voor beaal Di kn je goed en als he omeen gaa. He ego gipt a he maa il en schrok hetna binnen Wanneer je e hier mee van bes ordteil he geber kig je e meer kes in.

Omdat een o'n basisbehoee isen een groo geno neemt he ego deze beigheid vaak over. Taemanierenijn bedach om deze seke neiging om voedsel naar bin

nen e schokken e maigen He opmerken van deedang is een belangijke sap om obectivitei en beheesing over di gedrag e kigen. Wanneer je die inensedrang voel om te een, beekent he dat e me he egogeïdeniceed ben. Zodra e di bese is he mogeik emet essenie te identiceen, door je eenvodig bes e

orden van a je zinigen evarenWanneer he ego ich me voedsel beighod, is he

ne ech verbonden me de ervaring die he hee. He ordt zo door impsen gedreven dat e onbes ordten de ziniglike eraing nie voledig in e opneemt.

80

Wanneer e e overgee aan a de zinigen evarenkom e in essenie eech die ee hoe zij heemaal kangenieen van de eaing Als di gebe, heb e mee

voldoening van de evaring en minder behoee haa e

herhalen.Heelde geldt voor ses hoe meer je e geaa ben

a e ech voel, in paats van at e erover denk hoe be vredigender de eang is Wanneer het ego ses bedr,

ord he voorgedreven naar de volooiing en merk hetnie het ondeeg voe Essenie daarenegen genie van de reis en neem de d e is er helemaal bi en

verlies ich nie in gedachen. Het voonaamste verschissen de manier aarop het ego ee o vijt en de manier

aaop essenie da doe is da essenie niet pobeer er

o ga mogelik mee aa e zin. He ego is geocst

op he eindpn en essenie op de iniglike evaring van momen ot momen

Di verschil is bepalend om in balans te biven

in relie o een en seks. Wanneer de reis bevedi

gend is zoas die is anneer e me essenie verbondenben, is er minder behoete hem te herhalen Wanneere daarenegen me het ego ben gedeniceed voelhe also e nooi genoeg heb, omda e de evaringgemis hebt Hoe kan ies aa e nie ech bi bengeees e bevredigen? Da is niet mogelijk Wanneer je e meer bi ben, ord a e ook doe peige enbevredigender.

Bovendien is essentie dankbaar aan he eind van eenpreige evaring, eril he ego onevreden i As je opdi pn dankbaaheid vekes boven onevredenheid

81


43/100


44/100

overleving e niet va aagt, maar de kwaeit vanleve doet dat wel Geukkig hoef je geen mooie digente hebbe om schoonheid e ervaen want de scooheid van de natuu is voor iedereen beschikbaar. Denatuur is zowel een geschen van et oddeljke alseen uitdrukng erva. Haar schoonheid ispireetos verruimt os bewuszijn en bengt os dichter bijessentie. Door de natuur ervaen we essentie en dat

bengt vrede geluk en geneig van het egatvismevan de egogees en zijn wereld. Doo de nauur verbnden we ons weer me wie we werkeljk ijn, en dat ishaa grootse gave

Toch k dee drag naar schoonheid en comfortovergenoen worden doo het ego. In dat geval ebben we te lijden onde het verange naar mee schoonhed e comfort. Het ego is oot tevreden met wat heee Voo em j schoonheid en como aken waarhet ooit genoeg va hee. He iet of apprecieet deschoonhed e het comfort de he hee iet het ziet

leen wa he niet hee Het vindt dat he mooie ecomfortabele dingen moet betten om evreden e ijnen dat is gewoon net waar Schooneid en comfort kanmen zee eenvoudg evaren: door een bloem de achebaderen ode de voete, en de warmte en schitterigva de zonneschjn choonheid en comfort zijn altijdbeschibaa voor hen die et wilen ien

Je ku net aleen v de natuur geneen maar ookvan mooie dingen de andere mense hebbe Ook sieke schoonhed ij hoe ef niet mooi e zijn om gelukigte j; je kun ne zoveel pleier beleven aan de schoon-

84

hed van iemand ande As je je één voet me es ais het maar een beetje wodt de sceding ussen jou enanderen mide e verheug je je net zo over hun schoonhed al over die van jou Als je alleen maar aandact hebtvoor je egen schooneid j de gevolge slechts pijn enafgescheidenheid. n plaats va da schooed je meerliefde van anderen opever wek ze vaak agus jaloezie

e lust op. Maa het waadee van de schoonheid van

anderen (owe innerljke als uiteijke) za eke liefdebrengen i je leve.

Waaderng voor schoonhed in anderen, owel iner

lijke als uiterijke brengt je i harmonie me esseieen dit laa jouw nneljke schoonheid stae Deze inerlje schoonheid s ware scoonheid e tret de soortiefde aan die je werkeijk wlt ware liefde die uit essentie komt. Liefde die van het ego komt is een over vervangigsmiddel. Zij is beoedeld door afgust joeieen verlangen Wanee schooned doo he ego evare

wodt, wl je het voo jezef je wil er meer van en je bet

jaloes op wie haa hee Dt is puur lijden Waneerschoonheid daaetegen doo essenie wodt ervaenopent ic het Hart en voe je liefde

e kun lere vanuit esetie een verbiding te hebben me schooheid door op te meken waneer je haarbenader vanuit he ego en die gedachten en gevoelensdan e negeen. e hoen bij het ego niet bij jou en jehoeft e gee aandacht aan te scheke. Kies eroo jeaandah aleen aan lefde e geven Door je op de manier af e wende va e ego is wat ovebj essentieen liede

85


45/100

Oefening: schonhed erren

Le op de schoonheid om je hee D is he geshend veel shildes os geven- zj wien op shoonheiddie gemakkeijk ove het hood wodt gezie door heego dt ijn omgevng me ee krishe, oodeendeblik overe, n plaas van wa he zie e omhelzeen en e houde om de eenvoudge eden da he

besa Essenie houd vn lles in he even, gewoonzoals het is Jij kun dee liede voo he besan ookevaen als je de oordelende gees de ug oekeer en e

in e zinuigen lat vallen

Het verlange n lefde en mntiek

Omdat liede nie lleen elemena is voo geu, maaook om te overleven is he een kachige dijee eneen sek veangen n iede van ons Essene dij onsnaa liede ewijl he ego ons evan wegvoe He ego

is in weesijd ove ede omdt liefde nodig is om eoveleven maa egensjdig is me ijn ehouding othe leven, die e een is vn afgesheidenheid in plasvan eenheid en vebondenheid 'Een of gegeen worden s zn osoe e ego pobee ie e hebbenomdat he ede nodg hee en omdat he oppouunis om lie e hebben, niet omda lehebbe in z aadig. Ma bi essene soom ede vanze omda iede in ha aad lig

Elk verlangen beus op de aezigheid van waa ena veang: e veang aeen naa ged, shoonheid

86

suces, lefde o iets anders, als je vndt dat e e nie geoeg vn heb Di s de sat waain het ego vooduendvekee - he hee nooi genoeg van es oo nie vanliede. He ego velang naa lede, ewjl essenie ledeis Wneer jee op het niveau van essene beweegt, verlange nergens naar - niet naar lide of naar iets anrs. Hetervaren van essenie is een ervaren van vervuin niet van gebrek Daarom komt elk verngen naar lide van het ego

dat moeite he lide te voen die alt aanwezig is a de basis van ae leven Het ego voelt geen lide (eentieé) daarom voelt het zich niet gelid De leee o het gebrek zit in het ego, niet erbuiten

E s geen eko aan liefde want lede s de ken vande hele schepping Maar he ego e di nie, omda heoveral waar he kjk gebrek zie Bovendien laa he evenhe ego slechs ien wa het geoo Me andee wooden,als e een gebek aan liefde voel en e de weeld benade

also de lede eraan obeek eagee zij ook zo As jede weed daaenegen benadert me iede en me een

gevoel van bemind zin, eagee ze iedevol op je Hetego eëe d gebek dus - owel he gevoel van gemis

vn binnen en he eaen dava n de weeld metzijn bese van gebek

Een weeld die lede onbee is de wekelijkheid vanhe ego en de erving van he ego, nie van essenieMaa we zin hie om d e ondeken

iede lig aan de bais va d mysee waa we andeel aan hebben He hee de shijn van he egendeemaa de waaheid wod ons meeid geopenbaadVóó die ijd is he moeiljk he ego e oveuigen

87


46/100


47/100

jou, en jij bent niet bereid de mens die je denkt te zijnop te oeen voor liefde Met essentie is he anders. Essentie hee gewoon lef Ze aanvaardt andeen met hngebeken omdat ze houdt van wat mesen evaren en alleonvokomeneden daarin, en ze zich vereugt over hetunieke van edeeen Bovendien hee essentie lief omdatze zic in andeen herent

Relaie hee ales e maken met de hekennng van

onze goddelijhed n een ander, maar hier ee hetego andere ideeën ove Da gaat een elatie aan om zijneigen edenen. Het schat voortduend in wat de ande voor hem kan betekenen en beekent en als die persoonteorschet rekt he zjn iefde terug Het ego bemint voorwaardelijk en om zelchtige redenen aarom gaanzijn fanasien over behoeftebevrediging: de volmaaktepersoon is eman die s wat het ego wi dat hi is Mensen worden niet gewaardeerd omdat ze uniek of anderszijn, maar om wat ze voor het ego nnen betekenen

He veangen da anderen anders zin dan ze zijn en

zoals wj willen dat ze zijn is de bron van pijn in relaes.Angezien dt n het kort de nsteling van he ego is tenopzichte vn relates, is et dideijk dat reaties tussenego's gedoemd zjn te mislukken Ware liefde is lleenmogeijk tssen essenties, ds als we een relatie wllen eniefde, moeen we leen vanit essenie te leven en net vanui het ego

In reties is het enige gerechtvaardige verngen het ver-

ngen naar lide. Ae andre verngns zn van het ego en taan lide in dweg ort e verwdering veroorken. As je ds ies velang van een elate me een nder

90

mens z dt de lefde die je werkeli wlt in de wegsaan Liefde verlngen boven alles zal je op et niveau

van essentie brengen, waar je zut meren dat je je veheugt over de vershillen tussen jou en een ander en waa

je les vindt wat je werkelijk wenst vede accepatieevredeneid en liefde \ t het ego verngt is de moeiteniet waard, omt het je verwdert van lifde He s geengoede keze e beee euze is liefde

Het verlangen naa rijkdom, roem, succes en machOmdat he ego veiig en zeker wi zjn, verlangt het wereldse macht n de vorm van ridom roem en succesit s dezefde eden waaom et ale andee dngen wenst, ook iefde Het ego houd zic voornmeijk bezgmet overleving, en hee het gevoel da een hoge positiezn oveleving- en gelu velg stelt Overleving is nhet gemeen vezeerd door di allemal te vewerenmaar vak ten koste van gelu en liefde

Gelu is net te vinden in macht, rijkdom, roem of

suces, omda et ego ontevreden blj zefs wannee zeberei zin Het ego ee he nooit genoeg van, dusas je enaar user, zu je het gevoel hebben dat e niegenoeg hebt, oo a s dat wel zo. Bovendien als mact,rikdom, roem of scces djvende krachen worden s e weing enege over voor zinvoler zaken de mee potente ebben om geluk te bengen

is in ieders evolutie een id voor et najagen vanmacht rijkdom roem en scces om wat ze zijn Je eraartze eel andes wnneer je ze beekt door te sreven naariets da znvol s en verbonden met je levensdoel In onze

1


48/100


49/100

nenr is: eenie. Wanneer je je aandacht aan de wensenvan he ego ge, geef je het niet aan ets dat bevredgende en ehtr is Door je aandaht te veplaasen van de wensen van et ego naa essene wodt e pn net aenminde maar oel je mee vede tevredehed eugdeen geluk Dat is een goede rui!

De red eugde he geluk en de teedenheid anessenie zin her en nu aanwezig, maar we zien ze oe he

hoofd omda we andach shenken aan de luidruhigeen lawaaiige geest en zin eisen: 'Ik wil Die krijgen onzaandacht net lleen omda zez luidruchtig zn in vergeljking met essenie mar omdat ze zo aandringen en vol

an angs zij. Het ego fabree zowel negateve s positive fantsieënElk verngen is erbonden met een erhaalan hel en rdoemen Waar het egeren van het ego ndoookken s s de an voor mskng dood en

zaamed en bedoefdheid als he nie rijgt wat het graag wil. He ego maakt je ies wis waardoor n elangensurgent en belangrk lijken Misschen blijf je nie len

en je zul zer niet gelukkig zjn tenzj Doo de agsde daame opgewekt wod om je in ate maar het spjnlijk om je door angs e aten eiden.

Essentie maak ons enthousias oor haar doelen megevoeens van reugde opgetogenheid opwinding, geuk inspiatie een geoel van uime en an juished oinstemmng Dt zn geoeens geen gedahen ssene

werkt eerder ia de intuïtie en het emotionele lhaamdan va d gs hoewel er soms deeën en daai voovloeiende insprae spontaan in de geest opkomen, nietvooafgegaan doo het denen.

94

Omda he ego een zuier menaal ershijnsel is zijngedahen nie zo etouwbaar s de diepere gevoelens

waarmee essenie ommunieert. Wie overwegend menal s afgesemd ms vak de oodappen de esseneafgee de e n de eerste plaats menaal zjn Naamae we eoeren zjn we meer bereid en beter n saatde subieee boodschappen van essente te horen Deoveheersing door de gees wordt zwaker en we worden

ons er bewuster an da er mee aan de hand is dan leenhe denken.

Dit is een belngrke stap in onze eoute omdat essenie maar weinig invoed an hebben as we er net opafgesemd zin s we ons essenie eenmal gewaar zijn

en hoe z ommunceert hee ze veel meer kans om toons door te dringen. n zodra we ons leven doo essentieaen eden n paas an doo de ge kn e ngpend veanderen. Het ego leidt ons oer ee pjnljke enzinloze wege

Het verlangen nr vrjheid

Aanankelik is he verange naa vrijheid akomstg anhet ego omdat h niet mee wi liden (wat het zelf gecreerd hee) Ht weet ne wa zin wensen egenijzijn, o het te aa is. Om rij an liden e zijn is hetnodig bevrijd te zjn an ego-oerheesing en dit wl hetego zeker nie. Maar he ego hee geen euze een eoluie eroop anf van lden nar vrhed an hetego naa essene He ego kan hier nies aa doen he isen ondergang gedoemd. edereen onwaakt ten slote i

5


50/100

identicatie met het ego. Zo is ljen zowe het materiaavr nze eluie as wat ns iteinelk bewust maakt

van essentie. Het eg is erantwrelik oor precesagene wat zn erscheien verorzaakt: len

Dit beteen at e net zoeer wél wakke wilt woen as net. Di is het ilemma van e spiriele zekerssentie trekt e na zch toe, maar het ego is slechtsberei to zóver te gaan en net verer vrat het gaat te

genstribbelen f onerhus tegen gaa weken He egis berei spriele bieenkmsen bi te wonen m hemmerene reenen om te onkomen aan ijen, m znleensstuatie e ebeteren, en om spirtuele macht en

kennis te vergaren. He int echter reenen om e leer e leraar niet e vertruwen he schept mentale ver warring het waker angsten aan he hee kritiek en hetreelt, het vertelt spoes en het ontkent e waarhei. Met a zijn geachten angsten en orelen houthet ju in e ho in plaats van in e Hart waar spiriuele waarhei ntet kan woen. As e eenmaal in e

Hart bent gekmen wrt e waarhei oer wie jj benielk; je geachten kmen to rust en e erwarhei

erwnt. Maar aavóór kan he ego, ner he mm an spiituee zoeer ee weerstan bieen.

Het ego saboteer spirtuele ntikkeing omat hetbegijpt a he sleht met hem af za lpen als het e

kan pgaat. Het eg is niet opgewassen tegen e ksche blik ie he spirituele nerzek met zich meebrengt De waarhei e hem wort an gezien at hetnet s we ben en he e al e i hee voorgelogen.He heeft net geaan of het j was en hee geprbeer

96

je leven e stuen maar j bent a niet. En n paats an je een beter leen e geven hee he je leven lleen maarslechter gemaa Als e t eenmaa inzet - ech inziet

n je het ego niet meer geoven. Maar he s nog eenange weg voorat e essenie oleig verwezenlj hebHet ego s oorzien maar we ben e werelk en hoe

eef e e een nu?Het is niet genoeg at e zie wie je niet ben je met

ezelf testaan op elk momen okomen e velen wie e werel ben en erp ertuwen at it eing gee

aan je leen. Da wil zeggen a e e aanacht bewustnet mee p e geest maar op essentie ich Di eeist

oewiing omat we heel erg gewen zijn ns p e

geest te erlaten; ie met ns ertellen wat we n weemoeen enen ie verscha ns gaag infrmate kals hi eigenlij geen ee hee.

Je ntekt w a antworen van essentie niet alijbeschikbaa zn wanneer je ze wilt. Je ient berei te zinte wachten t ze op hn tj oprizen We houden er niet

an geen anor te kijgen; erop wachten s s niegemaelik Het s nze gewonte een beslut te nemenen acie e nernemen om e spanning van het niet weten e erlchten. lk besluit en eke actie verlcht s

ongemak enigszins. Heaas zin eze besuien en hanelingen ne altij e beste

Wanneer e je leven or essentie wil aen leien is

leren wachten p he mment at essente uitest hetmelkst. Je weet noot wanneer essenie e beweegt ietste en of te zeggen, tot he gebert. e aa e niet ante voren weten wat ze van plan is en wa ze gaa oen

97


51/100

De iees van essenie manfeseren zich iet in de

gees als gdachen. ssenie bred ie ove aen enmak ge ses me vors en egens, as de geesDaarom jn de daden en wrden van essenie vak eehee verrassing. We wsen nie da we di gingen deno egge! Maar he voede goed, daarom verrouwen we

da he uis i Misschien duu he echer nog we even voda w ween of he wekeik uis is gewees Leven

me essenie is eve in he obekende en ere da e acceperen

In feie hebben we id in he onbekende geeefd,maa we hebben ne gedaan f we es wisen, mdade gees d verkies boven nie ween: we wee ie waer morgen gaa gebeue of wa we gaan de maa we

den e asof we he ween. We besuien ies e den enda gee ns he geve da we ween wa we gaan denmaa we ween ng seeds ne eke f we da uende He vaak heb ie geegd da e ies z den enben dan pseig van gedachen veranderd?

In pats van bang te zn voor het niet-weten, moetenwe er verlifd op worden. Daardoor kunen we aachenwa esseie vr os i pe hee. Wannee we he onbekende marmen, is da een hee pching Wa eenas en wrseng is he ne om e rachen aes van e

voe e ween en wa ee opuchng is he om gwoode waarhed p e bieche - da we he ne ween

As e vrange om vri e z of e ontwaken u essenie km, u e beed zin e andee verangens op egeven e verangen m e ween he veangn naacnre, he veagen naar spiriuee kennis en mach

98

en efs he verlange ee eind aa he ide e makenJe onderwerpt al je verlangens aan het ene verlangen datnog over is het verngen vr te zn bevr te zn vanidentcaie met het ego e kunt die an verlangens erniet naat hebben. Dat wil echter niet zeen t je niet ooitkrgt wat je wenst want or eze te verlieen' (e ego)win je als. zet rowens in dat je nooit nodig had wat jeego wie hebben As e d eenma inze, is he makke

k dee verangns op e geven As e aes ben, is e danies da e mis Wa e ondek is da nes nbreek

da e nies nodig heb en da aes wa beekeis hee e ieemn i ruime mae wrd gegeven, oo dngen

waarnaar e verangdee verngens opgeven is niet meer dan de gedachte los

ten dat je ie wilt hebben. Je wensgedachen opgevebeeken eenvudg da e er geen aandach aan schenk ze negee Degeike gedachen heen e ni gehope om geukkger e zn f zefs maa e kigen wa e dach e wen hebben Begeren is niet waardevo daar

om i het opgeven van begeren het opgeven van niet andersn je den Ben e bered e den p e geve? Die vaag is ee derzoek waard, wn de waaheid s dahe ego zin idn nie wi pgeven mda he znder

den geen de hee.Wi deke da veranges hee waardevo in We

denken da we is issen as we e pgeve. Maar he ss he opgeven va ee dm ve aar voor een echsuk aa De fanase va n he nie b he Eche, bid verrukkeke men da v is an aes wa e eh verang e dig heb.

99


52/100

Hoofdstuk 4

Je eigen werkeljkheid scheppen

Jouw wereljhedWanneer j gïdenticerd bent met d go geest, lf

in zn wrd- zij wrkekid- en word dat jouwwkd. Ho meer e van deze mta wreddstantieet hoe me d Werkejkd poe; a

en wat r is zodr ae mena edn die d geesterop g

De Wekeikid is wa r is, maar d gogeest erzc eteg n wijst aa a, probeert aar te veandreen srn En dat doe doo mdd van denkn Wat ij vooa proeet t verade n te stureis et eed van dit ik da wij ons voosten wrktn n ee ad om d ik ë maen doo e eomkde met ai eeden, maar ook om r et ustbed va t maken, n d verist msta et verzn vn een vaa ove o dt ik in vodng sat o

10


53/100

de wered en adere. Hij gee graag ee ongusige voorstelig va anderen en de wereld om dt beeld pe blzen en zchzelf supeieu te make Anderen, meee egaeve dee hebb ee ges die da zelbeed veserk e derseut wat berek wrd dooegatieve vehale e verelen over het leve de wereld,zchelf e 'die aderen

De geest ee vee verlen, e deze vehalen schep

pen een neije wereld e pvange over de bueweeld die vaak ve bezide de Werelkeid ijn.Op zin bes bevaen die ne geóeg Werkeljeid ebeschrive e maar ee klei deel va Waneer e ee

verhaal verel da maa een klei deel van de Werkelikheid weegee (e deel da jow zelbeelde e je veraalover ik versert) verel e ee gedeeleike waaheid engedeeeke waarhede z pe dee leges Mese leve i de ee adee valse waarhed to e egeasad begie e rijgen to de egogeest die dee leges verzi

Juw werkeliheid besaa uit de verale die e ezef het vaaks verel. Sommige van deze verhae verandeen de loop van de id, maar de meesen vans hebbe kerverhale waar we s eve ag aan vasthuden ( we di nie meer den), die ns bepaleen s ee gevoel va zef geve: ik ben iemand die mishandeld is, i ben he geede kd, k be ee ceaiefmens ik ben de pinses, ik be de mislukkeig ik beanders k be emad die es goed an doe i beberowbaar, k be de avoier ik be de clow kbe de slimmerk k be de eenzame ik be het sla-

102

offer i be de leider i be de ebe, k ben speciaai be ui, enzovoor

Deze kerndeiteite emen ee zeere weelhede waahed aa omda ze bewus o obewus elepeuw veser zj dor meae heralig Ze worde ook versekt doo oders vrienden en andere die

we ged kee die os zebeeld oveemen en he aars spiegele I de meeste gevle is e zelbeed het

eerst geïntrdueerd do een de o emad die s inde egd a stod

edeeen hee een se idenieiten nie maar éénwaaru d gevel is pgebwd. Deze ideeteneme ee eigen leve aan, mdat ze inneik e doorde buitewereld verstek wrde. We beginen os egedragen i overeenstemmig me ns zebeed ls e eze ohadg vd sie e , o as e e elige vid sudeer e veel

Deze identiteiten of zeeelden zjn voorspeingen die zichze waarmaken: we zorgen ervoor dat het leven zich

aanpast aan, en overeenstemt met ons zeeeld door onsop zo'n manier te gedragen t anderen het met ons zebeeld eens zjn En om ar zeker van te zjn verteen we anderen zonder omwegen hoe we onsze zien en hoe z onsdaarom zouden moeten zien. We zrge eor da ze szebeeld ged begpen vr he gevl ze da og ieu s gedrag o oprede hadden pgemaa.

103


54/100

Oefening: e zeleeden onderzoeken

Neem een ogenbk om enkee voorbeeden van oe je jeze zet op te shrjven Ven je thema's op nde beeldn de je van jeze hebt? Op welke onderlig- gende overtuingen over jeze wzen dee eeen?Wa geoo e diep van nnen ove j Gen enkeeovtgng de j heb beva waaed o ekeljkhed Ales at j over jezel geoo s slehs een veha da je jezel ebt jsgemakt mssen omdaemand de n je jegd beangrjk voo je as dat ove

jo ze. Deze overtuigingen n alen waar omt jerin geo. Neem de itspraak een ogenbik n e opNiets wat je over jee geloofde i ininiek waa Entoch he wat je over jeze geloofde je leven gevormd enhoejejeze het leven en ze anderen ervaart, beïnvloeOvertuigingen hebben macht al we erin geloven.

Het s blangjk eng nzht te ebben n de ekeljkhed d doo de egogeest en je ondtoneng s geshapen om de dntate met d egogeest te doorbeknen te leen vant essente te leven Zolang je net kntzen dat jj net de zelbeeden ben waanaa je e shet moljk om te zien we je wkijk bent ant daas geen enke beld aan verbondn. We je werkejk bntn net as beed evaren oden Het s e goot en tezeer ntts om he je voo te sten. De geest an hetne vaten; da s én eden aaom hj zelbeelden reeet d hj l kan vaten. Hj zt de Wekejkd ove

104

et hoofd, omdat ij de niet kan bevaten en reëert eren wekejkd voo n de plaats de hj kan begjpenen aa hj nge beheersng ove hee.

De nnejke wekejhed en ervang van de egogeest lopen voornamejk va verangens over n de Wekejkhed. Deze nnejke beelden atveen verangnsen veangens smeen actie n de hting van at eveangd odt Deze handengn strueen het le

ven: as e met he ego zjn geïdenteed s ons levengotendees gebased op het bevdgen van bepaadeverangens. Onze verlangen worden dee gevormd door de zeeelden die we hebben. As j jezel bjvoobeeld eenpns vnd dan je wat prnsessen wile Of as je jezel een mskeng vndt l je msshen ssvowoden o w je dat e voor je gezorgd od.

Ve van onze zebeden veroozakn pjn o een gvoe van gems dat we wlen vehten door te ahtenets te krjgn - mee led mee ged meer shooned, meer ses mee opedng o mee mah. As h

gandoze zebeden zjn dan ln we da de ereldbejz en oden we gedven tot daden de dat teweegbengen Wannee e met e ego en met onze zebeden geïdented zjn eespgeen onze levnskeze n ek geva de beeden n vomen veangens ddoor dz beeden gevoed orden de stmans voo veelvan onz daden

Wanneer e gdenteed zjn met het ego odener doo het go opossngen aangeboden voo de pjn dedoo onze zebeelden veoozakt zjn. Dt zo goed zjnas het ego wjs as n nomen had de he waard an

5


55/100

om ernaar te handelen, maar de waarden van het ego jnegengesteld aan de natuurjke orde van het leven, aaniefde en eenheid. Het ego en alleen maar afgescheienhe en beter zn dan anderen. Daarom proberen zinoplossingen superioriteit te bereien in plaas van lede.

Essentie daarentegen, dr ons niet om de pn te

helen die veooraakt wordt door onze negaieve overugingen en ebeelden door meer e kgen o te pro

beren ergens beter in te in dan iemand anders. Maar wanneer we in harmonie zin met essentie wort het istdideli dat one elbeeen niet echt of waar n enda er niets nodig s om ze te verbeteren o e helen Het

helen van onze zeeeen gebeurt a je inziet dat e nooit

waar waren en dat de enige macht die ze ooit haen demacht was die w eraan gaven.

Vanuit essentie dienen dee zelbeelden sechts gziene worden voor wat e in Dan wanneer al one energienet meer in beslag wort genomen door e pogng deze

ik die nie eens bestaa beter e maken is he mogeli

e oneken wa essentie op at momen van ons wil.Hoe gef essentie tructuur aan je ven? Tt welke bezighe den timuleert z jou Dee llen ltd meer vevullngbrengen dan de activiteiten van het ego

Kortom da is ouw werkelihe - e eigen sbectieve werelikheid en e schept die met de verhalen

die e eelf wismaakt over eel e leven het even inhet gemeen en anderen en e ziet eze he leven enanderen oor de bril v deze verhalen. Die in het ntermedair tssen ou en he leven en geven vorm aanhoe e het leven ervaart J shept niet de rkelkheid,

106

die een gemeenshappele ctie is van vele andere krah-ten, maar je shept wel jouw ubjetieve ervaring van deWrkelkheid De meese mensen evaren hun verhlenmeer dan e de Werkelheid ervaren om e n wee

in een menale wereld leven, en slechts af en toe ui die wereld omen om adem te halen n e Eche. Wanneee at doen kan het een geweig gevoel n De Werkeikheid is veel rker en inteessanter dan de subectieve

werelihed.

Werkelijkhid

Werkelikheid met hoofleter 'W is een hee andere

evaring an e werkelikheid van de egogeest. Om e begnnen word e niet gedreven oor verangens de eigenik pinli in Ze wordt gedreven oor lefde iede

voo het leven lefde voor groei liefde voor ondekingliede voor creatvitet, lede voor eenheid en liede vooriefde. De Wereleid van essentie is een ervarng van vrede eenheid liefde, gedu, mededogen en wishe

Het is waar iedereen ech naa verlangt maar wa het egoniet wee te bemachtigen.

Wanneer e in essenie belandt en Wereiheid er vaar, is he vri van velangen omdat verlgen een gedachte is de door he ego wod voortgebrach Hoeweler oo verangens kunnen opomen wanneer e in harmonie bent met essenie ideniceer e er niet mee, hebbene geen betekenis voor e en vormen ze e leven daaromniet Het is niet iets wat e wenst omdat e weet wat verlangen s Je begript dat velangen bi het ego hoort e ebegrjp at ulk velangen de ooraak van lien is.

7


56/100

Werkeljed is v van verlnge, omdat Werehedgeen verlngen odg hee om zch te onouwe Zjoouw zch heel bes zonder. Ies andes oouw deWeee a ne evren wo s velngen mee ls motvte en smlans In de egowereld is vern- gend motivatie, maar in de were van essentie is er aeenmotivatie zonder een omschreven uitkomst.

Essene speel en wordt om veel veschlende redenen

ngeze om ervargen op te doen het leven - meesom te goeen, e dee e scheppen, e spee, lef tehebben te ontdeen en e leren. Aders dan het egoes essene geen specee tomst om o ee ctve gesmeerd e worden Ze wee da ee acve ofearng een mddel an zn voor wat ze 'velngt: groeodekg lefde cevet, lessen e denstbarhedZe s ee o n evn en e aneen ene ze wt ee erng nhod. Ze hee de nenteeangen te gebruken voo groe, ondekg, lerng ende onweng van beplde waeen zols mededo

gen gedud en lefde, maa es et d he even op eenbepaade mner verloop

Het ego wl daaenegen d het leven op een beplde mner erloop omda he speceke deeën heefove wa het w en over wa n dat verbd goed of eeerd zo zn Deze nstelng mt van het leven eengeecht Het ego wee net hoe he me de stroom eeoe g; he probeer ld de soom n banen teeen en s ooveoeen He s zo emoeenomd e soom zch ne gemael bnen latleden He ego hee enge nvoed op de rchtng vn

108

de stoom maar he s slechts een onbenge spee

n het gehee der dngenHet ego gevoed or jn verlangens i tameljk onmach

tg om te bereiken wat het ven eheid he haaeigen wje e haar eigen t om zich te manfsteren e zwordt niet bepaa beïnvloed door de verlangens pnnenverwachngen en dromen van het ego. Het ego kan aeeniets ten geberen a andere aspecten van de Wrkelkheid

meewerken. Werkelhed heeft he ase woord somskrge de dromen van he ego de ans zch te mnfeseren e soms ne.

Dt s heel verwarrend voor het ego, da zch een bepald vermogen oeken om e aten gebere wa he wl.Tensloe hee he soms succes. Deze successen zj negenoeg om het een gevoel v rach e geven en het n de

vendeelng e en veeen d he de mch eeom e ge w het wl hebben - als he dee ee es dn we ee adere eer. Het zoe ltd aar de toverspek de he helpt eke eer te rgen wat het wenst. Het

wee hee zeer d er zoets s- msschen zo een lososche of spruele enswze het darn unnen helpen.

Daarom doozoekt he ego ososche scholen en veren het esoesche en meer aledaagse wege om te probeen e odeken hoe he moe rgen wa he wenstJe hoe mar naar de overdad aa boeken e kken lsHoe word succesvol en Hoe maak mn dromen wa om dt n cte e zen Er zn heel w bjbes overoe e e zn e gen n e een wn d s eege vn he ego Dat anbdt het en verange s zjnmne n anbdden

9


57/100

Wil het ego zjn zin krjgen dan moet het met het Geheel inharmonie zn, met de Eenheid die het ware kenmerk van de rkeljkheid is. Als het dat is, dan worden de verlangens van het ego manifest niet omdat he ego ze heegemanfesteerd, maar omda het Geheel e werkelijkhed

hee laten worden De reden waaom de verlangens vanhet ego niet vaker verweenijkt worden is

Gina Lake - Het Mechanisme Van Verlangen

Documents

Transcript of Gina Lake - Het Mechanisme Van Verlangen