Gilgamesh Garuda
-
Upload
aravindan-neelakandan -
Category
Documents
-
view
12 -
download
0
description
Transcript of Gilgamesh Garuda
க�ட�, க�த�, கி�காெம�
அரவ��த� ந�லக�ட�
ேம�க�திய ப�பா��� �த� ேபரரசாக அகா�ய ேபரர� க�த�ப�கிற�.
அகா�ய ம��வ�க� கி� 2200 கள�� காலக�ட�கைள� சா��ததாக�
க�த�ப�கி�றன. ப��னா�கள�� அசி�ய ம��வ�க� கி� 650 கைள�
சா��தைவ. ப��கால�தி� ஹிடைட� ெமாழிய�� ெமாழிெபய��க�ப�� கைத
பாட�களாக வழ�கிவ�த பாட�க�� உ��. இ�� அறிஞ�க� உலகி�
மிக பழைமயான காவ�ய� என ��ைவ��� கி�காெமஷி� ச�த� எ�ப�
இைவ அைன�திலி���� அறிஞ�களா� உ�வா�க�ப�ட�.
கி�காெம� ��றி� இ�ப�� ெத�வ�த�ைம�� ஒ� ப��
மன�த�த�ைம�� உைடயவ�. வ �ர�. அவன� ம�கள�� ேம��ப�. அவ�
உ�� (Uruk) எ�� நக�ைன ஆ�கிறா�. இ�நக�� ெப�� மதி�கைள�
க��யவ� கி�காெம�. நகர �த�வ� எ�ற ேபாதி�� அவ� ெகா�யவ�.
"த�ைதக��� மக�கைள அவ� வ���ைவ�பதி�ைல;
தா�க��� �த�வ�கைள அவ� வ���ைவ�பதி�ைல. ேக�வ�
�ைறய��ைல. இர�� பக�� அவன� ஆணவ அதிகாரேம
நட�� வ�கி�ற�." எ�கிற� கைத�பாட�. ம�க�
கல�கமைடகி�றன�. அவ�க� பைட�� ெத�வமான அ��
ேதவ�ய�ட� ெச�� �ைறய��கி�றன�: "ந�ேய கி�காெமைஷ
உ�வா�கினா�. இ�ேபா� அவ��� இைணயானவைன
பைட�தி�"
இவ�கள�� ஓல�திைன� ேக�ட �வ� வள�தி� ெத�வமான அ�� ேதவ�
வ��ணக ேதவனான அ�வ�� உ�வ�ைன ஒ�த கள�ம� ப�ைமைய
ெச�கிறா�. வ��ணக ேதவன�� சாயலி� ம�ணா� பைட�க�ப�டவ�
எ�கி�. அவைன ��ல��� அள��கிறா�. ப��னா�கள�� மா�ட� பைட��
�றி�த வ�வ�லிய-�ரான�ய வ�வரண�கள�� வ��ணக ப�தாவானவ�
அ��வ�� ெச�ைகையேய ப�ரதி எ��கிறா�. ஆனா� அ�� ேதவ� மனதி�
நிைன�த மா�திர�திேலேய கள�ம� உய�� ெகா�ட�. வ��ணக ப�தா உய��
��ைச ம����� ஊதேவ��ய���த�.
பரா�கிரமசாலியான எ�கி� எ�பவ�. அவ� உட� ���க மய�� மயமாக
இ��கிற�. அவன� சைடக� ெப�கள�� �ழ�க� ேபால உ�ளன.
மன�த�கள�� ��ய����க� �றி�� எ�கி� எைத�� அறியாம� வா�கிறா�.
அவ� மி�க�க�ட� இைண�� அைவகள�� ஒ�றாக வா��ைக
நட��கிறா�.
"அவ� மா�க�ட� ேம�கிறா�. கா��ய��க� எ�� ந��
அ���ேமா அ�� ெச�கிறா�. ந��நிைலதன�� அவ� மன��
அ�வ�ல��க�ட� இ�பமைட�திட" அவ� வா�கிறா�
எ�கிற� ��டம� �வ�கள�� எ�த�ப�ட கைத�பாட�.
அ�சமய� கி�காெமஷி� ேவ�வ� ஒ�வ� தா� ைவ��� ெபாறி�� ஒ�
வ�சி�திர மா�ட வ�ல�� (எ�கி�) த��வைத கா�கிறா�. அவ� இ�த
அதிசய வ�ல�கிைன� �றி�� கி�காெமஷிட� �றிட கி�காெம� அதைன
கானக�தின���� ெவள��ெகாணர வ����கிறா�. எ�ப� ெச�வ�? இ�டா�
ெப� ெத�வ�தி� ேகாவ�லி� அ��பண��க�ப�ட ெப� ஒ��திைய
(ேதவதாசி) அ���கிறா�.
அவ��கான க�டைள ெதள�வாக இ��கிற�: "உ� ம�ைய
அவ���� திற�தி� உ� எழிலின�� அவைன மய�கி�. அவ�
உ�ைன� கவன��த�� உ�ன�ட� வ�வா�. உ� ஆைடைய
ெநகிழவ��. அவைன உ� ேம� படரவ��. ெப�ணாகிய உ�
திறைமைய கா��. அவ�� காம�ைத ���. அவ� காம�
உ�ன�ட� எ��தி��. அைன�� உய��ன�க��
அவன�டமி��� வ�லகிவ���."
அ�த ேதவதாசி�� அவைன மய��கிறா�. ஆ� நா�க�� ஏ� இர�க��
அவ�க� ��கி�றன�. ப��ன� அவ� அவள�ட� தி��தி அைட��
எ�கிறா�. அவன�டமி��� கா��ய��க� வ�லகி�ெச�கி�றன.
ேதவதாசி�ட� உ�� நக��� வ�கி�றா� எ�கி�. அ�� அ�த மா�
அவைன சி�கா��கிறா�. அவ� கி�காெம� ேபாலேவ இ��கிறா�.
அ�-இ�தா� ேகாவ�லி� இ���� கி�காேமஷுட� எ�கி� ேபா��கிறா�.
நிலமதிர ேகாவ�லி� �வ�க� ந��க இ�வ�� க����ர�� ச�ைட
ெச�கி�றன�. ெவ�றி ேதா�வ� இ�றி நட��� இ�த ச�ைடய�� இ�திய��
அவ�க� ந�ப�களாகி�றன�. ப���க��யாத இ� சேகாதர�க�.
ஒ� �ன�த வன�தி� இ���� ெச�வகி� மர�திைன (ேதவதா� வைக -
cedar) ெவ�ட இ�வ�� �ற�ப�கி�றன�. ெத�வ�க� உைற��
இ�வன�திைன சி�க �க� ெகா�ட ஹுவாவா (அகா�ய வழ�கி�
ஹுபாபா) கா�� வ�கிறா�. ஆதவ கட�� ஷமாைஷ கி�காெம�
�தி�கிறா�. ஹுபாபா �ழ�பமைடகிறா�. அவனா� ச�யாக
காண��யவ��ைல. அவன� வச� இ���� ஏ� உ�னத�கைள��
எ���வ��� எ�கி�வ�� ���தலா� கி�காெம� அவன� தைலைய
��டா�கிறா�. எ�லி� ெத�வ� இதனா� ேகாபமைட�� ஹுவாவாவ��
ஏ� உ�னத�கைள�� எ�கி�வ�டமி���� கி�காெமஷிடமி����
ம���� எ���வ��கிறா�. இ��த ேபாதி�� ெவ�றி�ட� கி�காெமஷு�
எ�கி��� ஊ��� தி���கி�றன�.
ஒ�கால�தி� ஆணவ� நிர�ப�ய ெகா��ேகாலனாக க�த�ப�ட கி�காெம�
இ�ேபா� ம�க� அ���� பா�திரமாகிறா�. கி�காெம� ஊ�வல�
வ�கிறா�. ஊ� வ�ழா�ேகால� ��கிற�. கி�காெம� தன� சிற�த ஆைட
ஆபரண�க�ட� வல� வ�கிறா�. இ�ட� ேதவ� கி�காெமஷிட� மய�கி
அவைன த�ன�ட� அைழ�கிறா�. ஆனா� கி�காெம� அவைள ேமாசமாக
தி�� ம���வ��கிறா�. அவ� இத�� ��ன� அவள� காதல��� ெச�த
த�ைமகைள நிைன�ப���கிறா� கி�காெம�.
”பறைவய�ைன காதலி�� �ண��த ந� ப�� அத� சிறகிைன
ஒ��தா�; �திைரய�ைன �ண��த ப�� அதைன கைசய�னா�
அ��தா�; இைடயைன மண�� ப�� அவைன ஓநாயா�
மா�றினா� அவன� சக இைடய�க�� நா�க�� வ�ர��ட
ெச�தா�." என ��கிறா�.
ஆ�திரமைட�த இ�டா� தன� த�ைதயான அ�வ�ட� ெச��
ெசா��க�தி� காைள மா��ைன கி�காெம� ம�� ஏவ�ட ��கிறா�. அ�
இ�டைர எ�ச��கிறா�. ெசா��க�தி� காைள ெவள�வ�தா� ஏ� ஆ��க�
ப�ச� ஏ�ப�� எ�கிறா�. ஆனா� இ�ட� அ�த ப�ச�திலி��� தம�
ம�கைள கா�பா�றிட த�மிட� ேவ��ய அள� உண� இ��பைத �றி
க�டாய�ப���கிறா�. இ�த ெசா��க�தி� காைளைய கி�காெமஷு�
எ�கி��� இைண�� வைத�� அத� இதய�ைத எ��� ��ய�கட����
அள��கி�றன�. இ� �றி��� கி�காெமஷி� ெவ�றி �றி��� �ல��கிறா�
இ�ட�.
எ�கி� தா�� இ�ட��� இேத பதிைல�தா� அள��தி��ேப�
என���வ�ட� காைளய�� வல� ெதாைடைய கிழி�� இ�டா�ட� ��கி
எறிகிறா�. இ�டா� ேகாவ�� ேதவதாசிகைள� ெகா�� �வ��க காைள�காக
��க ஊ�வல� நட��கிறா�. அவ� ��க ஊ�வல� நட��� ேநர�தி�
ெவ�றி ஊ�வல� நட��கிறா� கி�காெம�. "வ �ர ��ஷ�கள�� வ �ர ��ஷ�
எ�க� கி�காெம�; மன�த�� மாெப�� வ �ர� எ�க� கி�காெம�" எ��
ேகாஷ�க�ட� உ�� நகர ம�கைள� ெகா�� ஊ�வல� நட��கிறா�
கி�காெம�.
இ�நிைலய�� எ�கி� ேநா�வா��ப�கிறா�. ஹுவாவாைவ�� �வ��க
காைளைய�� ெகா�றத�� கிைட�த ெத�வ த�டைன என அறிகிறா�.
த� ஆதி நிைலைய அழி�த ேவடைன�� ேதவதாசிைய��
ெநா��ெகா�கிறா�. அவ� கனவ�� ��ய�கட�� ேதா�றி அவைன
சமாதான�ப���கிறா�. அவ� கா��ைன வ��� வ�ததா� கி�காெம�
கிைட�தைத நிைன���கிறா�. எ�கி� ஆ�த� அைடகிறா�. ப�ன�ர��
தின�க� ேநா�வா��ப�� மரண��கிறா�.
எ�கி�வ�� மரண� கி�காெமைஷ வைத�கிற�. அ��ட� தன�
வா��ைக�� மரண�தி� ��யேவ��ய� எ�பதைன கி�காெம�
உண�கிறா�. மரணமி�ைமைய அைடய ப�ரயாண� ெச�கிறா�. ச�திர�
கட�ைள ெதா�கிறா�. ெத�வ�க� அ���� கன�க� வழிநட�த அவ�
ெச�கிறா�. சி�க�க� ���த பாைதக�, கானக�க� என ெச�� இ�திய��
��ய அ�தமனமா�� மைல ஒ�றிைன அைடகிறா�. அ�� ேத�-மன�த�
காவ�கா��� பாைத ஒ�� திற��வ�ட�ப�கிற�. இ��ட அ�பாைத
வழிேய அவ� ெச�கிறா�. அ�� ஒ� அதிசய மர�திைன கா�கிறா�.
க�ைண�பறி��� அ�மர�திைன�� அவ� தா�� ெச�கிறா�. இ�திய��
கட�கைர�� வ�கிறா�.
அ�� சி�� எ�� ெப� அவைன வரேவ�� அவன� ேதடலி�
ெபா�ள��ைமைய ��கிறா�:
கி�காேம� ந� எதைன ேத� இ�தைன �ர� வ�தா�? அ�த
வா��ைக உன�� கிைட�க�ேபாவதி�ைல. கட�ள� மன�தைன
பைட�த ேபா� மரண�ைத அவ����யதாக வ�தி�தன�.
அமரவா��ைகைய த��ைடயதா�கின�. ஓ கி�காெம� உ�
வய�� �ைட�க சா�ப��. இர�� பக�� ஆன�தமாக இ�.
நடனமா� வ�ைளயா�. உ� வ�திர�க� எ�ெபா���
��ைமயாக இ��க���. உ� தைல ��தமாக இ��பாதாக. ந�
�க�த�க�ட� ந�ரா� உ� ைகய�ைன ப��� �ழ�ைதய��
�ப�ச�தி� இ�ப�திைன உண�. உ� மைனவ� உ� இதய�தி�
ஆன�தி�க���.
ஆனா� கி�காெம� உ�தியாக இ��கிறா�.
இ�தியாக ��ஷனாப� எ�� ஓட�காரன�� ஓட�தி� மரண�கடைல
கட�கிறா� கி�காெம�. மரணம�ற வா�� வா�� ��னப����
எ�பவைன அைடகிறா� கி�காெம�. ��னப���� வா�வ��
நிைலயாைமைய கி�காெமஷு�� உபேதசி�கிறா�:
ஒ� வ �� எ�ெற��� இ���� எ�றா நா� க��கிேறா�?...
நிலமதி� ெவ��� எ�ெற��� நில�கிறதா? ஆ� எ�ெற���
ெவ�ள�ெப��ெக��� ஓ�கி�றதா?...ெதா�பழ�கால �த�
நி�திய� எ�ப� இ�லேவ இ�ைல.
பதி��� ��னப���ேம மரணமி�லா வா��ைக வா�வைத
����கா��கிறா� கி�காெம�.
��னப���� தா� அ�நிைல எ�திய கைதைய ��கிறா�. ��னப����
ஏ�நா�-ஊழிய�� ேபா� அைன�� உய��கைள�� ேஜா�யாக ஒ� ெப��
க�பைல ெச�� அதி� ைவ�� கா�பா�றியவ�. ஆகேவ ெத�வ�க�
அவைன�� அவ� மைனவ�ைய�� த��� ஒ�வராக ஏ���ெகா�டன.
இ� தம�� ஏ�படா� என உண�கிறா� கி�காெம�. அவ��காக
ப�தாப�ப�� ��னப���� ஏ� நா�க� ��காமலி��க ��கிறா�.
ஆனா� கி�காெம� ��கிவ��கிறா�. ப��ன� ந���க�ய�� இ���� ஒ�
ெச�ய�ைன ப���� வர�ெசா�கிறா� ��னப����.
'அ� ��ெச� அத� ��க� உ� ைகைய கிழி�கலா� ஆனா�� அதைன
ந� ெகா��வர ேவ���' எ�கிறா�. கா�கள�� எைடைய� க���ெகா��
ந���� ெவ� ஆழ�தி� ெச�� அ�த ெச�ைய கா�கிறா� கி�காெம�.
அேத ேநர�தி� ஒ� பா�� வ�� அ�த ெச�ைய வ���கிவ��கிற�. பா��க�
ேதா���� வா�வ� இதனா�தா�. ேதா�வ�யைட�� வ�கிறா�
கி�காெம�. மரணமி�லா வா��ைகைய ேத�வதி� தன�� ஏ�ப�ட
ேதா�வ�ைய கச��ட� ஜ�ரண��� உ�� தி���கிறா�. ம�ெறா� கைதய��
அவ� அ�ெச�ைய எ��� ஊ� தி���கிறா�. வழிய�� அவ� �ள��க
ேபா�� ேபா� அ�ெச�ய�� மண�தா� கவர�ப�ட பா�� அதைன எ���
வ��கிற�. அ�ைக ப�றிட ேதா�வ�ைய ஏ���ெகா�� ஊ� தி��ப�ய
கி�காெம� ம�தி வா�நா�கைள அ�ேகேய கழி�கிறா�. கி�காெம�
காவ�ய� ேம�கி� அதி பழைமயான �� காவ�யமாக க�த�ப�கிற�.
பல ெதா�ம ப�ம�கைள உ�ளட�கிய காவ�ய� அ�. மரண�ைத ெவ�ல
�ய�� மா�ட�தி� ேதட� அ�. நிர�தர வா�வ�� இரகசிய�ைத ேத��
பயண�. இற�ப�லி��� வ��தைல. மரண� �றி�த அ�ச�. தன� மரண�ைத
அைமதியாக ஏ�கிறா� எ�கி�. ஆனா� எ�கி�வ�� மரண�தி� சா�சியாக
வ�ள��� கி�காெமஷு�� அ�ேவ ���தலாக அைமகிற�. அ�ேவ
அவன� மரண�ைத கா��கிற�.
மரணமி�ைமைய இக உலகி� இ�சி�ப� ேம�கி� ம��ம�ல இ�திய
மரப��� காண�ப�கிற�. இ�திய �ராண�கள�� எ�லா கைதகள���
அ�ர�க� க�� தவ� இ��� ப�ர�மாவ�ட� ேக��� வர� ெப��பா��
மரணம�ற வா�வாக இ��பைத காணலா�. ப�ர�மா அ� ��யா� என
�றிய ப�றேக அ�த அர�க�க� அ��த�க�ட வரமாக தம�� மரண� எ�ப�
ஏ�பட ேவ��ெமன ஒ� வர�ைத ெப�வா�க�.
ேம��லகி� நவ �ன �ைனகைதகள��� �ட கி�காெமஷி� ேதட�
ெதாடர�தா� ெச�கிற�. �டா�வா�� திைர�பட�தி� ெஜைட வ �ரனான
(JEDI) அனாகி� �ைகவா�க� டா�� வாடராக மாற அவைன ���வ�
மரண��தி� அ�சேம. ஹா� பா�ட�� வ�� லா�� ேவா�ட�மா��
அ��வ� மரண�ைதேய.
ப�ர� �ரா�லாவ�� மா�ற� அவ� மைனவ�ய�� மரண�ைத ெதாட���
நிக�வதாக ப�ரபல �ைன�கள�� கா�ட�ப�கிற�. �ரா�லா அ��பைடய��
ஏ�வ�ைன எதிராக ப�ரதிபலி�கிறா� எனலா�. கிறி�தவ ந�ப��ைகய��
ஏ�வ�� ர�த� நி�திய ஜ�வைன அள��கிற�. �ரா�லா ஒ�வ�� ர�த�ைத
அ��தி மரணம�ற ஜ�வைன அைடகிறா�. கிறி�தவ இைறய�யலி� மன�த�
இைறவன�� சாய�. ஒ�வ�த�தி� ப�ரதிபலி�� – அ�ேவ அவ� ஆ�மா
எனலா�. �ரா�லா ப�ரதிபலி�� அ�றவ�. க�ணா�கள�� அவைன காண
��யா�. �ரா�லாவ�னா� ர�த� உறி�ச�ப�� ம���� நப�� ர�த�
கா�ேடறியாக மரணம�ற நிைலைய அைடவா�/�. ஆனா� ப�ரதிபலி��
இ�லாம� – அதாவ� ஆ�மா இ�லாத மரணமி�லா வா�� – undead.
ஏ� அள���� மரணமி�ைம ேநர� ெபா�� ெகா�ள ��யாத�.
அக�ெபா�� ம��ேம அத�� ெபா����. இ�� ஏ�வ�� இர�த� ஒ�
�றிய�டாகிவ��கிற�. ஆனா� ேநர� ெபா�� ெகா�ட மரணமி�ைமைய
ேத�பவ��ேகா அ� �ரா�லாவாக ��கிற�. அகவய�ப���� இ�திய
�ராண இய�க�ைத இைறய�ய� ேதைவயாக ேம�க�திய ஆ�மன� தன�
�ைன�-தள�கள�லாவ� உண��தி��பத� ெவள��பா� இ�. ஆக
மரணமி�ைம�� இர�த� அ���� சட�� ேம��லகி� இ�
��வ�கள��� இய��வதா��. எ�வாய��� ேம�கி� ப�ர�ைஞய��
மரண�ைத ெவ��� மகா இ�ைசய�� ���தலி� ேவ�கைள
கி�காெமஷிலி��� காண����.
அ� ேபாலேவ ��றி� ஒ�பாக� இைற�த�ைம�� ஒ� பாக�
மா�ட�த�ைம�� ெகா�ட ேம��பனாக�� அரசனாக�� திக�� �ராண
நாயகைன�� ஏ� �றி�த �ராண அ�ச�கள�� நா� காணலா�.. ஏ�வ��
உடலி� இ��� இர�த�� ந��� ெவள�வ�த� என கிறி�தவ வ�வ�லிய�
��கிற� (ேயாவா� 19:34). கிேர�க �ராண மரப�� கட�ள�� உடலி�
ஓ�வ� ந�ேர ஆ��. ஏ� மன�த�மார� ேதவ�மார� ஆகிய இர���
எ�பதா� அவர� உடலிலி��� இைவ இர��� ெவள�வ�ததாக
�ற�ப�கிற�. இ�த வ�வ�லிய கைதயாடலி� ேவ�க� கிறி�தவ
சகா�த�தி�� �வாய�ர� ஆ��க��� ��னேர பாப�ேலான�லி��தன.
எ�கி� வ�த ப�� ஏ� கி�காெம� மாறிவ��டா�? ெஷ�ட� ேகா� (Sheldon
B Kopp) மனநல சிகி�ைசயாள�. மனநலசிகி�ைசைய ஒ� ��ண�ய
யா�திைரயாக கா�பவ�. த��ைடய �க�ெப�ற 'If you meet Buddha in the road
kill him' எ�� �லி� ஒ� அ�தியாய� கி�காெம� இதிகாச����
ஒ���கிறா�.
ஒ�ெவா� மன�த���� (அவ��) அவன� எ�கி�
இ��கிறா� - அவன� ம�பாதி அவன� மைற�தி���� �ய�.
எ�த அள��� ஒ� மன�த� இ�த மைறவான �ய�திடமி���
த�ைன வ�ல�கி ைவ���ளாேனா அ�த அள� அவ� வா��ைக
ெவ�ைம�ைடயதாக�� ப����� இ�லாத ேகலி���தாக��
அைம�தி����. எ�ன�ட� வ�� அ�தைகய ஒ�
யா�தி�க��� (அதாவ� மனசிகி�ைச ெபற வ�பவ���) நா�
அ�� ேதவ�ைய� ேபாலேவ அவன� மைறவான �ய�திைன
அறி�க�ப��த �ய�கிேற�." ('If you meet Buddha...' ப�.22)
இ�த இர�ைடநிைலதா� எ�ப� கி�காெம� கைத�� ந�ேவா�டமாக
இ��கிற�. ஆனா� �ய�தி� இ���கள�� பாலிய� த�ைமைய� �றி��
இ�கைதயாட� அறியாைம�டேனேய இ��பதாக க��கிறா� ேகா�. ெப�
அதி� ஒ� மய��� ெபா�ளாக ம��ேம அைம���ளா�. (அேத, ப�..23)
இத�� காரண� இ��கிற�.
கி�காெமஷி� காவ�ய� எ��த காலக�ட�தி� ெப� ெத�வ வழிபா�
ெம�ல ச�ய ஆர�ப��தி��த�. ெபா� வா�வ�� ெப�க� நிைல��
அவ�க� வகி�த அதிகார�� �ேம�ய ப�பா��� ெம�ல கீேழ ெச�ல�
ெதாட�கிய���தன. ஆ�-ைமய ஒ��க வ�திக� இ�டா� ேதவ�ய��
ேகாவ�� �சா�ண�கைள தாசிகளாக ஒ��கமி�லாத மய��� ெப�களாக
காண ஆர�ப��தி��தன. கி�காெம� அவைன இ�சி��� இ�தாைர
ெவ��ெதா���வ� இ�த ச�க இய�க�தி� ப�ரதிபலி�� என க�த
இடமி��கிற�. கிராம�க� சா��த நகர�கள�லி��� நகர�கைள அதிகார
ைமயமாக� ெகா�ட ரா�ஜிய�க��� ச�தாய வா��ைக நக��த ேபா�
ஏ�ப�ட மா�றமாக இைத க�த ���மா? (Tikva Frymer-Kensky, 'The Marginalization
of the Goddess' in Gilgamesh : A Reader, Ed. John Maier,Bolchazy-Carducci,1997, pp.95-105)
என�� இ� ேம�க�திய ப�பா��� ஒ� ��கிய ப�பா�� மா�ற�.
இ�மா�ற� அத�ேக உ�ய உளவ�ய� வ�ைள�கைள இ�� வைர
ெகா����கிற�.
ெஷ�ட� கா�ப�� பா�ைவய�� கி�காெமஷி� ��கிய��வ� எ�ன?
மிக� பல சமய�கள�� நா� எ� இற�� நிக���வ�வைத -நா�
அைனவ�ேம இ�த மரண�ப�ண�யா� ப���க�ப�டவ�க�
எ�பதைன- மற��வ��கிேற�. எ�ேபா�� நிைனவ�லி��க
ேவ��ய இ�வ�ஷய� எ� நிைனவ�� இ�லாத
த�ண�கள��தா� நா� ஆ�ட� ேபா�கிேற�. என�� வா�வ��
மட�த�ைம, தவறவ��ட சா�திய�க�, சாகஸ�தன�கள��
நிைன�க�, தவறவ��ட �ரண��வ�தி� நிைனவ�ைச
அைலக�,...ஏ� ேதாழ�கள�� அ�� - இைவ அைன��ேம
மரணமிைழ��� இக�வ�� �� ேதா��வ��வைத
கி�காெமஷி� யா�திைர என�� நிைன�ப���கிற�.
கி�காெம� - எ� சேகாதர�- அவன� ��ண�ய யா�திைர
எ�ைன மற�கவ��வதி�ைல." (ப�. 43)
ேம�க�திய �க� ெப�ற �ராணவ�யலாள� ேஜாச� கா�ெப�. கா�ெப�ைல
ெபா��தவைரய�� கி�காெம� கைதய�� வ�� சி��ய�� அறி�ைரய��
�த-வ�வ�லிய�தி� (கிறி�தவ�கள�� 'பைழய' ஏ�பா�) ப�ரச�கி பாட�கள��
ப��னாள�� எதிெராலி�பைத� கா��கிறா�.
இர�� பக�� ஆன�தமாக இ�. நடனமா� வ�ைளயா�. உ�
வ�திர�க� எ�ெபா��� ��ைமயாக இ��க���. உ� தைல
��தமாக இ��பாதாக. ந� �க�த�க�ட� ந�ரா� உ� ைகய�ைன
ப��� �ழ�ைதய�� �ப�ச�தி� இ�ப�திைன உண�. உ�
மைனவ� உ� இதய�தி� ஆன�தி�க���.
இ� கி�காெமஷி� சி��.
ந� ேபா� உ� ஆகார�ைத ச�ேதாச��ட� �சி�� உ� திரா�ைச
இரச�ைத மனமகி��சி�ட� ��....உ� வ�திர�க� எ�ேபா��
ெவ�ைளயா�� உ� தைல�� எ�ெண� �ைறயாததாக��
இ��பதாக....ந� ேநசி�கிற மைனவ�ேயாேட நிைலய��லாத இ�த
ஜ�வவா��ைகைய அ�பவ�.
இ� வ�வ�லிய� (ப�ரச�கி 9:7-9).
அ��த வ�ைய வாசி�ைகய�� இத�� கி�காெம� காவ�ய��ட� இ����
ெதாட�� ெத�ள�ெதள�வா��. "ந� ேபாகிற பாதாள�திேல ெச�ைக��
வ��ைத�� ஞான�� இ�ைலேய."(ப�ரச�கி 9:10)
ேம�� கா�ெப� கி�காெம� காவ�ய�தி� பா�� மரணமி�ைமய��
இரகசிய�திைன வ����வைத� �றி�ப���� ��கிறா�:
எனேவதா� ச��ப ச�தி அழிவ��ைமய�� ச�தியாக
ஒ�கால�தி� மா�ட�திட� இ��த�. அ� எ��க�ப��
தன�ைம�ப��த�ப�� கீ�நிைல அைட��வ��ட ெப�
ெத�வ�தி� ச�தியாக ஆகிவ��ட�. இழ�த ெசா��க�தி�
கபட�ற அ�சமாக." (Occidental mythology ப�.92)
பாரத �ராண-இதிகாச மர�கள�� கி�காெமஷி� ெதா�ம��ட� ஒ��ைம
ெகா�ட சி�திர�கைள காண����.
அ�க நா�டரச� த� நா�� ப�ச� த���திட ��யசி��கைர
வரவைழ�கிறா�, ெப�கைளேய அறியாத அவைர ெப�க� �ல� த�
நா���� வரவைழ�� அவ��� தன� மகளான சா�தாைவ தி�மண�
ெச�� ைவ�கிறா� ��யசி��க� மான�� ெகா��க�ட� ப�ற�தவ�
எ�கிற� கைத.. எ�கி��டனான ஒ��ைம ெதள�வான�.
நாக�கள�� தா� க���� க�டன�� தா� வ�னைத�� காசியப �ன�வ��
மைனவ�க�. ஒ� ப�தய�தி� ேமாச�யாக க�� ெவ�� வ�னைதைய த�
அ�ைமயா�கி வ��கிறா�. அ�ைம�தன�திலி��� வ��பட அ�த�ைத
க�ட� இ�திரேலாக�திலி��� ெகா�� வ�� நாக�க���� க������
அள��க ேவ���. க�டன�� அ�த�ைத� ேத�� பயண�தி� கி�காெம�
ேபாலேவ அவ�� ெப�மரெமா�ைற கா�கிறா�. இ�மர�தி� ெபய�
ஸுப�ர�. �� ேயாசைன ந�ள��ள கிைளக� ெகா�ட�. அதி� க�டைன
உ�வா�க யாக� ெச�த �ஷிகேள ெதா�கி� ெகா�� தவ�
ெச�வைதக�ட� கா�கிறா�. க�ட� இ�திர�ட� ெவ�� அ�த�ைத
எ��� வ�தா�� ஒ� ஒ�ப�த� ெச�கிறா�. அ�த�ைத அள��தா��
நாக�க� ப��வத�� ��ன� அைத ம���� ெகா�� வ�� இ�திரன�ட�
ெகா���வ��வா�. அேத ேபால அ�த�ைத ெகா�� ெச�� த��ைப
��லி� ைவ��வ��� நாக�கைள ந�ரா� வ��ப� ெசா�லி அவ�க�
வ�வத��� அ�த�ைத ம���� இ�திரன�ட� ெகா���வ��கிறா�.
த��ைப ��லி� சி�திய அ�த �ள�கைள நாக�க� உ�ண �ய�றன�. ��
அவ�க� நாைவ கிழி��வ��டதா�. அதனா� பா��க� இர�ைட
நா��க�ட� இ��கி�றனவா�. பா��க� அ�த�ைத தி�� உ���
சி�திர� ப��ன� அ�த� கிைட�க அ�ர�� ேதவ�� இைண�� பா�கடைல
கட�த நிக�வ��� ெசா�ல�ப�கிற�.
கி�காெம� கைத�� இ�திய ெதாட�ப���க வா��� உ�டா?
கி�காெம� கைத �ேம�ய ப�பா�� சி�ன�கள�� கா�ட�ப���ள�. இ�
ெப�� வ�ல��க�ட� அவ� ெபா��வ� ��கியமான கா�சியாக உ�ள�.
இ� �ற�� இ� ெப�� வ�ல��க� – சி�க�க�- கி�காெம� ைககளா�
ப���� உ��க�ப�கி�றன. �ேம�ய உ�ைள இல�சிைனகள�லி���
ப�ைடய எகி�� வைர��ேம பரவ�ய���த ஒ� ��கிய கைத
கா�சி�ப���த� இ�. இ�கா�சி ஹர�பா ப�பா�� இல�சிைனகள���
காண�ப�கி�றன. �வாரசியமான வ�ஷய� எ�னெவ�றா� ஹர�பா
இல�சிைனகள�� ஒ� ெப� ெத�வ� என க�த�பட�த�க வ�வ�
கி�காெமஷி� இட�தி� கா�ட�ப�கிற�.
சி��-சர�வதி ப�பா�� இல�சிைனகள�� ஒ�றி� கி�காெம�
சி�க�க�ட� ேபா��வ� ேபா�ற ேதா�ற�தி� இ���� ெப� என
க�த�த�க வ�வ� இ� வ�ல��க�ட� ேபா��கிற�. அத� ேமேல ஒ�
ஒ�ைற� ச�கர� உ�ள�. அத� கீேழ ஒ� யாைன இ��கிற�.
மகாபாரத�தி� க�ட� அமி�த�ைத அைடய� ெச��� இட�தி� ஒ�
ச�கர�தி� ம�� அமி�த� ைவ�க�ப����பைத கா�கிறா�. அ�� இ�
ெப�� �த நாக�க�ட� ேபாரா�கிறா�. ேபா�� வழிய�� ஒ�
யாைனைய�� ஆைமைய�� ெகா�கிறா�.
கி�காெம� கைதய�� அவ� ேதாழ� எ�கி� பாதாள ேலாக����
ெச��� ேபா� ஒ� பறைவ மன�தனா� வழிநட�த�ப�கிறா�. இ�த பறைவ
மன�த� ப��னா� கி�காெமஷா� ெகா�ல�ப�கிறா�. ஆனா�
கி�காெமைஷ பறைவ மன�தனாக கா��� எ�வ�த கைத�� அ�ேக
இ�ைல. இ��த ேபாதி�� �ேம�ய இல�சிைன ஒ�றி� சி�க�க�ட�
ேபாரா�� ேபா� கி�காெம� இற�ைகக�ட� கா�ட�ப�கிறா�. ஆக
க�ட� அமி�த�ைத கவ��த ெதா�ம����� கி�காெம� ெதா�ம����
ஒ� ஆதி ெதாட�� இ��பைத இ� கா��கிறதா? நாக�-க�ட�, ேதவ�-அ�ர�
அ�த�ைத� ேத�� பயண�தி� இ���� இர�ைட நிைல, சாவ��ைமைய�
தி��� பா��க� இைவ கி�காெமஷிலி��ேதா அ�ல� அத��� ��ைதய
ஒ� ெபா�வான உலகளாவ�ய ெதா�ம வழ�கிலி��ேதா
ெபற�ப����கலா�.
சி��-சர�வதி இல�சிைனய�� கா�ட�ப�� வ�வ� ெப� என எ����
ெகா�டா� ம�ெறா� �வாரசியமான சா�திய�ைத ெகா�ச� சி�தி�கலா�.
மகாபாரத� ெப�வ�வ க�ட� �றி�� ேப�கிற�. அ�ன�ய�� மைனவ�யான
�வாஹா க�டன�� ெப�வ�ைவ எ��� அ�ன�ய�� வ��ைத �ைகய��
ைவ�கிறா�. அ�ேவ ப��ன� ��க� ஆகிற�. �ைகய�� வள�� கன�.
��க� அழிவ�ற ஞான�. ஒ�வ�த�தி� க�ட� ெச�தைத க�� ேந�
எதிராக ெச�கிறா�. �மிய�லி��� ஞான�ைத �ைக��� ெகா��
ைவ�கிறா�. க�ட� அழிவ��ைமைய வா�லகிலி��� �மி�� ெகா��
வ�தா� என ����கா��கிறா� இ�தியவ�யலாள� டான�யலி ஃெப�ல�
�வ��க�தி� அ�தகலச� ெப�� நாக�த�களா� பா�கா�க�ப�ட�
ேபாலேவ இ�ேக ெப�� பா�ைவேய வ�ஷ� க��� நாக�க� �ைகய��
வள�� கனைல பா�கா�கி�றனவா�. (Danielle Feller, Sanskrit Epics, Motilal
Banarsidass Publ., 2004, ப�.122-3)
ஹர�பா இல�சிைனய�� ேமேல இ���� ச�கிர� ஆ� ஆர�க�
ெகா�டதாக�� ஆ� ப�திகளாக ப���க�ப����பைத�� கவன��கலா�.
க�� அ�ன�ய�� வ��ைத ஆ� �ைறயா� ெகாண��தா� எ�கிற� இதிகாச�.
இ�த இல�சிைனய�� ப��னா� கா�ட�ப������ கா�சி ஒ� எ�ைமைய
ேவலா� வைத ெச��� ெத�வ�. மகாபாரத�தி� மகாேசனனான க�தேன
மகிஷைன ேவலா� வத� ெச�கிறா� என�� இ�த சி�� சர�வதி
இல�சிைன ஒ� ப�க� க�தன�� ப�ற�ைப�� அதி� க��ய�� ப�ைக��
கா��கிறதா இ�த இல�சிைன?
க�ட� அழிவ��ைமைய அள���� அறி� ேதடைல�� க�த�
அழிவ��ைமைய அள���� அறிைவ�� கா��� �றிய��களாக ப�ணமி���
��ன� ஏேதா ஒ� ெதா�ம க��ப�தி� ஒ�றாக இ��தி��க� ��� என
நிைன�க ைவ��� ஒ��ைமக� இைவ.
கி�காெம� கைதைய ஒ� அக-��ைம ேநா�கிய பயண�தி� ைகேயடாக
ெஷ�டா� கா� �� ைவ�தைத பா��ேதா�. க�டன�� அ�த� ேநா�கிய
பயண�ைத�� அ�ப��ப�ட ��ைம ேநா�கிய ஒ� அக�பயணமாக
காண���மா? அத�கான சா�திய�க� ெதள�வாகேவ கா�ட�ப���ளன.
கா�� எ�ப� ேசாமபான�ைத ைவ��� சட�� பா�திர�தி� ெபய�ட�
ெதாட��ைடய� எ�ப�� வ�னைத எ�ப� ெம�யறிவ�� �� ஏ�ப��
பண��. க�ட� எ�பத� ேவ�ெசா� ’��’ எ�பதிலி��� ெபற�ப�கிற�.
வா��ட� ெதாட��ைடய� இ�. ம�திர வா��ைதக� �ல� உய� ப�ர�ைஞ
உலக�க��� ெச��� ஆ�றேல க�ட� என க�த ����. (George M.
Williams, Handbook of Hindu Mythology, OUP, 2008, p.138) க�டன�� இ�த ஆதி�த�ைம
மற�க�படவ��ைல.
திெப�திய ெபௗ�த மரப�� �ேஸா�ெச� (Dzogchen) எ�ப� ஆதிேயாகமாக
க�த�ப�கிற�. ஆதி �ரண��வ நிைலைய அைட�� வழி அ� என
க�த�ப�கிற�. ேபரைமதி எ�பேத �ேஸா�ெஸ� எ�கிறா� தலா� லாமா.
இ�த மரப�� வ�த ப�ெதா�பதா� ��றா�� ேயாகி-ஞான� ஷ�க� (Shabkar
Tsokdruk Rangdrol, 1781-1851). இவ� இய�றிய �� ’க�டன�� வா� ெசல�’ (The
Flight of Garuda). ஏ� இ�த தைல��? இ�� க�ட� �ேஸா�ெச� மரப��
ெச��� ேயாகிைய �றி�கிறா�. ெபௗ�த தா�தி�க மரப�� க�டன�� இ�
சிற�கள�� இய�க�� இர�ைடநிைலய�� ஒ�ைம�பா�ைட �றி�கிற�.
ஆ�-ெப� ெசா�-ெபா�� என பலநிைலகள�� இர�ைடகைள த�வயமா�கி
அதி உயர கா����ழ�கள�� த�ன�ய�பாக பற��� க�டைன ேபா�றவ�
ேயாகி. (Keith Dowman, The Flight of Garuda, Wisdom Publications, 2014, ப�.52-3)
ெஷ�ட� கா� கி�காெமஷு�� இ�பதா� ��றா��� ெச�தைத ேபா�ற
ஒ� பா�ைவைய ப�ெதா�பதா� ��றா��� திெப�திய ெபௗ�த ேயாக-
த�திர மா��க� ��ைவ�தி��கிற�.
மா�ட�தி� �ராண ெதா�ம மர�க� உலகளாவ�யைவ. இ�� இ�கி
மத�களாக ந�ப��ைககளாக ��ைவ�க�ப�� மத�கள�� அ��பைடய��
அவ�ைற அைன��� இைண��� நர�ப�ய�கமாக ெதா�ம ந�ேரா�ட�க�
இ��கி�றன. க�ட��, க�த��, கி�காெமஷு�, எ�கி���, யஹ�வா
ேதவ��, ஏ���, அ�லா�� இ�த �மிய�� �ழ�ைதக�. ம�ண�� ேவ�
ெகா�ட மா�ட அக�தி� கன�க� – எ�வள�தா� இைறய�ய�
ெத�வ�கைள வ��ணக த�ைதயரா�கினா�� இ�திய�� அவ�க� அரெவன
�வ�ய�� ஆ�றலாக இய��� ேதவ�ய�� �ழ�ைதக�. மா�ட�தி�
ப�ர�ைஞயாக மட� வ����� அவ� ம��ேம சா�வத�.