ΓΕΩΜΑΝΤΕΙΑBy Foibos 100

(Με Βάση το Σύστημα της Χρυσαυγής)

Η Γεωμαντεία είναι μια πανάρχαια μέθοδος μαντείας με τη βοήθεια ή μεσολάβηση του Στοιχείου ή «Πνεύματος» της Γης. Αρχικά γινόταν με το τυχαίο διασκορπισμό μιας χούφτας χώματος ή άλλων υλικών (π.χ. μικρές πέτρες, κοχύλια ή κλαδιά από ένα «ιερό» δένδρο) πάνω στο έδαφος, κτυπώντας ένα ραβδί πάνω στο χώμα, ή σχεδιάζοντας τυχαία με τα δάκτυλα πάνω στην άμμο. Τα «μαγικά» σχήματα που δημιουργούνταν με αυτό το τρόπο ερμηνεύονταν στη συνέχεια από έναν γεωμάντη που απαντούσε έτσι στην ερώτηση που είχε κάνει ο μαντευόμενος.

Η Γεωμαντεία έχει χρησιμοποιηθεί από όλους τους αρχαίους λαούς, οι γεωμάντεις των οποίων «αφουγκράζονταν» επίσης τη γη και συνελάμβαναν τα φυσικά σημάδια που αυτή εκδήλωνε, χρησιμοποιώντας τα εκτός των άλλων και για την εύρεση κρυμμένων πηγών, υπόγειων ρευμάτων και ευνοϊκών τοποθεσιών για το κτίσιμο ενός παλατιού ή ενός σπιτιού, ή ακόμα ιερών και «μαγνητικών» τόπων.

Με το καιρό η γεωμαντεία έγινε μια σύνθετη αποκρυφιστική τέχνη η οποία χρησιμοποιήθηκε για πολιτικές και στρατιωτικές αποφάσεις της εποχής, για αποφάσεις της καθημερινής ζωής, και για τον εντοπισμό και τη διαμόρφωση ενός μέρους ώστε να είναι σε πλήρη αρμονία και ισορροπία με το φυσικό και με το πνευματικό του περίγυρο. Η αρμονία αυτών των ενεργειών εξασφάλιζε καλή τύχη (βλέπε Φενγκ -Σούι).

Αναφορές για τη χρησιμοποίηση της Γεωμαντείας ανευρίσκουμε σε πλήθος πηγών, όπως π.χ. στην ιστορία του Αλαντίν στις «Χίλιες και μια Νύχτες», ή στη «Θεία Κωμωδία» του Δάντη. Πιστεύεται γενικά ότι την έφεραν στην Ευρώπη οι Άραβες (γύρω στο 1000 μ.χ.) και οι Εβραίοι της Ισπανίας. Στη συνέχεια συνδυάστηκε με την αστρολογία και έγινε μια σεβαστή μαντική τέχνη.

Ακόμα και σήμερα στη Κίνα, στη Κορέα και στο Βιετνάμ πολλοί άνθρωποι πριν από γάμους, κατασκευές, εμπορικές συναλλαγές κ.λ.π. συμβουλεύονται ένα γεωμάντη. Αλλά και στη Δύση πολιτικοί και επιχειρηματίες έχουν αρχίσει να συμβουλεύονται γεωμάντεις.

Τη σημερινή εποχή βέβαια χρησιμοποιούνται νεότερες μέθοδοι γεωμαντικής πρόγνωσης. Αυτές συνδέονται με την αποτύπωση σε γραπτή μορφή πάνω σε μια κόλλα χαρτί του «εσωτερικού ρυθμού» που πάλλει το μαντευόμενο άτομο καθώς είναι εστιασμένο σε μια συγκεκριμένη ερώτηση που το απασχολεί, ενώ γράφει καθαρά, χωρίς ένταση, και χωρίς να τις μετράει - σαν ένα είδος

αυτόματης γραφής - 16 σειρές διαδοχικών στιγμών (τελειών) ή παυλών, αλλάζοντας από τη μια σειρά στην άλλη όταν «αισθάνεται» να το κάνει. Το ίδιο ακριβώς πράγμα μπορεί να γίνει και με έναν υπολογιστή, μέσω ενός κατάλληλου προγράμματος.

Η βασική ιδέα πίσω από αυτό το είδος Γεωμαντείας είναι ότι η απάντηση περιέχεται μέσα στην ίδια την ερώτησή μας, εάν μπορούμε να τη φτάσουμε. Όπως παρατηρεί ένας μυημένος της «Χρυσαυγής» «η ερώτηση και απάντηση είναι αμφότερες μέσα στη θεία ιδέα και η ιδέα εκδηλώνεται με τη ρυθμική κίνηση, το συντονισμό, που συλλαμβάνει το πνεύμα σας πίσω από το πέπλο».

Όταν ο εγκέφαλός μας είναι εντελώς ήρεμος, το απόκρυφο αυτό μήνυμα μπορεί να γίνει αντιληπτό στη μορφή ενός ρυθμού που επηρεάζει ασυνείδητα τα νεύρα και τους παλμούς του χεριού μας και αποτυπώνεται τελικά με τη μορφή των εγγραφόμενων στιγμών πάνω στο χαρτί. Συντονιζόμενο το χέρι μας με τον εσωτερικό αυτό ρυθμό που περικλείει την απάντηση, τον εκδηλώνει στα πρότυπα που δημιουργούνται από τη ρυθμική εναλλαγή του αριθμού των στιγμών των 16 αυτών σειρών. Τα γεωμαντικά αυτά σχήματα, συντονισμένα με τον εσωτερικό μας ρυθμό, εμπεριέχουν την υποκρυπτόμενη σε αυτόν ιδέα - απάντηση στην ερώτησή μας.

Είναι φανερό ότι για την όσο το δυνατόν πιο καθαρή μετάδοση του «εσωτερικού μηνύματος» στα γεωμαντικά σύμβολα που τελικά τον αντιπροσωπεύουν θα πρέπει ο μαντευόμενος να αποφύγει κάθε ανάμειξη του νου και της προσωπικότητάς του και να είναι τελείως παθητικός.

Ο αριθμός των στιγμών κάθε σειράς, όπως και στο ρίξιμο των νομισμάτων τουΙ Τσινγκ (του οποίου οι αρχές προέρχονται επίσης κατευθείαν από τη Γεωμαντεία), εάν είναι μονός θεωρείται αρσενικός και αντιστοιχεί σε μια μόνο στιγμή (στο Ι Τσινγκ σε μια συνεχή γραμμή), ενώ εάν είναι ζυγός θεωρείται θηλυκός και αντιστοιχεί σε δύο στιγμές (στο Ι Τσινγκ σε μια διακεκομμένη γραμμή). Αντίστοιχα με τα εξαγράμματα των συνεχών και διακεκομμένων γραμμών του Ι Τσινγκ εδώ έχουμε «τετραγράμματα» που αποτελούνται από τέσσερες γραμμές με μία ή δύο στιγμές, οι οποίες δημιουργούν μαζί ένα γεωμαντικό σχήμα ή σύμβολο.

Παίρνοντας για παράδειγμα τις τέσσερες πρώτες σειρές στιγμών (από τις 16) και μετρώντας τον αριθμό των στιγμών σε καθεμιά από αυτές, βρίσκουμε αντίστοιχα 16, 13, 18 και 11 στιγμές. Η εναλλαγή αυτή ζυγών και μονών αριθμών μας δίνει το παρακάτω γεωμαντικό σύμβολο:

που ονομάζεται Aquisitio και σημαίνει «Απόκτηση». Ο ρυθμικός χορός των

εναλλασσόμενων θηλυκών και αρσενικών αυτών στιγμών δίνει μια ευχάριστη και χαρούμενη επίδραση, ερμηνεύοντας θετικά το γεωμαντικό αυτό σύμβολο. Από το σχήμα αυτό μπορούμε να δημιουργήσουμε στη συνέχεια μια «ταλισμανική μορφή» ενώνοντας τις στιγμές του ως εξής:

Εδώ η ταλισμανική μορφή μας δίνει την ιδέα της κούπας, που αποτελεί το φυσικό σύμβολο του "Acquisitio" και οι δυο κούπες «νέκταρος» ή «πνευματικού δώρου» μαζί θα συμβολίζουν κατάλληλα την απάντηση στην ερώτησή μας. Αν έχουμε λοιπόν ερωτήσει εάν θα αποκτήσουμε κάτι που επιθυμούμε πολύ, η γεωμαντική απάντηση μέσω του ρυθμού του Acquisitio και του ιερογλυφικού του των δυο κουπών θα είναι καταφατική. Μας λέγεται ακόμα ότι «πνεύμα» που συνδέεται με το αντικείμενο της ερώτησής μας και μέσω του οποίου πήραμε την απάντηση ονομάζεται Χισμαήλ.

Θα μπορούσαμε να πάρουμε αυτό το όνομα σα φανταστικό, που απλώς ονοματίζει κάτι, ή θα μπορούσαμε να το θεωρήσουμε σαν ένα ευγενικό και γενναιόδωρο πνεύμα που μας δίνει ό,τι επιθυμούμε και σαν τον «κυβερνήτη» της ιδέας του Acquisitio. Στη συνέχεια μπορούμε να μάθουμε τη «Σφραγίδα» του Χισμαήλ, που αντιπροσωπεύει αυτό το πνεύμα, χωρίς να μας ενδιαφέρει ιδιαίτερα από που προέρχεται αυτή, εκτός και αν θέλουμε να ερευνήσουμε μόνοι μας και να μάθουμε πολλές άλλες λεπτομέρειες που έτσι κι αλλιώς δε μας χρειάζονται άμεσα στη Γεωμαντεία.

Μερικά παλιά βιβλία περιγράφουν τον Χισμαήλ σαν ένα ευγενικό και όμορφο άνδρα, που του αρέσει το γέλιο και αγαπά και συγχωρεί πολύ. Αναφέρονται επίσης τα μέρη που αυτός συχνάζει περισσότερο. Τα φρούτα, τα φυτά και τα δέντρα είναι ιδιαίτερα ευνοϊκά γι αυτόν και οι πολύτιμοι λίθοι, τα ζώα, τα πουλιά και τα ψάρια σύμφωνα με τη φύση του κ.λ.π. Αυτές οι λεπτομέρειες δε μας ενδιαφέρουν στην αρχή και μπορούν να μας απασχολήσουν μόνο σε πιο προχωρημένες μελέτες μας. Το βασικό σημείο που μας ενδιαφέρει εδώ είναι ότι οι γραμμές των στιγμών που κατασκευάζουμε δεν είναι τυχαίες και χωρίς νόημα, αλλά αποκαλύπτουν έναν ορισμένο ρυθμό που εκφράζει μια συγκεκριμένη ιδέα. Η ιδέα αυτή είναι η απάντηση στην ερώτησή μας από το «κυβερνήτη» του οποίου γνωρίζουμε το όνομα και τη σφραγίδα και κάπως το χαρακτήρα του.

Είδαμε λοιπόν ότι από τέσσερες γραμμές στιγμών πήραμε μια μορφή που αντιπροσωπεύει μια ιδέα. Επειδή όμως υπάρχουν τέσσερα τεταρτημόρια στο κόσμο και τέσσερα στοιχεία, θα χρειαστούμε συνολικά 16 γραμμές, έτσι ώστε να πάρουμε τέσσερα συνολικά σχήματα που θα μας δώσουν μια αρκετά αξιόπιστη απάντηση.

Ας σημειωθεί ότι η Γεωμαντεία μπορεί να απαντήσει σε ερωτήσεις όχι μόνο της καθημερινής ζωής, αλλά και σε σημαντικότερες ερωτήσεις για την ύπαρξη. Θα μας αποκαλύψει γεγονότα που πρόκειται να συμβούν καθώς επίσης κρυμμένα ή χαμένα πράγματα και θα μας δείξει το τρόπο για να προχωρήσουμε σε πιο λεπτές καταστάσεις.

Στη παρακάτω παρουσίασή μας της Γεωμαντικής μεθόδου και των αντιστοιχιών των Γεωμαντικών συμβόλων στηριζόμαστε στα δημοσιευθέντα αρχεία του Τάγματος της Χρυσαυγής.

ΤΑ ΓΕΩΜΑΝΤΙΚΑ ΣΥΜΒΟΛΑ ΚΑΙ ΟΙ ΒΑΣΙΚΕΣ ΤΟΥΣ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΙΕΣ

Τα Γεωμαντικά σύμβoλα είναι 24 = 16 στον αριθμό (αντίστοιχα με τα 26 = 64 εξαγράμματα του Ι Τσινγκ).

'Ενα μόνo σύμβoλo, το Populus, περιέχει 8 στιγμές, τον αριθμός των γραμμάτων του Ιερού Ονόματος YHVH ADNI (Γιαχβέ Αδωνάι).

Τέσσερα σύμβoλα (Rubeus, Albus, Tristitia και Laetitia) περιέχουν από 7 στιγμές, ή συνολικά 4Χ7 = 28 στιγμές, όσοι και οι Οίκοι της Σελήνης στο Ζωδιακό Κύκλο.

'Εξι σύμβολα (Carcer, Conjunctio, Fortuna Μajοr, Fortuna Minor, Αmissiο καιAcquisitio) περιέχουν από 6 στιγμές., ή συνολικά 6Χ6=36 στιγμές, όσοι και οιΔεκανοί του Ζωδιακού Κύκλου.

Τέσσερα σύμβολα (Ρeur, Ρuella, Caput Draconis και Cauda Draconis) περιέχουν από 5 στιγμές, ή συνολικά 4Χ5=20 στιγμές, όσες οι θετικές και οι αρνητικές όψεις των δέκα Σεφιρώθ του Δέντρου της Ζωής.

Ένα μόνο σύμβολο αποτελείται από τέσσερις στιγμές, το Via, που αντιστοιχούν στα τέσσερα γράμματα του ιερού Τετραγράμματου 0νόματος της Θεότητας (YHVH ή καλύτερα )

Το άθροισμα όλων των στιγμών σε όλα τα σχήματα είναι 8+28+36+20+4 = 96 = 8Χ12 = 6Χ16. Το γινόμενο 8Χ12 ισούται με το Όνομα των 8 γραμμάτων του Ιερού Ονόματος, πολλαπλασιασμένο επί τον αριθμό (12) των διαιρέσεων του Ζωδιακού Κύκλου.

Υπάρχουν επομένως 5 διαφορετικές τάξεις συμβόλων που μπορούν να αντιστοιχηθούν στα πέντε σημεία του Πενταγράμματος όπως παρακάτω:

Ο συνολικός αριθμός των στιγμών (96) σα 16Χ6 παριστάνει τον αριθμός των γεωμαντικών συμβόλων πολλαπλασιασμένο με το Εξάγραμμα. Η αντιστοιχία

αυτή, σε σχέση επίσης με τους πλανήτες και τα ζώδια, δείχνεται στα παρακάτω διαγράμματα:

Δηλαδή:

Πλανητικές και Σεφιρωτικές Αποδόσεις:

Σε καθένα από τους 7 πλανήτες αποδίδονται δύο γεωμαντικά σύμβολα:

Το Caput Draconis και το Cauda Draconis (το Κεφάλι και η Ουρά του Δράκοντα ) αποδίδονται στο Βόρειο και το Νότιο δεσμό της Σελήνης (εκεί που η τροχιά της τέμνει την Εκλειπτική). Η επιρροή της Κεφαλής του Δράκοντα είναι όμοια με του Ποσειδώνα και της Ουράς του Δράκοντα με του Ουρανού.

Ζωδιακές Αποδόσεις

Tα τέσσερα υπόλοιπα σύμβολα (Cauda Draconis, Caput Draconis, Via καιFortuna Minor) δεν αντιστοιχούν σε ζώδια.

Στοιχειακές Αποδόσεις

Μπορούμε να σχηματίσουμε επίσης το Γεωμαντικό Δένδρο της Ζωής τοποθετώντας τα 16 Γεωμαντικά Σύμβολα στα αντίστοιχα Σεφιρώθ του Δένδρου της Ζωής, ανάλογα με τις πλανητικές τους αποδόσεις. Σε αυτό ο Κρόνος αντιπροσωπεύεται από τα τρία Ανώτερα Σεφιρώθ Κέτερ, Χόχμα και Μπίνα ενώ το Caput και το Cauda Draconis αντιστοιχούν στη 10η Σεφίρα, το Μαλκούτ:

Παρακάτω δίνονται οι σφραγίδες των «Κυβερνητών» και οι αντιστοιχίες τους:

Σφραγίδες

Κυβερνήτης Πλανήτης

Ζωδιακό Σημείο

Μπαρτζαμπήλ

Άρης Κριός

Κεντεμήλ Αφροδίτη

Ταύρος

Ταφθαρθαράθ

Ερμής Δίδυμοι

Χασμοντάι Σελήνη Καρκίνος

Σοράθ Ήλιος ΛέονταςΤαφθαρθαρ

άθΕρμής Παρθένος

Κεντεμήλ Αφροδίτη

Ζυγός

Μπαρτζαμπήλ

Άρης Σκορπιός

Χισμαήλ Δίας ΤοξότηςΖαζήλ Κρόνος ΑιγόκερωςΖαζήλ Κρόνος Υδροχόος

Χισμαήλ Δίας ΙχθείςΖαζήλ Κρόνος Cauda

DraconisΜπαρτζαμπ

ήλΆρης Cauda

DraconisΧισμαήλ Δίας Caput

DraconisΚεντεμήλ Αφροδίτ

ηCaput

Draconis

Γενικότερα το γεωμαντικό σύστημα θεωρείται ένα πλήρες σύστημα μαντείας, συσχετιζόμενο με όλα τα άλλα γνωστά συστήματα αντιστοιχιών.

ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ

Γενικά τα γεωμαντικά σύμβολα που έχουν περισσότερες στιγμές στις δύο πάνω γραμμές απ' ότι στις δύο κάτω, θεωρούνται καλά και ευμενή, εκτός από τη Tristitia. Αντίστοιχα, όσα έχουν περισσότερες στιγμές στις δύο κάτω γραμμές απ' ότι στις δύο πάνω, θεωρούνται κακά και δυσμενή, εκτός από τη Laetitia. 'Οσα τέλος έχουν ίδιο αριθμό στιγμών στις δύο πάνω και στις δύο κάτω γραμμές, θεωρούνται ουδέτερα ( άλλοτε καλά και άλλοτε κακά), εκτός από το Carcer που είναι γενικά δυσμενές.

Καλά για ένα γρήγορο ταξίδι: Acquisitio, Caput Draconis, Fortuna Major, Fortuna Minor, Laetitia.

Καλά για ταξίδι δια ξηράς: Populus, Laetitia, Albus, Conjunctio, Via.

Καλά για ταξίδι δια θαλάσσης: Populus, Laetitia, Puella, Albus, Acquisitio.

Αργό για ένα ταξίδι αλλά επωφελές: Puella.

Κακά για το δρόμο: Rubeus, Conjunctio, Populus, Tristitia.

Ληστεία στο δρόμο: Cauda Draconis, Rubeus.

Κακά για φόβο: Conjunctio, Acquisitio, Rubeus, Caput Draconis, Fortuna Major, Albus.Καλά για τιμή και ακεραιότητα: Acquisitio, Fortuna Major, Fortuna Minor, Laetitia, Albus, Caput Draconis, Conjunctio.

Κακά για την τιμή: Amissio, Via, Rubeus, Puella, Tristitia.Καλά για ελευθερία και αποφυλάκιση: Fortuna Minor, Via, Cauda Draconis, Puer, Amissio, Laetitia.

Κακά για αποφυλάκιση: Acquisitio, Fortuna Major, Tristitia, Carcer.

Μέτρια για αποφυλάκιση: Rubeus, Puella, Albus.

Καλά για το σώμα: Populus, Conjunctio, Fortuna Minor.

Μέτρια για το σώμα: Fortuna Major, Albus, Puella, Puer.

Κακά για το Σώμα: Carcer, Rubeus, Amissio.

Καλά για μια έγκυο γυναίκα: Amissio, Fortuna Minor, Via, Laetitia.Το παιδί θα πεθάνει: Tristitia.Μέτρια για τη γέννηση παιδιού: Amissio, Fortuna Major, Cauda Draconis, Populus.

Καλύτερα από πριν: Via, Cauda Draconis, Laetitia, Tristitia.

Καλά για γάμο: Fortuna Major, Laetitia, Caput Draconis.Το Καλύτερο: Fortuna Major.Ενδιάμεσα: Cauda Draconis, Carcer .Κακά για γάμο: Tristitia, Amissio, Via, Fortuna Minor, Rubeus.

Καλά για φόβο και τρόμο: Amissio, Via, Cauda Draconis, Puer, Fortuna Minor.

Καλά για την αγάπη της γυναίκας: Laetitia, Caput Draconis, Puer, Fortuna Major.

Κακά για την αγάπη της γυναίκας: Amissio, Via, Rubeus, Cauda Draconis.

Καλά για την ανάκτηση κλεμμένων πραγμάτων: Acquisitio, Caput Draconis, Conjunctio, Carcer, Puer, Tristitia.Μέτριο: Puella.

Κακά για την ανάκτηση κλεμμένων πραγμάτων: Fortuna Minor, Laetitia, Caput Draconis, Populus, Via.

Καλά για μπαρκάρισμα: Acquisitio, Laetitia, Fortuna Major, Fortuna Minor, Via.Μέτριο: Cauda Draconis.

Κακά για μπαρκάρισμα, διότι όλοι θα πνιγούν: Conjunctio, Populus, Amissio, Tristitia.

Καλά για μετακόμιση: Fortuna Major, Cauda Draconis, Laetitia, Caput Draconis, Acquisitio.

Μέτρια για μετακόμιση: Albus, Conjunctio, Puer, Amissio.

Κακά σύμβολα που σημαίνουν κακό: Via, Carcer, Puer, Tristitia, Caput Draconis, Rubeus, Amissio.Μέτρια: Conjunctio.

Σύμβολα παρθενίας και αγνότητας: Albus, Fortuna Major, Laetitia, Carcer, Caput Draconis, Tristitia, Puella.

Σύμβολα ασωτίας και ακολασίας: Puer, Cauda, Amissio, Rubeus, Populus, Conjunctio, Via, Acquisitio, Fortuna Minor.

Σύμβολα που ΔΕΝ δείχνουν κλοπή, όλα τα άλλα δείχνουν κλοπή: Acquisitio, Fortuna Major, Albus, Caput Draconis, Laetitia.

Σύμβολα που δείχνουν πόλεμο: Tristitia, Rubeus, Puer, Cauda Draconis, Fortuna Minor , Amissio.

Σύμβολα που δείχνουν ειρήνη: Fortuna Major, Acquisitio, Caput Draconis,Laetitia, Albus, Puella.

Σύμβολα που δείχνουν απώλεια: Carcer, Conjunctio, Albus, Laetitia, Populus, Via, Amissio, Puer, Rubeus, Fortuna Minor, Cauda Draconis.

Σύμβολα κέρδους: Acquisitio, Fortuna Major, Tristitia, Puella, Caput Draconis.

Σύμβολα ευγένειας: Acquisitio, Laetitia, Puella, Fortuna Major, Fortuna Minor, Caput Draconis.

Σύμβολα αγένειας: Tristitia, Carcer, Via. Cauda Draconis, Conjunctio.

Σύμβολα ζωής: Albus, Fortuna Major, Laetitia, Puella, Acquisitio, Populus. Caput Draconis, Via.

Σύμβολα Θανάτου εάν είναι στον 8ο Οίκο: Tristitia, Cauda Draconis, Carcer, Rubeus, Puer, Conjunctio, Acquisitio, Amissio, Fortuna Minor.

Σύμβολα ελευθεριότητας: Amissio, Cauda Draconis. Fortuna Minor, Via.

Σύμβολα φιλαργυρίας και πλεονεξίας: Tristitia, Carcer, Conjunctio, FortunaMajor.

Σύμβολο Δικαιοσύνης: Puer.

Σύμβολο σύνεσης (φρόνησης): Acquisitio.

Σύμβολο δύναμης: Amissio.

Καλά για την αγορά ζώων: Puella, Populus, Caput Draconis.

Απώλεια για αγορά ζώων: Tristitia, Carcer .

Σύμβολο μετριοπάθειας: Conjunctio.

ΤΑΛΙΣΜΑΝΙΚΑ ΣΥΜΒΟΛΑ

Τα ταλισμανικά σύμβολα ή εμβλήματα σχηματίζονται από τα γεωμαντικά σχήματα φέρνοντας από τα σημεία τους διάφορες γραμμές. Οι χαρακτήρες αυτοί αποδίδονται μετά στους κυβερνόντες πλανήτες και στις ιδέες τους. Π.χ. οι πιο απλές μορφές θα είναι οι εξής:

Παρακάτω παρουσιάζουμε το πλήρη πίνακα ταλισμανικών σχημάτων, ταξινομημένων κάτω από τους Πλανήτες και τα Ζώδια.

Οι χαρακτήρες του Κρόνου και του Ζαζήλ, που λαμβάνονται από το Carcer, αντιστοιχούν στον Αιγόκερω:

Οι χαρακτήρες του Κρόνου και του Ζαζήλ, που λαμβάνονται από το Tristitia, αντιστοιχούν στον Υδροχόο:

Οι χαρακτήρες του Δία και του Χισμαήλ, που λαμβάνονται από το Acquisitio, αντιστοιχούν στον Τοξότη:

Οι χαρακτήρες του Δία και του Χισμαήλ, που λαμβάνονται από το Laetitia, αντιστοιχούν στους Ιχθείς:

Οι χαρακτήρες του Άρη και του Μπαρτζαμπήλ, που λαμβάνονται από το Rubeus, αντιστοιχούν στο Σκορπιό:

Οι χαρακτήρες του Άρη και του Μπαρτζαμπήλ, που λαμβάνονται από το Puer, αντιστοιχούν στο Κριό:

Οι χαρακτήρες του Ηλίου και του Σοράθ, που λαμβάνονται από τη FortunaMajor, αντιστοιχούν στο Λέοντα:

Οι χαρακτήρες του Ηλίου και του Σοράθ, που λαμβάνονται από τη FortunaMinor, αντιστοιχούν στο Λέοντα:

Οι χαρακτήρες της Αφροδίτης και του Κεντεμήλ, που λαμβάνονται από το Amissio, αντιστοιχούν στο Ταύρο:

Οι χαρακτήρες της Αφροδίτης και του Κεντεμήλ, που λαμβάνονται από το Puella, αντιστοιχούν στο Ζυγό:

Οι χαρακτήρες του Ερμή και του Ταφθαρθαράθ, που λαμβάνονται από το Albus, αντιστοιχούν στους Διδύμους:

Οι χαρακτήρες του Ερμή και του Ταφθαρθαράθ, που λαμβάνονται από το Conjunctio, αντιστοιχούν στη Παρθένο:

Οι χαρακτήρες της Σελήνης και του Χασμοντάι, που λαμβάνονται από το Populus, αντιστοιχούν στο Καρκίνο:

Οι χαρακτήρες της Σελήνης και του Χασμοντάι, που λαμβάνονται από το Via, αντιστοιχούν στο Καρκίνο:

Οι χαρακτήρες του Caput Draconis είναι οι εξής:

Οι χαρακτήρες του Cauda Draconis είναι οι εξής:

Ο τρόπος χρησιμοποίησης αυτών των ταλισμανικών χαρακτήρων, που σχεδιάζονται από τα ταλισμανικά σχήματα της Γεωμαντείας, στη κατασκευή ενός Τάλισμαν ή Πεντάκτινου είναι να πάρουμε εκείνα που σχηματίζονται από τις μορφές κάτω από τον απαιτούμενο πλανήτη και να τα βάλουμε είτε στα αντίθετα άκρα ενός τροχού με οκτώ ακτίνες ή στα τμήματα ενός τετραγώνου, όπως δείχνεται στα παρακάτω σχήματα. Ένας στίχος κατάλληλος για το θέμα μπορεί να γραφεί μετά μέσα στη διπλή γραμμή:

ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗ ΣΩΣΤΗ ΜΑΝΤΙΚΗ ΧΡΗΣΗ ΤΩΝ ΣΥΜΒΟΛΩΝ

Προτού προχωρήσουμε σε οποιαδήποτε πρακτική εφαρμογή στο σύστημα της Γεωμαντείας, θα πρέπει να εξοικειωθούμε με τις βασικές έννοιες του κάθε συμβόλου συνδυάζοντας την ονομασία του με τις πλανητικές, ζωδιακές και στοιχειακές του αντιστοιχίες. Για παράδειγμα μελετώντας τη Fortuna Major, καταλαβαίνουμε από την ελληνική σημασία της «Μεγάλη Τύχη» ότι αποτελεί ένα πολύ θετικό σύμβολο.

Σ' αυτό βεβαιωνόμαστε και από το γεγονός ότι έχει τις περισσότερες στιγμές στις δύο πάνω σειρές της. Ακόμα βλέπουμε ότι αποδίδεται στον 'Ηλιο και το Λέοντα κι επομένως σχετίζεται σίγουρα με την ευτυχία, την επιτυχία και την κοινωνική αναγνώριση. Τέλος σαν ένα πύρινο σύμβολο (αποδίδεται στο στοιχείο της φωτιάς) δείχνει ενεργητικότητα και αμεσότητα στο επιδιωκόμενο αποτέλεσμα. Με τον ίδιο τρόπο αρκούν μερικές στοιχειώδεις αστρολογικές γνώσεις για να εμβαθύνoυμε στο νόημα κάθε γεωμαντικού συμβόλου. Όπως παρατηρείται, αυτό «όχι μόνο θα μας διευκολύνει για τη σωστή ερμηνεία τους, αλλά θα δημιουργήσει κι έναν εσωτερικό σύνδεσμο μαζί τους, με την ενέργειά τους, έτσι ώστε η μαντεία μας να είναι έγκυρη και ουσιαστική».

ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΩΝ 12 ΟΙΚΩΝ

Υπάρχουν αρκετοί τρόποι μαντικής χρησιμοποίησης των γεωμαντικών συμβόλων. Εδώ θα παρουσιάσουμε τον πιο απλό, αλλά συγχρόνως πλήρη

τρόπο, που βασίζεται στην τοποθέτηση 12 γεωμαντικών συμβόλων σε ισάριθμους Οίκους των οποίων τη φύση γνωρίζουμε ήδη από την αστρολογία. Συγκεκριμένα οι κλασσικές έννοιες των 12 αστρολογικών οίκων είναι οι παρακάτω:

Πρώτος Οίκος: Ζωή, υγεία, ο ερωτών.

Δεύτερος Οίκος: Χρήματα, περιουσία, προσωπικές κατακτήσεις.

Τρίτος Οίκος: Αδελφοί, αδελφές, ειδήσεις, σύντομα ταξίδια, επικοινωνία.

Τέταρτος Οίκος: Πατέρας, οικογένεια, κτηματική περιουσία, κληρονομιά, Η τελική έκβαση μιας υπόθεσης.

Πέμπτος Οίκος: Παιδιά, χαρά, γιορτές, περισυλλογή.

'Εκτος Οίκος: Υγεία, υπηρέτες, εργασία, αγροτικές εργασίες, θείοι και θείες, μικρά ζώα.

'Εβδομος Οίκος: 'Ερωτας, γάμος, ο (η) σύζυγος, συνεργασίες, σχέσεις, δημόσιοι εχθροί, αγωγές.

'Ογδοος Οίκος: Θάνατοι, κληρονομιές, διαθήκες, πόνος, αγωνία, περιουσιακά στοιχεία αποθανόντος.

'Ενατος Οίκος: Μεγάλα ταξίδια, επιστήμη, θρησκεία, φιλοσοφία, τέχνη, οράματα και μαντείες.

Δέκατος Οίκος: Μητέρα, κοινωνική τάξη, δουλειά ή επάγγελμα, απασχόληση και γενικά κοσμική αναγνώριση.

Ενδέκατος Οίκος: Φίλοι, ελπίδες και ευχές.

Δωδέκατος Οίκος: Λύπες, φόβοι, τιμωρίες, μυστικοί εχθροί, νοσοκομεία ή φυλακές, αόρατοι κίνδυνοι, περιορισμοί.

Παρακάτω δίνουμε μια γενική ερμηνεία των 16 γεωμαντικών συμβόλων στους 12 Οίκους. Στην αρχή κάθε συμβόλου δίνεται η γενική του επίδραση σε οποιονδήποτε Οίκο και αν βρίσκεται. Αν πάρουμε έτσι τον Οίκο που συμβολίζει την έκβαση ή το αποτέλεσμα του θέματος που μας ενδιαφέρει (όπως π.χ. ο 4ος

Οίκος) και παρατηρήσουμε το σύμβολο που πέφτει σε αυτόν, μπορούμε να βρούμε με αυτό το τρόπο τη γενική επίδραση σε αυτήν τη θέση.

ACQUISITIO (ΑΠΟΚΤΗΣΗ)

Γενικά καλό για υποθέσεις ωφέλειας και κέρδους.1ος Οίκος - Ευτυχισμένος, επιτυχία σε όλα τα θέματα.

2ος Οίκος - Πολύ ευτυχισμένος.3ος Οίκος - Εύνοια και πλούτη.4ος Οίκος - Καλή τύχη, επιτυχία.5ος Οίκος - Επιτυχία.6ος Οίκος - Καλό, ειδικά αν συμφωνεί με τον 5ο Οίκο.7ος Οίκος - Λογικά καλό.8ος Οίκος - Μάλλον καλό, αλλά όχι πολύ. Άσχημο για αρρώστους9ος Οίκος - Καλό παντού .10ος Οίκος - Καλό για δικαστικές υποθέσεις. Πολύ ευτυχισμένος.11ος Οίκος - Καλό παντού.12ος Οίκος - Κακό, πόνος και απώλεια.

AMISSIO (ΑΠΩΛΕΙΑ)

Καλό για υποθέσεις απώλειας περιουσίας και μερικές φορές για ερωτικά ζητήματα, αλλά πολύ κακό για ζητήματα κέρδους.1ος Οίκος - Κακό σε όλα τα ζητήματα, εκτός από αυτά των φυλακισμένων.2ος Οίκος - Πολύ κακό για χρήματα, αλλά καλό για ερωτικά ζητήματα.3ος Οίκος - Άσχημο τέλος για όλα τα πράγματα, εκτός από τις φιλονικίες.4ος Οίκος - Κακό παντού.5ος Οίκος - Κακό σε όλα τα πράγματα, εκτός από τη γεωργία.6ος Οίκος - Μάλλον κακό για τα ερωτικά ζητήματα.7ος Οίκος - Πολύ καλό για τα ερωτικά ζητήματα, διαφορετικά κακό.8ος Οίκος - Εξαίρετο σε όλα τα ζητήματα.9ος Οίκος - Κακό παντού.10ος Οίκος - Γενικά κακό, με εξαίρεση την εύνοια των γυναικών.11ος Οίκος - Καλό για τα ερωτικά ζητήματα, διαφορετικά κακό.12ος Οίκος - Κακό παντού.

FORTUNA MAJOR (ΜΕΓΑΛΗ ΤΥΧΗ)

Καλό για όλα όσα επιθυμεί κάποιος να επιτύχει.1ος Οίκος - Γενικά καλό, εκτός από ζητήματα μυστικότητας.2ος Οίκος - Καλό παντού, εκτός από τα θλιβερά ή μελαγχολικά πράγματα.3ος Οίκος - Καλό παντού.4ος Οίκος - Καλό παντού, εκτός από τα ζητήματα μελαγχολίας.5ος Οίκος - Πολύ καλό παντού.6ος Οίκος - Πολύ καλό παντού, με εξαίρεση τα ζητήματα ακολασίας.7ος Οίκος - Καλό παντού.8ος Οίκος - Μέτρια καλό.9ος Οίκος - Πολύ καλό.10ος Οίκος - Υπερβολικά καλό.11ος Οίκος - Πολύ καλό.12ος Οίκος - Καλό παντού.

FORTUNA MINOR (ΜΙΚΡΗ ΊΎΧΗ)

Καλό σε όλα όσα επιθυμεί κάποιος να διεκπεραιώσει γρήγορα.1ος Οίκος - Ταχύτητα στη νίκη και στον έρωτα, αλλά όχι για τους ευέξαπτους.2ος Οίκος - Πολύ καλό.3ος Οίκος - Καλό, αλλά όχι για τους οργισμένους.4ος Οίκος - Βιασύνη. Γενικά μάλλον καλό, με εξαίρεση τα θέματα ειρήνης.5ος Οίκος - Καλό παντού .6ος Οίκος - Μέτριο παντού.7ος Οίκος - Κακό παντού, με εξαίρεση τα πολεμικά ή ερωτικά ζητήματα.8ος Οίκος - Γενικά κακό.9ος Οίκος - Καλό, αλλά όχι για τους ευέξαπτους.10ος Οίκος - Καλό, με εξαίρεση τα θέματα ειρήνης.11ος Οίκος - Καλό, ιδιαίτερα για τις ερωτικές υποθέσεις.12ος Οίκος - Καλό παντού, με εξαίρεση τις δικαστικές αγωγές.

LAETITIA (ΧΑΡΑ)

Καλό για μια παρούσα ή για μια μελλοντική υπόθεση.1ος Οίκος - Γενικά καλό, εκτός από τα πολεμικά ζητήματα.2ος Οίκος - Ασθενές.3ος Οίκος - Κακό.4ος Οίκος - Βασικά καλό.5ος Οίκος - Εξαίρετο.6ος Οίκος - Γενικά κακό.7ος Οίκος - Αδιάφορο.8ος Οίκος - Γενικά κακό.9ος Οίκος - Πολύ καλό.10ος Οίκος - Καλό, περισσότερο για τον πόλεμο παρά για την ειρήνη.11ος Οίκος - Καλό παντού.12ος Οίκος - Γενικά κακό.TRISTIRIA (ΛΥΠΗ)

Κακό σε όλα σχεδόν τα πράγματα.1ος Οίκος - Μέτριο, αλλά καλό για ζητήματα θησαυρών και για ενθαρρύνσεις.2ος Οίκος - Μέτριο, αλλά καλό για ζητήματα ενθάρρυνσης.3ος Οίκος - Κακό παντού.4ος Οίκος - Κακό παντού.5ος Οίκος - Πολύ κακό.6ος Οίκος - Κακό παντού, εκτός από ζητήματα ακολασίας.7ος Οίκος - Κακό μόνο για περιπτώσεις κληρονομιάς και για ζητήματα μαγείας. 8ος Οίκος - Γενικά κακό, αλλά καλό για ζητήματα μυστικότητας.9ος Οίκος - Κακό παντού, εκτός από ζητήματα μαγείας.10ος Οίκος - Κακό παντού, εκτός από ζητήματα ενθαρρύνσεων .11ος Οίκος - Κακό παντού.

12ος Οίκος - Γενικά κακό, αλλά καλό για υποθέσεις θησαυρών και για ζητήματα μαγείας.

PUELLA (ΚΟΡΠΣΙ)

Καλό σε όλα τα ζητήματα, ιδιαίτερα σε όσα αφορούν γυναίκες.1ος Οίκος - Καλό παντού, εκτός από τα πολεμικά ζητήματα.2ος Οίκος - Πολύ καλό.3ος Οίκος - Καλό.4ος Οίκος - Aδιάφορo.5ος Οίκος - Πολύ καλό, αλλά παρατήρησε τις όψεις με τους υπόλοιπους Οίκους.6ος Οίκος - Καλό, αλλά ιδιαίτερα για την ακολασία.7ος Οίκος - Καλό παντού, εκτός από τα πολεμικά ζητήματα.8ος Οίκος - Καλό.9ος Οίκος - Καλό για τη μουσική, διαφορετικά μέτριο.10ος Οίκος - Καλό για την ειρήνη.11ος Οίκος - Καλό. 'Ερωτας γυναικών.12ος Οίκος - Παντού καλό.

PUER (ΑΓΟΡΙ)

Κακό στα περισσότερα ζητήματα, εκτός από τα πολεμικά.1ος Οίκος - Αδιάφορο. Άριστο για τα πολεμικά ζητήματα.2ος Οίκος - Καλό αλλά με προβλήματα.3ος Οίκος - Καλή τύχη.4ος Οίκος - Κακό παντού, εκτός από τα ερωτικά ή πολεμικά ζητήματα.5ος Οίκος - Μέτρια καλό.6ος Οίκος - Μέτριο.7ος Οίκος - Κακό για όλα τα πράγματα, εκτός από τον πόλεμο.8ος Οίκος - Κακό παντού, με εξαίρεση τα ερωτικά ζητήματα.9ος Οίκος - Κακό για όλα τα πράγματα, εκτός από τον πόλεμο.10ος Οίκος - Μάλλον κακό, αλλά καλό για τον έρωτα και τον πόλεμο.11ος Οίκος - Μέτριο.12ος Οίκος - Μέτρια ευνοϊκό.RUBEUS (ΚΟΚΚΙΝΟ)

Κακό για θετικές και καλό για αρνητικές επιδιώξεις.1ος Οίκος - Κατάστρεψε όλη τη διάταξη άμα πέσει εδώ. Δε μπορεί να γίνει πρόβλεψη.2ος Οίκος - Κακό σε όλα τα ζητήματα.3ος Οίκος - Κακό.4ος Οίκος - Κακό σε όλα τα πράγματα, εκτός από τον πόλεμο και τη φωτιά.5ος Οίκος - Κακό παντού, εκτός από τα ζητήματα του έρωτα και της σποράς.6ος Οίκος - Κακό.7ος Οίκος - Κακό σε όλα τα πράγματα, εκτός από τον πόλεμο και τη φωτιά.

8ος Οίκος - Κακό.9ος Οίκος - Πολύ κακό.10ος Οίκος - 'Έκλυτος έρωτας, φωτιά.11ος Οίκος - Κακό.12ος Οίκος - Κακό παντού.

ALBUS (ΛΕΥΚΟΣ)

Καλό στα ζητήματα του κέρδους και στην ανάληψη μιας επιχείρησης .1ος Οίκος - Καλό για το γάμο και την ειρήνη.2ος Οίκος - Καλό παντού.3ος Οίκος - Πολύ καλό.4ος Οίκος - Πολύ καλό, με εξαίρεση τα πολεμικά ζητήματα.5ος Οίκος - Πολύ καλό.6ος Οίκος - Καλό σε όλα τα πράγματα.7ος Οίκος - Καλό παντού, με εξαίρεση τον πόλεμο.8ος Οίκος - Καλό.9ος Οίκος - Κάποιος φέρνει ένα γράμμα ή μια είδηση.10ος Οίκος - Παντού εξαίρετο.11ος Οίκος - Πολύ καλό.12ος Οίκος - Πάρα πολύ καλό.

CONJUNCTIO (ΕΝΩΣΗ, ΣΥΖΕΥΞΗ)

Καλό για θετικές και κακό για αρνητικές επιδιώξεις. Ανεύρεση απολεσθέντων πραγμάτων.1ος Οίκος - Καλό με το καλό, κακό με το κακό.2ος Οίκος - Συνήθως καλό.3ος Οίκος - Καλή τύχη.4ος Οίκος - Καλό σε όλα τα θέματα, εκτός από τα ζητήματα υγείας.5ος Οίκος - Μέτριο.6ος Οίκος - Καλό μόνο για την ανηθικότητα.7ος Οίκος - Μάλλον καλό.8ος Οίκος, - Κακό, θάνατος.9ος Οίκος - Μέτρια καλό.10ος Οίκος - Καλό για τον έρωτα, αλλά κακό για μια ασθένεια.11ος Οίκος - Καλό παντού.12ος Οίκος - Μέτριο. Κακό για φυλακισμένους.

CARCER (ΦΥΛΑΚΗ, ΔΕΣΜΑ)

Γενικά κακό. Καθυστέρηση, περιορισμός, δέσμευση, εμπόδιο.1ος Οίκος - Κακό παντού, αλλά καλό για την ενίσχυση μιας θέσεως.2ος Οίκος - Καλό για Κρόνια ζητήματα, διαφορετικά κακό.3ος Οίκος - Κακό.

4ος Oίκoς - Καλό μόνο για να ξεπεραστεί η μελαγχολία.5ος Οίκος - Λήψη γράμματος μέσα σε τρεις μέρες. Κακό.6ος Οίκος - Πολύ κακό.7ος Oίκoς - Κακό.8ος Oίκος - Πολύ κακό.9ος Οίκος - Κακό παντού.10ος Οίκος - Κακό σε όλα τα θέματα, με εξαίρεση τις υποθέσεις κρυμμένων θησαυρών .11ος Oίκoς - Μεγάλη αγωνία και ανησυχία.12ος Oίκoς - Μάλλον καλό.

CAPUT DRACONIS (ΚΕΦΑΛΙ ΔΡΑΚΟΝΤΑ)

Γενικά καλό σε όλα τα ζητήματα εκτός από θέματα καταστροφής. Σε ζητήματα κέρδους καλά αποτελέσματα. 1ος Oίκoς - Καλό σε όλα τα πράγματα.2ος Oίκoς - Καλό.3ος Οίκος - Πολύ καλό.4ος Oίκος - Καλό σε όλα τα θέματα, εκτός από τα ζητήματα πολέμου.5ος Oίκoς - Πολύ καλό.6ος Οίκος - Καλό μόνο για ανηθικότητα.7ος Oίκoς - Καλό, ιδιαίτερα για την ειρήνη.8ος Oίκoς - Καλό.9ος Οίκος - Πολύ καλό.10ος Οίκος - Καλό σε όλα τα πράγματα.11ος Oίκoς - Καλό για θρησκευτικά ζητήματα και εκκλησιαστικά κέρδη.12ος Oίκoς - 'Οχι πολύ καλό.

CAUDA DRACONIS (ΟΥΡΑ ΔΡΑΚΟΝΤΑ)

Κακό για θετικές και καλό για αρνητικές επιδιώξεις. Καλό για την απώλεια πραγμάτων και για το ξεπέρασμα ενός ζητήματος1ος Οίκος - Κατάστρεψε όλη τη διάταξη αν η Ουρά του Δράκοντα πέσει σε αυτή τη θέση. Δεν μπορεί να γίνει μαντεία.2ος Οίκος - Πολύ κακό.3ος Οίκος - Κακό παντού .4ος Οίκος - Καλό, ιδιαίτερα για την έκβαση του θέματος.5ος Οίκος - Πολύ κακό.6ος Οίκος - Μάλλον καλό.7ος Οίκος - Κακό, πόλεμος και φωτιά.8ος Οίκος - Γενικά κακό, εκτός από τα ζητήματα μαγείας.9ος Οίκος - Καλό μόνο για την επιστήμη. Κακό για τα ταξίδια. Ληστεία..10ος Οίκος-Γενικά κακό, εκτός από τα ζητήματα φωτιάς.11ος Οίκος - Γενικά κακό, με εξαίρεση τα ζητήματα εύνοιας και συμπάθειας.12ος Οίκος - Μάλλον καλό.

VIA (ΔΡΟΜΟΣ)

Βλαβερό για την εύνοια άλλων συμβόλων, αλλά καλό για τα ταξίδια.1ος Οίκος- Γενικά κακό, εκτός από υποθέσεις φυλάκισης.2ος Οίκος - Αδιάφορο.3ος Οίκος - Πολύ καλό σε όλα τα θέματα.4ος Οίκος - Καλό σε όλα τα πράγματα εκτός από τα ερωτικά ζητήματα.5ος Οίκος - Καλό για τα ταξίδια.6ος Οίκος - Κακό.7ος Οίκος - Μάλλον καλό, ιδιαίτερα για ταξίδια.8ος Οίκος - Κακό.9ος Οίκος - Αδιάφορο. Καλό για τα ταξίδια.10ος Οίκος - Καλό.11ος Οίκος - Πολύ καλό.12ος Οίκος - Εξαίρετο.

POPULUS (ΠΛΗθΟΣ)

Μερικές φορές καλό και μερικές φορές κακό. Καλό για θετικές και κακό για αρνητικές επιδιώξεις.1ος Οίκος-Καλό για γάμο.2ος Οίκος - Μέτρια καλό.3ος Οίκος - Μάλλον καλό.4ος Οίκος - Καλό σε όλα τα θέματα, εκτός από τα ερωτικά ζητήματα.5ος Οίκος - Καλό στα περισσότερα ζητήματα.6ος Οίκος- Καλό.7ος Οίκος - Καλό για τον πόλεμο, διαφορετικά μέτριο.8ος Οίκος - Κακό.9ος Οίκος - Ψάξε για γράμμα.10ος Οίκος - Καλό.11ος Οίκος - Παντού καλό.12ος Οίκος - Πολύ κακό.

'Ενα γεωμαντικό σύμβολο θεωρείται ισχυρότατο όταν βρίσκεται στον Οίκο του, πολύ ισχυρό όταν βρίσκεται στην έξαρσή του, ισχυρό στην τριπλότητά του και αδύναμο στην πτώση του. Η πιο αδύναμη θέση του είναι όταν βρίσκεται σε αντίθεση (γωνία 180ο) με τον Οίκο του.Τα γεωμαντικά σύμβολα αποδιδόμενα στους πλανήτες και τα ζώδια αξιολογούνται σύμφωνα με τους κανόνες της αστρολογίας. Ακολουθούν δηλαδή την αξία των πλανητών που κυβερνούν τα 12 ζώδια που αντιστοιχούν στους 12 Οίκους. Ο πρώτος Οίκος αντιστοιχεί στον Κριό, ο δεύτερος στον Ταύρο, ο τρίτος στους Διδύμους κ.ο.κ., μέχρι τον 12ο Οίκο που αντιστοιχεί στους Ιχθείς. 'Ετσι π.χ. τα Γεωμαντικά σύμβολα του Άρη θα είναι ισχυρά στον πρώτο Οίκο, αλλά ασθενή στον 7ο Οίκο κ.λ.π.

Παρακάτω δίνουμε έναν πίνακα των αξιών (ισχύ) των πλανητών που

κυβερνούν τα 12 ζώδια στα οποία αντιστοιχούν όπως είπαμε οι 12 Οίκοι.

ΖΩΔΙΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟ

ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΣ

ΕΞΑΡΣΗ ΠΤΩΣΗ ΑΝΤΙΘΕΣΗ

ΙΣΧΥΡΟΣ

Κριός Φωτιά Άρης Ήλιος Κρόνος Αφροδίτη ΔίαςΤαύρος Γη Αφροδίτη Σελήνη - Άρης ΔίαςΔίδυμοι Αέρας Ερμής - - Δίας Κρόνος

Καρκίνος Νερό Σελήνη Δίας Άρης Κρόνος ΕρμήςΛέων Φωτιά Ήλιος - - Κρόνος Άρης

Παρθένος Γη Ερμής Ερμής Αφροδίτη Δίας ΚρόνοςΖυγός Αέρας Αφροδίτη Κρόνος Ήλιος Άρης Δίας

Σκορπιός Νερό Άρης - Σελήνη Αφροδίτη ΉλιοςΤοξότης Φωτιά Δίας - - Ερμής Αφροδίτη

Αιγόκερως

Γη Κρόνος Άρης Δίας Σελήνη Ερμής

Υδροχόος Αέρας Κρόνος - - ‘Ηλιος -Ιχθείς Νερό Δίας Αφροδίτ

ηΕρμής Ερμής -

Η Κεφαλή του Δράκοντα είναι ισχυρή στις αξίες του Δία και της Αφροδίτης.

Η Ουρά του Δράκοντα είναι ισχυρή στις αξίες του Κρόνου και του Άρη.

Σχηματίζεται όψη:

Εξαγώνου: 2 Οίκοι (2Χ30=60ο) πριν ή μετά (δεξιά ή αριστερά) του Οίκου της ερωτήσεως.

Τριγώνου: 4 Οίκοι (4Χ30=120ο) δεξιά ή αριστερά του Οίκου της ερωτήσεως.

Τετραγώνου: 3 Οίκοι (3Χ30=90ο) δεξιά ή αριστερά του Οίκου της ερωτήσεως

Αντίθεσης: 6 Οίκοι (6Χ30=180ο) δεξιά ή αριστερά του οίκου της ερωτήσεως

Η δεξιά κατεύθυνση θεωρείται πιο ισχυρή από την αριστερή , που αντιστοιχεί στη φυσική διαδοχή των Οίκων.

ΠΩΣ ΓΙΝΕΤΑΙ Η ΠΡΟΒΛΕΨΗ

Πρώτα απ' όλα, πρέπει να κατασταλάξουμε στο τι ακριβώς θέλουμε να ρωτήσουμε. Όσο πιο σύντομη, σαφής και περιεκτική είναι η ερώτησή μας, τόσο πιο ξεκάθαρη θα είναι και η απάντηση που θα λάβουμε. Βασικά θα χρησιμοποιήσουμε ένα τελείως καθαρό χαρτί που να μην έχει ξαναχρησιμοποιηθεί ποτέ προηγουμένως για οποιονδήποτε άλλο σκοπό. Στη κορυφή του χαρτιού θα κατασκευάσουμε ένα Πεντάγραμμα, εγγεγραμμένο ή όχι σε κύκλο. Αν κατασκευάσουμε και ένα κύκλο, τότε θα πρέπει αυτός να κατασκευαστεί πρώτος και μετά το Πεντάγραμμα. Το Πεντάγραμμα θα πρέπει να είναι πάντα του «επικλητικού τύπου» και εφόσον εδώ αφορά το Στοιχείο της Γης θα σχεδιαστεί αρχίζοντας από τη κορυφή του, μετά κατερχόμενοι

μέχρι το κάτω αριστερό σκέλος του κ.ο.κ., με μια μονοκονδυλιά, προσέχοντας να κλείσουμε καλά στο τέλος τη γωνία της κορυφής του. Ενώ σχεδιάζουμε το Πεντάγραμμα θα πρέπει να «δονήσουμε» το Θείο Όνομα ΑΝΤΟΝΑΪ ΧΑ-ΑΡΕΤΖ που συνδέεται με το στοιχείο της Γης. Θα πρέπει αυτό να δονηθεί δυο ή τρεις φορές, προτού προχωρήσουμε στο σχεδιασμό της Σφραγίδας. Αυτό θα βοηθήσει τη συγκέντρωση του νου μας και την ανύψωσή του στην υψηλότερη ιδέα που σχετίζεται με αυτή τη μέθοδο. Μέσα στο κέντρο του Πενταγράμμου θα σχεδιάσουμε στη συνέχεια τη Σφραγίδα του «Κυβερνήτη» στον οποίο αναφέρεται ιδιαίτερα το θέμα της ερώτησής μας.

Εάν η ερώτησή μας είναι της φύσης του Κρόνου, όπως π.χ. για ζητήματα γεωργίας, λύπης, θανάτου κ.λ.π. θα πρέπει να βάλλουμε στο κέντρο του Πενταγράμμου η Σφραγίδα του Ζαζήλ. Εάν είναι της φύσεως του Δία, δηλαδή σχετικά με καλή τύχη, γλέντι κ.λ.π., θα πρέπει να βάλλουμε τη Σφραγίδα του Χισμαήλ. Εάν είναι της φύσης του Άρη, όπως για πόλεμο, μάχη, νίκη κ.λ.π., θα πρέπει να σχεδιάσουμε τη Σφραγίδα του Μπαρτζαμπήλ. Εάν είναι της φύσης του Ηλίου, όπως για δύναμη, δικαστική αρχή, επιτυχία κ.λ.π., θα πρέπει να γράψουμε τη Σφραγίδα του Σοράθ. Εάν είναι της φύσης της Αφροδίτης, όπως γι’ αγάπη, μουσική ευχαρίστηση κ.λ.π., θα πρέπει να σχεδιάσουμε τη Σφραγίδα του Κεντεμήλ. Εάν είναι της φύσης του Ερμή, όπως για θέματα της επιστήμης, μάθησης, κατεργαριάς κ.λ.π., θα πρέπει να γράψουμε τη Σφραγίδα του Ταφθαρθαράθ. Τέλος εάν είναι της φύσης της Σελήνης, όπως για ταξίδια, ψάρεμα κ.λ.π., τότε θα πρέπει να σχεδιάσουμε στο κέντρο του Πενταγράμμου τη Σφραγίδα του Χασμοντάι.

Κατά τη δόνηση του Θείου Ονόματος θα πρέπει πρώτα απ’ όλα να προσπαθήσουμε να ανυψώσουμε το πνεύμα μας όσο πιο ψηλά γίνεται προς το πεδίο της Θείας Λευκής Λαμπρότητας του Κέτερ (Στέμματος). Μετά προσπαθούμε να κατεβάσουμε τη λευκή αυτή φωτεινότητα μέσα στη καρδιά μας (στο αντίστοιχο κέντρο) και παίρνοντας μια βαθιά και πλήρη εισπνοή εστιάζουμε τη συνείδησή μας στη καρδιά μας (που αντιστοιχεί στο Τίφαρετ του Δένδρου της Ζωής). Στη συνέχεια σχηματίζουμε με λαμπρό λευκό φως τα γράμματα του Θείου Ονόματος στη καρδιά μας και τα νιώθουμε γραμμένα εκεί. Μετά εκπνέοντας προφέρουμε σιγά - σιγά τα γράμματα έτσι ώστε ο ήχος τους να δονείται μέσα μας και φανταζόμαστε ότι η αναπνοή μας, ενώ εγκαταλείπει το σώμα μας, μας διογκώνει έτσι ώστε να γεμίσουμε το χώρο. Προφέρουμε το Όνομα σα να το δονούσαμε μέσα από όλο το σύμπαν και σαν αυτή η δόνηση να μη σταματούσε μέχρι να φτάσει στα πέρατα του σύμπαντος.

Σαν ένας γενικός κανόνα θα πρέπει να προφέρουμε το Θείο Όνομα τόσες φορές, όσος ο αριθμός των γραμμάτων του. Κανονικά πριν τη δόνηση του ΑΝΤΟΝΑΙ ΧΑ-ΑΡΕΤΖ ο μυημένος γεωμάντης εκτελεί ορισμένες τελετές (όπως την αποτρεπτική τελετή του πενταγράμματος στις τέσσερες γωνίες του δωματίου του, το Καβαλιστικό Σταυρό κ.λ.π.).

Στη διάρκεια της καταγραφής των στιγμών των 16 σειρών η προσοχή μας θα πρέπει να είναι πάνω στη σφραγίδα μέσα στο Πεντάγραμμο και ο νους μας να εξετάζει προσεκτικά τη προτεινόμενη ερώτηση.

Καλό είναι να επαναλάβουμε δυνατά το όνομα του Κυβερνήτη σα να τον επικαλούμαστε και στη συνέχεια να επαναλάβουμε ξανά και ξανά μια. σύντομη, περιεκτική φράση σχετικά με το θέμα της μαντείας. Το χέρι μας δε θα πρέπει να απομακρυνθεί από το χαρτί μέχρι να τελειώσουν και οι 16 σειρές των στιγμών. Η όλη καταγραφή θα πρέπει να γίνει πολύ γρήγορα.

Π.χ. εάν θέλουμε να κάνουμε μια ερώτηση σχετικά με την απόκτηση χρημάτων, θα χρησιμοποιήσουμε τη «σφραγίδα» που σχετίζεται με το Δία, το Χισμαήλ. Ενώ θα γράφουμε λοιπόν τις τυχαίες στιγμές θα επαναλάβουμε τρεις ή τέσσερες φορές το όνομα του Χισμαήλ ακολουθούμενο από την ερώτηση: «Θα αποκτήσω το τάδε... ποσόν χρημάτων;» Καλό είναι να καθορίσουμε μια ορισμένη χρονική περίοδο. Η φράση της ερώτησής μας θα πρέπει να είναι πολύ ορισμένη, ειδική και περιεκτική. Ολόκληρη αυτή η φράση θα πρέπει να επαναλαμβάνεται συχνά μέχρι να συμπληρωθούν και οι 16 γραμμές στιγμών.

Είναι προτιμότερο να χρησιμοποιήσουμε ένα μολύβι, αλλά εάν δεν έχουμε, δεν πειράζει, μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε και ένα στυλό ή ακόμα και ένα μαρκαδόρο για το σχηματισμό των στιγμών.

Ας σημειωθεί ότι σε κάθε ομάδα τεσσάρων γραμμών, η πρώτη ή κορυφαία γραμμή αποδίδεται στο στοιχείο της Φωτιάς, η δεύτερη στον Αέρα, η τρίτη στο Νερό και η τέταρτη στη Γη (σαν η πιο βαριά απ’ όλες). Παρόμοια η πρώτη ομάδα των τεσσάρων γραμμών αποδίδεται στο στοιχείο της Φωτιάς, η δεύτερη στον Αέρα, η τρίτη στο Νερό και η τέταρτη στη Γη.

Πρακτικά είναι βολικότερο να χαράξουμε στο χαρτί τέσσερες διαχωριστικές γραμμές για να μαρκάρουμε το χώρο για τις τέσσερες γραμμές που αποτελούν ένα γεωμαντικό σχήμα, όπως δείχνεται στο παρακάτω σχέδιο, στο οποίο η σημειούμενη σφραγίδα μέσα στο Πεντάγραμμα είναι του Χισμαήλ.

Μόλις τελειώσουμε το γράψιμο των 16 σειρών στιγμών, τις χωρίζουμε από πάνω προς τα κάτω σε 4 ομάδες από 4 σειρές στιγμών η καθεμιά. Στη συνέχεια μετράμε τον αριθμό των στιγμών σε κάθε μία από τις τέσσερες γραμμές της πρώτης ομάδας. Αν ο αριθμός αυτός είναι μονός, βάζουμε αντίστοιχα γι’ αυτή τη γραμμή μία μόνο στιγμή, ενώ αν είναι ζυγός βάζουμε αντίστοιχα δύο στιγμές, προχωρώντας κανονικά από πάνω προς τα κάτω. Με αυτό το τρόπο παίρνουμε το πρώτο γεωμαντικό σύμβολο, τη Πρώτη Μητέρα.

Έστω για παράδειγμα ότι η πρώτη γραμμή της πρώτης ομάδας γραμμών περιείχε 15 στιγμές, η δεύτερη επίσης 15, η τρίτη 16 και η τέταρτη 14 στιγμές. Για την πρώτη επομένως γραμμή που ο αριθμός των στιγμών της είναι μονός (15) βάζουμε αντίστοιχα μία τελεία (σχ. 1 ). Το ίδιο και για τη δεύτερη: βάζουμε μια τελεία, κάτω ακριβώς από την πρώτη τελεία της πρώτης γραμμής (σχ.2). Αντίστοιχα για την 3η και την 4η γραμμή που περιέχουν ζυγό αριθμό στιγμών βάζουμε από δύο τελείες και παίρνουμε έτσι τελικά το γεωμαντικό σύμβολο της Fortuna Minor ή Μικρής Τύχης (σχ.3), που είναι η Πρώτη Μητέρα.

Με τον ίδιο ακριβώς τρόπο, χρησιμοποιώντας τώρα τη δεύτερη ομάδα

εστιγμένων γραμμών, βρίσκουμε το δεύτερο Γεωμαντικό σύμβολο που αντιστοιχεί σε αυτήν. 'Έστω ότι ο αριθμός των στιγμών στη δεύτερη αυτή ομάδα είναι αντίστοιχα για κάθε γραμμή 3, 8, 9 και 10. Σχηματίζουμε έτσι το γεωμαντικό σύμβολο του Amissio ή Απώλειας (σχ.4), που αποτελεί τη Δεύτερη Μητέρα.

Δουλεύοντας ανάλογα και για τις δύο επόμενες ομάδες γραμμών βρίσκουμε τα δυο άλλα γεωμαντικά σύμβολα, που αποτελούν την Τρίτη και την Τέταρτη Μητέρα. Έστω ότι για τη 3η ομάδα γραμμών έχουμε 12, 6, 9 και 7 στιγμές αντίστοιχα για κάθε γραμμή και ότι για τη τελευταία, τετάρτη ομάδα γραμμών έχουμε αντίστοιχα 10, 13, 10 και 10 στιγμές. Σχηματίζουμε έτσι τα γεωμαντικά σύμβολα του Fortuna Major ή Μεγάλης Τύχης (σχ.5) που αντιστοιχεί στη 3η ομάδα γραμμών και αποτελεί την Τρίτη Μητέρα και του Rubeus ή Κόκκινου (σχ.6) που αποτελεί τη Τέταρτη Μητέρα.

Οι Τέσσερες Μητέρες που βρήκαμε με αυτό το τρόπο αντιστοιχούν στη πρώτη κύρια ομάδα γεωμαντικών συμβόλων, από την οποία θα σχηματίσουμε τα σύμβολα της δεύτερης ομάδας, τις Τέσσερες Κόρες. Για την ευκολία των υπολογισμών οι Τέσσερες Μητέρες τοποθετούνται καλύτερα σε μια σειρά από δεξιά προς τα αριστερά όπως στο σχήμα 7:

Οι Τέσσερες Κόρες δημιουργούνται ως εξής: Ξεχωρίζουμε τη πρώτη μόνο σειρά κάθε Μητέρας. Στη συνέχεια τοποθετούμε τη μια κάτω από την άλλη, σχηματίζοντας έτσι τη Πρώτη Κόρη. Δηλαδή η Πρώτη Κόρη σχηματίζεται από τη πρώτη σειρά της κάθε μιας από τις Τέσσερες Μητέρες, σε κάθετη διάταξη, ξεκινώντας από την Πρώτη Μητέρα (Σχ. 8).

Ανάλογα η Δεύτερη Κόρη σχηματίζεται από τη δεύτερη σειρά όλων των Μητέρων, αρχίζοντας πάντα από τη Πρώτη Μητέρα, η Τρίτη Κόρη από τη τρίτη σειρά όλων των Μητέρων και η Τετάρτη Κόρη από τη τέταρτη σειρά

όλων των Μητέρων. Έχουμε έτσι τα επόμενα 3 Γεωμαντικά σύμβολα (σχ.9).

Για ευκολία πάλι του αρχάριου, οι Τέσσερες Κόρες τοποθετούνται στ’ αριστερά των Τεσσάρων Μητέρων (σχ.9).

Από τα 8 αυτά γεωμαντικά σύμβολα θα βγάλουμε τώρα τέσσερα άλλα που ονομάζονται οι Tέσσερες Ανιψιοί. Αυτοί θα αποτελέσουν το 9ο, 10ο, 11ο και 12ο στη σειρά Γεωμαντικό σύμβολο του όλου οχήματος που χρησιμοποιείται στη μαντεία.

Ο Πρώτος Ανιψιός σχηματίζεται από το 1ο και το 2ο Γεωμαντικό σύμβολο (δηλαδή τις δύο πρώτες Μητέρες) ως εξής: Αθροίζουμε το πλήθος των τελειών των αντίστοιχων σειρών των δύο αυτών συμβόλων και αν το άθροισμα είναι μονός αριθμός βάζουμε αντίστοιχα μία τελεία, εάν είναι ζυγός αριθμός βάζουμε αντίστοιχα δύο τελείες. Π.χ. η πρώτη σειρά των δύο πρώτων γεωμαντικών συμβόλων περιέχει από μια μόνο τελεία, δίνοντας έτσι άθροισμα 2 τελειών, δηλαδή ζυγό αριθμό. Άρα βάζουμε αντίστοιχα για την πρώτη σειρά του γεωμαντικού συμβόλου του Πρώτου Ανιψιού δύο τελείες. Η δεύτερη σειρά των 2 πρώτων Γεωμαντικών συμβόλων δίνει αντίστοιχα άθροισμα τριών τελειών οπότε βάζουμε σα δεύτερη σειρά του Πρώτου Ανιψιού μία μόνο τελεία. Η τρίτη σειρά της 1ης και της 2ης Μητέρας δίνουν άθροισμα πάλι 3 (μονό αριθμό), οπότε και η τρίτη σειρά του Πρώτου Ανιψιού θα περιέχει μία μόνο τελεία. Τέλος το άθροισμα του αριθμού των τελειών της τέταρτης σειράς των δύο πρώτων Γεωμαντικών συμβόλων είναι 4 (ζυγός αριθμός), οπότε βάζουμε σαν τέταρτη σειρά του συμβόλου του Πρώτου Ανιψιού δύο τελείες. 'Εχουμε έτσι τελικά το γεωμαντικό σύμβολο της Conjunctio ή 'Ενωσης (σχ.10)

που αποτελεί πλέον το 9ο στη σειρά γεωμαντικό σύμβολο του όλου σχήματος.

Με τελείως ανάλογο τρόπο, χρησιμοποιώντας το 3ο και το 4ο στη σειρά γεωμαντικό σύμβολο (την 3η και την 4η Μητέρα) βρίσκουμε το 10ο

γεωμαντικό σύμβολο του Δεύτερου Ανιψιού που στη συγκεκριμένη περίπτωση είναι το Caput Draconis ή το Κεφάλι του Δράκοντα. Ανάλογα, χρησιμοποιώντας το 5ο και το 6ο γεωμαντικό σύμβολο που βρήκαμε (την 1η και τη 2η κόρη) βρίσκουμε το 11ο στη σειρά γεωμαντικό σύμβολο του Τρίτου Ανιψιού που, στο παράδειγμά μας, είναι η το Acquisitio ή Απόκτηση. Τέλος, με τη βοήθεια του 7ου και του 8ου στη σειρά γεωμαντικού συμβόλου (3η και 4η Κόρη) βρίσκουμε το 12ο και τελευταίο βασικό γεωμαντικό σύμβολο του όλου σχήματος ή Τέταρτο Ανιψιό, που εδώ είναι το Rubeus ή Κόκκινος(σχ.11).

'Εχουμε έτσι συμπληρώσει τα 12 βασικά σύμβολα για τη Μαντεία, τα οποία παρατάσσουμε στο παρακάτω σχήμα σε σειρά από τα δεξιά προς τα αριστερά. Όπως θα δούμε παρακάτω, αυτά αντιστοιχούν στους 12 Οίκους της Αστρολογίας.

ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΑ

Για να βοηθηθεί περισσότερο ο μάντης στην κρίση του για τη γενική κατάσταση του σχήματος των 12 συμβόλων που παίρνουμε με αυτόν τον τρόπο, υπολογίζονται συνήθως και τρία άλλα δευτερεύοντα σύμβολα. Αυτά είναι μικρότερης σημασίας από τα 12 προηγούμενα και δεν λαμβάνονται υπόψη στο κυρίως σχήμα που το αποτελούν μόνο τα 12 πρώτα σύμβολα.Τα τρία βοηθητικά αυτά σύμβολα είναι ο Δεξιός Μάρτυρας, ο Αριστερός Μάρτυρας και ο Δικαστής.

Οι δύο Μάρτυρες δεν έχουν καμιά σημασία στη μαντεία και χρησιμεύουν μόνο για να βγει από αυτούς το σύμβολο του Δικαστή. Ο Δεξιός Μάρτυραςσχηματίζεται από το 9ο και το 10ο σύμβολο, αθροίζοντας τον αριθμό των σημείων των αντίστοιχων σειρών τους, όπως ακριβώς κάναμε για τον σχηματισμό των Τεσσάρων Ανιψιών. Ο Aριστερός Mάρτυρας υπολογίζεται με τον ίδιο τρόπο από το 11ο και το 12ο στη σειρά Γεωμαντικό σύμβολο. Στο παράδειγμά μας και οι δύο Μάρτυρες τυχαίνει να είναι το Tristitia ή Λύπη.

Ο Δικαστής σχηματίζεται με τον ίδιο ακριβώς τρόπο από τους δύο Μάρτυρες και αποτελεί έτσι μια σύνθεση όλου του σχήματος και των 12 μαζί Γεωμαντικών συμβόλων.Εδώ ο Δικαστής είναι το Populus ή Πλήθος.

Από τον τρόπο σχηματισμού του, ο Δικαστής θα αποτελείται πάντα από ζυγό αριθμό στιγμών και ποτέ από μονό. Δηλαδή, το άθροισμα όλων των στιγμών και των τεσσάρων γραμμών του Δικαστή θα είναι ένας ζυγός αριθμός, διαφορετικά θα έχει γίνει κάπου λάθος στον υπολογισμό. Αν ο Δικαστής είναι «καλός», τότε και όλο το σχήμα είναι καλό και η κρίση ευνοϊκή για τον ερωτώντα. Aντίστροφα, αν ο Δικαστής είναι «κακός», τότε το σχήμα θεωρείται συνολικά κακό και η κρίση δυσμενής για τον ερωτώντα.

Σε ερωτήσεις σχετικές με χρήματα χρησιμοποιείται ακόμα η Τυχερή Θέση, που για να βρούμε πού θα πέσει προσθέτουμε τον αριθμό όλων των στιγμών των 12 πρώτων συμβόλων. Στη συνέχεια διαιρούμε αυτόν τον αριθμό με το 12 και η Τυχερή Θέση θα είναι η τάξη του γεωμαντικού συμβόλου που θα αντιστοιχεί στο υπόλοιπο αυτής της διαίρεσης. Π.χ. εδώ έχουμε συνολικά 74 τελείες από τα 12 πρώτα σύμβολα. Η διαίρεση τώρα του 74 με το 12 δίνει υπόλοιπο 2. Άρα η τυχερή θέση θα είναι το 2ο στη σειρά Γεωμαντικό σύμβολο, δηλαδή η Απώλεια. Αν το υπόλοιπο της διαίρεσης είναι 0, η Τυχερή Θέση θα πέφτει στο 12ο γεωμαντικό σύμβολο.

Είμαστε τώρα έτοιμοι να τοποθετήσουμε τα 12 κύρια Γεωμαντικά σύμβολα που βγάλαμε στον Γεωμαντικό χάρτη και να προχωρήσουμε έτσι στη μαντεία μας. Ο Γεωμαντικός Χάρτης αποτελεί μια συμβολική παράσταση των 12 Ουράνιων Οίκων της Αστρολογίας, οι οποίοι τοποθετούνται όπως στο παρακάτω σχήμα .

Τα 12 τώρα Γεωμαντικά σύμβολα που βγάλαμε τοποθετούνται στους 12 αυτούς Οίκους σύμφωνα με τον παρακάτω κανόνα:

Το 1ο σύμβολο στον 10ο Οίκο.Το 2ο σύμβολο στον 1ο Οίκο. Το 3ο σύμβολο στον 4ο Οίκο.Το 4ο σύμβολο στον 7ο Οίκο.

Το 5ο σύμβολο στον 11ο Οίκο. Το 6ο σύμβολο στον 2ο Οίκο. Το 7ο σύμβολο στον 5ο Οίκο. Το 8ο σύμβολο στον 8ο Οίκο. Το 9ο σύμβολο στον 12ο Οίκο. Το 10ο σύμβολο στον 3ο Οίκο.Το 11ο σύμβολο στον 6ο Οίκο.Το 12ο σύμβολο στον 9ο Οίκο.

Αν τα σύμβολα Rubeus ή Cauda Draconis πέσουν στον Πρώτο Οίκο, θα πρέπει χωρίς άλλη σκέψη να καταστρέψουμε την όλη διάταξη και να μη προχωρήσουμε σε μια νέα μέχρι να περάσουν τουλάχιστον δυο ώρες.

ΓΕΝΙΚΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΕΡΜΗΝΕΙΑΣ ΤΟΥ ΓΕΩΜΑΝΤΙΚΟΥ ΧΑΡΤΗ

Διακρίνουμε τρία είδη «συντροφικότητας» Οίκων: την απλή, την ημιαπλή και τη σύνθετη. Οι Οίκοι μπορούν να ταξινομηθούν γενικά σε ζεύγη: ο 2ος Οίκος με τον 1ο, ο 4ος με το 3ο, ο 6ος με το 5ο κ.ο.κ.

Απλή Συντροφιά έχουμε όταν και στους δυο Οίκους ενός «ζεύγους» επαναλαμβάνεται το ίδιο γεωμαντικό σύμβολο. Εδώ στο παράδειγμά μας δεν έχουμε μια τέτοια περίπτωση. Σε σχέση με πρόσωπα το γεωμαντικό σύμβολο της «συντροφιάς» θα δείξει τους συντρόφους ή συνεταίρους ενός ατόμου στην ερώτηση, όπως θα κάνει επίσης επίσης ο «συντροφικός» Οίκος. Καλά σύμβολα σε συντροφιά δείχνουν πολύ καλό τόσο στο παρόν όσο και στο προσεχές μέλλον, ενώ τα κακά σύμβολα το αντίστροφο. Αυτό συμβαίνει διότι ο πρώτος Οίκος ενός ζεύγους δείχνει τον παρόντα χρόνο και ο δεύτερος το προσεχή χρόνο.

Ημιαπλή Συντροφιά έχουμε όταν τα σύμβολα στους δυο Οίκους του ζεύγουςδεν είναι ταυτόσημα, αλλά είναι κάτω από τον ίδιο πλανητικό κυρίαρχο όπως το Acquisitio και το Laetitia που είναι και τα δυο υπό την εξουσία του Δία και του Χισμαήλ, το Fortuna Major και το Fortuna Minor που είναι υπό την εξουσία του Ηλίου, το Puella και το Amissio που είναι υπό την εξουσία της Αφροδίτης κ.ο.κ.

Σύνθετη Συντροφιά έχουμε όταν τα σύμβολα των δυο Οίκων που σχηματίζουν ζεύγος είναι το ένα το ακριβές συμπληρωματικό αντίθετο του άλλου όπως το Puer και το Puella, το Albus και το Rubeus, το Acquisitio και το Amissio, το Laetitia και το Tristitia κ.λ.π. Σε αυτή τη περίπτωση σχηματίζουμε μια συμβιβασιστική μορφή από αυτά τα δύο με τον ίδιο τρόπο που σχηματίζουμε το Δικαστή από τους δυο Μάρτυρες. Αν το προκύπτον με αυτό το τρόπο νέο σύμβολο είναι αρμονικό με αυτά και καλό, το ίδιο θα είναι και η φύση αυτής της «σύνθετης συντροφιάς». Αν όμως είναι ασύμφωνο και κακό, το ίδιο είναι και αυτό το είδος της συντροφιάς.

Υπάρχει επίσης και ένα άλλο είδος «συντροφιάς» που σχετίζεται με τη κορυφαία γραμμή των δυο γεωμαντικών συμβόλων σε ένα ζεύγος Οίκων. Εάν

αυτή είναι και στις δυο περιπτώσεις μονή ή ζυγή, τότε υπάρχει «συντροφιά» και όπως στη περίπτωση της «Σύνθετης Συντροφιάς» σχηματίζεται μια συμβιβασιστική μορφή και η περίπτωση κρίνεται ανάλογα. Αν όμως η κορυφαία γραμμή του ενός συμβόλου έχει μία στιγμή και του άλλου δύο στιγμές (μονή και ζυγή), τότε δεν υπάρχει συντροφιά ανάμεσα σε αυτά. Στο παράδειγμά μας το Caput Draconis του 3ου Οίκου είναι σε συντροφιά με το Fortuna Major του 4ου Οίκου γιατί η κορυφαία γραμμή και των δυο περιλαμβάνει δύο στιγμές. Η συμβιβασιστική μεταξύ τους μορφή είναι το Rubeus που είναι ασύμφωνο και με τα δυο και γενικά κακό, μειώνοντας έτσι τη καλή τους σημασία.

1. Δεν θα πρέπει να χρησιμοποιούμε γενικά τη μέθοδο της Γεωμαντείας όταν τα στοιχεία της Φύσης είναι άγρια (π.χ. σε μια βροχερή, συννεφιασμένη ή θυελλώδη μέρα) ή όταν εμείς οι ίδιοι είμαστε θυμωμένοι ή υπεραπασχολημένοι με πολλά ζητήματα.

2. 'Οταν βρίσκουμε ένα καλό σύμβολο σε έναν «καλό» Οίκο, τότε αυτό είναι διπλά καλό και ο ερωτών θα αποκτήσει σίγουρα αυτό που επιθυμεί. Για τον ίδιο λόγο ένα «κακό» σύμβολο σε έναν «κακό» Οίκο θα είναι πολύ αρνητικό για τον ερωτόντα. Αν όμως βρούμε ένα καλό σύμβολο σε έναν κακό Οίκο, αυτό θα σημαίνει καλό για τον ερωτόντα, που όμως δεν θα διαρκέσει πολύ, αλλά θα απομακρύνει ένα μέρος από την «κακία» του Οίκου.

Ανάλογα, αν βρούμε ένα «κακό» γεωμαντικό σύμβολο σε έναν «καλό» Οίκο, αυτός θα απομακρύνει την κακία του συμβόλου που διαφορετικά θα ήταν δυσμενές για το άτομο. Αυτό όμως δε σημαίνει ότι θα είναι ευνοϊκό γι’ αυτόν, αφού το καλό του Οίκου χρησιμοποιήθηκε μόνο για την εξουδετέρωση της «κακίας» του συμβόλου.

Με την έννοια του «κακού Οίκου» εννοούμε εκείνον που σε μια δεδομένη ερώτηση δείχνει άτομα ή πράγματα που αντιτίθενται στον ερωτώντα ή στα ενδιαφέροντά του. Για παράδειγμα, σε μια δικαστική αγωγή «κακός Οίκος» θα είναι αυτός που δείχνει τον αντίδικό του. Σε μια ασθένεια ο 6ος και ο 8ος οίκος θα είναι εχθρικοί. «Καλοί Οίκοι» αντίθετα, θα είναι αυτοί που δείχνουν βοήθεια κ.λ.π. Μπορούμε πάντως γενικά να θεωρούμε τον 6ο (ασθένεια), τον 8ο

(θάνατο) και τον 12ο (φόβοι, φυλακή, ιδιαίτεροι εχθροί) Οίκο σαν από τη φύση τους «κακούς Οίκους».

3. Αφού τοποθετήσουμε τα γεωμαντικά σύμβολα που βγάλαμε πάνω σε έναν χάρτη του Ουρανού με τον τρόπο που δείξαμε προηγουμένως, σημειώνουμε τον ιδιαίτερο Οίκο στον οποίο αναφέρεται η ερώτησή μας. Μετά κοιτάμε τον Δικαστή, αν είναι ευνοϊκός ή όχι με την υπόθεσή μας και με ποιόν ιδιαίτερα τρόπο.

Ύστερα σημειώνουμε το γεωμαντικό σύμβολο που βρίσκεται σ' αυτόν τον ιδιαίτερο Οίκο και ελέγχουμε αν εμφανίζεται το ίδιο και σε άλλους Οίκους, τους οποίους θα πρέπει επίσης να εξετάσουμε. Για παράδειγμα, αν σε μια υπόθεση κλαπέντων χρημάτων το σύμβολο που υπάρχει στον Δεύτερο Οίκο

υπάρχει επίσης και στον 6ο Οίκο, τότε αυτό μπορεί να σημαίνει ότι ο κλέφτης ήταν ένας υπηρέτης του σπιτιού.

4. Μετά κοιτάμε τον πίνακα των γεωμαντικών συμβόλων για τους διάφορους Οίκους και βλέπουμε τη σημασία του συμβόλου που βρίσκεται στον ιδιαίτερο Οίκο που αναφερόμαστε. Κατόπιν κοιτάμε τον πίνακα για την ισχύ των γεωμαντικών συμβόλων σε αυτόν τον Οίκο. Σε αυτό ακολουθούμε τον αστρολογικό κανόνα των όψεων από τον ζωδιακό κύκλο, σημειώνοντας ποιοι Οίκοι βρίσκονται σε γωνία 60°, 90°, 120° ή 180° σε σχέση με τον ιδιαίτερο Οίκο στον οποίο αναφέρεται η ερώτησή μας. Γενικά οι γωνίες των τριγώνων και των εξαγώνων θεωρούνται ευνοϊκές (φιλικές) ενώ των αντιθέσεων και των τετραγώνων δυσμενείς (εχθρικές).

5. Στη συνέχεια γράφουμε χωριστά τα «καλά» και τα «κακά» συμπεράσματα, σημειώνοντας επίσης αν τα σύμβολα είναι «ισχυρά» ή «αδύναμα» και «φιλικά» ή «εχθρικά» στη φύση και στη μορφή με το σύμβολο που βρίσκεται στον ιδιαίτερο Οίκο που αναφέρεται η ερώτησή μας. Ας σημειωθεί ότι κοιτάζοντας τις όψεις μεταξύ των Οίκων, υπάρχουν δυο κατευθύνσεις: η δεξιά και η αριστερή. Η δεξιά είναι αυτή που είναι αντίθετη στη φυσική διαδοχή των Οίκων και η αριστερή η αντίστροφη. Η δεξιά όψη είναι πιο ισχυρή από την αριστερή.

6. Κατόπιν σημειώνουμε τη σημασία του γεωμαντικού συμβόλου στον 4ο

Οίκο, που εκφράζει τη τελική έκβαση της όλης υπόθεσης. Μπορεί αυτό να μας βοηθήσει να σχηματίσουμε ένα συμβιβασιστικό σύμβολο από το σύμβολο του ιδιαίτερου Οίκου και τον Δικαστή (με τον ίδιο τρόπο που προκύπτει ο Δικαστής από τους Δύο Μάρτυρες), οπότε θα σημειώσουμε αν αυτό είναι αρμονικό με το ένα ή και με τα δύο αυτά σύμβολα ή όχι. Στο τέλος εξετάζουμε όλα όσα έχουμε γράψει και ανάλογα με την ισορροπία ανάμεσα στο «καλό» και το «κακό» ή το «θετικό» και το «αρνητικό» διατυπώνουμε την τελική μας κρίση.

7. Στις υποθέσεις μας που έχουν σχέση με χρήματα εξετάζουμε επιπλέον το γεωμαντικό σύμβολο που αντιστοιχεί στην Τυχερή θέση, καθώς και τον Οίκο του.

ΕΝΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ

'Εστω ότι προσπαθούμε να εφαρμόσουμε όλα αυτά που είπαμε για να βγάλουμε την τελική κρίση σε μια ερώτηση που έχει σχέση με την «απώλεια χρημάτων στη δουλειά» του ενδιαφερομένου ατόμου.

Ο Δικαστής είναι εδώ το Πλήθος και από τον αντίστοιχο Πίνακα βρίσκουμε ότι σε ερωτήσεις σχετικές με χρήματα, που αφορούν τον Δεύτερο Οίκο, αυτό είναι «μέτρια καλό». Η ίδια ερώτηση είναι της φύσης του Δεύτερου Οίκου όπου βρίσκεται το Carcer ή Φυλακή. Από τον Πίνακα βρίσκουμε ότι η Φυλακή εδώ είναι «κακή», γιατί δείχνει εμπόδια και καθυστερήσεις. Η Τυχερή θέση είναι στον Πρώτο Οίκο όπου βρίσκεται η Απώλεια, που σημαίνει απώλεια από

σφάλμα του ίδιου του ερωτόντος.

Το σύμβολο της Απώλειας δεν εμφανίζεται σε άλλον Οίκο και έτσι αυτό δεν επηρεάζει την υπόθεση. Η Φυλακή στον Δεύτερο Οίκο δεν είναι ούτε «ισχυρή», ούτε «αδύνατη». Η δύναμή της είναι μέτρια.

Οι όψεις των 60° και των 120° (γωνίες εξαγώνου και τριγώνου) σε σχέση με τον Δεύτερο Οίκο, στον οποίο αναφέρεται η ερώτηση, αφορούν τα γεωμαντικά σύμβολα Conjunctio ('Ένωση), Fortuna Major (Μεγάλη Τύχη), Fortuna Minor(Μικρή Τύχη) και Acquisitio (Απόκτηση), που είναι όλα καλά και φιλικά στη φύση τους, βοηθώντας στην υπόθεση. Αυτό σημαίνει τη σκόπιμη βοήθεια από φίλους. Τα γεωμαντικά σύμβολα που βρίσκονται σε γωνίες τετραγώνου και σε αντίθεση με τον Δεύτερο Οίκο είναι το Fortuna Minor (Μικρή Τύχη), το Conjunctio ('Ένωση) και το Albus (Λευκό), που δεν είναι εχθρικά προς τοCarcer (Φυλακή), δείχνοντας έτσι ότι δεν υπάρχει «μεγάλη αντίθεση».

Το σύμβολο στον 4ο Οίκο είναι της Fortuna Major (Μεγάλης Τύχης), που δείχνει ένα καλό τέλος, αλλά μετά από ψυχική φθορά και ανησυχία.

Η συμβιβαστική μορφή ανάμεσα ο γεωμαντικό σύμβολο του Δεύτερου Οίκου, που είναι το Carcer (Φυλακή), και τον Δικαστή που είναι το πλήθος, είναι πάλι η Φυλακή - ένα αρμονικό με αυτά σύμβολο (συμπαθητική μορφή), που σημαίνει καθυστέρηση, αλλά βοηθά στην εκπλήρωση των επιθυμιών του ερωτόντος.

Προσθέτοντάς τα τώρα όλα αυτά μαζί συνοψίζουμε τη μαντεία μας ως εξής:Η απώλεια χρημάτων στη δουλειά του ερωτόντος οφείλεται κυρίως στη δική του κακή διαχείριση. Αυτός θα περάσει ένα μακρύ και δύσκολο αγώνα, αλλά θα βοηθηθεί από φίλους. Τα εμπόδιά του βαθμιαία θα ξεπεραστούν και μετά από πολλές ανησυχίες θα ξαναποκτήσει τα χρήματα που έχασε.

Foibos100