gençlik rehberi

7/23/2019 gençlik rehberi

http://slidepdf.com/reader/full/genclik-rehberi 1/116

Gençlik Rehberi

Müellifi

Said Nursî

Bediüzzaman

1



Gençlik Rehberi

Muhteviyatı

1- Gençlik Rehberi !nüçün"ü S#zün $kin"i Makamı

%- &edin"i Ri"a $htiyarlar Risalesinden

3- 'ltın"ı Mes(ele Meyve Risalesinden

)- *+kuzun"u ,ua Mukaddime-i a.riye Risalesi

/- üve Nüktesi Bir Seyahat-ı ayaliye-i 0ikriye

- Siyah *ut(un Bir Meyvesi !nyedin"i S#zün $kin"i

Makamından222

2



ن الرحي

الرحم ال س

3azibedar bir fitne içinde bulunan ve daha aklını kaybetmeyenbazı 4ençlerle bir muhaveredir2

Bir kısım gençler tarafından şimdiki aldatıcı ve cazibedarlehviyat ve hevesatın hücumları karşısında “hiretimizi ne suretle

kurtaraca!ız" diye# $isale-i %ur&dan meded istediler' Ben de $isale-i %ur&un şahs-ı manev(si namına )nlara dedim ki* +abir var# hiç kimseinkr edemez' ,erkes ister istemez )raya girecek' e )raya girmekiçin de üç tarzda üç y)ldan başka y)l y)k'

Birin"i y+l . kabir# ehl-i iman için bu dünyadan daha güzel bir lemin ka/ısıdır'

3



$kin"i y+l 0hireti tasdik eden# fakat sefahet ve dalalettegidenlere# bir ha/s-i ebed( ve bütün d)stlarından bir tecrid içinde bir

ha/s-i münferid# yalnız başına bir ha/is ka/ısıdır' yle grdü!ü veitikad etti!i ve inandı!ı gibi hareket etmedi!i için yle muamelegrecek'

5çün"ü y+l 0hirete inanmayan ehl-i inkr ve dalalet için biri&dam-ı ebed( ka/ısı''' ani hem kendisini# hem bütün sevdiklerinii&dam edecek bir dara!acıdır' yle bildi!i için# cezası )larak aynınıgrecek'

Bu iki şık bedih(dir# delil istemiy)r# gz ile grünür' 4ademecel gizlidir5 her vakit lüm# başını kesmek için gelebiliy)r ve gençihtiyar farkı y)ktur' 6lbette daima gzü nünde yle büyük dehşetli

bir mes&ele karşısında b(çare insan5 ) i&dam-ı ebed(#

7



) di/siz# nihyetsiz ha/s8i münferidden kurtulmak çaresini aramak vekabir ka/ısını bir lem-i bkiye# bir saadet-i ebediyeye ve lem-i nuraaçılan bir ka/ıya kendi hakkında çevirmek hdisesi5 ) insanın dünya

kadar büyük bir mes&elesidir'Bu kat&( hakikat# bu üç y)l ile bulundu!unda ve bu üç y)lun damezk9r üç hakikat ile )laca!ını ihbar eden yüzyirmidrt bin muhbir-isadık# ellerinde nişane-i tasdik )lan mu&cizeler bulunan enbiyalar ve )enbiyaların haber verdikleri aynı haberleri# keşf ve zevk ve şuhud iletasdik eden ve imza basan yüzyirmidrt mily)n evliyanın aynıhakikate şehadetleri ve hadd ü hesaba gelmeyen muhakkiklerin# kat&(

delilleriyle -) enbiya:;'<'=

ve evliyanın aklen ilmelyak(n derecesinde

isbat ettikleri:,şiye=

ve yüzde d)ksand)kuz ihtimal-i kat&( ile “i&dam ve

:,şiye=* .nlardan birisi $isale-i %ur&dur' 4eydandadır'

>



zindan-ı ebed(den kurtulmak ve ) y)lu saadet-i ebediyeye çevirmek#yalnız iman ve itaat iledir'" diye ittifaken haber veriy)rlar'

;caba yüzde bir ihtimal-i helket bulunan bir tehlike y)lundagitmemek için# bir tek muhbirin szü nazara alınsa ve )nun szünüdinlemeyi/ ) y)lda giden demin# endişe-i helketten gelen elem-imanev(# )nun yemek iştihasını kaçırdı!ı halde5 byle yüzbinler sadıkve musaddak muhbirlerin yüzde yüz ihtimal ile# dalalet ve sefahet gznündeki kabir dara!acına ve ebed( ha/s-i münferidine kat&( sebeb)ldu!unu iman ve ubudiyet yüzde yüz ihtimal ile ) dara!acınıkaldırı/# ) ha/s-i münferidi ka/atı/# şu gz nündeki kabri# bir

hazine-i ebediyeye# bir saray-ı saadete açılan bir ka/ıya çeviriy)r diyeihbar eden ve emarelerini ve srlarını gsterdikleri halde# bu acib vegarib ve dehşetli ve azametli mes&ele karşısında bulunan b(çare insan

?



ve bahusus müslüman e!er iman ve ubudiyeti )lmazsa# bütün dünyasaltanatı ve lezzeti bir tek insana verilse5 acaba ) gz nündeki# her

vakit )raya ça!rılmasına nbetini bekleyen bir insana verdi!i )endişeden gelen el(m elemi kaldırabilir mi@ <izden s)ruy)rum'4adem ihtiyarlık# hastalık# musibet ve her tarafta vefiyatlar )

dehşetli elemi deşiy)rlar ve ihtar ediy)rlar' 6lbette ) ehl-i dalalet vesefahet yüzbin lezzeti ve zevki alsa da# yine ) manev( bir cehennemkalbinde yaşar ve yakar' Aakat /ek kalın gaflet sersemli!i muvakkatenhissettirmez'

4adem ehl-i iman ve taat# gz nündeki grdü!ü kabri bir

hazine-i ebediyeye# bir saadet-i lyezal(ye kendisi hakkında bir ka/ı)ldu!unu ve ) ezel( mukadderat /iyang)sundan milyarlar altun veelmasları kazandıracak



bir bilet dahi iman vesikasıyla )na çıkmış' ,er vakit “Cel biletini alD"diye beklemesinden derin# esaslı# hakik( lezzet ve zevk-i manev( yle

bir lezzettir ki5 e!er tecessüm etse ve ) çekirdek bir a!aç )lsa# )deme husus( bir cennet hükmüne geçti!i halde5 ) zevk ve lezzet-iaz(meyi terkedi/# gençlik saikasıyla# ) hadsiz elemler ile l9de zehirli

bir bala benzeyen sefihane ve heveskrane muvakkat bir lezzet-i gayr-ı meşruayı ihtiyar eden# hayvandan yüz derece aşa!ı düşer' 6cnebi

dinsizleri gibi de )lamaz' Eünki )nlar# /eygamberi:;'<'4'=

inkr etseler#di!erlerini tanıyabilirler' Feygamberleri bilmeseler de ;llah&ıtanıyabilirler' ;llah&ı bilmeseler de kemalta medar )lacak bazı güzelhasletler bulunabilir'

Aakat bir müslüman5 hem enbiyayı# hem $abbini# hem bütünkemaltı 4uhammed-i ;rab( ;leyhissaltü esselm vasıtasıyla

biliy)r' .nun terbiyesini bırakan ve zincirinden çıkan daha hiçbir

/eygamberi:;'<'=

tanımaz ve ;llah&ı da tanımaz'

G



e ruhunda kemaltı muhafazaedecek hiçbir esasatı bilemez' Eünki /eygamberlerin en hiri ve en

büyükleri ve dini ve daveti umum nev&-i beşere baktı!ı için ve

mu&cizatça ve dince umuma faik ve bütün nev&-i beşere bütün hakaikteüstadlık edi/# )ndrt asırda /arlak bir surette isbat eden ve nev&-i

beşerin medar-ı iftiharı bir ztın:;'<'4'=

terbiye-i esasiyelerini ve us9l-idinini terkeden# elbette hiçbir cihette bir nur# bir kemal bulamaz'<ukut-ı mutlaka mahk9mdur'

Hşte ey hayat-ı dünyeviyenin zevkine mübtela ve endişe-iistikbal ile istikbalini ve hayatını temin için çabalayan b(çarelerDIünyanın lezzetini# zevkini# saadetini# rahatını isterseniz5 meşrudairedeki keyfe iktifa ediniz' .# keyfinize kfidir' ,aricinde ve gayr-ımeşru dairedeki bir lezzetin içinde bin elem )ldu!unu sbık beyanattaelbette anladınız' 6!er mazinin# yani geçmiş

J



zamanın hdisatını# sinema ile halihazırda gsterdikleri gibi5istikbaldeki ahval dahi# mesel elli sene s)nraki halleri bir sinema ile

gsterilse idi# ehl-i sefahet şimdiki güldüklerine yüzbinler nefrin venefret edi/ a!layacaktılar' Iünya ve hirette ebed( ve daim( süruru

isteyen# iman dairesindeki terbiye-i 4uhammediyeyi:;'<'4'=

kendinerehber etmek gerektir'

1K



Bir 6aman 7ski.ehir a8ishanesinin

9en"eresinde !turmu.tum2+arşısında bulunan Lise mektebinin büyük kızları )nun

havlusunda gülerek raks ederken# )nları# ) dünya cennetindecehennem h9rileri hükmünde grdüm' Aakat birden elli sene s)nrakivaziyetleri bana gründü' .nların gülmeleri el(m a!lamaları suretinialdı' .ndan bu gelen hakikat inkişaf etti' ani# elli sene s)nrakihallerini manev( ve hayal( bir sinema ile grdüm ki* . gülen altmış

kızdan ellisi5 kabirde azab çekiy)rlar# t)/rak )lmuşlar' e )n tanesi#yetmiş yaşında çirkinleşmiş# herkesin nazar-ı nefretini celbediy)rlar'Ben de )nlara a!ladım'

Aitne-i hirzamanın mahiyeti bana gründü ki5 ) fitnenin endehşetlisi ve cazibedarı# kadınların yüzsüz yüzünden çıkıy)r'

11



Hhtiyarı selbedi/# /ervane gibi sefahet ateşine atıy)r' e bir dakikahayat-ı dünyeviyeyi# senelerle hayat-ı bkiyeye tercih ettiriy)r' Ben bir

gün s)ka!a bakarken# ) fitnenin tesirli bir nümunesini hissettim'Cençlere ç)k acıdım' Iedim* “Bu b(çareler kendilerini# bu mıknatısgibi cezbedici fitnenin ateşinden kurtaramazlar'" diye düşünürken5

birden# ) fitneyi ateşlendiren ve talim eden irtidadkr bir şahs-ımanev( nümde tecessüm etti' Ben de )na ve )ndan ders alanmülhidlere dedim*

6y cehennem h9rileri ile zevklenmek y)lunda dinini feda edenve sefihane dalaleti severek irtikb eden ve hevesat-ı nefsiye lezzeti

y)lunda dinsizli!i ve ilhadı kabul eden ve hayatı /erestiş edi/lümden şiddetli k)rkan ve kabri hatırına getirmek istemeyen veirtidada yüz tutan bedbahtD''' +atMiyen bil ki* Iinsizlik cihetiyle

12



senin bu k)ca dünyan5 bu saatten evvel ve bu dakikadan s)nra# bil&umum senin bu kinatın ve mazi ve müstakbelin ve geçmiş nev&in

ve cinsin ve gelecek mahluklar ve nesiller ve gitmiş dünyalar vemilletler ve gelen insanlar ve taifeler tamamen madum ve lüdürler'Hşte insaniyet ve akıl cihetiyle alkadar )ldu!un bütün ) seyyardünyalar ve seyyal kinatlar# mütemadiyen senin dalaletin suretiyle#senin başına dünya d)lusu dehşetli ve hadsiz bu lümlerin şiddetlielemlerini ya!dırıy)r' <enin şuurun varsa# kalbini yakıy)r' $uhunvarsa# yandırıy)r' ;klın snmemiş ise# gamlar içinde b)!uy)r' 6!er

bir saatçık sarh)şça sefahetin ve /is lezzetin bu nihyetsiz gamlara#

hüzünlere# elemlere mukabil gelebilirse ) sefahette kal''' )ksa# aklını başına alD . manev( cehennemden kurtulmak ve imanın bu dünyadadahi temin etti!i bir manev( cennete girmek ve

13



saadet-i hayatiyeyi tatmak için# +urMnın dersini dinle' Nüz&(# fni birdakika lezzeti5 küll(# bki# daim(# iman( lezzetler ile mübadele et''

:,şiye=

:,şiye=* 6vet iman# bu dünyada dahi Nennet lezaizini manen verebilir' üzer

lezzetli ışıklarından bu tek faidesina bak* %asılki senin gyet sevdi!in birztı bir tehlikede lüy)rken grdü!ün dakikasında# ,ek(m-i L)kman ve

,ızır gibi bir d)kt)r geldi' Birden dirildi' %e kadar sevinç hissediy)rsun'yle de* <en# sevdi!in ve alkadar )ldu!un lmüşlerin adedince sevinçleri#sürurları iman veriy)r' Eünki mazi mezaristanında mily)nlarla sencemahbub ztların5 mahvdan ve lümden# birden iman nuruyla senin karşındadiriliy)rlar' “Biz lmemişiz ve lmeyece!iz" deyi/ hayat buluy)rlar' .hadsiz firaklardan gelen hadsiz elemler yerine# visal ve hayat bulmalarındannihyetsiz lezzetler ve sevinçler# iman n)ktasından bu dünyada dahigeldi!ini gsteriy)r ki* Hman yle bir çekirdektir ki5 ehl-i imana Nennet&i

bütün lezaiz ve mehasiniyle sünbül veriy)r ve verecektir'

17



,em deme ki* “Ben hayvan gibi hayatımı geçirece!im'" Eünkihayvana nisbeten mazi# müstakbel gayb hükmündedir' Nenab-ı

,ak(m-i $ah(m ) gaybı )nlara bildirmemekle# )nları hadsizelemlerden kurtarmış' ,att kesilmek için yatırılan bir tavuk# hiçbirelem ve hüzün hissetmez' Bıçak kesti!i vakit hissetmek ister# fakat hisgider# ) elemden de kurtulur' Iemek*

Nenab-ı ,akk&ın gyet büyük ve mükemmel bir rahmeti vere&feti ve şefkati# gaybı bildirmemektedir' Bilhassa masum hayvanlarhakkında daha tamdır' Iemek sefihane lezzette# sen hayvanlarayetişemezsin' Binler derece aşa!ı düşersin' Eünki hayvana nisbeten

gayb( )lan şeyleri senin aklın grüy)r# elemini alıy)r' <etr-i gaybda bulunan istirahat-ı tammeden bilkülliye mahrumsun' ,em seninmedar-ı fahrin )lan uhuvvet ve hürmet ve hamiyet gibi güzelhasletlerin5 incecik bir zamana# büyük

1>



bir sahradan bir /armak kadar yere inhisar ve hadsiz zamanda yalnızhazır saate mahsus )ldu!undan# sun&( ve muvakkat ve sahtekr ve

asılsız ve gyet cüz&( )lu/# senin insaniyetin ve kemaltın ) nisbetteküçülür# hiçe iner' Aakat iman ehlinin uhuvveti ve hürmeti vemuhabbeti ve hamiyeti# iman cihetiyle mevcud bulunan mazi vemüstakbeli ihata etti!inden# insaniyeti ve kemaltı ) nisbette tealieder'

,em senin dünyaca muvaffakıyetin# elmasçı ve divane )lmuş bir ahudinin cam /arçalarını elmas fiatiyle aldı!ı gibi5 sen deküçücük# kısacık bir zamana# bir hayata# uzun ve daim( ve geniş bir

hayatın fiatını verdi!in için# elbette ) had dairesinde galebe edersin'Bir dakikaya bir sene kadar şiddetli hırs# muhabbet# intikam gibihissiyatla müteveccih )ldu!un için# ehl-i diyanete muvakkatentefevvuk

1?



edersin' ,em senin aklın# ruhun# kalbin# duyguların ulv( vazifelerini bırakı/# süfl( nefsin ve /is hevesin rezil işlerine iştirak ve yardım

ettiklerinden# ehl-i imana dünyada galebe edersin' e zahirde dahasevimli grünürsün' Eünki senin akıl ve kalb ve ruhun gyet derecedetedenni ve tereddi ve sukut edi/# /is heves ve rezil nefse inkılabetmişler# mesh)lmuşlar' 6lbette bu cihette# sana Nehennem&i vemazlum ehl-i imana Nennet&i kazandıran bir muvakkat galeben )lacak'

1



: Birden ihtar edilen bir mes;ele-i mühimme <

0hirzamanın fitnesinde en dehşetli r)lü )ynayan# taife-inisaiye ve )nların fitnesi )ldu!u had(sin rivyetlerinden anlaşılıy)r'6vet nasılki tarihlerde# eski zamanlarda “;maz)nlar" namında gyetsilhşr kadınlardan mürekkeb bir taife-i askeriye )larak hrikaharbler ya/tıkları naklediliy)r'

;ynen yle de* Bu zamanda zındıka dalaleti# Hslmiyete karşımuharebesinde# nefs-i emmarenin /lnıyla# Oeytan kumandasına

verilen fırkalardan en dehşetlisi5 yarım çı/lak hanımlardır ki# açık baca!ıyla dehşetli bıçaklarla ehl-i imana taarruz edi/ saldırıy)rlar' %ikh y)lunu ka/ama!a# fuhuşhane y)lunu genişlettirme!e çalışarak5ç)kların nefislerini birden esir edi/ ve kalb ve ruhlarını kebair ile

1G



yaralıy)rlar' Belki ) kalblerden bir kısmını ldürüy)rlar' Birkaç senenamahrem hevesatına gstermenin tam cezası )larak5 ) bıçaklı

bacaklar Nehennem&in )dunları )lu/# en evvel ) bacaklaryanacaklarını ve dünyada emniyet ve sadakatı kaybetti!i için# hılkatenç)k istedi!i ve fıtraten ç)k muhtaç )ldu!u münasib k)cayı daha

bulamaz' Bulsa da başına bela bulur' ,att bu hlin neticesi )larak )hirzamanda# bazı yerlerde nikha ra!betsizlik ve riyetsizlikyüzünden# kırk kadına bir erkek nezaret edecek derecedeehemmiyetsiz# sahibsiz# kıymetsiz bir surete girece!i# had(sinrivyetinden anlaşılıy)r'

4adem hakikat budur' e madem her güzel# güzelli!ini severve elinden geldi!i kadar muhafaza etmek ister ve b)zulmasını istemez'e madem güzellik bir nimettir' %imete şükredilse manen ziyadeleşir'Oükredilmezse de!işir# çirkinleşir' 6lbette aklı varsa# hüsün ve

1J



cemalini günahları kazanmak ve kazandırmak ve çirkin ve zehirliya/mak ve ) nimeti küfran ile medar-ı azab bir surete çevirmekten

bütün kuvvetiyle kaçacak' e ) fni# beş-)n senelik cemali bkileştirmek için# meşru& bir tarzda istimal ile# ) nimeteşükredecek' )ksa ihtiyarlıkta uzun zaman istiskale maruz kalı/#me&yusane a!layacak'

6!er terbiye-i Hslmiye dairesinde# db-ı +urMniye z(netiyle) cemal güzelleştirilse5 ) fni hüsün# manen bki kalaca!ı ve Nennet&teh9rilerin cemalinden daha şirin ve daha /arlak bir tarzda kendineverilece!i had(ste kat&iyetle sabittir' 6!er ) güzelin zerre mikdar aklı

varsa# bu güzel ve /arlak ve ebed( neticeyi elinden kaçırmayacak'''

2K



: Birkaç bîçare 4ençlere verilen bir tenbih <

bir ders ve bir ihtardır2Bir gün yanıma /arlak birkaç genç geldiler' ,ayat ve gençlik

ve hevesat cihetinden gelen tehlikelerden sakınmak için tesirli bir ihtaralmak isteyen bu gençlere# ben de eskiden $isale-i %ur&dan meded

isteyen gençlere dedi!im gibi bunlara dahi dedim ki* <izdeki gençlik1

kat&iyen gidecek' 6!er siz daire-i meşruada kalmazsanız# ) gençlikzayi& )lu/ başınıza hem dünyada# hem kabirde# hem hirette kendilezzetinden ç)k ziyade belalar ve elemler getirecek' 6!er terbiye-iHslmiye ile ) gençlik nimetine karşı bir şükür )larak iffet venamusluluk ve taatte sarfetseniz# ) gençlik manen bki kalacak veebed( bir gençlik kazanmasına sebeb )lacak'

21



,ayat 2

ise# e!er iman )lmazsa veyahut isyan ile ) iman tesiretmezse5 hayat# zahir( ve kısacık bir zevk ve lezzetle beraber# binler

derece ) zevk ve lezzetten ziyade elemler# hüzünler# kederler verir'Eünki insanda akıl ve fikir )ldu!u için# hayvanın aksine )larak hazırzamanla beraber geçmiş ve gelecek zamanlarla da fıtraten alkadardır'. zamanlardan dahi hem elem# hem lezzet alabilir' ,ayvan ise# fikri)lmadı!ı için# hazır lezzetini# geçmişten gelen hüzünler ve gelecektengelen k)rkular# endişeler b)zmuy)r'

Hnsan ise# e!er dalalet ve gaflete düşmüş ise# hazır lezzetinegeçmişten gelen hüzünler ve gelecekten gelen endişeler ) cüz&( lezzeticidden acılaştırıy)r# b)zuy)r' ,ususan gayr-ı meşru ise# bütün bütünzehirli bir bal hükmündedir' Iemek hayvandan yüz derece# lezzet-ihayat n)ktasında aşa!ı düşer' Belki ehl-i dalaletin ve gafletin

22



hayatı# belki vücudu# belki kinatı5 bulundu!u gündür' Bütün geçmişzaman ve kinatlar# )nun dalaleti n)ktasında madumdur# lmüştür'

;kıl alkadarlı!ı ile )na zulmatler# karanlıklar veriy)r' Celecekzamanlar ise# itikadsızlı!ı cihetiyle yine madumdur' e ademle hasıl)lan ebed( firaklar# mütemadiyen )nun fikir y)luyla hayatınazulmatler veriy)rlar'

6!er iman hayata hayat )lsa5 ) vakit hem geçmiş# hem gelecekzamanlar imanın nuruyla ışıklanır ve vücud bulur' Paman-ı hazır gibiruh ve kalbine iman n)ktasında ulv( ve manev( ezvakı ve envr-ıvücudiyeyi veriy)r' Bu hakikatın# Hhtiyar $isalesi&nde edinci $ica&da

izahı var' .na bakmalısınız'Hşte hayat byledir' ,ayatın lezzetini ve zevkini isterseniz#

hayatınızı iman ile hayatlandırınız ve feraizle z(netlendiriniz

23



ve günahlardan çekinmekle muhafaza ediniz' ,er gün ve her yerde ve

her vakit vefiyatların gsterdikleri dehşetli hakikat-ı mevt3 ise# size

-başka gençlere syledi!im gibi- bir temsil ile beyan ediy)rum*Mesel=> burada gzümüz nünde bir dara!acı dikilmiş' .nun

yanında bir /iyang) :fakat /ek büyük bir ikramiye biletleri veren=dairesi var' Biz buradaki )n kişi alküllihal# ister istemez# hiç başkaçare y)k# )raya davet edilece!iz# bizi ça!ıracaklar' e ça!ırma zamanıgizli )lmasından her dakika# ya “Cel i&dam biletini al# dara!acına çıkD"veyahut “Cel# mily)nlar altun kazandıran bir ikramiye bileti sanaçıkmış gel# alD" demelerini beklerken# birden ka/ıya iki dem geldi'Biri yarı çı/lak güzel ve aldatıcı bir kadın# elinde zahiren gyet tatlı#fakat zehirli bir helva

27



getiri/ yedirmek istiy)r' Ii!er biri de5 aldatmaz ve aldanmaz cidd( birdem# ) kadının arkasından girdi' Iedi ki* “<ize bir tılsım# bir ders

getirdim' Bunu )kusanız# ) helvayı yemezsiniz# ) dara!acındankurtulursunuz' Bu tılsım ile ) emsalsiz ikramiye biletini alırsınız' Hşte bu dara!acında zten gzünüzle grüy)rsunuz ki# bal yiyenler )rayagiriy)rlar ve )raya girinceye kadar da ) helvanın zehirinden dehşetlikarın sancısı çekiy)rlar ve ) büyük ikramiye biletini alanlar çendangrünmüy)rlar ve zahiren )nlar da ) dara!acına çıktıkları grünüy)r'Aakat )nlar asılmadıklarını# belki )radan k)layca ikramiye dairesinegirmek için basamak ya/tıklarını mily)nlar şahidler var# haber

veriy)rlar' Hşte /encerelerden bakınız' 6n büyük memurlar ve bu işlealkadar büyük ztlar yüksek sesle iln ediy)rlar ve haber

2>



veriy)rlar ki5 ) dara!acına gidenleri aynelyak(n gzünüz ilegrdü!ünüz gibi# bu ikramiye biletini tılsımcılar aldıklarını hiç şek ve

şübhesiz gündüz gibi kat&( biliniz'" dedi'Hşte bu temsil gibi zehirli bir bal hükmünde )lan gayr-ı meşrudairedeki gençli!in sefahetkrane zevkleri# hazine-i ebediyenin vesaadet-i sermediyenin bileti ve vesikası )lan imanı kaybetti!i için#dara!acı hükmünde )lan lüm ve ebed( zulümat ka/ısı )lan kabrinmusibetine# aynen zahiren gründü!ü gibi düşer ve ecel gizli )ldu!uiçin genç# ihtiyar farketmeyerek her vakit ecel celldı# başını kesmekiçin gelebilir' 6!er ) zehirli bal hükmünde )lan hevesat-ı gayr-ı

meşruayı terkedi/# tılsım-ı +urMn( )lan iman ve feraizi elde etmekleve fevkalde mukadderat-ı beşer /iyang)sundan çıkan saadet-iebediye hazinesi biletini alaca!ına#

2?



yüzyirmidrt bin 6nbiya ;leyhimüsselm ile beraber hadd ü hesabagelmeyen ehl-i velyet ve ehl-i hakikat müttefikan haber veriy)rlar ve

srını gsteriy)rlar'7lh=sıl> gençlik gidecek' <efahette gitmiş ise# hem dünyada#

hem hirette# binler bela ve elemler netice verdi!ini ve yle gençlerekseriyetle s9&-i istimal ile# israfat ile gelen evhamlı hastalıklahastahanelere ve taşkınlıklarıyla ha/ishanelere veya sefalethanelere vemanev( elemlerden gelen sıkıntılarla meyhanelere düşeceklerinianlamak isterseniz5 hastahanelerden ve ha/ishanelerden vekabristanlardan s)runuz' 6lbette hastahanelerin ekseriyetle lisan-ı

halinden# gençlik saikasıyla israfat ve s9&-i istimalden gelenhastalıktan eninler# eyvahlar işitti!iniz gibi5 ha/ishanelerden dahi#ekseriyetle gençli!in taşkınlık saikasıyla gayr-ı meşru dairedeki

2



harekatın t)katlarını yiyen bedbaht gençlerin teessüflerini işiteceksi-niz' e kabristanda ve mütemadiyen )raya girenler için ka/ıları açılı/

ka/anan ) lem-i berzahta -ehl-i keşfelkuburun müşahedatıyla ve bütün ehl-i hakikatın tasdikıyla ve şehadetiyle- ekser azablar# gençliks9&-i istimaltının neticesi )ldu!unu bileceksiniz' ,em nev&-i insanınekseriyetini teşkil eden ihtiyarlardan ve hastalardan s)runuz' 6lbetteekseriyet-i mutlaka ile esefler# hasretler ile “6yvah gençli!imizi

bdiheva# belki zararlı zayi& ettik' <akın bizim gibi ya/mayınız'"diyecekler' Eünki*

Beş-)n senelik gençli!in gayr-ı meşru zevki için# dünyada ç)k

seneler gam ve keder ve berzahta azab ve zarar ve hirette cehennemve sakar belasını çeken dem# en acınacak bir halde )ldu!u halde

رضل

لراى

2G



ل رظ sırrıyla hiç acınmaya müstehak )lamaz' Eünki zarararızasıyla girene merhamet edilmez ve lyık de!ildir' Nenab-ı ,ak bizive sizi# bu zamanın cazibedar fitnesinden kurtarsın ve muhafazaeylesin# m(n'''

???????????

2J



: Risale-i Nur talebeleri tarafından s+rulan <

bir suale "evab0lem-i Hslmın mukadderatıyla cidd( alkadar )lan bu cihan

harbinin dehşetli zamanlarında iki sene :şimdi )n sene kadar= )ldu ne bizden ve ne de her gün hizmetinizde bulunan 6min&den bir defacık)lsun s)rmadınız# ehemmiyet vermediniz' ;caba bu büyük hdisedendaha büyük di!er bir hakikat mı hükmediy)r ki# bunu ehemmiyetteniskat ediy)r5 yahut )nun ile meşgul )lmanın bir zararı mı var@' diye

Qstadımızdan s)rduk'! da el"evab diy+r ki 6vet bu cihan harbinden daha büyük

bir hakikat# daha az(m bir hdise hükmetti!i

3K



için# cihan harbi )na nisbeten ç)k ehemmiyetsiz düşüy)r' Eünki bucihan harbinde iki hük9met küre-i arzın hkimiyeti için mürafaa ve

muhakeme davasında bulunmaları içinde# iki muazzam dininmusalaha ve sulh mahkemesine barışmak davaları açılarak vedinsizli!in dehşetli cereyanı da semav( dinler ile mücadele-i az(mesi

başladı!ı hengmda# nev&-i beşerin s)syalist tabakasıyla burRuvalartaifesinin mahkeme-i kübralarında açılan büyük davalarından ç)kmühim yle bir dava açılmış ve yle muazzam bir hakikat meydanaçıkmış ki# ) davanın tek bir deme isabet eden mikdarı bu cihanharbinden daha büyüktür' Hşte ) dava da budur ki*

Ou zamanda her mü&min için# belki herkes için küre-i arz kadar bir bki tarla ve ) tarla baştan başa bahçeler ve kasırlarla

31



müzeyyen ebed( bir mülk almak ve ) mülkü kazanmak veya kaybet-mek davası açılmış' Iemek her bir tek demin başına yle bir dava

açılmış ki5 e!er Hngiliz ve ;lman kadar serveti ve kuvveti )lsa ve aklıda varsa# yalnız ) davayı kazanmak için bütününü sarfedecek'6lbette ) davayı kazanmadan evvel başka şeylere ehemmiyet

veren# divanedir' ,att ) dava ) derece tehlikeye düşmüş ki5 bir ehl-ikeşfin müşahedesiyle# bir yerde ecel elinden terhis tezkeresini alankırk demden bir dem kazanabilmiş# )tuzd)kuzu kaybetmiş'

Hşte bu ehemmiyetli# az(m davayı kazandıracak ve yirmisenedir tecrübelerle )nda sekizine ) davayı kazandıran bir dava vekili

bulunsa# elbette aklı başında her dem# ) davayı

32



kazandıracak# yle bir dava vekilini vazifeye sevkedecek bir hizmeteher hdisenin fevkinde ehemmiyet verme!e mükelleftir' Hşte ) dava

vekilinin birisi belki birincisi# +urMn-ı 4u&ciz-ül Beyan&ın i&caz-ımanev(sinden süzülen ve çıkan ve tevellüd eden $isale-i %ur)ldu!una# binler )nunla ) davayı kazananlar şahiddir'

6vet bu küre-i arza memuriyetle gnderilen her insan# buradamisafir ve fni )ldu!u ve mahiyeti bir hayat-ı bkiyeye müteveccih

bulundu!u kat&iyen tahakkuk etmiştir' . her bir insan# bu zamandahayat-ı ebediyesini kurtaracak )lan istinad kaleleri sarsıldı!ından budünyasını ve içindeki bütün alkadar ahbabını ebed( terketmekle

beraber# bu dünyadan binler derece daha mükemmel bki bir mülkü dekaybetmek veya kazanmak davası başına açılmış'

33



6!er iman vesikası )lmazsa ve beratı ve senedi )lan itikadı sa!lam birsurette elde etmezse# ) davayı kaybeder' ;caba bu kaybetti!i şeyin

yerini hangi şey d)ldurabilir@Hşte bu hakikata binaen# benim ve kardeşlerimin herbirimizinyüz derece aklımız ve fikrimiz ziyadeleşse de# bu muazzam vazife-ikudsiyenin hizmetine ancak kfi gelebilir' <air mesaile bakmak# bizefuzul( ve malayani )lur' alnız bu kadar var ki# $isale-i %urşakirdlerinin bir kısmı teki davalar içinde bulundu!u ve lüzumsuz#sebebsiz bazan bize akılsızların tecavüzleri ve taarruzları zamanla-

rında zaruret derecesinde# istemeyerek bakmışız' :,şiye=

,em de bu hakik( ve /ek büyük dava haricindeki davalara ve b)!uşmalara

:,şiye= 4ahkemedeki müdafaatına işarettir'

37



alkadarane fikren# kalben karışmak zararlıdır' Eünki byle geniş#siyas( ve heyecan veren dairelere dikkat eden ve )nlarla meşgul )lan

bir dem# kısa bir daire içinde vazifedar )ldu!u ehemmiyetlihizmetlerden geri kalır veya şevki kırılır' ,em de ) geniş# cazibedar siyaset ve b)!uşma dairelerine

dikkat eden# bazan ka/ılır5 vazifesini ya/amadı!ı gibi# selmet-ikalbini ve hüsn-i niyetini ve istikamet-i fikrini ve hizmetteki ihlasınıkaybetmese de ) ittiham altında kalabilir' ,att bu n)ktada banamahkemede hücum ettikleri zaman dedim*

Cüneş gibi hakikat-ı imaniye ve +urMniye# yerdeki muvakkat

ışıkların cazibesine tbi& ve let )lmadı!ı gibi# ) hakikatı ciddentanıyan#

3>



de!il küre-i arzdaki hdisata# belki kinata da let edemez diye# )nlarısusturdum'

Hşte üstadımızın cevabı bitti''Biz de bütün kuvvetimizle tasdik ettik'Risale-i Nur ,akirdleri

SSSSSSSSS

3?



: @eyle-i Aadir;de $htar 7dilen Bir Mes;ele-iMühimme <

!nüçün"ü S#z;ün $kin"i Makamı;nın 6eyli

Leyle-i +adir&de kalbe gelen /ek geniş ve uzun bir hakikate# /ek kısaca bir işaret edece!iz' Oyle ki*

%ev&-i beşer bu s)n harb-i umum(nin eşedd-i zulüm ve eşedd-iistibdad ile ve merha-metsiz tahribat ile ve birtek düşmanın yüzündenyüzer masumu /erişan etmesiyle ve ma!lubların dehşetlime&yusiyetleriyle ve galiblerin dehşetli telaş ve hkimiyetlerinimuhafaza ve büyük tahribatlarını tamir edememelerinden gelendehşetli vicdan azablarıyla ve dünya hayatının bütün bütün fni vemuvakkat )lması ve medeniyet fantaziyelerinin aldatıcı ve uyutucu)ldu!u umuma grünmesiyle ve fıtrat-ı beşeriyedeki yüksek istidMa-

datın ve mahiyet-i insaniyesinin

3



umum( bir surette dehşetli yaralanmasıyla ve gaflet ve dalaletin# sertve sa!ır )lan tabiatın# +urMnın elmas kılıncı altında /arçalanmasıyla

ve gaflet ve dalaletin en b)!ucu# aldatıcı en geniş /erdesi )lan siyasetr9y-i zeminde /ek çirkin# /ek gaddarane hakik( sureti grünmesiyleelbette ve elbette hiç şübhe y)k ki* Oimalde# garbda# ;merika&daemareleri gründü!üne binaen nev-i beşerin maşuk-ı mecaz(si )lanhayat-ı dünyeviye# byle çirkin ve geçici )lmasından fıtrat-ı beşerinhakik( sevdi!i# aradı!ı hayat-ı bkiyeyi bütün kuvvetiyle arayacak veelbette hiç şübhe y)k ki* Bin üçyüzaltmış senede# her asırda üçyüzellimily)n şakirdi bulunan ve her hükmüne ve davasına mily)nlar ehl-i

hakikat tasdik ile imza basan ve her dakikada mily)nlar hfızlarınkalbinde kudsiyet ile bulunu/ lisanlarıyla beşere ders

3G



veren ve hiç bir kitabda emsali bulunmayan bir tarzda# beşer içinhayat-ı bkiyeyi ve saadet-i ebediyeyi müRde veren ve bütün beşerin

yaralarını tedavi eden +urMn-ı 4u&ciz-ül Beyan&ın şiddetli# kuvvetlive tekrarlı binler ytıyla# belki sarihan ve işareten )nbinler defa davaedi/ haber veren ve sarsılmaz kat&( delillerle# şübhe getirmez hadsizhüccetleriyle hayat-ı bkiyeyi kat&iyetle müRde ve saadet-i ebediyeyiders vermesi# elbette nev-i beşer bütün bütün aklını kaybetmezse#madd( veya manev( bir kıyamet başlarına k)/mazsa5 Hsveç# %)rveç#Ainlandiya ve Hngiltere&nin +urMnı kabul etme!e çalışan meşhurhatibleri ve ;merika&nın din-i hakkı arayan ehemmiyetli cem&iyeti gibi

r9y-i zeminin geniş kıt&aları ve büyük hük9metleri +urMn-ı 4u&ciz-ülBeyan&ı arayacaklar ve hakikatlerini anladıktan s)nra

3J



bütün ruh u canlarıyla sarılacaklar' Eünki bu hakikat n)ktasındakat&iyen +urMnın misli y)ktur ve )lamaz ve hiçbir şey bu mu&cize-i

ekberin yerini tutamaz'S=niyen 4adem $isale-i %ur# bu mu&cize-i kübranın elinde

bir elmas kılınç hükmünde hizmetini gstermiş ve en muanniddüşmanlarını teslime mecbur etmiş' ,em kalbi# hem ruhu# hemhissiyatı tam tenvir edecek ve ilçlarını verecek bir tarzda hazine-i+urMniyenin dellllı!ını ya/an ve )ndan başka me&hazı ve mercii)lmayan ve bir mu&cize-i maneviyesi bulunan $isale-i %ur ) vazifeyitam ya/ıy)r ve aleyhindeki dehşetli /r)/agandalara ve gyet muannidzındıklara tam galebe çalmış ve dalaletin en sert kuvvetli kalesi )lantabiatı# Tabiat $isalesi&yle /arça /arça etmiş ve gafletin en kalın ve

b)!ucu ve geniş daire-i fkıda

7K



ve fennin en geniş /erdelerinde ;s-yı 4usa&daki 4eyve&nin ;ltıncı4es&elesi ve Birinci# Hkinci# Qçüncü# <ekizinci ,üccetleriyle gyet

/arlak bir tarzda gafleti da!ıtı/# nur-ı tevhidi gstermiş'6lbette bize lzım ve millete elzemdir ki* Oimdi resmen izinverilen din tedrisatı için husus( dershaneler açılma!a izin verilmesine

binaen# %ur şakirdleri mümkün )ldu!u kadar her yerde küçücük birerdershane-i %uriye açmak lzımdır' Cerçi herkes kendi kendine birderece istifade eder# fakat herkes herbir mes&elesini tam anlamaz' Hmanhakikatlarının izahı )ldu!u için5 hem ilim# hem marifetullah# hemhuzur# hem ibadettir'

6ski medreselerde beş-)n seneye mukabil# inşallah

71



%ur medreseleri beş-)n haftada aynı neticeyi temin edecek ve yirmisenedir ediy)r'

,em hük9met# bu millet ve vatanın hayat-ı dünyeviyesine vesiyasiyesine ve uhreviyesine /ek ç)k faidesi bulunan bu +urMnlemaatlarına ve +urMn delllı )lan $isale-i %ur&a de!il ilişmek# belkitamamıyla terviç ve neşrine çalışmaları elzemdir ki5 geçen dehşetligünahlara keffaret ve gelecek şiddetli belalara ve anarşili!e karşı birsed )labilsin'

Said Nursî SSSSSSSS

72



:&edin"i Ri"a < $htiyarlar @em(asından

Bir zaman ihtiyarlı!ımın başlangıcında# 6ski <aid&in gülmelerieni <aid&in a!lamalarına inkılab etti!i hengmda# ;nkara&daki ehl-idünya# beni 6ski <aid zannedi/ )raya istediler5 gittim' Cüzmevsiminin hirlerinde ;nkara&nın benden ç)k ziyade ihtiyarlanmış#yı/ranmış# eskimiş kal&asının başına çıktım' . kal&a# tahaccür etmiş

hdisat-ı tarihiye suretinde bana gründü' <enenin ihtiyarlıkmevsimiyle benim ihtiyarlı!ım# kal&anın ihtiyarlı!ı# beşerin ihtiyarlı!ı#şanlı .smanlı Ievleti&nin ihtiyarlı!ı ve ,ilafet-i saltanatının vefatı vedünyanın ihtiyarlı!ı5 bana gyet haz(n ve rikkatli ve firkatli bir haletiçinde# ) yüksek kal&ada

73



geçmiş zamanın derelerine ve gelecek zamanın da!larına baktırdı ve baktım' Birbiri içinde beni ihata eden drt-beş ihtiyarlık karanlıkları

içinde# ;nkara&da en kara bir halet-i ruhiye :,şiye= hissetti!imden# birnur# bir teselli# bir rica aradım' <a!a# yani mazi )lan geçmiş zamana

bakı/ teselli ararken5 bana mazi# /ederimin ve ecdadımın ve nev&imin bir mezar-ı ekberi suretinde gründü# teselli yerine vahşet verdi' <)ltarafım )lan istikbale derman ararken baktım' Crdüm ki* Benim veemsalimin ve nesl-i tinin büyük ve karanlıklı bir kabri suretindegründü# ünsiyet yerine dehşet verdi'

<a! ile s)ldan tevahhuş edi/ hazır günüme baktım' . gafletli

:,şiye=* . zaman ) halet-i ruhiye Aaris( bir münacat suretinde ;nkara&da

:,ubab= $isalesi&nde tab& edilmiştir'

77



ve tarihvari nazarıma ) hazır gün# yarım lmekte ve hareket-imezbuhanedeki ızdırab çeken cismimin cenazesini taşıyan bir tabut

suretinde gründü' <)nra bu cihetten dahi me&yus )lunca# başımıkaldırı/ mrümün a!acının başına baktım' Crdüm ki5 ) a!acın tek birmeyvesi var# ) da benim cenazemdir5 ) a!acın üstünde duruy)r# bana

bakıy)r' . cihetten dahi tevahhuş edi/ başımı aşa!ıya e!dim# ) müra!acının aşa!ısına# kküne baktım' Crdüm ki* . aşa!ıda )lan t)/rak#kemiklerimin t)/ra!ıyla# mebde-i hılkatimin t)/ra!ı birbirine karışmış

bir surette ayaklar altında çi!neniy)r grdüm' . da derman de!il#derdime dert kattı' <)nra mecburiyetle arkama baktım' Crdüm ki5

esassız# fni )lan dünya# hiçlik derelerinde ve y)kluk zulümatındayuvarlanı/ gidiy)r' Ierdime merhem ararken# zehir

7>



ilve etti' . cihette dahi hayır grmedi!imden n tarafıma baktım5ileriye nazarımı gnderdim' Crdüm ki5 kabir ka/ısı tam y)lumun

üstünde açık grünü/# a!zını açmış bana bakıy)r' .nun arkasındaebed tarafına giden cadde ve ) caddede giden kafileler uzaktan uza!anazara çar/ıy)r' e bu altı cihetten gelen dehşetlere karşı bana n)kta-iistinad ve silh-ı müdafaa )lacak# cüz&( bir cüz&-i ihtiyar(den başka

birşey elimde y)k' . hadsiz a&da ve hesabsız muzır şeylere tek birsilh-ı insan( )lan ) cüz&-i ihtiyar(5 hem nkıs# hem kısa# hem ciz#hem icadsız )ldu!undan# kesbden başka birşey elinden gelmez' %egeçmiş zamana geçebilir# t )ndan bana gelen hüzünleri sustursun ve

ne de istikbale hul9l edebilir# t )ndan gelen k)rkuları men&etsin'Ceçmiş ve geleceklere aid emellerime ve elemlerime faidesi)lmadı!ını grdüm'

7?



Bu altı cihetten gelen dehşet ve vahşet ve karanlık ve me&yusiyetiçinde çır/ındı!ım hengmda# birden +urMn-ı 4u&ciz-ül Beyan&ın

semasında /arlayan iman nurları imdada yetişti' . altı ciheti ) kadartenvir edi/ ışıklandırdı ki5 grdü!üm ) vahşetler# ) karanlıklar yüzderece tezauf etse idi# yine ) nur# )nlara karşı kfi ve vfi idi' Bütün )dehşetleri birer birer teselliye ve ) vahşetleri birer birer ünsiyeteçevirdi'

Oyle ki* Hman#1 ) vahşetli geçmiş zamanın mezar-ı ekbersuretini yırtı/# ünsiyetli bir meclis-i münevver ve bir mecma-i ahbab

)ldu!unu biaynelyak(n# bihakkalyak(n gsterdi' ,em iman# 2

bir kabr-i ekber suretinde nazar-ı gafletle grünen gelecek zamanı# sevimlisaadet saraylarında bir ziyafet-i $ahmaniye meclisi suretinde

biilmelyak(n gsterdi' ,em iman#3 nazar-ı gaflete bir tabut vaziyetinde

7



grünen hazır zamanı ve ) hazır günün tabutiyet şeklini kırı/# ) hazırgün uhrev( bir ticaretgh dükknı ve şaşaalı bir misafirhane-i $ahman(

suretinde bilmüşahede gsterdi' ,em iman#7 nazar-ı gafletle müra!acının başında cenaze şeklinde grünen tek meyvesi cenaze)lmadı!ını# belki ebed( bir hayata mazhar ve ebed( bir saadete namzed)lan ruhumun# eskimiş yuvasından# yıldızlarda gezmek için çıktı!ını

biilmelyak(n gsterdi' ,em iman5> kemiklerimle# mebde-i hılkatimint)/ra!ı# ayak altında ehemmiyetsiz mahv)lmuş kemikler )lmadı!ını5

belki ) t)/rak# rahmet ka/ısı ve Nennet sal)nunun bir /erdesi

)ldu!unu sırr-ı iman ile gsterdi' ,em iman5? nazar-ı gafletle#arkamda# hiçlikte# y)kluk karanlı!ında yuvarlanan dünyanın vaziyetinisırr-ı +urMn ile gsterdi ki5 ) zahir zulümatta yuvarlanan dünya ise5vazifesi bitmiş# manasını

7G



ifade etmiş# neticelerini kendine bedel vücudda bırakmış bir kısımmektubat-ı <amedaniye ve sahaif-i nukuş-ı <übhaniye )ldu!unu

gsterdi' Iünyanın mahiyeti ne )ldu!unu biilmelyak(n bildirdi' ,emiman#

ileride gzünü açı/ bana bakan kabri ve kabrin arkasında ebede

giden caddeyi# nur-ı +urMn ile gsterdi ki5 ) kabir# kuyu ka/ısı de!il# belki lem-i nurun ka/ısıdır' e ) y)l ise5 hiçli!e ve ademistana de!il# belki vücuda# nuristana ve saadet-i ebediyeye giden y)l )ldu!unu tamkanaat verecek bir derecede gsterdi!inden# dertlerime hem derman#hem merhem )ldu'

,em iman#G ) elinde /ek cüz&( bir kesb bulunan cüz&( bir cüz&-i

ihtiyar( yerine# ) hadsiz düşman ve zulmetlere karşı# gayr-ı mütenah( bir kudrete istinad etmek ve hadsiz bir rahmete intisab etmek için )cüz&-i ihtiyar(nin eline bir vesika veriy)r'' belki de

7J



iman# ) cüz&-i ihtiyar(nin elinde bir vesika )luy)r' ,em ) cüz&-i ihtiyar()lan silh-ı insan(# gerçi ztında hem ciz# hem kısa# hem n)ksandır'

Aakat nasılki bir asker# cüz&( kuvvetini devlet hesabına istimal etti!ivakit# binler derece kuvvetinden fazla işleri grür'yle de sırr-ı imanla ) cüz&( cüz&-i ihtiyar(# Nenab-ı ,ak

namına )nun y)lunda istimal edilse# beşyüz sene genişli!inde birNennet&i dahi kazanabilir'

,em iman#J geçmiş ve gelecek zamana nüfuz edemeyen )cüz&-i ihtiyar(nin dizginini cismin elinden alı/# kalbe ve ruha teslim

eder' $uh ve kalbin daire-i hayatı ise# cisim gibi hazır zamanamünhasır )lmadı!ından# /ek ç)k seneler maziden# /ek ç)k senelermüstakbelden daire-i hayatına dhil )ldu!undan5 )

>K



cüz&-i ihtiyar(# cüz&iyetten çıkı/ külliyet kesbeder' Paman-ı mazinin enderin derelerine kuvvet-i iman ile girebildi!i ve hüzünlerin

zulmetlerini def&edebildi!i gibi5 nur-ı iman ile istikbalin en uzakda!larına kadar çıkar# k)rkuları izale eder'Hşte ey benim gibi ihtiyarlık zahmetini çeken ihtiyar ve

ihtiyarelerD 4adem elhamdülillah biz ehl-i imanız ve madem imanda bu kadar nurlu# lezzetli# sevimli# şirin defineler var ve mademihtiyarlı!ımız bizi bu definenin içine daha ziyade sevkediy)r'

6lbette imanlı ihtiyarlıktan şekva de!il# belki binler teşekkür

etmeliyiz'

Said Nursî SSSSSSSSS

>1



: 'ltın"ı Mes;ele <

*enizli a8si Meyvesi Risalesi;nden

$isale-i %ur&un ç)k yerlerinde izahı ve kat&( hadsiz hüccetleri bulunan iman-ı billah rüknünün binler küll( bürhanlarından birtek bürhana kısaca bir işarettir'+astam)nu&da lise talebelerinden bir kısmıyanıma geldiler'

“Bize ,lıkımızı tanıttır# muallimlerimiz ;llah&tan bahsetmiy)rlar" dediler' Ben dedim* <izin )kudu!unuz fenlerden herfen# kendi lisan-ı mahsusuyla mütemadiyen ;llah&tan bahsedi/ ,lıkıtanıttırıy)rlar' 4uallimleri de!il# )nları dinleyiniz'

4esel* %asılki mükemmel bir eczahane ki# her kavan)zundahrika ve hassas mizanlarla alınmış hayatdar macunlar ve tiryaklarvar'

>2



Oübhesiz gyet meharetli ve kimyager ve hak(m bir eczacıyı gsterir'yle de# küre-i arz eczahanesinde bulunan drtyüz bin çeşit nebatat ve

hayvanat kavan)zlarındaki z(hayat macunlar ve tiryaklar cihetiyle# buçarşıdaki eczahaneden ne derece ziyade mükemmel ve büyük )lmasınisbetinde# )kudu!unuz fenn-i tı/ mikyasıyla küre-i arz eczahane-ikübrasının eczacısı )lan ,ak(m-i Pülcelal&i hatt kr gzlere degsterir# tanıttırır'

,em mesel* %asıl bir hrika fabrika ki# binler çeşit çeşitkumaşları basit bir maddeden d)kuy)r' Oeksiz# bir fabrikatrü vemeharetli bir makinisti tanıttırır' yle de# küre-i arz denilen yüzbinler

başlı# her başında yüzbinler mükemmel fabrika bulunan bu seyyarmakine-i $abbaniye# ne derece bu insan fabrikasından büyükse#mükemmelse# ) derecede )kudu!unuz fenn-i makine mikyasıyla

>3



küre-i arzın ustasını ve sahibini bildirir ve tanıttırır',em mesel# nasılki gyet mükemmel binbir çeşit erzak

etrafından celbedi/ içinde muntazaman istif ve ihzar edilmiş de/) veiaşe anbarı ve dükkn# şeksiz bir fevkalde iaşe ve erzak mlikini vesahibini ve memurunu bildirir' yle de# bir senede yirmidrt binsenelik bir dairede muntazaman seyahat eden ve yüzbinler ve ayrı ayrıerzak isteyen taifeleri içinde alan ve seyahatıyla mevsimlere u!rayı/#

baharı bir büyük vag)n gibi# binler ayrı ayrı taamlarla d)ldurarak#kışta erzakı tükenen b(çare z(hayatlara getiren ve küre-i arz denilen bu$ahman( iaşe anbarı ve bir sefine-i <übhaniye ve binbir çeşit cihazatı

ve malları ve k)nserve /aketleri taşıyan

>7



bu de/) ve dükkn-ı $abban(# ne derece ) fabrikadan büyük vemükemmel ise5 )kudu!unuz veya )kuyaca!ınız fenn-i iaşe

mikyasıyla# ) kat&iyette ve ) derecede küre-i arz de/)sunun sahibini#mutasarrıfını# müdebbirini# bildirir# tanıttırır# sevdirir',em nasılki* Irtyüz bin millet içinde bulunan ve her milletin

istedi!i erzakı ayrı ve istimal etti!i silhı ayrı ve giydi!i elbisesi ayrıve talimatı ayrı ve terhisatı ayrı )lan bir )rdunun mu&cizekr birkumandanı# tek başıyla bütün ) ayrı ayrı milletlerin ayrı ayrıerzaklarını ve çeşit çeşit eslihalarını ve elbiselerini ve cihazatlarını#hiçbirini unutmayarak ve şaşırmayarak verdi!i ) acib )rdu )rdugh#

şübhesiz bedahetle ) hrika kumandanı gsterir# takdirkrane sevdirir';ynen yle de# zemin yüzünün )rdughında ve her baharda

>>



yeniden silh altına alınmış bir yeni )rdu-yu <übhan(de# nebatat vehayvanat milletlerinden drtyüz bin nev&in çeşit çeşit elbise# erzak#

esliha# talim# terhisleri gyet mükemmel ve muntazam ve hiç biriniunutmayarak ve şaşırmayarak bir tek kumandan-ı a&zam tarafındanverilen küre-i arzın bahar )rdughı# ne derece mezk9r insan )rdu ve)rdughından büyük ve mükemmel ise# sizin )kuyaca!ınız fenn-iasker( mikyasıyla# dikkatli ve aklı başında )lanlara ) derece küre-iarzın ,kimini ve $abbini ve 4üdebbirini ve +umandan-ı ;kdes&inihayretler ve takdislerle bildirir ve tahmid ve tesbihle sevdirir'

,em nasılki* Bir hrika şehirde mily)nlar elektrik lmbaları

hareket ederek her yeri gezerler# yanmak maddeleri tükenmiy)r birtarzdaki elektrik lmbaları ve fabrikası# şeksiz# bedahetle

>?



elektri!i idare eden ve seyyar lmbaları ya/an ve fabrikayı kuran veiştial maddelerini getiren bir mu&cizekr ustayı ve fevkalde kudretli

bir elektrikçiyi hayretler ve tebriklerle tanıttırır# yaşasınlar ile sevdirir';ynen yle de# bu lem şehrinde dünya sarayının damındakiyıldız lmbaları# bir kısmı -k)zm)!rafyanın dedi!ine bakılsa- küre-iarzdan bin defa büyük ve t)/ güllesinden yetmiş defa sür&atli hareketettikleri halde# intizamını b)zmuy)r# birbirine çar/mıy)r# snmüy)r#yanmak maddeleri tükenmiy)r' .kudu!unuz k)zm)!rafyanındedi!ine gre# küre-i arzdan bir mily)n defadan ziyade büyük ve birmily)n seneden ziyade yaşayan ve bir misafirhane-i $ahmaniyede bir

lmba ve bir s)ba )lan güneşimizin yanmasının devamı için# her günküre-i arzın denizleri kadar

>



gazya!ı ve da!ları kadar kmür veya bin arz kadar )dun yı!ınlarılzımdır ki snmesin' e )nu ve )nun gibi ulv( yıldızları gazya!sız#

)dunsuz# kmürsüz yandıran ve sndürmeyen ve beraber ve çabukgezdiren ve birbirine çar/tırmayan bir nihyetsiz kudreti ve saltanatı#ışık /armaklarıyla gsteren bu kinat şehr-i muhteşemindeki dünyasarayının elektrik lmbaları ve idareleri ne derece ) misalden daha

büyük# daha mükemmeldir# ) derecede sizin )kudu!unuz veya)kuyaca!ınız fenn-i elektrik mikyasıyla bu meşher-i a&zam-ı kinatın<ultanını# 4ünevvirini# 4üdebbirini# <niini# ) nuran( yıldızları şahidgstererek tanıttırır' Tesbihatla# takdisatla sevdirir# /erestiş ettirir'

,em mesel# nasılki bir kitab bulunsa ki* Bir satırında bir kitabince yazılsın ve herbir kelimesinde ince kalemle bir sure-i +urMniye

>G



yazılmış# gyet manidar ve bütün mes&eleleri birbirini teyid eder vektibini ve müellifini fevkalde meharetli ve iktidarlı gsteren bir acib

mecmua# şeksiz# gündüz gibi# ktib ve musannifini kemaltıyla#hünerleriyle bildirir# tanıttırır' 4şallah# Brekllah cümleleriyletakdir ettirir' ;ynen yle de# bu kinat kitab-ı kebiri ki# birtek sahifesi)lan zemin yüzünde ve birtek f)rması )lan baharda# üçyüz bin ayrıayrı kitablar hükmündeki üçyüz bin nebat( ve hayvan( taifeleri

beraber# birbiri içinde# yanlışsız hatasız# karıştırmayarak# şaşırma-yarak5 mükemmel# muntazam ve bazan a!aç gibi bir kelimede birkasideyi5 ve çekirdek gibi bir n)ktada bir kitabın tamam fihristesini

yazan bir kalem işledi!ini gzümüzle grdü!ümüz bu nihyetsizmanidar ve her kelimesinde ç)k hikmetler bulunan şu mecmua-ikinat ve bu mücessem +urMn-ı 6kber-i 0lem# mezk9r

>J



misaldeki kitabdan ne derece büyük ve mükemmel ve manidar ise# )derecede sizin )kudu!unuz fenn-i hikmet-ül eşya ve mektebde bilfiil

mübaşeret etti!iniz fenn-i kıraat ve fenn-i kitabet# geniş mikyaslarıylave d9rb(n gzleriyle bu kitab-ı kinatın nakkaşını# ktibini hadsizkemaltıyla tanıttırır' ;llahü 6kber cümlesiyle bildirir# <übhanallahtakdisiyle tarif eder# 6lhamdülillah senalarıyla sevdirir' Hşte bu fenlerekıyasen# yüzer fünundan herbir fen# geniş mikyasıyla ve husus(yinesiyle ve d9rb(nli gzüyle ve ibretli nazarıyla bu kinatın ,lık-ıPülcelal&ini esmasıyla bildirir5 sıftını# kemaltını tanıttırır'

Hşte bu muhteşem ve /arlak bir bürhan-ı vahdaniyet )lan

mezk9r hücceti ders vermek içindir ki5 +urMn-ı 4u&ciz-ül Beyan ç)ktekrar ile en ziyade

وات سم هق ال veوات سم ! ال

"

ا #

?K



" ا # yetleriyle ,lıkımızı bize tanıttırıy)r# diye ) mektebligençlere dedim' .nlar dahi tamamıyla kabul edi/ tasdik ederek*“,adsiz şükür )lsun $abbimize ki# tam kuds( ve ayn-ı hakikat bir dersaldık' ;llah senden razı )lsun'" dediler' Ben de dedim*

Hnsan binler çeşit elemler ile müteellim ve binler nevi lezzetlerile mütelezziz )lacak bir z(hayat makine ve gyet derece acziyle

beraber hadsiz madd(# manev( düşmanları ve nihyetsiz fakrıyla beraber hadsiz zahir( ve btın( ihtiyaçları bulunan ve mütemadiyenzeval ve firak t)katlarını yiyen bir b(çare mahluk iken# birden iman veubudiyetle byle bir Fadişah-ı Pülcelal&e intisab edi/ bütün

düşmanlarına karşı bir n)kta-i istinad ve bütün hacatına medar birn)kta-i istimdad bularak# herkes mensub )ldu!u

?1



efendisinin şerefiyle# makamıyla iftihar etti!i gibi# ) da bylenihyetsiz +ad(r ve $ah(m bir /adişaha iman ile intisab etse veubudiyetle hizmetine girse ve ecelin i&dam ilnını kendi hakkında

terhis tezkeresine çevirse ne kadar memnun ve minnetdar ve ne kadarmüteşekkirane iftihar edebilir# kıyas ediniz'. mektebli gençlere dedi!im gibi musibetzede mah/uslara da

tekrar ile derim* .nu tanıyan ve itaat eden zindanda dahi )lsa bahtiyardır' .nu unutan saraylarda da )lsa zindandadır# bedbahttır',att bir bahtiyar mazlum i&dam )lunurken bedbaht zlimlere demiş*“Ben i&dam )lmuy)rum' Belki terhis ile saadete gidiy)rum' Aakat ben#de sizi i&dam-ı ebed( ile mahk9m grdü!ümden sizden tam intikamımı

alıy)rum'" L ilahe illallah diyerek# sürur ile teslim-i ruh eder' $ م % &

% ' ( ) *+ي

, ا - ( ' (

ي

ا (.

?2



: Mukaddime-i a.riye <*+kuzun"u ,ua

ن الرحي

الرحم ال س

( و # / 0ه

*1 ه

2 ن سو # 0حي 2م ن ه حي س * ( 0ال

3هر# 0

2ظ 4 ن # حي هي 5 % # "ه

ا # وات سم ى اله

3 ا ( م 6 # ى

- & ن ا (

م 7اه

- # 8ر

م & ن ا 7ا ( ىه

/ 8ر

2 9 ' 8 2ر: و & # / 0ن

ل ; < # 4

& و2 6 , "ا ى

( ي 5 $ 2ر# 0 / = 5ر ) $ ه <ا 2را @! ? ه & ن # ه . A 0هس . وا

ه

$

:B #Cا ) Dهس . & ن ه 0هق . ه ه

2 9 & ن E ,: #

ه

4 @ FG'

ه

> ىه

3 0ه

H Bمح # BIJو & . ه"ه

ا # وات سم هق ال

ه

2 9 Aوه . D $ @Kر# & # / 0ن

ت

'@ FGههه

> ىهه

3 0هه

هه

.

وا) # .

س $

هه

Lهه

M

$ا #

4 لا # E هههه

.& & هههه 2 9 هههن & # / هههن

Aوهه , @Kمي

ت

'@ FGههه

> ىهه

3 0هه

هه

3ض ن

ه

& هه

<# N

# ا $ سم , و0/

?3



& #ن ا

وB 3ه Oر * ا ه

.

ر ه

2 F & P

Q #

# Rم , Bه' ه

> ىه

3 0ه

ه

4

& و2 6 , "ا ه

ى

ه

) 3 BS & Sمس ال

/ 0 و A , @Kهو A ت@ FSمس Kال و

A 2 0ه ه 2 9 # & ن

ه

$ ( <ا

"ه

ا ن & BIو %J < %Jه <ا

? Tهه

& ر

" ا #ه 8 2ر: و0 / E ه < "

ه

ا # وات سم ى اله

3 & ن

ه # $ و0 /

( U0و V # Vو T6 ي

, ? #6 * Wا 8ق

# Vو ا ;م E Xا %ى # ه ا

ه

%"ه

ا # وات م سل ا ىه

# Vو3 / ي

Q ا (.

Q , ا

Hmanın bir kutbunu gsteren bu semav( yt-ı kübranın vehaşri isbat eden şu kuds( berahin-i uzmnın bir nükte-i ekberi ve birhüccet-i a&zamı5 bu “I)kuzuncu Oua “da beyan edilecek'

Latif bir inyet-i $abbaniyedir ki* Bundan )tuz sene evvel6ski <aidin# yazdı!ı tefsir mukaddemesi “4uhakemat" namındakieserin hirinde5 “Hkinci 4aksad* +urMnda haşre işaret eden iki yettefsir ve beyan

?7



edilecek' ن الرحيه

ه الرحم ال س

ه

8وه

(

deyi/ durmuş'Iaha yazamamış' ,lık-ı $ah(m&ime delail ve emarat-ı haşriyeadedince şükür ve hamd )lsun ki# )tuz sene s)nra tevfik ihsan eyledi'

6vet bundan d)kuz-)n sene evvel ) iki yetten birinci yet)lan " ا ى

ه

) Y ه

< ه - ال

?9حم ى

( 3ظر 4

& و2 6 , Z @ ي [ E < % ى # Vو مو 2ى ى ا

م ( ي '

ل > 0

ا = 6 Uرferman-ı Hlah(nin iki /arlak ve ç)k kuvvetli hüccetleri ve tefsirleri

bulunan .nuncu <z ile irmid)kuzuncu <z&ü in&am etti# münkirleri

susturdu' ,em iman-ı haşr(nin hücum edilmez ) iki metin kal&asından#d)kuz )n sene s)nra ikinci yet )lan başta mezk9r yt-ı ekberintefsirlerini bu risale ile ikram etti'

Hşte bu I)kuzuncu Oua# mezk9r ytıyla işaret edilen :d)kuzl( makam= ve :bir ehemmiyetli mukaddime=den ibarettir'

?>



:Mukaddime< ,aşir akidesinin# /ek ç)k ruh( faidelerinden vehayat( neticelerinden birtek netice-i cmiayı ihtisar ile beyan ve hayat-

ı insaniyeye hususan hayat-ı içtimaiyesine ne derece lüzumlu ve zarur()ldu!unu izhar ve bu iman-ı haşr( akidesinin /ek ç)k hüccetlerinden bir tek hüccet-i külliyeyi icmal ile gstermek ve ) akide-i haşriye nekadar bedih( ve şübhesiz bulundu!unu ifade etmekten ibaret )larak“Hki %)kta “dır'

:Birin"i N+kta< 0hiret akidesi# hayat-ı içtimaiye ve şahsiye-iinsaniyenin üss-ül esası ve saadetinin ve kemaltının esasatı )ldu!unayüzer delillerinden bir mikyas )larak yalnız :drt tanesine= işaretederiz'

:Birin"isi< %ev-i beşerin bir cihette hemen yarısını teşkil edenç)cuklar# yalnız Nennet fikriyle# )nlara dehşetli ve a!latıcı

??



grünen lümlere ve vefatlara karşı dayanabilir ve gyet za(f ve nazikvücudlarında bir kuvve-i maneviye bulabilir ve her şeyden çabuka!layan gyet mukavemetsiz mizac-ı ruhunnda# ) Nennet ile bir ümid

bulu/ mesrurane yaşayabilirler' 4esel Nennet fikriyle der* “Benimküçük kardeşim veya arkadaşım ldü# Nennet&in bir kuşu )ldu'Nennet&te gezer# bizden daha güzel yaşar ve keyf eder'" )ksa hervakit etrafında kendi gibi ç)cukların ve büyüklerin lümleri# ) za(f

b(çarelerin endişeli nazarlarına çar/ması5 mukavemetlerini ve kuvve-imaneviyelerini z(r ü zeber ederek gzleriyle beraber ruh ve kalb veakıl gibi bütün letaifini dahi yle a!lattıracak# ya mahv)lu/ veyadivane bir bedbaht hayvan )lacaktı'

U$kin"i delil< %ev-i insanın bir cihette nısfı )lan ihtiyarlar#

?



yalnız hayat-ı uhreviye ile yakınlarında bulunan kabre karşı tahammüledebilirler' e ç)k alkadar )ldukları hayatlarının yakında snmesineve güzel dünyalarının ka/anmasına mukabil bir teselli bulabilirler ve

ç)cuk hükmüne gelen seri-üt teessür ruhlarında ve mizaçlarında# mevtve zevalden çıkan el(m ve dehşetli me&yusiyete karşı# ancak hayat-ı bkiye ümidiyle mukabele edebilirler' )ksa ) şefkate lyıkmuhteremler ve sük9nete ve istirahat-ı kalbiyeye ç)k muhtaç )endişeli babalar ve analar# yle bir vaveyl-i ruh( ve bir da!da!a-ikalb( hissedeceklerdi ki5 bu dünya )nlara bir zindan ve hayat dahikasavetli bir azab )lurdu'

U5çün"ü delil< Hnsanların hayat-ı içtimaiyese en kuvvetlimedar )lan gençler# delikanlılar# şiddet-i galeyanda )lan hissiyatlarınıve ifratkr bulunan nefis ve hevalarını tecavüzattan

?G



ve zulümden ve tahribattan durduran ve hayat-ı içtimaiyenin hüsn-icereyanını temin eden5 yalnız Nehennem fikridir' )ksa Nehennemendişesi )lmazsa# “6l-hükmü lil-galib" kaidesiyle ) sarh)ş

delikanlılar# hevesatlarının /eşinde b(çare za(flere# cizlere# dünyayıNehennem&e çevireceklerdi ve yüksek insaniyeti gyet süfl( birhayvaniyete dndüreceklerdi'

U*#rdün"ü delil< %ev-i beşerin hayat-ı dünyeviyesinde encem&iyetli merkez ve en esaslı zenberek ve dünyev( saadet için birNennet# bir melce# bir tahassüngh ise5 aile hayatıdır' e herkesinhanesi# küçük bir dünyasıdır' e ) hanenin ve aile hayatının hayatı vesaadeti ise5 samim( ve cidd( ve vefadarane hürmet ve hakik( ve şefkatlive fedakrane merhamet ile )labilir' e bu hakik( hürmet ve samim(merhamet ise5 ebed( bir arkadaşlık ve daim( bir

?J



refakat ve sermed( bir beraberlik ve hadsiz bir zamanda ve hududsuz bir hayatta birbiriyle /ederane# ferzendane# kardeşane# arkadaşane

münasebetlerin bulunmak fikriyle# akidesiyle )labilir' 4esel der* “Buharemim# ebed( bir lemde# ebed( bir hayatta# daim( bir refika-ihayatımdır' Oimdilik ihtiyar ve çirkin )lmuş ise de zararı y)k' Eünkiebed( bir güzelli!i var# gelecek' e byle daim( arkadaşlı!ın hatırı içinher fedakrlı!ı ve merhameti ya/arım'" diyerek ) ihtiyare karısına#güzel bir huri gibi muhabbetle# şefkatle# merhametle mukabeleedebilir' )ksa kısacık bir-iki saat sur( bir refakatten s)nra ebed( birfirak ve müfarakate u!rayan ) arkadaşlık5 elbette gyet sur( ve

muvakkat ve esassız# hayvan gibi bir rikkat-i cinsiye manasında birmecaz( merhamet ve sun&( bir hürmet verebilir ve hayvanatta )ldu!ugibi5 başka menfaatler ve sair galib hisler#

K



) hürmet ve merhameti ma!lub edi/ ) dünya cennetini# cehennemeçevirir'

Hşte iman-ı haşr(nin yüzer neticelerinden birisi5 hayat-ıiçtimaiye-i insaniyeye taalluk eder' e bu tek neticenin de yüzercihetinden ve faidelerindan mezk9r drt delile sairleri kıyas edilseanlaşılır ki* ,akikat-ı haşriyenin tahakkuku ve vukuu5 insaniyetin ulv(hakikatı ve küll( haceti derecesinde kat&(dir' Belki insanın midesindekiihtiyacın vücudu# taamların vücuduna delalet ve şehadetinden dahazahirdir ve daha ziyade tahakkukunu bildirir' e e!er bu hakikat-ıhaşriyenin neticeleri insaniyetten çıksa5 ) ç)k ehemmiyetli ve yüksek

ve hayatdar )lan insaniyet mahiyeti# murdar ve mikr)/ yuvası bir lşehükmüne sukut edece!ini isbat eder' Beşerin idare ve ahlk veiçtimaiyatı ile ç)k alkadar

1



)lan içtimaiyun ve siyasiyun ve ahlkiyunun kulakları çınlasınDCelsinler# bu b)şlu!u ne ile d)ldurabilirler ve bu derin yaraları ne iletedavi edebilirler@

:$kin"i N+kta< ,akikat-ı haşriyenin hadsiz bürhanlarındansair erkn-ı imaniyeden gelen şehadetlerin hülsasından çıkan bir

bürhanı# gyet muhtasar bir surette beyan eder' Oyle ki* ,azret-i4uhammed ;leyhissaltü esselm&ın risaletine delalet eden bütünmu&cizeleri ve bütün delail-i nübüvveti ve hakkaniyetinin bütün

bürhanları# birden hakikat-ı haşriyenin tahakkukuna şehadet ederekisbat ederler' Eünki bu ztın bütün hayatında bütün davaları#vahdaniyetten s)nra haşirde temerküz ediy)r' ,em umum

/eygamberleri tasdik eden ve ettiren bütün mu&cizeleri ve hüccetleri#aynı hakikate şehadet eder'

,em

+ ر

# kelimesinden s)nra gelen şehadeti bedahetderecesine çıkaran

2



ه

* $ < # şehadeti de aynı hakikate şehadet eder' Oyle ki* Başta+urMn-ı 4u&ciz-ül Beyan&ın hakkaniyetini isbat eden bütünmu&cizeleri# hakikatları ve hüccetleri# birden hakikat-ı haşriyenintahakkukuna ve vukuuna şehadet edi/ isbat ederler' Eünki +urMnınhemen üçten birisi haşirdir ve ekser kısa surelerinin başlarında gyetkuvvetli yt-ı haşriyedir' <ar(han ve işareten binler ytıyla aynıhakikatı haber veri/# isbat eder# gsterir'

4esel*

/ ت

<ا ال 5م \ > و

0

. او A 2ا ] 4ال / = = % Zظ ي

[ H %سلا H Q C ر ^ D (ا _مسلا ا>

*

4 ا Q

C "ا -

Q C $ س `و> *0ا % *> / - A5 (ا _مسلاH [ N ا a

2ي ' ح 6 E Vgibi# )tuz-kırk surelerin başlarında bütün kat&iyetiyle hakikat-ıhaşriyeyi kinatın en ehemmiyetli ve vcib bir hakikatı )ldu!unugstermekle beraber# sair yetlerde dahi

3



) hakikatın çeşit çeşit delillerini beyan edi/ ikna& eder' ;caba birtek yetin birtek işareti# gzümüz nünde ul9m-ı

Hslmiyede müteaddid ilm( ve kevn( hakikatları meyve veren bir

kitabın binler byle şehadetleri ve davalarıyla# Cüneş gibi zuhur edeniman-ı haşr(5 hakikatsız )lması güneşin inkrı belki kinatın ademigibi hiçbir cihet-i imknı var mı ve yüz derece muhal ve btıl )lmazmı@

;caba bir sultanın birtek işaretinin yalan )lmaması için bazan bir )rdu hareket edi/ çar/ıştı!ı halde# ) /ek cidd( ve izzetli sultanın binler szlerini ve va&dlerini ve tehdidlerini yalan çıkarmak hiçbircihette kabil midir ve hakikatsız )lmak mümkün müdür@

7



;caba )nüç asırda fsılasız )larak hadsiz ruhlara# akıllara#kalblere# nefislere hak ve hakikat dairesinde hükmeden# terbiye eden#

idare eden bu manev( <ultan-ı P(şan&ın birtek işareti byle bir hakikatıisbat etmeye kfi iken# binler tasrihat ile bu hakikat-ı haşriyeyigsteri/ isbat ettikten s)nra# ) hakikatı tanımayan bir echel ahmak içinNehennem azabı lzım gelmez mi ve ayn-ı adalet )lmaz mı@ ,em

birer zamana ve birer devre hükmeden bütün semav( suhuflar vemukaddes kitablar dahi# bütün istikbale ve umum zamanlarahükümran )lan +urMnın tafsilatla# izahatla tekrar ile beyan ve isbatetti!i hakikat-ı haşriyeyi# asırlarına ve zamanlarına gre ) hakikatı

kat&( kabul ile beraber# tafsilatsız ve /erdeli ve muhtasar bir surette beyan# fakat kuvvetli bir tarzda iddia ve isbatları5 +urMnın davasını

>



binler imza ile tasdik ederler'Bu bahsin münasebetiyle $isale-i 4ünacat&ın hirinde#

و Kا ر

0م ا

rüknüne sair rükünlerin hususan “rusül" ve

kütüb"ün şehadeti# münacat suretinde zikredilen /ek kuvvetli vehülsalı ve bütün evhamları izale eden bir hüccet-i haşriye aynen

buraya giriy)r' Oyle ki* 4ünacat&ta demiş*6y $abb-i $ah(m&imD $esul-i 6krem&in talimiyle ve +urMn-ı

,ak(m&in dersiyle anladım ki* Başta +urMn ve $esul-i 6krem:;'<'4'=

&in

)larak bütün mukaddes kitablar ve /eygamberler:;'<'=

# bu dünyada hertarafta nümuneleri grülen celalli ve cemalli isimlerin tecellileri daha

/arlak bir surette ebed-ül bdda devam edece!ine ve bu fni lemderahimane cilveleri# nümuneleri müşahede edilen ihsanMatının dahaşaşaalı bir tarzda dr-ı saadette istimrarına ve bekasına ve bu kısahayat-ı dünyeviyede

?



)nları zevk ile gren ve muhabbetle refakat eden müştakların# ebeddedahi refakatlarına ve beraber bulunmalarına icma& ile ittifak ile şehadetve delalet ve işaret ederler' ,em yüzer mu&cizat-ı bahirelerine ve yt-ı

katıalarına istinaden# başta $esul-i 6krem :;leyhissaltü esselm= ve+urMn-ı ,ak(m&in )larak bütün nuran( ruhların sahibleri )lan

/eygamberler:;'<'=

ve bütün münevver kalblerin kutubları )lan velilerve bütün keskin ve nurlu akılların madenleri )lan sıddık(nler ve bütünsuhuf-ı semaviyede ve kütüb-i mukaddesede senin ç)k tekrar ileetti!in binler va&dlerine ve tehdidlerine istinaden# hem senin kudret verahmet ve inyet ve hikmet ve celal ve cemalin gibi hireti iktiza edenkuds( sıfatlarına ve şe&nlerine ve senin izzet ve celaline ve saltanat verububiyetine itimaden# hem hiretin izlerini ve tereşşuhatını bildirenhadsiz keşfiyatlarına ve müşahedelerine



ve ilmelyak(n ve aynelyak(n derecesinde bulunan itikadlarına veimanlarına binaen saadet-i ebediyeyi insanlara müRdeliy)rlar ve ehl-idalalet için Nehennem ve ehl-i hidyet için Nennet bulundu!unu haber

veri/ iln ediy)rlar# kuvvetli iman edi/ şehadet ediy)rlar'6y +ad(r-i ,ak(mD 6y $ahman-ı $ah(mD 6y <adık-ul a&d-il+erimD 6y izzet ve azamet ve celal sahibi +ahhar-ı PülcelalD'' Bukadar sadık d)stlarını ve bu kadar va&dlerini ve bu kadar sıft veşuunatını yalancı çıkarmak ve tekzib etmek ve saltanat-ı rububiyetininkat&( mukteziyatını tekzib edi/ ya/mamak ve senin sevdi!in ve )nlardahi seni tasdik ve sana itaat etmekle kendilerini sana sevdiren hadsizmakbul ibadının hirete bakan hadsiz dualarını ve davalarını

reddetmek ve dinlememek ve küfür ve isyan

G



ile ve seni va&dinde tekzib etmekle# senin azamet-i kibriyana d)kunanve izzet-i celaline d)kunduran ve uluhiyetinin haysiyetine ilişen veşefkat-i rububiyetini müteessir eden ehl-i dalaleti ve ehl-i küfrü haşrin

inkrında# )nları tasdik etmekten yüzbinler derece mukaddessin vehadsiz derece münezzeh ve l(sin' Byle nihyetsiz bir zulümden venihyetsiz bir çirkinlikten# senin ) nihyetsiz adaletini ve nihyetsizcemalini ve hadsiz rahmetini# hadsiz derecede takdis ediy)ruz' e

bütün kuvvetimizle iman ederiz ki* . yüzbinler sadık elçilerin ve )hadsiz d)!ru delll-ı saltanatın )lan enbiya# asfiya# evliyalar#hakkalyak(n# ilmelyak(n# aynelyak(n suretinde senin uhrev( rahmethazinelerine ve lem-i bekadaki ihsanMatının definelerine ve dr-ı

saadette tamamıyla zuhur eden güzel isimlerinin hrika güzelcilvelerine şehadetleri hak ve hakikattır ve işaretleri

J



d)!ru ve mutabıktır ve beşaretleri sadık ve vaki&dir' e )nlar bütünhakikatların mercii ve güneşi ve hamisi )lan “,ak" isminin en büyük

bir şuaı5 bu hakikat-ı ekber-i haşriye )ldu!unu iman ederek# senin

emrin ile senin ibadına hak dairesinde ders veriy)rlar ve ayn-ı hakikat)larak talim ediy)rlar' a $abD Bunların ders ve talimlerinin hakkı vehürmeti için# bize ve $isale-i %ur talebelerine iman-ı ekmel ve hüsn-ihtime ver ve bizleri )nların şefaatlerine mazhar eyle# m(nD''

,em nasılki +urMnın belki bütün semav( kitablarınhakkaniyetini isbat eden umum deliller hüccetler ve ,abibullah:;'<'4'=

&ın belki bütün enbiyanın nübüvvetlerini isbat eden umummu&cizeler bürhanlar# d)layısıyla en büyük müddeaları )lan hiretintahakkukuna delalet ederler' ;ynen yle de# cib-ül ücud&unvücuduna ve vahdetine şehadet eden

GK



ekser deliller ve hüccetler# d)layısıyla rububiyetin ve uluhiyetin en büyük medarı ve mazharı )lan dr-ı saadetin ve lem-i bekanınvücuduna# açılmasına şehadet ederler' Eünki gelecek makamatta

beyan ve isbat edilece!i gibi# Pt-ı cib-ül ücud&un hemmevcudiyeti# hem umum sıfatları# hem ekser isimleri# hem rububiyet#uluhiyet# rahmet# inyet# hikmet# adalet gibi vasıfları# şe&nleri lüzumderecesinde hireti iktiza ve vücub derecesinde bki bir lemi istilzamve zaruret derecesinde mükfat ve mücazat için haşr ve neşri isterler'6vet madem ezel(# ebed( bir ;llah var5 elbette saltanat-ı uluhiyetininsermed( bir medarı )lan hiret vardır' e madem bu kinatta vez(hayatta gyet haşmetli ve hikmetli ve şefkatli

G1



bir rububiyet-i mutlaka var ve grünüy)r' 6lbette ) rububiyetinhaşmetini sukuttan ve hikmetini abesiyetten ve şefkatini gadirdenkurtaran# ebed( bir dr-ı saadet bulunacak ve girilecek'

,em madem1 gz ile grünen bu hadsiz in&amlar# ihsanlar#lütuflar# keremler# inyetler# rahmetler5 /erde-i gayb arkasında bir Pt-ı $ahman-ı $ah(m&in bulundu!unu snmemiş akıllara# lmemişkalblere gsterir' 6lbette in&amı istihzadan ve ihsanı aldatmaktan veinyeti adavetten ve rahmeti azabdan ve lütuf ve keremi ihanettenhals eden ve ihsanı ihsan eden ve nimeti nimet eden# bir lem-i

bkide bir hayat-ı bkiye var ve )lacaktır'

,em madem2 bahar faslında zeminin dar sahifesinde hatasızyüzbin kitabı birbiri içinde yazan bir kalem-i kudret gzümüzün

nünde y)rulmadan işliy)r' e ) kalem sahibi yüzbin defa ahd ve

G2



va&detmiş ki* “Bu dar yerde ve karışık ve birbiri içinde yazılan baharkitabından daha k)lay )larak geniş bir yerde güzel ve lyemut birkitabı yazaca!ım ve size )kutturaca!ım" diye# bütün fermanlarında )

kitabdan bahsediy)r' 6lbette ve herhalde ) kitabın aslı yazılmış vehaşir ve neşir ile ,şiyeleri de yazılacak ve umumun defter-i a&malleri)nda kaydedilecek'

,em madem3 bu ;rz# kesret-i mahlukat cihetiyle ve

mütemadiyen de!işen yüzbinler çeşit çeşit enva&-ı zevil-hayat ve zevil-ervahın meskeni# menşei# fabrikası# meşheri# mahşeri )lmasıhaysiyetiyle bu kinatın kalbi# merkezi# hülsası# neticesi# sebeb-i

hılkatı )larak gyet büyük yle bir ehemmiyeti var ki5 küçüklü!üyle beraber k)ca semavata karşı denk tutulmuş' <emav( fermanlarda

daima "

ا # لسموات ا ! deniliy)r'

G3



e madem7 bu mahiyetteki ;rz&ın her tarafına hükmeden ve

ekser mahlukatına tasarruf eden ve ekser z(hayat mevcudatını teshiredi/ kendi etrafına t)/lattıran ve ekser masnuatını kendi hevesatınınhendesesiyle ve ihtiyacatının düsturlarıyla yle güzelce tanzim veteşhir ve tezyin ve ç)k antika nevilerini liste gibi birer yerlerde ylet)/layı/ süslendirir ki# de!il yalnız ins ve cinn nazarlarını# belki sema-vat ehlinin ve kinatın nazar-ı dikkatlerini ve takdirlerini ve kinatsahibinin nazar-ı istihsanını celbetmekle gyet büyük bir ehemmiyetve kıymet alan ve bu haysiyetle bu kinatın hikmet-i hılkatı ve büyük

neticesi ve kıymetli meyvesi ve ;rz&ın halifesi )ldu!unu fenleriyle#san&atlarıyla gsteren'' ve dünya cihetinde <ani-i 0lem&in mu&cizelisan&atlarını gyet güzelce teşhir ve tanzim etti!i için# isyan ve küfrüyle

beraber dünyada bırakılan ve azabı te&hir edilen ve bu

G7



hizmeti için imhal edili/ muvaffakıyet gren nev-i ben(-0dem var'

e madem> bu mahiyetteki nev-i ben(-0dem# mizaç ve hılkatitibariyle gyet za(f ve ciz ve gyet acz ve fakrıyla beraber hadsiz

ihtiyacatı ve teellümatı )ldu!u halde# bütün bütün kuvvetinin veihtiyarının fevkinde )larak k)ca +üre-i ;rz# ) nev-i insana lüzumu

bulunan her nevi madenlere mahzen ve her nevi taamlara anbar venev-i insanın h)şuna gidecek her çeşit mallara bir dükkn suretinegetiren# gyet kudretli ve hikmetli ve şefkatli bir mutasarrıf var ki#

byle nev-i insana bakıy)r# besliy)r# istedi!ini veriy)r'

e madem? bu hakikatteki bir $ab5 hem insanı sever# hem

kendini insana sevdirir5 hem bkidir# hem bki lemleri var# hemadaletle her işi grür ve hikmetle her işi ya/ıy)r' ,em bu kısa hayat-ı

G>



dünyeviyede ve bu kısacık mr-i beşerde ve bu muvakkat ve fnizeminde ) ,kim-i 6zel(&nin haşmet-i saltanatı ve sermediyet-ihkimiyeti yerleşemiy)r' e nev-i insanda vuku bulan ve kinatın

intizamatına ve adalet ve müvazenelerine ve hüsn-i cemaline münaf(ve muhalif ç)k büyük zulümleri ve isyanları ve velinimetine ve )nuşefkatle besleyene karşı ihanetleri# inkrları# küfürleri bu dünyadacezasız kalı/# gaddar zlim# rahat ile hayatını ve b(çare mazlummeşakkatler içinde mrünü geçirirler' e umum kinatta eseri grünenadalet-i mutlakanın mahiyeti ise5 dirilmemek suretiyle ) gaddarzlimlerin ve me&yus mazlumların vefat içindeki müsavatlarına bütün

bütün zıddır# kaldırmaz# müsaade etmezD

e madem nasılki kinatın sahibi# kinattan zemini vezeminden nev-i insanı intihab edi/ gyet büyük bir makam# birehemmiyet vermiş'

G?



yle de# nev-i insandan dahi makasıd-ı rububiyetine tevafukeden ve kendilerini iman ve teslim ile )na sevdiren hakik( insanlar)lan enbiya ve evliya ve asfiyayı intihab edi/ kendine d)st ve

muhatab ederek# )nları mu&cizeler ve tevfikler ile ikram vedüşmanlarını semav( t)katlar ile tazib ediy)r' e bu kıymetli vesevimli d)stlarından dahi# )nların imamı ve mefhari )lan 4uhammed;leyhissaltü esselm&ı intihab ederek# ehemmiyetli +üre-i ;rz&ınyarısını ve ehemmiyetli nev-i insanın beşde birisini uzun asırlarda)nun nuruyla tenvir ediy)r' 0deta bu kinat )nun için yaratılmış gibi5

bütün gyeler )nun ile ve )nun dini ile ve +urMnı ile tezahür ediy)r'e ) /ek ç)k kıymetdar ve mily)nlar sene yaşayacak kadar hadsiz

hizmetlerinin ücretlerini hadsiz bir zamanda almaya müstehak ve lyıkiken# gyet meşakkatler ve mücahedeler içinde altmışüç sene gibikısacık bir mür verilmiş'

G



;caba hiçbir cihetle hiçbir imknı# hiçbir ihtimali# hiçbir

kabiliyeti var mı ki5 ) zt:;'<'4'=

# bütün emsali ve d)stlarıyla beraberdirilmesin ve şimdi de ruhen diri ve hayy )lmasın@ H&dam-ı ebed( ile

mahv)lsunlar@ ,ş# yüzbin defa hş ve kellD'' 6vet bütün kinat vehakikat-ı lem )nun dirilmesini dava eder ve hayatını <ahib-i+inat&tan taleb ediy)r'

e mademG edinci Oua )lan “0yet-ül +übra “da herbiri birda! kuvvetinde )tuzüç aded icma-ı az(m isbat etmişler ki* Bu kinat

bir elden çıkmış ve birtek ztın mülküdür ve kemalt-ı Hlahiyeninmedarı )lan vahdetini ve ehadiyetini bedahetle gstermişler ve vahdet

ve ehadiyet ile bütün kinat# ) Pt-ı hid&in kuvveti ve kudreti ve bütün mahlukat ) Pt-ı hid&in emirber neferleri ve müsahharmemurları hükmüne geçiy)r ve hiretin gelmesiyle# kemaltı sukuttanve

GG



adalet-i mutlakası müstehziyane gadr-ı mutlaktan ve hikmet-i mmesisefahetkrane abesiyetten ve rahmet-i vasiası lhiyane tazibden veizzet-i kudreti zelilane acizden kurtulurlar# takdis ederler'

6lbette ve elbette ve herhalde iman-ı billahın yüzernüktesinden bu sekiz mademlerdeki hakikatların muktezasıyla5kıyamet k)/acak# haşr ü neşr )lacak# dr-ı mücazat ve mükfataçılacak' T ki ;rz&ın mezk9r ehemmiyeti ve merkeziyeti ve insanınehemmiyeti ve kıymeti tahakkuk edebilsin ve ;rz ve insanın ,lıkı ve$abbi )lan 4utasarrıf-ı ,ak(m&in mezk9r adaleti# hikmeti# rahmeti#saltanatı takarrur edebilsin ve ) Bki $abb&in mezk9r hakik( d)stlarıve müştakları i&dam-ı ebed(den kurtulsun ve ) d)stların en büyü!ü ve

en kıymetdarı# bütün kinatı memnun ve

GJ



minnetdar eden kuds( hizmetlerinin mükfatını grsün ve <ultan-ı<ermed(&nin kemaltı naks ve kusurdan ve kudreti acizden ve hikmetisefahetten ve adaleti zulümden tenezzüh ve takaddüs ve teberri etsin'

7lh=sıl 4adem ;llah var# elbette hiret vardır',em nasılki mezk9r üç erkn-ı imaniye )nları isbat eden bütün

delilleriyle haşre şehadet ve delalet ederler' yle de

ى , 2 & Tن اله

[ # Tره

ر 6 A

#

ه

$ .

b م

#

)laniki rükn-i iman( dahi# haşri istilzam edi/ kuvvetli bir surette lem-i

bekaya şehadet ve delalet ederler' Oyle ki* 4elaikenin vücudunu ve vazife-i ubudiyetlerini isbat eden

bütün deliller ve hadsiz müşahedeler# müklemeler# d)layısıyla lem-iervahın ve lem-i gaybın ve lem-i bekanın ve lem-i hiretin veileride cinn ve

JK



ins ile şenlendirilecek )lan dr-ı saadetin ve Nennet ve Nehennem&invücudlarına delalet ederler' Eünki melekler bu lemleri izn-i Hlah( ile

grebilirler ve girerler ve ,azret-i Nebrail:;'<'=

gibi# insanlarla grüşen

umum melaike-i mukarreb(n mezk9r lemlerin vücudlarını ve )nlar#)nlarda gezdiklerini müttefikan haber veriy)rlar' Crmedi!imiz;merika kıt&asının vücudunu# )ndan gelenlerin ihbarıyla bedih(

bildi!imiz gibi5 yüz tevatür kuvvetinde bulunan melaike ihbaratıylalem-i bekanın ve dr-ı hiretin ve Nennet ve Nehennem&invücudlarına ) kat&iyette iman etmek gerektir ve yle de iman ederiz'

,em irmialtıncı <z )lan $isale-i +ader&de :Hman-ı Bilkader=rüknünü isbat eden bütün deliller5 d)layısıyla haşre ve neşr-i suhufa vemizan-ı ekberdeki müvazene-i a&male delalet ederler' Eünki herşeyinmukadderatını gzümüz nünde nizam ve mizan levhasında

kaydetmek 1

J1



ve her z(hayatın sergüzeşt-i hayatiyelerini kuvve-i hfızalarında ve

çekirdeklerinde ve sair elvah-ı misaliyede yazmak 2 ve her z(ruhun

hususan insanların defter-i a&mallerini elvah-ı mahfuzada tesbit etmek

3

ve geçirmek5 elbette yle muhit bir kader ve hakimane bir takdir vemüdakkikane bir kayıd ve haf(zane bir kitabet5 ancak mahkeme-ikübrada umum( bir muhakeme neticesinde daim( bir mükfat vemücazat için )labilir' )ksa ) ihatalı ve inceden ince )lan kayıd vemuhafaza5 bütün bütün manasız# faidesiz kalır# hikmete ve hakikatemünaf( )lur'

,em haşir gelmezse5 kader kalemiyle yazılan bu kitab-ı

kinatın bütün manaları b)zulur ki# hiçbir cihet-i imknı )lamaz ve )ihtimal# bu kinatın vücudunu inkr gibi bir muhal# belki bir hezeyan)lur'

J2



:7lh=sıl< Hmanın beş rüknü bütün delilleriyle# haşr ü neşrinvukuuna ve vücuduna ve dr-ı hiretin vücuduna ve açılmasına delalet

edi/ isterler ve şehadet edi/ taleb ederler'Hşte bu hakikat-ı haşriyenin azametine tam muvafık byle azametli vesarsılmaz direkleri ve bürhanları bulundu!u içindir ki* +urMn-ı4u&ciz-ül Beyan&ın hemen hemen üçten birisi haşir ve hiret teşkilediy)r ve )nu bütün hakaikıne temel taşı ve üss-ül esas ya/ıy)r veherşeyi )nun üstüne bina ediy)r'

Mukaddime nih=yet buldu2C

J3



Baştaki ayatın muMcizane işaret ettikleri Ud)kuz tabaka barehin-i haşriyeV ye dair Ud)kuz makamdanV'''

: Birin"i Makam < ن الرحي

الرحم ال س

حي* 3س * ( 0اللسموات ا ى

3 ( و # / 0ا ( م 6

*1 2 2مسو # 0حين& ن 7ا ( ى

8ر ر0# /

2ظ 4 # حين ي 5 % # "

ا #6 , "ا ى

) # ى

- & ن ا (

م 7ا

- # 8ر

م ا

# > ; ' 8 2ر: و0 / 4 2و &)lan fıkradaki ferman-ı haşre dair''Buradaki bu kısım gsterdi!i

bürhan-ı bahiri ve hüccet-i katıası beyan ve izah edilecek'' S [ 0ا ه الرحمن ال

: *aha + makamat yazılmamı. <

J7



: üve Nüktesi <

T

( م 6

c

س *

Z @ ي [ & 0ن

# ( ) *+ م +

مB `اJ B6ا 2 <ر # # حم Hال لس % KMي .

D+k aziz ve sıddık karde.lerimE

+ardeşlerim# Vو

ه

ل

ve

ه

V E Uو ال deki Vوlafzında yalnız madd( cihette bir seyahat-ı hayaliye-i fikriyede havasahifesinin mütalaasıyla ni bir surette grünen bir zarif nükte-itevhidde5 meslek-i imaniyenin hadsiz derece k)lay ve vücubderecesinde sühulet bulunmasını ve şirk ve dalaletin mesle!indehadsiz derecede müşkilatlı# mümteni& binler muhal bulundu!unumüşahede ettim' Cyet kısa bir işaretle ) geniş ve uzun nükteyi beyanedece!im'

J>



6vet nasılki bir avuç t)/rak# yüzer çiçeklere nbetle saksılıkeden kabında e!er tabiata# esbaba havale edilse lzımgelir ki5 ya )

kabda küçük mikyasta yüzer# belki çiçekler adedince manev(makineler# fabrikalar bulunsun veyahut ) /arçacık t)/raktaki herbirzerre# bütün ) ayrı ayrı çiçekleri# muhtelif hasiyetleriyle ve hayattarcihazatıyla ya/malarını bilsin5 deta bir ilah gibi hadsiz ilmi venihyetsiz iktidarı bulunsun'

;ynen yle de* 6mr ve iradenin bir arşı )lan havanın# rüzgrın

her bir /arçası ve bir nefes ve tırnak kadar )lan Vو lafzındaki

havada5 küçücük mikyasta# bütün dünyada mevcud telef)nların#telgrafların# rady)ların ve hadsiz ve muhtelif k)nuşmalarınmerkezleri# santralları# hize ve nkileleri bulunsun ve ) hadsiz işleri

beraber ve bir anda ya/abilsin veyahut ) Vو deki

J?



havanın belki unsur-ı havanın herbir /arçasının herbir zerresi# bütüntelef)ncular ve ayrı ayrı umum telgrafçılar ve rady) ile k)nuşanlarkadar manev( şahsiyetleri ve kabiliyetleri bulunsun ve )nların umum

dillerini bilsin ve aynı zamanda başka zerrelere de bildirsin# neşretsin'Eünki bilfiil ) vaziyet kısmen grünüy)r ve havanın bütün eczasında) kabiliyet var'

Hşte ehl-i küfrün ve tabiiyun ve maddiyunların mesleklerindede!il bir muhal# belki zerreler adedince muhaller ve imtinalar vemüşkilatlar aşikre grünüy)r'

6!er <ni&-i Pülcelal&e verilse# hava bütün zerratıyla )nunemirber neferi )lur' Birtek zerrenin muntazam birtek vazifesi kadar

k)layca# hadsiz küll( vazifelerini ,lıkının izniyle ve kuvvetiyle ve,lıka intisab ve istinad ile ve <niinin cilve-i kudreti ile bir anda

J



şimşek sür&atinde ve Vو telaffuzu ve havanın temevvücü sühuletindeya/ılır' ani# kalem-i kudretin hadsiz ve hrika ve muntazamyazılarına bir sahife )lur ve zerreleri# ) kalemin uçları ve zerrelerinvazifeleri dahi# kalem-i kaderin n)ktaları bulunur' Birtek zerreninhareketi derecesinde k)lay çalışır'

Hşte ben Vو

ل

ve ه

V E Uو ال deki hareket-ifikriye ile seyahatimde hava lemini temaşa ve ) unsurun sahifesinimütalaa ederken# bu mücmel hakikatı tam vzıh ve mufassal

aynelyak(n müşahede ettim ve V nun lafzında# havasında byleو

/arlak bir bürhan# bir lem&a-yı vhidiyet bulundu!u gibi5 manasında veişaretinde gyet nuran( bir cilve-i ehadiyet ve ç)k kuvvetli bir hüccet-itevhid ve V zamirinin mutlak ve mübhem işareti hangi zta bakıy)rوişaretine bir karine-i taayyün ) hüccette

JG



bulunması içindir ki5 hem +urMn-ı 4u&ciz-ül Beyan# hem ehl-i zikirmakam-ı tevhidde bu kuds( kelimeyi ç)k tekrar ederler diyeilmelyak(n ile bildim'

6vet mesel bir n)kta beyaz k!ıtta# iki-üç n)kta k)nulsakarıştı!ı ve bir dem# muhtelif ç)k vazifeleri beraber ya/masıylaşaşıraca!ı ve bir küçük z(hayata# ç)k yükler yüklenmesiyle altındaezildi!i ve bir lisan ve bir kulak# aynı anda müteaddid kelimelerin

beraber çıkması ve girmesi intizamını b)zu/ karışaca!ı halde5

aynelyak(n grdüm ki* Vو nin anahtarı ile ve /usulasıyla fikren

seyahat etti!im hava unsurunda herbir /arçası hatt herbir zerresi içine

muhtelif binler n)ktalar# harfler# kelimeler k)nuldu!u veyak)nulabilece!i halde# karışmadı!ını ve intizamını b)zmadı!ını5 hemayrı ayrı /ek ç)k vazifeler ya/tı!ı halde#

JJ



hiç şaşırmadan ya/ıldı!ını ve ) /arçaya ve zerreye /ek ç)k a!ır yükleryüklendi!i halde hiç za&f gstermeyerek# geri kalmayarak intizam iletaşıdı!ını5 hem binler ayrı ayrı kelime# ayrı ayrı tarzda# manada )

küçücük kulak ve lisanlara kemal-i intizamla geli/ çıkı/# hiçkarışmayarak b)zulmayarak ) küçücük kulaklara giri/# ) gyetincecik lisanlardan çıktı!ı ve ) her zerre ve her /arçacık# bu acibvazifeleri grmekle beraber kemal-i serbestiyet ile cezbedarane hal

dili ile ve mezk9r hakikatın şehadeti ve lisanıyla Vو

ل

ve

ح 6= V E Uو ال deyi/ gezer ve fırtınaların ve şimşek ve berk vegk gürültüsü gibi havayı çar/ıştırıcı dalgalar içerisinde intizamını ve

vazifelerini hiç b)zmuy)r ve şaşırmıy)r ve bir iş di!er bir işe mani)lmuy)r''' Ben aynelyak(n müşahede ettim'

1KK



Iemek ya herbir zerre ve herbir /arça havada nihyetsiz bir hikmet venihyetsiz bir ilmi# iradesi ve nihyetsiz bir kuvveti# kudreti ve bütünzerrata hkim-i mutlak bir hassaları bulunmak lzımdır ki5 bu işlere

medar )labilsin' Bu ise# zerreler adedince muhal ve btıldır' ,içbirşeytan dahi bunu hatıra getiremez' yle ise bu sahife-i havanınhakkalyak(n# aynelyak(n# ilmelyak(n derecesinde bedahetle Pt-ıPülcelal&in hadsiz gayr-ı mütenah( ilmi ve hikmetle çalıştırdı!ı kalem-ikudret ve kaderin mütebeddil sahifesi ve bir levh-i mahfuzun lem-itegayyürde ve mütebeddil şuunatında bir levh-i mahv-isbat namındayazar b)zar tahtası hükmündedir'

Hşte hava unsurunun yalnız nakl-i asvat vazifesinde mezk9r

cilve-i vahdaniyeti ve mezk9r acaibi gsterdi!i ve dalaletin hadsizmuhaliyetini izhar etti!i gibi# unsur-ı hava(nin sair ehemmiyetlivazifelerinden biri de elektrik# cazibe# dafia# ziya gibi sair

1K1



letaifin naklinde şaşırmadan muntazaman# asvat naklindeki vazifeyigrdü!ü aynı zamanda# bu vazifeleri dahi grdü!ü aynı zamanında#

bütün nebatat ve hayvanata teneffüs ve telk(h gibi hayata lüzumu

bulunan levazımatı kemal-i intizam ile yetiştiriy)r' 6mir ve irade-iHlahiyenin bir arşı )ldu!unu kat&( bir surette isbat ediy)r'e serseri tesadüf ve kr kuvvet ve sa!ır tabiat ve karışık#

hedefsiz esbab ve ciz# camid# cahil maddeler bu sahife-i havaiyeninkitabetine ve vazifelerine karışması hiçbir cihetle ihtimal ve imknı

bulunmadı!ı aynelyak(n derecesinde isbat etti!ini kat&( kanaat getirdim

ve her bir zerre ve herbir /arça lisan-ı hal ile Vو

ل

ve E U

ح 6= Vو ال dediklerini

1K2



bildim ve bu Vو anahtarı ile havanın madd( cihetindeki bu acaibi

grdü!üm gibi# hava unsuru da bir Vو )larak lem-i misal ve lem-i

manaya bir anahtar )ldu' 4ütebkisi şimdilik yazdırılmadı' Wmuma binler selm'

Aarde.iniz

S a i d N u r s î

1K3



: Siyah *ut(un Bir Meyvesi <

! mübarek dut ba.ında 7ski Said> &eni Said lisanıylas#ylemi.tir

4uhatabım Piya Faşa de!il# ;vru/a meftunlarıdır'4ütekellim nefsim de!il# tilmiz-i +urMn namına kalbimdir'

Ceçen szler hakikattır# sakın şaşma# hududundan hazer aşma#

6canib fikrine sa/ma# dalalettir kulak asma# eder elbet seni ndim'

Crürsün en ziyadarın# zekvette alemdarın#. hayretten der daim* “6yvah# kimden kime şekva edeyim ben

dahi şaştımD “

+urMn dedirtir ben de derim# hiç de çekinmem'.ndan )na şekva ederim sen gibi şaşmam

1K7



,ak&tan ,akk&a feryad ederim# sen gibi aşmam#erden g!e dava ederim# sen gibi kaçmam'

+i# +urMnda he/ dava nurdan nuradır# sen gibi caymam'+urMndadır hak hikmet# isbat ederim# felsefeyi beş /ara saymam'

Aurkan&dadır elmas hakikat# dercan ederim# sen gibi satmam'

,alktan ,akk&a seyran ederim# sen gibi sa/mam'Iikenli y)lda tayran ederim# sen gibi basmam'Aerşten arşa şükran ederim# sen gibi asmam'

4evte# ecele d)st bakarım# sen gibi k)rkmam'+abre gülerekten girerim# sen gibi ürkmem'

1K>



6Rder a!zı# vahşet yata!ı# hiçlik b)!azı5 sen gibi grmem';hbaba kavuşturur beni# kabirden darılmam# sen gibi kızmam'

$ahmet ka/ısı# %ur ka/ısı# ,ak ka/ısı# )ndan sıkılmam# geriçekilmem'

Bismillah diyerek çalıy)rum# :%üsha-1= arkama bakmam# dehşetde almam'

6lhamdülillah diyerek rahat bulu/ yataca!ım# zahmetiçekmem# vahşette kalmam'

;llahü 6kber diyerek ezan-ı haşri işiti/ kalkaca!ım# :%üsha -2=

mahşer-i ekberden çekinmem# mescid-i a&zamdan çekilmem'

:%üsha-1=* 6yvah diyerek kaçmıy)rum'

:%üsha-2=* Hsrafil&in ezanını fecr-i haşirde işiti/ ;llahü 6kber diyerekkalkaca!ım' <alt-ı kübradan çekilmem# mecma-ı ekberden çekinmem'

1K?



Lütf-ı ezdan# nur-ı +urMn# feyz-i iman sayesinde hiçüzülmem'

Iurmayı/ k)şaca!ım# arş-ı $ahman zılline uçaca!ım# sen gibişaşmam inşallah'

Said Nursî

SSSSSSS

1K



U ( ) *+ م + V T

( م 6

c

س *

Z @ ي [ & 0ن

#

مB `اJ B6ا 2 <ر # # حم Hال لس % KMي .

'ziz> sıddık karde.lerimE7vvel= Wmum %urcuların mübarek bayramlarını ve hacc-ülekberde bulunan %ur şakirdleriyle ve hacdaki %ur tarafdarlarının

bayramlarını tebrik içinde ve ç)k zamandan beri esaret altında kalmışve istiklaliyetini kaybetmiş ,indistan# ;rabistan gibi lem-i Hslmın

büyük memleketleri birer devlet-i Hslmiye şeklinde ,ind&de yüzmily)n bir devlet-i Hslmiye# Nava&da elli mily)ndan ziyade bir devlet-i Hslmiye ve ;rabistan&da drt-beş hük9met bir cemahir-i müttefika

gibi ;rab birli!i ile Hslm birli!ini birleştirmesindeki lem-i Hslmın bu büyük

1KG



bayramının mukaddemesini tebrik ile# bu bayram bize müRde veriy)r'S=niyen Hstanbul&da# $e&fet Bey&in ve 4ustafa .ruc&un

yazdıklarına gre# ç)k zaman Hslm )rdusunu idare eden ve s)nra dr-

ül fünuna inkılab eden ,arbiye %ezareti ve Bb-ı <erasker(# )muazzam binanın alnında

Q Bا

Q % ) B 1را 1ر dال # Bي

*& ) B $ 3 ' ) $ 3 (

hatt-ı +urMni ile ) manidar +urMn yeti yazılmışken# s)nradanmermer taşlarla üzeri ka/atılı/ ) nurları gizlemişlerdi' Oimdi yenidenhatt-ı +urMniyeye bir nümune-i müsaade ve $isale-i %ur&un takibetti!i maksadına bir vesile ve Qniversite ileride bir %ur 4edresesi

)lmasına bir işaret )ldu!u gibi# Ienizli %urcularından ;hmed&lerinmeşhur lim ve akılca )nd)kuzuncu asrın en büyü!ü ve içtima(feyles)fların en ilerisi Bismark&ın eserinden aldıkları bir fıkrada#

1KJ



) yüksek Bismark eserinde diy)r ki* :+urMnı her cihetle tedkik ettim#her kelimesinde büyük bir hikmet grdüm' Bunun misli ve beşeriyetiidare edecek hiçbir eser y)ktur ve gelemez'= e Feygamber&e hitaben

der*Ua 4uhammedD

:;'<'4'= <ana muasır )lamadı!ımdan ç)k

müteessirim' Beşeriyet senin gibi mümtaz bir kudreti bir defa grmüş# bdema gremeyecektir' Binaenaleyh# senin huzurunda kemal-i

hürmetle e!ilirim' Bismark < diye imzasını atmış' :,şiye=

e ) fıkrasın-da# tahrif ve nesh)lunan kütüb-i münzeleyi ziyade tenkis etti!i için# )cümleler

:,şiye= ;hmed&lerin mektubunda işaret etti!im gibi5 ) fıkra# bu mektubumla

beraber rehbere girebilir' Aakat münasib )lmayan kelimeleri benimmektubumdan kaldırabilirsiniz'

11K



yazılmamalı5 ben de işaret ettim' . zt )nd)kuzuncu asrın en akıllı ve

en büyük bir feyles)fu ve siyasetin ve içtimaiyat-ı beşeriyenin enmühim bir şahsiyeti )lması5 hem lem-i Hslm istiklaliyetini bir dereceelde etmesi ve ecnebi hük9metlerin hakaik-i +urMniyeyi araması vegarb ve şimal-i garb(de +urMn lehinde büyük cereyan bulunması5 hem;merika&nın en yüksek ve meşhur feyles)fu )lan 4ister +arlayl dahiaynen Bismark gibi demiş* :Başka kitablar# hiçbir cihette +urMnayetişemez' ,akik( sz )dur# )nu dinlemeliyiz'= diye kat&( karar vermesi:,şiye=

ve %urların da her tarafta fütuhatı ve ileri gitmesi# büyük bir fl-i hayırdır ki#

:,şiye=* $isale-i %ur&dan ;rab( Hşarat-ül H&caz tefsiri :)tuz sene evvel=# )nun

bu kıymetli hak/erestane hükmüne işaret etmiş'

111



ecnebide ç)k Bismark&lar ve 4ister +arlayl&lar çıkacaklar ve emareleri

de var diye %urculara bir bayram hediyesi )larak takdim ediy)ruz veBismark&ın fıkrasını laffen gnderiy)ruz' Wmuma selm'

ى

U * ا و V ى

U * Aarde.inizSaid Nursî

'hmed;lerin Mektubunda Bismark;ın Beyanatı

$zzetli 5stadımız 7fendimizE4eşhur ;lman hükümdarlarından Frens Bismark&ın edyan-ı

muhtelife ve bilhassa Hslmiyet hakkında sarfetmiş )ldu!u szlerini#

siz üstadımız efendimize arzediy)ruz' Carbda Hslmiyetin ne kadarileri gidece!ini bu szler gstermektedir'

112



;&zam( müşahede-i içtimaiyemden ve bilhassa )nd)kuzuncuasrın müteferrikalarıyla müteveffa Frens Bismark&ın edyan-ı mefsuha

hakkındaki: Beyanı <

6dvar-ı muhtelifede beşeriyeti idare etmek için taraf-ıLahut(den vürud etti!i iddia )lunan bütün kütüb-i münzele-isemaviyeyi tedkik ettim' Tahrif edilmelerinden hiçbirisinde aradı!ımhikmeti bulamadım' Bu kanunlar# beşeriyetin saadetini temin edecek

mahiyetten /ek uzaktır' Lkin# 4uhammed(lerin:;'<'4'=

+urMnı bu

kayıddan zadedir' Ben +urMnı her cihetle# her n)ktadan tedkik ettim',er kelimesinde büyük bir hikmet grdüm ve bu kitabı ,azret-i

4uhammed&in:;'<'4'=

zade-i tab&ı )ldu!unu iddia ediy)rlarsa da# enmükemmel bir dima!dan byle bir hrikanın zuhurunu iddia etmek#hakaika gz ka/ayarak kin ve garaza let )lmak manasını ifade ediy)r'Bu da ilim ve hikmet

113



ile kabil-i te&lif de!ildir' Ben şunu iddia ediy)rum ki* ,azret-i

4uhammed:;'<'4'=

mümtaz bir kudrettir' Iestgh-ı kudretin byle birikinci vücudu saha-i imkna getirmesi# ihtimalden baiddir'

a 4uhammedD :;'<'4'= <ana muasır bir vücud )lamadı!ımdanmüteessirim' %aşiri )ldu!un bu kitab# senin de!il' Belki Lhut()ldu!unu inkr etmek# ilim mevzuatının butlanını irtikb etmek gibigülünçtür' Beşeriyet senin gibi mümtaz bir kudreti bir defa grmüş5

badema gremeyecektir' Binaenaleyh huzurunda kemal-i hürmetlee!ilirim' “

Bismark

SSSSS

117



ن الرحي

الرحم ال س

Kو U حى Jر 3 ي ح نمح ل

]6 U P6 % ح . Hsm-i ;&zam&ın hakkına ve +urMn-ı 4u&ciz-ül Beyan&ın hürmetine ve$esul-i 6krem ;leyhissaltü esselm&ın şerefine# bir kalem ile

beşyüz nüshayı yazan ,üsrevi ve mübarek yardımcılarını ve %urcuarkadaşlarını Nennet-ül Airdevs&te saadet-i ebediyeye mazhar eyle'0m(nD e hizmet-i imaniye ve +urMniye de daima muvaffak eyle'0m(nD e defter-i hasenatlarına rehberin herbir harfine mukabil binhasene yazdır' 0m(nD e %urların neşrinde sebat ve devam ve ihlasihsan eyle''' 0m(nD

a 6rhamerrhim(nD Wmum $isale-i %ur şakirdlerini ikicihanda

11>



mes&ud eyle' 0m(nD Hns( ve cinn( şeytanların şerlerinden muhafazaeyle' 0m(nD e bu ciz ve b(çare <aid&in kusuratını affeyle''' 0m(nD

Fmum Nur ,akirdleri Namına

S a i d N u r s î

11?

gençlik rehberi

Documents

Transcript of gençlik rehberi