CRKVENOST KATEHEZE

KATEHEZA – DJELO CRKVE I ODGOJ OSJEĆAJA CRKVENOSTI

Božja Riječ - Crkva -kateheza

CRKVA SVA OVISI O BOŽJOJ RIJE ČI

• Božja Riječ stvara Crkvu (ekklesia = saziv)

• Riječ čini da Crkva raste

navještajBožjeRiječi

• Riječ čini da Crkva raste

• Riječ prosuđuje, čisti i obnavlja Crkvu

• Zato: Crkva mora biti poslušna Riječi, osluškivati Riječ

kateheza

djeloCrkve

odgoj vjere

BOŽJA RIJE Č SE UTJELOVLJUJE I ŽIVI U CRKVI

• Crkva aktualizira i prenosi Božju riječ u svijetu

• U crkvenome propovijedanju djeluje sama Božja RiječRiječ

• Božja Riječ povjerena je Crkvi kao cjelini– pastiri su učitelji, ali trebaju osluškivati i teologe i

narod Božji

KATEHEZA KAO DJELO(VANJE) CRKVE

• Crkva je subjekt kateheze (Crkva katehizira)– osobito partikularna Crkva, kršćanska zajednica

• kateheza vodi k Crkvi, gradi i obnavlja Crkvu

• kateheza je mjesto iskustva Crkve i odgoja osjećaja crkvenosti

• ujedno je poticaj obnovi i pročišćavanju Crkve

• u službi je Crkve sadašnjosti i budućnosti, a ne samo Crkve prošlosti

Poimanje Crkve:Institucionalno-juridički model

Koncilski zaokret:Ekleziologija zajedništva i služenja

• Božji narod, sav sudjeluje i u Kristovoj proročkoj zadaći

• zaređene službe u organskoj povezanosti s laičkim službama i karizmamaslužbama i karizmama

• ekumensko otvaranje

• vrednovanje partikularnih Crkava

• Crkva u svijetu, za svijet, u službi Kraljevstva Božjega

Čežnja za zajedništvom na svim razinama Crkve

• na ekumenskoj razini– prema jedinstvu– pomirena različitost

• decentralizacija unutar Katoli čke Crkve– važnost mjesnih Crkava – biskupija (zajedništvo Crkava)

• na pokrajinskoj razini– inkulturacija vjere– inkulturacija vjere

• na biskupijskoj razini – nadžupne strukture

• na župnoj razini – zajednica zajednicâ

• u crkvenoj bazi– nastanak malih zajednica

• Crkva u službi svijeta

Kateheza unutar dvaju modela

• U pretežno institucionalnom i juridi čkom:

– unutarcrkveni i klerikalni (paternalistički) stil– doktrinarno poučavanje– klerikalni monopol nad posluživanjem Riječi, laici imaju samo pomoćnu

uloguulogu– uniformnost, čuvanje pologa vjere

• U novoj ekleziološkoj perspektivi:

– katehetska suodgovornost cijele zajednice– mnogostrukost službi i karizmi (pastiri, redovnice/ci, laici, obitelj,

pokreti...)– raznolikost oblika (navještaj, obrana, pouka, ohrabrenje, opomena,

nauk...)– u službi evangelizacije i obnove Crkve

Kateheza = djelo Crkve ili: Crkva kao kateheta

Briga Crkve za katehezu na svim razinama -crkvena mjesta kateheze :

• partikularna Crkva – biskupija– organizacija, usklađivanje, poticanje kat. djelovanja

• župa• župa– pokretač i posebno mjesto kateheze (kat. odraslih;

župa kao zajednica zajednica’)

• pokrajinska i nacionalna razina– inkulturacija, kat. sredstva, izobrazba kateheta...

• sveop ća razina – jedinstvo i pluralnost

Kateheza kao jedinstveno i diferencirano služenje

• crkvena zajednica = prvi kateheta

• pastiri (vođenje, usklađivanje, razlučivanje)

– biskupi (učitelji vjere, jamci crkv. jedinstva; prvi odgovorni za kat.)

– prezbiteri (odgojitelji u vjeri; katehete kateheta...)– prezbiteri (odgojitelji u vjeri; katehete kateheta...)

• katehete - za pojedine katehetske zadatke i tipove kateheze

• roditelji – prvi odgojitelji u vjeri (svjedočenje vjere i kršćanskog života)

• redovnice i redovnici – proročki znak i služba

• posebne karizme rije či i svjedo čenja

Crkva kao objekt i cilj kateheze

• kateheza odgaja osje ćaj crkvenosti ( sensus ecclesiae), posreduje iskustvo Crkve, pridonosi izgradnji zajed ništva...

• 2 primjera: kateheza u službi ekum. zajedništva;• u službi obnovljenog projekta Crkve

• ekumenska dimenzija (kateheza vodi prema punom • ekumenska dimenzija (kateheza vodi prema punom zajedništvu)– obraćenje, poznavanje, poniznost, dijalog i suradnja– ekumenska osjetljivost na svim razinama– izvori ekumenske kateheze (Sv. Pismo, ekumenski dokumenti)– prikladan govor: poštovanje– hijerarhija istina– katehetska suradnja – obrazovanje kateheta

• Kateheza u službi obnovljenog modela Crkve

– kakva je slika Crkve koju posredujemo– izgrađivanje , a ne očuvanje Crkve– izgrađivanje , a ne očuvanje Crkve

– nadvladati klerikalizam, birokratizaciju, pomanjkanje dijaloga, protuevanđeosku diskriminaciju, getoizaciju...

– Crkva kao služiteljica čovjeka i čovječanstva

Kriteriji autentičnosti riječi

• u pretkoncilskom modelu

– suglasnost s učiteljstvom– nije dovoljan kriterij, zanemaruje karizme i osjećaj

vjere vjernika (“sensus fidei fidelium”)

• u obnovljenoj (koncilskoj)

ekleziologiji

– vjernost Kristu i Evanđelju– vjernost Duhu (vrednote Kraljevstva Božjega,

izgradnja Crkve, plodovi Duha)– vjernost crkvenom zajedništvu - sveobuhvatnom

Vjerodostojnost kateheze Crkve

• Znakovi vjerodostojnosti riječi:– dijakonija (ljubav, služenje) i– koinonija (zajedništvo)

• Kriteriji crkvenosti riječi - vjernost Bogu i čovjeku

– vjernost objavljenoj poruci• vraćanje na izvore

– vjernost situaciji naslovnika• aktualizacija, inkulturacija