Fund Filoso Edu Clase 7 Comp

Preparado por el Prof. José R. Ferrer LópezEn su mayoría de Riestra, M. (2004). Fundamentos filosóficos de la educación.

EDFU 4019EDFU 4019Prof. J. FerrerProf. J. Ferrer


Al finalizar la clase los estudiantes:Al finalizar la clase los estudiantes:

• Mencionará cual es la visión del realismo de la Mencionará cual es la visión del realismo de la metafísica, epistemología y la axiología.metafísica, epistemología y la axiología.

• Describirá la función de la escuela, el maestro y Describirá la función de la escuela, el maestro y el estudiante dentro de esta manifestación el estudiante dentro de esta manifestación filosófica. filosófica.


Existen diferencias marcadas en la Existen diferencias marcadas en la metafísica de los diferentes exponentes metafísica de los diferentes exponentes de esta corriente filosófica.de esta corriente filosófica.


El ateo no cree en dios El ateo no cree en dios alguno.alguno.

El teísta cree en dioses El teísta cree en dioses o en Dios.o en Dios.

El panteísmo es la El panteísmo es la creencia de que el creencia de que el mundo y Dios son lo mundo y Dios son lo mismo, es más una mismo, es más una creencia filosófica que creencia filosófica que religiosa.religiosa.


ARISTÓTELESARISTÓTELES PLATÓNPLATÓN

Niega el paralelismo entre Niega el paralelismo entre el mundo ideal y formal, y el mundo ideal y formal, y el mundo natural y el mundo natural y material. material.

Lo real es la cosa Lo real es la cosa individual. individual.

Divide el ser, en el Divide el ser, en el necesario y el contingente necesario y el contingente (características).(características).

El dualismo es El dualismo es característico, separa ser y característico, separa ser y el no ser.el no ser.

Establece que lo que Establece que lo que importa son las ideas.importa son las ideas.

El ser es uno, es idéntico a El ser es uno, es idéntico a la forma, es infinito e la forma, es infinito e inmutable. inmutable.


SANTO TOMASSANTO TOMAS SAN AGUSTÍNSAN AGUSTÍN

No niega la posibilidad de No niega la posibilidad de que Dios y el mundo que Dios y el mundo coexistieron desde el coexistieron desde el principio.principio.

La existencia de Dios La existencia de Dios puede ser explicada puede ser explicada racionalmente. racionalmente.

El conocimiento no es El conocimiento no es innato, todo conocimiento innato, todo conocimiento viene de la experiencia viene de la experiencia que surge de la interacción que surge de la interacción con las cosas naturales.con las cosas naturales.

Dios es creador de todo lo Dios es creador de todo lo que existe.que existe.

En el momento de la En el momento de la creación se estableció el creación se estableció el orden, lugar y función de orden, lugar y función de las cosas.las cosas.

Dios posee todas las ideas Dios posee todas las ideas y todas vienen de él. y todas vienen de él.


REALISMOREALISMO IDEALISMOIDEALISMO

La realidad es La realidad es independiente de la independiente de la conciencia.conciencia.

La realidad antecede a toda La realidad antecede a toda la experiencia humana. la experiencia humana.

Lo real es objetivo. Lo real es objetivo.

Lo real , lo verdadero y Lo real , lo verdadero y digno del conocimiento digno del conocimiento proviene de nosotros proviene de nosotros mismos.mismos.

La idea antecede a la La idea antecede a la experiencia y a los objetos.experiencia y a los objetos.

Lo real es subjetivo.Lo real es subjetivo.


Aristóteles entiende que la mente es una Aristóteles entiende que la mente es una tabula raza.tabula raza.

Para él el conocimiento comienza en el Para él el conocimiento comienza en el mundo sensible.mundo sensible.


Procedimiento para llegar al Procedimiento para llegar al conocimiento verdadero conocimiento verdadero según Aristóteles: según Aristóteles: • SensaciónSensación• Sentido común Sentido común • Alma sensitiva (permite la Alma sensitiva (permite la

comparación y contraste)comparación y contraste)• Intelecto activoIntelecto activo


Para Aristóteles hay dos tipos Para Aristóteles hay dos tipos de razonamiento:de razonamiento:• El demostrativoEl demostrativo Se manifiesta en los silogismosSe manifiesta en los silogismos

• El inductivoEl inductivo Para descubrir lo que realmente es un Para descubrir lo que realmente es un

objeto hay que estudiar las objeto hay que estudiar las cualidades que posee ya que esto cualidades que posee ya que esto permite diferenciarlos de otros. permite diferenciarlos de otros.


Santo Tomas rechaza que las ideas sean Santo Tomas rechaza que las ideas sean innatas.innatas.

Para él la forma o esencia general es el Para él la forma o esencia general es el objeto verdadero y único del objeto verdadero y único del conocimiento.conocimiento.


Pasos para llegar al conocimiento según Pasos para llegar al conocimiento según Santo Tomas:Santo Tomas:• SensaciónSensación• AbstracciónAbstracción• JuicioJuicio


Para Aristóteles existen dos Para Aristóteles existen dos ámbitos del alma racional.ámbitos del alma racional.

El primero se divide en dos:El primero se divide en dos:• Aspecto calculativoAspecto calculativo Este trabaja con el área de lo Este trabaja con el área de lo

posible. posible. • Aspecto productivoAspecto productivo Este trabaja con el área de la Este trabaja con el área de la

producción como por ejemplo la producción como por ejemplo la poesía y la retorica. poesía y la retorica.


El segundo lo llama el aspecto El segundo lo llama el aspecto científico o contemplativo.científico o contemplativo.

Este aspecto interviene con el Este aspecto interviene con el reino de lo necesario, el reino de lo necesario, el conocimiento científico y la razón conocimiento científico y la razón intuitiva. intuitiva.

Estas partes a su vez se Estas partes a su vez se subdividen como lo veremos en subdividen como lo veremos en la próxima tabla. la próxima tabla.


Alma intelectiva

CienciasActividadReino

Parte científica o

contemplativaLo necesario

1.Conocimiento2. Razón intuitiva

1. Matemática2. Física

3. Metafísica(filosofía primera)

Ciencia contemplativas

Parte calculativa o deliberativa

Lo posibleAcción

Producción

1. Ética2. Política

1. Poesía2. Retorica

Ciencias Practicas

Ciencias productivas


Para Aristóteles el hombre virtuoso Para Aristóteles el hombre virtuoso es aquel que ha desarrollado su es aquel que ha desarrollado su potencial racional al máximo. potencial racional al máximo.

A diferencia de Platón, que entiende A diferencia de Platón, que entiende que el hombre virtuoso es el que se que el hombre virtuoso es el que se dirige al sumo bien o sea que dirige al sumo bien o sea que ama(philo) el conocimiento (shopia), ama(philo) el conocimiento (shopia), Aristóteles divide en muchas ramas Aristóteles divide en muchas ramas el conocimiento y las separa de la el conocimiento y las separa de la filosofía original (la metafísica). filosofía original (la metafísica).


El establece el El establece el justo medio justo medio aunque no aunque no aplicable a toda situación. aplicable a toda situación.

Por ejemplo, buscar un punto medio Por ejemplo, buscar un punto medio entre la cobardía y la temeridad. entre la cobardía y la temeridad.


Utiliza elementos aristotélicos, platónicos Utiliza elementos aristotélicos, platónicos y agustinianos.y agustinianos.

Dios es el fundamento de toda bondad, Dios es el fundamento de toda bondad, el Sumo Bien.el Sumo Bien.


El ser humano no puede dirigirse a Dios El ser humano no puede dirigirse a Dios directamente sino al mundo material, y directamente sino al mundo material, y para esto tiene libre albedrio.para esto tiene libre albedrio.

Para él, el mal es ausencia del bien. Para él, el mal es ausencia del bien.


El mal es producto de ese libre albedrio. El mal es producto de ese libre albedrio.

El hombre no puede percibir la ley El hombre no puede percibir la ley divina directamente, si lo hiciera estaría divina directamente, si lo hiciera estaría radicalmente comprometido con el Sumo radicalmente comprometido con el Sumo Bien.Bien.


La ley divina se refleja en la ley La ley divina se refleja en la ley natural.natural.

La ley natural es captada por el La ley natural es captada por el intelecto humano.intelecto humano.

Por tanto la moral se Por tanto la moral se fundamenta en la razón natural. fundamenta en la razón natural.


El hombre virtuoso es aquel que conoce El hombre virtuoso es aquel que conoce los principios morales y los incorpora en los principios morales y los incorpora en su vida diaria. su vida diaria.


Las cosas pueden Las cosas pueden colocarse en un orden colocarse en un orden jerárquico dependiendo jerárquico dependiendo del valor o el bien que del valor o el bien que posean. posean.

Entre estos bienes están Entre estos bienes están los no mixtos, tal como el los no mixtos, tal como el amor de las cosas bellas y amor de las cosas bellas y las personas buenas.las personas buenas.


También están los bienes También están los bienes mixtos, por ejemplo el mixtos, por ejemplo el odio a lo feo y la odio a lo feo y la compasión.compasión.

Para Moore el hombre no Para Moore el hombre no tiene ningún compromiso tiene ningún compromiso ni consigo mismo ni con ni consigo mismo ni con los demás hombres.los demás hombres.


Solo debe buscar que el Solo debe buscar que el caudal de experiencias caudal de experiencias positivas sea mayor que positivas sea mayor que las negativas. las negativas.

Si perjudicar a otros o así Si perjudicar a otros o así mismo es necesario por mismo es necesario por aumentar ese caudal el aumentar ese caudal el hombre esta en el deber hombre esta en el deber de hacerlo. de hacerlo.


Según Aristóteles el fin último Según Aristóteles el fin último de la educación es la felicidad de la educación es la felicidad del hombre.del hombre.

El hombre feliz es el que El hombre feliz es el que desarrolla al máximo sus desarrolla al máximo sus potencialidades conforme a la potencialidades conforme a la más alta virtud: la sabiduría. más alta virtud: la sabiduría.


Las materias principales son:Las materias principales son:• Las matemáticasLas matemáticas• La físicaLa física• La filosofíaLa filosofía

La educación se debe La educación se debe preocupar por desarrollar en preocupar por desarrollar en los alumnos buenos hábitos y los alumnos buenos hábitos y disposiciones.disposiciones.


La escuela debe proveer los medios y La escuela debe proveer los medios y experiencias necesarias para la experiencias necesarias para la formación del carácter del estudiante.formación del carácter del estudiante.

La educación debe ser función del La educación debe ser función del Estado. Estado.


Como la educación es solamente Como la educación es solamente para los ciudadanos no se deben para los ciudadanos no se deben enseñar las enseñar las tareas manuales tareas manuales yy prácticas prácticas que hacían los esclavos. que hacían los esclavos. (palabras que toman auge en el pragmatismo) (palabras que toman auge en el pragmatismo)

En resumen la educación según En resumen la educación según Aristóteles debe conllevar la Aristóteles debe conllevar la formación del individuo virtuoso que formación del individuo virtuoso que siempre encuentre el justo medio de siempre encuentre el justo medio de los extremos viciosos. los extremos viciosos.


Educar conlleva la Educar conlleva la adquisición de conocimiento adquisición de conocimiento y la formación del carácter.y la formación del carácter.

Tanto el conocimiento como Tanto el conocimiento como la virtud son posibles ya que la virtud son posibles ya que hay tendencias y hay tendencias y predisposiciones en el predisposiciones en el intelecto activo y en el alma. intelecto activo y en el alma.


La función del maestro es la de La función del maestro es la de proveer las experiencias proveer las experiencias necesarias para el desarrollo de necesarias para el desarrollo de esas capacidades. esas capacidades. (como vemos se comienza a (como vemos se comienza a utilizar el concepto de utilizar el concepto de proveer experienciasproveer experiencias, concepto que no esta presente , concepto que no esta presente en el idealismo)en el idealismo)

El maestro no le enseña El maestro no le enseña directamente al estudiante, lo directamente al estudiante, lo estimula a razonar y a sacar las estimula a razonar y a sacar las verdades absolutas que fueron verdades absolutas que fueron puestas en él, por Dios. puestas en él, por Dios.


Desarrollo el Desarrollo el método escolástico método escolástico de de enseñanza que luego fue utilizado por enseñanza que luego fue utilizado por todos lo educadores de su época.todos lo educadores de su época.


Tiene los siguientes pasos:Tiene los siguientes pasos:1. Presentar el tópico bajo discusión y se analizan 1. Presentar el tópico bajo discusión y se analizan

todos sus aspectos particulares(maestro).todos sus aspectos particulares(maestro).2. Se presentan todas las objeciones o tesis 2. Se presentan todas las objeciones o tesis

contrarias a las presentadas (estudiantes).contrarias a las presentadas (estudiantes).3. Se presentan todos los argumentos contrarios a 3. Se presentan todos los argumentos contrarios a

las objeciones(estudiantes). las objeciones(estudiantes).


4. Se presentan las fuentes de 4. Se presentan las fuentes de autoridad que refutan los postulados autoridad que refutan los postulados originales (maestro). originales (maestro).

5. Santo Tomas (maestro)presenta su 5. Santo Tomas (maestro)presenta su propia solución al tópico que propia solución al tópico que presento originalmente.presento originalmente.

6. Santo Tomas (maestro) refuta cada 6. Santo Tomas (maestro) refuta cada una de las objeciones, o tesis una de las objeciones, o tesis contrarias al tópico, originales. Para contrarias al tópico, originales. Para esto utiliza argumentos racionales esto utiliza argumentos racionales deducibles de su posición ante el deducibles de su posición ante el problema original. problema original.


Él sostiene que aunque todo Él sostiene que aunque todo conocimiento proviene de la actividad conocimiento proviene de la actividad interior del alma, dicha actividad no es interior del alma, dicha actividad no es posible si no existen los estímulos posible si no existen los estímulos exteriores necesarios. exteriores necesarios.


La misión de la escuela es hacer La misión de la escuela es hacer posible que esa actividad se posible que esa actividad se manifieste.manifieste.

La enseñanza debe ser integral y La enseñanza debe ser integral y completa.completa.

Debe enseñársele todo a todos Debe enseñársele todo a todos (pansofismo). (pansofismo).


La educación debe ser La educación debe ser universal, se le debe enseñar lo universal, se le debe enseñar lo mismo a todos. mismo a todos.

La educación debe imitar a la La educación debe imitar a la naturaleza. La única forma de naturaleza. La única forma de dominar a la naturaleza es dominar a la naturaleza es conocerla y obedeciéndola. conocerla y obedeciéndola.


Estos son los principios de la Estos son los principios de la educación que se pueden deducir educación que se pueden deducir de las posturas filosóficas de de las posturas filosóficas de Comenio:Comenio:1. Empezar a temprana edad.1. Empezar a temprana edad.2. Preparar la mente antes de comenzar.2. Preparar la mente antes de comenzar.3. Proceder de lo general a lo particular.3. Proceder de lo general a lo particular.4. Proceder de lo simple y fácil a lo 4. Proceder de lo simple y fácil a lo

complejo y difícil.complejo y difícil.5. Evitar la sobre carga a l estudiante.5. Evitar la sobre carga a l estudiante.


Estos son los principios de la educación Estos son los principios de la educación que se pueden deducir de las posturas que se pueden deducir de las posturas filosóficas de Comenio:filosóficas de Comenio:6. Lograr que el proceso sea seguro aunque 6. Lograr que el proceso sea seguro aunque

sea lento.sea lento.7. Partir de los intereses característicos de las 7. Partir de los intereses característicos de las

etapas del desarrollo de los niños y utilizar el etapas del desarrollo de los niños y utilizar el método que más se adapte a la misma. método que más se adapte a la misma.

8. Enseñar todo mediante experiencias 8. Enseñar todo mediante experiencias sensoriales.sensoriales.

9. Tratar de que los estudiante utilicen 9. Tratar de que los estudiante utilicen continuamente lo aprendido.continuamente lo aprendido.

10. Una vez descubierto el método más 10. Una vez descubierto el método más adecuado, utilizarlo siempre. adecuado, utilizarlo siempre.


Como mencionamos anteriormente Como mencionamos anteriormente Herbart es el padre de la ciencia de la Herbart es el padre de la ciencia de la educación. educación.

Para él la función de la educación es la Para él la función de la educación es la formación del carácter del hombre. formación del carácter del hombre.


El maestro debe tratar de desarrollar en El maestro debe tratar de desarrollar en sus estudiantes el deseo por las cosas sus estudiantes el deseo por las cosas buenas y justas.buenas y justas.

Debe desarrollar en el estudiante Debe desarrollar en el estudiante múltiples intereses. múltiples intereses.


Herbart sostiene una teoría mecanicista Herbart sostiene una teoría mecanicista de la mente.de la mente.

Estructura 5 pasos, que son su mayor Estructura 5 pasos, que son su mayor aportación a la metodología.aportación a la metodología.• PreparaciónPreparación• PresentaciónPresentación• AsociaciónAsociación• Generalización o sistematización Generalización o sistematización • Aplicación Aplicación


Máximo exponente de la filosofía realista Máximo exponente de la filosofía realista en la educación.en la educación.

Se basa en los postulados fundamentales Se basa en los postulados fundamentales del pensamiento aristotélico y platónico.del pensamiento aristotélico y platónico.


Parte de la premisa que todo se puede Parte de la premisa que todo se puede aprender tal cual esta presente en la aprender tal cual esta presente en la realidad de la naturaleza. realidad de la naturaleza.

Para lograr un hombre virtuoso hay que Para lograr un hombre virtuoso hay que enseñar al niño a buscar, adquirir, usar y enseñar al niño a buscar, adquirir, usar y gozar de la verdad. gozar de la verdad.

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