füveskönyv2 - égre néző lélek

8/6/2019 fvesknyv2 - gre nz llek

1/35

GRDONYI GZA

Fvesknyv gre nz llek(Intelmek fiaimhoz)

Szerkeszts LAZI Bt., 2004A kiadsrt felel: a kiad gyvezet igazgatjaLektor: Horvthn Tth JuditBorttipogrfia: Koha Kolett, Szilcium GrafikaFelels szerkeszt: Hunyadi CsabaDebreceni Kinizsi Nyomda Kft.Felels vezet: Brds JnosISBN 963 9416 74 6

KEDVES FIAIM!Ezeket a jegyzeteket nektek rogattam. Mg kicsinyek voltatok, arra gondoltam,

hogy vezet kezet nyjtok a jegyzetekben; most, hogy mr megnttetek, arra gondolok, hogy ersteni fognak a jegyzetek az tletben, okossgban.

Az n gyermeksgem csak 11 ves korig volt vigyzat alatt, azon tl mindig meg kellett elbb getnem az ujjamat, ha okulsra volt szksgem. A felntt ember is sokszor ll tancstalanul az let egyes krdsei eltt, ht mg az ifj?

Ha a hall elragad kzletek, ezekben a jegyzetekben megtalljtok az n int, rkdra gondol lelkemet.

A TEST

Nzd meg azokat, akik azt mondjk: Nem hiszek a fldntli letben - mind olyan embeaki a testt rzi n-nek.

S nzd meg azokat, akik bizalommal emelik szemket az gre, az mind rzi, hogy nem


2/35

a test az n, hanem a testet mozgat er.***Az ember sebet hord a testn, s a lelke vidm, nem rzi a sebet.Az ember sebet hord a lelkn, s a test nyugodtan emszt, mintha semmi kze se vo

lna hozz.Az rzsek testiek s lelkiek. Ezt meg kellene ltni.A test bilincs. A llek arra hordozza, amerre akarja. De vajon meghal-e a ra

b, ha lehull a bilincse?Ha testnk nem volna, mi ktne a fldhz? Ha nem kellene ennnk, ha nem kellene a fa

junkat fenntartanunk, ha nem kellene vdennk semmit, dolgoznnk-e? De neknk dolgoznunkkell magunkrt s egymsrt. Aki lekldtt bennnket a fldre, tudja mit mirt cselekedetakik itt vagyunk a fldn, mindennap lthatjuk a fejnk fltt az ert, a rendet, a vilg

***Nem az ember van a hzrt, hanem a hz az emberrt. A test is hz.Hogyan magyarzzk meg a monistk, hogy minden gondolkodsunk s cselekvsnk nem h

ga Ostwald is egy rasztal s egy laboratrium munkival rontogatja testt. Akkor mgiscsodrend valami a testnk!

***Mi a testi let? Nem ideiglenes llapot-e?

Mi a szenveds? Nem magunkra nknt vllalt vezekls-e?Mi a hall? Nem tvltds-e egy msik llekllapotba?s mi a csald? Nem a szthullott lncszemek sszekapcsoldsa-e?s mi az er az emberben, amely megrezdti a szvet a rossz eltt, s megrezdti a j

Mi az az er, amely a javuls, tkleteseds fel hajtja az embert?***De ht ha tkleteseds cljbl jttnk erre a fldre, hogyan hibzhatjuk el az le

dhetnk e a Teremt blcsessgben, ha ilyen tvelygsek trtnhetnek az let tjn?Ht ez is egyik hibnk, hogy a Teremtt merben rettnk lnek tekintjk, mintha bi

Istennek ms gondja nem volna, csak hogy vezetgessen bennnket, mint hegymszkat az olh!Htha nem van mirettnk, hanem mi vagyunk rette?

A mi tvelygsnk oka bizonyra nem az Isten, hanem mi magunk.De ht mirt?

Az embernek legnagyobb kincse a szabad akarat. Ezt a kincset bizonyra teljes mrtkben kaptuk. Isten nem akart bennnket maghoz ktni egy hajszllal se. Isten nem art rajtunk kirlykodni, nem kttt maghoz se trvnyekkel, se rendeletekkel. Tiszta lelkevoltunk. De pp a szabad akarat gynyre, az abszolt fggetlenkeds kiprblsa ragadhatti pillangszrnyainkat: oda repltnk, ahova akartunk. Eltvoztunk tle.

Taln istenek akartunk lenni. Taln j vilgot akartunk alkotni. Taln mi vagyunk azok a bukott angyalok, akikrl minden npfaj, minden valls tud.

Eltvoztunk, elhomlyosodtunk, mint a fldbe kerlt veg. Erink elfogyatkoztak, giajdonsgainkbl nem maradt meg ms, csak egy lngocska szeretet, a mvszetekben nyilvnult teremter, a zene s Isten nevnek homlyos emlkezete.

Isten teremtette-e ezt az anyagi vilgot, vagy mg a mi alkotsunk abbl a nagy idb?

Rege-e a Paradicsom, vagy fldi fogalmakra talakult semlkezs?Rege-e a tiltott fa, a Mindentuds fja, vagy a nagy trtnetnek kis allegriba val

ugorodsa?Rege-e a Paradicsombl val tvozs?Rege-e a bbeli szjjelzavarods? Vagy mesbe vettett fldi sznes kpe egy gi nag

alomnak?s ki volt Jzus, ez a csods rtelm ember, aki egyszerre megjelent kzttnk s h

tt a csillagokon tl val vilgbl; akinek szve nem volt fldi szv, akinek gondolkodsalt fldi gondolkods. Ki volt? Honnan jtt? Mirt jtt?

Mindezekre a krdsekre megfelel maga. Hogy igaz-e a beszde? Ngyen rtk le a szdse trtnett. Egyikk sem emlti, hogy az lltsait visszavonta, sem azt, hogy kegyelm

Hazugsgrt mg senki sem engedte magt kivgeztetni.***

Mindenkinek t kell rleldnie a testisgen. A gyermek s ifj nem is rzi magt soh, mint testnek. Nmelyik ember meg tli az egsz letet anlkl, hogy csak egy pillanatrafelocsdna.


3/35

De addig, mg az ember nem a sajt rzsben jut a lelki nmegismersre, hiba is mikosts. A macsknak hiba nyitod fel a szemt ktnapos korban: nem lt. De nyolcadnaprak a szeme magtl, s akkor lt mg a sttben is.

Meglett, mvelt emberek vannak, akik hamisnak mondjk az embernek gi honossgi bizonytvnyt, s egyszer tanulatlan emberek vannak, akiknek flsleges az ilyen bizonytvtogatnunk: tudjk, hogy hova valk.

A sas ltja a napot, nem kell neki csillagszati bizonytk. Bnyafreg nem hisz ily

fnyt, ha brki lltja s bizonytja is neki. Akinek jl fejlett fle vagyon, hallja a zinek sket fle vagyon, hiba hegedl annak akr Kubelik is.

Mgis nem haszontalan errl beszlni. Akik aranyat snak-keresnek, mindig szvesen hallgatjk ms aranysk tapasztalatait. Akik mr a j ton vannak is, megersti inukat aelzse, ha egyez az irnyukkal. Akik mr az ajtnl tapogatdznak, nem kell annyira keresna kilincset.

Az apa pedig legjobban beszlhet a gyermekeinek, mert a gyermek, ha nem is rti, bizalommal fogdzik az apa kezbe: bizonyos, hogy ez a kz hnrba nem vezeti.

LELKI BREDS

Mik a jelei a lelki bredsnek?

Az ember megismeri, hogy a keze nem , a lba nem , a fle nem . Eddig csak a hajl nem azonostotta magt, most elvlik az azonossg rzse a vgtagoktl:A kz csak fog- s tszerszm. Ha levgjk, sem az eszem, sem az emlkezetem nem c

A lb csak jr-, emelszerszm. Br testemnek csaknem fele, ha elvesztem, ntudatom nem c, lelki tehetsgeim nem kevesbednek.

De ht mifle kocsi az, amelynek elveszhetnek a kerekei, eltrhet a rdja, mgis egkocsinak rzi magt?

Ha a testem egyes rszei elveszhetnek anlkl, hogy a lelkembl brmi is hinyoznk,onyos, hogy a gyomrom se n vagyok, a tdm se n vagyok, a szemem se n vagyok, s az agyse n vagyok. Ha az egyik testrsz mszer, a msik is az. Hs, hs.

Mirt volna az agyvel kivtel? Az agyvel is csak anyag. Az anyag pedig nem gondolkodik.

gy vlik kett tudsunkban s rzsnkben a valnk: n s a Testem.

De ht mi vagyok n, s mi a testem?n llek vagyok. A testem meg hs. n vagyok a kocsis, a testem a kocsi.A kocsi mint brtn! Mirt vagyunk e mozg brtnben? Nem tudjuk. Aktink le vannak

elve, s ismeretlen levltrban hevernek. Emlkezetnk is ott van valahol, mint a rgi rabi naplja a fegyhz irattrban.

Hol az az irattr? Hol az a levltr?Hol tlnek el bennnket? Mirt?Megtudjuk majd, ha a kulcsr rtnk jn.***Ha vaston vagyunk, s krdeznivalnk van, kitl krdezskdnk, ha nem a kalauztl?

jrunk, s embercsoport jn velnk szembe, nem ahhoz fordulunk-e, aki vlemnynk szerint ljratosabb azon a tjkon?

Kit krdezznk a lelki t tvelygiben? Bizonyra nem a testi embereket, hanem a lelembereket. Azokat, akik a zablt legersebb kzzel kormnyozzk; azokat, akiknek a honossi rzse ersebb, mint a mink; azokat, akiknek agyban tisztultabb a vilgossg, mint a mn. Mert k tudjk legjobban az utat, az igazsgot, az letet.

A legfejlettebb lelk ember a fldn Jzus volt, senki nem is emlti annyiszor a lls a test klnvalsgt, mint , teht senki nem is rezte annyira, senki se volt e tekiolyan tjkozott, mint , senki nem adhat olyan biztos utastst, mint .

Utastsai az evangliumokban vannak megrva.***rdekes, hogy Jzus halottnak nevezi a testi embert.Egyik tantvnya kri:- Engedd, hogy elmenjek s eltemessem az atymat.Jzus feleli:

- Kvess engem. A halottat hadd temessk el a halottak.Jzust nem is rti meg a testi ember. Az evangliumok mesk nekik, vagy zagyva bes

zdek. De vajon nem ms szemmel nzi-e az eget is a gyermek s a csillagsz?


4/35

A lelki ember megrti Jzus szavait, s megrti a hallgatsga felkiltst is:- Soha ember nem szlott gy, mint !***E megklnbztetsrl ilyen sokat rok - ez nincs hiba. A j kmves ers alapot ve

Az let, ha lelkisgre pl, merben ms, mint a testiek lete.A test llat.A llek isten. (Kis i-vel rott isten.)

A testi ember llati letet l.A lelki ember istenit.A testi ember nem lt clt, csak vget: egy gdrt.A lelki ember lt clt, s tudja, hogy a gdr nem az vgt jelenti, hanem csak a tMert a vilg nem ez a Fld, az let nem csupn a test lete.Ennek a megrtse az a hd, amelyen t a helyes tra juthatunk.***Hibs s alacsonyrend let az is, amely merben testi. Merthogy az letnk clja cs

meg szaports, ez lehet letfelfogs Kbnyn, de ott sem az emberi hzakban.Ha a gpeknek elmjk volna, egyszerre tudnk, hogy nemcsak mozgsrt s olajemszt

. Ht az ember vajon megnyugodjk-e abban, hogy a ltezse a mechanikai cloknl albbvalHiba: vannak ilyen hsgpek. Ezek valban nem ismernek egyb clt, mint az emszts

ysztst, s azon anyagok gyjtst, amelyek fenntartsukat biztostjk.Az ilyen emberekre aztn gy hat egy-egy csaldi gyszeset, mintha kllel sjtottkket homlokon. De hogyisne: a hs lett tartottk az ember letnek, s me a hs odavan,etnk is odavan. De egy rejtelmes hang megszlal ekkor a szv belsejben:

- Nem lehet, nem lehet, hogy az ember gy elpusztuljon!A gytrd ember flemeli ekkor a fejt s kilt:- Egy cspp vizet! Lzr, egy cspp vizet!De ht hiba adn Lzr az egy csppet, csak fokozn vele a szomjsgot. A ft nem l

alatt felnveszteni, kivirgoztatni, meggymlcsztetni. A lelki magamegismerst, az Isteen val bizalmat se lehet egyszerre belenveszteni az rtelembe.

De hogyan lehetne annak hite s megnyugvsa, aki az gre csak akkor nzett, mikora felhk llst vizsglta? Az arcn csak az rdekelte, mikor a tkrbe nzett, hogy jl ki a termszetben csak dlst keres; aki a ngy filkt ismeri, de a ngy evanglistt nem

az emberisg nagy gondolkodit sose kereste, sose forgatta, de habozs nlkl leszamarazza. Ti, fiaim, ne ljetek ilyen testi letet, hanem lelkit. Mindent a lleknek! Testnekcsak annyit, hogy ne kellemetlenkedjen.

***A testi letnek is megvan a maga szenthromsga:Az Asztal.Az gy.Meg a Pnz.Ami ezeken kvl van, kt osztlyba sorolhat:Kellemes.Kellemetlen.Kellemes: a tunyasg, a tudatlansg, a dorbzols, a lops, rabls, parznlkods, k

sals s brmilyen pnznyeresg.Kellemetlen: a munka, a magatok mvelse, a mrtkletessg, a nyomorultakon val seg

a megbocsts, a haza s emberisg javra hozott ldozatok, a tiszta let, a becslet s egz emberi jsg.

Figyeljtek meg, hogy aki ezt a Fldet tartja a Vilgnak, mind korltolt elmj embeTbbnyire nagy testek s kvrek. Az let gondjaival vagy pnzgyjtssel szorosan elfogla nem foglaltak, gyomrukat szeretettel simogatk, szoknyafutk. Ha nem ilyenek, ravaszok, kegyetlenek. Aki eszesnek ltszik is kzlk, eszessge nem igazi, csak affle rkah

***Az let ppoly logikus kvetkezmny, mint minden ms kvetkezmny. Nincs kvetkezmn

kl.De ht ha elbb is ltnk, mirt nem emlkeznk r?Aki a bnyba szll le, nem visz magval naprt. Aki vadszni megy, nem visz magva

elt. Aki frdni megy, nem visz magval kposztagyalut.A fldi let rvid kiutazs az rkkvalsg orszgbl. Csak a szksgeset hoztuk m

et, hajlamokat, erket, kpessgeket, s lelki irnytt, amely ezt a kt f irnyt mutatja:


5/35

sz.***1. A llek tud nmagrl.2. A llek kln vizsglja nmagt s kln a testet. (Mr Szt. Pl mondja: Ms trv

s mst lelkemben.) De eltte sokkal, st a trtnelem beti eltt mr lt a holtak leta llek klnvalsgnak tudata.

3. Ha a test inficilva van, a llek nem rzi magt inficiltnak.

4. Az elvgott testrszek. A llek nem rzi magt soha megcsonktva.5. A test fejldsben sem a trtnelem, sem a termszettudomny nem tud egy vonalat

kimutatni, ellenben a llek fejldsben vissza tudunk menni az llati llapotig, s elrenk nzni a szemkprztat jvbe.

6. Az agyvel minden kis molekuljt megvizsgltk s ismerik a tudsok a mikroszkophatrokig, de azt egyiknek se sikerlt megtallnia, hol, melyik rszben szkel az ntudat

***Ltjuk a nvnyt, hogy kikel, virgzik, hervad s meghal.Ltjuk az embert, hogy kikel, virgzik s meghal. Ht vge akkor a nvnynek? Vge a

rnek? Nincs-e a nvnynek magva? Nem kl-e a magbl ismt ugyanolyan nvny? Ha a mag nemmeg, tovbbviszi annak a nvnynek az lett egy j letbe. Akkor abban a magban van vala

De honnan jtt az az rk annak a nvnynek az els magvba, amelyikbl az els nv

Ht majd ha a fld kihal, az utols magbl is odamegy az, ami benne rk, ahonnan azls magba jtt bele az a rejtelmes rk.

LLEK

A legfels fokra ezen a fldn akkor jutunk, mikor klnvalnak rezzk magunkat testkletlen ember egy a testvel, a teste . A tkletes csak gy nz a testre, mint a ru

***Istenbl val rszecske minden llek. Abbl is ltszik, hogy mindenki a vilgmindens

ek rzi magt. S el nem brjuk kpzelni se, hogy nem mindig voltunk s nem mindig lesznk.***Ha ez a Fld volna a vilg, mirt fejldik minden ember a lelkisg fel? Mire val a

gazdagodsa, ha a lleknek kln clja s lete nincsen? Mire val a szeretet a gyermekk

a utn?***A vilgon nagy vastllomsok vannak, de a legnagyobbra akkor rkeznk, mikor ebben

szban: n - elszr rtjk a lelket.Innentl fogva bent vagyunk az rtelem orszgban. Nincs tbb vicinlis, nincs tbb

od! Haladunk kisebb-nagyobb llomsokon t a vilgkzpont fel, amelynek neve:- Tkletessg.***A tr s id vgtelensgrl beszlnek csak a filozfusok, mintha ms vgtelensgek

Pedig ht az orrunk eltt vannak. Az let, s az letnek minden jelensge. Minden, ami felfoghatatlan, megmrhetetlen, egyttal vgtelen is.

***Minden lng flfel lobog.Az emberi llek is lng.***letnk tves felfogsa abbl ered, hogy egynek vljk ezt a kt fogalmat: ember s

est.***Az ember brbe kttt llek.***Nzi a csillagot a paraszt. Neki csak fehr szikra.Nzi a csillagot a tuds. Neki egy tvol kering vilg.Nzi a csillagot a blcs.Neki egy fnyl tmutat az rkkvalsg fel.***

Aki teljes letben testi gondolatokkal foglalkozott, nem rtheti meg a lelki emberek letltst.

Hasonlt a ktcsinl paraszthoz, aki sose ltott artzi kutat, s gy beszl:


6/35

- Nem lehet az igaz! Mert n mr hromszz kutat stam, de egybl se fakadt melegvzMlyre kell frni a gondolkodsban, akkor talljuk meg az let vizt.***A heged nem zeng magban, csak ha rtelem szlaltatja meg.Az emberi test is heged.***Szem = veglencse a fnykpez ldban.

A llek az agyban = fnykpez lemez.A lemez mindenre fordthat, amit a lencse fel br venni.***A Mens sana in corpore sano monds nem azt jelenti, hogy mennl inkbb Toldi Mik

ls az ember, annl ersebb benne a llek is. A gondolkods hsei kzt tbb a gynge testers. S menyi a bna, snta, ppos, vak, beteges!

A rgi rmaiaknl kzmonds volt:- Buta, mint a gladitor.***Ha a test teljessge hatrozn meg a llek teljessgt, akkor az Iliszt, Odsszeit

s rta volna, az Aeneist Akhillesz. Akkor a mszrosok s hentesek mind akadmikusok volnk. A lapokba akrobatk rnk a legszebb cikkeket, s a Petfi-trsasg csupa tornatanrbl

***Meddig fejldik az rtelem?Ltjuk, hogy nmely embernl 20 ves korig, msnl 30 ves korig, ismt msnl 40-

a llek a test gze volna, 24 ves korban kellene minden embernl virgoznia.***A delphoi templom felirata a testi embernek: sz, sz, sz.A lelki ember elbmul rajta, hogy mr abban a rgi vilgban volt olyan gondolkod el

me, amelyik tudta, hogy az ember nem ismeri magt.Vajon, aki mg nem ltott tengert, ismeri-e azt az rzst, amely megmozdul benne,

mikor a tengert elszr megltja?Vajon, akit mg nem rt nagy szerencse, akit mg nem rt nagy csaps, ijedelem, el t

udja-e kpzelni, micsoda rzseket bont ki mindaz a llek mlybl?Aki mg nem meneklt meg veszedelembl, tudja-e, mennyire szereti az lett?

Aki mg nem temetett anyt, apt, testvrt, gyermeket, ismeri-e azt a kapcsot, amely a lelkket sszekti?

Haragunk vagy szeretetnk bels meglobbansa utn nem kprzva llunk e, s krdezzk- Nini, ht ilyen vagyok n?Az ember lelke begngylt lng. Csak egyes sugarait ismerjk magunk is. Annyit, am

ennyi a fldi letnk haladsra vilgtnak kell.***Mi az ember?Mozg hz, amelybe gi lak van belelncolva.***Az Olbiosz fazeka, amelyben - azt mondjk rklng gett...Az ember is olyan fazk.***Ez a kifejezs: testem - helyes.Ez a kifejezs: lelkem - nem helyes. Lelkem helyett azt kellene mondani: n.***Mikor hres ember arckpt nzzk, azt akarjuk ltni, ami lthatatlan: a lelkt.***Minden cselekedetnk egy-egy felelet erre a krdsre:Ki vagyok n?Minl szokatlanabb a cselekedet, annl ersebb a felelet.***A test s llek egymshoz val kapcsolata olyanforma, mint a keskeny gyban hl kt

a nyugtalan flretolja a nyugvt.***

Aki lelki igazsgokat keres, gy halad, mint kincses fldben a bnysz: lpsrl lpzva egy-egy szemernyi aranyrt. Nha napokig nem is tall, de nha szinte magtl, egy pilnat alatt, ragyogva omlik elje.


7/35

***A tkleteseds trvnye:Elkpzelni se tudok olyan embert, aki azt mondta volna:- n aljasabb akarok lenni, mint te vagy.***Schopenhauer megismerte az gi ert a fldn, de nem tudta: micsoda. Nevezte Willne

k. Pedig ht a Wille: llek, az llatban is, fben, fban, kben is rejl llek.

***Kt nyilatkozat.- Haj! Szp az let!- Haj! Utlatos az let!Nem kt klnbz llek nyilatkozata, hanem kt klnbz gyomor.***A vilg trtnelmnek legrejtelmesebb lapja, a bbeli zavards trtnete. Szz szb

ese formjban valami nagy igaz trtnet az emberisg legnagyobb viharrl, amely bizonyris ezen a fldn folyt le, hanem a Magasban. A lelkek vilgban.

Micsoda gihbor lehetett az, ahol az orkn por helyett a lelkek miridjait sodortaszt a vilgtrbe!

***

Ki ersebb?Aki beleviszi minden izmt, erejt a zajg letbe, s nnal, lnggal, verejtkkel kVagy aki minderre - vilgra s kzdkre - vllat von?***rdekes: mennyire htjk az emberek a rangot, cmet, rendjelet, osztlyokban val f

rdust, de ami mindezeknl feljebbval: a lelki tkletessget taln boltba se, garason senk meg.

***Ha az ember: kicsiben a vilgmindensg, akkor a vilgmindensg: az ember nagyban.

A test a matria, a llek az Isten. A csillagok a vilgmindensg sejtjei.- De mi akkor az ember?- Az, ami a harmatcsepp: tvolra jutott kerek egsz rszecskje a tengernek.***

A legnagyobb utazst az cselekedte a fldn, aki legmesszebb brt tvozni a sajt lsgbl.

***Ahogy az ember testben megvan minden llat s megvan a fldnek minden eleme, azon

kppen megvan minden ember is. S minden bn, minden erklcs. Csak ahogy a fben is az egyik szl hosszabb, a msik rvidebb, lelknkben a bnk s az erklcsk szlakban klnbz

Ez az oka, hogy az r minden bnt, minden erklcst megrt s alkotsaiban megformznsz is, mikor rsmvet illusztrl, a benne lev karaktereket reproduklhatja.

***A llek nem egyb, csak az agy mkdse.- Teht a harsogs nem egyb, csak a trombita mkdse - trombits nlkl.***Ha a hzunk meggyullad, kiragadjuk belle gyngynket, aranyunkat. A tbbi holmi gy

csak limlom.Ha testnk meghal, a llek magval viszi a legrtkesebb szerzemnyeit az j testbe.***A raglyos beteg rezheti, hogy brmennyire tjrta is a betegsg a testt, a lelke

tlen maradt. Viszont a lelki raglyos beteg egszsges lehet testileg, mindhallig.***A jlt a fldhz foglalja a lelknket.A szenveds old a foglalaton.A szenved ember rzi, hogy nem ez a fldi vilg az igazi hazja. A llek megmozdul

a vackban nyugtalantott llat -, s kln rez.***A gonosztevt elzrjuk, hogy korltozzuk a mozgsban. Magunk bezrkzunk, ha meg va

k hlve, hogy ne rtson a kls leveg.Vajon az ember testbe ltzse nem arra val-e, hogy a vilgtri mozgsbl akr nk

uszjbl el legyen tvoltva a llek ember?


8/35

A szabad akarat szrnya meg van nyrva: a glya egy udvaron tlti a telet.***Nmelyik tuds azt mondja, hogy lelkileg gy fejldik az ember, mint a korall. Az t

rzk pti klnfle elgazsait.Majd ha a llektudomny vilgosabb lmpssal kutat, meg fogja tallni, hogy a llek

ktere kszen hozza a f gakat. Az t rzk nem pt, csak tlt.***

Mikor bred meg az n? Mikor rzi meg az ember, hogy llek?Csak rett korban. Csak egy bels vilgrendlsben.A rendls hol lassan jn, mint a viharfelh, hol hirtelen, mint a villmcsaps. Meg

Aztn az egnk vilgosodik.A viharok, villmcsapsok tbbnyire testi szerencstlensgek: hallosnak rzett sebe

sonkuls, ragly - testnknek mindazon veszedelmei, amelyek a meggondolsban fontra vetik a hst s kiltjk:

- Ht ez vagy? Hs s csont vagy?s akkor a llek megmozdul a bensnkben, s szeme nylik.- Nem.***A test 25 vnl nem fejldik tovbb! A llek mg 60 - 70. vben is.

A llek vnsge akkor kezd mutatkozni, mikor mr a test annyira elvnlt, hogy az agfonnyadt, s a vrkerings lelassult.De ht azrt hogy a fotogrfusgp vege meghomlyosult, a fotogrfus nem homlyosult

Majd szerez j gpet s j veget.***Ha a fldi let volna minden letnk, akkor rthetetlen lenne, hogy mirt kell let

harmadt vagy negyedt nvssel tltennk?De ha nem a fldi let az let, akkor rthet, hogy 70-80 esztend nem elg egy lle

skolzsra. Folytatnunk kell a tanulst ms osztlyban. A vgzett osztlyban szerzett erzk j osztlyba. A tovbbfejldsre val gykereknek egyre szlesebb elhelyezkedst keresili, j felszvdsok szksgesek, hogy lelkileg tovbb izmosodjunk, vilgosodjunk, tkla fldi letnk gymlcseit egy megint ms letbe tvihessk.

A Teremt elvgre megmutatta ms testeknl, hogy ha akarja, rvid id alatt kpesek

jldni: A l kt v utn elri a fejlettsget. Az ebnek elg r egy v. A tyknak elg relyt kibvik a tojsbl, oly gyorsan fut, hogy ember el nem foghatja.

Ht tkletlensge volna a termszetnek, hogy az embernek 20 vig kelljen nvekednieNem a testnek van szksge ily hossz zsengekorra, hanem a lleknek.***Nem is kell kertsznek lennnk, tudjuk, hogy a rzsamagbl rzsa lesz, a dinnyemagb

dinnye, csak a neki val fld megvlasztsa ad munkt.Ht a msvilgon az j testeslsre vr lelkek nem tudjk-e a mi gyermekeink jvj

ha akarjk?Akinek az a fok kell, hogy papp legyen, nem fog testet lteni oly csaldban, am

elynek gyermekei zletet rklnek. s aki pldul henye letet lt, dolgos let kell nekitkletesedjen, nem fog beleszletni olyan csaldba, amelyben azt beszlgetik: No, ha fiunk lesz, papnak neveljk. Aki ggs volt, olyan helyet keres, amelyben rknyszerl az alzsgra: Aki llatian alzatos volt, fhercegi csaldba szll. Aki civakod volt, trsre, svllalkozik. Aki torkos volt, rongyokat lt. Aki parzna volt, szzessgi fogadalmat fogtenni.

Minden llek megtallja a fejlettsgnek s tulajdonsgnak megfelel helyet s csalen llek megvlasztja azt a fldet, ahol a gyermekkori s ifjkori hatsokbl dsan levelefv. A hegymszs testi bolondsgnak ltszik. Pedig az letnk mindvgig hegymszs.

Jzus ma is ott ll a hegyen.Jzus a tkletessg.Mindenki megismerheti: mily fokn ll a tkletessgnek, akr maga, akr ms. Minl

egrti Jzust, annl tkletesebb.Kezdetben mindenki vak irnta.Egyszer csak vilgosodik a szemnek.

Egyszer csak bmul.Egyszer csak indul utna.Mind a hegy krl vagyunk. Valamennyinknek fel kell jutnunk valamikor a hegyre.


9/35

***Hogy lelki szerzemnyeink nem vesznek el, abbl is kitetszik, hogy a hall olyan

embereket is elragad tlnk, akik fnyes plyjuknak csak a kezdetn lltak. Mi elvesztje k nem vesznek el, csak tltette ket a Kertsz ms fldbe.

Mily gyorsan tanul zongorzni Liszt Ferenc. Mert mr tud, mieltt zongort ltott volna. Petfi hszves korban mr ismeri a kltszet mindazon titkait, amelyeket az elmlethalla utn sok esztendvel, sok vizsgldssal brt kitapogatni.

***Egyenl rang a termszetben nincs. Egyik llek fltte van a msiknak. Kt idegen em

tallkozik: mihelyt szt vltottak, rzik, hogy melyik van fll. Veszedelem idejn a gyenetni fogja a msikat, engedelmeskedik.

Ez a titka a nevelsnek is.A vilgtrvny egyik paragrafusa: a tkletesebb llek uralma a kevsb tkletesen,

s a tkletes tra tereldjn.***gben jrt ember.A tmeg megrzi. Megltja, habr csillagot nem hord a homlokn, s teste nem klnb,

msok. De attl a perctl kezdve, mikor a fldi megrse befejezdtt, figyel a szavra,rgibl jv llek nyilatkozatra.

HALL

Temetnek. Srva megy a np a kopors utn. Srva nz a gdrbe.Ne oda nzzetek, hanem fel az gre.Utlatos anyag a test. Csak addig szp s kedves, ameddig a fajfenntart er sznes

et tart a szemnk el. Valjban nincs rajta semmi szeretnival. A llek bizonyra rl, mszabadult tle, s bmul, hogy ezen srnak az emberek, mint valami szerencstlensgen.

Milyen az ember, mikor mr nincsen teste? Elmnk gyengesge nem brja mskpp elkpz, mint megint csak olyanformnak, amilyen volt.

De ht mi szksgnk van neknk a msvilgon lbra? A lb nem egyb, mint testet hory csont a kzepe, hogy ssze ne essen; szjak s fonalak vannak a csonton, hogy hajolni sfeszteni tudjon. Mi szksgnk van erre az terben, ahol nincs por, s ahol nem cipelnk

het.s mi szksgnk volna a kzre, erre a fogszerszmra? Mi szksgnk volna a gyomorr

hsfejleszt kszlkre, mikor ott hsunk nincsen? Mi szksgnk volna arra a kt fnykpea koponynkba van illesztve, mikor szerek nlkl is lthatunk?

Nincs szksgnk a test semmi rszre.Formk nlkl nem tudjuk elkpzelni magunkat. Az Istent is anyagi testben, szakllas

an festjk. Az angyaloknak tollszrnyat adunk, amelynek hosszbl az ornitolgus ki tudjaszmtani: melyik hny kil. De ht a formk bizonyra msok az terben.

A test a fldi letnek megfelel forma. Ha vzben kellene lnnk, ms alakak volnntok millird vltozata mutatja, hogy minden talaj s minden letmd ms formt kvn.

Emeld el a fejedet a kicsinyes zleteidtl, s nzd meg: milyen csodamunka mindentest a fldn!

A sznyog teste nagyon klnbzik az emberi testtl, de azrt a sznyog is tud jrnis llegzik.

Nzd a rotifert. Csak egy lba van. Ha tbb lba volna, nem tudna vele mit csinlni.s a rotifer l, dolgozik, jr, emszt, llegzik, lt, szaport.

Nzd a medzt. Annak meg egy lba sincsen. S ha a lelked ma medzatestet ltene, azmondand:

- lek. Van mit ennem. Szeretek. Vannak gyermekeim. A tenger az igazi nekemval hely. ldott a Teremt.

Ht ha gy e fldre bilincselt helyen is ennyifle alakban ltjuk az let lehetsgsgnk van arra, hogy a msvilgba fel akarjuk vinni ezt a nehz, knyes s oda nem val t?

***Az let tja lthat renddel ksztett t. Nap, hold, csillag vilgt re. A mellk

enyr. ntzik gi felhk, s mrtrok vre.Az ilyen t nem lehet azrt ksztett, hogy a vgn egy gdrbe jussunk.***


10/35

Azt szoktk mondani:- Adjon meg az Isten mindent, amit magadnak kvnsz!Ez jkvnsgnak ltszik. Valjban pedig tok.***Micsoda cska sz ez: haland? Az ember nem haland. Csak a teste haland.Papoknak nem volna szabad ezt a szt kiejtenik!***

Csak holt test van. Holt llek nincsen.***A hs rzi, hogy lete rkkval.***rk mivoltunk rzse minden korunkban... Csak a vilgot ltjuk vltoznak, mulandn

agunk, mintha az rkkvalsg rsztulajdonosai volnnk, csak valahogy idehelyezett lelkekkvalsg vilgbl... Ha nem nznnk soha tkrbe, vlnnk, hogy testileg se vltozunk, ck. Lelkileg mindig csak ersdst, vilgosodst rznk, vnlst soha.

***Mi az rkkvalsg?A parasztnak a khz.Az egyiptomi kirlynak a piramis.

A latin kltnek a vers.A magyar frnak a hitbizomny.Semmi sem rkkval pedig ezen a fldtekn, csak az egy mulandsg.***A mulandnak csak mulandsgokra van szksge. A termszet nem pazarl. Minden llat

annyit tud, amennyi a teste fenntartsra s szaportsra kell. Mi mindent tud az ember,inek a testre semmi vonatkozsa nincsen!

A llek is gyjt. Hiszen az egsz let nem egyb: a llek gyjtgetse. rtelmet skat, rzseket s erklcsket gyjtnk. A srnak gyjtennk? Arra volna teremtve az ember,gdrnek gyjtsn?

***Epiktetosz szl:- A hall semmi. Csak a hozz kapcsold kpzetek bstanak.

***A gyszol:- De mikor pp azok a kpzetek az n fldbe vesz kincsem!***- Tudom, hogy ha meghalok, megsznk lenni!- Prbltad?- Nincs Isten az gben!- Jrtl a csillagok fltt?***Mi a hall?Az angyal flbred abbl az lmbl, hogy llat volt.***A hallt a legtbb ember azrt vli megsemmislsnek, mert azt ltja, hogy a termsz

minden, ami l, meghal: a f, a fa, a bogr, az llat.De csak a testet ltod meghalni, ember!***A termszet f trvnyei kztt van a folytonos talakuls trvnye. Az l vilgban

te, amelybl herny lesz, a herny, amely ngyszer is vedlik, s egyre tkletesebb az alakNem vedlik-e az emberi llek is?Nagy szenvedsek utn rezzk, hogy egy kreggel kevesebb van a lelknkn.S az utols vedls?Az a szrnyat lt hall.***Az emberi test kt fjtatval magamagt folyton leszt srszobor. Lehetetlen meg ne

merni, hogy laks: llekhz. Ha megsznik a kt fjtat, megfagynak a folyk, patakok, cse

k az emberi testben. Akkor a llek kikltzik belle s ms hzat keres.***Nmelyik emberben medveknt alszik a llek. St mg mlyebben, mert mindig alszik. N


11/35

is breszti fl ms, csak a hallnak egy-egy mennykcsapsa. Akkor zavarodottan s borzadal bmul krl. s... csakhamar megint elalszik.

***A legtbb gyszjelentsben az ennyedikn vagy annyadikn meghalt helyett igazban ez

kellene rni:...ennyedikn vagy annyadikn megrte lete legboldogabb napjt.***

Ktezer v pislog ki a szemedbl. Lelked mlyben azonban maga az rkkvalsg csilyadoz.

Mindaddig llat vagy, mg r nem bredsz, hogy istenfi vagy, az Atyval egy, s vissza kell trned, tkozl fi!

***Ha bizonyosak lehetnnk janur 1-jn arrl, hogy december 31-n meghalunk...Milyen ms lenne a gondolkodsunk, munknk, magunk viselete.Mennyi sok izgalmat ismernnk haszontalannak! Mennyi sok emberre nznnk tbb szer

etettel! Milyen hlsak lennnk csak egy szp napos idrt! Egy j vacokrt! Egy tnyr tdeklds nlkl olvasnnk a politikt, brzt s nylt tri nyilatkozatokat.

Milyen rdeklds nlkl nznnk sok nyargalst, tlekedst, kiskalapcsot s nagykanylat s dhtajtkot, furksbotot, rendjelet, rzsaszn levelet s selyem nyakkendket. P

telekknyvi tblzsokat. S tovbb is gy.De ht terminus ismerete kell erre.***A malom kerekt vz hajtja. De mi hajtja a mi kereknket, hogy lni, rkkn lni ak

S megllni, elmlni soha!Mit rl a mi fejnk, hogy annyira becsljk rlst s rlemnyeit? Csak remnyeket

y remnyt, kt remnyt, sok remnyt, csupa szp remnyt.De ht minden remnysg: kp csupn. S nem is val kp: lelki dlibb. Ha odajutunk

k olyan sivatagba, kvesre, mocsrba jutunk, mint amilyent elhagytunk rte. De onnan megint j szp kpre ltunk - s ezerszer is csaldva sietnk ismt hozz, s sietnk mind sak bel nem pottyanunk a 2 m2 lyukba.

***Egy bubork, mely szz vig lhet.

Ez volna az emberi let?***Az llat, az llati fokon l gyermek meg a gyermeki fokon l np nem a hall rj

jrst. Az let rk voltnak rzse bennk van. A csatban forgk nem flnek a golyktt nem tallja el, csak a msikat. Mert persze a msik rk let rzst nem rezheti, cs

A hall gondolata letvgnek ismerve, gondolkodsnak a szltte, annak a gondolkodsamely mg ott jr, hogy csak az a val igaz, amit testi szemnkkel ltunk.

SPIRITIZMUS

Magyarorszgon sokan foglalkoznak a llekidzssel. Magam is rszt vettem harminc vagy negyven ilyen lsen. Megtrtnt, hogy a lelkek neveket is rtak: Napleon, Zrnyi, Mtselnyi, Dek s ms ismert nev jelesek. Minden nv ms rs. Ki az egyiket ismerte, ki aValaki megszlal a trsasgban:

- Gza, krj te is rst!Az apmat krdeztem, hogy jelentkezhetik-e?- Igen.- Ha igen, akkor krem, hogy rja le a nevt.A mdium (egy tizenkt ves bjos lenyka) felm fordtja az arct s azt krdi, hog

az apm neve?Megmondom.A mdium keze a szokott ideges remegssel lerja:Czigler Sndor.A trsasg krd tekintettel nz rm. n csak a papirosra mlzva felelem:- Apm, ez nem a te rsod.

A mdium keze jra a papiroson. Msok a betk, ms a vgzvonal, de a betk nem az ers beti, s az alvons sem az apm.

- Apm - mondom jra -, te nem rtad soha cz-vel a nevedet.


12/35

A mdium harmadszor is lerja a nevet ekkppen:Zigler.- Nem az - mondom. - Az apm Zieglernek rta a nevt. Az rsa meg olyan volt, hogy

senkihez sem hasonltott.A mdium ekkor pnzre tette az ujjt. Szent Jnos apostol hajt szlani. Az apostol

t mondta:- Aki hitetlen, annak a lelkek sohasem adnak bizonytkot.

s ezzel vge szakadt az lsnek.Ez vi jv napjtl kezdve, mikor elszr vettem rszt a llekidzk sszejvetelei

m volt sz arrl, hogy n hv vagyok e vagy sem. Mert n kevs beszd ember vagyok, s htak is a lelkemben, elhallgattam. Inkbb akartam szemll lenni, mint feszeget.

A lelkek az els lstl kezdve mindenkor azt mondtk, hogy ismerik a gondolatainkat. De az n gondolatban val ktelkedseimen sohasem tkztek meg.

A hit, az ltezskben val komoly hit, ez kell - mindig mondottk. S ha olykor csa ktsgtelenl hvknek akartak nyilatkozni, engem mindig megneveztek, hogy jelen lehetek. A tbbi ilyenkor ms szobba vonult, s a lelkek feleleteit titokban tartottuk. gy volt ez pldul akkor is, mikor n arra krtem ket, hogy Bla kirly nvtelen jegyzjre voyjtsanak vilgostst. Felelet:

- Elcsapott bart volt.

s megmondtk a nevt is:- Innocent.Ez a nv nem egyezik egyetlen nvvel sem azok kzl, akiket a trtnetbvrok kiderA lelkek szlottak minden nyelven, amit a trsasg rtett. Kaptunk latin, angol, f

rancia, nmet s olasz feleleteket. Egyszer azonban Tth Bla is eljtt az idz lsre. t. Erre nemcsak hogy a trk lelkek nem jelentkeztek, hanem msflk sem. A trsasgnak azt a vlemnye, hogy Tth Bla ktelked.

Azokon az lseken, amiken n rszt vettem, soha semmi bizonyossgot nem hallottam alelkektl. Jelads vagy jelens nem trtnt, csak homlyos vagy ktrtelm feleletek, tbrmekesek, nha meg gorombk - ennyi volt az egsz.

s n mgsem nevetem a spiritizmust.Annyi kivl elmj ember hisz benne, hogy azt kell gondolnom, csak n nem voltam el

g szerencss. Amiket olvasok s hallok, azok gondolkodba ejtenek. Nem szlok sem Amerik

sem Anglirl, ahol mr millik foglalkoznak az elhunyt lelkekkel val trsalgssal. Kzean, kztnk l a Vay csald. Egy Vay brn l hangon kap tlk feleleteket s meg is jeleztn itt l kzttnk az eurpai nev Zipernovszky mrnk. Ez is mdium nlkl rintkezikelltott asztalkn adnak neki feleleteket, anlkl, hogy pnzt kellene bettl bethz tolSajnlom, de egyiket sem ismerem.

Ha igaz, nagy valami. Egyetlen sz, amely bizonyossg a msvilgrl, nagyobb esemnyenne a vilg minden eddigi esemnynl; sszeforgatn az egsz vilgot: a fegyverek lehullaz ltalnos testvrisg alapjn j trsadalmi rend keletkeznk.

De a lelkek titkolzk.***Hrom krds a T. lelkekhez

Magyarorszgon lehet immron egynhny ezer idz. Akadnak oly szerencssek, hogy fe

teket kapnak a msvilgrl. n csak hrom krdsre vgytam vlaszt. De ezt a hrom krdstlatban mertem mindig flvetni, s nem kaptam, csak az elsre egy homlyos s tkletlen kiseleletet. Ezt a feleletet pedig nem kisebb szemlyisg rta, mint Tvlgyi Titusz, a lelkek leghitelesebb tolmcsa.

I. Els krds

A szenveds krdse.Hogy mirt szenved az ember a Fldn?Az ember megnyugodhat azon, hogy nem tudja, honnan jtt, hol van s hova megye

n. J: fedje az Isten ftyola ezeket a titkokat. De mikor az ember azt ltja, hogy srssal kezddik s srssal vgzdik; hogy az egsz lete szakadatlan lncolata a szenvedsekne

mirt? felkilt az gre a legvallsosabb llekbl is.A lelkek azt diktljk a spiritiszta hveknek, hogy a szenveds egy elbbi letnek a

tetse, s hogy a llek vagy maga vllalkozik arra, hogy megtestesljn a Fldn, vagy pedi


13/35

szertik r a szellemvilgban uralkod hatalmak. Azonban azt is mondjk, hogy nmelyek elset lnek itten, idepattant szikrk az rkkvalbl, a lelkek szerint a vilg e kzponti illmtelepbl. Ht ezek nem mennek-e t a fogzs gytrelmein, a gyermekbetegsgek hosszs a minden emberi szenvedssel telt leten? Ht mg ha olyan csaldban szletnek, amelyikomorog, vagy ahol bottal nevelik a gyermekeket? Ht ha hbors idt, nsges esztendt, jt lnek t, vagy olyan szerencstlensgek trtnnek velk, amilyenek a mentegyesletek nan olvashatk?

De beszljnk csak azokrl, akik mr egy elbbi letben rszolgltak arra, hogy egytlsvel bnhdjenek. Elkpzelhet-e, hogy akiket Nr szurokba csavartatva meggyjtatoegzolt, a tatr, trk rabb hurcolt, a hbor megnyomortott, megvaktott, azok mind rsekre az iszony knokra a bneikkel, s hogy akkor azt a szzezer koldust s szzezer halott Isten az igazsgnak tbljra rta? Ki olvasta Amerika trtnetben az Eldord idejspanyol inkvizci dolgait? Bthori Erzsbet priratt? Boszorkny kivgzseket? Az eperjefa vallatsait vagy a lisszaboni fldrengst, amely egy napon hatvanezer lelket adottvissza a mennynek, s tn ugyanannyi rvt meg koldust hagyott itt a fldn.

Hol itt az abszolt Jsg s Igazsg!? - ezt krdezi a remeg szv, mikor ezeket hallvasva s ltva az gre tekint.

n nem vagyok istentagad. A vilgot alkotsnak tartom s nem vletlensgnek. Csak hmsvilgrl jnnek olyan lltsok, amik az emberi elme prbakvn arany helyett rznek l

k mell bizonytkot, vilgostst kvnunk, hogy lelknk meg ne zavarodjk.Mert a reinkarnci tanrl azok, akik eddig az isteni dolgokra tantottak bennnketsemmit sem tudnak. Ez a tants a Swedenborgianusok felekezett kivve minden vallsban jnem fldi emberek lltsa lvn hitelesebbnek mutatkozik minden ms tantsnl.

A mi rtelmnk nem fogadhatja el buta mozdulatlansggal a szenvedseknek ezt a magyarzatt. Akaratlanul is flvetdik a krds bennnk, hogy megegyezik e az Igazsg fogalmgegyezik e az, hogy letnk egy vagy tbb elbbi letnek a bntetse lvn, azokat az elk, a szenvedseink okt ne ismerjk?

Kitzhetjk-e a javulst letclul magunk el, ha nem tudjuk, hogy mirt s miben kejavulnunk? Tovbb fonhatjuk-e vagy kijavthatjuk-e a legfbb hatalom ltal rossznak tltnalat, ha nem tudjuk, hogy hol s mikor hibztuk el? Tovbb rakhatja-e a kmves azt az pet, ha az aljt hibsnak mondottk, a tetejt meg nem tudja, milyen legyen, mert a tervezetet nem ismeri?

Ha nyomorknak szlettem, s nem tudom, mirt kell mindenki utlatt s egy mindeneknnagyobb keservet hordoznom, vihetem-e a keresztemet bketrssel, mikor az ntudatom aztmondja:

- rtatlanul vagy erre a bntetsre krhoztatva!Nem. A szenveds magyarzata, ahogyan a lelkek adtk, Isten ellen lzit. A lelkekn

ek ktelessgk megnyugtat vilgossgot adni hozz, mert az nem lehet a cljuk, hogy az ez Istent flreismerje s rossznak tartsa.

II. Msodik krds

A velnk beszl lelkek szerint: a hit a sron tl val boldogulsnak az alapja. A vmindegy, csak hinni kell. A spiritisztnak ezeken fell azt is kell hinnie, hogy valdi msvilgi lelkek beszlnek vele, klnben minden hozzjuk val kzeleds sikertelen.

Ht mi a hit?Isten ajndka, magyarzza a valls, amelyet egynapos koromban flvettem, s amelyne

tantsait ennlfogva legjobban ismerem.s gy magyarzza tovbb:- Istentl belnk nttt erny, mely ltal igaznak tartjuk mindazt, amit a ptrirk

us s az apostolok tantottak, valamint azokat is, amiket Isten az anyaszentegyhza ltal nyilvnt neknk, hogy elhiggyk.

Ht ha a hit Isten ajndka, akkor ha hiszek, nem rdemem, csak szerencsm. Ha nem hiszek, nem bnm, csak szerencstlensgem. Eszerint a rmai egyhznak az a kijelentse, hohit az dvssgre elkerlhetetlenl szksges- Istentl szrmazhatik.

Egyik igaz lehet. Mind a kett nem. Az egyhz csak a hitet nevezi ajndknak; semaz letet, sem a napot, sem a kenyeret nem, semmit se, ami ltalnos javunk, csak a hi

tet. Ezzel azt mondja, hogy a hit nem ltalnos ajndka Istennek: akinek van, rvendjen,mert v a mennyek orszga; akinek nincsen, az mr itt e fldn tudhatja, mi sors vr r agozs utn.


14/35

Ha az ember elgondolkozik ezen a tantson, olyannak ltja elje lltva az rk Igamint valami agyban is aggott regurat, aki a gyermekeknek ajndkot osztogat. Mosdott agyerek? Tbbet kap. Nem mosdott? Semmit se kap.

s az rk Jsg fogalma? Meg tudjuk-e vele egyeztetni, hogy a hivsre val kpessgk szletik, mint az rzkek, a szerelem, a jsg, hanem kln kapjuk, mint valami kalapbethogy annak idejn mltn dvzlhessk az ajndkozt.

Az egyhz taln maga is beltja, hogy fldszaga van ennek a dogmnak.

Maga mentsgre a szentrs szavaira mutat: Aki hisz, dvzl, aki nem hiszen, elkRettenetes kijelents. Krisztus mondta. s az egyhz minden dogmi fl odajegyzi, e

el kezdi meg minden tantst.De ht ha a hit nem tlem szrmazik, kvetelhet-e akkor tlem? Rajtam mlik, ha nem

elkrhozom? Az n rdemem, ha bejutok az dvssgbe?Azonban gondolkozzunk az egyhz feje nlkl. Mondjuk, hogy a hit az n akaratomban

hordozott magva a jnak, s az dvzlsre val rdemeknek. Mondjuk, hogy a hit valamely med felfogsnak, nzetnek vagy lltsnak az elfogadsa, igaznak tartsa.

Hogy n valakinek a felfogst, nzett vagy lltst elfogadjam, arra vagy az kellindez az n felfogsommal valamikppen kapcsoldjk, s a gondolkozsomba beleilleszthet, vagy az, hogy az felfogst az enymnl tkletesebbnek tartsam, s mondjon, amit akar,nt blintsak r.

Az els esetben az rdemeim mrlegelsnl belehull a slytnyrba, hogyan nevelt azm, az let, az iskola, s hogy sszehoz-e a vletlen annak a valakinek a szavval, akinekaz n lelkemben visszhangot kell keltenie.

A msodik eset szintn nem az n rdemembl juttat hithez, s nem az n bnmbl vlha el nem fogadom. Ez mr tisztn az agy gyengesgnek a krdse, teht testi dolog. Mertz rtelmem stt, a fnybogarat is napnak tiszteli. Ha pedig vilgos: nincs szksge mindezld sugrnak az elfogadsra.

Ht akinek az rtelme gy alakult, hogy semmit sem fogad be, csak azrt, mert valaki mondja?

A mi felfogsunk elvgre is gy fejldik, mint a tenger korallja. Mindennap pti azzknk, s mindennap irnytja a gondolkozsunk hullmjtka.

Hogy melyik gak lesznek a legizmosabbak, s jobbra vagy balra irnyulnak-e, avagy egyenesen az g fel, azt mi magunk meghatrozni nem tudjuk.

Nincs az a szent, akibl rablgyilkos ne lehetett volna, ha a nevelse arra formlja a karaktert. S nincs az az akasztfra val, aki szent ne volna, ha az letfja arra vtalajban, arra val ghajlat alatt fejldik.

Vakhitrl ne is beszljnk.Ha a vilg minden elkltztt j lelke idesereglik az rasztalomhoz s azt mondja,

sak akkor dvzlhetek, ha elhiszem, hogy nem tintval rok, hanem tokaji borral, el kellkrhoznom.

Minl gyermekebb az ember, annl inkbb hajland mindent elhinni. Minl rettebb elmnnl inkbb meglatol, megvizsgl mindent, mieltt elfogadn.

A gyermekember meg a gyermekrtelm npsg - egy. Ezek elhisznek minden mest. Az rt elmj sokasg azonban logikai alapot kvn minden lltsnak.

A vilg rendjben rtelem uralkodik. rtelem a semmibl nem szrmazhatik. A vilg tekots: valami intelligens teremt ernek a kifejezse.

Ez hit. De matematika is egyttal. Nem rdem.dmnak az Isten megtiltotta, hogy egyk az almbl. dmk ettek. Isten emiatt szen

etre s hallra tlte az emberisget.Ez is hit, ezt elhinni. rdemnek mirt nagyobb rdem, mint amaz, nem brom megrteni

.Az ember agya olyan, mint a fotografl masina. Ami kpet flvesznek belje az rzk

lemezek, azokbl ll a tudsa. Ha gonoszsg a krnyezete; lelkben a gonoszsg kpei gylnakarata gonosz, tudsa gonosz, vilgnzete fekete. Hogyan vljk ebbl olyan ember, mint a, akit szentek s angyalok krnyeznek?

Mondjtok neki, hogy higgyen!De ht kinek is higgyen az ember? Jzusnak? Buddhnak?Jzus azt mondja: Van Isten: szeresstek! Mert az ember tja a mennyei dvssg.

Buddha azt mondja: Lehet, hogy van Isten. Ha van, haland az is. Az ember clja a nirvna.

s mind a kett azt mondja, hogy az igazsg. Ht a lelkek, mikor tancsrt folyamo


15/35

hozzjuk, mit mondanak a vallsokrl?Azt mondjk: Egyik valls sem maga az igazsg, de valamennyi az igazsg kzelben fo

al helyet. Mindegy, akrmelyik vallsnak a hve az ember, csak higgye, amit a valls tant.

De me Gautama Buddha azt tantja, hogy nem kell hit az dvssgre. Gautama Buddhna450 milli a hve, Jzusnak csak 240 milli. Ht ha a Buddha tbbsge azt hiszi, hogy nemhit, ha az hitk maga a hitetlensg, mit tancsolnak nekik a lelkek?

De neknk semmi kznk Buddhhoz. A mi hitnk a rmai hit. El kell fogadnunk, amit adiktl.

Mrmost, ha rhatrozom magamat, hogy ezentl hinni fogom, amit eddig nem hittem,hiv vagyok e? rdemes vagyok-e az rk jutalomra?

Nem. A lelkemen erszakot nem tehetek. A 2x2 nem hat, ha azt mondom is, hogyminden rtelmemet ldozatul teszem le az r oltrra.

Hiba ltatom magamat, hiba szuggerlom magamnak azt a szmot, amit a tekintly llelm, vagy ellene mondok, vagy csak megrlt aggyal fogadom el.

Ht mirt mondjtok mgis, ti velnk rintkez j lelkek, hogy higgynk? Mirt szta hit ajndk, s a maga akaratbl az ember nem juthat hozz.

III. Harmadik krds

Allan Kardec francia llekidz 1019 krdsre kapott a lelkektl feleletet.Egyet se hihetek el belle, mert nem ismertem t, s nem voltam tanja annak, hog

y a feleleteket csakugyan a lelkek adtk. De azrt azt se mondom, hogy a knyv hazugsg,mert erre sincsenek bizonytkaim. Olvasom sok gynyrsggel, s lehetsgesnek tartom mi.

St, n mg az jratestesls pontjaira sem mondom, hogy lehetetlen lltsok, pedigpiritisztk is fakpnl hagytk. Azt mondtk r:

- Ha az ember halla utn visszaszlethetik a fldre, akkor az ember a sajt finakhet jra gyermeke, a nagyanya meg az unokjnak unokja, vagy ppen a felesge, s gy azlegszebb rzelmei s legszentebb fldi kapcsolatai a msvilgon sszekuszldnak.

A lelkek azta kiptoltk a Kardec filozfijbl hinyz lncszemet. Azt mondtk:- Az jratestesls sohasem trtnhetik a hall utn hamarosan, hanem csak vszzado

mondom, n mindezt lehetnek tartom, s ha bettudatlan paraszt volnk, s valaki elolvasnnekem ezt a filozfit, ht akr eskt llank re, hogy szent igaz.

De mg nagyobb ressg az, amit n ebben a filozfiban ltok s amire a t. lelkektptam eddig feleletet: az a krds, hogy a lelkek mirt llanak velnk szba?

Mert vagy gy rendelte a termszet trvnyeinek alkotja, hogy az ember a msvilg fomlyban maradjon, s ekkor tilalom ellen val vtsg az jelentkezsk, bn, ha egyes ltak vilgrl pletyklnak. Vagy pedig gy rendelte a Mindenek Ura, hogy valamennyien rszek a titkok megismersben, s ekkor meg az a bn, hogy nyilvnos kijelentseket s bizonytnem adnak.

S hogyan magyarzzuk meg azt, hogy az hez, nyomorg, tzben g, vadllattl megty brutalitsoknak kitett gyermek kiltsra, sikoltsra az elhunyt anya nem siet segtsgnben szvesen megjelenik tea utn a szalonban, s ott az gynevezett hvknek btort tologasztalt emelget, dodonz, csenget, muzsikl, gipszbe nyomja a talpt s ms effle mutatvnk eladsban fradozik.

S ha csak kznsges lelkek tennk ezt! De csupa kivl rtelm elhaltja az emberismrosz, Shakespeare, Julius Caesar, Kant, Petfi, Victor Hugo, Kossuth Lajos, a szentek fnyes lgija, az apostolok, evanglistk, ppk, kirlyok, blcsek s ms, letkbenerek.

A lt rejtelmeit vizsgl elmnek nem tartanak fklyt. A trtnelem bonyodalmait nek tisztzni. A gygythatatlan betegsgekre nem adnak receptet. Az rtatlanul eltltek loldjk le. Az emberi nyomor enyhtsre nincs szavuk: a koporsnl a ktsgbeesetteket nesztaljk... hanem mikor egy csoport hv sszegylik valahol, akkor kszsgesen emelgetiksztalt, gitroznak, rnak, foszforeszklnak s leleplezik a msvilg trkpt s llamtitk

n ismtelve mondom, nem vonom ktsgbe, hogy a velnk rintkez lelkek lteznek, me

dent lehetnek tartok, aminek a lehetetlen volta bebizonytva nincsen.Csak erre a hrom krdsre szeretnk feleletet.


16/35

Tvlgyi Titusz felelete

Habr az intzett hrom krds nem emberhez, de lelkekhez intzett hrom krds, susztn llek, de ember is vagyok, kinek (a spiritualizmus tana szerint) lelke van, engedtessk meg nekem, hogy a spiritualizmusnak s a spiritizmusnak teljes meggyzdsbl ha kihvval szemben sorompba llhassak. gysem jelezte Grdonyi tisztn, hogy hrom krda lelkekhez intzi-e, kik testi brtneikbl megszabadulva mr a tlvilgi szabadsgot l

agy hogy elfogadja az oly llek vlaszt is, ki mg fldi brtnt magn hordva a vezeklsl kszkdik.

n teht, a lelkem sugallatt kvetve, sorompba szllok, habr a viaskodst olyan eel veszem is fl, kit a kapacits fegyvervel meggyzni bajos, mert arrl a trgyrl, melyellensgv (habr kmletes ellensgv) szegdtt, fogalma sincs; annyi azonban bizonyosnem ll, s hogy a spiritisztk az ily koncepcij ellensgeknek egy valsgos tengervelkrlvve.

(Aki vilgossgot kr, azt ellensgnek nevezik a lelkek?)Ellensgnk, de nem meggyzdsbl, csak fltevsbl, spedig abbl a fltevsbl, h

lehet igaz, bizonytkaink pedig elfogadhatatlanok. Kritizlnak, nevetnek, egy kiss bolondoknak tartanak, kik a szemfnyvesztsnek fellnk, mert nincs ahhoz val esznk, hogyvalsg megcfolhatatlan tnyeit ne szemfnyvesztsszmba vegyk.

Amit egybknt az gynevezettsance

-okrl lltani mltztatnak, azok nagy rsztnnyi csalst, amennyi itt felmerl, taln mg az olh cignyok kzt se lehet tapasztalni.

, hogy Magyarorszgon mg a kezdet kezdetn llunk, s oly mdiumok, kik hiteles, megcfolhatlan tnyeket bizonythatnnak, mg nemigen fejldhettek, ezrt annyi a mdium, ahny ksld, amely mindegyiknek van egy rpdja, Mtyskirlya, Ovidiusza, Rkczija vagy Kossuthami a spiritualizmust knnyen megfoghatlag, nevetsg trgyv teszi.

A spiritualizmus tana nem is abbl ll, hogy lelket idzznk s asztalt tncoltassunhanem abbl a minden eddiginl szentebb morlbl, melyet magban rejt, s amely morl tmszolglnak a szellemi jelensgek, de korntsem arra, hogy velnk pletykzzanak s fldi dolink avagy jvnk j vagy balsikereink ftylait lebegtessk.

De ht trjnk a dologra! Mi is az els krds?

Az els krds a szenveds krdse.

Hogy mirt szenved az ember e fldn?Azrt, hogy a pillanatonknt meg nem jelen boldogsg angyalnak cskjt zlelve a b

utn vgyjon.(Teht, hogy a boldogsg utn vgyjk. A juhsz jut eszembe, aki azrt veri a kutyj

az rljn - amikor elereszti. A lelkek letfilozfija eszerint egyez a juhszval, csakogy k potikusan fejezik ki magukat.)

Csakhogy az a boldogsg az dvssgbl csak kstol, s nem tallhat fl e fldn.gyarlsgaihoz s llati sztneihez kttt llek rks vgya, epedse; hajtsa, kergesseztl tskn-bokron, hullajtson verejtket, rezze az utak tvisbokrainak szrst, mint sza vgy, elrhetni a forrst, mely az let sivatagnak s szenvedseinek hatrnl, pzsitbrsonyval, hs, harmatos szellk virgillatos ujjainak lgy simogatsval re vrakozik;forrs elrsnek dja: Ne tedd felebartodnak, amit nem kvnsz tenmagadnak.

Ez a fld a lelki tkleteseds s tisztuls llomsa; a llek fejldsnek kertje,elkezdve a geolgitl a pszicholgiig, az let variciinak valamennyi fzisn mint ugys retortn keresztl vezettetik, hogy mire emberr lesz, amennyire lehetsges, mltan flhassa el ezt a helyet. Ezen a helyen folytatja tisztulst a szenvedsek s megprbltatzsartnokain keresztl. Tudjon klnbsget rezni a j s rossz kztt, s mint a kzdelmeklatok ltal megedzett, kiprblt harcosa, flhasznlhat legyen ott, ahol re szksg leen

(De ha a llek Istentl pattant ki, mibl tisztul? Minek azt mosnia a szenvedsnek, ami olyan tiszta helyrl jn, hogy makula nem lehet benne? A csecsem lelke a fogfjstmeg a hascsikarstl fejldik? Aki ltott difteritiszben napokig fuldokl gyermeket, nem fogadhatja el, hogy a llek fejldse ilyen meleggyban kezddjk, mint ez a mi fldnk.meg, mi a j s mi a rossz? A tkletessg szne eltt sem j, sem rossz nem lehet. Cikkemfejtettem, hogy ha j vagyok, a krlmnyek neveltk belm az erklcsi j fogalmt, s gy

Ha pedig rossz vagyok, pp ebbl az okbl nem bnm. A lelkiismeret belm nevelt bizonytalszn vilgossg. A legerklcssebb ppua is nyugodt llekkel fzi meg az ellensge combjakozik ellene a lelkiismerete. Viszont elg olyan erklcstelen eurpai ember lehet, ak


17/35

i nem ti agyon a legyet se, mert a lelkiismerete azt mondja: nem szabad szenvedstokoznom mg az llatnak se!)

Hogy pedig a tkleteseds s tisztuls e fldi kohjban az rkkvalsghoz mrtenkevs, az felfoghat. Hogy az emberr levs fzistl az emberileg lehetsges tkly fzii vlik szksgess? Az elre meghatrozva nincs. Nem az ujjambl szoptam ezeket. A spirimus tudomny. A dolgok bvebb magyarzatba itt nem bocstkozhatom. Ajnlom olvassra az Akov, Hellenbach, Du Prel, Friese, Devis, Zllner, Vallace, Brofferio stb. tnyekre h

ivatkoz spiritiszta tudsok munkit.Szz csepp kesersg, egy csepp boldogsg: az emberi letben ez a normlis llapot,

n megnyugodni: szocilis blcsessg.(n nem krek az ilyen italbl. Sem az ilyen blcsessgbl.)Mert egyedl a megnyugvs az az r, mely a szenvedst knnyebben elviselhetv teszi

megnyugvs, mely a vergdst, tpeldst, rngatzst, az nknzs e szereit kizrva a szeszi, s a llek beleilleszkedvn az helyzetbe, nem hnykoldik, nem feszeng, st knyelmvezhet.

(Ha ezt az egri minorita orvos magyarzn a torncon rja vrakoz fogfjsoknak, vam azt felelnk-e r:

- Hszen igaz, tisztelend uram, de azrt csak tessk kihzni ezt a rossz csontot.Tessk elmenni a krhzba, mikor operlnak, s tessk megmagyarzni a szenvedsben v

yugvst az ordtva szenved betegeknek!)Hogy valaki mily csaldba szletik bele? Krds, elszr l-e, mint ember? Avagy jutbl vagy bntetsbl van-e reinkarnlva?

(Az a Szapry, aki az ekt hzta, bizonyra jutalmul kapta a reinkarnldst. A kiraldba beleszletett lelkek ktsgtelenl a legnagyobb jutalmat nyerik az jratestesls t mond erre a vilgtrtnelem? A felrobbantott cr? A ggerkban meghalt nmet csszr? Absburg? Az elevenen elgett Habsburg-leny? Orth Jnos? Rudolf?)

Az els let olyan, mint a sorozs, kire ahogy a sor jut. Hogy aztn mily tovbbi lvr re, avagy mily letre teszi magt mltv? A tbbfle hatstl fgg, s azok szerint.

Hbors id! Jrvny! Szerencstlensg! Ezek rendkvli llapotok. A hbor az embert cselekmnye, a fldi let sszetkzseinek folysa s nem felsbb akarat gymlcse. Ezzak le az emberek. Tbbnyire a jrvnyok is egszsgtani tnemnyek.

(Ezernyi ezer zvegy s rva: az indiai pestis utn ne krdezztek srva az Istent,en csak egszsggyi tnemnynek vagytok az ldozatai!)

Eurpa s Amerika elbbre haladt emberisge ma mr a jrvnyokat is kpes lokalizlnekik parancsolni. Mr Japn is Eurpa nyomdokain jr. Mirt nem tud ott jrni Kna, India,zsia s a tbbi! Nyitva van elttk az t. s ha vajon a halads nem lenne elmozdtva olysabb helyrl intzett knyszereszkzkkel, ha olykor nem fordulnnak el viharok, melyek aberisget tespedsbl kimennydrgik, letargijbl felrzzk, nem ott volnnk-e mi is, ahelmaradott npei vannak? s a jrvny okozta hall inkbb az lve maradottak erejnek flmint a meghaltak bntetsre szolgl, mert a hall egyltaln nem bntets.

(Erre vonatkozlag j lenne azokat a lelkeket megkrdezni, akiket Caraffa kerkbetretett, elevenen megnyzatott s akiket nyrsba hztak.)

Ha a hall bntets, akkor a brtnbl val szabaduls is az, amit pedig ugyebr nemannak. s ha a hall ks regsge eltt ri el az embert, akit elr. Annak a szmra amn

Egyes szerencstlensgek ha elfordulnak? Tessk utnanzni, tbbnyire az emberi sajzat kifolysai, vigyzatlansgnak kvetkezmnyei avagy vatossgnak hinyaibl erednek.nnek? Megsznne az emberi elvigyzat s vatossg, ms szval: megsznne az emberi bers

(A glykra hurcolt reformtus papok, akiknek vaskrtt nyomtak a szjukba, hogy nedtsanak, s akik vagy megrltek vagy meghaltak e vrlzt kegyetlensgek kvetkeztben,e vatosabbak lehettek volna! Ez a budapesti villamoskzlekeds ldozatainak klnsen megtat magyarzat.)

Az alkots be tud szmolni minden tnnyel, de az emberek mg egyrszt lustk gondolkni felette, msrszt kvetelseikkel annyira mennnek, hogy Isten vigyzzon helyettk mind, s Isten vgezzen helyettk mindent.

(Azt senki se kvnja, hiszen mr az eddigiekbl lehet rteni, hogy minden szenvedsatos, mert tisztt.)

Istennek csak egy kis hajlandsgot kellene mutatnia erre, s az emberek kvetelseit kielgteni mg isteni hatalma sem lenne kpes.

Ami Nr kegyetlensgeit, Attila elgzol hadjratt, trk, tatr ltali rablncra


18/35

ri Erzsbeteket s Caraffkat illeti? Isten az embernek szabad akaratot adott, s habr trtnnek olykor csodk az letben, hogy valaki az bneinek elkvetsben fl lesz tartztacsoda csupn egy-egy momentn megvillansa az r pallosnak, mint a villmts, de ltalbi a maga cselekedeteirt felels. s ha az r az cselekedetben, mikor rosszat akar elki, minden embert fltartztatna? Mi lenne a szabad akaratbl, mi rdeme lenne a j cselekedetnek, ha ki lenne zrva, lehetetlenn tve a rossz?

(De nem arrl van m sz, hogy Nr a maga cselekedeteirt felels, hanem hogy a t.

ek, akik akrobatamutatvnyokat kszsggel vgeznek a jl megvacsorzott idzk lelki plszurokfklyba csavart vagy tigrisek el tasztott rtatlanokat nem vdelmezik meg. Kpzeel akrki, hogy ott van a cirkuszban, s vele szemben az hsgben tombol vadllat, s feen helyettem a spiritiszta elmletnek, hogy megnyugszik-e benne?)

A gonoszak bntetsrl ppen gy nem feledkezik meg az g, mint az rtatlanul szenv. s ha a beigazoldott gonoszsgot mg a fldn is megbntetik s a nemes s jra trekvsgtallja az elismerst? Hogyne talln meg ott, ahol Isten a bntet s jutalmaz!?

(Nem kvnom senki megbntetst, csakhogy engemet ne bntson! Mit hasznl az aradinhrom vrtannak meg ezek csaldjainak, hogy Haynaut az gben megbntetik?)

Hanem aki mindent az fldi szemvegn t vesz vizsglat al, s az let hatrt, bmazst a srnl befejezettnek lltja...

(Semmit sem lltottam, csak krdeztem.)

...az eltt termszetes, hogy igazsg nincs, mert bizony az az igazsg, melyet e fldn az emberek szolgltatnak, igen sok kvnnivalt hagy maga utn. Aki teht a msvilgbasz, aki a llek halhatatlansgt tagadja,...

(Tagadni annyit tesz, mint valnak ismert valamit nem valnak lltani. A llek halhatatlansgt n lehetnek tartom, valban nem ismerem. Ez nem tagads, hanem felfogs.)

...az befejezetlen flmunkt lt maga eltt, amely ppen ott szakad meg, ahol logicelegkvnatosabb lenne a folytatsa, ahol kvetkeznie kellene mindannak, mi e fldn nem nrt befejezst. Nos ht a spiritualizmus tana, mely ma mr mint komoly tudomny, nagy elmks tudsok ltal mveltetik; gi megnyilatkozsok seglyvel ppen e logika nyomn halad,onytkokkal rendelkezik mris, melyek megcfolhatatlanul igazoljk, hogy az alkots nem clan s nem ntudatlan flmunka; hogy Isten nem sztrjkol munks, ki az dolgt kzpen as hogyha vges is az emberi sz, ha megvan is a szem- s fldhatr, ha tekintetnk nem itovbb a srnl, a mindensg azrt vghetetlen s rendszerbe foglalt, amely rendszerben f

kts nincs, de van egy cl, amely fel az atomok vilga irnytva van s trekedik.(Mg eddig egy szikra gi megnyilatkozst sem lttam az elmondottakban. Az gi megny

ilatkozsnak ktsgbevonhatatlan igazsg gyannt kell hozznk rkeznie. Nem szabad rezet mnia arany helyett. Ht hol vannak azok a bizonytkok? Hiszen az emberisg vezredek ta v! Milyen kegyetlen n, Tvlgyi r, hogy nem adja el azokat a bizonytkokat.)

s hogy javulhatunk-e, ha a javuls fltteleit nem ismerjk? Dehogynem ismerjk! Mlegromlottabb ember is ismeri! Az ember lelkiismeretnek oly finom az rzke, hogy amint egyszer ntudatra bredtnk, az mr vibrl, az mr mozog, de vibrlst, mozgst nagyoetben knyelmetlennek tartjuk s nem akarjuk szrevenni. De mikor mr ks, mikor mr fldva ellennk s gytrelmnkk vlik, bezzeg szrevesszk. m tessk szrevenni elbb. Tesslni vibrlst, mozgst, tessk csak hozz folyamodni valamely cselekedetnek az elkvetsannak oly finom rzki nnszai vannak, hogy korrekt feleletet fog adni mindenre. De netessk elnmtani vagy fl sem venni tancst, mert annyi bizonyos, hogy a terrorizmus elamg a dolog vgsre nem kerl, meglapul.

(A lelkiismeret krdsre mr feleltem.)

Msodik krds: Mi a hit?

gy hiszem, ezzel a krdssel kurtbban vgezhetnk.A hit a meggyzds extraktuma.Hinni csak azt tudom, amit a meggyzdsem bizonyosra vesz s sugall. E nlkl minde

hitvalls alakoskods s hamis. Ha valaminek a bizonyossgrl vagy alapossgrl meggyzok? A hatalom s erszak rm erltetheti ugyan, hogy valljam, de nem erltetheti rm, hogyiggyem; valamint ha a hitet a meggyzds tette bennem erss, a hatalom s erszak rm eri, hogy tagadjam, de nem erltetheti, hogy ne higgyem.

(Hiszen n majdnem szrl szra ugyanezt lltom.)Hogy a katolikus anyaszentegyhz mit tart s mit nyilvnt? Az dolga. De hogy hisz

em-e? Az enym. Nem tartok azzal az iskols gyerekkel, ki a katekta krdsre: Mint kell


19/35

ni a keresztny katolikusnak, hogy dvzljn? ahelyett, hogy azt mondta volna: A kereszatolikusnak, hogy dvzljn, hinnie kell, amit a keresztny katolikus anyaszentegyhz eld, akr rva legyenek azok, akr nem; tvedsbl avagy zavarbl azt felelte: akr igazakazok, akr nem.

A spiritualizmus tana senkitl sem kveteli a meggyzds nlkli hitet, st ellenketeozofizmus abban klnbzik, hogy tnyekkel igyekszik elllni, a hitetlensget tnyekkelszik meggyzni, teht a hitet meggyzds alapjra akarja pteni.

(De ht hol? Mikor? Hogyan? Hiszen ppen ezt vrom.)Spiritualizmus s anyaszentegyhz, spiritualizmus s valls csak annyiban rokonok,

hogy Istent hisznek, de ms tekintetben teljesen eltrnek egymstl. A spiritualizmus tana szerint a valls csak forma, s egy becsletes, jlelk mohamedn, arinus, vagy baptistb. okvetlenl kedvesebb Isten eltt, mint egy erklcstelen, rossz lelk katolikus s viszont. Imdja Istent, ki mily formban akarja, csak a bnk szennytl igyekezzk megvnisztasgt.

A hitetlensg nem bn, hanem a rossz cselekedet, az bn. Ki minden igyekezetnek dacra sem kpes Isten ltezsrl meggyzdni, ezzel mg nem rt senkinek. De ha hitetlenssodorja, azzal mr rt, s meg is fogja tallni a bntetst.

(A hitre vonatkoz fejezet ellen az els vlaszban ellentmond ennek. Hogy rhet bntets, ha a hit nem tlem fgg?)

A hit egy amulett, egy pajzs a bnk ellen, mg a legtudsabb emberre nzve is, merta hit ellenszere a bnnek, melynek elkvetsre ezernyi csb ltal lesz megksrtve az emyarlsg.

(Nem lltottam az ellenkezjt, csak az egy hz szavval mondtam, hogy a hit Istendka.)

Az ers hit erss, ellenllkpess teszi a lelket is az erklcstelensg minden jren. Erss teszi a trelemben, a kitartsban, a szeretetben, gyengv a gylletben; mertentl sajt vtkeinek megbocstst krheti, arra gondol, hogy az ellene vtkezknek megbohivatva van.

A hit teht nem ktelez vlt, melynek rtkt; ha nem hiszek, vgrehajtjk rajtam,ladium, egy oly trsasgnak a rszvnye, mely akkor r legtbbet, ha egszen tiszta s ninsemmi, s amely trsasg tagjainak igazolvnyt is kpezheti. S habr a mennyorszg kapujnehet jutni e nlkl is, jobban be lehet jutni ezzel, mert tisztbban megrizhetem a lelk

emet vdpajzsa alatt, mintha az letnek mindenfle szennyel s megprbltatsaival vegyltei kzepette meztelen llekkel harcolok.

A hit teht nem nlklzhetetlen, de szksges. Erltetni nem lehet senkire, de akitudja szerezni, tegye, mert lete vndortjn oly trsat tall benne, ki megksrtsei sen ers tmaszul s vezetl fog szolglni.

Harmadik krds: A lelkek megjelenst illeti.

Hogy a reinkarnci vagy az jratestesls mire val, arra az I. fejezetben felletefeleltem. Annyira legalbb megfeleltem, hogy fogalmat nyert rla az olvas. Hogy alaposan megfeleljek?... Mirt? Ki hiszi el? Hogy valakivel zenrl beszlhessek, plne magasabb zenrl, annak legkevesebb, de a kottt ismernie kell. A spiritizmus mr a magasabb zenhez tartozik. Ennek a megrtshez s felfogshoz egy kis beavatottsg okvetlenl szksedig, ma mg, az olvaskznsg sorai kztt aligha szmthatunk. Maradjunk teht ama krd

Bn-e a lelkekre nzve a megjelens? Avagy a tetszsktl fgg szabadsg? Avagy ktht bnnek nem bn. Fltehet ugyan, hogy a bns lelkek, kiknl hogy nhny bnnel tbb-b, nem jnne szmtsba, megjelennnek, ha bn lenne is, de semmi szn alatt nem jelennnea mr Isten kegyelmt lvezett tiszta lelkek, pedig megjelennek az ilyenek is, st a hozzjuk intzett krdsekre, egyik gy, mint a msik Amerikban, Londonban, Prizsban vagy Dfban egyenlen azt jelentettk, hogy: az emberisg tjkoztatsra megjelensk nemcsak szan ll, de ktelessg.

Arra a krdsre pedig: Hogyan lehessen megmagyarzni, hogy az hez, nyomorg, tzbdllattl megtmadott vagy brutalitsoknak kitett gyermek kiltsra az elhunyt anya nem ssegtsgl, ellenben szvesen megjelenik tea utn a szalonokban, s ott az gynevezett hvort tologat, asztalt emelget stb., ezt felelem:

Nagy tvedsben mltztatnak lenni a lelkek megjelensnek lehetsge s clja fellelkek nem fldi lnyek, hogy fldi dolgokba avatkozzanak, st minden fldi beavatkozsuk mvan tiltva.


20/35

(Az elbb mltztatott mondani, hagy megjelensk Amerikban, Londonban, Prizsban sktelessg.)

Ugyan mi lenne akkor, ha a lelkek az embert minden veszedelemtl megoltalmaznk, ki flne akkor a veszedelemtl? Ki vigyzna akkor magra?

(Teht az g hzban elrekedt gyermekek segtsgre azrt nem sietnek a lelkek, hogyanak magukra!)

Hny ugornk ki juxbl az ablakon, vagy bele a Dunba, vagy bjnk az oroszln ketre

tb.? Aztn meg ez a fldi veszedelem az giek eltt nem is olyan nagy veszedelem m,...(Az akasztani vitt embernek ez a magyarzat j vigasztals lehet.)...legnagyobb lenne a hallos, az pedig a fldi szeretettet az giek karja kz veze

tn. Ha szabad lenne a szlknek beavatkozniuk, mg inkbb biztatnk a gyermekeket: Ugorjak fiam a Dunba! Ugorjl csak! Ne flj semmit! Itt vagyok n, s a karjaimmal foglak fl.

Hogy pedig a szalonokban asztalt tologatni megjelennek? Igenis, ahol mdiumvan, s ahol ehhez a megjelenshez a mdiumbl ert merthetnek, megjelensk teht nem attogy hol a gyerek, hanem, hogy hol a mdium.

(A szerencstlensgeknl eszerint ezutn nem azt kell kiltanunk, hogy:- Segtsg!Hanem azt, hogy:- Mdium! Hol a mdium!)

Egybknt nem is mindentt vannak m ott, ahol ott lenni llttatnak, s noha igaz, hy a ksrletezkkel olykor, st leggyakrabban alantas lelkek zik jtkukat s jelentkeznekosz, Shakespeare, Julius Caesar s Victor Hugo helyett, de mg igazabb, hogy olykorsemmi lelkek nem jelentkeznek. De hogy errl most bvebben rjak, azt hiszem nem kvnja tem senki, st a nagy tbbsg mr zgoldik is, hogy ennyire ignybe vettem a trelmt. Dez s buzg spiritiszta, kinek hite meggyzdsen alapul, s akr szidnak, gnyolnak, nevetallra tlnek, mgis hiszek; nem tehettem, hogy fl ne vegyem Grdonyi Gza ltal a spirinak odadobott kesztyt, s ne vlaszoljak - br nem hozzm intzett krdseire - legjobb mem szerint.

(Mindenesetre hlra vagyok ktelezve a vlaszrt. Mert ha a fltett hrom krdsreelelnek meg, de nyilvnvalv teszik, hogy a filozfia mennyi vilgossgot kapott az gbenkektl. Tvlgyi a legtudsabb magyar spiritiszta. Ismeri az egsz szellem-literatrt. mjon az asztaltncoltatk lelki dvssgre, okulsra, amit a lelkek tolmcsakppen az

aszolt. s a ti felvilgostsotokra is, fiaim.)

HIT

A csillagvizsgl azt mondja, hogy csak a nyolc bolygt lthatja megnagytottan. A tbi ezernyi ezer csillag brmilyen teleszkpon t nzve is csak akkora, mint szabad szemmel nzve. Ebbl az kvetkezik, hogy az mind nap.

Micsoda er tartja azokat ott a kietlen magassgban? S mi mg ktelkednk, hogy a miletnket az a KZ nem brja megtartani!

***A templom kzepn az rkmcs g. Napos idben elhalvnyul, szinte eltnik a mcses

ikor elborul az g, mikor sttsg szll a templomba, a lng elvilgol.Az ember szvben is van szent rkmcs: a hit.***Ha a magunk esze szerint intzdnk az letnk, els dolgunk volna, hogy a vnlst

llt kivetnnk a sorsunkbl.s folytatnnk az letet mg ersebb kzdelemmel, veszdnnk a vagyongyjts munkj

k biztostsval, agyarkodnnk az embertrsunkra, akik utunkban llanak, s gondot gondra hcolva haladnnk gyorsan azon az ton, amelynek a vge: ngyilkossg.

***Mily bal-gondolkods: halotti beszdben azon erlkdni, hogy a halottrl dicsreteke

hordjunk ssze. Mg sosem olvastam olyan halotti beszdet, amely teljessgben bcszs. Alatoknak mily szrnyalsra van alkalom, mikor a rabok bcsznak a szabadsgra menktl! Msttsgben maradk bcsznak attl, aki Istenhez indul! Mennyire ssze lehet kapcsolni ansgbe sugrz idekat e fldi let kisszersgvel. Az ilyen beszd vigasztal is, meg ig

***Csodlatos a szl kacsa. Hogy terjeng, tapogatdzik mindenfel! Hogy rtekeredik f

, drtra, fagra! Milyen csomkat kt az esztelen szl!


21/35

Mg csodsabb az ampelopszisz, amely falakra mszik fel. Tapad ujjacski nnek, s rpadnak a legsimbb falra is. Retapadnak oly ersen, hogy alig lehet leszaktani onnan.

Ht a kobaea selyemszl-vkonysg fogdz szlai! Hogy behatolnak minden hasadkba,kregbe! Akr vkony, akr vastag, amibe kapaszkodnia kell, s akr gmbly, akr szgletea sszekti vele az lett.

Ha az Isten az oktalan nvnynek nem ok nlkl adta a fogdz, ragaszkod kpessgtemberi szvnek mindennl ersebb kacsa, ujja, lnca s fonala ok nlkl kti-e az lt az

***Aki elmjvel az Isten fel fordul, megrzi, mint a vak a napfnyt.***Srkirat: Hiszek egy Istenben.***A hit a katekizmus szerint.Valjban: igaznak rezni stb., amit az anyaszentegyhz tant. Mert tartani tarthato

m akkor is, ha nem rzem igaznak, de akkor hazudok. Ha pedig azt tartom igaznak, amit rzek is, akkor becsletes vagyok.

Nincs-e ellentmonds ebben:1. A hit Isten ajndka.2. Aki nem hisz, elkrhozik.

Teht ha Isten nem ajndkoz meg, elkrhozom: azrt szenvedek, mert nekem nem jutottajndk.***A hit bizonyossgnak rzett hipotzis.***Valahnyszor olyan gondolatot olvasok, amely Isten ellen szl, mindig olyasflt rz

ek, mint mikor a muzsikban hamis hangot hallok.***Aki mindent hisz - gyanakszom r, hogy buta. Aki semmit se hisz, csak amit t

esti szeme lthat - arra mr nem is gyanakszom...***Akr teista, akr ateista, logiktlan, ha ezzel a szval veri az asztalt:- Ez gy van!

Helyesen-csendesen mondjuk csak:- gy vlem.***A tudomny mindig egy hamis bankt tp szjjel, amelyet mi igaznak tartottunk. Nekn

k ez rosszul esik. De csakhamar megvigasztaldunk, mert nyjt helyette egy msik hamisbankt.

***Aki valakinek a vallst becsmrli, pp olyan, mint aki bemegy valakinek a szobjba

a falon fgg kpeket fitymlja.***Ateista knyvek...Elirtztatnak, mint azok a lbtrlk, amelyeken ez a monds olvashat:Isten hozott!S a vendg az Isten szent nevbe trli a sros lbait.Ateistk albumba:Mgiscsak furcsa, hogy a vilgmindensgre azt mondjtok:- Van.Arra meg, aki csinlta, azt mondjtok:- Nincs.***Ha papirosra festjk a fldteknek folyit, s az emberi test brzolsban az ereke

ire egy!***Ficus magnolioides.A csodlatos alakzat faderk, amelybl a gykerek fllrl (az gakrl is) lefel e

mikor a fldet elrik, j faderekakk vlnak. Emberi tagokhoz hasonl alakulsok.

VALLS


22/35

A vedanta valls logikusabb, mikor azt mondja, hogy a szenveds kvetkezmny, mint

a keresztny valls, amely azt mondja: elzmny. Az okozat nem lehet az oknak elzmnye.***Vilgteremts.Az emberi tallkonysgnak egyik bmulatos alkotsa a fogaskerk: hogy egy kerk haj

at, tizet, tizentt, s valamennyi egymst.

A termszet, az let, a vilg csupa ilyen fogaskerk. Csakhogy nem hrom, nem tz, ntizent, hanem vgtelen sorozat, vgtelen sszessg.

Vedd magad el a porszemet, vagy egy nvnykt, vagy a fld vzkeringst, vagy az evrkeringst, az emberi szvet - brmit nzel figyelmesen, megtallod, amit mondok.

***Ha Szt. Jnos a fldre jnne, s lnven bekopogtatna valamelyik rsekhez, hogy adjon

lbnit, vajon az rsek mit szlna arra, hogy nem tud latinul.***- Quo vadis? - krdezte Pter.Jzus felelte:- Mi lelt tged, hogy olyan nyelven beszlsz velem, amelyet nem rtek?***

Dogma.Azt mondja az egyhzi blcsszet: Isten eltt semmi se kicsi, mert semmi se nagy.E logikval azt mondhatom a Verescsagin mecsetjre, amelyben fehr trkk imdkozna- E kpen nincs semmi fekete, eszerint nincsen fehr se.***A magyarok istenrl a Szzadok 1906. decemberi szmban egy pap lltja, hogy sose

.A keresztnysg eltt minden nemzetnek meg, volt a maga nemzeti istene, mirt ppen

a magyarnak ne lett volna? A cikkr persze ezzel nem foglalkozik. Neki elg az, hogylednt egy szp hagyomnyt. Hogy helybe nem llt semmit, arra nem gondol.

Ezek a tudomny mai vandljai.

JZUS

Milyen volt Jzus?Ez a krds sokat foglalkoztatja a mltban bvrkod elmket. Bizonyosra vehet, hog

mnyek sosem lesznek egyntetek ebben a krdsben. Mindenki maga alkot magnak kpet Jzuakran persze merben ellenkezt a keresztnysg tanaival s hagyomnyaival. A festmvsz,arag egszen msnak kpzeli a Krisztust, mint a fldmunks. Csodlatosnak ltja mindenik,ekszik levetkztetni rla minl tbbet a fldibl s az emberbl. A minap (1894) kzlte eunk Lentulusnak a rmai szentushoz intzett levelt, amelyben Jzust meglehets hen lerlevlnek Jzusra vonatkoz rsze gy hangzik: Egy ember rkezett most ide, egy ember, akirisi a hatalma. Neve: Jzus Krisztus. A np prftnak tartja, tantvnyai az Isten fiik. letre kelti a holtakat s meggygyt minden beteget. Magas termet ember, de minden testrsze nagyon szablyos. Arckifejezse szigor, s csodlatos hatssal van mindenkire, fehet tle, de egyben nkntelenl is szeretni kell t. Borsrga szn haja simn fedi fejflig, onnan azonban s nyaka krl ds, csillog frtkben hull a vllra. Tiszta, magas, rendkvl finom az arcbre, amelyen csak halvnyan lthat egy kis pr. Vonsai szpek ek, orra, szja kifogstalan. Bajusza s szaklla pp olyan szn, mint a haja s ppoly dkk s csillog. Amikor megr valakit, nagy erllyel csengenek szavai, amikor tant, hangjfinom s gyngd. Vonsai btorsgot s mltsgot tkrznek vissza. Nevetni senki sem ltden, amit beszl, okos s tartalmas, s egyetlen szava sem flsleges. taln a legszebbr a fldn.

Megjegyzsem: A levl ktsgtelenl koholmny, mert jl tpllt s szobai ember Jzutt.

Bizonyra tvltozott az arca, mikor megszlalt, ha nem is volt szp, szpp vlt. Ainden arcptyol szere s ptyolmvszete nem vltoztathatja oly szpp az arcot, mint aek. Az arc transzparens. A llek tsugrzik rajta. A nemes llek arca megbvli az embert.

. rezzk, hogy az az ember nem rabja a fldieket foglalkoztat rdekeknek. Flttk ll.kben van a trvny, hogy a nemtelen hdoljon a nemesnek.

***


23/35

Jzus hza.ton tflen ll a kereszt. De az senkinek se jut eszbe, hogy ne csak Jzus szenved

mlkeztessk vele, hanem Jzus jsgt is. Egy hzik kellene minden kereszt mg, fbl,kbl, kbl ott, ahol nem lehet mrvnybl. E hzikban legyen kt, gy s klyha; ablakegy darab kenyeret vagy egy fillrt. gy aztn a kereszten lev Jzus flemelheti fejt azk fel.

***

Minek bizonygatjtok, hogy Jzus ki volt, mi volt? Vilgossgrl ismerjk meg a napo***Ha Jzus maga rta volna meg a knyvt, Eurpa s Amerika nyelve ma az armi nyelv v

. Mint ahogy az arab a mohamednok.A keresztnysg terjed, a nyelv is terjedne: lassankint elmlnnak a nyelvek.De ht ez bizonyra nem akarata a vilgrend alkotjnak. A nemzetek versenye meggyen

glt volna. Kell az emberisg tkletesedsre.***A legtkletesebb embert minden filozfus gy rajzolta meg, hogy a sajt arckpre i

k a rajzban. Akr azt krdi: ki a tkletes, akr azt: ki a boldog, akr hogy: ki a zseniVlasza mindig magamagra illik legjobban.

rdekes vgiggondolni a blcsek sorn a legrgibb vallsalaptktl, a beszl blcs

- mind a mai napig.Mg Jzusban is megtallom az nmagt tkrz gondolatot. A hegyi beszdben els helnyolc boldogsg kztt a lelki letet l, vagyonnal nem trd ember boldogsgt.

***Ha Isten lelkbl val lelkek vagyunk, szikrk az rk szv tzbl, mirt ne pattan

ki Istenbl egy oly szikra, amely mindeniknl nagyobb?Ily rtelemben semmi ok sincs arra, hogy Jzusnak Isten fia valsgt el ne fogadj***Mi nagyobb:- azt hinnnk, hogy Jzus isten s hogy leszllott e fldre emberr lenni?- vagy azt hinnnk, hogy ember volt s hogy isteni magaslatra emelkedett az rzse

iben s gondolkodsban?***

Ez az n testem. Htha Krisztus gy rtette: Ez, vagyis kenyr legyek n nektek. Ahoa kenyr mindennapi tpllkotok, legyek n a lelketeknek kenyere. n: az t, az igazsg,az n vrem legyen a borotok - lelketek bora. Megemlkezzetek, hogy kiontottam rettetek.

Merben lehetetlen, s az rzsem is ellene mond, hogy Krisztus anyagilag rtette volna a testt, hogy neki az lett volna a gondolata, hogy a test megegye a testet;hogy a gyomorban s belekben hajtott egyeslni. Hiszen megvetette a testet, s mindigekbeli egyeslsrl beszlt.

Nem rzem magamat ppunak!***A szentostya krdsben nem az a f, hogy Szent gostonnal vlekednk-e, vagy a IV.

rni zsinattal, hanem, hogy boldogt-e vagy nem boldogt a Krisztussal val egyeslsnek ea mdja?

Ha boldogt, nem val megfosztani tle azokat, akiket boldogt.***A Hegyi beszd - ez az emberisg trtnetnek nagy kanyarodpontja. Az emberisg eze

rdult meg az llatisgbl az ISTEN fel.Meg fogtok azonban botlani az els mondaton:Boldogok a lelki szegnyek.Hogyan mondhatta ezt JZUS?Lelki szegny a testi szegnynek az tellenese. Lelki szegny az ostoba, a hlye, a

dhng, az irigy, a parzna, a fsvny, a kegyetlen, szval az llati ember. JZUS nem lket elnk mintakpl.

Nyilvnval tollhiba. Vagy Mtnak a tollhibja, vagy az, aki az evangliumot hberfordtotta. Az eredeti szveg, tudjuk, hogy elkalldott.

Ha Mt hibja, gondoljuk meg, hogyan tudtak rni az akkori emberek, s fkpp az olyhalszflk, mint Mt? Hiszen rteni se rtettk meg mindig JZUS-t, nem hogy emlkezetbvolna pontosan a szavait. Mg csak a miatynk sincs pontosan lerva.


24/35

Nzzk meg azt a beszdet Lukcsnl. Itt a bevezets gy hangzik:Boldogok vagytok ti szegnyek!Ez helyesebbnek ltszik. JZUS ms beszdei inkbb megerstik Lukcs fljegyzsnek

mintsem Mtt.De hogyan kerlhetett mgis oda az a lelki sz? Csak gy a tollbl csppent? Lehetet

n. Az agyban, mikor rt, bizonyosan megjelent ez a sz, s nem jl illesztette a mondaa. Hibsan letett k: kill a kvezetbl. Ki kell kerlni, hogy el ne botoljunk benne!

A tollhiba gy eshetett:JZUS bizonyra gyakorta ismtelte a kijelentseit, az egyes mondsait, s Mt valam

lki szra emlkezett. Valszn, hogy JZUS a lelki embert mondotta boldognak, mgpedig aontalan lelki embert, akinek nincs ms gondja e fldn, mint a lelki tkletessg. JZUS tem azt mondta, hogy boldogok a lelki szegnyek, hanem ezt:

Boldogok a szegny lelkiek.Vagyis a lelki emberek, akik pnzzel, gazdagsggal nem trdnek.A biblia beti klnben sincsenek vltozatlanul megllaptva. A paradicsomi kgy a

ibliban istenekrl beszl, a Luther-bibliban csak Istenrl. A francia angol protestns blik mind isteneket emltenek a kgy ajkval. A vulgata is. De mr a r. k. iskolk tvltz isteneket Istenre. Ez pedig van akkora rtelmi klnbsg, mint a lelki szegny ember sszegny lelki ember.

BIBLIA

Minden embernek fel kell fedezni maga szmra egy Amerikt. Ismerte mr kpekbl, emgetsbl, olvasmnyokbl is. Mgis elmul-bmul, mikor a maga szemvel ltja, a levegjtiben rszesl.

Ez a minden ember Amerikja a Biblia.***Mikor a Biblirl beszlek, jobban csak az J-TESTAMENTUM-rl beszlek. Az ban csak

els ngy fejezet, a Zsoltrok, Jb knyve, BLCS SALAMON az, amit minden tz esztendbenr elolvashatunk.

Az JTESTAMENTUM azonban akr mindennap is olvashat. Az JTESTAMENTUM a csillagosg knyv alakban. Rejtelmes s kiolthatatlan. Tndkl gondolatai a vgtelensg rnykba

lebeg az Isten.Csak ne regnyl olvasstok. A Biblia legendit rteni kell. Vajon mi rtke van Ez

, ha benne csak az llati trtneteket olvassuk?Szedjk csak le az llati maszkot, ott van alatta az ember, s ott vannak az em

beri igazsgok.Vegyk le a legendrl az emberi maszkot, megtalljuk az isteni igazsgokat.A bibliai mondsok, s klnsen Jzus szavai legyenek az elsk, amelyeket figyelemme

olvasunk. Az ilyen mondsokat jelljtek meg sznes ceruzval.A legels, amit megjelltk, JZUS-nak ez a mondsa legyen:Boldogok, akiknek a szve tiszta.***Ksrletet lttam, hogyan lehetne a denaturlt spirituszt megtiszttani.Pohrba egy mark fldet tettek. Krlbell flig volt vele a pohr. Aztn sznig t

szal. Megkevertk....me - gondoltam -, ha most ez a keverk meg tudna szlalni, ezt mondan:- Sr vagyok.A pohr tartalma tisztulni kezdett. Mg zavaros volt, de fllrl mr vilgosodott.Gondoltam: most mr a keverk, ha ntudata volna, nem merne megeskdni arra, hogy

sr. Aztn a zavarossg teljesen elmlt....me - gondoltam -, ha a pohr tartalma szlni tudna, most mr gy szlna:- Spiritusz vagyok.***Aki azt hiszi, hogy az ember gy terem, mint a gomba, s gy mlik el, mint a gom

ba, annak a Biblia is csak gomba.De aki mr rzi, hogy spiritusz, megrzi a Bibliban, hogy az a knyv kldtt-lelkek

gi blcsek tantsa fldi gyermeknyelven.Mirt gyermeknyelven?Mert minden vltozik a fldn, csak a gyermeknyelv nem. A gyermeknyelv mindig kpe


25/35

s, mindig mess. A kpnek magyarz ereje van, a mese meg elpusztthatatlan rmja mindenssgnek.

s minden rend elmnek beszl.***Az jszvetsgi rsz a legfels helyrl leszllt llekraj trtnete.Az a halsz, az a vmszed, az a storgyrt, az mind egy trsasg volt a lelkek ors

bz csaldokban ltttek testet, s mikor a Legnagyobb is megjelent kzttk, megismertk

oportosultak.Az g magveti voltak k e fldn.

ISTEN

Istennek a mi imdsgunk nem kell. Neknk kell.Nekem borzalmas volna az az Isten, az a Jzus s az a Mria, aki imdst kvetelne a

embertl. k ezt mr csak azrt se fogadhatjk el tlnk, mert mi nem tudjuk, hogy k kicsmi Istennk, Jzusunk, Mrink, akihez imdkozunk, nem az igazi Isten, nem az igazi Jzus,em az igazi Mria, hanem a fantzinak alkotsai: bennnk val kpzetek.

***Ht ne imdkozzunk?

St! Csak ne gy, mint szoks. Aki Istenrl gondolkodik, imdkozik. Aki alkotsait cdlja, imdkozik. Aki bizalommal nz az gre, imdkozik.s legjobban imdkozunk akkor, mikor Istenre val gondolssal segtnk embertrsaink***Vlnm, hogy a zsidknak Isten nem a vilg lelke, hanem a nemzet lelke. Teht merbe

fldi isten, akinek a zsid az ember.***Isten nem azrt teremtette az embert, hogy imdtassa magt. Ms dolgokat jellt ki n

eki a fldn, mint azt, hogy a szjt mozgassa egsz nap. Elg imdsg a gondolat, amely ms magtl szll. Ez se neki kell, hanem neknk.

***A haragos homlok blvnyistenek... A mi testamentumi Istennk miben klnbzik tl

m elkpzelni az Istent bntdott arccal vagy ostorosan. s ht a szeretet Istene lkdsi-e

elkeket az rktzbe?A npet ma mr a kvetkezmnyek rettenetes logikjnak megismertetsvel kell a tk

vezetnnk.***Ki tette a szvet a mellnkbe? Ki indtotta meg szntelen mozgsra? Vajon aki testn

ek ebbe a pici motorba helyezte a szeretetnek angyali hangjait, maga szv nlkl val vna?

***A termszeti letet vizsgl tudomny nem keres Istent, csak a termszet titkait. S

s ahogy ezeket fejti, folyton az Istent tallja; lpsrl lpsre kzeledik hozz. A tudomi ezek: sttben indultak, apr lmpsokkal, s me lassankint a vilgossg bnyjban talnden csknytsre j fny ragyog el.

***Meg akarjuk rteni a vilgegyetemet, pedig egy tyktojs rejtelmei is ktsgbe ejten

bennnket.***Knyveket rnak arrl, hogy hogyan keletkezett a vilg, s mg csak azt se tudjk meg

jteni, hogy hogyan keletkezett a fszl.***Az ember munkja csak addig csods, amg j, s amg valaki klnbet nem csinl. Az I

unkja, hacsak egy akcmag, egy homokszem, egy hajszl is - mindig csods marad, s ht kilkothat utna klnbet?

***tves korunkban azt krdezzk:- Mibl lett az asztal?

Tizent ves korunkban:- Mibl lett az ember?Huszont ves korunkban:


26/35

- Mibl lett az Isten?s mindenkor elfogadjuk, hogy:- Az asztalt az asztalos csinlta.De mr az emberre azt mondjuk, hogy:- Magtl keletkezett.Az Istenre meg azt mondjuk:- Nincs.

***A vilgot nem tudhatjuk, honnan van. Istent se tudhatjuk, hogy honnan van. D

e azt tudhatjuk, hogy mi vagyunk.***Honnan?Nem tudhatjuk. De vagyunk.Ht akkor Isten mirt ne lehetne pp gy?***A mindensg.Olyan ez, mint a titkosrs levl. Aki nem ismeri a kulcst, azt mondja:- Micsoda betzavar! Micsoda rtelmetlensg!A mindensg titkosrsnak ez a sz a kulcsa:

- Isten.***Az ember kln egynek rzi magt, pedig minden ember a mindensgben is benne van. A

minden az egy. csak rsz abban. S ha kln egynek rzi is magt, s magnak az lett, an a mindenben, mint a sejt lete az emberi testben: kln val let a sejt, s mgis, akaraanul is, magatudatlanul is a test mindensgeinek a rsze s szolgja.

***Az llatoknl azzal magyarzzk az ivadkrl val gondoskodst, hogy az llatnak a s

ellemes rzs.Teht ez se csuda!De mgiscsak rdekes taln, hogy nmelyik bogr (pk, lepke, lgy) soha nem ltja a

kt s mvszi burkot csinl, hogy megvja a tl hidegtl, hogy eltegye a jv esztendnekLehet, hogy ez is kellemes rzs, de taln van valami csodlni val a munkjban. Ha

nem, az, hogy clszer munkt csinl, anlkl, hogy a clt maga ismern, de ezt a munki knytelen.

ZSIDSG

A zsidsggal szemben azt a hibt kvetjk el, hogy azt kveteljk tle: ne legyen z***Az emberi faj tkletesedsnek plnuma isteni plnum, mely megismerhet a npfajok

yelvsgrl is.Ha egy nyelv s egy nemzet volna a vilgon, a szellemi vezetk egyfle virgai voln

k annak a nemzetnek. A nmet filozfusok s Goethe nem kelhettek olasz gybl, s az olaszfestk s szobrszok ha porosz anytl s aptl szrmaztak volna stb.

***Ahogy az egyes ember a szletse eltt val kilenc hnap folyamn vmillik grdusai

vgig, szletse utn pedig, ha elri a lelki fejlds legmagasabb fokt, a mindeneket tta ember fokra jut - ppgy a nemzetek is. - Mrmost hogy a zsidsg nehezebben br feljeutni a lelkisg grdusain, nha slyoss vlik a helyzete.

A zsidkrds nlunk azrt is megoldhatatlan, mert a rossz zsidk ellen kzdve bntjzsidkat is, akik szvkben mr magyarok s megkereszteletlenl is keresztnyek. Vagyis: bvannak mr az eurpai npek etikai egysgben. Viszont ha ezekre val tekintettel foglalkunk a zsidkrdssel, a rossz zsidk (az idegensget fenntart, msok elszegnytsvel gaeresztnygyll zsidk) tovbb hatalmasodnak s rontanak bennnket. A kettt elvlasztani, mert a vallsuk egybekti ket... A baj teht csak gy orvosolhat, ha a j zsidk magukkkor maguk klndnek el a rosszaktl, s k talljk meg majd legjobban a mdjt is, hogyismt haza a babiloni negyvenezer.

BN


27/35

Mi a bn?Minden cselekedet, amelyre bels rzsnknek egy hangja azt mondja:- Ne tedd!***Az a bels hang, amely az embert a jra inti, a llek hangja. Az a hang, amely a

rosszra szltja, a test hangja.A llek hangja pedig az Isten hangja.

***A bels hang valamely nagy cselekedet elkvetse eltt: a test s llek. De a tett

e utn mindig csak egy: a llek.***Aki az erklcsrl gondolkodik, mindig a fiziolgira knykljn.***A lelkiismeret fehr ruhba van ltztetve. Azrt nyugtalantja a sr.***Vajon micsoda szemmel nz a tkrbe, aki mindig csak gazembert lthat benne?***Mily rosszak vagyunk! - Leginkbb abbl lthatjuk, hogy sok mindent prblunk, csak

azt nemigen, hogy jk legynk.

***Az akarat, valahnyszor nemes tettre bred, els mozdulatval mindig bilincset tr ze.

***Ha Mzes nem rta volna meg a tzparancsolatot, akkor is tudnnk. Minden ember lel

kben megjelenik a bn tilalma - drgs s villmls kztt.Csakhogy aki nem hisz Istent, hogyan higgye a szavt?***A fegyhz voltakpp llatszeldt intzet.***Eskdtek! Ha igazsgosan akartok tlni, nzztek a bnst, ha testvretek is, olyan

, mintha idegen volna; s az idegent olyan szemmel, mintha testvretek volna.***

Zsuzsnna trtnetben a vn kecskk semmivel sem aljasabbak, mint azok a festk, aksuzsnnt olyannak festik, amilyennek a vnek ltni szerettk volna.

***A ronda beszdekhez nem szokott ember rzi, hogy lelkn ott az rs:E helynek bemocskolsa tilos!***Az erklcsnek maga-nz tkre: a Bn.***Phaedrusz parasztja megbocsthatta a kgynak, hogy megmarta t. Megbocsthatta, de

nem dugta jra vissza a kebelbe.***A bn mgtt ostorral ballag a bnhds. Feladata, hogy kihajtson bennnket az llat***A tetovlst gyllm. S mgis szeretnm sok embernek a keze fejre rratni:Minden cselekedetnek van kvetkezmnye!***Mikor a bn s erklcs kzd bennnk, egy llat viaskodik bennnk egy angyallal.***Brmily titokban cselekszel is rosszat, stt rnyka felkl s ksr s szenvedsse

resen s hetvenhtszeresen.***S brmily titokban cselekszel is jt, virga vek mlva is fejedre hulldogl.***Ha azrt jttnk a fldre, hogy testben ljnk, mirt volna bn a test letnek nme

lsa?

- Nem bn, csak szellemi rsznk kzdelme, hogy gisgt megtarthassa.***

Morlis szabadsg.


28/35

Sok ember gy rti, hogy szabadon lehessen mindenfle bnnek a rabja.***Valaki azt mondja:- Az let clja rejtve van elttem.Vlasz:- Az utat azonban lthatod. Ha azon az ton haladsz, amelyen a nladnl tkletesebb

mberek nyomai ltszanak, mindig nyugodtan gondolhatsz az utad vgre.

***Mily diadalmas szemmel rja le a trtnelem filozfusa, hogy valamikor mindaz erklc

s volt, amit ma bnnek mondunk! Vagyis a gyilkossg, a parznasg, az eszem-iszom, a rabls, a lops s egyb.

Ht ezen nincs semmi csodlkozni val. Az emberisg llatiassgbl fejldtt, s a fek ma is. De tessk megmutatni, hogy amit egyszer erklcsnek reztnk, s bnn ismerdtt,klccs vlik. Elkpzelhet-e, hogy valamikor az irgalmat bnnek fogjk nevezni? Elkpzelhogy erklcsnek mondjk majd a kegyetlensget, a rablst, a parznasgot, a rabszolgatartssemmittevst?

***Vilgunk letnek egyik f csodja a lelki tkletessg fel val szakadatlan, soha

csuszamod halads.

***Az emberisg trtnete t mondatban:A vilgossg szlte az letet.Az let szlte az akaratot.Az akarat szlte a bnt.A bn szlte a szenvedst.A szenveds szlte a szeretetet.***Az egyes ember trtnete csak az, ami az emberisg.Mihelyt az rtelme megvilgosodik, akarata belekvnkozik a homlyokba is. A bn min

g ess. Istentl val eltvozs.De minden bn mgtt ott sntikl a szigor arc bnhds. Elbb-utbb elri a bns

dsbl azonban egy mennyei virg fakad: a szeretet. Ez a virg magba szvja az emberi lel

t, s hajlik. s az Isten vgre is rte nyl, s visszaemeli maga mell a Vilgossgba.

HAZUGSG

Aki hazudik vagy gyva, vagy gonosz, vagy blagueur.Mind a hrom arca llati.Szljunk mindig igazat vagy hallgassunk.Tolakod ember krdseit utastsuk vissza vagy viszontkrdssel, vagy trfval, vagy

sggel. Az igazmonds elve nem azt jelenti, hogy brkinek is nyitva van a bels fikunk.***Taln mondanom se kell, hogy amikor olyan trtnetet beszlnk el, amelynek clzata

lattats, a fantzia ecsetje szabadon sznezhet. De ha a trtnet val emberrl szl, s rne re, az mr a lelkiismeret tbljra rdnk, ha gy cselekednnk.

Az emberevst hagyjuk a vadaknak.***Igazat mondani olyankor, mikor ms flttlenl hazudna, mindig hs

füveskönyv2 - égre néző lélek

Documents

Transcript of füveskönyv2 - égre néző lélek