2/2009ANSGARBOTVID

FÖRSAMLINGSBREV FÖR SANKT ANSGARS KATOLSKA FÖRSAMLING

2

KÄRA FÖRSAMLINGkänsloliv. Sanning och känsla kon-kurrerar inte utan kompletterar. Känslor får bygga på sanning. Sanningen om Kristi kärlek, symboliserat av ett hjärta, får skapa ett levande känsloliv.

På resa, inte bara från en plats till en annan, utan på resan genom livet, får vi öppna oss Jesu hjärta. Då blir resan genom livet något som berör mer än vart: mot evigheten, också hur resan blir be-rörs. Vart och hur vi än är på resa, också då vi på samma plats går vidare på livets väg, får vi låta oss beröras av Jesu hjärta och omslutas av Guds kärlek.

Kyrkoherde Björn Göransson

Kyrkoherde Björn Göransson

”DEN INRE RESAN” – denna fras har använts av ett reseföretag som en påmin-nelse om att resor handlar om mer än att ta sig från punkt A till punkt B. Vid en resa är det aktuellt både ”vart” och ”hur”. När någon reser är det inte bara kroppen som rör sig. Det finns också inre rörelser, tankar, käns-lor, förnimmelser…

För många är sommaren en tid för resor. Yttre förflyttningar berör också det inre. I kyrkan är juni månad vigd till Jesu hjärta. Hjärtat, centrum för emotioner, stämningar, aningar, inlevelse… Och sist, men absolut inte minst: kärlek.

Länge uppfattades hjärtat av många helt konkret som ett organ i kroppen som det utgår känslor från. På 1600-talet upptäckte den skandinaviske vetenskapsmannen Niels Stensen att hjärtat i själva verket är en muskel. Efter en lysande veten-skaplig karriär valde han att istället för att fokusera på det fysiska koncentrera sig på det andliga. Efter många och långa resor och upptäckter både inom geografins och naturveten-skapens värld utbrast han: ”Skönt är det vi ser, skönare det vi förstår, skönast av allt det vårt förstånd inte kan rymma”. Han konverterade till den katolska kyrkan, blev efter en tid prästvigd och senare biskop. År 1988 blev han saligförklarad av påven Johannes Paulus II.

Upptäckten av att hjärtat är en muskel hindrar inte att hjärtat kan symbolisera

3

Armeniska katolska kyrkanFader Lwis Naamo(fr.o.m. 5 juli 2009 F. Krikor Chahinian)

Syriska katolska kyrkan

FaderAmar Antanus

SANKT ANSGARS KATOLSKA FÖRSAMLING på INTERNET

Välkommen till:

www.st-ansgar.se- S:t Ansgar - S:t Botvid -

- Johanneskyrkan -• Veckoprogram• Kungörelser• Församlingsblad (även arkiv)• Bildreportage• Gudstjänsttider• Trosundervisningsinfo• kontakter m.m....

S:t Botvids katolska kyrka(Fittja)

P. Mariusz Chamarczuk SDBkyrkorektor

P. Włodzimierz Kruczkowski SDB

P. Paweł Drążyk SDB

HJÄLP FÖR BARN OCH UNGDOMARI MOLDAVIEN

Salesianorden bedriver verksam-het för gatubarn i Moldavien.

S:t Ansgars församling har redan samlat in betydande belopp som bi-dragit till att hjälpa svårt utsatta barn och ungdomar. Bidrag till projektet kan betalas in på plusgirokonto:

4 79 58 - 4 - som är ett nyöppnat konto enbart för projektet i Moldavien.

4

MässtiderSÖDERTÄLJE╬ Söndagar kl. 10.00 (på svenska)Normalt firas den heliga mässan på vardagar enligt nedan. Tider för vardagsmässor anges på söndagens veckoblad, på församlingens hemsida www.st-ansgar.se, samt på anslags-tavlan i S:t Ansgars kyrka.■ Måndag ........................... kl. 18.00■ Tisdag ............................. kl. 07.00■ Onsdag............................ kl. 18.00■ Torsdag ........................... kl. 18.00■ Fredag ............................. kl. 18.00■ Lördag ............................. kl. 08.00

(det kan finnas undantag, se veckoblad och hemsida).

Tillfälle till biktfredagar kl. 17.30 – kl. 17.50, samt efter överenskommelse. Ring gärna och avtala tid (tel. 08 550 600 85) ╬ enligt armenisk-katolsk rit varje söndag .................... kl. 11.45

╬ enligt syrisk-katolsk rit varje söndag .................... kl. 17.00

S:t BOTVID╬ Söndagar kl. 12.00Tidagar-onsdagar-torsdagar kl. 18:30.(Från 5 juli t.o.m. 15 augusti endast mässa torsdagar kl. 18.30).

Gåva från S:t Ansgarsförsamling vid invigningen

av Syrisk-ortodox kyrkai Södertälje

Söndagen den 17 maj invigdes i Södertälje Europas största Syrisk-ortodoxa kyrka, S:t Jakob av Nsibins katedral. I samband med invigningen överlämnades en gåva från S:t Ansgars församling, en relik av aposteln Paulus som kyrkoherde Björn Göransson fått i Rom. Inom katolska kyrkan pågår ett ”Paulusår” fram till och med 29 juni 2009.

Följande text medföljde reliken:

”Vi skall vara Gud till pris och ära, vi som redan på förhand hade satt vårt hopp till Kristus”

(Paulus brev till de kristna i Efesos, Turkiet, 1:12)

5

LEVANDE VATTENHur härligt är det inte att bara låta vatten rinna ur kranen på händerna!Eller att se och höra vatten porla fram i en bäck,kanske dricka lite ur handen av det friska vattnet!Levande vatten! Livgivande vatten!Eller att stå ute i fint sommarregn som friskar upp naturenoch sprider så härlig doft av fräschhet!Och så har vi ju sjöarna som inbjuder till bad –att simma i levande vatten,flyta på rygg, buren av vattnet och bara titta upp mot himlen,mot evigheten som är så långt borta och ändå så nära.Var går gränsen mellan himlen och den luft jag andas?

Det vet vi ingenting om. Men vi vet att Gud är med oss var vi än är.Och vi som har så mycket friskt vatten omkring oss- till skillnad från så många olyckliga människor -tar allt detta för givet. Och det är givet av GUD!!Men Kristus har också annat LEVANDE VATTEN att ge –det vatten som utgår ur hans liv och död, ur hans kroppoch som vi alla får längta efter och önska oss.Det är ANDENS GÅVA som vi redan i vårt dop fått del avoch som vi ständigt på nytt får ta emot.

Elisabeth Sjöberg

Vigvattnet är (eller symboliserar) dopvattnet och ska påminna oss om vårt dop, då vi ”tvättades rena” och välkom-nades in i gemenskapen kring Jesus Kristus. Om vattnets symbolik talar bö-nen som prästen läser, när han välsignar dopvattnet i påsknattens liturgi:

”Gud, i osynlig makt utför du stora gärningar genom sakramentets tecken. På många sätt har du låtit vattnet före-båda dopets nåd….

På korset lät han blod och vatten strömma fram ur sin öppna sida, och ef-ter sin uppståndelse från de döda sade han till apostlarna: ”Gå ut i hela världen och gör alla folk till mina lärjungar, och döp dem i Faderns och Sonens och den

Helige Andes namn.” Herre, vår Gud…gör genom den helige Ande detta vatten till ett medel för Kristi nåd, så att män-niskan…genom vattnet och den helige Ande blir upptagen till ditt barn och föds till nytt liv i Kristus”.

När vi kommer in i kyrkan, doppar handen i den vigvattenskål som finns vid ingången till varje katolsk kyrka, och tecknar oss med korsets tecken, är detta en synlig bön om delaktighet i det nya livet med Kristus.

När vi tecknar oss med korstecknet ställer vi oss liksom under Jesu Kristi kors, vi ber om Guds hjälp och beskydd medan vi följer Jesus Kristus mot målet för vårt liv här på jorden.

Vigvattnet och korstecknet

6

FÖRSTA KOMMUNIONS:t Ansgars kyrka, Södertälje, 30 maj 2009 Den heliga kommunionen togs emot för första gången av:• Pärla Yelda Bibo,• Gloria Bwende• Tomasz Chmielewski• Licia Garcia• Albert Jaboo• Nathalie Labar• Martyna Aleksandra Lyszak• Klaudia Ozog• Filip Piekarski• Annika Seeliger• Björn Seeliger• Dorian Sokolowski• Patrycja Spasinska• Allen Tobia• Dawid Tumialis• Amanda ÖnderKateket:Syster Emiliana

Präst:Kyrkoherde Björn Göransson

7

FÖRSTA KOMMUNIONS:t Botvids kyrka, Fittja, 24 maj 2009Barn som tog emot första kommunionen:•AjeevanChelvan •AlessandroDelgadillo •JohannaDevli•GiulianoJimenez •BenjaminRossall •CherylRossall•DavidVaca •ShanukDeSilva •JessyAlviantoKateket: Syster Emiliana, Präst: Kyrkorektor Mariusz Chamarczuk.

Stockholm 8-12 juli 2009Från onsdag 8 juli till söndag 12 juli 2009 kommer Stockholm

att krylla av små körsångare! Det är svenskar, invandrare, barnkörer från grannländer och mer långväga gäster. Både från Europa och från andra kontinenter; ja, från Sri Lanka, Korea, Brasilien, Gabon och USA kommer det körer, det vet vi redan. Det är den svenska federationen för sjungande barn och ungdomar i katolska kyrkan, Pueri Cantores Sverige, som på den internationella federationens uppdrag arrangerar en internationell och ekumenisk kongress för unga körsångare. Körfesten har som tema ”Redskap för fred” och står under H.M. Drottningens beskydd.

PUERI CANTORES 35:e INTERNATIONELLA KÖRFEST

8

De som konfirmerades den 21 maj 2009:Raymarth Borromeo, Armel Bwende, Anna Cziszewska, Felix De Silva, Inez Gara, Cicil Gorgis, Magdalena Dyjasek, Natalina Jaconelli, Riitta Kivistö, Amanda Krawiec, Alexander Liemula, Ivan Matic, Monica Matic, Peter Mecner, Salvador Navarro Marttinen, Justyna Odin, Matijas Pranjic, Maria Prawitz, Christian Saletros, Daniel Sieradzki, Matteus Szopa Krzyzanowski, Jan Wocalewski, Anna Wojcik, Gabriella Önder

Patric Flodström upptogs i katolska kyrkans fulla gemenskap och konfirmerades under påsknattens liturgi. Han ingick äktenskap till-sammans med Veronica Kindholm 25 april.

Under påsknattens liturgi i S:t Ansgars kyrka döptes fem personer.

Ordet ”konfirmation” betyder bekräftelse. Vid konfirmationen bekräftas den nåd som skänks i dopet. Konfirmationens sakrament är också den helige Andes sakrament. Den som blivit konfirmerad bär inom sig den helige Andes gåva. Var och en som konfirmerats får ta ansvar för att förvalta denna gåva och låta den helige Andes liv flöda fram.

KONFIRMATION

BÖNOMFÖRNYELSEAVKONFIRMATIONENS NÅD

Herre, vår Gud, i konfirmatio-nens sakrament har du satt ett outplånligt sigill i mitt innersta och skänkt mig Kristi Andes kraft. Jag skall vittna för världen om Kristus och hans kärlek, om hans död och uppståndelse. Hjälp mig att förbli en levande lem i hans kyrka så att jag förhärligar dig genom Kristus i den helige Ande. Hjälp mig att un-der Andens ledning leva ett liv som är en doft av Kristus. Hjälp mig att fylla den uppgift som är min och tjäna människor genom Andens gåvor. Så kan jag göra din vilja i Kristi efterföljd.

9

ANDENS GÅVORVid olika tillfällen händer det att människor

ger varandra gåvor: födelsedagspresenter, julklappar med mera… Dessa gåvor kan vi ta med våra händer. De gåvor det talas om vid en konfirmationsgudstjänst kan vi inte ta med våra händer och hålla. Däremot är det en stor gåva att få en större medvetenhet om att det finns någon som håller oss i sin hand och att Han vill använda också våra händer för att nå ut till den värld Han skapat.

Under en konfirmation ber biskopen för dem som tar emot sakramentet: ”…Sänd till dem din helige Ande, tröstaren och försvara-ren; giv dem vishetens och förståndets Ande, rådets och styrkans Ande, kunskapens och gudsfruktans Ande…”.

De andliga gåvor som förmedlas vid en konfirmation ges för att de som konfirmeras ska få gåvan att ge. Det handlar om verkligt givande, verkliga gåvor, men inte om gåvor som är begränsade till det materiella.

Innan biskopen ber den bön som det ovan citerades ur har han bl.a. ställt frågan till konfirmanderna: ”Tror ni på den Helige Ande, Herren och livgivaren, som idag genom konfirmationens sakrament på ett särskilt sätt blir given åt er såsom åt apostlarna på pingst-dagen?” Konfirmandernas ”ja” till denna fråga gör dem mottagliga för biskopens bön om den helige Ande. Vi stannar här inför några aspek-ter av den helige Ande.• VishetensochförståndetsAnde. Vishet och förstånd kan även den ha som exem-pelvis inte har så höga betyg i skolan. Med hjälp av vishetens Ande kan det göras kloka bedömningar i situationer som uppkommer. Visheten skyddar mot orimliga överdrifter och hjälper att balansera när det ska fattas beslut av olika slag. Den rätta visheten stannar inte vid bedömningar och beslut, den förverkligar också det visheten pekar på.• Rådets Ande. Att kunna ta emot och ge råd är långt mer än en teknisk färdighet. Utbytet i givande och tagande av råd får ske i en god anda, inspirerad av den helige Ande. Genom ömsesidig ödmjukhet i givande och tagande

av råd kan nya horisonter öppnas och det som skymmer kan suddas bort. Givande och tagande av råd kan leda till klarsyn och stöd.• Styrkans Ande. Aposteln Paulus har i ett av sina brev skrivit: ”När jag är stark är jag svag”. Svaghetens styrka bygger på mot-tagande av kraft från någon annan. Paulus förklarar hur Kristus med sin Ande ger honom styrka till det goda. Att inför Gud erkänna begränsningar kan skänka mottaglighet för att ta emot kraft från Honom som är obegränsad och som villigt ger kraft och styrka till att göra det goda i medgång och hålla ut i motgång.• Kunskapens Ande. I bibeln (Johannes-evangeliet 15:20) berättas att Jesus säger till sina lärjungar: ”När Hjälparen kommer, som jag skall sända er från Fadern, sanningens ande, som utgår från Fadern, då skall han vittna om mig.”. • Det finns olika typer av kunskap. Någon kan kunna mycket om exempelvis blommor, en annan har kunskap om vad som sker inom fotbollens område o.s.v… Det finns också en kunskap som inte är begränsad till vad som händer inom olika ”världar”, exempelvis växt-världen eller fobollsvärlden, utan också hör samman med Honom som skapat hela värl-den, Gud. Denna kunskapens Ande har en kännedom om vad som rör sig inom vår värld och strävar efter att få veta mer. Kunskapens Ande är samtidigt inriktad på att både få mer kunskap om och lära känna bättre ursprunget till allt, Gud. Hjälparen, sanningens ande, som Jesus talar om, vittnar på olika sätt om Jesu närvaro och låter kunskap om vår värld och om Honom som skapat världen samverka.• Gudsfruktans Ande. Grunden till en sund självrespekt är att respektera Honom som ytterst skänkt oss livet och vill hjälpa oss att ta vara på det: Gud. Gudsfruktans Ande tar i själva verket bort rädsla för Gud. Han är vår Far som tar emot oss med öppna armar när vi söker oss till Honom. Gudsfruktans ande kan ta sig uttryck i en insikt i vikten av att ta vara på den frihet Gud har gett oss. Gudsfruktans Ande kan hjälpa oss att upptäcka om vi håller på att bli likgiltiga inför Gud och så riskerar att gå miste om det Han vill skänka oss.

10

Det var en fin ceremoni och alla var finklädda. Vår biskop Anders Arborelius gjorde dagen ännu festligare med sin närvaro. I sin predikan uppmanade han oss att vara förebilder för andra och att vi ska vara stolta över vår tro. Efter mäss-firandet väntade gratulationer, blommor och fika tillsammans med församlingens medlemmar för att sedan fortsätta fi-randet hemma med sina släktingar och vänner.

Jag har förberett mig i åtta år genom religionsundervisning men också genom att delta i den heliga mässan så länge jag kan minnas.

När jag döptes så var det mina för-äldrar och faddrar som bestämde att jag skulle bli en katolik men nu har jag själv valt det.

Att vara katolik i Sverige är inte så självklart t ex i min klass är jag den enda som är katolik. Några tycker att det är konstigt att jag går i kyrkan och även hur mycket man förklarar så förstår de inte. Det känns mycket lättare att umgås med mina vänner som är katoliker, de förstår och är som jag. När jag är tillsammans med min religionsgrupp, har vi en bra gemenskap. Vi har t.ex. kämpat för att få ihop pengar till Rom resan som blir av den 14 juni. Det kommer att bli jätte kul. För dem behöver jag inte förklara varför jag går i kyrkan, religionsundervisning eller biktar mig. De tror på Gud och ber på samma sätt som jag gör. Man bli lik-som starkare när man är med personer som är som en själv.

Min konfirmation

Medan när jag är med mina andra vänner så känner jag mig ibland lite an-norlunda, för att de har lite andra värde-ringar och ser saker på ett annat sätt en jag.

När jag konfirmerades så valde jag namnet Agnes för att hon har kämpat för sin tro trots svårigheter och det vill jag också försöka göra.

Maria Prawitz

På Kristi himmelsfärdsdag den 21 maj i år har jag tillsammans med24 andra ungdomar tagit emot konfirmationens sakrament.

11

Ett gott liv tillsammansI mars fyllde Klemens Chacinski 85 år. Han är inte den äldste i församlingen, men likväl den som har varit längst medlem i St. Ansgar.

Klemens föddes 1924 i Polen. Bara 18 år gammal, var han redan soldat i Andra Världskriget. Han upplevde krigets alla fa-sor i olika länder, som var engagerade i kri-get och blev slutligen tillfångatagen. Efter 8 månader släpptes han från fånglägret. Via diverse turer på den krigshärjade kontinenten hamnade han som 22-åring i England, där han efter 6 månader lämna-de soldatlivet, satte sig åter på skolbänken för att komplettera sina gymnasiala studier.

En av hans lärare hade kontakter till Sverige. Genom dennes förmedling kom Klemens i januari 1948 till Asea i det då iskalla Ludvika, där snön låg meterhögt. Det glömmer Klemens aldrig. Så små-ningom, landade han dock i Södertälje hos Scania Vabis. Det visade sig bli hans stora lyckoträff. Där mötte han det bästa

han har, en blott 17-årig fager mö vid namn Gun-Britt. De fick gå till kungs och be om dispens för att kunna gifta sig. Till jul blir det 60 år (diamantbröllop) sen de förenade sina öden och kan blicka tillbaka på ett långt och lyckligt äktenskap. 1950 och 52 välsignades deras förbund med barnen Christina och Stefan, som i sin tur skänkte dem 6 barnbarn och 7 barnbarnsbarn.

Sen barnsben ända tills idag spelade kyrkan en mycket viktig roll i Klemens liv. Antonius av Padua blev hans specielle namns- och skyddspadron när han konfir-merade sig. Han ber varje dag rosenkran-sen och Maria står i sovrummet, omgiven av blommor och ett värmeljus i en röd skål.

Klemens var mycket glad att det fanns möjlighet att besöka katolska mässor i Södertälje, som hölls i många år i Folkets Hus för endast 10-15 personer.

`Församlingen´ växte, en villa köptes för gudstjänster, systrarna anlände och slutligen byggdes vår underbara kyrka St.Ansgar.

Klemens kände aldrig att arbetskamra-terna ansatte honom pga sin tro. För Gun-Britt, som är protestant, innebar det inga svårigheter att hennes man var katolik. Hon kommer själv från ett varmt religiöst

hem och går oftare i katolska kyrkan än i den lutherska.

Någonting Klemens sak-nar, är då och då en mässa på latin och att hans hustru inte får gå till kommunio-nen med honom. Gun-Britt accepterar det lättare. Hon menar att det bestäms från högre ort. Hon är nöjd med att få mottaga välsignelsen.

Vi önskar er båda även i fortsättningen ett gott liv tillsammans.

Vid pennan,Monika Cremer

Avs: S:T ANSGARS KATOLSKA FÖRSAMLING • BIBORGSGATAN 2 • 152 41 SÖDERTÄLJE • TEL.08-550 600 85

Biborgsgatan 2, 152 41 Södertäljetel. 08 550 600 85plusgiro: 68 93 93 - 7 e-post: sodertalje@katolskakyrkan.seInternet: www.st-ansgar.seKyrkoherde Björn Göransson

Den Helige Botvids katolska kyrkaPostängsvägen 11, 145 52 Norsborgtel. 08 - 531 860 05Kyrkorektor: P. Mariusz Chamarczuk SDBtel. 0704-89 91 20e-post: mariusz.sdb@bostream.nuSubsidiar: P. Wlodzimierz Kruczkowski SDBSubsidiar: P. Pawel Drazyk SDB

Armeniska katolska kyrkanfader Krikor Chahinian tel. 08 - 462 66 22 e-post: gregchahin70@hotmail.comfader Lwis Naamotel. 0735-979 444, e-post: naamo1@hotmail.com

Syriska katolska kyrkanfader Amar Antanustel. 0737-042 739, e-post: abonamar@hotmail.com

Sankt Ansgars katolska församling

Bidrag till församlingens hjälp åt gatubarn i Moldavien kan betalas in på plusgiro-konto 47958-4 - som är ett nyöppnat konto enbart för projektet i Moldavien.