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FERREIRA, LO. Medicinas indígenas e as políticas da tradição: entre discursos oficiais e vozes

indígenas [online]. Rio de Janeiro: Editora FIOCRUZ, 2013. Saúde dos povos Indígenas collection.

ISBN: 978-85-7541-510-8. Available from: doi: 10.7476/9788575415108. Also available in ePUB

from: http://books.scielo.org/id/f48w3/epub/ferreira-9788575415108.epub.

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FUNDAÇÃO 0SWALDO CRUZPresidente

Paulo Gadelha

Vice-Presidente de Ensino, Informação e ComunicaçãoNísia Tr indade Lima

EDITORA FIOCRUZ

Di re to raNísia Tr indade Lima

Editor Execut ivoJoáo Caries Canossa Pereira Mendes

Editores Cient íficos

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Lig ia Vie i ra da Si lvaMaria Cecí l ia de Souza Minayo

COLEÇÁO SAÚDE DOS POVOS INDÍGENAS

Editores Responsáveis: Hicardo Ventura Santos

Caries E. A. Coimbra Jr.

Medicinas Indígenas e as Políticas da Tradição:entre discursos oficiais e vozes indígenas

Luciane Ouriques Ferreira

E D I T O I ~

F I O C R U Z

Copyr ight © 2013 da autoraTodos os direitos desta edição reservados àFUNDAÇÃO OSWALDO CRUZ / EDITORA

RevisãoMyllena PaivaIrene Ernost Dias

Normatização de referênciasClarissa Bravo

CapaDanowski DesignCriada a partir de peça Tipiti (Pap-ti), coletada em 1972 na Aldeia Kaxinawa, município de Fei]ó,AC. Fonte: Acervo Museu Rondon/Depa~tamento de Antropologia -- Instituto de Ciências Humanase Sociais- UFMT.

Editoração eletrônicaRobson Lima

Catalogação na fonteInstituto de Comunicação e Informação Científica e Tecnológica em Saúde/FiocruzBiblioteca de Saúde Pública

F383 Ferreira, Luciane Ouriques

Medicinas Indígenas e as Políticas da Tradição: entre discursos oficiais e vozesindígenas. / Luciane Ouriques Ferreira. m Rio de Janeiro, Editora FIOCRUZ, 2013.

202 p., i l., tab. (Coleção Saúde dos Povos Indígenas)

ISBN: 978-85-7541-424-8

1. População Indígena. 2. Saúde Materno-Infant i l . 3. Cuidado Pré-Natal .4. Medic ina Tradic ional . 5. Pol í t icas Públ icas de Saúde. 6. Plantas Medic inais.7. Xamanismo. 8. Índios Sul-Americanos. I. Título.

CDD -- 615.321

2013EDITORA FIOCRUZAv. Brasil, 4036 - 1o andar - sala 112 - Manguinhos21040-361 - Rio de Janeiro - RJTels. : (21) 3882-9039 e 3882-9007Telefax: (21) 3882-9006edi tora@fiocruz.br / www.fiocruz.br

À minha amada famí l ia - Mar ia Nel i Our iques Ferrei ra,Jaci Vaz Ferrei ra ( in memorJam) e Leandro Our iques Ferrei ra - ,

por todo o amor compart i lhado ao longo desta estrada

A comunicação é um en igma porque o es tar jun tos ,condição existencial para que se dê a possibilidade dequalquer estrutura dialógica do discurso, parece umaforma de transgredir ou superar a solidão de cada ser~humano. Por solidão me refiro ao que ó experimentadopor uma pessoa e não pode ser transferido integralmen-te a alguém. Minha experiência não pode converter-sediretamente na tua experiência. Um acontecimento quepertence a um fluir do pensamento não pode ser trans-ferido como tal a outro fluir do pensamento. Ainda as-sim, algo passa de mim para t i . Algo é transferido deuma esfera de vida a outra. Este algo não é a experiên-cia tal como é experimentada, mas sim seu significado.Aqui está o milagre. A experiência tal corno é experi-montada, vívida, segue privada, porém sua significação,seu sentido, se faz público. A comunicação, dessa for-ma, é a superação da não comunicabilidade radical daexperiência vívida tal como foi.

Paul Ricoeur,E1 lenguaje como discurso

Sumário

Prefácio ......................................................................................................................... 11

Apresentação ............................................................................................................... 1 7

1. Estado-Nação, Poder e Modernidade: revisitando conceitos ........................... 29

2. Os Discursos Oficiais e a Emergência do Tradicionalcomo Objeto de Políticas Públicas ....................................................................... 49

3. Contexto de Emergência das Vozes Indígenas:os encontros de parteiras, pajés e AISs no Alto Juruá ........................................ 71

4. Cursos, Partos e Parteiras Tradicionais: apropriações indígenasdos conhecimentos e das coisas do branco ......................................................... 87

5. Os Outros Cuidadores: agência, intermedicalidade e gênero ........................ 109

6. Folhas, Rezas e Dietas: a emergência da medicina tradicionale do pré-natal indígena .......................................................... . .........................131

7. Contrato, Dádiva e a Luta por Reconhecimento ............................................ 157

Conclusão ......................................................................................................... 185

Referências .................................................................................................................. 197