PORTFOLIO

PHOTOCAZABANFLORENCIA

/ DESIGNPORTFOLIO

WORKPERSONAL

IN TRANSIT

ORIGINAL TITLE: “TRÁNSITO”TECHNIQUE: MIXED MEDIA

YEAR OR PRODUCTION: 2015-2016

vISUAL ESSAY wHICH ADDRESSES DEATH fROM A HOLISTIC PERSPECTIvE: LIfE AND DEATH AS

COMPLEMENTARY STAGES, THE CONTRAST bETwEEN MAN AND NATURE, HUMAN TRANSCENDENCE. THIS

wORk wAS MOTIvATED bY THE MOURNING PROCESS Of THE AUTHOR, AfTER HER fATHER’S DEATH (wHO

SUffERED fROM A TERMINAL DISEASE).

VIVO

ORIGINAL TITLE: “vIvO”TECHNIQUE: DIGITAL PHOTOGRAPHY

YEAR OR PRODUCTION: 2013

DOCUMENTARY PHOTO wORk, CARRIED OUT IN 2013 IN DIffERENT CUbAN AND MEXICAN CITIES.

THE PROjECT ATTEMPTS TO CAPTURE STORIES Of ORDINARY CHARACTERS, THAT DO NOT kNOw EACH OTHER bUT wHO STILL SHARE LIfESTYLES,

INTERESTS AND ACTIvITIES. THIS PIECE TALkS AbOUT THE ESSENCE Of HUMAN bEINGS: wHAT MAkES US

EQUAL, bEYOND APPARENT DIffERENCES AMONGST OURSELvES.

“bORIS”

“fRANk”

“ROQUE”

“LUIS ESMERIDO”

“CARLOS & jUAN RAMÓN”

“CARLOS”

“LEONILDO & wILLIAM jESÚS”

RED FAITH

ORIGINAL TITLE: “HISTORIAS DE UNA fE ROjA”TECHNIQUE: DIGITAL PHOTOGRAPHY

YEAR OR PRODUCTION: 2012

DOCUMENTARY PHOTO wORk PRODUCED IN DIffERENT CITIES Of ARGENTINA, bASED ON THE CULT Of “GAUCHITO GIL”: THE UNOffICIAL NON-

CATHOLIC PATRON SAINT Of THE HUMbLE, OfTEN MALICIOUSLY PORTRAYED IN MEDIA AS A fIGURE

CONNECTED TO CRIME AND SOCIAL MARGINALITY.

“CHAMAMECEROS”

“TETRA”

(NO TITLE)

“SOfÍA”

“LA CRUZ”

(NO TITLE)

WORKCOMISSIONED

ORIGINAL TITLE: “DONDE vIvEN LOS MONSTRUOS”DIGITAL PHOTOGRAPHY/ RETOUCHING

YEAR OR PRODUCTION: 2012

CONCEPT fOR ILLUSTRATION Of CHILDREN’S bOOk

ORIGINAL TITLE: “SUMMA CENTRAL PARk”DIGITAL PHOTOGRAPHY / RETOUCHING /

GRAPHIC DESIGN (bROCHURE)YEAR OR PRODUCTION: 2013

CLIENT: CENTRAL PARk bARRACAS

ORIGINAL TITLE: “LOS GIGANTES DE LA PIEDRA LÍQUIDA (RECORRIDO vISUAL POR LA ObRA DE

fRANCISCO SALAMONE)”DIGITAL PHOTOGRAPHY / RETOUCHING /

GRAPHIC DESIGN (bROCHURE)YEAR OR PRODUCTION: 2014-2015

CLIENT: SECRETARÍA DE TURISMO PROvINCIA bUENOS AIRES

el “Battle of the Nations” es el torneo mundial anual de HMB. El próximo se disputará en mayo de 2016 en praga. AL IGUAL QUE EN EDICIONES ANTERIORES, LA SELECCIÓN ARGENTINA (“LOS CÓNDORES”) PARTICIPARÁ CON SU EQUIPO MIXTO.

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Sociedad | Fotoreportaje

HERIDAS DE GUERRA. Nahuel “Dreico” García, capitán del club de HMB “Última Guardia”, demuestra sus habilidades en el uso de la espada a Mara, última incorporación al equipo (arriba). Una grave lesión durante un torneo en 2014 le significó 14 puntos de sutura y 2 operaciones para reconstruir su antebrazo (abajo).

socialmente una designación de las cosas uniformemente válida y obligatoria, para evitar la guerra de todos contra todos. De esto se desprende la idea de que las leyes del lenguaje facilitan las primeras leyes de la verdad, los dos conceptos son indisociables uno de otro: sin embargo, en la diversidad de los lenguajes se demuestra que con las palabras jamás se llega a la verdad (pues sino, no existirían tantos idiomas). La “verdad” es completamente inasequible, incluso para quien da forma al lenguaje. El “creador del lenguaje” se limita a denominar las relaciones de las cosas para con los que son transcendentes para la vida del hombre, y que sin embargo, no tienen sustento en la razón, como lo son la mitología, la religión, o incluso hasta el propio lenguaje. Ello no quiere decir que la mitología o la religión sean una masa bruta de supersticiones o de ilusiones, pues poseen una forma sistemática o conceptual; pero sería imposible caracterizar a esas estructuras como puramente racionales. El hombre no vive solamente en un puro universo físico sino que en un complejo sistema de valores (ideas, representaciones del mundo), que se interpone

entre su sistema receptor

La razón es un término inadecuado para abarcar las formas de la vida cultural humana en toda su riqueza y diversidad: el ser humano para Cassirer, debe ser definido como un animal simbólico. Es decir, lo racional es sólo un modo de pensamiento: existen otras actividades que son exclusivamente humanas y que son transcendentes para la vida del hombre, y que sin embargo, no tienen sustento en la razón, como lo son la mitología, la religión, o incluso hasta el propio lenguaje. Ello no quiere decir que la mitología o la religión sean una masa bruta de supersticiones o de ilusiones, pues poseen una forma sistemática o conceptual; pero sería imposible caracterizar a esas estructuras como puramente racionales. El hombre no vive solamente en un puro universo físico sino que en un complejo sistema de valores (ideas, representaciones del mundo), que se interpone entre su sistema receptor/efector, y que le otorga sentido y valor a esas actividades (lenguaje propositivo versus lenguaje emotivo).El primer paso para la obtención del instinto de verdad, según Nietzche, parte de la conformación de un “tratado de paz”: es decir, se ha consensuado

y efector, y que le otorga sentido y valor a esas actividades (lenguaje propositivo versus lenguaje emotivo). De esto se desprende la idea de que las leyes del lenguaje facilitan las primeras leyes de la verdad, los dos conceptos son indisociables uno de otro: sin embargo, en la diversidad de los lenguajes se demuestra que con las palabras jamás se llega a la verdad (pues sino, no existirían tantos idiomas). La “verdad” es completamente inasequible, incluso para quien da forma al lenguaje. El “creador del lenguaje” se limita a denominar las relaciones de las cosas para con los que son transcendentes para la vida del hombre, y que sin embargo, no lo tienen porque en realidad los medievales son unos nerds.

ORIGINAL TITLE: “EL ENSUEñO MEDIEvALDIGITAL PHOTOGRAPHY / RETOUCHING /

GRAPHIC DESIGN YEAR OR PRODUCTION: 2016

CLIENT: REvISTA vIvA

ORIGINAL TITLE: “ARCHIMbOLDO”fASHION PRODUCTION/ DIGITAL RETOUCHING

YEAR OR PRODUCTION: 2014CLIENT: MARÍA EUGENIA RIGON