fitrah manusia (2)

8/14/2019 fitrah manusia (2)

1/16


2/16

Mengikut Kamus Dewan (1998), perkataan fitrah berasaldaripada bahasa Arab yang membawa erti sifat semulajadi,bakat, pembawaan atau perasaan keagamaan.

Fitrah Manusia = sifat insan yang mempunyai bakat ataupotensi semula jadi serta perasaan keagamaan.

Pandangan fitrah manusia terbahagi kepada 2:

(i) Perspektif Psikologi Barat(ii) Perspektif Psikologi Islam

Perspektif Psikologi Barat

Menafikan kehendak semulajadi Mendefinisikan psikologi sebagai sains tingkah laku. Menurut Freud : mengandungi unsur naluri yang primitif

termasuk unsur seks dan kerangsangan.


3/16

Perspektif Psikologi Islam Setiap manusia lahir dengan berbekalkan fitrah yang telah

ditetapkan oleh Allah. ( bakat, keupayaan fizikal, mental danemosi.)

Lazimnya fitrah pemberian Tuhan itu lebih ke arah kebaikan. Malah setiap manusia yang lahir ke dunia ini mempunyai fitrah

atau sifat semulajadi yang suci dan sempurna. Namun pengaruh negatif daripada asuhan dan persekitaran yang

tidak berkualiti boleh menjejaskan kesucian dan kesempurnaanitu.

Oleh itu adalah penting supaya manusia itu dibimbing dandididik supaya sifat semulajadinya terasuh ke arah kebaikan.


4/16

Umumnya, fitrah semula jadi manusia terbahagikepada dua aspek iaitu:

1.JASMANI ( kebendaan,keduniaan)

Secara semulajadi manusia memerlukan 3 perkara asasuntuk kekal hidup. 3 perkara tersebut adalah makanan,pakaian dan tempat tinggal. Tanpa perkara asas ini sukarbagi manusia untuk terus hidup dengan selasa. Oleh itu

untuk membangun dan berjaya dalam hidup manusia perlumemperolehi ketiga-tiga perkara asas ini.

2.ROHANI ( ketuhanan, keakhiratan)

Sifat semulajadi manusia ialah menginginkan kebenarandan ketuhanan. Keadaan ini sesuai dengan pengertianfitrah sebagai ciptaan Tuhan. Fitrah juga merupakan nalurimanusia terhadap kepercayaan kepada Tuhan penciptanya.Dengan lain perkataan naluri untuk beragama wujud dalamdiri setiap manusia. Maka untuk kesejahteraan manusiaperlu memenuhi tuntutan nalurinya.


5/16

i. Nafs

- apa yang terdapat dalam diri manusia yang menghasilkan

tingkah laku.

ii. Qalb

- kalbu atau hati.

- Qalb berpotensi berada dalam keadaan tidak seimbang da

ia digambarkan dalam al-Quran, ada yang berada dalam

keadaan baik dan ada yang berada dalam keadaan

sebaliknya. Segala tingkah laku manusia termasuklah emosi,

perasaan dan keinginan berpunca daripada hati manusia ini.


6/16

iii. Aql

- aspek kerohanian.

- Ahli bahasa terkenal, Ibn Manzur dala kitabnya Lisan al-Arab,

menyatakan akal berfungsi mengikat makna-makna menggunakan

perkataan. Dalam konteks manusia, ia bertugas mengikat dirimanusia daripada mengikut hawa nafsunya.

iv. Roh

- pemberian Allah yang paling tinggi kepada manusia dan ia

berbentuk sesuatu yang abstrak.

- roh bermaksud suatu yang halus daripada manusia yang

mengetahui dan merasainya


7/16

Qalb, roh, aql dan nafs sebenarnya merujuk kepada suatu hakikatsahaja iaitu aspek dalaman manusia.

Perkara yang membezakan antara keempat-empat perkara tersebut

adalah daripada segi fungsi iaitu: Apabila ia terbabit dalam proses berfikir ia dinamakan akal

Apabila ia sedang mentadbir jasad ia dinamakan nafs.

Apabila ia sedang menerima imaginasi yang bersifat ilham is dinamakan qalb.

Ia dinamakan roh apabila ia kembali kepada unsur abstraknya sendiri.

Daripada segi hakikatnya kita tidak memisahkan keempat-empat ini.


8/16

Dengan adanya potensi manusia sedar akan bidang yang perlu

diterokainya demi kebaikan kepada dirinya dan masyarakat.


9/16

Selaras dengan keperluan individu, kesemua aspek ini perludirangsang daripada peringkat awal hidup supaya setiap individu

dapat mencapai kemajuan dan kecemerlangan.


10/16

Wujudkan suasana yang menggembirakan untuk anakbelajar Cipta mainan untuk anak belajar mengira, membaca dan menulis Kreatif dalam menyampaikan ketiga-tiga kegiatan di atas seperti

disertakan dengan gambar, lawak jenaka dan lakonan.

Bantu anak menerima dan belajar daripada kesilapan Galakkan dan tanamkan sikap untuk terus mencubaTenangkan anak jika berlaku kesilapanTerangkan kepada anak bahawa kesilpan boleh dibaiki dan diatasi.

Beri peluang anak bersoal jawab. Kemukakan soalan terbuka, iaitu soalan yang memberi anak

peluang menghuraikan ideanya, bukan soalan yang cumamemerlukan jawapan ya atau tidak sahaja.

Peka kepada peluang pembelajaran.Jadikan setiap keadaan dan tempat di mana anak berada sebagai

tempat untuk belajar. Misalnya, kalau berada di pejabat pos,tunjukkan kepadanya apa yang berlaku di situ.


11/16

Potensi seorang individu dengan individu lainberbeza.

Rancangan dan latihan yang sesuai dan berkualitiboleh merangsang perkembangan potensi ke

tahap yang maksimum sesuai dengan izin Tuhan. Oleh itu sejauhmana potensi manusia itu

berkembang banyak bergantung kepadarangsangan yang diterima.

Selain rangsangan berkualiti, faktor umur,persekitaran juga mempengaruhi tahapperkembangan potensi seseorang.


12/16

Rajah Hierarki Keperluan Maslow Mengikut Keutamaan


13/16

i. Fisiologi Peringkat ini merupakan keperluan yang paling asas. Keperluan ini adalah pentingbagi kehidupan sesuatu organisme, apatah lagi manusia.

Keperluan asas ini merangkumi apa yang diperlukan untuk diri atau fizikalseseorang seperti keperluan mendapatkan makanan, minuman dan tempat tinggal.

ii. Keselamatan Telah menjadi lumrah setiap yang bernyawa, aspek keselamatan amat penting

dalam hidup Demikianlah tiap-tiap individu memerlukan keperluan ini tetapi dengan kekuatanyang berbeza-beza.

iii. Penghargaan/ kasih sayang Diperlukan keperluan ini untuk mendapatkan hubungan yang mesra, kasih-sayang,

dan perasaan diri Satu unsur besar dalam pembinaan konsep kendiri adalah penerimaan. Penerimaan oleh keluarga, guru dan rakan sebaya amatlah penting. Penerimaan bermaksud menghargai sifat-sifat istimewa individu sebagai manusia

unik yang bebeza dengan individu lain dari segi sikap, pengetahuan dankemahiran.

Penerimaan bererti memberi peluang kepada individu belajar menerima diri merekasendiri.

Penerimaan rakan sebaya penting supaya mereka tidak merasa tersingkir


14/16

iv. Penghormatan kendiri Satu unsur besar dalam pembinaan konsep kendiri adalah penerimaan. Penerimaan oleh keluarga, guru dan rakan sebaya amatlah penting. Penerimaan bermaksud menghargai sifat-sifat istimewa individu

sebagai manusia unik yang bebeza dengan individu lain dari segi sikap,pengetahuan dan kemahiran.

Penerimaan bererti memberi peluang kepada individu belajar menerimadiri mereka sendiri.

Penerimaan rakan sebaya penting supaya mereka tidak merasatersingkir

v. Sempurna kendiri Konsep kendiri adalah pengertian atau kefahaman seseorang terhadap

dirinya sebagai individu yang asing yang memiliki satu ciri-ciri yangunik atau istimewa ( Shaffer,1985 ).

Ia membawa maksud bagaiman seseorang individu itu berpendapat danmenganggap dirinya.

Penyempurnaan kendiri bermaksud apa yang seseorang itu boleh jadi,ia mesti jadi, iaitu potensinya dilahirkan.

Anggapan dan pendapat itu adalah berasaskan kepekaan dankesedaran tentang kekuatan dan kelemahannya.

Kesedaran itu pula lahir daripada maklum balas, gerakbalas ataupreaksi individu lain disepanjang pergaulan, sosialisasi atau interaksidengan individu lain.


15/16

Manusia dicipta dengan pelbagaikeupayaan.

Manusia harus berusahamembangunkan keupayaan tersebutsupaya dimanfaatkan kepada dirisendiri dan masyarakat.


16/16

TERIMA KASIH

fitrah manusia (2)

Documents

Transcript of fitrah manusia (2)