Filsofos Pre-socrticos

HISTORIA ANTIGUA

La filosofa como pensamiento crtico, reflexin sistemtica tuvo iniciacin en Grecia en el siglo VII ac.La reflexin se venia desenvolviendo desde la civilizacin pre-helnica, en forma de mtica divinizando las grandes fuerzas y los seres de la naturaleza, dndole figuras humanas (antropomorfismo).Su filosofa estaba dirigida al mundo de la naturaleza. La problemtica humana han dado la orientacin hacia la reflexin sobre la naturaleza. Reflexin mtica sobre los orgenes del mundo (teogonas) y sobre el cosmos (cosmogonas)

Los primeros principios de todas las cosas:Ocano progenitor de los dioses- (Homero /siglo X ac), El caos tempestuoso (Hesodo /siglo VII), En la Noche (Nyx) o en Cronos (rficos)

Pasaje: Pensadores mticos Filsofos naturalistas

Y el concepto del cosmos (orden del mundo), es una proyeccin de la polis (estado griego) en el universo. Ley de necesidad natural.El principio universal de las cosas buscado por los naturalistas es la idea de sustancia y fuerza conjuntamente: naturaleza (physis) + lo divino (Theion).

// Escuela peripattica : Escuela de Aristteles en su Academia// En retrica, antonomasia es la sustitucin de un nombre propio por una expresin, tal como la Ciudad Eterna por Roma.

Escuela JnicaEl principio para los jnicos, era una materia animada por una fuerza interior de movimiento o de transformacin ( Hilozosmo, hyle: materia, zoe: vida, vida en la materia, en lo inerte)Para el desarrollo del pensamiento filosfico, y la filosofa pudiera imponerse como forma racional y lgica de entender el mundo, se establece una guerra con los mitos.Es lo llamado enfrentamiento entre mito y el logos (la razn)

Mito : Las explicaciones mticas se basan en la arbitrariedad al atribuir los fenmenos a la voluntad caprichosa de seres superiores.Logos : Las explicaciones filosficas buscan la necesidad del comprender los fenmenos desde las leyes de la naturaleza.

Para Tales (640-546 ac), el principio es El Agua ( mvil y fluyente, toda cosa es engendrado y nutrida por ella). Abandon las formulaciones mticas, y por ello es considerado como el primer filsofo. El agua es la causa y el fin de todo.

Hesodo el primer filsofo ?Es el primer mitgrafo en busca de la verdad. Su libro Teogona, va en busca de la verdad, y quiere apartarse de homero.Tres partes fuertes : Verdad, Principio, TodoPensaba que era la cavidad desde donde surge todo.Los dioses griegos forman parte de la realidad, los hombres cohabitan con los dioses. En el origen exista el concepto de los opuestos.

Los filsofos presocrticos, son naturalistas, estn mas interesados la naturaleza, en el cosmos, su origen, su principio, y menos en el hombre.

Dos tipos de Presocrticos :

MONISTAS ( se basa en la unidad como base para explicar la realidad )Tales : El aguaAnaximandro : El aireAnaxmedes : El Apeiron ( lo no determinado, lo ilimitado )---Herclito : El fuegoParmnides : Lo que es, es EL SER

PLURALISTASEmpdocles : Fuego, aire, tierra y agua; las fuerzas que mueven todo: el amor y el odio.Anaxgoras : Homeomeras (todo tiene semillas) El NOUS ( el primero en hablar de una inteligencia que ordena )

Lo que es, es : Tiene sentido si la realidad fuera esttica.En Parmnides vamos a encontrar la renuncia a la realidad. Plantea tres vas hacia el conocimiento:- El Ser ( la verdadera)- El no ser ( la nada )- Considerar algo que es, algo que no es ( la va media )

Herclito plantea todo cambia pero el logos subyace eterno y permanece.

Empdocles de Agrigento, (490-430 a.c.) fue un filsofo y poltico griego.Postul la teora de las cuatro races, a las que Aristteles ms tarde llam elementos, juntando el agua de Tales de Mileto, el fuego de Herclito, el aire de Anaxmenes y la tierra de Jenfanes, las cuales se mezclan en los distintos entes sobre la Tierra. Estas races estn sometidas a dos fuerzas, que pretenden explicar el movimiento (generacin y corrupcin) en el mundo: el Amor, que las une, y el Odio, que las separa. Estamos, por tanto, en la actualidad, en un equilibrio. Esta teora explica el cambio y a la vez la permanencia de los seres del mundo. El hombre es tambin un compuesto de los cuatro elementos. La salud consiste en cierto equilibrio entre ellos. El conocimiento es posible porque lo semejante conoce lo semejante: por el fuego que hay en nosotros conocemos el fuego exterior, y as los dems elementos. La sede del conocimiento sera la sangre, porque en ella se mezclan de modo adecuado los cuatro elementos de la naturaleza. Posteriormente Demcrito postulara que estos elementos estn hechos de tomos.

Con los pitagricos admita una inteligencia divina y un alma universal difundida por el cosmos y origen de las almas humanas, as como tambin la transmigracin de stas, y diferentes clases de genios o demonios.

Demcrito : La teora del tomo. Todo est creado por los tomos.