La escuela de Atenas; Rafael; 1509-1510

Platón ciudadano ateniense, de familia noble. Discípulo de Sócrates y con cierta vocación política

No obstante, a raíz del trato que la Democracia dispensó a su maestro, se dedicó a la filosofía

Fracasó en sus intentos de aplicar sus ideas políticas

Platón en el marco de la Hª de la Fª

1) Antecedentes

1. Pitágoras: concepción matemática de la physis y naturaleza del alma

2. Parménides: propiedades del “Ser” (único, eterno, inmutable, indivisible…)

3. Sócrates: el mét. del diálogo (preguntas/ respuestas) como recurso para descubrir la verdad: “belleza”, “justicia”

1.1) Influyen en

1. Demócrito: concepción materialista y mecanicista de la physis (átomos y vacío)

2. Sofistas: relativismo intelectual de Protágoras y escepticismo de Gorgias

1.2) Polemiza con

2) Repercusiones

Ética PolíticaConocimiento

1. Enfoque de Fª racionalista moderna: Descartes…

2. Relación Cia y Matemáticas al describir el mundo: Física

1. La dogmática cristiana medieval: S. Agustín

1. Fª política acerca del Estado: Maquiavelo, Rousseau, Hegel y Marx

¿Quién es?

• Intelectual ateniense muy vinculado a Sócrates. Interés por Pitágoras y Parménides

• Funda la Academia: centro de estudios

¿Qué aportaciones realiza?

• Concepción sobre las ideas = instrumento del quehacer filosófico y científico: ¿cuál es su realidad?; ¿cómo se pueden conocer?

• Valoración sobre el proceso educativo = conocimientos válidos para la conducta ética y la actividad política: ¿qué es la educación?, ¿cómo educar?, ¿a quién educar?

¿Con qué consecuencias?

• Influencia en el desarrollo de la filosofía y la ciencia occidental (racionalismo, innatismo…)

• Asimilación por el cristianismo: dualidad cuerpo / alma

• Autor prolífico: Diálogos (República; Banquete; Fedón…)

Semblanza de Platón, el filósofo más relevante de la cultura occidental

Los presupuestos de la fª platónica: enfoque dualista…

Recursos didácticos Propósitos explicativos

Símil de la líneaCatálogo de grados de existencia

y niveles de conocimiento

Mito de la cavernaLa educación como un ascenso desde lo sensible a lo inteligible

2)El ser humano es una entidad dual

• Inmaterial; inmortal

• Material; mortal… • Percepción de la physis

• Intelección de la physis

¿Qué es…? ¿Con qué funciones…?

Cuerpo

Alma

1)El ser y el conocer

son duales Sensible

Inteligible

3)Exposición del dualismo

en La República

Sensible

Inteligible

Ideas

Objetos matemáticos

Seres vivos y objetos

Imágenes

Dialéctica(noesis)

Pensamiento matemático

(dianoia)

Creencia(pistis)

Imaginación(eikaisia)

Aspectos ontológicos(grados de ser; realidad; mundo…)

Símil de la línea

Aspectos gnoseológicos(niveles de conocimiento; intelección racional…)

Accesible por los sentidos

(cuerpo)

Accesible por el intelecto

(Alma)

BienJusticiaBelleza…

SolAnimalesPlantasProductos

SombrasReflejos

Esp

acio

i nte

rno

(ám

bit

o s

ensi

bl e

)(C

ue r

po

)S

ímil d

e la

línea

Esp

acio

ex

tern

o(á

mb

ito

inte

ligib

le)

(alm

a)

La educación: un camino de elevación desde lo

sensible a lo inteligible

1)¿Qué es el

conocimiento?

Actividad de indagación (pregunta-respuesta) sobre nuestra existencia: quiénes somos, dónde estamos, cómo actuamos ...

El alma es inmortal y pre-existe al cuerpo

2)¿Cómo es posible el conocimiento?

Como un ejercicio de recuerdoTª de la reminiscencia

(anámnesis)

El alma es un depósito de conocimientos

La percepción del mundo sensible despierta el alma

3)¿Con qué recursos

se construye?Las Ideas

E. inteligibles: se captan por el intelecto

Criterios de verdad: inmutables y eternas

Modelos de seres del m. sensible (físico)

Se organizan en función de la idea de Bien

Tª de las Ideas y la explicación de la actividad del conocimiento

“Platón, desde su juventud, se había familiarizado con Crátilo, y con las opiniones de los partidarios de Heráclito, según las cuales todas las cosas están en flujo continuo y no es posible, por ello, un saber firme.

Por otra parte, como era discípulo de Sócrates, que se ocupaba de problemas morales (…) buscando en ellos lo universal y siendo el primero que puso el pensamiento en las definiciones, Platón pensó que sus definiciones tenían que recaer sobre otros seres que los seres sensibles, porque ¿cómo dar una definición común de los objetos sensibles que mudan continuamente? A estos seres los llamó Ideas, afirmando que lo sensible está separado de ellos y de ellos reciben sus nombres”

Aristóteles; Metafísica, I, 987a30-987b)

Las Ideas(Recursos intelectuales)

Entidades reales que fundamentan el conocimiento o saber verdadero: Cª y Fª=

La existencia de un mundo de las Ideas distinto del mundo real planteó un problema muy importante que ha ocupado a filósofos y matemáticos hasta nuestros días: la posible independencia y objetividad de las estructuras formales sobre las que se construye una buena parte del saber científico

Cfr. La enciclopedia del estudiante, Hª de la Fª, vol. 18, pág. 33

2)¿Cómo se relacionan

virtud y justicia?

1)¿Qué son la ética

y la política?

La ética es un conocimiento, con una intención práctica, acerca de la conducta individual virtuosa (“bien”): tª del alma

La política es un conocimiento, con una intención práctica, acerca de la sociedad justa (“bien”): tª de las clases sociales

Estrecha vinculación: los individuos virtuosos precisan de un estado justo; la justicia sólo se alcanza con ciudadanos que cultivan la virtud

3)¿Con qué recursos

se construyen

La educación: adquisición de un conocimiento racional (idea de bien) que faculta para ejercer el liderazgo social (Filósofo rey)

Ética y política: sobre los requisitos de vivir “bien”(La educación como clave de la virtud y la justicia)

Tipos de alma Virtud Educación Clases del estado

Alma racional:Es la única inmortal. Alojada en la cabeza, está en disposición de conocer el mundo de las Ideas. De hecho, antes de unirse al cuerpo mortal estuvo en contacto directo con las Ideas. Por eso puede recordarlas (anámnesis)

Sabiduría

Estudio de las matemáticas previo

al ejercicio de la dialéctica

Gobernantes:Los reyes filósofos que conocen la idea de Bien y son quienes pueden y deben gobernar con justicia en el estado. El estado ideal será forjado por quienes conocen el mundo ideal

Alma irascible:Alojada en el tórax, gobierna los nobles impulsos. El valor y la temeridad son sus características principales. Corresponde al ideal del guerrero de “buen corazón”

ValentíaFormación

gimnástico-musical

Guardianes:Son los encargados de la defensa exterior e interior del estado. No poseen bienes particulares ni esposas ni hijos. Están al servicio de la ciudad

Alma concupiscible:Alojada en el bajo vientre, se relaciona con el mundo de los deseos y los “bajos instintos”. La producción y reproducción son sus principales funciones

Moderación

No precisan educación. Las

técnicas y oficios relacionados con la

producción se aprenden con la

práctica

Productores:Su función es la producción y reproducción de la ciudad. Son los únicos que pueden poseer riquezas y familia. Al no tener el poder ni la fuerza no podrán desequilibrar el estado en beneficio de un individuo.

Modelos de conducta virtuosa Funciones sociales (justicia)

La ética y la política en la fª de Platón

Esp

acio

i nte

rno

(ám

bit

o s

ensi

bl e

)(C

ue r

po

)S

ímil d

e la

lí ne

a

Esp

acio

ex

tern

o(á

mb

ito

inte

ligib

le)

(alm

a)

La educación:un camino de

elevación desde lo sensible a lo

inteligible

La política:un compromiso social de aplicación práctica

del conocimiento (camino de descenso

desde lo inteligible a lo sensible)

La Fª de Platón, a modo de balance final

2 Ética(Virtud)

1 Conocimiento(Verdad)

3 Política(Justicia))

¿Cómo definirla?¿Qué es? ¿En qué consiste?

Conocer la realidad es comprender las ideas

Las ideas no son objetos empíricos (observables por nuestros sentidos)

El conocimiento cierto acerca de la realidad no puede apoyarse (ni única ni satisfactoriamente) en la experiencia sensible, sino en la razón («alma»)

En consecuencia...

Actividad de indagación sobre nuestra existencia: quiénes somos, dónde estamos, cómo actuamos ..

Indagación que consiste en la reminiscencia de las ideas, i. e., la educación

La conducta virtuosa es resultado de desempeñar las funciones específicas acordes con los méritos individuales (naturaleza del alma)

Las funciones del alma: racional, irascible y concupiscente= Tipos o clases de hombres

A. racional= Sabiduría de los gobernantes

A. irascible= Valentía de los guardianes

Alma concupiscible= Moderación de los productores

Justificación...

El ejercicio del gobierno (liderazgo social) que se concreta en promulgar las leyes idóneas para el mantenimiento de una jerarquía social virtuosa

La función gobernante debe ser asignada a los ciudadanos con mayor competencia intelectual

Ello requiere el diseño de un modelo educativo capaz de seleccionar a los más aptos

La cualificación de los políticos se vincula con la formación filosófica

Condiciones...