LA PERSONA Y SUS DIMENSIONES:

Mgtr. Nancy Estela Salazar

•Excelencia en el ser •Excelencia en el obrar

CAPACIDADES A DESARROLLAR

• Reconocer la grandeza de la persona como el ser más sublime que existe en la realidad.

• Reconocer que el ser es el fundamento de la dignidad de la persona humana y que el obrar es consecuencia de él.

• Asumir una actitud de respeto y defensa de la persona humana, de su dignidad y singularidad, frente a las concepciones erróneas de la civilización actual.

• La voz latina persona procede de personare, que significa resonar, hacer eco, retumbar con fuerza.

• En griego la denominación de prósopon, y en latín, justamente, la de persona.

• Desde su origen, el término «persona» se encuentra emparentado con lo eminente o relevante.

• En Roma Persona se relacionaría con per se sonans, para indicar a quienes, en el sentido más amplio de la expresión, pueden hablar por sí mismos, con voz propia.

Significado de la palabra persona

La denominación de persona apunta a la grandeza o majestad de determinados seres

LA PERSONA HUMANA Y SU DIGNIDAD

Sustancia Sub stare

Subsistere

El ser que está debajo de las perfecciones accidentales de la que es su soporte

Aquello que subsiste por sí mismo y que no depende de otro para subsistir

Sustancia individual

Es singular, única e irrepetible, tiene sus propias perfecciones

Ninguna persona es idéntica a otra.

De naturaleza racional

Es todo el mundo espiritual: inmanente y trascendente

•Dos potencialidades espirituales: entendimiento y voluntad •La plenitud afectiva y decisional

El término persona también hace referencia a la dimensión Trascendental del hombre, ya que participa de una naturaleza que le ha dado su creador, quien también es persona, dándole la nobleza de ser hijo suyo, de pertenecer a su familia.

Persona: “sustancia individual de naturaleza racional”. (Boecio)

Sustancia individual • Sustancia individual sitúa en

primer plano la cualidad de sustrato, de sujeto, y no de simple actividad, que es propia de la personas.

• La sustancia es lo que permanece (lo que es) a pesar de todos los cambios accidentales

• “El obrar sigue al ser”

La naturaleza racional incluye la entera vida del espíritu

• Inteligencia: capacidad para conocer la verdad

• Voluntad: inclinación al bien en cuanto bien

• Los frutos naturales de la voluntad son:

• La plenitud afectiva y decisional, que advertimos en las personas templadas y maduras.

que hacen más rica y sabrosa la cualidad

interior de la persona.

•Libertad: autonomía en el obrar •El amor.

“Naturaleza racional” significa que es esencial para la persona no tanto el

ejercicio de las actividades unidas a tal naturaleza (pensar, amar, hablar), sino la

capacidad de desplegar una capacidad que se tiene “por naturaleza”, es decir,

por nacimiento (Berti).

Fundamento

Sentido último

AMOR

PERSONA

Sujeto de amor

Objeto de amor

La persona, única capaz de amar y ser amada

LIBERTAD

•“La verdadera grandeza del hombre, su

perfección, por tanto, su misión o

cometido, es el amor”.

•“Todo lo otro —capacidad profesional,

prestigio, riqueza, vida más o menos larga,

desarrollo intelectual— tiene que confluir

en el amor o carece en definitiva de

sentido”

“Todas las personas están orientadas

al amor inteligente, y solo este amor

las hace crecer y perfeccionarse en

cuanto personas y, como

consecuencia, experimentar esa dicha

que hoy llamamos felicidad”.

La persona es principio y término del amor

Dimensiones de la grandeza de la persona

Ser Obrar Respeto

•Deben considerarse

personas a las

realidades que poseen

un grado de ser

superior.

•Una densidad o

consistencia que las

sitúa por encima de la

escala de los

existentes: en la

cumbre de la jerarquía

del universo.

•La excelencia en el obrar que es lo que conocemos como libertad. •«El obrar sigue al ser y el modo de obrar al modo de ser»

•La índole personal exige una actitud de respeto o, mejor, de reverencia.

•De promoción de ese bien excelso que cualquier persona está llamada a alcanzar.

La condición de persona está sustentado

principalmente en el SER.

• La condición de persona está anclada en el ser, es decir, alguien es persona principalmente por la nobleza de su ser.

• Por lo tanto, no podemos juzgar si alguien es persona o no

por su actuar; ya que primero es el ser y luego el obrar (el obrar sigue al ser).

La condición de persona está sustentado principalmente en el ser.

• El ser personal posee todas las perfecciones propias de su condición en acto o en potencia.

•Ejemplo: Un embrión posee todas las perfecciones propias de su ser personal, las tiene algunas en acto y otras en potencia.

La condición de persona está sustentado principalmente en el ser.

• Por eso una persona es digna no por su comportamiento o por las circunstancias que lo rodean sino por la nobleza de su ser, por la consistencia de su ser.

• No es más o menos digno un rico o un pobre, un sabio o un ignorante, un santo o un criminal.

La condición de persona está sustentado principalmente en el ser.

• De ahí que tenga dignidad humana el criminal, el embrión humano, el enfermo terminal, la persona con incapacidad física o mental.

• ¿Por qué? Por que posee un ser personal que lo ubica

en un nivel superior a los demás seres existentes en el universo físico.

La excelencia del ser

personal

Posee perfecciones excelentísimas que otros seres no lo poseen

Perfecciones en potencia Perfecciones en acto

Potencialidades que deben desarrollarse por medio del actuar

Perfecciones que ya tienen

Nobleza en el obrar de la persona

Libertad Responsabilidad Magnanimidad

•Dueño de su actuar

•No es plena y

absoluta

•Llleva consigo la

posibilidad y la

obligación de auto-

perfeccionarse

hasta un nivel

impensable para

quienes no son

personas.

•Responder con la

conducta:

a las exigencias del

propio ser y

a las exigencias

del ser de cuanto nos

rodea, en particular

de las restantes

personas.

•Aptitud e

inclinación a

emprender magnas

tareas en beneficio

de los demás

•De lo contrario, se

corre el riesgo de la

frustración y de la

infelicidad.

El respeto a la persona 1. Respeto o incluso veneración a la persona en

todas las dimensiones de su ser: – Ser propio – Ser ajeno (dimensión social) – Dimensión espiritual – Dimensión corporal.

2. Respeto y reverencia también al obrar correspondiente a la condición de persona: – En uno mismo – En los demás:

IMPLICANCIAS: • Tengo la obligación de desarrollar mis

capacidades hasta dar de mí cuanto esté en mis manos.

• Por ese mismo motivo ostento también el consiguiente derecho a desarrollarme.

“Cada persona humana está llamada a ser quien es”

La persona es “alguien” dotado de una sublime grandeza y, a la vez único e irrepetible; pero ese “alguien”…habiendo desarrollado el sinnúmero de perfecciones que virtualmente se encierran en su ser. Y tales perfecciones son extraordinarias” (Tomás Melendo).

En la naturaleza humana se encuentran todas las capacidades que el hombre puede desarrollar con su obrar libre. Por eso el hombre es un ser perfectible, necesita actuar para desplegar aquella potencialidad de la que puede ser capaz.

“Cada persona humana está llamada a ser quien es”

INICIO Naturaleza

humana

PROCESO Desarrollo

(physis)

FIN Naturaleza

humana (Telos)

Algo dinámico

Plenitud de perfección Proyecto realizado

Obrar libre Requiere esfuerzo

Plena actualidad

Potencialidades no desarrolladas

Desarrollo necesario, sin esfuerzo

El hombre como proyecto

CONCLUSIONES

• La dignidad de la persona deriva de su ser, se manifiesta en su obrar y exige el respeto para sí mismo y para los demás.

• Ni yo ni ningún otro debería jamás poner trabas para que realice todo aquello que me permita cumplir con el derecho-deber de alcanzar la plenitud que me corresponde.