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DIÓCESIS DE CALDAS · AÑO 15 · EDICIÓN 175 · JULIO 2020 · EMAIL: PALABRAYVIDA@GMAIL.COM

HÁGASE EN MICONOCE LAS PROMESAS DE LA CONSAGRACIÓN A JESÚS POR MARÍA

DISCÍPULOS EN FORMACIÓNEVANGELIZACIÓN DESDE LA VIRTUALIDAD

TEMA DEL MES¿COMULGAR EN LA MANO?7 8 11Pág.Pág.Pág.

“EN TODA OCASIÓN PRESENTEN SUS PETICIONES A DIOS”FILIPENSES 4,6

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Estos días de lectura continua del evangelio de Mateo, leímos un

pasaje en el que Jesús dice: “No todo el que me diga ¡Señor, Señor! entrará en el Reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre.” (Mateo 7, 21-23). El texto, puede sonar confu-so. Podríamos pensar: “Pero, si lo estoy alabando, ¿qué está mal?” “Y yo que presido todos los días la eucaristía.” Y además, “si voy a misa y no veo la hora que abran los templos.” O también, “Pero si todos los días hago la co-ronilla y rezo el santo rosa-rio. Y de ñapa me metí a una pequeña comunidad de nue-va evangelización. Entonces ¿qué?” “Nooo, ¿qué quiere entonces Jesús?”.

Creo que Mateo es un ade-lantado de su tiempo. Pone el dedo en la llaga. La vida cristiana reducida al culto o en su defecto al sacramenta-lismo, distinto a la vida sa-cramental, que valga la acla-ración, estimo en mucho. Sí, este es el cuello de botella del cristianismo nuestro. Pensar que ser cristiano consiste en” ir a oír misa”, porque esa es la expresión más usada, y que ahí se resuelve todo.

Llevamos cientos de años, practicando, enseñando y enfatizando en que los ac-tos litúrgicos, cultuales y sacramentales, incluida la catequesis de doctrina, son el único modo de ser cris-tiano y de hacer parte de la

Iglesia. Un buen número de muchachos asocia Iglesia con misa y manifiestan su desdén. Muchos adultos ahora están pendientes de la apertura de los templos, la razón, “me hace mucha falta la misa.” Nada más. No hemos ense-ñado otra cosa, no hemos enfatizado, no solo con pa-labras y planes, que la vida cristiana consiste en amar a Dios, amando y sirviendo a los demás. Esa es la voluntad del Padre que está en el cielo.

De hecho, la formación pres-biteral en general, tiene un enorme énfasis académico y sacerdotal. Nos preparan en Filosofía y Teología. Mucho latín, griego, moral, derecho canónico, exégesis bíblica. ¿En función de qué? Del culto y de ser buenos predicadores. Mientras tanto, la formación pastoral, el análisis de la reali-dad, el conocimiento de nues-tra historia, geografía, cultura, economía, del conflicto arma-do, de la vida y la suerte de las víctimas, de los modos como podríamos insertarnos en las situaciones de nuestro pueblo, de la gente, no son parte de las prioridades.

Mediaciones que si estuvie-ran, podrían ser un contex-to pedagógico, no el único, para vivir el evangelio de la misericordia, de la solidari-dad, de la sensibilidad expre-sados en Mateo 25, 31-45 el juicio final y en la hermosí-sima parábola del Buen Sa-maritano Lc 10, 25-37. En esos textos está manifestada

Por: Pbro. Juan Carlos Osorio Arenas Director de Pastoral Socialjuancaosorio@gmail.com

OPINIÓN

PESE A LA COVID-19, AÚN SE VALE SOÑAR

Punto de vista

JULIO 2020

Para nadie es un secreto que las redes sociales se han convertido en un escenario en el que muchas personas opinan, y desde su visión, emiten juicios de valor sobre cualquier situación.

Hasta ahí todo pareciera casi perfecto, teniendo en cuenta que el artículo 20 de la Constitución Política de Colombia, señala que “Se garantiza a toda persona la libertad de expresar y difundir su pensamiento y opiniones, la de informar y recibir información veraz e imparcial, y la de fundar medios masivos de comunica-ción.” Sin embargo, esta realidad se convierte en una espada de dos filos, porque para opinar no solo se necesita una red social, se necesitan argumentos.

Escuchamos a diario muchas voces que se levantan y que hablan sobre algún tema, pero sin argumentos convincentes, por citar algunos ejemplos: un epidemiólogo reconocido (que se formó como médico, que además tuvo que hacer un pos-grado en epidemiología, que ha trabajado muchos años en este campo) emite una recomenda-ción de bioseguridad a propó-sito de la pandemia del Covid 19, y al instante miles de perso-nas (quizás sin formación pro-fesional, quizás nunca se han leído un libro, quizás ni siquie-

Y A TODAS ESTAS… ¿QUIÉN ES EL QUE SABE?Por: Daniel Felipe Ortiz Cartagena · Comunicador Periodista

ra se han visto una película que aborde el tema), salen a opinar en contra de la tesis que plan-tea este profesional, incluso a intentar desprestigiarlo con sus comentarios negativos… Yo solo me pregunto, ¿por qué?

Mi intención no es sugerir que los profesionales no se equivo-can, ni más faltaba. Mi inten-ción es invitar a la asertividad, porque creo que todos los seres humanos tenemos una expe-riencia, un conocimiento y un recorrido que se debe respetar.Empezaba este texto mencio-nando las redes sociales; pero sin duda, es un comportamien-to que vemos en la vida coti-diana con mucha frecuencia, cuando criticamos al profesor de nuestros hijos, porque no hizo lo que nosotros hubiéra-mos hecho en su lugar; cuando ponemos en tela de juicio a un ingeniero porque no hizo su la-bor como la hizo el ingeniero que construyó la casa de hace 30 años; cuando vociferamos en contra del sacerdote porque nos da la comunión en la mano en el contexto de una pande-mia; cuando como jefes desco-nocemos que un empleado tie-ne un criterio, un saber y una experiencia, que en momentos nos supera.

Termino diciendo: opinar sí, pero antes lea, investigue, bus-que argumentos, porque como se dice en el argot popular: “la ignorancia es atrevida”.

Imagen tomada de Pixabay

la voluntad de Dios: Él quie-re que seamos solidarios, que nos ayudemos, en una pala-bra, que seamos compasivos. Ese es el verdadero milagro. Obrar la conversión, el paso, de seres individualistas e in-sensibles a mujeres y hom-bres compasivos. Y esto no se logra de modo fácil. Es un camino largo de relaciona-miento con Jesús, y de estra-tegias y acciones que permi-tan una nueva manera de ser cristiano y de ser Iglesia.

Pero mientras sigamos po-niendo los énfasis solo en lo litúrgico, lo doctrinal, lo sa-cramental, lo ornamental, en la formación presbiteral, eso mismo será lo que se haga en el ejercicio pastoral y eso será lo que los fieles continuarán aprendiendo, y deduciendo, que la vida cristiana consiste en hacerse bautizar, hacer la primera comunión y la con-firmación y, luego, de vez en cuando ir a misa.

Y que aquello de la miseri-cordia, la compasión, la soli-daridad, solo son un apéndi-ce de la vida cristiana. Unos actos aislados, obras de ca-ridad, que cada quien hace de cuando en vez, en pos de ganarse el cielo. Cuando en realidad son el núcleo de la experiencia cristiana y, quie-nes se esfuerzan por vivir así, celebran en la liturgia y en los sacramentos, ya no como simples actos rituales, la ale-gría de seguir a Jesús en su estilo de vida, compasivo, misericordioso. Im

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Por: Mons. César A. Balbín T.SER PROFETAS HOY

Editorial Actualidad

En razón de nuestro bautismo todos estamos llamados a ser profetas. Y así lo enseña el Catecismo de la Iglesia Católica en el número 783: «Jesucristo es aquél a quien el Padre ha ungido con el Espíritu Santo y lo ha constituido “Sacerdote, Profeta y Rey”. Todo el Pueblo de Dios participa de estas tres funciones de Cristo y tiene las responsabilidades de misión y de servicio que se derivan de ellas.»

Todo el pueblo de Dios participa de estas fun-ciones, lo afirma clara-

mente el documento. Y trai-go a colación este tema por varias razones, y una de ellas es porque en la homilía del 29 de junio pasado, solemnidad de los santos Pedro y Pablo, y fiesta del Papa, el mismo Papa Francisco, tan asertivo en todo lo que dice, enseñó: «Hoy necesitamos la profecía, pero una profecía verdade-ra: no de discursos vacíos que prometen lo imposible, sino de testimonios de que el Evange-lio es posible. No se necesitan manifestaciones milagrosas. A mí me duele mucho cuando escucho proclamar: “Queremos

una Iglesia profética”. Muy bien. Pero ¿qué haces para que la Iglesia sea profética? Se ne-cesitan vidas que manifiesten el milagro del amor de Dios; no el poder, sino la coherencia; no las palabras, sino la oración; no las declamaciones, sino el servicio. ¿Quieres una Iglesia profética? Comienza con ser-vir, y cállate».

Estas son palabras que todos, absolutamente todos debe-mos tomar, y hacerlas nues-tras, como siguiendo también aquellas palabras del patriarca Moisés: «Ojalá que todo el pueblo de Yahvé profetizara» (Núm 11, 29).

En Papa nos enseña que ser profeta no es andar vocife-rando a diestra y siniestra, o pasarse el tiempo «zampán-dole» verdades a los demás. El profeta no lo es desde los escritorios o desde micrófo-nos. El profeta lo es desde la acción, desde la cercanía con los otros, especialmente con los pobres y necesitados. Así que es más profeta aquel al que se le ve haciendo, no tanto diciendo; actúa mucho y calla más.

Ser profetas hoy, cuando hace necesario asumir tantas rup-turas a las que vamos asistien-do, en razón de las nuevas condiciones que el mundo nos presenta, significa que debemos descubrir nuevas formas de evangelizar, de ce-lebrar, de salir y de vivir la fe,

Órgano Formativo e informativo de la Diócesis de Caldas

Correspondencia:Calle 130 Sur #49-43Teléfono: 278 5506palabrayvida@gmail.com

Director:Monseñor César Alcides Balbín Tamayo

OPINIÓN

LÍDERES EN DESARROLLO PARA LA

TRANSFORMACIÓN SOCIAL

Coordinador Periodístico, Publicidad y Mercadeo:Daniel Felipe OrtizTels.: 278 5506 312 881 6305

Publicidad y Mercadeo:278 5506 ext. 115

Diseño y Diagramación:MAGPUBLICIDAD SAS

En el marco de la primera fase del proyecto Red de artesanos de la misericordia, el perdón, la reconciliación y la paz, coordinado por la Pastoral Social de la Diócesis de Caldas, con el apoyo de la Conferen-cia Episcopal Italiana, culminó con éxito Diplomado en liderazgo y desarrollo para la transformación social, un ejercicio académico que convocó a 110 laicos de las parroquias y los municipios que hacen parte de esta jurisdicción eclesiástica.

Este diplomado se realizó en convenio con la Corporación Universi-taria Lasallista, y en las cinco vicarías del territorio diocesano se ofre-cieron los talleres, los cuales iniciaron en el mes de noviembre del 2019 y terminaron en el mes mayo de 2020. El Pbro. Juan Carlos Osorio Arenas, director del Secretariado Diocesano de Pastoral So-cial, expresó: “Estamos muy contentos del fin de este diplomado de 120 horas, esperamos seguir adelantando acciones que nos permitan transformar la región, a partir de esta red de artesanos.”

Debido al confinamiento preventivo a causa de la pandemia del Co-vid 2019, hasta la fecha se realizó únicamente en el municipio de Fredonia la ceremonia de graduación; sin embargo, se espera ir a todas las vicarías a entregar formalmente el diploma a quienes parti-ciparon en él.

Año 15 • Edición 175 • Julio de 2020

JULIO 2020

la comunidad y los mismos sacramentos.

Ser profetas hoy cuando los consagrados tenemos la obli-gación de ser testigos fidedig-nos de la bondad y cercanía del Señor, que él es quien allana nuestros caminos y de que, a pesar de las circunstan-cias, acompaña nuestra histo-ria. Así lo debemos testimo-niar ante los demás.

Ser profetas hoy, cuando los laicos comprometidos tienen una palabra y quieren acom-pañar de cerca la acción de la Iglesia, llámese diócesis, parroquias o pequeñas comu-nidades. Ellos deberán seguir siendo la mano derecha y el apoyo en las situaciones par-ticulares e inéditas que vive el mundo y que afectan a todos, también a la Iglesia.

Ser profetas hoy cuando to-dos los bautizados debemos anunciar, en razón de nuestra misma condición, el mensaje de la Buena Nueva de la salva-ción y de la esperanza. ¡Que todo el pueblo sea profeta!

Hoy por hoy, digo, en esta etapa tan especial de la histo-ria es, entonces, la acción, la que puede dar razón de nues-tra fe, y de la esperanza mis-ma. Sabias palabras las del su-cesor de Pedro: «…Comienza con servir, y cállate…». Es el evangelio en acción.

Ánimo y manos a la obra.

Ceremonia de graduación en el municipio de Fredonia.

Fotografía Portada:Cortesía: Alcaldía de Caldas.

4VIDA DIOCESANA 4JULIO 2020

CUANDO LAS PUERTAS DE LOS TEMPLOS DE LA DIÓCESIS DE CALDAS ESTÉN ABIERTAS Y PODAMOS CELEBRAR LA EUCARISTÍA CON PRESENCIA DE LOS FIELES, POR EL BIENESTAR DE TODOS LE

INVITAMOS A SEGUIR ESTAS RECOMENDACIONES DE BIOSEGURIDAD:

Es importante tener en cuenta, que de acuerdo al tamaño del templo y a la cantidad de las bancas, se definirá el número de personas que pueden participar en cada celebración, según las indicaciones de las autoridades.Fotografía: Parroquia Nuestra Señora de los Dolores – Titiribí

El sacerdote pasará por las bancas distribuyendo la Sagrada Comunión. Quien desee comulgar, solo tendrá que ponerse de pie. La comunión se dará únicamente en la mano. Cada persona deberá recibirla con el tapabocas puesto, solo se lo quitará al momento de llevar la Sagrada Comunión a la boca. Recuerda desinfectar previamente tus manos.

Al ingresar al templo, se registrarán los datos de las personas, así mismo se les tomará la temperatura y se llevará el debido reporte.Fotografía: Catedral Nuestra Señora de las Mercedes.

Durante toda la celebración, las personas que ingresen al templo deberán utilizar

tapabocas, cubriendo nariz, boca y mentón

Conoce más detalles del protocolo de bioseguridad en nuestra página web www.diocaldas.org también en:

Al llegar al templo, desinfecta pies y manos… Recuerda portar tu propio desinfectante.Fotografía: La Inmaculada Concepción

Al finalizar la celebración, la salida será en mucho orden, empezando por las bancas de atrás. En la puerta, destinaremos una urna para que puedas depositar tu ofrenda si así lo deseas… recuerda que Dios bendice a quien da con alegría.

5VIDA DIOCESANA 5JULIO 2020

Cada 16 de julio se celebra la fiesta en honor a la Virgen del Carmen, patrona de los conductores, los marineros y los bomberos. Así se vivió esta celebración en algunos lugares

de nuestra jurisdicción eclesiástica.

Si bien, las puertas de los templos

permanecen cerradas, ni el corazón de la Virgen del

Carmen, ni el corazón de la Iglesia lo está. Por esta razón, en

la parroquia de Los Santos Ángeles, en Angelópolis, la imagen estuvo

dispuesta en el atrio para que fuera contemplada por

la comunidad.

En la parroquia de Santa Bárbara,

se vivió un momento muy significativo en esta

celebración, “Pues sois de nuestro consuelo, el medio más poderoso, sé nuestro

amparo amoroso, Madre del Dios del

Carmelo”.

En la parroquia San José de Venecia, la

celebración de la Eucaristía fue un momento muy

especial en el que confiaron a la intercesión de la Virgen, la vida y las intenciones de

todos los conductores.

Con flores la parroquia Santa Ana

de Fredonia, consagró todas las intenciones de

su comunidad a la intercesión amorosa

de la Virgen del Carmen.

Para los que lo visten, el Escapulario

es signo de protección, estímulo de imitación de vida

cristiana y promesa de salvación. Tenemos la certeza de que el

Señor nos hará llegar, gracias a la intercesión de la Virgen María,

hasta Cristo, monte de salvación.

Fotografía: Marcela Saenz

6A LA LUZ DE LA PALABRA

CARTA A LOS ROMANOS

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ContextoNo sabe con certeza el origen y las circunstancias de la fundación de la comunidad cristiana en Roma. El testimonio más antiguo es de los Hechos de Apóstoles (Hch 28, 15) y de la misma Carta de los Romanos.

Es probable que el anuncio de Cristo haya llegado a Roma de la mano de la migración comercial de judeo-cristianos en la década del cuarenta, quizá antes de que Pablo iniciara su actividad misionera en Asía Menor y Grecia; de ser así, el origen de la comunidad sería judío. Con el tiempo se incorporaron también no judíos convertidos a Cristo.

Roma, capital del imperio, tenía en el siglo I d. C. una numerosa población judía que contaba con alre-dedor de una decena de sinagogas. Los judíos y judeocristianos sufrieron varias expulsiones de Roma, como la del año 49 d. C, bajo Claudio (Hch 18, 2-3), la cual afectó también a los judíos convertidos a Cristo, que tuvieron que abandonar Roma. La comunidad quedó constituida solo por cristianos de procedencia pagana o no judía. Cuando Pablo escribe su carta, la comunidad era floreciente y conocida entre los cristianos de otras partes del mundo (Rom 1, 8; 16, 19).

DatosLa Carta a los Romanos es la única que escribió Pablo a una comunidad no fundada por él. Al anun-ciarles su visita, quiso preparar su llegada con una explicación de su evangelio sobre la salvación y la fe, que resume en su primer capítulo: “no me avergüenzo del evangelio, que es fuerza de Dios para que se salve todo el que cree” (Rom 1, 16). Esta carta tiene por autor a Pablo, su fecha de redacción se encuentra entre los años 57 – 58 d. C. sus destinatarios son judeocristianos y gentiles en Roma. Muchos biblistas consideran que la Carta a los Romanos es la expresión más profunda del pensamiento de Pablo. No es una síntesis doctrinal completa y definitiva, pero sí contiene un nuevo paradigma o manera de ver la fe cristiana. Estructura

Saludo inicial y profesión de fe: 1, 1-15I Revelación de la salvación en Cristo y necesidad de la fe: 1, 16-4, 25.II Nueva vida en Cristo y sus consecuencias: 5, 1-8, 39.III Israel en el plan salvador de Dios y sus consecuencias: 9, 1-11, 36.IV La conducta propiamente cristiana: 12, 1-15, 13.Saludo final y recomendaciones: 15, 14-16, 27.

¿Sabías qué?Evangelio y evangelizar La palabra evangelio significa “buena noticia”, y los prime-ros cristianos la usaron de varias maneras. Pablo –el primer escritor del Nuevo Testamento- considera la salvación en Je-sús como “buena noticia”, asocia el evangelio con Jesús, y centra su mensaje en su muerte y resurrección.

Evangelizar significa “compartir un mensaje bueno, nuevo y alegre”. Los primeros cristianos, además de proclamar su fe en la muerte y resurrección salvadoras de Jesús, compar-tían sus enseñanzas, milagros, promesas y exigencias sobre el reino de Dios, y afirmaban si identidad como Hijo de Dios.

Bibliografía• Nuevo Testamento de la Iglesia en América.• La Biblia católica para jóvenes.

JULIO 2020

Por: Animación Bíblica de la Pastoral.

7HÁGASE EN MI

Lazos de amor mariano · Caldas Antioquia

“Jesús quiere servirse de ti para darme a conocer y amar. Él quiere establecer en el mundo la devoción a mi Inmaculado Corazón. A quien la abrace le prometo la salvación; y estas almas serán amadas por Dios, como flores puestas por mí para adornar su trono”Nuestra Señora de Fátima - junio de 1917 a Lucía

En ediciones pasadas hemos conocido a grandes rasgos qué es la consagración y en qué consiste. En esta oportunidad por gra-

cia de Dios, vamos a conocer un poco acerca de los regalos o promesas que se nos darán si vivimos fielmente la Consagración total a Jesús por María.

Recordemos que cuando nos consagramos adquiri-mos un compromiso con total libertad, decidimos vivir con amor profundo la renovación de los com-promisos bautismales y para esto es necesario de-sarrollar la virtud de la fidelidad que es una virtud exigida por el amor y la fe.

Cuando somos fieles a este llamado tan especial, se nos permite reparar el Corazón de Jesús y recibir en el alma, como ya lo mencionamos, una serie de promesas que la Santísima Virgen María mencionó en las apariciones de Fátima.

• La salvación eterna del alma. Nues-tra Señora, luego de mostrar el infierno a los tres pastorcitos les dijo: “Habéis visto el Infier-no, a donde van las almas de los pobres peca-dores” y añadió: “Para salvarlas, Dios quiere establecer en el mundo la devoción a mi Inma-culado Corazón.

• La liberación inmediata del Pur-gatorio. Las almas consagradas a la Inma-culada que viven fielmente su consagración, si han de purificarse en el Purgatorio, pueden tener la certeza de que serán liberadas rápida-mente. “Nunca te dejaré. Mi Inmaculado Co-razón será tu refugio y el camino que te condu-cirá a Dios.” (13 de junio de 1917)

• El amor especial de la Inmaculada y de Dios. También el 13 de junio de 1917, dijo a Lucia refiriéndose a aquellos que vivieran

CONOCE LAS PROMESAS DE LA CONSAGRACIÓN A JESÚS POR MARÍA

JULIO 2020

según el mensaje de Fátima: “Estas almas serán amadas por Dios, como flores puestas por Mí para adornar Su trono”

• La guía y la protección especial de la Inmaculada. En esta misma apari-ción la Virgen dijo a Lucia: “no te desanimes. Yo nunca te dejaré”. Ella siempre guía de una manera especial protegiendo las almas que se confían a su corazón de las dificultades que se tienen para encontrar el camino hacia Dios. Un consagrado puede estar seguro del auxilio efi-caz de la Virgen.

• El embellecimiento de las buenas obras y la glorificación continua de Dios. Cuando nos consagramos María se perfeccionan y embellecen todas nuestras obras. Todo se resume en obrar siempre: por María, con María, en María y para María, a fin de obrar más perfectamente por Jesucristo, con Jesucristo, en Jesucristo y para Jesucristo.

Para terminar este especial de la Consagración To-tal a Jesús por María, te invitamos nuevamente a no dudar en aceptar este llamado del cielo, porque como dice San Luis María Grignon de Montfort “esta devoción es camino fácil, corto, perfecto y seguro para llegar a la unión con Dios, en la cual consiste la perfección cristiana”.

Mayores informes: Lazos de Amor Mariano - 319 666 6867.

8TEMA DEL MES

Muchas de las personas que han asistido a algunas parroquias donde se han iniciado pruebas

piloto para la apertura de los templos, se han encontrado con una novedad en la celebración de la Eucaristía: recibir la Sagrada Comunión de pie y en la mano, esto debido a una indicación señalada por el protocolo de bioseguridad im-plementado por el Gobierno Nacional y la Iglesia Colombiana, situación que para muchas personas ha causado cierto malestar, porque tenían la costumbre de recibir el cuerpo de Cristo, de rodi-llas y en la boca.

Quiero hacer memoria del texto de la primera Carta a los Corintios 12,12, donde el apóstol Pablo nos recuerda la importancia del cuerpo de Cristo que es la Iglesia y la diversidad de miembros

que la conforman, señalando que todos formamos un mismo cuerpo, donde Cristo la cabeza. Esto nos debe invitar a preguntarnos, ¿acaso la mano es más indigna que la boca?, si tanto mano y boca hacen parte de un mismo cuer-po… ¿por qué sí en la boca y no en la mano?, ¿no somos un cuerpo consagra-do a Dios desde el día nuestro bautis-mo? Son interrogantes que nos deben de llevar a una profunda reflexión.

Por estos días donde el modo de vivir ha cambiado para todos y el modo de reunirnos como asamblea litúrgica tam-bién ha llevado a hacer varios cambios en la ritualidad de la Eucaristía, procu-rando siempre el bienestar y la salud de los participantes, la Conferencia Epis-copal Colombiana ha elaborado una se-rie de disposiciones y medidas pastora-

Por: Pbro. Óscar Javier Zapata Arrubla · Parroquia San Fernando Rey – Amagá

JULIO 2020

¿COMULGAR EN LA MANO?

les para mantener la bioseguridad en el contexto de la pandemia del Covid-19, y con relación a la celebración de la Eu-caristía y la recepción de la Sagrada Co-munión indica lo siguiente: “los fieles harán la fila para la comunión, conser-vando la distancia indicada por las seña-les en el piso. Se recomienda recibir la comunión en la mano”.

El Código de Derecho Canónico en el numeral 898, invita de manera especial a los fieles: “a recibir este sacramento frecuentemente y con mucha devoción, y dándole culto con suma adoración”, así mismo, la Conferencia Episcopal de Colombia en la Asamblea de febrero de 2004 promulgó la instrucción pastoral sobre la Sagrada Eucaristía disponiendo lo siguiente: “En Colombia los fieles recibirán la Sagrada Comunión de pie,

acercándose procesionalmente al sacer-dote o al ministro de la comunión. Se puede recibir la Comunión en la mano en todo el territorio nacional” (Nume-ral 17 y 18).

Como Iglesia estamos llamados a aca-tar todos los lineamentos y protocolos establecidos por las entidades guberna-mentales y eclesiales, razón por la que depende de todos que la reapertura y seguridad en los templos sea efectiva prontamente. El no acatar las indica-ciones, es obstaculizar el proceso para volver a las celebraciones comunitarias.

Somos hijos de Dios, somos dignos de recibir al Señor en nuestro cuerpo frágil.

9ESPECIAL JULIO 2020

Si la pastoral quiere revitalizarse, necesita redescubrir su opción primera, que es la opción vocacional, porque toda pastoral tiene que ser vocacional. Así nos lo ayuda a entender el documento de Puebla, cuando en el nume-

ral 884, señala que “Toda pastoral vocacional debe estar encarnada en el actual momento histórico de América Latina y debe ser diferenciada, es decir, reflejar y promover la diversidad de vocaciones en la unidad de la misión y del servicio evangelizador.”

PASTORAL DE LAS VOCACIONESPbro. Luis Fernando Vélez Uribe · Delegado Diocesano para la Pastoral de las Vocaciones

En otras palabras, es reconocer que laicos, sacerdotes, religiosas y todos los agen-tes de pastoral, deben ser promovidos primero en su vocación, para lo cual nece-sitamos redescubrir la vocación, es decir, volver a la fuente.

Por esta razón, no queremos únicamente hablar de pastoral vocacional, sino de pastoral de las vocaciones, y para esto presentamos el nuevo logo:

Queremos contar con su oración, con su ánimo, para que juntos redireccionemos, nos revitalicemos, y reconociendo que hemos sido llamados por el Señor, podamos llamar a otros hermanos a esta gran aventura del seguimiento con Jesús… Sueña con nosotros.

La familia a la sombra de la Palabra,

vive la experiencia de ser discípula y apóstol, la alegría de conocer, amar y seguir al Maestro, dejándose iluminar

por Cristo para establecer con él una relación de

amor.

El círculo es la invitación a proclamar

el don de la vida como el primer llamado, abarcando a toda la Iglesia Diocesana

con sus dimensiones pastorales.

La barca simboliza la vida de las comunidades

parroquiales, que navegan movidas por el Espíritu de

Dios al encuentro de Cristo, quien llama y envía a

anunciar el Reino.

La cruz nos configura con Cristo, llevando así a la muerte del ego en una total

donación.

La familia como Iglesia Doméstica es la

que ofrece las condiciones necesarias par el nacimiento

de las vocaciones, es la familia quien acepta gozosamente

el don de la vida.

10PENSÁNDONOS

LA RESILIENCIA COMO CAMINO PARA IR DE LA AUTOESTIMA A LA MAGNANIMIDAD EN TIEMPOS DE PANDEMIA

La resiliencia es definida como la capacidad de un cuerpo de recuperar su

forma original después de haber estado sometido a fuertes pre-siones del ambiente, el término viene de resilio (rebotar), y fue acuñado por Boris Cyrulnik, quien vivió en los campos de concentración nazi; la resiliencia tiene que ver con la flexibilidad, la adaptabilidad del ser humano, ante las difíciles circunstancias a las que se ve sometido por el medio, éstas le permiten recu-perarse prontamente. En el ambiente cristiano, la resiliencia puede ser un ca-mino hacia la magnanimidad o longanimidad, conocida también como “grandeza del alma”, perseverancia y cons-tancia de ánimo en momentos y situaciones de adversidad. De acuerdo con Alex Rovira, la longanimidad es más que la resi-liencia ella hace referencia a la re-siliencia sostenida en el tiempo. Ella hace referencia a la fuerza de ánimo para superar reiterativa-mente la adversidad. La persona con longanimidad, tiene benig-nidad, clemencia y generosidad, para tener esa fuerza interior que combina perseverancia, paciencia y entrega, hay que tener volun-tad de amor, de empatía y volun-tad de compartir. De esto urge el mundo en estos tiempos de

pandemia y ya es vivenciado por el personal sanitario, los educa-dores, sacerdotes, religiosos y muchos otros.

Cabe recordar que ser magnáni-mo hoy, significa ser entregado fiel y lealmente a una causa, a un proyecto. Para el magnáni-mo no existen tareas de ínfima categoría o el temor a cuidar la buena imagen. El hombre mag-nánimo, actúa con la convicción de cumplir con un compromiso y un deber personal: ayuda a quien goza de menor simpatía en un grupo; saluda con cor-tesía, cede el paso, o sirve en la mesa al empleado y al amigo por igual; se presta para mover muebles o bultos; dedica a Dios más tiempo del que en estricto derecho le tenemos reservado.

El hombre de alma grande se pregunta, no sólo qué bien hay por hacer, sino también cómo hacerlo mejor; realiza aquello que le disgusta, tratando de en-contrar encanto en todo; sopor-ta las contrariedades con sereni-dad, domina su tristeza, omite los comentarios negativos hacia su persona y olvida las contra-riedades del camino. Recupera-do en: http://es.catholic.net/op/articulos/42459/con-ani-mo-grande-la-magnanimidad.html#modal

Para llegar a esto es importante en el ser humano el cultivo de la autoestima, ella es la actitud

Por: Pbro. Fernando Zapata

“Cuando aprendes a ser dueño de tus pensamientos, de tus emociones, de tus pasiones y de tus deseos, la vida deja de ser una lucha y se convierte en danza” (Louise Hart).

que refleja el amor propio de la persona respecto a sí misma, la manera de percibirse y valorar-se, ella constituye el componen-te evaluativo del autoconcepto, mediado por los sentimientos de respeto y de valor que la per-sona cultiva en torno a sí misma.

La autoestima es el sentimien-to valorativo de nuestro ser, de nuestra manera de ser, del conjunto de rasgos corporales, mentales afectivos y espirituales que configuran nuestra persona-lidad, además, es un aprender a estimarnos, a amarnos y a respe-tarnos, es algo que se construye o reconstruye desde dentro. La autoestima se forma a partir del reconocimiento, la aproba-ción y el afecto de los padres y aunque hasta un 30% de cómo vemos el mundo proceda de la genética, la buena noticia es que hasta un 70% depende del entorno, lo que deja un amplio margen para poder cambiar los aspectos menos positivos.

JULIO 2020

La influencia que tiene la familia en la autoestima del niño o niña es muy importante, ella le ha de enseñar los primeros y más im-portantes valores que llevarán al niño a formar su personalidad. Otros factores que influyen en la construcción de una alta au-toestima en el ser humano, son la sociedad y los modos de co-municación que establece con la familia y con los grupos de los que hace parte.

En los diversos contextos en que vive el ser humano, es víctima de algunos enemigos de la autoestima, entre ellos: la comparación, el error, las ideas negativas, el tirano de-bes, la actitud pasiva, las crí-ticas negativas o desatinadas, la falta de seguridad, la burla, el no poner límites, el no ser asertivo, el no respetarse a sí mismo, entre otros.

Para poder ayudar a una perso-na que tiene autoestima baja, es necesario ayudarle a tomar

Imagen tomada de Pixabay

conciencia de su problema, de tal modo que asumiendo este, se disponga a trabajar en pro de forjar una autoestima positiva, fortaleciendo la capacidad de afrontar y superar las dificulta-des, fomentando la capacidad de adquirir y cumplir compromi-sos, potencializando la creativi-dad y la confianza en sí misma y estableciendo relaciones sociales más estables y satisfactorias.

Esto le ayudará a transformar su vida, a aceptarse tal y como es, a cultivar una mente positiva, crea-tiva y propositiva, que a su vez, le permitirá ser resiliente ante las vicisitudes de la vida, y empren-der el camino de la magnanimi-dad que lo lleve a ser un hombre feliz, y a construir una vida en santidad, a través de del servicio, de la compasión, de la misericor-dia y del amor enseñados por Je-sús en el evangelio (Mt 7,12; Jn 15, 1-16), así la vida deja de ser una lucha y se convierte en una danza de la que todo ser huma-no puede disfrutar.

11DISCÍPULOS EN FORMACIÓN

Para quienes nos mueve la pasión de evangelizar, dicha tarea no se detiene. Aún en medio de ésta pandemia y por ende del confinamiento social, he-

mos empezado a explorar el mundo de lo virtual que para muchos de nosotros era desconocido y a veces hasta mal visto, porque tal vez se pensaba que no propiciaba unos entornos adecuados para la pastoral de la relación y el encuentro.

Al pasar de los días hemos explorado plataformas virtua-les, descubriendo asuntos novedosos que nos han llama-do la atención y a la vez se ha desplegado una gran cam-paña del “conectémonos para la reunión”.

Me ha sido sorprendente y admirable ver adultos mayores de 70 y 80 años en dicha tarea. Cómo nos ha cambiado la vida… Cuándo nos habíamos imaginado todo esto.

Sin desconocer que todavía algunos laicos y pastores se resisten a dar un nuevo paso en espacios virtuales de en-cuentro y formación.

Pero no basta sólo con intentarlo, también debemos ser conscientes que esto nos implica grandes cosas como:

• Aprender a aprender desde lo virtual. • Aprender a pensar desde lo virtual, razonando

lógicamente tanto en lo concreto como en lo abstracto y en cuanto sea posible, a intuir ciertas cosas, evitando malas interpretaciones de lo dicho o de lo escrito.

• Aprender a observar, a escuchar, a atender, a concentrarse, a comprender, a analizar, a indagar, a criticar, a proponer…

• A aprender a manejar herramientas básicas de los sistemas.

• Aprender a comunicarnos desde lo virtual.• Cultivar el deseo de aprender, es decir, mantener y

desarrollar el interés, motor de todo conocimiento, aún en medio del desgaste físico que implica la misma tecnología y sobre todo cuando no tenemos el hábito de ella.

• Aprender a emplear los materiales que nos envían a través de las redes sociales y del mismo internet.

• Ser conscientes que esta es la realidad del mundo de hoy en la que la acción misionera pastoral se debe desplegar con toda su fuerza.

• Aprender a resolver problemas desde el ambiente virtual.

• Aprender a buscar y aprovechar todo lo que nos permite desarrollar los propios dones y talentos, pero siempre al servicio de la comunidad.

• Valorar las distintas formas y campos del conocimiento y tener conciencia de que el aprendizaje es una tarea de toda la vida.

Por: Pbro. Juan José Janna Céspedes · Vicario de Pastoral

REFLEXIONEMOS… • ¿Qué piensas de la evangelización desde la virtualidad? ¿Cuáles son para ti los asuntos a

favor y los asuntos en contra• ¿Qué espacios virtuales has buscado para seguir en tu discipulado?• ¿Cómo puedes evangelizar a otros desde lo virtual? Piensa en aspectos concretos.

EVANGELIZACIÓN DESDE LA VIRTUALIDAD

JULIO 2020

Encuentro virtual de la Pastoral Juvenil de la parroquia San Fernando Rey de Amagá

12OBRAS PARA LA PAZ

Nos encontramos en un momento de la his-toria, donde estamos

viviendo con incertidumbre y con miedo, donde no tenemos certeza de qué pasará con la economía mundial a causa del Covid 19.

Bajo este nuevo panorama, no podemos estar ausentes de nuestra realidad y no podemos ignorar la importancia que tie-ne el buen manejo de nuestras finanzas personales para tener tranquilidad económica.

Es necesario que nos sostenga-mos con los ingresos que ac-tualmente recibimos fruto de nuestro trabajo, y tener presen-

HOY MÁS QUE NUNCA NECESITAMOS INTELIGENCIA FINANCIERA

José Yamid Trujillo Ossa · Magister en Finanzas

te que no está fácil aumentarlos actualmente de un día para otro. Esto sin considerar que muchos han presentado disminución de sus ingresos, o lo que es peor, han perdido sus empleos.

Antes, debemos pensar todo lo contrario, pensemos en los gas-tos, estos si se pueden aumentar fácilmente sin que nos demos cuenta, poniéndonos en proble-mas para cumplir con nuestros compromisos importantes.

La coyuntura actual nos invita a replantear nuestras finanzas per-sonales, a tener presente que para tener una salud financiera, pri-mero debemos cubrir son nues-tras necesidades básicas: como lo es la alimentación, el pago de

arrendamiento de la casa donde vivimos, la educación de nues-tros hijos, el pago servicios pú-blicos y muchos otros conceptos que aportan a nuestra calidad de vida, estos son gastos realmente importantes.

Es momento de pensar, que no estamos en condiciones de dar-nos lujos, de comprar cosas que no necesitamos, de vivir de apa-riencias, de despilfarrar el poco o mucho dinero que tengamos en nuestro bolsillo.

Antes de efectuar un gasto, de-bemos preguntarnos qué pasa si no lo compro, si genera un pro-blema serio, entonces es un gas-to importante, si no trae conse-cuencias, no lo hagamos.

Actualmente, el gobierno na-cional está otorgando varios auxilios que nos ayudan a nues-tro sostenimiento, la invitación es que hagamos un buen uno de ese ingreso, de destinarlo para gastos verdaderamente ne-cesarios.

¿Tenemos deudas con los ban-cos y no tenemos cómo pa-garlos? En estos momentos las entidades financieras es-tán ofreciendo alivios para sus clientes, otorgando periodos de gracia o refinanciación de los créditos. Acerquémonos a dichas entidades, pidamos una asesoría y tomemos la mejor decisión. Eso sí, no es hora de endeudarnos más.

Por otro lado, muchas empresas han tenido la oportunidad de ir pagando la prima a sus emplea-dos, hombre ¡!! Reservemos ese dinero adicional para gastos futuros y no para comprar un televisor en el día sin IVA. Ac-tualmente el ahorro es muy im-portantes en nuestras familias.

Para concluir, los invito a re-visar sus finanzas personales a identificar cuáles son sus gastos realmente importantes e indis-pensables y a eliminar y evitar aquellos gastos que no lo son.

Y lo más fundamental, a cui-dar el trabajo que actualmen-te tenemos, pues es nuestra principal fuente de ingresos.

JULIO 2020

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El uso de la tecnología en sí misma no entraña una adicción, pero es claro que a través de la tecnología se expresan carencias y urgencias humanas, y esa libertad, en tanto implica una gratificación, no siempre inocua, es adictiva.

13TERRITORIO

.Caldas, 16 de julio de 2020. La Corporación Universitaria Lasallista, ubicada en el munici-pio de Caldas, recibió el acta de inicio que la designa como labo-ratorio colaborador para operar en el diagnóstico molecular del SARS-CoV-2 (COVID-19). Con esto, se busca ampliar la cobertura del departamento de Antioquia, haciendo énfasis en la atención a los municipios del sur del Valle de Aburrá y del Su-roeste antioqueño. “Este logro ratifica la capacidad técnica, infraestructura y talento humano que tiene nuestra Cor-poración, calificándola y cualifi-cándola para proyectos de alto nivel científico y tecnológico”, expresó Luz Adriana Gutiérrez, docente adscrita a la Facultad de Ciencias Agropecuarias en el programa de Zootecnia y direc-tora del Centro de Laboratorios Lasallista. El Laboratorio, adscrito a la unidad del Centro de Labora-torios y al programa de Medici-na Veterinaria de la Institución, tendrá la capacidad diagnosticar 50 pruebas diarias y con una sensibilidad del 99.999% en la detención del virus, lo que ase-gurará confiabilidad y precisión en los resultados.

El laboratorio de biología mo-lecular que hace parte del Labo-ratorio de Diagnóstico Clínico Veterinario presta sus servicios innovando con tecnologías de PCR convencional y PCR en

tiempo real (q-PCR) que, al adaptar sus procesos a las con-sideraciones de la Organización Mundial de la Salud (OMS) y la Organización Panamerica-na de la Salud (OPS) cuenta con la competencia de procesar las pruebas de diagnóstico de SARS-CoV-2 por la técnica de transcripción inversa y PCR en tiempo real (RT-qPCR)

JULIO 2020

EL SUR DEL VALLE DE ABURRÁ Y SUROESTE ANTIOQUEÑO YA TIENEN NUEVO LABORATORIO PARA ATENDER LA DEMANDA EN EL DIAGNÓSTICO DE PRUEBAS COVID-19

• La Corporación Universitaria Lasallista, a partir de este momento, es oficialmente laboratorio designado para el diagnóstico de COVID-19 por parte del Laboratorio Departamental de Salud Pública de Antioquia (LDSP).

• El laboratorio operará bajo las condiciones del LDSP, ofreciendo una oportunidad en el diagnóstico en un rango de 24 a 48 horas para cada prueba.

Respecto a este logro, Pedro Juan González, rector de la Corpora-ción, resaltó la satisfacción que genera a nivel profesional, acadé-mico y social en medio de la crisis actual. “Estamos comprometidos con el apoyo a las instituciones públicas y privadas que hoy están enfrentando en la primera línea esta pandemia. Para los munici-pios del sur de Valle de Aburrá y para los cercanos del Suroeste

antioqueño, esta es una posibi-lidad para que sus muestras sean analizadas y diagnosticadas. Esta es una contribución de la Corpo-ración Universitaria Lasallista a todo el pueblo antioqueño y co-lombiano”, puntualizó.

Este aval llega después de un pro-ceso de verificación del método analítico RT-qPCR, basado en el protocolo Berlín II para el diag-

nóstico molecular del nuevo Co-ronavirus SARS-CoV-2 causante de la enfermedad COVID-19 y comparado con el protocolo Charité, Berlín Alemania (reco-mendado por la Organización Mundial de la Salud – OMS); el cual se realizó en las instalaciones de la Corporación Universitaria Lasallista a cargo de la Médi-ca Veterinaria Azucena Cabrera Coordinadora del laboratorio.

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Con motivo de la pande-mia de coronavirus, las Misas de muchas diócesis

del mundo han sido suspendidas para evitar el contagio de este virus y por eso se anima a parti-cipar en la Eucaristía a través de la radio, la televisión o internet.

Por eso el sacerdote de la Ar-chidiócesis de Toledo (España), el P. Miguel Garrigós, propuso para ACI Prensa 8 puntos para vivir la celebración eucarística de manera remota pero con el debi-do recogimiento y preparación.

1. Prepara tu corazón un tiempo antes de conectarte a la celebración de la Misa retransmitida por televi-sión, radio o internet. Se-ría bueno que leyeras con antelación las lecturas de la Palabra de Dios que se van a proclamar. Valora el inmenso don que es el Sa-cramento de la Eucaristía, dando gracias al Señor por-que te permite unirte espi-ritualmente.

2. Si vais a seguir la retransmi-sión en familia es muy buena ocasión para dar a los hijos una catequesis sobre cada una de las partes de la Misa. Hazlo en voz baja, para que ellos perciban que están vi-viendo algo sagrado.

3. Cuando empiece la celebra-ción, intenta desconectarte de todo lo demás: deja a un lado los chats del móvil, no estés haciendo otras tareas que te distraigan. Únete profundamente, con reco-gimiento, al sacerdote que preside, pidiendo perdón por las faltas que hayas co-metido.

9 IDEAS PARA VIVIR LA SANTA MISA CON DEVOCIÓN DESDE CASATomado de Aciprensa

JULIO 2020BRÚJULA CULTURAL

4. Puede ayudarte a mantener viva la atención que tengas las posturas que adoptarías si estuvieras en la Iglesia. Esto ayudará particular-mente a los más pequeños de la casa.

5. En el momento del Oferto-rio, pon sobre el altar todo lo que estás viviendo, tus sufrimientos y tus esperan-zas, renovando tu ofrenda al Señor.

6. Vive con especial fervor el momento de la consagra-ción, si es posible, ponién-dote de rodillas para ado-rar este gran Misterio del

Amor que vuelve a hacerse realmente presente cada vez que el sacerdote con-sagra el pan y el vino, que se transforman en el Cuer-po y la Sangre de Jesucris-to. Cierra los ojos para descubrir cómo se unen el Cielo y la Tierra, todos los ángeles y los santos se pos-tran para adorar al Señor del Universo que se hace pequeñito por Amor a no-sotros.

7. En el momento del Padre-nuestro, acuérdate de to-dos tus hermanos, hijos del mismo Padre Celestial, que

repartidos por toda la tierra alaban a su Señor.

8. Llegados al momento de la Comunión, ponte rodillas y haz una comunión espi-ritual, avivando el deseo inmenso de recibir a Jesu-cristo en tu alma. Recita alguna de las oraciones que la piedad cristiana ha elabo-rado con fervor para este momento. Si participan los niños, les puede ayudar mu-cho rezar las oraciones que el Ángel enseñó a los Pas-torcitos de Fátima. Prueba a que las recen como pidió el Ángel a esos pequeños:

postrados de rodillas, con la frente en el suelo. Contem-pla con los ojos de tu cora-zón a Jesús que te ama con locura. Preséntale en este momento todas tus inten-ciones y necesidades. Dale gracias por tanta Misericor-dia. Dile con cariño cómo te gustaría poder recibirle en la Eucaristía.

9. Al concluir la Misa, agra-dece al Señor que a través de los medios de comuni-cación hayas podido parti-cipar en el Santo Sacrificio del Altar.

15JULIO 2020NOTAS ECLESIALES

Todos conservamos en nuestra memoria las pa-labras del Papa Francisco

cuando, dirigiéndose a la hu-manidad entera, nos invitaba a tomar conciencia de que la pan-demia del coronavirus desen-mascara nuestra vulnerabilidad y descubre las falsas seguridades sobre las que hemos construido nuestra vida personal y social. Nos decía el Santo Padre que la pandemia nos lleva a darnos cuenta de que no hemos desper-tado ante las guerras e injusti-cias, que no hemos escuchado el grito de los pobres y de nuestro planeta, que queremos mante-nernos sanos en un mundo que está enfermo.

En nuestro país, el coronavirus nos tiene que llevar a ponernos de frente a las pandemias que nos están destruyendo desde hace mucho tiempo, a las pro-blemáticas que no hemos podi-do resolver y a los grandes y gra-ves males que no nos permiten avanzar como nación y construir el bien para todos

Algunas de estas “pandemias históricas se han acentuado du-ramente en este tiempo: la ya profunda brecha social la pobre-za, el desempleo , la margina-ción y la falta de oportunidades para las comunidades más vul-nerables , las deficiencias estruc-turales de los servicios de salud y de educa ción , la corrupción tanto pública como privada, el narcotráfico y el microtráfico, el asesinato de líderes sociales y todos los atentados contra la vida y la dignidad humanas , los

actos contra la naturaleza y la infraestructura y, sobre todo, la guerra, la violencia y la muerte en sus diversas formas y expre-siones.

Sabemos que el mundo no va a ser el mismo después de esta pandemia del coronavirus. Pue-de ser peor o mejor. Y está en manos de todos abrir paso a los cambios que necesitamos para que sea mejor para preparar hoy el mañana lo cual nos exige asumir individual y comunitaria-mente el compromiso que nos corresponde en esta hora de la historia.

Los obispos católicos de Co-lombia, animados por la Palabra de Dios que nos pide dar ra-zón de nuestra esperanza (1 Pe 3,15), nos hemos reunido vir-tualmente para reflexionar sobre este panorama del país en me-dio de la crisis de la pandemia y sobre los desafíos que debemos asumir para superar ésta y las de-más pandemias que nos afectan.

Creemos en la posibilidad de transformar este momento difí-cil y complejo en la oportunidad de construir algo nuevo y mejor para todos. Para ello, es necesa-rio que:

1. Demos el paso hacia la fe en Dios: su amor compasivo y misericordioso ilumina nuestras oscuridades presentes y nos da la fortaleza espiritual para avanzar en medio de las dificultades. Él trae serenidad en nuestras tormentas, porque con Dios la vida nunca muere.

2. Demos el paso hacia la esperanza: en efecto, lo que estamos viviendo no es una fatalidad irreversible, sino la posibilidad de forjar transformaciones para un mejor futuro.

3. Demos el paso hacia la unidad: la gravedad del momento no tolera egoísmos y polarizaciones, búsquedas mezquinas e intereses individuales. Valoremos los esfuerzos del Presidente de la República, de los gobernantes regionales y locales, de los militares y policías, y de los demás servidores públicos para conducir el país en este momento, y comprometámonos seriamente todos en un proyecto común de nación.

4. Demos el paso hacia la solidaridad: éste es uno de los mayores desafíos de esta hora. Si la pandemia nos pide un distanciamiento físico, al mismo tiempo nos reclama la mayor cercanía de interés y de ayuda efectiva ante las necesidades que viven los demás.

5. Demos el paso hacia la equidad: es tiempo de revisar y transformar las profundas brechas en la sociedadad colombiana, de eliminar las desigualdades colombianas, de reparar las injusticias y de poner en marcha iniciativas para que todos puedan acceder a los bienes básicos para una vida digna.

6. Demos el paso hacia la reconciliación y la paz: tenemos que avanzar en el arduo pero gratificante camino del diálogo para lograr que cese la violencia que se ha ensañado contra el país, conscientes de que no podemos detener un bienestar integral si no tenemos paz. Sigamos clamando por una salida pacífica del conflicto armado.

7. Demos el paso hacia la ética y el bien común: es necesario dejar atrás esa que hemos llamado “la cultura de la ilegalidad”, la mentira y el engaño, las prácticas tramposas y delictivas, y particularmente la corrupción que es un escándalo en este tiempo porque desvía los recursos destinados a los más vulnerables a causas particulares. Abramos paso a la verdad y a la honestidad.

8. Demos el paso hacia la familia: es hora de fortalecer y acocompañar a las familias con valores, criterios, itinerarios de formación y una espiritualidad que les permitan crecer en el respeto y amor mutuos, en la capacidad de resolver sus conflictos y de permanecer unidos en el esfuerzo de construir una vida digna.

9. Demos el paso hacia el cuidado de la casa común: es necesario reconocer que existe un vínculo profundo entre la crisis que vivimos y el abuso irresponsable de los bienes de la creación, como está sucediendo con la deforestación

de grandes extensiones de tierra en nuestras selvas o con las actividades extractivistas sin ninguna consideración con el medio ambiente. Nos hemos de reencontrar con nuestras responsabilidades para ser custodios y administradores de los bienes de la creación, por el bien de todos, y para lograr un desarrollo sostenible e integral.

Los obispos de la Iglesia católi-ca queremos poner este mensaje de esperanza en el corazón de cada colombiano. Confiados en el Señor que, como buen Pastor, aunque caminemos por sendas oscuras, va con nosotros, nos conduce hacia fuentes tranquilas y repara nuestras fuerzas (cfr. Sal 22), le damos gracias por quie-nes, de tantas formas, están do-nando ejemplarmente su propia vida para ayudar a los demás en las familias, en los centros hospi-talarios, en las instituciones edu-cativas, en el sector agropecuario y en tantos otros ámbitos de la vida económica y social. Tam-bién le damos gracias por los sa-cerdotes, religiosos y fieles laicos que siguen dando testimonio de su fe y continúan sirviendo ge-nerosamente en la tarea pastoral.Le pedimos por los enfermos, por quienes han fallecido y por sus seres queridos.

Especialmente hoy cuando cele-bramos la fiesta de Nuestra Seño-ra del Rosario de Chiquinquirá, Reina y Patrona de Colombiam-bia, invocamos su protección so-bre todos los colombianos.

Bogotá, 9 de julio de 2020

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