Las celebraciones de Semana Santa en Huitzuco de los Figueroa Guerrero

Por: Oscar Iván Miranda Alcocer

Historia

1°20 B

Preparatoria Agrícola, Universidad Autónoma Chapingo

Texcoco de Mora, Estado de México

6 de Agosto de 2012

Índice

Introducción………………………………………………………………………………………………………………………………………3

Antecedentes………………………………………………………………………………………………………………………………………3

Historia……………………………………………………………………………………………………………………………………………….7

Cuerpo del trabajo………………………………………………………………………………………………………………………………9

Entrevistas…………………………………………………………………………………………………………………………………………18

Conclusión…………………………………………………………………………………………………………………………………………21

Fuente…………………………………………………………………………………………………………………………………………….…21

Bibliografía……………………………………………………………………………………………………………………………………..…23

Introducción

Este breve relato cuenta la tradición de un pueblo, ya una pequeña ciudad con no mas de 40 000

habitantes. Cuenta con sus aspectos históricos dentro de la revolución, sus minas y su catedral. Desde

luego la mayoría de la gente de aquí es altamente creyente, por lo tanto las fiestas celebradas en

Semana Santa son celebradas en grande.

En este trabajo se tiene como objetivo principal mostrar la forma en la que el pueblo manifiesta las

procesiones de los días santos y, como objetivo secundario, tiene el de mostrar implícitamente las

diferencias y similitudes a la forma en la que celebran otros poblados.

Ahora se les muestra esta monografía, para que usted señor lector utilice su imaginación, ayudada

con las imágenes, para ver como son las procesiones de semana santa en el municipio Huitzuco de los

Figueroa, ubicado en la zona norte de Guerrero.

Antecedentes

Huitzuco de los Figueroa

Cuna de la Revolución Mexicana en el Sur

Existen diferentes versiones sobre el significado de la palabra Huitzuco, el doctor Gutiérrez Tobón

afirma que proviene de los vocablos náhuatl Huitzilizo: Espinas, y el locativo co, por lo que en

conjunto se interpreta como “Lugar de Espinas”, debido a que sus terrenos se hallaban cubiertos de

huizache.

El municipio se constituyó en 1850 con jurisdicción idéntica al antiguo Ayuntamiento de Tlaxmalac;

fue uno de los 38 municipios que se constituyeron al erigirse el estado.

Sobre la fundación del municipio de Huitzuco no he podido encontrar documento alguno que me

señale con exactitud, la fecha de su fundación; solo dejare claro, que es un municipio antiquísimo ya

que al hacer excavaciones para construcciones y obras de beneficio social, se han encontrado objetos

de procedencia azteca en el subsuelo del territorio, en su incansable peregrinar de estas razas a lo

largo y ancho del territorio a quienes los historiadores y arqueólogos llaman pobladores de la "cultura

de los cerros".

Recientemente los trazos hechos para la construcción de la “Autopista del sol” en una población

perteneciente al municipio llamado Paso Morelos, se encontraron vestigios de trazos perfectos de

una ciudad azteca o quizá de un centro ceremonial.

En Tlaxmalac al poniente de la ciudad, se encuentra una roca y en ella, esculpida una cabeza humana

celosamente custodiada por los habitantes del lugar, fiel testimonio de la permanencia de esas

culturas.

1948 el General Brigadier Rubén Uriza Castro, Conocido como "La Aplanadora Mexicana", fue

ganador de doble medalla Olímpica en Londres, plata individual y oro por equipos en la rama de

equitación, el General nació en Huitzuco el 27 de Mayo de 1919.

Huitzuco también es conocido por la calidad de los vinos que aquí se elaboran y que están hechos a

base de uvas silvestres.

Huitzuco se localiza entre los Paralelos 18°18'19" de Latitud Norte y entre los Meridianos 99°20'05"

de Longitud Oeste. Se localiza a una Altura de 940 metros sobre nivel del mar (msnm).

Con una población de 35,518 habitantes.

Mina De Mercurio

En 1869 y en forma por demás casual, fueron descubiertas en las inmediaciones del pueblo de

Huitzuco, al lado sur y a escasos dos kilometres del caserío, unas ricas minas de mercurio, con leyes

fabulosas en el mineral.

Como todos estos descubrimientos, pronto fue

convirtiéndose el raquítico y olvidado poblado en un centro

minero al que acudían gentes de todas partes del mundo.

Iglesia

En 1733 el fraile Don Antonio De La Zarza, comenzó a construir

el templo parroquial de Huitzuco, al

mismo tiempo también construyó el

Acueducto del pueblo. Habiendo

hecho la iglesia desde sus cimientos,

le tomo en acabar la colosal obra en 24 años, terminándola por

completo en 1757. Esta catedra esta construida a Santiago Apóstol y porta su nombre desde de 1757.

Historia

Sobre la fundación del municipio de Huitzuco no he podido encontrar documento alguno que me

señale con exactitud, la fecha de su fundación; solo dejare claro, que es un municipio antiquísimo ya

que al hacer excavaciones para construcciones y obras de beneficio social, se han encontrado objetos

de procedencia azteca en el subsuelo del territorio, en su incansable peregrinar de estas razas a lo

largo y ancho del territorio a quienes los historiadores y arqueólogos llaman pobladores de la "cultura

de los cerros".

Existe la posibilidad de que estos pueblos vinieran por el estado de Morelos fundando en esta región

sus ciudades donde permanecieron por mucho tiempo. Esto se confirma, por una lápida esculpida con

personajes gravados posiblemente dioses o héroes que se conservan en el Museo Nacional de

Antropología en la Ciudad de México.

El nombre primitivo de Huitzuco es: Huitzo'co. Huitzoco se compone de co, en, de la radical huitzo,

"que viene", ó de huitztli (viztli), "espina grande ó pulla;" huitzo, "cosa que tiene, espinas;" ó bien de

huitzoctli, "palanca de roble puntiaguda para arrancar céspedes y abrir la tierra;" pero en cualquier

caso, el significado veine á ser, ó "lugar de espinas," ó instrumentos de labranza que tienen esa

forma. Pero el jeroglífico si expresa el huitzoctli ó palanca, tiene delante en posicion horizontal una

bandera blanca con rayitas negras verticales en su borde inferior, que en otras palabras da la

terminación quemecan: la interpretacion fonética viene á ser Huitzo quemecan, "lugar de mantas de

espinas," ó donde emplean como filamento alguna planta ó árbol espinoso.

En el mismo año de 1869 y en forma por demás casual, fueron descubiertas en las inmediaciones del

pueblo de Huitzuco, al lado sur y a escasos dos kilometres del caserío, unas ricas minas de mercurio,

con leyes fabulosas en el mineral. Huitzuco pronto fue convirtiéndose del raquítico y olvidado

poblado, a un centro minero al que acudía gente de todas partes del mundo.

1882 el 30 de Enero se inauguró la primera escuela Particular Huitzuquense dirigida por el señor

Manuel Sáenz.

Desde el 21 de marzo de 1942 la población de Huitzuco es designada por decreto de la XXXIV

Legislatura de Guerrero como Huitzuco de los Figueroa, en reconocimiento de Rómulo, Ambrosio,

Andrés, Francisco y Odilón Figueroa, caudillos del periodo revolucionario.

1948 el General Brigadier Rubén Uriza Castro, Conocido como "La Aplanadora Mexicana", fue

ganador de doble medalla Olímpica en Londres, plata individual y oro por equipos en la rama de

equitación, el General nació en Huitzuco el 27 de Mayo de 1919.

Huitzuco también es conocido por la calidad de los vinos que aquí se elaboran y que están hechos a

base de uvas silvestres.

Cuerpo del trabajo

A continuación se dará a conocer las celebraciones religiosas en Huitzuco de los Figueroa, Guerrero.

En la cual se realizan tres procesiones los famosos días santos en los cuales se puede observar la

participación de la gente creyente de la religión cristiana.

Miércoles 4 de abril, empieza esta descripción a las 7:00 de la tarde en la ciudad y cabecera municipal

de Huitzuco Guerrero, con la misa que dará inicio a las tres procesiones de los tres días santos los

cuales son miércoles, jueves y viernes. En la misa hablaban de la importancia de los valores humanos

y que los días santos son importantes y que deben respetarse (la iglesia en donde se lleva a cabo esta

iglesia de Santiago Apóstol).

El echo de que los días santos deban respetarse se debe a que la creencia es que en estos días no se

debe hacer nada peligroso que no sea algún trabajo u obligación, con la creencia de que si se realiza

una acción de este tipo como el nadar por diversión puede que ocurra una desgracia, como esos días

se dio el calvario de cristo puede que las desgracias no se hagan esperar. Esta creencia aun queda

vigente pero comúnmente solo en personas mayores, ya que las generaciones posteriores la mayoría

no creen en estas tradiciones.

Antes de finalizar la misa el padre bendice a la imagen con

agua bendita y posteriormente con incienso, realizando

cruces de humo como si la quisiera dibujar en el aire, esto lo

hace a los pies de la imagen y en el frente y centro de la

iglesia, y de esa manera las personas se empiezan a acercar a él.

Después de la misa la gente se acerca a la imagen de cristo que por su posición es conocido como el

señor del perdón, la gente se le acerca y lo mira muy de cerca.

La imágenes tiene billetes sobrepuestos con seguradores muchos de

estos billetes son dólares y se dice que están colocados hay por que

son milagros y favores que ha realizado el señor del perdón por

enfermos. Los dólares por el echo de que el señor del perdón a

ayudad a cruzar la frontera a personas que se van a los Estados

Unidos, y una ves que logran cruzar parte de sus ganancias se le son

regaladas a manera de agradecimiento al santo por el favor ya

realizado.

Mientras tanto en el trascurso de la misa la gente se empieza a formar para empezar la procesión, los

encargados de organizar la procesión y formar a la gente son los romanos personas disfrazadas de

romanos que representan los verdugos y los que ocasionan la muerte a cristo. La imagen del señor

del perdón es sacada de la iglesia en andas y así será trasportada por todo el recorrido como esta

marcado en el mapa. Toda la gente puede participar pero solo hacen hombres por lo pesado de la

imagen. La gente se turna los lugares según la resistencia de cada persona, y así empieza la procesión

por las calles del pueblo.

La procesión podría ser dividida en dos secciones, una que va formada con velas y la que se va por la

parte trasera de la imagen que por lo general son

personas ya mayores y que estuvieron en la misa

antes de que saliera la procesión. La gente que va al

final va cantando a manera de rezo para alabar al

señor del perdón.

La procesión da inicio a las 8:00 pm.

Empieza la procesión por toda la calle y toda la gente va reunida en ella, las personas como ya se

menciono van en fila, cada una de las filas esta colocadas una en cada lado de la calle y al centro de

ellas van caminando a manera de desfile todos los participantes y personas involucradas.

Para empezar la procesión en la parte delantera de

cada una se colocan los monaguillos de la iglesia

vestidos de rojo, con sus vestimentas lo mejor

lavadas y planchadas, ya que estas procesiones son

las máximas representaciones eclesiásticas de la

zona que comprende la localidad.

Enseguida va toda la gente con sus velas con la creencia que cada gota de cera que brota de su vela es

un pecado que aborta su alma, es una manera de liberase de ellos ya que asistir a las procesiones

significa una penitencia en la cual la gente la mira como una manera de acercarse a dios.

Otra tipo de gente, por lo regular varones jóvenes y solteros va a estas procesiones como estrategia

para observar mujeres bonitas. Otros asisten por estar con sus parejas y no por la tradición religiosa.

Para entonces la procesión que da inicio a las 8:00pm empieza a recorrer las calles de la pequeña

ciudad.

En el centro de la procesión y en primer

lugar se puede observar a los agachados:

los cuales son personajes que caminan de

forma en la cual van avanzando de

manera que sus piernas van estiradas,

pero toda su columna vertebral y cabeza

van dobladas hacia el suelo en forma de

penitencia. Sus pies están descalzos, pero en los tobillos llevan vendas atadas como si tuvieran

heridas, pero sobre esas vendas están atadas a sus pies cadenas las cuales irán arrastrando todo el

recorrido de la procesión, las cadenas pueden ser lo mas pesado que ellos resistan y también lo

severos que ellos mismos decidan ser con su penitencia. Su vestimenta es una túnica de un solo color

con una cinta en la cintura para que la túnica se haga menos holgada y les permita caminar en la

difícil posición. Es muy fácil darse cuanta cuando los agachados vienen en camino ya que ellos son los

primeros en pasar y como la gente de las filas va en silencio el ruido que producen las cadenas se

hace mas fuerte en cuanto se aproxima a un determinado sitio.

A lado de ellos los acompaña un familiar o amigo el cual les ira asistiendo todo el camino para darles

agua o cuando el agachado esta muy fatigado el acompañante le ayudara a cargar un poco las

cadenas, para que de esa manera el agachado pueda descansar un poco y pueda completar el

recorrido.

En segundo lugar después de que ya han pasado

los agachados, siguen los niños penitentes, los

cuales ofrendan su esfuerzo al señor del perdón

cargando una cruz de órgano sin espinas (órgano:

cactácea de la región).

Los niños caminan descansos y solo con un short,

mientras cargan su cruz la cual varia de tamaño

según la edad del niño y su corpulencia, en este caso no llevan un acompañante a su lado sino que sus

familiares por lo regular sus padres caminan a lado de la procesión brindándoles agua, en las

ocasiones que ellos dejan de avanzar.

Los niños mas grandes participantes son aproximadamente como de unos 12 años y los menores

como entre 7 u 8 años.

En seguida en tercer lugar

prosiguen las revestidas, que son

unas niñas vestidas con vestidos

blancos, las cuales llevan consigo

una canasta con flores ellas no

están descalzas, las flores son

ofrecidas como ofrenda a cristo

por su sacrificio y aunque el

muere el jueves santo ellas salen

en las tres procesiones.

Su penitencia es menos severa que la de los demás participante, pero la caminada para las niñas es

realmente larga, son muy pequeñas, ya que a simple vista es fácil notar que sus edades oscilan entre

los 7 y 11 años. Las mas grandes y mas pequeñas de estatura van revueltas entre si, al parecer no esto

importa, pero caminan en un total de tres filas de niñas.

Las niñas van acompañadas de las misma forma que los niños penitentes, pero la asistencia es mucho

menor ya que su esfuerzo es menor que el de los demás.

Después de ellas siguen los romanos, y son los encargados de vigilar que la gente siga avanzando, y no

se detenga. De la misma forma, estos van caminando y si alguna persona participante o no

participante tiene la cabeza cubierta le piden que se la descubra por respeto al señor del perdón.

Ellos siguen a un romano que toca un

tambor y a otro que toca una flauta lo hace

de una manera que represente una música

bélica que les abre pasó a los romanos e

incrementa su papel de malos.

Los romanos son personas que representan

los verdugos de cristo y a la vez al imperio que lo

acecino.

Su vestimenta es como un vestido de mujer, con la

falda de un color diferente a la de la parte superior

ellos potan bajo su vestimenta ropa normal de civil y

aunque llevan falda bajo portan un pantalón normal.

Su casco es de cartón y debe semejar a los cascos de la época antigua, pero sin embargo parece un

hacha por su forma peculiar, pero se puede notar el ingenio de estas personas ya que los cascos no

los venden hechos al igual que su vestuario.

Otra accesorio de los mas representativos es una lanza, la cual esta echa de un palo largo de cerca de

3 o 3.5 metros y esta pintada como una coralillo, no por los colores, sino por los anillos de colores. En

la punta tienen la forma de una saeta o una flecha normal y el esa punta se encuentran unas fichas

de lamina para que al ir caminando los romanos en cada paso que den azotan la lanza en el suelo, lo

cual hace que suene el pavimento y las fichas. Ellos caminan muy serios a consecuencia que ellos son

los que juegan el papel de los malos en esta representación.

Algunos en vez de llevar una lanza con punta de saeta llevan una que termina en horqueta y ese tipo

de lanza sirve para cuando los cables de la luz están bajos y la imagen del señor del perdón se atoraría

con ellas.

Después de que ya pasaron los romanos sigue atrás el señor del perdón (cristo) el cual es cargado en

andas por todo el recorrido de la procesión.

Para ese entonces las filas ya se desvanecieron y caminan en desorden mucha gente adelante y por

atrás del señor del perdón, los de adelante esperan un turno para apoyar a cargar a la imagen y los de

atrás le van cantando oraciones para el.

La imagen es de un cristo ya crucificado, es la del señor del perdón y a su alrededor lleva un aro de

flores que enaltece su grandeza y de ese modo va avanzando con calma y con muchas alanzas.

Esta imagen del señor del perdón se encuentra encerrada para todo el público durante todo el año,

mas sin embargo se encuentra a la vista, pero no se puede tocar, es solo en estas fechas cuando se

puede tocar. Y cuando este señor es sacado de su lugar, las demás imágenes están cubiertos de una

tela aterciopelados y de color morado como guardando silencio por la tragedia que pasara con el

calvario de cristo.

Las procesiones de los días siguientes que

comprenderían los días jueves y viernes

tienen el mismo mecanismo, solo que esta

vez al principio de la procesión el día

viernes se realiza durante el día y con una

simulación con doce personas que

representan a los apóstoles y cuando el

apostos Judas entrega a cristo dándole un

beso y diciendo las palabras, “salve maestro abren las mujeres piadosas, las cuales son mujeres que

caminan descalzas, y visten de negro, generando gran semejanza con la vestimenta de las budas,

como son común mente conocidas.”

Su nombre se sebe al echo de que fueron las mujeres que sintieron piedad por cristo cuando estaba

viviendo su calvario.

Las procesiones se finalizan agradeciendo a todos los participantes de las procesiones diciéndoles que

se les espera el próximo año, y que disfruten su sábado de gloria, con la tradicional albercada, este

ultimo discurso es brindado por el padre de la iglesia. Esto da conclusión a las celebraciones con la

excepción de la misa que se celebra el domingo de Resurrección.

Entrevistas

Estas entrevistas fueron realizadas a diferentes personas de diferentes edades, con diferentes

vivencias y diferentes razones por las cuales acudir a las procesiones y otras festividades de esta

semana. La primera señora accedió a no permanecer en el anonimato, sin embargo las otras dos

señoritas prefirieron permanecer en el anonimato, no por pena, sino por privacidad.

La primera en entrevista se le fue realizada a la señora Irene Madrid Velázquez, residente del

municipio, accedió a las cinco siguientes preguntas:

1) ¿Por qué vas a las celebraciones de Semana Santa?

Yo creo en Dios padre, Dios hijo y en Dios espíritu santo, y voy a la Semana Santa por

devoción porque siento esos sacrificios que hacemos, a Dios le agrada. Jueves santo y viernes

santo para mí sin unos días muy tristes porque estamos conmemorando la pasión de Dios

Jesucristo

2) ¿Va a todas las celebraciones?

Si voy a todas las celebraciones des Domingo de Ramos hasta domingo de resurrección.

3) ¿Vas cada año?

Si, cada año, no me lo pierdo.

4) ¿Cuánto tiempo lleva asistiendo a estas celebraciones?

Tengo 79 años, llevo asistiendo desde que tenía 8 años que mis papas me llevaron por

primera vez.

5) ¿Cuáles son tus experiencias de estos festejos religiosos?

Con esa fe que tengo, con ese fervor con el que rezo a Dios nuestro señor, Dios nuestro señor

me bendigo con un buen esposo, con 9 hijos muy buenos y por esta razón siempre le estoy

dando gracias a Dios nuestro señor.

Esta segunda entrevista fue realizada a una señorita de 16 años, la cual tiene una forma totalmente

diferente de pensar y motivos diferentes de porque ir. Ella a diferencia de la primera, prefirió

quedarse en el anonimato durante la entrevista:

I. ¿Por qué vas a las celebraciones de Semana Santa?

Por tradición y costumbre de a familia

II. ¿Vas a todas las celebraciones?

No a todas, solo a las procesiones

III. ¿Vas cada año?

Si, pero no todos los días que abarca la celebración

IV. ¿Además de las procesiones vas a otras celebraciones de Semana Santa?

Pues, a veces voy a la misa del Domingo de Ramos

V. ¿Cuáles son tus experiencias de estos festejos religiosos?

Cuando me encuentro más o menos a la mitad de la procesión, siento una vibra algo extraña,

se percibe un ambiente algo pesado por las oraciones que recitan.

La tercera entrevista fue especial ya que se le aplico a una persona que realizo penitencia como

agachado durante tiempo determinado de tiempo, por sus propias razones. Ella prefirió quedar en el

anonimato, pero se dieron las respuestas que ella dio:

1. ¿Por qué hizo la penitencia?

Porque uno de mis tíos salía de agachado y falleció, joven a los diez y siete años, y dije que el

día que cumpliera los 17 años yo iba a salir por él.

2. ¿Durante cuantos años hizo o ha hecho la penitencia?

Fueron 11 años.

3. Si ya termino, ¿hace cuantos años termino?

En el año 2011, hace ya un año.

4. ¿Sigue asistiendo a las ceremonias de semana santa?

Si, todavía, pero solo ayudo a cuidar a los demás.

5. ¿Cuál fue su experiencia?

Cada vez que llegaba a la iglesia a entregar mi ofrenda sentía mucha alegría, porque Dios me

había permitido llegar hasta la iglesia y cumplir con la promesa que le había hecho a mi tío

que falleció, y utilizando las mismas cadenas que él.

Conclusión

Al final de la investigación, de las entrevistas y de la asistencia a las procesiones, eh llegado a la

conclusión en la cual cada persona va por su propia forma de pensar acerca de los festejos religiosos

realizados a partir del Domingo de Ramos hasta, una semana después, el Domingo de resurrección.

Cada quien por su forma de pensar, olvidan contiendas, política y se dedican a ser creacionistas

durante unos días, para venerar esas creencias tan profundas que tienen en Dios. Sin embargo hay

personas que durante todo el año no ponen un pie en la iglesia, y muestran esa hipocresía de siempre

ir a las misas, también asisten a la tradicional albercada que se efectúa el sábado de gloria.

Todos acuden tan si quiera una vez, tan siquiera por un momento a alguna de las celebraciones de la

semana. Esto les trae paz y orden a las personas de esta comunidad, los deja vivir mejor y en armonía

durante más tiempo. Durante este tiempo el pueblo se envuelve en una tranquilidad, una paz que se

puede diferenciar de los demás días, desde muy temprano hasta altas horas de la noche. Al parecer la

religión, aquí, domina a la gente durante esta semana y la hace sucumbir hasta a los más ateos.

Fuentes

Con la excepción de la señora de la tercera edad, las otras dos mujeres me pidieron dejar su identidad

en el anonimato, más que por pena, por privacidad.

En la primera entrevista, la señora se llama Irene Madrid Velázquez, tiene 79 años. Ha vivido en

Huitzuco toda su vida, y solo sale de la pequeña ciudad para visitar a sus hijos que están en diferentes

partes de la republica. Actualmente reside en la calle Minería no. 9, colonia Centro en el municipio de

Huitzuco de los Figueroa, Guerrero.

Bibliografía

http://www.huitzuco.com/

https://picasaweb.google.com/huitzuco.com/MinaDeMercurio?

feat=flashslideshow#5225354295448032834