FIESTAS DE MOROS Y CRISTIANOS EN LA COMARCA DE SIERRA …
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FIESTAS DE MOROS Y CRISTIANOS EN LA COMARCA DE SIERRA MAGINA Un momento del ataque de los crist ianos al Castillo moruno. Carchelejo, Jaén . La prov inc ia de J aén está for m ada por grandes comarcas ricas en histo- ria, artes y costumbres de rancio sao bor que se pierde en la lejanía de los tiempos. El estudio de estas coma r- cas en sus más variados aspectos, es hoy un quehacer en manos de hom- bres y mujeres estudiosos de la histo- ria y enamorados de sus tierras a las que qu ieren ap asio nad ame nt e y a las que ent regan p arte de su t iempo. sin esperar a camb io nad a q ue signifiqu e interés mate rial, pero sí mucho de sa- tisfacciones espirituales. Este es el caso de nue str a comarca de Sierra Mágina compuesta por una qu incena de pue b los en donde un grupo de Cronistas e Invest igadores, llevamos varios año s tr ab ajand o por da r a conocer su riq uez a histór ic a, art íst ica, cost umbre s y tradi ciones qu e sustentan el ser de sus habitan- tes que han de conservar, defender y transmitir a las nuevas generacio- nes, si no qu ieren perde r sus prop ias raíces ya que lo s pueblos sin raíces, son pue blo s sin personal idad y sin futuro . 30 Nuestra Sierra Magina que ha sido lugar de encuentro de las más dive r- sas culturas, fue tamb ién ba luarte en la fro nte ra de lo s reinos cristiano y moro durante la Reconquista, de aqu í que guarde importantes tra - d iciones relacionadas con esta gesta que duró cerca de ocho siglos como son sus fiestas de Moros y Cristianos eminentemente popu lares ya que na- c ieron en el propio pueblo que ha que rido co nservar sus valore s gue rre- ros y religiosos en una representación teatr al en la que todo s participan, convirtiendo en escenarios reales las calles y plazas de los pueblos. En los siglos XVII y XV III que fue cuando más se representaron es- tos festej os qu e reme mor an hech os gue rreros co n un fondo religioso, ter min and o siemp re co n la conver- sión de los moros al cristianismo, se celeb raba n en muchos pueblos de la coma rca. Hoy aún se siguen celeb ran- do en Bélmez , Bélmez de la Mora· leda, Cárcheles y Camp illo de Arenas qu e brevemente voy a describir. ALD EA DE BELMEZ La pequeña cort ijada de Bélmez , se encuent ra situada a tres kilómetros de Bélmez de la 1VI0raleda a cuyo mu o nicipio perte nece y al pie de su famo- so castillo, que aún conse rva un fuer- te to rreón y varias mu rallas. Fue esta aldea de Bélmez el pr i- mitivo núcleo de pob lación que más tarde, terminada la Reconquista, da- ría lugar al actual pueb lo de Bélmez de la Moraleda al tr asladarse muchas de sus familias al nacimiento de la Moraled a en busca de más agua y mejores tierras. Conserva esta com unidad viejas tradiciones que aunque perdidas en los últimos tiempos, las hemos visto ren acer co n gran entu siasmo estos últimos años gracias a su Párroco, don Martín Fernández Hidalgo, que ha recopilado co n gran esfuerzo y te són las Relaciones del Cautiverio y Rescate del Seño r de la Vida, Pa- trón de esta aldea. La . escen ificación t iene lugar de- lante de l castillo e intervienen lo s
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FIESTAS DE MOROS YCRISTIANOS EN LA COMARCA DESIERRA MAGINA
Un momento del ataque de los cristianos al Castillo moruno. Carchelejo, Jaén.
La prov inc ia de J aén está for madapor grandes comarcas ricas en h isto ria, artes y costumbre s de rancio saobor que se pie rde en la lejan ía de lost iempos. El estudio de estas comarcas en sus más variados aspectos, eshoy un q uehac er en manos de hombres y mujeres estudiosos de la hi storia y enamor ados de sus t ierras a lasque qu ieren ap asionad ame nt e y a lasque entregan parte de su t iempo. sinesperar a cambio nad a q ue signifiqu einterés mate rial, pero sí mucho de sat isfacc iones espirituales.
Este es el caso de nue stra co marcade Sierra Mágina comp uesta por unaqu incena de pue blos en dond e ungrupo de Cro nistas e Invest igadores,llevamos varios año s tr abajand o porda r a conocer su riquez a histórica,art íst ica, costumbres y tradicionesqu e sustentan el ser de sus habit antes que han de conservar, defe nd ery tran smitir a las nuev as generacio nes, si no qu ieren perde r sus prop iasra íces ya que los pueblos sin raí ces,son pue blo s sin personal idad y sinfuturo .
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Nuestra Sierra Magina qu e ha sidolugar de encuentr o de las más dive rsas cu lturas, fue tamb ién ba lua rte enla fro nte ra de lo s reinos cristianoy moro durante la Reconqu ista, deaqu í que guarde importantes tra d iciones relacio nadas con esta gestaque du ró cerca de ocho siglos comoson sus fiestas de Moros y Crist ianosemin enteme nte populares ya que nac ieron en el p rop io pueb lo qu e haque rido co nservar sus valore s gue rreros y religiosos en un a representaciónteatral en la que todos part icipan,
convirt iendo en escenarios reales lasca lles y plazas d e los pueblos.
En los siglos XVII y XV III quefue cu ando más se representaron estos festej os qu e rememoran hech osgue rreros co n un fondo religioso,ter min and o siemp re co n la conversión de los moros al crist ianismo, seceleb raba n en muchos pueb los de lacomarca. Hoy aún se siguen celeb rando en Bélmez , Bélmez de la Mora·leda, Cárcheles y Campillo de Arenasqu e b revemente voy a desc ribir.
ALD EA DE BELMEZ
La pequeña cortijada de Bélmez ,se encuentra situada a t res kilómetrosde Bélmez de la 1VI0raleda a cuyo mu onicipio pertenece y al pie de su famoso castillo, que aún conserva un fuerte to rreón y varias mu rallas.
Fue esta aldea de Bélmez el pr im itivo núcleo de pob lación que mástard e, termin ada la Reconqu ista , da ría lugar al actual pueb lo de Bélmezde la Moraleda al trasladarse muchasde sus familias al nac imiento de laMoraled a en busca de más agua ymejo res t ierras.
Conserva esta comunidad viejast rad iciones que aunque perd idas enlos últ imos t iempo s, las hemos vistorenacer co n gran entusiasmo estosúltimos años gracias a su Párroco,don Mart ín Fernández Hidalgo, qu eha recopilado co n gran esfuerzo yte són las Relaciones de l Cau t iverioy Rescate del Señor de la Vida, Patrón de esta aldea.
La . escen ificación t iene lugar delante de l castillo e interv ienen los
El rev cr istiano es ma nia tad o V conducido al cautívero por los moros.
m ina una vez te rminada la repr esen- nor de su Patró n, El Seño r de la Vi-tación con la Santa Misa en la ermita da , y. es un verd adero auto sacramen-del Patrón de esta aldea de Bélmez. tal recopilad o y versificado po r el
Hay qu e resa lta r un hecho cu rioso laure ado poe ta de la localidad, donen estas RELACIONES, verd adero Antonio Guzmán Merino.Auto Sacramental de autor descono- La primera parte del aut o sacra-c ido, y es que el vestua rio que uti- mental tiene lugar el d ía 20 y suce-lizan las tropas crist ianas es el actual de así.uniforme de los soldados del ejérc ito El Rey Crist iano acompañad o deespañol, hacie ndo contraste con el sus huestes y llevando el cuad ro delRey Crist iano , el Rey Moro y sus t ro- Señor de la Vida como divina ban-pas que usan t rajes de la época. dera, se acerca a Bélmez de la Mora-
Los muc hos romeros qu e acuden leda, pueb lo ca ído en pod er de losa la fiesta , te rminan el d ía con sanas moros, con la pretensión de recon-d iversiones, com iendo y beb iendo en quistarlo.un ambiente de sana convivencia y Los moros def ienden el pueblo yherm andad hasta el atardecer que re- montan un campamento a la salidagresan a Bélmez de la Moraleda. del mismo con el fin de sorp rende r a
sus enem igos.El Rey Crist iano qu iere entrar en
BELMEZ DE LA MOR ALEDA elpueb lo y arenga a los suyo s d iciendo:
siguientes personajes: El pastor Eufrasia, un ángel, el Rey Mor o y suejército. Capitán crist iano y su ejército y el Rey crist iano y su cortejo.
El pastor Eufrasia conoce por revelación de un ángel que el cuadrodel Señor de la Vida, está encerradoen una mazmorra del castillo y pretende rescatarlo. Dice el ángel alpastor :
.., vengo a descifrar tu sueño,iEufrasiol, el cuadro divino
que brilla como un luceroen las profundas mazmorrasde ese castillo agarenoes de nuestro Salvador,y quiere el Rey de los Cielosque lo rescates del moro...
El pastor conoce de este modo elcon tenido de su sueño y se aproximaal cast illo para ped ir se le entregueel cuadro. Ante la negativa del ReyMoro, acude a las t ropas castellanasque al ser muy escasas no se atrevena tomar el cast illo, pero Eufrasiales d ice enardecido:
... Zccnsenti réisque los morosse burlen de los c rist ianos?¿Buscáis la condenación eterna?¿No os causa espantover a nuest ro Señor prisioneroy que sumido en t inieblaspide ayuda al c ristiano?¿No hay sangre en vuestras ven as? ..
Con estas y otras palabras, las tropas castellanas co rren hac ia el castillocon gran entusiasmo y deseos de conqu istarlo . Ante la negativa de los mo ros a entregar el cuadro, com ienza lalucha con victo ria de las tropas caste llanas que rescatan el cuadro de lSeño r de la Vida. Una vez en posesión de tan preciado botín, lo llevanen procesión hasta la erm ita y antesde llegar a la misma se encuentrancon el Rey Crist iano y todo su cortejo . El Capitán de las t ropas c rist ianas le relata el sueño del pasto r y labatalla sostenida con los moros a losque han vencido rescatando el cuadro del Señor de la Vida. El ReyCristiano arenga a sus soldados d iciendo:
... ISoldedcs de Cast illa!
... Consagremos hoy en vida y muertea nuestro Señor de la Vida,tres veces santo y tre s veces fue rtey en procesión piadosa,recor ramos con El nuestros lugares,en petición de una lucha victo riosacontra nuestros enem igos secu lares,y para que derrame sus bend icionessob re nuestros campos, olivos y
trigales...
La Fiesta se celebra el primer dom ingo de mayo y consi ste en una romerfa que sale de Bélmez de la Moraleda por la mañana temprano y cul-
La repr esentación de Moros yCrist ianos de Bélmez de la Moraledaque t iene lugar los d ías 20 y 21 deagosto de cada año , desd e t iempo inmemorial; es como una continuac iónde las RELACI ON ES de la aldea deBélmez , por lo que ambas se complementan formando una pieza d ramática con grandes valores religiosos,cu ltu rales e históri cos. No en vano , lavilla de Bélmez de la Mora leda , situada al pie de Sierra Mágina y últ imamente famosa po r las "caras" qu eaparecen el fogón de una de sus máshumildes casas, es una continuaciónde l primitivo núcleo de poblac iónde Bélmez.
La representación se hace en ha-
.. . iAd elante m is leales,c rist ianos de And aluc ía;hay que rescatar a Bélmezde l poder de la morismapa ra que sea Rey del pueb loNuest ro Señor de la Vida!...
Se entabla entonces un d iálogoentre los Reyes Moro y Crist iano.Dice el Rey Moro :
... ¿Crist iano s? ¿A dónde vais?¿Estáis locos? éNo hab é is vistoque me siguen más gue rrerosque arenas arrast ra el río? ..
Al no entenderse ambos reyes, se
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... ¿Desafiando al gran señor de la/Turqura,
al Rey d e los moros y a su general,aquel d e qu ien tiembla el mund o
/ enteroy es el azote d e la crist iandad ...?A mí me toca declararles la gue rray destrozarlos a todos con
/severid adpu es publicando su osad ía ,en m i p resencia festejan a María ...El Rey Cristiano contesta al desa-
... ¡Soy moro, quien de Maríavengo a venga r sus ultrajes,y soy quien también por Ellaal campo viene a matarte!. ..
.,. IOh l Cómo espera im pacienteel valor a la campaña,deleitándose en la hazañaque juzga lograr valiente .Bien el cr istiano vengóel arrojo que logrépues si a sus puertas toqué,dentro de esta plaza entró ...
tes, guarda un profundo silencio paraescuchar la " Embajada", que se d ivide en tres partes y ha sido recopilada por don Manuel Jayanes Jirnénez. La primera se recit a a pie, ydurante la misma, los Embajad oresque en este momento toman el título de Rey, discuten sin llegar a unacuerdo .
Comienza el Rey Moro diciendo:
El Rey Cristiano sigue escuchandoatentamente los razonam ientos yamenazas del Rey Moro y le contestade esta forma:
La -segund a parte de la "Embajada" se desarrolla montados a caballoy termina declarándose ambos laguerra .
El Rey Moro com ienza d iciendo:
.., ¡Ay de mí, perd í mi reinoy pe rd í m i libe rtad ILas cadenas que ahora arrastro ,se me figur an que vand iciendo iAy Rey Moro!ya no re inarás jamásen este pueblo creyenteporque reine y reinaráNu est ro Señor de la Vidaque tú querías quemarl
.., iMientes! [Cobardel Aquí estoy para arrancarte la lenguay tras la lengua, el alma,que debes tener muy negra.iAI combate, m is leones!
iAy de m tl - Ahora comp rendoesa te rrib le verdad.Se eclipsó la med ia lun aante el b rillo celestialde la Cruz de Jesucr isto ,que se eleva en su lugar.El Rey Moro es ap resad o y enea
cionante d e la fiesta . La p laza aba rro tada de gente venidas de todas par-
Segu idamente el Infante ataca alos moros comenzando la batalla qued espués d e mil peripecias, te rm inacon el tr iunfo de los cristianos, laliberación del Rey y el rescate delSeñor de la Vida .
Dice el Rey Moro :
El Rey Crist iano le reprocha alRey Moro sus infamias y pide a Diosrompa sus cadenas para poder defenderle.
En este momento interviene el Infante d iciendo:
.,. Prended le fuego en segu iday cuando las llamas crezcan,y se ret uer zan al airecomo rojas caballeras,
'" Con regocijo y soberb ia,los moros están en zambra ;celeb ran nu est ra derrotay su vic to ria p roclaman,creyendo que p reso el Rey,ya no quedan en España,co razones gen erosos,n i vengadoras espad as,q ue rescaten a su Diosy libren a su Monarca...
El Infante sigue parlamentandoco n el Rey Moro inte ntand o rescatara su pad re y al Señor de la Vida .
El Rey Moro no adm ite razo nes eint enta quemar la Sagrada Imagen.
Guerrillas entre moros y cristianos ante el castillo moruno. Campillo de Arenas, J aén.
c ruza n voces e insultos entre los dos como víboras ardie ntes,ba ndos. Redoblan lo s tambores y como ensangrentadas flechas,suenan las t rompetas dando cornien- echad encima ese cuad rozo la refriega que termina con la de - hasta que vuele en pavesasrrota d e los cr ist ianos, la prisión del y se convierta en cenizas,Rey y el secuestro de la Sagrada Irna- el Rey de Cielos y Tierras...gen de l Señor de la Vida. Maniatadoel Rey Crist iano es obl igado a segu ira los moros orgullosos de su triunfohast a el castillo donde quedan encau t iverio.
La segun d a parte de l au to sacramental t iene lugar al dra siguiente,21 de agosto.
Por la mañana, mientras los morosceleb ran su tr iunfo en la explanad adel cast illo instalado en la plaza p rincipal del pueblo ; un nuevo ejérci tocrist iano acude a rescatar a su Reyprisio nero y al Señor d e la Vida .Acaud illa este ejér cito el Infante DonSa ncho, h ijo del Rey y he redero delT ro no. Apa rece a la entrada del pu eblo en el sit io de nom inado " El Caño".
El Infan te se d irige hacia el castillo d iciend o :
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Bélmez , 1983. Procesi6n con el Señor de la Vida.
Ha declarando también la guerra a te prometo m i pa lab ralos mo ros: derecib ir el Bautismo .. .
denado. Los moros huyen, pero sonapresados y perdonados. Convertidostodos al crist ianismo, celeb ran unafiesta religiosa en la Iglesia Parroq uialen honor de su Patrón El Seño r dela Vida .
CARCHELES
La villa de Cárcheles es un nuevomun icipio creado med iante la fusiónde los antiguos pueblos de Cárchely Carchelejo po r Dec reto de 7 de fe·b rero de 1974. La cap italid ad resideen Carchele jo que dista de Cárchelpoco más de un kilómetro.
EstAn situ ado s amb os núc leos depoblac ión en la llamada Sierra deJaén , dentro de la co marca de SierraMágina.
Esta singular villa co nserva detiempo inmemorial viejas tradicionesent re las que de stacan las Fiestas deMoros y Crist ianos que se celebranlos d (as 14 y 15 de agosto en honorde su Patrona, Nuestra Señora delRosario.
Los actos comienzan la tarde deld ía 14, cuando la Virgen sale de laParroq uia en fervorosa proces iónacompañada por un ejérc ito cr ist iano y todo el pueblo.
Los moros esper an en un lugar delrecorrid o, propicio para atacar alejército cr ist iano e intentar apoderarse d e la Sagrada Imagen. Al darse vista ambos ejércitos, sus capitanes seadelantan y mantienen un breve d iálago . Al no entenderse, se produceel prime r combate en el que los mo ros son der rotados.
La procesión sigue su marcha lentamente y de nuevo los moros atacan sin conseguir su propósito. Hayun tercer asalto, pero los moros sonde nuevo de rrotados.
Al llegar a una pequeña plaza, esqu ina a la calle Cuesta, los crist ianosson sorprendidos por los moros y .vencidos perd iend o la Sagrad a Imagen de la Virgen qu e es llevada porlos moros triunfantes al cast illo levantado en la plaza principal delpueblo.
Momentos después, los crist ianosat acan el castillo par a intentar rescatar la Virgen , pero no lo consiguen.
Durante toda la noche, la SagradaImagen es custod iada po r los mo ros.Al llegar la madrugada, se celebra elRosa rio de la Aurora precedido porlas maravillosas coplas que cantanlos "Muñidores", que salutaciones ala Virgen.
Al d ía siguiente, 15 de agosto, po rla mañana temprano, comienzan nuevos ataques de los c rist ianos al casot illo sin conseguir reconquistarlo.Dialogan los embajadores de ambos bandos y se ponen de acue rdopara celebrar un parlamento o " Embajada". Es el momento más erno -
• •• í Suenen los roncos tambores!¡y cla rines hagan señasl¡ Los inst rumentos marc ialestodos publ iquen la guerra!. ..
Por último, los Reyes Moro yCrist iano a pie, siguen recitando versos de la " Embajad a" que conducenal enfrentam iento de ambos ejércitos.En un momento de descu ido, los cristianos co loca n en el castillo un letrero que d ice : "Ave María, Grat iaPlena" . El Rey Moro al verlo dice:
.. . iMascielosl -¿Qué es lo que veo?ICo nfuso estoy y aturdido!¿Al no ser quien ser so líao es encanto lo que m iro?¿Quién el atrev ido fueque con tan osado bríovino a fijar aquíesa imagen o ese hech izode esa mujer a qu ien llamanMar ía, Madre de Cristo ?..
Ambos reyes luchan entre sí confuro r y rab ia delante de sus soldados.El Rey Moro es vencido y más ta rdese convierte al cristian ismo despuésde o ír lo s argumentos del Rey Crist iano .
Dice el Rey Moro :
.. . lOh, valeroso cristianoliDetén tu valiente espadalAyúdame a levantarque me has venc ido en batalla,si me vences en argumentos,
El Rey Crist iano lo levan ta amablemente y le d ice :
.. .Aceptando la propuestai Levanta, moro, levanta!propón tu d ificultad ...
El Rey Moro expo ne sus dudas sobre la virginidad de María y el ReyCrist iano logra convencerle con nu evos argumentos convirtiéndose todosal crist ian ismo. Est e es el momentom ás emocionante de la Fiesta . Durante el m ismo se d isparan mult itudde cohetes y salvas de escopeta. Final izado este acto, Moros y Crist ianos juntos llevan a su Patrona a laIglesia Parroqu ial donde se d irá solemne fiesta religiosa en acc ión degracias.
CAMPILLO DE ARENAS
La villa de Campillo de Arenasque también pe rtenece a la comarcade Sierra Mágina, nace po r Real Cédula de Doña Juana la Loca, qu emandó repoblar siete lugares de laSierra de Jaén. No se llevó a feliz té rmino hasta el reinado de su h ijo elEmperador Carlos I de España y V deAleman ia, siendo la fecha exac ta desu fundación el 4 de ju nio de 1539.La nac iente villa fue agregada comoaldea de Jaén, hasta que a peticióndel Co ncejo, Just icia, Regidores y
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Homb res Buenos de Campillo de Arenas, so licita ron al Rey Fel ipe 11 , quele conced iera el pr ivilegio de exención de la jurisdicción de Jaén, siendo éste dado en To ledo el 24 de d iciemb re de 1559, tomando el tf tulode villa co n todos los de rechos y ob ligagacio nes consiguientes.
Conserva en su té rmino mu nicipal ,las famosas ruinas del Cast illo de Ar·mas , fortaleza nazarita del Reino deGranada que tuvo gran importanciadu rante la Reconquista . De aqu í susra íces mo riscas que conserva en sust rad icionales Fiestas de Moros y Cristi anos qu e se celeb ran el segundo dom ingo de agosto en honor de su Patrona la Sant ísima Virgen de la Cabeza. La ant igüedad de estos festejosse remontan como mínimo a la p rimera mitad del siglo XVIII, por losdatos encontrados en el Catastro delMarqués de la Ensenada de 1752,en el qu e d ice qu e el Concejo destinaba 450 reales para las Fiestas Patronales ce leb radas el 14 de octubre.
Los actos t ranscu rren de la formasiguien te :
El sábado po r la mañana, el Hermano Mayo r junto con los Corn isarios Moros y Cristianos , saludan a to d os los co frades ondeando las bandeoras en sus pu ertas en señal de herma ndad .
Por la tarde, los tamborileros reúnen po r sepa rado a los ejérc itos mo roy c rist iano .
Todo el pu eb lo junt o con el ejército crist iano , sacan en procesión asu Pat rona desd e la ermita que se encuent ra a extramuros de la villa. A lolargo del recorri do , los moros presentan batalla en t res ocas iones, atacando a los c ristianos con intenc ión deapod erarse de la Sagrada Imagen dela Virgen sin consegu irlo.
En la calle princ ipal y ya ce rca dela plaza, los moros t ienden una em boscada consiguiendo sorprender yderro ta r a los cristianos, llevándose ala virgen al castillo que tienen levantado en la plaza de Andaluc ía.
Los crist ianos atacan varias vecesel cast illo sin consegu ir recuperar laSagrada Imagen. A las doce de la no che, la Virgen recorr e las pr inc ipalesca lles de la poblac ión entre el fervo rde sus devotos mient ras se quemanmultitud de fuegos art if iciales.
La madrugada de l domingo, salenlos " Campanille ros", cantando preciosas co plas de salutación a la Virgen y d e invitación a los fieles pa raque asista n al Rosa rio de la Au rora.Al finali zar el mismo , la Sagrada lmagen se coloca de nuevo en el castillo.Hay nuevos ataques de los c rist ianossin co nseguir rendir a sus enemigos.Deciden en to nces cambiar de estrategia y mont an un campamento cercade l cast illo. En un descu ido, los rnoros co nsiguen roba rles las escopetas,de jándolos desguarnecidos. En estascircun stanc ias, d ialogan los Embaja·
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dores de ambos bandos y acuerdance leb rar un pa rlamento o " Embajada".
Toda la plaza es un herv idero degentes que espe ran este t rascendenta l momento en un silenc io impresiona nte.
La " Embajada" es una p ieza d ramática con un profundo conten idoreligioso que fue copiada de un manuscrito de l año 1887 , de donde seversificó, sufriendo a lo largo de losaños algunas variaciones que fueronco rregidas po r mí en 1976, dándolela fo rma actual que conserva todo susabor h istórico y trad iciona l.
Está div idida en dos pa rtes. La pr imera se desarrolla montados a caballo . Los Embajadores recitan versoscon las más d iversas razones para lntentar convencerse mutuamen te.
El Embajador Cristiano acercándose al castillo d ice:
... Alcaide de ese alcázar otomano,centinelas del falso luterano,secuaces de Mahoma que en el fuerteestá is presag ios tem erosos a la mue rte.Salid d e aquesa almena,a escuchar lo que mi Rey ordena.
Contesta el Emba jador Moro :
é Ou ién tan osado y atre vido,qu e a pisar el recin to no ha tem ido ,de este castillo fue rte , invencible,azote de c rist ianos tan te rrib le?Pues si mis ojos no me engañan,Vos so is Emba jador de l Rey de
/ España...
Los Embajado res siguen recitandoversos sin llegar a convencerse mutuamen te. Después de intercambiarse palab ras muy du ras, term inan dec1arándose la guerra.
El Embajador Crist iano pide a laSan t ísima Virgen le aux ilia en labatalla:
... lOh l Virgen Soberana,la causa ya toda es vuestra ;en vuestro divino nombre,le doy principio a la guerra.Suenen los roncos tambores,los cla rines hagan señas ,los instr umentos marc iales,todos publ iquen la guerra...
La segunda pa rte de la " Embalada " se d ice a pie. Los Emba jado resdespu és de recitar versos co n nuevosrazonamien tos y perd idas las esperanzas de paz, se en tab la la lucha entre ambos.
El Embajador Moro revisa sus tropas y d ice:
.., Antes que salga la au rora ,co ronada de jacin tos,qu iero como general,y como cau to caud illo,revisar mis cen tinelas,para ver si se han dorm ido,
que el gene ral qu e descansaa vista de su enemigo...
Los Embajado res luchan cue rpo acuerpo y d ice el Cristiano:
.., i Eal africano at revido .Apen: íbete a batalla.
Contesta el Moro :
... Ya c ristiano me aperc ibo,pe ro te respo nüo ahora,con esta abrasada espada...... Mas lAv de m ilqu e la t ierra que pisaba,me ha faltado...
El Moro cae a t ierra y all í permanece vencido por el Crist iano.
.., Ya estáis vencido tirano,y castigada tu infamia,si a Dios no te confiesas,ni de tu secta te apartas,te he de cortar la cabeza...
El Moro se levanta ayudado po rel Crist iano y dice:
i Basta l valiente cristianodetén tu valiente espada,ayúdame a levantarque y a soy venc ido en batalla.Si me vence tu argumento,te prometo m i palab rade recibir el Bautismoy ayudado de la gracia,con fesar de Dios el nomb rey de su Madre sagrada ...
El Embajado r Cristiano recita versos que convencen al Moro y éstecon todo su ejérc ito se conv ierte alcr istianismo.
Moros y Crist ianos juntos, llevana su Patrona a la Parroquia donde sed irá solemne fiesta religiosa en suhonor.
Por la tarde la Sagrada Imagenen solemne procesión se lleva de nue vo a su ermita . Ef lunes por la mañana, los Com isarios Moros y Cristianos , ded ican la Santa Misa a la Virgenque de nuevo es bajada a la Parroqu iadonde se celeb rará duran te nueved ías, cu ltos en su honor.
Así, de esta manera senci lla y a lavez profunda, tienen lugar las Fiestasde Moros y Cristianos en los pueblosde la comarca de Sierra Mágina. Fíestas llenas de hondo significado querrero y religioso que plasmó el pueblo sencillo y llano, en estas manifestaciones qu e son la más genu ina represen tac ión de l te atro popu lar denuestra época que debemos man ten ery engrandecer pa ra de jarlo vivo a lasnuevas generaciones.
Jaén y marzo de 1986Enr ique FERNANDEZ HERVAS
Cro nista Of icial deCampillo de Arenas
