Fiestas de disfraces

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    25-May-2015
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  • 1. 5FIESTAS Las estas son rituales que comunicansentimientos colectivos bien sean de alegra, exaltacin, inconformismo o duelo. En primer lugar estn las que evocan creencias religiosas. En ellas los pueblos agradecen y piden a sus dioses el favor en las cosechas, en el amor, en la salud y en la prosperidad. Luego estn las estas llamadas profanas. En ellas se festeja la vida. En estos jolgorios, el cuerpo humano se permite el desenfreno y el goce se convierte en el centro de la celebracin. Esta clasicacin de las estas no debe hacernos perder de vista que la esta siempre transita entre lo sagrado y lo profano. As por ejemplo, el Carnaval de Barranquilla termina el Mircoles de Ceniza. Despus de saciar los apetitos del cuerpo, Joselito Carnaval muere y as comienza el periodo de la cuaresma, que invita a la austeridad y al ayuno. Las estas afrocolombianas tambin pueden ser estudiadas mediante la observacin de sus manifestaciones simblicas e histricas. Los disfraces y las mscaras contienen numerosos smbolos que narran las relaciones sociales, los sueos y los miedos de sus portadores. As, por ejemplo, la pelea entre cucambas y diablitos, comparsas de los carnavales en el ro Magdalena, expresa la lucha entre el bien y el mal. Tambin se han interpretado como representaciones de las rivalidades que tenan lugar entre las diferentes naciones africanas durante la Colonia. As las rememoraciones sobre sus orgenes africanos se hacen presentes en la esta y en las celebraciones religiosas. En la poblacin de Coteje, sobre el ro Timbiqu, se lleva a cabo la celebracin de la Semana Santa. Las calles del pueblo sirven de escenario para la puesta en escena de los episodios que rodearon la muerte de Jesucristo. Entre los ms importantes est su apresamiento. En Coteje esta escena es de gran importancia y en ella aparecen como protagonistas unos personajes llamados Pilatos. Ellos van vestidos con faldas de palma, exhiben un hacha en su mano, una pipa que lanza fuego y llevan todo su cuerpo pintado. Juguetean por todo el poblado pellizcando o asustando a los nios. Si bien esta celebracin se enmarca dentro de una esta religiosa catlica es evidente que sus92 disfraces y las acciones que realizan los

2. personajes guardan huellas ancestrales que nosremiten a las herencias africanas que anperviven entre estos pueblos. Las faldas de palmapresentan grandes semejanzas con las faldas deraa utilizadas en las ceremonias africanas. Estetraje se luce en mltiples festividades y es unatributo especial que representa a los espritus delos ancestros. As el anlisis histrico de lascelebraciones afrocolombianas y de suparafernalia permite discernir memorias de largoalcance condensadas en un solo evento.EL CARNAVAL DEBARRANQUILLAEl carnaval es una celebracin de la fertilidad,la vida, el goce y el placer. Se caracteriza porquebrantar las normas cotidianas e invertir lasjerarquas que ocupan las personas dentro desociedad. Las actividades laborales se detienenpara dar paso al baile y a la embriaguez por das oincluso semanas. Los atuendos habituales setransforman en disfraces coloridos donde el ricoaparece como mendigo, el bello como feo, el reycomo esclavo, o el hombre como mujer. ElCarnaval de Barranquilla es confluencia deexpresiones culturales, sntesis de las tradicionesde los pueblos del ro Magdalena. Poblaciones conmemorias indgenas que se fueron nutriendo conlas tradiciones de las diferentes nacionesafricanas que llegaron a este regin entre el siglo Comparsa deXVI y XIX. Por otra parte, estas poblacionescongos en el Carnaval tambin heredaron los acervos de inmigrantesde Barranquilla, foto europeos que llegaron durante ese mismoElbert Rodrguez, Elperiodo.Espectador, Bogot, La celebracin del precarnaval o guacherna26 de febrero de 1990 anticipa la llegada de la esta con un deslecallejero. La gente baila en comparsas al son deinstrumentos como la dulzaina, el acorden, eltambor y la gaita. El 20 de enero es el da de laapertura ocial del carnaval con la lectura debando. Se trata de los mandatos virreinales delperiodo colonial acerca de la manera como debadesenvolverse la esta. El domingo siguiente, se< > realiza la gran parada o desle de carrozasEl rey congo conseguidos de comparsas de danzantes. Ese dasu estandarte,tambin tiene lugar la batalla de las flores.Encuentro NacionalEl Carnaval de Barranquilla se ha convertidoCREA Bogot, 1998 en la esta ms importante de Colombia. Duranteel siglo XIX, estas festividades representaban la 93 3. prosperidad econmica que gener el mercado del caf y el ail. Este mercado atraa extranjeros y nativos de ascendencia indgena o africana que habitaban las riberas del ro Magdalena. La primera mencin acerca del carnaval es una denuncia por los escndalos que suscitaban las estas que fue enviada al virrey Ezpeleta. La celebracin de estas estas se ocializ en el ao de 1876. En ese ao la ciudad de Barranquilla y los poblados vecinos acudieron con sus mejores galas en una procesin festiva que dur cuatro das con sus noches. Las influencias africanas en el Carnaval de Barranquilla no son ninguna novedad. En el ao de 1693, las autoridades espaolas denunciaron Artesano las estas de tambor que realizaban los cabildosexhibiendo una de negros arar y mina. Esos espacios servan mscara de toro, para rememorar actividades religiosas de losEncuentro Regional diferentes grupos humanos africanos. En el aoCREA Magangu de 1780 las mismas autoridades ordenaron el (Bolvar), 1997 cierre de los cabildos congos, mandingas y carabales, argumentando de nuevo el escndalo que producan sus toques de tambor y sus estas. La danza de los congos Entre las herencias africanas ms importantes que aparecen en el Carnaval de Barranquilla se halla la danza de los congos. Se trata de un desle de hombres divididos en cuadrillas, cubiertos con penachos de flores y plumas con una cola o pencaCarroza con cubierta de mariposas que llega hasta el suelo. elefantes en el Segn la antroploga Nina S. de Friedemann, esteCarnaval de atuendo recuerda a los reyes del Antiguo ReinoBarranquilla, El del Kongo, descritos por Fillipo de Pigafetta enEspectador, Bogot, 23 1591. Cada cuadrilla se denomina con un nombrede enero 23 de 1995 especial como: Torito Ribereo, La Burra Mocha, Toro Negro, Congo Tigre de Galapa. Cada grupo de danzantes tiene una sede o palacio, de la cual parte hacia las calles barranquilleras donde despliegan ritos de enfrentamiento con otras cuadrillas. En las danzas callejeras los congos blanden sables de madera, culebras vivas y vejigas de animales. Estas prcticas y atavos acompaados con sus respectivos relatos recuerdan las rivalidades entre antiguas naciones africanas que se encontraron en el Nuevo Mundo durante el periodo colonial. En la descripcin del ao 1693 dejada por las autoridades espaolas, se arma que en ese entonces los africanos colocaban un tablado donde competan entre bandos que se agrupaban segn sus antiguos ascendentes africanos. Hoy en da, despus de los enfrentamientos rituales, las cuadrillas se organizan en lneas de dos en dos para deslar alrededor de las carrozas en la Batalla de las Flores y en la Gran Parada. Adems de deslar, los congos se congregan para rememorar las historias de sus antepasados africanos y la vida en sus antiguas naciones. Estas94 narraciones mantienen la fuerza de la expresin 4. 1 H S TO R A A F R O C O L O M B A N A1 H IIS TO R IIA A F R O C O L O M B IIA N A FIESTASoral, prctica de gran importancia para laspoblaciones afrocolombianas. Mediante laoralidad se ejercita le memoria colectiva, se Marimondas,rememora la historia y se consolida sentido deEl Espectador,identidad y pertenencia entre los descendientesBogot, 23 de de los africanos en esa regin del pas.enero de 1995La fauna danzanteCaimanes, elefantes y tigres de origen africanoconviven con culebras, pjaros, toros y burros Negrosamericanos. Personajes enmascarados hacenembetunados,vibrar a todos los caseros del ro MagdalenaEncuentro hasta que llegan a Barranquilla en donde realizanRegional CREAparadas fantsticas que imitan los atributos delMaganguanimal.(Bolvar), 1997 La procedencia africana de esta faunadanzante aparece en las mscaras querepresentan a personajes como la marimonda. Setrata de una gura enmascarada en forma decapuchn que se desliza sobre la cabeza. Tienegrandes orejas y una trompa muy larga. Aunquelos pobladores de la regin la llaman mono, suscaractersticas morfolgicas corresponden a lasde un elefante. Su carcter es irnico e insolente,siempre busca perturbar. Es uno de los personajesms antiguos del carnaval y, segn relatan susprotagonistas, era utilizado por las personas queno tenan dinero para hacerse a un disfraz.Pero no slo la forma exterior del disfrazpermite asociar a la marimonda con un elefante.Segn Nina S. de Friedemann, entre lastradiciones cameruneses de los bagami, bamum,doala y bamileke hay mscaras muy parecidasque representan al elefante africano. De ah quesea susceptible suponer que la marimonda seauna representacin de este importante animalque viaj desde frica hacia las costas caribeascolombianas.FIESTA DE REYES:CARNAVAL ANDINO DEBLANCOS Y NEGROSLa celebracin antes conocida como la Fiestade Blanquitos y Negritos tiene sus races en losautos sacramentales que se realizaban en elmundo cristiano como recordatorio de la Epifanay la visita de los Reyes Magos a Jess recinnacido. La conmemoracin de origen ibrico senutri con los aportes de las culturas aborgenesamericanas y africanas durante la conquista y laColonia.Este tradicional festejo del sur del pas estrelacionado con la sublevacin queprotagonizaron los africanos esclavizados de lapoblacin antioquea de Remedios la cual llende pnico a las autoridades. Este acontecimientorepercuti en las provincias del sur de la NuevaGranada, cuyos esclavizados exigieron un da dedescanso. El rey de Espaa por Cdula Real,concedi el 5 de enero como la fecha nica del95 5. Joven embetunado, Encuentro Regional CREA Magangu (Bolvar), 1997Blancos pintndose de negros durante el