新民网：www.xinmin.cn 24小时读者热线：962555 编辑邮箱：hwm@xmwb.com.cn 读者来信：dzlx@xmwb.com.cn 2015年5月2日 星期六 B7责任编辑∶文 清 视觉设计∶戚黎明/艺林散页

海上心情再现宋世繁华! 费滨海

!

汤哲明

! ! ! !正值在!五一"小长假#大家是否会选择去美术馆放松心

情$ 尽管表现劳动者并非艺术家的最爱# 但其中也不乏经典之

作#比如库尔贝的现实主义作品#他创作的劳动者形象至今仍让

人津津乐道%

绘画中的现实主义，早在 !"世纪荷兰小画派的作品中即已崭露头角。但是，就其审美特征而言，荷兰画家更注重表现生活中幽默、快乐的情趣，以投合新兴市民阶层的口味。而库尔贝的现实主义，是 !#世纪中叶法国垄断资本主义进一步发展的产物。社会上严重的两极分化、贫富不均和政治腐败的现象，使艺术家更自觉地认识到自己的责任；在思辩方式和认识方法上，他是 !$世纪百科全书派辩证经验论的进一步深化和发展，他要求艺术家揭示事物的本质方面，而不仅仅停留在一成不变的形式模式上。法国评论家认为：“没有库尔贝，就没有马奈；没

有马奈，便没有印象主义。”库尔贝在发现生活中平凡的美和朴实的外光技巧方面给予以后的青年画家们的重要影响，证明这一论断是确凿无疑的。库尔贝表现底层劳动者的画，从题材到表现手法跟当

时的沙龙艺术不同。因而《石工》、《奥尔南的丧礼》和他的另外 %幅油画一起展出于 !$&'年沙龙时，立即受到保守舆论的猛烈攻击。有人说画家把“下等的劳动者”和“卑俗的乡下佬”引到“高贵的”艺术中来，说这是无文化的表现。与此同时，进步的社会舆论则予画家以热情支持，如蒲鲁东赞扬这些画具有深刻的政治意义和社会意义；尚弗勒里也认为库尔贝的艺术具有光辉的前途。无论怎样，库尔贝就是这样，他要的不是好看，而是真实。他想用他的画去抗议当时公认的程式，表现出与熟练处理传统俗套之作相对立的、毫不妥协的艺术真诚所具有的重大意义。

古质今﹃颜﹄

将底层劳动者引入“高贵”艺术

! 朱玉萍

! “流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”（蒋捷）；“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”（柳永）；“云破月来花弄影”（张先）；“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”（晏殊）；“但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼）；“曲终人不见，江上数峰青”（秦观）；“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”（周邦彦）；“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”（李清照）；“三十功名尘与土，八千里路云和月”（岳飞）；“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”（辛弃疾）……多少年来这些脍炙人口的词句一直在人们的口中吟诵，在人们的耳边回荡。词作为一种音乐文学在宋代达到高峰，并与唐诗和元

曲并称中国韵文史三绝。拥有 (''多年历史的宋代在 &'''

年中华民族文明史上算不上太长，国力也远不如唐代强盛，然而宋代，特别是北宋时期，以汴京（现开封）和临安（现杭州）为代表的都市繁盛程度却在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。人们可以从张择端的《清明上河图》中略窥一二。伴随着经济的发展、社会的稳定以及标榜文治立国统治者的倡导，宋词在宋代一时兴盛至极。两宋词坛，各种流派、风格的词家辈出，涌现出以苏轼、辛弃疾、李清照、柳永、周邦彦、姜夔等为代表的一大批杰出词家，他们创作的许多流传千古的词作影响至今。值得庆幸的是，历经千年，(''余位词家创作的 )''''余首宋词被保存了下来，惠泽后人。有感于此，今天，我们以许渊冲教授出版的中英文对照

《宋词三百首》为蓝本，邀集江、浙、沪三地 ('位著名画师，精心创作了 !!"幅绘画作品对应诠释 !!"首宋词，以《画说宋词》面世。我们希冀通过这种方式能为中华民族优秀文化走出国门、走向世界作出一份贡献。

典故新语

水墨画缘

! 韩天衡 张炜羽

印风前卫的易大庵

! ! 近代易大庵博学多识，是一个复合才子型的印家。诸如诗词、古文、金石、书画、篆刻、训诂、音律、词曲、佛学等，无不淹通。但像这样一位睿智宏达，萃众艺于一身，担任过近代著名印学团体———“冰社”社长的印坛名宿，晚年竟贫病交迫而逝，令人叹惋。

易大庵（!$"*—!#*!），名廷憙，后喜获汉私印“臣憙之印”，遂易名憙，字孺、季复，号大厂（庵）、待公、孝穀、屯老等，别署魏斋、鄦斋。广东鹤山人。易大庵家学渊源，生而通敏，早年师从翰林院编修、名儒张鼎华，又私淑画家邓芬尊翁邓次直。青年时以县试第一名的佳绩升入广雅书院学习，受教于山长梁鼎芬、朱一新、廖廷相，研究朴学。后东渡扶桑攻习师范，民国初一度任南京临时总统府秘书，又随金陵刻经处创办人，著名佛教居士杨仁山进修净土教理，亦为南社早期社员。清末民国间，易大庵活跃在当时印学最为繁盛的沪浙与京、粤三地。!#!$年在广州清水濠，与岭南印人李尹桑、邓尔雅等创立濠上印学社，并参加三馀印

学社。!#)!年在燕京，与金石篆刻家、收藏家丁佛言、马衡、陈宝琛、寿石工、周希丁、齐如山、柯昌泗、孙壮等于琉璃厂古光阁组建冰社，出任社长，成员达四十余人，对民国京津冀地区金石篆刻的发展，起到极大的推动作用。易大庵晚岁寓居沪上，在暨南大学、国立音乐专科任教，余暇以书画、篆刻、诗词自娱。收藏家陈运彰、梁效钧、屈向邦、吕贞白等嗜好其印，求印最多者达一百余钮，分别辑为《证常印藏》、《古谿书屋印集》、《诵清芬室藏印》等，颇受印林瞩目。不料日后易大庵处境渐趋窘迫，加上性格孤峭，拙于谋生，以致“名愈高而贫益盛”，在穷困中遭数病侵袭而逝。

易大庵篆刻初宗赵之谦、黄士陵，所作精严古雅，深得黟山精髓。中年后，他在同门及古玺高手李尹桑的诱导下也开始转攻古玺。然而易大庵的古玺类作品与李氏承袭的黟山派光洁完整一路迥然不同。他在精研古陶、封泥、汉魏凿印及周秦两汉金石文字之后，结合自己的审美趣味，开始向大

写意方向发展。易大庵成熟期的白文印，章法奇异错综，运刀恣肆凌厉。他擅长用古玺疏朗空灵、参差欹侧的布局，与凿印纵横率意的线条相组合，并往往将印文提升或偏向上半部一角，以增大印面底部与印边一侧的留红。此手法虽古已有之，但易大庵的留红宽度超乎寻常，突破了传统印章欣赏的比例尺寸，印面开合排闼，气象恢宏，线条斑驳奇崛，视觉冲击力极为强烈，具有现代美术中一些夸张、前卫的风格，其佳者充满着奇峭、孤拗之气。然由于一意求谲，也时而有刻意雕饰做作，为奇而奇之弊。由此可见，“计白当黑”自有调度得“度”之准则。

易大庵开创的现代写意派印风，颇受时人推许。印人邓散木称其：“拟古玺要有踏天割云气象，大厂居士死后，遂有佳人难得之概。”康有为弟子、著名剧作家罗惇曧赞道：“吾见能为古鉨逼真先秦者，独大厂一人而已。”沙孟海在《沙邨印话》中更出人意表地将易大庵与吴昌硕、赵叔孺、黄士陵誉为阴阳学中的四象，称：“鹤山易大厂

（憙）之散朗，则少阳也。黟黄穆甫之隽逸，则少阴也。”见重如此，可谓眼光独到。

与缶门弟子徐新周、赵古泥相较，黟山派中同样有恪守师门的李尹桑、邓尔雅、黄少牧，也有大胆逆向求索的易大庵。所不同的是，赵古泥虽变圆为方，印风仍不脱缶翁砖瓦、封泥雄浑敦厚一路的大框架。而易大庵从黟山入，复从黟山，完全突破黄士陵清刚秀雅的面貌，走向了对立的大写意阵营，完成了从青衣花旦向铜锤老生的突愕转身，其成就当在黟山诸子之上，堪称翘楚。惜乎其在雄强淹博海上印风的氛围中，毕竟势单力薄，解人无多，终究未能在印林产生出应有的效应。

海上印社

画说宋词

! ! ! !经过两番小聚与商议，这个名为“古质今‘颜’”的这个小型活动终于在芊荷艺术空间如期举行了。在我的想象中，这与其说是展

览，毋宁说是朋友聚会，或者是另一个已被今天的鬻画活动用烂了的名字———雅集。“雅集”如感“馊”了，那就用另外的吧，芊荷修禊、燕集？也行，反正就这意思嘛。

这个活动是因苏小松的提议，在我们这些人共同的朋友———芊荷艺术空间的主人雷老师和田总的支持下举行的。不知我说的对也不对，小松兄有此提议，是因为不但知道了近一、两年来小荷才露尖尖角的谢兴涛，还发现了如今仍默默耕耘、乐此不疲的“顶级隐士”钱轶士，有了他乡遇故知的欢悦（钱兄长我觉得更像个老道，他寓居在市郊一座公寓的复式顶层，家中搞得像个小型博物馆，我戏称为“钱记古玩”。门外自篆“高隐”二字，整个闭门即是深山，故戏称“顶级隐士”）。也许是知道谢兴涛曾从我游，当然更为要紧的是缘于那些共同的爱好，小松兄拉了我一块忝列其间，也算是共襄其盛吧。蒙各位不弃，约我起了这个展览的名称。明眼人一望即知，这是借了《书谱》“古质今妍”的成语，改做成了虎皮。惟我们的目的，实在还算不得不纯正：尊重古人，更期另辟蹊境。我们的这番借题发挥，还请孙过庭夫子见谅则个。

谈谈我们这几人共同的兴趣点吧，苏小松擅双钩人物，也擅山水，谢兴涛近年来喜用双钩人物配合山水木石，钱轶士则从宋元古物的纹饰中汲取营养，以双钩水纹结合水墨树石，鄙人虽以画山水为多，亦喜穿插双钩的楼观舟楫。虽然我们不曾走上整齐划一的道路，但各自的兴趣点却都更多地集中于唐———元的画史中。具体而微地说，这是笔墨与双钩双双照耀画史的时代，对我们这些迷恋中国书画的人而言，不约而同地关注于此，是因其这里具有更为广泛丰富的学习与表达资源，而此时的“笔墨”二字，也尚未沦为后来为争“正宗”而引发宗族械斗乃至不惜自残的战利品。至于我们所关注的这些兴趣点，是不是“艺术”、“文人画”、“当代”之类一些人眼中的“高档货”，非但并不在意，而且毫无兴趣。因为我们并非如同有些人朝思暮想的那样，是要夺取“正宗”的锦标，登上“潮流”的浪尖，成为盟主、霸王，甚至千秋万代，一统江湖，而惟愿爱好此道的朋友，燕集游艺、奇文共赏而已。

（“古质今颜———苏小松 汤哲明 钱轶士 谢兴涛作品展”，*月 !%日———&月 &日在芊荷艺术空间（上海市金汇路&)$号 &楼 +'!'室）展出）

印坛点将录 ")

" !古溪主书"

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一剪梅&

舟过吴江'国画(

张桂铭

作

" !大厂居士孺"

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仿燕文贵溪山楼观图

'国画(

苏小松作