FACULTÉ DE THÉOLOGIE PROGRAMME DES COURS ......1 Faculté autonome de théologie protestante...

FACULTÉ DE THÉOLOGIE

PROGRAMME DES COURS 2016 – 2017

Cette brochure constitue une version imprimée du programme des cours 2016-2017

disponible sur internet à l’adresse

http://www.unige.ch/theologie/enseignements/cours.html

Des modifications peuvent survenir. Seule la version électronique fait foi.

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Faculté autonome de théologie protestante

Université de Genève, rue De-Candolle 5, CH-1211 Genève 4

(Uni Bastions, Bâtiment central, rez-de-chaussée)

Tél. + 41 (0) 22 379 74 22 – Fax + 41 (0) 22 379 74 30 – Site internet : www.unige.ch/theologie

NB : par souci de lisibilité, l’emploi du masculin comprend les femmes et les hommes dans l’ensemble du document.

Doyen

Jean-Daniel MACCHI [email protected] bureau B 001C / Tél + 41 22 379 74 21

Vice-doyen Vice-doyen

Hans-Christoph ASKANI [email protected] Bureau A 202 / Tél + 41 22 379 74 24 Ghislain WATERLOT [email protected] Bureau B 316 / Tél +41 22 379 74 31

Administratrice Sabine TSCHANNEN [email protected] Bureau B001E / Tél + 41 22 379 74 20

Conseiller aux études (Bachelor, Master, Certificat) Conseiller aux études (Doctorat)

Christophe COLLAUD [email protected] Bureau B 001A / Tél + 41 22 379 74 57 Christophe PISTEUR [email protected] Bureau B201 / Tél + 41 22 379 72 55

Coordinatrice de la formation e-learning

Bérénice JACCAZ [email protected] Bureau B 001D / Tél + 41 22 379 76 24

Secrétariat

Brigitte DUGUÉ [email protected] Bureau B 001A Tél + 41 22 379 74 22 Fax + 41 22 379 74 30 Lundi au jeudi de 08h à 12h

Webmaster Margot BAEHLER [email protected] Bureau B001A / Tél +41 22 379 74 79

Bibliothécaire (rattaché à la division de l’information scientifique – DIS)

Eric PERRUCHOUD [email protected] Bureau 0101D / Tél. +41 22 379 12 83

mailto:[email protected]


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TABLE DES MATIÈRES ....................................................................................................................................... 2

DATES IMPORTANTES ...................................................................................................................................... 3

LISTE DU CORPS ENSEIGNANT .......................................................................................................................... 4

AU SERVICE DES ÉTUDIANTS ............................................................................................................................ 6

LES ASSOCIATIONS ........................................................................................................................................... 7

LES INSTITUTS .................................................................................................................................................. 8

EVENEMENTS .................................................................................................................................................. 9

COURS PUBLICS 2017 ..................................................................................................................................... 10

BACHELOR EN THÉOLOGIE (BTh), 1ère année ................................................................................................... 11

BACHELOR EN THÉOLOGIE (BTh), 2ème et 3ème années ...................................................................................... 22

BACHELOR EN THÉOLOGIE PAR FORMATION A DISTANCE ............................................................................... 37

MAÎTRISE UNIVERSITAIRE EN THÉOLOGIE (M Th) ............................................................................................ 46

FORMATION DOCTORALE EN THÉOLOGIE ....................................................................................................... 58

TEACHING IN COLLABORATION WITH THE ECUMENICAL INSTITUTE OF BOSSEY (EIB) ....................................... 59

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Examens (session septembre 2016) ....................... du mercredi 27 août au mercredi 14 septembre 2016 Jeûne genevois ....................................................................................................... jeudi 8 septembre 2016 Semestre d’automne 2016 Journée de rentrée étudiants présence et distance/cérémonie des diplômés…lundi 19 septembre 2016 Inscription aux cours (IEL) ................................. du vendredi 23 septembre au dimanche 16 octobre 2016 Début des cours en présence ............................................................................. mardi 20 septembre 2016 Début des cours à distance .............................................................................vendredi 23 septembre 2016 Dies academicus ................................................................................................. vendredi 14 octobre 2016 Inscription aux examens (IEL) ................................. du lundi 5 décembre au dimanche 18 décembre 2016

La session intensive d’hébreu (1ère BTh), la session intensive de grec (2e année BTh), l’enseignement interdisciplinaire (3e année BTh) auront lieu du lundi 19 au jeudi 22 décembre 2016. Fin des cours .................................................................................................... vendredi 23 décembre 2016 Examens ...................................................................... du mercredi 1er février au mercredi 15 février 2017 Semestre de printemps 2017 Début des cours en présence ...................................................................................... lundi 20 février 2017 Début des cours à distance ................................................................................... vendredi 24 février 2017 Inscription aux cours (IEL) ................................................... du lundi 20 février au dimanche 12 mars 2017 Inscription aux examens (IEL) ..................................................... du lundi 24 avril au dimanche 7 mai 2017 Fin des cours .................................................................................................................... jeudi 13 avril 2017 Vacances de Pâques.......................................................... du vendredi 14 avril au dimanche 23 avril 2017 Reprise des cours .............................................................................................................lundi 24 avril 2017 Ascension ..........................................................................................................................jeudi 25 mai 2017 Fin des cours .............................................................................................................. vendredi 2 juin 2017 Lundi de Pentecôte ........................................................................................................... lundi 5 juin 2017 Examens ........................................................................................ du mercredi 7 au mercredi 21 juin 2017 Inscription aux examens (IEL) ......................................................... du lundi 3 au dimanche 16 juillet 2017 Examens .................................................................. du mercredi 30 août au mercredi 13 septembre 2017 La session intensive de théologie systématique (MTh) aura lieu à l’Institut protestant de théologie (Paris) du lundi 24 au jeudi 27 avril 2017.

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Ancien Testament/Bible hébraïque et Hébreu

Jean-Daniel MACCHI, po, bureau B 215F, [email protected] Chen BERGOT, as, bureau B 215D, [email protected] Hans-Peter MATHYS, cc, [email protected] Claire-Sybille ANDREY, ce, [email protected] Jürg HUTZLI, ce, bureau B 215D, [email protected]

Nouveau Testament et Grec

Andreas DETTWILER, po, bureau B 215E, [email protected] Luc BULUNDWE, as, bureau B 215E, [email protected] Alexandre RODUIT, ce, bureau B317, [email protected]

Histoire du christianisme

Michel GRANDJEAN, po, bureau B 010, [email protected] Sandrine LANDEAU, as, bureau B 010, [email protected] Enrico NORELLI, po, bureau B 215B, [email protected] Cecilia ANTONELLI, post-doc, bureau B 215B, [email protected] Ueli ZAHND, cc, bureau B 010, [email protected] Nadia TOGNI, privat-docent, bureau B 215E, [email protected] Claudio ZAMAGNI, privat-docent, bureau B 215B, [email protected]

Institut romand de systématique et d’éthique (IRSE)

Christophe CHALAMET (Directeur), pas, bureau B 208, [email protected] Mariel MAZZOCCO, collaboratrice scientifique, bureau B 208, [email protected]

Institut d’histoire de la Réformation (IHR) [UER interfacultaire]

Maria-Cristina PITASSI (Directrice), po, [email protected] Daniela SOLFAROLI CAMILLOCCI, cc, [email protected] Arthur HUIBAN, as, bureau B 014, [email protected]

Théologie systématique

Hans-Christoph ASKANI, po, bureau A 202, [email protected] Janique PERRIN, as, bureau A 302, [email protected] Christophe CHALAMET, pas, bureau B 208, [email protected] Mathias HASSENFRATZ-COFFINET, as, bureau B 208, [email protected]

Ethique

François DERMANGE, po, bureau B 011A, [email protected] Aurélien CHUKURIAN, as, bureau B 011A, [email protected] Ghislain WATERLOT, po, bureau B 316, [email protected] Hanna WOODHEAD, as, bureau B 316, [email protected] Sarah STEWART-KROEKER, past, bureau A 301, [email protected] Evelyne DE MEVIUS, as, bureau A 302, [email protected] Stefano BIANCU, privat-docent, bureau B 011A, [email protected]

Philosophie

Ghislain WATERLOT, po, bureau B 316, [email protected] Maria-Cristina PITASSI, po, bureau B 013 A (IHR), [email protected]




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Psychologie de la religion Pierre-Yves BRANDT, pas UNIGE (po UNIL), bureau B 317, [email protected]

Théologie pratique Elisabeth GANGLOFF-PARMENTIER, po, Bureau B 318, [email protected] Lauriane Savoy, as, Bureau B 318, [email protected]

Enseignement à distance Bérénice JACCAZ, collaboratrice scientifique, bureau B 001D, [email protected] Chen BERGOT, collaboratrice scientifique, bureau B 215D, [email protected]

Professeurs honoraires Irena BACKUS ([email protected]) Alberto BONDOLFI ([email protected]) Albert DE PURY ([email protected]) Olivier FATIO ([email protected]) Eric FUCHS (Place du Bourg-de-Four 8, CH-1204 Genève) Henry MOTTU ([email protected]) Denis MÜLLER ([email protected]) Bernard RORDORF ([email protected])

ABREVIATIONS AN Annuel A semestre d’automne P semestre de printemps FL Faculté des lettres UNIGE Université de Genève UNIL Université de Lausanne Bât Jura Aile Jura (Uni Bastions) Bât centr. Bâtiment central (Uni Bastions) Mail Uni Mail

as Assistant cc Chargé de cours ce Chargé d’enseignement ma Maître assistant mer Maître d’enseignement et de recherche NN Non nommé past Professeur assistant pas Professeur associé ph Professeur honoraire po Professeur ordinaire pt Professeur titulaire SA Semestre d’automne SP Semestre de printemps

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LE SECRÉTARIAT

Le secrétariat est ouvert du lundi au jeudi de 8h à 12h et le mercredi de 8h à 12h et de 14h à 17h. Les avis concernant les cours supprimés ou déplacés, les horaires d’examens et autres informations académiques sont affichés dans le hall d’entrée de la Faculté. CONSEIL AUX ETUDES

Pour les cursus bachelor, master et certificat : Christophe Collaud, présent à Genève les lundis et jeudis, merci de prendre rendez-vous (christophe. [email protected]). Pour le doctorat : Christophe Pisteur ([email protected]). Pour rappel, les étudiants sont tenus de consulter régulièrement leur adresse électronique ([email protected]). C’est notamment par cette adresse que sont transmises les informations concernant l’inscription aux cours et aux examens. Elle peut être redirigée sur une adresse électronique privée. LA BIBLIOTHÈQUE

Informations : https://www.unige.ch/theologie/enseignements/bibliotheque/ CANDIDATS NON PORTEURS DE CERTIFICATS DE MATURITÉ

Conditions d’admission : https://www.unige.ch/admissions/sinscrire/conditions-admissions/sans-matu/ Renseignements : [email protected] AUDITRICES, AUDITEURS

Certains enseignements de la Faculté sont ouverts aux auditrices et auditeurs sous réserve de l’autorisation de l’enseignant responsable, à demander dès le premier cours du semestre. Renseignements et inscriptions : www.unige.ch/auditeurs COURS D’APPUI LINGUISTIQUE

Ecole de langue et civilisation françaises (ELCF) : www.unige.ch/lettres/elcf BOURSES ET SUBSIDES

Informations : http://www.unige.ch/theologie/enseignements/servicesetu/bourses/ L’AUMONERIE DE L’UNIVERSITE

Informations : www.unige.ch/aumonerie FONDATION RACINES & SOURCES

La Fondation « Racines & sources » a pour but de développer des centres de recherche, d’enseignements et d’échanges. Informations : www.racinesetsources.ch.

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L’ASSOCIATION DES ÉTUDIANTS EN THÉOLOGIE (AET)

L’Association des étudiants en théologie (AET) est un espace de rencontre entre étudiants pour toutes les questions et les activités touchant à la vie à la Faculté de théologie. L’AET propose des occasions pour se réunir autour de repas, d'apéritifs ou de séances dans les périodes de cours. L'association promeut la rencontre, le partage, les débats entre les étudiants mais est aussi un lieu pour trouver du soutien dans les différentes matières étudiées en théologie grâce à l'aide des autres étudiants. L'AET participe à l'organisation des cultes de Faculté qui ont lieu une fois par mois. Les cultes de Faculté sont des moments conviviaux où les étudiants se retrouvent pour partager un moment spirituel. Les étudiants sont libres de participer à l'élaboration de ceux-ci! L'AET organise aussi différents évènements festifs comme la soirée de Noël et la Broche de faculté, en marge des examens du semestre de printemps, ainsi que diverses activités culturelles. L'AET est en lien avec les autres étudiants de théologie en Suisse et participe aux journées « Interfac' » et aux week-ends du Think Tank Theology organisés au niveau national. L'association est aussi engagée dans la politique universitaire. Des délégués représentent les étudiants dans les différents conseils internes à la faculté de théologie et ils participent aux débats sur la vie des étudiants au sein de l'Université de Genève. L'AET permet également de faire le lien avec l'Eglise Protestante de Genève. Pour tout renseignement et pour devenir membre, s’adresser à Antoinette Baud, présidente de l’AET, par e-mail à : [email protected] ou à l’adresse suivante : [email protected]. SOCIETE DES AMIS DE LA FACULTE DE THEOLOGIE (SAFT)

La SAFT est une association d’environ 250 membres qui s’emploie à faciliter l’accès d’un public intéressé à l’enseignement et aux recherches de la Faculté de théologie. Dans un esprit de fidélité et d’ouverture, elle désire s'affirmer comme un instrument de communication entre la Cité et la Faculté. Pour cela, la SAFT apporte notamment un appui financier à la Faculté de théologie.

Cet appui prend trois formes principales : l’octroi de bourses d’études pour les étudiants protestants étrangers l’attribution de subventions pour des publications le soutien aux étudiants pour des retraites ou des voyages d’études de la Faculté La SAFT prend également part aux activités facultaires ouvertes au public, telles que : les conférences thématiques les cours publics les colloques Les projets financés sont consultables sous le site de la Faculté de théologie : www.unige.ch/theologie/cite/saft.html

Pour devenir membre de la Société des Amis de la Faculté de Théologie, inscrivez-vous on-line sur le site de la SAFT : http://www.unige.ch/theologie/cite/saft/ Société des Amis de la Faculté de Théologie Faculté de théologie, Uni Bastions Rue De-Candolle 5 – CH-1211 Genève 4



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INSTITUT LEMANIQUE DE THEOLOGIE PRATIQUE (ILTP)

UNIL Anthropole, CH-1015 Lausanne, Tél +41 (0)21 692 61 52, [email protected], www.unil.ch/iltp Directrice : prof. Elisabeth Parmentier

Professeur ordinaire : Olivier Bauer

Secrétaire : Stéphanie Pichot

L’Institut Lémanique de Théologie Pratique (ILTP), créé en 2015, est un centre de compétences pour la recherche et l’enseignement en théologie pratique. Porté en commun par la Faculté de théologie de l’Université de Genève (UNIGE) et la Faculté de théologie et de sciences religieuses de l’Université de Lausanne (UNIL), son travail se veut au service de la théologie pratique, en collaboration avec les autres pôles d’enseignement et de recherche de Suisse romande et plus largement de la francophonie. L’ILTP développe des programmes de recherche collaboratifs sur des thèmes fondamentaux et sur des sujets d’actualité.

INSTITUT ROMAND DE SYSTEMATIQUE ET D’ETHIQUE (IRSE)

Uni Bastions, rue De-Candolle 5, CH-1211 Genève 4, Tél. +41 (0)22 379 74 50, www.unige.ch/theologie/irse Directeur : prof. Christophe Chalamet ; Président du Conseil : prof. François Dermange Collaboratrice scientifique : dr. Mariel Mazzocco Secrétaire : Alessandra Maigre Localisé à la Faculté de Genève, l’Institut romand de systématique et d’éthique (IRSE) est l’un des instituts spécialisés de la convention de partenariat des Facultés de théologie des Universités de Genève et Lausanne. Il est en charge des champs de la théologie systématique (dogmatique, théologie fondamentale), de la philosophie de la religion et de l’éthique (éthique théologique, éthique philosophique et éthiques appliquées). L’IRSE coordonne divers programmes de recherche en théologie systématique et en éthique, conduits sous la responsabilité de professeurs et de maîtres d’enseignement et de recherche des Universités de Genève et de Lausanne. Il collabore aux programmes postgrades en ces matières (Ecole doctorale) et participe à l’organisation des programmes romands de master. L’IRSE propose toute une série d’événements scientifiques durant l’année académique. L’IRSE participe à l’édition de la revue en ligne ThéoRèmes - Enjeux des approches empiriques des religions, qui a intégré la plateforme OpenEditions.org. Adresse de la Revue : http://theoremes.revues.org. INSTITUT D’HISTOIRE DE LA REFORMATION (IHR)

Uni-Bastions, rue De-Candolle 5, CH-1211 Genève 4 ; Tél. +41 (0)22 379 71 28, www.unige.ch/ihr

Directrice : prof. Maria-Cristina Pitassi

L’IHR, centre interfacultaire de recherche et d’enseignement postgradué en histoire des Réformes (15e–18e siècle), travaille en collaboration avec les facultés de théologie et des lettres de l’Université de Genève. Les recherches se focalisent autour des axes suivants : l’histoire culturelle, politique et sociale des réformes du 16e et du 17e siècle, principalement dans l’aire francophone ; l’histoire intellectuelle du protestantisme du 16e au 18e siècle – notamment l’histoire des liens entre philosophie et théologie, de l’exégèse biblique, de la réception de l’Antiquité païenne et chrétienne. Dans ce cadre, l’Institut participe à diverses entreprises internationales d’édition de textes, dont : Erasmi Opera, Opera Calvini, Martini Buceri Opera omnia et la correspondance de Théodore de Bèze. L’Institut organise divers colloques, séminaires de recherche et journées d’études consacrés à ses divers domaines d’activité. Enseignement ; préparation au doctorat ; participation à l’enseignement d’histoire (niveau Bachelor et Master) de la Faculté de théologie et de la Faculté des lettres.

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Activités de l’ILTP

23 septembre 2016 : Leçon inaugurale du professeur Olivier Bauer, UNIL 29-30 septembre 2016 : Journées de lancement sur le thème "Bénir : enjeux théologiques et pratiques" sur les sites de Lausanne et Genève. Voir la page internet : http://unige.ch/theologie/actualites/lancement-iltp/ Activités de l’IRSE

a) Programmes de recherche Séminaire « Mystique et Figures mystiques ». Responsable : Ghislain Waterlot, en collaboration avec l’Ecole Normale Supérieure Lyon, l’Institut Catholique de Paris (ICP), le Centre International d’Étude de la Philosophie Française Contemporaine (Paris, ENS Ulm). Ce séminaire organise de nombreuses manifestations scientifiques et pilote des publications. Voir le site internet de l’IRSE : www.unige.ch/theologie/irse, puis cliquer sur le menu « Activités », puis « Recherche ». b) Colloques, journées d’études et tables rondes L’IRSE organise chaque année, seul ou en partenariat avec d’autres instituts de recherche, plusieurs colloques et journées d’étude. Il s’associe également à des colloques organisés par d’autres instituts. En 2016-2017 sont programmés : * 27 janvier 2017 : Journée d’études sur l’œuvre et la pensée de Henri Maldiney (organisation : Christophe Chalamet et Bernard Rordorf) *23 mars 2017 : Conférence de Christoph Theobald sur Luther et le catholicisme contemporain *6-7 avril 2017 : Littérature et cinéma devant la "joie parfaite" : le cas François d’Assise (organisation : Mariel Mazzocco, Bernard Rordorf, Ghislain Waterlot) *11-13 mai 2017 : Colloque sur Luther et la philosophie (organisation : Hans-Christoph Askani et Michel Grandjean) *1-2 juin 2017 : Colloque international sur les attributs divins (organisation : Christophe Chalamet, Mariel Mazzocco, Marc Vial) Pour connaître le détail de ces activités et l’actualisation des dates, veuillez vous rendre sur le site de l’IRSE : www.unige.ch/theologie/irse puis cliquer sur le menu « Activités ». Partenariat scientifique : L’IRSE a signé deux nouvelles conventions de partenariat scientifique, avec l’Université de Lorraine et avec le Département de philosophie de l’Université de Yaoundé I. L’IRSE a également renouvelé sa convention de partenariat et de coopération scientifique avec l’Institut d’Histoire des Représentations et des Idées dans les Modernités (IHRIM) - UMR 5317 du CNRS. Plusieurs activités sont réalisées en lien avec le laboratoire CERPHI (Centre de Recherches en Rhétorique, Philosophie et Histoire des Idées), situé à l’École Normale Supérieure de Lyon Ces conventions permettent de réaliser en commun des activités scientifiques centrées notamment sur le domaine de la religion et du religieux.

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Semestre de printemps 2017

Uni Bastions Salle B 109

Pourquoi faut-il brûler les philosophes ?

Organisation et renseignements : Michel Grandjean ([email protected]) Lundi 18h15-19h30, dès le 20 février 2017 Quand elle est vraiment libre, la pensée n’est pas inoffensive. Combien de philosophes n’ont-ils pas été éliminés parce qu’ils pensaient ou qu’ils disaient des choses réputées dangereuses ? De Socrate à des figures du 20e siècle, comme Jan Patočka, en passant par Hypatie d’Alexandrie, Boèce, Wyclif, Jérôme de Prague, Giordano Bruno ou Condorcet, cette série de conférences se propose de montrer en quoi la pensée peut être subversive et pour quelles raisons on veut parfois la faire taire. Les institutions ecclésiastiques n’ont pas été les dernières à emboucher les trompettes de la persécution des philosophes, et les penseurs chrétiens n’ont d’ailleurs pas été épargnés par leur furie. Le programme complet de cette série de conférences, mise sur pied par Michel Grandjean, sera disponible dans le courant de l’automne (parmi les intervenants déjà connus : Hans-Christoph Askani, Laurent Cesalli, Tamara Franzova, Sophie Gällnö, Filip Karfík, Alessandra Lukinovich, Mariel Mazzocco, Marie-Claude Sawerschel, Ghislain Waterlot). Première conférence le lundi 20 février.

Plusieurs autres manifestions grand public (conférences, colloques, etc.) sont prévues pour 2016-2017. Veuillez vous référer au site de la Faculté (www.unige.ch/theologie) ou contacter le secrétariat (+ 41 22 379 74 22, le matin uniquement).

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Pour les salles des cours ayant lieu à Lausanne, se référer à la version électronique du programme des cours sur le site internet de l’Université de Lausanne (http://www.unil.ch/ftsr/home.html).

Ancien Testament/Bible hébraïque

6000 Introduction à l’Ancien Testament/Bible hébraïque et à l’histoire de l’Israël ancien (I). Pentateuque et livres historiques

Thomas RÖMER, po, UNIL Cours obligatoire de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre d’automne 2016 Jeudi, 8h15-10h, B 012

Présentation des grandes étapes de l’histoire de l’Israël ancien. Présentation des livres du Pentateuque et des livres historiques.

Objectif : Connaître le contenu et les théories sur la formation du Pentateuque et des Prophètes Antérieurs.

Conditions d’obtention des crédits : Suivi du cours annuel : I (6000) et II (6000B), du séminaire annuel 6193, Examen.

Bibliographie : Thomas Römer, Jean-Daniel Macchi, Christophe Nihan (éd.), Introduction à l’Ancien Testament (Le Monde de la Bible 49), Genève, 2009 (2e éd. revue et augmentée).

6000B Introduction à l’Ancien Testament/Bible hébraïque et à l'histoire de l'Israël ancien (II). Les livres prophétiques et les écrits

Jean-Daniel MACCHI, po Cours obligatoire de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre de printemps 2017 Jeudi, 10h15-12h, B 012

Ce cours propose une introduction à la littérature de l’Ancien Testament/Bible hébraïque par une approche présentant systématiquement les livres qui la composent. Dans ce cadre, le cours abordera tant le contenu littéraire que la formation de ces livres. En outre, l'histoire d'Israël des origines jusqu'à l'époque romaine sera étudiée. Ce cours doit être complété par le cours de lecture des textes choisis de la Bible hébraïque.

Objectif : Initiation aux textes et à la formation de la Bible hébraïque.



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6193 Lecture de textes choisis de l’Ancien Testament/Bible hébraïque

Claire-Sybille ANDREY, ce Travaux pratiques obligatoires de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie 1 heure hebdomadaire annuelle Jeudi, 13h15-14h, B 001B (17.11.2016 ; 2.3 et 18.5 2017 en B012)

Ce séminaire accompagne le cours d’introduction à l’Ancien Testament/Bible hébraïque. Son but est d’offrir aux étudiants une meilleure connaissance du contenu de la Bible hébraïque par la lecture accompagnée et commentée des textes les plus importants.

Objectifs : Acquérir la connaissance des textes les plus importants de la Bible hébraïque.



Nouveau Testament

6012 Introduction au Nouveau Testament I

Andreas DETTWILER, po Cours obligatoire de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre d’automne 2016 Lundi, 10h15-12h, B 012

Le Nouveau Testament constitue en réalité une petite bibliothèque contentant 27 textes aux profils littéraires, historiques et théologiques très variés. De plus, ces documents s’inscrivent profondément dans le monde de l’Antiquité de l’époque impériale (tant juif que gréco-romain). Pour éviter des interprétations anachroniques, nous analyserons tout d’abord le contexte politique, culturel et religieux dans lequel les écrits du NT sont nés. Nous discuterons ensuite d’une figure centrale de la première génération du christianisme, à savoir Paul de Tarse, avant d’analyser en détail les lettres qui émanent de sa plume ou qui ont circulé en son nom (littérature paulinienne au sens large).

Objectifs : se familiariser avec le monde historique dans lequel le NT est enraciné ; acquérir des connaissances approfondies des écrits néotestamentaires (aspects littéraires, rhétoriques, historiques et théologiques).


Bibliographie : Hans Conzelmann, Andreas Lindemann, Guide pour l’étude du Nouveau Testament, trad. et adapt. par P.-Y. Brandt (Le Monde de la Bible 39), Genève, Labor et Fides, 1999 ; Christian Grappe, Initiation au monde du Nouveau Testament (Le monde de la Bible 63), Genève, Labor et Fides, 2010 ; Introduction au Nouveau Testament. Son histoire, son écriture, sa théologie (Le monde de la Bible 41), Daniel Marguerat (éd.), Genève, Labor et Fides, 2008, 4e éd. ; Claudio Moreschini, Enrico Norelli, Histoire de la littérature chrétienne antique grecque et latine. I. De Paul à l’ère de Constantin, Genève, Labor et Fides, 2000. – NB : des commandes groupées seront organisées au début du cours.

6012B Introduction au Nouveau Testament II

Andreas DETTWILER, po Cours obligatoire de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre de printemps 2017 Lundi, 10h15-12h, B 012 Le cours se situe dans la suite de la première partie du cours d’introduction (Nouveau Testament I). Nous discuterons d’abord les trois premiers évangiles, dits « synoptiques » (Marc, Matthieu et Luc), et les rapports

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littéraires complexes qu’ils entretiennent entre eux. Nous analyserons ensuite les Actes des apôtres ainsi que la littérature johannique et l’apocalypse de Jean. Dans un dernier temps, nous jetterons un coup d’œil sur les autres textes du Nouveau Testament.

Objectif, conditions d’obtention des crédits et bibliographie : voir sous Introduction au Nouveau Testament I.

6194 Lecture accompagnée des textes du Nouveau Testament

Luc BULUNDWE, as Séminaire obligatoire de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie 1 heure hebdomadaire annuelle Semestre d’automne : Lundi, 13h15-14h, B 012 ; Semestre de printemps : Lundi, 13h15-14h, B 001B Ce séminaire de lecture fait découvrir le Nouveau Testament par ses textes. Il présente le contenu de ses écrits, donnant accès à ses textes principaux. La lecture accompagne le cours d’Introduction au Nouveau Testament en présentant les écrits traités.

Objectif : Acquérir une connaissance d’ensemble des textes du Nouveau Testament par la lecture de textes, en complément du cours d’introduction.


Bibliographie : voir sous Introduction au Nouveau Testament I.


6174 Grands thèmes d’histoire du christianisme. Des origines au XVIe siècle

Frédéric AMSLER, po Cours obligatoire de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre d’automne 2016 Mardi, 10h15-12h, B 012

En Europe occidentale, le christianisme présente le paradoxe d’être omniprésent dans le domaine de la culture et très marginal au niveau des pratiques religieuses, si bien qu’il devient difficile à déchiffrer. Au semestre d’automne, ce cours introductif au christianisme ancien, médiéval et moderne, c’est-à-dire des origines au XVIe siècle, propose dans une perspective historique un choix de thèmes et de figures pour une approche par problèmes de la religion chrétienne dans sa diversité. Comment, par exemple, le christianisme est-il devenu une religion distincte du judaïsme, puis la religion officielle de l’empire romain ? Comment se sont formés les dogmes trinitaire et christologique ? Comment s’est construite la papauté ? Pourquoi le corps, les images, les rapports de l’Eglise avec l’Etat sont-ils si problématiques ? Que sont l’arianisme, le monachisme, l’iconoclasme, le catharisme, une croisade, un sacrement ?

Objectifs : Le cours a pour objectif pédagogique de fournir des points de repère fondamentaux de l’histoire du christianisme, d’initier à une lecture critique de quelques sources historiques en se familiarisant avec la discipline de l’historiographie.

Conditions d’obtention des crédits : BTh 1 : Suivi du cours (6174) et de l’atelier de lecture (6173), Examen.

Bibliographie : Histoire du christianisme. Pour mieux comprendre notre temps, sous la dir. de Alain Corbin, avec Nicole Lemaitre, Françoise Thelamon, Catherine Vincent (L'univers historique), Paris, Seuil, 2007, 468 p., cartes.

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6173 Atelier de lecture de textes en histoire du christianisme

Michel GRANDJEAN, po Séminaire obligatoire de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre de printemps 2017 Prérequis : Cours du semestre d’automne (6174) Mardi, 14h15-16h, B 001B

En lien avec le cours donné au SA, lecture de textes (sources et littérature secondaire). Introduction à la critique interne et au commentaire de textes. Des consignes de travail seront données de semaine en semaine.

Objectifs : Permettre d’acquérir les principes fondamentaux de la méthode historique, initier au commentaire de textes en histoire du christianisme.

Conditions d’obtention des crédits : Suivi du cours (6174) et de l’atelier de lecture (6173), Examen.

Bibliographie : Dossier de textes remis à la fin du semestre d’automne.


6047 Introduction à la théologie systématique I

Hans-Christoph ASKANI, po Cours obligatoire de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre d’automne 2016 Mercredi, 9h15-11h, B001B

La théologie systématique rend compte du sens et du contenu de la foi chrétienne. Elle prend connaissance, elle réfléchit, elle argumente. Pourquoi ? Parce que la foi donne à penser. Que veut dire « croire en Dieu » ? Comment comprendre aujourd’hui la signification de la création, du pardon, de la promesse, de la vie éternelle, du péché…? Ces questions et beaucoup d’autres seront traitées dans ce cours. Et toute question (ou presque) venant du côté des participants sera prise au sérieux.

Objectif : Initiation à la théologie systématique

Conditions d’obtention des crédits : BTh : Suivi du cours annuel : I & II, Examen HSR/SR UNIL : Travail écrit de validation (semestriel).

Bibliographie : Recueil de textes en deux volumes vendu au début de l’année.

6048 Introduction à la théologie systématique II

Christophe CHALAMET, pas Cours obligatoire de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre de printemps 2017 Mercredi, 15h15-17h, UNIL

Descriptif : se référer au cours du semestre d’automne (6047), ci-dessus.

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Éthique

6055 Le Bien, le Juste, l'Utile. Introduction aux éthiques philosophiques

François DERMANGE, po, et Aurélien CHUKURIAN, as Cours MOOC ouvert au public, cours obligatoire de 1ère année BTh et cours transversal ouvert aux étudiants

de toutes les facultés de l’UNIGE. Cours MOOC + 4 séances présentielles et 1 QCM à Genève Jeudi, 16h15-18h, UNIGE, B 106 (20.10; 3.11 et 1.12) et U600 (Uni-Dufour) les 22.09 et 22.12.2016.

Ce cours sera donné sous la forme d’un MOOC réalisé par F. Dermange et G. Waterlot. Il expose les principaux courants qui marquent la réflexion éthique contemporaine et nous touchent chacun-e dans notre vie personnelle, sociale et citoyenne: Aristote et les éthiques des vertus, Kant et les éthiques du devoir, Bentham et les éthiques conséquentialistes et utilitaristes, Bergson et les éthiques du don, etc. Il présente chaque fois à partir de discussion de cas et de lecture de sources philosophiques la résonance de ces positions dans le débat contemporain.

Objectifs : Comprendre les grands courants du débat éthique contemporain dans leurs sources et leur actualité.

Conditions d’obtention des crédits pour la Faculté de théologie : Suivi du cours I (6055) et II (6055B), Examen.

Autres facultés : Examen écrit de 4 à 6 crédits ECTS – selon les filières d’étude. Se référer aux indications des enseignants ou aux plans d’étude concernés.

http://www.unige.ch/ethique-transversale/

Bibliographie : BARAQUIN, Noëlla, Les grands courants de la morale, (coll. Synthèse), Armand Colin, 1998. BILLIER, Jean-Cassien, Introduction à l’éthique, Paris, PUF, 2010. PERELMAN, Chaïm, Introduction historique à la philosophie morale, Bruxelles, Ed. de l'Université de Bruxelles, 1980.

6055B Introduction à l’éthique théologique

François DERMANGE, po, et Aurélien CHUKURIAN, as Cours obligatoire de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre printemps 2017 Lundi, 16h15-18h, B 012

Quelles sont les conséquences des trois « sola » - par l’Ecriture seulement, par la foi seulement, par la grâce seulement – pour l’éthique ? L’Evangile s’oppose-t-il à la Loi ? L’amour à la justice ? Y a-t-il des vertus spécifiquement chrétiennes ? Nous traiterons de toutes ces questions classiques en les illustrant par des enjeux contemporains.

Objectif : Comprendre les accents propres d’une approche théologique de l’éthique en perspective protestante et en dialogue critique avec la philosophie.

Conditions d’obtention des crédits : Suivi du cours I (6055) et II (6055B), Examen.

Bibliographie : Des documents et textes seront déposés sur Chamilo.

Théologie pratique

6125 Introduction à la Théologie Pratique I et aux Eglises protestantes

Elisabeth GANGLOFF-PARMENTIER, po Cours obligatoire de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre d’automne 2016 Mercredi, 14h15-16h, B 001B

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La théologie pratique est une théologie « des pratiques » du croire chrétien dans les Eglises et dans la société contemporaine. Le cours exposera les évolutions de la discipline et les auteurs majeurs, présentera la diversité des champs et les méthodes de travail des chercheurs. Nous questionnerons l’interaction entre l’Université et les Eglises. Objectif : Théologie pratique : fondements disciplinaires et méthodologie. Conditions d’obtention des crédits : Suivi du cours annuel : I (6125) et II (6125B), Examen.

Bibliographie : Gilles Routhier, Marcel Viau (dir.), Précis de théologie pratique, Montréal/Bruxelles, Novalis/Lumen Vitae, 2007. ; Félix Moser, La théologie pratique. Esquisse et fragments, Zürich/Berlin, LIT, 2013. ; Elisabeth Parmentier (dir.), La théologie pratique. Analyses et prospectives, Presses universitaires de Strasbourg, 2008.

6125B Introduction à la Théologie Pratique II : Maîtriser la praxéologie théologique

Olivier BAUER, po Cours obligatoire de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre de printemps 2017 Mercredi, 13h15-15h, UNIL Avec la praxéologie, les étudiant-e-s acquièrent une méthode leur permettant d’améliorer les pratiques théologiques. Ils/elles apprennent comment les rendre plus fidèles aux valeurs qui les inspirent et plus efficaces dans le contexte où elles se déroulent. Ils/elles apprendront à observer le déroulement des activités (quoi ? qui ? quand ? où ? comment ? combien ? pourquoi ?) ; à écouter les acteurs/actrices de leur pratique ; à reconnaître les valeurs individuelles, collectives, éthiques et spirituelles qu’elle implique ; à identifier un drame, un germe ou un défi qu’elle pose. Ils/elles s’exerceront à interpréter les pratiques à l’aide de référents théologiques et scientifiques (sciences, sciences des religions, sciences sociales, sciences humaine). Ils proposeront enfin des pistes d’intervention pour améliorer les pratiques. Conditions d’obtention des crédits : Suivi du cours annuel : I (6125) et II (6125B), Examen.

Bibliographie : Bauer, O., & Robitaille, S. (2008). Un bilan de l’enseignement de la praxéologie pastorale à la Faculté de théologie et de sciences des religions de l’Université de Montréal : 35 p. http://hdl.handle.net/1866/2164 (surtout les pages 11 à 18) ; Nadeau, J.-G. (2007). Une méthodologie empirico-herméneutique. In G. Routhier, M. Viau, & G. Adler (éd.), Précis de théologie pratique (2ème éd. augm., p. 221-234). Montréal ; Ivry-sur-Seine ; Bruxelles : Novalis ; Éditions de l’Atelier ; Lumen vitae.

Histoire des religions

32H4338 Concepts fondamentaux, notions de base et histoire de la discipline

Youri VOLOKHINE, mer, FL Cours-séminaire obligatoire de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires annuelles Jeudi, 14h15-16h, B 101 Ce cours d'histoire de la discipline et des méthodes est destiné à tous les étudiant-e-s commençant l'histoire des religions, et fait l'objet d'un examen de fin de première année. Nous y proposons un parcours permettant de réfléchir sur la fabrication des concepts « clés » de la discipline. Un dossier historiographique, menant de l'Antiquité jusqu'à nos jours, amène à construire (voire à déconstruire) les objets de l'histoire des religions, la « religion » ou le « fait religieux », le « mythe », le « sacré », et à comprendre la vocation comparatiste de la discipline, tout comme son projet humaniste. Conditions d’obtentions des crédits : Suivi du cours annuel (32H4072), Examen.

Bibliographie : Les titres des ouvrages seront communiqués pendant le cours.

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Hébreu

6007 Hébreu I : Grammaire de l’hébreu biblique

Jean-Daniel MACCHI, po, et Claire-Sybille ANDREY, ce Cours obligatoire de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie 3 heures hebdomadaires annuelles ainsi qu’une semaine intensive qui aura lieu du 19 au 22 décembre 2016 Semestre d’automne : lundi, 8h15-10h et jeudi, 10h15-11h, B 001B; Semestre de printemps lundi, 8h15-10h

et jeudi, 9h15-10h, B 001B. Ce cours sert d’introduction à la langue hébraïque classique et permet d’acquérir des notions fondamentales de grammaire et de syntaxe. Il inclut également une session intensive d’hébreu, qui aura lieu du lundi 19 au jeudi 22 décembre 2016. Conditions d’obtention des crédits : Contrôles continus.

Bibliographie : Jan P. Lettinga, Grammaire de l’hébreu biblique, Leiden, Brill, 1999 ; Philippe Reymond, Dictionnaire d’hébreu et d’araméen bibliques, Paris, Cerf/Société biblique française, 1991.

Grec

6122 Grec I : Initiation au grec néotestamentaire

Alexandre RODUIT, ce Cours obligatoire de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires annuelles Lundi, 14h15-16h, B 001B Apprentissage du système grammatical du grec postclassique, morphologie (analyse des formes nominales et verbales), syntaxe, travail sur des textes bibliques. Utilisation de dictionnaires, de manuels spécifiques à la langue du Nouveau Testament, de son apparat critique et de la concordance. Préparation à la traduction, à l'analyse critique et à la lecture des évangiles synoptiques.

Objectifs : Maîtrise de la langue grecque postclassique: entraînement à la lecture, l'analyse et la traduction des textes des évangiles.

Conditions d’obtention des crédits : Contrôles continus.

6122B Grec I : Exercices

Luc BULUNDWE, as Travaux pratiques obligatoires de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie 1 heure hebdomadaire annuelle Mardi, 13h15-14h, B 001B.

Exercices de lecture de textes tirés du Nestle-Aland, 28ème édition ; exercices pratiques d’application des règles grammaticales avec un effort particulier sur l’apprentissage des différentes déclinaisons et conjugaisons ; petites traductions dont la complexité augmentera progressivement.

Objectifs : Les exercices accompagnent l’initiation au grec néotestamentaire et offrent aux étudiant-e-s une occasion supplémentaire de se familiariser avec la langue grecque et ses règles grammaticales.

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Philosophie

6170 Initiation aux concepts fondamentaux de la philosophie (Platon et Aristote)

Hans-Christoph ASKANI, po Cours obligatoire de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie Cours ouvert aux auditeurs libres et aux étudiants d’autres facultés (Lettres et autres facultés, spécialement

Droit, Economie et Management, Sciences de la société) 2 heures hebdomadaires au semestre d’automne 2016 Mercredi, 11h15-13h, B 001B

Trois éminents philosophes ont marqué toute l’histoire de la philosophie : Socrate, Platon et Aristote. Le cours va donner une introduction à leurs pensées. Aussi va-t-on rencontrer Socrate devant le tribunal face à la condamnation à mort et sa manière de se défendre. Un autre but sera de connaître les traits fondamentaux de la pensée de ces trois philosophes, des concepts philosophiques tels que « les idées », « le bien », « la justice », « la forme », « la finalité », le rapport entre « potentialité et réalité », « la substance »... Objectif : Initiation à la pensée philosophique.

Conditions d’obtention des crédits : Suivi du cours annuel : I (6170) et II (6170B) et Examen.

Bibliographie : Platon, Apologie de Socrate. Criton. Introductions et traductions inédites de Luc Brisson, Paris, GF Flammarion, 3ème éd., 2005 ; Id., Le banquet, Paris, Les Belles Lettres, 2008.

6170B Initiation aux concepts fondamentaux de la philosophie (Augustin, Descartes, Kant, Bergson)

Ghislain WATERLOT, po, et Hanna WOODHEAD, as Cours obligatoire de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie Cours ouvert aux auditeurs libres et aux étudiants d’autres facultés (Lettres et autres facultés, spécialement

Droit, Economie et Management, Sciences de la société) 2 heures hebdomadaires au semestre de printemps 2017 Mercredi, 10h15-12h, UNIL

Les étudiants en théologie pourront y appréhender des « outils » qui sont utilisés en théologie et qu’ils retrouveront en théologie systématique ou en éthique, où ces concepts ont en effet une place déterminante. À travers cette formation de base, on s’efforcera de mettre en évidence la vie qui travaille ces concepts au cours des siècles et qui les modifie sans cesse dans la variété de leurs usages. Ce cours pourra également offrir à des étudiants d’autres Facultés une forme d’introduction à la philosophie. Objectif : Ce cours a pour intention de familiariser les étudiants avec les concepts fondamentaux de la philosophie, en d’autres termes les concepts autour ou à partir desquels une tradition s’est constituée et qui ont nourri plus de deux millénaires de discussions et de controverses philosophiques dans la pensée occidentale. Ce sont également les concepts à partir desquels la plupart des sciences se sont élaborées.

Conditions d’obtention des crédits : Suivi du cours annuel : I (6170) et II (6170B) et Examen.

Bibliographie : Platon par lui-même, textes choisis et présentés par Louis Guillermit (Garnier-Flammarion). Éléments d’histoire de la philosophie antique, par Jean-Paul Dumont (Nathan). Saint Augustin, Les Confessions (livres X et XI). Descartes, Méditations métaphysiques. Kant, Critique de la raison pure (la seconde préface et le canon de la raison pure). Bergson, Essai sur les données immédiates de la conscience.

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Méthodologie en théologie

6002 Méthodologie

Christophe CHALAMET, pas Atelier obligatoire de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre d’automne 2016 Mardi, 14h15-16h, B 001B Acquisition d’outils de méthodes de travail, lecture de textes, expression écrite et orale, argumentation. Seront également abordées les questions déontologiques (plagiat).

Objectif : Maîtriser les outils qui permettent la réussite des examens du cursus de BTh.

Conditions d’obtention des crédits : Participation régulière à l’atelier et réalisation des travaux requis.

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B Th, 1ère année - SEMESTRE D’AUTOMNE 2016 (SOUS RESERVE DE MODIFICATIONS)

LUNDI MARDI MERCREDI JEUDI VENDREDI

08h15 Hébreu I

MACCHI/ANDREY B001B

Intro Bible hébr. I RÖMER

B012

09h15 Hébreu I

MACCHI/ANDREY B001B

Intro théo. syst. I ASKANI

B001B Intro Bible hébr. I

RÖMER B012

10h15 Intro N.T.

DETTWILER B012

Intro à l’Histoire du Christianisme

AMSLER B012

Intro théo. syst. I ASKANI

B001B Hébreu I

MACCHI/ANDREY B001B

11h15 Intro N.T.

DETTWILER B012

Intro à l’Histoire du Christianisme

AMSLER B012

Philosophie I ASKANI

B001B

12h15

Philosophie I

ASKANI B001B

13h15 Lecture N.T. BULUNDWE

B012 Grec – Exercices

BULUNDWE B001B

Lecture AT ANDREY/BERGOT

B001B

14h15 Grec I

RODUIT B001B

Méthodologie I CHALAMET

B001B Théo. pratique

G.-PARMENTIER B001B

Hist. des religions VOLOKHINE

B101

15h15 Grec I

RODUIT B001B

Méthodologie I CHALAMET


G.-PARMENTIER B001B


B101

16h15 Intro Ethique philo.

DERMANGE/ CHUKURIAN

B106 U600

17h15 Intro Ethique philo.

DERMANGE/ CHUKURIAN

B106 U600

18h15

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B Th, 1ère année - SEMESTRE DE PRINTEMPS 2017 (SOUS RESERVE DE MODIFICATIONS)


08h15 Hébreu I

MACCHI/ANDREY B001B

09h15 Hébreu I

MACCHI/ANDREY B001B

Hébreu I MACCHI/ANDREY

B001B

10h15 Intro NT II

DETTWILER B012

Philosophie II WATERLOT/ WOODHEAD

UNIL Intro Bible hébr. II

MACCHI B012

11h15 Intro NT II

DETTWILER B012

Philosophie II WATERLOT/ WOODHEAD

UNIL Intro Bible hébr. II

MACCHI B012

12h15

13h15 Lecture N.T. BULUNDWE

B001B Grec – Exercices

BULUNDWE B001B

Théo. pratique BAUER

UNIL Lecture AT

ANDREY/BERGOT B001B

14h15 Grec I

RODUIT B001B

Intro à l’Histoire du Christianisme GRANDJEAN


BAUER UNIL


B111

15h15 Grec I

RODUIT B001B

Intro à l’Histoire du Christianisme GRANDJEAN

B001B Intro théo. syst. II

CHALAMET UNIL


B111

16h15 Intro Ethique théol.

DERMANGE/ CHUKURIAN

B012 Intro théo. syst. II

CHALAMET UNIL

17h15 Intro Ethique théol.

DERMANGE/ CHUKURIAN

B012

18h15

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BACHELOR EN THÉOLOGIE (BTh), 2ème et 3ème années Pour les salles des cours ayant lieu à Lausanne, se référer à la version électronique du programme des cours sur le site internet de l’Université de Lausanne (http://www.unil.ch/ftsr/home.html).


6030 Vivre en diaspora. Le roman de Joseph (Genèse 37-50)

Thomas RÖMER, po, UNIL Cours obligatoire de 2e et 3e années dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre d’automne 2016 Prérequis : Connaissance de l’hébreu biblique Jeudi, 10h15-12h, B 012

Analyse détaillée des chapitres à l’intérieur de Genèse 37-50 qui appartiennent à l’histoire de Joseph.

Objectif : Comprendre la formation de l’histoire de Joseph, ainsi que ses enjeux socio-historiques et théologiques.

Conditions d’obtention des crédits : Traduction d’un passage en hébreu chaque semaine.

Bibliographie : Husser, J.-M. 2000. L'histoire de Joseph. In: Quesnel, M. and Gruson, P., eds. La Bible et sa culture. Ancien Testament. Paris: 112-122. Nocquet, D. 2002. Genèse 37 et l'épreuve d'Israël. L'intention du cycle de Joseph. ETR 77: 13-36. Uehlinger, C. 2001. Fratrie, filiations et paternités dans l'histoire de Joseph (Genèse 37-50*). In: Macchi, J.-D. and Römer, T., eds. Jacob. Commentaire à plusieurs voix de Gen. 25-36. Mélanges offerts à Albert de Pury (Le Monde de la Bible 44). Genève: 303-328.

6030B Le livre de Ruth

Hans-Peter MATHYS, po, UNIBAS Cours-séminaire obligatoire de 2e et 3e années dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre de printemps 2017 Prérequis : Intro à l’AT, Hébreu I, méthodologie en sciences bibliques Mardi, 15h15-17h, B 012 Analyse de tous les textes du livre de Ruth ; Israël et les étrangers dans l’Ancien Testament ; la position des femmes en Israël. Objectif : Connaissance des méthodes exégétiques ; améliorer les connaissances de l’hébreu Conditions d’obtention des crédits : Suivi du séminaire et du cours lié (6030) et contribution de séminaire (2BTh) ou examen final d’Ancien Testament (3BTh).

Bibliographie : I. Fischer, Ruth, HThK.AT, Freiburg u.a. 2001 – A. Wenin, Le livre de Ruth – une approche narrative, CEv 104, Paris 1998.

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Nouveau Testament

6013 La lettre de Jude et la deuxième lettre de Pierre

Enrico NORELLI, po Cours obligatoire de 2e et 3e années dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre d’automne 2016 Prérequis : Capacité de lire le grec. Lundi, 14h15-16h, B012 Les lettres dites « catholiques » sont souvent négligées. Pourtant, elle permettent l’accès à des milieux de croyants en Jésus et à des traditions parfois peu connus. De plus, la « Deuxième lettre de Pierre », considérée en général comme le texte le plus tardif inclus dans le Nouveau Testament, donne la possibilité d’étudier les stratégies par lesquelles des églises ont essayé de réagir au retard du retour de Jésus, en contribuant ainsi à la mise en place d’outils qui devaient rester fondamentaux dans l’histoire ultérieure du christiansime. Objectifs : Apprendre à pratiquer l’exégèse de textes des origines. Conditions d’obtention des crédits : Participation active.

Bibliographie : Sera fournie au début du cours.

6013B La résurrection de Jésus Christ – textes, contextes et enjeux théologiques

Andreas DETTWILER, po Séminaire obligatoire de 2e et 3e années dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre de printemps 2017 Prérequis : Cours d'introduction au Nouveau Testament (> 6012 et 6012B); grec; méthodologie en sciences

bibliques (> 6004). Jeudi, 14h15-16h, B 001B

La résurrection du Christ constitue l’une des affirmations les plus centrales, mais aussi les plus controversées du christianisme naissant. Avant de se poser les grandes questions sur son éventuelle historicité, la valeur de la tradition du tombeau vide et d'autres problématiques, il convient tout d'abord d'analyser avec précision les trois grandes traditions textuelles au sujet de la résurrection, à savoir: a) les formulations kérygmatiques les plus anciennes (du type "Dieu a ressuscité Jésus d'entre les morts"), b) la tradition du tombeau vide ainsi que c) les récits d'apparition. Il conviendra également de tenir compte de l'attente de la résurrection des morts dans l'AT et en particulier dans le judaïsme du second Temple. Ainsi, le séminaire préparera et ouvrira le dialogue avec d'autres disciplines, la théologie systématique et la théologie pratique notamment. Objectifs : Se familiariser avec une problématique fondamentale de la foi chrétienne du point de vue littéraire, historique et herméneutique; approfondir l'apprentissage des outils méthodologiques de l'exégèse néotestamentaire. Conditions d’obtention des crédits : Participation active et régulière; contribution de séminaire: présentation orale et remise par écrit (18'000 à 24'000 signes).

Bibliographie : (ordre chronologique) Paul Hoffmann, "Auferstehung Jesu Christi", Theologische Realenzyklopädie 4, 1979, p. 478-513; Michel Deneken, La foi pascale. Rendre compte de la Résurrection de Jésus aujourd'hui, Paris, Cerf, 1997; Résurrection. L'après-mort dans le monde ancien et le Nouveau Testament (Le monde de la Bible 45), O. Mainville, D. Marguerat (éd.), Montréal / Genève, Médiaspaul / Labor et Fides, 2001, Jürgen Becker, Die Auferstehung Jesu Christi nach dem Neuen Testament. Ostererfahrung und Osterverständnis im Urchristentum, Tübingen, Mohr Siebeck, 2007.

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6176 Les années strasbourgeoises de Calvin (1538-1541)

Ueli ZAHND, professeur invité, UNIBAS Séminaire obligatoire de 2e et 3e année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre d’automne 2016 Prérequis : Examen propédeutique en histoire du christianisme Mardi, 14h15-16h, B 001B

Ce séminaire permettra d'aborder la pensée de Jean Calvin dans une période où elle était encore en formation. Dans cet « interlude » strasbourgeois – la période la plus sereine, et probablement la plus féconde de sa vie – on s'intéressera aux interlocuteurs de Calvin comme Bucer, Capiton et Sturm, mais surtout aux écrits que Calvin y a rédigés ou préparés, tels la deuxième et troisième version latine de son Institution ainsi que la première version française, le débat avec Jacques Sadolet, son commentaire sur l'Épître aux Romains, ou le Petit traité de la sainte cène.

Objectifs : Examiner le milieu théologique de Strasbourg et les écrits de Calvin qui sont issus de cette phase cruciale de sa biographie.

Conditions d’obtentions des crédits : Suivi régulier du séminaire, lecture de sources, contribution au séminaire sous la forme d’une participation active (petits travaux réguliers) (2BTh) ou examen final d’histoire du christianisme (3BTh).

Bibliographie : Jean Calvin : les années strasbourgeoises (1538-1541), textes réunis par Matthieu ARNOLD, Strasbourg : Presses universitaires, 2010 ; Wilhelm NEUSER, Johann Calvin – Leben und Werk in seiner Frühzeit 1509-1541, Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht, 2009 ; Quand Strasbourg accueillait Calvin : 1538-1541, catalogue d'exposition réalisé sous la direction de Matthieu ARNOLD, Strasbourg : Presses universitaires, 2009.

6177 Constructions des origines aux premiers siècles chrétiens

Enrico NORELLI, po Cours obligatoire de 2e et 3e années dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre de printemps 2017 Prérequis (pour les étudiant-e-s de théologie) : Examen propédeutique en histoire du christianisme Lundi, 14h15-16h, B012 La personne et le message de Jésus ont toujours été considérés comme la référence normative par les croyants en lui, mais, comme il n'a rien écrit, le rapport entre lui et ses disciples, qui ont transmis les souvenirs le concernant, a toujours été inclus dans cette référence. La sélection d'écrits qui a constitué le Nouveau Testament a gardé une partie des différentes images des origines, mais d'autres écrits permettent d'accéder à un plus grand nombre de mémoires collectives, souvent en compétition entre elles. Nous allons reconstituer, dans la mesure du possible, ces différentes constructions des origines, qui correspondent à des représentations que ces groupes avaient de leur identité, y compris de leurs relations réciproques et avec l'univers culturel auquel ils appartenaient. La prise de conscience d'une telle pluralité aide à développer une reconstitution historique plus adéquate et ne va pas sans poser des questions concernant la norme dans le christianisme. Objectif : Le cours vise à sensibiliser les étudiant/e/s à la pluralité des "mémoires des origines normatives" mises en place par les différents groupes de croyants en Jésus aux trois premiers siècles.

Conditions d’obtentions des crédits : Suivi du cours et validation du séminaire au SA (6176) ou examen final d’histoire du christianisme (3BTh).

Bibliographie : Sera fournie pendant le cours. Lecture introductive possible: Enrico Norelli, La naissance du christianisme, Montrouge, Bayard 2015.

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6161 Autrui

Hans-Christoph ASKANI, po Séminaire obligatoire de 2e et 3e années dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre d’automne 2016 Cours mis en commun (« mutualisé ») avec la FTSR Vendredi, 9h15-11h, UNIL

La rencontre avec la dimension de l’altérité est une expérience fondamentale de l’être humain. Mon propre corps peut devenir étranger à moi, comme les choses et les événements du monde qui nous entourent, la mort et même la vie… L’expérience fondamentale de l’altérité est cependant autrui : l’autre être humain. Il peut me rencontrer comme étranger, comme prochain, comme amant(e)… Et Dieu serait-il l’autre par excellence ?

Conditions d’obtention des crédits : Suivi des cours annuels et contribution de séminaire (2BTh) ou examen final de Théologie Systématique (3BTh).

Bibliographie : K. Barth : Dogmatique III/2* ; M. Buber : Je et Tu, Paris, Aubier 1969 ; E. Lévinas : Totalité et Infini, La Haye, Martinus Nijhoff, 1974 ; B. Waldenfels : Topographie de l’étranger. Études pour une phénoménologie de l’étranger, t. I, Paris, Van Dieren, 2009.

6161B Théologie mariale, ecclésiologie et Grâce

Marie-Hélène ROBERT, professeure invitée, Jean-François CHIRON, professeur invité, et Isabelle CHAREIRE, maître de conférences invitée (UCLy) Cours obligatoire de 2e et 3e année dans le cadre du bachelor en théologie 4 heures ponctuellement au semestre de printemps 2017 Cours mis en commun (« mutualisé ») avec la FTSR Vendredi (03.03 ; 17.03 ; 07.04 ; 28.04 ; 19.05 ; 02.06), 9h15-13h, B012

1) Le discours catholique sur Marie n’est pas réductible aux dévotions mariales mais il ne s’est pas élaboré sans elles. Le cours commencera donc par clarifier brièvement le sens et la fonction des dévotions mariales, qui jouent un rôle non négligeable dans la vie de nombreux catholiques mais aussi dans les prises de position du magistère catholique. Nous présenterons alors les textes magistériels qui exposent ou définissent la maternité de Marie, Mère de Dieu et Mère des hommes, sa virginité perpétuelle, son Immaculée Conception et son Assomption, ainsi que les réserves, parfois très virulentes, que ces prises de position ont suscitées. Le Concile Vatican II (LG 8) a certes confirmé la position de l’Église catholique sur ces énoncés dogmatiques mais nous verrons aussi comment il a renouvelé son rapport aux Écritures et à la tradition de l’Église concernant Marie. Ce renouvellement a permis de poser les bases d’un dialogue entre les croyants de différentes confessions chrétiennes. Quelques-uns de ces dialogues seront étudiés.

2) La section du cours consacrée à l’ecclésiologie présentera quelques-unes au moins des perspectives qui, au lendemain du concile Vatican II, ont permis de renouveler la théologie de l’Église qui prévaut actuellement dans l’Église catholique romaine. Autant que l’être de l’Église (sans distinction de confessions), c’est sa raison d’être qui est en cause. On envisagera donc notamment la relation de l’Église au Royaume de Dieu, ce que l’on peut dire après le concile de l’Église comme sacrement, et la façon dont l’Église catholique se comprend par rapport aux autres Églises chrétiennes.

3) Un premier volet traversera plusieurs figures du débat sur la nature et la grâce, notamment dans sa reprise au XXe siècle par Henri de Lubac, afin d’en montrer les enjeux. Le deuxième volet proposera une élaboration de la théologie de la grâce à partir des catégories philosophiques contemporaines de l’altérité et du don ; il s’agira de saisir la profondeur du paradoxe de la grâce considérée comme don d’une liberté.

Conditions d’obtention des crédits : Suivi du cours et du séminaire lié (6161) et contribution de séminaire (2BTh) ou examen final de Théologie Systématique (3BTh).

Bibliographie : Sera fournie pendant le cours.

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Éthique

6186 Lecture comparée de Tillich et Capograssi : entre Le Courage d’être et L’introduction à la vie éthique

Ghislain WATERLOT, po, et Hanna WOODHEAD, as Cours-séminaire de 2e et 3e année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre d’automne 2016 Prérequis : Cours d’introduction à l’éthique (> 6055, 6055B) Mercredi, 13h15-15h, B 012

Au milieu des années cinquante du siècle dernier sont parues deux œuvres majeures d’éthique théologique. Il s’agira pour nous d’étudier et de comparer deux manières à la fois proches et différentes de comprendre l’existence humaine dans les sociétés d’après les conflits mondiaux qui ont constitué un tournant décisif. Ces œuvres d’une grande lucidité posent la question du sens de l’existence et de notre responsabilité par rapport à nous-mêmes et par rapport aux autres, en nous interpellant encore directement.

Objectif : Connaître deux œuvres éthiques majeures du XXe siècle – l’une très connue, l’autre moins – et qui entrecroisent théologie et philosophie.

Conditions d’obtentions des crédits : Suivi du cours-séminaire et du cours-séminaire lié (6186 B) et contribution de séminaire (2e BTh) ou examen final d’éthique (3e BTh).

Bibliographie : Paul Tillich, Le Courage d’être, éd. Labor et Fides, 2014, prés. B. Hort, trad. Le May (autre éd. possible : Labor et Fides/Le Cerf/Presses Universitaires de Laval, 1999). - Jean-Pierre Le May, Se tenir debout. Le courage d’être dans l’œuvre de Tillich, Presses Universitaires de Laval/L’Harmattan, 2004 - Giuseppe Capograssi, Introduction à la vie éthique, Éd. Conférences, 2012.

6186B La beauté et la moralité

Sarah STEWART-KROEKER, past Cours de 2e et 3e année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre de printemps 2017 Prérequis : Cours d’introduction à l’éthique (> 6055, 6055B) Mercredi, 10h15-12h, B 001B

L’importance de la beauté pour l’éthique est un sujet contesté. Le cadre platonicien qui liait la bonté, la vérité, et la beauté dans le domaine éternel (un cadre également important pour le christianisme ancien et médiéval n’est plus évident, ni alors une structure éthique qui lie l’amour de la beauté et la formation morale. Suite à la rupture moderne entre la beauté et la moralité, plusieurs ont tenté à redéfinir – de manières diverses – la place de la beauté dans la théologie et la philosophie morale. Le débat sur ce thème nous laisse avec la tâche de préciser notre conception de la beauté, de la moralité, et de la relation (s’il y en a) entre les deux, ainsi que les enjeux pratiques qui y suivent. Quelle relation existe-t-il entre l’attrait de la beauté et le raisonnement moral ? Une relation entre la beauté et la moralité crée-t-elle une hiérarchie de “goût” ? De quelle manière les préférences esthétiques influencent-elles la conduite éthique? Quels sont les risques éthiques posés par le désir de la beauté ? Ces questions (parmi d’autres) guideront notre enquête sur ce thème en traversant une variété de sources théologiques, philosophiques, et artistiques.

Objectif : Examiner la conception de la beauté et sa relation à la moralité dans la pensée éthique et par rapport aux enjeux contemporains.

Conditions d’obtentions des crédits : Suivi du cours-séminaire et du cours-séminaire lié (6186 B) et contribution de séminaire (2e BTh) ou examen final d’éthique (3e BTh).

Bibliographie : Platon, Le Banquet ; Grégoire de Nysse, La vie de Moïse ;Elaine Scarry, On Beauty and Being Just ;Alexander Nehamas, Only a Promise of Happiness.

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Théologie pratique

6172 Accompagnement spirituel, pastoral, diaconal : du pareil au même ?

Olivier BAUER, po Séminaire obligatoire de 2e et 3e années dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre d’automne 2016 Cours mis en commun (« mutualisé ») avec la FTSR Prérequis : BTh 1e année Vendredi, 11h15-13h, UNIL

L’accompagnement spirituel est une pratique en plein essor tant dans les institutions que dans des cabinets privés. Mais comment le situer par rapport aux formes plus traditionnelles d’accompagnement pastoral ou diaconal ? Quand ils qualifient « accompagnement », les adjectifs « spirituel », « pastoral » et « diaconal » sont-ils synonymes ? contradictoires ? complémentaires ? Le cours clarifiera les questions et apportera des réponses.

Objectif : Au terme du cours, les étudiant.e.s : Connaîtront la signification des adjectifs « spirituel », « pastoral » et « diaconal » ; Pourront distinguer ce qui caractérise chacune des trois formes d’accompagnement ; Sauront comment la théologie pratique protestante colore l’accompagnement spirituel.

Conditions d’obtentions des crédits : 2BTh : Suivi du séminaire (au moins 80% du temps et participation active) et contribution de séminaire. 3Bth : Suivi du séminaire (au moins 80% du temps et participation active).

Bibliographie : Ansaldi, J. (1986). Le dialogue pastoral : de l’anthropologie à la pratique. Genève : Labor et Fides ;Basset, L. (2013). S'initier à l'accompagnement spirituel : treize expériences en milieu professionnel. Genève : Labor et Fides ;Brandt, P.-Y., & Besson, J. (2016). Spiritualité en milieu hospitalier.Genève : Labor et Fides ;Lapointe, G. (2000). L’action pastorale à l’heure du virage ambulatoire. Saint-Laurent, Québec : Fides.

6124 Les accents réformateurs dans l'herméneutique biblique et la prédication

Elisabeth GANGLOFF-PARMENTIER, po Cours mutualisé de 2ème et 3ème année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires, semestre de printemps 2017 Cours mis en commun (« mutualisé ») avec la FTSR Prérequis : cours d’introduction à la théologie pratique (6125) Vendredi (24.02 ; 10.03 ; 24.03 ; 31.03 ; 05.05 ; 19.05), 9h15-13h, B 012 Etudes de textes importants des Réformateurs concernant leur approche biblique et théologique et étude de prédication. Acquisition des critères centraux pour la prédication protestante. Objectif : Comprendre les priorités des Réformateurs afin de mieux cerner les objectifs de la prédication en perspective protestante, dans son actualité pour aujourd'hui. Le cours veut combiner la compréhension des enjeux de l'interprétation biblique et l'apprentissage de la prédication. Conditions d’obtentions des crédits : · 2BTh : Suivi du séminaire (au moins 80% du temps et participation active) et contribution de séminaire (si pas faite au semestre précédent). · 3Bth : Suivi du séminaire (au moins 80% du temps et participation active). Bibliographie : Sera distribuée au début du séminaire.

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Histoire des religions

Veuillez vous référer aux indications du site de l’Unité d’histoire des religions de l’Université de Genève : www.unige.ch/lettres/antic/HR/index.html Pour le choix des cours en histoire des religions, veuillez contacter le conseiller aux études C. Collaud ([email protected]).

32H4330 Introduction aux religions de l’Antiquité : la religion grecque

Dominique JAILLARD, po, FL Cours-séminaire de 2e et 3e année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre d’automne 2016 Jeudi, 10h15-12h, B 105 Les religions de l’Antiquité fournissent un terrain privilégié pour appréhender les phénomènes religieux en général. Elles permettent d’aborder des thématiques fondamentales : qu’est-ce qu’un dieu, un panthéon, comment se présente l’organisation du divin ? Qu’est-ce qu’un espace sacré, un sanctuaire (temples, autels, grottes et bois sacrés) ? Qu’est-ce qu’un rite (sacrifice, purifications, divinations, « mystères », etc.) ? On y voit se constituer les notions d’athéisme, de superstition, de piété, d’interprétation, ainsi que la problématique du rapport entre religion et magie. Comment les mythes peuvent-ils transmettre un savoir religieux ? Les religions des Grecs et des Romains, qui permettent à celui qui les observe de poser sur elles un « regard éloigné », offrent ainsi un précieux laboratoire pour comprendre certaines conceptions qui demeurent essentielles aujourd’hui, et pour apprendre à connaître les contextes d’émergences des religions actuelles. Le cours débouchera sur quelques considérations sur la révolution que représente, du point de vue des religions anciennes, l’avènement du christianisme. Dans les travaux pratiques accompagnant le cours, les étudiants auront l’occasion d’approfondir par des lectures choisies certains aspects des sujets traités durant le cours.

32H4339 Introduction aux religions de l’Antiquité : la religion romaine

Francesca PRESCENDI, cc, FL Cours-séminaire de 2e et 3e année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre de printemps 2017 Jeudi, 10h15-12h, B 105

Même descriptif que le cours 32H4330 (ci-dessus).

34H4334 Repenser les religions de l’Antiquité tardive entre Dionisos et le Christ

Francesco MASSA, cs Cours-séminaire de 2e et 3e année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires annuelles Jeudi, 16h15-18h, B 015

32G1308 Introduction à la tradition islamique

Bruce FUDGE, po Cours de 2e et 3e année dans le cadre du bachelor en théologie 1 heure hebdomadaire au semestre d’automne 2016 Lundi, 16h15-17h, PHIL 211


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32G1306 Introduction à l'histoire et aux principaux courants de pensée dans le monde arabe moderne (XIXe - XXIe s.)

Silvia NAEF, po Cours de 2e et 3e année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre de printemps 2017 Lundi, 16h15-18h, PHIL 211

32G6136 La pensée religieuse au Japon : histoire du bouddhisme

Jérôme DUCOR, cc Cours de 2e et 3e année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures à quinzaine annuelles Vendredi, 14h15-16h, B 104

32G6037 Histoire sociale du Japon de Meiji à nos jours

Cyrian PITTELOUD, as Cours de 2e et 3e année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures à quinzaine annuelles Mercredi, 15h15-16h, PHIL 211

Hébreu

6010 Hébreu II

Jürg HUTZLI, cc UNIL Cours obligatoire de 2e année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires annuelles Prérequis : Hébreu I (> 6007) Mardi, 10h15-12h, B001B

Lecture de textes narratifs et poétiques dans la Bible hébraïque ; acquisition de nouvelles compétences sur le plan du lexique et de la syntaxe. Objectif : Ce cours permet d'approfondir les connaissances en hébreu biblique par des lectures cursives de textes fondamentaux de l'Ancien Testament, ainsi que par l'acquisition de nouvelles compétences sur le plan lexical et syntaxique. Conditions d’obtention des crédits : Examen écrit et examen oral.

Bibliographie : Paul Joüon, Grammaire de l’hébreu biblique, Rome, Institut Biblique Pontifical, 1923 ; Jan P. Lettinga, Grammaire de l’hébreu biblique, Leiden, Brill, 1999 ; Philippe Reymond, Dictionnaire d’hébreu et d’araméen bibliques, Paris, Cerf/Société biblique française, 1991.

Grec

6053 Grec II : Lecture de textes

Alexandre RODUIT, ce Cours obligatoire de 2e année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures annuelles Session intensive de grec (B Th, 2e année) du 19 au 22 décembre 2016 Prérequis : Grec I (> 6122, 6122B) Lundi, 10h15-12h, B 001B

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Approfondissement des notions acquises durant la 1ère année. Utilisation de dictionnaires, de manuels spécifiques à la langue grecque de la koinê. Lecture et traduction de textes de la Septante et du Nouveau Testament et particulièrement des épîtres pauliniennes et entraînement à l'art de la version. Initiation à la littérature apocryphe, patristique et philosophique, sensibilisation à l'étude stylistique et exégétique.

Objectif : Maîtrise de la langue grecque postclassique: approfondissement des connaissances en langue grecque par la lecture, l'analyse et la traduction de textes bibliques (LXX et NT) et de textes chrétiens des premiers siècles.

Conditions d’obtentions des crédits : Examen écrit et examen oral.

Philosophie

6195 La toute puissance divine du Moyen Age au XVIIe siècle

Maria-Cristina PITASSI, po Cours obligatoire de 2e et 3e années dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre d’automne 2016 Prérequis : Avoir suivi et validé le cours de philosophie BTh1 (6170 et 6170B) Mercredi, 08h15-10h, B 216

Le thème de la toute-puissance divine, central dans la mesure où il interroge à la fois Dieu, l’humain et le monde, sera traité sur un axe chronologique allant du moyen âge jusqu’à la fin du XVIIe siècle. De la dialectique médiévale entre la potentia absoluta et la potentia ordinata aux formulations de Hobbes, Descartes, Malebranche, Bayle et Leibniz en passant par le questionnement de la Réforme, le cours abordera des questions telles que la relation entre les attributs divins, les modalités de la liberté humaine, les rapports entre nécessité, contingence et possibilité, l’origine du mal.

Objectif : Voir concrètement l’interface entre philosophie et théologie à travers l’évolution qu’a subie au fil de l’histoire une notion-clé de la théologie chrétienne. S’approprier et affiner la terminologie philosophique. Établir des connexions entre l’histoire des idées et l’histoire politique et religieuse. Apprendre à interroger et à comprendre un texte philosophique.

Conditions d’obtentions des crédits : Validation à 2 crédits : suivi régulier et actif du cours, accompagné de la rédaction d’un résumé soit d’un article soit d’un chapitre d’ouvrage choisi parmi ceux indiqués dans la bibliographie distribuée (1-2 pages, times 12, interligne 1, 1 ligne entre chaque paragraphe). Validation à 4 crédits : suivi régulier et actif du cours, accompagné de la rédaction d’un travail écrit. Le travail sera rédigé à partir d'une question philosophique en rapport direct avec le cours ; la question pourra être proposée soit par l’étudiant-e (et acceptée par l’enseignante) soit par l’enseignante au cas où telle serait la préférence de l’étudiant-e. Le travail sera de 5 à 7 pages, times 12, interligne 1, 1 ligne entre chaque paragraphe, 2 lignes entre deux parties, notes en bas de la page. Il comportera à la fin une bibliographie aussi bien des sources que de la littérature secondaire.

Bibliographie : Olivier Boulnois (éd.), La puissance et son ombre. De Pierre Lombard à Luther, Paris, 1994 (anthologie de textes sur la toute-puissance). La bibliographie sera communiquée au début de l’enseignement.

Sociologie de la religion

T205026 La sociologie des religions explicative

Jörg STOLZ, po Cours obligatoire de 2ème ou 3e année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre d’automne 2016 Jeudi, 8h15-10h, M 5020, Uni-Mail

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Dans la première partie sont brièvement présentées les bases générales de la démarche sociologique explicative. La deuxième partie traite certaines explications classiques en sociologie des religions (par exemple données par Max Weber, Emile Durkheim, Pierre Bourdieu ou Laurence Iannaccone). Dans la troisième partie nous étudions des problèmes modernes, par exemple : Comment expliquer la forte religiosité aux Etats-Unis, le phénomène du "fondamentalisme", l'Islamophobie ou le suicide collectif de l'Ordre du Temple Solaire (OTS) ? Ainsi, nous utiliserons les outils sociologiques généraux afin d’éclaircir des faits religieux énigmatiques. Objectifs : Ce cours vise à fournir aux étudiants les notions de base et certaines connaissances spécifiques de la sociologie des religions explicative.

Condition d’obtention des crédits : suivi du cours et du séminaire lié (T205038), contribution orale lors du séminaire. Une lecture obligatoire (avec fiche de lecture).

Bibliographie : Hamilton, Malcolm. 2001. The Sociology of Religion. Theoretical and comparative perspectives. Second edition. Routledge. Baumann, Martin, and Jörg Stolz (Eds.). 2009. La nouvelle Suisse religieuse. Risques et chances de sa diversité. Labor et Fides. Stolz, Jörg. 2009. Gods and Social Mechanisms. New Perspectives for an Explanatory Sociology of Religion. Raymond Boudon. A Life in Sociology. Essays in Honour of Raymond Boudon. Volume 3, ed. by M. Cherkaoui & P. Hamilton, 171-88. Oxford: The Bardwell Press.

T205038 Des idées qui tuent ? Expliquer des meurtres et suicides à caractère religieux ( l'Ordre du Temple solaire, People's Temple, Heaven's Gate, AUM Shinrikyo, Branch Davidians, The Family)

Jörg STOLZ, po Séminaire obligatoire de 2ème ou 3e année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre de printemps 2017 Prérequis : avoir suivi le cours du semestre d’automne (T205026) Jeudi, 8h15-10h, M 5020, Uni-Mail

Ce séminaire applique les méthodes de la sociologie explicative à six cas de meurtre et suicide à caractère religieux. A partir de théories sociologiques et sur la base du matériel socio-historique, nous essayons d'expliquer des phénomènes qui apparaissent souvent comme énigmatiques. Il est attendu que les étudiant-e-s lisent un certain nombre de textes de base sur la sociologie explicative, fassent une petite présentation de 10 minutes lors du séminaire et écrivent un mini-mémoire de 5-7 pages. Est également attendue la présence régulière au séminaire.

Objectifs : Ce séminaire applique les méthodes de la sociologie explicative à six cas de meurtre et suicide à caractère religieux.

Condition d’obtention des crédits : Suivi du séminaire et du cours lié (T205026), contribution orale lors du séminaire.

Bibliographie : Lewis, J. R. E. (2006). The Order of the Solar Temple. The Temple of Death. Aldershot: Ashgate. Mayer, J.-F. (1996). Des idées qui tuent? La question des doctrines criminogènes. In S. e. a. Bauhofer (Ed.), Sectes et occultisme: aspects criminologiques (pp. 141-158). Zürich: Rüegger. Hedström, P. (2005). Dissecting the Social. On the Principles of Analytical Sociology. Cambridge: Cambridge University Press.

Psychologie de la religion

6144 Introduction à la psychologie de la religion : Approche psychologique du champ religieux

Pierre-Yves BRANDT, po, UNIL, Robert ZHARGALMA DANDAROVA, as, UNIL Cours obligatoire de 2ème ou 3e année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre d’automne 2016 Lundi, 8h15-10h, B 112

Le cours comporte un aspect méthodologique : il discute l’application de concepts et de modèles psychologiques pour interpréter des conduites ou des expériences religieuses individuelles ou collectives. Une attention

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particulière est accordée aux problèmes posés par l’application de théories et concepts issus de la modernité occidentale à des traditions religieuses qui ne partagent pas la vision de l’être humain qui la sous-tend. Afin d’offrir des moyens variés pour aborder la comparaison interculturelle, les apports de différents courants de la psychologie sont pris en considération. Sur le plan des contenus, le cours privilégie les éléments qui préparent le thème du séminaire du semestre d’été. Il aborde entre autres l’étude de quelques aspects du fonctionnement psychique individuel (conscient et inconscient) et collectif, et propose un éclairage psychologique de certains comportements religieux normaux et pathologiques.

Objectifs : Le but du cours est d’introduire à une démarche interdisciplinaire qui combine plusieurs approches (psychologique, anthropologique, théologique, étude comparée des religions) en montrant comment certaines thématiques propres au champ religieux peuvent être éclairées d’un point de vue psychologique.

Conditions d’obtention des crédits : Suivi du cours avec 2 comptes rendus de lecture et suivi du séminaire lié (6144B), contribution orale lors du séminaire. BSc (FPSE) et BA (Lettres) : 1 compte-rendu de lecture et travail écrit de 5 pages.

Bibliographie : Paloutzian R : F. & Park, C. L., (2013). Handbook of the psychology of religion and spirituality, New York : Guilford, Pargament, K.I., Exline J.J. , & Jones J.W. (Eds.) (2013). APA Handbook of Psychology, Religion and Spirituality. Volume 1 & 2. Washington: APA. Wulff, D. M. (1997). Psychology of religion : classic & contemporary, New York : Wiley.

6144B Introduction à la psychologie de la religion : fonctions psychologiques des images et représentations religieuses

Pierre-Yves BRANDT, po, UNIL, Grégory DESSART, as, UNIL Séminaire obligatoire de 2ème ou 3e année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre de printemps 2017 Prérequis : Cours du semestre d’automne 6144 Lundi, 8h15-10h, B 112

Le rôle des images n’est pas le même dans toutes les traditions religieuses. Certaines les valorisent, d’autres les interdisent. Cependant, même là où l’image est prohibée, on ne peut empêcher les représentations mentales. Au point qu’il faut probablement admettre que toute pensée s’appuie sur des médiations qui conditionnent le rapport au signifié. Dans le domaine religieux, ces médiations mobilisent des langages symboliques, notamment des images. De même que leur rôle, le contenu de ces images peut être sensiblement différent d’une tradition religieuse à l’autre. Toutefois, il existe des points communs, voire des emprunts, entre différentes traditions. De plus, les représentations picturales peuvent rendre compte de rôles et contenus variables selon le développement (par exemple, cognitif ou spirituel) des personnes considérées. Ce séminaire cherchera à mieux comprendre les processus psychologiques en jeu aussi bien dans la construction de représentations imagées religieuses que dans leur interprétation ou dans leur utilisation individuelle ou collective, qu’il s’agisse de dessins d’enfants, de productions artistiques, de l’utilisation d’images afin de favoriser la prière ou la méditation, de leur utilisation dans des rituels, etc. Nous tenterons de repérer certains éléments constitutifs transversaux qui émergent dans des situations et contextes religieux variés.

Objectifs : Approfondir une thématique présente dans différents champs religieux en l’éclairant d’un point de vue psychologique.

Conditions d’obtention des crédits : BTh : Suivi du séminaire et du cours lié (6144), contribution orale lors du séminaire. BSc (FPSE) et BA (Lettres) : suivi du séminaire, contribution orale lors du séminaire et mini-mémoire écrit de 10 pages.

Bibliographie : Dossier de textes choisis disponible sur l’Espace séminaire moodle.unil.ch.

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Méthodologie biblique

6004 Méthodologie en sciences bibliques

Andreas DETTWILER, po, Jean-Daniel MACCHI, po, et Luc BULUNDWE, as Séminaire de 2e année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre d’automne 2016 Travail de validation au cours du semestre (2 crédits ECTS) Prérequis : Cours d'introduction de l'Ancien Testament/Bible hébraïque et du Nouveau Testament, hébreu 1

et grec 1 Mardi, 8h15-10h, B 001B

Le but du séminaire est de se familiariser avec les différentes démarches interprétatives qui figurent sous le nom de la « méthode historico-critique ». Chacune des étapes de la méthode sera appliquée à deux textes bibliques de base (AT et NT). La maîtrise progressive de la méthode sera accompagnée et approfondie tout au long du séminaire par un discours sur la méthode, soit une réflexion critique sur la pertinence et les limites de cette dernière. Ce séminaire à visée très pratique demande une participation régulière et active.

Conditions d’obtention des crédits : Travail de validation au cours du semestre.

Bibliographie : Michaela Bauks, Christophe Nihan (éd.), Manuel d'exégèse de l'Ancien Testament (Le Monde de la Bible 61), Genève, Labor et Fides, 2008 ; Wilhelm Egger, Peter Wick, Methodenlehre zum Neuen Testament, Herder, Theologischer Verlag, 2012, 6. éd., entièrement révisée. Un guide méthodologique détaillé sera distribué au début du séminaire.

Enseignement interdisciplinaire (3ème année B Th Genève et Lausanne)

6180 Les représentations de l’au-delà, hier et aujourd’hui

Frédéric AMSLER, po, et Olivier BAUER, po Semaine intensive dans le cadre du bachelor en théologie Au semestre d’automne, du 19 au 22 décembre 2016

A partir du film « Fragments de paradis » de Stéphane Goël, cette semaine intensive proposera de s’interroger sur les représentations de l’au-delà en lien avec la mort. Ce film reportage illustre en effet la survivance de croyances anciennes, dont ce sera l’occasion de détecter l’origine. Plus largement, il s’agira d’apprécier comment, dans notre société qui se déchristianise, se combinent des croyances religieuses chrétiennes ou provenant d’autres traditions religieuses, avec les découvertes des sciences médicales, telles que les expériences de mort imminente. Cette semaine permettra d’entrer en discussion avec des intervenants spécialisés dans des domaines aussi différents que la médecine, la psychologie, l’histoire des religions.

Objectifs : Développer une approche pluridisciplinaire d’une question religieuse. Faire dialoguer histoire du christianisme et théologie pratique. Comparer des représentations de l’au-delà anciennes et contemporaines, chrétiennes et non chrétiennes, savantes et populaires ou popularisées, religieuses et médicales. Réfléchir à la pertinence d’un discours théologique dans un contexte de fragmentation des croyances.

Conditions d’obtention des crédits : Participation active aux quatre journées d’étude.

Bibliographie : Apocalypse de Pierre, Apocalypse de Paul, Actes de Philippe I, etc. dans Ecrits apocryphes chrétiens I et II (Bibliothèque de la Pléiade 442 et 516), Paris, Gallimard, 1997 et 2005. Passion de Perpétue et Félicité, Passion de Marien, Jacques et leurs compagnons, etc. dans Actes et passions des martyrs chrétiens des premiers siècles. Introduction, traduction et notes de Pierre Maraval (Sagesses chrétiennes), Paris, Cerf, 2010. Moody, Raymond, La vie après la vie : enquête à propos d'un phénomène : la survie de la conscience après la mort du corps (Les énigmes de l'univers), Paris, R. Laffont, 2016. Denkha, Ataa, L’imaginaire du paradis et le monde de l’au-delà dans le christianisme et dans l’islam (Religions & spiritualité), Paris, L’Harmattan, 2014.

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Module libre

6033 Lecture cursive de textes latins

Michel GRANDJEAN, po, et Enrico NORELLI, po Séminaire dans le cadre du bachelor et du master en théologie 1 heure hebdomadaire annuelle Examen écrit ou oral selon la directive de l’enseignant (3 crédits ECTS) Prérequis : connaissances de base du latin Semestre d’automne : Lundi, 13h15-14h, B001B ; Semestre de printemps : lundi, 13h15-14h, B001B.

Lecture de textes théologiques de l’Antiquité (Semestre d’automne, avec Enrico Norelli) et du Moyen Age (Semestre de printemps, avec Michel Grandjean).

Objectif : Stimuler le plaisir de la lecture latine.

Conditions d’obtentions des crédits : Participation régulière, préparation des textes d’une séance à l’autre.

6091 Araméen

Jürg HUTZLI, cc, UNIL Cours-atelier libre dans le cadre du bachelor ou du master en théologie 2 heures hebdomadaires annuelles Prérequis : Cours d’initiation à l’araméen ou bonnes connaissances d’une autre langue sémitique et l’aisance

et la volonté de rattraper les contenus du cours d’initiation. Vendredi, 14h15-16h, B 001B (4.11 et 16.12 2016 ; 31.3 et 12.5 2017 en B012) L’araméen, comme l’hébreu une langue nord-ouest sémitique, est attesté depuis le IXe s. av. J.-C. dans les régions de la Syrie actuelle et ses alentours. Dès le VIIe s. av. J.-C., l’araméen devient une langue internationale dans les empires néo-assyrien, néo-babylonien et perse. Aux époques perse et hellénistique la langue est employée de plus en plus par les juifs de la diaspora et de la Palestine ; ce fait est illustré, entre autres, par les documents de la colonie juive d'Eléphantine et par les parties araméennes des livres bibliques Daniel et Esdras et par les manuscrits araméens de la mer Morte. Au cours du temps, la langue évolue et se divise dans des idiomes régionaux. Dans le Judaïsme, l’araméen garde son importance en tant que langue des Targumim (traductions araméennes des livres bibliques) et du Talmud. L’étude des inscriptions en araméen ancien peut éclairer certains textes de l’Ancien Testament ainsi que l’arrière-plan historique de ces derniers. Les documents d’Éléphantine et les manuscrits araméens de la mer Morte fournissent des aperçus étonnants sur la vie quotidienne et religieuse des juifs de ces époques qui est souvent en désaccord avec l’image transmise par la Bible hébraïque.

Objectifs : Apprentissage approfondi de l’araméen (grammaire, vocabulaire) et traduction de textes (inscriptions et documents en araméen ancien, textes écrits en araméen de l’empire, Targumim).

Conditions d’obtentions des crédits : Participation au cours, réalisation des exercices. présentation orale et écrite d’une traduction personnelle. Lettres : dissertation supplémentaire.

Bibliographie : F. ROSENTHAL, Grammaire d’araméen biblique. Traduit par Paul Hébert, Paris 1988 ; J.M. Lindenberger, Ancient Aramaic and Hebrew Letters (Writings from the Ancient World 14), Atlanta : Society of Biblical Literature, 2

e éd.

2003; T. MURAOKA / B. PORTEN, A Grammar of Egyptian Aramaic (Handbuch der Orientalistik I/32.), Leyde : Brill, 2e éd.,

2003; F. Rosenthal, Grammaire d’araméen biblique. Traduit par Paul Hébert, Paris : Beauchesne, 1988 ; U. SCHLATTER-RIESER, Textes araméens de la mer Morte. Édition bilingue, vocalisée et commentée (Langues et cultures anciennes 5), Bruxelles : Éditions Safran, 2005 ; D. SCHWIDERSKI, Die alt- und reichsaramäischen Inschriften. = The Old and Imperial Aramaic Inscriptions (I-II) (FoSub 2 and 4), Berlin / New York : De Gruyter, 2004-2008.

35

B Th, 2e et 3e année - SEMESTRE D’AUTOMNE 2016 (SOUS RESERVE DE MODIFICATIONS)


08h15 Psycho. religion

BRANDT B112

Méthodologie Sciences bibliques

DETTWILER/MACCHI B001B

Philosophie PITASSI

B216 Socio. religion I

STOLZ M5020


BRANDT B112

Méthodologie Sciences bibliques

DETTWILER/MACCHI B001B

Philosophie PITASSI

B216 Socio. religion I

STOLZ M5020

Théo. systématique ASKANI

UNIL

10h15 Grec II

RODUIT B001B

Hébreu II HUTZLI

B001B Exégèse A.T. I RÖMER

B012

H.R. JAILLARD/ PRESCENDI

B105

Théo. systématique ASKANI

UNIL

11h15 Grec II

RODUIT B001B

Hébreu II HUTZLI

B001B Théo. Pratique

BAUER UNIL

12h15 Théo. Pratique

BAUER UNIL

13h15 LATIN II NORELLI

B001B Ethique

WATERLOT / WOODHEAD

B012

14h15 Exégèse N.T. I

NORELLI B012


ZAHND B001B

Ethique WATERLOT / WOODHEAD

B012 Araméen HUTZLI B001B

H.R. DUCOR

Ts les 15 j. B104 15h15

Exégèse N.T. I NORELLI

B012 Histoire du

christianisme ZAHND

B001B H.R.

PITTELOUD PHIL211

16h15 H.R.

FUDGE PHIL211

H.R. MASSA

B015

17h15 H.R.

MASSA B015

18h15

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B Th, 2e et 3e année - SEMESTRE DE PRINTEMPS 2017 (SOUS RESERVE DE MODIFICATIONS)



BRANDT B112

Socio. religion II STOLZ

M5020


BRANDT B112

Socio. religion II STOLZ

M5020 T.S. ROBERT / CHIRON

/CHAREIRE B012

3 et 17.03 ; 7 et 28.04 ;

19.05 ; 02.06

TP PARMENTIER

B012 24.02 ;

10, 24 et 31.03 ; 05 et

19.05

10h15 Grec II

RODUIT B001B

Hébreu II HUTZLI

B001B Ethique

STEWART-KROEKER B001B

Hist. des religions JAILLARD/PRESCENDI

B105

11h15 Grec II

RODUIT B001B

Hébreu II HUTZLI

B001B Ethique

STEWART-KROEKER B001B

Hist. des religions JAILLARD/PRESCENDI

B105

12h15

13h15 LATIN II

GRANDJEAN B001B

14h15 Histoire du

christianisme NORELLI

B012 Exégèse N.T. II

DETTWILER B001B

Araméen HUTZLI B001B

H.R. DUCOR

Ts les 15 j. B104 15h15


NORELLI B012

Exégèse A.T. II MATHYS

B012 H.R.

PITTELOUD PHIL211

Exégèse N.T. II DETTWILER

B001B

16h15 H.R.

NAEF PHIL211

Exégèse A.T. II MATHYS

B012 H.R.

MASSA B015

17h15 H.R.

NAEF PHIL211

H.R. MASSA

B015

18h15

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La formation à distance est un mode d’enseignement conçu à l’intention des personnes qui ne peuvent pas venir étudier à la Faculté (pour raisons géographiques, professionnelles ou autres). Cette formation permet d’obtenir un baccalauréat universitaire en théologie (Bachelor of Theology) tout à fait similaire à celui qui est proposé en présence. Les cours sont dispensés sur internet et les études peuvent être étalées entre 3 et 6 ans. Tous les renseignements nécessaires (fonctionnement, structure des études, procédure d’inscription, etc.) sont disponibles sur le site internet de la formation à distance : www.unige.ch/theologie/distance Tél. : + 41 22 379 76 24 [email protected]

Cours au programme

Cours du semestre d’automne 2016 Cours du semestre de printemps 2017

Hébreu (cours annuel)

Ancien Testament/Bible hébraïque (brevet 1) -

Nouveau Testament (brevet 2) Nouveau Testament (brevet 3)

Histoire du christianisme (brevet 1) Histoire du christianisme (brevet 2)

- Histoire/Sc. des religions (brevet 1)

Théologie systématique (brevet 2) Théologie systématique (brevet 3)

Ethique (brevet 2) Ethique (brevet 3)

Théologie pratique (brevet 2) -

- Méthodologie en théologie

- Sociologie de la religion

Théologie oecuménique -

NB : Pour suivre les brevets 2 et 3, il faut avoir acquis le brevet 1 (= introduction) dans la discipline concernée.

http://www.unige.ch/theologie/distance


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Semestre d’automne 2016

Calendrier du semestre d’automne 2016 Lundi 19 septembre 2016 : Journée de rentrée (à Genève) Du 23 septembre au 16 octobre 2016 : Inscription aux cours sur https://portail.unige.ch 23 septembre 2016 : Début des cours. Leçon 1 7 octobre 2016 : Leçon 2 21 octobre 2016 : Leçon 3 4 novembre 2016 : Leçon 4 18 novembre 2016 : Leçon 5 2 décembre 2016 : Leçon 6 Du 5 décembre au 18 décembre 2016 : Inscription aux examens sur https://portail.unige.ch 16 décembre 2016 : Leçon 7 Du 19 au 22 décembre 2016 : Session intensive d’hébreu (à Genève) 22 décembre 2016 : Demi-journée réunion bilan (à Genève) Du 1er au 15 février 2017 : Examens session février (à Genève)

Hébreu (Annuel)

6D007 Hébreu

Enseignant : Jean-Daniel MACCHI / Chargée d’enseignement Claire-Sybille ANDREY Contenu : Le cours d'hébreu offre une introduction à la langue hébraïque, ainsi qu'un apprentissage des notions fondamentales de grammaire et de syntaxe. L'enseignement et l'apprentissage de cette langue sont ponctués par de petits exercices de lecture et d'écriture, et par la traduction de textes bibliques.

Objectifs : Parvenir à lire et traduire des textes narratifs et des textes poétiques. Maîtriser les outils nécessaires à la traduction de tous les types de textes hébraïques anciens.

Conditions d’obtention des 12 crédits ECTS : Travaux continus et examens.

Bibliographie : J. Lettinga, Grammaire de l'hébreu biblique, Leiden, Brill, 1980 ; P. Reymond, Dictionnaire d'hébreu et d'araméen bibliques, Paris, 1991.


6D000 Introduction à l’Ancien Testament/Bibre hébraïque (brevet 1)

Enseignant : Jean-Daniel MACCHI / Chargée d’enseignement Claire-Sybille ANDREY Contenu : Ce cours propose une introduction à la littérature de la Bible hébraïque par une approche présentant systématiquement les livres qui la composent. Dans ce cadre, le cours abordera tant le contenu littéraire que la formation de ces livres. En outre, l'histoire d'Israël des origines jusqu'à l'époque romaine sera étudiée.

Objectifs : Acquérir des connaissances d’introduction sur les textes de l’Ancien Testament, leur contexte historique et les milieux religieux qui les ont produits.

Conditions d’obtention des 7 crédits ECTS : Travaux continus et examen.

Bibliographie : T. Römer, J.-D. Macchi et C. Nihan (éd.), Introduction à l'Ancien Testament (Le Monde de la Bible 49), Genève, 2004 ; Zenger et al., Einleitung in das Alte Testament (KStTh 1.1), Stuttgart, 2004.

https://portail.unige.ch/


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Nouveau Testament

6D013 Comment annoncer Dieu sans parler de Dieu – les paraboles de Jésus (brevet 2)

Enseignant : Andreas DETTWILER / Assistant : Luc BULUNDWE Contenu : Un des traits les plus significatifs et les plus intéressants de l'agir de Jésus de Nazareth est son langage en paraboles. En tant qu'actes performatifs de langage, les paraboles ont la fonction de dire l'avènement du Règne de Dieu en tant que parabole. Elles ne sauraient donc être réduites à un simple langage illustratif d'une réalité qui serait déjà existante et préalablement comprise. Dans un premier temps, nous présenterons les nombreux bouleversements que l'histoire de la recherche du 20e siècle et du début du 21e siècle a apporté au sujet des paraboles, en nous efforçant simultanément de préciser quelques concepts clef (parabole, allégorie, processus d'allégorisation, etc.). Dans un deuxième temps, nous analyserons de près quelques paraboles des évangiles synoptiques (et leurs parallèles dans l'évangile de Thomas), comme la semence qui pousse d'elle-même (Mc 4), le débiteur impitoyable (Mt 18) ou encore le fils perdu et retrouvé (Lc 15). Dans un troisième temps, nous proposerons une synthèse du langage parabolique de Jésus, compris comme paradigme du langage religieux (caractère indirect, imprévisibilité, poétisation de la réalité, etc.), et essayerons de saisir le lien entre le message de Jésus et sa personne (Jésus, "parabole de Dieu").

Objectifs : Se familiariser avec un corpus textuel central de la tradition synoptique ; s'initier aux outils de la méthode historico-critique.

Conditions d’obtention des 5 crédits ECTS : Travaux continus.

Bibliographie : Mary Ann Getty-Sullivan, Les paraboles du Royaume. Jésus et le rôle des paraboles dans la tradition synoptique (Lire la Bible 165), trad. de l’angl. par Jean-Bernard Degorce, Paris, Cerf, 2010 ; Arland J. Hultgren, The Parables of Jesus. A Commentary, Grand Rapids (MI), Cambridge, Eerdmans, 2000 ; Kompendium der Gleichnisse Jesu, Ruben Zimmermann (éd.), Gütersloh, Gütersloher Verlagshaus, 2007.


6D011 Introduction à l’histoire du christianisme (brevet 1)

Enseignant : Michel GRANDJEAN / Assistante : Sandrine LANDEAU Contenu : Qu’est-ce que l’histoire du christianisme ? Hérésie et orthodoxie dans l’histoire ancienne et médiévale. La construction des dogmes trinitaire (4e siècle) et christologique (5e siècle). La question de l’image dans l’histoire du christianisme. Théologie monastique et théologie scolastique. Les Réformes du 16e siècle. Quelques grandes figures de théologiens (Augustin, Thomas d’Aquin, Luther, Calvin…) et quelques grands dossiers (la question des images dans le christianisme, tolérance et intolérance, les articulations entre le religieux et le politique, le christianisme et la science...).

Objectifs : Introduire aux principales étapes de l’histoire du christianisme.


Bibliographie : Antoine Prost, Douze leçons sur l’histoire, Paris, Seuil, 1996 (ou rééd. postérieures).


6D034 Symbole des apôtres (brevet 2)

Enseignant : Hans-Christoph ASKANI / Assistante : Janique PERRIN

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Contenu : En étudiant le "Symbole des Apôtres" nous allons parcourir les grands sujets de la foi chrétienne : la compréhension de Dieu, la Trinité, la création, l'incarnation et la réconciliation, la signification de la croix, de l'Église, du péché, du jugement dernier… Nous nous référerons avant tout à un cours de Karl BARTH, Esquisse d'une dogmatique, Paris/Genève, Cerf/Labor et Fides, 1984. Ce texte nous permettra de connaître les grandes lignes de la pensée de ce théologien du XXe siècle. En nous rapportant à son interprétation et à celles d'autres théologiens, nous allons essayer de formuler notre propre compréhension.

Objectifs : Etudier un texte de référence de la tradition chrétienne qui est un héritage commun de différentes confessions ; parcourir à l'aide du schéma de ce texte les grands sujets de la théologie systématique ; connaître quelques idées fondamentales d'un des grands théologiens du XXe siècle ; développer une réflexion propre par rapport aux thèmes parcourus.


Bibliographie : Karl BARTH, Esquisse d'une dogmatique, Paris/Genève, Cerf/Labor et Fides, 1984.

Éthique

6D036 Introduction à l’éthique théologique (brevet 2)

Enseignants : François DERMANGE / Assistant : Aurélien CHUKURIAN Contenu : Les trois grands principes de la Réforme – par l’Ecriture seule, par la grâce seule, par la foi seule – indiquent les enjeux fondamentaux d’une éthique protestante. Il en est de même du rapport entre Loi et Evangile ou entre Amour et Justice. Ayant mis à jours ces enjeux classiques confessionnels, nous nous demanderons quel dialogue peut être entrepris avec les éthiques philosophiques et quelle place une voix réformée peut avoir dans le débat éthique contemporain.

Objectifs : Comprendre les enjeux d’une approche théologique de l’éthique en perspective protestante.


Bibliographie : documents et textes fournis durant le cours.

Théologie pratique

6D038 La bénédiction : une manière actuelle de parler de la grâce (brevet 2)

Enseignante : Elisabeth GANGLOFF-PARMENTIER / Assistante : Lauriane SAVOY Contenu : Ce cours exposera les ressources de la bénédiction pour la théologie protestante contemporaine. Non pas la bénédiction rituelle, mais une attitude bénissante, consciente des limites de la finitude, mais aussi de la grande responsabilité d’être un « petit » humain. La foi voit dans le donateur de la bénédiction Dieu. Là où la théologie parle de « grâce », pour les contemporains, la bénédiction est plus accessible, mieux compréhensible, elle touche le corps comme le cœur et exprime le sens du don.

Objectifs : Le cours présentera les approches bibliques diverses de la bénédiction offerte par Dieu, mais aussi rendue à Dieu, ainsi que de la bénédiction entre humains. Le but sera de repérer les malentendus de l’opinion courante qui croit que bénir implique tout accepter ou obtenir des « assurances » ou des avantages, ou une prospérité. Le but est de comprendre la bénédiction comme un don… mais qui engage le bénéficiaire.


Bibliographie : documents et textes fournis durant le cours.

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Théologie œcuménique et théologie des religions

6D106 Théologie œcuménique et théologie des religions

Enseignant : Christophe CHALAMET / Assistant : Mathias HASSENFRATZ-COFFINET Contenu : La théologie oecuménique et la théologie des religions sont deux thématiques centrales pour la théologie systématique récente et contemporaine. Ce parcours, en sept leçons, vise à présenter ces deux immenses champs théologiques en se concentrant sur les débats récents et actuels ainsi que sur les principaux enjeux tant de l'oecuménisme que du dialogue interreligieux. Nous nous pencherons sur les avancées et les pierres d'achoppement qui demeurent dans la difficile marche vers l'unité des chrétiens, nous étudierons et évaluerons les arguments des partisans du "pluralisme" en théologie des religions ainsi que les réponses de plusieurs penseurs influents. Loin d'être purement abstraites, ces deux thématiques nous permettront d'être en prise avec le monde contemporain et les défis qui se posent à nous toutes et tous en ce début de 21ème siècle.

Objectifs : Etudier les données et les problématiques de la pluralité confessionnelle et religieuse ; être capable de penser d'un point de vue théologique les enjeux des différences, des interactions et des dialogues possibles.


Bibliographie : André Birmelé, La communion ecclésiale. Progrès oecuméniques et enjeux méthodologiques, Paris/Genève, Cerf/Labor et Fides, 2000 ; Jacques Dupuis, Vers une théologie chrétienne du pluralisme religieux, Paris, Cerf, 1997.

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Semestre de printemps 2017

Calendrier du semestre de printemps 2017 Du 20 février au 12 mars 2017 : Inscription aux cours sur https://portail.unige.ch 24 février 2017 : Début des cours. Leçon 1 10 mars 2017 : Leçon 2 24 mars 2017 : Leçon 3 7 avril 2017 : Leçon 4 Du 14 au 23 avril 2017 : Vacances de Pâques Du 24 avril au 7 mai 2017 : Inscription aux examens sur https://portail.unige.ch 28 avril 2017 : Leçon 5 12 mai 2017 : Leçon 6 26 mai 2017 : Leçon 7 Du 7 au 21 juin 2017 : Examens session juin (à Genève) Du 3 au 16 juillet 2017 : Inscription aux examens sur https://portail.unige.ch Du 30 août au 13 septembre 2017 : Examens session septembre (à Genève)

Méthodologie en théologie

6D002 Méthodologie en théologie

Enseignante : Elisabeth GANGLOFF-PARMENTIER / Assistante : Lauriane SAVOY Contenu : Ce cours, dont chaque leçon comporte deux volets, vous permettra d’acquérir les outils et les techniques de base pour mener à bien vos études de théologie. Il vous permettra également de mettre en pratique les principales méthodes utilisées en théologie en élaborant un travail académique de type dissertation ou travail de recherche. Ainsi dans chaque premier volet du cours, nous aborderons des thèmes comme la gestion du temps, la mémorisation, la prise de notes, la lecture rapide, les notes de bas de page, les citations. Dans chaque second volet du cours les méthodes de base utilisées en théologie vous seront expliquées et vous les mettrez en pratique au travers de l’élaboration de divers travaux. Vous verrez ainsi comment faire un compte rendu de lecture ou l’analyse d’un texte théologique. Vous apprendrez aussi comment constituer une bibliographie et vous serez guidés au travers des principales étapes méthodologiques aboutissant à la rédaction d’un travail de dissertation : analyse du sujet, problématisation, rédaction du plan, construction de l’argumentaire, structure de l’introduction et de la conclusion.


Hébreu

6D007 Hébreu

Enseignant : Jean-Daniel MACCHI / Chargée d’enseignement Claire-Sybille ANDREY Suite du cours d’hébreu (commencé au semestre d’automne 2016).




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Nouveau Testament

6D042 L’Apôtre Paul. Evénement et proclamation. Héritages et réceptions (brevet 3)

Enseignant : Elian CUVILLIER Contenu : Ce cours propose une approche de la pensée de l’Apôtre Paul selon quatre modalités. Tout d’abord par une réflexion autour de l’événement fondateur qui fonde cette pensée. Nous appréhenderons cet événement à partir de témoignages littéraires attestant du basculement qui conduit le pharisien Saul à devenir un disciple du Messie Jésus. Secondement, sous le terme « proclamation » nous réfléchirons à la nature et au contenu de l’Évangile paulinien, en particulier sa prétention à l’universalité. Dans un troisième moment, il s’agira d’identifier et de penser les trois héritages de Paul, le juif le romain et le « chrétien » (terme qui désigne ici les traditions circulant dans les toutes premières communautés de disciples de Jésus). Enfin, nous nous intéresserons à quelques unes des nombreuses réceptions de la théologie paulinienne tant dans le christianisme qu’en dehors de celui-ci, en particulier sa réception chez les philosophes contemporains. Parallèlement, il s’agira pour les étudiants de rédiger une exégèse sur un texte d’une épître authentique de Paul, texte à choisir en lien avec l’enseignant.

Objectifs : Approfondir, sous un angle historique, littéraire et théologique, la connaissance de la tradition paulinienne.


Bibliographie : Jürgen BECKER, Paul. L’apôtre des nations, Paris/Montréal, Cerf/Fides, 1995 ; Alain BADIOU, Saint Paul. la fondation de l’universalisme, Paris, PUF, 1997 ; Giorgio AGAMBEN, Le temps qui reste, Paris, Payot & Rivages, 2000 ; Christophe SENFT, Jésus et Paul. Qui fut l’inventeur du christianisme ?, Genève, Labor et Fides, 2002 ; Andreas DETTWILER - Jean-Daniel KAESTLI -Daniel MARGUERAT éds, Paul. Une théologie en construction, Genève, Labor et Fides, 2004.


6D175 La Réforme du 16e siècle (brevet 2)

Enseignant : Michel GRANDJEAN / Assistante : Sandrine LANDEAU Contenu : Historiographie de la Réforme. Le contexte politique, intellectuel et religieux. Luther et les débuts de la Réforme. La Réforme allemande. La Réforme en Suisse. Calvin. Aperçu de la Réforme en Angleterre. La Réforme tridentine. La confessionnalisation de l’Europe.

Objectifs : Présenter les enjeux théologiques et ecclésiastiques de la Réforme – ou plutôt des Réformes – du 16e siècle.


Bibliographie : Jean Delumeau, Thierry Wanegfellen, Bernard Cottret, Naissance et affirmation de la Réforme, Paris, PUF, 2012 (11

e éd.).

Histoire/Sciences des religions

6D210 Introduction à l’histoire des religions (brevet 1)

Enseignant : Dominique JAILLARD / Auxiliaire d’enseignement : Sonia VOINEA Contenu : Ce cours interroge les objets de l’histoire des religions en proposant un parcours menant de l’Antiquité jusqu’à nos jours. L'histoire des religions qui émerge dans le monde académique dans la seconde

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moitié du XIXe siècle, est liée à des réflexions remontant, pour partie, à l’Antiquité, et qui ne vont cesser de se transformer dans l’Europe moderne, jusqu’à la constitution d’une catégorie particulière : « la religion ». Un regard comparatiste sur les « autres », leurs systèmes de pratiques et de représentation, leurs cultures apparaît comme la condition du décentrement indispensable à une compréhension historique et anthropologique de l'objet. Le cours réfléchira sur la fabrication des concepts « clés » de la discipline. Une place importante est faite à l'historiographie afin de déterminer dans quels contextes et conditions ont été construits les objets de la discipline, notamment la ou les « religion(s) », le(s) « fait(s) religieux », le « mythe », le « sacré ». Une attention particulière sera portée à l’histoire de la conceptualisation, dans le champ de l’anthropologie, autour des notions de « tabou », « totem », etc., et la vocation comparatiste de la discipline, tout comme à son projet humaniste et universaliste.

Objectifs : Acquérir les notions de base en histoire des religions (histoire de la discipline, problématiques propres à l'histoire comparée des religions) ; s’initier aux concepts fondamentaux et aux outils d'analyse.


Bibliographie : indiquée au début du cours.


6D033 Dieu (brevet 3)

Enseignant : Hans-Christoph ASKANI / Assistante : Janique PERRIN Contenu : « Dieu » n’est pas un sujet comme les autres. Il sera pourtant le sujet de ce cours, qui abordera aussi les thèmes suivants : « La multitude des dieux et le Dieu unique » ; « Comment parler de Dieu ? » ; « Dieu dans l’Ancien Testament : le Dieu de l’alliance » ; « Dieu dans le Nouveau Testament : le Père de Jésus-Christ » ; « la Trinité » ; « Dieu existe-t-il ? » ; « Dieu et le mal »… Les réponses aux questions évoquées et provoquées par ces thèmes seront données sans garantie.

Objectifs : Approfondir les bases et les méthodes de la théologie systématique dans sa double dimension doctrinale d'une part, réflexive ou fondamentale de l'autre. Devenir capable de poser soi-même des problématiques systématiques.


Bibliographie : les textes étudiés seront fournis au début du cours.

Éthique

6D035 La beauté et la moralité (brevet 3)

Enseignante : Sarah STEWART-KROEKER Contenu : L’importance de la beauté pour l’éthique est un sujet contesté. Le cadre platonicien qui liait la bonté, la vérité, et la beauté dans le domaine éternel (un cadre également important pour le christianisme ancien et mediéval) n’est plus évident, ni alors une structure éthique qui lie l’amour de la beauté et la formation morale. Suite à la rupture moderne entre la beauté et la moralité, plusieurs ont tenté de redéfinir – de manières diverses – la place de la beauté dans la théologie et la philosophie morale. Le débat sur ce thème nous laisse avec la tâche de préciser notre conception de la beauté, de la moralité, et de la relation (s’il y en a) entre les deux, ainsi que les enjeux pratiques qui en découlent. Quelle relation existe-t-il entre l’attrait de la beauté et le raisonnement moral ? Une relation entre la beauté et la moralité crée-t-elle une hiérarchie de “goût” ? De quelle manière les préférences esthétiques influencent-elles la conduite éthique ? Quels sont les risques éthiques

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posés par le désir de la beauté ? Ces questions (parmi d’autres) guideront notre enquête sur ce thème en traversant une variété de sources théologiques, philosophiques, et artistiques.

Objectifs : Examiner la conception de la beauté et sa relation à la moralité dans la pensée éthique et par rapport aux enjeux contemporains.


Bibliographie : Platon, Le Banquet. Grégoire de Nysse, La vie de Moïse. Elaine Scarry, On Beauty and Being Just. Alexander Nehamas, Only a Promise of Happiness.

Sociologie de la religion

6D_S4514 Expliquer des phénomènes religieux énigmatiques !

Enseignant : Jörg STOLZ / Auxiliaire d’enseignement : Non nommé-e Contenu : Ce cours enseignera des outils de la sociologie explicative pour ensuite les appliquer à des phénomènes religieux énigmatiques. Nous analyserons des explications des fondamentalismes, de l’émergence de groupes OVNI, de suicides à caractère religieux (OTS, Heaven’s Gate), de l’islamophobie, de la reproduction des Amish ainsi que de la question pourquoi l’Europe devient plus séculière pendant que le monde entier devient plus religieux.

Objectifs : Acquérir les notions de base de la sociologie des religions explicative.


Bibliographie : Boudon, R. (1998). Social mechanisms without black boxes. In P. Hedström & R. Swedberg (Eds.), Social Mechanisms. An Analytical Approach to Social Theory (pp. 172-203). Cambridge: Cambridge University Press ; Stolz, J. (2009). Gods and Social Mechanisms. New Perspectives for an Explanatory Sociology of Religion. In M. Cherkaoui & P. Hamilton (Eds.), Raymond Boudon. A Life in Sociology. Essays in Honour of Raymond Boudon. Volume 3 (pp. 171-188). Oxford: The Bardwell Press.

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Les cours du Master sont répartis sur les sites universitaires de Genève et Lausanne. Pour les salles des cours ayant lieu à Lausanne, se référer à la version électronique du programme des cours sur le site internet de l’Université de Lausanne (http://www.unil.ch/ftsr/home.html).


6MAT1 La figure du grand prêtre dans les traditions postexiliques

Christophe NIHAN, pas, UNIL Cours-séminaire obligatoire à 5 crédits ECTS dans le cadre du master en théologie SA, Mercredi, 9h15-12h, UNIL

Etude approfondie des différentes représentations du grand prêtre dans les traditions de l’époque perse et hellénistique (pré-hasmonéenne).

Objectifs : Analyser les principales représentations de la figure du grand prêtre dans les traditions postexiliques ; évaluer les transformations de cette figure et leurs enjeux.

Conditions d’obtention des crédits : Contribution orale et écrite.

Bibliographie : D. Rooke, Zadok’s Heirs: The Role and Development of the High Priesthood in Ancient Israel, Oxford, 2000. J.C. VanderKam, From Joshua to Caiaphas. High Priests after the Exile, Minneapolis/Assen, 2004.

6M141 Hébreu épigraphique

Alain Buehlmann, cc, UNIL Cours-TP à option dans le cadre du bachelor 3e année ou du master en théologie ouvert au public Prérequis : Hébreu I SP, Mercredi, 13h15-15h, UNIL

Contenu : Tout le corpus des textes épigraphiques de l'ancien Israël et de l'ancienne Judée (env. 350 pièces en paléo-hébreu).

Objectifs : Acquérir les compétences pour lire, déchiffrer et traduire des textes épigraphiques (ostraca, lettres administratives, bulles, ...). Il s'agira aussi de se familiariser avec des paroles concrètes liées à des activités concrètes (comptes provisionnels, affaires juridiques, amulettes etc.).

Conditions d’obtention des crédits : Contribution orale et écrite. Bibliographie : A. Lemaire, Inscriptions hébraïques. Tome I. Les ostraca (LAPO, Cerf, Paris), 1977; D. Pardee, Handbook of Ancient Hebrew Letters. A Study Edition (SBL 15, Sources for Biblical Study, Scholars Press, Chico), 1982; J. Renz, Handbuch der Althebräischen Epigraphik. Band III. Texte und Tafeln (DB, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt), 1995; S. L. Gogel, A Grammar of Epigraphic Hebrew (SBL 23, Resources for Biblical Hebrew, Scholars Press, Altanta), 1998.

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6091 Araméen

Jürg HUTZLI, cc, UNIL Cours-atelier libre dans le cadre du bachelor ou du master en théologie 2 heures hebdomadaires annuelles Prérequis : Cours d’initiation à l’araméen ou bonnes connaissances d’une autre langue sémitique et l’aisance

et la volonté de rattraper les contenus du cours d’initiation. Vendredi, 14h15-16h, B 001B (4.11 et 16.12 2016 ; 31.3 et 12.5 2017 en B012)

Cf. module libre Bth.

6M142 Initiation à la langue et la littérature syriaques I

Albert FREY, cc, UNIL Cours-atelier libre dispensé à l’Université de Lausanne dans le cadre du bachelor ou du master en théologie et

sciences des religions 2 heures, à la quinzaine, annuelles Prérequis : aucun Mardi, 15h15-17h, UNIL Dialecte araméen d’Edesse (actuellement Urfa en Turquie) devenu langue savante grâce à une abondante littérature chrétienne, le Syriaque est la langue – littéraire et liturgique – des chrétiens des provinces orientales de l’empire romain et de ceux de l’empire perse. Pour les théologiens, le syriaque est important à cause des traductions fort anciennes de la bible (critique textuelle) et de la littérature théologique aussi bien originale (Aphrate, Ephrem) que de traductions (œuvres perdues dans l’original mais conservées en Syriaque). Les historiens et philologues s’y intéressent parce qu’ils y trouvent le chaînon manquant dans la transmission du savoir de l’antiquité (traduction des œuvres philosophiques et scientifiques du grec en syriaque, puis en arabe et enfin en latin).

Objectifs : Apprentissage des bases de la langue.

Conditions d’obtentions des crédits : Assistance au cours, travail d’analyse, examen oral.

Bibliographie : L. Costaz, Grammaire syriaque, 5e éd., Beyrouth, 2003.

6M143 Initiation à la langue et la littérature syriaques II

Albert FREY, cc, UNIL Cours-atelier libre dispensé à l’Université de Lausanne dans le cadre du bachelor ou du master en théologie et

sciences des religions 2 heures, à la quinzaine, annuelles Prérequis : Initiation à la langue et la littérature syriaques I ou équivalent Mardi, 13h15-15h, UNIL

Objectifs : Lecture autonome de textes de difficulté moyenne.

Conditions d’obtentions des crédits : Assistance au cours, travail d’analyse, examen oral.

Bibliographie : L. Costaz, Grammaire syriaque, 5e éd., Beyrouth, 2003.

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Nouveau Testament

6MNT1 Comment être chrétien à Corinthe au milieu du 1er siècle ? Exégèse socio-rhétorique de la première lettre de Paul aux Corinthiens

Simon BUTTICAZ, past, UNIL Cours-séminaire principal à 5 crédits ECTS dans le cadre du master en théologie SP, Mercredi, 9h15-12h, UNIL

La 1ère lettre aux Corinthiens a souvent été comparée à un « petit manuel de la vie chrétienne ». Pour sûr, traitant tour à tour d’éthique conjugale et sexuelle, de problématiques ecclésiales et cultuelles, de questions alimentaires, cette lettre reflète les préoccupations majeures qui devaient agiter le microcosme social du premier christianisme au milieu des années 50. Sa lecture nous fait ainsi entrer de plain-pied dans le laboratoire des premières communautés pauliniennes, nous permettant de saisir sur le vif la construction de leur identité collective au milieu d’un environnement païen ainsi que les stratégies mobilisées à cet effet.

Objectif : Entreprendre l’exégèse socio-rhétorique de textes choisis de la 1ère lettre de Paul aux Corinthiens. Examiner la construction de l’identité collective des premières communautés pauliniennes dans et face à leur environnement socioculturel ainsi que les modalités mobilisées à cet effet Rafraîchir ses connaissances du grec de la koinè (uniquement pour les étudiant-e-s en présence = 1h).

Conditions d’obtention des crédits : Contribution orale et écrite.

Bibliographie : J. MURPHY O’CONNOR, Corinthe au temps de saint Paul, Paris, Cerf, 2004. A. RAKOTOHARINTSIFA, Conflits à Corinthe. Eglise et société selon 1 Corinthiens. Analyse socio-historique (Le Monde de la Bible 36), Genève, Labor et Fides, 1997.

6MNT42 Pourquoi le judaïsme sacerdotal et synagogal a-t-il disparu ? Pourquoi en ont triomphé le christianisme et le rabbinisme ?

Simon Claude MIMOUNI, professeur invité, EPHE Cours à option à 3 crédits ECTS dans le cadre du master en théologie SP, Mardi, 13h15-17h, 28 février, 14 et 28 mars, 11 et 25 avril, 2 et 23 mai, UNIL,

Les premiers siècles de notre ère ont été la scène d'une mutation sans précédent dans l'histoire du judaïsme. Nous verrons comment, face à un courant largement majoritaire, le judaïsme sacerdotal et synagogal, des courants minoritaires, le christianisme et le rabbinisme, sont progressivement parvenus à émerger et à s'imposer dans l'Antiquité tardive.

Objectif : Fournir des éléments de connaissance sur l’histoire du judaïsme dans les premiers siècles de notre ère afin de bien comprendre les enjeux entre le christianisme et le judaïsme dans l’Antiquité classique et tardive.

Conditions d’obtentions des crédits : Lectures

Bibliographie : S.C. Mimouni,Le judaïsme ancien du VIe siècle avant notre ère au IIIe siècle de notre ère : des prêtres aux rabbins, Paris, 2012 (Presses universitaires de France, Collection Nouvelle Clio).

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66MHC1 Ecclésiologies médiévales

Michel GRANDJEAN, po Cours-séminaire principal à 6 crédits ECTS dans le cadre du master en théologie Lundi, 9h15-12h, PHIL 211

Si l’Eglise ne fait pas, en tant que telle, l’objet de traités théologiques avant le 14e siècle, elle occupe passablement les penseurs médiévaux, d’Augustin à la fin du Moyen Age. Est-elle une corporation ou a-t-elle une dimension mystique ? Comment articuler les exigences de l’Eglise avec celles du pouvoir temporel ? Comment se construit en son sein le pouvoir monarchique, surtout à partir de la réforme ecclésiastique du 11e siècle ? Sur la base de quels arguments l’Eglise médiévale est-elle contestée par des groupes dissidents (cathares, vaudois, lollards) ou par des figures intellectuelles (Wyclif, Hus) ? Enfin, comment la réflexion sur l’Eglise nourrit-elle la réflexion sur la cité, qui est elle-même à l’origine des sciences politiques ?

Objectifs : Identifier les principaux modèles ecclésiologiques médiévaux, pouvoir les décrire et les interpréter, mesurer les évolutions, être capable d’expliquer ce que l’Occident moderne doit aux ecclésiologies médiévales.

Conditions d’obtentions des crédits : Lecture de textes-sources à commenter sur place sur une base hebdomadaire. Présentation orale d’une recherche originale durant la seconde partie du semestre et remise d’un dossier.

Bibliographie : Un livre classique, mais toujours stimulant : Yves CONGAR, L’Eglise de saint Augustin à l’époque moderne, Paris, Cerf, 1996 (1re éd. 1970) ; Dominique IOGNA-PRAT, Cité de Dieu, cité des hommes. L’Eglise et l’architecture de la société, Paris, PUF, 2016.

6MHC2 Les fondements de la tolérance dans l’Europe des Lumières : Pierre Bayle et John Locke

Maria-Cristina PITASSI, po, et Martin RUEFF, po Cours à option dans le cadre du master en théologie SP, Mercredi, 8h15-10h, A 206

Conditions d’obtentions des crédits : Selon les indications de l’enseignante.

Bibliographie : Sera distribuée au début du semestre.

6MHC3 Femmes et propagande religieuse à l'époque de la Réforme: combats et résistances

Daniela SOLFAROLI CAMILLOCCI, cc Séminaire à option dans le cadre du master en théologie SA, Lundi, 16h15-18h, B 307

Conditions d’obtentions des crédits : Selon les indications de l’enseignante.

Bibliographie : Sera distribuée au début du semestre.

6033 Lecture cursive de textes latins

Michel GRANDJEAN, po, et Enrico NORELLI, po Séminaire dans le cadre du bachelor et du master en théologie 1 heure hebdomadaire annuelle Examen écrit ou oral selon la directive de l’enseignant (3 crédits ECTS) Prérequis : Connaissances de base du latin Semestre d’automne : Lundi, 13h15-14h, B001B ; Semestre de printemps : lundi, 13h15-14h, B001B.

Lecture de textes théologiques de l’Antiquité (Semestre d’automne, avec Enrico Norelli) et du Moyen Age (Semestre de printemps, avec Michel Grandjean).

Objectif : Stimuler le plaisir de la lecture latine.

Conditions d’obtentions des crédits : Participation régulière, préparation des textes d’une séance à l’autre.

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6MTS1 La théologie systématique contemporaine dans le monde anglophone

Christophe CHALAMET, pas Cours-séminaire principal à 6 crédits ECTS dans le cadre du master en théologie SP, Jeudi, 9h15-12h, PHIL102

De l’école moltmanienne (Miroslav Volf) aux barthiens (Bruce McCormack, George Hunsinger, John Webster), des « post-libéraux » et/ou « post-barthiens » (Kathryn Tanner, David Ford) aux théologiens postmodernes et/ou féministes (Mark C. Taylor, Catherine Keller, Elizabeth A. Johnson) en passant par l’« orthodoxie radicale » (John Milbank et Catherine Pickstock), le « scriptural reasoning » (David F. Ford) et des figures difficilement classables comme Stanley Hauerwas et Sarah Coakley, la théologie contemporaine anglophone ne manque pas de trajectoires importantes qu’il importe de comprendre et d’évaluer.

Objectifs : Le propos de ce cours est de présenter quelques-unes des tendances majeures en théologie systématique contemporaine dans le monde anglophone.

Conditions d’obtentions des crédits : Validation orale et écrite notée.

Bibliographie : Sera communiquée en début de semestre.

Éthique

6MET1 Conjugalité et Filiation : les enjeux contemporains dans la société et dans l’Eglise

François DERMANGE, po, Ghislain WATERLOT, po, et Sarah STEWART-KROEKER, past Cours-séminaire principal à 6 crédits ECTS dans le cadre du master en théologie SA, Jeudi, 9h15-12h, PHIL102 La conjugalité et la filiation sont au cœur des débats sociaux des sociétés occidentales. Les formes traditionnelles et les rôles sociaux sont remis en question en même temps que les technologies ouvrent des possibilités nouvelles. Dans ce contexte, les Eglises sont souvent partagées. Doivent-elles suivre l’évolution des mœurs ou y résister ? Quelle voix font-elles entendre dans la société et en leur sein ? Quel sens donnent-elles à la promesse, aux bénédictions nuptiales ; doivent-elles accéder aux remariages ou à la bénédiction des couples homosexuels ? Comment regardent-elles la procréation médicalement assistée, le clonage ou la gestation pour autrui ? Dans toutes ces questions, les arguments sont-ils les mêmes dans le débat philosophique et dans le débat théologique ? Le cours n’a pas pour objectif de prendre parti mais de mettre de l’ordre dans les questions et les arguments. Objectifs : Faire le point sur les enjeux éthiques sur ces questions, dans la société et dans l’Eglise. Conditions d’obtention des crédits : Selon les indications des enseignants.

Bibliographie : Des documents et des textes seront déposés sur Chamilo.

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Théologie pratique

6MTP1 Les Eglises protestantes de l'immigration

Elisabeth GANGLOFF-PARMENTIER, po, et Lauriane SAVOY, as Cours-séminaire à 6 crédits ECTS dans le cadre du master en théologie Prérequis : Bachelor en théologie Lundi, 9h15-12h, UNIGE, PHIL211 et les lundis 13 mars et 24 avril, 13h15-16h, à la Salle St-Ours 019 Présentation de nouvelles évolutions et recompositions ecclésiales protestantes, liées à l'immigration et Eglises internationales dans leur diversité, avec des études de leurs objectifs et leurs spécificités. Interrogations quant à l'avenir des Eglises protestantes en Suisse romande. Présentation de méthodes pour élaborer un questionnaire d'interview. Etudes des réalités des Eglises de l'immigration. Objectifs : Apprendre à construire une enquête avec des questionnaires et visiter une paroisse de l'immigration, mettre en commun les découvertes avec le groupe. Apprendre à rendre compte d'un phénomène complet dans l'ecclésiologie actuelle. Interroger les ecclésiologies contemporaines. Elaborer un questionnaire d'enquête et le mettre en oeuvre dans une paroisse de l'immigration. Capacité d'analyser les découvertes. Conditions d’obtentions des crédits : Elaboration d'un questionnaire; étude de terrain dans une paroisse de l'immigration; présentation des résultats dans le groupe sous forme de "journal de bord" qui précise tous les éléments découverts et leur analyse. Etude des enjeux actuels.

Bibliographie : Sera distribuée au début du cours-séminaire.

6MTP41 Séminaire expérimental. Accompagner, célébrer, communiquer, former, gérer, servir

Olivier BAUER, po Travaux pratiques à 3 crédits ECTS obligatoires dans le cadre du master en théologie Dates : 7 octobre, 9 décembre, 12 et 17 mai 2017 Les étudiant.e.s en théologie pratiquent ! Pour connaître le terrain des Églises et des institutions qui leur sont associées, les étudiant.e.s font 5 jours d’expérience dans le « lieu d’Église » de leur choix. Ils en rendent compte dans un travail écrit et l’évaluent. Ils/elles partagent et confrontent leur expérience avec d’autres étudiant.e.s qui ont vécu d’autres expériences dans d’autres lieux et d’autres Églises. Objectifs du cours : Au terme du séminaire, l’étudiant.e : Se sera confronté.e à la réalité d’une pratique religieuse ou spirituelle ; Aura évalué conjointement théorie et pratique ; Se sera mis à l’écoute de soi, de son ressenti dans l’expérience ; Aura rédigé un rapport de synthèse où il/elle analyse son expérience en conjuguant une approche empirique et une approche herméneutique. Conditions d’obtentions des crédits : Participation aux deux journées, expérience pratique, constitution d’un dossier. Bibliographie : Parmentier, E. (2006). Le ministère pastoral comme microcosme des enjeux de la théologie pratique. Études Théologiques et Religieuses, 81(3), 321-335 ; Nadeau, J.-G. (2007). Une méthodologie empirico-herméneutique. In G. Routhier, M. Viau, & G. Adler (éd.), Précis de théologie pratique (2e éd. augm., p. 221-234). Montréal ; Ivry-sur-Seine ; Bruxelles: Novalis ; Éditions de l’Atelier ; Lumen vitae.

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6MTP42 Séminaire de recherche. Analyser les perceptions sensorielles de « Dieu ». Développer les artefacts et les pratiques sensorielles en christianisme

Olivier BAUER, po Travaux pratiques à 3 crédits ECTS obligatoires dans le cadre du master en théologie Vendredi, 9h15-12h, Dates : 30 septembre, 4 novembre, 2 décembre 2016, 3 mars, 7 avril et 5 mai 2017. Qu’est-ce qui fait que certaines personnes deviennent, sont ou restent chrétiennes ? À cette question, nous répondons que ce sont tous les stimuli sensoriels qu’elles ont perçus et construits, qu’elles perçoivent et construisent, consciemment et inconsciemment, depuis leur naissance jusqu’au jour d’aujourd’hui. Contrairement à l’apôtre Paul et à la théologie protestante, nous refusons donc de limiter la foi à l’ouïe (Romains 10,17). Nous postulons qu’elle vient aussi et tout autant, mais peut-être différemment, par la vue, le goût, l’olfaction, le toucher et la somesthésie. Mais ces stimuli viennent-ils de Dieu ou des êtres humains ? À cette question, nous répondons qu’ils sont tous construits par des êtres humains mais qu’ils les construisent parce qu’ils s’imposent à eux, parce qu’ils sentent qu’un « Dieu » les leur impose ! Mais quels sont les stimuli qui font médiation théologique, c’est à dire qui sont capables de provoquer ou d’entretenir une relation avec un Absolu ou un Ultime que les chrétien.ne.s francophones appellent « Dieu » ? À cette question, nous répondons que ce peuvent être tous les stimuli, qu’ils soient volontairement théologiques, c’est-à-dire produits délibérément par une Eglise ou un chrétien.ne, ou qu’ils soient rendus théologiques par les personnes qui les perçoivent. Objectifs du cours : Participer activement au moins à 5 rencontres de séminaire. Faire une présentation orale (30 minutes) ou une contribution écrite (20 pages) sur le thème du séminaire. Conditions d’obtentions des crédits : Participation aux deux journées, expérience pratique, constitution d’un dossier. Bibliographie : André, J., Baudin, M., & Golse, B. (Éd.). (2002). La vie sensorielle. Paris : Presses Universitaires de France ; Bauer, O. (2004). Du beau, du bon... du bon Dieu. Lumen Vitae, 59(2), 149-159. Consulté à l’adresse http://hdl.handle.net/1866/778 ; Serres, M. (1985). Les Cinq sens. Philosophie des corps mêlés. Paris : B. Grasset.

Semaines intensives et colloque Master

6MNT41 Réceptions de Paul dans le christianisme naissant : des origines à Irénée (6-8.10.2016)

Simon BUTTICAZ, past, Andreas DETTWILER, po, et Jens SCHRÖTER, professeur invité Colloque international dans le cadre du master en théologie SA, du 6 au 8 octobre 2016 Le colloque international sur les réceptions de Paul s’inscrit dans le cadre plus large des recherches récentes consacrées aux développements du christianisme aux deux premiers siècles de notre ère. Précisément : l’histoire du christianisme naissant se présente comme une diversité (parfois concurrentes) de développements et d’interprétations de la personne et de l’événement Jésus, autant de trajectoires qui enjambent la distinction ultérieurement admise entre écrits canoniques et apocryphes. A cela correspond, sur un plan institutionnel, une pluralité de communautés au sein desquelles une distinction entre Eglise dominante et groupes marginaux se développera seulement progressivement. La réception de Paul et de son œuvre ainsi que le statut des communautés qui s’en recommandent sont à considérer sous cet horizon large. S’agissant des réceptions pauliniennes dans le christianisme naissant, plusieurs aspects seront valorisés et examinés dans le cadre de ce colloque. A commencer par : les formes différentes et, en partie aussi, indépendantes qu’ont adoptées ces réceptions ; les discussions récentes relatives à l’hypothèse d’une « école paulinienne » ; le renouveau de la recherche consacrée à l’image de Paul dans les Actes de Luc ; les débats sur le rapport de Paul ou du paulinisme au judaïsme ; etc..

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Objectifs : Examiner la problématique des réceptions de Paul aux deux premiers siècles du christianisme ; découvrir les acteurs, les genres littéraires et les contextes socio-historiques dont ces réceptions témoignent ; prendre conscience de la diversité, parfois conflictuelle, des formes de christianisme qui se sont développées aux origines de ce mouvement. Conditions d’obtention des crédits : • participation à l’intégralité du colloque d’une durée de 2,5 jours, soit du 6 (matin) au 8 (midi) octobre 2016 • rédaction d’un compte rendu critique de deux interventions (au choix ; total 7-8 pages) ainsi que d’une brève reprise/synthèse critique du colloque dans son ensemble (1-2 pages) • délai : 19 décembre 2016.

6MHC41 Gnostiques et mystiques : regards croisés de l’histoire, la philosophie et la théologie

Enrico, NORELLI, po, et Ghislain WATERLOT, po Semaine interdisciplinaire à 2 ou 3 crédits ECTS dans le cadre du master en théologie SA, du 19 au 22 décembre 2016 Il n’est pas nécessaire de souligner l’importance, pour l’histoire du christianisme et le développement de la théologie chrétienne, des groupes étiquetés par leurs anciens adversaires et par les savants modernes comme « gnostiques », une désignation qui exige aujourd’hui une vérification critique. Condamnées, leurs doctrines n’en ont pas moins cessé de hanter l’histoire européenne. Cette semaine intensive aura pour objectif de montrer – du triple point de vue historique, philosophique et théologique – comment on s’est rapporté et comment on se rapporte aujourd’hui au gnosticisme, voire comment on le « construit ». Nous serons ainsi amenés à lire ou relire certains textes fondamentaux de l’Antiquité, des textes d’historiens modernes et contemporains, ainsi que des textes de philosophes (Hans Jonas, Simone Pétrement, Simone Weil,…). Cette semaine devrait permettre également d’ouvrir une réflexion sur les rapports et la différence entre connaissance et interprétation. Objectifs : Travailler des questions fondamentales qui se sont posées tout au long de l'histoire du christianisme et un certain "modèle" de solution qui a été élaboré sous différentes formes, mais avec la conscience d'une continuité. Conditions d’obtention des crédits : Travaux en groupe pendant la semaine intensive, qui déboucheront sur des travaux écrits à remettre après la semaine.

Bibliographie : La bibliographie sera fournie à l'avance aux participants à la semaine intensive, avec des consignes de travail. Bibliographie de base : Jean-Pierre MAHÉ ; Paul-Hubert POIRIER (éd.), Ecrits gnostiques. La bibliothèque de Nag Hammadi (Bibliothèque de la Pléiade 538), Paris, Gallimard 2007 : traductions, avec introductions et notes essentielles, de tous les textes retrouvés à Nag Hammadi et de ceux contenus dans le Codex 8502 de Berlin ; Christoph MARKSCHIES, Die Gnosis (Beck’sche Reihe 2173. Wissen), München, C.H. Beck 2001, 127 pages ; traduction angalise : Gnosis. An Introduction, London [etc.], Continuum 2003, xi, 145 pages ; Enrico NORELLI, La naissance du christianisme, trad. française, Paris, Bayard 2015, p. 241-334 (chapitre 5 : « Mémoires différentes, différentes espérances ») ; Hans JONAS, The Gnostic Religion. The Message of the Alien God and the Beginnings of Christianity, 2nd edition, revised, Boston, Beacon Press 1967, XIX, 355 pages ; trad. française : La religion gnostique. Le message du Dieu étranger et les débuts du christianisme, Paris, Flammarion 1978, 506 pages ; Simone WEIL, « En quoi consiste l’inspiration occitanienne ? » (1942) in Œuvres, Paris, Gallimard, Quarto, p. 673-680 ; Simone WEIL, Attente de Dieu, La Colombe, 1950, rééd. Fayard, 1966.

6MTS41 Règne du Christ et règne du monde : penser théologiquement le politique

Guilhen ANTIER, maître de conférences, Hans-Christoph ASKANI, po, Frédéric CHAVEL, maître de conférences Semaine intensive à 3 crédits ECTS dans le cadre du master en théologie Au semestre de printemps, du 24 au 27 avril 2017 à l’IPT, Paris Comment penser le rapport entre le Royaume de Dieu et le « royaume » (la réalité) de ce monde ? C’est à la fois une question théologique et un défi politique. Maint théologien a tenté de répondre à ce problème. Parmi eux M. Luther dans ce qu’on appelle sa « doctrine des deux règnes ». Elle représente une option possible – souvent contestée, pas toujours comprise. Cependant, d’autres modèles existent pour penser la tension entre la promesse d’un Royaume qui dépasserait les paramètres de ce monde et sa réalité actuelle – avec ses insuffisances, ses souffrances, ses compromis…

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Conditions d’obtention des crédits : Participation à la semaine et travail écrit à la suite de la semaine.

Bibliographie : Arendt, Hannah : Qu’est-ce que la politique ? Paris, Seuil, 1995; Barth, Karl : Communauté chrétienne et communauté civile, Genève, Labor et Fides, 1958 ; Bonhoeffer, Dietrich : Theologische Gutachten : Staat und Kirche, in : DBW 16, S. 506-535; Ebeling, Gerhard : « Die Notwendigkeit der Lehre von den zwei Reichen », in : Wort und Glaube vol. 1, Tübingen, J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), 21962, S. 407-428; Ebeling, Gerhard : « Thèses sur la doctrine des deux règnes » (1972), in : Répondre de la foi, Genève, Labor et Fides, 2012, p. 139-158 ; Luther, Martin : De l’autorité temporelle, MLO IV, 9-50 ; Luther, Martin : Contre les hordes criminelles et pillardes des paysans, MLO IV, 171-179 ; Luther, Martin : Les soldats peuvent-ils être en état de grâce ? MLO IV, 223-262; Moltmann, Jürgen : Conversion à l’avenir. Traduction historique et politique de l’Évangile, Paris, Seuil, 1975; Cargill Thompson, W. D. James : The political thought of Martin Luther, Brighton/Totowa, The Harvester Press/Barnes & Noble Books, 1984.

6MTS42 Colloque : Luther et la philosophie (Genève, 11-12 mai 2017)

Hans-Christoph ASKANI, po, et Michel GRANDJEAN, po Colloque international dans le cadre du master en théologie SP, 11 et 12 mai 2017, Genève On sait que M. Luther en particulier et la théologie protestante en général ont souvent eu une relation hostile par rapport à la philosophie. Un fondement philosophique empêcherait la théologie de se référer radicalement à la Parole de Dieu et de développer sa pensée spécifique, tel était le soupçon. Néanmoins, même dans les théologies protestantes, l’influence philosophique est indéniable ; d’un autre côté, il est évident que les réflexions et questionnements théologiques ont influencé les philosophes. Le colloque s’intéressera – à l’occasion du « jubilé » de 2017 – spécialement à Luther. Comment le réformateur a-t-il reçu, retravaillé et, le cas échéant, récusé l’héritage philosophique dans sa théologie ? Mais également, comment la théologie luthérienne a-t-elle pu offrir de nouvelles perspectives et des orientations imprévues à la philosophie ? Telles sont les questions qui vont circonscrire la tâche du colloque, dans une orientation à la fois historique et systématique. Note importante : les étudiantes et étudiants inscrits en M Th peuvent assister librement à l’ensemble du colloque. A titre exceptionnel, et d’entente avec les enseignants, ce colloque pourra faire l’objet d’une validation de 3 crédits ECTS, moyennant la rédaction d’un compte rendu critique portant sur l’objet de l’une ou l’autre des interventions (env. 8 pages).

6MET41 Colloque : Littérature et cinéma devant la "joie parfaite" : le cas François d’Assise

Ghislain WATERLOT, po, Michel GRANDJEAN, po, Mariel MAZZOCCO, cs, et Hannah WOODHEAD, as Colloque international dans le cadre du master en théologie SP, 6 et 7 avril 2017, UNIGE François d’Assise est une figure de la spiritualité qui a particulièrement inspiré les écrivains et le monde du cinéma. Il s’agira dans ce colloque de montrer comment cette figure de la sainteté peut donner à penser à partir d’autres cadres que les cadres institutionnels et ecclésiaux et ce qu’elle provoque particulièrement dans les univers littéraires et artistiques. François d’Assise, figure si ancienne, réouvre-t-il des possibles à nos contemporains ? Objectif : Connaître les formes d’interprétation et de réception de la figure de François d’Assise dans la littérature et le cinéma (XIXe et XXe siècle) Conditions d’obtention des crédits : 2 crédits peuvent être obtenus pour la rédaction d’un petit travail (4 à 5 pages times 12, interligne 1.15) sur un thème qui aura été développé durant le colloque ; 3 crédits peuvent être obtenus pour un travail plus conséquent (8 à 10 pages times 12, interligne 1.15). Bibliographie : Christian Bobin, Le très-bas, Gallimard, Paris, 1994 ; Julien Green, Frère François, Seuil, Paris, 1983 ; Hermann Hesse, François d’Assise (1904), Salvator, Paris, 2015 pour la trad. française par J.-L. Schlegel ; Cinéma : Les 11 Fioretti de François d’Assise, par Roberto Rossellini, 1950

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Sciences des religions

6MSR1 Les enjeux de la diversité religieuse et spirituelle dans les institutions de soins et de réhabilitation

Irene BECCI TERRIER, past, et Pierre-Yves BRANDT, pas Cours-séminaire principal à 6 crédits ECTS dans le cadre du master en théologie Annuel, Jeudi, 15h15-17h, UNIL Ce cours aborde de manière interdisciplinaire, en partant de la sociologie et de la psychologie, les multiples changements et enjeux structurels, pratiques et discursifs qui concernent la religion et l'assistance spirituelle dans le cadre des institutions de réhabilitation (prisons p.ex.) et de soins (EMS, hôpitaux) en Europe occidentale notamment au vu de la diversité religieuse croissante depuis quelques décennies. Le cours traitera des questions transversales liées à la nature de l'assistance spirituelle offerte dans l'exercice de diverses professions (aumônier, assistant social, infirmier, médecin, éducateur spécialisé, surveillant-e). Les modes d'intégration de la dimension spirituelle dans le cadre thérapeutique, éducatif ou d'accompagnement seront comparés. On abordera également les questions du rapport accompagné/accompagnant, de possibles conflits de loyauté, de l'homologie structurelle entre le système de référence de l'accompagnant et de l'institution, etc. Des présentations de recherches en cours ainsi que des lectures permettront d'approcher la manière dont la spiritualité a été pensée et vécue historiquement dans les différents types d'institutions et à partir des différents points de vue des personnes les occupants ou y travaillant. Objectifs du cours : Ce cours vise à transmettre les outils conceptuels nécessaires en sociologie et en psychologie, pour comprendre les multiples changements et enjeux structurels, pratiques et discursifs qui concernent la spiritualité et l'assistance spirituelle dans le cadre des institutions de réhabilitation (prisons) et de soins (hôpitaux, EMS) en Europe occidentale, notamment au vu de la diversité religieuse croissante depuis quelques décennies. Les étudiant-es apprendront à saisir la spécificité de l'expérience spirituelle et sa régulation en institution en tenant compte des effets particuliers de l'espace, du temps, du type de problèmes qu'on y rencontre directement comme la mort, la perte et quête du sens de la vie, effondrement du système de référence (y compris religieux), les troubles et pathologies psychiques, etc. Bibliographie : Becci, Irene, Roy, Olivier (éd.), Religious Diversity in European Prisons. Challenges and Implications for Rehabilitation, Springer, 2015. Brandt, Pierre-Yves, Besson, Jacques (éd.) Spiritualité en milieu hospitalier, Genève: Labor et Fides, 2016.

Cours à option : Pour le choix des cours en histoire et sciences des religions, veuillez vous référer aux indications du site de la Faculté de théologie et de sciences des religions (FTSR) de l’Université de Lausanne : www.unil.ch/ftsr et prendre contact avec Christophe Collaud ([email protected]), conseiller aux études.

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M Th - SEMESTRE D’AUTOMNE 2016 (SOUS RESERVE DE MODIFICATIONS)

LUNDI MARDI

(Lausanne) MERCREDI (Lausanne)

JEUDI VENDREDI

08h15 Option en

HC PITASSI RÜEFF A 206

09h15

CS principal en HC GRANDJEAN

PHIL211

CS principal en AT NIHAN UNIL

Anthropole 5021

CS principal en Ethique DERMANGE WATERLOT

STEWART-KROEKER PHIL102

TP – Travaux pratiques BAUER

30 septembre, 4 novembre, 2 décembre

2016

10h15

11h15

12h15

13h15 Latin II

NORELLI B001B

Syriaque II

FREY UNIL 5018

Option en NT

MIMOUNI

UNIL 5033

14h15 Araméen HUTZLI B001B 15h15

Syriaque I

FREY UNIL 5018

CS principal en SR BECCI / BRANDT

UNIL 16h15 Option en HC

Solfaroli Camillocci B307

17h15

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M Th - SEMESTRE DE PRINTEMPS 2017 (SOUS RESERVE DE MODIFICATIONS)

LUNDI MARDI

(Lausanne) MERCREDI (Lausanne)

JEUDI VENDREDI

08h15

09h15

CS principal en TP PARMENTIER

PHIL211

CS principal en NT BUTTICAZ

UNIL Anthropole

5021

CS principal en TS CHALAMET

PHIL102

TP – Travaux pratiques BAUER

3 mars, 7 avril et 5 mai 2017

10h15

11h15

12h15

13h15 Latin II

GRANDJEAN B001B

Syriaque II FREY UNIL 5018

Hébreu épigraphique BUEHLMANN

UNIL Anthropole 5018

14h15 Araméen HUTZLI B001B

15h15 Syriaque I FREY UNIL 5018

CS principal en SR BECCI / BRANDT

UNIL 16h15

17h15

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Programme doctoral et séminaires de recherche en théologie (Ecole doctorale), CUSO Directeur : Luc Devillers po, UNIFR, [email protected] Coordinatrice : Dr Véronique Gay-Crosier Lemaire, [email protected]

Dans le cadre de la CUSO (conférence universitaire de Suisse occidentale, cf. www.cuso.ch), ce programme a pour but de soutenir des activités par discipline et d’offrir en même temps un cadre plus large d’apprentissage, d’échange et de motivation pour les doctorants inscrits à l’une des trois Facultés de théologie (et de sciences des religions) de la Suisse romande (Fribourg, Genève, Lausanne). Un Conseil de direction coordonne les programmes et maintient le lien avec les responsables de la CUSO. Un nombre important d’activités (cours et séminaires de recherche) dans les différentes disciplines de la théologie (sciences bibliques, histoire du christianisme, éthique, théologie systématique et théologie pratique), mais aussi des séminaires transdisciplinaires pour favoriser les compétences transversales est en cours de planification pour l’année académique 2016-2017. Pour toutes les activités dans ce domaine, veuillez consulter le site suivant :

http://theologie.cuso.ch/colloque

Colloque annuel des doctorants de toutes les disciplines

Le Colloque annuel sur le thème « Appartenance confessionnelle et recherche théologique : quelles métamorphoses pour quel discours ? » aura lieu à la Faculté de théologie de l’Université catholique de Lyon les 1er et 2 décembre 2016 (sous la responsabilité d’Andreas Dettwiler, François Lestang et Véronique Gay-Crosier Lemaire). Renseignements sur le site de la cuso (https://theologie.cuso.ch) ou auprès de Véronique Gay-Crosier Lemaire ([email protected]). Public : Spécialement conçu pour les doctorants de toutes les disciplines de théologie et de science des religions, mais ouvert à tous.

Activités doctorales par discipline

Veuillez vous référer au site du Programme doctoral en théologie. L’inscription à ces activités est obligatoire. Inscriptions : [email protected]


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Course / Seminar: Methodology of Research

Prof. Dagmar HELLER (EIB) and Prof. Enrico NORELLI (UNIGE) Obligatory Course / Seminar (8 credit points), MAS in Ecumenical Studies 2 Hours weekly, during the autumn semester Wednesday, 10h15-12h00 Campus of the Ecumenical Institute of Bossey (EIB) The teaching will be held in English The main goal of this seminar of research methodology is to introduce the student to a scientific approach applied to objects of human sciences such as ecumenical theological studies. It includes techniques of reading texts, research organization, bibliographical and deontological aspects, but also practical exercises, closely related to the scientific research project of the student. Teaching takes the form of lectures and individual or group practices. It is validated by the submission of a research project.

Interdisciplinary Seminar: World Christianity

Prof. Odair Pedroso Mateus (EIB) et Prof. Hans-Christoph ASKANI (UNIGE) Obligatory Seminar (8 credit points), MAS in Ecumenical Studies 3 Hours weekly, during the autumn semester Wednesday, 15h30-18h00 Campus of the Ecumenical Institute of Bossey (EIB) The teaching will be held in English Interdisciplinary Seminar: Faces of Christ, Faces of the Church The seminar will treat two central aspects of intercultural theology. In the first part the different ways to understand and to live what came into the world with Jesus Christ will be analysed. How is it possible to conceive this event in different manners without loosing a common foundation and orientation? In the second part the seminar will explore “Faces of the Christian Church” according to different traditions and contexts as well as the attempts made by ecumenical theology to produce a converging understanding of the Church (its nature, mission, service to the world), which would help the churches to address their remaining divisions. Bibliography: Volker Küster, The Many Faces of Jesus Christ – Intercultural Theology, London, SCM Press, 2001, 242 p. ; Miroslav Volf, After Our Likeness – The Church as the Image of the Trinity, Grand Rapids, Eerdmans, 1998, 314 p. ; The Church: Towards a Common Vision. Geneva, WCC, 2012, 46 p. Faith and Order Paper n. 214.

FACULTÉ DE THÉOLOGIE PROGRAMME DES COURS ......1 Faculté autonome de théologie protestante...

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