الدين صالح خلفاء

سنة األيوبي الدين صالح السلطان وفاة في 589تعد كبيرة تحول نقطة هـوفاته، بعد الدين صالح أبناء بين الخالف دب حيث األيوبية، الدولة تاريخالخالفات، هذه من األول المستفيد هو العادل الملك الدين صالح أخو وكان

واخـوته أوالده اقتسم وقد واحدة وفتاة ولدا عشر سبعة الدين صالح خلفلقب الذى عثمان الدين عماد ابنه نصيب من مصر فوقعت العظيمة مملكته

فى توفى اذ طويال يعمر لم ولكنه العزيز سنة 21بالملك هـ )595محرمسنة 24 ناصر( 1198نوفمبر ابنه فخلفه واليته من سنوات ست بعد أى م

الملك فأقام المنصور بالملك ولقب سنوات وعمرثمانى محمد الدينسنة شوال فى خلعه أن ومالبث عليه وصيا نفسه أيوب بن هـ )596العادل

سنة 15 على( 1200يوليو نفوذه مد ما سرعان انه بل مصر بحكم وانفرد مسلطان حظيرة الى البالد فعادت الدين صالح دولة وسائر أيضا الشام بالد

تقتضيه كانت الموفق الحل هـذا ان ويظهر واحدة يد قبضة وتحت واحدخطيرة ظروف من وماالبسه العهد ذلك أحوال

نشاطهم يستعيدون أخـذوا أن الدين صالح وفاة بعد يلبثوا لم فالصليبيونالدين صالح عنها أجالهـم ان بعد ممتلكاتهم باستعادة أنفسهم ويمنون

تلت التي السنوات في النزاع أحداث يراقبون عكا في الصليبيون فكانيعيدوا أن للصليبيين الفرصة النزاعات هذه أعطت حيث الدين، صالح وفاة

األمن من قدرا النزاعات تلك أعطتهم كما عكا، مملكة في ترتيبهم. الزمن من طويلة فترة وتبقى لتستقر مملكتهم على والطمأنينة

المجاهد الدين صالح فترة عن تختلف العادل الملك حكم فترة كانتالتي حكمه فترة فكانت دائما، السلم إلى يميل العادل كان حيث العظيم،

حاسمة، معركة في الصليبيين يواجه لم الزمان من عقدين حوالي امتدتالصليبيين، وبين بينه والهدن المعاهدات بإبرام عهده فترة اتسمت إنما

. حكم نهاية وفي الصليبيين لصالح وبعضها المسلمين، لصالح كان بعضهاسنة وتحديدا الصليبية 1218هـ/ 615العادل، الحملة طالئع وصلت م،

أنه الصليبيين تفكير كان حيث مصر، احتالل هدفها كان التي الخامسة،المسلمون، يضعف مصر حروب باحتالل عدة فى معهم العادل فاشتبك

فى دمياط على واستولوا مصر شطر وجوهـهم حولوا ولكنهم بالشامسنة 4 األول يونيو ) 615ربيع أول الوجه( 1218هـ أرض فى وتوغلوا م

العادل بن الكامل لهم فتصدى حيبذاك توفى قد العادل وكان البحرىفى ساحقة هـزيمة عنيف قتال بعد سنة 7وهـزمهم سبتمبر6هـ ) 618رجب

ثم( ] [ 1231سنة المنصورة بعد فيما عليه أطلق الذى الموضع فى مرمضان في العادل الملك توفي شهرين وبعد مصر أرض عن أجالهـم

هـ618

الملك فاستقل وفاته، بعد والدهم تركة الثالثة العادل الملك أبناء اقتسموالقدس بدمشق فاستقل عيسى المعظم الملك أما بمصر، محمد الكامل

وحران بالرها فاستقل موسى األشرف أما والكرك، واألردن وطبريةوخالط.

حصار جراء مصر في المسلمون يواجهها التي السيئة الظروف ظل وفي

1

عاتق على تقع الصليبيين مواجهة مسؤولية أصبحت لدمياط، الصليبيينمحمد الكامل الملك

وأصبح فيها، وعسكر بالعادلية يسمى مكانا وصل أن إلى بجيشه فسار . داخلية ثورة الكامل الملك واجه النيل نهر الصليبيين وبين بينه يفصل

باءت المحاولة هذه أن إال قادته، أحد قبل من وخلعه به اإلطاحة استهدفتمن الصليبيون تمكن أن الفاشلة المحاولة هذه نتيجة وكانت بالفشل،

مؤن من فيه ما على واالستيالء بالعادلية، المسلمين معسكر احتاللفاستبسلت دمياط، مدينة الصليبيون حاصر ثم ومن وغيره، ومتاع، وسالح

الكامل حاول األحداث، هذه وأمام الهجوم، وصدت بها الموجودة الحامية : مملكة إعادة شروطها أهم كانت الصليبيين مع هدنة لعقد مفاوضات إجراء

مغادرة شريطة حطين، موقعة قبل ما إلى للصليبيين المقدس بيتإال السخي، العرض بهذا الصليبيين القادة بعض رحب فقد مصر، الصليبيين

) من ) البد أنه بحجة العرض، هذا رفض بالجيوس البابوي المندوب أنففي وبالفعل دمياط، على من 616شعبان 25االستيالء الصليبيون تمكن هـ

حيث شهرا، عشر ستة دام حصار بعد عليها واالستيالء دمياط، مدينة دخول. منهم كثيرا وقتلوا وأسروا بأهلها، غدروا

وبين بينه هدنة لعقد أفضل شروط تقديم أخرى مرة الكامل حاولعلى يتفقا لم الجانبين أن إال للمسلمين، دمياط إعادة شريطة الصليبيين

والملك المعظم الملك قدم الظروف هذه ظل وفي بينهما، هدنة عقدالمسلمون وفرح الصليبيين، ضد أخيهما لمساعدة موسى األشرف

الشام، بالد من والعون المدد بقدوم المسلمون وكبر وهلل بقدومهما،سنة وهزيمتهم الصليبيين محاصرة من األيوبيون تمكن هـ/618وبالفعل

هم 1221 التي األرض أصبحت حتى عليهم، النيل مياه تفجير تم أن بعد م،الصليبيون رضخ وبعدها بسهولة، التحرك يستطيعون ال وحال عليها

عظيمة كانت فرصة أنفسهم على فوتوا حيث وشروطه، الكامل لمطالبتحقيق في ذريعا فشال الصليبية الحملة هذه فشلت وقد بها، قبلوا لو لهم

. الحملة قادة وتشدد تعنت بسبب للصليبيين مكاسب أي

الخامسة الصليبية للحملة القدس تسليم الكامل عرضالكامل الملك وهو أبنائه أكبر مصر حكم تولى العادل الملك وفاة بعد

وكان وخالط، الجزيرة موسى واألشرف دمشق، عيسى المعظم وتولىالكامل الملك عاتق على يقع حينذاك الصليبيين مقاومة في األكبر العبء

حريصا الكامل وكان دمياط، سواحل أمام الخامسة الصليبية الحملة لوجود - االستعداد – مع العادل أبيه عن هذا وارثا الحرب ويالت البالد تجنيب على

الصلح، قبول على وإجبارهم الصليبيين، لردع الوقت نفس في العسكريجنوب العادلية في معسكره وأقام دمياط، عن للدفاع الكامل نهض وقدقبالة للنيل الغربي الشاطئ إلى الصليبية القوات وصلت بينما دمياط،

بعض حدثت وقد النيل، نهر الطرفين بين يفصل وأصبح العادلية،ألحد حاسم نصر فيها يتحقق ولم الطرفين، بين العسكرية االشتباكات

عام مطلع منذ األحداث أن إال صالح 1219الطرفين، في تسير بدأت مقادة أحد تدبير األحداث هذه وأهم سوءا، الكامل موقف وتزيد الصليبيين،

أخيه وتولية الحكم من لخلعه ضده مؤامرة المشطوب ابن ويسمى الكاملالصليبي الخطر أمام موقفه سوء إلى أدى مما الكامل، بها وعلم الفائز،

2

قاصدا العادلية في معسكره فترك أخرى، جهة من قادته وتآمر جهة، من .) ( يحكمها كان التي اليمن إلى الفرار في يفكر كان حيث طناح أشموم

وقضى الشام، من بقواته وصل عيسى المعظم أخيه ولكن المسعود، ابنهسنة فبراير في العادلية الصليبيون احتل أن بعد ولكن المتآمرين، على

أتم 1219 وبذلك تذكر، مقاومة دون المسلمين معسكر في ما وغنموا م.) ( إمدادات أي عنها ومنعوا تماما، وحاصروها دمياط، عزل الصليبيون

سنة أغسطس في دمياط على هجمات بشن الصليبيون قام م1219وقدالهجوم وفشل المدينة حامية لهم تصدت ولكن عليها، للسيطرة

الصليبي) (.وعقد بينهما هدنة إلى للتوصل حينذاك الطرفين بين المفاوضات بدأت ثمالذي هو الكامل أن العربية والمراجع المصادر تذكر وبينما سالم، معاهدة

, الجانب أن األوربية المراجع تذكر الصليبيين على الصلح عرض في بدأفرانسيز الراهب أن رانسيمان فيذكر الصلح، بطلب بدأ الذي هو الصليبي

سالم بعثة بوسع بأن رأى فرنسا من الصليبي للمعسكر قدم الذي األسيسبيالجيوس من فطلب والصليبيين، المسلمين بين والسالم األمن تحل أن

بالتوجه له يأذن أن لها العام والقائد الخامسة الحملة في البابوي المندوبعلم ظل في به وبعث تردد، بعد بيالجيوس فوافق الكامل السلطان لزيارة

, وقد – - الكامل الملك معسكر حيث دمياط جنوب فارسكور إلى الهدنةعاملوه أن يلبثوا لم أنهم غير المسلمون، الحراس األمر أول فيه ارتاب

في يستمع ظل الذي الكامل، السلطان إلى وسيروه الالئق، باالحترام.) ( شرف حرس في المسيحيين إلى وأرسله إليه، هدوء

فرانسيز القديس محادثات في دار ما تفاصيل عن معلومات أي ترد ولمعليه؟ رده هو وما ؟ الكامل الملك من القديس طلب وماذا الكامل، والملك

الصليبيين وجالء الحرب وقف الكامل على عرض القديس أن نرجح إننا إالالمقدس بيت فيها بما فلسطين للصليبيين الكامل تسليم مقابل مصر عن

أن إليه ذهبنا فيما ودليلنا الدين، صالح الناصر فتحها التي البالد وجميعيدل مما فقط، المقدس بيت عن التنازل على بموافقته عليهم رد الكامل

رفض وقد فلسطين، في البالد جميع طلبهم كان الصليبيين أن على عرضا يحمل عنده من صليبيا أسيرا لهم فأرسل الكامل، عرض الصليبيون

مطالب في للتفكير األمد قصيرة الطرفين بين هدنة بعقد جديدا ) ( األعمال وقف على قاصرة وكانت ، عليها الصليبيون فوافق الصليبيين،كانت بأنها واكتفت مدتها، المصادر تحدد ولم الطرفين، بين العسكريةأول في عقدت فقد واحد، شهر عن تزد لم أنها ويبدوا األمد، قصيرة

سنة سبتمبر 1219سبتمبر أواخر في الطرفين بين المعارك تجددت ثم م،. العام نفس من أكتوبر وأوائل

إلحداث الصليبيين على هجوم بشن الكامل قام حتى الهدنة انتهت أن وماحامية إلى والمؤن اإلمدادات توصيل خاللها من يتمكن صفوفهم في ثغرةجعلهم مما بينهم، واألوبئة األمراض وانتشرت عددها، تناقص التي دمياط

شيئا يحقق لم الهجوم ولكن الصليبيين، أمام كثيرا الصمود يستطيعون الالصليبيين من أسيرين إرسال سوى أمامه الكامل يجد فلم النجاح، من

بيت إلعادة الكامل استعداد يتضمن الصليبيين قادة إلى منه عرضا يحمالنوال الصليبيين، إلى والجليل فلسطين وقلب الصلبوت وصليب المقدس

والشوبك، الكرك وهي األردن نهر وراء الواقعة بالقالع إال الكامل يحتفظ.) ( مصر عن جالئهم مقابل للصليبيين إتاوات عنها يؤدي وسوف

3

أسخى فهو الصليبيين، جانب من والقلق للدهشة مثيرا العرض هذا وكانسوف أنهم إذ الصليبية، الحمالت بداية منذ مسلم حاكم به يتقدم عرض

معركة قبل عليه كانت كما المقدس بيت مملكة إحياء من به يتمكنونسنة برين 1187حطين دي حنا الملك يتردد لم ولذلك األردن، باستثناء م

إنجلترا من القادمون والصليبيون بل عكا فى المقدس بيت مملكة وأمراءالمندوب أن إال عليه والموافقة العرض هذا قبول في وألمانيا وفرنسا

وأيده – – العرض هذا رفض للحملة األعلى القائد وهو بالجيوس البابوي , في وحجتهم واالسبتارية والداوية المقدس، بيت بطريرك الرفض هذا في

بيت – – استحكامات بتدمير قام الكامل شقيق عيسى المعظم أن ذلكبيت على المحافظة المستحيل فمن إذا بالجليل، الواقعة والقالع المقدس

عارض كما األردن، نهر وراء ما إقليم على السيطرة تتم لم ما المقدسلتجارتهم، مركزا دمياط اتخاذ في لرغبتهم الصلح شروط أيضا اإليطاليون

أمالك إلى فلسطين في الداخلي اإلقليم إضافة من يستفيدوا لن وأنهمالصليبيين ) (.

لم الصليبيين أن على يدل مما الكامل عرض رفض األمر آخر في وتقررالتجارية المصالح عليهم تغلبت وإنما األول، المقام في دينيا هدفهم يعد

بيت واستالم الصلح بعقد ألسرعوا دينيا غرضهم كان لو إذا واالقتصادية، - - موقفه عن يدافع أن بيالجيوس البابوي المندوب ويحاول المقدس،

الحملة انتصار تتوقع التي الكاذبة النبوءات بعض فينشر الصلح، برفضشروط على السالم يأتي أن استهجن كما اإلسالم، وانهيار الصليبية،

المسلمين) (. : الكامل عرض لماذا هام سؤال أمامنا يثور اإلسالمية للجبهة عدنا ما وإذا

. الدين؟ صالح الناصر وخاصة سبقوه من جهاد به يضيع الذي العرض هذا -: أهمها أمور عدة العرض هذا تقديم إلى دفعه الذي أن ونرى

سنة: – العام هذا في االقتصادية مصر أحوال تدهور بسبب 1219أوال مبالمجاعة البالد هدد مما السلع، أسعار وارتفاع النيل، فيضان انخفاض

.) ( مصر على وأشدها السنين أقسى من كانت بأنها المقريزي وصفها حتىالتي: الفوضى حالة من لتستفيد الشرقية سيناء من البدو قبائل نزوح ثانيا

على وأغاروا الطرق، البدو فقطع دمياط، أمام الصليبيين نزول أعقبتاألثير ابن وصفهم وقد اإلفساد، في وبالغوا وأفسدوا ونهبوها القرى

.) ( الفرنج من المسلمين علي أشد كانوا بأنهمفي: وتفكيره مصر، في الكامل يساند الذي عيسي المعظم قلق ثالثا

سيضعف المقدس،مما بيت وخاصة بالده عن للدفاع الشام إلى العودةإلي متتابعة اإلمدادات فيه تصل الذي الوقت في العسكري، الكامل موقف

. وفرنسا انجلترا من وخاصة الصليبيين , حاول: وقد والوباء للمجاعة وتعرضها دمياط حامية موقف سوء رابعا

, وقعت النجدة ولكن المؤن ومعهم مماليكه من بخمسمائة إمدادها الكامل , , في التي المؤن علي واستولوا رجالها جميع فقتلوا الصليبيين أيدي في

.) ( الخنادق على القتلى رؤوس وعلقوا حوزتهماإلسالمي: المشرق في المغول تحركات عن سيئة أخبار وصول خامسا

, وأنهم فارس بالد ومعظم النهر وراء ما وبالد خوارزم علي وسيطرتهم , من الكامل إلي إمدادات وصول منع مما وبغداد العراق أبواب علي أصبحوا

.) ( بهم استغاث عندما العباسية والخالفة الشرق بالدأننا إال ـ السابقة الظروف علي بناء ـ الكامل موقف بسوء اعترافنا ورغم

4

, كان فقد الصليبيين علي الشروط هذه عرضه في اللوم بعض عليه نلقي , بالتنازل يبدأ وإنما واحدة مرة المدن هذه كل عن يتنازل ال أن األفضل من

, , وال المقدس ببيت حينذاك الصليبيون فيتمسك األهمية قليلة مدن عن , ال فلم التنازالت هذه كل لهم قدم وأنه أما أخري ومدن بقالع يطالبون

, , الجبهة انهيار وقرب الكامل ضعف في منهم ظنا أخري مدن في يطمعوناإلسالمية.

علي أصروا قادتهم أن إال للصليبيين أخري مرة عرضه الكامل كرر وقد , الجنود معظم استياء إلي أدي مما بيالجيوس من بتحريض رفضهم

المقدس, بيت استردادهم لعدم األمل خيبة بمرارة شعروا و الصليبيين , قالئل أيام بعد العام االستياء حالة من خرجوا ولكنهم قتال ودون سريعا

, سنة نوفمبر في عليها والسيطرة دمياط علي هجومهم بعد 1219بسبب م.) ( شهور تسعة حصار

, بصفة والمسلمين خاصة الكامل للملك فادحة خسارة دمياط سقوط وكانعامة) (.

قبالة عسكر حيث جنوبا بقواته الكامل تراجع األحداث هذه تطور وإزاءالنشأة كان لقواته جديدا معسكرا السرعة وجه على وبني طلخا، مدينة

.) ( المنصورة لمدينة األوليمكثوا وإنما القاهرة تجاه بالزحف الصليبيون يبادر لم المتوقع غير وعلي

عام بقية وعام, 1219بدمياط لصالح. 1220م األوضاع خاللهما تغيرت وقد مالبابوي, المندوب الحملة قائدي بين الخالفات ازدادت فقد المسلمين

, بعض األخير فانتحل المقدس بيت ملك برين دي حنا والملك بيالجيوسسنة مارس في عكا إلي وعاد الصليبيين, 1220األعذار أعداد تزايدت كما م

, من العديد وأغرقت اإلسالمية البحرية نشطت كما أوطانهم إلي العائدين , مدينة علي لإلسبتارية هجوم وفشل المتوسط البحر في الصليبيين سفن

.) ( الطائفة قائد رأسهم علي منهم كثير وأسر البرلسفي لمساعدتهم كبير جيش قدوم ينتظرون دمياط في الصليبيون وكانوعد الذي ألمانيا، إمبراطور الثاني فردريك بزعامة القاهرة إلي الزحف

, الصليبيين على الصلح عرض الكامل كرر وقد كبيرة صليبية بحملة الباباسنة باستثناء, 1220في الدين صالح فتحها التي البالد جميع تسليم وهو م

, . الصليبيين جالء مقابل والشوبك بالكرك متمسكا كان أن بعد فقط الكرك , , ـ طمعهم ازداد الصليبيين ولكن سنة ثالثين لمدة هدنة وعقد دمياط عن

بطلب المرة هذه يكتف لم الذي ـ بيالجيوس البابوي المندوب وخاصةدينار ألف ثالثمائة قدره تعويض بدفع الكامل طالب وإنما أيضا الكرك

.) ( بها ليعمروه المقدس بيت تخريب عن عوضاعلمه شروطه في يتعسف وجعله البابوي المندوب كبرياء زاد ما ولعل

اإلمبراطور قبل من كبيرة حربية قوة مع بافاريا دوق وصول بقرب, الثالث هونوريوس البابا تعليمات بيالجيوس تجاهل ولذلك الثاني، فردريك

, يتقدم عرضا يرفض أال نصحه قد البابا وكان للصلح الكامل عرض ورفض.) ( روما إلي رفعه بعد إال الصلح أجل من السلطان به

, حملته مع بافاريا دوق بوصول الصليبي المعسكر استعداد اكتمل وقد , في القاهرة صوب جنوبا التحرك وبدأ عكا من برين دي حنا الملك وعودة

سنة الزحف, 1221يولية لمواجه وسعه في ما كل الكامل الملك فعل كما م , عيسي, المعظم أخويه إليه وانضم النواحي سائر من الجند فجمع الصليبي.) ( , الصليبيين لمواجهة استعداد أتم علي وأصبحوا موسي واألشرف

5

بنفس الصليبيين علي الصلح بعرض حينذاك الكامل تقدم األخيرة وللمرة , تحدده لم نقدي تعويض دفع علي موافقته عليها وزاد السابقة شروطه

وقادته بيالجيوس ولكن المقدس، بيت استحكامات تدمير عن المصادر.) ( أيضا الكرك وأخذ دينار، ألف خمسمائة التعويض يكون أن علي أصروا

إذ الصلح، الكامل عليهم عرض كلما الصليبيين طمع ازدياد ونالحظالسابق، شرطهم على الكامل وافق إذا جديدا شرطا مرة كل في يضيفونالكامل الملك علي وقضائهم مصر، على سيطرتهم اقتراب من لتأكدهم

الدين رجال وكان فلسطين، علي السيطرة لهم يتيسر ثم ومن وحكمه،أذهانهم، في الفكرة هذه ترسخ التي النبوءات بعض ينشرون عندهم

.) ( للصلح شروط أي يرفضون وتجعلهموبدأ عسكريا، الموقف وحسم القتال من الطرفين أمام مفر ال وأصبح

يوليه أواخر في اإلسالمي المعسكر لمالقاة الزحف في الصليبي الجيشالمنزلة 1221سنة بحيرة حيث جهات ثالث من المياه به تحيط وكانت م،

البحرية نجحت وقد جنوبا، الصغير والبحر غربا، دمياط وفرع شرقا،في بقاعدتهم اتصالهم دون لتحول خلفهم من االلتفاف في اإلسالمية

البحر امتداد على يرابطون بأجمعهم الصليبيون أصبح وعندما دمياط،أغسطس، أول في الفيضان مياه ارتفعت اإلسالمي، الجيش قبالة الصغير

فلم الدلتا، في وفروعه النيل علي الموجودة السدود بقطع الكامل فأمريبق لم بحيث بهم، المحيطة األراضي أكثر غرقت وقد إال الصليبيون يشعر

وعندئذ دمياط، إلى طريقه عن العودة يستطيعون ضيق ممر سوي أمامهمدمياط، نحو بسرعة االرتداد فقرروا موقفهم، خطورة إلى الصليبيون تنبهالجيش تطويق اكتمل وبذلك الرجعة، خط عليهم قطعوا المسلمين ولكنوحاول يوما، عشرين لمدة إال يكفيه ما المؤن من لديه يعد ولم الصليبي،

أسر كما األسر، في الباقي ووقع منهم، كبير عدد فهلك الفرار بعضهم .) ( الصليبية السفن من كبير عدد

وتجمد النجاة، في األمل الخامسة الحملة قائد بيالجيوس فقد أن بعدهم وال دمياط، إلى العودة يستطيعون هم فال الصليبيين، موقف

يجد فلم الفيضان، وقت النيل مياه حاصرتهم أن بعد القتال يستطيعونلديه زال ما أنه وخاصة الكامل، السلطان من الصلح طلب سوي أمامه

جري أن بعد دمياط وأهمها بها يساوم أن يستطيع التي الممتلكات بعضقوي أسطول وأمامها قوية، حامية وبها واستحكاماتها، حصونها تجديد

أضحي الصليبي الجيش معظم ولكن األمراء، من وعدد مالطة حاكم بقيادةيوم بيالجيوس قبل من رسول إليه وصل الذي الكامل، الملك رحمة تحت

سنة 28السبت لترك 1221أغسطس الصليبيين استعداد عليه يعرض م , الذي المأزق من بالخروج لهم السماح مقابل البالد عن والجالء دمياط

.) ( , سالمين وطنهم إلى يعودون وتركهم فيه وقعواواألشرف عيسي المعظم أخويه مع للتشاور مجلسا الكامل عقد وقد

فأشار الصليبيين، علي به اإلجابة ينبغي فيما الرأي لتقليب وقادته موسي, , أقواتهم تنفذ حتى مأزقهم في الصليبيين وترك الصلح برفض أخويه عليه

, , , وأشار المرض يهلكهم أو بعضا بعضهم فيأكل المجاعة فيهم وتنتشر , العفو باب من مصر من وإخراجهم األمان الصليبيين بإعطاء القادة بعض , رأيه هذا أن اعتبار علي الثاني الرأي إلي الكامل مال وقد المقدرة عند

. , وصفه ولذلك القتال من أكثر الصلح إلي بطبعه يميل وأنه البداية منذ ,) ( قبول أسباب إلى ونضيف الصلح لقبوله والكرم بالسخاء رانسيمان

6

ألمانيا إمبراطور الثاني فردريك اإلمبراطور لمجيء توقعه للصلح الكاملأنه كما للصليبيين، وينتقم بدمياط، فيحتفظ صليبية حملة رأس علي

, , وقد حصارها إلي األمر ويحتاج يسلمها أن بدمياط منهم بقي من سيمتنع , بأسرع دمياط استرداد على حريصا الكامل وكان تحصينها في الفرنج زاد. .) ( الحرب طول من وملت المسلمين عساكر ضجرت كما يكون ما

, جالء وتتضمن الهدنة لعقد شروطه الصليبيين إلي الكامل أرسل ولذلك , , تصديق من والبد سنوات ثماني لمدة هدنة وعقد دمياط عن الصليبيين , , ويعيد الطرفين بين األسرى وتبادل عليها الثاني فردريك اإلمبراطور

, قادتها الصليبية الحملة وتسلم الصلبوت صليب للصليبيين السلطان , وهم الرهائن أسماء الكامل وذكر دمياط تسليم يتم حتى رهائن ليكونوا

, , برين دي حنا والملك بيالجيوس للحملة العام والقائد البابوي المندوب , , آخرين عشرة وثمانية العسكرية الدينية الطوائف ومقدمي بافاريا ودوق

, , أبنائه أحد للصليبيين سيرسل المقابل وفي واألساقفة الكونتات من.) ( للصليبيين ضمانا األمراء من وعددا أخوته، وأحد

اإلمبراطور تصديق طلبه الكامل عرضها التي الصلح شروط في ونالحظ , بقرب تفيد كانت الغرب من القادمة األنباء ألن الهدنة علي الثاني فردريك

, القوي كافة من الهدنة تنفيذ يضمن أن الكامل فأراد صليبية بحملة تحركه , شهور أو أيام بعد حملة بقدوم يفاجأ وال دولته بناء يعيد حتى الصليبية

قليلة.على تحفظ أو اعتراض أي دون الكامل شروط على الصليبيون وافق وقد

وعلى طلبهم الذين واألمراء القادة الكامل إلى وأرسلوا الشروط، أحدنجم الصالح ابنه الكامل إليهم وبعث برين، دى وحنا بيالجيوس رأسهم

.) ( أمرائه من وجماعة أيوب الدين , البد وأنه الهدنة عقد بأنباء علمت عندما الصليبية دمياط حامية تمردت وقد

, , الدينية والطوائف يوحنا الملك دور وهاجموا وتسليمها إذعانهم من , أقواتهم ولكن التسليم وعدم قادتهم أوامر تحدي في رغبتهم وأعلنوا , , والمعظم الكامل هدد كما الكامل عند رهائن وقادتهم النفاذ في أخذت

, علي ووافقوا أذعنوا أن المتمردون يلبث فلم عكا علي بالهجوم عيسيالتسليم) (.

, , الجيش أمد كما عليهم وأنعم الصليبيين قادة وفادة الكامل أكرم وقد , , األربعاء يوم وفي األسري تبادل وتم مقابل دون بالمؤن 8الصليبي

, مدينة المسلمون ودخل عكا أو أوربا إلي الصليبي الجيش رحل سبتمبردمياط) (.

, فيه تسلم الذي اليوم في أنه إذ الهدنة هذه تنفيذ في األقدار ساعدت وقد , , ولو دمياط إلي أوربا من ضخمة صليبية نجدة وصلت دمياط المسلمون

.) ( تسليمها عن بها من المتنع دمياط المسلمين تسلم قبل وصلتالخذالن أذيال تجر دمياط عن الخامسة الصليبية الحملة رحلت وهكذا

صليبية, لحملة االستعداد في الهدنة فترة الصليبيين قادة وقضي والفشل , إلي, وسافر مملكته مقر عكا ترك الذي برين دي حنا الملك وخاصة جديدة

سنة , 1222أوربا المندوب وصاحبه أوربا ملوك وبعض البابا لمقابلة م, الخامسة الحملة فشل أسباب البابا علي عرضا حيث بيالجيوس البابوي

, صليبية حملة إعداد علي العمل منه وطلبا الشام في الصليبيين وأحوالسنة, زواجه بعد الثاني فردريك اإلمبراطور لها المرشح وكان 1225جديدة

بعد المقدس بيت مملكة لحكم والوريثة برين دي حنا بنت يوالندا من م

7

.) ( , الشام ببالد ارتباطا أكثر بذلك فردريك وأصبح ماريا أمها وفاةأبناء بين الخالف لوقوع الهدنة من كثيرا يستفد فلم اإلسالمي الجانب أما

ـ دمشق في عيسي والمعظم مصر في الكامل الملك بين وخاصة العادلسنة أواخر سنة 1223في وأوائل الوحيدة) (. 1224م الفائدة كانت وربما م

الذي الوقت هذا في صليبية حملة قدوم عدم في ساعدت أنها الهدنة لهذه , , وشرع الوفاق من بدال بينهم الشقاق وحل المسلمين زعماء فيه تطاحن

. اآلخر لمحاربة االستعداد في حاكم كل

للصليبيين القدس وتسليم يافا صلح: إليه أدت التي الظروف

صليبية حملة إلرسال تستعد أوربا في البابوية فيه كانت الذي الوقت فيتجهزت إذا موعدها قبل الهدنة نقض وربما الهدنة، انتهاء بعد الشام إلى

المعظم أن وسببه وشقاق، صراع في العادل الملك أوالد كان الحملةسنة حماه مدينة حاصر موسى 1224عيسى واألشرف الكامل فاتفق م،

من, نفورا وازداد كارها، عنها فرحل حماه، عن الجالء منه وطلبا ضدهالله ) لدين الناصر العباسي الخليفة أن بينهم الخالف في زاد ومما أخويه،

الملك( 1225-1180هـ/622- 575 ابنه ألن الكامل الملك من استوحش قد معام الحج فريضة ألداء ذهب اليمن حاكم وقف, 1222هـ/619المسعود فلما م

الملك منع عرفات جبل على لترفع الناصر الخليفة أعالم وتقدمت بعرفة،الخليفة، أعالم على الكامل الملك أبيه أعالم بتقديم وأمر ذلك، المسعود

التفاقهما، موسى واألشرف الكامل الملك عن أعرض الخليفة علم فلمامع الختالفه إربل صاحب كوكبري الدين مظفر مع وتحالف وقاطعهما،ضد وتحريضه إليهما، عيسى المعظم ضم على واتفقا موسى، األشرف

الجبهة انقسمت وهكذا بينهما، أمالكه تقسيم يعتزمان أنهما بحجة أخويه .) ( باآلخر يتربص منهما كل وأخذ جبهتين، إلى اإلسالمية

خطورته وزادت يوم، بعد يوما يتزايد الطرفين بين نشب الذي النزاع وبدأعيسى المعظم استعان إذ خارجية، بقوة االستعانة في الطرفان بدأ عندما , شأنه ارتفع الذي الخوارزمي الدين جالل وسلطانها الخوارزمية بالدولة

بناءا قام وقد بالده، هاجمت مغولية غارة صد في نجاحه بسبب ذاك حين – األشرف عاصمة خالط مدينة بحصار عيسى المعظم مع تحالفه على

.) ( مواردها- ونهب حاميتها وقاتل موسىباإلمبراطور اآلخر هو استعان األحداث بهذه الكامل الملك علم فلما

منه يطلب يوسف الدين فخر األمير إليه فأرسل الثاني، فردريك األلمانيأن ووعده وحلفائه، عيسى المعظم أخيه ضد لمساندته عكا إلى القدوم

.) ( الدين صالح فتحها التي األراضي وبعض المقدس بيت يعطيهحيث المناسب الوقت في اإلمبراطور إلى الكامل الملك رسالة وصلت وقد

صليبية بحملة القيام أجل من عليه يضغط الثالث هونوريوس البابا كانسنة في يمينا اإلمبراطور أقسم ثم ذلك، في يماطل بأنه 1225وهو م

, سنة أغسطس في وبالتحديد عامين بعد الشام إلى يبحر م,1227سوف وضمانا الشام، بالد إلى الفور على فارس ألف بإرسال البابا وعد كما

روما في الذهب من أوقية ألف مائة مبلغ اإلمبراطور أودع قسمه لتنفيذ.) ( الشام بالد إلى حملة ويقود بوعده، يف لم إذا الكنيسة لصالح تصادر

مع المعقودة بالهدنة واإلمبراطور البابوية اهتمام عدم هنا ونالحظعام في ستنتهي والتي عادوا 1229المسلمين أنهم على يدل مما م،

8

. المعاهدات نقض في األولى لسيرتهمتوفي حتى مرة بعد مرة للبابا األعذار ينتحل اإلمبراطور أخذ حال أية على

سنة الثالث هونوريوس )1227البابا السابع جريجوري البابا وتولى -1227م،ينتحلها( 1241 التي األعذار قبول فأبى شخصيته، بقوة امتاز الذي م

.) ( األثناء هذه وفي فورا الشرق إلى رحيله ضرورة على وأصر اإلمبراطور،الكامل رسول استقبل الذي اإلمبراطور إلى الكامل الملك رسالة وصلت

أسقف أرسل يديه من الفرصة هذه تضيع ال وحتى والتكريم، بالحفاوةإلى بالهدايا محملين القاهرة إلى اكيرا كونت أكونيو وتوماس بالرمو

عرض وقد الصلح، شروط حول معه المفاوضات وإجراء الكامل السلطانله التنازل وهو رسالته، في اإلمبراطور به وعد أن سبق ما الكامل عليهم

العرض نفس وهو والشوبك، الكرك عدا الدين صالح فتحها التي البالد عن. لدمياط حصارها أثناء الخامسة الحملة قادة على الكامل عرضه الذي

هذه الظروف أن حيث جسيم خطا في هنا وقع الكامل أن نرى ولكنناسنة التي 1227المرة فالبالد الخامسة، الحملة ظروف عن تختلف م

قادة على عرضها حينما وهو أمالكه، ضمن ليست اإلمبراطور على يعرضهاحاكم عيسى المعظم وهو البالد صاحب بموافقة ذلك كان الخامسة الحملة

الصليبيون, تنبه وقد عيسى، المعظم مع اختالف في فهو اآلن أما الشامقبل الشروط هذه على عيسي المعظم موافقة أخذ رأوا ولذلك األمر، لهذا

الملك مقترحات لعرض دمشق إلى ذهبوا وعندما اإلمبراطور، إلى عودتهممن ليس أنه غضب في وأجاب ثائرته، ثارت عيسى المعظم على الكامل

– – - أي عندي ماله الكامل يقصد الغير مثل ليس وإنه الصلح، إلى الساعين.) ( السيف – سوى اإلمبراطور

بمساعدة أخاه سيحارب أنه حسبانه في يضع الكامل كان وربمالتنفيذ لإلمبراطور عنها ويتنازل البالد، هذه على ويسيطر اإلمبراطور،

اإلمبراطور - – على يلح الكامل أخذ لذلك فادح آخر خطأ وهو وعده،في حملته بدأ حتى عليه تتوالى البابا وضغوط المشرق، إلى للحضور

سنة الصليبي 1228سبتمبر األسطول كاد ما ولكن بإيطاليا، برنديزي من ماألمراء بعض ومات السفن، ظهر على الحمى تفشت حتى الميناء يغادر

عكا إلى اإلبحار منهم طلب أن بعد األسطول فغادر اإلمبراطور، ومرضميناء في يعالج اإلمبراطور بقي بينما المقدس، بيت بطريرك بقيادة . الحملة عن تخلفه بظروف يخبره البابا إلى وأرسل بوكسولي،

, إلى عاد أنه وأعتقد أسباب من فردريك قدمه بما يقتنع لم البابا ولكن , من الحرمان قرار بإصدار فقام أخرى مرة األعذار وانتحال المماطلة

.) ( اإلمبراطور سخط القرار هذا أثار وقد اإلمبراطور ضد الكنيسة رحمةويوضح البابا، مزاعم فيه ينكر أوربا حكام إلى بيانا ووجه البابا، ضد وغضبه

سيستمر أن وأعلن إلهانته، مسوغ يوجد كي الحقيقة شوه البابا أن فيهحذره البابا أن إال صحته، تحسنت حالما المقدسة األراضي إلى طريقه في

حملة لقيادة الشام إلى يتوجه أن القانونية الناحية من بوسعه ليس بأنهفي عكا إلى بها ورحل صغيرة جماعة اإلمبراطور حشد هذا ومع صليبية،

من 1228يونيو أكثر شي عمل بإمكانه يكن لم ولكن البابا أغضب مما م، .) ( الحرمان قرار وهو األخير سالحه استعمل أن بعد ذلك

االرتياح، عدم من بنوع قابلوه وقبرص الشام في الصليبيين األمراء أن إالمع عسكريا التعاون عدم واالسبتارية الداوية وخاصة بعضهم وقرربطريرك ذلك على وحرضهم الكنيسة، رحمة من محروم ألنه اإلمبراطور

9

باعتبارهم التيوتون فرسان جماعة سوى يسانده ولم المقدس، بيت مملكة.) ( لإلمبراطور صديقا سالزا فون هرمان مقدمهم وكان ألمان،

: جزء عودة أهمها عكا في وجوده أثناء عقبات عدة اإلمبراطور واجه وقدإيطاليا في مرضه أثناء الشام إلى سبقوه قد كانوا الذين جنوده من كبير

, إلى وصلت كما تأخره، على وقلقهم الكنيسة إلى يسيئوا أن من خوفابه كلفه الذي الهجوم في فشل أنه إيطاليا في نائبه من أنباء اإلمبراطور

قواته يحشد أخذ البابا وأن للبابا، التابعة أنكونا مقاطعة على اإلمبراطور. إيطاليا في اإلمبراطور أمالك لغزو

كبرى صليبية قوة تكوين عن عاجزا اإلمبراطور أصبح األسباب هذه لكلال الشام في تصرفه تحت الذين الجند جميع أن وخاصة المسلمين، تواجه

.) ( ألفا عشر أحد عن يزيدونالمفاوضات على تعتمد دبلوماسية حملة إلى فريدريك حملة تحولت ولذلك

إال المقدس، بيت بمنحه الكامل من وعد لديه أن وخاصة الحروب، العلىتوفى فقد صالحه، في ليست تطورات عليها طرأ األخرى هي هذه أن

الحادية في شابا وكان داود، الناصر الملك ابنه بعده وتولى عيسي المعظمفي أمالكه اقتسام على واألشرف الكامل فاتفق عمره، من والعشرين

األشرف وسيطر ونابلس، المقدس بيت على الكامل وسيطر فلسطين،خطر من البالد عن الدفاع هو هدفهما أن وأعلنا دمشق، على موسي

داود الناصر تعويض وتم المقدس، بيت حماية واجبهما وأن الصليبيين،.) ( األردن في والشوبك والبلقاء بالكرك

اإلمبراطور استدعائه على نادما الكامل بات األحداث هذه تطور وإزاءمحاربته، وال دفعه يمكنه ال إذ أمره، من حيرة في وأصبح الثاني، فردريك

أنه كما الحضور، في عليه ألح الذي هو وأنه االتفاق، من بينهما تقدم لماأو الشام، في بالصليبيين يصطدم أن الظروف تلك في مصلحته من ليس

األيوبي البيت أبناء بين الداخلية للخالفات نظرا حينذاك معهم حربا يثيرابن بها استعان إذا الخوارزمية الدولة خطر من الكامل ولتخوف ناحية، من

. , حينذاك يتزايد بدأ الذي المغولي الخطر من وخوفه داود الناصر أخيهفي تفريط أو الصليبيين مع تساهل أي بأن يدرك نفسه الوقت في أنه كمافي وخاصة اإلسالمية البالد في العام الرأي ضده سيثير المسلمين حقوق

. والشام مصرالملك من وحساسية حرجا أقل فردريك اإلمبراطور موقف يكن ولم

, , البابوية من عليه مغضوبا الكنيسة من محروما بالده من خرج فقد الكامل،في مركزه إلصالح المقدس بيت بإعطائه له الكامل وعد على معتمدا

مرة ألف لفكر وعده في سيتراجع الكامل أن يعلم كان ولو األوربي، الغربجرت أن بعد ولكن للحرب، جيدا استعدادا واستعد الشرق، إلي الخروج قبل

, وال معه؟ التي الصغيرة بالقوة فردريك يفعل ماذا الشكل بهذا األمورالشام، بالد في المحليين الصليبيين تعاون على تماما االعتماد يستطيع

حتى الكنيسة، من محروم رجل مع يتعاون أن يأبى مخلص مسيحي أي ألنبعد موقفه سيكون ماذا الغرب إلى فاشال رجع هو وإذا إمبراطورا، كان لو

, فالمسألة شأنه؟ من واإلقالل به للتشهير جديدا سالحا البابوية أعطى أنومصير أوربا، في عرشه مستقبل تعنى أصبحت لإلمبراطور بالنسبة

سيكون المقدس بيت استرداد في نجح وإذا البابوية، وبين بينه المعركةله : ) ما أنه له يقول الكامل إلى أرسل ولذلك البابوية، على له انتصارا.) () الفرنج عند ناموسه حفظ قصد وإنما غيره، وال القدس في غرض

10

عدم على يحرضه الكامل السلطان إلى الوقت نفس في البابا أرسل كما , معركته في ونصرا شرفا يكسب ال حتى لإلمبراطور المقدس بيت تسليم

مهمته في االنتصار لإلمبراطور قدر لو أنه يعلم كان البابا ألن البابوية، ضدلإلمبراطور الله حكم بمثابة المعاصرين نظر في سيكون ذلك فإن

.) ( والبابوية اإلمبراطورية بين الخطاب فصل هذا وفي المحروم،كل واستخدام المفاوضات، سالح سوي اإلمبراطور أمام يبق لم وهكذا

. المقدس بيت على والسيطرة غرضه إلى للوصول السياسية الوسائل: يافا صلح وعقد المفاوضات

اإلمبراطور مع الوقت لكسب فكرة األمر آخر في الكامل الملك بخلد داريعود أو نهائية، بصورة األيوبي البيت خالفات حسم من يتمكن حتى

. األمير أرسل ولذلك المفاوضات طول من ملله بعد بلده إلى اإلمبراطورـ - أوربا في اإلمبراطور إلى بسفارة وقام له سبق الذي يوسف الدين فخر

هذه إطالة منه وطلب اإلمبراطور، مع المفاوضات باب لفتح عكا إلىشهور عدة المفاوضات هذه واستمرت والطرق، الوسائل بكل المفاوضات

ويرجع والمراوغة، الخداع أساليب من لديه ما طرف كل خاللها استعمل( فردريك واإلمبراطور الكامل الملك من كل شخصية إلى المفاوضات طول

, الوقت(. وفي اإلمكان بقدر الحرب تجنب علي يعمل منهما كال أن حيثنصرا، يحقق أن يريد وأنه رعيته، أمام مسئوال أيضا منهما كل كان نفسه

, انه المفاوضات طول في زاد ومما المفاوضات في منهما كل تشدد لذلك , إلي اإلمبراطور سير فقد شتى علوم في محاورات خاللها تجرى كانت

ليمتحن والرياضة والهندسة الحكمة في مسائل المفاوضات أثناء الكامل , الرياضية المسائل من أورده ما الكامل فعرض الفضالء من عنده من بها

, مجال في كل العلماء علي الباقي وعرض قيصر الدين علم الشيخ علي.) ( اإلمبراطور, أورده ما علي أجابوا وقد تخصصه

, في اإلمبراطور أرسل حتى واإلمبراطور الكامل بين تتردد الرسل وظلت , صراحة وتطالبه نفيسة هدايا للكامل تحمل رسولين من سفارة األمر آخر

, عليهم الكامل فرد المقدس بيت وتسليم وعده وتنفيذ المماطلة بعدمالمقدس بيت سيعطي كان ألنه وعده تنفيذ يستطيع ال بأنه أيضا بصراحةالمعظم أخيه ضد له اإلمبراطور يقدمها التي للمساعدة ثمنا لإلمبراطور

فال, المساعدة عن السلطان واستغني الظروف تبدلت وقد أما عيسي , شعور سيؤذى المقدس بيت في التفريط وأن سيما ال الثمن لدفع داعي

.) ( عامة المسلمين , بالده إلي العودة عدم علي وأصر الكامل الملك رد اإلمبراطور رفض وقد

, مظاهرة أو عسكري بعمل القيام حاول ولذلك المقدس بيت تسلم إذا إال , الذين العساكر كل بحشد فأمر الصلح قبول علي الكامل إلرغام عسكرية

, وعمارة, بتحصينها وقاموا يافا إلي الساحل إزاء وساروا يتبعونه . القوات, قامت كما للحرب يستعدون أنهم الكامل يظن حتى استحكاماتها

المسلمين بين مناصفة وكانت ـ صيدا من المسلمين بطرد الصليبية , , مما عليها واستولوا الصليبيون فعمرها خراب سورها وكان ـ والصليبيين

.) ( اإلمبراطور مع المفاوضات بقطع وأمر الكامل غضب إلي أدىقرار ضده أصدر البابا أن تفيد صقلية من سيئة أنباء اإلمبراطور تلقي كما

, , نشرت كما ممتلكاته علي االعتداء لرعاياه وأباح ثانية مرة الحرمان , لنفسه البابا وادعي مات قد اإلمبراطور بأن الغرب في إشاعة البابوية .) ( نفس في أثرها األخبار لهذه وكان اإلمبراطورية علي الوصاية حق

11

, رجوعه أن أدرك ولكنه بالده إلي عودته بضرورة أحس الذي اإلمبراطوررأي لذلك األوروبي، الغرب في العام الرأي أمام موقفه حرج سيزيد فاشال

أخرى، مرة الكامل الملك مع المفاوضات استئناف على العمل اإلمبراطورعن نجمت التي الخسائر عن تعويضات دفع لذلك اشترط الكامل ولكن

.) ( , اإلسالمية القرى من حولها ما ونهبهم صيدا على الصليبيين هجومالمفاوضات واستؤنفت التعويضات، بدفع وقام اإلمبراطور استجاب وقد

سالح إلى المرحلة هذه خالل اإلمبراطور لجأ حيث الطرفين بينإليه أرسلها رسالة في له يقول إذ الكامل، للملك والتذلل االستعطاف

وأنت ) خروج، تأمره عما لي وليس وعتيقك، مملوكك أنا المفاوضات أثناءوطلوعي، باهتمامي والملوك البابا علم وقد البحر، ملوك اكبر أني تعلم .... أصل فهي القدس وهذا بينهم حرمتي انكسرت خايبا رجعت فإن

فإن طائل، دخل لها فليس أخربوها قد والمسلمون وضجرهم، اعتقادهممنه صدقة فيكون والزيارة البلد بقبضة علي ينعم أن السلطان رأى

.) ( البحر ملوك بين رأسي ويرتفعالملك على التأثير في وأفلحت أكلها آتت أن االستعطافات تلك تلبث ولم

الكامل، على المساومة في تفوقه األمر آخر في فردريك واثبت الكامل،الدين فخر األمير وهو له الكامل رسول تأييد كسب في نجح أنه حتىاإلمبراطور نصح أنه إذ الصلح، عقد في كبير دور األمير لهذا وكان يوسف،

صيدا حاكم وباليان أكيرا توماس تضم أخرى مرة قبله من سفارة بإرسالسنة فبراير أوائل في الكامل بالتحديد, 1229إلى الوقت هذا اختيار وكان م

, داود الناصر أخيه ابن يحاصر مازال أنه حيث أخطار لعدة الكامل لتعرضعاد كما الكامل، لعمه التسليم مالمح األفق في تبدوا أن دون دمشق في

موسى األشرف وأمالك الغرب نحو اهتمامه يوجه الخوارزمي الدين جاللواألشرف الكامل عميه ضد داود الناصر به استنجد حيث أخرى، مرة

الصليبيين، وهو له جديد خطر بإضافة الكامل يغامر لن ولذلك موسى،سنة فبراير من عشر الحادي في اإلمبراطور إلى شروطه 1229فأرسل م

التوقيع وتم اإلمبراطور، عليها وافق ما سرعان التي الهدنة لعقد النهائيةسنة فبراير من عشر الثامن في الكامل 1229عليها الملك ممثلي مع م

, من عليها وشهد إربل أمير الدين وصالح يوسف، الدين فخر األمير وهمالتيوتون، الفرسان طائفة مقدم سالزا فون هرمان الصليبي الجانب

ثم فردريك اإلمبراطور عليها حلف كما وونشستر، اكستر مدينتي وأسقف. إليه وصولها بعد الكامل الملك

: ـ التالية النقاط المعاهدة وتضمنتأن( 1 شريطة على اإلمبراطور إلى القدس بتسليم الكامل الملك قيام

أسوار بناء يعيد أن سواه دون وحده فردريك ولإلمبراطور خرابا، يبقىالمدينة.

2. الجانبين( كال من والصليبيين المسلمين األسرى سراح إطالقفي( 3 مقامه يكون والي ولهم للمسلمين، المقدس بيت قرى جميع تكون

. البيرة مدينةوالمسجد( 4 المقدسة الصخرة من حواه بما الشريف الحرم يكون أن

, الفرنج يدخله وال ظاهر، فيه المسلمين وشعار المسلمين بأيدي األقصىمن اإلسالم شعائر فيه يقيمون المسلمين من قوم ويتواله للزيارة، إال

. والصالة األذانمع( 5 لحم، وبيت ذاتها القدس مدينة على المقدس بيت مملكة تحصل

12

إلى باإلضافة يافا، عند وينتهي اللد مدينة يخترق األرض من شريطوصيدا وتبنين منتفورت حصن من عليه اشتمل بما الجليل وغرب الناصرة

بأكملها.6, الصليبيين( من كانوا ولو أعدائه ضد الكامل بمحالفة اإلمبراطور يتعهد

السورية للقالع مساعدات أي وصول عدم للسلطان اإلمبراطور ويضمن. الصليبيين أيدي في الباقية

من( 7 يقارب ما أي المسيحي، بالتقويم سنوات عشر الهدنة أجل يكن أن.) ( الهجري بالتاريخ شهور وخمسة سنوات عشر

كان التي وطرابلس أنطاكية إمارتي على المعاهدة هذه تسري وال. المعاهدة في يشركه لم ولذلك الرابع، بوهيمند آنذاك يحكمهما

يافا صلح نتائج: الصليبي: للجانب بالنسبة أوال

في كنسيا، محروما كان الذي فردريك لإلمبراطور انتصارا يافا صلح كانإعادة في نجح هذا ورغم مهمته، إخفاق أجل من يصلي البابا كان حينفيه أخفق الذي الوقت في المسيحي العالم إلى المقدسة األراضي

أن إلى باإلضافة البابا، بركات ومع القداسة، من كاملة صفة تحت عديدون . الغريب ومن قواته من واحدا رجال يخسر أو معركة يدخل أن دون تم ذلكوأعرب المقدس، بيت لهم أعاد الذي الصلح هذا رفضوا الصليبيين أن هنا

, وامتعضوا السالح بقوة يسترد لم المقدس بيت بأن حزنهم عن غالتهمفي مفاوضات من جرى ما جميعا وتذكروا بمشاهدهم، المسلمين الحتفاظكل عن بالتنازل الكامل عرض رفض تقرر حيث الخامسة، الصليبية الحملة

تكن لم المقدس بيت أن إلى أشاروا العسكريين الخبراء ألن فلسطين،األردن، نهر وراء ما إقليم إليها يضف لم ما الصليبيين أيدي في لتبقى

سوى بالساحل يربطها وال تبقى أن عندئذ المقدس بيت تستطيع فكيف , االبتهاج من الصليبيين بين يحدث لم ولذلك األرض؟ من ضيق شريط

الحرمان قرار برفع أحد يقترح ولم يتوقعه، اإلمبراطور كان ما والسرور.) ( الكبيرة الخدمة هذه المسيحي للعالم أدى الذي الرجل عن الكنيسة من

البطريرك أعلن وإنما اإلمبراطور، من باالستياء الصليبيون يكتف ولمعلى والحرمان الحظر فرض المقدس لبيت اإلسمى البطريريك جيرولد

واالسبتارية الداوية أعلن كما اإلمبراطور، استقبلت إذا المقدسة المدينةخاصة بصفة الداوية غضب عن فضال هذا البابا، عدو مع يتعاونوا لن بأنهم

كان الذي األقصى، بالمسجد باالحتفاظ للمسلمين سمح اإلمبراطور ألن.) ( حطين قبل للداوية مركزا

ونفورهم كراهيتهم أعلنوا فقد الشام في المحليين الصليبيين بارونات أماالمقدس بيت إلى يمضي سوف بأنه إعالنه بعد وخاصة اإلمبراطور، من

الشرعي الملك على وصيا بل ملكا ليس الواقع في أنه مع ملكا، بها ليتوج.) ( له وأبا

جميع وتنكرت الثاني، فردريك اإلمبراطور بفضل أحد يعترف لم وهكذاباسترداده لهم أداه الذي الكبير العمل وبخسوه له، المسيحيين طوائفالنقاش في وقتا يضيع لم اإلمبراطور أن إال عناء، دون المقدس بيت

فدخلها يافا، صلح عقد من الفراغ عقب المقدس بيت إلى وتوجه والجدال،سنة مارس من عشر السابع السبت يوم عساكره 1229في يرافقه وكان م،

يمثل ولم المحليين، البارونات من قليل وعدد واإليطاليين، األلمان منرجال من يصحبه ولم التيوتون، الفرسان إال العسكرية الدينية الطوائف

13

أسقف بطرس اإلنجليزيين وصديقيه صقلية، أساقفة سوى الدينالقاضي, الباب عند اإلمبراطور واستقبل أكستر، أسقف ووليم ونشستر

لإلمبراطور مرافقا ليكون الكامل أرسله الذي نابلس قاضي الدين شمسخالية شبه وكانت المدينة شوارع اإلمبراطور اجتاز وقد المدينة، ويسلمه

المدينة أهل من المسيحيون ونأي المسلمون، هجرها أن بعد الناس من.) ( بالخير عليهم تعود لن وهي المدينة، إلى الصليبيين عودة من خوفا بعيدا

أن علموا إذ والتردد، الحيرة من شيء اإلمبراطور بالط في حدث وقدالبطريرك أوامر يحمل المقدس لبيت طريقه في قيسارية أساقفة رئيس

لم أنه إال لإلمبراطور، استقبالها بعد والحرمان الحظر تحت المدينة بوضعمارس – من عشر الثامن األحد التالي اليوم صبيحة في وتوجه بذلك، يهتم

القسس،– من أحد بها يجد فلم القيامة، كنيسة في القداس ليشهدالتاج وضع حيث بيده، نفسه ليتوج الجنان قوي الجأش رابط فتقدم

تعمد وربما رأسه، في ووضعه بيده تناوله ثم الكنيسة، مذبح على الملكيذلك في منه إشارة القيامة كنيسة في بيده نفسه تتويج اإلمبراطور

التاج يأخذ لم أنه إلى المسيحيين لدى القصوى الدينية األهمية ذي المكانتاجه اإلمبراطور أخذ وإنما الدين، رجال أحد من أو الكنيسة، بواسطة

.) ( مباشرة الله من سلطانه وتلقىفيها أشاد خطبة التيوتون الفرسان مقدم ألقى اإلمبراطور تتويج وبعد

دار إلى الجميع عاد ثم سياسته، وبرر الباهرة، أعماله ووصف باإلمبراطور مجلسا عقد حيث إلقامته، مقرا اإلمبراطور اتخذها التي االسبتارية

مدينة تحصين األمور هذه أول وكان المملكة، عن الدفاع أمر لمناقشةالقيام وحده اإلمبراطور حق من ولكن الهدنة، عليه نصت ما وهو القدس،وباب داود برج إصالح إلى بالمبادرة أمرا اإلمبراطور فأصدر العمل، بهذا

التيوتون، الفرسان إلى داود لبرج المجاور الملكي المقر وسلم اصطفان،. غيرهم معه يتعاون لم إذ

رحل إذا ألنه الصليبيين، القادة اقتراح من كانت المدينة تحصينات أن ويبدوتحصينات إقامة أحد بوسع يعد لم خربة، حالها على والقدس اإلمبراطور

بها) (.اإل�سالمية األماكن لزيارة بالقدس وهو تفوته الفرصة اإلمبراطور يدع ولم

, صقلية في لنشأته بها متأثرا كان الذي اإلسالمية الحضارة آثار ومشاهدةفي معلمه منهم المسلمين علماء من جماعة بحاشيته كان أنه والملحوظ

الدين شمس القاضي رفيقه من فطلب صقلية، من عربي وهو الفلسفةبعمارة اإلمبراطور أعجب وقد اإلسالمية، المزارات لمشاهدة يصحبه أن

, وقد األقصى، المسجد ومحراب الصخرة، قبة وعمارة األقصى المسجدوجود أثناء المدينة في األذان عدم المؤذنين من الكامل السلطان طلب

له !! وتعظيما لمشاعره، احتراما اإلمبراطورالمسلمون يغير أن ينبغي ال إذ احتجاجه، أعلن بذلك اإلمبراطور علم فلما

أنه ) والله فعلت، فيما أخطأت للقاضي وقال وتقاليدهم، عاداتهم بسببهوتسبيحهم المؤذنين آذان أسمع أن القدس في المبيت في غرضي أكثر

بالليل() (.الدين رجال من قسيسا شاهد الشريف الحرم ساحة اإلمبراطور دخل ولما

وقسوة، خشونة في يطرده أن إلى بنفسه فبادر أثره، يقتفي المسيحيبدون الشريف الحرم عتبة يجتاز مسيحي قسيس كل أن األوامر وأصدر

( : , هذا مماليك نحن إنما لهم وقال الموت جزاءه يكون المسلمين من إذن

14

, على الكنائس بهذه وعليكم علينا تصدق وقد وعبيده الكامل السلطان.) () , طوره منكم أحد يتعدى فال منه اإلنعام سبيل

أكثر على حصل بأنه اإلمبراطور إحساس المواقف هذه خالل من ونالحظ , ببعض والمسلمين الكامل الملك إرضاء يحاول ولذلك يستحق مما

, وصل األثناء هذه وفي فقدوه ما إليهم تعيد لن التي الشكلية المواقف, القطع قرار تحت المدينة ليضع القدس مدينة إلي قيسارية أساقفة رئيس

, البطريرك إصرار ولكن عكا مدينة في ذلك عن اإلعالن باإلمكان وكان , الرفض إعالن وهو كبيرا معني يحمل األساقفة رئيس ذهاب علي جيرولد

, تحد طياتها في تحمل كما فردريك اإلمبراطور وموقف للمعاهدة التام , , لهذه اإلمبراطور غضب ولذلك المسلمين أمام وإحراجه لإلمبراطور سافر

عن, الدفاع أعمال في المضي عن التخلي إلى الفور علي وبادر اإلهانة , , أضحى فقد المسلمين صالح في ذلك وسيكون أسوارها وتحصين المدينة

, اإلمبراطور عجل وقد الظروف تسمح عندما المدينة دخول بوسعهمسار ثم وأحدا، يوما بيافا ومكث رجاله، كل جمع أن بعد يافا إلى بالمسير

سنة مارس من والعشرين الثالث في فدخلها عكا م) (.1229إلىاعترضوا المحليين الصليبيين أمراء ألن استقبال، أسوأ عكا استقبلته وقد

غضبوا كما رضاهم، دون المسلمين مع معاهدة بعقد اإلمبراطور قيام علىبتتويج قام حيث الصليبية العليا المحكمة وقوانين بالدستور لزرايته أيضا

ابنه على وصيا سوى يكن لم أنه رغم المقدس بيت مملكة على ملكا نفسهكونراد.

الصليبية والقوات اإلمبراطور، قوات بين صدام وقع الغضب هذا جراء ومناإلمبراطور ألن ـ والبندقية جنوه مدينتي تجار خاصة ـ معهم ومن المحلية

تحالفت قد اإليطالية بيزا مدينة ألن البيازنة، التجار على االمتيازات أغدق.) ( البابوية ضد اإلمبراطور مع

صبيحة في فعقد المحليين الصليبيين غضب امتصاص اإلمبراطور أراد وقدالمقدس بيت مملكة ممثلي جميع حضره اجتماعا لحضوره التالي اليوم

وجهة لهم ووضح أعماله، عن تقريرا عليهم وعرض والحجاج، الدين ورجال , تلق لم كلماته ولكن المسلمين تجاه السياسة هذه إتباع وأسباب نظره،

استخدام إلى لجأ وعندئذ الحاضرين، قبل من والغضب الرفض سوىالداوية، قصر حول مشددة حراسة ووضع البطريرك، قصر فحاصر القوة،

. خاص بتصريح إال أحدا يخرج وال يدخل ال بحيث عكا مدينة منافذ وعلىالسيطرة خاللها حاول عكا في أسابيع خمسة اإلمبراطور قضى أن وبعد

بأن إيطاليا من أنباء وصلته كما يوفق، لم لكنه المدينة داخل الموقف علىبإيطاليا، ممتلكاته على أغارت برين دى حنا صهره بزعامة البابوية قوات

صيدا حاكم باليان فعين ذلك، من أكثر بالشرق يبقى أن بوسعه يعد فلم قائدا مونتبليارد أف وأوردو المملكة، حكم في عنه نائبين األلماني وجارنيه

للجيش.الصليبيين القادة من وهم المناصب لهذه األمراء هؤالء قبول أن ونالحظ

مملكة على ملكا بصفته اإلمبراطور بسلطة منهم اعترافا يعتبر المحليينيرحل حتى منهم مراوغة المناصب هذه قبولهم يكون وربما المقدس، بيت

أول في اإلمبراطور رحل وقد لهم، المتاعب من مزيد دون اإلمبراطور،سنة قذفوه 1229مايو الذين عكا أهالي من سيئا وداعه وكان م،

.) ( إيطاليا إلى ومنها قبرص إلى اتجه ثم بالقاذورات،واإلمبراطور يافا صلح فإن الصليبيين جانب من المواقف هذه ورغم

15

في نجح إذ بدونه، سيحققونها كانوا ما عديدة مكاسب لهم حقق فردريكمن البد أنه وأدرك بالطه، في بعلمائهم التصاله المسلمين عقلية فهم

للشرق قدر إذا والمسيحيين المسلمين بين التفاهم من شيء قياملم فيما قواته ضآلة رغم السلمية بالطرق نجح لذلك يبقى، أن الفرنجي

. والخامسة الثالثة الحملة مثل استعدادا الصليبية الحمالت أكبر فيه تنجحيسهل أسوار بدون مدينة المقدس بيت بأن الصليبيين اعتراض عن أما

يجب مقدسة مدينة بأنها عليهم فنرد المسلمين، قبل من عليها السيطرةوهذه زائر، دخولها من يحرم وال األديان، جميع أمام مفتوحة تكون أن

مدينة بجعلها القدس لقضية كحل الحاضر الوقت في تتردد الفكرةمعينة لقوة سلطان ال دولية إدارة وتديرها األديان، جميع أمام مفتوحة

وهذا قرون، سبعة قبل فردريك رأس في يدور ما هذا كان وربما عليها،حيث الصليبية، الحمالت قدوم قبل المدينة في قائما كان الذي هو الوضع

شرط، أو قيد دون الديانات لجميع أبوابها تفتح بها اإلسالمية اإلدارة كانتاألولى الصليبية الحملة عليها فسيطرت ضعيفة تحصيناتها كانت ولذلك

. قصيرة فترة فييربط الذي البرى الشريط أن الصلح على للصليبيين الثاني واالعتراض

بأن عليهم ونرد اإلسالمية، للغارات عرضة كان بيافا المقدسة المدينةعلى وإنما قيادتها، عقدتها هدنة نقض لها يسبق لم اإلسالمية القوى

آمنا الطريق هذا سيظل إذا المعاهدات، من العديد الصليبيون نقض العكسيقوموا أن ذلك بعد ويستطيعون سنوات، عشر وهى الهدنة فترة خالل

أن كما اإلمبراطور، فعله ما يعجبهم لم طالما بأنفسهم وتحصينه بتأمينهللقوات يسهل والقالع المدن من مجموعة عن عبارة كانت كلها المملكة

األمر آخر وفى وحده، المقدس بيت طريق وليس عليها اإلغارة اإلسالميةاإلمبراطور، رحيل بعد يافا صلح نقض بإمكانهم كان الصليبيين إن نقول

ولكنهم أرادوا، كما بالحرب يحرروه ثم للمسلمين، المقدس بيت وإعادةسنة نهايته حتى بالصلح التي 1239التزموا القالئل المرات من وهذه م،

في أنها أدركوا أنهم على يدل مما نهايتها، حتى بهدنة فيها التزمواصالحهم .

لهم المسلمين تعرض بعدم فائدة أكبر الهدنة من الصليبيون استفاد كماسنة منذ بينهم دارت التي والصراعات الحروب إلى 1231أثناء وأدت م،

لسيطر الهدنة ولوال الصليبية، اإلمارات في سياسية فوضى حدوثبيت لمملكة التابعة الصليبية والمدن القالع من العديد على المسلمون

المقدس.: اإلسالمي للجانب بالنسبة ثانيا

بخروج ينادي قبله من رسوال الكامل الملك وأرسل يافا صلح عقد تم أن مامن عامة موجة ثارت حتى للفرنج وتسليمه المقدس بيت من المسلمين

. معاصرا كان الذي األثير ابن يصفها اإلسالمي العالم في واألسى السخط ( : المسلمون واستعظم المقدس، بيت الفرنج تسلم بقوله األحداث لهذه

الله يسر وصفه، يمكن ماال والتألم الوهن من له ووجدوا وأكبروه، ذلك.) () وكرمه بمنه المسلمين إلى وعوده فتحه،

خبر سماعهم عند بالمسلمين حل الذي األسى مدى فيفصل المقريزي أما ( : الصراخ وعظم البكاء، فاشتد فيقول المقدس بيت في الكامل تفريط

وأذنوا الكامل، مخيم إلى القدس من والمؤذنون األئمة وحضر والعويل،.) () ذلك عليه فعز األذان، وقت غير في بابه على

16

وخاصة المقدس، بيت لضياع وحزنا تأثرا المدن أكثر دمشق مدينة وكانت محاصرا كان الذي الكامل عمه مع خالف على كان داود الناصر حاكمها أن

أبى الدين شمس الشيخ إلى داود الناصر أرسل ولذلك حينذاك، دمشقوعظه مجلس في القدس على جري ما يذكر أن الجوزى بن سبط المظفر

فجلس الكامل، عمه على الشناعة في زيادة ذلك ليكون دمشق، بجامع ! ( : وحشة يا الزائرين وفود المقدس بيت عن انقطعت وقال ووعظ

! تلك! في لهم جرت كم ركعة األماكن تلك في لهم كانت كم للمجاورين . انقطعت ولو وفت، لما عيونا عيونهم صارت لو بالله دمعة من المساكن . . ملوك محلة يا المسلمين عزاء الله أحسن اشتفت لما أسفا قلوبهم

من. القلوب تنقطع ولمثلها العبرات، تسكب الحادثة لهذه المسلمينـ : قوله أنشد ثم الحسرات تعظم لمثلها الزفرات،

.) ( العبرات من ترقى ال أعيني.) ( بالبكرات اآلصال بالبكا صلى

والمآتم األعزية أقاموا أنهم حتى اإلسالمية البالد في القيامة قامت وهكذاالموقف هذا على الحنبلي العماد علق ولذلك المقدس، بيت فقد على حزنا

.) ( راجعون: إليه وإنا لله إنا بقولهبيت تسليم أمر من ويهون موقفه، يبرر أن الكامل الملك حاول وقد

, ودور بالكنائس إال لهم يسمح لم أنه لألئمة فأعلن للصليبيين المقدسالمزارات وسائر المقدسة الصخرة من فيه وما األقصى والمسجد خراب،األعمال في متحكم المسلمين ووالى قائم، اإلسالم وشعار حاله، على.) ( اإلقليم في العسكرية السيادة للمسلمين زالت وال والضياع،

عند للكامل تبرر ولم المسلمين، عند كافية تكن لم األعذار هذه أن إالأساء بأنه جهارا اتهموه نفسه الكامل أئمة أن حتى يافا صلح المسلمين

حرج من يافا صلح سببه بما فردريك اإلمبراطور أحس وقد اإلسالم، إلى , لوال بأنه يوسف الدين فخر لألمير فاعتذر عليه وثورة الكامل للسلطان

غرض له ما ذلك، من شيئا السلطان كلف ما الغرب في جاهه انكسار يخاف.) ( الفرنج عند ناموسه حفظ قصد وإنما غيره، وال القدس في

نابلس في األئمة قام وإنما واالستنكار، باالحتجاج المسلمون يكتف ولمالمقدس، بيت إلى به وتوجهوا المسلمين من كبير حشد بجمع وحبرون

عكا إلى وأرسلوا داوود، ببرج واحتموا أمامهم، المسيحيون فهرباضطر عسكرية قوات رأس على اإلمبراطور نائبي فقدم النجدة، يلتمسونلم أنهم وخاصة المقدس، بيت من والخروج لالرتداد أمامها المسلمونوقد بالمدينة، مسيحي أي على اعتداء منهم يحدث ولم مسلحين، يكونوا

مع الهدنة على منهم حفاظا المسيرة بهذه صلتهم المسلمون األمراء أنكرالصليبيين) (.

منها أكثر للمسلمين ودينية سياسية خسارة كان يافا صلح أن ونرىوحده الكامل الملك عاتق على تقع ال هنا والمسئولية عسكرية، خسارة

تناسوا أو نسوا الذين األيوبي، البيت أفراد كافة عاتق على تقع وإنمامسيرة واستكمال اإلسالمية، البالد عن الدفاع وهو األساسي واجبهم

منهم، البالد وتحرير الصليبيين محاربة في والعادل الدين صالح أسالفهمنفوذهم لزادوا قليال فكروا ولو نفوذهم، لزيادة بعضهم بمحاربة وانشغلوا

, الصليبيين حساب على التوسع وهي أال للمسلمين مفيدة أخرى بطرقالبيت أبناء يكتف ولم بعضهم، محاربة في المسلمين دماء إراقة من بدال

17

إشعال على عملت خارجية بقوى استعانوا وإنما بعضهم، بمحاربة األيوبي. اإلسالمية األطراف لكل خسارة وبالتالي المسلمين، بين أكثر الصراع

من األكبر الجزء يوسف الدين فخر وأميره الكامل الملك يتحمل ولكن-: أسباب لعدة المقدس بيت ضياع مسئولية

واستعداده: الحكم، توليه منذ المقدس ببيت الكامل اهتمام عدم أوالالخامسة الحملة خالل حدث كما المخاطر من خطر واجهه كلما عنه للتنازل

, ويمكن, ضئيل العسكري خطرها كان السادسة الحملة أن رغم والسادسةمواجهته.

بأوقات: استفادته وعدم الوسائل بكافة الصليبيين مهادنة على حرصه ثانيابأنه رانسيمان وهو أوربي مؤرخ أتهمه حتى بينهم، الصراع وقيام ضعفهم

ضد والجهاد المهاجمة روح إلى المسلمين افتقار عن كبير حد إلى مسئولأخوته) ( أمالك مهاجمة عن فيه يتوانى ال كان الذي الوقت في ، الصليبيين

الدول بعض حارب كما ونفوذه، دولته لتوسيع الشام في عمومته وأبناء , في الصليبيين ترك بينما والسالجقة الخوارزمية الدولة مثل اإلسالمية

. حد إلى مسئوال يعتبر وبذلك جانبه من اضطراب أي لهم يثر لم هدوئهم. الصليبيين ضد الجهاد عن المسلمين صرف عن كبير

من: وكان عيسى، المعظم أخيه ضد فريدريك باإلمبراطور استعانته ثالثابقوى فيستعين تعذر وإذا أوال، أخيه مع للتصالح ويسعى يحاول أن األولى

الليلة أشبه وما للجميع، خسارة فهو صليبية بقوة يستعين أن أما إسالمية،صليبية بقوى فتستعين أخرى على إسالمية دولة تعتدي عندما بالبارحة

. عليهم سيطرتها وتفرض الجميع موارد تستنزف حديثةخسارة: مسئولية من كبير جزء يوسف الدين فخر األمير يتحمل رابعا

في المسلم النائب صفات أهم فقد ألنه المقدس، بيت المسلمينمالمح, وإظهار المسلمين، ضعف ومظاهر عيوب إخفاء وهي المفاوضات

دل, العكس على ولكنه العدو، على المسلمين شروط لفرض قوتهم , أخيه، وبين بينه الصراع واشتداد الكامل ضعف أوقات على اإلمبراطور

على الكامل وحرض بل الوقت، هذا في للكامل رسله إرسال منه وطلبصداقة ليكسب هذا فعل قد كان وإذا اإلمبراطور، شروط قبول

هذا اإلمبراطور له حمل ولذلك المسلمين، بذلك خان فقد اإلمبراطورواستمرت ألمانيا، إلى رحيله بعد حتى معه ود على وظل الجميل،

.) ( بينهم المراسالتالكامل الملك بين مستمرة ظلت الودية العالقات أن المالحظ ومن

توفى وعندما بعدهم، من وأحفادهم أوالدهم وبين فريدريك واإلمبراطور( الثاني العادل ابنه وتولى الكامل العالقات( 1240-1238الملك ظلت م

تولى العادل الملك وبعد فريدريك، اإلمبراطور وبين بينه والمراسالتأيوب ) الصالح الملك , 1249-1240أخوه هو( ما على األمر استمر البالد حكم

لبعض مكرما عنده فأقام الدين سراج العالمة لإلمبراطور وأرسل عليه، , أن كما اإلمبراطور، إليه أحسن وقد المنطق في كتابا له وصنف الوقت،

ملك التاسع لويس باستعداد يحذره أيوب الصالح إلى أرسل اإلمبراطور.) ( البالد لغزو صليبية بحملة للقيام فرنسا

حتى استمر فإنه يافا صلح على والمسيحيين المسلمين اعتراض ورغمسنة طرف 1239نهايته كل النشغال بنقضه الطرفين أحد يقم ولم م،

قوي ملك وجود لعدم دائم نزاع في الصليبيون كان فقد الداخلية، بمشاكلهاأليوبي والبيت صفوفهم، وتوحد مصالحهم ترعى بارزة قوية شخصية أو

18

موسى األشرف وفاة بعد وخاصة النفوذ على بالصراع اآلخر هو انشغلسنة 1237 والكامل األيوبية 1238م للدولة النهاية ببداية نذيرا يعد مما م

انهيارها وقرب

قد وكان أيوب الدين نجم الصالح الملك ابنه عهد فى اليها عادوا ولكنهمفى الملك سنة 25تولى القعدة يوليو ) 636ذى أول توفى( 1239هـ ولكنه م

الدين غياث المعظم ابنه المهمة بهذه فقام عليهم النصر يتم أن قبلملكهم وأسر أيضا المنصورة عند ساحقة هـزيمة وهـزمـهم شاه توران

سنة التاسع شاه( 1250هـ ) 648لويس توران توفى العام نفس وفى معـهدهـم وانتهى األيوبيين دولة انقرضت  وبموته

بكر أبي العادل بن محمد الكامل الملك بن أيوب الدين نجم الصالح الملكالفتوح، أبي بـ لقب أيوب توفى - هـ 603 / م1205 بالقاهرةولد) [1]بن

سالطين(. هـ 647 / م1249 نوفمبر 22 بـالمنصورة أيوب سابع [2]، بمصر بني

من أنشأ. 1249إلى م1240حكم البحرية م في المماليك ودخل بمصر،في األيوبيين الملوك مع تعرضت الشامصراعات حكمه من سنة آخر وفي ،

صليبية مصر عرفت لحملة السابعة ضخمة الصليبية لويسبقيادة بـالحملةالفرنج. فرنساملك التاسع احتالل أثناء أيوب الصالح وخلفته لدمياطتوفيالدر أرملته .شجرة مصر عن الدفاع عبء بجسارة تحملت التي

توغل شهد حيث العربية المنطقة عصور أهم من أيوب الصالح عصر ويعدالغرب، المغول من الصليبية والهجمات الشرق من اإلسالمية األراض فيالخوارزمية وزوال أيوب الدولة بني ملوك بين خطيرة داخلية وصراعات ،

دولتهم وتكوين المماليك نجم ببزوغ أيوب، الصالح وفاة مع انتهت، والتي. األدنى الشرق تاريخ في حاسمة أدوارا لعبت التي

األيوبي للسلطان ابنا أيوب الصالح محمد كان الكامل جارية الملك أمه ، المنى ورد اسمها للسلطان [4][3]سوداء وأخا بكر ، أبي الدين سيف العادل

للسلطان العادل وحفيدا السلطان الملك األيوبي أخو الدين وكان. صالحعام في بمصر استقل قد الكامل الملك وفاة 615/ م1218والده بعد هـ،

وفاته قبل أوالده بين مملكته قسم قد كان الذي العادل الملك والدهالكامل للملك مصر قلعة. [6][5]وأعطى بناء أكمل من هو الكامل والملك

من أول الكامل وكان األيوبي الدين صالح عمه تشييدها في بدأ التي الجبلسنة في أيوب الصالح ولد وفيها مصر ملوك من الجبل قلعة م /1205سكن

[9][8][7][2]هـ.603

الخامسة الصليبية الحملة

19

سنة من 615م/1218في عشرة الثانية في طفال أيوب الصالح كان عندما هـ،ملك " " بريين دي جان يقودها صليبية لحملة مصر تعرضت بيتعمره،

الخامسة )المقدس الصليبية الحروب(. الحملة في خطيرا تطورا ذلك وكانأدركوا الذين للصليبيين هدفا أصبحت الحين ذلك منذ مصر أن إذ الصليبية

ومصدر اإلسالم حصن هي واالقتصادية البشرية بإمكانياتها مصر أنسهل عليها استولوا إن والسالح، الرجال من الوفيرة القوية اإلمدادات

. الشام وامتالك المقدس بيت استعادة ممالك [11][10]عليهم جيوش تجمعتفي دمياط، عكاأوروبا من الغربي بالبر ونزلت مصر إلى أبحرت ومنها

لمواجهة دمياط إلى بالجيش أيوب، الصالح والد الكامل، الملك وخرجدمياط،. برج على االستيالء في نجحت الصليبية القوات أن إال الصليبيين

) بما ) أيوب الصالح وجد الكامل الملك والد العادل السلطان سمع ولماصدره على بيده دق الشام، في الصفر ببرج مقيما وقتها وكان حدث،

. مصر ملك خلص العادل بموت أيام بضعة بعد ومات ومرض وحزنا أسفا . نحو دام حصار بعد مصر عن الدفاع عبء عليه ووقع محمد الكامل للملك

سكانها فقتلوا الصليبيين أيدي في دمياط سقطت شهرا عشر ستةاألراضي. [12] كنيسةإلى جامعهاوحولوا داخل التقدم الصليبيون حاول ولما

الهزيمة بهم لحقت حتى الجهات كل من المسلمون حاصرهم المصريةدمياط عن رحيلهم مقابل األمان للمسلمين. [14][13]فطلبوا دمياط وسلمت

سنة 19م/ 1221سبتمبر 8في رأس 618رجب على الكامل الملك ودخلها هـ، . المسلمين بين أعوام ثمانية مداها هدنة وعقدت وأجناده وقواده أخوته

.[16][15]والصليبيين

السالم ومعاهدة السادسة الصليبية الحملة

سنة صاحب 624/م1227في عيسى المعظم الملك بين العالقات ساءت هـ . وطلب موسى االشرف والملك محمد الكامل الملك أخويه وبين دمشق،

مساعدة المعظم شاه الملك خوارزم الدين ضد جالل الخوارزمية دولة ملكمع حلف إقامة إلى الكامل الملك فسعى الثاني أخويه، إمبراطور فردريك

المقدسة الرومانية أخيه صقليةوملك اإلمبراطورية تهديد لمواجهةيدرك كان ثانية جهة من وألنه الشرق، في الخوارزمية مع المتحالف

بينما جديدة صليبية حملة طريق عن البالد مهاجمة حالة في موقفه صعوبةالصليبية الحملة خالل ساعده الذي أخيه وبين بينه قائم نزاع هناك

سنة. في حملة 625م / 1228الخامسة رأس على الثاني فردريك خرج هـقوامها صغيرة لحرب - 600صليبية يجهز يكن لم أنه يوضح مما فقط فارس

عكا - ) ونزل السادسة حقيقية الصليبية الكامل( الحملة الملك إليه فأرسل ،

20

بينهما معاهدة عقد على للتفاوض الشيخ بن يوسف الدين فخر ][17]رسوله

18].

تقضي م1229فبراير 18في سنوات عشر مدتها سالم معاهدة توقيع تمالمقدس بيت لحم بتسليم يقيم والناصرة وبيت أال بشرط لفردريك

منطقة تبقى وأن قالعا، أو حصونا المقدس بيت في المسجدالصليبيونالكامل األقصى الملك بمحالفة فردريك يتعهد وأن المسلمين، أيدي في

وصول عدم فردريك يضمن وأن صليبيين، كانوا ولو حتى أعدائه جميع ضدالصليبيتين اإلمارتين إلى صليبية 17وفي. [19] وطرابس أنطاكيةإمدادات

قواته 1229مارس حماية في المقدس بيت الثاني فردريك دخل األلمانيةمعن واإليطالية نيابة المدينة مفتاح نابلس قاضي الدين شمس وسلمه ،

الكامل حد. [20]السلطان على والصليبيين المسلمين من كل ثائرة وثارتوالمؤرخ. الواعظ وراح الجوزي سواء بن في سبط الكامل بالملك يشهر

دمشق مسالما باعتباره فردريك مع التعاون الصليبيون ورفض ، الكنيسة عن وخارجا طريق الكاثوليكيةللمسلمين، عن منها ومحروما

التاسع الكاثوليكية بابا جريجوري .[21][19]الكنيسة

الكامل السلطان ووفاة الخوارزمية الدولة زوال

العالم حدود نحو يتقدمون المغول كان مصر في تجري األحداث تلك بينماالشرقية سنة [23][22]اإلسالمي وبحلول دخلوا 625/م1228، قد المغول كان هـ

في - - ويتقاتلون اإلسالمي للعالم األولى الجبهة الخوارزمية الدولة أراضمن بتحريض شاه، خوارزم الدين جالل جيش مع طاحنة دموية معارك

الله بغدادفي العباسيالخليفة لدين الناصر أحمد العباس الذي أبوبه، وأغراهم خوارزمشاه السلطان ضد بالمغول وظلت [25][24]استعان

الدين جالل إنهزم أن إلى والخوارزمية المغول بين تتواصل المعاركسنة في الخوارزمية 628/ م1230بالكامل وتشتت دولته، وانتهت وقتل هـ

ممزق كل إلى [26]وتمزقوا تشردوا الذين جنودهم يعرضون مرتزقةوتحولالمجاورة اإلسالمية المنطقة ملوك على الجبهة. [27]خدماتهم وفتحت

لم الذين المغول جحافل أمام مصراعيها على اإلسالمي للعالم الشرقيةدخول سوى لهم .بغداديتبق العربية األراضي في والتوغل

سنة األشرف هـ 633/ م1235في الملك أخيه ومعه الكامل السلطان توجهعلى واستولى الروم وهزما الشرق إلى دمشق صاحب حرانموسى

بالد والرها والسويداء جميع وسلم مصر إلى الكامل عاد ثم وقطينا،كتب الذي األشرف أغضب مما أيوب، الدين نجم الصالح الملك البنه الشرق. . " : افتقرت وقد لولدك واعطيته مني الشرق أخذت يقول الكامل إلى

21

." عشرة إليه الكامل فأرسل رزق فيها ومالي بستان؟ إال دمشق هي وإيشعندي : " ". أمير هذا أعطي أنا قائال إليه ردها االشرف ولكن دينار آالف

ملوك مع األشرف السلطان وحلب حماةواتفق من االنتقام على وغيرهاالملك. أخيه دمشق وتملك بقليل، ذلك بعد مات األشرف أن إال الكامل

العادل الملك ابنه الكامل السلطان فترك إسماعيل، الدين عماد الصالحدمشق وحاصر الشام إلى المصرية باألجناد وسار مصر في عنه نائبا

في باألشرف لحق ثم سنة 21ودخلها، األحداث. [28] هـ 636رجب تلك وبينماسنة بغداد على لهم هجوم أول المغول شن ولكنهم 635/م1237جارية هـ

عليها االستيالء في .[29]فشلوا

سنجار في ايوب بني ملوك عمه ابناء مع أيوب الصالح الملك صراعاتوالخابور ونصيبين

في أيوب الصالح وابنه مصر في العادل ابنه تاركا الكامل السلطان توفى . ينازل أبيه وفاة وقت أيوب الصالح وكان الشرق لالستيالء الرحبةبالد

على استولى قد كان أن بعد الخوارزمية، بمساعدة ونصيبين سنجارعليهاصاحب شيركوه الدين أسد المجاهد للملك تابعة الرحبة وكانت والخابور،الرحبة في طمعوا الكامل السلطان بوفاة الخوارزمية علم فلما حمص،

ففر عليه، بالقبض وهموا طاعته، عن فخرجوا ألنفسهم، أخذها وأرداواالرحيم الملك هناك فحاصره سنجار، إلى لؤلؤ منهم الدين صاحب بدر

إلى الموصل ونقله عليه القبض قفص بغدادوأراد كراهيته حديدفي لشدةقد اآلخر هو كان الذي الدين فتح المغيث ابنه إلى أيوب الصالح فأرسل له،

الخوارزمية استمالة منه وطلب الخوارزمية، من خوفا حران إلى فر . في الدين بدر سنجار وقاضي المغيث ونجح سنجار إلى وإحضارهمسنجار سيمنحهم أيوب الصالح أن لهم أكدا أن بعد الخوارزمية استمالة

وفر سنجار إلى معهما فذهبوا والرها، لؤلؤ وحران الدين بعسكر بدرإلى. وسيرهم إليه الخوارزميه بعودة أيوب الصالح شوكة قويت الموصل

ابنه لمساعدة شاه آمد توران الدين غياث هناك المعظم محاصرا كان الذي . في الخوارزمية ونجح الروم صاحب كيخسرو السلطان عسكر طريق عن

كيفا حصن إلى سنجار من أيوب الصالح وانتقل آمد عن الروم .[31][30]إبعاد

الشام وتقسيم سلطانا العادل تنصيب

تنصيب على داود، والناصر إسماعيل الدين عماد بينهم ومن األمراء، اتفق . وأقاربه أخوته تقاسمها فقد الشام أما مصر على سلطانا العادل الملك

وحلب الدين، مظفر الجواد الملك نصيب من دمشق فصارت أيوب، بني مننصيب يوسف من الدين صالح الناصر الملك الملك نصيب من وحمص ،

22

الدين تقي المظفر الملك نصيب من وحماه شيركوه، الدين أسد المجاهدإسماعيل، وبعلبكمحمود، الدين عماد الصالح الملك نصيب من والكركمن

. على أيوب الصالح مع الجواد الملك اتفق ثم داود الناصر الملك نصيببسنجار دمشق . وعانةمقايضة خوف ذلك أسباب من وكان الشرق بالد من

. أيوب الصالح ودخل إسماعيل الدين عماد الصالح الملك من الجواد الملكسنة اآلخرة جمادي شهر من األولى األيام في .[32] م1238/هـ 636دمشق

سنة إلى 636اعفي الحضور أيوب الصالح من مصر أمراء كبار طلب هـ . يحبون ال األمراء وكان العادل الملك أخيه من بدال البالد لتملك القاهرة

الذين السن صغار من لرفاقه وتقريبه اللهو في النشغاله العادل الملكواألموال باإلقطاعات عليهم ويغدق الدولة إدارة في بآرائهم يأخذ .[33]كان

مصر من خرج القاهرة، إلى المسير أيوب الصالح بعزم األخبار وردت ولما . على الصالح واستولى إليه لالنضمام وأجنادهم بأتباعهم أمراء بضعة

على المنشقين االمراء ومنح والسواحل، القدس وأعمال واألغوار نابلس . وتأهب شديدا انزعاجا العادل الملك وانزعج وأعمالها نابلس العادل الملك

. الخليفة ولكن الكرك صاحب داود الناصر الملك إليه وانضم لمحاربته،مع يتصالح أن منه فيها يطلب أيوب الصالح إلى رسالة أرسل العباسي

للخليفة احتراما مصر إلى ذهابه الصالح فأجل للدماء، حقنا العادل .[34]أخيه

سنة في هـ 637/م1239في أيوب الصالح كان بينما الملك نابلس، هجم ، وملكها دمشق على أيوب، الصالح عم إسماعيل، الدين عماد الصالح

صاحب الدين عز واألمير حمص، صاحب المجاهد الملك مع صرخدباالتفاقالمؤرخ) الدواداري جد أيبك . ابن ولما( أيوب الصالح بن المغيث واعتقل

خان قد إسماعيل الدين عماد الصالح الملك عمه أن أيوب الصالح علمولكن قلعتها، لحماية إليها توجه غيبته في دمشق على واستولى العهود

الدين، عماد الصالح الملك يد في سقطت قد القلعة بأن علم وصلها أن بعدورفاقه ومماليكه أيوب الصالح عسكر علم ولما نابلس، إلى العودة فقرردمشق، إلى وذهبوا كبير عدد منهم فارقه أمره وزال دمشق فقد قد أنه

. الملك واستجار مماليكه من الثمانين ونحو أمراء بضعة سوى معه يبق ولمبعض إليه داود الناصر فأرسل الكرك، صاحب داود الناصر عمه بإبن الصالح

عدة بعد عليه قبضوا ولكنهم حمايته بزعم فارس ثلثمائة رأس على األمراءعن مماليكة من معه بقي ممن تخلصوا أن بعد الدر شجر وجاريته هو أيام

فيه نزلوا قد الصليبيين أن زعموا آخر مكان إلى إرسالهم .[36][35]طريق

في منه أنجبت قد كانت التي الدر شجر مع الكرك إلى أيوب الصالح نقلمملوكه ومعهم القلعة، في هناك الثالثة وحجز خليل، ابنهما ذلك غضون

ليس وهو الصالحي، البندقداري بيبرس الدين بيبرس ركن الذي الظاهربعد فيما .[38][37]تسلطن

23

عرشه على العادل السلطان أخوه اطمئن الكرك في أيوب الصالح باعتقالالعادل وارسل المناسبة، بتلك الحلوى ووزعت القاهرة فزينت مصر في

إليه أيوب الصالح أخيه إرسال منه يطلب الكرك في داود الناصر الملك إلى . عليه فرد دمشق وفوقهم دينار ألف أربعمائة منحه مقابل حديد قفص في

إلى : " أخاه يطلب وهو السلطان، كتاب وصل تقول برسالة داود الناصروتأخذ مصرية، دينار ألف أربعمائة تعطيني وأنك حديد، قفص في عنده

وأما كثير، عندك فهو الذهب فأما إياها، وتعطيني بيده هي ممن دمشقوهذا إليك، أخاك سلمت إلي، وسلمتها معه، هي ممن أخذتها فإذا دمشق

بالتجهيز ". أمر داود الناصر عمه ابن رد العادل وصل ولما والسالم جوابيالملك عمه يد في كانت التي دمشق على لالستيالء الشام إلى للخروج

. كتاب على أيوب الصالح عمه ابن داود الناصر أطلع إسماعيل الدين عمادفاصطبر : " فيها تأليفه من ليست الشعر من أبياتا له وكتب العادل، أخيه

" .. شاكرا، الصالح عليه فرد ، تولت توالت إذا فالرزايا األماني بلوغ وانتظرتطفوا : " البحر ترى أما يقول بيت بينها من شعرية أبياتا اآلخر هو وأضاف

" .. الدرر قعره بأقصى ويستقر جيف .[39]فوقه

أيوب الصالح سراح وإطالق القدس تحرير

قلعة ببناء الصليبيون قام منشغلون صراعاتهم في أيوب بني ملوك بينماالكامل الملك معاهدة شروط أحد على خروجا هذا وكان القدس، في

بجنود القدس إلى سار ذلك داود الناصر الملك بلغ فلما الثاني، وفردريكبـ وضربها مصر في المجانقمن منها الصليبيين وأخرج عليها 7وأستولى

األولى 9/ م1239 ديسمبر وعشرين هـ 637سنة جمادي أحد حاصرها أن بعد ، صالح. الناصر حفيد داود الناصر مادحا مطروح بن الدين جمال وكتب يوما

." .. مع: " الصليبيون أشتبك ثم آخرا طهره وناصر أوال طهره فناصر الدينالكثيرين منهم وقتل فهزموا الشام بساحل المقيم المصري العسكر

مصر إلى اسراهم .[40]ونقلت

الناصر يرسل ولم داود، الناصر للملك دمشق العادل السلطان يعط لموازدادت بينهما األمور وتعقدت العادل، السلطان إلى أيوب الصالح داود

من بينهما صلح إقامة محاوالت تنجح ولم سؤ، البعض ببعضهما عالقتهما . أرسل ثم آخرى جهة من إسماعيل الدين عماد الملك وبين وبينهما جهة،

الخوارزمية إلى رسالة حماة صاحب محمود الدين تقي المظفر الملكالملك مناصرة على فيها يستحثهم مطروح، بن الدين جمال إليهم نقلهاآخرى رسالة وضع الرسالة ومع العادل، السلطان أخيه ضد أيوب الصالح

إال : " بالكرك الصالح الملك أترك لم إني فيها كتب داود الناصر الملك منالصالح الملك عمه ومن العادل، الملك أخيه من عليه خوفا لمهجته، صيانة

24

حمص وبالد حلب، بالد على فتحركوا البالد، واملكه وسأخرجه الدين، عماد "[41].

الناصر الملك أطلق الكرك بقلعة أيوب الصالح احتجاز من شهور سبعة بعدوحلب وحماة وحمص دمشق له يأخذ أن حلفه أن بعد سراحه والجزيرةداود

بكر والموصل تلك وديار ملوك خزائن في ما ونصف مصر نصف يعطيه وأنفي. : " [42]األقاليم فآخرجني قائال بعد فيما أيوب الصالح حكى هذا وعن

... األرض ملوك عليها تقدر ما أشياء على وحلفني رمضان، شهر آخرضميري " على مطلع والله والسيف، القهر تحت من له ولما. [43]فحلفت

ما مصر في العادل والسلطان دمشق في الدين عماد الصالح الملك علمإلى مصر من العادل وخرج قتاله على عزما داود الناصر ،بلبيسفعلهأيوب الصالح إلى وأرسلوا عليه وقبضوا األمراء، عليه انقلب وهناك

. في الكرك وعسكر الناصر مع إليها فسار مصر، إلى حضوره 24يستعجلونسنة القعدة العادل 637ذي خيمة في ونزل بلبيس إلى أيوب الصالح وصل

. أما. القاهرة أيوب الصالح دخل التالي اليوم صباح باكر وفي المعتقلالقدس بتسليم وقام الكرك إلى بلبيس من عاد فقد داود الناصر

.[44]للصليبيين

أيوب الدين نجم الصالح الملك سلطنة

أكابر من بتأييد مصر عرش على وجلس القاهرة إلى أيوب الصالح عاد ) المساجد، ) في له وخطب ، الكاملية المماليك والده ومماليك األمراء

وشهامة نجابة من عنه عرفوه لما الناس وسر الجبل وقلعة البالد ]وزينت

يجد. [45 فلم السلطانية والخزانة المال بيت أيوب الصالح السلطان وكشفعلى قبضوا الذين واالمراء القضاة فطلب درهم، وألف واحد دينار سوى" " : ، سفيها كان ألنه فأجابوا عليه قبضهم سبب عن وسألهم العادل

فلما : " " ؟ المسلمين مال بيت في تصرفه يجوز السفيه قضاة يا فسألهم " : المال، من أخذتم ما تحضروا لم متى بالله أقسم لهم قال بالنفي أجابوا

" فتركهم المال، من كبير بمبلغ وعادوا فخرجوا عوضه أرواحكم كانتبعد فيما اآلخر تلو واحد عليهم قبض أن. [45]ولكنه الصالح أحس ولما

) يتأمرون ) موسى األشرف الملك عمه مماليك األشرفية والمماليك االمراءاألسمر أيبك مقدمهم بينهم من منهم عدد على قبض وشرع. [46]عليه

جديد مقر تشييد في وبدأ مماليكه، وتقوية دولته أمور تنظيم في الصالحاكتملت ولما واألسوار، السلطانية الدور فيها فأقام الروضة جزيرة في له

ومماليكه وحرمه أهله مع وسكنها الجبل قلعة من إليها .[47]انتقل

25

دمشق صاحب إسماعيل الصالح بين صراع نشب فقد الشام في أماالصليبيين من إسماعيل الصالح وطلب الكرك صاحب داود والناصر

االيوبي الدين صالح فتحه ما جميع تسليمهم مقابل في ثم. [48]مساعدتهوكان مصر، في أيوب للصالح مناهض حلف إقامة إلى الصراع ذاك تطورصاحب إسماعيل والصالح الكرك صاحب داود الناصر الحلف ذاك ضمن من

. انضم الحلف هذا وإلى حمص صاحب إبراهيم المنصور والملك دمشقمن جزء بتسليمهم معهم المتحالفون الملوك وعدهم الذين الصليبيون

أيوب الصالح هزيمة بعد الصليبيين. [51][50][49]مصر إسماعيل الصالح ومنحونصف وشقيف لهم وطبرية صيداصفد سمح كما الساحل، بالد وسائر

الشيخ فأفتى المسلمين، أغضب مما منها، السالح وشراء دمشق بدخولالسالم عبد الدين عز بن الدين وقطع [52]عز للصليبيين السالح بيع بتحريم

فسار إسماعيل الصالح فعزله دمشق جامع في إسماعيل للصالح الدعاءالخطابة أيوب الصالح واله حيث مصر العاص إلى بن عمرو وقلده بـجامع

القبلي والوجه مصر .[53]قضاء

سنة الصليبيون هـ 641في المناهض وعسقالن طبريةتسلم الحلف منمن وتمكنوا أيوب، يحتسون الصخرةللصالح فوقها وجلسوا الخمربالقدس

على جرس األقصى وعلقوا الصالح. [54][50] المسجد السلطان كاتب عندئذلمعاونته مصر إلى الحضور منهم وطلب الشرق بالد في الخوارزمية أيوب

أراض وسلموهم الصليبيين مع تحالفوا الذين الملوك محاربة في.[54]المسلمين

الدين غياث السلطان وهزموا الروم بالد المغول دخل السنة نفس فيغياث وفر وقيسارية، سيواس وعلى مملكته على وأستولوا كيخسرو

إلى لؤلؤ أما. [56][55] القسطنطينيةالدين الدين الذي بدر الموصل صاحبالمغول لصالح الشام أهل من المال يجبي راح فقد للمغول بإرادته ]خضع

57] . طالبا إليهم الرسل ويرسل بهم يتصل الكرك صاحب عمر المغيث وراحطاعتهم في بالدخول له العباسي [58]السماح والخليفة هذا المستعصم،

جنود بالله عدد ويقلص واألموال الهدايا لهم ويرسل يسالمهم بغداد فيمنهم بغداد ويحمي سيحميه ذلك أن منه ظنا .[59]جيشه

القدس وتحرير غزة معركة

األمير يقودهم مقاتل آالف عشرة نحو في الفرات نهر الخوارزمية عبردمشق وغوطة بعلبك وأقتحموا األمراء من عدة مع خان بركة الدين حسام

. وقتلوا القدس الخوارزمية هاجم ثم بدمشق إسماعيل الصالح فتحصنأيوب للصالح وأرسلوا غزة إلى ساروا ومنها الصليبيين، من أعدادا

26

إليهم وأرسل غزة في باإلقامة لهم وسمح بهم فرحب بقدومهم يعرفونه.خيل وأموال

البندقداري بيبرس الدين ركن األمير قيادة تحت جيشا أيوب الصالح وجهزليس ) وهو احتجازه وقت الكرك في معه كان والذي األخصاء مماليكه أحد .) وخرج - وملحوظات فهرس راجع بعد فيما تسلطن الذي بيبرس الظاهر

. فقد الشام في أما للخوارزمية انضم حيث غزة إلى بيبرس بقيادة الجيش. حمص صاحب المنصور الملك يقودهم دمشق عسكر إسماعيل الصالح جهز

الحلبي سنقر بن الظهير يقودها والعربان الكرك من قوات إليه وانضمتمن القادمة الصليبية والقوات تضم عكاوالوزيري، كانت فرسانوالتي

( المعبد التيوتون ) وفرسان واالسباترية القديس األلمانالداوية وفرسان" " " بريجورد " دو ارماند و الرابع والتر بقيادة المقدس بيت وجيش الزاروس

" الصليبيون" ورفع ، منوتفورت فيليب الشام الصلبانو عسكر رؤوس فوقمصر نحو بحلفهم جميعا .[60]يباركونهم والقساوسةوساروا

األولى 13 / م1244 أكتوبر 17في في هـ 642 جمادي الجمعان اصطدمباسم أيضا عرفت معركة في غزة شرقي الحربية شمال معركة معركة أو

جيش(. La Forbieالفوربي ) بأكبر الشام جيش ميمنة في الصليبيون وكانمنذ القتال ميدان إلى به حطين دفعوا عسكر [62][61] معركة الميسرة وفي ،

. الخوارزمية وهجم حماة صاحب المنصور القلب وفي والعربان، الكركالمنصور وانهزم للصليبيين، المصريون تصدى بينما الشامي العسكر علي

جيشهم حصر الذين بالصليبيين واحيط الحلبي، الظهير وأسر الوزيري وفروالمصريين الخوارزمية من [63]بين تمكن من إال أحدا منهم يفلت ولم

من بأكثر الصليبيين من القتلى عدد وقدر بينهم [64]قتيل 5000الفرار، من ، أساقفة ورئيس الداوية الحلف. [63] الرملة وأسقف صورمقدم وانهزم

فقط- ساعات عدة خالل منكرة هزيمة الصليبي المنصور [65]الشامي وفر ، . في أيوب الصالح الملك إلى النصر بشارة ووصلت دمشق جمادي 15إلى

إلى األول األسرى وسيق والروضة، الجبل وقلعتي القاهرة فزينتكونت بينهم من وكان االسباترية يافاالقاهرة، في [63]ومقدم بهم وطيف ،

الجمال على محملين وهم األسرى. [66][49]الشوارع أيوب الصالح واستخدم. الروضة جزيرة تشييد إكمال في الصليبيين

إلى بيبرسأما انطلق وعن عسقالنفقد برا طريقه عن حوصرت التيالبحر من المصرية السفن وحررتها -[63]طريق القدس القوات ودخلت ،

آخرى - مرة القدس على االستيالء اليوم ذاك منذ الصليبيون يتمكن ولمدخلت جبرين الخليلكما . [66]واألغوار وبيت جيشا أيوب الصالح أرسل ثم

. الصالح وتحصن شيخ بن الحسن الدين معين قيادة تحت دمشق إلى

27

الصالح فأرسل دمشق، القوات وحاصرت إبراهيم والمنصور إسماعيلتقول : " رسالة ومعها وعكاز وإبريق سجادة الدين معين إلى إسماعيل ." إليه فارسل الملوك وأبناء الملوك بحرب اشتغالك من أولى بهذا اشتغالك

جنكا الدين وغاللة [67]معين رد [68]وزمرا ومعها وأصفر، أحمر حرير منوالزمر : " بالجنك أولى وأنت بي، يليقون والعكاز واإلبريق السجادة يقول

الحصار " واستمر ، .[70][69]والغاللة

يقوم أن وتقرر إسماعيل، والصالح الدين معين بين مفاوضات جرتوالمنصور هو سالما منها يخرج أن على دمشق بتسليم إسماعيل الصالح

ببعلبك إسماعيل الصالح يعوض وأن وأن وبصرىبأموالهم، آخرى، ومواضعبحمص المنصور . وتدمريعوض الصالح غادر االتفاق وبهذا والرحبة

في الدين معين فدخلها دمشق إبراهيم والمنصور جمادي 8إسماعيل. هـ 643سنة األولى وعين مساجدها في أيوب الصالح للسلطان وخطب ،

دمشق في للسلطان نائبا الهذباني علي أبي الدين حسام .[71]األمير

إلى المسلمين أيدي في القدس سقوط أنباء وكان أوروباوصلت ، سنة في األيوبي الدين صالح يد في سقوطها صدى يشبه صدى لسقوطها

قام. [27] م1187 المسلمين أيدي في القدس سقوط من شهر غضون في " " بطريركروبرت" جاليران " بإرسال المقدس إلى بيروت أسقفبيت

وأمراء المقدسة أوروباملوك األراض إلى إمدادات بإرسال يستعجلهمزوال المقدس لمنع بيت بابا. [72]بالكامل مملكة من بدعم األوروبيون وبدأالرابع الكاثوليك صليبية( Pope Innocent IV )اينوسينت لحملة يجهزون

. مصر ضد كبيرة

أيوب الصالح الملك على الخوارزميين انقالب

ومنحهم عليها، حفاظا دمشق دخول من الخوارزمية الدين معين منع . عوض قد الدين معين بأن أيوب الصالح علم ولما عنها عوضا الساحل

بعض على وقبض غضب بالساحل والخوارزمية ببعلبك إسماعيل الصالح . الخوارزمية وصل أن وبعد دمشق في الدين معين مع كانوا الذين األمراء

التي بالدرجة يكافئهم لم أيوب الصالح أن يشعرون بدؤوا الساحل إلى . إلي الخوارزمية سار طاعته عن الخروج فقرروا وانتهبوها، دارياتوقعوها

إليهم، االنضمام على يحثونه غزة في بيبرس الدين ركن إلى وأرسلوامنهم وتزوج معهم فبقي خورازمية أمه وكانت إليهم، وذهب .[50]فوافق

الدين عماد والصالح الكرك صاحب داود الناصر الخوارزمية وكاتبأيوب الصالح ضد حلفا معهما وأقاموا .[73]إسماعيل

28

الميرة، عنها وقطعوا دمشق بمحاصرة إسماعيل والصالح الخوارزمية قاميأكلون الناس راح حتى بها مجاعة ووقوع سكانها معاناة إلى أدى مما

مع. والكالب القطط تحالف بإقامة أيوب الصالح قام ذلك مواجهة وفيحلب صاحب يوسف الدين صالح والناصر حمص صاحب إبراهيم المنصور

الخوارزمية ركن. [75][74]لمحاربة مملوكه إعادة من أيوب الصالح وتمكنذلك بعد يظهر ولم وسجنه مصر إلى بيبرس مصادر.) [77][76][50]الدين راجع

وملحوظات(.

بجيش حمص من المنصور والملك بجيشه مصر من أيوب الصالح خرجالمنصور الملك لمحاربة دمشق عن رحلوا بذلك الخوارزمية علم فلما حلب،

سنة. [78] محرم أول في حمص بظاهر الجمعان فانهزم 644والتقى هـ،من ومنهم شملهم، وتبدد وتشتتوا خان بركة مقدمهم وقتل الخوارزمية

إلى فر من ومنهم بالمغول الناصر البلقاءالتحق الملك خدمة في ودخل . . خرج ثم حلب إلى إسماعيل الصالح وفر بهم شوكته فقويت بالكرك داود

على واستولى دمشق من الهذباني الدين حسام األمير السلطان نائبإلى ونقله إسماعيل الصالح ابن الدين نور المنصور الملك واعتقل بعلبك

كان أيوب الصالح أن إذ بعلبك، بأخذ فرحة الزينات بها أقيمت التي القاهرةلموقعها نظرا دمشق أخذ عن بعلبك بأخذ أيوب. [76]مهتما الصالح وأرسل

الصالح تسليمه منه يطلب حلب صاحب يوسف الناصر الملك إلى . لمحاربة أيوب الصالح خرج ثم رفض يوسف الناصر الملك أن إال إسماعيل،

في الصلت عند الخوارزمية ومعهم الكرك بعسكر والتقى ربيع 17الكركإلى 644اآلخر عسكره من منه بقي من مع داود الناصر وفر فهزمهم، هـ

فاستولى. البلقاء إلى يوسف الدين فخر األمير أيوب الصالح وسير الكركبصرى على عسكره واستولى القاهرة إلى وعاد مرض ثم .[79]عليها

القعدة 17في ذهب 644ذي ثم له زينت التي دمشق أيوب الصالح دخل هـدينار بألفي فيها وتصدق القدس دخل ثم بصرى إلى ومنها بعلبك إلى

مصر إلى وعاد عسقالن أخذ ثم سورها بتعمير وأمر .[76]مصرية

سنة بقيادة هـ 646في حلب صاحب يوسف الناصر الملك عساكر خرجتصاحبها كان التي حمص، ألخذ إسماعيل الصالح والملك لؤلؤ الدين شمس

. األشرف ابنه والية في وصارت ذلك غضون في توفى قد المنصور الملك عوضا باشر تل منحه الذي يوسف للناصر حمص بتسليم األشرف وقام

شيخ. بن الدين فخر األمير وأرسل دمشق إلى أيوب الصالح فذهب عنهابين الصلح عقد ثم بالمنجنيق، ورماها فحاصرها حمص إلى الشيوخ

بغداد، في الخليفة بوساطة يوسف الناصر والملك أيوب الصالح السلطان . الكرك تسليم داود الناصر طلب السنة نفس وفي الدين فخر عنها فرحل

29

من وأرسل أيوب الصالح فوافق بالشوبك يعوضه أن على أيوب الصالح إلىشدة. من يعاني أيوب الصالح أن داود الناصر علم أن بعد ولكن يتسلمها

الكرك تسليم رفض مصر لمهاجمة حركة في الصليبيين وأن .[80]المرض

أيوب الصالح السلطان ووفاة السابعة الصليبية الحملة

إلى أيوب الصالح عاد مصر، لمهاجمة الصليبيين بحركة األنباء وردت عندماطناح أشموم في ونزل مرضه لشدة محفة في محموال دمشق من مصر

للـ الرئيسي الفرع من الشرقي البر اإلمبراطور. نيلعلى أن ويقالأيوب الصالح حذر الذي هو الثاني فيها [81]فردريك جاء رسالة في واخبره

التاسع عن االجتهاد: " لويس غاية اجتهدت وقد كثير، خلق في وصل قد إنهحذر " على منه فكن لقولي، يرجع فلم وخوفته، مقصده عن رده [82]على

غزة معركة في الصليبيين هزيمة حملة م1244بعد تجهيز الصليبيون قرر . عام في والشام المقدس بيت على الصراع من إلخراجها مصر ضد كبيرة

مجمع 1245 انعقاد أثناء بطريرك ليون، روبرت وبحضور األول، الكنسيالكامل تأييده الرابع اينوسينت الكاثوليك بابا منح المقدس، للحملةبيت

السابعة ملك الصليبية لها يجهز كان بابا فرنساالتي وقام التاسع لويساألموال وجمع الضرائب وفرض للحملة بالترويج أوروبا وملوك الكاثوليك

لتمويلها.

األولى 24في من م1248 أغسطس 25/ هـ 646 جمادى الحملة سفن أبحرتفي توقفت أن وبعد التاسع، لويس بقيادة سنة، قبرصفرنسا لنحو

السبت فجر في دمياط بر على جنودها وأنزلت مصر إلى صفر 22توجهت647 / يهدده. 1249يونيو 5هـ أيوب الصالح السلطان إلى كتابا لويس وأرسل

االستسالم منه ويطلب الصالح ) [84][83]ويتوعده إلى التاسع لويس رسالةمن(. [85]أيوب يعاني كان الذي أيوب، الصالح على لويس كتاب قرئ أن بعد

عدوانه مغبة من اياه محذرا عليه ورد عيناه، اغرورقت قاتل، مرضالسلطان ) رسالة سيقلبه البالء وإلى سيصرعه بغيه بأن وينبئه وغروره،

التاسع لويس إلى أيوب ([86]الصالح

دمياط على الصليبيين استيالء

وشحنها دمياط فحصن الصليبيين، لمواجهة استعد قد أيوب الصالح كانأبي بن الدين حسام األمير بالقاهرة نائبه وأمر واألجناد، والمؤونة بالسالح

األمير وأرسل األسطول، بتجهيز الشيوخ علي شيخ بن يوسف الدين فخرالفرنج يواجه حتى لدمياط الغربي البر في ليعسكر كبير جيش رأس على

30

قدموا وفي. [88][87]إذا البر على بالمسلمين الغازية الفرنج قوات اصطدمتالدين فخر األمير انسحب المساء وفي للتراجع، المسلمون اضطر النهاية " من " مافيها بكل دمياط تاركا ، طناح أشموم في السلطان معسكر إلى

توفى قد أيوب الصالح السلطان أن ظن أن بعد وأقوات، ومؤونة ][89]سالح

المدينة [90 عن بالدفاع وكلوا قد كانوا الذين العربان ومعهم السكان ففر ،[

وحصنوا. [91 فاحتلوها تذكر لمقاومة التعرض بدون دمياط الصليبيون دخلإلى جامعها وحولوا عليها كاتدرائيةأسوارها أسقفا ونصبوا صدم. [92]،

األمير على أيوب الصالح السلطان وحنق دمياط سقوط من المسلمون " " : وأمر الفرنج؟ يدي بين ساعة تقفون قدرتم أما له وقال الدين فخر

. العربان أمراء من خمسين نحو بإعدام

القتال، جبهة إلى والسالح بالمحاربين الشواني بإرسال أيوب الصالح أمرالجهاد على الناس تحرض المساجد وراحت البالد في العام النفير وأعلن

وأنفسكم، " بأموالكم الله سبيل في وجاهدوا وثقاال، خفافا انفروا مرددة " تعلمون كنتم إن لكم خير إلى [93]ذلكم أنحاءالبالد كافة من الناس فهرول

الغزاة ضد الجهاد ألجل عصابات. [95][94]المنصورة حرب المجاهدون وشن. فادحة بخسائر وأصابوهم الصليبيين على

دمياط م1249 نوفمبر 20 هـ/647عام في احتالل من أشهر ستة نحو بعد ،[

96] جنوبا وتقدموا دمياط من فخرجوا القاهرة نحو المسير الصليبيون قرر ، في وصلوا حتى النيل، بحر في شوانيهم ومعهم المنصورة ديسمبر 21نحو

[97] ) ( ، الصغير بالبحر اليوم يعرف أشموم بحر ضفة حصنوا [98]إلى وهناكليرموا المجانيق ونصبوا الخنادق، وحفروا باألسوار، مواقعهم الصليبيون

في والمسلمين الصليبيين بين عنيف قتال ونشب المسلمين، جيش بها . المسلمين إلى عليه ليعبروا جسر إقامة الصليبيون حاول النيل ومياه البر

بالقذائف يمطرونهم ظلوا المسلمين .[99]ولكن

أيوب الصالح السلطان وفاة

بين م1249 نوفمبر 23/ هـ 647 شعبان 15في مشتعلة الحرب بينما ، الرابعة في وهو أيوب الصالح السلطان توفى والصليبيين، المسلمين

حاكم بال البالد تاركا وثمانية [101][100]واألربعين، سنين تسع حكمها أن بعد ، يوما وعشرين . [102]أشهر سرا أيوب الصالح زوجها جثمان الدر شجر نقلت

الروضة جزيرة قلعة إلى المنصورة من حراقة في نقلته تابوت ،[103]فييوسف الدين فخر األمير مع باالتفاق البالد وأدارت وفاته، خبر وأخفت

القصر رئيس محسن الدين جمال والطواشي العسكر وأرسلت. [104]أتابكالجمدار األمير أقطاي الدين البحرية زعيم فارس كيفا المماليك حصن إلى

31

الغزاة ضد حربها في وقيادتها البالد عرش لتسلم شاه توران ابنه ]إلحضار

أو. [105 بطريقة لويس الملك إلى تسرب الصالح السلطان وفاة نبأ أن إالمعسكر على بغتة وهجموا أشموم بحر وعبروا الصليبيون فتشجع بأخرى،

الدين " " فخر األمير قتل حيث جديلة في القوات [97]المسلمين وتقهقرتالمنصورة الجيش. [106]إلى قيادة الجمدار أقطاي الدين فارس .[107]وتسلم

يصيحون وهم المماليك عليهم خرج المنصورة دخول الصليبيون حاول ولماالقاصف كل [108]كالرعد من بالسيوف وأخذوهم واألهالي، العوام ومعهم

.[109]جانب

أمل على أسابيع ثمانية معسكرهم داخل وتحصنوا الصليبيون انهزمرسميا، الدر شجر وأعلنت مصر، إلى وصل شاه توران أن إال الكرة، معاودة

شوال أيوب 647في الصالح السلطان زوجها وفاة نبأ وتمت [110]هـ، ، الشمال نحو للفرار للجؤ النهاية في اضطروا الذين الصليبيين محاصرة

عند عليهم وقضوا والمجاهدين المماليك فتبعهم دمياط ،فارسكورإلى : ( . انظر وقواده أمراءه من كبير عدد مع التاسع لويس ملكهم معركةوأسر

(.المنصورة

بغداد على المغول غارات استمرت فقد الشرق في أما مصر، في ،[111]هذاوزيره بنصائح آخذا الهدايا، لهم ويرسل يهادنهم المستعصم الخليفة بينما

العلقمي بهم، ابن اتصال على كان لؤلؤ الذي الدين الموصل وبدر صاحب. خاطر طيب عن األموال لهم ويجبي لوصايتهم خاضع

واألسوار :- القلعة

سنة القلعة بناء أكمل الكامل الملك أن بها( 1207هـ ) 614ذكرنا وأنشأ مسورهـا من ارتفاعا أقل بسور الزيادة وأحاط مساحتها فى وزاد قصورا

لملكه مقرا اتخـذهـا ثم األول

الـعـادل :- حـكـم فى الـقحـط

العادل ) الملك حكم من األولى السنوات فى حدث -1200هـ / 615-596وقدوقد( 1218 الفاطمى المستنصر عهد فى حدث عما هـوال اليقل قحط م

القحط هـذا األيوبية الدولة عاصر الذى البغدادى اللطيف عبد وصفالبالد : ) واقحطت األسعار وارتفعت النيل زيادة من الناس يئس بقوله

السواد أهـل وانضوى الجوع الخوف من وهـربوا البالء أهلها وأشعروالحجاز والمغرب الشام الى منهم كثير وانجلى البالد أمهات الى والريف

الى ودخل ممزق كل ومزقوا سبا أيدى البالد فى وتفرقوا واليمنووقع ] [ الجوع بهم واشتد كثير خلق منهم الفسطاط ومصر القـاهـرةوالكالب والجيفة الميتات أكلوا حتى الجوع بالفقراء واشتد الموت فيهم

يعثر ما فكثيرا أدم بنى صغار أكلوا أن الى ذلك تعدوا ثم واألرواث ةالبعرالفاعل باحراق الشرطة صاحب فيأمر مطبوخون أو مشويون صغار ومعهم

ومعه الوالى دار الى أحضر وقد قفة فى مشويا صغيرا ورايت واآلكل لذلك) باحراقهما فأمر أبواه أنهما الناس زعم وأمراة رجل

32

خمسمائة ) فيها كان التى القرية ان حتى مصر أهـل الوباء اجتاج وقدومصر بالقـاهـرة كلها األزقة وكانت ثالثة أو اثنين سوى بها يتأخر لم نفس

فبيع جملة الحيوانات وعدمت القليل اال المسكونة الدور من فيها اليرى.. دينارا بسبعين البقر من الواحـد الرأس وبيع دينار ونصف بدينارين فروج

األجناد فخرج يزرع أو يحرث أحد يوجد لم بالنيل الخلق الله أغاث فلمابأنفسهم ( ذلك وتولوا بغلمانهم

الدين :- صالح خلفـاء عهـد فى الـمدارس

من الغربى الشمالى االيوان سوى الدين صالح خلفاء مدارس من يبق ولمالنحاسين سوق من الغربى الجانب على الموجودة الكاملية المدرسة

سنة الحديث لتدريس أيوب بن العادل بن الكامل الملك هـ )622أنشأهـالهذا( 1225 بمصر أنشئت دار أول وهـى الكاملية الحديث بدار عرفت لذا م

العادل الملك أنشأهـا التى الحديث دار بعد الشرق فى دار وثانى الغرضعلى واوقفها الدار هـذه الكامل بنى وقد بدمشق زنكى محمود الدين نور

وتعرف الشافعية الفقهاء على بعدهم من ثم النبوى بالحديث المشتغلينالدين نجم الصالح الملك وكان الكامل جامع او الكاملية جامع باسم اليوم

سنة أنشأ قد الملك بن لدراسة( 44-1243هـ ) 641أيوب خصصت مدرسة ماألربعة . المذاهـب تدريس فبها يجتمع مدرسة أول وهـى األربعة المذاهـب

ايوب الصالح الملك إنجازات

ويصمم البناء عمليات على بنفسه ويشرف العمارة يحب أيوب الصالح كانأيوب. [127]العمائر بني ملوك من أحد يشيده لم ما بمصر ومن. [128]وشيد

: شيده ما ضمن

: سنة تشييدها في الصالح الملك شرع الروضة جزيرة 638قلعة على هـ،مدينة تجاه ومصر الفسطاطالروضة الجزيرة بين فخما جسرا وأقام ،

.) الجبل) قلعة من بدال المماليك مع فيها سكن .[129]المدينة الصالحية سنة : مدينة بنائها في الصالح الملك 640شرع مركزا لتكون هـ

والطواحين واالسواق المساجد بها وانشأ الشام، إلى المتجهة للجيوش[130].

: مساجد أقدم أيوب الصالح المنصورةمسجد تقريبا الصالح الملك شيدهتحفة 640سنة بأنه ويتصف المماليك من للزوار استراحة به وكان هـ

الهامة المساجد من وهو األوقاف وزارة بمعرفة ترميمه وتم معماريةبشارع المنصورةبمدينة حاليا الشهير الصالح الملك بشارع ويقع

.بالمنصورةالعباسي : عام في عمارتها في الصالح الملك شرع الصالحية هـ639المدارس

. إلى المنتمين للفقهاء تدرس كانت بالقاهرة القصرين بين بمنطقة . بقبتها أيوب الصالح دفن مصر في مرة ألول األربعة .[131]المذاهب

( : اللوق بناحية النيل على بناها فخمة قصور مجموعة اللوق بابقصور(اللوق بعد ..[132]فيما

33

: على شيده الكبش المقطم قصر طولون بجوار جبل ابن .[128] جامع : بين فيما الفيل بركة على الصالح الملك أقامه منتزه الكبش منتزه

والقاهرة .[134][133]مصر

والثـقـافـة :- االدب

كان الدين صالح ألن ذلك شأن أيوب بنى دولة فى والثقافة لألدب كان وقدبالمنح ويصلهم العطاء لهم ويجزل والعلماء والفقهاء األدباء سوى يجالس

أحدهما : األدباء كبار من اثنين تضم كانت وزارته ان بل والمكافآتاشتهرا اللذان االصفهانى الكاتب الدين عماد واآلخر الفاضل القاضى

الدين بهاء له خاص سكرتير أخر وكان الرسائل ورشاقة األسلوب بحسناآلذكياء ) من جمهرة به تحيط كانت وقد حياته تاريخ كتب الذى شداد بن

متميزين أشخاصا أيضا بل الباهـرين وزرائه على يقتصروا لم الذينالبغدادى اللطيف عبد العراقى المبدع والعالم ميمون ابن اليهودى كطبيبه

الطبوغرافية( 1162-1231) المؤلفات أهـم من لمصر وصفه يعتبر الذى مالوسطى العصور فى كتبت التى

الـكاتب :- الدين عمـاد

مؤلفات وله عالما ومؤرخا مفلقا وشاعرا مجيدا كاتبا العماد كان وقدشعراء } { تراجم فيه جمع العصر وجريدة القصر خريدة كتاب منها كثيرة

عشرة فى يدخل وهـو وفارس والمغرب والجزيرة ومصر والعراق الشامالقدسى ) ( الفتح فى القسى والفتح الشامى البرق وكتاب مجلدات

أخبار ) فى القطرة وعصرة الفطرة ونصرة الذيل على السيل وكتابفيها ( : جاء عامرة بقصيدة الدين صالح رثا وقد السلجوقية الدولة

شتاته وعم والملك الهدى واقلعت                               شمل ساء والدهـرحسناته

الذى الملك الناصر أين نياته                                  بالله صفت خالصة لله

مخشية يزل لم مد الذى وهـباته                                  أين رهـبانه مرجوة

طاعاتنا له كانت الذى طاعاته                                   أين ولربه مبذولة

لنا سلطانا زال الذى سطواته                                      أين وتنقى نداه يرجى

بفضله الزمان شرف الذى الفضالء                              أين على وسمتتشريفاته

واحدا شخصا مات مماته                                التحسبوه العالمين كل عـم قد

محاميا كان االسالم عن حماته                                 ملك أسلمته لماذا أبدا

الـفـاضـل :- الـقـاضـى

34

شاعرا كان فقد البيسانى على بن الرحيم عبد الفاضل القاضى أماالذى شعره ومن كثيرة انواع فى شعره من بكثير البديع علماء استشهد

قوله : األمثال مجرى جرى

عيونها الحظتك السعادة أمـان                                 واذا كلهن فالخاوف نم

حبائل فهى العنقاء بها فهى                              واصطد الجوزاء بها واقـتدعنان

فيه } وله المتقدمين وفاق االنشاء صناعة فى وبرز خلكان ابن فيه وقالأمره حقيقة عاى المطلعين الثقاة الفضالء أحد أخبرنى االكثار مع الغرائب

جمعت اذا األوراق فى والتعليقات المجلدات فى رسائله مسودات أنيقوله { ماكان فخرا وكفاه أكثرها فى مجيد وهـو مجلد مائة عن ماتقصر

الفاضل ] [ بقلم بل بسيوفكم البالد ملكت أنى التظنوا الدين صالح فيهعمر القاسم وأبو حفص أبو الدين شرف الشيخ العصر هـذا شعراء ومن

الحموى الفارض بابن المعروف على بن المرشد بن على الحسن أبى ابنالبلغاء أحد المشهور الشاعر الصالح والوفاة والدار المولد المصرى األصلفأبى بالعطاء يصله أن أراد الكامل محمد الملك أن يروى األدباء الفصحاء

عن وبعده لزهـده وذلك داره الكامل الملك قصد وقد مقابلته رفض أنه كماالقصائد تلك عيون ومن قصائده أشهر جمع شعر ديوان وله الدنيا زخرف

منها : التى البائية

طى البيد االظعان طى                                     سائق كثبان على عـرج منعما

مرر ان عنى الشيخ الجزع                                  وبذات عريب من بحى تحى

عندهم ذكرى وأجر الى                                 وتلطف عطفا ينظروا أن عنهم

شيخا فيكم الصب تركت فى                                 قل الشوق يراه مما ماله

قوله : شعره مقطعات ومن

الـيــ أشواقى الجميل                                           وحياة الصبر وحرمة ــك

سواك عينى خليل                                      الأبصرت الى صبوت وال

سنة األولى جماد فى بالقـاهـرة توفى سنة ) 632وقد يناير م(1235هـبن عمر بمسجد المعروف بمسجده المقطم بسفح األبجية بجهة ودفن

الفارض

الـبغـداى :- اللطيف عبد

سنة بغداد ولد فقد البغدادى اللطيف عبد الطب( 1162هـ ) 557أما ودرس مبصالح واتصل والعراق ومصر الشام بين وتنقل اللغة وعلوم والفلسفة

يأخذ ) يكن ولم األساتذة بأعالم واجتمع األيوبيين األمراء من وغيره الدينفى ( الفاضل القاضى لقى وقد منهم القليل االالنفر عينه ويمآل بقلبه

الى منه بتوصية مصر الى فأرسله عكا مدينة بظاهـر الدين صالح معسكرللقاء القدس الى ورحل مصر غادر أن يلبث لم اللطيف عبد ولكن وكيله

الدين صالح وفاة بعد ثانية مصر وقدم دمشق شطر يمم الدين صالح

35

األمور ] فى واالعتبار االفادة مؤلفاته ومن األزهـر فى بالتدريس واشتغلرحلته [ وصف على يشتمل وهـو مصر بأرض المعاينة والحوادث المشاهدة

الميالدى } { عشر الثانى الهجرى السادس القرن نهاية فى النيل وادى الىبعجيب هـذا وليس العلمى واالتجاه الوصف بدقة يمتاز اختصاره على وهـو

به وماتختص العامة مصر خواص فيه وصف وقد كالبغدادى طبيب عالم منالهول وأبى األهـرام مثل القديمة اآلثار من ومافيها والحيوان النبات من

السوارى وعمود االسكندرية ومنارة العليا مصر فى والمعابد والمسالت

-: مـيـمـون بـن مـوسـى

يهودى فهو الله عبيد عمران بأبى العرب ويعرفه ميمون بن وموسىسنة باالندلس قرطبة مدينة فى ولد تلقى( 1135هـ ) 530األصل شب ولما م

بالد الى نزح ثم ويهود المسلمين من وفالسفتها قرطبة علماء على العلمسنة عكا( 1160هـ ) 555المغرب الى رحل ثم فاس بمدينة وأقام م

سنة مصر( 1165هـ ) 561بفلسطين الى رحل سنة نصف بها أقام أن وبعد مسنة وفاته حين الى بها ظل وقد الفاطمية الدولة عهد أواخر هـ )601فى

الرياضة( 1204 علوم فى المحاضرات يلقى الفسطاط بمدينة أقام وقد مالدولة وقيام الفاطمية الدولة سقوط شهد وقد والفلسفة والفلك

أسرتهم أفراد وتطبيب بتطبيبهم وقام ملوكها أكثر وعاصر األيوبيةالتدوين عن ذلك كل يمنعه ولم مللهم اختالف على الناس ومداواة

به انتهى وقد اليهودى والدين والمنطق والطب الفلسفة فى والتصنيفبمصر اليهودية الطائفة رئيس أصبح ان الى األمر

الـفـنـية الـحالـة

مقاومة استلزمه الذى الحربى بالطابع رأيت كما األيوبى العصر انطبعوقد السنى بالطابع أيضا انطبع كما أطماعهم على والقضاء الصليبيينونشر مصر امتالكهم الى الفاطميين عودة من البالد حماية ذلك استلزم

-: واتجاهـاتها الفنون سير فى الواضح أثره كله لذلك وكان فيها تعاليمهم

الـمـبـانـى :-

وصف على اآلن قبل أتينا وقد والحصون األسوار بناء انتشر المبانى ففىذلك وكل وحصون أبراج من تخللها وما القـاهـرة وأسوار الدين صالح قلعة

العهد ذلك فى البالد يهدد كان الذى الصليبى الخطر لتحصين

الـمـدارس :-

دفعا األربعة المذاهـب وفق الدين لتعليم المدارس بناء انتشر كذلكالجديدة الدينية السياسة هـذه استتبعت وقد عليه وقضاء الشيعى للمذهـب

المسجد تصميم فى المألوف كان فقد المسجد تخطيط فى تعديل اجراءأنشاء الغالب  قبل فى مسقوفة أواوين أربعة من يتكون أن المدارس هـذا

ويتوسط القبلة ايوان أكبرهـا اكتاف أو عمد على عقودهـا ومحمولةتصميم أما فسقية تحتها قبة أحيانا تتوسطه مكشوف صحن األواوين

شكال تكون متقابلة معقودة أواوين أربعة أو ايوانين على فيشمل المدرسةالجانبيان  Cruiformمتعامدا االيوانان وأصغرهـا القبلة ايوان أكبرهـا

مدفن عادة به ويلحق الفسقية قبة به مكشوف صحن غالبا ويتوسطهاغطى حجمها صغر ولما للطالب ومساكن كتـاب يعلوه وسبيل للمنشىءفى التصميم هـذا ساد وقد قبتها وعن الفسقية عن واستغنى الصحن

المماليك عصر

36

الـفـنـون :- ركــود

ما ألنفسهم استباحتهم وعدم وتعاليمها بالسنة األيوبيين لتمسك كان وقدبوجه الفنون ركود فى كبير أثر الفنون تعاطى فى الفاطميون استباحه

األخشاب على الحفر مثل نواح بعض فى ازدهـرت قد كانت وان عامبالمينا المطلى والخزف

المـحفورة :- االخشـاب

فى ذلك يرى األيوبيين عهد فى الذروة بلغ فقد األخشاب على الحفر أماالملكة : قبر على والثانى الشافعى االمام قبر على أحدهـا توابيت ثالثةكان والثالث الشافعى قبر بجانب الموجودة الدين صالح زوج شمس

بالمتحف موجود اآلن وهـو عنه الله رضى الحسين االمام فوق موضوعااأليوبى العصر عن المتخلفة الثالثة التوابيت وهـذه بالقـاهـرة االسالمى

البعض بعضها يربط صغيرة حشوات قوامها خشبية ترابيع من تتكونكتابات} { من شريط مجموعها فى الترابيع بهذه الخشب من سقاسات

هـذه فى الزخرفة وقوام نسخية كتابات من آخر شريط يليه كوفيةالى تذكرة وهـى العنب عناقيد فصوص ذات واوراق نباتية فروع الحشوات

ظهره وفى رقية السيدة محراب جوانب على الموجودة بالزخارف كبير حد

االبــواب :-

يرجعان بابان الليثب االمام بمسجد وكذلك الشافعى االمام ضريح وبقيةسنة مؤرخان األيوبى العصر فى( 12-1211هـ ) 608الى الزخرفة وقوام م

المدقوقة الصغيرة الحشوات من تتكون نجمية أطباق البابين هـذينالتصميم) ( من النوع هـذا النتشار مهد مما السقاسات بها تحيط أيـمـه

قبة من مخلف باب االسالمى بالمتحف ويوجد المماليك أيام األبواب فىأطباق فى نحاسية حشوات به مثبت بالنحاس مصفح الشافعى االماموالحشوات نباتية وفروع أوراق الحشوات هـذه فى الزخرفة وقوام نجمية

أن اذ نوعه من الثانى النموذج هـو الباب وهـذا بروز بها ليس مسطحة هناسنة المنشأ طالئع الصالح مسجد باب هـو األول م(1160هـ ) 555النموذج

بالقـاهـرة االسالمى بالمتحف اآلن والموجود

الـنحـاسية :- االبـواب

هـذه مثل النتشار تمهيدا األبوابالنحاسية هـذه مثل ظهور كان ولقدمن النوع لهذا مثل وخير المماليك ايام فى البارزة الحشوات ذات األبواب

سنة حسن السلطان لمسجد النحاسى الباب م(63-1362هـ ) 764األبوابسنة المؤيد نقله بنائه( 1415هـ ) 818والذى من فرغ الذى مسجده الى م

زويله باب خلف والقائم السنة نفس فى

الـخـزف :-

النوع هـذا فى والزخرفة الخزف من جديد نوع األيوبى العصر فى ويظهريخالف وهـو النسخى بالخط عليه والكتابة الطالء تحت منقوشة الجديد

البريق ذى بالخزف المعروف الطولونى أو الفاطمى الخزفluster pottery المعدنى

االسالمى بالمتحف ويوجد الكوفى بالقلم عليه الكتابة كانت والذىباللونين : رسم زخرفتها قوام قطعة منها األيويى الخزف من بالقاهـرة

37

وزرقاء سوداء بمربعات مزين قارب فى شخصين يمثل واألسود األزرقوحرية بتصرف وتمتاز األسود باللون حيوان رسم زخرفتها قوام وأخرى

رسم عليها وثالثة الحديث العصر فى الزخرفية الرسوم بعض يشبه يجعالنهرسوم وبينهما ظهره اآلخر يولى منهما وكل الفاتح األزرق باللون أرنبين

والتقابل التماثل التحفة هـذه فى النظر يلفت ومما األحمر باللون زهـورالنباتية الرسوم ورفـة فيهما تبدو التى الحركة ثم األرنبين رسم فى

_____________

الهوامش

السلوك، ^.1 1/402المقريزى،2. ^ : ل األعلى إلى إياس، ب أتعدى 1/269ابن1/441المقريزي، ^.3سنة ^.4 الفداء، هـ647أبوالسلوك، ^.5 284-1/313المقريزى،أوالده ^.6 على بتقسيمها قام العادل الملك مملكة اتسعت ان بعد

عيسى الدين شرف المعظم وأعطى الكامل، الملك إلى مصر فعهدالساحل مدن واليته في وأدخل حمص، إلى العريش من تمتد منطقةوأعطى وصرخد، والشوبك والكرك والقدس وفلسطين الغور وبالد

ضمنها من الشرق في بالدا موسى الدين مظفر األشرف الملكبأرمينية خالط أيوب الدين نجم األوحد الملك وأعطى وحران، الرها

(-. السلوك، المقريزى، ونواحيها (1/284وميافارقينالسلوك، ^.7 284 /1المقريزى،2/42الشيال، ^.8جبير يذكر ^.9 عهد ابن في القاهرة زار األيوبي الذي الدين سنة صالح

حصن(: " 1183م - 1182هـ )578 وهو القلعة بنيان أيضا وشاهدنا مموضع يتخذه أن السلطان يريد المنعة، حصين بالقاهرة يتصل

( -.". ابن والقاهرة مصر بالمدينتين ينتظم حتى سوره ويمد سكناه،(23جبير،

2/83الشيال، ^.1011.^ Toynbee ، p.447إياس، ^.12 1/259ابنإياس، ^.13 1/261ابن

38

مقايضة ^.14 المصرية األراضي داخل تقدمهم بدء بعد الصليبيون عرضااليوبي، الدين صالح حررها التي والمدن المقدس ببيت دمياط

باستثناء المدن بتسليم األمر أول في الكامل الملك الكركوقبل. -والشوبك طلباتهم على أصروا الصليبيون لكن الحربية، لمكانتهما(2/86الشيال،)

83-2/87الشيال، ^.1516.^ Runciman p.169/389-2/90الشيال، ^.1718.^ Amin Maalouf p.22619. ^ : ل األعلى إلى Runciman p. 187/3 ب أتعدى20.^ Amin Maalouf p.2292/90الشيال، ^.21سنة ^.22 الفداء، هـ616أبوسنة ^.23 مرة ألول اإلسالمي بالعالم المغول هـ616 / م1219إصطدم

المغول ودخل الخوارزمية، الدولة على أغاروا سنة بخارىعندماوسقطت م1220 وفي سمرقند، بقليل، ذلك بعد المغول أيدي في

سنة . -) 1221يناير قاسم، خوارزم لعاصمة المغول حصار بدأ (55-56م56قاسم، ^.2425.^ Curtin ، p.99الدواداري، ^.26 302و 289-7/291ابن27. ^ : ل األعلى إلى 2/93الشيال، ب أتعدىالدواداري، ^.28 318-7/326ابن57قاسم، ^.29الدواداري، ^.30 330-7/331ابن384-1/385المقريزي، ^.31الدواداري، ^.32 335و 331-7/332ابن1/389المقريزي، ^.33389-1/392المقريزي، ^.34الدواداري، ^.35 7/337ابنالكامل ^.36 الملك سلطنة تغري، ابنليس ^.37 هذا بيبرس الدين ركن أن تغري ابن بيبرس يذكر الظاهر

": . بيبرس غير هو هذا وبيبرس تغري ابن يقول تسلطن الذيأكبر وهذا وشهرته اسمه على أيضا هذا وإنما الظاهري البندقداري

ذلك بعد الصالح الملك عليه وقبض وأقدم بيبرس الظاهر منأيوب، ".-) الدين نجم الصالح الملك سلطنة تغري، ابن (6/322وأعدمهعلى أيوب الصالح بقبض يتعلق فيما المقريزي ذكره ما أيضا وهو

39

" : ويمنيه، يخدعه زال فما بقوله للخوارزمية انضم ان بعد بيبرسبقلعة فأعتقل مصر، ديار إلى معه وقدم الخوارزمية، فارق حتى

المقريزي، ".-) به العهد آخر وكان ذكره(. 1/428الجبل، ما كذلك وهو " : أيوب الصالح حبس السنة هذه في بقوله تاريخه في الفداء أبو

أن وسببه الكرك في اعتقل لما معه كان الذي وهو بيبرس مملوكهمعهم وصار داود الناصر وإلى الخوارزمية إلى مال المذكور بيبرس

أستاذه فأرسل ذكره تقدم كما غزة إلى جرده لما أستاذه علىوكان السنة هذه في فاعتقله إليه فوصل واستماله أيوب الصالح

( احداث ". الفداء، أبو ـ به العهد (2/281، هـ 644آخر419و 397-1/398المقريزي، ^.38398-1/399المقريزي، ^.39399-1/400المقريزي، ^.401/400المقريزي، ^.41الصغير ^.42 العادل الملك سلطنة تغري، ابنالدواداري، ^.43 338-7/339ابنالدواداري، ^.44 7/340ابن45. ^ : ل األعلى إلى 1/403المقريزي، ب أتعدىسنة ^.46 الفداء، هـ638أبو1/405المقريزي، ^.471/407المقريزي، ^.4849. ^ : ل األعلى إلى الدوإداري، ب أتعدى 7/354ابن50. ^ : ل األعلى إلى نجم ث ت ب أتعدى الصالح الملك سلطنة تغري، ابن

أيوب الدينسنة ^.51 الفداء، هـ642أبوالسلمي ^.52 الحسن بن القاسم أبي بن السالم عبد بن العزيز عبد

رتبة( : 1262-1181هـ / 660 -577الدمشقي ) بلغ شافعي فقيه م . بزاوية. والتدريس الخطابة تولى العلماء بسلطان لقب االجتهادواله حيث مصر إلى لجأ األموي، بالجامع الخطابة ثم الغزالي،والنهي، األمر من ومكنه والخطابة القضاء أيوب الصالح السلطان

(- . المقريزي، بيته ولزم اعتزل (1/411ثم411و 1/407المقريزي، ^.5354. ^ : ل األعلى إلى 1/418المقريزي، ب أتعدى1/417المقريزي، ^.55سنة ^.56 الفداء، هـ641أبوكتاب ^.57 الشام أهل إلي الموصل صاحب لؤلؤ الدين بدر أرسل

من : " سنة، كل في التتر قطيعة الشام أهل على قررت إني يقول

40

الفقير ومن دراهم، خمسة المتوسط ومن دراهم، عشرة الغنيالمقريزي، ". -) (1/419درهم

58.^ Amitai-Preiss, p.21المؤرخ ^.59 الدواداري يصف أيبك آخر ابن بالله المستعصم الخليفة

وظلم، " وطيش، هوج، فيه كان بأنه بغداد في العباسيين الخلفاء . الحمام، بطيور يلعب السخف أصحاب إلى وانقياد وضعف، بله، مع

المسلمين، مصالح أمر إلى ناظر غير الفرء، المصرية الحمير ويركب (- " . الدواداري، ابن الزمان عواقب في يفكر ويقول(. 349-7/350وال

" : الدولة، أهل بأمره وقام للمغول المستعصم مهادنة عن المقريزيمن كثير فقطع األجناد، أكثر وإسقاط األموال، جمع له وحسنوا

المقريزي، " -) / المال إليهم وحمل التتر، وسالم (.315العساكر،1/419المقريزي، ^.6061.^ Runciman p.225/3خليل، ^.62 الدين 63نور63. ^ : ل األعلى إلى Runciman p. 227/3 ث ت ب أتعدىكان ^.64 الشام وأهل الصليبيين من القتلى عدد أن المقريزي يذكر

من .-) 30أكثر المقريزي، (1/420ألفا12قاسم، ^.6566. ^ : ل األعلى إلى 1/420المقريزي، ب أتعدىوالغناء : ^.67 بالرقص المشتغل ثانيه، وسكون أوله بكسر الجنك

. والطرب الغناء أدوات من هي أو والطرب،68.^. : النساء أو الرجال يرتديه قميص الغاللة420-1/421المقريزي، ^.69الواداري، ^.70 354-7/355ابن223-1/424المقريزي، ^.7172.^ Runciman p.256/3423-1/424المقريزى، ^.731/424المقريزى، ^.74سنة ^.75 الفداء، هـ 644و هـ 643أبو76. ^ : ل األعلى إلى 1/427المقريزى، ت ب أتعدىسنة ^.77 الفداء، هـ 644أبو1/425المقريزى، ^.78428-1/429المقريزى، ^.79433-1/434المقريزى، ^.8081.^ Runciman p.257/3الدواداري، ^.82 أيبك 7/366ابن

41

أيبك، ^.83 7/366ابن1/437المقريزى، ^.84فإنه : " ^.85 بعد أما أيوب الصالح للسلطان التاسع لويس كتاب في جاء

أمين أنك أقول أني كما العيسوية، األمة أمين أني عنك يخف لم . يحملون األندلس جزائر أهل أن عنك خاف غير وإنه المحمدية األمة

. منهم ونقتل البقر سوق نسوقهم ونحن والهدايا األموال إلينامنهم ونخلي والصبيان، البنات ونستأسر النساء، ونرمل الرجل

النهاية، إلى النصح لك وبذلت الكفاية، فيه ما لك أبديت وقد الديار،والرهبان، القسوس على ودخلت األيمان بكل لي حلفت فلو

الوصول عن ذلك ردني ما للصلبان، طاعة الشموع قدامي وحملتهدية فيا لي، البالد كانت فإن عليك، البقاع أعز في وقتلك إليك،

العليا فيدك علي، والغلبة لك البالد كانت وإن يدي، في حصلت . طاعتي، في حضرت قد عساكر من وحذرتك عرفتك وقد إلي ممتدةإليك مرسلون وهم الحصى، كعدد وعددهم والجبل، السهل تمأل

المقريزى، ". -) القضا (1/437بأسياف86.^ " : فإنه بعد أما التاسع لويس رسالة على الصالح الملك رد في جاء

. فنحن أبطالك وعدد جيوشك بكثرة فيه تهدد وأنت كتابك، وصلإال باغ علينا بغى وال جددناه، إال قرن منا قتل وما السيوف، أرباب

حروبنا،. - - وعظم سيوفنا حد المغرور أيها عيناك رأت فلو دمرناهاألواخر ديار منكم وإخرابنا والسواحل، الحصون منكم وفتحنا

بك تزل أن والبد بالندم أناملك على تعض أن لك لكان واألوائل، . الظنون، بك تسيء فهناك عليك وآخره لنا أوله يوم في القدم،

هذا،) (. كتابي قرأت فإذا ينقلبون منقلب أي ظلموا الذين وسيعلم ) ( : وكن ، تستعجلوه فال الله أمر أتى النحل سورة أول على فيه فكن

-) ىية : ) ص سورة حين بعد نبأه ولتعلمن ص سورة آخر -.88على ( : فئة من كم القائلين أصدق وهو وتعالى، تبارك الله قول إلى ونعود

-) البقرة سورة الصابرين مع والله الله بإذن كثيرة فئة غلبت قليلة: " " 249آية يصرعك-. وبغيك مصرع له الباغي إن الحكماء قول وإلى

المقريزى، ". -) والسالم يقلبك، البالء (438-1/437وإلىالدواداري، ^.87 7/366ابن96-2/95الشيال، ^.882/97الشيال، ^.8990.^ Joinville's Chronicle, p.15291.^ Runciman p.262/3خليل، ^.92 الدين 39نورآية ^.93 التوبة 41سورة

42

إياس، ^.94 278-1/277ابنمحمد ^.95 الكامل بن أيوب الدين نجم سلطنة تغري، ابن97/ 2الشيال، ^.9697. ^ : ل األعلى إلى Runciman p. 265/3 ب أتعدى1/446المقريزى، ^.982/99الشيال، ^.991/441المقريزى، ^.10018العسلي، ^.101كثير ^.102 13/133، ابنالخطط، ^.103 4/210المقريزى،1/444المقريزى، ^.104445-1/443المقريزى، ^.105السلوك، ^.106 447 /1المقريزىعبده، ^.107 19قاسمالدواداري، ^.108 7/376ابن1/448المقريزى، ^.1091/449المقريزى، ^.1101/451المقريزى، ^.111464و 1/441المقريزي، ^.112113.^ , 1/116الشيال الخطط، ^.114 210-4/211المقريزى،الدواداري، ^.115 7/374ابن1/442المقريزي، ^.116م ^.117 األيام، تشريف الظاهر، عبد 35-36ابنالدوادار، ^.118 3بيبرس119. ^ : ل األعلى إلى Amitai-Preiss, p.18 ب أتعدىإياس، ^.120 1/270ابنالدواداري، ^.121 7/370ابنوالعصور، ^.122 األيام تشريف كامل، 36مرادالظاهر، ^.123 عبد 48-49ابنالمماليك، ^.124 سالطين عصر 23-24العيني،هامش، ^.125 1/385المقريزي،عبده، ^.126 21قاسمالدواداري، ^.127 1/371ابن128. ^ : ل األعلى إلى 1/443المقريزى، ب أتعدىالخطط، ^.129 297-4/303المقريزى،

43

السلوك ^.130 1/443المقريزى،الخطط، ^.131 209-4/211المقريزى،السلوك، ^.132 1/443المقريزى،شداد، ^.133 100ابنالخطط، ^.134 261-3/263المقريزى،

___________

العربية المصادر

إياس , ابن مصطفى،: محمد تحقيق الدهور وقائع في الزهور بدائع. القاهرة للكتاب، العامة المصرية الهيئة

إياس ( ابن الهيئة: ) ، دكتور الجيار مدحت الدهور، وقائع في الزهور بدائعالقاهرة للكتاب، العامة .2007المصرية

الدواداري أيبك بن الله عبد بن بكر مصادر : أبو الغرر، وجامع الدرر كنزالقاهرة اإلسالمية، لآلثار األلماني ،المعهد اإلسالمية مصر .1971تأريخ

تغري الكتب: ابن دار والقاهرة، مصر ملوك في الزاهرة النجومالقاهرة التراث، تحقيق مركز القومية، 2005والوثائق

جبير بن أحمد بن محمد الحسن ذكر: أبي في الناسك اعتبار رسالةبيروت الهالل، ومكتبة دار والمناسك، الكريمة .1986اآلثار

كثير والنهاية ، ابن القاهرة البداية هـ1358، الفداء بيروت : أبو العلمية، الكتب دار البشر، أخبار في 1997المختصر العيني الدين . بدر محمد: د تحقيق الزمان، أهل تاريخ في الجمان عقائد

القاهرة للكتاب، المصرية الهيئة التراث، تحقيق مركز أمين، محمد1987.

الدوادار الهجرة،: بيبرس تاريخ في الفكرة المستشرقين زبدة جمعيةبيروت األلمانية للتوزيع، المتحدة الشركة ،1998.

الشيال الدين (: جمال اإلسالمية، ) مصر تاريخ اإلسالمي التاريخ أستاذالقاهرة المعارف، .1966دار

الظاهر عبد بن الدين الظاهر، : محيي الملك سيرة في الزاهر الروضالخويطر العزيز عبد ونشر .1976تحقيق

: الملك سيرة في والعصور األيام تشريف الظاهر عبد بن الدين محيي . والنشر، للطباعة العربية الشركة كامل، مراد د تحقيق المنصور،

.1961القاهرة الملوك : المقريزى دول لمعرفة القاهرة السلوك الكتب، دار ،1996. :،األدب مطبعة واآلثار، الخطط بذكر واالعتبار المواعظ المقريزى

.1968القاهرة

44

: اإلسكندرية والتوزيع، للنشر حورس الدر، شجرة خليل الدين ،2005نورISBN 977-5245-43-5

: ) للموسوعات، ) العربية الدار والشام، مصر مماليك دكتور مهدى شفيق.2008بيروت

شداد بن الدين شتاينر، : عز فرانز نشر دار الظاهر، الملك تاريخ.1983فيسبادن

- : ) السياسي ) التاريخ المماليك سالطين عصر دكتور قاسم عبده قاسمالقاهرة واالجتماعية، اإلنسانية للدراسات عين .2007واالجتماعي،

اإلنشا : القلقشندي صناعة في األعشى .صبح بيروت الفكر، دار ،

األجنبية المصادر

Amitai-Preiss, Reuven, Mongols and Mamluks: The Mamluk-Ilkhanid War, 1260-1281 ، Cambridge

University Press 2004 ISBN 0-521-52290-0

Amin Maalouf, The Crusades Through Arab Eyes, Schocken books Inc, new York 1984

Chronicles of the Crusades, Villehardouin and de Joinville, translated by Sir F. Marzials, Dover Publications 2007, ISBN 0-486-45436-3

Curtin, Jeremiah, The Mongols, A History, Da Capo Press, Cambridge 2003

Runciman, Steven, A history of the Crusades 3. Penguin Books, 1987( توينبي Toynbee, Arnold J., Mankind and mother earth, Oxford( أرنولد

university press 1976

45