Курс II

Смерть и сферы существования.

Стенограмма к занятию 1.

Добро пожаловать на курс ACI-8. Думаю, что здесь опять много новых людей. Для тех, кто

здесь впервые, я немного расскажу, что такое Институт Азиатской Классики. И также скажу, что 8й

курс – это может быть самый худший курс, с которого можно начинать. Потому что он очень-очень

эзотерический. В этой традиции это не очень приветствуется. В этой традиции очень много логики,

особенно это знают те, кто был на курсах ранее. Очень много медитаций. Очень много того, как

объясняется пустота, и в результате этого объяснения семян или кармы.

Седьмой курс АСI – это целый курс, в котором мы предлагаем вам определенный кодекс поведения,

который называется «идеал бодхисаттвы», который основывается на понимании кармы и пустоты.

Восьмой ACI , этот курс, называется «Смерть и сферы существования». И это подразумевает

практически в обязательном порядке, что ваш ум не останавливается после того, как вы умираете.

Для некоторых из вас это не представляет проблемы, а у кого-то, может, никогда и не было такой

мысли, а кто-то находится между этими двумя крайностями. Я хочу вас попросить: если что-то на

этой или на следующей неделе будет звучать для вас странно, возможно вернитесь немного назад и

прослушайте один из более ранних курсов. В конце концов это уже 8й курс из всех 18 курсов.

ACI - Институт Азиатской Классики - был основан Геше Майклом Роучем и представляет собой

монашескую систему образования. По большему счету это с компенсированный курс того, что

буддистские монахи изучают на протяжении 20 - 25 лет. Геше Майкл говорит, что по его мнению,

если вы изучили эти курсы, то вы владеете материалом настолько же хорошо, насколько и монахи,

когда сдают экзамен на звание Геше. И я слышал даже, что он говорил, что вы возможно даже лучше

владеете материалом. И на протяжении последнего месяца я наконец понял почему. Потому что

традиционно, в то время, когда вы находились в монастыре, границы между различными секциями,

разделами монастыря были очень строгими. Эта традиция идет из монастыря Сера. Сера – это

название монастыря. Это один из самых крупных университетов в Тибете. Возле монастыря Сера -

монастыри Мэй и Чжэй. И мы из Сера Мэй. В Сера Мэй есть различные дома. И я сейчас забыл в

каком именно мы доме, но что имею в виду : традиционно на протяжении нескольких тысяч лет вы

изучаете только традиции вашего дома в вашем монастыре. Поэтому человек из монастыря Сера-

Мэй никогда не посмотрит в книгу монастыря Сера-Чжэй. И он никогда не посмотрит в книгу,

например, монастыря Ганден. И линия преемственности Гелукпа никогда бы не изучала материалы

линии Кагью или Сакья. У Геше Майкла постоянно менялись учителя, и он брал лучшие книги из

личных предметов. И также благодаря IT технологиям впервые стало возможным смотреть в

различные книги в разных местах и сравнивать их одновременно. Это никогда еще не было

возможным. Просто было невозможным. Поэтому, когда вы читаете материалы для чтения ACI, а

именно в этом там смысл нахождения на таких лекциях, там есть ссылки на источники всегда. И на

первом занятии каждого курса, таком, как у нас сегодня, мы говорим о теме каждого следующего

занятия, о чем мы будем говорить на протяжении этого курса. Мы будем говорить о древних

источниках этого учения и почему вообще это хорошая идея изучать этот предмет. Вы должны сами

себе задавать этот вопрос на самом деле. Почему бы не пойти на матч по футболу – это для

мальчиков. Для девочек – почему бы не заняться шопингом. Хороший вопрос. Вы должны думать,

размышлять об этом, что есть определенная причина, почему я здесь; что наверно я на каком-то

уровне заинтересован в этом. Иначе – меня бы здесь не было. Но потом, когда вы находитесь уже в

этой комнате, то используйте интеллектуальную часть вашего ума и принимайте решение –стоит ли

это того, чтобы я тратил время своего жизненного цикла на это. Итак, курс ACI, если вы будете

хорошо заниматься около 6 лет, вы закончите все 18 курсов. Я начал в 2007 году и закончил

последний курс в конце прошлого года. Я закончил! Ура! (аплодисменты). А потом есть еще курсы,

тайные учения. И целью этих занятий является то, чтобы вы пришли к тем курсам – тайным. Потому

что они содержат информацию, инструменты как можно использовать семена и пустоту, чтобы

изменить эту вещь (хлопает рукой по руке, телу) во что-то действительно полезное. Мы говорим,

что тело из плоти и крови – это ошибка, брак. Я не говорю, что я ненавижу свое тело. Я говорю, что

есть проблема в том, что наше тело именно такое. Потому что оно построено так, что оно страдает.

В него встроен механизм самоуничтожения. Для тех из вас, кто вчера был на курсе DCI, мы сказали,

что даже, если вы рождены в совершенном окружении, например, - там прекрасный воздух –

лучший, который только может быть, лучшая вода, нет вообще бактерий, вирусов, у вас супер

экологичная еда, которая идеально подходит вашему телу, сделанная специально для вас, и вы

живете в таких условиях всю свою жизнь, – вам все равно приходиться умереть. Потому что это

тело является такой именно такой вещью. И осознание этого на самом деле вас очень освобождает.

Когда вы понимаете, вы не расстраиваетесь . И наконец, на этом курсе, пример курса – это смерть

и куда вы можете попасть после того как вы умрете. Какие у вас варианты? И как эти варианты

выглядят? И что нам нужно сделать в этой жизни, чтобы получить один из этих вариантов. Какие

там существа, что они делают, и как это ощущается, и что происходит в конце каждой из тех жизней

в конце каждого из тех миров. Геше Майкл, а я всегда слушаю еще раз его лекции, когда я готовлюсь

к тому, чтобы читать эти лекции, несколько раз сказал –это очень-очень редко, что кто-то обучает

третьему разделу Абхидхарма Коша, а это именно третий раздел Абхидхарма Коша. Потому что это

не популярно. Люди даже думать об этом не хотят, они слышать об этом не хотят. И тем из вас, кто

здесь был ранее, я всегда говорил о том, что вам придется умереть. И кто-то может из-за этого

бросил эти занятия. Но я также думаю– ну ничего, постареете немного, и правда вас догонит.

Потому что, если это правда, то истину нельзя поменять- она является истиной. Она может

нравиться, может не нравиться, но сила земного притяжения все равно работает. Если прыгнете с

высокого здания, то если вы ненавидите силу притяжения, вы все равно упадете. Если вы любите

силу притяжения - вы все равно упадете. Это просто истина, которая работает. Поэтому истина о

нашем непостоянстве является именно такой же. Можно любить ее, можно не любить – неважно.

Пока я говорю, я на 20 мин ближе к своей смерти. Это просто так устроено. Пока вы слушаете, вы

на 20 мин ближе к своей смерти. И я помню как мой прекрасный спутник жизни Мария, когда мы

встретились, в первый год или что-то около этого она мне говорила: «Ты так постоянно негативен,

говоришь все время о смерти». А я сказал, что на самом деле было много депрессии в моей жизни,

но сейчас я себя чувствую достаточно хорошо. Я не в депрессии и я не хочу вас вогнать в депрессию.

Моя задача – вас пробудить. И опять же – не верьте мне, вы должны думать, поразмышлять об этом

– я прав или неправ. Но я никогда не забуду один день. Мы ехали в поезде. Маша что-то учила, а

потом она подняла глаза, посмотрела на меня. У нее на лице большая улыбка и она говорит: «Ты

прав, жизнь – это страдание» (смеются). Поэтому это странно, но когда вы принимаете это – это

очень-очень освобождает. Тогда вы можете что-то с этим сделать. Кстати, смысл не в том, чтобы

вы сейчас прекратили линию изложения – все страдания, мы должны умереть, пока. Смысл не в

этом, потому что это было бы сумасшествием. Это будто бы вас выкинули за дверь. Тогда ты себя

чувствуешь как: «лучше бы я не знал об этой правде». А смысл в том, что вы можете делать с этим

что-то. Но перед тем, как вы сможете с этим что-то сделать, вы должны принять то место, в котором

вы находитесь.

В этом курсе очень много технической информации. Я думаю, что занятия будут не такими

длинными, как обычно. Я пройдусь сейчас быстро по 10-ти занятиям, чтобы вы знали, что мы будем

изучать.

Первая лекция, сегодня, мы поговорим об источниках, 3 сферы существования, сфера форм

и сфера желаний.

Второе занятие чуть позже сегодня – это бесформенная сфера. Как вы там рождаетесь и

возможно ли знать о том, где вы родитесь.

Третье занятие – что было, если бы вы родились бы жаждущим духом или животным с

точки зрения Абхидхарма Коша.

Четвертое занятие – это из другой книги и это о богах и полубогах и мы позже объясним,

что имеем в виду. Это не из Абхидхарма Коша, а из книги «Светоч на пути свободы».

Пятое занятие о том, что мы называем промежуточное состояние- бардо . Мы поговорим об

этом позже. Но в большинстве случаях, после того как вы умираете, перед тем как вы опять

рождаетесь, вы находитесь в промежуточном состоянии.

Шестое занятие – что поддерживает ваше тело, как, например вода, еда, занятие по йоге

Наталии. Спасибо за хорошее занятие. Прошло достаточно времени, чтобы я мог вас поблагодарить

Седьмая лекция – это обсуждение сферы ада.

Восьмое занятие о времени, концепции эонов и кальп и как приходит Будда.

И занятие девятое и десятое из другой книги - автор Чже Цонкапа, которая называется Лам

Рим Чен Мо. И это - о медитации на смерть и непостоянство. Эта медитация, если вы, например, не

вернетесь больше на занятие, не относится к вашему процессу смерти. Она не для того, чтобы

вогнать вас в депрессию. Она предназначена для того, чтобы привести вас к истине о вашем

непостоянстве. Непостоянство – это немного хитроумно, сложно, поэтому мы просто говорим

«медитация на смерть».

Между прочим, для тех, кто здесь впервые, новичок, система курсов ACI построена так: сначала

вам кто-то что-то говорит. Это называется лунг – это традиция, которая передается от живого

учителя. И наше время прикольно тем, что это не обязательно должен быть мужчина. Геше Майкл

внедрил идею о том, что женщины могут делать то же самое, что и мужчины. Он обучал многих

женщин. И, если вы закончите курсы ACI, вы также сможете обучать. Сначала лунг или устная

передача. Затем вы должны послушать класс еще раз (на аудио или видео), прочитать материалы

для чтения. Потом делаются домашние работы. Можете делать их вместе с кем-то, можете

использовать материалы для чтения, все, что вы слышали, можете использовать в домашних

работах. Потом есть еще аналитические медитации к каждому классу. Вы должны сделать 2-3

аналитические медитации к каждому занятию. А потом вы делаете контрольную работу. В

домашнем задании вы пишете до 10 вопросов, как правило. А контрольная работа состоит, как

правило, из нескольких вопросов домашнего задания. Каждый курс ACI состоит из 10 занятий. А

потом на 11 занятии суммируется, делается обзор всех 10 классов. Мы проходимся по самым

важным вопросам 10 занятий, а потом вы сдаете финальный экзамен. И когда вы сделали все эти

вещи, можно считать, что вы закончили курс ACI. Это по большому счету ваш ум встречается с

одним и тем же содержанием один раз здесь, второй раз на аудиозаписи, потом - когда вы будете

читать материалы для чтения, когда будете делать домашнее задание, контрольную работу и когда

будете делать финальный экзамен. Поэтому содержание будет глубоко в вас входить, если вы будете

делать все это. Потому что некоторые люди говорят: «О, я прослушал лекцию, но я не сделал

домашнее задание». Тогда вы не прошли курс. Это огромная разница.

Итак, какие книги мы будем использовать для изучения этого курса. Первую книгу я уже упоминал

– это Абхидхарма Коша, которая на английском означает «Сокровищница высшего знания.

Написана Мастером Васубандху около 350 года н. э. Для тех, кто был здесь ранее: в какой из школ

буддизма мы находимся на этом занятии? Кто-то хочет ответить? Ответ: Абхидхарма, что является

первой из четырех школ. Спасибо за ваш вопрос, за ваш комментарий. Есть много разных школ,

секций и всего такого, что происходит в буддизме. Традиционно, когда мы говорим о школах

буддизма, мы говорим о четырех или пяти оригинальных идеях, которым обучал Будда в Индии. И

они очень сильно отличаются, когда да вы уходите в детали каждой из этих идей. И четыре школы

это :

- Первая – Абхидхарма (знание),

- Вторая – Логика или Сутра. Вторая школа называется Сутрийской.

- Третья – это «только ум».

- Четвертая – это Мадхьямика или Срединный путь. У четвертой есть 2 части:

4а) Независимая

4б) Прасангика(Следствие)

Названия этих школ на санскрите:

1.Абхидхарма;

2.Саутрантика;

3. Только УМ или Читтаматра;

4.Мадхьямика:

4а) Сватантрика 4б)Прасангика.

Суть в том, мы говорим о том, что этот курс восьмой – это из школы Абхидхарма, что является

наинизшей школой из тех, которые преподавал Будда. Некоторые идеи из низшей школы

принимаются всеми более высокими школами. И это часть, одна из таких идей. Но мы иногда будем

давать комментарии к тому, что другие школы думают по этому поводу. Для тех, кто здесь впервые

или новичок: почему вообще кто-то, такой как Будда, обучал 4,5 различным школам? И на самом

деле происходят дебаты, такие сражения, между людьми, которые находятся в различных школах.

А все эти школы были преподаны одной и той же личностью. Почему?

Из зала: Студенты и ученики были на разных уровнях.

Это одна из очень важных причин. Различные ученики или студенты обладают различными

возможностями. Но есть еще один аспект, который очень важен для нас. Если сам Будда обучал 4,5

различным, как бы религиям, может быть, нам нужно быть супер осторожными в суждении или

осуждении других путей. Потому что, кто знает, может быть те традиции также кому-то помогают.

Поэтому - не критикуйте других. Окей? Хорошо.

Сейчас мы будем говорить о третьем разделе Абхидхарма в основном. А потом мы будем

использовать комментарии, потому что я, например, никогда не читал Абхидхарма Коша. А Геше

Майкл изучал это. Он говорит: «Понять невозможно»! Оно написано закодировано. Он говорит, что

это написано необычайно сухо, и, если никто вам не объяснит, что там написано, то можете сразу

забыть. Поэтому в традиции этой линии, каждое поколение, по большому счету, делает

комментарии на работы предыдущего поколения.

Поэтому, в качестве комментария к Абхидхарма Коша мы будем использовать книгу, которая

называется «Освещение на Пути или Свет на Пути к Свободе». Что означает название этой книги?

Представьте ночь, а вы хотите куда-то идти (вам нужно куда-то идти). И есть дорога. И вам нужен

фонарь, чтобы увидеть эту дорогу. И эта книга называется «Лампа на Пути к Свободе». Или

«Освещение…» Оно через слеш «Освещение / или Лампа». Да. Как бы перевести… Много слов на

английском приходится придумывать и изобретать, потому что это новые концепции, которые мы

вводим в язык и потому, что мы переводим с тибетского.

Эта книга была написана первым Далай-Ламой, его имя Гьялва Гендун Друп. Он также был

студентом Чже Цонкапа.

А теперь, когда мы знаем, что мы будем изучать, стоит вопрос о том, как устроена Вселенная. Есть

три различные сферы. Три части. И все эти части являются страданиями. В какой бы вы сфере ни

родились, вы будете страдать. Первая называется на тибетском

Дукхам- сфера желаний. Это сфера, в которой мы находимся. Каждая сфера состоит из различных

уровней. Об этом мы поговорим немного позже сегодня.

Есть еще и другая сфера, которая называется Сукхам, или сфера форм. Об этом мы тоже поговорим

чуть позже на второй лекции.

И затем третья сфера называется Сумкхам (название возможно не правильно написано) –

бесформенная сфера. Там живут ментальные существа без физической материи. У них больше нет

физического тела. Это очень тонкая сфера.

Теперь давайте опять вернемся к объяснению, почему хорошей идеей является изучение этого. По

какой причине вообще кто-нибудь преподавал или слушал лекцию такую как эта? Например, я ни в

одной газете не видел, чтобы было написано о сфере форм или бесформенной сфере. Я даже знаю,

что даже если вы заинтересованы в предмете, в этой теме, люди очень редко говорят. Вы осознаете,

что некоторые из тех вещей, о которых мы будем говорить, звучат настолько нелепо, как будто это

такие истории, которые вы слышали, когда были ребенком. Почему вообще об этом нужно

говорить? Если вы были на последних семи курсах ACI, и даже, если вы слушали DCI, то вы знаете,

что все происходит из семян, что все пусто от того, чтобы быть самосуществующим, то есть быть

со своей собственной стороны. В этой комнате около 30 людей и около 30 различных реальностей

происходит одновременно. Потому что мир происходит из наших ментальных семян. А теперь, если

это правда, тогда рай или миры ада возможны. Это не то, чтобы какая-то европейская, или

украинская, или российская строительная компания сверлит скважину в земле, на 5-10 км под

землей, делает такие большие стальные комнаты, там жар и это называется адом. Это не так. Это

так, когда я был ребенком, я слышал об адах и думал – где это? Я-то этого не вижу и не верю

поэтому, почему вообще это должно быть правдой. Но, если семена создают наш мир, тогда жизнь

в гневе, агрессии, когда вы проходите через процесс смерти, которая как большое увеличительное

стекло – все увеличивает в разы, тогда вдруг ады становятся возможны. Потому что это происходит

из семян. И если это правда, то очень хорошая идея поговорить об этом и изучить это. Потому что

это поможет вам использовать эту жизнь наилучшим образом. Чтобы вы туда не попали. Звучит

разумно? Поэтому это очень сильно связано с кармой и пустотой то, о чем мы говорили на

предыдущих семи курсах. Это также означает, что если бы вы могли накопить очень-очень-очень

хорошие семена, вы смогли бы выбраться из ситуации, в которой вы застряли вот с этим (хлопает

себя по руке, телу).

Это очень радикальное предложение. Но именно оно является причиной этих занятий. Как я и сказал

раньше: можно просто сказать: «есть ады»», и объяснить их и описать их очень хорошо. А затем

просто не рассказать вам способ, с помощью которого вы можете избежать эти ады – это было бы

очень странным. Это было бы бесполезно. В то же самое время, в процессе пробуждения, вы

получаете определённые возможности, силу, мощь, вы становитесь мощнее, вы «мощнеете».

Потому, что всё, о чём вы знаете, всё дополнительное, о чем вы знаете, каждое новое знание дает

вам больше силы. Хорошо это или плохо? Зависит от того, что вы с этим будете делать. Если вы

становитесь сильнее и сильнее, но не используете это в благих целях, то это проблема. Это палка о

двух концах, или на английском это звучит как «шпага о двух концах». Можете себя очень сильно

ранить. Но в то же самое время, если вы будете хорошо это применять, вы сможете это использовать

как основу, такой базис, чтобы сделать правильный выбор в своей жизни.

Хорошо. Я очень счастлив! (смеется).

Что я имею в виду, - что цель всех занятий, всех занятий ACI, DCI - привести вас к переживанию,

которое называется «Видение пустоты напрямую». В котором вы видите, как семя раскрывается из

вашего собственного ума. И вы впервые поймете, на самом деле, что всё, о чем мы говорим здесь –

это правда, это Истина. Как, например, 99% буддистов: у них нет вообще никакого понятия и

понимания того, существует ли Будда. Почему?

Потому что они никогда Его не встречали. Например, я никогда не встречал Будду. Я верю в него,

для меня это хорошо звучит, я практикую. Ну, делаю вообще всё, что я могу, чтобы наконец туда

прийти. Преподаю. Но никогда не встречал Будду! (смеется).

Это проблема.

Говорят, что границы йоги и буддизма – это экспериментальные границы.

«Экспериментальные границы» - имеется в виду, что вы должны прийти к эксперименту, к

переживанию этого напрямую, к этому опыту, да. Границы опыта, да.

То есть, цель вообще всех этих занятий –привести вас к реальному осознанию, переживанию, как

бы. Я не знаю, как это назвать, но это к тому, чтобы вы сами лично переживете это. И вам не нужно

будет, чтобы кто-то вам это объяснял потому, что вы лично это видели и пережили.

В этом весь смысл, вся цель. Когда вы достигнете этой точки, этого момента – Всё! Больше вам

ничего не надо. Вы поймёте, что всё, о чем мы говорим – это истина. До этого момента – сложно.

Почему?

Потому, что есть еще футбольные матчи, или шопинг, или в Италию на каникулах съездить. Может,

жизнь есть страдания? Еда, в конце концов. Кто знает?! (смеется).

Жизнь, на самом деле, страданием является или нет? Иногда она даже неплоха. Это вот то, с чем

мы боремся, сражаемся постоянно. Геше Майкл сказал на своей лекции, что момент вашей смерти

– уже слишком поздно.

Больше никому не надо извиняться за то, что он не изучал третью главу Абхидхарма Коши. И тогда

ты подумаешь: «Боже мой, оно сейчас происходит: моё тело разрушается, мой ум разрушается. Я

знаю, что я уже иду туда. И я всё еще это осознаю. И у меня нет вообще никакого понимания о том,

что же случится дальше». В это время ваши приоритеты будут совершенно противоположны.

Будете думать: «О, Боже! Что ж я не изучал это еще больше?» Ну, серьезно!

И цель этого занятия, в том, что бы вы достигли такого момента или такого состояния, в котором

вам не придётся больше умирать.

И это является проблемой. Потому, что я не могу вам показать, что это существует на самом деле.

Если б я мог – то это не было б проблемой.

Поэтому думать об этом и размышлять об этом очень важно!

Если вы будете думать: «Хороший Питер парень или нет?» Это вообще не важно.

Важно – что он говорит. Имеет ли смысл то, о чем он говорит. Размышляйте об этом.

Итак, мы начинаем с «Форменной Сферы».

Причина, по которой эта сфера называется «Сферой Форм» такова, что физическая материя

достигает своего наивысшего выражения.

Другими словами, всё очень-очень красиво. Существа и люди для этой сферы одно и то же. Их

больше не привлекают чувственные ощущения. Вот у нас есть шесть органов чувств –осязание,

зрение. Их больше они не привлекают. Мы немножко будем перепрыгивать, но я буду объяснять.

Сейчас мы находимся в Сфере Желаний. То есть, мы начали с того, что я начал объяснять

«Форменную Сферу», но мы сейчас перескочим на «Сферу Желаний», и я немножко буду

объяснять.

В «Сфере Желаний» мы очень сильно привязаны к объектам чувств. В Писании говорится [о

привязанности], по большому счету, к двум вещам: к еде и к сексу. Они очень грубые. Это как ваше

тело, если вы подумаете об этом, – это не утонченная материя, ваше тело. То есть, представьте

формы, которые намного выше не этого, а вообще, в принципе. Вот тело ваше: мы потеем, мы

пахнем. Попробуйте две недели душ не принимать. В Индии, когда были, мы пробовали. Две недели

не принимали душ. Больше не хочу этого делать. Это очень грубый мир- мир желаний- тяжелый.

Попробуйте три дня зубы не чистить. Мы об этом много не думаем, не размышляем. Но по сути это

очень грубый, тяжелый мир. И мы очень-очень привязаны к нашим чувствам (органам чувств). Вы

хотите доказательства? Попробуйте один день не есть. А потом посмотрите на пиццерию. И вы

увидите очень тяжелое. Можно конечно размышлять о философии, духовности и др. Но попробуйте

поголодать денек. А потом проверьте все приоритеты. Даже если вы боролись, сам факт, того что

вам пришлось бороться с голодом доказывает, что я прав. Это очень тяжелый, грубый мир, в

котором мы находимся. Между прочим, хорошая новость в том, что во всех писаниях сказано, что

этот тип мира является единственным и лучшим для достижения духовных осознаний и реализаций.

Вам нужно прийти в место, такое как это, чтобы достичь своей абсолютной цели. Почему? Потому

что это смесь страдания и не такого уж сильного страдания, во время которого вы можете четко

размышлять. То есть у вас есть моменты четкости и неясности, во время которых вы можете думать:

что происходит? У вас есть периоды здоровья, во время которых вы можете изучать что-то,

размышлять, медитировать, заниматься йогой. А в других сферах, например, в сфере форм, и это

сфера выше, чем сфера желаний, людям неинтересно изучение. Они просто наслаждаются тем, что

происходит. Там слишком мало страданий. Говорят, что они живут много-много сотен тысяч лет, а

потом семена заканчиваются и они идут прямо в нижние миры. Потому что они использовали все

хорошие семена. И у них нет интереса к изучению. И вы можете видеть, что даже в нашем мире,

люди, которые хорошо проводят время, обычно это тинейджеры, не очень заинтересованы в

изучении чего-либо, особенно если говорят, что жизнь в страдании. Ну все – пока (смех). И вы не

идете куда-то. Сфера форм не такая, но похожа очень.

Есть причина, почему в каждой традиции старые люди ходят в церкви или в храмы. Потому что они

начинают понимать, что что-то не так. И я надеюсь, что когда вы постареете, то, по крайней мере,

вы начнете понимать, что что-то идет не так. Я гнию. Я начинаю гнить как старое яблоко. И это не

хорошо. Что-то идет не так. Пойду-ка в церковь (смех). Потому что, куда еще идти? Вдруг вы

вспоминаете. Потому что, когда мне было 4-5 лет, мама меня в церковь водила. Просто больше об

этом не говорит, у меня нет информацию. Поэтому только туда. И это проблема сферы форм.

Там все выглядят как Дэвы, супер красивы. Мы также называем их существами удовольствий. И

поэтому я сравниваю их с подростками эти существа удовольствий. Подростки охотятся за

удовольствиями постоянно. Я не говорю, что они преуспевают в этом, но я говорю, что они

стараются постоянно за ними охотиться. Они живут миллионы лет. У некоторых из них есть

возможность о чем-то подумать. Это перед ними появляется, и они могут этим наслаждаться.

Проблема этого мира (сферы), что вы используете свои хорошие семена. И говорят, что в последние

дни последних двух недель они испытывают страдания намного хуже, чем все те удовольствия,

которые они испытывают на протяжении миллионов лет.

Вдруг впервые они начинают потеть. Впервые за миллионы лет они начинают пахнуть. Они

начинают стареть. Последние две недели у них протекают очень быстро. И все остальные существа

начинают их избегать.

А затем они осознают, что должно произойти. Они проходят через жуткую боль и страх. Они

проходят через жуткую боль и страх, и незнание того, что с ними случится.

То есть, они не являются просветленными существами. И это не является нашей целью. И в

буддистской традиции мы говорим, что было бы ошибкой принять такое рождение. Потому, что вы

не можете обучаться, вы не можете делать ничего, чтобы выбраться из этого цикла.

Сфера Форм делится на четыре группы и семнадцать подразделений. Четыре группы: в первой

группе – восемь подразделений, а в каждой следующей по три подразделения. Всего – семнадцать

подразделений.

А теперь интересный вопрос возникает: какова причина принятия рождения в Сфере Форм? И ответ

таков, что причина рождения в Сфере Форм, и даже в Бесформенной Сфере (о которой мы

поговорим позже), – это определённые виды медитаций.

Когда вы успокаиваете свой ум, и если вы достигаете такого уровня, что вы убираете свое внимание,

всего себя от физических объектов, и вы не используете этот уровень для аналитической медитации,

например такой, как «Видение Пустоты напрямую», то это приводит вас к тому, что вы рождаетесь

в Сфере Форм. И глубина ваших медитаций определяет, на каком из уровней вы рождаетесь. О’кей?

Что приводит нас к интересному вопросу: мы говорим всем, кто слушает лекции, что вы должны

медитировать один час в день. И этот курс, и это занятие не меняет эту установку. Вообще никак не

меняет. По большому счету мы говорим, что вы должны достичь в этой жизни первый

предварительный уровень Сферы Форм. Это означает, что ваш ум покинул Сферу Желаний и вы

на этом предварительном уровне. Это именно тот уровень, который вам нужен для того, чтобы

увидеть пустоту напрямую, что является целью вообще всего, что мы делаем. Но если вы будете

медитировать много, вы также обнаружите, что вас станет привлекать медитация очень сильно. В

начале это (как это так помягче сказать) «боль в заднице» (смех). Потому, что у вас болят колени.

У вас болят ноги. Если не болят колени и ноги, то болит спина. Это – пытки. Но! Если вы

преодолеете это всё. Я чувствую себя виноватым за то, что сейчас скажу, потому что, если бы я мог

– я бы только медитировал. Вы можете достичь места в своем уме, состояния в своем уме, где вам

так хорошо, что вам больше вообще ничего не интересно. И вы можете стать привязанным к этому

настолько сильно, что вы идёте еще глубже-глубже-глубже в эту медитацию на еще более тонкие-

тонкие уровни. И ваш ум чувствует себя так хорошо. Каждый раз, когда вы возвращаетесь, вам

приходится что-то кушать. И когда мы встретились с Машей, (Маша помнит), я был такой худой,

вообще «кожа и кости». Я не говорю, что достиг этих уровней, но я говорю о том, что это станет

таким переживаем, таким опытом, таким ощущением, что медитация – это лучше, чем еда и что-

либо прочее. И круче еще, чем секс! Потому, что секс – это как грубая вещь, в определенном смысле,

это – тяжелая вещь. Поэтому, есть опасность: вы должны понимать, что есть карма, пустота и есть

выход из этого цикла, вот этого цикла последнего. Просто успокойте свой ум, не фокусируйтесь на

определённом моменте, на определенном объекте, а просто уходите глубже-глубже и глубже.

И мы говорим, что медитация – это инструмент. Это – как микроскоп. Короче говоря: используйте

микроскоп, что бы анализировать что-то, чтобы выбраться отсюда как можно быстрее. Но не

привязывайтесь к самому микроскопу. Окей? Потому что вы будете тогда: «Вау! Это так классно!»

И есть такие миры. Это Мир Форм. Сфера Форм.

Почему бы не сделать перерыв, а потом мы продолжим со Сферы Желаний и Бесформенной Сферой.

Хорошо? Десять минут.

Курс II

Смерть и сферы существования.

Стенограмма к занятию 2.

Мы находимся в сфере желаний. Есть 20 различных частей сфер желаний. Это, между

прочим, один из вопросов домашней работы. Начинаем с самого низа и идем вверх.

Есть 8 горячих адов. Мы будем говорить о различных других частях сферы желаний в

следующих лекциях. Есть еще жаждущие духи, животные, человеческие существа 4-х континентов,

по большому счету это то же самое, что человеческие существа 4-х типов, а также 6 типов существ

удовольствий, которые относятся к сфере желаний. Есть такой красивый вопрос: как вы

определяете, какой это тип существ? Какими качествами обладает каждый из типов существ?

Качества, которые характеризуют существа и места, в которых они живут /ады, жаждущие духи,

животные, люди, существа удовольствия/, – это различные ментальные омрачения. То есть в

зависимости от того, какие ментальные омрачения в вас преобладают, вы находитесь на

соответствующем этому уровне.

Я жаждущий дух.

Об этом мы тоже поговорим. Иногда люди говорят: „Он живет в аду” о каком-то человеке.

Нет, вообще не так. Качества, присущие сфере адов, – это ваша способность переживать/ощущать

боль, и ваша невозможность умереть. Поэтому как человек у вас может быть определенное

количество боли, а потом вы теряете сознание. В адах возможность страдать намного больше, чем

в сфере желаний. Нет ничего в человеческой сфере, сравнимого с этим. И то же самое со сферой

жаждущих духов. Вы иногда можете видеть, что люди обладают этой кармой и этими семенами, как

Маша и я мы говорили, что когда ты много путешествуешь, например, ездишь все время в

аэропорты, летаешь, я думаю, что это что-то похожее с кармой животного: сначала очень много

стресса, а потом полная вялость, потом опять стресс, потом опять вялость. Это обычно то, как живут

животные. Или они очень напуганы, или они в полусне находятся. Следующий вопрос: что же

характеризует сферу форм? Две вещи. Первая – она выше, чем сфера желаний. Выше в том смысле,

что она более утонченная. Выше в том смысле, что когда ты там, там меньше страданий. Там все

красиво, ваши тела не настолько грубые. Но мы также говорим о том, что все в тех сферах является

страданием. Мы говорим, что хорошая медитация в сфере желаний или авария с машиной - все

равно они являются страданием, тем же самым. Потому что вы еще не вышли из него. Почему я на

этом так сильно акцентирую? Потому что если бы я говорил с обычными людьми, и сказал бы, что

хорошая медитация и авария с машиной – это одно и то же, они бы позвали милицию. Я так сильно

на этом акцентирую, потому что я хочу чтобы вы осознали, что возможно находиться в совершенно

другом способе существования, в котором больше нет страданий. Никаких аварий, никаких

медитаций, вообще другой образ существования. То есть что характеризует сферу форм, – это то,

что она как бы вне сферы желаний, это первое, и второе – она состоит из объектов, что она может

привести к ментальным омрачениям, специфическим именно для этой сферы. Там вы, например,

можете испытывать зависть. У первого Дэвы более красивая девушка, чем у второго. То есть каждая

сфера характеризуется специфическими ментальными омрачениями, свойственными именно этой

сфере. А есть еще уровень, который называется ниже ничего. Окмин – это означает, уровень ниже

ничего. И вопрос в том, это страдание или нет? И это вопрос с подвохом. Потому что есть 2 Окмина.

Один является наивысшим уровнем сферы форм и он является частью жизни страдания. Вы

попадаете на этот уровень, потому что вы делали медитации определенного типа в этой жизни. Там

все супер красивое и хорошее, приятное. Семена заканчиваются и вы падаете вниз. Как правило

говорят, что вы рождаетесь в адах, потому что вы использовали всю свою хорошую карму. А есть

еще другой Окмин, он называется „Тукпо купа окмин” – рай ниже ничего. Это мир, в котором живет

Будда или просветленное существо. Он не является частью жизни страдания, циклической жизни

страдания, ваша карма не изнашивается, не заканчивается, ваши семена не заканчиваются, и он

является целью того, чем мы занимаемся. Последний вопрос из первой лекции, сейчас мы немножко

перепрыгнем в другую школу, в школу последствий Прасангика. Знаете, что такое Прасангика?

Прасангика – это то циничное утверждение, которое помогает другим людям лучше понять

Пустоту. И это есть Прасангика. Название этой школы относится к тому, каким образом вы можете

обучать людей, озвучивая циничные и немного неправильные утверждения, которые заставляют их

думать, и приводят к осознаниям. Что может быть примером этого? Будда живет в Окмине. Я

полагаю, что он находится в страдании. Понимаете? Это заставляет вас начать думать, что это

означает. То есть это как дебат школы Гелукпа. Я говорю: „Будда живет в Окмине”. - „Да”. Я

говорю: „Тогда он страдает”. Тогда я должен сказать: „Почему ты это говоришь?” Потому что

Окмин является самым высоким уровнем сферы форм. А вы должны сказать: „Нет, это неправда,

потому что есть другой Окмин, он является раем Будды, и следовательно Будда не находится в

страдании.” Надеюсь, я не спутал ваши мысли. Я просто привел примеры Прасангики. То есть это

немного запутывающее циничное утверждение, которое касается того, что вы только что сказали.

Последний вопрос такой: что школа Мадхьямика Прасангика говорит о том, откуда происходят все

существа и все миры, в которых они живут?

Из меня.

Правильно. По-другому можно сказать, что они являются проекцией из вашего ума, которое

вынуждает вас рождаться. Вынуждает –это очень важное слово. Когда ваши семена раскрылись – у

вас нет выбора. Например, я не хочу находиться в мире людей, но семя раскрылось, когда я родился.

И это уже длится 47 лет. Я в сфере желаний являюсь человеком. Нет никакого выбора. И это так.

Это то, как работают семена. Они вас вынуждают/заставляют что-то переживать. Не думайте: „О,

это просто проекция...” Нет. Если вы болеете раком, это проекция, но это вас убивает. Боль - тоже

проекция. И больница – это проекция. И доктор – проекция. Он может вылечить или не вылечить

вас, и это тоже проекция. Суть того, что мы изучаем - рассказать, что нет ничего, что не являлось

бы вашей проекцией. Или по-другому это можно сказать, что все пусто, вплоть до того, что вы

имеете свою собственную природу, природу со своей собственной стороны. Это еще один способ

сказать то же самое. Все происходит из ваших семян. Следовательно, очень важно, что вы говорите,

делаете или думаете, потому что все является проекцией. И она работает. Когда вы станете Буддой,

это тоже будет проекцией. Там тоже раскрывается семя. Если бы так не было, мы бы никогда не

могли туда попасть. Мы очень много говорили об этом на предыдущих занятиях. А теперь мы

официально переходим ко второй лекции.

Она немного короче. Потому что в лекциях, которые читает Геше Майкл, он на протяжении часа

повторяет то, что он сказал в прошлой лекции. Вторая лекция о бесформенной сфере.

- Мы четыре вида человеческих существ не будем брать?

Там не так много объяснений. Смысл в том, что сфера желаний состоит из 20 различных

подразделений, подгрупп. Мы немного больше будем говорить о сфере желаний в 6-й или 7-й

лекции, когда мы будем разбирать какие ментальные омрачения/страдания свойственны людям.

Бесформенная сфера. Еще более утонченная, чем сфера форм. Нет больше никаких

физических форм. И следовательно нет никакого физического места. Поэтому вы попадаете в

бесформенную сферу. Где бы вы не умерли – семя раскрывается. И вы в бесформенной сфере. Здесь

нет никаких промежуточных состояний, нет бардо. Какие различные медитации могут привести к

четырем различным уровням бесформенной сферы? Как мы сказали ранее различная утонченность

вашего ума может привести к тому, что вы будете рождены в сфере форм или бесформенной сфере.

Есть 4 уровня в бесформенной сфере. Первый из них называется „безграничное пространство”.

Причиной его служит медитация, которая является не концептуальной и не неконцептуальной. Это

то, как называется этот уровень. То есть ваш ум находится на исключительно тонком уровне. И

опять же, почему мы об этом говорим? До этого момента мы уже провели 77 занятий. Много из этих

занятий были о Пустоте, семенах, всяких других вещах. Если вы это слышите впервые – добро

пожаловать на занятие 78. Поэтому для меня удивительно, что так много новых людей пришло, у

вас очень интересные семена. Почему вы вообще попали на это очень странное занятие? Я ощущаю,

что это очень странно. За то время, что я преподаю эту лекцию, большую часть времени я преподаю

какие-то странные вещи, которые мне очень нравятся, но это еще следующий уровень странности

этих вещей. Вообще зачем об этом говорить? Когда я сам проходил этот курс, честно говоря, он мне

не очень нравился, поскольку я настолько привязан к Пустоте и семенам. Занятно с этими курсами

и занятиями то, что очень похоже на йога асана. Ты идешь вперед, сражаясь, изучая этот курс, этот

как месяц или год ты делаешь асану и ты постоянно сам себя спрашиваешь: „Почему я здесь?

Почему я это делаю? Больно.” Этот курс для меня был такой. Ладно, я это делаю. Годы спустя

семена от прохождения этого курса раскрываются в твоем уме, что-то сдвигается. Я вам обещаю, я

не могу вам это показать, но я вам это обещаю. Когда я готовился к этим занятиям, у меня вдруг

пришло осознание, что я в сфере желаний. Мой ум находился на других уровнях, в других сферах,

в других жизнях много раз. И там есть очень много вещей, о которых сейчас я не могу даже

представить. Например, в медитации которая называется не концептуальная и не неконцептуальная.

Не могу вспомнить. Но если наш ум существует с изначальных времен – мы там были. Почему это

помогает? Я знаю, что я не хочу туда возвращаться, мне это не интересно. Это не то, что я ненавижу

это. У меня просто нулевая заинтересованность в этом. Я хочу выбраться из этого цикла. Поэтому

изучение различных сфер, я думаю, может привести вас к этому. Вы осознаете: „Столько всего

происходит, чего я не вижу, на стольких уровнях и вверху и внизу. Это неописуемо. И ни один из

этих уровней не приносит мне ничего хорошего. Если только я не получу ключ, чтобы выбраться из

этого”. Поэтому я думаю, это не из писаний, это то, что я думаю, что очень помогает, когда вы

встречаетесь с какими-то очень хорошими эзотерическими учениями, вы можете очень сильно в них

заинтересоваться, использовать свое время и не выбраться. Поэтому будьте осторожны. Очень

много всего происходит вокруг нас невероятного, чего мы не можем увидеть, как например, не

концептуальная и не неконцептуальная медитация, которая приводит к рождению в бесформенной

сфере. Мы пребываем там в счастливом состоянии на протяжении долгого времени, а потом вы

опять возвращаетесь к большим проблемам. Это как бег по кругу. Поэтому будьте осторожны.

Есть еще второй уровень бесформенной сферы. Мы сказали, есть всего 4 уровня. Причиной

рождения на каждом из уровней являются различные медитации. Второй уровень называется

„безграничное осознание или безграничная осознанность”. И медитация, которая является

причиной попадания на этот уровень, имеет то же самое название „медитация безграничного

осознания/осознанности”.

Есть еще третий уровень, который называется „вообще ничего”. И медитация, которая является

причиной попадания на этот уровень, также называется „вообще ничего”. В истории буддизма был

очень интересный момент, когда китайский мастер пришел в Тибет, проводился дебат между ним и

мастером Камалашилой, о том как правильно медитировать. Китайский мастер сказал, что

правильная медитация– это опустошить свой ум и постараться ни о чем не думать. Я говорил об

этом перед перерывом. Но если вы можете выходить на более тонкие уровни медитации, вы создаете

много хорошей кармы. Почему? Потому что вы не причиняете никому вреда. Когда вы сидите в

медитации, как правило вы не можете никому причинить вреда: вы не можете убивать, вы не можете

врать, вы не можете лгать, потому что вы молчите, никакого прелюбодеяния и т. д. Поэтому если

вы много медитируете, сам факт того, что вы не совершаете многих плохих вещей, означает, что вы

накапливаете много хороших семян. Но опять же если вы не используете медитацию для

определенных целей, а в нашей традиции мы очень переживаем за это, мы вам постоянно говорим:

„будьте осторожны с этим!” Медитация – это инструмент, вы должны овладеть ей очень хорошо. А

затем вы должны использовать микроскоп, чтобы проверить определенные вещи, которые являются

Пустотой. Это становится причиной изменений в вас, которые являются необратимыми. Когда вы

добираетесь до этого момента - пути назад нет. Если вы увидели Пустоту напрямую, чтобы не

случилось, вы не можете вернуться назад. Говорят, что у вас после видения Пустоты напрямую

осталось еще около семи жизней, но в каждой из этих жизней вы будете переживать видение

Пустоты напрямую очень рано, вы будете встречать идеальных учителей и ваша жизнь в общем

будет очень хорошей. Она все еще будет в человеческой сфере, но все же она будет очень хорошей.

И это является целью медитации. История говорит о том, что мастер Камалашила победил в дебате,

и это было очень важно, поскольку последователи других учителей перешли к мастеру Камалашиле.

Тот, кто побеждает в дебате, побеждает и в остальном. Он формирует линию мышления,

мировоззрение, которому следуют. Вообще-то Мастера Камалашилу убили после этого, из-за того

что он победил в дебате. Мы об этом не часто говорим, но это правда. Поэтому будьте осторожны

с теми, с кем вы проводите дебаты по медитации, потому что это очень серьезный предмет.

Четвертый уровень бесформенной сферы называется „пик существования”. Является ли это пиком

существования? Нет. Почему? Пик существования – означает самый верх существования. Это не

является пиком существования, потому что если бы он был пиком существования, то там бы был

Будда. Но это является пиком страдающего существования. Или пиком медитирующего

существования или несуществования медитации. То есть в этой бесформенной сфере –

существование супер утонченное, нет больше физического тела, но есть ум, и это то, к чему

существа привязываются там. И есть ментальные омрачения, которые имеют отношение к их умам.

Это не из писаний, это я говорю: ваш ум очень утончен и вы можете создавать другие умы. Вы

можете завидовать кому-то: „о, это очень красиво, я это хочу” или у вас может быть гордыня: „мой

ум самый лучший”. Это очень похоже, нет большой разницы. Это просто объект, по которому вы

сходите с ума, у вас просто объект этот меняется. Это не физическое тело, а просто ум. Вы создаете

другие умы, а потом начинаете завидовать тому, что вы создали. Я предполагаю, что ощущения при

этом намного более сильные, намного более приятные, но принцип тот же. Поэтому это страдание.

Это намного более утонченная форма привязанности к чему-то. То есть вы привязаны не к большой

черной машине, которая очень солидная, или к космическому кораблю. Например, это - мое здание.

Это наш мир. А потом это становится все более тонким, но идея точно такая же. Чтобы немного

подвести итог я скажу еще об одном и мы закончим: попытайтесь вообще выйти из всей этой игры.

Как? Увидьте Пустоту напрямую. Что вам нужно для этого? Мы говорили об этом на протяжении

последних семи курсов: 1) вы должны стать хорошим медитирующим, чтобы достичь первого

уровня сферы форм, который является платформой для того, чтобы увидеть Пустоту напрямую, 2)

изучайте Пустоту, что означает сажайте семена, чтобы вы понимали семена. Изучение Пустоты –

это посадка семян, чтобы лучше понимать семена. Супер важно: если вы забудете о семенах,

Пустоте, вы забудете, откуда происходят вещи. И вы попадаете в серьезные трудности. Тогда что?

Тогда становятся возможным любые конфликты, воины, вообще все становится возможным.

Поэтому постоянно изучайте Пустоту. И сажайте семена, чтобы понимать семена. Пока вы не

придете к этому опыту, к этому переживанию. 3) служите. Как Иисус говорил об этом, как любой

духовный учитель говорил об этом. Помогите кому-то своими руками, запачкайте их, не в теории

помогайте. Организуйте группу по изучению ACI, то есть запачкайте свои руки. Когда люди задают

один и тот же вопрос 500 раз, а вы все еще можете сохранять терпение, это то как вы начинаете

работать, а не теоретические размышления. В Москве мы встретились с парнем, достаточно

богатым, и он задавал хорошие вопросы: „Если я отправлю вам чек на большую сумму в

благотворительную организацию, это хорошие семена?” Хороший вопрос. Вообще-то не очень

хорошие. Прошу прощения, но не очень хорошие. Вам нужно запачкать свои руки. Потому что в

этом процессе вы засадите очень много семян. Планируя пойти в какое-то место, где вы будете

помогать раз в неделю, усмиряя себя, чтобы попросить кого-то: „Можно, пожалуйста, я здесь

поволонтерю?” А потом вы проходите весь этот процесс, встречаясь с людьми. А потом вы

проходите весь этот процесс: „я не хочу помогать этим всем, потому что они не очень хорошие”.

Это то, как вы пачкаете свои руки. Вы боретесь, вы сражаетесь. Это очень-очень-очень хорошие

семена. Отправить чек и все – 10 секунд. Именно поэтому люди спрашивают: „могу я просто

отправить чек?” Потому что это очень просто. Но борьба для того, чтобы вы могли служить своему

учителю – это и есть добродетель. И это сложно. И она лучшая. Вам нужен кто-то из аутентичной

линии, кто сможет вас привести к тайным учениям. И все что вы сделали до этого момента – это

очень важная серьезная платформа, поверьте мне. Но там вы получаете инструменты, которые как

бы сказать, шокирующие, пугающие и красивые. И вы начинаете понимать, что я действительно

могу сделать это в течение одной жизни. До этого момента – это просто теория. Но когда вы

слышите эти объяснения, у вас челюсть падает. Это как слышать (плохо слышно)впервые. Почему

мы об этом говорим? Поэтому не рождайтесь на бесформенном уровне. Это прикольно, но это

заканчивается, и следовательно это плохо.

- Как не рождаться?

Вам надо очень много медитировать. Когда вы увидите Пустоту напрямую, то есть мы сейчас

обсуждаем последний вопрос из домашнего задания. Как только вы увидели Пустоту напрямую, вы

сразу выходите из круга страдающего существования, то есть вам не нужно больше переживать в

мире форм или бесформенном мире. Это хороший вопрос. Потому что когда я услышал об этом, то

сказал: „ я не хочу туда попадать”. Но для того чтобы там родиться, это, например, вы рождаетесь

в Индии и вы медитируете все время и вы медитируете не о Пустоте.

Последняя тема:

Какие есть типы рождений? Какие типы рождения вы можете принять? Пять типов рождения,

которые вы можете принять:

1) Существо ада

2) Жаждущий дух

3) Животное

4) Человек

5) Существо удовольствий

Есть существа удовольствий в сфере желаний, в сфере форм и в бесформенной сфере. Поэтому есть

пять типов рождений и вы можете принять эти пять типов. Вопрос с подвохом: к какой

классификации вы бы отнесли бардо или промежуточные существа? Ответ: пребывание в состоянии

бардо мы не считаем рождением. Это промежуточное состояние. Это состояние после смерти, но

перед рождением. Поэтому это не является рождением. И 4 способа принять рождение это:

1) Из яйца

2) Из утробы

3) Из тепла и влаги

4) И мгновенное рождение как завершенное существо, как например в адах или у существ

удовольствий, они не рождаются сначала ребенком, потом растут, а они рождаются полностью

завершенными, сформировавшимися. И в адах ваши страдания сразу начинаются, то есть вы можете

родиться завершенным.

Есть еще такой забавный вопрос в связи с этим, для меня он забавный: Какой из этих типов

рождений считается лучше, чем другие? Ответ: лучшим рождением считается рождение

завершенным, затем рождение из тепла и влаги, затем рождение из утробы, а затем рождение из

яйца. Причина того, что они так группируются: каждый из следующих приносит меньше вреда.

Например, когда вы рождаетесь из утробы – это супер страдание. Когда ты рождаешься из яйца –

ты приносишь вред дважды: когда ты выходишь из тела, и когда выходишь из яйца.

Последний вопрос на сегодня, мы заканчиваем: возможно ли помнить о процессе рождения

или контролировать его? Есть 4 уровня или возможности. В Абхидхармакоше говорится, что есть

существа, которые называются императоры, уполномоченные колесом. Здесь имеется в виде те, у

кого есть карма, когда вся планета умоляет их стать главным, королем или президентом. Тогда они

могут контролировать целую планету. Им не нужно проходить через процесс выбора, как например,

выбора президента, им не нужно сражаться за эту позицию, нет никакой борьбы, но ваши семена

настолько сильны, что все вас просят: „пожалуйста, стань президентом”. Это то, что мы имеем в

виду когда говорим „император, уполномоченный колесом”. И говорят, что когда у вас есть такие

семена, то вы осознаете весь процесс в то время, когда вы входите в утробу. А есть еще семена

другого вида, когда вы самосозданный Будда, мы говорили об этом на других занятиях. Они

остаются осознанными в момент вхождения в утробу и в момент выхода из утробы. И Будды

осознают полностью весь процесс: вхождения в утробу, пребывания там и выхода из утробы. И

последнее: говорят, что те, кто рождается из яйца остаются неосознанными по поводу всех трех

стадий.

Третий раздел Абхидхармакоши. У нас был первый визит в этот раздел. Продолжаем в

четверг. У нас будет лекция 3 и 4.... Между прочим, по поводу курсов ACI и молитв. Так много

новичков. Не хочу вас напугать, чтобы вы ушли. Что мы делаем, когда мы делаем этот знак руками?

Мы в тибетской традиции, вы слышите тибетский здесь, и ни у кого нет понимания о том, что мы

здесь говорим, и мы тоже не знаем об этом... Идея в том, что „сашипуки”, мы создаем рай в нашем

уме и преподносим его нашему учителю. Потому что наш учитель может научить нас семенам и

Пустоте. Это может привести к тому, что вы увидите пустоту напрямую. Поэтому когда вы говорите

или не говорите, но слышите эту молитву, думайте в своем уме: „я создаю идеальное место, я создаю

рай, и я подношу его тому, кто достиг этой цели”. И потом вторая молитва, которую мы делаем в

начале лекции 3 раза, мы принимаем прибежище. Это как бы сказать по-буддистски, о том что я

помню о пустотности, я принимаю прибежище в драгоценности/1:00:20 плохо слышно/Будды. Что

означает, что я понимаю и я верю, что из-за того, что вещи пусты что-то такое как Будда существует.

И мне это нравится. И я предлагаю это ему. Вторая молитва – те же слова, я принимаю прибежище

в Дхарме. Что означает, что есть ученье, есть процесс. Есть путь, который может привести меня

туда. И мне нравится это. И я подношу это всем, кто на пути, и всем, кто идет по этому пути. Третья

молитва – те же слова. Я принимаю прибежище в Сангхе. Традиционно это монахи и монахини, но

то, что это означает на самом деле, Сангха – это тот, кто видел Пустоту напрямую. Я верю в то, что

есть люди на этой планете, в моей жизни, которую видели пустотность напрямую. И я счастлив. Это

классно, я хочу встретить их, и я хочу, чтобы они мне помогли. То есть это было начало, а в конце

занятия мы опять же подносим рай и по большому счету мы опять же говорим спасибо за это

занятие. Будьте счастливы в любом случае, будьте благодарны. И последняя молитва – это

благодарность. И это означает гора и континенты, это рай.

Курс II

Смерть и сферы существования.

Стенограмма к занятию 3.

Рад видеть вас на 3 занятии 8 курса ACI!

Как вы себя чувствуете? Все здоровы?

Кто здесь не был на прошлом занятии? Но слушали? Отлично! Хорошее качество было? Вполне

понимаемое.

Как я уже говорил в начале, этот 8 курс ACI – он один из самых эзотерических из всех курсов ACI.

В основном, потому что мы говорим эксклюзивно о вещах, которые мы не можем видеть.

Большинство вещей, которые мы обсуждаем здесь, в этой традиции Гелукпа, их можно увидеть

через логику. Есть два способа восприятия вещей : один – напрямую, и другой через логическое

заключение. Но некоторые вещи о которых мы здесь говорим, если вы видите себя буддистом, для

этого вы изучаете много всего.

Тогда вы будете способны благодаря тому что вы так много изучали вы можете сказать, что этому

автору можно верить. Но это не что то, что является популярным в западном мире, и я не думаю,

что люди обучают этому много.

Если вы принимаете это за правду, если вы действительно в своем сердце принимаете это за правду,

если вы не совсем глупы, если вы не совсем наивные, и вы принимаете это, то тогда должны быть

какие-то радикальные последствия вашей жизни. Именно поэтому это не комфортные.

Никто, например, не хочет говорить про ад, или про духов.

Предмет этого класса, это привидения, духи и животные.

И если вы принимаете тот факт, что вы можете стать этим в один момент.

Говорят, что когда вы умираете, то ваши проекции они как бы сдвигаются.

В субботу мы будем говорить с вами о том состоянии, что происходит с вами после смерти – бардо.

И вы принимаете тот факт, что это может произойти вот так, в любой момент. То есть эти ваши

семена видеть себя человеком кончаются.

Я очень часто думаю : сколько времени осталось, сколько времени осталось. Сколько времени

осталось. Немного я понимаю эти вещи, что все это правда. Это все почти обязательно окажет

эффект на ваши приоритеты жизненные.

Потому что если это не оказывает эффект на ваши приоритеты, вы либо глупы, либо вы не

принимаете то о чем мы здесь с вами говорим.

Например, когда мы говорим о жаждущих духах, что вообще не самые приятные вещи, о которых

можно говорить или объяснения животных из Абхидхарма Коша.

Если вы посмотрите на это из другого угла зрения, то это не самый приятный предмет.

Тогда вы захотите что-то делать, чтобы не быть этим, чтобы не попасть туда.

И хорошая новость в этой системе, что весь смысл, чтобы не попасть туда и мы уже дали вам много

инструментов для того, чтобы не попасть туда и будем продолжать давать дальше. Не

расслабляющее.

В любом случае вопрос, который мы задаем, правда ли это?

Если это правда, то нам об этом нужно говорить. Иначе бы это было просто глупо.

И вот весь 8 курс ACI- он весь про это.

И я рад, что есть новые люди.

И я думаю, что это один из самых сложных курсов, с которого начинать можно.

Поэтому ,пожалуйста, не убегайте от нас. Послушайте, может быть, какие-то ранние курсы. О чем

мы говорили на прошлом занятии?

4 способа рождения.

Сферы существования. Какие сферы существования бывают мы говорили? Форменная,

бесформенная и сфера желания. Какая из этих сфер не является сферой страдания? Все сферы

являются сферами страданий.

Вопрос: «А на какую книгу мы смотрим, что у нас за источник для этих учений?»

Ответ: «Абхидхарма Коша.». Почему это важно?

Если бы мне кто-то сказал до этого, что я преподаю Абхидхарма Коша., я вообще понятия не имел,

мне было это неинтересно.

Я не из Индии. Абхидхарма Коша была написана в Индии.

Я не из Тибета. Я не заинтересован в их культуре до сих пор, честно. Мне не важно откуда книга. Я

вообще то достаточно времени посвятил тому, чтобы узнать какую книгу мы изучаем, откуда она

происходит, кто ее автор. Как вы думаете, почему это важно? Хороший вопрос, правда? Я думаю,

что причина, по которой важен этот источник и то, что вы сказали за линию передач, традиции, это

тоже все важно. Эта книга была написана в 350 году, 1700 лет назад, больше. Достаточно длинное,

долгое время прошло. И большинство из этого времени, это время было не самое легкое для книг

вообще.

Если вы сегодня подумаете о владельце Фейсбука, или владельца Гугла, всего несколько людей

было, которые способны были произвести книгу. У них было время ,способности, ресурсы и знания,

и возможность произвести книгу. Большинство людей пыталось выжить, кушать и чтобы не

замерзнуть. Поэтому те усилия, которые прилагались к тому, чтобы эту книгу создать и сохранить,

они невероятны. И затем, чтобы эта книга сохранялась, и ее читали из поколения в поколение, и

объясняли, многие, многие поколения. И каждое поколение пишет новые комментарии и

объяснения к этому, все это подразумевает вопрос, зачем же они это делали?

Либо они сумасшедшие, все эти поколения людей, либо действительно что-то в этой книге должно

быть важное и интересное. Или это снова логический подход, который я вам представляю. Должно

быть так. И мы говорим, что эти книги были написаны существами, которые были просветленные.

Я никогда не читал Абхидхарма Коша, и то как выглядит сейчас на 99% все выглядит так, что я не

буду читать Абхидхарма Коша. Потому что для этого мне нужно понимание санскрита, или

тибетского на невероятном уровне.

Затем Геше Майкл, которого я уже слушаю 8 лет. Он это слышал от своих учителей, а они изучали

и слушали своих учителей, а те изучали от своих учителей. Вот примерно в таком же месте и они

также слышали об этих важных учениях. Мы больше в субботу об этом поговорим, об этом

принципе. Но в духовных вещах, если есть просветленное существо, которое вам объясняет что то,

чтобы помочь вам закончить эти страдания. Не классно, и нет такого требования, чтобы вы что-то

добавляли к этому, к этим учениям. Обычно это противоположно как наша жизнь устроена. Обычно

мы что-то хотим изменить, сделать что-то новое, какой-то прогресс внести. А здесь мы говорим, что

ничего не надо менять. Самая большая работа Питера, когда он здесь сидит, это отодвинуться и

передать учения то, как они есть.

Не добавлять ничего. Но объяснить это на современном языке. Передать это на современном языке.

Поэтому важная часть, это ничего в этом нет, чтобы придумал Геше Майкл. И точно это не я

придумал. И когда наступит ваш момент, когда вы будете передавать, мы надеемся, ничего не

добавляйте, ничего не создавайте, не придумывайте, не меняйте ничего. Потому что здесь не нужны

изменения.

Если вы думаете, что здесь нужны изменения, то это означает, что вы думаете, что источник

коррумпирован, что это учение не пришло от просветленного существа.

Тогда у вас реальная проблема. Тогда можно вообще все забыть. Поэтому, когда вы идете на какие-

либо учения, пожалуйста, убедитесь, что у них есть источник. Когда это касается духовных вещей.

Что это не придумано кем-то по дороге.

Я вам расскажу историю.

60-70 е годы, когда тибетцы покинули Тибет и попали, в основном, в США, случилось

очень много странных учений. Не каждый, кто называл себя геше, оказывался геше.

Не каждый, кто говорил, что он ученик Далай-ламы, оказывался учеником Далай-ламы. Люди

просто хотели деньги заработать. Поэтому надо быть внимательными.

И один из детей, который поехал в монастырь, где учился геше Майкл Роуч. Отец одного из мелких

монахов, который из деревни, поблизости этого монастыря. Он поехал в США и начал учить,

преподавать. Выглядит как тибетец. У него странно выглядящая одежда на нем. Звучит здорово.

ОК! Вы бы никогда так не сделали, если бы вы покупали новую машину. Никогда. Вы бы проверили

какой это бренд. Ага, Фольксваген, но может быть не сейчас. У них проблемы какие-то. Или еще

что то, вы бы проверяли. Вы бы проверили страховку, продавца. Вы бы внимательно выбирали,

потому что много денег. А с учениями намного, намного, намного хуже. И если это хороший, то

нужен намного, намного лучший. Отпечатки, которые сделаны в вашем сознании, пока вы здесь

сидите и слушаете. И эти отпечатки, если вы сегодня умрете, продолжаться в вашем сознании. В

какой-то момент откроются. Если они хорошие, благослови вас Бог, если они немного не верные. Я

не говорю о полностью неверных, немного неверные, вы не достигнете цели. И это проблема.

Именно поэтому я принял решение вчера, что попрошу Игоря и Зоряну распечатать мой сертификат

и я покажу вам его в субботу или воскресенье, чтобы вы могли проверить , действительно ли я

закончил все курсы ACI. И это одно из тех требований, которые предъявляются к Питеру, если он

считает себя студентом геше Майкла и что он закончил все официальные 18 курсов ACI.

Почему? Потому что в моем мире я хочу чтобы эти учения оставались чистыми. Чтобы если я

вынужден буду вернуться в эту человеческую жизнь, я буду встречать сам эти чистые учения. Я

хочу убедиться в том, что эти учения должны оставаться чистыми.

Почему важно знать этот источник?

Причина , по которой я все это поднимаю, это то, что Абхидхарма Коша., это известно точно, одна

из 4 школ буддизма. И автор этой книги Васубандху, очень известный.

Мы больше об этом будем говорить в субботу, но в 5 главе, он говорит, что произойдет через 15

миллисекунд после того, как вы увидите пустоту напрямую. Прямо через миллисекунды что

происходит? Я не читал это, я буду вам передавать, что мне геше Майкл говорил. Когда вы

переводите это, что сделал геше Майкл, это ощущается как абориген разговаривает о создании

атомной бомбы. Нет ничего в нашем мире, на что можно было бы сослаться. Товарищ говорит о

том, что я никогда не видел, не чувствовал, не знаю, у меня этого опыта не было. Это что-то

невероятное, совершенно другое, от того, что я когда-либо понимал и знал. И только через изучение

вы можете развить уважение к источнику. Именно поэтому мне так тяжело произвести на вас

впечатление, когда я говорю об Абхидхарма Коша, практически невозможно. Я думаю, что это

также для всех DCI. Если вам нравятся эти учения, то у вас есть обязательства быть успешными.

Потому что люди будут спрашивать вас.

Вчера и сегодня, когда у нас были занятия в Бизнес Линке и у них были определенные цели по

продажам и в этом году, и в прошлом, они все достигли. И учитывая экономическую ситуацию в

этой стране, вообще это чудо, мне это нравится. Управляют женщины этим бизнесом, что мне очень

нравится. Они используют DCI принципы брутально и они успешны. Они даже перевыполняют свои

цели. Поэтому люди будут подходить и спрашивать у вас как вы это делаете? И тогда это будет

ваше время рассказать, как вы это делаете. 4 шага и объясните ручку. И тогда вы настоящий учитель.

Нам не разрешено быть миссионерами. Миссионеры, которые ходят и пытаются всех научить. Здесь

нет ничего, чтобы я выдумал. И это в каком-то смысле как посланник. Моя задача передать вам все

четко. Я это изучил. Мне это нравится. Это изменило мою жизнь, помогает мне. Я передаю это вам.

А ваша работа изучить и через себя все это пропустить. И все это использовать. Не хранить это все

как философия просто. И когда придет ваше время, передавайте бесстрашно. И вы не будете

чувствовать как бы вину свою какую то, что « о, извините, я должен вам объяснить это. Про эту 3

главу Абхидхарма Коша.». Вы этого чувствовать не будете. В общем, это был разогрев.

Мы сегодня про прет поговорим. На тибетском это называется еда. Мы сегодня будем изучать Тен

Рим Чен Мо. Книга, основанная на Абхидхарма Коша, которая была написана геше Дролунгпа. А

вообще вы знаете, что такое ГЕШЕ? Изначально это ДУХОВНЫЙ ДРУГ. Кто-то, кто может

показать вам как вы можете развиваться духовно. И это значение ГЕШЕ. И чем больше я изучаю

идеи йоги, чем больше я слышу об этом и вот эти вот отношения между учителем и студентом йоги,

кто то кто близок и пытается вам помочь. А потом это стало названием степени. И сейчас, когда мы

пытаемся найти эквивалент в западной нашей культуре этому слову, мы называем это профессор

или доктор, пытаемся найти, нет здесь как бы такого правильного слова.

И так, джентльмена зовут геше Дролунгпа. Дролунгпа, слово Дролунгпа, так же как Чже Цонкапа.

«Па» в конце означает, что он «из». То есть, этот человек ,он из Дролунг.

Дролунгпа. Чже Цонкапа, он из Цонка. Чже означает король. Чже Цонкапа означает: король из

Цонка. «ПА» означает, что он ИЗ. Поэтому геше Дролунгпа означает геше из Дролунг. Он написал

известную книгу “ТЕНРИМ ЧЕНМО” - “Великая книга к шагам учений”. Он жил около 1100 года

после Христа. А Чже Цонкапа использовал эту книгу

В своей книге “ЛАМРИМ ЧЕНМО” он использовал книгу геше Дролунгпа. В другой раз поговорим

о Чже Цонкапа. Иначе еще час займет. то есть, он взял все, что было в этой книге , скопировал и

уже через 200 лет позже он написал свою книгу на основе той, только написал ее современным

языком в это время. Это основа для класса.

С чего мы начинаем когда мы говорим о сферах, которые мы не можем видеть?

Проверяйте переводчиков, а то они наговорят. Когда я перевожу геше Майкла в Германии и в

Австрии, особенно немцы (слава Богу вы не говорите по-немецки), вы бы тогда слышали мой

австрийский акцент. Что вроде как звучит приятно для большинства немцев. Как только я открываю

свой рот в Гамбурге все улыбаются.

«Так, пожалуйста, принимайте меня серьезно». Но они слушают очень внимательно.

Когда я говорю что-то не так, они сразу…Вы сажаете семена, когда проверяете. Есть ли смысл в

том, что говорят здесь люди. И так, что мы делаем, когда говорим о новых сферах, которые мы не

можем видеть? Во-первых, это интересно, если это существует. Как туда попасть? Как это

происходит? Мне это очень нравится, так как это приземленно. В каком-то смысле это уж не такие

эзотерические учения, потому что мы говорим: «Причина для изучения этих учений, потому что мы

не хотим туда попасть». Поэтому:

1) какие есть причины, чтобы попасть туда? Чтобы мы в будущем могли их избегать.

Этого достаточно. Это самая важная вещь. Мы поговорим об этом еще в деталях, но самое важное

как туда попасть?

Для жаждущих духов есть одна общая причина и три специфических.

Общая причина – это эти 10 не добродетельных поступков мы делаем со средней степенью тяжести.

И мы сейчас обсудим что это такое. Я думаю, что вы впервые слышите что это такое «со средней

степенью тяжести».

Итак:

Вопрос: «Какие это 10 нехороших поступков? Кто может рассказать?»

Ответ: « Убийство, воровство, грубая речь, разделительная речь, пустословие, радоваться, когда у

кого-то страдания, и наоборот, радоваться, когда кто-то не получил того, что хотел. И правильное

мировоззрение.»

Так что же означает, когда мы говорим, где производить эти действия со средней степенью

тяжести? Надо обсудить, чтобы это было, если бы это было с сильной степенью тяжести. И здесь

снова появляется очень прекрасный DCI. Почему?

Потому что, когда мы говорим о хороших вещах, мы хотим посадить очень сильные семена. У нас

есть карма для того, чтобы сажать хорошие семена. Помедитируйте того, чего вы хотите. Я сейчас

это буду в негативном. Вы знаете с DCI позитивные, а я сейчас их всех буду в негативных. И

позвольте себе почувствовать, что будет с вами, если вы попадете в такую жизнь как эта. Я ненавижу

этого человека, я очень ненавижу, я хочу убить их. Как мне их убить? Думайте об этом.

Помедитируйте. Я собираюсь их убить. Я их убиваю сильной негативной эмоцией. Я хорошую

работу сделал. Если вы это делаете, полный кармический путь. С любым из этих десяти поступков,

то вы попадете в самое плохое место Прета или жаждущие духи. Это было с сильной степенью

тяжести. Самое главное в этом, это готовиться, думать о том, как я ненавижу, как я это сделаю,

планировать. Средняя степень тяжести это возможно будет что то, когда вы об этом не думали долго

перед этим, не самая сильная степень эмоции вовлечена. С любым из 10. Все со средней силой.

Есть три специфические причины и они наиболее известны для Претта. Жаждущие духи и Претта

– это одно и тоже. Я обычно говорю Претта, потому что нету никакого хорошего слова в немецком.

Нет правильного слова, которое бы отображало бы все содержание. Не знаю про русский, но,

например, в английском слово шопинг уникально. На немецком какое-то другое слово, а слово

шопинг у него определенная энергия ,оно отображает определенные чувства. Это не означает только

пойти в магазин и взять что-то. Это целый опыт. Вы зайдете кофе попьете. Может быть девушки

красиво оденутся, пойдут в торговый центр. На других языках, которые я знаю, нет такого слова

шопинг. Для меня здесь тоже самое. Претта – это слово которое описывает определенное чувство.

Жаждущие духи – это такое хорошее литературное выражение.

И так, возвращаемся к трем специфическим причинам.

1 специфическая причина – называется на тибетском ( вам не обязательно учить это на тибетском

повторить просто на удачу) ДЖИНПА НАМСУМ МАДЖИНПА.

И это означает: даяние , три типа и не даяние. «Ма», которое стоит впереди каждого слова, это

отрицание, нет чего-то.

И так, что же это обозначает? Не производить три вида даяния. Не делать.

И это приводит нас к первому виду совершенства. Что же это за три типа даяния?

Знаете?

1 тип даяния - здесь на первом месте материальные вещи: еда, место где жить и т. д.

Это первая причина, которая состоит из неделания трех типов даяния.

2 вид даяния – не защищать от вреда, или опасности, или страха.

Мы были год назад в Москве и мы в то время жили вместе с сестрой Марии и ее бойфрендом. А мы

учения давали в Москве. И вечером мы возвращаемся домой и бойфренд Тани грустный.

Спрашиваю: «Что случилось?». «Таню ограбили в метро».

«Что? А что полиция на это сказала?» «Какая полиция, мы , конечно, даже не пошли в полицию».

Вы должны понимать. Я из Австрии. Я очень наивный. Он говорит, что полиция все равно ничего

не может сделать. Скорее всего, что они работают вместе с этими ребятами, которые грабят в этом

районе. Для меня это как нож в сердце. Я говорю: « А что же люди вокруг сказали в поезде?»

«Ничего». Поэтому, не защищать кого-то от опасности или страха, когда им это нужно, а вы ничего

не делаете. Оставьте даже законы в стороне. Вы должны помогать людям. Вы должны попробовать

помочь.

Вы должны попробовать защищать. Если вы не можете защищать, попробуйте что-то сделать.

Может это плохой пример, не хочу чтобы кто-то попадал так. Я даю вам этот пример, чтобы вы

поняли глубину этого семени. И поскольку вы были на ACI и DCI, вы знаете 4 закона семян, которые

здесь повторяются. Теперь это все можно прекрасно соединить, учения из этих двух потоков. Так

какая это жизнь, если вы будете постоянно повторять эти средней тяжести, не давать материальные

вещи, когда людям это нужно, не защищать людей, когда бы вы могли их защитить и отрицать

защиту?

3 вид даяния – это давать Дхарму, учения.

Если вы видите себя, делающим это, так же как вы можете делать хорошие вещи, это (плохо

слышно). Семена растут. Карма беспощадна. Это как гравитация, можно спрыгнуть из дома.

Помолиться: я хороший буддист, я очень много хороших вещей сделал. Пусть мне не будет больно.

Закон в нашем мире, является ли этот закон проекцией из вашего сознания, именно поэтому вам

нужно быть внимательным. Это не то чтобы, о, все – это проекция, мне не нужно беспокоиться. Нет,

потому что все проекция вам нужно очень внимательно ко всему относиться. И в этом как раз смысл

всех этих учений, этого занятия. Если бы вы жили таким образом, в смысле не производили три

типа даяния, то результат будет ужасный.

2 специфическая причина.

Мы говорим о 4 причинах как родиться Преттой.

Одна была общая причина, сейчас мы перешли к трем специфичным и говорим о второй

специфичной. Вторая на тибетском называется – это означает быть дешевкой, быть жадиной.

Постоянно не хотеть давать. И это отпечаток в вашем сознании. Есть разные степени этого. Но это

вот такое чувство. А представьте, если это чувство становится основным в вашей жизни.

И смотрите, когда я вам это проигрываю, мое тело вот так сгибается. Йога наоборот делает так, мы

раскрываемся. Это противоположное движение. Это пугает. Потому что вы позволяете своему

сердцу быть разбитым. И это произойдет, просто примите. Хорошие вещи придут. Но если вы

делаете противоположное, то это ужасно. Поэтому, если это станет основным в вашей жизни, это

проблема. Поэтому каждый раз, когда вы себя натягиваете и даете , в своем уме вы делаете

следующее. Когда вы даете, когда вы хотите помочь кому то, когда вы боретесь со своей завистью,

когда вы боретесь со своей жадностью, когда вы защищаете в своем уме, вы делаете так , а не так

(смотрите видео). Это, кстати, было не из писаний, в моей интерпретации.

3 причина - ТРАК ДОК – и это зависть.

И так, давайте про три последние причины поговорим, это жадность и зависть.

И снова ACI и DCI помогут.

Что такое жадность? И снова для меня пугающая вещь. Жадность не основана на том факте, что вы

жадный человек. Это основано на неправильной концепции. Это ошибка. Это неправильная

концепция. Что вы думаете, это ваша неправильная концепция о том, что вы думаете, что вы можете

защитить свои вещи и хранить их у себя вот так (см. видео). О, мне нравится этот чай. Я не буду

делиться. Это ошибка. Я помню геше ла говорит это очень эмоционально. Если на этой планете 7

млрд людей, они все видят все постоянно неправильно. Они все страдают. Если бы это страдание

было хоть на какую-то долю значимым. Если бы в этом был какой-то смысл. Если бы это хоть

каким-то образом помогало. Тогда ОК! Но это абсолютно точно эксклюзивно основано на ошибке.

Думать, что ручка происходит от ручки. Думать, что богатство происходит от денег. Если вы в это

верите, то практически обязательно вы должны быть жадными. Если бы вы действительно

рассуждали логически: Ок, мир происходит со своей стороны, тогда должны быть жадные. Это

практически последствия этого. Поэтому проблема которая за всем этим стоит, с которой мы

боремся с тем, что мы изучаем это, что мы делаем йогу, это чтобы побороть наши неведения, если

бы мы могли ясно увидеть, что каждый раз когда мы даем что то, мы сажаем семена того, что мы

получим больше, так жадность была бы просто глупой. Что вы вредите себе, кто бы был тогда

жадный? Никто бы не говорил, что он плохой парень. Все бы говорили, что он просто глупый.

Поэтому это грустная вещь. Но также возможно вы увидите, что изучение пустоты так важно.

Потому что если вы доберетесь до переживания этого, это гарантировано будет, что вы вне всех

проблем.

Если бы кто-то после этого к вам подошел: «Нет-нет, ты лучше не давай туда деньги.

Ты о себе сначала позаботься.» Вы скажете: «Я и забочусь о себе». Именно поэтому я даю деньги.

Что вы мне говорите. Это вопрос мудрости. Я плаваю как бы в этом. Потому что до сих пор я иногда

расстраиваюсь по поводу людей, которые жадные, или нехорошие. И когда я расстраиваюсь по

поводу этих людей, я глупый.

1) Кто создал этих людей?

- Питер.

2) Кто пострадает больше всего от действия этих людей?

- Они сами.

Чего мы хотим добиться?

- Это вообще то чувство сострадания.

Я расскажу вам историю о киевских водителях машин.

Здесь очень много пробок. Иногда я наблюдаю, как люди водят машины, много подрезаний, давят,

выдавливают. Ребята, вам похоже действительно нравятся пробки? Потому что вы делаете все,

чтобы они снова и снова у вас были. Это причина этого. Чего вы хотите добиться, это такого чувства

сжигающей страсти, жгучее желание помочь людям. Тоже самое с завистью. Некоторые из вас

приняли обеты Бодхисаттвы. И идеал Бодхисаттвы означает, что вы решаете, что вы сделаете все,

чтобы стать совершенным существом, что вы поможете всем остальным сделать тоже самое. Это

код поведения.

Если у вас есть этот идеал, тогда чувство зависти становится еще 100% более безумным.

Потому что вы говорите, я буду делать все для того, чтобы все получили 100% ,что они хотят. И

потом они получают, чего они хотят, а вы не радуетесь. Странно. Все равно это происходит Я

вообще очень рад обучению йоги, потому что сейчас благодаря этому я могу чувствовать в теле как

негативная мысль двигается в моем теле. Поэтому зависть, это определенная боль, которая является

результатом мысли и она прямо моментально в моем теле. Странно. Тоже самое и с жадностью.

Жадность – это больше всего такое вот (см. видео), страх больше, что-то такое. Поэтому в общем

не завидуйте, потому что вы наблюдаете за собой. И вы сажаете ментальное семя, которое вырастет.

Мы коротко еще раз повторим 4 закона кармы. Кто может помочь?

1) подобное рождает подобное.

И в этом первом законе кармы лежит человеческое страдание. Если я еду и кого-то подрезаю, мне

кажется ,что я ближе к своей цели доеду. Но подрезать кого-то – это нехорошая вещь. Ничего

хорошего не может выйти из вещи, которая не является хорошей. Это моя проверка в аэропорту. Я

не прохожу этот тест. Наша остановка была в Мюнхене, по пути, когда мы летели в Киев.

Интеллектуальное понимание и практика делания, это две разные вещи. Для меня аэропорт – это

(не разборчиво), я в стрессе, рюкзаки, компьютер, коврики для йоги. Впереди 20 немцев. Кто-то

слева подходит, справа. Откуда они все происходят – от меня. Я помню один раз летел из Швеции,

я так опаздывал, что просто уже практически плакал. Я очень в стрессе был. Иногда, когда что-то

хорошее происходит иногда, вы этому сдаетесь. Иногда, когда вы находитесь под давлением, то вы

как бы ломаетесь. Я не могу это сделать. Мне нужно попасть на этот рейс. Я не попадаю. И Дхарма

вдруг появляется: позволь людям пройти вперед себя. Что является противоположным от всех

человеческих инстинктов. Последняя вещь, которую вы будете делать в этом случае, вы здесь, а ваш

гид где-то там, люди там. Вы уже опаздываете на посадку, вам нужно улететь. И вы должны

замедлиться и пропустить кого-то вперед. Да, потому что гид и самолет – это картинки из вашего

сознания. Вы думаете, что вы идете в ворота, а это просто картинка в вашем сознании.

Один раз я пытался с этим бороться. Я помню замедлился, я двух женщин с колясками пропустил.

Они были такие, в шопинг настроении. Но я сделал это. Подхожу и внезапно на 20 минут задержали.

Это то, как меняется карма. И в этот момент все прошлое мое изменилось, все истории изменились

и вы можете так сделать. Но думать, что противоположное делать не надо, не делайте этого.

2 закон – семена растут экспоненциально.

Что является смыслом этого класса? Если вы делаете эти действия и вы проходите через ворота

смерти ,что как увеличивающее стекло, все становится Фу. Что произойдет , если заголовок вашей

жизни был «жадность»? . Вы получите много жадности, весь мир будет окрашен жадностью. Что

означает, что вы будете хотеть очень много и вы не будете никогда способны получить это. Это

комбинация этих вещей. И все в вашем мире будут точно такие же.

3-й цветок – вы и существа вокруг вас происходят из ваших семян.

Что приводит нас к 3 видам Претты.3 основных вида жаждущих духов.

1 называется – ЧИЙ ДРИППА ЧЕН У них есть внешние препятствия и они характеризуются тем,

что у них есть проблемы вне их, снаружи.

И это очень подобно тому, что я читал в греческой мифологии.

Помните сисифуст? Он всегда был голоден и жажду испытывал. А потом он видит то, что пить

можно. И яблоки, которые съесть можно. И он идет к воде.

И как только он наклоняется к воде, вода уходит. Он бежит за водой, а она уходит.

Он тянется за яблоком, а ветка с яблоками поднимается.

И это очень идентичное описание того, что происходит с Преттами

Они умирают от жажды и от голода. Потом они видят что-то, бегут туда, как только они подходят

и хотят попить, вода превращается в кровь и гной. И становится ужасной или исчезает. Все такое

существование окрашено постоянным желанием голода и жажды и не быть способным получить

это.

Это то, что вы сажаете.

2 – НАНГ-ГИ ДРИППА ЧЕН. Внутренние препятствия.

Их описывают как маленький-маленький рот.

Горло еще уже и огромный-огромный живот. Они очень голодны. Но если даже они могут найти

что-то, они ничего не могут туда положить. Слишком маленькое. И они также никогда не могут

быть удовлетворены. Даже если они могут найти еду и как то положить туда внутрь, то оно внутри

все обжигает и вызывает огромную боль.

3 вид Претт – СЕКОМ ГЬИ ДРИППА ЧЕН Препятствие к еде и питью.

Теперь можно сказать, что Дринпоче – это Претта.

Даже когда они добираются до какой-то еды и питья, и это не выглядит плохо.

Когда они это съедают, это их сжигает и причиняет большую боль.

А в отличии от вторых, это то, что у них был маленький рот. Это комбинация, они похожи. (плохо

слышно). У вторых это то, что они не могут запихнуть, так как у них маленький рот.

Это у них основная характеристика.

И говорят, что вокруг нас есть Претты практически постоянно, но мы не можем их видеть.

В нашей традиции мы учим, что в конце, когда мы кушаем и пьем, мы оставляем немного, вы

используете определенные слова и тот остаток еды, что вы оставили, они могут питаться этим.

Могут воспользоваться. Как подношение.

Просуммируем.

Существа Претты существуют. Семя, которое создает такое существование – это в целом жадность,

зависть не даяния и средняя степень тяжести вот тех 10 поступков.

И коротко о животных.

Во-первых, животные в буддийском смысле. В нашей культуре мы думаем обычно о животных как

каких-то хороших, слоник маленький, ягненок, волчонок или котенок.

У них хорошая жизнь, это правда. Потому что они ваши животные. Но есть сотни тысяч видов

животных и в этой книге говорится, что те животные, которые живут в океане, о которых мы даже

не знаем, их жизнь характеризуется только тем, что они находятся в постоянном страхе, чтобы их

не съело более большое животное. Это вообще правило этого мира, Одно правило – большее ест

меньшее. И они это знают.

Когда я услышал об этом, был такой интересный комментарий. Когда-нибудь задумывались ли вы,

почему рыбы такие тихие или птицы, улетают, когда вы подходите, и кролики, и олени убегают,

когда вы к ним близко подходите. Это не то, что они стесняются, они напуганы. Потому что другие

животные их кушают. Они просто действуют согласно законам своего мира. И они должны бояться,

так как другие животные их съедят. Поэтому это не самая лучшая вещь, которая может быть. Это

опасно.

Некоторые животные, у них есть специфическая дополнительная карма – это то что ими пользуются

люди. Для чего? Их добавляют в крема. Кожа – это шкура животных. У этих животных такая карма:

потому что их растят, их кормят, для того, чтобы потом убить и использовать их плоть, их кожу.

Увидеть таким образом.

Это человек, который сделал что-то в прошлом, что вынуждает его увидеть самого себя

определенным образом, его используют, так что мы можем есть их тела и использовать их кожу.

Это вот значит, что такое быть животным. Не будьте слишком романтичны. Не верите? Будьте

честны по отношению к себе. И посетите бойню. Я один раз посетил, когда учился в с/х школе.

Я никогда не забуду. Это было давно, далеко до буддизма. Я никогда это не забуду.

Просто осознайте откуда сосиска происходит. Это такой акт правды.

Как вы туда попадаете? Это делать те 10 плохих поступков с наименьшей степенью тяжести. Что

означает, например, случайно. Или не так постоянно.

Есть 2 специфические причины.

1) – это постоянное нарушение каких-то небольших правил

И очень интересное второе

2) – не уважать других.

Говоря как метафоры, мне это очень помогло. Если вы не уважаете других, иногда как это не развито

в нашей культуре, но вообще если вы кого-нибудь уважаете и вот так здороваетесь (см видео),

склоняет голову. Это как поклонение такое небольшое.

Это больше вообще про ментальное состояние, нежели про физическое.

Но если вы этого не делаете, вы сажаете семя того, что вы всегда будете кланяться.

И будете ходить на всех четырех. Это та картинка, которая мне помогает.

Например, убийство, это не маленькая (плохо слышно). Я думаю, что некоторые маленькие правила

в вашем обществе.

Я думаю, что в Абхидхарма Коша это также относится к тому, как вы относитесь к своему учителю:

неуважение к учителю, или какие-то маленькие правила нарушаете. Это монашеские учения.

Кстати, когда мы говорим, кто ваш учитель?

Геше Майкл говорит – это тот, кто когда-либо вас чему-то научил. Например, учителя в школе,

которые научили вас писать и языкам научили. Любой человек, который вас чему-либо научил –

это ваш учитель.

Это небольшие случаи проявления небольшого неуважения. Я думаю, что вы знаете, что есть такие

большие.

На этом мы и завершим наш класс. Интересный класс про Претт и животных.

Курс II

Смерть и сферы существования.

Стенограмма к занятию 4.

Добро пожаловать!

Спасибо Маше за перевод. Так забавно, когда встречаешь нового спутника жизни, и ты так

взбудоражен, так благодарен за все. И есть одна вещь, с которой нам нужно бороться, – с тем, что

ты привыкаешь к тому, что с тобой происходят хорошие вещи. Как для меня, у меня такая мысль:

„Конечно же Маша будет переводить, мне не нужно быть благодарным”. Вообще-то это невероятно,

это удивительно. Я не говорю о той мысли, что я не должен быть благодарным, я говорю об

ощущении отсутствия глубокой благодарности к Маше. Это ментальная неполноценность. Это как

инвалидность. Это действительно ментальная инвалидность, потому что каждый раз когда с вами

происходит что-то хорошее, не позволяйте глубокой неблагодарности проникнуть в вашу жизнь.

Поэтому спасибо. И спасибо Ане за перевод.

В наивысших учениях мы говорим, что наихудшее, что вы можете сделать, – это думать о том, что

вещи нормальные/обычные. Поэтому вы боретесь со склонностью своего ума опускать все до

нормального уровня, опускать все до того уровня, когда оно не выглядит для вас особенным. Если

вещи пусты, то это подразумевает обязательно, что каждый может быть ангелом. Да? Потому что

он пуст, потому что у него нет природы быть само существующим со своей собственной стороны.

Поэтому кто говорит, что они не ангелы? А потом твой ум говорит: „Нет, ну ты посмотри на них,

они не выглядят как ангелы”. Так ангелы они или нет? Тогда вам нужно использовать свою логику,

заставлять свою логику разбудить свои эмоции или остановить свои эмоции, когда дело касается

гнева. Поэтому вы действительно можете использовать одну половину ума, чтобы корректировать

другую половину, и наоборот.

Занятие №4. Жизнь людей и существ удовольствия.

На этот раз мы пользуемся книгой, написанной его святейшеством Панчен Ламой, который жил в

1567 г. Не совсем точно известна дата, но мы предполагаем, что это был 1567. И дата смерти 1662.

Его имя было Лобсанг Чуки Елцин. В другом файле была неправильная транскрипция. Это то, как

меняется линия передачи. Чуть-чуть по-другому, и все думают, что так всегда было. А на самом

деле это был Лобсанг Чуки Гьелцен. 5-10 секунд назад у нас была такая карма, что бывший

президент России был с таким же именем, как у Ламы. И это было правдой на то время. Была чуть

менее хорошая карма, а потом пришла хорошая и это стал Гьелцен.

Первый человек в каждой линии является особенным Ламой. Это коренной текст. Комментарии,

которые мы будем использовать, .... Лобсанг Чуки Гьелцен написал книгу, которая называется

„Делам” или „Легкий путь”. Некоторые также это называют „Путь к блаженству”. Это один

Ламрим. Знаете, что такое Ламрим? Ламрим – означает шаги на пути. Один шаг, следующий,

следующий и таким образом образовывается путь. Концепция и идея ламрима такая же, как

инструкция из Икеи. То есть это мебель, которую вы должны собрать дома сами. И обычно к ней

прилагается инструкция, где сказано, что вам делать. И если вы правильно это сделаете, то получите

стул, если вы купили стул. Или стол, если вы купили стол. Я жил в Швеции. И мы пытались работать

с Икеей, встречались с ними пару раз. Владелец – швед. Он самый большой производитель мебели

в мире. У них собственная компания. Они занимались производством каких-то вещей в упаковке,

которые не являются мебелью. То есть, есть мебель, есть запчасти к ней, шурупы, потом тебе нужны

к ней отвертки, потом еще что-то нужно, а особенно тебе нужна инструкция как собрать мебель.

Поэтому это была компания с оборотом 50 мил. евро, которая работала только с вещами в

упаковках, которые не являлись мебелью. 50 мил. евро продаж в год. Поэтому я спросил, что там

есть еще в упаковке, кроме самой мебели? Покупаешь мебель, думаешь, что ничего там больше нет,

а оказывается есть. Описание того, что ты должен сделать, как собрать, все шурупы, отвертки. И

Ламрим как понятие – это идея идеального описания пути, чтобы достичь совершенства, включая

отвертки и все прочее. Поэтому ламрим и идея того, что означает ламрим – вы покупаете полное

просветление, которое вы можете также называть совершенством, и мы вам объясняем шаги, чтобы

добраться к нему. Шаги на пути. Поэтому в самом тексте не говорится, что это шаги к

просветлению, но это подразумевается. Есть тысячи написанных ламримов. Один известный

ламрим вы уже изучали, если вы изучали первый курс ACI. Кем он написан? Чже Цонкапой. Он

написал известный ламрим Ченмо. Этот ламрим называется Де Лам. Он написан первым Панчен

Ламой Лобсанг Чуки Гьелценом. Почти такое же имя как у бывшего президента России. Есть еще

очень известный комментарий на Легкий путь. Автор этого комментария Гулчу Дхармабхадра.

Годы жизни 1772-1851. Гулчу - означает ртуть. Он очень важен в этой традиции. Особенно в

традиции Геше Майкла. Потому что он один из основных Лам в линии Ваджрайогини. Он написал

очень известный комментарий, который мы используем. Мы будем использовать эту книгу и этот

комментарий. Название комментария „Сундук богатств”. И что он описывает? Это 6 страданий,

через которые должны проходить люди и Дэва. Дэва – это существа удовольствия. Поэтому это

один из самых важных вопросов. Это не то, что привело меня непосредственно к буддизму, но это

то, что волновало меня всю мою жизнь. Может для кого-то сегодня это станет прорывом в

осознании. Часть нашего существа, то есть всего того, что мы есть, очень привыкла думать так, что

вещи всегда будут идти неправильно. То есть вы не очень удивлены тому, что есть пробки на

дорогах, вы же не удивляетесь: „Как это возможно, пробки?”, тому, что в моем мире что-то не так,

как я хочу. Вас не шокирует это. Это то, о чем я говорю. Факт того, что вы даже не удивляетесь,

является страданием. Факт того, что вы улыбаетесь и я улыбаюсь, когда я рассказываю эту историю,

доказывает, что мы сумасшедшие. Я понимал это интеллектуально до определенного уровня, но я

не шокирован тем, что у меня кашель, простуда. Это не из писания. Я просто хотел, чтобы вы

прикоснулись к этому пониманию, ощущению. Потому что, что это подразумевает? Может быть

такой образ существования, где вы говорите в аудитории, подобной этой: „Этим утром я вел машину

по Киеву и была пробка. Мне пришлось ждать 20 секунд”. И аудитория даже не сможет понять, о

чем вы говорите. У них даже нет концепции того, что что-то может идти не таким образом, как вы

бы хотели. То есть они будут в совершенном блаженстве все время. Они не смогут понять даже

идею пробки в 20 с. Она не может существовать. Поэтому давайте посмотрим на человеческую

жизнь с этой перспективы.

Есть 6 типов страдания, которые всегда с нами:

1) По-тибетски ГЕПА МЕПА. На русском это значит: „Вещи всегда сдвигаются или меняются”.

Давайте вернемся к тому, что мы здесь делаем с этим списком. Если завтра будут пробки и я поеду

в метро, и подойдет ко мне какой-то парень и скажет мне: „Что ты вчера вечером делал?” Я скажу:

„Ну, что-то такое прикольное. Говорили о 6-ти страданиях человеческой жизни”. Он мне скажет:

„О чем ты вообще?” Я ему скажу: „Я вообще-то буддист. И причина, по которой я считаю, что я

буддист, что я понимаю глубоко в своем сердце, что в этой жизни – все страдание”. Если вы можете

достичь этого уровня – это огромное духовное достижение. Поэтому что мой друг скажет? Он мне

скажет: „Ты с ума сошел? Не все страдание. Например я сейчас иду из хорошего эспрессо-бара, у

меня был круассан с шоколадом и фреш из био-апельсинов, кофе из Италии, это не страдание”. Вам

нужно понять эти 6 пунктов, по которым мы сейчас пройдемся. Сначала интеллектуально, а потом

оно опустится до вашего сердца, если вы будете работать с этим. Я обещаю вам, что если вы будете

это делать, то это вас освободит. И придет такой момент, когда вы будете одновременно и получать

удовольствие от круассана и апельсинового фреша и вы будете понимать, что это является

страданием и это не будет противоречием. Первый пункт из шести о том, что вещи постоянно

изменяются. Мы поговорим об отношениях. Вы кого-то встречаете. Влюбляетесь. Это самый

важный, самый красивый человек в вашей жизни. Год спустя - все наоборот. Вы разведены. Это

человек, которого вы ненавидите больше всех в мире. Что случилось? Он поменялся. Это условие

человеческой жизни. И это должно вас волновать, беспокоить, почему это вообще возможна такая

ситуация? Не сдавайтесь по поводу этого. Это не нормально жить в таком мире, где это является

возможным. Это сумасшествие. Это то, когда я говорил о существах, которые не понимают, что

такое пробка. Не принимайте это. Это страдание. И это случается с каждым человеческим

существом. Я люблю маму и папу. Я ненавижу маму и папу. Проснись! Они не могут быть

хорошими со своей собственной стороны и плохими со своей собственной стороны одновременно.

Это невозможно, что-то еще происходит. Но если вы человек – это ваша жизнь. Ничего не является

постоянным. Лучшие друзья могут стать вашими врагами и наоборот. Вещи постоянно изменяются.

Постоянно сдвигаются. Вы никогда не можете кому-то или чему-то доверять, потому что вы

никогда не знаете, чем это является. Так что же на самом деле сдвигается или меняется? Ваши

семена, ваши проекции. Если хотите использовать старое слово – ваша карма меняется. Движение

вашего прошлого ума отражается в ваших отношениях. И это проекция. Да, это проекция. И она

работает. И больно. Может быть очень больно. И это проекция. Именно потому что это проекция –

она работает. Не падайте с другого обрыва: „О, это просто проекция”. Все в вашей жизни до этого

момента было проекцией: и плохое, и хорошее. Если вы мне не верите, я процитирую Геше Майкла:

”Прыгнете под машину такси и иллюзорная машина переломает вам ваши иллюзорные ноги из

проекции, у вас будет иллюзорная боль, и скорая, которая тоже является иллюзией, заберет вас и

повезет в такой же иллюзорный госпиталь из проекции, и доктора, которые тоже иллюзорны из

проекции, сделают вам операцию, которая тоже будет иллюзией из проекции, и вам счет придет, он

тоже будет иллюзией, проекцией”. И она работает. Она реальна. Это единственная вещь, которая

была реальной, реальна и будет реальной. Ничего не существует кроме ментальных семян. Поэтому

проекция человеческого ума подразумевает, что все постоянно меняется. И это является

страданием. Какой другой пример, который имеет отношение к нам? Наше тело. Оно меняется.

Меньше волос. Кожа меняется. Оно отражает ваши собственные ментальные семена, когда вы

смотрите в зеркало. Если вы понимаете это в своем сердце, глубоко, что мы через этот танец

проходили уже бесчисленное количество раз, и что вы в этом танце даже сейчас опять через него

проходите. В конце концов вы скажете себе: „Единственное, чего я хочу, – это выбраться из этого

сумасшествия, из постоянного непонимания вещей, быть вынужденным принимать тело. «Об этом

мы скоро поговорим, это третий из шести пунктов. Вы вынуждены терять это тело опять и опять.

Вы вынуждены рождаться в новой жизни и у вас нет контроля над этим процессом. Только если вы

не понимаете семена. Поэтому когда вашей целью станет выбраться из этого сумасшествия, тогда

вы достигли отречения. Когда вы думаете день и ночь: „Как я могу выбраться отсюда? Я хочу

выбраться из этого цикла” – это отречение. И это хорошая стадия. Потому что тогда впервые вы

понимаете, где вы, и это не депрессия. „Я наконец-то понял что происходит”. Нет никакого

постоянного фиксированного Питера, это накопление прошлых поступков. Я ничего не могу

сделать, чтобы поменять настоящий момент. Потому что семя раскрывается и прямо сейчас я сажаю

свое будущее. И ничего не может остановить то семя, которое я сажаю. Ничего. Поэтому если я

сажаю хорошие семена, хорошие вещи должны прийти ко мне. И я сажаю семена только для того,

чтобы остановить этот цикл. И это является мотивацией, потому что все является проекцией из

моего собственного ума. И ваша мотивация очень важна. И ваша мотивация приведет вас наконец

к моменту, когда вы сможете разорвать, наконец, этот цикл. И затем ваш портрет будет висеть во

многих комнатах. Поэтому начинаем с понимания того, где мы находимся, и первое – это то, что

все постоянно меняется. И это проблема.

2) ГОМ МИ ШЕПА. Есть известная рок-баллада Rolling Stones “I can’t get no satisfaction”. Вы

никогда не можете быть удовлетворены. И мы об этом немного поговорим. Потому что если вы

только услышали об этом, то это не звучит очень осмысленно. Сейчас у нас уже немного больше

мальчиков, но все же девочек больше, чем мальчиков. Объект наших желаний на сегодняшний вечер

– это сумка. Я узнал за свою жизнь, что сумки могут быть безумно дорогими. В Китае я сказал:

„Давайте поговорим о дорогой сумке. 500 евро”. Потом в перерыве ко мне подошла девушка-

китаянка, очень приятная, и сказала: „Питер, 500 евро – это недорого. 15 000”. Я был шокирован.

Вы хотите чего-то. И вы работаете для того, чтобы это получить. Машина, квартира, работа, сумка,

бойфренд или герлфренд. Мы так думаем. Мы хотим чего-то. Мы делаем очень много для того,

чтобы получить это. Мы много работаем, страдаем, потому что мы хотим это получить. Если нужно,

мы расталкиваем других. Еще больше хотим потом. А потом получаем сумку, машину, квартиру. А

потом что? Останьтесь в том первом моменте, когда вы это получили. Позвольте своему уму

остаться в тех первых моментах, когда вы получили свою идеальную работу, идеальную машину,

идеальную квартиру, идеальную сумку. Я не говорю, что все это плохо. Я имею в виду – они не

могут вас удовлетворить, они не могут сделать вас счастливыми. Это ментальное состояние желания

вещей и попыток получить эти вещи, а потом как-то их заполучить, почти их переварить,

употребить их, я не говорю, что вы съедите свою сумку, но вы каким-то образом пытаетесь ее

употребить, и это очень сложно описать. Поэтому это настолько большое страдание. Вы ее хотите,

а потом что вы можете сделать с ней, разве вы ее съесть можете? Нет, не можете, поэтому вы

страдаете. Это ментальная картинка. Она ничего не может сделать. Единственная вещь, которая

может принести вам счастье, – это сажание семян, чтобы быть счастливым, это приносить счастье

другим. Вы можете делать это, когда вы богаты. Это не плохо быть богатым. Когда вы богаты, вы

можете помогать другим людям. Далай-лама был самым богатым человеком в Тибете. Не поймите

неправильно. Богатство – это не плохо. Просто оно никогда не принесет вам счастья. Но оно может

быть очень полезным. Мы в ACI ищем людей, которые могли бы проводить эти собрания, мы хотим,

чтобы у них были ресурсы, потому что мы можем привлечь больше людей и мы можем помочь

большему количеству людей, поэтому это очень полезно. И между прочим, я признаю, мне нравятся

красивые сумки. Но сумка не сделает вас счастливым, она не может этого сделать. Также как и

машина. Или квартира. Или тело вашего партнера. Осознавали ли вы это когда-то? Я охотился за

девушками, признаюсь, я думал, что это сделает меня счастливым. И какое-то время спустя, это то

как устроен наш ум, – сначала вы идете в одну крайность, потом вы идете в другую крайность.

Потом я все это бросил. Я так много раз пробовал, а потом я понял, что это не работает. Ваш партнер

не может принести вам счастья, я вам гарантирую это. Это невозможно, вы поймете это на

собственном опыте. Если только вы не будете использовать партнера для того, чтобы сажать новые

семена, чтобы сделать своего партнера счастливым, и вы будете вынуждены переживать счастье,

потому что семена счастья, которые вы посадили, принесут вам счастье. Итак, второе страдание,

возвращаясь к перечню страданий людей и Дэв, это то, что вы никогда не можете быть

удовлетворены. Геше Майкл говорит: „Это природа всех вещей”. Это также применимо и к

занятиям по буддизму. Вы приходите на первое занятие. Вы так счастливы. Потом после какого-то

курса, нескольких занятий вам становится немного скучно. Это очень грустно видеть, но это так.

Если вы человек, то это заложено в наших сердцах. Почему мы опять об этом говорим? Потому что

мы можем выбраться из этого. И это причина, по которой я здесь. У меня не очень много энтузиазма

по поводу страданий нашей жизни. Потому что я хочу остаться здесь. Но я чувствую очень много

энтузиазма по поводу этой истины. Потому что я чувствую себя намного более счастливым и

расслабленным по поводу того, что я делаю. Потому что все идет не так постоянно. Сегодня мы

ехали в такси. Таксист нас высадил, и в то время как он нас высаживал, он въехал в одну

запаркованную машину. Не сильно, но все же. Я выхожу, Маша выходит, чтобы посмотреть, что

случилось, а он уезжает. Жизнь не очень хороша. Что я могу сделать? Дурдом. Кто с ума сошел?

Это мои же семена. Но если вы человек, и я хочу пробудить вас сегодня к этой идее, вы должны

выбраться отсюда. Это сложно. Почему это сложно? Потому что вы не удивляетесь, когда я говорю

вам, что были пробки, когда я сегодня ездил по Киеву. Вы должны бы были сказать: „Пробки? Что

это такое?” Простуда? Никогда не слышал. Мое тело из света. Все, что я делаю, - идеально. Я вообще

не понимаю, о чем ты говоришь. Есть только совершенство. У вас должна быть платформа, чтобы

добраться туда. И платформа должна быть очень крепкой, чтобы вы могли прыгнуть с нее.

Платформа строится на понимании того, где вы находитесь сейчас. В противном случае, если

платформа не крепкая, вы не можете прыгнуть с нее, оттолкнуться не можете. Какое ощущение,

когда платформа мягкая? Вы можете увязнуть. Как это будет ощущаться в духовном смысле? Ну,

жизнь не так плоха. Эспрессо очень хорош. Пробки не так плохи. У каждого партнер появляется

рано или поздно. Если вы это все принимаете, значит у вас мягкая платформа. Я не пытаюсь загнать

вас в депрессию, я пытаюсь дать вам ощущение четкости и ясности, твердой платформы, которая

поможет вам выбраться отсюда. Сам факт того, что вещи постоянно меняются, – это сумасшествие.

Сам факт того, что я не знаю, станет ли мой друг моим врагом завтра, – это ненормально. Сам факт

того, что ничего не может удовлетворить меня, – это сумасшествие.

3) ЯНГ ЯНГ ЛУ НДОРВА. Это означает сбрасывать свое тело опять и опять. Сбрасывать – как

змея сбрасывает свою кожу. Вы так же сбрасываете свое тело. Если вы были на прошлых курсах вы

знаете, что в четвертом ACI у нас есть доказательства прошлых и будущих жизней. Мы это

обсуждали. Есть дебат по этому поводу, но сейчас мы не будем в этот дебат входить. Если вы не

можете принять идею о прошлых или будущих жизнях, прошу прощения. Но короче говоря, когда

ваше тело перестает двигаться, ваш ум не останавливается, он продолжается. И мы поговорим об

этом в шестом занятии о бардо. В конце концов вы принимаете новую жизнь. И вы принимаете на

себя другое тело. Этот пункт не об этом вопросе. Этот пункт подразумевает, что вы принимаете это.

Но он говорит, что у вас есть природная тенденция заботиться о своем теле. Потому что вы думаете,

что это то, чем вы являетесь. И эта склонность или тенденция ведет к проблематичной ситуации,

что вы не заботитесь о других телах так, как заботитесь о своем. Но в конце своей жизни вам всегда

приходится оставлять свое тело и единственное, что вы берете с собой, – это ментальные семена

того, как вы причиняли боль другим телам. То есть на чем по большому счету сфокусировано это

страдание – это парадокс, когда вы создаете плохие семена в своем уме, чтобы защищать вещи. Если

они сделаны из плоти и костей, вы не можете их защитить. И чтобы защитить их вы создаете плохие

семена, которые создают для вас еще большие страдания в будущем. Это конкретное сумасшествие,

которое я только что описал, это третье страдание людей и Дэв. Это постоянное сбрасывание своих

тел. В процессе того, как вы пытаетесь защитить свое тело, вы создаете еще больше страданий.

4) Четвертое страдание звучит похоже, но оно сфокусировано на другом. ЯНГ ЯНГ НИНГЦАМ

ДЖОРВА. Это страдание от того, что вы рождаетесь опять и опять. Фокус на том, что энергия

быть рожденным, энергия быть здоровым, красивым и сильным, – это та же энергия, которая сделает

вас старым и некрасивым. И нет никакого выхода из этого. Я помню в школе на занятиях по религии

священник сказал нам: „Рождение – это прыжок на лопате могильщика”. То есть это страдание

сфокусировано на факте того, что когда вы в сфере людей или Дэв, факт того, что вы рождаетесь,

что вы выглядите хорошо и молодо, любая хорошая вещь происходит из энергии, и эта энергия

должна закончиться. Факт того, что это так, - страдание. Это должно случиться, вы не можете

выбраться из этого. Это является страданием.

- В чем страдание? В том, что это закончится?

- Да, в том, что это закончится. Когда мы пытаемся описать то, к чему мы так привыкли, для нас это

так естественно, что вы даже не можете это увидеть. Если я вам скажу, например: „Вы молоды, вы

красивы – и в этом проблема”. Потому что та энергия, которая создала все эти хорошие вещи, она

уйдет.

- Это то же самое, что первый пункт.

- Различие между четвертым и первым, это то, что четвертый относится к вашему рождению. Они

правда похожи. Но войдите в контакт со своим сердцем... ладно, зайду с другого угла. Иногда люди

говорят: „Я не помню прошлых и будущих жизней, не уверен, что они существуют, почему я не

могу помнить прошлые жизни?” А я говорю, это не из писаний, но я глубоко верю в то, что я говорю:

”Если бы вы могли помнить все свои прошлые жизни, вы бы сошли с ума в один момент”. Я заявляю,

что часть условий человеческой жизни, это то благословение, что вы не помните. Если бы вы

помнили, что у вас были бесконечные жизни, вы бы сошли с ума сразу же. Вы прошли через столько

страданий, что вы даже не смогли бы принять это. Если вы немного поиграете с этой мыслью, если

вы войдете в контакт с этой идеей, фактом того, что вы должны рождаться снова и снова и вы не

можете это остановить, заслуживает того, чтобы для этого был предназначен отдельный пункт в

списке шести страданий. Скажу это еще раз по-другому: если люди не заинтересованы в духовных

вещах, они думают, что если вы умираете, то все останавливается. Я тогда думаю, я не говорю это,

но я думаю: „Вы хотите, чтобы было так”. Идея в том, что все будет продолжаться и оно не

остановится. Мы надеемся, что это будет правдой, но четвертый пункт – это то, что вы рождаетесь

постоянно, опять и опять и это не прекращается. И Геше Майкл добавил здесь очень позитивную

ноту, что из-за этого нужно учиться, нужно регулярно медитировать, войти в тантру как можно

быстрее, но в хорошей линии, сделать как можно быстрее все свои ретриты, хранить свои обеты и

/это уже не от Геше Майкла/ выбраться отсюда как можно быстрее. Еще до того как вы забудете,

чем вам надо заниматься. В противном случае раскрывается новое семя и вы не имеете никакого

контроля. Я не помню, чтобы до того как я рождался кто-то спрашивал бы меня: „Где бы ты хотел

родиться? «У меня не было перечня стран, где была Австрия, и я поставил галочку. Такого не было,

чтобы кто-то меня спросил: „Как бы ты хотел выглядеть?” Я точно знаю, что я бы не хотел

выглядеть так, как я выгляжу. Я бы сказал: „Высокий блондин... чтоб много сумок у меня было”.

5) ЯНГ ЯНГ ТУМЕН ДУ ГЬЮРВА. После взлета приходит падение. Давно известная истина в

бизнесе, потому что в бизнесе всегда говорят: „По пути вверх хорошо веди себя с людьми, потому

что ты встретишься с ними опять, когда будешь спускаться/падать”. Если вы не знаете, о чем я

говорю, просто вам немножко нужно постареть. Займитесь бизнесом и подождите немного. Это

правда. Я помню, когда я начинал работу в компании Tetra Pak в Швеции, и бывший шеф компании

ушел на пенсию, люди того возраста, в котором я сейчас нахожусь, очень уважительно к нему

относились. А мы были молодыми и у нас понятия не было, кто этот человек. И пришел последний

день работы этого начальника, он ушел и никогда не вернулся. И это даже не падение, это природа

такова. И я помню в Австрии, и так должно быть и в Украине, что есть такие большие мощные

компании, а потом в один день приходят большие новости, что компания становится банкротом и

просто исчезает. Это кажется невозможным, просто исчезает. И это то, на чем фокус. Это природа

того, как существуют вещи: взлеты и падения, вверх-вниз.

6) Переходим к шестому пункту. ДРОГ МЕПА. Дословный перевод – компаньона нет. Это

означает, что вы всегда одиноки. И опять же в лекции 9-й и 10-й мы поговорим о медитации на

непостоянство и медитации на смерть, но просто для забавы попробуйте представить, что случится

с вами после того, как вы умрете. Не Впадайте в депрессию, просто представьте. Представьте то

ощущение, которое у вас есть после того, как вы приобретаете красивую дорогую сумку и кто-то

крадет у вас эту сумку на улице. Вы хотели ее и тут она исчезает. А теперь представьте, что вы

умираете, и представьте все те вещи, которые вы будете терять. Вы потеряете вашу сумку, я не шучу

сейчас. И говорят, что вы можете стать духом, потому что вы настолько привязаны к вещам, то есть

не хотите расставаться со своим домом. То есть когда вы умираете, вы теряете свои сумки, туфли,

косметику, квартиру, ваших друзей, ваш Rolex, вашу одежду, теряете людей, которых вы любите и

не хотите их терять, теряете свою работу, теряете свое тело, свои руки, свои ноги, то, как вы

выглядите, теряете свой ум, все, что вы когда-либо выучили, все уходит, ваши способности говорить

на языках, аналитические способности, то есть вы теряете все, и единственное, что продолжается,

одно – это „вы”, ваша осознанность. И что следует за вами? Это ваши семена. Но ничего более. И

это является страданием. Нет никакой компании, никаких друзей, которые могут вас сопровождать.

Поэтому никогда не совершайте никаких плохих поступков по отношению ни к кому: ни к своим

друзьям, ни к своей семье, ни к своим учителям. Если Питер попросит вас ограбить банк, скажите

Питеру: „Исчезни”. Потому что это ваши семена. Семена с вами пойдут, а Питер не может пойти с

вами. Это ваша карма и она там одна. Единственный человек, который будет переживать вашу

карму впоследствии, – это вы.

На этой счастливой ноте спасибо за сегодняшний вечер, спасибо, что вы пришли на это занятие,

спасибо за хороший перевод. Встретимся в субботу.

Курс II

Смерть и сферы существования.

Стенограмма к занятию 5.

Добрый день! Как дела? Счастливы? Рады? Это те кто не делали йогу. Наталья провела невероятный

отличный класс. Очень классно. Кто не пришел сегодня, мы вам рекомендуем пораньше приходить

на йогу. Мы в середине 8 курса ACI и сегодня будет 5 и 6 занятие. Есть кто-нибудь, кто вообще

впервые здесь? Кто никогда раньше не был на занятии ACI?

Добро пожаловать. Дикий заплыв. То что 8 курс ACI это

Какие-то слушали записи до этого? Я спрашиваю, чтобы знать где вы?

Первые 7 курсов, они очень практичны, они про пустоту, про семена, очень практичны в этом плане.

8 курс тоже практический, но так не звучит, я думаю.

Только если вы не прошли предыдущие 7, думали об этом много.

Я помню, когда я делал 8 курс, для меня был самый сложный курс в смысле наслаждений.

Я не знал как к этому относится.

И это из Абидхарма Коши. Книга написана в 350 году кем? Мастером Васубандху.

И третья глава этой книги, ее очень редко преподают и вот этот курс происходит из этой главы этой

книги.

Курс называется смерть и сферы существования.

Это не то как вы обычно хотите провести день субботы обычно.

Люди обычно между собой: "Ты хочешь сегодня в кино пойти или послушать про смерть?"

"Нет, я лучше про смерть послушаю".

И в этом смысле я рад, что сегодня так много людей собралось.

Во вторник у нас будут последние два класса. Предыдущие два класса были в четверг.

В какой-то момент, мне кажется, мы говорили про медитацию. А, нет, это мы в Бизнес линке

говорили про медитацию.

И я говорил, что у меня больше нет никаких депрессий, потому что медитация она меняет

определенные волны мозговые.

Конечно, когда вы говорите что-то подобное, через несколько дней маленькая депрессия.

Вчера вечером, когда я готовился к сегодняшним занятиям: "Ну не знаю, смогу ли я это сделать,

такой депрессивный класс".

Сбежать может быть домой? Потом Игорь расстроится.

Я говорил в самом начале, особенно если вы проходили уже предыдущие курсы ACI и DCI, у вас

достаточно понимания, чтобы проверить вот то, что здесь звучит. Вот я здесь как посланник, я

доставляю вам послание, как почтальон и послание которое доставляется с пониманием пустоты и

семян. И вы должны проверить вообще, реально ли что это может быть правдой.

И даже если послание не самое приятное, с этим что-то нужно делать.

Очень легко заниматься этими философскими занятиями и относится к этому как к философии.

Что я имею ввиду когда это говорю? Я думаю, что даже для меня, когда у нас были занятие по

медитации в Бизнес линке, был такой прорыв.

Люди, которым ты преподаешь, они из тебя вытягивают вещи. И твое собственное понимание

растет.

Поэтому, Вы, кстати, все должны стать учителями.

Когда мы говорили о медитации в Бизнес линк, я осознал, что я относился к медитации, как к

философии какой-то.

То, что я делаю утром, это моя духовная жизнь.

И потом, когда мы об этом говорили (там было много новых людей, которые не знают много о

медитации), я спрашиваю: "Какие преимущества от медитации?" И 20 человек не подняло руку и не

сказало: "Увидеть пустоту напрямую".

Это я должен думать, а какие же преимущества?

В общем, короче говоря, мы всегда фокусируемся, мы всегда осознаны, нет времени, когда мы не

медитируем.

Поэтому это не философия, это тренинг по усовершенствованию самого себя, чтобы стать лучшим

Я.

И ключевая вещь здесь не увидеть пустоту напрямую вообще то, а стать счастливым.

А видение пустоты напрямую – это такая большая веха на пути к этому.

Но когда вы используете эти слова и думаете таким образом, то тогда это не звучит как философия.

Конечно я хочу быть счастливым, все что мы делаем это, чтобы стать счастливыми.

Мы не ставим свою ногу на пол без причины, чтобы не быть счастливым.

Мы не всегда может концептуализировать это таким образом.

Но какая могла быть другая причина утром ногу с кровати на пол ставить, если бы мы не хотели

ничего?

И желание это относится к тому, чтобы получить что-то, что сделает вас более счастливым.

Здесь тоже самое. Звучит как философия. Особенно 8 курс DCI. Я думаю, может для кого-то нет, а

для меня да.

Я знаю, что некоторые из вас 11.43 что вы увидели в своих прошлых жизней.

Для кого-то может быть полезным, потому что вдруг вы увидите концепцию, в которой вы сможете

писать какие-то свои детские переживания, которые у вас были в детстве, и вы не знали, что с этим

делать. Может, сейчас они впишутся в эту концепцию.

Для меня, когда я это впервые услышал, было вот так, далеко.

Но сейчас, вот как я готовился к этому занятию, слушал это уже третий или четвертый раз, вчера я

это осознал, что все, что вообще здесь говорят - правда. Я подумал, о, Боже!

Я не знаю, можно ли получить такое же чувство, когда слышите впервые об этом.

У меня такого не было. Я думаю, что если вы подумаете над этим, по изучаете, сделаете домашки,

контрольные, что-то уляжется потихонечку. Кстати, мы там распечатали список, окончивших курсы

ACI.

И это вот как раз подходящее занятие, чтобы об этом поговорить.

Потому что сегодняшнее занятие оно про бардо.

Кто слышал про бардо до этого? Кто никогда не слышал про бардо?

Я, например, никогда до этого не слышал. Это означает промежуточное состояние.

И все занятие про это, поэтому мы будем говорить об этом больше.

В целом это означает, что мы говорим, что когда вы умираете, есть определенный процесс.

О нем мы сегодня не говорим. Это другое высшее учение.

И до того, как вы примите новую жизнь, до того, как вы снова родитесь, вы находитесь в

промежуточном состоянии, где вы путешествуете, в зависимости от того, какое существо вы, в

определенную сферу и снова рождаетесь.

И 5 занятие про это.

Есть известная тибетская книга о жизни и смерти и в нашей традиции говорится, что там есть

некоторые серьезные ошибки.

И мы не считаем, что это хорошая книга. Как это относится к курсам ACI?

Как я уже сказал, моя работа здесь – это почтальон.

Часть этой работы - доставить верное послание. Не судить его, точно, не менять послание.

Представляете, почтальон достает письмо, добавляет что-то и потом вручает. Кто-то пишет, давай

встретимся в 17 часов в Киеве. А почтальон думает, зачем в Киеве, давай в Питере. И это проблема.

Если вы что-то добавляете к посланию, или что-то убираете. В общем не надо так делать.

Это моя работа. Есть определенные квалификационные характеристики этой работы.

В нашей традиции это сам человек, почтальон должен эти курсы ACI закончить, закончить как

можно скорее.

И нужно получить благословение от учителя, который тебя обучал, чтобы он взял благословение,

что ты можешь сам преподавать.

Это все, чтобы убедиться, что качество послания останется тем же.

Кто-то, например, может подумать, что-то мало людей приходит на занятие, я чего-нибудь добавлю,

чтобы больше людей пришло.

Никогда так не делайте. Если вы когда-нибудь станете учителем ACI, никогда так не делайте.

Я об этом думал. И я хочу показать вам, я не стесняюсь показать вам, что я закончил все курсы ACI.

И вот письмо, которое я кажется в марте получил от ACI. Здесь можно увидеть все курсы, которые

закончил и оценки.

Когда у вас есть духовный учитель или духовные учителя, проверяйте, знают ли они, то что учат.

Если бы вы попали под машину, вы внимательно…18.30.... Я в прошлый раз говорил об этом.

То, что машина дорогая, если тормоза не работают, проблемы будут, если какие-то проблемы с

программным обеспечением.

Вы проверяете, а духовный посланник намного, намного более сильный, мощный.

Эти идеи застрянут у вас в голове надолго. И если что-то не так в послании, это не то, что вы поедете

в Санкт-Петербург вместо Киева.

Намного худшие вещи могут произойти. Почему я об этом говорю? Потому что это не так очевидно,

что это правда.

И это для меня было не так очевидно, до тех пор пока я не попал ……19.30.

Люди мне об этом говорили, но я действительно понял, когда я начал высшие учения изучать, это

тонкое и очень важное.

Об этом поговорим завтра. О хороших новостях.

О возможности не попасть вот в эти плохие миры.

Поэтому проверьте сертификат, ментальную картинку сделайте, фотографию, решите, что вы тоже

хотите завтра закончить все 18 курсов. Питер может сделать? То Я точно могу!

А еще мы там повесили список людей, которые тоже сделали какие-то курсы прошли.

Мне не совсем нравится форма этой пирамиды, но мы над этим работаем.

Игорь: "Но с одной стороны она хороша тем, что достаточно большое количество людей в этом году

начали самостоятельно подключаться и изучать первый курс ACI".

Это нам нравится.

Кстати, если вы находите какие-то ошибки в переводе, пожалуйста, дайте нам знать. И пожалуйста,

поблагодарите команду переводчиков. Игорь, Анюта, Виктория, и много людей участвуют в

переводе. Это очень важно. Спасибо, что вы делаете это.

Поблагодарите их за это.

5 занятие.

Вообще я уже сказал, что бардо – это промежуточное состояние.

И как вы знаете с предыдущих занятий, мы вообще разговариваем о различных сферах, мирах, в

которые вы можете попасть.

О чем мы говорили на прошлом занятии? Животные, Претты, и причины, которые приводят к тому,

что ты туда попадаешь.

И последнее занятие было про людей и Дэв. И шесть причин, по каким их жизнь также является

страданием.

Не смотря на то, что эспрессо не выглядит как будто бы это страдания.

Здесь мы говорим про новый мир, в этом занятии.

Не то, чтобы новый мир, новое существование. И это бардо.

Это после того как вы умерли и до того, как вы родились в новой жизни.

Существа, у них есть три различных имени.

Одно - Бардова. Это все три имени одно и тоже обозначают, существа бардо. Следующее – Дри-

Са (поедатели запахов) и следующее БАРСИ (как бы житель между).

И существа бардо, они не проходят через процесс рождения. Они рождаются уже в завершенном

виде.

Мы говорили о том, что есть 4 или 5 способов рождения. Говорили мы об этом? Из яйца, из утробы.

Они рождаются завершенными. Они спонтанно возникают и они сразу завершенные.

И мастер Васубандху в своей книге приводит два доказательства того, что эти бардо -существа

вообще существуют.

Мы поговорим об этом коротко.

Поговорим о том, какие есть аргументы против этого. Потом поговорим о том, как они выглядят. И

потом поговорим о том, что нужно существу бардо, для того, чтобы родиться человеком. В этой

традиции обычно вы пытаетесь доказать вещи двумя способами.

Первое – это логическое доказательство.

А второе – это более доказательство……27.00………….

Если вы себя называете буддистом, что означало бы, что вы уже 10-20 лет изучаете. То тогда бы вы

приняли за доказательство то, что сказал такое авторитетное существо как Будда.

Мы это называем доказательством списаний.

В нашей жизни, в нашем обществе конечно можно забыть о таком доказательстве списаний.

Я спущусь в метро и скажу, что бардо существует, потому что так сказал Арена Дарджио 27.40.

Не относится к нашей жизни.

В 13 курсе ACI мы больше будем изучать про логику.

Но снова небольшую справочку вам на эту тему.

Если вы используете доказательство, которое ваш оппонент не может принять, то ваше

доказательство неверное.

Даже если технически оно верное.

Нет-нет, Арена Дарджио ваше доказательство неверно.

В этом классе мы и то, и другое рассмотрим.

Первое - логическое доказательство.

И 8 курс для меня был, где-то в конце я его закончил, и некоторые доказательства звучат как-то

странно, ну не знаю.

Я знаю, что здесь некоторые здесь еще до сих пор пережевывают 4 курс ACI, доказательство

прошлых и будущих жизней.

И это нормально. На полку пока положите. И подготовьте, и подумайте об этом, это создает такой

прорыв.

Это доказательство также. И сейчас, спустя уже какие-то несколько лет, ну, конечно, хорошее

доказательство.

Доказательство мастера Васубандху о том, что существуют существа бардо.

Вы не можете получить из семечки полноценное целое дерево. Вот так.

Должен быть процесс. Должен росток выйти, а росток – это и не семя, и не дерево. И это

промежуточное состояние. И потом появляется дерево. И все остальное точно также. Если вы хотите

попасть из Киева в Вену, нельзя просто шагнуть в Вену, без какого-либо путешествия. Надо

добраться до аэропорта, зарегистрироваться в украинских авиалиниях. Пройти через контроль,

пройти к своим воротам, пойти в самолет, найти свое место. Сесть. Самолет взлетает. Через полтора

часа приземляетесь. Тогда вы в Вене. Нельзя вот так. Киев-Вена. Должен быть некий

промежуточный процесс между ними. И это доказательство мастера Васубандху. Он говорит, когда

вы умираете, вы не можете просто появиться в следующей жизни сразу, мгновенно.

Вообще даже странно это объяснять, потому что это в каком-то смысле очевидно. Поэтому должен

быть промежуточный процесс, где вы путешествуете в место, в котором вы должны родиться,

путешествие ли?

Путешествие, мы еще об этом поговорим.

Или другими словами, должен быть какой-то период времени между смертью и рождением.

Должна быть какая-то стадия промежуточная, вот оно это и есть.

И в материале для чтения вы так же это прочитаете. Но мне так нравятся эти дебаты.

Я осознал, что я вообще не понимал это, когда изучал этот курс. Первоначально студенты в Нью

Йорке похоже тоже не поняли доказательство, потому что в заметках ничего нет. В этот раз я это

услышал. Приходит дебатирующий, тот кто будет дебаты вести.

Кто-то очень известный в буддийской традиции.

Кто-то что-то говорит, а другой говорит, нет, это неправда.

И тогда они проводят дебаты. И это помогает вам добраться до правды.

И в этом случае приходит дебатирующий и говорит: "Мастер Васубандху, это неправда".

«Покажи мне где это неправда»

Конечно есть примеры того, когда вещи начинаются мгновенно. Ну какие?

Например, кто-то входит сюда, вот в эту дверь. Идет сюда и в 10 метрах от него в зеркале тут же

проявляется его отражение без какой-либо промежуточной стадии, сразу же. Нет никакой

промежуточной стадии, между тем как человек здесь оказывается и его картинка появляется в

отражении в зеркале. Понимаете?

Вот только человек здесь и через 10 метров в зеркале отражение.

Картинка сразу там. Нету бардо. Потому что так тоже бывает.

Из зала: "Но свет то путешествует. Скорость света тоже есть".

Питер: "Мне нравится, что вы так входите в дебаты".

А теперь ответ, аргумент мастера Васубандху.

Мне надо прочитать, так как это очень умное выражение.

Мастер Васубандху говорит: "Ну вообще в твоем доказательстве есть проблема. Это то, что

отражение в зеркале – это не Питер, это просто отражение. И отражению не нужно конечно никакой

промежуточной стадии, так как оно отражает все, что угодно".

Поэтому сказать то, что Питер появился в зеркале сразу же - неверное доказательство. Потому что

Питер не в зеркале, это просто отражение его. Отражению чего - либо не нужно никакое

промежуточное состояние. Это не является доказательством. Или другими словами, картинка в

зеркале – это не продолжение меня. Например, продолжение Питера – это момент осознания Питера

до этого. Потом следующее осознание, следующее осознание, следующее осознание.... Следующий

момент осознанности, следующий момент осознанности, следующий момент осознанности....

Это продолжительность ума Питера. А картинка в зеркале – это не продолжение моего потока

сознания, это просто отражение его. Понятно?

Хорошо. Поэтому существа бардо существуют. Когда мы объясняем дебаты. Я также хочу вам

сказать, то, что мы сейчас сказали, в монастыре бы вы проводили дебаты на эту тему неделю. Я

догадываюсь, минимум.

Мы берем суммирование 10 000 книг, которые были суммированы в курсы ACI, и мы даем идеи,

бардо существа, короткое объяснение существа промежуточного состояния.

Доказательства, противоположные доказательства, объяснения того, что-то противоположное

доказательство неверное и все это за 15 минут.

Поэтому вы расслабьтесь немножко, если вы думаете, что что-то здесь не так. Это действительно

немножко интенсивно. Попробуйте подумать об этом. Попробуйте подумать о том, как эти идеи

росли, что вот они проводили дебаты. Поэтому также важно читать материалы для чтения, делать

домашки, то что тогда вы предоставляете своему сознанию какое-то время подумать на эту тему,

подготовить, по варить это все. Цель этого и вообще всех курсов - то, что если вы себя заставите

подумать об этом несколько раз, определенные вопросы, которых у вас вообще даже не было, через

какое-то время будут отвечены навсегда.

Ваш ум вернется обратно к вопросу и вы будете просто знать: "ну конечно».

И точно так же со многими вопросами.

И ваше сознание будет меняться.

Какие-то вещи будут просто вдруг осознанием для вас.

Вот то что мы сделали сейчас за 15 минут это как укол пенициллина.

Потом вам нужно будет время, чтобы это переварить.

И в своем классе Геше Майкл говорит то, что я уже сказал.

Я думаю, что хорошо это знать.

Примите тот факт, что в нашей культуре, люди об этом много не говорят. Если вы такой же как я,

то до того, как вы изучали курс ACI, вы никогда не знали про эти бардо. У меня даже вопроса не

возникало по поводу этого, потому что я вообще не знал об этом. Это не было никаким приоритетом

в моей жизни. Я думаю, что хорошо осознавать, что бывают опровержения. И Геше ла тоже сказал

это. В конечном итоге вы увидите истину этого в своей медитации. И чтобы завершить

доказательство списаний, Будда преподавал в сутре, что есть 7 видов существ.

Одно из них БАРДО.

Поэтому, если вы принимаете тот факт, что Будда всезнающий, вы должны принять тот факт, что

бардо существует. Это доказательство лучше не использовать в обычной дискуссии на кухне. А

сейчас немножко больше о деталях. Что нужно для существ бардо (3 условия), чтобы родиться

человеком?

И кстати, ваше будущее рождение уже предопределено.

Когда вы уже бардо-существо, уже будущее ваше рождение известно.

Через 5-10 минут еще обсудим это.

Когда вы уже являетесь существом бардо, уже предопределено, попадете ли вы в ад, или станете

животным и человеком, или дэвом, уже известно.

Это та энергия, что вызывает ваше существование в бардо, это та же самая энергия, которая

вынуждает вас рождаться вот тем существом. Если вы являетесь существом бардо, которому

предопределено родиться человеческим существом, то еще должны быть три условия для того,

чтобы родиться человеком.

1.Ма –Рунг Датсен Денг. Человеческая женщина нужна. Это человек-женщина, у нее должно быть

хорошее физическое состояние, для того чтобы родить ребенка и у нее до сих пор должна быть

менструация, то есть она должна быть способна родить. Это первое необходимое условие.

2.Пама ЧакШик Тремпа.

И это означает, что у родителей появляется желание страстное и происходит сексуальный контакт.

И третье необходимое условие.

3.Ориса Ньевар Непа.

В этот момент поедатель запахов находится близко, когда у них секс. Это также является

утверждением Будды, где он описывает, как существа бардо рождаются людьми. И поэтому

существа бардо существуют, потому что будда описывает это, это было еще одним доказательством.

Не знаю, слышали ли вы, но …Может быть вы слышали, что есть много людей, которые говорят,

что после того как умер можно попасть в рай.

Буддисты говорят что-то подобное и говорят, что можно достичь нирваны в бардо. Я сейчас сделаю

все возможное, чтобы разрушить это. И объясню вам почему. Во-первых, правда ли, что можно

достичь нирваны в состоянии бардо? И мы в деталях не будем об этом говорить, потому что это

более поздние учения.

Ответ "Да". Технически «да». А практически?

Вот представьте, в Киеве есть много высоток, и вы на вершине.

А кто-то вас держит, вы висите, свисаете со здания, последний пальчик у вас. Вопрос серьезный:

"Насколько вероятно, что в этот момент времени вы способны сделать серьезную медитацию на

пустоту?" Это точно так же сравнивается с идеей достижения нирваны в состоянии бардо. Вы

находитесь в невероятном хаосе. Вы только что умерли, вы все оставили, у вас все забрали, ваше

тело, ваш ум. Вы находитесь в хаотическом состоянии.

А бардо находится сразу после смерти, до рождения. И эта ментальность способна сделать

серьезную медитацию на пустоту в этот момент, по мужски возможно, технически это всегда можно

сделать, а практически, если вы не делали этого в этой жизни до этого, где у вас была комната, где

можно было сидеть и медитировать, беруши вставить, йогой заниматься, если вы этого не делали,

то каким образом вы сможете это сделать в том состоянии? Осознайте это. Поэтому будет намного-

намного легче, изучать, работать над этим сейчас, пока у вас относительно стабильный ум. Поэтому

я пытаюсь разбить, разрушить идею того, что вы можете делать в своей жизни что угодно, а позже,

когда вы умрете, вы достигните рая. Почему бы вдруг это произошло? В общем в этом смысле.

Понимаете, о чем я говорю? Хорошо.

И так. Как же выглядят эти существа бардо?

Они говорят, что их внешность похожа на мир, в который они отправляются. То есть, те же самые

существа, которые проецируют вас в состоянии бардо, те же самые семена, они приведут вас в мир,

в котором вы родились.

Вопрос: "Мы когда умираем, мы становимся этим существом бардо?"

Ответ: "Да, вы всегда становитесь существом бардо после смерти, за исключением одной сферы."

Бесформенная сфера. Для нее нет этого состояния бардо. Там нет физических форм, поэтому нет

бардо.

Они рождаются сразу же, умерли и сразу рождаются в этой бесформенной сфере. Вообще то это то,

на что мы надеемся. Зачем мы вообще это изучаем? Чтобы избежать этого. Мы не хотим туда

попасть, мы хотим избежать попадания туда. Я знаю, есть некоторые люди, которые помнят

некоторые моменты из прошлых жизней и я знаю про бардо. В общем это такое хаотичное. А мы

пытаемся выбраться из этой сферы. Мы для этого это изучаем. Причина, по которой мы все это

делаем, это чтобы знать какие ошибки не совершать. Все. Так, например, существа адов в бардо,

они выглядят как жженое дерево и вверх ногами путешествуют. А животные, они серого цвета,

жаждущие духи. Они такие как водная субстанция, они прозрачненькие такие. А человеческие или

которые должны родиться людьми, или попасть в сферу желаний, у них золотые тела и у них форма

5 - 6ти летнего ребенка. А Дэвы сверх желания, у них такие же золотые тела. А существа, которые

отправляются в форменную сферу, они появляются как взрослые и в одежде. И говорят, что семена

того, почему они так рождаются в одеждах, потому что в предыдущей жизни они стеснялись, все

время прикрывали себя. Они стеснялись наготы своей. У бесформенной сферы вообще нет бардо.

Всего три сферы есть:

1) Сфера желаний

2) Сфера форм

3) и бесформенная сфера

Причина, почему в бесформенной сфере нет бардо, потому что там нет форм. И как мы обсуждали

на первом занятии, они ментальные существа.

Как долго они живут? Говорят, максимум 7 дней, очень короткая жизнь.

Когда вы подходите к концу 7 дней и вдруг вы по какой то причине не родились, то вы умираете и

снова рождаетесь как бардо. И максимум так можно сделать 7 раз. Поэтому, в тибетской традиции

проводят ритуалы, когда умирают люди. В тот день, когда они умирают и на 49 день.

В нашей традиции так же? Нет, у нас на 40й.

Вопрос: "А если на 7й раз не получилось?"

Ответ: "Не бывает таких случаев».

Кстати, а что говорит высшая школа по поводу всего этого? Проекции, которые вы вынуждены

видеть, в зависимости от ваших семян, но это работает, и это причиняет боль, и делает то, что делает.

Мои впечатления – это изучение этого снова. Я не знаю про Геше Майкла, но он говорит, когда вы

читаете книгу комментариев, в этом объяснение настолько все четко и настолько много деталей, что

человек, который пишет явно либо он помнит все это, либо просто все это знает. Это не такое себе

объяснения. Но также в самой Абхидхарма Коши не объясняется все в больших деталях, так просто

все и в целом.

Вопрос: "У существ, которые родятся в бесформенной сфере, у них в бардо нет никакой формы?»

Ответ: "Нет, у них вообще нет бардо".

Вопрос: "Если ты умер человеком, и твоя энергия такая, что ты должен родиться человеком, можешь

ли ты в состоянии бардо каким-то образом что-то менять, чтобы родиться в другой сфере, либо что-

то может на тебя действовать, или невозможно?"

В изначальном классе такой же был вопрос.

Кстати, то, что сейчас скажу не принимайте за 100%, но...

Причина, по которой существуют ритуалы, когда умирают люди, это то, что вы можете им помочь

на самом деле.

И существа бардо могут путешествовать очень быстро, практически так же быстро, как мысли идут.

И Геше Майкл, когда ему задали этот вопрос, он так сомневался, но говорил, что в целом да, можно

проводить такие ритуалы, определенные ритуалы, определенные церемонии, чтобы помочь

существу, которое в бардо находится.

Вопрос: “А вообще, в момент смерти, возможно ли сам человек, своим состоянием, своим

намерением как бы себя переродить? Ведь это такая большая энергия происходит. Ну вот как бы

выйти в другие какие-то.

В момент смерти может ли человек сам сделать какую-то практику?"

Ответ: "Да, есть практики, но они не являются частью этого занятия".

Чтобы дать вам хороший ответ: "Закончите все 18 курсов и тогда вы получите хорошую практику и

ответ на свой вопрос".

И причина, по которой я так отвечаю, это подготовка. Так же как математику, когда делаете,

изучаете интегралы, например, и вы решаете: «Я хочу изучить интегралы». Звучит клево: «Хочу

стать звездой в интегралах».

Хорошая ли цель? Мне нравится, хорошая цель. Научите меня наукам этим.

Сколько один плюс один? Мне не интересно, я хочу интегралы.

Извини, и это не то, что это какое-то нежелание поделиться знаниями, или эгоизм, или что-то

подобное. Это противоположно.

Я хочу поделиться этими вещами с вами, но если вы не знаете дважды два, то все остальное вас

просто совсем… Я знаю, потому что я был на краю. Поэтому вам надо изучать, они размягчают ваш

ум, а потом позже, если вы пройдете через процесс определенный, конечно, цель, это изменить вот

этот свет.

И, надеемся, до того момента, когда мы достигнем этого состояния, миссис непостоянства, до этого,

это легче, когда вы все еще действуете нормально. Понятно?

Из зала: "Потому мы и здесь".

Ответ: "Да, точно".

Есть вопрос: "Можно ли увидеть существ бардо если ты человек?"

Ответ: "Донесли вы достигнете определенной стадии медитации, которая называется Хлай Чен или

глаз Бога».

Это означает, что вы должны устранить 11 препятствий в медитациях, тогда сможете увидеть

существ бардо".

Существа бардо могут видеть других существ бардо того же класса рождения. Человеческие

существа бардо могут видеть существ бардо человека. Если человеческие существа бардо, то вы не

сможете видеть существ бардо животных.

Вопрос: "Иногда существуют, типа, привидения. Это существа бардо?"

Ответ: "Не знаю. Я думаю, что это не бардо, это привидения".

Вопрос: "Говорят, что существуют умершие, но не ушедшие. Это существа бардо?"

Ответ: "Это Претты, приведения, жаждущие духи".

Они также проходят через бардо, и рождаются.

Вопрос: "Можно ли им помочь уйти?"

Ответ:

Есть бесконечное количество существ, которые прямо сейчас вокруг нас, которые мы не можем

видеть. Есть определенные ламы, которые даже руками вот так сильно не двигают, чтобы не

побеспокоить существ вокруг них. Когда мы проходим ретриты, обычно это их беспокоит. Это как

бы построить тент, палатку, посередине аэропорта во Франкфурте.

Когда мы ретриты делаем, для них это ощущение, что как будто кто-то палатку посреди аэропорта

поставил.

Их это беспокоит, они пройти не могут. Геше Майкл так говорит. Поэтому надо делать им

подношения. Откуда они происходят? От нас.

Откуда Любовь прямо сейчас происходит? Откуда происходит стадия бардо? Кто это все создал?

Вы, своими семенами. Если все правда, что мы говорим, то вы были всеми этими существами

бесконечное количество раз.

Как я в прошлый раз говорил, одно из самых прекрасных качеств человеческого рождения – это то,

что мы не помним все свои предыдущие жизни. Потому что если бы мы помнили, это не из писания,

это то, что я думаю, то вы бы сошли с ума сразу же.

Представьте, какими разными видами животных мы были.

Говорят, что вы были самой красивой женщиной на планете, на бесконечном количестве планет.

Вы были самым уродливым человеком планеты на бесконечном количестве планет. Вы были самым

богатым человеком на всей планете на бесконечном количестве планет. Вы были самым бедным

человеком на бесконечном количестве планет. И все бесконечное количество раз на бесконечном

количестве планет.

И два способа, два пути.

Один путь: помнить об этом и сразу же с ума сойти, потому что столько страданий, через которые

вы прошли.

А другой путь: который мне больше нравится, когда же уже вам будет достаточно, когда вы уже

устанете от этого цикла?

Мне это нравится. Я устал. Поэтому я здесь.

Тогда это становится чем-то полезным.

Мы говорили про возбужденное состоянии сознания, про мысли о непостоянстве. Если мы слишком

заняты, в стрессе, хотите слишком много вещей. Подумайте про этот класс, про это занятие, и вас

охладит. И ваш ум такой: “Угу”.

И ваши приоритеты сразу же изменятся, не то, что в депрессию упадете. Просто вы так успокоитесь.

Поймете, Ок, надо сейчас разобраться с тем, что у меня уже есть лучшим способом, лучшее, что я

могу сделать, но я не собираюсь с ума сходить по этому поводу.

Есть много еще других вещей, которые происходят, о которых я не знаю. Тогда это становится

полезным.

И чтобы закончить.

Как только вы вошли в состояние бардо, вы не можете изменить направление своего рождения. Но

есть возможность использовать бардо, чтобы не родиться вообще. Это вот про ваш вопрос.

И я поэтому так сказал. То, для чего у нас эти занятия.

И снова Геше Майкл. Намного легче достигнуть этих целей, пока вы здесь, в этой форме. Каждый

говорит, что человеческая форма идеальна для духовного прогресса.

Почему?

Потому что это идеальный микс страданий и удовольствий. Идеально.

Например, вы видите, как люди стареют и умирают медленно. И это не занимает тысячи лет, это

достаточно быстро.

Достаточно рано в своей жизни вам всем причиняют вред.

И это счастье. Ваше тело вполне так нормально работает. Иногда что-то болит, чтобы напомнить

что что-то не так. Но, если вы соберетесь, то вы можете изучать, можете медитировать, заниматься

йогой.

А во всех остальных сферах это просто невозможно.

Например, в сфере Дэв вы настолько находитесь в удовольствиях, что даже мысли не возникает у

вас. В низших мирах настолько много страданий, что даже нет возможности подумать об этом.

И я хочу, чтобы вы подумали об этом. Какие-то недели, месяцы, потому что лучше чем здесь, не

будет нигде.

Для того, чтобы выбраться из цикла. И это хорошие новости.

Конец 5 занятия.

Курс II

Смерть и сферы существования.

Стенограмма к занятию 6.

Добро пожаловать! Никто не перешел в бардо за время перерыва?

Занятие 6. Это снова интересное занятие. Оно называется способы поддержания жизни, например,

способы питания, и физический мир. И это снова из Абхидхармакоши.

И то, что здесь Маша делает по секрету, - она рисует для нас мир. Мир в соответствии с

Абхидхармакошей. И мы посмотрим на него. И потом обсудим, какое это имеет отношение к нам.

И добро пожаловать Валерии Сокольской как переводчику. Спасибо, что ты здесь.

Есть 4 типа поддержании жизни или питания. Вы увидите, почему я сомневаюсь, когда говорю

„еда”. Первый называется КАМ ГИ СЕ на тибетском. Если переводить это буквально, это означает

„маленькие порции”, „питание маленькими кусочками”. Это то, о чем мы обычно думаем, что это

еда. То есть мы что-то кусаем, потом мы это впитываем в себя маленькими порциями. И такого вида

питания есть 2 типа: более тонкое, потому что согласно Абхидхарме это не превращается в чистой

воды... то есть туалет для этого не нужен. Например, существа бардо могут жить на запахах и

существа желаний или люди первого эона. Мы об эонах поговорим завтра. Это те существа, которые

живут на нектаре, дудди. И это длинная история. В общем, когда у вас очень хорошие качества, у

вас очень хорошие семена, вы можете лизнуть немного грязи и она превращается в нектар и вам

никогда не нужно ходить в туалет. Это Абхидхармакоша третья глава. И есть первый тип питания,

более грубый тип, который включает все то, что мы едим. Все то, что мы кусаем и едим. Это первый

тип питания или поддержки.

Второй тип называется РЕК-ПА. Мне было тяжело с этой темой. Это означает, что у вас должно

быть 3 вещи: какой-то объект, какой-то орган чувств или возможность воспринять этот объект, и

сознание, которое может воспринять этот объект. Потом у вас возникает контакт с этим объектом

во время его восприятия. Перевод слова РЕК-ПА – это „контакт”. То есть мы говорим, что этот

контакт – это то, что нас поддерживает, питает. Это еще не то, что говорил Игорь, когда он говорил

о надежде, это третье. Или вернее третье – это движение сознания. В общем второй вид еды –

означает, что вы смотрите на что-то, и оно вас радует. Теперь немножко моя интерпретация: что это

значит для меня – что нам нужна красота. Красота – это как питание. Мы на что-то смотрим, есть

орган который воспринимает, есть контакт, ваше сознание это узнает, и нас это поддерживает. Мне

нравится эта идея. Даже если бы она мне не нравилась, все равно так написано.

Третий вид питания называется СЕМ-ПА или движение сознания, ума. И здесь идея в том, что

движение нашего сознания, нашего ума – это то, что нас поддерживает. Нам это необходимо для

того, чтобы жить. То есть например, то, что мы делаем в этой жизни, те вещи, которые мы делаем,

они кормят следующую жизнь. Поэтому движения ума, которые есть у нас в этой жизни, они

создают семена для следующей жизни. Еще один пример, который это объясняет, - ни одна лошадь

не умирает за 20 метров перед водой. И причина этого в том, что надежда, знание, что там есть вода,

она проносит тебя через эти 20 метров. Например, когда бежишь марафон, последние 5 км ты

бежишь, потому что знаешь, что осталось всего 5 км. Я помню, когда я бежал франкфуртский

марафон, это был мой первый марафон, я не очень хорошо был натренирован, и где-то на 38-м км

немец с пивом, с животом, говорит: „давайте, бегите”. Он на меня посмотрел и говорит: „Давай,

всего лишь 5 км осталось”. Если бы я мог, я бы его ударил. Я 38 км пробежал. 4 с небольшим

осталось. „Если бы ты знал, как я себя чувствую”. Но знание того, что уже близко, оно тебя ведет.

И это еда, питание, поддержка.

Четвертый вид питания называется НАМ-ШЕ. Или общее состояние сознания вообще. И это

наверное немножко сложно. Но если об этом подумать, без сознания не было бы жизни. Это

понятно? Без жизненной энергии не было бы жизни.

- Растения сознания не имеют.

А кто говорит, что у растений нет сознания? Буддисты в этой традиции говорят, что растения

впитывают вверх воду, и они говорят, что они действительно не осознают. Растения не имеют

сознания. В общем, возвращаемся к четвертому виду питания. Я довольно много спорил с Машей

на эту тему. Попробуйте подумать о вашей жизненности. Жизненность – такого слова и в

английском нет, я его сейчас придумываю. И на других языках тоже надо что-то придумать. Мы

обычно говорим: „Я жив”. А я говорю существительное, которого не существует. Я хочу, чтобы мы

сейчас почувствовали этот факт, что мы осознаем. Не то, ЧТО мы осознаем. Я хочу, чтобы мы сейчас

осознали, прикоснулись к необъяснимому чуду жизни, которое я думаю, что если вы подумаете об

этом, что это чудо, его можно определить через ваше осознание. Не ваше тело, не ваши 6 чувств, не

ваш ум, а сам факт, что вы можете осознавать все эти вещи. Это другая штука. Понимаете, о чем я

говорю? Я сейчас еще раз повторю. Я не говорю о 6-ти чувствах, я не говорю о вашем теле и я даже

не говорю о вашем уме и сознании в смысле того, что этот ум осознает. Я говорю о самом базовом

принципе и факте или основном сознании, которое осознает все эти вещи, которые только что

перечислены. Вот эта вещь необходима для того, чтобы быть живым. Мы обычно просто не думаем

под этим углом, но если бы вот этой штуки не было, тогда вы не могли бы жить. Поэтому это тип

питания. Какое-то основное сознание, и оно кормит наше существование. Существа всех трех сфер

используют последние 3 типа питания. Только в мире желаний у нас есть еда.

- Чем отличаются эти виды питания от тех, про которые рассказывал Геше Майкл?

Геше Майкл говорил, что есть 4 типа питания: еда, сон, .... Это следующие 4, мы сейчас к ним

придем.

- А первые 4?

Первые 4 – это общие типы питания, которые нужны для живых существ. Например, также для

существ, у которых нет тел, которые есть в какой сфере?

- В бесформенной.

Да. Им все равно нужно питание. Поэтому мы говорим о 4 типах питания, которые нужны всем.

А сейчас мы поговорим о следующем списке из 4-х типов поддержки, питания тел. Первые 4 – для

всех существ. Следующие 4, о которых мы сейчас поговорим, это вещи, которые питают наше тело.

Другая история. Первое из этих 4-х называется КАСЕ – это еда. Еда держит нас живыми здесь в

сансаре. И то, как можно объяснить эти 4, это что они помогают тому, чтобы 4 элемента в вашем

физическом теле были. Хорошо сейчас поговорить об этих 4-х элементах. Кто слышал о 4-х

элементах? В этой системе есть 4 элемента. Я хочу о них поговорить и убедиться, что нет

неправильного понимания. Земля, вода, ветер/воздух, огонь. И если вы как и я ходили в школу

долгое время, у вас была физика, химия, биология, и вы слышите, что эти 4 элемента составляют

все вещи, то честно говоря, это звучит глупо. Звучит так, как будто тибетцы считали, что какие-то

маленькие человечки из земли... есть какие-то кусочки огня… а что означает элемент ветра вообще?

Я хочу устранить здесь непонимание, потому что у меня это заняло время и я надеюсь, что для вас

будет легче. Если вы это уже знаете, то отлично. Извините, вам 10 минут будет скучно. Слова

„земля”, „вода”, „огонь”, „ветер” – это как ярлыки или названия для того, чтобы объяснить

определенные качества, которые мы проживаем в нашем мире все время. Элемент под названием

„Земля” не нужно понимать буквально. Это описывает качество твердости, стабильности, например,

что? Вы на чем-то сидите, вы можете попрыгать на этой штуке, и она стабильна. Это очень хорошо.

Потому что если бы не было землянистости, не было бы никакой стабильности. Питер не мог бы

стоять. Вы бы не могли сидеть. Потому что не было бы чего-то, чтобы стабилизировало. И это

качество стабильности или твердости называется элемент „земля”. Когда вы больше будете думать

об этой системе, то вы обнаружите, что это очень умная система, потому что вся физика и химия в

мире не может объяснить, почему я чувствую эту твердость. Потому что если вы попадете в детали

молекулярной, атомной, квантовой физики, они не могут этого объяснить. Почему это твердое? И

точно так же с другими элементами. Не значит, что везде есть какой-то ветер. Это объясняет, что

есть качество движения. Элемент огня объясняет качество теплоты. Элемент воды – текучести. И

мы пытаемся добиться ее больше на наших занятиях. В тибетской традиции, когда ты умираешь,

вообще в теле постоянно происходит война между этими четырьмя элементами. Рано или поздно

один из этих элементов „выигрывает” и все, конец. Сейчас опять очень простой пример. Например,

если побеждает элемент огня – будет очень большая температура и вы так умрете. Иногда вы

видите, у старых людей когда побеждает элемент земли, то они не могут шевелиться, становятся

все тверже и тверже. Следующие четыре типа питания питают физические части вашего тела и эти

четыре элемента те же, которые создают ваше тело. Первое – это еда, для того чтобы поддерживать

жизнь в сансаре. Вторая называется ЛЕК-ЧА, что означает делать хорошие вещи в смысле ухода за

своим телом: массажи, горячие ванны, йога, то есть что-то делать для своего тела. Третий – это сон,

который тоже питает ваше тело. Не слишком много, но и не слишком мало. Сон на тибетском НИ.

Четвертый – это очень известное, давайте все повторим - ТИНГЕН СИН – одноточечная

концентрация, целенаправленность. И это тоже очень круто. Я не помню, но мне кажется, что Геше

Майкл говорил об этом в этом классе: нам нужна фокусировка для того, чтобы жить. Это было для

меня новостью. Вам нужны моменты, когда вы одноточечно на чем-то фокусируетесь, для того

чтобы быть здоровым и чтобы жить. Я помню, что он сказал, что если вы хотите кого-то свести с

ума на работе, то позовите их на индивидуальную встречу, скажите: „вот это твой приоритет, делай

это”. Через 2 часа позовите его опять, поменяйте ему приоритет. Потом после обеда позовите его

опять, поменяйте ему приоритет. Так можно с ума сойти. Потому что ваш фокус всегда меняется. Я

помню на наших тренировках в армии, кстати в Австрии тоже есть военные, и это было обязательно,

я был в специальной группе, они тоже использовали эту методику. Был план на неделю, и

невероятно было то, что какие-то части этого графика были правильными, но большинство из этого

графика все время менялось. Можно так с ума сойти. Это не то, чтобы было много физических

упражнений. Просто все время меняли план. В хорошем смысле если действительно достичь

качественной медитации, вы все время будете находиться в текущем моменте. Вы будете всегда

сфокусированы на том, что происходит сейчас. И когда кто-то будет что-то менять – это просто

новый момент. Просто новый момент здесь и сейчас. И вам будет легко справляться с этой

ситуацией. На другом уровне мобильные телефоны. Я вам скажу секрет, у меня был мобильный

телефон, мы поехали в путешествие, /Маша посмотрела на меня подозрительно: „Ты что

действительно расскажешь?”/, но потом я понял, что телефон действительно уменьшает мои

медитации, а я хочу быть хорошим медитатором, я хочу делать все сфокусировано, в общем,

однажды я испортил свой телефон специально, осознанно и сказал: „больше никогда”. Можно сойти

с ума, я вам гарантирую. Если вы хотите хорошо медитировать, то нужно иметь силы отложить его.

Если вы не достаточно сильны, тогда выбросите его. Я недостаточно силен. Сколько у меня уже нет

телефона? 1,5 года. И мне так нравится это. Потом у Маши произошло кое-что, расстроилась: „У

меня новый телефон пропал Айфон”. Я думаю, что она не специально, но через месяц или два мы

опять куда-то путешествовали, она говорит: „Знаешь что, теперь я знаю, что ты говоришь, нет

больше фейсбука, постоянных имейлов, и просто гораздо спокойнее”. Я говорю: „Я знаю это. Я

думал, что это странно, но я знаю, что это очень помогает”. Поэтому я серьезно, я не говорю:

„Выкиньте свой телефон, особенно если вы в бизнесе”, просто осознавайте, что это такая же

зависимость как сахар, алкоголь. Сделайте это приоритетом, решите: „Как я собираюсь выстраивать

отношения с этой штукой?” Например, решите: „Я не буду включать его раньше 9 утра”.

Используйте его практически. Если вам необходимо его использовать – ок. У меня есть привилегии

– мне не обязательно постоянно его использовать. У нас есть запасной телефон, так что можно с

нами связаться. Просто имейте сознание того, что я буду использовать эту штуку вот в это время, в

общем сами придумайте так, чтобы вам это помогало. Не ведитесь, сами решайте: „Дорогой, я тебя

сейчас выключу”. Почему? Потому что одноточечная концентрация для нас – это поддержка

питания, мы не используем „еда” как слово. Так вот какая функция у этих вещей? Во-первых,

поддерживать нас живыми в сансаре. Вы знаете, что такое сансара? Кто знает, что такое сансара? А

кто не знает, что такое сансара? А кто может объяснить, что такое сансара?

- Это необходимость рождаться снова и снова и умирать. Рождаться, болеть, стареть, умирать. Это

бесконечно и не можешь из этого выбраться.

Если невозможно из этого выбраться, тогда мы все идем домой сейчас. Мы хотим выбраться из

этого, я по крайней мере хочу. Короче говоря, это страдание по кругу. И поэтому немного цинично

объяснять 4 типа питания и говорить о том, какой в них смысл, - они держат тебя в сансаре. То есть

эти вещи поддерживают тело, но само тело – это ошибка. И оно обязательно умрет. Эти штуки

поддерживают тела, но проблема в том, что тело есть. Почему мы об этом опять говорим? Не нужно

слишком увлекаться едой, например. Да, она нужна для того, чтобы поддерживать тело. Нужно

ухаживать за своим телом, нужно спать, в ванную ходить, массажи делать, но используйте все это

для того, чтобы выбраться из этого цикла. Не нужно слишком увлекаться одним из этих типов, или

всеми, потому что вы все равно разочаруетесь в этом. Есть столько вещей в этих занятиях, мы

говорим, что не нужно зацикливаться на еде, ваннах, массажах, сне, мы говорим, не нужно слишком

за это цепляться, не потому что мы хотим, чтоб вы страдали, мы говорим, что долгосрочно это не

работает. И поэтому не стоит за них цепляться. Если бы это работало, если бы это могло привести

вас к счастью, пожалуйста, благослови вас Бог.

- Есть люди, которые уже не питаются, солнцееды, за счет чего они живут?

Я не знаю. Я знаю, что такое есть. Я видел кого-то в Испании, он смотрел на солнце с двумя

кристаллами в руках. Я был впечатлен. Я его спросил: „Что ты делаешь?” Он говорит: „Я энергию

от солнца получаю”. Во-первых, я не знаю, что на самом деле они делают. Я знаю для меня, это мой

ответ: я не хочу зацикливаться на чем-то, что очень интересно и увлекательно, это не сарказм, я не

хочу этим сильно увлечься, а потом все равно постареть и умереть. Потому что я вообще не хочу

больше умирать. Это моя цель. Не знаю, получится или нет, но это моя цель. Хватит такого тела,

мне это надоело, никакого бардо, спасибо, достаточно, было путешествий достаточно, хватит уже

перерождаться, хватит уже сумасшествия, я хочу выбраться из этого очень-очень сильно. Если

какие-то вещи интересны, я подумал, что то, что я увидел – это очень интересно, то если для меня

это не связано напрямую с тем, чтобы быстрее отсюда выбраться, тогда я не слушаю. Почему?

Потому что меня интересует другое. Можно меня отвлечь от этой темы, но мне хочется

концентрироваться. И благодаря учениям, которые мы получаем, я понял на более глубоком уровне,

чем когда-либо раньше, что можно использовать эту штуку/тело/, чтобы выбраться из этой вещи

/сансары/, которую Любовь так красиво описала. Вот это мой ответ. Может быть там тоже есть путь,

но я не знаю, как он работает.

Итак, последняя вещь на сегодня.

Сейчас мы объясним, что нарисовано здесь и пойдем домой. Сейчас на тибетском прозвучит фраза

и потом мы ее объясним. Это рисунок, который нарисовал Геше Майкл, на основании его изучения

Абхидхармакоша, которая отражает эту мандалу, которую мы делаем в начале и в конце занятий.

Вот этот знак.

Мы его объясним. И послушайте сейчас, пожалуйста, одно предложение. Мы объясним и поспорим,

почему это изображение мира из Абхидхармакоша имеет отношение к нам сегодня. Мы начнем с

вопроса: действительно ли это так? Как мне это завтра поможет, когда я попаду в пробку, например.

Поэтому держите эту мысль в уме, пока мы пройдем через технические подробности. Называется:

ЧИК ТЕНК ЛУНК КИ КИЛ КОР – образование мира. В этой традиции есть две важные

составляющие традиции о том, как был создан мир. Один – в Калачакра-Тантре, и один – в

Абхидхармакоша, в системе Абхидхармы. И мы говорим сейчас о системе Абхидхармы. Во-первых,

спасибо Марии за изображение. Говорят, что в начале этой планеты и любой планеты вообще было

просто пустое пространство. И энергия начала медленно двигаться, потом набрала скорость, стала

более твердой и начала двигаться еще быстрее, и образовала диск из алмаза, который стал базой. И

это по сути все равно еще энергия, которая движется по кругу. Но она движется настолько быстро,

что она тверда как алмаз. А сверху над ней образовалась вода, а потом в воде образовалось золото,

и нижняя треть – ветер. Три диска. Геше Майкл перевел старое обозначение размеров в мили.

Теперь мы смотрим на это сверху. Вот так выглядит мир. Гора Меру - в центре, это два пальца,

которые встречаются, когда мы делаем мандалу, мы изображаем эту штуку. Это и есть та мандала,

которую мы делаем, когда читаем молитвы. Есть семь цепей гор, которые огибают гору Меру. Затем

есть внешняя цепь гор. По внешней стороне диска ветра и они сделаны из ??? /46:10/ А внутренние

ветры сделаны из золота. Сама гора Меру сделана из разного материала с каждой из четырех сторон:

восточная сторона – серебро, южная сторона – ляпис, западная сторона – рубин, северная – золото.

Цвет неба вокруг горы Меру соответствует той стороне, с которой вы живете. Синее небо означает,

что вы живете на юг от горы Меру, то есть мы живет на юге. Первое внутреннее кольцо гор

находится на расстоянии 360 тысяч миль над водой. И каждый круг гор в два раза больше, чем

предыдущий. Между каждым кругом гор есть океан. Он называется внутренний океан. А внешний

океан - между железным кольцом гор и золотыми ??? /48:13/. Есть четыре континента. Мы живем

на Джанбулинг. Как вы думаете, что это означает? Джан – это звук, который создает фрукт, когда

он падает в воду. И мы живем в Джанбулинге. Это все настолько серьезно. Земля Джанбулинг. В

нашей Вселенной есть огромное количество галактик, в каждой галактике огромное количество

планет.

- ????/не слышен вопрос/

Я годами думал об этом и за последние две недели понял.

- Что вы имеете в виду „мир”? Наша планета? Вселенная?

Это только одна планета, для каждой планеты – похожая система. Джанбулинг – это наша часть

мира. Вопрос: - Выглядит ли так мир? – Нет. Для меня так не выглядит по крайней мере. Не знаю,

что вам видно. В чем сложность для нас? Мы об этом говорили в прошлый раз. Завтра будет похожее

занятие, это будет интересно. Зачем это изучать? Есть фотографии со спутников, мы точно знаем,

как выглядит Земля. Есть космические корабли, которые фотографируют, мы знаем, как это

выглядит сверху. Звучит это все примитивно и глупо. Вопрос: Человек ли то существо, которое

написало эту книгу, описывающую, что происходит после того, как вы увидели пустоту, и то, как

внутренние ветры двигаются, чтобы раствориться в пустоте, и дающую 20-30 частей того, что

происходит после этого? Зачем ему вообще нужно объяснять что-то настолько глупое как это? Есть

3 способа объяснить это. Первый способ: он вообще не верил в это, но старая система ??? /52:26/

например, там так все было объяснено. Другое объяснение: что он вообще не знал, о чем он говорит,

и все равно объяснил. В любом случае неправильно. А есть третья возможность, которая

заключается в следующем: то, как вы видите свой мир, и то, как он видел свой мир, исключительно

зависит от ваших семян и больше ни от чего. И через 100 лет придут люди, они будут смотреть на

фотографии из наших спутников, и будут смеяться так же, как вы будете смеяться над этим. И

скажут: „Они думали, что мир существует где-то там? И что он не приходит из кармы?” То, как вы

видите свою планету тоже зависит от вас. Это может быть радикально другим. Если поменяются

ваши семена. Настолько радикально, как вот эта история. Я не вижу мир так, я не знаю, я почтальон.

Но я верю в это. Я понял на прошлой неделе, что я очень глубоко убежден, я знаю точно, как

выглядит мой мир. Точно также, как раньше люди были уверены в том, что у мира есть границы и

можно упасть. Я уверен на 100 %, я видел фотографии, когда мы летим на самолете, видно, какая

Земля, круглая. А может это не так? Может это действительно зависит только от моих ментальных

семян? Может это его карма была такая и он видел мир так? Потому что больше ничего не

существует кроме наших семян.

- Как это нам поможет стать просветленными? Предположим, что у каких-то людей есть семена

видеть мир таким образом и для них это очень важно. Как эта картинка поможет нам достичь

нирваны?

Для меня цель этой истории, /очень часто в тибетской традиции не обязательно есть ответ/, для меня

вот такой ответ: для меня эта картинка не имеет ко мне отношения. И это ведет к осознанию, которое

для меня глубокое и немножко болезненное, что-то как я вижу свой мир сейчас настолько же

бесполезно как вот это. Это не вещи. Я всегда думал, что вещи такие как есть, мир такой, это то из-

за чего у меня вчера была депрессия. Я всегда думал, что все уже определено. Вчера я был в

депрессии, я думал: „Я 8 лет это все изучал, я больше вообще ничего не делал. И все равно, есть

части в моем уме, которые воспринимают вещи как на 100 % самосуществующие”. А я даже не

осознаю, что у меня есть эти части. То есть если бы вы меня спросили до того как я к этому пришел:

„Питер, вещи которые ты видишь, они самосуществующие?” – Нет, я не думаю. Ты живешь на

Джанбулинге, которая называется так, потому что когда падает фрукт, он создает звук Джан. Да

нет, я же из Австрии. У нас там университеты есть. Это просто семена. Может быть это настолько

другой этот мир, как вот этот отличается от моего взгляда. Как? Просто подумайте об этом. Спасибо.

Курс II

Смерть и сферы существования.

Стенограмма к занятию 7.

Кто здесь впервые? Добро пожаловать. Это одно из самых диких мест, с которых можно начать

изучение.

Я вчера говорил, что дико начинать с этого курса, а сегодня еще более дико, потому что мы вообще

об адах будем говорить. Добро пожаловать в ад. И надеемся это сделаем как можно более приятно.

Чем мы занимались первые 6 занятий?

Ответ из зала: "Йогой" (смех)

Это то, что я больше всего помню тоже .Спасибо, Наталья.

Но что-то еще мы там делали на других занятиях?

Из зала: Различные виды миров, причины как туда попасть, как не попасть.

Питер: «Спасибо, Игорь».

Что для этого надо делать. О промежуточном состоянии бардо. О Джамбулинг.

У Игоря был хороший вопрос: "Каким образом это мне поможет просветленным стать?"

Какой был ответ? Помните, какой был ответ?

Может мы живем на Дзамбулинг? Может земля как вот та картинка?

Может это происходит от нас?

Для меня, правда, это был прорыв за последние две недели. Как вообще выглядит духовный прорыв?

Я из Австрии, когда рос в горах, очень красивое место. Сейчас я могу видеть, что это действительно

объективно красивое место. Я надеюсь, что вы все приедете туда однажды.

Я рос с католическим образованием и много вещей про Иисуса я изучал.

И большинство того, что изучал, это все сформировало у меня вопросы.

То есть, кто-то, священник или религиозный учитель, он вам что-то говорил.

Говорил, что Иисус забрал все ваши страдания, когда умирал. И это важно очень. Маленький Питер

думает, почему? Я утверждаю, что именно так начинается духовный прогресс.

В своем сознании вы формируете вопрос, такой не сильный вопрос, а средней степени

эмоциональности. И в вашем сознании еще нет четкого ответа. Годами позже вы встречаете кого

то, или что-то и получаете объяснения на это. Становится более ясно для вас.

Поэтому, когда у вас возникает такой чистый четкий вопрос, с хорошей мотивацией – это начало

прогресса.

Теперь, мы не хотим вообще ждать 40 лет, как в моем случае, поэтому нам надо сократить это время.

И это часть того, чему мы обучаем на DCI и ACI, как сделать так, чтобы семена прорастали быстрее.

Когда я впервые сделал 8 курс ACI, конечно, я что- то понял. Хотя бы чуть-чуть точно. Но когда

готовишься преподавать этот материал 2-3 года позже и читаешь снова, тоже самое, то ваше

сознание, ваш ум, оно как цветок, раскрывается еще больше. Не то, чтобы вы ничего не поняли, или

не понимали до этого. Там был уже какой-то росток.

А потом прямо так раскрывается. О, я до этого так не понимал.

И поэтому один совет от меня очень важный.

Может быть вы слышали, говорят, что гордость, она очень опасна для духовного прогресса. А я

думаю, что вот этот вид гордости, который я имею в виду, это не тот вид гордости, когда мы говорим

просто ГОРДОСТЬ. Это не то, что вот такая молодая неуверенная в себе девушка, что изображает.

Это не то, что мы имеем в виду.

Гордость означает, что Питер на этой неделе говорит себе: " О, теперь я это полностью понял".

Это не хорошая идея. Почему? Потому что это говорит моему уму, что здесь больше нечего учить.

Это как невидимый алмазный замок.

Что же можно сказать себе? Как вы можете внутри себя подумать об этом? «О, сейчас я понял это

еще на другом уровне". И скорее всего там еще больше.

Индикатор того, что я понял в первый раз что-то, а потом есть еще неожиданный уровень.

И это все открывает возможность, что там есть еще больше. И вашему эго это не понравится. Игорь

хочет сказать, ну все, я понял. И это не то чтобы такая сильная энергия, которая так хочет, это такая

тонкая энергия. Но умная вещь была бы, было бы сказать: "Ну теперь я понял еще на большем

уровне".

Но оставьте дверь открытой, как говорится, там есть возможность, что там есть еще больше

информации. И я действительно это осознал, на сколько я был уверен в том, как существует мир.

Что вот он именно такой.

Почему? Почему я так был уверен в этом?

Потому что каждый, с кем бы я не говорил,( ТВ, интернет), все говорят, что именно так выглядит

мир. В моем мире нет никаких других ссылок, с кем бы я мог поговорить об этом. У кого-то даже

были сомнения по этому поводу. И вообще даже опасно говорить, что не такой мир. Что люди

подумают? Они задумаются по поводу вас.

Мы это называем ДУХОВНАЯ СЛЕПАЯ ЗОНА.

Это наиболее тяжело преодолеть. Потому что по определению, вы ее не можете видеть.

То есть, реальные проблемы это те, которые вы не осознаете. Если вы были на DCI семинарах, есть

прекрасное объяснение такого объекта, которое мы называем третий цветок.

Когда семя раскрывается, оно раскрывается разными способами.

Есть кто-то, кто еще ни разу не был на DCI-мероприятиях?

Я тогда коротко расскажу о DCI, потому что не хочу использовать вещи, которые кто-то не знает.

Не самое лучшее объяснение DCI, что означает Институт Алмазного Огранщика. Мы используем

эти же рукописи и эти учения, абсолютно не религиозным образом, это цель.

И в современной презентации так, чтобы это можно было использовать. И первые две ступени они

про 4 группы по 4.

Как сажать семена? Как удалить старые плохие семена? Законы семян и то, как семена

раскрываются.

И в каждом есть по 4 пункта.

И то, как семена раскрываются ( мы их называем 4 цветка).

И в целом – это звучит следующим образом.

Когда вы что-то делаете, потом в конечном итоге это раскрывается и если что-то хорошее, то это

то, что мы очень давно ждем в своей жизни. Вопрос, как оно раскрывается?

1)Вы лично получаете ту вещь, которую вы дали до этого.

Это очень прекрасное учение про 4 цветка и я могу целую неделю давать учения.

Кстати, это учение из 5 курса ACI.

2) Вы не только получаете эту вещь назад, тоже самое , что вы сделали, но вы также начали

развивать привычку этого действия. Очень клево для хороших вещей. Не очень классно для плохих

вещей.

3) семя создает не только какое-то событие для вас, но так же и все люди, и все вокруг вас.

Как это относится к картинке? Если у вас есть слепая зона, то у всех остальных вокруг вас точно так

же есть слепая зона. Потому что это ваше семя. Это не так просто. Важно, потому что снова это

указывает на то, что надо изучать эти вещи. Потому что, это работает над вашим умом. Так, чтобы

в конечном итоге вы смогли устранить все свои слепые зоны. Какой индикатор того, что вы

работаете?

Вчера Игорь спрашивал, как мне это поможет стать просветленным?

Вы должны в жизни постоянно задавать себе этот вопрос.

Приводит ли меня это ближе или это трата времени. Или это меня в противоположную сторону

уводит? Например, отдохнуть. Очень важно. Не значит, что надо с ума сходить. Должны быть

перерывы. Пожелание, послание от Геше Майкла для меня: "Питер, тебе нужно найти хобби. Что-

то, что не связано с дхармой, где ты не учишься, что-то другое. Я еще работаю над этим. По крайней

мере я уже услышал это».

Тот факт, что все вокруг меня видят мир точно так же неправильно как я, не доказывает , что это

верный путь. Это конец длинной истории.

Тот факт, что каждый в моем мире видит точно таким же неправильным способом Мир, откуда это

все происходит? От меня. Это не доказывает, что это правильное мировоззрение.

Каким же образом вы у себя внутри вообще можете рассмотреть даже саму возможность, что это

неверно. Единственный способ, который я знаю, это изучать пустоту. И это вас будет приближать

ближе и ближе к цели.

Это занятие 7.

Вчера мы проходили бардо. И презентация того, как существует мир, согласно Абхидхарма. И до

этого мы говорили про разные другие сферы: Животные, Претты, Дэвы, люди в целом, описывая их

ментальные омрачения и их проблемы.

На одном из первых классов мы сказали способ, каким можно описать различные сферы. Эти сферы

можно описать через то, какие ментальные омрачения есть у существ в этих сферах.

И это критерии – это то, каким способ они видят вещи неправильно.

И до какой степени ,насколько интенсивно это определяет то, как выглядит их мир, как они

действуют. Сегодня мы переходим к адам, к сфере адов. Это последняя сфера о которой мы будем

говорить.

Еще раз, перед тем, как мы начнем это занятие, мы должны задать себе вопрос: «Зачем мы все это

изучаем?".

И ответ: "Нам нужно изучать, чтобы мы поняли как туда не попасть, как избежать попадания туда.

Это единственная причина, по которой, согласно буддизму, мы изучаем. Не возбуждайтесь слишком

по этому поводу, просто изучите и убедитесь в том, чтобы туда не попасть.

Это причина. Хорошо.

Жизнь существ адов.

Есть 8 различных видов горячих адов. Как сказал Геше Майкл и Татьяна.

Эта презентация очень подобна на презентацию Данте и его "Божественная комедия". Когда я был

маленький, я читал греческую мифологию. Не изучал, но читал книги про это. И некоторые вещи,

которые там описывают, также идентичны тем вещам, что здесь.

И в конце занятия мы поговорим, что же делать со всем этим?

Есть 8 видов горячих адов.

Согласно Абидхарма Коше, их формы это как круги.

Помните , мы рисовали ветряной диск и они друг на дружке стояли................

1 ад. Янг - Су.

Это значит ожить снова. И то, как это описывается, говорится, что это огромное помещение 90 000

миль в длину. Это кричащая хаотичная масса и там горячо. И благодаря вашим семенам, вашей

карме, вы вынуждены чувствовать безумную ненависть ко всем вокруг вас.

И каждый в этом мире чувствует тоже самое по отношению ко всем другим. Поэтому каждый

атакует всех и все, что он может схватить и они бьют друг друга. И если ничего нет под руками, они

руками это делают. Когда вы практически вырубаетесь, возникает голос, который говорит :"ЯНГ -

СУ", что означает -ОЖИВАЙ. И вы встаете и снова все начинается.

Есть такое известное высказывание, не знаю, слышали ли вы его или нет, что самое большое

достижение дьявола за последние 200 лет, это то, что он умудрился сказать миру , что он не

существует.

Это то, что я как раз имел в виду, когда я говорил, что это такое дикое может и странное место и в

тоже время мощное для того, чтобы начать изучение ACI курсов. Что обычно мы не хотим говорить

об этих вещах . И Я не могу вам это показать, что вообще в буддизме проблема, потому что вы

должны говорить о вещах, которые можно доказать, или показать , например.

Но это 8 курс ACI , а не 1, 2, или 3.

Если вы до этого момента изучали карму и пустоту, то логически вы приходите к заключению, если

семена создают наш мир, и если они растут экспоненциально, то конечно, наши проекции могут

вынудить нас попасть в очень плохое место. Если мы делали плохие вещи. И даже не очень плохие,

а просто плохие вещи, а все это растет и что в конечном итоге отвечает на вопрос Майкла и Питера,

а где эти ады? Христианство – это большая строительная компания, которая роет огромную яму и

когда это никто не объясняет хорошим образом, то возникает сомнение "Где это?" Но если это

происходит от нашего сознания, то это возможно.

Единственный способ как это возможно. Поэтому я хочу поспорить с неправильной идеей, которая

существует в нашем обществе.

Это то, что если когда у вас очень- очень плохой день, это вот то, что как это ощущается. Это не

так. Я не говорю, что у вас не бывает очень-очень плохих дней. Я не говорю, что это не раздражает

вас очень сильно.

Я не говорю что у кого то, у кого рак или у того, кто потерял ребенка, что они не проходят через

тяжелые времена. Я не говорю это. У вас бывает болезненное и плохое переживание. Но

характеристика существ адов описывается их способностью чувствовать боль. То есть, часть

человеческого существования, это то, что вы можете испытывать боль до определенного уровня, а

потом вы отключаетесь. Что вообще благословение.

Если вы когда-то смотрели военные фильмы, где людей пытают и приходит человек с ведром

холодной воды, чтобы разбудить.

Потому что он вырубился. Потому что, есть уровень достаточности, что больше не можете вы

принять. А у существ адов этого нет. То есть, существа адов характеризуются тем, что у них нет

этого предела, где боль, они больше не могут воспринимать. Нету перерывов. И они не спят. То

есть, нет момента где не было бы интенсивной боли. Это не то, что вы родились маленькие и у вас

родители из ада. Вы рождаетесь совершенным и сразу пошло действие. И из этого очень и очень

тяжело какой-то прогресс совершить. Представьте, у вас невероятная боль или вы в середине какой-

то автокатастрофы. А потом кто-то к вам подходит и говорит: "А как там на счет 10 заповедей?" Вы

не можете это сделать и в этом есть вызов. Вызов этих адов. Просто вы не можете ни о чем подумать.

В следующий раз, когда вы заболеете, какая-то хорошая простуда. Вы даже не можете думать четко.

Попробуйте с высокой температурой заниматься духовной практикой. И проверьте как оно. Как

тест, протестируйте. Проверьте, как вы можете быть позитивным. И вы осознаете, что тяжело. Даже

с температурой и с простудой, вы уже 90% не можете. Именно поэтому, и если вы хотите стать

бодхисаттвой, ваше тело становится очень важным.

Потому что вам нужно продолжать, чтобы оно работало, чтобы вы могли совершать хорошие вещи.

И есть этот прекрасный парадокс, кто здесь давно, слышал, я это говорил много раз: если вы попали

в сферу желаний и у вас такое тело из плоти и крови, поздравляю, вы должны умереть.

Поэтому, не привязывайтесь к своему телу. Не делайте какие-то глупые вещи, чтобы охранять свое

тело. И в тоже самое время вы должны защищать и заботиться о нем, с мотивацией, что вы можете

быть полезными для других людей. Вот такой интересный баланс.

Ваша способность чувствовать. И вот в этом аду, который называется «ОЖИВАЙ», есть два аспекта.

Один из них мне кажется интересным. Ваша карма, ваши семена вынуждает вас ненавидеть

каждого. Это не выбор. И вы можете даже протестировать это в своей повседневной жизни.

Проверяйте свое сознание перед тем, как вы начинаете что-то делать.

Вы встречаете несколько новых людей. И кто-то из них вам не нравится. И это семена. Вы не то

чтобы выбираете: вот этот мне нравится, а этот мне не нравится. Это семена и вы вынуждены видеть

людей определенным образом. И в сферах адов семена такие, что вы ненавидите каждого очень

интенсивно и ничего не можете с этим поделать. И для меня, заключение, сейчас, когда я встречаю

кого то, кто мне не очень сильно нравится. Я не в аду, я человек. Я могу думать, я могу что-то

сделать с этой кармой. Я могу что-то сделать по поводу этого семени.

Вынуть из себя, чтобы тебе понравился этот человек.

Это такой трюк продажников. Когда я работал в продажах. Говорят, вот иногда мне не нравится

этот клиент. Садись и смотри на человека и найди в нем пять вещей, которые тебе не нравятся. И

врать себе нельзя. Нельзя говорить: «О, у него красивый галстук в то время, когда галстук тебе не

нравится". Это такое ментальное упражнение. Действительно эти 5 вещей которые вам нравятся. И

это вот так выпихнет это семя, того что вам не нравится. Вы не принимаете что что-то прорастает в

вас, семя раскрывается, мне нравится это.

И вы думаете, что так будет всегда, потому что человек самосуществующий. Нет.

Вы же духовный воин. Вы говорите- Кому? Своему сознанию. И это первый шаг. А потом вы

пробуете что-то сделать. Иногда это получается, иногда нет .Я это не понимаю. И это очень -очень

сильно. И я помню, что я так делал еще до того как попал в Дхарму.

Многие мои клиенты они были бухгалтерами и некоторые из них были сухие .Для меня это тяжело

было. Помню однажды, один раз я это сделал.

Я боролся и подумал. Питер, ты что думаешь?

Что он какую-то хорошую работу делает с этими счетами его компании?

Ответ :"Да, абсолютно точно". Он заучка, он ради цифры, он не очень некоммутативный. Но делает

ли он хорошую работу для своей компании? Абсолютно точно. Уважаешь ли ты? Да, абсолютно.

И тогда Сердце, не голова, а сердце, медленно-медленно-медленно смягчается. Поэтому боритесь.

Это было не из писаний.

И еще один общий аспект адов. Это то, что время двигается очень невероятно медленно. Я

рекомендую вам фильм "Константин" называется. Потому что они там очень красиво описывают

это.

Особенно когда вы знаете учение и потом смотрите фильм - ну это же прямо вот точно так же. Я

помню эту сцену, где в нашем мире как бы капли воды падают. И они в фильме очень красиво

сделали, они замедлили как вода капает из крана. И капля останавливается. В этот момент человек

попадает в сферу адов. Чего-то там делает несколько минут. И когда он возвращается, капля воды

вообще не сдвинулась с места. И это дает вам ощущение, как время может двигаться в совершенно

разных сферах и мирах по-разному.

Геше ла говорит, технически, закончится ли когда-нибудь в вашей жизни вода? Да, семена, они ведь

израсходуются. Правильно, это проблема. Вы же сажаете новые семена.

Но учитывая безлимитность, то что у времени нет границ, семена эти все равно кончаются. Но, и

это плохие новости, в христианстве говорят, что ты попадаешь в ад навсегда.

И Геше ла говорит, что с практической точки зрения, в смысле, что мы можем понять своим умом,

действительно более правдиво сказать, что ты никогда оттуда не выберешься.

Что Вы даже представить себе не можете, каково это там быть миллиарды лет. И вот то что вы

сказали ,совершенно верно, как же можно тогда передвинуться . Если говорить о животной сфере,

как можно сделать что-то хорошее, добродетель какую-то осознанно. И если вы знаете DCI 4 шаг,

еще порадоваться, чтобы выбраться оттуда.

И ответ: "Очень, очень тяжело». То что вы не можете особо семена сажать.

2 ад. Тик -Нак.

Мы начали с самого легкого. Тик - Нак - Черная линия называется ( или ад черной линии).

В некоторых адах есть охрана, охрана адов. В первом аду там нет никакой охраны. А в этом есть.

Они заставляют вас лечь на пол, который как раскаленное железо, они вас окутывают такими

горячими стальными цепями, которые оставляют черную линию на вашем теле. На теле получается

много черных линий. Приходят другие охранники и они разрезают ваше тело по этим черным

линиям. И в конце этого процесса вы существуете по кусочкам, но вы все еще осознаете каждый

свой кусок. И вы чувствуете каждую боль. В аду вы никогда не теряете сознания. Поэтому вы как

бы возобновляетесь, собираетесь снова и начинаются новые процессы.

Геше ла комментирует этот ад в целом, вообще какое семя, чтобы попасть в сферу адов? Это

совершать 10 плохих поступков с высокой интенсивностью.

Мы говорили, чтобы попасть в животный мир, нужно с легкой степенью тяжести эти 10 исполнять.

Чтобы стать преттой – это средняя степень тяжести, а чтобы попасть в ад, то все 10 надо исполнять

с сильной степенью тяжести.

Но вот этот специфический ад, когда ты порешь людей, наказываешь ремнем, то это семя того, что

ты можешь попасть именно в этот ад.

Вопрос: " А вот при царе, те что пороли, они тоже попадали в ад?"

Ответ: "Не знаю. Очевидно, у них семя, чтобы попасть в этот ад. Никого не надо пороть".

3 ад. Дун- Джом ( перевод: собирать и разрушать)

Здесь охранники этого ада собирают всех существ в каньоне, между гор. Горы иногда выглядят как

головы животных. Потом горы начинают сдвигаться и сплющиваться. Потом снова горы

раскрываются и вы возобновляетесь. И в каждом аду вы живете еще дольше, чем в предыдущем и

боль еще больше увеличивается.

Для этого специфического ада карма – это убийство.

А то что гора выглядит как определенное животное, то это то, что вот какое вы животное убили,

такого вида гора и будет.

Вопрос: "А если человека?"

Ответ: "Не знаю. Наверное еще в каком-нибудь аду"

Потяжелее есть. Это еще только третий.

И в самых первых классах мы говорили. И извиняюсь для тех кто здесь на всех занятиях, я кое-что

повторю. И третий это Абидхарма Коши, откуда происходит это учение, не самый популярный, его

не часто преподают. Эти вещи не описываются там в деталях. Я думаю по двум причинам. Я думаю

первый, что широко так все принимали.

Вообще были написаны сотни тысяч книг по Абидхарма Коши, которые были потеряны. Мы не

знаем. И мы предполагаем, что там были какие-то из книг, которые описывали все эти вещи более

подробно. И когда тысячу лет назад буддизм был разрушен в Индии, книги были сожжены. Поэтому

у нас многих вещей просто нет.

Вопрос: «Откуда мастер Васубандху все это взял?»

Ответ: «Какой хороший вопрос. Об этом поговорим еще"

4 ад. Нгу-Мбу - кричащий ад.

Пол в этом аду железный и горячий. Вы голые. И никуда нельзя убежать.

Представьте, тысячи километров и только это раскаленное железо.

Пол в этом аду не сильно горячий, раскаленный, вы не можете стоять на нем. И вы все время бегаете

и кричите. Ваши ступни сжигаются до костей. А потом начинают ваши кости и ноги гореть.

Вы начинаете бегать на коленях. Они начинают сжигаться. И в общем сжигается тело. В какой-то

момент вы не можете бегать больше и тогда ваше тело возобновляется и вы начинаете по новой. И

смысл этого ада в том, что некуда бежать.

То есть вы все время проводите в том, что бегаете и кричите и вам некуда деться.

Вопрос: «Какие семена для этого?»

Ответ: «В целом это десять поступков. Для первых трех были специфические поступки, а для всех

остальных - 10 плохих вещей».

Вопрос:" Когда делаешь 10 плохих вещей или 10 обетов?"

Ответ: «Есть определенный список 10 плохих вещей".

У кого есть этот список? Вот любого из них спросите и они вам расскажут это все.

5 ад. Нгу-Мбу Ченпо. Великий кричащий ад.

Это точно такой же, как 4й, но боль еще сильнее.

6 ад. Ца-Ва - ЖАР.

Металлический домик небольшой. Одна комната. Дверь заперта. Вы внутри и поджигают этот

домик. Вы внутри и некуда сбежать. И вы там просто сгораете и никуда сбежать не можете.

7 ад. РабтуЦава - экстремально горячо.

Там есть две комнаты, еще жарче чем в шестом, вы думаете, что в другой комнате лучше, и поэтому

бегаете из одной комнаты в другую. Ваши ступни и ноги сгораю пока вы бегаете. И как только они

сгорают, вы возобновляетесь и начинаете снова бегать.

8 ад. Нар Ме - нет пыток.

Что означает хуже уже некуда. Это самый худший ад. Это самые большие страдания, которые

существо может испытывать.

Уровень боли постоянный. И говорят, в каждый момент в этом аду боль настолько сильнее, чем

если вы возьмете боль во всех других адах, сложите их все вместе. То боль в этом аду больше, чем

в тех всех вместе.

Говорят, что вы рождаетесь и поток огня вас сзади охватывает и вы становитесь как спираль в

лампочке. И если бы вас кто то мог увидеть, то он не опознал бы вас как живое существо. Вы

излучаете некий звук, единственный способ опознать, что вы живое существо. А в противном случае

выглядит просто как пламя. И потом огонь со всех остальных направлений на вас тоже. И это самая

длинная продолжительность жизни в этом аду.

Вот такие вот ады.

Есть еще 8 холодных адов.

Мы не будем проходить по них детально. Они существуют параллельно горячим. И в целом вы без

одежды. Вам холодно. Это такой пронзающий ледяной ветер, в более легких адах ваше тело, когда

замерзает, на нем мозоли от холода появляются. А в худших, самых сильных адах, у вас все больше

и больше этих мозолей и от холода просто взрывается.

Например, есть ад, который называется Лотус, потому что существа там взрываются и ничего

больше не могут поделать.

Названия адов отражают тело цвета, которое у вас в этом аду или имя этого ада может отражать то,

как ваше тело в какую фигуру раскрывается .

Это холодные ады.

А теперь вопрос: "Там же бесформенные сферы?"

Ответ: "Форменные сферы"

Последняя вещь.

Примыкающие ады.

У нас горячие ады были вот так друг на дружке, как диски. А вокруг есть более большие диски. И

вот это как раз эти ады. Описываются следующим образом.

Когда ваши семена в горячих адах меняются, у вас появляется возможность сбежать из этого

горячего ада.

Когда ваши семена, ваша карма в этом аду начинают увядать и когда вы сбегаете из этого ада, вы

попадаете в один из этих примыкающих адов.

Там есть 4 зоны.

1) вы как бы подходите к выходу из ада. Выходите, прыгаете в такую огромную ванну, в уголь

горячий по колена и каждый шаг который вы делаете, сжигает ваши ноги. Каждый раз, когда вы

поднимаете ногу ,она возобновляется, а с каждым шагом опять углубляется.

Следующая вторая зона.

Вопрос: «Как существа выходят из адов?"

Ответ: «Давайте скажем. Предположим мы хотим выйти через эту дверь.

Есть два способа как через нее выйти. Мы не в аду, это для примера.

1)это то, как это выглядит.

2) это то, как на самом деле это есть. Как это выглядит?

Есть дверь, что не имеет никакого отношения к тому, как я относился в прошлом к другим

существам.

В не меня, отдельно, когда Питер с Марией

Эта дверь все еще здесь будет, на месте. Когда никто на нее не смотрит, там всегда есть дверь.

Потому что она существует сама по себе, само существующая дверь отдельно от нас.

То как это выглядит. Мы говорим что это ошибка.

Мы говорим, что все в нашем мире, включая дверь, происходит из ментальных семян.

Что было создано движением в вашем сознании, когда вы к кому-то относились каким-то образом

в прошлом.

Что вы имеете в виду, к кому ты относился в прошлом?

Хорошая эта дверь для вас или плохая?

Вы всегда должны себя спрашивать, это новый способ мышления

Если дверь помогает мне выйти и выпить хороший кофе, хорошая дверь. Так как я могу пройти

через нее , а не через дырку в стене. И если я могу запереть эту дверь, плохие люди снаружи и я

могу скрыться от них в этой комнате. Это тоже хорошая дверь.

Если однажды после занятий йоги с Наташей я засыпаю в шавасане, а они меня здесь запирают, то

это плохая дверь. Я не могу выбраться. И это неправильный способ. Нет никакой двери там, нет

вообще. Есть картинка в вашем сознании. И когда вы видите ее напрямую, вы видите ее вот такую,

маленькую. И вы проецируете дверь. И когда вы становитесь ближе, что происходит на самом деле?

Это то, что эта картинка становится больше-больше-больше-больше. Следующая картинка, которая

проходит.

Каждый щелчок – это 65 семян, каждый щелчок и потом ваша большая рука становится меньше-

меньше-меньше, дотрагивается до ручки двери,

опускает ручку вниз и открывает дверь. Больше-больше-больше-больше, шагаете через дверь.

Увидите картинку и проходите через дверь.

Вопрос: «Есть там дверь или нет зависит только от ваших семян".

Когда меняется ваша карма, когда ваши семена меняются и они израсходуются. Что есть хорошо.

То внезапно вы вдруг осознаете, что можно выбраться отсюда. И вы проходите через этот процесс

сбегания.

Вопрос: "А существа в адах, кроме того, что они страдают, они осознают?"

Ответ: «Конечно. Абсолютно точно так", к сожалению.

Хорошо, вы начинаете понимать то, о чем я говорю.

Вопрос: «Как выбраться?"

Ответ: «Очень тяжело выбраться из сферы животных. Уже оставьте даже ад. Что говорить про ад?

Здесь немножко менее эмоционально".

Так что же такое карма?

Это движение вашего ума. Это причина или результат?

Причина или результат? И то и другое. И это проблема. Это ответ на ваш вопрос.

Это проблема. Теперь я сам себя дебатирую. Вы говорите и то, и то. Как вообще можно изменить

что-либо? Очень-очень -очень тяжело. Поэтому, пожалуйста, изучайте эти вещи. Это самый

мощный способ как вы можете измениться. Чем больше вы изучаете, тем больше вы осознаете

уровень проблем, в которых вы находитесь.

Регулярная медитация приводит к тому, что вы можете видеть, как семена ваших мыслей

раскрываются. И в конечном итоге вы достаточно сильно себя тренируете, что вы можете больше

не идентифицировать себя со своими мыслями. То есть, не говорить ,что ваши мысли – это вы.

Достаточно легко с нейтральными мыслями. Очень тяжело с людьми, которые вам не нравятся, что

семя такое сильное. Относительно тяжело с людьми, которые вам не нравятся. Нет, она красивая,

там , сама по себе, вне меня. То есть, ее мама видит ее точно такой сексуальной как я? Странный

вопрос, я извиняюсь. Ее мама видит ее таким же образом как я? А собаку видит таким же образом

как я? Или корова? Или другая женщина? Или муха? Глупый вопрос? Нет, это не глупый вопрос.

Нет.

Потому что это доказывает, что сексуальность происходит от вас.

И Питер, ты еще не осознал, что те сто отношений , которые у тебя были до этого, супер сексуально

скучно. Что происходит с этими отношениями?

Я хочу разбудить вас. Она не меняется, ваши семена меняются. Поэтому хороший вопрос.

Пожалуйста, медитируйте.

И я думаю, что Наталья больше меня знает, что одна из целей йоги асаны это то, что вы наконец то

сможете использовать свое ценное тело, которое у вас есть. Это именно тогда, когда вы сможете

начать не идентифицировать себя с этим телом. Это средство, используйте. Что означает тоже,

заботьтесь о нем. Но это не вы. Почему?

В какой-то момент вы были бардо. У вас не было такого тела. Чем же вы тогда были? В какой-то

момент времени вы были в другой сфере.

Бесконечное количество тел. Так где же были вы? Это пустота, ваши семена. Не попадайте туда.

Сделайте все возможное, чтобы избежать. Это единственная цель этого класса.

Последние три зоны.

2) Когда вы покидаете первую зону, вы попадаете в болото , в болото мертвых тел, мертвецов и

экскрементов. Там живут существа, которые кусают вашу кожу.

3) она называется Дорога лезвия. Лезвия возникают и вы ничего не можете сделать. Вы бежите по

этим лезвиям. Каждый раз когда вы поднимаете ногу, она возобновляется.

4) потом 4 зона. Впервые вы видите деревья. И вы бежите, чтобы сбежать, потому что огромная

собака бежит за вами. И тогда деревья, у них листья, которые кидают ножи в вас. И все ветки, ствол

дерева, они тоже покрыты такими как ножами и шипами.

И вы пытаетесь забраться наверх. Добираетесь, думаете, что вы спасены. Но прилетают птицы, со

стальными клювами и они выклевывают ваши глаза. Когда вы начинаете спускаться вниз, то ножи

в стволе начинают в вас тыкать.

Частичный ад.

Есть одна очень специфическая карма для этого ада.

Там нет много существ, там всего несколько существ. Один или два существа могут быть. Вы

рождены в очень болезненной ситуации, которая только на вас распространяется

Говорят, что это даже в человеческой сфере может случиться. Я помню, что Кен Ринпоче, учитель

Геше Майкл, описывает момент, когда башня в Нью Йорке и были люди, которые выпрыгивали из

окон вниз. И он тогда сказал, что вот это момент адов.

Самолет врезается и вообще вы не знаете, что делать. Вот это момент адов. А представьте, что это

происходит все время, что-то подобное. Моя работа все еще преподать вам занятие ДАРМЫ. Что

означает слово ДАРМА? Путь прекращения. Но как нам преподавали, ДИР - это корень. И,

например, отсюда происходит слово, что означает вещь.

Но слово ДАРМА, в этом смысле обозначает - конкретная вещь, которая держит вас на плаву.

Сегодня мы говорим про проблемы. А эта вещь должна вас как бы спасти, держать, чтобы вы туда

не попали.

Вопрос: «А когда мы выбираемся из адов, мы по очереди выбираемся, по зонам?"

Ответ: «Не знаю точно, здесь не описывается, но выглядит это так, что когда вы выходите из горячих

адов, то вы проходите через зоны. Это не с писания, я точно не знаю, но предполагаю, что в какой-

то момент у вас появится хороший момент умереть. Тогда вы появитесь в бардо и тогда сможете

получить лучшее рождение»

Вопрос:" Мы можем помогать выходить из адов?"

Ответ :" Я бы точно это сделал".

И последняя вещь, на которую Геше Майкл потратил 10 минут своего класса. Я уже говорил, в

течение последних нескольких дней, что самое большое благословение, которое у нас есть, это то,

что мы не помним свои прошлые жизни. Я думаю, что это правда. Иначе мы бы все сошли с ума. С

этим есть проблема. Проблема следующая.

Что сферы адов, например, или животных, далеко от нас. Какой-то космический корабль, где-то

очень-очень далеко от нас. И если вы умрете, но вы сегодня точно не умрете. Я знаю, что я сегодня

не умру. Но даже если бы, то по крайней мере меня бы увезли в больницу. Положат мое тело в

коробку, потом там выкопают яму, положат меня вниз. В худшем случае займет несколько дней, до

того как я попаду в какое-то плохое место. Если это правда, что все вещи происходят из наших

семян. То это не так. Это сдвиг вашего восприятия. Лапы, это не выбор. Нет никакой фабрики в

Нижнем Новгороде, где собаками занимаются. Берут собаку. Это не так. Это сдвиг в вашем

сознании.

Как быстро это может произойти? Мы не тысячу миль вдали от адов. Мы на краю адов постоянно.

Потому что происходит из семян. И такое семя может раскрыться и бардо пройдет вот ТАК

Там не будет такого, пойти мне на занятие йоги или нет? Там таких вопросов не будет. Все эти

выборы, которые у вас есть сейчас, исчезнут вот ТАК! Не будет такого, что курсы ACI в следующем

году сделаю. Потому что нет следующего года. Вообще нет даже вас, кто следующий год будет

испытывать. И поэтому нет больше ACI курсов.

И не то, чтобы ACI курсы куда-то исчезнут, вас больше нет, чтобы делать эти курсы. И как я уже

много-много раз говорил, вам об этом надо подумать. И одна из причин, по которой я люблю

преподавать в этой части мира, это то, что я действительно верю, что если вы поймете это, то в

конечном итоге вы будете действовать согласно этому, делать что-то и в этом конкретном случае

не попадать в эти места.

Как бы это выглядело?

Делайте то из списка 10 хороших поступков.

И чего бы вам это не стоило, избегайте совершения плохих поступков.

Не ради кого то, еще раз, потому что единственный человек, который может испытать все эти вещи,

это вы сами. Поэтому не делайте плохих поступков. Это первое, самое основное.

Второе, если вы устали, очень устали, для того, чтобы быть в мире, который постоянно меняется, и

у вас очень мало контроля над этим. Теперь у вас появился инструмент, это занятие, это

благословение и проклятие. Геше Майкл это говорил много раз, а я не понимал, теперь понял. Это

проклятие, потому что теперь вы знаете, что есть ключ, есть способ как отсюда выбраться. И теперь,

если вы говорите этому НЕТ, то это проблема. Что это сажает семя.

Поэтому делайте курсы ACI. Делайте и я вам гарантирую, это изменит ваше сознание. Приходите

на занятия йоги к Наталье, это меняет ваше тело, меняет вашу способность понимать вещи.

Регулярно медитируйте и как это уже осознал Бизнес линк, то так же способ стать более

счастливыми. На пути того, когда вы практикуетесь по медитации, чтобы достичь своей абсолютной

цели, у вас становится более четкий ум, станете умнее и более счастливыми. И вы будете

приближаться к своей абсолютной цели. И потом еще, найдите своего сердечного учителя и служите

ему. Вам нужна добродетель, чтобы пробраться через весь этот мир.

Вопрос: «то такой сердечный учитель?"

Ответ: "Он из вас. Его или ее нужно посеять"

Не попадайте в ады.

Курс II

Смерть и сферы существования.

Стенограмма к занятию 8.

Спасибо Валерий за перевод. Всегда очень круто, когда переводят разные люди. Это большое

благословение, я считаю.

Короткая рекламная пауза по программе DCI. В следующем году, в сентябре, в Киеве пройдет DCI

6. Все студенты ACI, если вы сможете, пожалуйста, приходите на DCI. Мы поговорим об этом

позже, на встрече с переводчиками. Мы с Машей были в США, в основном 2 месяца в Седоне. Там,

где сейчас открылся колледж. И там была встреча переводчиков, где представляли китайский,

испанский и т. д. Маша представляла русский, я немецкий. Три дня были встречи и заседания о

планах Геше Майкла перевести все эти книги. Как вы знаете, в каждом курсе ACI, в самом начале,

мы всегда говорим, по каким книгам мы сейчас будем учиться. Так какая книга сейчас на этом

курсе? Это Лам Рим. Это история , как развивались эти учения. Если вы читали книгу Геше Майкла

"Алмазный огранщик", он там дает цитату оригинальной сутры. Я помню, когда я читал эту книгу

и мой ментальный опыт можно описать так: ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла, бум!!! И это

"бум», когда он цитировал оригинальную сутру. Я говорю: "Что? Нет никаких больших гор!" И

поэтому это можно назвать большие горы. Поэтому, если никто не объясняет эти вещи, то не то, что

это бесполезно, но очень сложно применить эти знания. Я заявляю, для меня, по крайней мере, это

немного как некоторые истории из Библии. Например, если кто-то ударит вас по левой щеке,

подставьте другую щеку. Почему это хорошая идея? Здесь не в теории, а на практике. Что

действительно? Я не уверен. Поэтому нужно объяснение. Почему я об этом говорю, почему я начал

с рекламы по программе DCI. На третьей встрече переводчиков у нас была структура Тенгьюр. Если

я правильно помню, Кангьюр – это оригинальные книги и писания, написанные в Индии. Кангьюр,

это книги, которым обучал Будда, то есть оригинальные сутры. Тенгьюр-это те книги, которые

написаны в Индии, как комментарии к оригинальным сутрам. То есть это не сутры уже. Потом

Сунгбум – это те комментарии, которые уже были написаны в Тибете об этих же вещах.И под конец

один человек, который участвовал во встрече переводчиков, мне кажется американец, говорит:

"Геше Майкл, вы сделали невероятную работу, переводя эти вещи. И то, как вы обучаете

оригинальным сутрам и комментариям. А где же ваши комментарии для нашей культуры, как их

применять в нашей жизни? «И как вы думаете, что он ответил? DCI. Да, это наши мануалы по DCI.Я

причастен к курсам DCI с самого начала как они появились в 2007-2009 году. И качество мануалов,

разработка материалов улучшилась невероятно. Мы провели первый раз DCI уровень 2 в Москве и

в Вене, в августе и в сентябре. И последняя глава этого учебного материала, он сказал, специально

для учителей. Там 28 страниц, которые перечисляют источники. И он говорит, вот эти инструменты,

которым мы там обучаем - 4 шага, 4 цветка, 4 закона кармы и другие вещи. Вот где вы можете найти

эти описание, в Абидхарма Коши, в Виная, в Ума и в других таких комментариях. То есть

источников более 70-ти. Исторический список к определенным писаниям, оригиналам и

комментариям, которые составляют всего лишь мануалы DCI 2. И это просто крышу сносит. И

только благодаря компьютерным технологиям сейчас это возможно. Впервые, чтобы человек смог

бы вообще проставить 70 ссылок на различные источники в одном документе и при этом не сойти

с ума. Если вы когда-нибудь изучали что-то и пытались написать докторскую диссертацию. Я

вообще не знаю, как раньше люди это делали. Это очень сложно. Сейчас быстро можно найти

источники и что-то с этим сделать. А раньше надо было физически идти в библиотеку, искать там

эту книгу. Одну книгу! Прочитать её. Один источник! Ура! Невероятно много времени это

занимало. И поскольку Геше-ла просканировал столько литературы и разных книг, он может

находить столько источников касательно одного предмета и

комбинировать эти источники в материалы DCI2 из разных источников информации. И DCI уровень

6 всё становится лучше и лучше. Уровень DCI6 – это учение о колесе жизни, Сансаре. Вы знаете

про колесо жизни? Будда сказал, что в каждом храме, в каждом месте, где преподается буддизм,

должно быть изображение колеса жизни. Мне кажется, там есть 3 слоя: внешний, внутренний и

совсем внутренний круги, которые описывают неведение. И есть 12 звеньев на внешнем круге. И

они описывают то, как мы остаёмся в Сансаре, в страдание. И конечно то, как можно выйти из этого.

Где эта точка, где мы выходим из неё? И DCI уровень 6 использует это по отношению к

зависимости. Зависимости от еды, алкоголя, курения, секса, интернета. Любая зависимость. Курс

обучает, как использовать это учение, чтобы выбраться из неё. И самая сложная, самая тяжёлая

зависимость, что у нас есть, если вы люди – это, зависимость от неправильного мышления, когда

мы видим вещи неправильно. Мы думаем, что вещи где-то там. И они проявляются к нам откуда-то

оттуда. И

описывается, что эта зависимость, от которой можно избавиться. И в этом есть смысл, цель этого

колеса. Поэтому я немного засомневался, когда Ольга сказала, что колесо жизни – это обучение

тому, что такое

Сансара. Потому что, в конце концов, это учение о том, как вырваться из Сансары, которое

объясняет Сансару. Всегда говорится, что есть проблема, вот так она выглядит(рисует круг в

воздухе). Следовательно, вот это нужно делать, чтобы выбраться. Поэтому не пропустите DCI6. Это

очень, очень крутой уровень. Особенно для студентов ACI, для всех, но особенно для вас. Потом

идёт DCI уровень 7. Впервые прошел в июле 2015 года. И некоторые из вас были там. И я переводил

там. Поэтому я начал об этом говорить, потому что ты начала переводить сейчас(к переводчице).В

Германии мы впервые проводим каждый курс DCI, поэтому никто раньше, ни в какой стране не

слышал этого. Поэтому подготовиться к переводу DCI 7 невозможно. Потому что в первый раз это

было. Комментариев там на 130 страниц, которые не религиозным способом объясняют то, как вы

увидите пустоту напрямую. И DCI уровень 7 только об этом, какие делать

медитации. Там были две новые медитации, которые я там встретил впервые. И там были некоторые

наши друзья, которые были с Геше Майклом 20-30 лет. И они говорят, что это новые медитации,

что раньше Геше

Майкл нас этому не обучал. Поэтому, если у вас когда-нибудь появится возможность услышать

именно это учение, это те семена, которые вы хотите, чтобы были у вас в сознании. Не важно, что

произойдёт потом.

И я помню, когда я там переводил, я чувствовал, что это такое большое благословение . И я не

заболел на той неделе, что является Майн Па. Это негативная вещь, которая сформулирована

позитивным способом. Когда

Питер говорит: «Я не заболел на той неделе", это означает что он возможно после этого заболел.

Про это негативное утверждение, что я не заболел на той неделе, но я хотел сказать, что я потом

заболел. Это

вкус ACI3.И это о чём DCI 7. Пожалуйста, приходите на DCI6 и DCI7. Я думаю, что DCI8 про

лидерство, да? Но как мы знаем, это может поменяться.

Занятие номер 8.

Теперь у нас есть 55 минут времени поговорить о времени и пространстве. О цикле эонов. Я думал,

что это последнее занятие в этом классе из Абидхарма Коши. И занятие 9 и 10 в этом классе, как

обычно, это инструменты, которые помогут вам избежать проблемы, о которых мы говорили. Для

тех из вас, кто здесь впервые: эта традиция очень практичная. Мы описываем ситуацию, проблему

какую-то. И затем, пожалуйста не останавливайтесь на этом месте. Потому что если описать какую-

то проблему или ситуацию в очень больших деталях, как мы сейчас делаем, тогда нужно

обязательно дать какие-то инструменты, чтобы работать с этим. Так вот, класс 9 и 10, они дадут нам

антидоты, противоядия проблем, которые мы описывали в предыдущих классах. И я предвкушаю

эти занятия. И занятие номер 8, это последнее занятие по книги Абхидхарма. В общем, энергия на

занятие 9 и 10 будет немного другая.

Знаете ли вы, что такое кальпа? Очень много времени. Маша сделала изображение на доске, сколько

занимает кальпа? Мы называем на английском одну кальпу как эон. Если это звучит странно, добро

пожаловать в наш клуб. Это так и задумано, всё должно звучать странно, потому что мы об этом

раньше не слышали. Я тоже думал – кальпа? Странно звучит. То сейчас для меня это невероятно,

что 2 тыс. лет назад люди думали в измерении, так как мы будем говорить об этом. Иногда я думаю,

ну вот, наука, она такая развитая, мы всё знаем. А в прошлом люди не были такими умными. А

потом, когда ты читаешь кое-что, или проходишь материал, который мы сейчас будем обсуждать с

вами, сама широта их ума потрясает.

Мы сейчас будем говорить о четырех типах Кальпы: 4 разных типа эонов и что с ними происходит.

Эоны – это на английском кальпы.

Первая называется Жиг Пег Кальпа – Эон Разрушения. И он определяется таким образом, что

четыре вещи происходят одновременно. Вы со мной? 4 кальпы, 4 эона. И мы сейчас будем говорить

о первом. Это Эон Разрушения. И в нем, априори, происходят 4 разные вещи.

Ø Первая вещь, которая происходит – это, что больше никакие существа не рождаются в аду Авиги.

Помните Авиги? Это самый нижний ад. И на санскрите название этого ада- Авиги. И причина, по

которой никто не рождается в этом аду, что уже нет столько времени, чтобы можно было пройти

через Авиги. Потому что планета будет разрушена до того момента, как это время наступит. И

поэтому эти существа рождаются в аду Авиги на другой планете. И это уже происходит за миллионы

и миллионы лет, до того как планета должна разрушиться.

Ø Вторая вещь, которая происходит – это то что продолжительность жизни на Дзамбулинге, в нашем

мире достигает 80.000 лет. Это означает, что у существ есть достаточно добродетели, чтобы жить

80.000лет.

Ø Третья вещь, которая происходит – это то, что Эон Продолжительности заканчивается

Ø Четвёртая вещь- Эон Разрушения начинается.

И это 4 вещи, которые одновременно происходят в начале Эона разрушения.

Я знаю, что вас всегда интересовал этот вопрос, сколько бессонных ночей:)) Что же это за Эон

Разрушения, как он начинается? Теперь вы знаете!! Следующее, что происходит, это то, что

животные и жаждущие духи так же рождаются на других планетах. А люди достигают

определённых способностей в своей медитации, чтобы они уже достигли первого уровня форм. А

потом существа в первой сфере форм достигают второй сферы и они перерождаются во второй

сфере. Вообще, если короче сказать, сфера желаний начинает опустошаться. То есть уже нет

существ ада и люди переходят в мир форм, и животные, и жаждущие духи тоже переезжают.

Это всё мы говорим о первом Эоне Разрушения.

Следующее, мы говорим о промежуточном эоне. Помните промежуточные существа в Бардо?

Промежуточный эон называется Бар Кал. Для того, чтобы сфера желаний была полностью

опустошена, нужно 20 таких промежуточных эонов. То есть это не пара десяток тысячелетий, или

миллионов. Это очень много времени. Есть 20 промежуточных эонов, которые составляют

промежуточные эоны Разрушения. И в начале 20-го эона дождь прекращается, погибают все

растения, звезда солнце взрывается и превращается в два солнца. И в конце 20-го эона формируется

третье солнце. Все реки, все ручьи испаряются, потому что слишком жарко и четвертое солнце

формируется, озера все иссыхают. Пятое солнце формируется и вообще вся вода испаряется.

Шестое солнце формируется, и континент вообще превращается в дым и испаряется. Когда седьмое

солнце формируется, планета сгорает и исчезает .Есть другие Кальпы Разрушения, где основная

сила разрушения – это ветер или вода. И есть меньшие Эоны Разрушения, там, где существа

населяющие планету, сами разрушают её. Например, оружием или другими способами. И между

формированием нового солнца проходит миллионы лет. Что для меня поразительно, что где-то 2

тыс. лет тому назад у людей было представление о суперновой, о взрыве звезды. То есть, как было

возможно описать, что это такое. В Абхидхарме Коши, мы сейчас не будем в этом подробно

говорить, так как нет времени, они там описывают дебаты о субатомных частицах. То есть о

частицах атома, и это вообще невероятно.

Второй Эон или Кальпа называется Чак Пей Кальпа. Вопрос из зала: а промежуточный эон разве

не второй? Эон Разрушения это первый, и всё о чём мы говорили, это было о первом. А

промежуточный эон, это переходный эон. У нас есть дни, недели, месяцы. И то, что мы сейчас

пытаемся сделать, это представить новое измерение времени. Новая концепция. И эти 4 концепции

называются 4 Кальпы. И они не связаны с тем, как солнце встаёт и заходит в течение дня. Но они

определяются через то, что происходит на планете.

И промежуточный эон, это чуть меньший эон. 20 таких промежуточных эонов – это один Эон

Разрушения.

И эон Продолжительности, в нём тоже будут промежуточные, переходные эоны. И мы это опишем

с помощью рисунка, который Маша сделала на доске. Итак, Второй эон – эон Формирования. Он

так же длится 20 промежуточных эонов. То есть у него такая же продолжительность, но у него нет

структуры волны, как у промежуточного эона. У него всё просто движется вниз. Но длится столько

же, сколько 20 промежуточных эонов бы длилось. Кстати, о длине одного промежуточного эона: во

время одного промежуточного эона формируется физическая база для нашего мира. То что мы

говорим: вот это диск ветра, горы и т. д. И первые существа, которые рождаются в этом мире, у них

тела как бы излучают свет. Они умеют летать в небе, они очень нежны. И вся планета съедобная,

можно лизнуть всё, что угодно-это будет поддерживать жизнь. И звучит очень похоже на рай. Но

постепенно, медленно существа начинают накапливать плохие вещи, тем, что они делают. И их тела

начинают меняться. Вначале говорят, невозможно измерить продолжительность жизни человека.

Но это невозможно измерить именно конкретное число, у которого 30 нулей и которое называется

Це Мей и означает неизмеримое. И Эон Формирования заканчивается, когда первое существо

поселяется в

аду Авиги. И в этот момент, продолжительность жизни человека уже упала до неизмеримого до

80.000 лет.

Третий эон – эон продолжительности - Рипей кальпа. Кальпа или Эон Продолжительности

длится 20 промежуточных эонов. Та-да! Пожалуйста, теперь пройдём к рисунку на доске и

попробуем всё объяснить.

Показывая на доску: Это Эон Формирования, а там начинается Эон Разрушения. Итак, Эон

Формирования длится 20 промежуточных эонов, но только там всё идёт вниз. А теперь Эон

Продолжения, и потом начинается Эон Разрушения. Тот первый, о котором мы говорили в начале,

который тоже длится 20 промежуточных эонов. И здесь мы видим 1,2,3…19,20 промежуточных

эонов. Чтобы не рисовать 20 раз. И теперь мы поговорим, как определяется один промежуточный

эон, то о чём вы спрашивали. Может когда-то, вы тоже сможете оценить то, как они смотрели на

время. Эта концепция не связана с тем, что происходит на небе. Например, день-ночь, четыре

сезона. Я думаю, что для этого у них тоже была какая-то система. Но то, как они измеряли время

связано с добродетелью, которая выражается продолжительностью жизни людей. Это Такой вот

интересный способ смотреть на мир, когда опять же всё связанно с семенами. И вот меньшие циклы,

к которым мы привыкли с вами, а здесь огромный, гигантский цикл. И в огромном цикле, который

они называют промежуточный эон, который определяется, если мы начнём снизу: вначале, в

среднем люди живут 10 лет, и потом эта продолжительность жизни растет и достигает 80.000 лет и

потом опять уменьшается к средней продолжительности жизни в 10 лет. И то время, которое

необходимо для того чтобы это произошло – это один промежуточный эон. Сколько же это может

занять времени? Предположим, что каждые 10.000 лет

продолжительность жизни меняется лет на пять. Сначала продолжительность жизни 10 лет, через

10.000 лет 15 лет, а еще через 10.000 лет 20 лет и так далее. Но рано или поздно это достигает

продолжительности жизни 80.000 лет. Настолько длинный период, что невозможно поверить, в

мозгу не умещается. И потом то же самое время, чтобы спуститься и достичь продолжительности

жизни в 10 лет. Это один промежуточный эон. Я только предполагаю это. Я говорю о том, что очень

медленно этот процесс происходит. Не сразу наступает переход от средней продолжительности

жизни в 10 лет к 100 лет, например. Так вот, 20 таких циклов

составляет один Эон Разрушения или один Эон Формирования или Продолжения. Во-первых,

можно поговорить о том, как вообще это возможно, что выживете 80.000 лет? Что для этого нужно

сделать, чтобы эта продолжительность жизни не становилась короче? Почему она становится

меньше? Может быть какая-то болезнь, или враги появились, которые хотят нас съесть? Говорят,

что причина этому, что постепенно люди

начинают делать эти 10 плохих вещей и это создает определенные препятствия в их мире. И с тем,

как это продолжается, люди приобретают всё более и более мощное оружие. Большинство людей

начинают жить в

городах. И совсем немногие люди живут на природе, когда уже есть серьезное оружие разрушения.

Те немногие, кто выживают после этих разрушений, страдают от горя и от сожаления перестают

делать эти 10

плохих вещей. И потихонечку возвращаются к более длительной продолжительности жизни. Геше-

ла говорит, что где-то примерно каждые 10.00 лет, меняется продолжительность жизни лет на пять.

Примерно.

Итак, это и есть идея промежуточного эона. И опять он (Геше-ла)говорит, о том что мы сегодня

обсуждаем. Большинство книг, когда была написана Абхидхармакоша потеряны, и даже в

Абхидхарме нет многих

деталей об этом. Сейчас мы подошли к концу, к некоторым вопросам. Я вам обещал 4 Эона? У нас

был Эон Разрушения, Эон Формирования, Эон Продолжения.

И теперь Четвёртый Эон. Он называется КальЧен. Это Великий Эон. И опять эоны и то, как

они называются – это измерения времени, которые описывают то, что происходит в их время

относительно добродетели. И говорят, что один Великий Эон длится 80 промежуточных эонов. То

есть, Эон Продолжительности 20, а Великий Эон 80 промежуточных эонов. А теперь вопрос всех

вопросов: вообще как

это возможно? Мы каким-то образом знаем, что мир так не выглядит. Есть 3 возможности.

Возможность номер один: Мастер Васубандху, который написал Абхидхармакоша, не имеет

представления о том, о чём он говорит. То есть он ничего не знал. Возможность номер два: он ничего

не знал, но предыдущая индийская традиция придумала это всё до него и он просто это всё описали

есть как всегда третий вариант, о котором редко кто думает. И об этом нужно подумать! У него

была карма, чтобы он видел мир таким образом. И для него всё было именно так. И пока я говорю

и обучаю вас всему этому, я скажу вам, что происходит у меня в уме. Да, он ничего не понимал. Мы

знаем, как теория Большого Взрыва произошла: Взрыв! И вот эта грязь разлетелась. И потом было

очень жарко, и появилась вода. Из горячей воды были вспышки, и кислород откуда-то там появился.

И потом из ничего появилась жизнь! И это всё, кажется, более логично!? Вот так вот на самом деле

устроен мир? Не знаю. Если подумать об этом хорошенько, звучит как супер странная история. То

есть, было ничего? А теперь я серьёзно говорю. Ничего – это вещь, которую очень, очень сложно

представить. Однажды попробуйте! Когда я пытаюсь понять вот это ничего, это вот то, что было до

Большого Взрыва. Только, пожалуйста, не говорите мне, что до Большого Взрыва был ещё один

Большой Взрыв. Причина, почему это называется Большой Взрыв, это потому что это понятие

пытается выразить Начало. Поэтому это Большой Взрыв, а необычный взрыв. Если сказать, что до

этого был ещё один взрыв, это просто откладывает вопрос на ещё раньше. Так вот. В начале было

ничего. И это представить очень сложно. Почему? Это бы означало, что не было бы пустого черного

пространства. Потому что чёрное пустое пространство – это вещество, это что-то. И это обязательно

бы означало, что не было бы времени. Потому что время, это тоже что-то. Ничего означает, сложно

представить, НИЧЕГО.И потом... А теперь держитесь! Бум!!! Должно быть что-то, чтобы сделать

бум! И я вот об этом и говорю. И это проблема этой теории. Я пытаюсь сейчас не быть циничным.

И потом значит, какая-то полетела грязь, большие куски земли и каким-то хаотичным образом,

просто совпадение- солнце, луна, грязь. Потом вдруг вода появилась. И потом самая невероятная из

всех вещь произошла- появилось Сознание! Я хочу закричать: как!? Ну, какая химия там, я не знаю!

Где же правильный ответ? Хороший вопрос! Это сложный ответ. Я преподаю 5 лет. И до сих пор

для

меня этот ответ в каком-то смысле на полке лежит и дожидается. В этой традиции мы говорили, что

начала нет. И это тоже сложно заставить свой ум понять. Об этом точно всем нужно долго думать.

В том числе и мне. Но сейчас я почтальон, мессенджер, просто доставляют информацию. В этой

традиции говорится: вопрос о том, что появилось сначала, курица или яйцо – это глупый вопрос.

Конечно и то, и другое! Потому что, если у всего есть причина, то обязательно это означает, что не

может быть первопричины всего! Потому что тогда это бы означало, что у этой первопричины не

было причины. И тогда причина и следствие невозможны. Если вы думаете, что есть причина и

следствие, то естественно вы не можете думать, что было когда-то что-то первое, потому что оно

должно было бы появится из ниоткуда. А это уже не причина и следствие. Поэтому очень простой

вопрос, который легко озвучить, но понять его очень сложно. Ответ: самого начала нет, его просто

не может быть. Всё происходит от того, как вы вели себя по отношению к другим в прошлом. И это

так же к нам относится.

Представляете, что у кого-то были семена видеть вот так, как нарисовано на доске. Да могу ли я

этому поверить? Могу ли я так считать, что мир так устроен? Нет! Я бы так не сказал. У меня таких

семян нет. Но я чувствую, что мне очень повезло. В том смысле, что вы меня попросили, чтобы я

вам провёл курс ACI 8. И я понял, что я знаю, что то, как я вижу мир, не происходит само по себе.

Этот мир только происходит из моих семян. И это единственный способ, как этот мир может

существовать. И теперь известный вопрос Игоря со вчерашнего дня. "И что?!" Ну и что? Если мир

происходит из семян, если он происходит из семян, тогда у нас может быть мир, который есть рай,

который идеален. Знаю ли я, как он выглядит? Я бы так не сказал. Я только знаю, что он может

существовать. И я очень счастлив, что я могу хотя бы интеллектуально понять это. Поэтому логика,

она такая крутая. Я очень люблю логику. Поэтому логика, она такая мощная и настолько важна. Но

я знаю, что так, как я вижу мир, это обязательно то, как я его вижу. Это незафиксированная и

неизменяемая вещь. Это немного, как до времён интернета. Я уже рассказывал вам историю,

которой я не очень горжусь. Один мой хороший друг в университете, кажется в 1993 году, на бизнес

программе в Вене, вдруг говорит: "Питер! Иди сюда! Смотри, ты можешь отправить электронное

сообщение!" Я сказал:"Арли! Пошли, выпьем чего-нибудь. Какое ещё электронное сообщение?

Кому я должен отправить

это сообщение, сам себе?" Вот такой умный был Питер! Серьёзно! Но сейчас вы можете отправить

документ, фотографию, видео. Вы все такие молодые, ребята! Раньше снять видео стоило столько

же, сколько стоит машина. Нет, можно сделать видео за секунду и отправить его кому угодно в

мире, бесплатно. Попытайтесь объяснить это кому-то в восьмидесятых. Эта дискуссия будет очень

короткой: "Пока! Я тут занят. Не занимай меня вещами, которые не касаются моей жизни». И я

думаю, что нам очень повезло, что у нас есть примеры, когда во время нашей жизни мир радикально

изменился. Для меня он поменялся необъяснимым образом. И другой пример, который мне нравится

ещё больше. Я, Питер, из южной Австрии, я сижу в Киеве. И это не то место, куда я мог бы себе

представить, что вообще когда-нибудь попаду за много лет. Я физически не мог бы туда попасть.

Без очень больших, серьёзных усилий я бы никогда не смог оказаться там. И даже если бы я

мог тут оказаться, я бы не преподавал курс по буддизму. Ни в коем случае. То есть, так я видел мир.

Для меня невозможно, чтобы у меня была русская девушка или жена. В то время? Как? В то время

вообще невозможно было познакомиться. Если бы только у тебя не был бы супер-паспорт. Она

точно не могла бы приехать в Австрию ко мне. Это очень, очень, очень, очень, очень, очень хорошие

изменения в моей жизни. Я могу здесь сидеть, меня никто из Киева не выгоняет пока. Мир мой

поменялся невероятным образом. Так что семена эти интересны. Из-за чего у тебя была депрессия?

Сейчас перейдём к этому. Всегда такие осторожные вопросы задаете!?

Итак, новое понятие/вещь. Звучит как Дедранг Ме Сун Ла Санье. Что это? Это те Бесчисленные Три

после Будды. Это измерение времени и сколько это длится. Десять в шестидесятой степени. Это

примерно четыре или пять триллионов лет умноженное на десять в шестидесятой степени и

умноженное на три. Вот столько это занимает стать Буддой, после того как ты решил, что хочешь

стать Буддой. После того, как вы решили собирать добродетель, чтобы стать Буддой, это занимает

три бессчётных Великих Эона. Чтобы накопить достаточно добродетели, чтобы поддерживать

восприятие самого себя как Будды и оставаться в раю навсегда. Теперь мы об этом поговорим. Я

кстати, не в такой большой депрессии, потому что я знаю, что Будды в конце. Знаете, в Индии есть

джайны. Это одна из духовных традиций в Индии. Они говорят, что просветленным стать

невозможно. Я не думаю, что они, ткнув пальцем в небо, определили это. Они подумали об этом. И

я также думаю, как и я говорил раньше, что очень сложно заставить свой ум понять некоторые

концепции. Одна концепция, которая на удивление очень сложная – это ничего. Нужно это каждому

самому представить. Это очень сложно представить: ничего. Потому что ум всегда выдаёт какую-

то картинку. А картинка не может быть ничего. Это ничего есть пустота? Нет, я просто привожу

пример, как нам бывает сложно понять или подумать! Ещё одна вещь, которую сложно представить

– это бесконечность. То есть

это очень долго. Но когда я думаю очень долго, мой ум говорит 100 лет,1.000 лет. 10.000 лет. И даже

для этого мой ум нужно, как жвачку растянуть. Вообще, честно говоря, это меня немного пугает.

Если представить себе эту продолжительность времени, это очень долго. А бесконечность? Это

намного, намного, намного дольше. Это бесконечно! Я сейчас это объясню, дайте мне время. И одна

вещь, которая помогла мне понять о бесконечности. Это не из писаний. Это один из трюков,

который мне помогает расширить мой ум немного. Один из способов, как я свой ум приучал к идее

о бесконечности. Это такая идея: стоишь в метре от стены и каждую секунду пробуешь

приближаться наполовину расстояния ближе к стене. И если делать это бесконечно, вы никогда не

дойдете до стены. Это не бесконечность, но это помогает расширить мой ум, чтобы я думал о таких

концепциях. Почему я об этом сейчас говорю? Мы пытаемся достичь чего-то, что мы называем

Будда. Я всё меньше и меньше хочу использовать буддистской терминологии. Потому что я не хочу

отпугнуть людей от этого пути. Назовите это просветленное существо, назовите это ангелом, я не

знаю.

Выберите то, что помогает вам. Как это существо будет выглядеть, то существо, которым вы

станете? Потому что это единственная причина, почему вы здесь. Вы станете этим существом. Как

это будет выглядеть?

Это навсегда. Не на пару эонов. Навсегда. В полном счастье. Я не знаю. Это как подумать о ни о

чём. Подумать о вечности. Быть в невероятном счастье всегда. Это сложно представить. Я молчу,

потому

что не знаю, что сказать. Как это описать. Я знаю, что я так точно никогда не чувствовал. Так что я

пытаюсь достичь чего-либо, что я никогда не испытывал, в чём у меня не было опыта. Геше-ла

всегда говорит: "Если ты называешь себя буддистом, и честен, ты должен согласиться, что ты

вообще не знаешь о том, что Будда

существует. Потому что ты никогда его не встречал. Ты с ним незнаком». То есть, я не знаю. Если

ты называешь себя буддистом, но ты никогда не встречал Будду, существует ли он вообще?

Так что это то, где я сейчас. Я говорю об этих вещах, но я даже не могу представить себе их. И тогда

мы используем ссылки, чтобы приблизится к этому. Одна из этих ссылок говорит, что это занимает

три, четыре или пять триллионов лет умноженных на десять в шестидесятой степени и умноженных

на три, для

того чтобы собрать достаточно добродетели, чтобы добраться до этого неописуемого времени, с

того момента, как ты принял серьёзное решение, чтобы туда добраться. Это долго. И Джайны в

Индии говорят честно. И они понимали это лучше. Они говорят-забудь, это у тебя не получится, это

невозможно, это слишком! Невозможно так изменить свое сознание. Невозможно посадить такие

семена. Это такой честный аргумент. И так же говорится, что один момент гнева, который

направлен на бодхисаттву, разрушает один из эонов, в течение которого вы зарабатывали

добродетель. Это в писаниях. Но проблема в том, а вы знаете, кто такой бодхисаттва? Нет. Поэтому

в писаниях написано, что вообще не стоит гневаться. И Геше Майкл говорил, что во время дебатов

в монастыре один из монахов сказал, что если это всё правда, то это вообще невозможно. Затем

возникает следующий вопрос, который вы задали в группе: так когда же Будда появляется в этом

процессе? Говорят что Будда появляется только на спаде Эона, до того как продолжительность

жизни меньше 100 лет. Потому что, если меньше, чем 100 лет, у вас недостаточно времени накопить

добродетель. Почему Будда появляется только в эти периоды времени? Как вы думаете? Чтобы

помочь! Это определение Будды- Будда всегда хочет помочь. Разве он не хочет помочь, когда цикл

идёт вверх? Здесь быстрее процессы происходят! А. Почему? Всё ухудшается! Когда всё

ухудшается, люди начинают спрашивать почему. А когда всё улучшается? Например, да, медитация

какая-то сложная была, но мы всё равно будем счастливы! Говорят, что мы сейчас находимся очень

близко к одному из таких циклов. И я думаю, что я правильно помню, что говорят, что как только

не будет ни одного человека, которому будет 100 лет, то тогда мы будем на этом этапе. То есть,

когда продолжительность жизни меньше ста лет. И есть так же 5 признаков деградации, которые

определяют этот период. Мы сейчас об этом поговорим и затем подведем итог.

О них говорится в многих писаниях, но они редко объясняются. Когда они существуют, это значит,

что конец Кальпы наступил:

1. Человеческая жизнь очень хрупка, много болезней, тело слабое и умереть очень легко.

2. Люди, которые не относятся к религии, не заинтересованы в том, чтобы хорошо себя вести. Людей

не привлекает делать хорошие дела. То есть, как например, вы реагируете, когда кто-то привлекает

вас делать хорошие дела? Например, кто-то приглашает вас посмотреть фильм Звездные Войны или

пойти в больницу и помочь пожилым людям. «Класс! Пошли в больницу!?" Вот это так бы было,

если бы людей привлекало делать хорошие дела.

3. У нас "вшивое" тело. Тело, которое не может служить другим. Его сложно поддерживать и оно

не в очень хорошей форме, не очень сильное. То есть тело, которое очень сложно поддерживать.

Если вы мне не верите, то не ходите в душ 10 дней, не чистите зубов одну неделю. Я не говорю, что

вы должны это делать. Но если не верите, то попробуйте.

4. Пища теряет свою возможность вас укреплять. Преимущество еды и медицины становится всё

меньше и меньше. Геше-ла говорит, что это настоящая проблема с едой.

5. Даже те люди, которые являются религиозными, они не обязательно добродетельны. Это так же

означает, что очень близко то время, когда люди вообще не заинтересованы в изучении Дхармы.

Теперь вы знаете, почему у меня была депрессия. Одна вещь, о которой я думал, и Геше-ла тоже об

этом говорил, что если вы находитесь в таком классе, как этот, то, скорее всего вы хотите что-то

хорошее со своей жизнью сделать.

И например, если взять продолжительность своей жизни по отношению к Эону, это становится

очень всё относительно. Одна жизнь, она очень короткая. Как щелчок. И если вы еще молоды, то

вы этого не понимаете.

Не потому что вы глупы, но потому что понять очень сложно. С тем, как вы взрослеете, вы

получаете это чувство. Это определённый опыт. И я думаю, что то, что меня всему обучает, это

терпение. И смысл всего

этого, и Геше-ла тоже большой акцент на этом делает, и я тоже хочу сейчас сделать. Это одна из

таких концепций, которую умом понять очень сложно. Есть учение, в котором говорится, и теперь

это мой опыт. То

есть, такого прямого опыта у меня нет, но есть ощущение, что это правда. И опыт, подтверждающий,

что это правда. То есть, у меня такого опыта, прямого нет, но я вижу, что это правда. Есть

определенная лазейка, когда можно быстрее добраться до просветления. И достичь этого за одну

жизнь. И то, как это называется, Тантра. Это учение существует. И весь смысл этих занятий, чтобы

вы добрались до этого учения до того, как ваше тело ослабнет до такой степени, что вы уже не

сможете сидеть и заниматься. И откуда всё создание этих учений? Говорят, что Будда прошел через

этот период. И когда он дошёл до просветления, он сказал, что всё это надо быстрее делать. И вот

откуда это учение Тантры пришло. Не потому, что оно секретно. Есть причина для этого. Потому

что эти учения очень опасны, если вы их не правильно понимаете. На встрече переводчиков в

Седоне, Геше-ла показал нам количество названий книг, которые Будда написал, как сутры.

И количество книг, которые написаны об учении Тантры. И я всегда думал, что сутры, это наверное

90%, и может 10% тантры. Неправильно. На самом деле это 40/60. Очень много пояснений, книг,

инструкций, что

нужно делать, чтобы "замкнуть" своё тело и сознание в одно, чтобы на корню избавиться от

неведения и выбраться из этого за одну жизнь. Это существует и это доступно для вас. И весь смысл,

вся суть "продажи"

этого курса, как я вам объясняю. Время можно измерить больше чем днями, месяцами, неделями.

Если это

правда, что нет начала и если мы всё ещё идём, то мы существовали очень давно. Мы прошли через

невероятное количество страданий. И, выбирайтесь отсюда, как можно быстрее! Ходите на занятия

йогой. Йога – это один из способов. В худшем случае она хотя бы поддержит вас в состоянии, чтобы

вы могли учиться. В самом худшем случае она добавит ещё 20 хороших лет к вашей жизни. Не

просто 20 лет, а 20 хороших лет. Заниматься ACI, это не означает просто сидеть и слушать. Хотя

это вначале. Но вы тоже должны прочитать все учения, делать домашки. Это, как бы постепенно

достучаться до своего ума. И рано или поздно, появится такая небольшая дырочка, где всё будет

укладываться всё глубже. Но хорошее в том, что есть выход. После всего того, что вы услышали на

этих выходных, есть что то, что вы можете сделать, чтобы остановить это. И потом регулярно нужно

медитировать, потому что вы сможете регулярно концентрироваться. И потом служить. Каким-то

образом, на каком-то уровне нужно найти способ, чтобы служить, чтобы накопить добродетель, то

есть кельву, чтобы поднять себя. Это окончание этого занятия 8.

На следующем занятии мы из этих восьми занятий возьмём некоторые инструкции и сделаем

медитацию на смерть. Иногда это может звучать немного депрессивно, но вы узнаете, что эта

медитация не депрессивная. Эта медитация на непостоянство. И затем эту медитацию нужно

использовать в течение нескольких следующих месяцев. Я использую её довольно долго. Мне она

очень нравится. И она поможет всем оставаться осознанным и понимать, что происходит.

Курс II

Смерть и сферы существования.

Стенограмма к занятию 9.

Мы некоторых украинцев потеряли, надеемся, что они живы и здоровы, но получили кое-кого из

Парижа. Добро пожаловать.

Добро пожаловать на гранд-финал курса про смерть, который, мы надеемся, не закончится смертью.

План сегодня такой – два занятия. И в конце мы вам сделаем короткую презентацию по алмазной

горе. Поэтому добро пожаловать на занятия 9 и 10 восьмого курса.

Есть ли какие-то вопросы по поводу последних двух занятий?

Вопрос: А в конце будет возможность вопросы задать?

Да. Тоже, скорее всего, будет.

Так, что же мы прошли вот к этому времени? Мы говорили про различные миры или сферы. И у нас

было занятие на последних выходных о том, как же все-таки действительно выглядит этот мир и

новое измерение времени, в каком-то смысле. И мы говорили снова и снова, что смысл этих занятий,

это не попасть в те места, которые мы здесь изучаем. Если вы когда-либо вернетесь в своем уме к

этому курсу, подумаете, что что-то странное было. Я хочу, чтобы вы сразу соединяли это с

причиной, зачем мы это изучаем – как туда не попасть. И для того, чтобы принять саму возможность

того, что вы можете туда попасть, то первые семь курсов – это очень хорошая идея. Потому что вам

нужно хорошее объяснение пустоты и семян, чтобы не делать того, что я делал, когда был ребенком.

Это отрицание адов, типа я не вижу, почему. Но если вы понимаете семена, что все происходит из

ментальных семян и из ваших действий, то, я думаю, логически вы придете к выводу, что это

возможно.

После первых восьми классов мы в буквальном смысле подходим к гранд финалу и практическому

применению, что же мы теперь с этим всем делать будем. И я думаю, многие из вас уже говорили

на предыдущих курсах, мы говорили, что должна быть осознанность смерти. И наконец, эти два

класса будут посвящены осознанности смерти.

Сегодня мы будем использовать Лам Рим Чен Мо Чже Цонкапы. Каждый Лам Рим, что означает

шаги на пути к счастью, другими словами просветление– это полное счастье, и в каждом Лам Риме

есть основной блок, как это, фундамент осознанной смерти в каждом Лам Риме есть, как основа. Я

думаю причина, по которой мне это так нравиться, потому что, наверное, я счастлив, что я понимаю

необходимость этого. Это не то, что я хотел бы умереть, или мне нравится умирать – это безумие.

Но я понимаю, что когда вы живете вот в таком мире, есть столько вещей, которые вы могли бы

делать и хотеть. И у нас есть эти вещи, и мы их делаем. И это то, почему мы остаемся в этом мире.

Если в конечном итоге вы хотите покинуть это место, то вам нужна сильная основа, с которой

можно подпрыгнуть. Если вы хотите подпрыгнуть от чего-то, а основание такое, как болото, то вы

утонете, вы не сможете подпрыгнуть, вы застрянете и останетесь.

И мы вот на этих двух классах будем говорить об осознанности смерти и если эта осознанность

сильная, ваша платформа – сильная. Все. И для того, чтобы ваша платформа была сильная:

Первое, вы должны осознать, что смерть – это ваша реальность. И я рад это так сказать, потому

что это Истина. И то к чему мы хотим добраться, и это не то, что мы называем медитацией на смерть,

и мы будем сегодня обсуждать, какое мышление подразумевает медитация о смерти. Эта практика

предполагает привести к определенному состоянию ума. Это состояние ума на тибетском

называется ЧИВА ДРЕНПА ГОМПА:

ГОМПА – это медитация или фокус;

ЧИВА– это смерть;

ДРЕМПА– это помнить.

Хорошая английская формулировка того, что же это за чувство, на самом деле – это привыкание к

осознанности смерти (по-русски).

Я буду переводить как осознанности (Мария – прим.).

Это привыкание к осознаванию, к пониманию, к тому, что вы умрете. И это не происходит, когда

вы медитируете. Цель – чтобы у вас это было всегда, каждый день, постоянно. И смысл этой

практики, это убедить себя в том, что я сегодня в шесть вечера умру, и из-за этого, что же тогда я

сегодня буду делать. Что вы собираетесь делать, если знаете, что это последний день в вашей жизни?

Как бы вы тогда прожили этот день, если в шесть часов закончится все? И позвольте себе

соприкоснуться с этой идеей. Вот давайте серьезно, предположим, что через два часа мы умрем. Что

вы будете делать последние два часа? Я думаю, что большинство людей, если они действительно

задумаются, ответят: «Я поговорю с семьей». Возможно это хорошая идея, сделайте это сейчас.

Скорее всего, эти люди не пойдут покупать новую сумочку или машину. Ваши приоритеты

поменяются, и это и есть смысл этой практики.

Сегодня мы поговорим о том, а что произойдет, если вы будете поддерживать такую осознанность

всю жизнь. Какой эффект это мышление окажет на вашу жизнь. Впадаете ли вы в депрессию? Или

что с вами произойдет? Кстати, все, кто считает себя христианами. Питер имеет в виду, что эта

практика, она христианская практика. Живи свой каждый день, как если бы он был последним. Вот

оно и есть.

Если бы вы жили таким образом, вы бы каждый день делали какую-то добродетель. Например, если

у вас враг, и вы расстраиваетесь, и вы знаете, что сегодня в шесть вечера умрете, вы, скорее всего,

не будете расстраиваться по поводу него, а постараетесь помириться. Я могу говорить только до

определенной степени, дальше вам предстоит это сделать. Геше Майкл в своем классе говорит:

«Если вы можете сделать это уже сейчас, тогда мы все можем пойти домой, так как занятие не

нужно. Если вы можете это чувствовать, если вы можете жить таким образом». Но шутка Геше

Майкла, что «Мне все равно нужно рассказать вам за ваши деньги».

Есть четыре части медитации на осознание смерти.

Первая – что произойдет, если вы не будете делать этого. На тибетском ЧИВА МАГОМПЭЙ

НЬЕ МИК дословный перевод слог за слогом смерть не медитировать проблема. То есть, это

какие у вас будут недостатки от не культивирования осознанности смерти. Чего вы не получите,

если не будете культивировать осознанность смерти. И есть шесть проблем (добро пожаловать в

традицию гелукпы, всегда все по спискам четко по пунктам):

1. Вы не будете заниматься дхармой. Люди мне задают вопросы: «Я бы хотел изучать ACI курсы,

но я не делаю их, не знаю почему. Столько всего остального есть чего делать. Не знаю что делать».

И вот здесь у нас ответ из писаний на этот вопрос: «Вы будете концентрироваться на маленьких

удовольствиях этой жизни и пропустите большие удовольствия этой жизни». Это все одно. Какие

есть маленькие удовольствия? Чем обычно занимаются люди? Фокусируются на еде, одежде, том,

где им жить, как им добраться из А в Б. И эти вещи будут продолжать быть постоянно в центре

вашего внимания. А почему нет? Это то, что делают люди. В этом случае. У вас не будет времени,

энергии или желания изучать дхарму. Потому что часть вашего ума будет всегда думать: «Могу

завтра это сделать, могу в следующем году свои курсы ACI закончить». И это очень-очень опасное

семя. Потому что однажды вы ошибетесь, и уже ничего нельзя будет изменить. Ваше тело будет

разваливаться, ум будет распадаться. И есть много описаний, мы еще об этом поговорим. И новое

семя раскроется, и вы понятия не имеете, что произойдет, у вас нет никакого контроля над этим.

Поэтому если у вас нет осознанности смерти, вы не будете заниматься дхармой. Это правда, так же

для древних студентов, кто уже в тантре. Они думают, что им больше не нужно изучать ничего, они

думают, что они сейчас будут только преподавать, и у них нет времени на свою практику, они

думают, ну в следующем году. И я не то, чтобы такой сейчас вежливый, это действительно моя

проблема сейчас. Причина, по которой я говорю вам это сейчас, это то, что принципы Лам Рима это

как фундамент, основа, это основа для всего, что вы делаете. И вам нужна осознанность смерти даже

когда вы в тантре, это никогда не исчезает. Вам нужно это для того, чтобы продолжать работать.

Если у вас этого нет, то практически автоматически ваши приоритеты будут странными, другими,

потому что вы думаете неправильным образом.

Вторая проблема. Первая была – вы не занимаетесь дхармой.

2. Вы рассматриваете смерть, рассматриваете, что смерть может произойти, но это случится

с вами позже. Иногда люди говорят, ну существует и дьявол. Я сейчас вас познакомлю с демоном.

Понаблюдайте за своим собственным умом сейчас, когда я говорю: «Вы умрете сегодня». Никто из

вас здесь с ума не сошел сразу. «У меня сегодня планы есть, я на работу собираюсь. Я не собираюсь

умирать». И это энергия демона. Это не вот это красный парень с хвостиком, копытами и с рогами.

Это та энергия, которая когда я говорю: «Рассмотрите возможность того, что вы сегодня можете

умереть». Для меня это такое ощущение, как будто какой-то шампиньон здесь возникает. Он

говорит: «Навряд ли». И это семя, которое у вас есть, и всегда так думаете, всегда. И это очень

опасно, потому что это неправда. И Геше Ла говорит: «У вас есть планы, вы задерживаете свою

практику, а в промежутках, все остальное время, вы фокусируетесь на еде, на шмотках и тому

подобное».

3. Третья проблема – вы практикуете, но только ради репутации. Нам надо об этом поговорить,

что же мы имеем в виду под репутацией. Как человек, человеческое существо, все, что мы делаем,

заражено нашей заботой о себе. И пока вы человек, вы не можете это изменить. Даже когда вы

делаете самую святую практику, какой-то ритуал с кем-то еще, и часть вашего сознания думает,

слышат ли те люди, насколько хорошо я могу читать этот текст. И еще часть вашего сознания

говорит, ну вон там они не очень хорошо делают. Еще одна часть вашего сознания беспокоится, что

у вас недостаточно ясный и четкий голос, какой вы бы хотели. И вы проверяете, чистые ли у вас

штаны. Это не какая-то плохая вещь, в том смысле, что вы причиняете вред кому-то, но это демоны,

я утверждаю. Это как загрязнения у вас в уме, когда вы должны сфокусироваться на чем-то очень

хорошем, святом, возникает вот это яд заботы о себе, который высасывает часть вашего ума. Вы не

можете сажать хорошие семена, когда во время ритуала вы думаете, чистые ли у вас штаны. И Геше

Ла говорит, что впервые вы можете увидеть, что это на 100% верно, только после того, как вы

увидите пустоту напрямую. Это одна из четырех Истин Арьи, это истина о страдании, нет ни одного

действия, которое бы вы предприняли, которое не было бы отравлено вашим неправильным

мировоззрением. Поэтому каждое действие, которое мы совершаем, оно заражено этой заботой о

себе, мыслями о себе. Если вы не делаете медитацию о смерти, то это растет все больше и больше.

Если вы делаете медитацию осознанности смерти, то это растет все больше и больше, то это

балансирует это. Почему? Я не знаю, когда мы были в Бизнес линке мы говорили о том, как

поддерживать осознанность о смерти, когда ты занят очень. Я и думаю, что вы с этим заданием

хорошо справились, потому что, когда вы пришли на следующий день, вы улыбались и сказали, что

это успокаивает. Это как раз оно. Много вещей происходит. И я не критикую, вы знаете. Но природа

человечества – это то, что мы думаем, как же мне разобраться с этим, этим и этим. Осознанность

смерти как бы пробивает шарик воздушный и воздух выходит. И вы думаете: «Ну я же умру в конце

концов». И приоритеты меняются. Я не говорю, чтобы вы стали думать, обо мне тогда вообще

ничего не важно, это не то, что я имею в виду. Вы просто более четкими становитесь. Какие-то

вещи, которые звучат очень важными в вашем сознании, может не такие важные на самом деле. И

вы получите вот этот баланс. И это очень полезно, начиная с первого дня. Особенно, если у вас

занятая жизнь. Так что вы поменяете какие-то вещи. Я продал две-три квартиры, я избавился от

такого количества нонсенса в моей жизни, и я не скучаю об этом ни секунды. В Стокгольме есть

магазин, куда приносишь свои вещи старые, а они их продают, а деньги отдают бедным людям. Это

не прибыльное дело. Я практиковал это полгода. И затем я такой, пожалуй, я наполню машину

вещами, которые мне не так сильно нужны и за раз отвезу в этот магазин все вещи, которые мне не

нужны. И в течение трех или четырех месяцев каждую неделю, каждые выходные я полную машину

набивал и отвозил. И до сегодняшнего дня я не думал, что у меня так много вещей, но есть такое

невероятное количество вещей, которые вы собираете. А потом смотрите на это, одежда, книги,

диски и пронаблюдайте за сознанием. Три года вы не надевали эти штаны, открываете шкаф,

смотрите на них, и вот в это момент наступает ваше время для медитации. Наблюдайте за сознанием

и скажите, я тебя не носил три года, и штаны отвечают, но может быть будет еще случай, когда ты

меня наденешь. Хорошо, ладно, вы мне нравитесь. Я вас оставлю. Это безумие. И один из

прекрасных результатов нашего последнего, последних двух лет жизни, мы живем на двух

чемоданах, весенний и зимний. И все что у меня есть вот в чемодане, все, что у меня есть. И я не

шучу. Невероятная вещь, там есть некоторые рубашки, которые я вожу по всем странам, вы можете

представить, и я редко их использую. И когда я в Австрии, я думаю, может быть их оставить, не

брать в этот раз вот эту футболку, и мои мысли – нет, может, наденешь еще. Кому важно, мы к этому

вернемся еще.

Когда вы умираете, вы больше не можете говорить, больше уже не можете помнить многое, но ваш

ум будет проходить через все ваши вещи, ваши владения, которые у вас есть. И вы будете думать о

каждой вещи. И эти глупые штаны, они там где-то высвечиваются. И это, конечно, не такая большая

вещь, но ваш ум какое-то время поборется с этим. Но представьте, если у вас много вещей. Как

легко вам будет уйти? Оставим в покое все остальные практики, вот просто, только эта. Это безумие.

Когда вы делаете осознанность смерти, то ваш ум будет менее загрязненным. У вас будет такой

освежитель для ума. Как открыть форточку, наверное, и впустить свежий воздух.

4. Четвертая проблема, если вы не делаете практику осознанности смерти. Даже если вы

практикуете дхарму, и нет большого энтузиазма, то в конечном итоге вы отбрасываете эту

практику. Геше Ла в своем классе говорит на своем занятии, чем занять, что он вообще-то проводил

интервью с каждым студентом, который хотел прийти на занятие ACI. Может нам тоже так нужно

делать. И некоторые из них получили тантрические посвящения уже годы назад, а потом отбросили

практику. И, возможно, вы еще не знаете, что это за практики, но они могут привести к тому, что

вам вообще не надо будет умирать. И это безумие, когда слышишь такое. Люди получили эти

практики, и он не практикуют это, и вообще отбрасывают и не делают ничего с этим знанием. Если

у вас нет осознанности смерти, то зачем тогда практиковать дхарму. Это тяжело, я знаю. Я знаю,

что это тяжело. И всегда есть что-то более приятное, что можно делать. И снова мы опять здесь,

наш фундамент смягчается. «Ну… жизнь не так уж и плоха, у меня сегодня был такой вкусный кофе

эспрессо в кафе Олива, круассан, завтра в Австрию поеду, у меня красивая девушка русская, да все

нормально вообще-то». А потом у вас рак прогнозируют, и что? Потом война происходит в вашей

стране и вашего ребенка посылают на войну, и родители умирают, или дети. Это безумный мир. И

вам нужно об этом помнить. И часть безумия этого мира, это то, что настолько тяжело помнить, что

он безумный. Правда. И это как раз противоядие к этой проблеме. Геше Ла так же говорит, нельзя

притворяться, что у вас есть осознанность смерти. Нельзя сказать… ммм осознанность. Это чувство,

это осознание, осознанность, иногда, когда я преподаю, у меня есть это, я надеюсь, что вы сможете

это почувствовать. Выбирайтесь отсюда сейчас, делайте все, что вы можете сделать. И помните

Иисуса, который сказал. Подумайте о том, что сказал Иисус, не будьте буддистами. «Это не то,

чтобы вы просили слишком много, вы просите слишком мало». Ого! Так что же он имел в виду? Ну,

не знаю, подумайте.

Еще одна вещь. Я не думаю, что это возможно для вас прямо вот сейчас, здесь и сегодня получить

это прекрасное чувство осознанности смерти, думаю, навряд ли. Именно поэтому нам нужно такое

занятие, мы тратим на это время. Именно поэтому, когда я встречаюсь с друзьями с Алмазной горы

я спрашиваю:

- Оооо, вы закончили ACI-курсы?

- Да, да, да – они говорят. Я их прослушал.

Я говорю:

- Да нет. Ты их закончил? Услышать – это хорошо, но если ты не делаешь домашние работы,

контрольные, экзамен и все аналитические медитации, то это не оставляет никакого эффекта для

тебя. Есть причина почему существуют все эти материалы, чтения, домашние, контрольные, были

составлены специальным образом, чтобы это оказывало эффект на ваш ум, на ваше сознание. И

эффект, который вы от этого получаете – это вы будете знать, что делать со своей жизнью. У вас не

будет никаких неясностей. И одно это уже супер прекрасная вещь. Сначала вы знаете, что вы хотите,

осознаете, вторая вещь – это попробовать достичь этой цели. Что тяжело, может быть, и борьба и

препятствия, но если кто-нибудь когда-нибудь ночью меня разбудит и спросит: «Ты знаешь, что ты

хочешь от своей жизни? Ты знаешь, что ты хочешь от своей жизни?» Я знаю, что я хочу от своей

жизни. И одно это, я думаю, меня уже отделяет от многих других людей, для меня вообще об этом

даже думать не нужно. Одно это уже такая ясность. Пару недель я был достаточно болен, что меня

вообще бесит, потому что я не могу медитировать, потому что в сознании я чувствую такую

притупленность. Болен, не то, чтобы что-то серьезное, но болен. Я огорчаюсь, потому что ну не

могу я сейчас медитировать, но потом приходит мысль, по крайней мере, я знаю, что я бы делал,

если бы я мог. И это делает меня счастливым, и это бесценно. Никто не может вам дать денег за это,

я знаю, что я хочу. Когда люди пытаются вас соблазнить вас другими всякими вещами, нелегко. То

даже не нужно меня соблазнять, я просто не заинтересован в других вещах. В общем, это хорошая

вещь.

5. Если вы не делаете медитацию смерти, вы застреваете глубже в этой жизни. Вообще-то я не

помню, чтобы я это изучал, но должен был изучать. Вчера осознал это, когда готовился к занятию.

Я никогда не думал об этом. Так, вот пример: когда вам 16, 17, 18 лет вам не важно особо, где вы

живете, не так важно, какая машина у вас, многие вещи, которые важны для взрослых, вам еще не

важны. И помните, как взрослые вам говорят: «Ты просто не понимаешь еще как жизнь устроена,

тебе не важны эти вещи». И да, действительно, вам не важны эти вещи. Вы еще не инвестировали

много вещей в эту жизнь, или вы не застряли глубоко в этой жизни. С возрастом место, где вы

живете становится все более и более важным, то, как выглядит ваша работа для других, становится

все более и более важным. И если продолжать, то какую еду вы едите, становится очень важным.

Что делают ваши дети, в том смысле, что подумают ваши друзья, это также становится важным.

Или другими словами, то же самое, вам становится нужен ваш жизненный стиль. В 16, 17 лет вам

не нужен еще никакой стиль жизни, вы открыты просто. Но если вы не делаете осознанность смерти,

вы застреваете все глубже и глубже в этой жизни, и вы застреваете в этих обычных, на самом деле

не важных вещах. Вернусь к примеру в начале. Итак, предположим, вы умрете через два часа.

Правда, попробуйте задуматься об этом на какой-то момент. И я задаю вам следующий вопрос:

важен ли бренд одежды, который сейчас на вас? И вы улыбнетесь, конечно не важно. Если вы не

думаете, что вы можете умереть через два часа, то тогда это становится более важным. Это странно.

Я не говорю, что есть что-то плохое в брендах этих. Я просто пытаюсь показать ваш ум. Есть места,

где нужно выглядеть определенным образом, одеваться лучше для того, чтобы другим людям

помочь больше, нет проблемы. Наблюдайте за собой, они всегда там, оно подсказывает: «Да, да, да

и мне еще нравится этот бренд». В любом случае, если вы делаете осознанность смерти, вас будет

легче, не будет этой проблемы. Я вижу это в Геше Майкле до невероятной глубины.

В Америке было много негатива в публикациях. Я это никогда не читал, но похоже, что была статья

в Нью Йорк Таймс , где сказали, что у него был костюм Ральф Лорен или что-то такое, или какой-

то другой бренд, в общем, какой-то там высокий бренд. И у нас были учения и он сказал: «Да, это

правда. Это действительно тот бренд, но это из магазина, где распродают одежду мертвецов, типа

секонд-хенд. Мертвецов одежда». Это было очень забавно.

6. Так, шестой очень серьезный, как будто бы другие не очень серьезные. Я просто думаю, как

объяснить. Если вы живете свою жизнь без осознанности смерти, очевидно, у вас будут другие

приоритеты. Вы будете фокусироваться на еде, одежде, где вы живете и так далее. Тогда, когда вы

подойдете к моменту своей смерти, то будет огромное количество сожаления. Иногда это

появляется у людей среднего возраста, кризис среднего возраста. У меня такое было. Когда вы

начинаете чувствовать, моя жизнь бессмысленна вообще, я не знаю, зачем я делаю то, что я делаю,

я не знаю, чувствую, что я трачу впустую что-то, но не знаю что… И если за всю жизнь у вас не

появится этой осознанности смерти, то когда вы умираете, это чувство станет огромным и очень

интенсивно плохим, чувство сожаления. Это такое чувство – я потратил впустую свою жизнь. Если

у вас есть осознанность смерти, ваши приоритеты поменяются и даже тот факт, что вы заставите

себя задуматься об осознанности смерти это приведет к тому, что вы поменяете приоритеты к тому,

чтобы жизнь была более прекрасной.

Я думаю, что ясно, но для записи: у вас не будет депрессии, когда у вас есть осознанность смерти.

Это очень важно. Даже если вы никогда не пробовали, я вам говорю, депрессии не будет, мы не

хотим, чтобы у нас была депрессия. Маша думала в начале об этом: «Ну почему ты все время

говоришь про смерть? Почему ты такой негативный.» Вообще это делает вас счастливыми, если вы

человек, вы должны умереть. Просто осознайте эту истину, и это осознание поменяет ваши

приоритеты.

Итак, второй путь из 4-х.

Номер 6. В момент смерти у вас появляется интенсивное чувство сожаления, что вы потратили

впустую свою жизнь. Это был 6.

Первая часть была это проблема, которые вы получаете, если вы не тренируете осознанность

смерти, а теперь второе –это преимущества культивирования или привыкания к осознанности

смерти. Тоже шесть подпунктов. На тибетском ЧИБА ГОНПЭЙ ПЕН НЬЮ.

1. Ваша практика чиста в том смысле, что вы делаете это с правильной мотивацией, ни то,

чтобы вы хотите доказать кому-то что-то. Когда вы в своей жизни действительно начинаете

действовать с правильными причинами, правильной мотивацией, некоторые люди будут думать,

что вы странны или безумны, не было еще ни одного человека, который не прошел бы процесс,

когда другие люди о нем думают, что он странный. Я знаю, Маша через это прошла, я знаю, что я

сам прошел через это точно. Я сам думал, что я странный. Например, завтра мы поедем в Австрию

к моему папе, и он на меня так посмотрит: «Как дела. Зачем ты отказался от той работы с

программным обеспечением. Хорошие же деньги были, ну что ты».

Из зала: так мясо и не ешь?

Это следующий вопрос. «Может быть бокальчик вина? Рождество же».

Это мои семена. Я, конечно же, не говорю так. Приятный ангел проверяет меня. Действительно ли

я все правильно делаю, все ли еще ты четок по поводу того, что ты делаешь? И я отвечаю: «Да, я

знаю. Четок. Спасибо! Я не собираюсь обратно на эту работу с программным обеспечением, потому

что я уже это делал бесконечное количество жизней. И мне нужна твердая основа, чтобы выбраться

отсюда. И да, утром мы не придем на завтрак, потому что мы медитируем, а потом еще возможно

будем йогу делать. И я вас люблю очень». Вот так.

Для меня вообще-то это был такой хороший опыт быть больным пару недель. Потому что я

практически забыл, как ощущается ум, когда медитируешь каждый день. С учетом того, что это

сейчас идеальный курс для меня для того, чтобы преподавать. Я наблюдаю за своим умом и там

такое… еда, еще что-то, может быть, не будем медитировать сегодня…. Ничего себе! Я думал, что

эта часть давно уже отмерла. Интересно.

2. Ваша практика набирает силу. Вы становитесь серьезнее и концентрируетесь лучше, и у вас

появляется сила для практики. Сейчас пример один, я пробовал это сегодня утром. Мы получили

невероятное учение в Седоне, и у меня еще не было времени практиковать это. Мы ездили в Россию,

в Украину, болею и я пытаюсь, но не могу и вчера я читаю эти учения. Если у вас есть осознанность

смерти, когда вы садитесь медитировать. Как это будет ощущаться? Питер, это твоя последняя

медитация, а потом ты умрешь. Когда у вас такое чувство, очень легко четкую картинку

визуализации представить. Это последний раз, когда я могу визуализировать божество или учителя.

И вдруг это сразу не скучно становится. И даже вы уже не чувствуете усталость, даже если вы

устали, кристально чистый ум, визуализация здесь и вы медитируете прекрасно. А если думаете, ааа

еще следующие 20 лет буду медитировать, то ваша визуализация как гниющий йогурт не четкая, не

сильная, такая затупленная. Попробуйте, попробуйте однажды, что бы вы ни практиковали,

садитесь и 5-10 минут возьмите. Если я умру после этой медитации, как это будет, как это будет

ощущаться. Разница большая.

3. Это помогает вам начать. Еще один был пунктик для Питера. Геше Майкл на каждом своем

занятии говорил. Когда вы практикуете какое-то время и начинаете сами преподавать, тогда

собирать деньги на дхарму или преподавать дхарму, может стать самым худшим отвлечением. Что

он правда так сказал? Очевидно, это хорошие вещи, которые можно делать. Дело в том, что в йога

традиции есть такая же история, что если преподаватель йоги только преподает и не может

заниматься своей собственной практикой, то это становится проблемой. И я думаю, что именно по

этой причине мы изменили свое расписание на следующий год. Мы планируем месяца для своего

собственного изучения и ретрита. А теперь представьте, что у вас нет осознанности смерти. Ну еще

один год можно по преподавать. Кто вообще знает, будешь ли ты завтра там. Расскажу вам историю

одну, думал позже рассказать, но расскажу сейчас.

В начале я был 3 года хорошей практики, и моя подруга выходила замуж в Южной Африке и я

пообещал, что приеду на свадьбу. И я полетел из Стокгольма в Лондон, и в Лондоне целый день я,

и я изучал эти вещи как раз. В Лондоне там улицы не широкие достаточно узкие, неширокие, много

людей гуляют вокруг и вот эти большие красные автобусы. И я такой немножко расслабляюсь,

наслаждаюсь и слышу внезапно эту сирену. И она подъезжает очень близко, где я нахожусь. Я

обхожу за угол, и там стояли два этих красных автобуса и скорая рядом. Я десять шагов подошел

ближе и на тротуаре вижу молодую девушку лет тридцать. И раскрыли ее рубашку и делают ей

электрокардиостимуляцию, а коже ее головы уже была голубая, не здоровая. И в тот момент, когда

я туда посмотрел, два человека, которые ее спасают, один на другого смотрят и говорят, нет . Я

прохожу мимо, и я увидел, что на улице лежит пицца и кофе тоже разлито. У нее был план, она

возвращалась в офис или что-то такое. Она не планировала умирать в тот день на тротуаре в

Лондоне. Если бы вы ее 5 минут назад спросили, она бы сказала: «Тридцать лет еще буду жить

точно. Я физически здоровая, занимаюсь физическими упражнениями». Скорее всего. И в тот

момент, я думаю, потому что у автобуса не было никаких царапин, скорее всего зеркалом ее задело.

Она упала на тротуар и все. И смысл следующий. Мы думаем, даже когда я говорю вам, я думаю,

это не я. Я закончу это класс, потом второй будет, потом наша встреча будет, и мы домой пойдем.

Я этого не знаю, мы этого не знаем. И осознанность смерти – это просто четкое осознание, что вы

знаете то, что вы не знаете, когда умрете. Я не пытаюсь вас соблазнить к чему-то странному, это

помогает вам понять, что вы не знаете вещей, которые вы думаете, что вы знаете. И вы знаете, что

это правда.

4. Помогает вам быть сильнее. Когда вы начинаете практиковать вот на этом пути, DCI –

получение вещей через посев семян, заниматься йогой и медитацией регулярно, когда вы начинаете

заниматься духовной практикой, я вам гарантирую, будут взлеты и падения. Будут потери. Надеюсь,

что это будет вот так (показывает по возрастающей – прим.), но извилины будут. И осознанность

смерти, она очень полезна для этих взлетов и падений. Когда вы внизу, например, Питер, у меня

уже два месяца не было хорошей медитации, что не совсем правда, но ощущается так. Питер с самим

собой разговаривает: «Питер, у тебя у самого не было 2 месяца хорошей медитации, а ты сейчас

людей других будешь учить». А потом, осознанность смерти. Я пытаюсь. И может, если я в какой-

то день даже и не пытался, то сейчас я пытаюсь. И это так помогает в бизнесе. Если в бизнесе, то вы

знаете, что взлеты и падения есть всегда. И это просто помогает вам расставить приоритеты,

очищает воздух, помогает вам продолжать, не останавливаться.

5. Доводит вас до конца. Геше Майкл говорит про ретриты, и говорит, что когда вы закончили 75

% чего-то, то вроде как получается так, что в какой-то момент вы упираетесь в стену или камень.

Начинает быть тяжело, в любом что вы делаете, например, в медитации – делать сложно, во время

ретрита медитировать сложно. И осознанность смерти помогает вам продолжать, не

останавливаться и доводит вас до конца. И если вы знаете, что вы сегодня умрете, то очень тяжело,

чтобы у вас были ожидания на следующую неделю. То есть это вас вынуждает быть в настоящем

моменте. Два часа осталось. Что мне делать? И вы что-то делаете, вы не думаете о результате. Очень

здорово.

6. Умираете с удовлетворением (в худшем случае). Но я думаю, что это так же работает до этого.

Когда вы решаете, что вы будете жить духовной жизнью и меняете свои приоритеты, как мы уже

говорили, люди будут думать, что вы немножко странный. Иногда даже больше, чем немножко. И

вы живете своей жизнью. И Геше Майкл с его умом мог заниматься чем угодно в его жизни. Многие

его друзья по университету стали очень богатыми, но чем старше вы становитесь, сначала вы

странный парень, чем старше вы становитесь, тем умнее вы выглядите. Правда. У людей

появляются дети. У одного из друзей Геше Майкла у ребенка лейкемия или что-то такое. Не помню

деталей, но что-то плохое случилось с ребенком. Жизнь сказала: «Здравствуйте!». И позже, то есть

еще до смерти внезапно Геше Майкл стал выглядеть как самый умный. Мне еще никто такого не

говорил, но я уже могу чувствовать это. Я некоторые сделал выборы, которые мне непросто было

сделать, и продолжает быть тяжело на этом вот уровне. Но когда я думаю, есть одна вещь, которую

я знаю: когда я умру, я не буду сожалеть о том, что я делаю сейчас. У меня нет вопросов даже об

этом. И это делает вас настолько счастливыми, правда. Это бесценно. Дайте мне дом и скажите мне

поменять жизненный стиль, ни за что. И это доступно вам. Если вы делаете эту медитацию, если вы

практикуете это, вы можете добраться туда. Достаточно тяжело попасть в комнату, такую как эта,

теперь вы можете даже сделать что-то по поводу этого и использовать это. И вы будете более

счастливыми, гарантирую. Геше Майкл говорит так же: «Когда ты решаешь заниматься дхармой в

своей жизни, чем больше года идут, тем больше ты начинаешь выглядеть как бриллиант, и затем

сама смерть – это окончательное подтверждение, что ты был прав». Это настолько правда, почему?

Мы поговорим об этом… Вы ничего не можете с собой взять. Отношения, очевидно, что ни деньги,

ни материальные вещи вы не можете взять с собой. Но что вы можете взять с собой, что вы должны

взять с собой – это свои семена. А заниматься дхармой предполагает, просто для записи снова, что

вы постоянно сажаете огромное количество хороших семян. Чтобы для вас это ни значило, но вы

сажаете хорошие семена. И когда вы умираете, это становится подтверждение, что это единственная

вещь, которая с вами пойдет дальше. Я даже сейчас чувствую, и вы почувствуете. Слава Богу! И эти

все люди, которые думают про вас, что вы странные, … будете страдания… Геше Майкл еще кое-

что сказал, и я вам тоже сейчас скажу это как предложение. Он говорит: «На следующих занятиях

придет еще один человек и будет преподавать медитацию на смерть». То есть другой учитель

приходит и перед тем как начать преподавать медитацию на смерть говорит: «Напишите завещание,

для вас тогда это более реально тогда будет». И я, как результат этого курса составил, свое

завещание. Это действительно хорошо. Я бы вам предложил, если у вас еще нет завещания,

напишите. Это немного поможет облегчить ваше сознание, когда вы будете умирать. Представьте,

вы умираете, и у вас нету завещания. «А кто же это получит? А я забыл сказать им об этом». Поэтому

напишите завещание. И потом он сделал еще одно предложение. Напишите некролог сами про себя,

который в газете печатают после смерти. «Питер был великий там кто-нибудь. Мы скучаем по нему

очень. Помнить будем его точно две недели. Спасибо за то, что были в нашей жизни». Ну, что-то в

этом роде. Это очень хорошая практика.

Из-зала: предложения в случае смерти опубликовать сообщение обращение на страничке FaceBook.

Питер: можно!

Так номер 3 и перерыв будет.

Первое – что происходит, если вы не практикует осознанность смерти.

Второе – преимущества такой практики.

Третье – чем является осознанность смерти, и чем она не является на тибетском ЧИ ЛО ЧЖИТАР

КЬЕВА.

Итак, первое, чем это не является.

Осознанность смерти не является – это не фокусироваться на, или пытаться сфокусироваться,

создать панику и страх того ужаса, который вы испытываете, когда вы умираете. Не пытается. В

писаниях вообще есть очень четкое описание, через какие виды террора или страха вы проходите в

момент смерти. Все, что у вас есть, все ваши близкие будет от вас отобраны. И говорят, что в этот

момент можно даже завидовать тем людям, которые получат ваши вещи. Вы не можете уже

говорить, но вы слышите, как ваши родственники делят. Кто получит вон ту дорогую сумочку. И

вы так: «Нет! Нет! Я хочу». И если у вас такое будет, то это тяжело. И вы также осознаете, что вы

потеряете ваше тело. И поскольку ваш ум тоже начинает коллапс, у вас появляются галлюцинации

и растворяться начинает все. И очень быстро вы забываете близких людей. Я сегодня об этом думал.

Например, вспомните первого молодого человека или первую девушку, который у вас был. Давно

назад. И в тот момент было чувство, что этот человек важен для вас. И это было абсолютно на тот

момент абсолютно справедливое чувство. А как вы по поводу них сейчас чувствуете? Вы уже их

еле помните. Так вот очень даже возможно, когда у вас отключается ум, вы забываете свою семью

вот так вот за несколько секунд. Потому что это ментальные семена и это память. В общем, все эти

процессы не являются тем, на чем мы пытаемся сфокусироваться, когда мы практикуем

осознанность смерти.

И это было номер а), а номер б)

Осознанность смерти – это изучение сфокусироваться на вещах этой жизни, которые окажут на

вас эффект после того, как вы умрете. До и после. И так же говорят, что это минимальная мотивация

для того, чтобы быть буддистом. Поэтому, если вы хотите быть буддистом, что есть лично ваше

решение, минимальная мотивация – в каждом действии, в каждом движении, которое вы делаете,

это делать с такой мотивацией или с мыслью, а что, какой окажет это эффект на то, что будет после

моей смерти.

Это были первые три, а остальные мы сделаем после перерыва на занятии 10, что называется «Как

развить осознанность смерти», и есть три раза по три – 9 пунктов.

Хорошо!

Перерыв.

Курс II

Смерть и сферы существования.

Стенограмма к занятию 10.

Мы подходим к концу всех этих занятий. Четвертая часть – это как развить осознание смерти. И

так, мы сейчас это сделаем.

Есть три списка из трех пунктов. Вообще саму медитацию мы уже делали и она есть в записи. То

сейчас это теория и потом в записи вы сможете прослушать саму медитацию.

1й пункт метода – Как развить смерть.

НЕПАР ЧИВА - Смерть обязательно наступит (Смерть предопределена)

2й пункт - НАМ ЧИМА НЕПА - Время смерти неизвестно.

3й пункт -ЧУМА ТОК МИПЕН - Когда умираешь, ничто кроме дхармы не поможет.

Сейчас мы вернемся к первому пункту и поговорим потом обо всех трех пунктах в больших

подробностях.

Смерть обязательно наступит. И в медитации каждый из этих трех пунктов – это комната. И вы

увидите три вещи в каждой комнате, которые будут отражать три эти пункта. И вообще это будет 4

таких подразделения и последняя – это последствия осознания поддержания смерти. Теперь, если в

самой медитации мы находимся в первой комнате, которая называется "Смерть предопределена"

(неизбежна).И первый подпункт в этой комнате - Ничто не остановит эту смерть. Также мне кажется

это такая интересная вещь, Говард Хьюс (?), у него была большая авиалиния (кажется про него

сняли даже фильм, потому что он был немножко сумасшедший). В общем, когда он понял, что он

болен и что он умрет, он арендовал целый этаж в больнице, там где были самые лучшие врачи,

которые должны были ему помочь. И я думаю, что мы обычно так и размышляем, когда у нас

сознание не совсем ясное. «Я могу что-то сделать», для меня, извините, но это звучит смешно. Мне

кажется, что это сознание как ум ребенка . Например, когда ты действительно хочешь чего-то

избежать. Например, я хочу под стол. Я хочу спрятаться под стол. И мне кажется, что мы о смерти

думаем как-то так же. Ну а что если я убегу? Или я оплачу самых дорогих врачей? Я спрячусь под

столом и смерть меня там не найдет. И вот эта медитация на поддержание сознания о смерти. Нужно

осознать, чтобы дошло, что это факт. Что когда время придет, нет ничего ,что может остановить

смерть. Когда время придет умереть, когда время придет, ничто не остановит. Нельзя взять самолет,

все, умрешь.

Для молодой девушки в Лондоне это был определенный, послеобеденный час, семена закончились

и ее нет. И точно так же будет для вас. В этой комнате один из нас умрет первым, так просто, потом

умрет второй кто то, третий, четвертый, в конце концов последний человек. И в конце концов это

будут наши родственники, возможно? прапраправнуки, которые будут смотреть фотографии,

которые где-нибудь найдут и кто-то из детей спросит: "А кто это вообще был? "Скажут, ну не знаю

и выбросят. И это будет последний раз, когда кто-либо какой-то человек услышит, что-то о любом

из нас. Поэтому надо просто признать, увидеть этот факт. Когда это случится, то ничто не остановит.

2 пункт.

Невозможно добавить к своей жизни нисколько времени.

После этого занятия зависит от того, задержимся мы или нет, но после этого вечера мы все на три

часа ближе к смерти. Говорят, что нам выделено определенное количество дыханий, вдохов и

выдохов. И когда мы эти вдохи-выдохи про дышали, когда мы их использовали, невозможно

добавить ни один вдох в своей жизни. Вопрос: "А как же тогда, что йога увеличивает нам жизнь на

20 лет? «Ответ: "Если есть семена для этого. Точно такой же вопрос задали Геше ла на занятии- Ну

ты же сказал, есть практики которые....

- Да. В обычной жизни, если не иметь вот это осознание, вы не будете стараться задерживать

дыхание (плохо слышно).

Я знаю, что он пошутил. Но....У него было осознание, того что он умрет. И это необходимо для

того, чтобы хотеть что-то с этим сделать. Если этого осознания нет, конечно, ничего не будешь

пытаться предпринять. Поэтому, невозможно добавить продолжительность жизни. И один из

хороших примеров учений Геше ла, это когда он описывает одну руководительницу, которая пошла

в салон красоты на час или на два, и он должен был ее подождать. И потом до него дошло. Мысль

пришла. Два часа в салоне красоты, для того чтобы стать моложе...Пока она делала, она на два часа

постарела и приблизилась к смерти. Вот так все устроено. И когда я в хорошем настроении, когда я

преподаю йогу, я иногда говорю, что сейчас мы проведем час или полтора, будем заниматься йогой,

просто напоминаю вам, как результат, в конце занятия вы будете на час или полтора ближе к смерти.

Поэтому используйте эти (плохо слышно).Это здорово. Ну я конечно не всем так говорю. Но если

люди понимают это, я им говорю и какая реакция будет? Сразу проясняется сознание и они

действительно пытаются использовать это время. Отлично, у них больше страдания. И не нужно

обладать супер большим умом, чтобы понять. Так же и в компании. Перед каждым собранием

можно говорить: «Так, у нас будет собрание на час, и после собрания вы будете на час ближе к

смерти". Как я его проведу? И это сделает вас более счастливым.

Вопрос из зала: "Если мир происходит от меня, это означает, что я могу его изменить и я могу

сделать свою жизнь дольше? И именно в этой жизни я могу изменить ее продолжительность?"

Питер: Цель всего этого шпиля – это выбраться из этого. Но если нет вот этого осознания, нужно

тогда изучать курсы ACI. Очень важно изучать курсы ACI. Это поменяет ваше сознание, нужно

регулярно медитировать.

Я не говорю это, потому что я получаю какие-то комиссионные за это. Я хочу обучать вас тантре.

Вам нужен фундамент для этого. Что-то, на чем вы можете стоять. Чтобы закончить это все. Если

нету этого фундамента - я не могу этого сделать. И да, конечно, почему я здесь. Для меня сейчас

звучит очень логично. Супер важно иметь осознание того, что мы умрем. Потому что тогда зачем

всем этим заниматься? И тогда, конечно, этот вопрос должен возникнуть. То есть, извините, тут

меня 10 занятий вгонял в депрессию и может есть что-то хорошее?

Может решение есть?

-ДА! Оставайтесь с нами. Начинайте работать над этим осознанием смерти, развивать его. И я вам

гарантирую, я вам обещаю, даже если мы не добьемся финального этого решения проблемы смерти,

даже этот сам шаг, я гарантирую, что он сделает вас более счастливым. Потому что он проясняет

сознание.

То есть, еще как можно это сказать, прежде чем мы перейдем к 3-му пункту. Каждый момент

протекает вода.

3 пункт.

Смерть неизбежна.

3-й подпункт - Нужно практиковать пока вы живы. Такой странный немного пункт. Но это очень и

очень большая проблема.

Мы с Игорем вчера во время обеда, и помнишь, у нас был спор по поводу бесконечности. Игорь все

время со мной спорит, заставляет дебатировать, это очень круто. И вот у нас были дебаты на тему

если время бесконечно, тогда почему я до сих пор не Будда? Ты же сказал, что я же был всем чем

только можно быть в сфере желаний, бессчетное количество раз. Но даже если это так, по логике,

конечно, я и Буддой должен быть. Хороший аргумент. И помните, я пример этот приводил, когда

находишься в метре от стены и бесконечно можно приближаться на половину расстояния ближе к

стене, чем ты находишься. Таким образом никогда не дойдешь до стены. И это очень странно

звучит, но это правда. И это звучит немного как противоречие к бесконечности. Бесконечное время,

конечно рано или поздно я же должен дойти до стены, а теперь самое (не слышно). Послушайте

внимательно. Есть определенное условие ограничивающее бесконечность. Я его озвучил, сказав,

что можно приближаться только наполовину расстояния. Поэтому это не просто бесконечность. И

тоже самое относится к нашему существованию. Представьте себе такую спагетину, макаронину.

Она бесконечно продолжается в одну сторону. Вот это наш поток сознания. У нее нет начала. И

когда Игорь приходит и говорит, что я должен быть Буддой тогда. Это же бесконечность. Да, но у

этой макаронины есть определенные условия, ограничение. Ограничение – это сейчас, текущий

момент. Оно бесконечно в одну только сторону. В другую нет. Понимаете? Не нужно это

принимать, но понимать то, что я говорю. То есть вот этот текущий момент он как бы все время в

будущее уходит. И в ту сторону бесконечности нет. Причем это о том, что нужно практиковаться

пока жив. Во-первых, если вы все еще здесь, в форме человеческого существа и вы страдаете, это

доказательство того, что вы еще не просветлились (20.05.плоховато слышно). Это довольно легко.

Но так же это доказывает, что если вы находитесь в этой комнате и вам это интересно, вы уже что-

то практиковали раньше. Например, ну почему вдруг вам это интересно? Потому что у вас есть

семена для этого? И один из вопросов, который я сам себе задавал очень часто. Я очень интенсивно

включился в дхарму. Что пошло не так в прошлый раз в этой жизни? Но что-то точно пошло не так,

потому что я снова здесь. Я думаю, что это логичный вопрос. Но что-то точно пошло не так. Мне

кажется, что я вот впрямь сейчас делаю неплохо вроде. Работаю над этой темой. Я уважаю и

принимаю тот факт, что мои учителя мне говорят, что мы уже достигли очень близкого этапа. И это

так и есть. Но тем не менее, я еще не там. И это доказывает, что бессчётное количество жизней у

Питера не хватало времени практиковать, пока он был жив. Это доказательство. Почему? Потому

что он еще здесь. Но я точно занимался много. И вы тоже. Но если вы все еще видите себя как

человека, это доказательство, что вам не хватило времени практиковать достаточно. Если бы это

было не так, вас бы не было здесь. Поэтому это интересная (плохо слышно). Даже когда вы хотите

заниматься, практиковать, идти на ретрит, то есть вы спланировали, организовали себе питание в

это время, пожалуйста, подумайте об отоплении в это время, если вы в России планируете быть.

Особенно если в ближайшие месяцы к зиме вы планируете и потом едете на этот ретрит. Первые

два -три дня вы просто пытаетесь приспособиться как-то и потом ваш ум, через неделю или две,

медленно ум начинает немножко добреть как-то и потом есть какой-то пик два-три дня и потом вы

выходите из ретрита и вам нужно уезжать.

Это если вы делаете ретрит на месяц. А нужно очень много семян для того, чтобы организовать

ретрит на месяц. А еще нужно очень серьезно учиться для того, чтобы узнать что делать этот месяц.

Потому что это не каникулы. А еще нужно физически просидеть, потому что если вы не

приспособлены, то не будет этого пика два-три дня. То есть, даже если вы прикладываете все усилия

и делаете все, что можете, все равно времени на практику получается очень мало. Потому что

обычно то время, что собираетесь себя прокормить, одеть, ухаживать за собой, спать. Просто все

это поглощает время. И еще Геше ла сказал, и я хочу проговорить это, нужно ухаживать за собой.

Обязательно должна быть работа и нужно работать, но также необходимо достаточно энергии чтобы

медитировать, изучать и ходить на ретриты. Это был пункт №1. Который как звучал? - Смерть

неизбежна.

Пункт №2.

Что-то мы не знаем, что-то неопределённо? Это что? Время когда наступит смерть. Так смешно. На

тибетском звучит как ДЖАМ ЛИНГ , где фрукты падают в воду с таким звуком ДЖАМ. ДЖАМ

ЛИНГ ЦЕМ НАМЕ (правописание слов на тибетском неточно) - продолжительность жизни на этой

планете не определена. То есть, видимо существуют другие миры, куда ты попадаешь и ты знаешь,

на тысячи лет мне отмерено. Или на пятьсот лет или что-то такое. Но вот в ДЖАМ ЛИНГЕ, в этой

жизни, совершенно не понятно. И это первый пункт, что время смерти не определено. Если об этом

подумать, то немного странно, кажется что логично что у этого должна быть структура. То есть,

люди рождаются и тот, кто родился первый, ну в конце концов должен первый и умереть.

Правильно? Но это было бы нормально. Но у нас не так.

Некоторые умирают в то время, когда они рождаются. Кто-то умирает детьми, кто-то в 20, кто-то в

30 лет. Нет какого-то правила, нет какого порядка, это не упорядочено, как долго люди живут на

этой планете. И кажется, что это все случайно. Так что тешиться тем фактом, что вам 20 или 30 лет

невозможно. Потому что это неизвестно. И это та вещь, какую мы можем сами себе доказать, тем

что мы видим вокруг. То есть, я не думаю, что в этом кто-то сомневается.

( на английском)

И есть изображение в медитации для этого, когда приходишь во вторую комнату, которая

называется "Время смерти неопределённо" и первый объект, который ты видишь в этой комнате –

это мусорное ведро. И ты в него заглядываешь, а там книжка, на которой написано название

"Средняя продолжительность жизни". Забудьте об этом. Если ты умер в 30, какая разница какая

средняя продолжительность жизни? Потому, что ты то уже умер в 30. Вообще не важно, что в

среднем люди умирают в 70, если ты умер в 30. Это аналитическая медитация и нужно об этом

думать, и рано или поздно это прояснится.

Вопрос: «А не получается ли диссонанс между тем, что мы говорили ранее, что время смерти

определено и что есть разные теории, что количество вдохов и тому подобное..."

Ответ: "Да, но мы не знаем сколько именно вдохов". Факт того, что есть определенное количество

вдохов и выдохов. Это не значит, что вы знаете момент смерти.

Вопрос: "Но кто-то же это определил?"

Ответ: "Кто? Будда? Ну да, Будда знает все. Если вы сами не знаете, то к вам эта информация

неприменима, что кто-то знает".

Или еще один способ сказать тоже самое. Факт того, что есть определенное количество вдохов и

выдохов, это не значит, что вы знаете момент смерти.

Вопрос: "Мы должны говорить, что время смерти определено, но мы не знаем кем и чем?"

Ответ: "Да, время смерти не определено в том смысле, что вы сами не знаете, когда это будет"

Вопрос: "И это касается только нас".

Ответ:" Да. И тем способом, как мы сами относимся к этому моменту".

Вопрос: "А если знаешь как умрешь и когда?"

Ответ: "Тогда скорее всего вас не было бы на занятии".

Не знаю, используете ли эти знания на сколько хорошо, насколько можете, но выводы со всего этого

не меняются. Опасность в том, что ты считаешь, что будешь жить вечно. И я думаю, что это то

ощущение с которым мы как люди живем. То есть, если ты кого-то спросишь: "Ты будешь вечно

жить?" Конечно скажут "нет". Но когда-нибудь я умру. Но мы ведем себя не так. У нас есть вот это

чувство, когда Питер смотрит на Питера. Он думает, что он такое стабильное существо. Что ну

следующую неделю он точно еще продержится. Поэтому он купил билет на самолет в Австрию.

Поэтому он пишет папе, что ему там надо приготовить, когда он приедет. А потом через две недели

еще мало того, он купил себе билеты в Китай (плохо слышно). Потому что Питер уверен (плохо

слышно). И в этом проблема. А в чем проблема? Потому что ты не занимаешься дхармой. Потому

что можно в следующем году заняться. Что касается этого занятия, как и всех остальных.

Прочитайте тексты. Сделайте домашки, можете друг с другом пообщаться на эти темы. Сделать

контрольные работы, сделать медитации аналитические. Получить ссылку от Игоря. Прослушаете

медитацию и практикуйте ее. И я думаю, что это один из тех предметов, по который будет довольно

сложно иметь вопросы. Достаточно об этом подумать. Все просто так есть.

№2. ЧИКЕН МАНГСУН.

Время смерти неизвестно.

Вещей, которые могут вас убить много. Вещей, которые могут поддерживать вас живыми мало. На

тибетском это ЧИКЕН МАНГСУН КЕНЬЮ. Есть много вещей, которые могут вас убить и очень

немного, которые могут продолжить вашу жизнь. Подумайте также об этом . Так странно, что мы

никогда об этом не думаем. Согласно Чже Цонкапе вещи которые могут нас убить можно

распределить на два типа. Живые вещи, животные, люди, бактерии и неодушевленные вещи,

машины, другие вещи, которые находятся вне вас. Или же вещи, которые внутри вас, такие как 4

элемента. И мы говорили о 4 элементах, кажется в воскресенье. Я не помню, говорил ли я об этом,

но по тибетской системе знаний, здоровье – это случайность. То есть, говорят, что 4 элемента

постоянно спорят друг с другом, борются друг с другом в вашем теле. Земля сопротивляется с

водой, и жар с ветром, и т. д. И здоровье – это ситуация, в которой все 4 элемента находятся в полной

гармонии. И это не естественное состояние. Поэтому говорят, что здоровье – это случайность.

И еще одна часть этого пункта. Это то, что все вещи, которые держат нас живыми могут стать

такими вещами, которые нас убивают. Правда ли это? Подумайте над этим. Еда поддерживает нашу

жизнь, но так же может нас убить. Попробуйте съесть слишком много сахара или чего угодно.

Машина, вроде как привозит нас на работу, но можно еще умереть в пробке. Самолеты, можно

добраться в Австрию и можно упасть. Лекарства, называются побочные эффекты. Девушки, парни,

дети, когда даешь им рождение, секс, спид например, деревья, снег, солнце, песок, работа. Это

странно , правда? Это наш мир. Добро пожаловать в наш мир. Все происходит из семян. Нет никакой

природы самосущности вещей, которая бы про исходила от них самих. И это приводит нас к

последнему пункту в этой части.

ЛУШИ НЯМ ЧУМ - ваше тело очень хрупкое и его можно легко повредить.

И мне вот нравится очень. Когда ты ребенок, ты воображаешь, что такие вот парни большие, с

мышцами, Сильвестр Сталлоне, Шварценеггер, они даже через дверь не могут пройти. Потому что

такие большие. И ты считаешь, что они такой абсолют силы и здоровья. Но вообще то, если

подумать об этом, если они по режутся, палец порежут, а на этом шипе будет что-то не то, два -три

дня и их не будет. Невероятно, насколько хрупки ваши тела, если подумать об этих двух дырках на

нашем лице , которые до сих пор не сильно мы ценили. В моем случае где-то до 46 лет, вот эти две

дырки ничто не блокировало никогда. То есть, они всегда были открыты. Если их что-то закрывало

2 или 3 минуты - нет больше Питера. Если вы представите количество еды, которое вы съели, эту

комнату очень легко можно заполнить той едой, которую вы съели, очень легко. Представьте,

каждый день три раза что-то. И невероятно какая карма, какие семена нужны, чтобы постоянно

продолжать эту штуку. У меня было такое интересное осознание, когда я сделал ретрит после курса

ACI 6. Я ретрит делал на озере, в Швеции ,и там был монастырь. И что-то вроде крепости

средневековой. Там такие большие стены, маленькие такие окна в этой крепости, чтобы можно было

из лука стрелять и врагов убивать. И когда смотришь на это и думаешь об этом, все вот это огромное

массивное здание создано , чтобы защищать людей. А что значит защищать? Ты не хочешь, чтобы

тебя убили, чтобы тебе навредили. Сработало? Нет. Скорее всего они там внутри этой клетки все

заболели, совершенно бесполезное здание настолько вероятно, что бесполезно, извините, но такая

же идея этого танка. Такой большой, пушка, бинокль и выглядит так страшно. Цель – это мне здесь

не сделают больно. Работает? Нет. Иногда, если начинаешь так смотреть на мир, иногда хочется

смеяться, иногда плакать. Не работает. И люди в танках умирают тоже. Это просто сумасшествие.

Наши тела невероятно хрупки. И иногда подумайте об этом, и иногда улыбнитесь этому.

№3.

Когда ты умираешь, только семена, только дхарма, может помочь.

Когда мы говорим дхарма, мы имеем в виду вашу добродетель. Дхарма помогает понимать

осознавать, что добродетель – это важно. И опять же, нужно почувствовать, что это означает, когда

ты умираешь. И теперь мы пройдем через эти три пункта.

1й. Друзья и родственники не могут вам помочь.

Они могут только стоять вокруг вас, когда вы умираете, держать руку. Но сделать они ничего не

могут. Поэтому они и стоят вокруг, потому что бесполезно все. И опять же пример, который я

приводил, про вашего первого парня или девушку, и ощущение то как вы сейчас себя чувствуете по

отношению к ним. Короче, нужно было вспомнить кто это был? Нужно было вспомнить это

воспоминание, потому что не всегда сразу вспомнишь. Но в то время было одно существо, которое

самое важное, а сейчас это воспоминания просто. И когда ты умираешь, тоже самое происходит с

близкими, друзьями, родственниками. Это все уходит и через две секунды ты ничего не помнишь.

№2.

Материальная собственность тоже не может помочь.

Это очевидно, но это не может помочь. То есть, еще можно сказать, что ты даже перестаешь

воспринимать эти внешние вещи , поэтому их даже не существует.

И так №3.

Что также довольно сложное осознание я считаю, что очень полезно думать сейчас.

Ваше тело также вас предаст.

Вы теряете свое тело, его не будет. И останется только ум. И потом, когда умираешь, из вашего

сознания, ума, выбирается семя, карма, которая активизируется и буквально это как активация

атомной бомбы. Эта активация открывает и потом ты в новой жизни, в новом мире, новые существа.

И ты не можешь это изменить. Не верите? Попробуйте изменить этот мир. Это атомная бомба,

которая открылась. То есть, в том смысле, что сейчас на 40,50,60, 70,80,90 лет – вот эта та

реальность, в которой ты находишься. И относительно немного можно сделать по этому поводу. И

вот это семя, которое твой ум выберет в этот момент, вот это одно семя очень сильно определяет

то, что будет потом. Это тот момент, о котором я раньше шутил, мне нравится. Бог тебе дал анкету.

Хочешь родиться где? Австрия, или Украину, нужно было выбрать. Нет, я не помню по крайней

мере. И поэтому вся история с беженцами, смешная, но в грустном смысле. Поэтому в этом смысле

очень осторожно нужно относиться к беженцам. В каком смысле? Это что? Ваша страна? Да, моя

страна. Ага. Ты выбрал ее? Покажи мне какое-нибудь доказательство, что ты вообще имел

отношение к тому, чтобы выбрать "моя страна". Откуда эта вот собственность? И большинство

говорят, глупый вопрос. Потому что ответа нет у них. Это вообще-то очень хороший вопрос.

Потому что ответа нет на него. И что тогда делать с этим? Но если тебе там нравится, то ты там и

находишься, делись. Но ты не выбираешь свой город, ты просто здесь оказываешься. Раз, когда

родился, и хотя бы два года надо, чтобы понять где ты находишься. Надеюсь, что хорошее.

Пытаешься опять выучить язык. Сколько раз я уже учил язык. Опять. Неужели не устали до сих

пор? Опять должен учиться ходить и падать. В общем. Если ваша жизнь предыдущая в основном

состояла из добродетели, то в основном это семя будет добродетели. Если нет, то семя тоже не будет

очень прикольным. И здесь согласны все религии, о которых я знаю. У них много разных контекстов

культурного, с притчей, но здесь они все встречаются вместе.

1) осторожно и очень внимательно относитесь к своим действиям. В каждой религии: не убивайте,

не воруйте . Иногда это по-разному формулируется, но содержание одинаковое. Почему? Почему

они все говорят одно и тоже? Это что? Совпадение какое-то? Я не думаю. Потому что это создает

наш мир.

И так последний пункт. Следовательно, из этих 9-ти пунктов, мы можем прийти к трем выводам.

Как результат трех пунктов осознания смерти.

Знания, что я должен буду умереть, я принимаю решение, что я начну практиковать дхарму. Для

нас это будет означать, что надо изучать курсы ACI. Соблюдайте обеты, если вы их приняли. Если

вы не принимали обеты, не делайте эти 10 плохих вещей.

Сделайте хорошие, но не плохие. Возвращаемся к тому, что я только что сказал, соблюдайте

нравственный образ жизни. Не нужно соблюдать нравственный образ жизни, потому что так сказал

Питер. Не нужно это делать так, потому что так сказал священник, или ради Иисуса, или ради ваших

родителей. Или потому что так правительство решило. Соблюдайте нравственный образ жизни ради

вас. Это создает ваш мир. И это то, что мне так нравится в этой традиции. Это придает мораль и

смысл. Дает понимание, почему нужно так делать.

2) Зная, что я могу умереть в любое время (об этом нужно поговорить) ,бросайте вашу мирскую

работу и начинайте работать над дхармой сегодня. Некоторые люди услышали это и пошли в лес.

Действительно. Был один парень, который взял палатку, ушел в лес и оставил позади эту мирскую

жизнь. Через пару дней он вернулся замерзший и заболевший. То есть, это само по себе не работает,

не нужно брать палатку и убегать в лес. Кто-то услышал и уехал в Индию на 5-6-7 лет. Потом

вернулись. Это не то, что мы имеем в виду. Я знаю, что я тоже виноват, потому что не совсем хорошо

объяснял. И я хочу сейчас это исправить, очень тонкая линия. Как я уже говорил. Я считаю, что

обязательно нужна работа. Нужно как-то поддерживать себя. Если бы это можно было сделать тем,

что вы убегаете в лес, я бы здесь не сидел, я бы был в лесу. Честно, если сбегание в лес работало

бы, я бы был там. Но это не работает. Поэтому. Можно сделать свою работу, превратить ее в дхарму.

Как? В основном через вашу мотивацию, намерение. И не нужно ждать новой работы для того,

чтобы приступить к этому, можно начать завтра утром. Если ваша работа вас очень бесит, отлично,

СУПЕР, правда. Я не говорю, что это будет легко, это круто! Почему? Потому что она помогает вам

увидеть ваши ментальные омрачения. Значит можно справиться с какими-то загрязнениями у себя.

Если случаются плохие вещи, и вам нужно через них проходить -фантастика! Отлично! Это самая

лучшая лаборатория для вашей практики. Но если вы будете думать о работе, как о месте где нужно

собрать деньги, это не сработает, потому что вы умрете и деньги…Я вам расскажу кое-что, чем я не

горжусь, но это большая правда. Можно на 100% работать с дхармой. То есть быть учителем DCI и

жить мирской жизнью. У меня есть дни, когда ко мне приходит мысль, а почему я не зарабатываю

деньги? Я умею и могу зарабатывать деньги? И мой ум – вот так (показывает круги над головой).

Ведь я умею зарабатывать и это цикл в моем уме, который продолжается. И тогда как бы внешне

выглядит, что я весь такой дхарма- человек. Но то, что там думают другие – это не важно. Зависит

от того, как я думаю. Почему? Зачем ты это делаешь?

Следовательно, можно иметь обычную работу, можно продолжать делать то, что вы делаете, и

сделать из этого дхарму. Просто убедитесь, что эта работа дает вам достаточно времени и энергии

для того, чтобы вы практиковали. Лорд АТИШИ, который известен тем, что он принес буддизм в

Тибет. Он очень известен. У него было очень много учеников. И он только одного ученика взял с

собой в Тибет. И это студент, он тоже известен. Он был очень-очень неприятный человек. Вообще

ужасный, худший. Потому что он всегда нарывался на всякие вещи, которые его раздражали.

Потому что Он хотел очистить сознание. Теперь я знаю, почему я так близко дружу с Геше

Майклом. Иногда я так думаю. Я надеюсь, что я не ученик лорда Атиши, рано или поздно ваша

работа должна стать вашей практикой.

№3.

Поскольку больше ничто не может нам помочь. Практикуйте только дхарму. Что это означает в

практическом смысле. Будьте очень осторожны в смысле того, к чему вы подвергаете ваш ум.

Поймите то, что у вас нет достаточно времени, чтобы изучить все интересные вещи в этом мире.

Один очень хороший из учителей дхармы, которого я знаю , вы молоды, вы хотите нырять, или с

парашютом попробовать. Сделайте уже то, что вы хотите и забудьте об этом, и начинайте

медитировать. Сфокусируйтесь на том, что важно. Потому что недостаточно времени для всего.

Поэтому постарайтесь направить свой ум на великих духовных учителей истории. И лама Джоба

говорит, что когда приходишь вечером домой и не можешь почитать что-нибудь из Чже Цонкапы,

конечно не можешь, тогда хотя бы подумайте сострадательно о других.

И последнее.

НАМ ДАК. Это очень известная практика. Означает увидеть чистоту. И по сути это означает, что

вы вырабатываете привычку выработать анти паранойю. То есть, что такое паранойя? Ой, эти за

мной охотятся. А эти хотят, чтобы я еще больше налогов платил. Они как-то хотят мне навредить.

То есть, все время думаешь, что все тебе хотят жизнь испортить. А наоборот, паранойя, я думаю,

что у Татьяны это хорошо получалось, это постоянно думать: "Правда ли это?" Нет. Зависит от того,

какие у вас семена. Это все пусто. В нем нет самосущности природы, либо навредить вам, или,

наоборот, вам помочь. Но если пустота – это правда, то такое мышление посадит семена,

такие семена, которые помогут всему в вашем мире быть именно таким, что поможет вашему

просветлению быть скорее. И поэтому это очень высокая практика и она очень важная практика.10

занятий я пытался вас напугать, чтобы вы начали сажать хорошие семена. Я надеюсь, что я преуспел

в этом. И я надеюсь, что вы будете сажать только хорошие семена. И в конце я вам говорю,

старайтесь видеть все как самое чистое все время. Но пожалуйста, не ленитесь. И пожалуйста,

делайте курсы ACI, чтения, домашние, контрольные, и тогда мы сможем снова встретиться и

позаниматься еще в будущем. Спасибо вам всем за такой прекрасный день в Киеве. Последнее

занятие мы не делаем молитвы.

Мы были с Марией в ретрит -центре, Алмазная гора. Мария там была первый раз. Я там был в 2009

и 2010 годах. Для меня это одно из самых невероятных мест на планете. Там такая долина в Южной

Аризоне, пустыня. Там ничего нет. И там 30-35 таких небольших домиков. И был трехлетний

ретрит,1000 дней. И единственное, что я вам могу сказать, то что ты как-то это чувствуешь, когда

туда попадаешь. Когда ты туда попадаешь ,ты чувствуешь эту невероятную войну и борьбу, которые

ума сами с собой проделали во время этого ретрита. Там очень особенная энергия. И мы там провели

10 или 12 дней. Это был один из коротких ретритов ламрим, который проводил Геше Майкл.

Каждый год он их проводит два раза. И я следовательно вас всех приглашаю поучаствовать в одном

из этих ламримов. Можно прилететь в Тукса (это международный аэропорт) и оттуда где-то два

часа до Алмазной горы. И поскольку вы услышали слово ламрим несколько раз во время этого

курса, Геше Майкл уже более 10 лет обучает одному ламриму. И возможно это не совпадение, что

предмет этого ламрима, который был, когда мы там были. Предмет его был также медитация на

смерть и непостоянство. И это был 12 ретрит, было много разных предметов. Если вы посмотрите ,

в интернете есть расписание, график. Там есть информация, когда ретрит проходит и пожалуйста,

приезжайте. Кстати, вы платите за еду и проживание, но не за учение. Для того, чтобы поддерживать

эти домики (ремонт, электричество)теперь есть программа по усыновлению этих домиков. Они

посчитали примерную стоимость содержания одного такого домика. То есть, стоимость содержания

одного такого домика на месяц- чуть меньше чем 3 000 долларов. То есть, можно свое имя

присоединить одному из домиков. И выплачивать по 20, 50 или 100 долларов, перечислять на

содержание именно этого домика. Это кстати никак не связано с моим приглашением. Это две

совершенно разные истории. Мы просто хотим посеять семена, чтобы вы увидели эту Алмазную

гору и попали туда.

Я хочу очень поблагодарить Игоря и Зоряну за организацию.