( لذلك التخف من بحور العالم التى 15:51مزعج البحر فى )اش

فالهك يزعج البحر بل وباشارة من يمينه تزعجكأن تحاول

هيجانه يسكت كل

ثق فى ( ال تنظر المكانياتك القليلة لكن17:48معلمك فى )اش

ه بيها إلهك الذى يعلمك ويعطيك امكانيات عظيمة لكى تمجد

أشبعهم بخمس خبزات وتذكر كم من االف

اللى ماسكك النه هو فال تخاف( 13:41الممسك بيمينك فى )اش

هيقومك أيضابايده ومش هيسيبك حتى لو ضعفت او وقعت

ضعفك ويسند

(17:3فى وسطك جبار يخلص فى )صف

فى غربتك ومعلمك بيدك لذلك التخف فهو مزعج البحر وممسك

كويمأل وهو يسكن فى وسطك ليخلصك,قكطريفي ومرشدك

الرب القدير()ايل شداى الن اسمه وقدرته بقوته

المسيح الذى "استطيع كل شىء فى: تقدر تهتف مع بولس لذلك

يما اوتذكر د مهما كانت صعبة لذلك التخف من اى ظروف.يقوينى"

.الهك

ومهما طالت فيه هزيع عينيكفي ظروفك مهما كانت صعبة جدا

فى ياتيك فان الرب الهك ثق انه وان طال الوقت, جاى ليك رابع

منقذك الهك وال يتركك النه الرب. الرابع ماشيا على الماء الهزيع

استشهاد مارجرجس الروماني - برمودة 23 مايو 1

برمودة 25 مايو 3 استشهاد القديسة سارة ووالديها - تذكارالقديس ببنوده المتوحد -

برمودة 26 مايو 4 استشهاد سوسينيوس - 78استشهاد البابا يوأنس االسكندرى ال -

استشهاد ميليوس الناسك - برموده 28 مايو 6

نياحة أرسطوس أحدا لسبعين رسول - برموده 29 مايو 7

استشهاد مارمرقص الرسول أول باباوات االسكندرية - برموده 30 مايو 8

ميالد القديسة العذراء والدة اإلله - نسبش 1 مايو 9

بشنس 2 مايو 10 نياحة أيوب البار - نياحة القديس تادرس تلميذ باخوميوس أب الشركة - استشهاد القديس فيلوثاوس -

بشنس 4 مايو 12 29نياحة البابا يوحنا الخامس ال - نياحةالبابا يوأنس الخامس البطريرك الثاني والسبعين -

بشنس 5 مايو 13 استشهاد ارميا النبى - نياحة ابومقار القس االسكندرى -

بشنس 6 مايو 14 استشهاد القديس أسحق الدفراوى - نياحة القديس مقاريوس االسكندرى - استشهاد االم دوالجى وأوالدها: وراس،هرمان،شنطاس،وأبانوفا -

بشنس 7 مايو 15 20نياحة البابا أثناسيوس الرسولى ال - ميالد أنبا شنوده رئيس المتوحدين -

-نياحة أنبا يحنس السنهورى - بشنس 8 مايو 16

نياحة القديسة هيالنة الملكة - بشنس 9 مايو 17

نياحة الثالثة فتية القديسين حنانيا وعزريا وميصائيل - بشنس 10 مايو 18

نياحة القديس االنبا بفنوتيوس االسقف - بشنس 11 مايو 19

خائيلالتذكار الشهري لرئيس المالئكة الجليل مي - بشنس 12 مايو 20

نياحة االنبا أرسانيوس معلم اوالد الملوك - بشنس 13 مايو 21

نياحة أنبا باخوم أب الشركة - بشنس 14 مايو 22

استشهاد القديس سمعان القانوى الغيور - بشنس 15 مايو 23

سنكسار الشهر

شاب )فالن( فقد عقد عينه فى احداث كنيسة فيه

طنطا .. وكل سعادته انه بقى زى القديس صموئيل

: انا المعترف .. ويقول )فالن( على لسانه شخصيا

كان نفسى لو كنت فقدت عينى التانية او حتى رقبتى

كمان

احنا فعال عايشين تاريخ من اللى كنا بنقرأ عنه.. كنا

فى مثل هذا اليوم من القرن نقرأ فى السنكسار "

الثالث الميالدى، استشهد القديس فالن" .. دلوقتى

، 21ممكن تسمع"فى مثل هذا اليوم من القرن ال

استشهد القديسين فالن وفالن ....."

وجراحات المسيح معلمة فى اوالده )زى الجلد واكليل الشوك والمسامير والحربه(

فجار القنبلة؟ خالص!!تفتكر الشهداء دول فاكرين لحظة ان

وتالقى فيه تحول من قمة الحزن اللى قمه الفرح

.. زى ما المسيح قال: " المرأة وهى تلد تحزن

الن ساعتها قد جاءت، ولكن متى ولدت الطفل ال

تعود تذكر الشدة"..هما فجاة لقوا نفسهم قدام

المسيح و الماليكه "لكنى سأراكم ، فتفرح قلوبكم

حكم منكم"وال احد ينزع فر

القيامة واالستشهاد لمعىابونا داود

" "المسيح قام ، بالحقيقة قام قبل لما اقول:

الن "المسيح مات، بالحقيقة مات" الزم اقول:

الشيطان كل همه يهز حقيقة الموت .. علشان كده

تالقى ناس كتير تعتقد ان المسيح شخص تاريخى

ونبى ورسول عظيم .. لكنها ال تقبل فكرة انه مات

ه الكتاب مقدس اصر على اثبات حقيقة علشان كد

الموت .

يوحنا( لم –لوقا –مرقس –تالقى االنجيليين )متى

سنه 2000يدركوا الصراع اللى ها يحدث بعدها ب

فى محاوله التشكيك على حقيقة الموت

ليه المسيح لم يمت فى حجرة مغلقة ؟؟ ليه رتب ان

ال يموت على ربوة عالية و آالف تشوفه؟؟ علشان

يجئ يوم حد يشكك فى موته

+ وتالحظ فى قانون االيمان اننا نفتخر بموت المسيح ..ليه؟؟ الن اثبات موته هو اثبات

قيامته

+ ليه شهود الموت بال عدد ، اكتر من شهود القيامة ؟ الن خبر القيامة هى هدية للمحبيين

و هدية للمؤمنين

اس هتقوم )القيامة الثانية( فى المجئ الثانى+ تالقى كل الناس هتموت ، لكن مش كل الن

المسيح قام ... ..... بالحقيقة قام اخرستوس انيستي .... اليثوس انيستي

بخرستوس افطونف ...خين او ميثمى افطونفChrist is reality risen

Christ est vraiment ressuscité

Χριστός Ανέστη πράγματι η

القديس مرقس الرسول هو احد رسل ربنا يسوع المسيح السبعين ،وبعد ان حل الروح القدس على التالميذ صار من نصيب القديس ان يبشر فى بالد مصر وشمال افريقيا. وأسس

هو اول بطريرك لها.وقد سمى جميع الكنيسة القبطية وهى التى تعرف بكنيسة االسكندرية فالبابوات من بعده خلفاء القديس مرقس وكرسى البطريركية يسمى بالكرسى المرقسى نسبة

الى القديس مرقس.

وهذا القديس هو احد االنجيليين االربعة الذين بشروا باناجيلهم العالم اجمع،كما انه وضع القداس الذى عرف فيما بعد باسم القداس الكيرلسى.

وتحتفظ الكنيسة القبطية برفاته فى القاهرة ،وبرأسه المقدس فى االسكندرية.

ومارمرقس هو الذى اسس مدرسة االسكندرية الالهوتية )االكليريكية(

وتقترن صورة مارمرقس دائما بصورة اسد:اما الن اولى معجزاته هى قتل اسد ولبؤة باسم الرب. واما الن انجيله

وت صارخ فى البرية" واما الن يبدأ بصراخ االسد "صانجيله يمثل السيد المسيح فى جالله وملكه على اعتبار انه

االسد الخارج من سبط يهوذا.

يسمى القديس مرقس كاروز الديار المصرية،هذا من جهة كرسيه االصلى ولكن كرازته امتدت الى افاق واسعة ،لذلك

العظيم صدق االنبا ساويرس عندما قال عنه "ذلك القديس الذى لم يضىء مصر فحسب بل العالم كله".

لقد عاش مارمرقس فى منتصف القرن االول الميالدى م فى االسكندرية.68واستشهد سنة

نشأته

ولد القديس مرقس فى درنة باقليم برقة فى الخمس مدن الغربية بليبيا من ابوين تقيين. فامه الى القبر باكرا جدا، وكان بيتها اول هى احدى المريمات الالئى تبعن المخلص وذهبن

كنيسة مسيحية فى اورشليم. واباه هو ارسطوبولس ابن عمة زوجة بطرس الرسول وكذلك يمت بصلة قرابة للقديس برنابا والقديس توما.

لم يعرف على وجه التحديد تاريخ ميالد القديس ولكن المعروف لنا ان مرقس كان شابا فى سنة. 13وقت صلب المسيح اى اصغر منه بحوالى العشرين من عمره تقريبا

سكنت اسرة القديس فى بادئ االمر بمدينة القيروان وكانت تعمل بالزراعة ولها ممتلكات شاسعة. وكان السرته قدر كبير من الثراء الروحى اذ حفظت الشريعة الموسوية واحسنت

المختلفة.تربية ابنها وعملت على تثقيفه باللغات العديدة والثقافات

القديس مارمرقس

وقد توالت على اسرته غارات البربر فى عهد اوغسطس قيصر حيث سلبوا كل اموالهم . فاضطرت االسرة للهجرة تحت ضغط الحاجة الى االمان فاتجهت الى فلسطين وكان ذلك

فى بداية خدمة السيد المسيح.

بيتها نمى مرقس فى ربوع اورشليم وتبع المخلص وكذلك مريم امه تبعت المخلص وفتحت للرب وتالميذه.

-مارمرقس واالسد :

فى ذات يوم قصد مرقس ووالده االردن ،وفى طريقهما خرج عليهما اسد ولبؤة. وارتاع ارسطوبولس ابيه وقال البنه " اترى يا ابنى انهما سيفتكا بنا ،فاتركنى انا واهرب انت" ولكن

ى القديس قال بقلب شجاع " ال تخف يا ابى فان المسيح حبيبالذى اؤمن به سينقذنا من اى خطر ولن يسمح لهما ان يمسانا بسوء" ورفع قلبه الى هللا ثم صرخ فى الوحشين قائال "الهى يسوع المسيح ابن هللا الحى يمنع عنا شركما وينقذنا منكما" وما

ان اتم القديس كلماته حتى مات الوحشان.

-خدمة مارمرقس :

لرسل السبعين وانه واحد من الخدام الذين ساعدوا فى معروف ان القديس مرقس هو احد املء االجران ماء فى عرس قانا الجليل. وهو ايضا الشاب حامل جرة الماء الذى قصده الرب بكلماته عندما كان يخبر تالميذه عن مكان اعداد الفصح "اذهبا الى المدينة فيالقيكما

يها الفصح فى بيت مارمرقس. وفى هذا انسان حامل جرة ماء" وقد كانت العلية التى عمل فالبيت اكل الرب الفصح وايضا غسل ارجل تالميذه وفيه اجتمع التالميذ اثناء اآلم السيد

المسيح وموته لخوفهم من اليهود. وفيه حل الروح القدس عليهم وتكلموا بالسنة.

"ناظر االله".وتلقبه وقد تبع القديس مرقس السيد المسيح وتتلمذ على يديه ولذا لقبته الكنيسة الكنيسة "كاروز الديار المصرية" حيث يوجد كرسيه االصلى، ولكن كرازته امتدت الى افاق واسعة فشملت القارات الثالث التى كانت معروفة فى ذلك الوقت وقد خدم فيها على

ثالث مراحل:

خدم مع بطرس الرسول -1

خدم مع بولس الرسول -2

خدم بمفرده -3

سفر اعمال الرسل ان القديس مرقس بينما كان شابا صحب الرسوليين بولس وقد سجل لناوبرنابا فى رحلة تبشيرية منتقلين من انطاكية الى قبرص ثم الى الساحل الجنوبى من اسيا

الصغرى.

وفى اليهودية كرز مع بطرس الرسول فى اورشليم وفى بيت عنيا. اما كنيسة روما فقد وساعده فى ذلك كثيرين فى مقدمتهم القديس مرقس. تأسست على يد القديس بولس

ثم جاء القديس مرقس الى شمال افريقيا ،وبشر باالنجيل فى موطنه االصلى اى فى الخمس م.58مدن الغربية وهى تقع فى الشمال الغربى لمصر حيث بالد ليبيا،وكان ذلك حوالى سنة

قضى بينهم سنتين سام خاللها اساقفة م ليفتقد المؤمنين و63وقد عاد اليهم ثانية حوالى سنة وكهنة وشمامسة وثبت المؤمنين.

وبهذا تبعت الخمس مدن الغربية كنيسة االسكندرية خاضعة لبابا االسكندرية.

-مارمرقس واالسكندرية :

جاء القديس مرقس الى االسكندرية ولم تكن فيها كنيسة وانما كانت تزدحم بالعبادات الكثيرة ورومانية وشرقية كما ازدحمت بفلسفات عديدة. وما أن وقع بصر القديس مصرية ويونانية

على هذه المدينة العظيمة حتى شعر انه فى حاجة الى معونة الهية ليتغلب بها على قلوب الناس المتحجرة. ولذلك صلى عند مدخل المدينة صالة طويلة ،ثم دخل المدينة وقد قطع

تمزق حذاؤه فمال الى االسكافى ليصلحه.وبينما رحلته سيرا على قدميه ولطول المسافةيصلح االسكافى الحذاء نفذ المخراز فى يده واحدث بها جرحا وتألم انيانوس االسكافى

وصرخ قائال "ايوس ثيئوس" ومعناها "يا هللا الواحد".

تعجب القديس من كلمات االسكافى الوثنى،وبكلمات قليلة طمأنه على جرحه ثم تفل على فصار التفل طينا ووضع الطين على الجرح.ورشمه بعالمة الصليب وهو يقول االرض

"باسم السيد المسيح تبرأ فى الحال" وحدثت المعجزة االولى ووقف نزيف الدم وشفيت يد انيانوس فى الحال.

ذهل انيانوس من صنيع هذا الرجل معه وبادره القديس يسأل عن سبب صراخه باسم هللا س يبشره بالسيد المسيح الذى باسمه حدثت المعجزة وشفيت يده. الواحد واخذ القدي

فرح انيانوس بكلمات القديس ودعاه الى بيته ولبى القديس دعوته وجمع له االسكافى اهل بيته بعد ان عرفهم بما صنعه معه القديس.واخذ مارمرقس يحدثهم عن السيد المسيح فآمن

ل من بيته كنيسة سميت فيما بعد بكنيسة انيانوس واهل بيته واعتمدوا جميعا وقد جع مارجرجس .

وكان بيت انيانوس هو النواة االولى للكنيسة المسيحية فى مصر ومنهم نمت الكنيسة وامتدت.

وقضى القديس مرقس بينهم كل وقته يعلم ويبشر فآمن به كثيرون وذاع وانتشر اسم المسيح فى مدينة االسكندرية.

ية بلد عالمى كبير ويسكنها عدد كبير من الفالسفة والمفكرين ورأى مارمرقس ان االسكندروالعلماء الذين يناقشون النظريات واالراء فى مدرستهم الوثنية. فوجد لزاما عليه ان يتحدث الى هؤالء من خالل منهج علمى منظم فانشأ المدرسة االكليريكية واقام عليها القديس

يسطس مديرا لها.

لمصرية متجها الى المدن الخمس الغربية ليفتقد رعيته ثم عاد اليها غادر القديس الديار ا مرة اخرى.

-استشهاد القديس :

اضمر الوثنيون الشر للقديس مرقس الذى زعزع عقائدهم واهان عقائدهم بتعليمه.وفى احد االيام وهو

بينما كان 68ابريل سنة 26برمودة _ 29الموافق تفرق بعضهم فى كل الوثنيون بعيد الههم سيرابيس

مكان فى المدينة ليقبضوا على القديس ويضعوا حدا لرسالته.وكان مارمرقس يحتفل وسط شعبه بعيد القيامة فى كنيسة بوكاليا.فقام الوثنيون فى هياج شديد وهجموا على الكنيسة اثناء الصالة ، واخذوا القديس فى عنف شديد بينما كان واقفا امام المذبح

به فى شوارع المدينة وطرقاتها وهم يصلى.وطافوايسحبونه بقسوة بالغة وكان جسده يرتطم بالحجارة فيتمزق ويسيل دمه الطاهر وتخضبت االرض به وتسلخ جلده وهم ال يشفقون عليه. ولما مال النهار وتعبوا من تعذيبه طرحوه فى السجن الى اليوم

اه وعزاه وبعد اختفاءه تجلى له رب التالى. وفى السجن ظهر له مالك الرب بنور عظيم فقو المجد يسوع فى قوة وبهاء فمنحه السالم وقواه.

وفى اليوم التالى اقبل عليه الوثنيون حتى يكملوا تعذيب القديس ،فربطوا حول عنقه حبال واخذوا يجرونه فى عنف شديد كما فعلوا باالمس واهانوه كثيرا حتى اسلم الروح فنال اكليل

ميالدية فى حكم 68مايو سنة 8برمودة المافق 30لك فى يوم االثنين الشهادة وكان ذ االمبراطور الرومانى نيرون.

واراد الوثنيون حرق جسده الطاهر امعانا فى االهانة ولكن هللا احدث بروقا ورعودا فامطرت السماء فانطفأت النار قبل ان تمس الجسد المقدس.واسرع المؤمنون واخذوا الجسد

ة بوكاليا ووضعوه فى تابوت ثم دفنوه باكرام فى الجانب الشرقى من الكنيسة.الى كنيس

-جسد القديس :

ظل جسد القديس مدفونا فى كنيسة بوكاليا حتى القرن التاسع الميالدى حيث اخذه بعض التجار من البندقية وابحروا به الى مدينة البندقية بايطاليا.وهناك استقبلوا الجسد باحتفال

نيت كنيسة للجسد وسميت باسم مارمرقس.كبير وب

وفى عهد قداسة البابا كيرلس السادس ارسل قداسته الى البابا بولس السادس يطلب منه واقيمت االحتفاالت 1968يونيو 24رفات القديس مرقس وعاد الينا كاروزنا الحبيب فى

ائية. واودعت رفات القديس فى المكان المعد لها تحت الهيكل الرئيسى للكاتدر

تحتفل الكنيسة القبطية االرثوذكسية بعيدين للقديس مارمرقس الرسول كاروز الديار بابة وهو تذكار تكريس 30برمودة ،والثانى يوم 30المصرية: احدهما عيد استشهاده يوم

كنيسته وظهور رأسه بمدينة االسكندرية.

في الواقع إن أول قصيدة حب أو أول عبارات تعكس رح والسعادة نطق بها اإلنسان كانت عبارة آدم التي الف

عبر بها عن دهشته عندما رآى حواء حين قال: "هذه مي. هذه تدآعى م منآ لحآ م منآ عظامي ولحآ ن عظآ اآلآ

" )تكوين رء أخذتآ رأة ألنها من امآ (.23:2امآ

لكن االن تسمع :

الزواج، يتكلم الرجل والمرأة في السنة األولى من تسمع.

في السنة الثانية في الزواج، تتكلم المرأة والرجل يسمع.

في السنة الثالثة من الزواج، يتكلم الرجل والمرأة، والجيران يسمعون.

ال يوجد زواج بدون مشاكل، والبطولة هي في كيفية التعامل مع هذه المشاكل. فهل تدمرنا طي إلبليس أي مكان في حياتنا الزوجية واألسرية.أم ندمرها نحن وال نع

نصائح للزوجات:

( ال تخبري أحدا بما قاله زوجك لك بشكل خاص. 1فالحديث بين الزوج والزوجة يجب أن يبقى

محصورا بينهما.

( انتبهي إلى زوجك وأصغ باهتمام شديد عندما 2يتحدث عن أمور مهمة له أو مريحة ومسرة له.

فرصة أن يعبر عن نفسه بكل تلقائية وفرح.أعطه ال

( ال تقاطعي زوجك وهو يتحدث، وكذلك ال 3تخرجي باستنتاجات غريبة قبل أن يكمل حديثه

ويوضح فكرته بالكامل.

( وضحي لشريك حياتك أنك تفهمي وجهة نظره، 4حتى إن كنت ال تتفقي معه في الرأي، وكرري

غية.كلماته وأفكاره لكي يعلم أنك كنت مص

بكازاى تجعلى شريك حياتك يح

نصائح لألزواج:

( اصرف وقت مع زوجتك لوحدكما، واستمع لما تريد أن تقوله لك.1

( امتدح زوجتك وانتبه جيدا إليها خصوصا في محضر اآلخرين.2

( انظر إلى زوجتك، واقترب منها عندما تتحدث إليك. 3

مع زوجتك لوحدكما، دون وجود حتى األوالد أو األصدق4 اء أو ( خطط أن تصرف وقتا األقارب.

( اظهر حب لها بالكالم ... اتعلم الكالم الحلو معها )قلب المرآة فى اذنها(5

واهم المبادئ

( يكون الرب يسوع مركز حياة األسرة.1

( أن تسود المحبة المكرسة والدائمة بينهما.2

( وأن يستمعا لبعضهما البعض، وأن تبقى قناة االتصال 3 مفتوحة باستمرار.

لرجال والنساء أن ينتبهوا إلى حياتهم، وأن يسألوا على اأنفسهم: هل أتحدث مع هللا بالصالة، وأتحدث مع زوجتي في شؤون حياتنا المختلفة. في الواقع إن على الزوجين االنتباه

لبعض األمور الصغيرة التي تساعدها في العيش حياة زوجية سعيدة.

من فترة قررت أخد بالي من أكلي ... أكل إيه و ماكلش إيه Colaو ال Junkبقيت باكل سلطة و خضار و منعت

كيلو بس مش ده المهم 10خسيت المهم انى اتغيرت .. بقيت بأشبع اسرع ،

Colaو ال Junk بأحب الخضار ، و باكره

ده اللي بيحصل لما بنقرر نتغير

ول بنكون مش متخيلين حياتنا من غير اللي إتعودنا عليه .لكن لما في األبنركن مشاعرنا علي جنب و بنعمل اللي مقتنعين إنه صح بنتغير لدرجة ان

الحاجة اللي ماكناش عارفين نعيش من غيرها دلوقتي مانقبلهاش علي نفسنا

عجيب أيها التغيير

لشورية .. وبيبخر قدام أيقونة أبونا بيشوي كان ماسك ا

القيامة ، في وسط الشعب المتهلل ليلة عيد القيامه المجيد .. وبعدين هو الحظ شاب حاطط ايده علي خده !!

و واضح عليه الحزن واإلكتئاب ..

أبونا بيشوي بسرعه أعطي الشورية ألبونا تادرس يعقوب حب .. وساب زفة القيامة!! .. وذهب للشاب ده وقاله ب

وإبتسامة .. ممكن أحكي معاك شويه بره صحن الكنيسة ؟؟!

خرج مع أبونا في خطوات بطيئة كلها إعياء !! ..

بادره أبونا بحب : إيه يا حبيبي مالك ؟ إيه إللي مزعلك ؟؟!

أنا يا أبونا تعبان من كل ناحيه .. الخطية حطمتني نفسيا وجسديا وماديا .. -

.. ومشيت مع األشرار .. أنا من يأسي .. ركبت الترام وأنا نفسي أنا هنا طالب مغترب أتخلص من حياتي !!؟.. ومعرفش إن فيه عيد ؟!! .. لقيت الكنيسة منوره .. نزلت ودخلت

حتي أنا مش عارف إيه خالني اجي هنا !!؟

غالي أبونا حضنه بحب وأهتمام وقاله : ياحبيبي اللي جابك هنا هي محبة ربنا ليك .. انت عليه جدا .. هو إتصلب وقام علشانك .. ودمه يغسلنا من كل خطية .. يال بينا نقف نصلي

مع بعض .. وتتناول النهارده !!

ال .. ال .. إال التناول يابونا !! .. أنا مستحقش .. إنا مش معقول بقي يلمس جسد ربنا -

ده مش ممكن أبدا !!

ده هو بنعمته ومحبته يا حبيبي إحنا فاهمين ربنا غلط .. -جه علشانا إحنا الخطاه .. علشان دمه الكريم ليه القدره إنه يطهرنا من كل خطيه .. وإحنا ربنا عطانا فرصه ثمينة خسارة كبيرة إننا نضيعها .. وإحنا النهارده في ليلة عيد القيامة، ربنا عايزنا نقوم بقوة قيامته من موت الخطية ..

لي هو خبز القيامة " أنا هو الخبز وناكل جسده المقدس الالحي الذي نزل من السماء ، إن أكل أحد من هذا الخبز

51:6يوحنا » يحيا إلي األبد "

أبونا بيشوي كامل في عيد القيامة

بنتي بتحب تلعب معايا لعبة " استغمايه "هي تستخبى وانا اقعد اقولها خالويص ، تقولي لسه ...لحد

ماتستخبي وتقولي وهي مستخبيه "خالث " اني بعرف مكانها من صوتهامتعرفش

المشكلة مش في كدهفي مرة قررت اسيبها مستخبيه وقعدت قدامها وهي مش

شايفاني بس ميأستش مني

فضلت ربع ساعه كامله واقفه ورا الستارة، مبيتحركش فيها غير بطنها من نفسها الداخل والخارج، وفاكرة اني بدور عليها

لستارة، راحت ضحكت وجريت في حضنيلدرجة اني لما زهقت رفعت من عليها ا الثقه عندها ان ابوها بيدور عليها كانت فوق الوصف

الثقه عندها ان مش معقول ابوها يسيبها ويفسخ االتفاق اللي بينه وبينها

من غير ماتمل او تعري وشها وتبص عليا او تقولي انت فين يابابا

بدأ معاها فضلت ساكته تماما ، ألنها عارفه ان مجرد مابابا اللعبة ، فهو اكيد بيدور عليها

مين فينا عنده الثقه المطلقه ان ربنا دايما بيدور عليه• مين فينا عنده اإليمان الكامل بان ربنا عمره مايفسخ االتفاق اللي بينك وبينه اللي بيقول • " ادعوني وقت الضيق انقذك فتمجدني "

قيني هجري في حضنكزي بالظبط دور عليا لما استخبى ولما تال مين فينا بيكتفى بطلب امانيه مرة واحدة ويسكت بعدها•

وعارف ومقتنع انه مش شرط لو طلبه اكتر من مرة فربنا هيزهق ويحققهوله وخالص ، او لو طلبه مرة واحدة جايز يكون ربنا مشغول وميسمعهوش

همين فينا عنده الرجاء الكامل ان في شخص شغال عليه ومش بيسيب• مين فينا مملش لما لقى ربنا اتأخر عليه وقال انت ناسيني ليه ، انت سايبني ليه ، انت •

ازاي مش شايفني بنتي بتعمل معايا حركات صغيره ، بتعلمني بيها دروس كبيرة بدون ماتقصد

علمتني ان فيه اب شايفني ، سامعني ، بيدور عليا ، مهما استخبيت منه ومهما زعلت معاه وياخدني في حضنه هيالقيني

لعبــة استغمــاية

من هما تلميذى عمواس؟؟واحد ذكره الكتاب مقدس و اسمه كليوباس ...و االخر لم يذكر اسمه و لكن يرجح انه

القديس لوقا النه الوحيد الذى ذكر هذا الحدث )و لذلك السبب لم يذكر اسمه(

من هو كليوباس؟؟ م ماتكليوباس أحد تلميذي عمواس، بشر في بالد عديدة ث

"فاجاب احدهما الذي اسمه كليوباس وقال له هل أنت متغرب

وحدك في اورشليم ولم تعلم االمور التي حدثت فيها في هذه (24االيام." )لوقا

سنة وهو أحد 120صار اسقفا بعد يعقوب اخية وقد عاش

تلميذى عمواس حيث ظهرله السيد المسيح وهو ورفيقة في أثناء واس عشية القيامة وقد كانا قد انتابهم الخوف رحلتهما إلى عم

والرعب بعد موت المخلص. وبظهورالرب. وقاسى شدائد كثيرة من قبل طوماتيانوس الملك. وأخيرا صلب في ايام ترايانو الملك.

وتعيد له الكنيسة القبطية تحت اليوم األول من شهر هاتور. عمواس. وفيما هما يتكلمان ويتحاوران وهو من سبعين رسوال. كانا منطلقين إلى قرية

اقترب إليهما السيد المسيح نفسه، ولما لم يعرفاه قال لهما: "أيها الغبيان والبطيئا القلوب في اإليمان بجميع ما تكلم به األنبياء، أما كان ينبغي أن المسيح يتألم بهذا ويدخل إلى مجده؟"

ا فانفتحت أعينهما وعرفاه ثم اختفي عنهم ولما اتكأ معهما أخذ خبزا وبارك وكسر وناولهم

احنا لو لقينا اب مش بيؤدب عياله بنقول ده ما يستاهلش يكون أب

طيب ليه لما ربنا بيؤدبنا

بنزعل منه ومن تأديبه

تلميذى عمواس

من يومين دخلت اجيب اكل لبنتي من كنتاكي ، وكنت شايلها على كتفي وفي ايديها لعبها:

بلونه كبيرة ومسدس خرز

172جنيه وقولتله اديني وجبه اسناك بوكس ...رجعلي الباقي 100المهم اديت للكاشير جنيه

200مش 100ش انا فاكر اني مديلك قولتله : معل قالي : متأكد !

بس 100قولتله : انت هتشككني في نفسي ليه ، الى حد كبير ايوه دافع قالي : طيب بسيطة

وراح طلع االلة الحاسبه وفتح الدرج وبدأ يعد الفلوس اللي في الدرج ويشوف الطلبات اللي جنيه من حق مين 100طلعها علشان يعرف الـ

قيت اتنين جايين من جوه ووقفوا جنبي وبيقلوله خير !!ل

قولتلهم : خير فيه حاجه !! وبتاع الكاشير بنفسه قالهم فيه حاجه !!

فسألوه بيطلع الفلوس اللي في الماكينه ليه ! حكالهم القصة

وهنا بداوا يستوعبوا ان المسدس اللي في ايدي لعبة ...وان البنت اللي اتخضت بسببهم دي

جنيه بتاعت مين 100تي وان الراجل اللي قدامي ده بيعد الفلوس علشان يعرف الـ بنمش السبب اللي فهموه من كاميرات المراقبه اللي قدامهم جوه بإن واحد خاطف بنت

ومخبي بيها المسدس وبيثبت بتاع الكاشير علشان يطلع كل الفلوس اللي في الدرج متأثرين تماما بفيلم عصابة حماده وتوتو

، قيمة النظرة الكاملهوهنا ادركت تماما

حسن نية 99ادركت تماما اني قبل ما قدم سوء النية الزم اقدم قبلها تعرفوا ليه العتاب بيسبب الصلح !!

ألن كل طرف بيشرح للتاني وجهة نظره اللي اتفهمت غلط وين صورة كاملهالزعل بيجي نتيجة التسرع في تك

جربوا تفهموا ، جربوا تتأنوا ، جربوا تقدموا حسن النوايه ، جربوا تكونوا بشر

هتالقوا الحياة اختلفت

عصابة حمادة وتوتو

من أكبر األخطاء في التعامل مع الطفل.. هي بدء التفاوض معاه وهو بيبكي..

ليه؟ وإيه البديل؟

علوي وهو بيبكي بيكون حرفيا مش سامعك.. إلن مخه ال -1بيكون غير مفعل بسبب سيطرة مخه السفلي المسئول عن البقاء )اضرب/اهرب/تجمد( فمحاولتك إلقناعه بالمنطق غير

مجدية تماما. الزم تنقل السيطرة لمخه العلوي األول.

بدء التفاوض وهو بيبكي بيعلمه إن فعل البكاء هو اللي -2علم يتفاوض بيأثر عليك فـ هايستخدمه على طول، بدل ما يت

على اللي عايزه من غير بكاء.

تكرار بكاء الطفل واستمراره وعدم سماعه ليك هايخلوك في اآلخر تتعصب طبعا، -3 وتلجأ للتهديد أو العقاب أو الغضب.

طبعا ما حدش يحب كل النتائج دي، وعشان كده خد قرار ودرب نفسك عليه، وهو عدم بدء لطفل وصراخهالحديث والتفاوض أثناء بكاء ا

طيب تعمل إيه؟

إوعى تقول "ما تعيطش" )العياط بيساعده ينفس ويهدى من سيطرة هرمونات الكرب -1 في مخه السفلي(.

حسسه باألمان والحب إلن أيا كان الموقف اللي حاصل، األمان والحب الزم يكونوا -2 ي نفسك.. إزاي؟غير مشروطين.. هايحس باألمان من قوتك النفسية وثقتك فيه وف

ط عليه بذراعك وبجسمك، -3 انزل لمستوى طوله وممكن تلمسه، تمسك إيده االتنين.. تحوخصوصا في حالة الهياج الشديد عشان ما يؤذيش نفسه )المالمسة من أكتر الحاجات اللي

هاتفرز في مخه هرمونات التهدئة فيبتدي مخه العلوي يسيطر(.

وتوقف عياط عشان أعرف أسمعك".قوله "أنا مستني تهدى -4

إوعى ترد على حاجة بيقولها وهو بيعيط مهما استفزك الكالم، والتزم بالهدوء والثقة -5)خلي بالك انت كده اللي مسيطر تماما( وفقط كرر الجملة دي: "وداني مش بتقدر تسمعك

سمعك(.وانت بتعيط، أنا مستنيك، يال امسح دموعك ووقف العياط عشان وداني تعرف ت

بيعيط ابنى

لو مش قادر يبطل عياط لوحده ومقهور قوي، هاتساعده بإنك تحتوي مشاعره وتقر -6بيها، إلن إحساسك بيه هايخلي مخه يقلل من حدة البكاء ومظاهر الزعل اللي بيوصلك بيها

مشاعره إلنه مش محتاجهم خالص انت حاسس بيه..

"أنا عارف إنك زعالن جدا.. كان نفسك وده بإنك تقول: "انت شكلك زعالن جدا جدا"، أو: لش تقعد في المراجيح أكتر، حاجة تزعل فعال". بس كده.. ما تزودش عن كده، وما تكم

بإيجاد الحلول أو التفاوض أو محاولة إقناعه.. مجرد إقرار بالمشاعر فقط ال غير.

التبرير، امنع )خلي بالك اإلقرار ده مش سهل إلننا مش متربيين عليه لكن متربيين على نفسك من جملة "أنا عارف إنك زعالن بس الزم كذا وكذا".. اإلقرار ما فيهوش بس! اإلقرار بيوصله "أنا واصلني إحساسك ومحترمه تماما"، أما كلمة "بس" وما بعدها، بتوصله "أنا واصلني إحساسك لكن مش محترمه إطالقا وهابررلك ليه".. ودي أسوأ رسالة

لطفلك، رسالة هدامة في صميم العالقة(.منك

مش عارف برضه يهدى؟.. التزم بهدوءك وخليك فاكر -7ضبط المشاعر. انت نفسك كشخص راشد بتعجز عنه أحيانا، ما بالك بطفل مخه العلوي المسئول عن الضبط غير

مكتمل النضج، فالتزم بهدوءك.

واثق ساعده بشياكة: "أنا شايف إنك زعالن قوي، لكن -8إنك تقدر تهدي نفسك وتوقف العياط دلوقتي عشان نعرف نتكلم خليني أساعدك، خد اشرب مياه/ يال نمسح بالمنديل الدموع الجميلة دي، أيوه كده/ بص فوق كده، بص أنا شايف إيه، هايقولك "إيه؟" وينتبه، قوله "شايف وش ولد

نمسح جميل" كنت متأكد إنك تعرف توقف العياط، يال بقى الدموع من على وشك".

ابدأ التفاوض أو الكالم أو النقاش.. ولو حابب تحبب ابنك وتساعده أكتر إنه في المرة -9قف عياط سريعا أو يتعلم ما يلجأش ليه أصال.. اعمل حاجتين: اللي جايه يو

تعالى على نفسك وحاول تنجح التفاوض لصالحه قدر اإلمكان، خصوصا في بداية -10تنفيذك للطريقة ديي في الحوار، عشان يثق في جدوى الكالم معاك، فيلجأ له بدل العياط، لكن لو هو عارف إنك كده كده هاتتشبث برأيك، يبقى ليه يبطل عياط عشان يبدأ الكالم

معاك؟!.. انت كده كده هاترفض أي حاجة هو يقولها.

متشكر إنك وقفت عياط عشان نعرف اشكره بعد الموقف )مهم جدا جدا(.. قول "أنا -11نتكلم، بحب قوي لما نتناقش مع بعض أنا وانت ونوصل لحل يرضينا إحنا االتنين زي

الكبار، انت كل يوم بتكبر وأنا فخور بيك".

كان رجل في ارض عوص اسمه ايوب. وكان هذا الرجل كامال ومستقيما يتقي هللا ويحيد الث بنات. وكانت مواشيه سبعة آالف من الغنم وثالثة عن الشر. وولد له سبعة بنين وث

آالف جمل وخمس مئة فدان بقر وخمس مئة اتان وخدمه كثيرين جدا. فكان هذا الرجل اعظم كل بني المشرق. وكان بنوه يذهبون ويعملون وليمة في بيت كل واحد منهم في يومه

ان لما دارت ايام الوليمة ان ويرسلون ويستدعون اخواتهم الثالث ليأكلن ويشربن معهم. وكايوب ارسل فقدسهم وبكر في الغد واصعد محرقات على عددهم كلهم. الن ايوب قال ربما

اخطأ بني وجدفوا على هللا في قلوبهم. هكذا كان ايوب يفعل كل االياموكان ذات يوم انه جاء بنو هللا ليمثلوا امام الرب وجاء

رب للشيطان من اين الشيطان ايضا في وسطهم. فقال الجئت. فاجاب الشيطان الرب وقال من الجوالن في االرض ومن التمشي فيها. فقال الرب للشيطان هل جعلت قلبك على عبدي ايوب. النه ليس مثله في االرض. رجل كامل ومستقيم يتقي هللا ويحيد عن الشر.

. هل مجانا يتقي ايوب هللافاجاب الشيطان الرب وقال جت حوله وحول بيته وحول كل ما له من أليس انك سي

كل ناحية. باركت اعمال يديه فانتشرت مواشيه في االرض. ولكن ابسط يدك اآلن ومس كل ما له فانه في وجهك يجدف عليك. فقال الرب للشيطان هوذا كل ما له في يدك. وانما اليه ال تمد يدك. ثم خرج الشيطان من

امام وجه الرباؤه وبناته ياكلون ويشربون خمرا في بيت اخيهم االكبر ان رسوال جاء وكان ذات يوم وابن

الى ايوب وقال. البقر كانت تحرث واالتن ترعى بجانبها فسقط عليها السبئيون واخذوها وضربوا الغلمان بحد السيف ونجوت انا وحدي الخبرك. وبينما هو يتكلم اذ جاء آخر وقال.

لغنم والغلمان وأكلتهم ونجوت انا وحدي الخبرك. نار هللا سقطت من السماء فاحرقت اوبينما هو يتكلم اذ جاء آخر وقال. الكلدانيون عينوا ثالث فرق فهجموا على الجمال واخذوها وضربوا الغلمان بحد السيف ونجوت انا وحدي الخبرك. وبينما هو يتكلم اذ جاء

اخيهم االكبر واذا ريح شديدة آخر وقال. بنوك وبناتك كانوا ياكلون ويشربون خمرا في بيتجاءت من عبر القفر وصدمت زوايا البيت االربع فسقط على الغلمان فماتوا ونجوت انا

وقال وحدي الخبرك. فقام ايوب ومزق جبته وجز شعر راسه وخر على االرض وسجد ناك. الرب اعطى والرب اخذ فليكن اسم ه عريانا خرجت من بطن امي وعريانا اعود الى

لم يخطئ ايوب ولم ينسب هلل جهالة. في كل هذا الرب مباركاوكان ذات يوم انه جاء بنو هللا ليمثلوا امام الرب وجاء الشيطان ايضا في وسطهم ليمثل امام الررب. فقررال الرررب للشرريطان مررن ايررن جئررت. فاجراب الشرريطان الرررب وقررال مررن الجرروالن فرري

هل جعلت قلبك على عبدي ايوب. النه ليساالرض ومن التمشي فيها. فقال الرب للشيطان

ايوب الصديق

مثله في االرض. رجل كامل ومستقيم يتقي هللا ويحيد عن الشر. والى اآلن هو متمسك بكماله وقد هيجتني عليه البتلعه بال سبب. فاجاب الشيطان الرب وقال. جلد بجلد وكل ما

نه في وجهك يجدف لالنسان يعطيه الجل نفسه. ولكن ابسط اآلن يدك ومس عظمه ولحمه فا عليك. فقال الرب للشيطان ها هو في يدك ولكن احفظ نفسه

فخرج الشيطان من حضرة الرب وضرب ايوب بقرح رديء من باطن قدمه الى هامته. فاخذ لنفسه شقفة ليحتك بها وهو جالس في وسط الرماد. فقالت

. بارك هللا ومتله امرأته انت متمسك بعد بكمالك. مين كالما كاحدى الجاهالت. أالخير تتكلفقال لها

لم . في كل هذا نقبل من عند هللا والشر ال نقبل يخطئ ايوب بشفتيه

فلما سمع اصحاب ايوب الثالثة بكل الشر الذي أتى عليه جاءوا كل واحد من مكانه. اليفاز وا التيماني وبلدد الشوحي وصوفر النعماتي وتواعدوا ان يأتوا ليرثوا له ويعزوه. ورفع

اعينهم من بعيد ولم يعرفوه فرفعوا اصواتهم وبكوا ومزق كل واحد جبته وذروا ترابا فوق رؤوسهم نحو السماء. وقعدوا معه على االرض سبعة ايام وسبع ليال ولم يكلمه احد بكلمة

النهم رأوا ان كآبته كانت عظيمة جدا

واخذ ايوب يتكلم فقال بعد هذا فتح ايوب فاه وسب يومه

ه هلك اليوم الذي ولدت فيه والليل الذي قال قد حبل برجل. ليكن ذلك اليوم ظالما. ال ليت يعتن به هللا من فوق وال يشرق عليه نهار.. هوذا ذلك الليل ليكن عاقرا

فاجاب الرب ايوب من العاصفة وقال من هذا الذي يظلم القضاء بكالم بال معرفة. اشدد . اين كنت حين اسست االرض. أخبر ان كان علمنياسألك فت اآلن حقويك كرجل. فاني

عندك فهم. من وضع قياسها. النك تعلم. او من مد عليها مطمارا. على اي شيء قرت قواعدها او من وضع حجر زاويتها عندما ترنمت كواكب الصبح معا وهتف جميع بني هللا

ب لباسه الضباب ومن حجز البحر بمصاريع حين اندفق فخرج من الرحم. اذ جعلت السحاقماطه وجزمت عليه حدي واقمت له مغاليق ومصاريع وقلت الى هنا تاتي وال تتعدى وهنا

تتخم كبرياء لججك

هل في ايامك امرت الصبح. هل عرفت الفجر موضعه ليمسك باكناف االرض فينفض نكسر االشرار منها. تتحول كطين الخاتم وتقف كانها البسة. ويمنع عن االشرار نورهم وت

الذراع المرتفعة

هل انتهيت الى ينابيع البحر او في مقصورة الغمر تمشيت. هل انكشفت لك ابواب الموت او عاينت ابواب ظل الموت. هل ادركت عرض االرض. اخبر ان عرفته كله

فاجاب الرب ايوب فقال هل يخاصم القدير موبخه ام المحاج هللا يجاوبه فاجاب ايوب الرب ا حقير فماذا اجاوبك. وضعت يدي على فمي. مرة تكلمت فال اجيب ومرتين فال وقال ها ان

ازيد

. لعلك تناقض اسألك فتعلمنيفاجاب الرب ايوب من العاصفة فقال اآلن شد حقويك كرجل. حكمي. تستذنبني لكي تتبرر انت. هل لك ذراع كما هلل

قد علمت انك تستطيع كل شيء فاجاب ايوب الرب فقال . فمن ذا الذي يخفي القضاء بال يعسر عليك أمروال

معرفة. ولكني قد نطقت بما لم افهم. بعجائب فوقي لم . اسألك فتعلمني. بسمعاعرفها. اسمع اآلن وانا اتكلم

لذلك ارفض االذن قد سمعت عنك واآلن رأتك عيني. واندم في التراب والرماد

لرب قال ألليفاز التيماني قد احتمى غضبي وكان بعدما تكلم الرب مع ايوب بهذا الكالم ان اعليك وعلى كال صاحبيك النكم لم تقولوا في الصواب كعبدي ايوب. واآلن فخذوا النفسكم سبعة ثيران وسبعة كباش واذهبوا الى عبدي ايوب واصعدوا محرقة الجل انفسكم وعبدي

النكم لم تقولوا في ايوب يصلي من اجلكم الني ارفع وجهه لئال اصنع معكم حسب حماقتكم الصواب كعبدي ايوب. فذهب اليفاز التيماني وبلدد الشوحي وصوفر النعماتي وفعلوا كما قال الرب لهم ورفع الرب وجه ايوب. ورد الرب سبي ايوب لما صلى الجل اصحابه وزاد الرب على كل ما كان اليوب ضعفا. فجاء اليه كل اخوته وكل اخواته وكل معارفه من قبل

كلوا معه خبزا في بيته ورثوا له وعزوه عن كل الشر الذي جلبه الرب عليه واعطاه كل وأمنهم قسيطة واحدة وكل واحد قرطا من ذهب. وبارك الرب آخرة ايوب اكثر من اواله وكان له اربعة عشر الفا من الغنم وستة آالف من االبل والف فدان من البقر والف اتان.

ث بنات. وسمى اسم االولى يميمة واسم الثانية قصيعة واسم الثالثة وكان له سبعة بنين وثالقرن هفوك. ولم توجد نساء جميالت كبنات ايوب في كل االرض واعطاهن ابوهن ميراثا بين اخوتهن. وعاش ايوب بعد هذا مئة واربعين سنة ورأى بنيه وبني بنيه الى اربعة اجيال.

ثم مات ايوب شيخا وشبعان االيام

مجموعات تتصدى هذا السفر مشكلة هي من أعقد المشاكل وأعمقها في الحياة اإلنسانية و كيف نفسر وجود الخطيئة واستشراء األلم على ، إذ التي تدور حول األلممن التساؤالت

يستهل هذا الكتاب بقصة الكوارث وضع حد نهائي لهما؟ الرغم من وجود إله قادر علىض إلى خطب ثالثة من رفاقه الذين قدموا لتعزيته وهم أليفاز التي أحاقت بأيوب، ويعر

وبلدد وصوفر. وقد حاول كل منهم أن يعلل أسباب ما أصاب أيوب من ألم من وجهة نظر مختلفة. وأراد شخص رابع يدعى أليهو أن يلخص الموقف وإذا به يقدم تعليال رابعا آلالم

أيوب أننا في حاجة إلى هللا نفسه أكثر من أيوب. وأخيرا تكلم الرب نفسه مع أيوب، فأدرك حاجتنا إلى أجوبة وتعليالت لمشكالت الحياة. وينتهي الكتاب نهاية سعيدة إذ يبريء الرب أيوب من قروحه وأدوائه ويباركه ببركات مادية وروحية أكثر مما كان يتمتع به قبل النكبة.

لقة إلى الثقة باهلل يغلبان على هذا إن الغموض الذي يكتنف الوجود البشري والحاجة المطالكتاب. يفتقر اإلنسان إلى المعرفة الكافية التي تعلل أسباب ما نقاسيه من أحداث أليمة ولماذا وقعت على الوجه الذي وقعت عليه. من الممكن أن نتخطى حدود إمكانياتنا البشرية

خير الذين يحبونه. وعلينا باإليمان باهلل ألن هللا يعرف أسباب ما يحدث ويحول كل شيء لأن نتعلم هذا الدرس العميق: لو فقدنا كل شيء ولم يبق معنا سوى هللا فاهلل وحده يكفي

لحياتنا.

عمرك شوفت بائع متجول معاه العاب بيجري بيها ورا طفل صغير علشان يقنعه انه يشتري منه ؟؟

اكيد ال ..

هلكن خلي الطفل يقرب من ابوه ويمشي جنب

هتالقي البياع قعد يتنطط ويغري الولد انه يشتري اللعبة .. وتالقيه عمال يقنعه بجمالها وهي بتنور وبتجري قدام عينيه .. علشان يخلي الطفل يعيط ويأثر على ابوه بدموعه انه يشتريها

له

اهو ده نفس اسلوب الشيطان معانا ..

.. ألنه مبسوط اننا مفيش رجاء فينا ، وهو مش بيغرينا طول ماحنا بعاد عن ابونا السماوي ده اللي هو عايز يشوفه طول الوقت

لكن طول مانت ماشي ويا ابوك هتالقي حروب الشيطان مبتنتهيش

ان اي حاجه بتدور في فكرك وربنا مش موافق عليها فهي من البائع المتجول ) تأكد يا اخى الشيطان (

حاجه الصح في الوقت الصحاسمع كالم ابوك وهو ها يشتري لك ال

كلما زادت حروب ابليس فاعلم انك تسير في الطريق الصحيح

مين بيجرى ورا مين

هو تلف أو ضرر مزمن بالغشاء المخاطي نتيجة عن ارتداد غير طبيعي لحمض المعدة إلى

المريء.

يحدث عادة نتيجة لتغييرات دائمة أو مؤقتة في الحاجز بين المريء والمعدة. يمكن أن يكون

عا إلى عدم كفاءة العضلة العاصرة في راجأسفل المرئ، تراخي مؤقت في عضلة المريء العاصرة السفلية وضعف طرد ارتداد الحمض المعدي من المريء أو فتق الحجاب

الحاجز.

من أسباب االرتجاع المريئي هو تناول الغذاء والنوم مباشرة . حيث يساعد الوضع األفقي

لمعدة وخروجها للجسم على سيولة عصارة اقليال من المعدة في المريء . فهذا يتسبب في التهاب الجزء السفلي من المريء عند مدخل المعدة. ويجب عند الشعور بهذا االرتجاع

بشرب قليال من الماء على الفور حتى ال تؤثر أحماض المعدة على جدران المريء.

األعراض + الحموضة

ع+ صعوبة في البلع اوألم مع البل+ اللعاب الزائد )هذا أمر شائع أثناء الحموضة(، ألن اللعاب مادة قلوية قليال فتكون زيادته

استجابة طبيعية من الجسم للحموضة، فهو يعمل كمادة معادلة للحمض. + غثيان

+ ألم الصدر + السعال المزمن

+ رائحة فم كريهة جدا + التهاب الحنجرة )بحة الصوت(

+ الربو مينا األسنان + تآكل

+ فرط حساسية األسنان + التهاب الجيوب األنفية وتلف األسنان

ارتجاع المرئ

]اجررررذب

اه انتبررررالقررررار

ئ خباست

دام ااقتبرررررر

س كبيررررر

مررررررررن المسررررر تنررد أوداستخ

ام هرررررررذه المسرررا

حررررررررة يدللتأك

علرررررى نقطررررة أساسررر

يررررررررة.

+ الزغطة المتكرر. + زيادة اللعاب أو زيادة إفرازات األنف

+ الرغبة في القيء واالختناق

أسباب حدوثه + السلوكيات الخاطئة مثل التدخين و السمنة و الكحول و الجلوس في أوضاع غير صحية .

األدوية بعضها قد يسبب ارتجاع حمضى في المرئ ، لذا يجب مراجعة النشرة الداخلية + لألدوية لمعرفة ما اذا كانت تسبب هذه الحالة من أعراضها الجانبية أم ال .

+ العادات الغذائية الخاطئة مثل : الوجبات الثقيلة و األكل قبل النوم بفترة قليلة .الة مثل : الطعام عال الدهون، و الطعام المحمر، والطعام + بعض األطعمة تسبب زيادة الح

الحريف، و التوابل الكثيرة، والشوكوالتة، واألطعمة الحمضية مثل الليمون و الطماطم ، و كذلك الثوم و البصل،

الوقاية و العالج

+ تجنب األكل والنوم مباشرة .ير، بحيث يرتفع الجزء + عادة ما يحدث شفاء لألعراض عن طريق رفع مقدمة السر

العلوي من الجسم على الوسائد أو النوم في وضع الجلوس . تجنب الوسائد التي ترفع الرأس فقط، ألن هذا ال يفيد كثيرا للحموضة ويسبب ضغطا مستمرا على الرقبة.

+ أكل وجبة كبيرة يؤدي إلى زيادة إفراز حمض المعدة.

ول وجبات صغيرة يمكن التقليل من األعراض عن طريق تنامتكررة بدال من وجبات كبيرة، خاصة وجبة العشاء يجب أن

تكون خفيفة وقبل النوم بفترة كافية. للحد من األعراض، + تجنب بعض األطعمة التي تحفز زيادة إفراز الحامض أو ارتخاء الفتحة بين المعدة

المعجنات والقهوة والمريء. مثل الفواكة الحمضية أو عصيرها، واألطعمة الدهنية، ووالشاي والبصل والنعناع والشوكوالتة واألطعمة التي تحتوي على كمية كبيرة من التوابل،

خصوصا قبل وقت قصير من النوم+ النظام الغذائي: بعض األطعمة وأنماط الحياة كانت تعتبر من العوامل التي تزيد

ير معظم التدخالت الغذائية؛ فقط االرتجاع، لكن الدراسه أظهرت أنه ال يوجد دليل على تأثتأثير فقدان الوزن ورفع رأس السرير هما ما تدعمها األدلة العلمية. أظهرت دراسة تتبع

عشوائي فوائد تجنب تناول الطعام قبل ساعتين من موعد النوم+ في حالة الشعور باسترجاع مريئي فيجب شرب قليال من الماء فورا إلعادة ما خرج من

يها ، وبذلك تتم حماية المريء. وفي حالة االسترجاع المريئي المتعب ، فيمكن المعدة إلاراحة المعدة بتناول بطاطس مسلوقة أو موز أو جبن قليل الدسم ، أو غذاء خضروات قليل

الدسم مثل الباذنجان والكوسة )القرع( من دون صلصة طماطم لمدة يومين أو ثالثه

ده يسمى الشفاعة الكفارية

ده يسمى الشفاعة التوسلية

رثوذكسيين ... و ايمان الطوائف االخرى فى موضوع الشفاعة؟ ما الفرق بين ايماننا كا ازاى تثبت الشفاعة لالخرين؟؟!

كلنا نعترف بالشفاعة الكفارة : ان المسيح مات الجلنا و اوال:

ان "لنا شفيع عند اآلب، يسوع المسيح البار" و هو الوحيد القادر على حمل خطايا العالم كله

لصالة الجل االخرين.. بمعنى انك تصلى لى .. و انا اصلى لككلنا نعترف با ثانيا:(، و القديس بولس يقول ألهل تسالونيكي: "صلوا 16:5"صلوا بعضكم ألجل بعض")يع

(.1:3تس2ألجلنا" )

+ لكن المشكلة : هناك بعض الطوائف تعترض اننا نصلى للقديسين و نقول "بشفاعة العذراء مريم و القديس.. و

.." القديسة

طب ايه اثبات الشفاعة ؟؟ ازاى اثبت عقيدتى ؟؟ " : أنا اله إبراهيم واله اسحق واله يعقوب، ليس هللا اله أموات بل اله المسيح نفسه قال

(32: 22أحياء" )مت

(: أيها الرب اإلله ال ترد وجه مسيحك 42 :6 أي2) تشفع سليمان بداود أبيه في السماء

اذكر مراحم داود عبدك". إقامة الميت إكراما ألليشع النبي . اثبات ظهور العذراء كذا مرة و اثبات المعجزات التى تحدث كل يوم للمسيحيين و غير

المسيحيين اكبر شاهد ان فيه شفاعة عادى ان نتكلم مع القديسين النهم معنا وحاسيين بينا و شايفنا و ولهم دالة عند ربنا و ياما

عجزاتعملوا و لسه بيعملوا م

الشفــــاعة

وفجأة وانت ماشي في الشارع تالقي محفظة واقعة..

جنيه وبطاقة وكارت الراجل صاحبها. 1500فيها

وألنك راجل أمين تتصل بالراجل تقول له محفظته

وكدة .

ويقولك الراجل شكرا جدا أقابل حضرتك فين ..

..1500إن فيها تروح تقابله.. الراجل يستغرب

إنت تفكر لمجرد ثواني.. وبعدين تقوله.. حضرتك أنا القيتها زي ما هي كدة...

يقولك .. ما انا عارف .. أنا كنت باختبرك بس .. أنا

محتاج أمين مخازن هأمنه على مخازن فيها بضائع

بالمليارات. وكل يوم أرمي محفظتي وفيها الكارت

ف جنيه ونصف.يوم باخسر أل 15بتاعي.. بقالي

ألني مش قادر اجيب حد أمين فعال على المخازن دي..هاديك مرتب تعمل اللي بتعمله في

سنة في أسبوع وربنا اختارك عشان الوظيفة دي.. أرجو انك تقبل..

"كنآت أمينا في الآقليل فأقيمك على الآكثير."ساعتها بس ادركت يعني ايه

محفظة فى الشارع

في جيب كل واحد فينا حرامى بيسرق وقته وعقله و كمان ابديته

أسمة الموبايل

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

رأسيا –مطررران أورشررليم والشرررق األدنررى -1

والدة.

النسرررراك الررررذين يسرررركنون الصررررحراء -2

متشابهان. –للتعبد )معكوسة(

أسررقف مدينررة منفلرروط –نصررف بعيررد -3

)مبعثرة(.

باألمارات العربية.كاهن مدينة دبى -4

مررررن أسررررفار الكترررراب –مرررردة زمنيررررة -5

المقدس )أخبار .....(.

فرح باألنجليزية. –البارحة -6

البابررررررا المائررررررة –شرررررررحا وفسرررررررا -7

والسادس عشر )معكوسة(.

مررن –أول األبنرراء )معكوسررة( –هررد -8

األخشاب )معكوسة(.

كاهن مدينة الكويت. –فرار -9

كاهن مدينة أبو ظبى. -10

أفقيا المائة والسابع عشر. البابا -1

أسررير مسرررعا فررى سرررعى –صررحراء -2

للعمل )معكوسة(.

نصررررف –خفيررررر )معكوسررررة( –إلرررره -3

يتوب.

أسقف الفيوم )معكوسة(. –أقاربى -4

سأفتقده )معكوسة(. -5

ترتيررررب أنجيررررل متررررى بررررين األناجيررررل -6

علتى. –األربعة

نصررف –مخلفررات وبقايررا )معكوسررة( -7

يرحم.

أسقف مطاي وتوابعها )معكوسة(. -8

كاهن مدينة العين باألمارات. –قادم -9

زوجة داود. –أحد األنجيليين األربعة -10

الكلمات المتقاطعة

لقديس أغسطينوس(ا) بائسة كل نفس تدخل يف صداقة مع كل ما هو فان

ترتكه من أجل اهلل هو أن ترتك خطاياك احملبوبه هم شىء ث(الثالة شنود البابا)

ان الضيقات هي عمليات جتميل جيريها الرب يسوع يف نفوسنا )ابونا بيشوى كامل(

كن مطمئنا جدا جدا وال تفكر فى االمر كثريا بل دع االمر ملن بيدة االمر )البابا كريلس السادس(

املدينة مملوءة فرحا وسرورا الباب ضيق والطريق كربة ، ولكن )األنبا مقاريوس الكبري(

والضيقة تكون التعزية،ألن اهلل ال يعطي موهبة كبرية إال بتجربة مبقدار احلزن

)مار أسحق( كبرية

أنت محل ، فال تضع رأسك فى فم األسد ثم تبكى وتقول لقد إفرتسنى يوسف أسعد( )أبونا

اهلل ال حياسبنا على خطايانا فقط بل على خطايا الذين سقطوا بسببنا )أحد األباء القديسني(

فال تبحث عن سببها .. بل احتملها بدون حزن إذا أتت عليك جتربة )القديس مرقس(

ضع اهلل بينك وبني الضيقة فتختفى الضيقة ويبقى اهلل احملب ث(الثالة شنود البابا)

األنبا مقاريوس الكبري( التدن احدا والتسئ الي احدا وانت ختلص(