Google_teacherB_alshuwaib

انفوجرافيكدروس الوحدة األولى

للصف التاسع - مادة التربية اإلسالمية للعام الدراسي ٢٠١٩ / ٢٠٢٠ م

انفوجرافيك درس أؤمن بحياة البرزخ

إعداد وتصميم : أ. بشاير الشويب

Google_teacher B_alshuwaib

أقسام حياة اإلنسان

الحياة اآلخرة

حياة البرزخ

الحياة الدنيا وتنتهي بالموت

وتكون بعد قيام الناس من قبورهم إما إلى جنة

وتكون بعد الموت إلى أو إلى نارقيام الساعة وهي

الفاصلة بين الحياتين ، وفيها

ينعم المرء أو يعذب بحسب ما قدّم

الحقيقة الكبرى

إن اإلنسان مهما عاش في هذه الحياة البد له من مصير محتوم وهو الموت، وهو نهاية كل حي ، قال تعالى :

حال الكافر عند قبض روحه حال المؤمن عند قبض روحه وجه المقارنة

تأتيه عند االحتضار مالئكة سود الوجوه عند احتضاره تأتيه مالئكة الرحمة، بيض الوجوه المالئكة

كفن من النار ومعهم كفن من الجنة وحنوط الكفن

فتقول له: أخرجي أيتها الروح الخبيثة في الجسد الخبيث إلى غضب من اهللا وسخط

ويجلس ملك الموت عند رأسه فيقول: أخرجي أيتها الروح الطيبة كانت في الجسد الطيب،

أخرجي إلى روح وريحان، ورب غير غضبان

ملك الموت

فتخرج بصعوبة ومشقة كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه األرض فتخرج روحه كما تسيل القطرة بسهولة ويسر

خروج الروح

وعندما تصعد بها المالئكة ال تفتح لها أبواب السماء ، وكلما مرت على مأل من المالئكة قالوا: ما هذه الروح الخبيثة وينادى بأقبح

أسمائه التي كان ينادي بها في الدنيا

تحمل المالئكة هذه الروح الطيبة فتذهب بها إلى السماء األولى ، فتقول مالئكة هذه السماء: ما هذه الروح الطيبة؟ فيقولون: فالن بن فالن، بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه في الدنيا

حتى تصل إلى السماء السابعة،

أين تذهب ؟

ثم تطرح روح الكافر طرحًا حتى تقع فيجسده

ثم يأمر اهللا تعالى أن تعاد روحه إلى األرض بعد أن يكتب كتابه في عليين

أين تكتب ؟

حديث حفظالحنوط

هو ما يخلط من الطيب ألكفان الموتى

وأجسامهم خاصة

ما أخذ من الغنيمة بغير الغلولوجه حق

مصطلحات مهمة الصالة عليه قضاء ولي الميت الصوم الواجب عنه قضاء دينه

الدعاء الصدقة الجارية والعلم النافع والولد الصالح

األعمال التي ينتفع بها الميت

بعد موته

بعض المنجيات من عذاب القبر

١- الشهادة في سبيل اهللا

٢- الرباط في سبيل اهللا

٣- الموت يوم الجمعة أو ليلتها

٤- الموت بداء البطن

٥- قراءة سورة الملك كل ليلة

الكذب ١

٢

٣

٤

٥

٧

٨

٦٩

الزنا

الغيبة

النميمة

أكل الربا

الغلول

ترك الصالة

هجر القرآن

عدم التنزه من البول

الذنوب التي يعذب عليها بعض عصاة المسلمين في القبر

ارتباك الكافر عند السؤال ثبات المؤمن عند السؤال سؤال الميت

أما الكافر أو المنافق فإنه ال يوفق لإلجابة فيقول: ال أدري،

كنت أقول ما يقول الناس ، ثم يضيق عليه في قبره ويرى

مقعده من النار

يثبت اهللا تبارك وتعالى المؤمن عند السؤال فيجيب اإلجابة التي يسعد بها

في قبره، ثم يرى مقعده من الجنة، ويفسح له في قبره مد بصره، ويمأل عليه

نورا ونعيما إلى يوم القيامة

بعد الفراغ من الدفن يأتيه ملكان (منكر

ونكير) فيسأالنه: من ربك؟ ما دينك ؟ من

نبيك؟

انفوجرافيك درس أؤمن بيوم الفصل

إعداد وتصميم : أ. بشاير الشويب

Google_teacher B_alshuwaib

يوم الفصل

هو يوم القيامة ، قال تعالى :

متى يبدأ ؟

عندما ينفخ إسرافيل عليه السالم في الصور ( القرن )

نفخة البعثنفخة الفزع

النفخة الثانيةالنفخة األولى

النفخ في الصور تموت الخالئق

جميعًا من شدة الفزع إال ما شاء اهللا

تبعث الخالئق جميعًا منذ خلق

اهللا الدنيا إلى قيام الساعة

ثم يقوم الناس من قبورهم أحياء ويسير الناس إلى المحشر للحساب

المدة بين النفختين

أربعون

تتزلزل زلزاال عظيما عنيفا تخرج األرض ما في باطنها،

وتشهد على ما حصل عليها من خير وشر

يذهب نورها وتتناثر

ينفرط نظامها وتتناثر نجومها وتتشقق سماؤها ، وتصبح وردة حمراء سائلة

كالدهان

سينسفها ربي نسفا ، تسير كما يسير السحاب ، وتصبح كذلك كالصوف المنفوش

تعبث بها الريح

تتفجر ، وتتحول إلى بركان من النار تخرج الحمم والكتل

النارية

تجمع وتكور، ويذهب ضوؤها

األرض

الجبال

البحار

السماء

النجوم

الشمس

التغييرات الكونية التي تحدث يوم الفصل

رحمة اهللا تعالى بالمؤمنين

من رحمة اهللا -تعالى- بعباده المؤمنين أن الساعة ال تقوم عليهم، وإنما تقوم على

شرار الخلق

قبل قيام الساعة يرسل اهللا تعالى ريحًا باردة فال يبقي على وجه األرض أحد في قلبه

مثقال ذرة من إيمان إال قبضته

يوم الجمعة يوم النفخ في الصور

حديث حفظ

وهذه المخلوقات العظيمة مآلها إلى الفناء والزوال مهما طال عمرها

وعظم خلقها، ويبقى الحي الذي ال يموت

فيطوي الملك القهار السماوات بيمينه ثم يقول: أنا الملك، أين

الجبارون؟ أين المتكبرون؟ ثم يقول: لمن الملك اليوم؟ فال يجيبه أحد، فيجيب سبحانه: هللا الواحد القهار

وبما أن الموت نهاية كل حي فعلى المرء أن يسلك طريق

الهداية ويبتعد عن طريق الغواية حتى ينجو بنفسه وال

يكون من الهالكين

نهاية العالم

123

الدليل من السنة

انفوجرافيك درس ألتزم بصالة الفجر

إعداد وتصميم : أ. بشاير الشويب

Google_teacher B_alshuwaib

ثمرات المحافظة على صالة الفجر 7

الصالة تنهى عن الفحشاء والمنكر 6

أسباب تعين على القيام لصالة الفجر 5

المحافظة على صالتي الفجر والعصر 4

3رؤية اهللا عز وجل

2مفردات الحديث

1راوي الحديث

جرير بن عبداهللا البجلياسمه

في رمضان سنة من الهجرةإسالمه

مناقبه

قال رسول اهللا ملسو هيلع هللا ىلص : «إنه سيدخل عليكم من هذا الباب أو من هذا الفج من خير ذي يمن وإن على وجهه مسحة ملك» ، فدخل جرير ومعه قومه، فأسلموا .

قال جرير: «ما حجبني رسول اهللا ملسو هيلع هللا ىلص منذ أسلمت، وال رآني إال تبسم في وجهي»

واله عثمان بن عفان - رضي اهللا عنه - على همدان

روي عن النبي ملسو هيلع هللا ىلص نحو حديث

معارك شارك فيها

شارك في حروب العراق وكان له أثر عظيم في فتح القادسية

بعثه رسول اهللا ملسو هيلع هللا ىلص إلى ذي الخلصة - وهو صنم بالجاهلية - فهدمها

توفي سنة هـتاريخ وفاته

١٠٠

١٠

٥١

١- تعدل قيام ليلة كاملة

٢- من صالها في جماعة كان في ذمة اهللا

٣- تشهدها المالئكة الكرام

٤- تغرس في النفس الراحة والطمأنينة

٥- االستيقاظ صباحا له فوائد صحية جمة على جسم اإلنسان

😌

د- ذكر اهللا تعالى عند االستيقاظ مباشرة.

علل : المحافظة على الصالة تحمل على العمل ببقية العبادات .

ألن الصالة تستجلب غيرها من أنواع العبادة، وتحمل أيضا على البعد عن المحرمات ، قال تعالى :

أ- التبكير في النوم وترك السهر والطهارة وقراءة األذكار قبله

ب - صدق النية والعزيمة على القيام

لها

ج- االستعانة باألهل واألصدقاء

هـ - استخدام وسائل اإليقاظ كالساعة المنبهة

ال مشقة وال ازدحام في رؤيتهال تضامون

قطع أسباب الغلبة المنافية لالستطاعة كالنومتغلبوا

صالة الفجرقبل طلوع الشمس

صالة العصرقبل غروبها

علل : حث الرسول ملسو هيلع هللا ىلص على المحافظة على صالتي الفجر والعصر ( البردين ) .

ألهميتهما، ومن حافظ عليهما دخل الجنة ألن كل من حافظ على هاتين الصالتين هذه المحافظة،

فمن باب أولى أن يحافظ على غيرهما، وذلك ألنهما يقعان في وقت النوم أو الراحة بعد األعمال واإلرهاق

5

إثبات رؤية اهللا - عز وجل - في الدار اآلخرة ، وأنها حقيقية لعباد اهللا المؤمنين ، أما الكفار فإنهم محجوبين

ومحرومين من هذه النعمة

األدلة

في السنة

في الكتاب

دعاء النبي ملسو هيلع هللا ىلص

.

انفوجرافيك درس زكاتي نماء وطهارة

إعداد وتصميم : أ. بشاير الشويب

Google_teacher B_alshuwaib

شروط وجوب الزكاة 7

حكم مانع الزكاة 6

التحذير من منع الزكاة 5

حكم الزكاة 4

تعريف الزكاة 3

الحكمة من تشريع الزكاة 2

أهمية الزكاة 1

5

أهم أركان اإلسالم بعد الصالة، ولهذه األهمية فإن اهللا عز وجل قرنها كثيرا بالصالة في كتابه العزيز، كما في قوله تعالى : " وأقيموا الصالة وآتوا الزكاة

واركعوا مع الراكعين " وقال رسول اهللا ملسو هيلع هللا ىلص : " بني اإلسالم على خمس:

شهادة أن ال إله إال اهللا وأن محمدا رسول اهللا، وإقام الصالة، وإيتاء الزكاة، والحج، وصوم رمضان "

٤- تحقق التكافل االجتماعي بين أفراد المجتمع

الواحد

٥- تحد من الجرائم، كالسرقات والنهب

والسطو

٦- سبب لنزول الخيرات

٧- تذيب الفوارق بين الفقراء

واألغنياء، وتمنع الحسد والحقد

٨- تزكي المال من اآلفات وتنميه

٩- تطهر النفس من الشح والبخل

١- إتمام إسالم العبد وإكماله

٢- دليل صدق اإليمان، وسمو

األخالق

٣- من أسباب انشراح الصدر في

الدنيا، ودخول الجنة في اآلخرة

بإخراج قدر واجب شرعًا

التعبد هللا - جل جالله -

لطائفة أو جهة

مخصوصة

في أموال مخصوصة

فريضة وأحد أركان اإلسالم الثابتة بالكتاب والسنة واإلجماع

غير منكر ها وتركها تهاونا و كسال جاهد لها منكر لفرضيتها مانع الزكاة

عاص ألمر اهللا مرتكب كبيرة من كبائر الذنوب كافر خارج عن ملة اإلسالم حكمه

ألنه امتنع عن إخراجها وهو يعلم بفرضيتها

ألنه أنكر ركنا ً من أركان اإلسالم، مكذب لماجاء باألمر لها في القرآن السبب

د- الملك التام: فال زكاة في مال لم تستقر ملكيته لصاحبه، أو تعلق به حق لغيره، ولذلك ال يجوز لإلنسان أن يعطي

غيره شيئا ال يملك حق التصرف فيه

أ- اإلسالم: فال تجب على الكافر وال تقبل منه ولو دفعها

ب - الحرية: وضدها الرق، فال تجب الزكاة على الرقيق ألنه وما يملك لسيده

ج- ملك النصاب: النصاب هو مقدار معين إذا بلغه المال وجبت فيه الزكاة، وهو يختلف باختالف

األموال فلو ملك ما هو دون النصاب فال تجب عليه الزكاة

هـ- دوران الحول: أي تمامه، والحول هنا باعتبار السنة الهجرية

يشترط الحول في زكاة

وعروض النقدينواألنعامالتجارة

يشترط وقت

الحصاد الزروع في زكاة

والثمار

انفوجرافيك درس أحكام زكاتي

إعداد وتصميم : أ. بشاير الشويب

Google_teacher B_alshuwaib

األصناف التي ال يجوز دفع الزكاة لهم

صدقة التطوع وآدابها

المستحقون للزكاة

األموال التي تجب فيها الزكاة

1وقت إخراج الزكاة ومكانها

2

34

وتتأكد الصدقة في أزمان دون

أخرى،

كما في : رمضان

أو العشر األول من

ذي الحجة

5 يجب إخراج الزكاة فورًا إذا حل وقت وجوبها، وال يجوز تأخيرها .

واألصل إخراج الزكاة في البلد الذي فيه المال، ويجوز نقلها إلى بلد آخر في حاالت مثل:

أ- إن لم يكن في البلد محتاج إلى الزكاة ب- إذا وجدت مصلحة شرعية تدعو إلى نقلها، كوجود

قريب محتاج خارج البلد، أو حصل للمسلمين كوارث

وهي اإلبل والبقر والغنم، وتجب الزكاة فيها إذا كانت سائمة

وهي التي ترعى جميع العام أو أكثره،

أما التي يعلفها اإلنسان أكثر العام

فال زكاة فيها

( البر والشعير واألرز ) ، و ( التمر والزبيب ) ووقت وجوب الزكاة في الثمار

ظهور الصالح فيها، وعالمة ذلك إذا احمرت

أو اصفرت، أما عالمة الصالح في الحبوب إذا

اشتدت

تجب الزكاة في ( الذهب والفضة ) وما يقوم مقامها من األوراق المالية

إذا توافرت شروطهما.

وهي ما أعد للبيع أو الشراء من أجل الربح، ويشمل

جميع أنواع األموال غير النقود، مثل السيارات

والحديد واألخشاب ونحوها إذا نوى المسلم التجارة بها، فيجب عليه أن يخرج الزكاة

من قيمتها.

األغنياء

السبب الحكم مسائل في دفع الزكاة

ألن من مقاصد الزكاة إغناء فقراء المسلمين وتوطيد المحبة واإلخاء بين المجتمع المسلم ال يجوز للكفار

إكراما ً لهم ولشرفهم ال يجوز آلل بيت النبي ملسو هيلع هللا ىلص

ألن النفقة عليهم واجبة ال يجوزللزوجة واألبناء واألحفاد

لألم واألب والجد والجدة

الكفار1 2

بنو هاشم األصول والفروع والزوجة3

حديث حفظ

4

وقد وردت بعض اآليات القرآنية في بيان فضل الصدقة التي يتطوع بها المسلم تقربا إلى اهللا تعالى ، وابتغاء مرضاته ، منها قوله تعالى :

ومن السنة النبوية :

آدابهاوتتأكد فيأهميتها

تدعو للبذل •والعطاء

وتحارب البخل •والشح

وتدفع المسلم •للمسارعة في

وجوه البر وطريق الخير وتجعل نفسه

سخية وكفه ندية.

إخالص النية هللا -سبحانه وتعالى

وال يتبع صدقته منا -وال أذى

وأن تكون من حالل -طيب، ومن المال

المحبوب لديه وتستحب أن تكون في -

السر

د- عروض التجارة :ج- النقدان : ب- الحبوب والثمار :أ- بهيمة األنعام :

هم الذين ال يجدون كفايتهم األساسية وال كفاية الفقراء15من يعولون من المسكن والمطعم والملبس

في الرقاب

هو أن يكون المسلم عبدا مملوكا، فيأخذ من الزكاة ما يفك به رقبته ويصبح حرا

هم الذين يجدون أكثر الكفاية وال يجدون تمامها المساكين2الغارمون6مثل من له راتب لكن ال يكفيه لسكنه طوال العام

والغارم هو المدين الذي تحمل دينا في غير معصية اهللا ورسوله ملسو هيلع هللا ىلص وتعذر عليه تسديده، فيعطى منها ما يسد به دينه

3العاملون عليها

هم العمال والجباة الذين يكلفهم الحاكم بجمع 7الزكاة أو حفظها أو توزيعها على المستحقين

في هم الذين يجاهدون في سبيل اهللا تعالىسبيل اهللا

4المؤلفة قلوبهم

هم الذين يعطون لتأليفهم على اإلسالم، إما كافر يرجى إسالمه أو مسلم لتقوية إيمانه أو

لطلب معونتهم أو كف أذاهم8

ابن السبيل

هو المسافر البعيد عن بلده والمنقطع في سفره بسبب نفاد المال الذي معه أو

ضياعه

انفوجرافيك درس من غزوات رسولي ملسو هيلع هللا ىلص ( غزوة بدر ٢ هـ )

إعداد وتصميم : أ. بشاير الشويب

Google_teacher B_alshuwaib

تاريخ وقوعها١٧٢ رمضان هـ

سبب وقوعهااالستيالء على قافلة قريش

السترداد أموال المسلمين التي سلبها منهم كفار مكة عند

هجرتهم إلى المدينة

قال رسول اهللا ملسو هيلع هللا ىلص : " هذه عير قريش، فيها أموالهم، فاخرجوا إليها، لعل اهللا

ينفلكموها "

عائدة من الشام

إلى مكةقافلة قريش

تحمل ثروات طائلة بقيادة أبي سفيان -

قبل إسالمه - ويقوم بحمايتها أربعون فارسًا

فقال سعد بن معاذ وهو (سيد األنصار): «يا رسول اهللا قد آمنا بك وصدقناك وشهدنا أن ما جئت به هو الحق، أعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا على

السمع والطاعة، فامض يا رسول اهللا لما أردت، فنحن معك، فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر لخضناه معك، ما تخلف منا رجل واحد، ما

نكره أن تلقى بنا عدونا غدا، إنا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء، لعل اهللا يريك منا ما تقر به عينك، فسر بنا على بركة اهللا»

فسر الرسول ملسو هيلع هللا ىلص لذلك وقال: «سيروا وأبشروا فإن اهللا قد وعدني إحدى الطائفتين واهللا لكأني أنظر اآلن مصارع القوم») ومشى في موضع المعركة

وجعل يشير بيده: «هذا مصرع فالن غدا إن شاء اهللا». ثم بات يصلي يناشد ربه ما وعده من النصر ويقول: «اللهم! أنجز لي ما

وعدتني «اللهم إني أنشدك عهدك ووعدك»

الشورى

خرج مع جيش المسلمين عمير بن أبي وقاص وهو في السادسة عشرة من

عمره، وكان يجتهد أال يراه أحد، فأراد رسول اهللا ملسو هيلع هللا ىلص أن

يرده، ألنه لم يبلغ مبلغ الرجال، فبكى عمير فرق له قلب رسول اهللا ملسو هيلع هللا ىلص فأجازه وقتل شهيدا في المعركة،

أمد اهللا تعالى المسلمين

بمالئكة يقاتلون معهم، وقاموا

بكل ما يمكن أن يكون سببا لنصر المسلمين، من

تبشيرهم بالنصر، ومن تثبيتهم بما

ألقوه في قلوبهم من بواعث األمل واالطمئنان

والثبات، وبما أظهروه

للمسلمين من أنهم معانون من

اهللا تعالى

تنافس غالمين من األنصار، حديثة أسنانهما، على قتل

أبي جهل .

وكانا معاذ بن عفراء ومعاد بن عمرو بن الجموح

فلما وصلوا إليه ابتدراه بسيفيهما، فضرباه حتى

قتاله، ثم انصرفا إلى رسول اهللا - ملسو هيلع هللا ىلص - فأخبراه، فقال :

«أيكما قتله ؟ « قال كل واحد منهما: أنا قتلته ،

فقال: «هل مسحتما سيفيكما؟» قاال: ال، فنظر

في السيفين، فقال: «كالكما قتله، سلبه لمعاذ

بن عمرو بن الجموح»

علل : ترك رسول اهللا ملسو هيلع هللا ىلص األمر بالخروج لرغبة أصحابه

ألنهم لم يكونوا يتوقعون أنهم سيلقون جيش مكة بدل القافلة في بدر ، ولذلك لم يحضر الكثير من الصحابة الكرام في هذه الغزوة.

قبل خوض المعركة أراد الرسول ملسو هيلع هللا ىلص أن يستشير أصحابه

رأي األنصاررأي المهاجرون

أشاروا عليه بخوضها وتكلموا خيرا

فتكلم أبو بكر وعمر بن الخطاب بكالم حسن ،

وقال المقداد : « يا رسول اهللا ال نقول لك كما قالت

بنو إسرائيل لموسى ولكن امض ونحن معك» فسر رسول اهللا ملسو هيلع هللا ىلص

كان أبو سفيان في غاية من الحيطة والحذر، فقد كان يعلم أن طريق مكة محفوف باألخطار وكان يتحسس األخبار

وعندما سمع أن محمدا ملسو هيلع هللا ىلص قد استنفر أصحابه ليوقع بالقافلة، استأجر إلى مكة فارسا يستصرخ قريشا بالخروج

ليمنعوا قافلتهم من المسلمين

فخرج أبو جهل على رأس جيش من قريش في نحو (۱۰۰۰) مقاتل وهم في غاية البطر والخيالء حين خروجهم، اعتمادا

على كثرة عددهم وعدتهم

واستطاع أبو سفيان أن يغير مسيرة القافلة حيث أفلت من يد المسلمين، وطالب قريش بالعودة إلى مكة فقد سلمت

القافلة

فقام طاغية قريش أبو جهل في كبرياء وغطرسة قائال: « واهللا ال نرجع حتى نقدم بدرا فنقيم فيها ثالثا ننحر الجزور، ونسقي الخمور، وتعزف علينا القيان و تسمع بنا العرب فال

يزالون يهابوننا أبدا ً »

عدة المسلمين

٣١٣ مقاتالً

فرسان ١- للزبير بن

العوام ٢- للمقداد بن

األسود

٧٠ بعير

عدة المشركين

االستعداد للمعركة١- وصل المسلمين بدرا في الليلة

نفسها التي وصل فيها المشركون

٢- فنزل ملسو هيلع هللا ىلص في ميدان بدر قريبًا من العدوة الدنيا، ونزلت قريش بالعدوة

القصوى من الوادي

٣- أشار عليه الحباب بن المنذر أن يتقدم فينزل على أقرب ماء من

العدو، حتى يصنع المسلمون حياضا يجمعون فيها الماء ألنفسهم،

ففعل ملسو هيلع هللا ىلص

صغار السن

كما رد رسول اهللا ملسو هيلع هللا ىلص - البراء بن عازب - عبداهللا بن عمر

لصغرهما، وكانا قد خرجا راغبين وعازمين على الجهاد في سبيل اهللا

✅

❌

المبارزة

وانتصر المسلمون في المبارزة وكبروا اهللا واستبشروا بالنصر.

حمزة

علي

عبيدة

عتبة

شيبة

الوليد

قتال المالئكة

سير المعركةوانقض جنود الحق

على قوى البغي وبدأت أمارات الفشل

واالضطراب في صفوف المشركين،

وجعلت تتقهقر أمام هجمات

المسلمين العنيفة، واقتربت المعركة

من نهايتها، وأخذت جموع المشركين

في الفرار واالنسحاب، وجعل المسلمون يأسرون ويقتلون

المشركين حتى تم لهم النصر

مشاهد بطولية

نتيجة المعركةأول نصر للمسلمين على المشركين لذلك سماها

اهللا عز وجل بيوم الفرقان ؛ ألنه فرق بين الحق والباطل.

أول هزيمة للكفار وبداية النهاية للشرك

مصرع قادة الكفر والعناد والتكبر

قتل من المشركين سبعون مشركا وأسر سبعون

استشهد من المسلمين أربعة عشر شهيدا

1

2

3

4

5٧٠ x ٧٠

١٤

123

4

5

6

78

910

11

12

غلطة الرماة ومخالفة أمر الرسول ملسو هيلع هللا ىلص كادت تكون سببا في مقتله ملسو هيلع هللا ىلص ، حيث غادر أربعون رجال مواقعهم من الجبل، والتحقوا بالجيش ليشاركوه في جمع الغنائم ، ولم يسمعوا لتذكير عبداهللا بن جبير بعدم ترك مواقعهم طاعة للنبي ملسو هيلع هللا ىلص ، ولم يبقى اال هو وتسعة من أصحابه ، وانتهز خالد بن الوليد هذه

الفرصة فقتل عبداهللا بن جبير وأصحابه ، وأحيط بالمسلمين

انفوجرافيك درس من غزوات رسولي ملسو هيلع هللا ىلص غزوة أحد ٣ هـ

إعداد وتصميم : أ. بشاير الشويب

Google_teacher B_alshuwaib

النتيجة العدد القادة أطراف النزاع

السبب تاريخ وقوعها

أ - استشهد من المسلمين ٧٠ رجال منهم حمزة بن عبدالمطلب عم الرسول ملسو هيلع هللا ىلص .

ب - أنزل اهللا ملسو هيلع هللا ىلص أحداث هذه الغزوة في سورة آل عمران .

ج- خروج الرسول ملسو هيلع هللا ىلص إلى غزوة حمراء األسد السترجاع هيبة وقوة المسلمين .

عدد المشركين

(۳۰۰۰) مقاتل

وعدد المسلمين (۱۰۰۰) مقاتل.

الرسول x ملسو هيلع هللا ىلص

خالد بن الوليد

المسلمين x

المشركين

أرادت قريش أن تثأر

لنفسها بعد الهزيمة التي

لحقت بها في غزوة بدر

في السنة الثالثة

للهجرة ٣ هـ

كيف استعدت قريش للمعركة ؟ استعدوا لمدة عام كامل واحتجزوا القافلة التي كان قد

نجا بها أبو سفيان فباعوها وجعلوا ثمنها للمعركة

كيف علم الرسول بحركة العدو ؟ عن طريق عمه العباس بن عبدالمطلب رضي اهللا عنه

رد الرسول ملسو هيلع هللا ىلص من استصغره، وكان منهم : عبداهللا بن عمر بن الخطاب -أسامة بن زيد - زيد بن ثابت -أبو سعيد الخدري. - زيد بن حارثة األنصاري -

وعلى صغر سنهما أجاز : رافع بن خديج : ماهرًا في رماية النبل -سمرة بن جندب : أقوى وصرع رافع-

تمرد عبداهللا بن أبي بن سلول ومن معه من المنافقين : أثناء سير جيش المسلمين وقربه من أرض المعركة، تمرد عبداهللا بن أبي

بن سلول - زعيم المنافقين - فانسحب بنحو ثلث الجيش (۳۰۰ مقاتل ) لماذا ؟ متظاهرا باالحتجاج بأن الرسول ترك رأيه وأطاع غيره، وإنما كان -

هدفه الرئيسي من هذا التمرد أن يحدث البلبلة واالضطراب في جيش المسلمين في أصعب األوقات، وبهذا العمل افتضح أمر المنافقين

ونزل فيهم قوله تعالى : ( ليعلم الذين نافقوا .... )

المجلس االستشاري : ١- كان رأي رسول اهللا ملسو هيلع هللا ىلص أال يخرجوا من المدينة

ويتحصنوا فيها، ووافقه على هذا الرأي عبداهللا بن أبي بن سلول رأس المنافقين

٢- معظم الصحابة خاصة ممن فاتهم الخروج يوم بدر كانوا في شوق لقتال كفار قريش، فألحوا بالخروج

للقتال خارج المدينة واستقر الرأي على الخروج من المدينة

دخل رسول اهللا ملسو هيلع هللا ىلص بيته، ولبس لباس الحرب، فقال لهم سعد بن معاذ وأسيد بن حضير :

استكرهتم رسول اهللا ملسو هيلع هللا ىلص على الخروج فردوا األمر إليه، فندموا جميعا على ما صنعوا، فلما

خرج قالوا له: يا رسول اهللا، أقم، فالرأي رأيك، فقال رسول اهللا ملسو هيلع هللا ىلص : «ما ينبغي لنبي أن يضع

أداته بعد أن لبسها حتى يحكم اهللا بينه وبين عدوه»

لماذا وافق عبداهللا بن أبي ابن سلول على رأي الرسول ملسو هيلع هللا ىلص بعدم الخروج ؟ حضر المجلس بصفته أحد زعماء الخزرج ، ووافق ليتمكن من التباعد عن القتال دون أن يعلم بذلك أحد،

وشاء اهللا أن يفتضح أمره هو ومن معه من المنافقين.

-1-االنسحاب

بثلث الجيش

فبقي ٧٠٠ مقاتل مسلم

-2-عسكر جيش

المسلمين في شعب

مكة مستقبالً المدينة

وظهره إلى هضاب جبل

أحد

-3-فاختار منهم

فصيلة من الرماة

الماهرين، قوامها خمسون

راميا، وأعطى قيادتها

لعبداهللا بن جبير لحماية ظهورهم

-4-لقي حامل

لواء المشركين

طلحة بن أبي طلحة

مصرعه على يد الزبير بن العوام حين دعا للمبارزة فكبر النبي

ملسو هيلع هللا ىلص وكبر المسلمون

وقال في حق الزبير: «إن لكل نبي

حواريًا، وحواري الزبير»

-5-أقبل أبو دجانة معمما

بعصابته الحمراء،

آخذا بسيف

رسول اهللا فقاتل حتى

أمعن في الناس وفرق الصفوف

-6-سلت أم

عمارة ( نسيبة بنت كعب )

سيفها وشقت

الصفوف تقاتل بين يدي

الرسول ملسو هيلع هللا ىلص حتى هابها الرجال حتى قال ملسو هيلع هللا ىلص : «ما التفت يمينا وال شماال إال

وأنا أراها قاتل دوني»

-7-استشهاد

أسد اهللا حمزة بن

عبدالمطلب اغتياالً على يد

( وحشي ) الذي وعد

بالعتق من قبل سيده

جبير بن مطعم إن هو

قتل حمزة

خطة الدفاع وأحداث المعركة

-8-ومن

األبطال الصحابي

حنظلة بن أبي عامر

الذي سمي بغسيل

المالئكة ، وكان حديث عهد بعرس فلما سمع

بخروج المسلمين قام فورًا

الى الجهاد وقاتل حتى قتل شهيدًا

دور كتيبة الرماة في إدارة القتال بالرغم من المحاوالت الثالث

لخالد بن الوليد وأبو عامر الفاسق باإلطاحة بهم ولكنهم فشلوا

ألن الرماة رشقوهم بالنبل

ماذا فعلوا ؟ أصحاب البطوالت

قاما ببطولة نادرة، وقاتال ببسالة منقطعة النظير، ومنعا المشركين من الوصول إلى الرسول ملسو هيلع هللا ىلص سعد بن أبي وقاص طلحة بن عبيد

قال له ملسو هيلع هللا ىلص : «ارم فداك أبي وأمي » سعد بن أبي وقاص

قال فيه ملسو هيلع هللا ىلص : «من سره أن ينظر إلى شهيد يمشي على وجه األرض فلينظر إلى طلحة بن عبيداهللا» طلحة بن عبيد اهللا

كسرت رباعيته ملسو هيلع هللا ىلص وشج رأسه، فجعل يسلت الدم منه ويقول: «كيف يفلح قوم شجوا نبيهم، وكسروا رباعيته، وهو يدعوهم إلى اهللا» ، وورد أيضا أنه قال: «رب اغفر لقومي فإنهم ال يعلمون» الرسول ملسو هيلع هللا ىلص

يسور نفسه بين يدي الرسول ملسو هيلع هللا ىلص ويرفع صدره ليقيه سهام العدو ، وكان يقول للنبي ملسو هيلع هللا ىلص : بأبي أنت وأمي ال تشرف يصيبك سهم من سهام القوم، نحري دون نحرك.

أبو طلحة

ترس على النبي ملسو هيلع هللا ىلص بظهره، والنبل يقع عليه وهو ال يتحرك أبو دجانة

قاتل بشجاعة يدافع عن النبي ملسو هيلع هللا ىلص وكان اللواء بيده فضربوه على يده اليمنى حتى قطعت، فأخذ اللواء بيده اليسرى، وصمد في وجوه الكفار حتى قطعت يده اليسرى ثم استشهد

مصعب بن عمير

لما قتل مصعب أعطاه النبي ملسو هيلع هللا ىلص اللواء ، فقاتل قتاال شديدا علي بن أبي طالب

أول من عرفه فنادى بأعلى صوته: يا معشر المسلمين أبشروا! هذا رسول اهللا ملسو هيلع هللا ىلص ، فالذ إليه المسلمون حتى تجمع حوله حوالي ثالثين رجال من الصحابة

كعب بن مالك

استطاع أن يشق الطريق إلى جيشه المطوق ثم بدأ االنسحاب المنظم إلى شعب الجبل الرسول ملسو هيلع هللا ىلص

بدايات المعركة

انفوجرافيك درس أتقن عملي

إعداد وتصميم : أ. بشاير الشويب

Google_teacher B_alshuwaib

إذا أخلص النية هللا تعالى

متى يثاب المسلم على عمله ؟ترك العمل مع القدرة عليه تعريف البطالة 8

1

١- دعا اإلسالم إلى العمل المباح طلبا للرزق ٢- حرص الرسل الكرام على العمل لكسب قوتهم ٣- سعى الصحابة الكرام في طلب الرزق من خالل العمل الشريف ( تجارة ، مزارع ، أعمال حرفية …… )

فضل العمل في اإلسالم 2

أعمال األنبياء

محمد داود نوح إدريس آدم

رعي الغنم حداد نجار خياط حراث

3

أقسام العمل في اإلسالم 4

ب- الدنيويأ- الديني

وهو العمل المتعلق بالدين

من عبادات و طاعات

وهو العمل المتعلق بالدنيا

من كسب للرزق سواء

أكان وظيفة أم تجارة أم مهنة

أم غيرها

آداب العمل 5 -١-

إخالص النية هللا تعالى

واستشعار مراقبته

-٣-أال يكون عمله مانعًا من أداء الفرائض وذكر

اهللا

-٤-أن يحرص على

اإلتقان واإلحسان

-٢-طلب الحالل

وتجنب الحرام كالغش، والربا،

والميسر

األعمال البسيطة 6

حديث حفظ

اليد العليا المعطية

اليد السفلى اآلخذة

قال رسول اهللا ملسو هيلع هللا ىلص : «ألن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره، خير له من أن يسأل أحدا فيعطيه أو يمنعه»

قال عمر بن الخطاب رضي اهللا عنه : « ال يقعدن أحدكم عن طلب الرزق ويقول اللهم

ارزقني وقد علم أن السماء ال تمطر ذهبًا وال فضة »

العمل ال يعيب صاحبه ولو كان بسيطا، ألنه بعمله هذا عن نفسه وابتعد عن مسألة الناس

أداء العمل على أكمل وجه دون تسويف أو إهمال أو تقصير

تعريف اإلتقان 7

على المجتمع على الفردثمرات اإلتقان

زيادة االنتاج والربح والعالقات الطيبة األجر والثواب من اهللا

االكتفاء الذاتي وازدهار المجتمع حيازة ثقة الناس

مضار البطالة

طريق فسيح للرذائل والجرائم

باب عظيم من أبواب الشر، ألن المرء إذا لم يستغل وقته بالخير شغلته الشياطين

بالشر

هادم لطاقات المجتمع الشبابية ومفسد لها

باعث لكثير من االنحرافات

السلوكية لدى فئة الشباب

4