ميركلا نآرقلا ديوجت يف سورد · 2019. 7. 9. · ميركلا نآارقلا...

دروس في تجويد القرآن الكريم

درو�س في تجويد القراآن الكريما��س��م ال��ك��ت��اب:

مركز نون للت�أليف والرتجمةاإع��داد:

جمعية املع�رف الإ�سالمية الثق�فيةن��س��ر:

2014م - 1435هـ ال��ط��ب��ع��ة ال��ث��ال��ث��ة:

دروس في تجويد القرآن الكريم

سلسلة المعارف اإلسالمية

اإعداد

5

افلرهس

المقدمة........................................................................................................................................ 11

الف�صل الأول

الدر�س الأول: التجويد تعريفه، غايته، فائدته......................................................... 17

19 .................................................................................................................................... التجويد

غاية علم التجويد وفائدته..................................................................................................... 19

�سرعات التالوة......................................................................................................................... 20

20 .................................................................................................................. اأول - التحقيق

21 .................................................................................................................... ث�ني� - الحدر

21 .................................................................................................................. ث�لث� - التدوير

الدر�س الثاني: مخارج الحروف........................................................................................... 25

تق�سيمات الأ�سنان..................................................................................................................... 27

المخارج..................................................................................................................................... 28

مخارج الحروف العربية.......................................................................................................... 28

اأول: الجوف....................................................................................................................... 29

ث�ني�: الحلق...................................................................................................................... 29

ث�لث�: الل�س�ن...................................................................................................................... 29

31 .................................................................................................................. رابع�: ال�سفت�ن

31 ............................................................................................................. خ�م�س�: الخي�سوم

الفهرس

6

مليك سرنقلآ سريدجوي تا ف

رود

الدر�س الثالث: �صفات الحروف )1(.................................................................................. 35

ال�سفات..................................................................................................................................... 37

ال�سفات المت�سادة.................................................................................................................... 38

38 .......................................................................................................................... 1 ـ الهم�س

39 ........................................................................................................................... 2 ـ الجهر

39 ........................................................................................................................... 3 ـ ال�سدة

40 ........................................................................................................................ 4 ـ الرخ�وة

41 ..................................................................................................................... 5 ـ ال�ستعالء

6 ـ ال�ستف�ل....................................................................................................................... 41

7 ـ الإطب�ق )اأو النطب�ق(............................................................................................... 41

8 ـ النفت�ح......................................................................................................................... 42

42 ....................................................................................................................... 9 ـ الذلق:

42 ................................................................................................................. 10 ـ الإ�سم�ت:

الدر�س الرابع: �صفات الحروف )2(.................................................................................. 47

ال�سفات غير المت�سادة............................................................................................................ 49

49 ........................................................................................................................ فير 1 ـ ال�س

49 .......................................................................................................................... 2 ـ القلقلة

51 ............................................................................................................................. 3 ـ اللين

4 ـ الإنحراف..................................................................................................................... 51

52 ......................................................................................................................... 5 ـ التكرير

52 ......................................................................................................................... 6 ـ التف�سي

7 ـ ال�ستط�لة..................................................................................................................... 52

8 ـ الغنة.............................................................................................................................. 53

الدر�س الخام�س: اأحكام النون ال�صاكنة والتنوين )1(.............................................. 57

النون ال�ساكنة........................................................................................................................... 59

التنوين...................................................................................................................................... 59

الإدغام....................................................................................................................................... 60

60 ................................................................................................................. 1 - الإدغ�م بغنة2 - الإدغ�م بال غنة............................................................................................................ 61

7

افلرهس

الإظهار...................................................................................................................................... 64

65 ......................................................................................................................... مع التنوين

65 ......................................................................................................................... في كلمتين

مع النون ال�س�كنة.............................................................................................................. 65

65 ............................................................................................................................ في كلمة

65 .................................................................................................................... حروف الحلق

69 .............................................. الدر�س ال�صاد�س: اأحكام النون ال�صاكنة والتنوين )2(

الإخفاء...................................................................................................................................... 71

72 ..................................................................................................................................... الإقالب

75 ............................................................................. الدر�س ال�صابع: اأحكام الميم ال�صاكنة

الميم ال�ساكنة........................................................................................................................... 77

الإخفاء ال�سفوي....................................................................................................................... 77

الإدغام ال�سفوي........................................................................................................................ 78

الإظهارال�سفوي........................................................................................................................ 78

79 .................................................................................................... دت�ن النون والميم الم�سد

الدر�س الثامن: اأحكام الالم)لم التعريف، لم الفعل، لم لفظ الجاللة(........ 83

لم »ال« التعريف...................................................................................................................... 85

1 - الإظه�ر القمري............................................................................................................ 8586 .......................................................................................................... 2 - الإدغ�م ال�سم�سي

لم الفعل................................................................................................................................... 86

لم ال�سم والحرف والأمر....................................................................................................... 87

87 ..................................................................................................................... لم لفظ الجاللة

93 ................................ الدر�س التا�صع: اإدغام المتماثلين والمتجان�صين والمتقاربين

كيف يتحقق الإدغام؟............................................................................................................... 95

اإدغام المتماثلين...................................................................................................................... 95

97 ................................................................................................................... اإدغام المتجان�سين

اإدغام المتقاربين...................................................................................................................... 98

8


رود

الف�صل الثاني

الدر�س العا�صر: المـــد.......................................................................................................... 105

تعريف المد........................................................................................................................... 107

اأق�سام المد............................................................................................................................. 107

1 -المد الطبيعي.............................................................................................................. 107

2 - المد الفرعي.............................................................................................................. 108

ما هو المد المت�سل؟............................................................................................................ 109

ما هو المد المنف�سل؟.......................................................................................................... 110

ما هو مد البدل؟.................................................................................................................... 111

الدر�س الحادي ع�صر: المد الالزم................................................................................... 117

119 ............................................................................................................... ما هو المد الالزم؟

ما هي اأق�سام المد الالزم؟.................................................................................................... 119

120 ..................................................................................... ما هو المد الالزم الكلمي المثقل؟

120 .................................................................................. ما هو المد الالزم الكلمي المخفف؟

120 ................................................................................................ ما هو المد الالزم الحرفي؟

121 ................................................................................... ما هو المد الالزم الحرفي المثقل؟

121 ................................................................................ ما هو المد الالزم الحرفي المخفف؟

المد العار�ض لل�سكون........................................................................................................... 122

122 ................................................................................................................................ مد اللين

الدر�س الثاني: ع�صر مد ال�صلة......................................................................................... 127

مد ال�سلة............................................................................................................................... 129

129 ................................................................................................................................... اأق�سامه

130 ......................................................................................................... مد ال�سلة ال�سغرى

130 ............................................................................................................ مد ال�سلة الكبرى

9

افلرهس

قة................................................................................ 135 الدر�س الثالث ع�صر: مدود متفر

مد العو�ض............................................................................................................................. 137

137 ............................................................................................................................... مد الفرق

مد التمكين............................................................................................................................ 138

الف�صل الثالث

الدر�س الرابع ع�صر: اأحكام الراء................................................................................... 145

147 .................................................................................... اأحوال حروف ال�ستعالء وال�ستفال

147 ................................................................................................................................. التفخيم

اأ- تفخم الراء في ح�لة الو�سل........................................................................................ 147

148 ...................................................................................... ب- تفخم الراء في ح�لة الوقف

149 .................................................................................................................................. الترقيق

جواز التفخيم والترقيق....................................................................................................... 150

الدر�س الخام�س ع�صر : همزتا الو�صل والقطع........................................................... 155

همزة القطع........................................................................................................................... 157

157 ............................................................................................. 1 - الهمزة في اأول الكلمة

158 ............................................................................................ 2 - الهمزة في اآخر الكلمة

159 ............................................................................................ 3 - الهمزة في اآخر الكلمة

همزة الو�سل.......................................................................................................................... 159

160 ........................................................................................ 1 ـ همزة الو�سل في الأ�سم�ء

160 ......................................................................................... 2 ـ همزة الو�سل في الأفع�ل

3 ـ موارد خ��سة............................................................................................................. 161

الدر�س ال�صاد�س ع�صر: الوقف والبتداء..................................................................... 167

الوقف..................................................................................................................................... 169

البتداء................................................................................................................................... 172

10


رود

179 ............ الدر�س ال�صابع ع�صر: ال�صكتات في القراآن، الألفات ال�صبع، �صجدات التالوة

181 ....................................................................................................................... ما هو ال�سكت؟

الألفات ال�سبعة في القراآن الكريم....................................................................................... 182

�سجدة التالوة........................................................................................................................ 183

كيفية �سجود التالوة......................................................................................................... 183

11

لاقدمرس

الحمـــد هلل رب الع�لمين، الحمد اهلل الذي ل يحمد على مكروه �ســـواه، الحمد هلل

على مح�مده كله� التي ل تعد ول تح�سى اأبدا، الحمد هلل الذي اخت�ر من عب�ده حملة

كت�بـــه، واأوجب عليهم ترتيله والعمل بم� فيه، ودفعهـــم للمداومة على قراءته واإقرائه

ووعدهم على ذلك اأح�سن ثوابه، وال�سالة وال�سالم على من اأنزل عليه القراآن محمد

ابن عبد اهللP وعلى اآله �سفوة عب�د الرحم�ن.

يقـــول اهلل تع�لـــى في محكم كت�به العزيـــز: {ۇ ۆ ۆ ۈ ۈ ٴۇ

.(1(

ۋ ۋ ۅ}هـــ� ال�ســـكوى الأليمة التي يبثه� ر�ســـول اهللP يـــوم القي�مة... �ســـكوى مفعمة اإن

ب�لأ�سى والحزن والح�سرات يبثه� �س�حب القلب الكبير، في ذلك اليوم الرهيب، الذي

تخ�سع فيه الأ�سوات، وت�سخ�س الأب�س�ر، فال ت�سمع اإل هم�س�!!

واإننـــ� اإذا تدبرنـــ� مظ�هر الهجـــر القراآني فـــي المجتمع الإ�ســـالمي عموم�، وفي

� وا�ســـحة وجلية... من اأهمه�: هجر التدبر، الو�ســـط الإيم�ني خ�سو�ســـ�، لراأين� اأنه

هجر ال�ستم�ع هجر الحفظ، هجر القراءة والتالوة... وهو من اأكثره� اأهمية وح�جة،

ب�لن�سبة للموؤمن.

)1) �سورة الفرق�ن، الآية: 30.

المقدمة

12


رود

فلو �ســـ�ألن� اأنف�سن� كم من الآي�ت نقراأ كل يوم، وكم من ال�سور نتلوا ونرتل... لوجد

الكثير من� اأنه لم يفكر اأن ير�ســـم جدول يومي� لنف�ســـه لقراءة القراآن وترتيله... واهلل

�سبح�نه يقول:

ٿ ٺٺ ٺ ٺ ڀ ڀ ڀ ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ }

فـــال ،(1(

{ ٿ ٿ ٿٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄڄ

عذر لأحد بعد كل هذا!

روي عـــن ر�ســـول اهللP: »اإن ه��ذه القل��وب ت�سداأ كم��ا ي�سداأ الحدي��د«، قيل ي�

ر�سول اهلل فم� جالوؤه�؟ ق�لP: »قراءة القراآن«)2).

وعن الإم�م علي Q: »من اأن�ض بتالوة القراآن لم توح�سه مفارقة الإخوان«)3).

اإن من اأهم �سم�ت القراءة الواعية هي: الحزن والهم.

عن ر�ســـول اهللP: »اإن القراآن نزل بالحزن فاإذا قراأتموه فابكوا، فاإن لم تبكوا

فتباكوا«.

وعـــن الإم�م علي Q ي�ســـف قـــراءة المتقين: »اأم��ا الليل ف�ساف��ون اأقدامهم

تالي��ن لأج��زاء الق��راآن يرتلون��ه ترتيال يحزن��ون به اأنف�سه��م وي�ستثي��رون به دواء

دائه��م. ف��اإذا مروا باآية فيها ت�سويق ركنوا اإليها طمعا وتطلعت نفو�سهم اإليها �سوقا

وظنوا اأنها ن�سب اأعينهم، واإذا مروا باآية فيها تخويف اأ�سغوا اإليها م�سامع قلوبهم

وظنوا اأن زفير جهنم و�سهيقها في اأ�سول اآذانهم«)4).

)1) �سورة المزمل، الآية: 20.)2) ال�سيد البروجردي، ج�مع اأح�ديث ال�سيعة، ج14، �س62.

)3) الليثي الوا�سطي، عيون الحكم والمواعظ، �س427.)4) نهج البالغة، خطبة المتقين.

13

لاقدمرس

ولهـــذا ل بد للم�ســـلم من المح�فظة علـــى برن�مج ث�بت في قـــراءة القراآن الكريم

وتالوته، ومن العمل على تح�سين تالوته و�سبط قواعد التجويد والتالوة، لم� في ذلك

من اأثر اإيج�بي على الق�رئ نف�سه، وعلى الم�ستمعين اإلى تالوته.

وهـــذا الكت�ب: درو��ض في تجويد القراآن الكريم هو خطـــوة اأولى في تعلم قواعد

تجويد القراآن والتدرب على تطبيقه� تمهيدا لكت�ســـ�به�، والو�ســـول اإلى درجة جيدة

من التالوة والقراءة.

والحمد هلل رب الع�لمين.

الفصل األول

محتويات الفصل

التجويد: تعريفه، غايته، فائدته.

مخارج الحروف.

صفات الحروف )1(.

صفات الحروف )2(.

أحكام النون الساكنة والتنوين )1(.

أحكام النون الساكنة والتنوين )2(.

أحكام الميم الساكنة وحكم الميم والنون المشددتين.

أحكام الالم: الم التعريف، الم الفعل، الم لفظ الجاللة.

إدغام المتماثلين والمتجانسين والمتقاربين.

أهداف الدرس

على الطالب مع نهاية هذا الدر�ض اأن:

التجويدتعريفه، غايته، فائدته

ف علم التجويد. 1. يعر

2. يميز غ�ية علم التجويد وف�ئدته في قراءة القراآن الكريم.

3. يعدد ال�سرع�ت التي تتم تالوة القراآن الكريم به� ويطبقه�.

الدرس األول

19

تادفجاد يتيجاد يهيلد تويمج تسر

التجويد

التجوي��د لغ��ة: هو م�ســـدر من جود تجويدا، وال�ســـم منه الجـــودة، وهو الإتي�ن

ب�لجيد اأو التح�ســـين، يق�ل: هذا �ســـيء جيد، اأي ح�ســـن، وجودت ال�سيء: اأي ح�سنته،

ويق�ل: ج�د ال�ســـيء جودة وجودة، اأي �س�ر جيدا، والجود: بذل المقتني�ت م�ل ك�ن اأو

علم�.

والتجويد ا�سطالحا: تالوة القراآن الكريم ب�ســـورة �س�بطة، وذلك ب�إعط�ء كل

حرف حقه من المخرج وال�سف�ت الالزمة له من هم�س وجهر و�سدة ورخ�وة وغيره�،

واإعط�ء كل حرف م� ي�ســـتحقه من المـــد والتفخيم والترقيق والإدغ�م والإظه�ر وغير

ذلك.

غاية علم التجويد وفائدته

معرفة النطق ال�سليم واإتق�ن األف�ظ القراآن الكريم، و�سون الل�س�ن عن اللحن فيه.

اللحن لغة: الميل عن ال�سواب.

وا�سطالحا: الخط�أ في تالوة القراآن الكريم.

20


رود

ويق�سم اإلى ق�سمين:

اللحن الجلي. -

اللحن الخفي. -

: هو خط�أ يعر�س للفظ فيخل ب�لمعنى ب�لإعراب، نحو: )الحمد هلل اللحن الجلي

.(1(

رب الع�لمين(، )األه�كم التك��سر( بدل {ژ ڑ }

: هو خط�أ يعر�س للفظ فيخل بكم�ل �ســـف�ته دون اأن يخرجه عن اللح��ن الخف��ي

كترك (2(

حيـــزه ك�لتالوة دون مراع�ة اأحك�م التجويـــد المعروفة، مثل: {ى ائ..}

زي�دة المد في الألف.

ك�إظه�ر النون وعدم اإدغ�مه� مع الي�ء. ول بد اأن تكون التالوة (3(

{ے ے ۓ}

�س�لمة من كال اللحنين.

سرعات التالوة

لتالوة القراآن الكريم ثالث �سرع�ت، هي:

اأول - التحقيق:

وهو م�سدر، من حققت ال�سيء تحقيق� اإذا بلغت يقينه، ومعن�ه المب�لغة في الإتي�ن

ب�ل�ســـيء على حقيقته دون زي�دة اأو نق�ســـ�ن وهو البطء فـــي التالوة من غير تمطيط

وهـــي: اإعط�ء كل حرف حقه وم�ســـتحقه من اإ�ســـب�ع المدود واإتمـــ�م الحرك�ت وتوفية

الغن�ت واإخراج الحروف بع�سه� من بع�س.

)1) �سورة التك�ثر، الآية: 1.)2) �سورة الفجر، الآية: 22.

)3) �سورة ال�سورى، الآية: 8.

21


ثانيا - الحدر:

وهو م�سدر من حدر، اإذا اأ�سرع، والحدور يعني الهبوط. والتالوة حدرا هو ال�سرعة

في التالوة من غير دمج للحروف.

ثالثا - التدوير:

هو التو�سط في �سرعة التالوة، وال�سرع�ت الثالث يعمه� م�سطلح الترتيل، لأن

الترتيل كم� ف�سره اأمير الموؤمنين Q هو تجويد الحروف ومعرفة الوقوف، ول

غنى لق�رئ القراآن عنه مهم� ك�نت �سرعة تالوته.

ق�ل ابن الجزري:

ــتــحــقــيــق مــع ــ�ل ـــــــر، وكــــــــل مــتــبــعويـــــقـــــراأ الـــــقـــــراآن ب ـــــــدوي حـــــــــــدر وت

22


رود

اأ�سـئلـة الـدر�س

م� هو تعريف التجويد؟ لغة وا�سطالح�؟ 1-

م� هي اأهمية علم التجويد؟ وم� الغ�ية منه؟ 2-

م� هي �سرع�ت التالوة؟ وتحدث عن التدوير؟ 3-

لـــلـــمـــطـــالـــعـــة

أساليب غير صحيحة في القراءة

هن�ك اأ�ســـ�ليب غير �ســـحيحة في قراءة القراآن الكريم قد ي�ســـل بع�ســـه� لدرجة

الحرمة، ن�سميه� ون�سفه� لتجنبه�، ومنه�:

اأ - التطريب: وهو اأن يتتبع الق�رىء �سوته فيخل ب�أحك�م التجويد واأ�سوله.

ب - الترجيع: وهو تمويج ال�ســـوت اأثن�ء القراءة، وخ��ســـة في المد )اأو هو رفع

ال�سوت ثم خف�سه واإع�دة الرفع والخف�س - في المد الواحد - مرات(.

ج - الترقي�ض: هو اأن يزيد الق�رىء حرك�ت بحيث ك�لراق�س يتك�سر، اأو هو يروم

ال�سكت على ال�س�كن ثم ينفر عنه اإلى الحركة في عدو وهرولة.

د - التحزي��ن: هـــو اأن يتـــرك الق�رىء طبعه وع�دته ب�لتالوة علـــى وجه اآخر ك�أنه

حزين يك�د يبكي من خ�ســـوع وخ�ســـوع بق�ســـد الري�ء وال�ســـمعة، اأمـــ� اإذا اأتى

القـــ�رىء ب�لتـــالوة بنغمـــة حزينة في خ�ســـوع وتدبـــر ومح�فظة علـــى الأحك�م

والأ�سول فهذا ج�ئز لي�س بممنوع.

23


روي عن اأمير الموؤمنينQ قوله: »اأما الليل ف�سافون اأقدامهم، تالين لأجزاء

.القراآن، يرتلونه ترتيال، يحزنون به اأنف�سهم...«)1)

وقـــد اأ�ســـ�ر الإم�م ال�ســـ�دقQ في حديث اآخر، اإلى اأن ح�ســـن قـــراءة القراآن

.وتالوته اأن يكون معه� »... اللين والرقة والدمعة والوجل«)2)

ولكـــن حزن ووجل روحـــي ب�طني ينبغـــي اأن ل تظهر اآث�ره علـــى الوجه والمالمح،

ليكون و�سف الق�رىء في قول اأمير الموؤمنينQ: »العارف وجهه م�ستب�سر وقلبه

.وجل محزون«)3)

ه� - الترعيد: هو اأن ي�أتي الق�رىء ب�سوت ك�أنه يرعد من �سدة برد اأو األم اأ�س�به.

و - التحري��ف: هو اأن يجتمـــع اأكثر من ق�رىء ويقروؤون ب�ســـوت واحد فيقطعون

القراءة وي�أتي بع�ســـهم ببع�س الكلمة وببع�سه� الآخر ليح�فظوا على الأ�سوات

ول ينظـــرون اإلـــى م� يترتب على هذا مـــن اإخالل ب�لثواب ف�ســـال عن الإخالل

بتعظيم كالم الجب�ر.

ز - التالوة مع الآلت المو�سيقية: هي من اأقبح اأ�س�ليب تالوة القراآن الكريم.

)1) نهج البالغة، �س304.)2) �سفينة البح�ر، ج2، �س 422.

)3) الليثي الوا�سطي، عيون الحكم والمواعظ، �س60.



1. يتعرف اإلى تق�سيم�ت الأ�سن�ن وت�سمي�ته�.

د مخ�رج الحروف العربية ويميزه�. 2. يحد

3. يتقن النطق ال�سليم للحروف عبر مخ�رجه� ال�سحيحة.

الدرس الثاني

مخارج الحروف

27

ملوررل سوجرل

تقسيمات األسنان

بمـــ� اأن لالأ�ســـن�ن عالقة وثيقة ب�لمخـــ�رج ونطق الحروف، فمن الي�ســـير اأن نذكر

ف�سال موجزا عنه�.

ف�لأ�ســـن�ن يبلغ عدده� في فم اأكثر الأ�ســـخ��س عند اكتم�ل نموهم اثن�ن وثالثون

�سن�، مق�سمة كم� يلي:

الثنايا: وهي الأ�سن�ن الأربعة في مقدمة الفم، ثنيت�ن في الفك الأعلى وثني�ن في

الفك الأ�سفل، وهي تقع في مقدمة الفم اأم�م ال�سفتين، وف�ئدته� قطع الطع�م.

الرباعي��ات: وهـــي اأربعة تقـــع على ج�نبي الثن�يـــ�، اثنت�ن منه� فـــي الفك الأعلى

واثنت�ن في الفك الأ�سفل وت�س�عد الثن�ي� في عمله�.

الأني��اب: وهي اأربعة تقــــع خلف الرب�عي�ت، اثنت�ن منه� في الفــــك الأعلى واثنت�ن في

الفك الأ�سفل، وهي عميقة الجذور ذات راأ�س ح�د، مهمته� قطع اللحوم عند تن�ول الطع�م.

الأ�سرا�ض: وعدده� ع�ســـرون، ع�ســـرة منه� في الفك العلوي والع�سرة الأخرى في

الفك ال�سفلي، وتقع على ج�نبي الفكين ب�لت�س�وي وتق�سم هذه اإلى ثالثة اأنواع:

ال�سواحك: وعدده� اأربعة، تقع على ج�نبي الأني�ب، اثن�ن منه� في الفك الأعلى

واثن�ن في الفك الأ�سفل، و�سميت ب�ل�سواحك لأنه� تظهر عند التب�سم.

28


رود

الطواحن: وعدده� اثنت� ع�سرة �سر�س�، يقع وراء كل �س�حك ثالثة طواحين: اأي

�ستة في الفك العلوي و�ستة في الفك ال�سفلي.

النواجذ: عدده� اأربعة، وهي تلي الطواحن وتقع اآخر الفم، اثن�ن في الفك الأعلى

واثن�ن في الفك الأ�ســـفل، وت�ســـمى �سر�س العقل اأو �سر�س الحلم، ول دور له� في اأداء

الحروف.

المخارج

جمـــع مخرج، والمخرج لغة: محل الخروج، وا�سطالح��ا: هو محل خروج الحرف

عند النطق به وتميزه عن غيره، ويعرف مخرج الحرف ب�أن ت�ســـكن الحرف اأو ت�سدده

وتدخل عليه همزة الو�ســـل، ثم ت�سغي اإليه فحيث انقطع ال�سوت ك�ن مخرجه. نحو:

اأب، اأم )الب�ء والميم مخرجهم� من ال�سفتين(.

اأاأ، اأه )الهمزة واله�ء مخرجهم� من اأق�سى الحلق(.

وفي اللغة العربية ت�ســـعة وع�ســـرون حرفـــ� )الهج�ئية( )المنطوقـــة( وهي: »ا، ب،

ت، ث، ج، ح، خ، د، ذ، ر، ز، ��ض، ��ض، ��ض، ��ض، ط، ظ، ع، غ، ف، ق، ك، ل، م، ن، ه، و، ي،

والهم��زة« مـــع تمييز بين الألف والهمزة، ومع عدم التمييز، عدده� ثم�نية وع�ســـرون

حرف� )الأبجدية( )المكتوبة( مجموعة في كلم�ت

ي كلمن �سعف�ض قر�ست ثخذ �سظغ«. ز حط »اأبجد هو

مخارج الحروف العربيةالجوف. -

الحلق. -

الل�سان. -

ال�سفتان. -

الخي�سوم. -

29


علـــى ق�رئ القـــراآن الكريم تعلم تلك المخ�رج لي�ســـتطيع اأن يخـــرج كل حرف من

مخرجه ال�سحيح ويوفي كل حرف �سفته المعروفة به توفية تخرجه عن مج�ن�سته.

اأول: الجوف:

)وي�ســـمل تجويف الحلق + تجويف الفم( وفيه مخـــرج واحد تخرج منه ثالثة

اأحـــرف هي: الألـــف اللينة ول تكون اإل �ســـ�كنة ول يكون م� قبلهـــ� اإل مفتوح�، والواو

ال�ســـ�كنة الم�ســـموم م� قبله�، والي�ء ال�ســـ�كنة المك�ســـور م� قبله� )- ا، - و، - ي(،

وت�ســـمى هذه الحروف ب�لجوفية لأنه� تخرج من جوف الفم ولي�س له� حيز تنتهي اإليه

بـــل تنتهي ب�نته�ء الهـــواء، ويعتبر الجوف مخرجـــ� مقدرا ولي�ـــس ب�لمخرج المحقق.

ويق�ل له� اأي�ســـ�: الحروف الهوائية لأنه� اأ�سوات تقبل المد ب�ختي�ر الق�رئ م� اأمكن،

وتنتهـــي ب�نقط�ع هواء الفـــم )ولكنه� تخرج من الجوف وتمتد علـــى جميع المخ�رج،

م مخرجه� على جميع مخ�رج الحروف الأخرى(. قد

ثانيا: الحلق:

وفيه ثالثة مخ�رج ل�ستة حروف هي: )منطقة الأوت�ر ال�سوتية(

اأق�سى الحلق: مخرج الهمزة واله�ء.

30


رود

و�سط الحلق )منطقة ل�س�ن المزم�ر(، مخرج العين والح�ء.

اأدنى الحلق )منطقة جذر الل�س�ن مع الحنك اللحمي( مخرج الغين والخ�ء.

وت�ســـمى هذه الحروف ال�ســـتة )ء ـ هــــ ـ ع ـ ح ـ غ ـ خ( ب�لحـــروف الحلقية لخروجه�

جميعه� من الحلق.

ثالثا: الل�سان:

هو اأعظم اأع�ســـ�ء النطق، وي�ســـتمل على ع�ســـرة مخ�رج لثم�نية ع�ســـر حرف�، وله

اأربعة اأق�س�م: طرف وح�فت�ن وو�سط واأق�سى.

م� بين اأق�سى الل�س�ن مع الحنك الأعلى )اللحمي( مخرج الق�ف. -

م� بين اأق�سى الل�س�ن مع الحنك اللحمي والعظمي مخرج الك�ف. -

ويق�ل للقـــ�ف والك�ف لهوي�ن لخروجهم� من قرب الله�ة، وهي اللحمة الم�ســـرفة

على الحلق.

م� بين و�سط الل�س�ن مع و�سط الحنك الأعلى مخرج الجيم وال�سين والي�ء غير -

ية ويق�ل لهذه الحروف �سجرية لخروجه� من �سجر الفم اأي منفتحة. المد

م� بين ح�فة الل�س�ن وم� يج�وره� من الأ�سرا�س العلي�. -

ف�لح�فة والل�ســـ�ن ي�س�رك�ن في نطق مخرج ال�ســـ�د، اإل اأن ال�سغط والتك�ء يكون

لجهة الح�فة الي�سرى.

من اأدنى ح�فتي الل�س�ن اإلى منتهى طرفه يكون مخرج الالم. -

من طرف الل�س�ن مع م� يح�ذيه من اللثة تحت مخرج الالم بقليل وي�س�حبه� -

ة من الخي�سوم يكون مخرج النون. غن

من طرف الل�س�ن مع م� يح�ذيه من اللثة قريب� من مخرج النون، يكون مخرج -

الراء.

31


ويق�ل لحروف )الالم والنون والراء(، ذلقية لخروجه� من ذلق الل�س�ن اأي طرفة.

�سول الثن�ي� العلي� يكون مخرج الط�ء والدال والت�ء، ويق�ل - من طرف الل�س�ن اأ

لهـــذه الحروف نطعيـــة من نطع اأي جلد غ�ر الحنك الأعلى وهو �ســـقفه وثن�ي�

الأ�سن�ن المتقدمة.

منتهـــى طرف الل�ســـ�ن مع اأ�ســـفل ال�ســـفحة الداخلية للثن�ي� ال�ســـفلى فيخرج -

ال�سوت من فوقه� م�را بين الثن�ي� العلي� وال�سفلى. ومنه تخرج ال�س�د والزاي

وال�سين، وت�ســـمى هذه الحروف ب�لحروف الأ�سلية لخروجه� من اأ�سلة الل�س�ن

فير. اأي م�دة منه، وت�سمى اأي�س� حروف ال�س

من طرف الل�ســـ�ن مع اأطراف الثن�ي� العلي� يكون مخرج الظ�ء والذال والث�ء، -

وت�ســـمى هـــذه الحروف ب�لحروف اللثوية ن�ســـبة اإلـــى اللثة العليـــ� وهي اللحم

الن�بت فيه الأ�سن�ن العلي� لقربه� منه� ولخروجه� من قرب اللثة.

رابعا: ال�سفتان:

وفيهم� مخرج�ن وهم�:

من ب�طن ال�سفة ال�سفلى مع اأطراف الثن�ي� العلي� يكون مخرج الف�ء.

ال�سفتان معا:

الواو: تخرج ب�ن�سم�م ال�سفتين وانفت�حهم�.

الباء: ب�نطب�ق ال�سفتين على بع�سهم�.

ة من الخي�ســـوم، وت�ســـمى هذه الميم �ســـفوية المي��م: ب�نطبـــ�ق ال�ســـفتين مـــع غن

لخروجه� من ال�سفتين.

خام�سا: الخي�سوم:

ة. وفيه مخرج واحد ويخرج منه الغن

32


رود

والغنة: �ســـوت يخرج من الخي�ســـوم )التجويف الأنفي( ل عمل لل�ســـ�ن به وتكون

م�س�حبة للنون والميم في كل اأحوالهم�، لكن طولهم� يختلف بح�سب و�سعهم�.

مالحظ��ة: مـــع اأن الغنـــة �ســـفة لبع�ـــس الأحـــرف اإل اأن له� مخرجـــ� محقق� هو

ف�ت الأخرى ل محل له�، فيمكن اإخراج الغنة دون لفظ حرف، الخي�ســـوم، بينم� ال�س

بينم� ل نتمكن من ب�قي ال�سف�ت ك�لقلقلة مثال بدون حرف له�.

33



مـــ� معنـــى مخرج الحـــرف؟ وكيـــف يمكننـــ� معرفة مخـــرج الحروف؟ مـــع مث�ل - 1

تو�سيحي.

اإلى كم ق�سم تق�سم مخ�رج الحروف؟ - 2

م� المق�سود ب�لخي�سوم؟ وم� يخرج منه؟ - 3

اذكر الحروف التي تخرج من ال�سفتين. - 4

اإلى كم ق�سم ينق�سم الحلق؟ واأي من الحروف تخرج منه؟ ولم �سميت ب�لحلقية؟ - 5

من اأين تخرج الحروف الت�لية: )ا - ء - ي - و- ن - هـ -ع - ل - ث(. - 6

متـــــــــــاريـــــــــــن

بيـــن مخ�رج الحروف في قوله تع�لـــى: {ې ى ىائ ائ ەئ ەئ وئ وئ ۇئ ۇئ

جئحئ ی ی ی ی ىئ ىئ ىئ ېئ ېئېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ڀ ڀ ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ حب جب يئ ىئ مئ

.(1(

ڀٺ ٺ ٺ ٺ ٿ}

)1) �سورة هود، الآي�ت: 4 - 6.

34


رود

مــــطــــالــــعــــة

جمعت اأحك�م مخ�رج الحروف في مقدمة نظم ابن الجزري، وفي ذلك قوله:

ــرمـــخـــ�رج الــــحــــروف �ــســبــعــة عــ�ــســر ــب ـــــذي يـــخـــتـــ�ره مـــن اخــت عــلــى ال

ــهــيفــــ�ألــــف الــــجــــوف واأخــــتــــ�هــــ� وهـــي ــت ــن ـــــــد لــــلــــهــــواء ت حـــــــــروف م

ـــــطـــــه فــــعــــيــــن حــــــ�ءثــــم لأقـــ�ـــســـى الـــحـــلـــق هـــمـــز هــــ�ء ــــــم لـــــو�ـــــس ث

ـــــ� والــــقــــ�ف ــكــ�فاأدنــــــــــ�ه غـــيـــن خـــــ�وؤه اأقــ�ــســى الــلــ�ــســ�ن فــــوق ثـــم ال

ي� ال�سين فجيم ــط ــو�ــس وال ــ�اأ�ــســفــل ــي ول اإذ حـــ�فـــتـــه مــــن والــــ�ــــســــ�د

يمن�ه� اأو ــر ــس ــ� اأي مــن ـــــــ�هـــــــ� لــمــنــتــهــ�هــ�الأ�ـــســـرا�ـــس والــــــــــالم اأدن

ـــرفـــه تــحــت اجــعــلــوا ـــنـــون مــن ط ـــظـــهـــر اأدخـــــــلوال ــــدانــــيــــه ل ــــــــرا ي وال

ـــن ـــه وم ـــن ـــــــدال وتــــ� م وم�ستكنوالــــطــــ�ء وال وال�سفير الــثــنــ�يــ� عــلــيــ�

ــنــ�يــ� الــ�ــســفــلــى ــث ــــوق ال ــ�مــنــه ومــــن ف ــي ــل ــع ــــــــــذال وثـــــ� ال ــــــ�ء وال ــــــظ وال

فه ال�س بــطــن ومـــن طــرفــيــهــمــ� الم�سرفهمــن الثن�ي� اأطـــراف مع ف�لف�

ــــــــــواو بـــــــــ�ء مـــيـــم ـــ� الـــخـــيـــ�ـــســـوملـــلـــ�ـــســـفـــتـــيـــن ال ـــه ــــــة مـــخـــرج وغــــــن



1. يتعرف اإلى نوعي �سف�ت الحروف واأق�س�مهم�.

2. يميز ال�سف�ت المت�س�دة )الجهر والهم�س الخ..(.

3. ينطق ب�لحروف على طبق ال�سف�ت الخ��سة به�.

صفات الحروف )1(

الدرس الثالث

37

صصصم لوررو سهج(

الصفات

لغة: ال�ســـف�ت جمع �سفة، وال�ســـفة: لغة، م� ق�م ب�ل�سيء من المع�ني ك�لعلم، اأو

البي��س اأو ال�سواد وم� اأ�سبه ذلك.

ا�سطالحا: الح�لة التي تعر�س للحرف عند النطق به.

وال�سفات نوعان:

1 � �سفات لها �سد، وهي:

الجهر و�سده الهم�س. اأ.

ة. خ�وة وبينهم� البيني ال�سدة و�سده� الر ب.

الإ�ستعالء و�سده الإ�ستف�ل. ج.

الطب�ق و�سده النفت�ح. د.

اأم� �سفت� الإذلق والإ�سم�ت فلي�س لهم� اأثر في النطق لأنهم� من علم ال�سرف.

2 � �سفات لي�ض لها �سد:

ال�سفير. اأ.

القلقلة. ب.

38


رود

اللين. ج.

النحراف. د.

التكرير. هـ.

التف�سي. و.

ال�ستط�لة. ز.

الغنة. ح.

الصفات المتضادة

1 � الهم�ض:

لغة: الخف�ء، وا�سطالحا: جري�ن النف�س عند النطق ب�لحرف ل�ســـعف العتم�د

على المخرج، فيكون ال�ســـوت �سعيف� خفيف�، والمق�ســـود ب�لنف�س هو الهواء الخ�رج

من داخل فم الإن�ســـ�ن بدفع الطبع من غير اأن ي�سمع، وحروف الهم�س ع�سرة، جمعت

في قول: )فحثه �ســـخ�س �ســـكت( وهـــي الف�ء والحـــ�ء والث�ء واله�ء وال�ســـين والخ�ء

وال�س�د وال�سين والك�ف والت�ء.

وبع�ـــس هذه الحـــروف اأقوى من بع�س ك�ل�ســـ�د والخـــ�ء، ف�إنهم� اأقـــوى من ب�قي

الحروف ل�ســـتم�لهم� على بع�س ال�ســـف�ت القوية، ثم الك�ف والت�ء بعده�، واأ�ســـعف

حروف الهم�س )اله�ء( اإذ لي�س فيه� �سفة قوية، ثم الف�ء والح�ء والث�ء.

وحروف الهم�س ي�سترط فيه� اأن تكون �س�كنة، وت�أتي في منت�سف واآخر الكالم.

مثال:

.(1(

{ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ}

.(2(

{ ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀڀ...}

)1) �سورة ي�س، الآية: 75.)2) �سورة يون�س، الآية: 54.

39


2 � الجهر:

لغ��ة: الإعـــالن والإظهـــ�ر، وفي القول اإعالء ال�ســـوت بـــه، وا�سطالح��ا: انحب��س

جري�ن النف�س عند النطق ب�لحرف من قوة العتم�د على المخرج، وحروفه ت�سعة ع�سر

وهي الب�قية بعد حروف الهم�س، يجمعه� قول )عظم وزن ق�رئ ذيغ�س جد طلب(.

وبع�ـــس هذه الحروف اأقوى من بع�س في الجهر، وذلك بقدر م� يجمع في الحرف

من �سف�ت قوية ك�لط�ء لم� فيه� من ا�ستعالء و�سدة.

مثال:

.(2(

،{ ڀ}(1(

حرف الب�ء:{ ٺ }

.(5(

،{ ۋ}(4(

، { ڭ}(3(

حرف الجيم:{ ٿ }

3 � ال�سدة:

ـــوت عند النطق ب�لحرف ال�سديد لغة: القوة، وا�سطالحا: انحب��س جري�ن ال�س

جد قط بكت( اأو في قول نتيجـــة غلق المخرج، وحروفه� ثم�نية مجموعة فـــي قول: )اأ

)اأجـــدك تطبق( وهي الهمـــزة والجيم والدال والق�ف والطـــ�ء والب�ء والك�ف والت�ء.

واأقوى هذه الحروف الط�ء لم� فيه� من اإطب�ق وا�ستعالء وجهر.

مثال:

.(6(

{ے}

.(7(

{ٻ}

)1) �سورة الع�سر، الآية: 3.)2) �سورة البقرة، الآية: 265.)3) �سورة اإبراهيم، الآية: 26.)4) �سورة البقرة، الآية: 196.

)5) �سورة النور، الآية: 58.)6) �سورة يو�سف، الآية: 10.)7) �سورة الط�رق، الآية: 1.

40


رود

ـــوت، ف�لنف�ـــس هو الهواء مالحظ��ة: يجـــب اأن نالحظ الفرق بيـــن النف�س وال�س

الخ�رج من الرئة اإن خرج بطبعه دون احتك�ك ب�لأوت�ر ال�سوتية من غير اأن ي�سمع، اأم�

ب�لن�ســـبة لل�سوت فهو النف�س الم�سموع الخ�رج ب�لإرادة الذي يحتك ب�لأوت�ر ال�سوتية

وعر�س له تموج ي�سمع ب�سبب ت�س�دم ج�سمين.

4 � الرخاوة:

لغ��ة: الليـــن، وا�سطالح��ا: جري�ن ال�ســـوت مع الحـــرف ل�ســـعف العتم�د على

المخرج وحروفه�، خم�سة ع�سر حرف� م� عدا حروف ال�سدة والبينية )التو�سط( وهي:

)ح، خ، ذ، ز، ث، �س، �س، ا، �س، �س، و، غ، ف، هـ، ي(.

وهناك حروف التو�سط: وهي م� بين الرخ�وة وال�سدة والتو�سط لغة: العتدال،

وا�سطالح� اعتدال ال�سوت عند النطق ب�لحرف لعدم كم�ل انحب��سه كم� في ال�سدة

وعدم كم�ل جري�نه كم� في الرخ�وة، وحروفه� خم�ســـة مجموعة في قول: )لن عمر(

اأو )عن رمل( وهي الالم والنون والعين والميم والراء.

اإذا انح�ســـر �سوت الحرف في مخرجه انح�ســـ�را ت�م� فال يجري جري�ن� اأ�سال،

�سمي �سديدا، ف�إنك لو وقفت على قولك )الحج( وجدت �سوتك راكدا مح�سورا حتى

لو اأردت مد �سوتك لم يمكنك.

اأمـــ� اإذا جـــرى جري�نـــ� ت�مـــ� ولـــم ينح�ســـر اأ�ســـال ف�إنـــه ي�ســـمى رخـــوا كم� في

ف�إنك لو وقفت عليه� وجدت �سوت ال�سين ج�ري� تمده اإن �سئت.(1(

{ۇ}

مثال:

.(2(

{ۉ ې}

.(3({ڭ ڭ ڭ}

)1) �سورة الأعراف، الآية: 10.)2) �سورة يو�سف، الآية: 42.

)3) �سورة الأنع�م، الآية :162.

41


واأم� اإذا لم يتم النح�ســـ�ر ول الجري�ن فيكون متو�ســـط� بين ال�سدة والرخ�وة كم�

ـــوت ل يجري مثل جري�ن )مع�ي�س( ول فـــي )الظل( ف�إنك لو وقفت عليه وجدت ال�س

ينح�سر مثل انح�س�ر )الحج( بل يخرج على حد العتدال بينهم�.

5 � ال�ستعالء:

لغة: الرتف�ع والعلو، وا�سطالحا: ارتف�ع الل�ســـ�ن اإلى الحنك الأعلى عند النطق

غط قظ( وهي الخ�ء وال�س�د وال�س�د ب�لحرف، وحروفه �سبعة يجمعه� قول )خ�س �س

والغين والط�ء والق�ف والظ�ء وت�سمى اأي�س� حروف التفخيم.

و�سميت بذلك لأن الحرف يفخم عند مخرجه من الفم، اأي يكون م�سبع�. وحروف

ال�ستعـالء ل ي�سترط اأن تكون �س�كنة، لكن يقلل من تفخيمه� اإذا ج�ءت مك�سورة.

مثال:

.(1(

{ائ ەئ ەئ وئ وئ ۇئ ۇئۆئ...}

.(2({ے ۓ ۓ ڭ ڭ ڭ ڭ ۇ}

6 � ال�ستفال:

لغة: النخف��س، وا�سطالحا: انخف��س الل�س�ن اأي انحط�طه عن الحنك الأعلى

اإلى ق�ع الفم عند النطق ب�لحرف، وحروفه اثن�ن وع�ســـرون وهي الب�قية بعد حروف

د حرفه �سل اإذ �سك�(. الإ�ستعالء جمعت في قول: )ثبت عز من يجو

7 � الإطباق )اأو النطباق(:

لغ��ة: الإل�ســـ�ق، وا�سطالح��ا: هو تالقـــي الل�ســـ�ن والحنك الأعلـــى عند النطق

ب�لحرف، اأو هو تال�سق م� يح�ذي الل�س�ن من الحنك الأعلى على الل�س�ن عند النطق

ب�لحرف، وحروفه اأربعة هي: ال�س�د، ال�س�د، الط�ء، والظ�ء.

)1) �سورة يو�سف، الآية: 111.)2) �سورة النحل، الآية: 4.

42


رود

واأقـــوى حـــروف الإطب�ق الط�ء واأ�ســـعفه� الظ�ء المعجمة بينم� ال�ســـ�د وال�ســـ�د

متو�ســـطت�ن في الإطب�ق، وحروف الإطب�ق ل تخرج من الفم اإل حين الت�س�ق الل�س�ن

ب�سقف الحلق.

.(1(مث�ل: {ھ ھ...}

8 ـ النفتاح:

لغ��ة: الفتـــراق، وا�سطالحا: تج�في كل من الل�ســـ�ن والحنـــك الأعلى عن الآخر

حتى يخرج النف�س من بينهم� عند النطق ب�لحرف. وحروفه خم�سة وع�سرون وهي م�

عدا حروف الإطب�ق.

9 � الذلق:

لغ��ة: حـــدة الل�ســـ�ن وبالغتـــه وطالقتـــه، وا�سطالحا: هـــو خفة و�ســـرعة النطق

ب�لحروف لخروجه من ذلق الل�ســـ�ن وال�ســـفة )اأي طرفيهم�(، وحروفه �ســـتة يجمعه�

قـــول: )فـــر من لـــب(، ثالثة تخرج من ذلق الل�ســـ�ن هي الراء والـــالم والنون )لنر(

وثالثة تخرج من ذلق ال�سفة وهي الب�ء والف�ء والميم )بفم(.

10 � الإ�سمات:

لغ��ة: المنـــع، وا�سطالحا: نقل الحرف عند النطق بـــه لخروجه بعيدا عن طرف

الل�س�ن وال�سفتين.

و�سفت� الإذلق والإ�سم�ت لي�س لهم� اأثر في النطق لأنهم� من علم ال�سرف.

)1) �سورة القلم، الآية: 7.

43



م� هي �سفة الحرف؟ - 1

اذكر �سف�ت الحروف ذوات الأ�سداد؟ - 2

م� هي حروف الهم�س؟ ولم�ذا �سميت بذلك؟ - 3

م� هي حروف ال�ستعالء؟ وهل هن�ك �سروط محددة لحروف ال�ستعالء، اذكره�؟ - 4

ا�ستخرج من �سورة »القارعة« �سفتي الهم�س وال�ستعالء؟ - 5


اقراأ الن�س القراآني وبين م� فيه من الحروف الجهرية والحروف الرخوية.

قـــ�ل تع�لـــى: {ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې ې ېى ى ائ

ېئ ېئ ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئۇئ وئ وئ ەئ ەئ ائ مب خب حب جب يئ ىئ مئ حئ جئ ی ی یی ىئ ىئ ىئ .

(1(ىب يب جت حت خت ٱ ٻ ٻ ٻ ٻپ پ پ پ ڀ ڀ}

بين م� في الن�س القراآني الت�لي من حروف ال�ستعالء.

قـــ�ل تع�لـــى: {ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌڎ ڎ

ڳ ڳ ڳڳ گ گ گ گ ک ک ک ک ڑ ڑ ڈژژ ڈ ھ ھ ھ ہہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ ں ں ڱ ڱ ڱ ڱ

.(2(

ھ ے}

)1) �سورة يو�سف، الآي�ت: 101 - 104.)2) �سورة الرعد، الآية: 31.

44


رود


لفتاوى أحكام القراءة القرآنية طبقا

اإلمام السيد علي الخامنئي{)1):

�ض)1): مع مالحظة راأي �سم�حة الإم�م } في تف�سير - �سورة الحمد المب�ركة

- ب�أرجحية لفظ )ملك( على )م�لك(، فهل ت�سح القراءة على كال الطريقتين

عند قراءة هذه ال�سورة المب�ركة في الفرائ�س وغير الفرائ�س؟

ج: الحتي�ط في هذا المورد ل اإ�سك�ل فيه.

��ض)2): هل ي�ســـح للم�ســـلي اأن يتوقف بدون العطف عنـــد قراءة { ڦ ڦ

، وهل ي�ســـح الوقوف في الت�ســـهد (3(

)2) ثم ي�أتي بـ { ڄ ڄ}ڦ...}

عند كلمة »محمد« P في قولن�: »اللهم �سل على محمد« ثم التلفظ بمقطع

»واآل محمد«؟

ج: ل ي�سر م� لم ي�سل اإلى حد يخل بوحدة الجملة.

��ض)3): مـــن ك�نت نيتـــه من البدايـــة اأو ع�دته قـــراءة الف�تحة والإخال�ـــس، واأتى

ب�لب�سملة �س�هي� عن التعيين، هل يجب عليه الرجوع فيعين ثم ي�أتي ب�لب�سملة؟

ج: ل يجب عليه اإع�دة الب�ســـملة، بل له الكتف�ء بم� اأتى به من الب�ســـملة لأية �سورة

اأراد اأن يقراأه� بعد ذلك.

)1) الإم�م ال�سيد الخ�منئي{، اأجوبة ال�ستفت�ءات، ج1، �س143-142.)2) �سورة الف�تحة، الآية: 7.)3) �سورة الف�تحة، الآية: 7.

45


��ض)4): هل يجـــب الأداء الك�مـــل لالألف�ظ العربيـــة في ال�ســـلوات الواجبة؟ وهل

ال�سالة محكومة ب�ل�سحة في ح�لة عدم تلفظ الكلم�ت ب�سورة عربية �سحيحة

وك�ملة؟

ج: يجب اأن تكون جميع اأذك�ر ال�ســـالة من قراءة الحمد وال�ســـورة وغيرهم� على

النحو ال�سحيح، ولو ك�ن الم�سلي ل يعرف الألف�ظ العربية ب�لكيفية التي يجب

اأن تقراأ به� وجب عليه التعلم، وحينم� يعجز عن التعلم يكون معذورا.

�ض )5): طبق� لراأي بع�س المف�ســـرين ف�إن عددا من �ســـور القراآن الكريم - ك�سورة

الفيل وقري�س، والن�ســـراح وال�سحى - ل تعد �سورة واحدة ك�ملة، وهم يقولون:

اإن من يقراأ اإحدى هذه ال�سور، مثل �سورة الفيل، فيجب عليه ب�سورة حتمية اأن

يقراأ بعده� �ســـورة قري�س، وكذلك ب�لن�سبة ل�ســـورتي الن�سراح وال�سحى اللتين

يجب اأن تقراأ مع�، فلو اأن �سخ�ســـ� قراأ �ســـورة الفيل وحده�، اأو �سورة الن�سراح

وحده� في ال�سالة وهو ج�هل بهذه الم�س�ألة، فم� هي وظيفته؟

را في تعلم هذه الم�س�ألة ف�سلواته الم��سية محكومة ب�ل�سحة. ج: اإذا لم يكن مق�س

�ض)6): كنت اأتلفظ كلم�ت ال�سالة كم� تعلمته� من اأبوي، وكم� علمون� في المرحلة

المتو�ســـطة من المدر�ســـة، وبعد ذلك علمـــت ب�أنني كنت اأتلفـــظ تلك الكلم�ت

ب�ســـورة خ�طئـــة، فهل يجب علي - وطبق� لفتوى الإمـــ�م )ط�ب ثراه( - اإع�دة

ال�سالة اأو اأن جميع ال�سلوات التي �سليته� بتلك الكيفية �سحيحة؟

ج: في مفرو�س ال�سوؤال، ف�إن جميع م� م�سى من ال�سلوات محكومة ب�ل�سحة، ول

اإع�دة فيه� ول ق�س�ء.



1. يميز �سف�ت الحروف غير المت�س�دة.

2. يعرف �سفة القلقلة واأق�س�مه�.

3. ينطق ب�لحروف على طبق ال�سف�ت الخ��سة به�.

صفات الحروف )2(

الدرس الرابع

49

صصم صلوررو سهج(

الصفات غير المتضادة

فير: 1 � ال�س

وت به للبه�ئم وي�سبه �سوت بع�س الطيور. وا�سطالحا: �سوت لغة: هو �سوت ي�س

زائد يخرج من ال�ســـفتين، اأو هو انح�س�ر ال�سوت بين الثن�ي� وطرف الل�س�ن وحروفه

ثالثة هي ال�س�د والزاي وال�سين.

فير. اأقواه� وت الذي يخرج معه� عند النطق ي�سبه ال�س فير لأن ال�س و�سميت ب�ل�س

في ال�سفير ال�س�د لم� فيه� من ا�ستعالء واإطب�ق، ثم الزاي ثم ال�سين اأ�سعفه� �سفيرا.

ف�ل�س�د ت�سبه �سوت الإوز، والزاي ت�سبه �سوت النحل وال�سين ت�سبه �سوت الجراد.

مثال:

.(1(

{ے ے ۓ ۓ ڭ...}

.(2(

{... ڻ ڻ ڻ ۀ ۀ ہ ہ ہ}

2 � القلقلة:

ـــي�ح اأحي�نـــ�، وا�سطالح��ا: لغ��ة: التحريـــك وال�ســـطراب، وت�أتـــي بمعنـــى ال�س

)1) �سورة الإ�سراء، الآية: 64.)2) �سورة الكهف، الآية: 40.

50


رود

ا�ســـطراب المخرج عند النطق ب�لحرف �س�كن� حتى ي�ســـمع له نبرة قوية، وهو �سوت

زائد في المخرج بعد �سغط المخرج وح�سول الحرف فيه بذلك ال�سغط.

وعدد حروفه� خم�ســـة، مجموعة في كلمتي )قطب جد( وي�سترط اأن تكون �س�كنة.

�سميت ب�لقلقلة لرتع�د مخرج هذه الحروف عند النطق به�. والقلقلة ق�سم�ن: �سغرى

وكبرى.

فالقلقلة ال�سغرى: اإذا ج�ء اأحد حروف القلقلة ال�س�كن في و�سط الكالم.

نحو:

.(1(

{ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ}.

(2({ گ گ ڳ}

والقلقلة الكبرى: اإذا ج�ء اأحد حروف القلقلة �س�كن� و�سكونه متطرف اأ�سلي� ك�ن

اأم عر�سي� فيقلقل ح�لة الوقف.

نحو:

.(3(

{... ىئ يئ جب حب خب مب ىب يب جت...}

.(4(

{ گ گ گ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ }والقلقلة الكبرى اأ�سد و�سوح� وقوة من ال�سغرى.

مراتب القلقلة ثالث:

اأعالهـــ� القـــ�ف وقيل الط�ء واأو�ســـطه� الجيم واأدن�ه� الب�قي وقيل اأي�ســـ� اأعاله�

الم�سدد الموقوف عليه، ثم ال�س�كن في الوقف، ثم ال�س�كن و�سال، ثم المتحرك.

)1) �سورة طه، الآية: 115.)2) �سورة ال�سعراء، الآية: 95.

)3) �سورة هود، الآية: 81.)4) �سورة الرعد، الآية: 37.

51


3 � اللين:

لغ��ة: �ســـد الخ�ســـونة، وا�سطالح��ا: خروج الحرف ب�ســـهولة وي�ســـر وعـــدم كلفة

على الل�ســـ�ن، وحروفه اثن�ن: الواو والي�ء ال�ســـ�كن�ن المفتوح مـــ� قبلهم�. نحو: {ىئ

(6(

{... {ڻ ۀ ،(5(

{ٿ} ،(4(

{ۅ} ،(3(

{ڄ} ،(2(

{پ} ،(1(

ىئ}وو�ســـف هذان الحرف�ن ب�للين لأنهم� يجري�ن بلين وعدم كلفة على الل�ســـ�ن، اأم� اإذا

ك�ن هذان الحرف�ن �ســـ�كنين ومفتوح م� قبلهم� و�ســـ�كن م� بعدهم� �ســـكون� ع�ر�ســـ�

يطلق عليهم� »مد اللين« و�ســـي�أتي �ســـرحه مف�ســـال في ب�ب المدود، كم� تكون �سفة

اللين في الي�ء والواو عند مج�ن�سة م� قبلهم�.

نحو:

… وهو هن� مد ولين مع�.(8(

،{ک}(7(

{ ہ }4 � الإنحراف:

لغة: الميل والعدول، وا�سطالحا: ميل �ســـوت الحرف لعدم كم�ل جري�نه ب�سبب

اعترا�س الل�س�ن طريقه، وحرف�ه: الالم والراء. اأم� الراء فب�لعك�س: ينحرف ال�سوت

به� من ج�نبي طرف الل�س�ن اإلى و�سطه.

،(12(

{ىئ} ،(11(

{ڄ} ،(10(

{ڎڎ} ،(9(

ڭ} {ۓ نح��و:

)1) �سورة البقرة، الآية: 237.)2) �سورة المن�فقون، الآية: 5.)3) �سورة البقرة، الآية: 212.)4) �سورة البقرة، الآية: 174.

)5) �سورة �س، الآية: 3.)6) �سورة القلم، الآية: 6.

)7) �سورة ال�سعراء، الآية: 124.)8) �سورة الأنع�م، الآية: 154.)9) �سورة الأنع�م، الآية: 151.)10) �سورة يو�سف، الآية: 40.)11) �سورة الف�تحة، الآية: 7.

)12) �سورة الأنع�م، الآية: 146.

52


رود

{وئ ،(5(

{ٻ} ،(4(

{ٻ} ،(3(

{ٻ} ،(2(

{ڭ} ،(1(

{ائ}

.(6(

ۇئ}5 � التكرير:

لغ��ة: اإع�دة ال�ســـيء مرة اأو اأكثـــر، وا�سطالحا: ارتع�د راأ�س الل�ســـ�ن عند النطق

ب�لحـــرف. والتكرير هو ق�بلية الراء للتكرير وهي �ســـفة مالزمة له� تعرف لتجتنب ل

يعمل به�، ويكون التكرير في الراء الم�سددة اأكثر منه في الراء ال�س�كنة.

6 � التف�سي:

لغة: النت�ســـ�ر والنبث�ث وقيل الت�س�ع، وا�سطالحا: انت�س�ر النف�س في الفم عند

النطق ب�ل�ســـين ول �سيم� في ح�ل ت�ســـديده� اأو �سكونه�، اأي خروج النف�س بين الل�س�ن

والحنك وانب�ســـ�طه في الخروج عند النطق بحرف ال�سين، وهذا ن�تج لرخ�وته� عند

النطق.

7 � ال�ستطالة:

لغ��ة: المتـــداد، وا�سطالحا: امتداد ال�ســـوت من اأول ح�فة الل�ســـ�ن اإلى اآخره�

وهي �ســـفة تطلق على حرف ال�ســـ�د فقط ل�ســـتط�لة ال�ســـوت عند النطق به�. وعند

النطق ب�ل�ســـ�د ال�ســـ�كنة ينطبق الل�ســـ�ن على �ســـقف الحنك تدريجي� من الأم�م اإلى

الخلف ويتخ�مد ال�سوت ويبقى جري�نه ي�سمع مت�س�ئال مده اأقل من الحركتين بقليل،

ويخرج من اإحدى ح�فتي الل�س�ن اأو من كلتيهم� مع�.

)1) �سورة الكهف، الآية: 19.

)2) �سورة الن�س�ء، الآية: 90.)3) �سورة البقرة، الآية: 253.

)4) �سورة الف�تحة، الآية: 1.

)5) �سورة الف�تحة، الآية: 1.)6) �سورة الأعراف، الآية: 143.

53


،(3(

ڳ} {ڳ ،(2(

ۓ} {ے ،(1(

ڃ} ڃ {ڄ ـــ�ل: ـــث م

،(7(

{چ} ،(6(

ڱ} {ڳ ،(5(

ەئ} ەئ {ائ ،(4(

گ} {گ

.(10(

، {ڳ ڳ}(9(

، {ۇئ ۆئ}(8(

{ٿ}

8 � الغنة:

كت�، مدغمتين اأو مخف�تين اأو مظهرتين اإل هي �ســـفة للنون والميم �ســـكنت� اأو تحر

ة( يختلف ب�ختالف اأو�س�عهم�. اأن طوله� )الغن

)1) �سورة النحل، الآية: 58.)2) �سورة ال�سرح، الآية: 3.

)3) �سورة الفرق�ن، الآية: 27.)4) �سورة الن�س�ء، الآية: 97.

)5) �سورة اآل عمران، الآية: 91.)6) �سورة البقرة، الآية: 173.)7) �سورة البقرة، الآية: 198.

)8) �سورة التوبة، الآية: 69.)9) �سورة الحجر، الآية: 88.

)10) �سورة الفيل، الآية: 2.

54


رود


اذكر �سف�ت الحروف التي ل اأ�سداد له�. - 1

عرف كل من: القلقلة، ال�سفير، التف�سي، ال�ستط�لة مع مث�ل تو�سيحي. - 2

م� هي الحروف اللثوية، ولم�ذا �سميت بذلك؟ - 3

ا�ســـتخرج من �ســـورة الغ��ســـية ال�ســـف�ت الآتية: الهم�س، ال�ســـتعالء، ال�ســـفير، - 4

القلقلة، التف�سي.


اقراأ قولـــه تع�لـــى: {ڈ ڈ ژ ژ ڑڑ ک ک ک ک گ گ

ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ ۀ ہ گ گ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ں ں ـــن مخـــ�رج الحـــروف التي ، وبي

(1(ہ ہ ہھ ھ ھ ھ}

ن� �سف�ته�. تتكون منه� ومبي

)1) �سورة النحل، الآي�ت: 1 - 3.

55



قاعدة في كيفية استخراج صفات الحروف

اإذا اأردت ا�ستخراج �سف�ت اأي حرف من حروف الهج�ء، ف�بداأ اأول بحروف الهم�س

)فحثه �ســـخ�س �ســـكت(، ف�إن وجدته فيه� فهي �ســـفة لهذا الحرف، واإل ف�سفته في

�ســـده وهو الجهر، ثم انتقل اإلى حروف ال�ســـدة )اأجدك تطبق(، والتو�سط )البينية(

)لن عمر( ف�إن وجدته في اإحداهم� فهي �سفته، واإل ففي الرخ�وة.

ثم انتقل اإلى حروف ال�ســـتعالء )خ�س �سغط قظ(، ف�إن وجدته فيه� فهي �سفته

واإل ففي �ســـده ال�ستف�ل، ثم انتقل اإلى حروف الإطب�ق التي هي )�س، �س، ط، ظ(،

ف�إن ك�ن فيه� فهو �سفته واإل ففي �سده النفت�ح، ثم انتقل اإلى حروف الإذلق )فر من

لب( ف�إن ك�ن فيه� فهو �سفته واإل ففي �سده الإ�سم�ت.

واإلى هن� يتم للحرف خم�س �سف�ت من المت�س�دة، ثم انتقل لل�سف�ت غير المت�س�دة

ف�إن وجدته في اأحدهم� ك�نت له �ســـفته وحينئذ يتم له �ســـت �سف�ت، ول تنق�س �سف�ت

الحرف عن خم�س ول تزيد عن �سبع، ولي�س هن�ك م� له �سبع �سف�ت اإل الراء.

وج�ء في منظومة ابن الجزري �سمن ب�ب ال�سف�ت قوله:

ــة والــــ�ــــســــد قـــل ــت ــم ــهــ� جـــهـــر ورخـــــــو مــ�ــســتــفــلمــنــفــتــح مــ�ــس ــفــ�ت �ــس

ــفــظ »اأجـــــد قـــط بــكــت« �سكت«�ــســديــدهــ� ل �سخ�س »فــحــثــه مهمو�سه�

علو »خ�س �سغط قظ« ح�سر ــــن عــمــر«و�سبع ــ�ــســديــد »ل ــن رخــــو وال ــي وب

المذلقة الـــحـــروف لـــب« مــن و�ســـ�د، �ســـ�د، طـــ�ء، ظـــ�ء مطبقـــةو»فــــر

ـــن ـــي ـــل ـــة »قـــــطـــــب جـــــــد« وال ـــقـــل �ــســيــنقـــل وزاي، �ــــســــ�د، ــرهــ� ــي ــف �ــس

ــحــحــ� ـــــحـــــراف �ــس ــهــمــ�، والن ــل ــب ـــحـــ�ق ـــفـــت وان ـــ� ـــت ـــن ـــك ـــس � يـــــــ�ء واو

ا�ســـتطل �ســـ�دا ال�ســـين، ــكــريــر جــعــلوللتف�ســـي ــت ـــــرا وب فـــي الــــالم وال



ف النون ال�س�كنة والتنوين. 1. يعر

د اأحك�م النون ال�س�كنة والتنوين. 2. يعد

3. يميـــز بيـــن حكمي الإدغـــ�م بغنة والإدغ�م بال غنـــة ويطبقهم�

ب�سكل �سليم.

الدرس الخامس

أحكام النون الساكنة والتنوين )1(

59

صصصك ويت وسرا ل اج سرن و سروكج (

النون الساكنة

هـــي نون من اأ�ســـل وبنيـــة الكلمة؛ والتي ل حركـــة له�، وتثبت لفظ� وخط�، و�ســـال

ووقف�، كنون »اأن« و »من« وتكون في ال�ســـم والفعل والحرف، وقد ترد في منت�ســـف

الكلمة وفي طرفه�، نحو: الإن�س�ن، لن تن�لوا…

التنوين

هي نون �س�كنة زائدة تلحق اآخر ال�سم فقط، لفظ� وو�سال، وتف�رقه خط� ووقف�،

، ـ (، نحو: كت�ب�، كت�ب، كت�ب، ، ـ

وتكتب على �سورة فتحتين اأو �سمتين اأو ك�سرتين )ـ

والتنوين يلحق اآخر ال�سم في ح�لة الو�سل فقط، وال�سبب في ذلك يعود اإلى الق�عدة:

»ب�أن العرب ل تقف على متحرك ول تبداأ ب�س�كن، كم� اأنه� ح�لة الو�سل ت�سل بحركة«.

وهي:(1(

وللنون ال�س�كنة والتنوين اأربعة اأحك�م مق�سمة على جميع الحروف

الإظهار: وعدد حروفه �ستة مجموعة في اأوائل الكلم�ت الآتية: )اأخي ه�ك .1

علم� ح�زه غير خ��سر(.

الإدغام: وعدد حروفه �ستة مجموعة في قول )يرملون(. .2

)1)الحروف الأبجدية 28 حرف�، اأم� الحروف الهج�ئية 29 حرف� ب�إ�س�فة الألف.

60


رود

الإقالب: وله حرف واحد وهو الب�ء. .3

الإخفاء: وعدد حروفه خم�سة ع�سر مجموعة في اأوائل كلم هذا البيت: .4

ظ�لم��سف ذا ثن� كم ج�ء �سخ�س قد �سم� �ــســع تــقــى فــي زد طــيــبــ� دم

اإلدغام

لغـــة: الإدخ�ل والمـــزج، وا�سطالحا: التق�ء حرف �ســـ�كن بحرف متحرك، اأو هو

دمج حرفين بع�ســـهم ببع�س بحيث ي�ســـبح�ن حرف� واحدا م�سددا من جن�س الث�ني،

على اأن يكون الأول �س�كن� والث�ني متحرك�. وحروفه �ستة مجموعة في لفظ »يرملون«.

ويق�سم اإلى ق�سمين: اإدغ�م بغنة واآخر بال غنة.

1-الإدغام بغنة:

حروفه اأربعة مجموعة في لفظ »ينمو« اأو »يومن«.

ويكون الإدغ�م بغنة اإذا ج�ءت النون ال�ســـ�كنة اأو التنوين وج�ء بعدهم� حرف من

حـــروف كلمة »ينمو«، تدغم النون ال�ســـ�كنة اأو التنوين مـــع اأحد هوؤلء الحروف وتغن

مقدار حركتين.

والغن��ة: هي �ســـوت يخـــرج من الخي�ســـوم )التجويف الأنفي( ل عمل لل�ســـ�ن به،

وت�ســـ�حب حرفي النون والميم في كل اأو�ســـ�عهم� ويختلف زمنهـــ� ب�ختالف الحكم

التجويدي.

والإدغـــ�م بغنـــة ل يكون اإل في كلمتيـــن، نحو: من يقول، من نعمـــة، من ملج�أ، من

ولي، وبرق يجعلون، يومئذ ن�عمة، عذاب مقيم، يومئذ واهية...

فـــ�إذا ج�ء في كلمة، اأي اإذا ج�ء المدغـــم والمدغم فيه في كلمة واحدة ف�إنه يجب

الإظه�ر وي�ســـمى اإظه�را �س�ذا )اأو اإظه�را مطلق�(. ول يوجد في القراآن الكريم �سوى

اأربع كلم�ت ج�ءت فيه� النون �ســـ�كنة وج�ء بعده� اأحد حروف كلمة ينمو، وقد تتكرر

الكلمة اأكثر من مرة وهي:

61


)وردت 115 مـــرة فـــي القـــراآن الكريـــم فـــي العديـــد مـــن ال�ســـور(، (1(

{ڱ}

)وردت (3(

)وردت مـــرة واحـــدة في �ســـورة الأنع�م اآيـــة 99(، {ہ }(2(

{ھ}

)�سورة (5(

)�سورة ال�سف اآية 4( {ٹٹ}(4(

مرتين في �سورة الرعد اآية 4(، {ۇ}

)وردت مرتين في (6(

الكهف اآية 21، كذلك في �ســـورة ال�ســـ�ف�ت اآية 97(، {ڈ}

)وردت مرتين: �سورة التوبة اآية 110 وفي �سورة (7(

�سورة التوبة اآية 109(، {ہ}

النحل اآية 26(.

وفي القراآن الكريم مو�ســـع�ن تظهر فيهم� النون ال�س�كنة ول تدغم، رغم اأنه� في

كلمتين:

، وتقراأ: »ي��سين والقراآن الحكيم«.(8(

الأول: {ڤ ڤ ڦ ڦ}

)9)، وتقراأ: نون والقلم وم� ي�سطرون«.الثاني: {ڈژ ژ ڑ ڑ}

2-الإدغام بال غنة:

هو اإدغ�م النون ال�ســـ�كنة اأو التنوين بحـــرف من حروف »لر« )الالم والراء( دون

غنه�، نحو:

{ەئ ،(12(

ىئ} ىئ {ىئ ،(11(

{ ڍ {ڍ ،(10(ہ} {ۀ

)1) �سورة البقرة، الآية: 86.)2) �سورة الأنع�م، الآية: 99.

)3) �سورة الرعد، الآية: 4.)4) �سورة ال�سف، الآية: 4.

)5) �سورة الكهف، الآية: 21.)6) �سورة التوبة، الآية: 109.)7) �سورة التوبة، الآية: 110.)8) �سورة ي�س، الآيت�ن: 1 و2.

)9) �سورة القلم، الآية: 1.)10) �سورة البقرة، الآية: 173.)11) �سورة الح�قة، الآية: 43.)12) �سورة الملك، الآية: 11.

62


رود

...(1(

ەئ}والإدغـــ�م بـــال غنة ك�لإدغ�م بغنة ل ي�أتي اإل في كلمتيـــن، واإن اأتى في كلمة واحدة

ي�سمى اإظه�را �س�ذا، اإل اأنه ل يوجد في القراآن الكريم مث�ل ج�ءت فيه النون ال�س�كنة

وبعده� الالم اأو الراء في كلمة واحدة.

وهن�ك ح�لة ا�ســـتثن�ئية ج�ءت النون ال�ســـ�كنة وبعده� الراء في كلمتين ومع ذلك

.(2(

ف�إنه ل اإدغ�م فيه� وذلك ب�سبب ال�سكت، {ڦ ڦڄ ڄ}

وال�سكت: كم� �سي�أتي تعريفه لحق� هو قطع ال�سوت بنية اإكم�ل القراءة دون اأخذ

نف�س جديد، واإنم� تتم القراءة بنف�س النف�س الذي يحتوى في ال�سدر.

وم��ن جهة ثانية الإدغ��ام ق�سمان اأي�سا: اإدغ�م ك�مل واإدغ�م ن�ق�س. ف�لإدغ�م

الك�مل هو الذي تتم فيه الغنة وت�أتي ك�ملة من الخي�سوم، ك�لنون والميم من )ينمو(،

بينم� الإدغ�م الن�ق�س هو الذي تتم فيه الغنة غير اأنه� ل ت�أتي ك�ملة من الخي�سوم بل

يت�سرب ق�سم منه� من الفم ك�لي�ء والواو.

،(5(

... اإدغـــ�م بغنـــة ك�مـــل، و: {ڦ ڦ}(4(

، {ھ ے}(3(

فنقـــول: {ی ی}

... اإدغ�م بغنة ن�ق�س.(6(

{ې ې}

وقد �سهل علين� علم�ء التجويد الكثير في هذا المج�ل اإذ اأ�سدروا عدة طبع�ت من

القراآن الكريم ت�ســـمل ك�فة اأحك�م التجويد المو�ســـوعة على الحروف، ومن جملته�:

تعريـــة الحـــرف من عالمة ال�ســـكون مـــع ت�ســـديد الحرف الت�لـــي يدل علـــى الإدغ�م

)1) �سورة الكهف، الآية: 2.)2) �سورة القي�مة، الآية: 27.

)3) �سورة النحل، الآية: 53.)4) �سورة اإبراهيم، الآية: 16.)5) �سورة الن�س�ء، الآية: 123.

)6) �سورة الرعد، الآية: 11.

63


،(2(

، {ۋۋ ۅ}(1(

الأول فـــي الث�ني اإدغ�م� ك�مال، نحـــو: {ٻ ٻ}

{ھ ،(6(

ڎ} ڌ {ڌ ،(5(

{ ڍ {ڍ ،(4(

ک} {ک ،(3(

ڀ} {ڀ

.(8(

، {ی ی}(7(

ے}ـ( مع ت�سديد ،

، ـ

- وتت�بع الحركتين )�ســـمتين اأو فتحتين اأو ك�سرتين( هكذا )ـ

،(9( الحـــرف الت�لي يدل اأي�ســـ� على الإدغ�م الك�مـــل، نحو: {ائ ائەئ}

.(11()10)، {ٺ ٺ}

{ۆ ۆ}

- بينمـــ� تعريـــة الحـــرف مـــع عدم ت�ســـديد الت�لـــي يدل علـــى اإدغـــ�م الأول في

،(14()13)، {ڄ}

)12)، {ې ې} الث�ني اإدغ�م� ن�ق�ســـ�، نحـــو: {ڦ ڦ}

)15)... اأو اإخف�ئه عنده، فال هو مظهر حتى يقرعه الل�ســـ�ن ول هو {ڻ}

،(17()16)، {ۓ ۓ}

مدغـــم حتى ينقلب اإلى جن�س ت�ليه، نحو: {ڀ ڀ}

.(18({پ پ پ}

)1) �سورة يون�س، الآية: 89.)2) �سورة الأعراف، الآية: 176.)3) �سورة اآل عمران، الآية: 72.

)4) �سورة النور، الآية: 33.)5) �سورة الح�قة، الآية: 43.)6) �سورة التوبة، الآية: 58.

)7) �سورة اإبراهيم، الآية: 16.)8) �سورة النحل، الآية: 53.

)9) �سورة المن�فقون، الآية: 4.)10) سورة الن�س�ء، الآية: 23.)11) �سورة البقرة، الآية: 58.

)12) �سورة البقرة، الآية: 8.)13) �سورة الرعد، الآية: 11.)14) �سورة يو�سف، الآية: 80.

)15) �سورة الم�ئدة، الآية: 28.)16) �سورة البقرة، الآية: 25.

)17) �سورة الأنع�م، الآية: 141.)18) �سورة الع�دي�ت، الآية: 11.

64


رود

- وتت�بع الحركتين ك�ل�س�بق مع عدم الت�سديد يدل على الإدغ�م الن�ق�س اأي�س�،

،(3()2)، اأو الإخف�ء نحو: {ڈ ڈ}

)1)، {ڦ ڄ} نحـــو: {پ ڀ }

.(5()4)، {ژ ژ ڑ ڑ }

{ھھ ے}

، ـ( يدل على الإظه�ر كم� �سي�أتي ، ـ

- بينم� اإذا وجدن� تركيب التنوين هكذا: )ـ

.(8()7)، {ڃ ڃ ڃ}

)6)، {ۆ ۈ ۈ ٴۇ}تعريفه، نحو: {ی ی}

اإلظهار

لغ��ة: البي�ن والك�ســـف، وا�سطالحا: اإخراج كل حـــرف من مخرجه من غير غنة

ول وقف ول �ســـكن ول ت�ســـديد في الحرف المظهر، وحروفه �ســـتة مجموعة في اأوائل

الكلم�ت الت�لية:

)اأخي هاك علما حازه غير خا�سر( اأو من البيت:

مــــهــــمــــلــــتــــ�ن ثـــــــم غــــــيــــــن خـــــــ�ءهـــــمـــــز فـــــهـــــ�ء ثـــــم عـــــيـــــن حـــــ�ء

وبمـــ� اأن هذه الحـــروف مخرجه� من الحلق �ســـمي ب�لإظه�ر الحلقـــي موزعة على

ثالث مراتب: اأعاله� الهمزة واله�ء، واأو�سطه� العين والح�ء، واأدن�ه� الغين والخ�ء.

والعلـــة في اإظه�ر النون والتنوين عند هذه الأحرف بعـــد المخ�رج بينهم�، ف�لنون

والتنوين مخرجه� من طرف الل�س�ن بينم� الحروف ال�ستة من الحلق.

)1) �سورة القي�مة، الآية: 22.)2) �سورة هود، الآية: 90.

)3) �سورة ال�س�ف�ت، الآية: 10.)4) �سورة ق، الآية: 44.

)5) �سورة عب�س، الآيت�ن: 15 ـ 16.)6) �سورة البقرة، الآية: 181.

)7) �سورة النب�أ، الآيت�ن: 24 ـ 25.)8) �سورة الرعد، الآية: 7.

65


والإظهـــ�ر الحلقـــي يكون في اإب�نة النون ال�ســـ�كنة اأو التنوين اإذا جـــ�ء بعده� اأحد

حروف الإظه�ر، ويرد في كلمة وفي كلمتين، نحو:

في كلمتينمع التنوينمع النون ال�ساكنة

في كلمة

حروف الحلق

اأيبۋ ۋ ی جئ

ه�ڳىب يبڳ ڳ

عڤ ڑ ڑی ی

حگخب مب ۆئ ۆئ

غٹې ى ې ى

خڀەئ وئوئ وئ

66


رود


عرف: الإدغ�م، الغنة، التنوين. - 1

كم حكم� للنون ال�س�كنة والتنوين؟ تحدث عن واحد منه�. - 2

م� هو الإظه�ر ال�س�ذ؟ اأعط مث�ل. - 3

عرف الإظه�ر الحلقي مع مث�ل تو�سيحي. - 4


اقـــراأ قوله تع�لـــى وبين اأحك�م النون ال�ســـ�كنة والتنوين فيه: { ۀ ۀ ہ

ڭ ڭڭ ۓ ۓ ے ے ھ ھھ ھ ہ ہ ہ ې ۉ ۉ ۅ ۅ ۋ ۋ ٴۇ ۈ ۈ ۆ ۆ ۇ ۇ ڭ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ ۇئ وئ وئ ەئ ەئ ائ ائ ى ى ې ې ې

.(1(

ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ ىئ ی ی ی ی جئ حئ مئ}

)1) �سورة البقرة، الآي�ت: 44 ـ 48.

67



في معنى الترتيل)1)

من اآداب قراءة القراآن الكريم التي تبعث على الت�أثير في النف�س، ويجدر ب�لق�رئ

اأن يراعيهـــ�، هـــو الترتيل في التـــالوة، وهو كم� في الحديث عب�رة عن الحد الو�ســـط

بين ال�ســـرعة والعجلة من جهة، والت�أني والفتور المفرطين الموجبين لتفرق الكلم�ت

وانت�س�ره� من جهة اأخرى.

عن محمد بن يعقوب ب�إ�ســـن�ده عن عبد اهلل بن �ســـليم�ن ق�ل: �ســـ�ألت اأب� عبد اهلل

.(2(

Q عن قول اهلل تع�لى: {ٿ ٿ ٿ}

قـــ�ل Q: »قال اأمي��ر الموؤمنين Q: بين��ه تبيانا )اأي ت�سرع��ه( ول تهذه

ه��ذ ال�سع��ر ول تنثره نثر الرمل ولك��ن اأفزعوا قلوبكم به ]وف��ي رواية اأقرعوا به[

.القا�سية ول يكن هم اأحدكم اآخر ال�سورة«)3)

اأي ل يكـــن هدفكـــم ختم القراآن فـــي اأي�م معدودة اأو الإ�ســـراع في قراءة ال�ســـورة

والبلـــوغ اإلى اآخره�. ف�لإن�ســـ�ن الذي يريـــد اأن يتلو كالم اهلل، ويداوي قلبه الق��ســـي،

وي�ســـفي اأمرا�ســـه القلبية من خـــالل قراءته للـــكالم الج�مع الإلهي، ويطـــوي مع نور

هداية هذا الم�ســـب�ح الغيبي المنير، وهذا النور على النور ال�سم�وي، طريق الو�سول

اإلـــى المق�م�ت الأخروية والمدارج الكم�لية، ل بد لهذا الإن�ســـ�ن من توفير الأ�ســـب�ب

الظ�هريـــة والب�طنيـــة والآداب ال�ســـورية والمعنوية. اأم� اأمث�لن� عندمـــ� نقراأ القراآن

بع�س الأحي�ن، فم�ســـ�ف� اإلـــى اأنن� نغفل نه�ئي� عن مع�ني الآيـــ�ت الكريمة، واأهدافه�

ال�ســـ�مية واأوامرهـــ� ونواهيهـــ� ووعظه� وزجرهـــ�، وك�أن اآي�ت الجنـــة ونعيمه�، واآي�ت

)1) الإم�م الخميني}، الأربعون حديث�، �س 560.)2) �سورة المزمل، الآية: 4.

)3) اأ�سول الك�في، المجلد الث�ني كت�ب ف�سل القراآن، ب�ب ترتيل القراآن ب�ل�سوت الح�سن، ح 1، �س 614.

68


رود

جهنـــم والعذاب الأليم، ل تعنين�، بل - نعـــوذ ب�هلل - يكون انتب�هن� وتوجه قلوبن� عند

قراءة الكتب الق�س�ســـية اأكثر من توجهن� حين تالوتن� لالآي�ت المجيدة، م�س�ف� اإلى

ذلك ف�إنن� في غفلة حتى عن الآداب الظ�هرية لقراءة القراآن الكريم.

وقد ورد في الأح�ديث ال�ســـريفة الأمر بقراءة القراآن ب�سوت حزين وجميل، وعن

اأبي الح�سن Q ق�ل:

»ذك��رت ال�س��وت عنده فقال اإن عل��ي بن الح�سين L كان يق��راأ فربما مر به

الم��ار ف�سع��ق م��ن ح�س��ن �سوت��ه، واإن الإمام ل��و اأظهر من ذل��ك �سيئا لم��ا احتمله

.النا�ض من ح�سنه«)1)

ونحـــن عندم� نريد اأن نري الن��س �ســـوتن� الح�ســـن واأنغ�مه الجميلـــة، نلتجئ اإلى

قراءة القراآن اأو الأذان، من دون تالوة القراآن والعمل بهذا ال�ستحب�ب. وعلى كل ح�ل

اإن مك�ئد ال�ســـيط�ن واأ�ســـ�ليل النف�س الأم�رة كثيرة، وغ�لب� م� يلتب�س الحق ب�لب�طل،

والح�سن ب�لقبيح، فيجب اأن نلوذ ب�هلل �سبح�نه ونعوذ به من هذه الأ�سراك والأفخ�خ.

)1) اأ�سول الك�في، المجلد الث�ني، ب�ب ترتيل القراآن، ح 4.



1. يتعرف اإلى حكم الإظه�ر ويطبقه.

2. يتعرف اإلى حكم الإخف�ء ويطبقه.

3. يتعرف اإلى حكم الإقالب ويطبقه.

الدرس السادس

أحكام النون الساكنة والتنوين )2(

71

صصك صويت وسرا ل اج سرن و سروكج (

اإلخفاء

لغة: ال�ســـتر، نقول فالن اأخفى ال�سيء، اأي: خب�أه و�ستره، وا�سطالحا: هو النطق

بحرف �ســـ�كن خ�ل من الت�ســـديد على �ســـفة بين الإظه�ر والإدغ�م مـــع مراع�ة بق�ء

الغنـــة في الحرف الأول اأي النون ال�ســـ�كنة اأو التنوين، ويكـــون الإخف�ء فيهم� اإذا وقع

بعدهم� اأحد الحروف الت�لية: )�س، ذ، ث، ك، ج، �س، ق، �س، د، ط، ز، ف، ت، �س،

ظ( عدده� خم�سة ع�سر حرف� مجموعة في اأوائل كلم هذا البيت:

ظ�لم��سف ذا ثن� كم ج�د �سخ�س قد �سم� �ــســع تــقــى فــي زد طــيــبــ� دم

ويطلـــق علـــى الإخف�ء اأنه اإخف�ء حقيقـــي، لأنه هن�ك اإخف�ء اآخـــر ل يتعلق ب�أحك�م

النون ال�س�كنة والتنوين بل يتعلق ب�لميم ال�س�كنة، وي�سمى ب�لإخف�ء ال�سفوي، وللتمييز

بين الإخف�ءين قلن�: الإخف�ء الحقيقي.

ولالإخف�ء الحقيقي مراتب ثالثة: اأعاله� في المخرج الط�ء والدال والت�ء، واأدن�ه�

الق�ف والك�ف واأو�سطه� الب�قي.

72


رود

اإلقالب

لغة: تحويل ال�سيء عن وجهه اأو مو�سعه، وا�سطالحا: جعل حرف مك�ن اآخر، اأي

قلب النون ال�س�كنة اأو التـنوين عند الب�ء المتحركة ميم� خ�ل�سة مع اإخف�ئه� ومراع�ة

الغنة )عند الميم المقلوبة(.

،(2(

، {ڄ}(1(

ويكـــون الإقـــالب فـــي كلمـــة وفـــي كلمتيـــن، نحـــو: {ڻ}

{ڳ ،(7(

ۇ} {ڭ ،(6(

{ٹ} ،(5(

،{ھ}(4(

ھ} {ھ ،(3(

{ک}

.(8(

ڱ}

)1) �سورة البقرة، الآية: 91.)2) �سورة الهمزة، الآية: 4.

)3) �سورة البقرة، الآية: 33.

)4) �سورة البقرة، الآية: 27.)5) �سورة المزمل، الآية: 20.)6) �سورة البقرة، الآية: 50.)7) �سورة المع�رج، الآية: 1.

)8) �سورة النمل، الآية: 8.

73

صصك صويت وسرا ل اج سرن و سروكج (


م� هو الإخف�ء الحقيقي؟ بين الج�بة عبر مثل تو�سيحي؟ - 1

عرف الإقالب واأو�سح لم ك�ن القلب ميم� ولم يكن حرف� اآخر؟ - 2


اقراأ �سورة البلد ك�ملة م�ستخرج� اأحك�م النون ال�س�كنة والتنوين؟

ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ چ چ ڃ ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ {ڄ

ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ گ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ں ں ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ ۀ ہ ۈ ۆ ۆ ۇ ۇ ڭ ڭ ڭ ڭ ۓ ۓ ے ے ھ ھ ھ ھ ہ ہ ہ ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې ې ې ى ى ائ ائ

.(1(

ەئ ەئ وئ وئ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ }

)1) �سورة البلد، الآي�ت: 1 ـ 20.

74


رود


ذكـــر �ســـ�حب التحفة في منظومتـــه اأحك�م النون ال�ســـ�كنة والتنويـــن مرتبة على

ال�سكل الت�لي: الإظه�ر اأول ثم الإدغ�م ث�ني� ثم الإقالب ف�لإخف�ء، فذكر:

ــن ـــ ولــلــتــنــويـــ ـــن ـــك ـــ�ـــس ت اإن اأربـــــــــع اأحـــكـــــــــــ�م فـــخـــذ تــبــيــيــنــيلــلــنــون

ـــرف لـــلـــحـــلـــق �ـــســـت رتـــــبـــــت فـــلـــتـــعـــرففــــــــ�لأول الإظــــهــــ�ر قـــبـــل اأحــــ

ــ�ء ـــ ـــ ـــ ــــم عــــيــــن حـــ ــــ�ء ث ــــه ـــ�ءهــــمــــز ف ــــ ــــ ـــ�ن ثــــــم غـــــيـــــن خــــ ـــت ـــل ـــم مـــه

ــة اأتــــت ــت ــس ــ� ـــ�م ب ــــ ــــ ـــي اإدغــــ ـــ�ن ـــث ـــد ثــبــتـــــتوال ــم ق ــده ــن ـــي يـــرمـــلـــون ع ف

ــدغــمــ� ــم ي ــس ــ� ــ�ن ق ــم ــس ــ� ــهــ� ق ـــ ـــ ــكــن فــــيــــه بــــغــــنــــة بـــيـــنـــمـــو عـــلـــــــــــــــــــمـــ�ل

فــال بـــكـــلـــــــــــــــــــمـــة كــــــ�ن اإذا تــالاإل ـــوان ـــن �ـــس ـــم ث كـــدنـــيـــ� تـــدغـــم

ــر غـــنـــة ــي ــغ ــي اإدغـــــــــ�م ب ــ�ن ـــ ـــ ـــ ـــ ــث ـــــــهوال رن ــــم كـــــــــــر ـــــــرا ث ـــــالم وال ـــي ال ف

ــد الـــبـــ�ء ــن ـــ�ءوالـــثـــ�لـــث الإقــــــــــــــالب ع ــــ ــــ ــــ ـــة مـــــع الإخـــفــــ ـــن ـــغ ـــ� ب ـــم ـــي م

ــل ــع الإخـــفـــ�ء عــنــد الــفــ��ــس ـــ ـــ ــراب ـــن الــــحــــروف واجــــــب لــلــفــ��ــســـــلوال م

رمــزهــ� ع�سـر بعد مــن خم�سة نتـه�فــي م �س قــد البيت هــذا كــلــم فــي

ظـ�لم��سف ذا ثن� كم ج�ء �سخ�س قد �سم� �ــســع تــقــى فــي زد طــيــبــ� دم



1. يتعرف اإلى الميم ال�س�كنة وموا�سعه�.

2. يميز اأحك�م الميم ال�س�كنة )الدغ�م، الإظه�ر، الإخف�ء(.

3. يطبق حكم النون والميم الم�سددتين.

أحكام الميم الساكنة

الدرس السابع

77

الاج سرمي سروكج (

الميم الساكنة

هي الخ�لية من الحركة، التي ل تتحرك في ح�لة الو�سل مطلق�، و�سواء وقعت في

فعل اأو في ا�سم اأو في حرف، متو�سطة اأو متطرفة، له� ثالثة اأحك�م هي:

الإخفـــ�ء، الإدغـــ�م، الإظه�ر. وبمـــ� اأن الميم حرف من الحروف ال�ســـفوية يخرج

مع اإطب�ق ال�ســـفتين، ات�ســـفت جـميع اأحك�مه� ب�ل�ســـفوية، ف�أ�ســـبحن� نقول: الإخف�ء

ال�سفوي، الإدغ�م ال�سفوي، الإظه�ر ال�سفوي.

اإلخفاء الشفوي

م تعريفه في حكم الإخف�ء الحقيقي، ويكون الإخف�ء ال�سفوي اإذا وقعت الإخف�ء تقد

الميم ال�س�كنة ووقع بعده� ب�ء متحركة، فتكون الميم مخف�ة مع مراع�ة بق�ء الغنة.

، {ڳ (1(

ول يكون الإخف�ء ال�سفوي اإل في كلمتين. نحو: {ھ ھ}

.(3(

، {پ پ پ}(2(

ڳ}

)1) �سورة البقرة، الآية: 273.)2) �سورة الكهف، الآية: 18.

)3) �سورة الم�ئدة، الآية: 37.

78


رود

اإلدغام الشفوي

اإذا وقعـــت بعد الميم ال�ســـ�كنة ميـــم متحركة، تدغم الميم الأولـــى ب�لميم الث�نية

بحيث ت�سبح�ن ميم� واحدة م�سددة مع غنة ك�ملة، ويق�ل له اإدغ�م متم�ثلين �سفوي.

، {ەئ (1(

ويكون الإدغ�م �ســـواء ك�نت هذه الميم اأ�ســـلية كم� تقـــدم، نحو: {ڈ}

... اأو مقلوبـــة عـــن النون ال�ســـ�كنة اأو (4(

، {وئ ۇئ}(3(

، {ڤ ڦ}(2(

وئ }.

(5(التنوين، نحو: {ڭ ۇ ۇ}

اإلظهارالشفوي

اإذا وقع بعد الميم ال�ســـ�كنة بقية اأحرف الهج�ء وهي �ســـتة وع�ســـرون حرف� يكون

النطق ب�لميم ظ�هرا بدون غنة.

وتكون الميم ال�ســـ�كنة اأ�ســـد اإظه�را عند الواو والف�ء، لئال يتوهم اأن الميم تخفى

عندهم� كم� تخفى عند الب�ء، لتح�ده� مخرج� مع الواو وقربه� مخرج� من الف�ء.

ويكون الإظه�ر ال�سفوي في كلمة وفي كلمتين، نحو:

{ڇ ،(9(

پ} {پ ،(8(

{ٴۇ} ،(7(

{ٹ} ،(6(

{ڤ}

)1) �سورة اآل عمران، الآية: 86.)2) �سورة مريم، الآية: 75.

)3) �سورة الزخرف، الآية: 77.)4) �سورة البقرة، الآية: 29.)5) �سورة ال�سجدة، الآية: 8.)6) �سورة الف�تحة، الآية: 7.

)7) �سورة الأعراف، الآية: 84.)8) �سورة الحجر، الآية: 65.)9) �سورة البقر ة، الآية: 6.

79


{ڍ ،(4(

ڇ} {ڇ ،(3(

ڇ} {ڇ ،(2(

ۇئ} {وئ ،(1(

ڍ}.

(7(، {ی ی}

(6(،{ڃ چ}

(5(ڍ}

دتان: النون والميم الم�صد

ة فيهم� اأكمل م� دتين تطويل الغن يجب على الق�رئ عند النطق بنون اأو ميم م�ســـد

تكون و�سال ووقف�، نحو:

،(10(

، { ڱ ڱ }(9(

، {ھ ھ ھ}(8(

{ ڳ ڳ ڳ }

.(11(

{ ٹ ڤ ڤ ڤ}

ويلحق ب�لنون الم�سددة التنوين اإذا تبعته نون، فيلفظ نون� م�سددة وينبغي اأن تظهر

،(13(

، {يث حج}(12(

عليه� الغنة، كذلك الح�ل عند الميم، نحو: {ڳ ڳ}

.(15(

، {ٿ ٿ}(14(

{ڻ ڻ}

)1) �سورة هود، الآية: 15.)2) �سورة البقرة، الآية: 15.

)3) �سورة البقرة، الآية: 9.)4) �سورة ق، الآية: 6.

)5) �سورة الحجرات، الآية: 13.)6) �سورة التوبة، الآية: 70.

)7) �سورة الإ�سراء، الآية: 17.)8) �سورة الن��س، الآية: 6.

)9) �سورة الأنف�ل، الآية: 43.)10) �سورة الم�سد، الآية: 4.

)11) �سورة الق�س�س، الآية: 7.

)12) �سورة الإ�سراء، الآية: 80.)13) �سورة الكهف، الآية: 74.)14) �سورة الواقعة، الآية: 6.

)15) �سورة الواقعة، الآية: 20.

80


رود


كم حكم� للميم ال�ســـ�كنة؟ تحدث عن واحد منه� ولم�ذا ات�سفت جميع اأحك�مه� - 1

ب�ل�سفوية؟

لم�ذا ك�نت الف�ء والواو اأ�سد اإظه�را عند الميم ال�س�كنة؟ - 2

م� الفرق بين الإخف�ء ال�سفوي والإخف�ء الحقيقي؟ - 3

م�ذا يطلق على النون والميم الم�سددتين؟ - 4


اقراأ الن�س القراآني من �سورة الكهف، وا�ستخرج اأحك�م الميم ال�س�كنة؟

{ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ

ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڇ ڇ ڇ ڇ چچ چ چ ڃ ڃڃ ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ ڦ ڦ ڦ ڍڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ ک کک ک ں ں ڱ ڱ ڱڱ ڳ ڳ ڳ گڳ گ گ گ

.(1(

ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ}

)1) �سورة الكهف، الآي�ت: 16 ـ 18.

81



ذكر ال�ســـيخ �سليم�ن الجمزوري �س�حب كت�ب »تحفة الأطفال« في ق�سيدته حول

اأحك�م الميم ال�س�كنة م� يلي:

الهج� قبل تجي ت�سكن اإن الــحــجــ�والميم ـــذي ــــ ــــ ل لـــيـــنـــة ـــــــف األ ل

ــن �ــســبــط ـــ ـــ ــم ـــة ل ـــالث اإدغـــــــــ�م واإظــــهــــ�ر فقطاأحـــكـــ�مـــهـــ� ث ـــ�ء اإخـــفــــ

ــ�ء ـــ ـــ ــب ـــــــــ�لأول الإخـــــفـــــ�ء عـــنـــد ال ـــراءف ــــ ــــ ـــوي لـــلـــقــــ ـــف ـــس ـــ� ـــه ال ــــ ـــم ـــس و�

ــى ـــ ـــ ـــ�نـــي اإدغــــــــ�م بــمــثــلـــــهــ� اأت ـــث ــه اإدغـــ�مـــ� �ــســغــيــرا يــ� فـتىوال ـــ ــم و�ــس

ــــ�ر فـــي الــبــقــــــــيــة ــــه ـــث الإظ ـــ�ل ـــث ــةوال ـــ ــفــوي مــــن اأحـــــــــرف و�ـــســـمـــهـــ� �ــس

تختفي اأن وفـــ� واو ـــدى ل ـــرفواحــــــذر ــــ ــــــحــــــ�د فـــ�عــــ لــقـــــربــهــ� والت



يتعرف اإلى اأنواع الالم�ت المختلفة.. 1

يميـــز اأحـــك�م لم التعريف ولم ال�ســـم والحـــرف والأمر ولم . 2

الفعل.

يتعـــرف اإلى موا�ســـع ترقيـــق وتفخيـــم لفظ الجاللة ويح�ســـن . 3

التلفظ به�.

أحكام الالم)الم التعريف، الم الفعل، الم لفظ الجاللة(

الدرس الثامن

85

اصاررجل سرهو ل دهي سرو للدليتي سروصلو راو سكج (

لالم عدة اأحك�م من حيث موقعه� في الكلمة و�سنتكلم فيم� يلي عن اأربعة منه� هي:

- لم »ال« التعريف.

- لم الفعل.

- لم ال�سم والحرف والأمر.

- لم لفظ الجاللة.

الم »ال« التعريف

ـــة ب�لدخول علـــى الأ�ســـم�ء النكرة فقط هـــي لم زائـــدة عن بنيـــة الكلمة ومخت�س

للتعريف به�، �ســـواء �ســـح تجريده� عن الكلمة نحو »الموؤمنون« اأم لم ي�ســـح، نحو:

»ال��ذي والت��ي«، ولمـــ� ك�نت لم التعريف �ســـ�كنة اأدخلت عليه� همزة و�ســـل لت�ســـهيل

النطق به� ح�ل البتداء.

والحكم هن� مخت�س بـ »ال« التعريف التي ي�سح تجريده� عن الكلمة، فله� ح�لت�ن -

اإذا وقع بعده� اأحد حروف الهج�ء - هم�:

1 - الإظهار القمري:

وهـو اإب�نة »ال« التعريـــف عندم� ي�أتي بعده� اأحد الحروف القمرية المجموعة في

ك وخف عقيمة( عدده� اأربعة ع�سر حرف�. و�سميت حروف الكلم�ت الت�لية: )اإبغ حج

86


رود

الالم القمرية ب�لإظه�ر القمري لأنه يجب اإظه�ر الالم قبله� كم� تظهر الالم وا�سحة

من غير تكلف في كلمة »القمر«.

ووجـــه الإظه�ر اأن ينطق ب�لحـــرف الأول وهو الالم �ســـ�كن� ويخفف الحرف الذي

دخلت عليه، نحو: الأول، الب��سط، الغفور، الحكيم، الجليل، الكريم، الودود، الخبير،

الف�سل، العليم، الق�هر، اليقين، الملك، اله�دي.

2 - الإدغام ال�صم�صي:

هو حذف »ال« التعريف لفظ� اإذا ج�ء بعده� حرف من الحروف ال�سم�سية الأربعة

ع�سر المجموعة في اأوائل كلم هذا البيت:

للكـرمطب ثم �سل رحـم� تفـز �سف ذا نـعم �ــســريـــــفــ� زر ظـــن ــوء �ــس دع

و�ســـمي حكم حروف الالم ال�سم�سية ب�لإدغ�م ال�سم�سي لأنه يجب اإدغ�م الالم من

»ال« التعريـــف فيمـــ� بعده�، كم� تظهر وا�ســـحة في كلمة »ال�ســـم�س« حيث ل اأثر لالم

لفظ� في النطق.

ـ( ول توجد هذه الإ�ســـ�رة على الحروف القمرية، بل يوجد عو�ســـ� عنه� �ســـكون )ـ

فوق الالم القمرية للدللة على اإظه�ره�، نحو: الأر�س، الحليم، الك�فرين، الموؤمنين،

العدل، الحرث، الخيل، البنين، القن�طير، الف�سة، اله�وية.

الم الفعل

يجـــب اإظه�ر الـــالم الواقعة في الفعل دائم� وهي الالم التي تكون من اأ�ســـل وبنية

،(3(

، {ژ}(2(

، {ھ}(1(

هذا الفعل �ســـواء ك�ن الفعل م��ســـي� نحـــو: {ۋ}

.(4(

{ڈ}

)1) �سورة البقرة، الآية: 125.)2) �سورة اآل عمران، الآية: 155.

)3) �سورة التك�ثر، الآية: 1.)4) �سورة يو�سف، الآية: 25.

87


.(2(

، {ڀ}(1(

اأم م�س�رع�، نحو: {ے}

.(4(

، {ڑ ڑ ک}(3(

اأو اأمرا، نحو: {ۆ ۈ}

الم االسم والحرف واألمر

لم ال�س��م: وهـــي لم اأ�ســـلية ولي�ســـت مزيـــدة حكمهـــ� الإظهـــ�ر مطلقـــ�، نحو: 1-

.(8(

، {ہہ}(7(

، {ے}(6(

، {ںں}(5(

{ک}

-2 ،(10(

، {ٺ ٺ}(9(

لم الح��رف: وحكمه� الإظهـــ�ر دائم�، نحـــو: {ٹ ٹ}

.(13(

، {ۋ ۋ}(12(

، {ٺ ٺ}(11(

{ڄ ڄ}

لم الأمر: وهي الالم التي تدخل على الفعل الم�س�رع فتجزمه، وحكمه� الإظه�ر 3-

.(15(

، {ۓ}(14(

اأي�س�، نحو: {ڀ}

الم لفظ الجاللة

لالم لفظ الجاللة »اهلل« ح�لن: التفخيم والترقيق.

التفخي��م، لغة: التعظيم. وا�سطالحا: هو �ســـمن يعتري الحـــرف فيمتليء الفم 1-

)1) �سورة يو�سف، الآية: 10.)2) �سورة الرحمن، الآية: 19.

)3) �سورة ال�س�ف�ت، الآية: 18.)4) �سورة طه، الآية: 19.

)5) �سورة النب�أ، الآية: 16.)6) �سورة الأعراف، الآية: 71.

)7) �سورة النحل، الآية: 116.)8) �سورة الروم، الآية: 22.

)9) �سورة البقرة، الآية: 246.)10) �سورة الم�ئدة، الآية: 18.

)11) �سورة طه، الآية: 40.)12) �سورة الن�س�ء، الآية: 155.)13) �سورة الم�ئدة، الآية: 112.)14) �سورة البقرة، الآية: 282.

)15) �سورة الحج، الآية: 29.

88


رود

ة الحنك وهو م�ستحق د �سوت الحرف اإلى قب ع يق الحلق، وت�س ب�سداه وذلك لت�س

ال�ستعالء.

وتفخم لم لفظ الجاللة في الموا�سع الثالثة الآتية:

، {ٱ ٻ ٻ (2(

، {ڇ ڍ ڍ ڌ }(1(

اإذا تقدمهـــ� فتح اأو �ســـم، نحـــو: {ٿ ٿ} اأ -

.(4(

، {ەئ ەئوئ }(3(

ٻ}.(6(

، {ۇ ۆ}(5(

ب - اإذا تقدمه� �س�كن بعد فتح اأو �س�كن بعد �سم، نحو: {ی یی}

.(7(

اإذا ك�ن مبدوءا به�، نحو: {ڻ ۀ ۀ ہ ہ ہ ہھ} ج -

ـــيق 2- ـــداه وذلك لعدم ت�س الترقيق: هو نحول يعتري الحرف فال يمتليء الفم ب�س

ة الحنك وهو م�ستحق ال�ستف�ل. د �سوت الحرف اإلى قب الحلق، وعدم ت�سع

وترقق لم لفظ الجاللة في الموا�سع الثالثة الآتية:

{ڎ ،(10(

ٴۇ} {ۈ ،(9(

ٻ} {ٱ ،(8(

{ڦ} نحـــو: ك�ســـر، تقدمهـــ� اإذا اأ -

.(12(

، {چ چ چ}(11(

ڈ}.

(13(ب - اإذا تقدمه� �س�كن بعد ك�سر، نحو: {ڍ ڌ}

، فيكون اللفظ هكذا »قومن اهلل«.(14(

اإذا تقدمه� تنوين نحو، {پپ پ} ج -

)1) �سورة اآل عمران، الآية: 55.)2) �سورة الجن، الآية: 19.

)3) �سورة الإخال�س، الآية: 1.)4) �سورة البقرة، الآية: 214.)5) �سورة البقرة، الآية: 281.)6) �سورة الأنف�ل، الآية: 32.

)7) �سورة البقرة، الآية: 255.)8) �سورة البقرة، الآية: 8.

)9) �سورة الف�تحة، الآية: 1.)10) �سورة ف�طر، الآية: 2.

)11) �سورة اآل عمران، الآية: 26.)12) �سورة الن�سر، الآية: 2.)13) �سورة الزمر، الآية: 61.

)14) �سورة الأعراف، الآية: 164.

89



متى ترقق لم لفظ الجاللة؟ ومتى تفخم؟ مع اأمثلة تو�سيحية. - 1

عرف كال من الإدغ�م ال�سم�سي والإظه�ر القمري مع ذكر حروف كل منهم�. - 2


بين اأحك�م الالم في الآي�ت المب�ركة الت�لية، من �سورة الح�سر:

ڳ گگ گ گ ک ک ک ک ڑ ڑ ژ ژ {ڈ

ہ ۀ ڻۀ ڻ ڻ ڻ ں ں ڱ ڱ ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ ہہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ۓ ۓ ڭ ڭ ڭ ڭ ۇ

.(1(

ۇ ۆ ۆ ۈ ۈٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ}

)1) �سورة الح�سر، الآي�ت: 21 ـ 23.

90


رود


ر في الشباب)1)العبادة تؤث

يتم ب�لقراآن الكريم الت�أثر القلبي والتحول الب�طني ب�ســـورة اأف�سل فترة ال�سب�ب،

لأن قلب الفتى لطيف وب�ســـيط وذو نق�ء و�ســـف�ء اأكثر. ولأن واإرادته قليلة، وت�ســـ�رب

الأفك�ر وته�فته� فيه قليل. فيكون �سديد النفع�ل والت�أثر و�سريع التقبل.

واإن المبتغى من خالل تالوة القراآن هو ارت�ســـ�م �ســـورة القراآن في القلب، وت�أثير

الأوامـــر والنواهي فيه، وتثبيت الأحك�م والتع�ليـــم الإلهية. ول يتحقق هذا اإل في ظل

مراع�ة اآداب القراءة. ولي�س الهدف من الآداب م� هو المعروف لدى بع�س القراء من

الهتم�م الب�لغ بمخ�رج الألف�ظ، واأداء الحروف، هذا الهتم�م الب�عث م�ســـ�ف� اإلى

الغفلـــة عن المع�ني والتدبير فيه�، اإلى اإبطـــ�ل التجويد بع�س الأحي�ن، ف�إن كثيرا من

الكلم�ت القراآنية نتيجة مثل هذا التجويد، تفقد �ســـورته� الخالبة الأ�ســـيلة، وتتحول

اإلى �سورة اأخرى، ذات �سورة وم�دة تختلف عم� اأراده� اهلل تع�لى. اإن هذا يعتبر من

مك�ئد ال�ســـيط�ن حيث يتلهى الإن�ســـ�ن الموؤمن اإلى اآخر عمره ب�ألف�ظ القراآن، وين�سى

نه�ئي� ا�ســـتيع�ب �ســـر نزول القراآن، وحقيقة الأوامر والنواهي، والدعوة اإلى المع�رف

الحقة، والخلق الف��ســـل الح�ســـن، بل ينك�سف لديه بعد م�سي خم�ســـين ع�م� اأنه من

جراء تغليظ بع�س الحروف، والت�سديد فيه�، قد اأخرج �سورة بع�س الكلم�ت كلي� عن

ح�لته� الطبيعية واأ�سبحت ذات �سورة غريبة.

بـــل الهدف المن�ســـود مـــن وراء اآداب قراءة القـــراآن، تلك الآداب التـــي وردت في

ال�ســـريعة المقد�ســـة والتي يعد من اأف�ســـله� واأعظمه� التفكر والتدبر في اآي�ت القراآن

كم� تقدمت الإ�س�رة اإلى ذلك.

)1) من كت�ب الأربعون حديث� لالإم�م الخميني }، �س 556.

91


في الك�في ال�سريف ب�سنده اإلى الإم�م ال�س�دقQ ق�ل:

»اإن ه��ذا الق��راآن فيه من��ار الهدى وم�سابيح الدجى، فليج��ل جال ب�سره ويفتح

لل�سي��اء نظ��ره، ف��اإن التفكر حياة قل��ب الب�سير كما يم�س��ي الم�ستنير في الظلمات

.بالنور«)1)

وفـــي المج�ل�ـــس ب�إ�ســـن�ده عن اأميـــر الموؤمنيـــنQ في كالم طويل في و�ســـف

المتقين:

»واإذا مروا باآية فيها تخويف اأ�سغوا اإليها م�سامع قلوبهم واأب�سارهم فاق�سعرت

منها جلودهم ووجلت قلوبهم فظنوا اأن �سهيل جهنم وزفيرها و�سهيقها في اأ�سول

اآذانه��م، واإذا م��روا باآية فيها ت�سويق ركنوا اإليها طمعا وتطلعت اأنف�سهم اإليها �سوقا

.وظنوا اأنها ن�سب اأعينهم«)2)

ومـــن الوا�ســـح اأن من يتمعن فـــي مع�ني القـــراآن الكريم، يت�أثر قلبـــه، ويبلغ مق�م

المتقين �ســـيئ� ف�ســـيئ�. واإن حظي بتوفيق و�ســـداد من اهلل، لتج�وز هذا المق�م اأي�ســـ�

ولتحول كل ع�ســـو وج�رحة وقوة منه اإلى اآية من الآي�ت الإلهية، ولعل جذوات خط�ب

في هذا اهلل وجذب�تـــه، ترفعه وتبلـــغ به اإلى م�ســـتوى اإدراك حقيقة »اقراأ وا�سع��د«)3)

الع�لـــم وانتهـــى اإلى مرحلة �ســـم�ع الكالم مـــن المتكلم من دون وا�ســـطة، وتحول اإلى

موجود ل ي�سع الإن�س�ن فهمه وا�ستيع�به.

ومن الآداب الالزمة في قراءة القراآن، والتي له� دور اأ�س��سي في الت�أثير في القلب

والتي ل يكون من دونه� لأي عمل اأهمية و�ســـ�أن، بل يعتبر �ســـ�ئع� وب�طال وب�عث� على

ال�ســـخط الإلهي. هو الأخال�س، ف�إنه ركن اأ�ســـيل لالنطالق اإلى المق�م�ت الأخروية،

وراأ�س م�ل في التج�رة الأخروية.

)1) الكليني، الك�في، ج 2، كت�ب ف�سل القراآن، ح 5.)2) الحر الع�ملي، و�س�ئل ال�سيعة، ج 4، الب�ب 3، من اأبواب قراءة القراآن، ح 6.

)3) الكليني، الك�في، ج 2، كت�ب ف�سل القراآن، ب�ب ف�سل ح�مل القراآن، ح 4.



1. يتعرف اإلى اأ�سلوب تحقق الإدغ�م.

2. يميز بين اإدغ�م المتم�ثلين والمتج�ن�سين والمتق�ربين.

ق اأحك�م الإدغ�م بطريقة �سحيحة و�سليمة. 3. يطب

الدرس التاسع

إدغام المتماثلينوالمتجانسين والمتقاربين

95

كغيقجرتوسرك ايججنتوسرك ييجنت سرويجند

كيف يتحقق اإلدغام؟

يتحقق الإدغ�م عبر اأوجه ثالثة هي:

ـــفة والمخرج، اإمـــ� نتيجة تم�ثل الحرفين اأي ت�ســـ�بههم� وتط�بقهم� من حيث ال�س

واإمـــ� نتيجة تج�ن�ســـهم� من مخرج واحد وب�ســـفة مختلفة، واإم� نتيجـــة تق�ربهم� في

المخرج من حيث اللفظ.

إدغام المتماثلين

هـــو اإدغـــ�م حرف بحـــرف مثله بحيث ي�ســـبح�ن حرف� واحـــدا م�ســـددا، اأي يتفق

الحرف�ن �سفة ومخرج�.

.(3(

، {ۀ ۀ ہ ہہ}(2(

، {ک گ}(1(

نحو: {ۀ ہ ہ}

ويطبـــق اإدغـــ�م المتم�ثلين على جميع الحـــروف الهج�ئية ب��ســـتثن�ء حروف المد

الثالثـــة )ا، و، ي( مـــع �ســـروطه�، ف�لألف ال�ســـ�كن المفتـــوح م� قبله والواو ال�ســـ�كنة

الم�ســـموم م� قبله� والي�ء ال�ســـ�كنة المك�ســـور م� قبله�، فب�لن�ســـبة لالألف لم يرد في

القراآن الكريم مث�ل ج�ء فيه الألف ال�ســـ�كن وم� بعده األف متحرك، اأم� الواو والي�ء،

ف�إن اختلفت �سروطه� فحكمه� الإدغ�م.

)1) �سورة يون�س، الآية: 49.

)2) �سورة النمل، الآية: 28.)3) �سورة الإ�سراء، الآية: 33.

96


رود

.(3(

، {ڤ ڤ ڦ}(2(

، {ڻ ۀ}(1(

نحو: {ٿ ٿ ٹ ٹ}

،(4(

اأم� اإذا ج�ءت مدية في�سقط الإدغ�م ويعمل بحكم المد، نحو: {ٺ ٿ }

.(8(

، {ک ک}(7(

، {ٻ ٻ}(6(

، {ۈ ۈ}(5(

{ىئ ی}

.(9(

وقد وردت �سكتة لطيفة في �سورة الح�قة اآية 28: {ۈئېئ، ېئ ىئ ىئ}

ففيها وجهان:

اإم� الو�سل ويكون الإدغ�م.

واإم� القطع ويكون ال�سكت. ولكن ال�سكت اأولى.

.(11(

، {ک}(10(

والمالحظ اأن اإدغ�م المتم�ثلين ي�أتي في كلمة، نحو: {ۋ}

.(14(

، {ىئ ىئ}(13(

، {ڇ ڇ}(12(

وفي كلمتين، نحو: {ڳ ڳ}

ول يغن اإدغ�م المتم�ثلين اإل عند الميم ويكون اإدغ�م� �سفوي� ك�مال، نحو: {ڃ

.(16(

، {وئ ۇئ ۇئ ۆئ}(15(

ڃڃ}

)1) �سورة �س، الآية: 3.)2) �سورة القلم، الآية: 6.

)3) �سورة اآل عمران، الآية: 188.)4) �سورة يو�سف، الآية: 71.

)5) �سورة ي�س، الآية: 26.)6) �سورة الطالق، الآية: 4.)7) �سورة البقرة، الآية: 25.

)8) �سورة الن��س، الآية: 5.)9) �سورة الح�قة، الآيت�ن: 28 و 29.

)10) �سورة الن�س�ء، الآية: 78.)11) �سورة النور، الآية: 33.

)12) �سورة الم�ئدة، الآية: 61.)13) �سورة البقرة، الآية: 60.)14) �سورة البقرة، الآية: 16.

)15) �سورة المزمل، الآية: 20.)16) �سورة الم�ئدة، الآية: 9.

97


، {ٿ ٹ ٹ (1(

وعنـــد النـــون ويكـــون اإدغ�م� بغنـــة ك�مـــال، نحـــو: {ی ی}

.(4(

، {گ گ ڳ ڳ ڳ}(3(

، {ڱ ڱ ڱ ڱ ں ں}(2(

ٹ}

إدغام المتجانسين

هو اإدغ�م حرفين متج�ن�ســـين )الأول منهم� �ســـ�كن والث�ني متحرك(، يتفق�ن في

المخرج ويختلف�ن في بع�س ال�سف�ت.

وينح�سر اإدغ�م المتج�ن�سين في ثم�ني �سور من اإلتق�ئهم� وهي:

لمتم(. - تقراأ - )اإظ(5(

الذال في الظ�ء، نحو: {ڈ ژ} - 1

بين(. - تقراأ - )قت(6(

الدال في الت�ء، نحو: {يئ جب} - 2

عوا(. - تقراأ - )اأثقلد(7(

الت�ء في الدال، نحو: { ڎ ڎ } - 3

�آئفة(. - تقراأ - )ف�آمنط(8(

الت�ء في الط�ء، نحو: { ىث يث } - 4

(9(

راء وغيره اأنهم� من المتج�ن�ســــين( نحو: { ۆ ۆ } الالم في الراء، )علي راأي الف - 5

( اأم� على مذهب الفراهيدي فهو من الدغ�م الواجب في المتق�ربين. ب - تقراأ - )قر

الك( وقد ورد في هذا الحرف - تقراأ - )يلهذ(10(

الث�ء في الذال، وهو: { ۋۋ ۅ } - 6

.(11(

- مع كونه من المتج�ن�سين - خالف بين القراء ف�أظهره بع�سهم واأدغمه الب�قون

)1) �سورة النحل، الآية: 53.)2) �سورة الجن، الآية: 2.

)3) �سورة القي�مة، الآية: 4.

)4) �سورة القي�مة، الآية: 3.)5) �سورة الزخرف، الآية: 39.)6) �سورة البقرة، الآية: 256.

)7) �سورة الأعراف، الآية: 189.)8) �سورة ال�سف، الآية:14.

)9) �سورة الموؤمنون، الآية:118.)10) �سورة الأعراف، الآية: 176.

ية الن�سر فلحف�س فيه الدغ�م والظه�ر. )11) ولحف�س من طريق )ال�س�طبية(فيه الدغ�م فقط.اأم� من طريق طب

98


رود

عن�(.. - تقراأ - )اركم(1(

7 - الب�ء في الميم، وهو: { ہ ہ }

هم واأدغمه ورد فيه - مع كونه من المتج�ن�سين - خالف بين القراء، ف�أظهره بع�س

.(2(

الب�قون

الط�ء في الت�ء: وهو اإدغ�م ن�ق�س؛ لأن الحرف القوي ل يدخل بكله في ال�سعيف، - 8

فك�نت العرب تدغم الط�ء ال�ســـ�كنة في الت�ء مع اإبق�ء �ســـفة الطب�ق منه� وذلك

في قوله تع�لى:

.(6(

، { حئ }(5(

، { ڄ }(4(

، { ڻ }(3(

{ ېئ }

إدغام المتقاربين

وهو اإدغ�م حرفين متق�ربين في المخرج وال�سف�ت، وله �سورت�ن:

اأن يتقـــ�رب الحرف�ن مخرج� و�ســـفة بحيث يكون اأحدهمـــ� قريب� من الآخر، ول 1-

- تقراأ - (7(

يختلفـــ�ن اإل فـــي �ســـفة واحدة )ك�لالم والـــراء( نحـــو: { ۆ ۆ }

في �ســـورة (8(

(. وي�ســـتثنى من ذلك قولـــه تع�لى: { ڃچ چچ چ ڇ ڇ } ب )وقـــر

المطففين لم� فيه� من ال�سكت الم�نع لالدغ�م.

اأن يتقـــ�رب الحرفـــ�ن مخرجـــ� بحيث يكون مخـــرج كل منهم� قريبـــ� من الآخر، 2-

في (9(

اأمـــ� �ســـف�تهم� فتكـــون مختلفة )ك�لقـــ�ف والـــك�ف(، نحـــو: { ٱ ٻ }

المر�ســـالت. فقد اتفق اأهل الأداء على ادغ�م الق�ف في الك�ف منه� ثم اختلفوا

)1) �سورة هود، الآية: 42.ية الن�سر فلحف�س فيه الدغ�م والظه�ر. )2) ولحف�س من طريق ال�س�طبية فيه الدغ�م فقط.ومن طريق طب

)3) �سورة النمل، الآية: 22.)4) �سورة الم�ئدة، الآية: 28.)5) �سورة يو�سف، الآية: 80.

)6) �سورة الزمر، الآية: 56.)7) �سورة الإ�سراء، الآية: 24.

)8) �سورة المطففين، الآية: 14.)9) �سورة المر�سالت، الآية: 20.

99


فذهب الجمهور منهم اإلى جعله اإدغ�م� ك�مال م�ســـتكمل الت�سديد، وذهب اآخرون

اإلى الدغ�م الن�ق�س فيه وذلك بتبقية �سفة ال�ستعالء.

بة( ب�لدغ�م الك�مل وعالمته وعلى رواية حف�س من طريقي : )ال�ســـ�طبية والطي

تجريد الق�ف من ال�سكون مع ت�سديد الك�ف.

100


رود


عرف كال من: اإدغ�م المتم�ثلين، المتج�ن�سين، المتق�ربين. - 1

ا�سرح كال من: الإدغ�م الكبير، الإظه�ر المطلق. - 2


(2(

{ۋ}(1(

بيـــن اأنواع الإدغ�م في الأمثلة القراآنية الت�لية: {ىئ ىئ}

{ېئ ېئ ېئ (6(

{ھ ھ}(5(

{چچ چ}(4(

{ک ک} (3(

{ڍ ڌ ڌ}

.(7(

ىئ ىئ ىئ }

)1) �سورة البقرة، الآية: 16.)2) �سورة الن�س�ء، الآية: 78.)3) �سورة البقرة، الآية: 10.

)4) �سورة الأنبي�ء، الآية: 87.)5) �سورة المطففين، الآية: 14.

)6) �سورة الأحزاب، الآية: 13.)7) �سورة النمل، الآية: 22.

101



اأح��كام القراءة طبق��ا لفتاوى �سماحة اآية اهلل العظمى الإمام روح اهلل المو�سوي

:(1(الخميني }

م�ساألة )1): الب�سملة جزء من كل �سورة، فيجب قراءته� عدا �سورة البراءة.

م�ساألة )2): �سورة الفيل والإيالف �سورة واحدة، وكذلك ال�سحى واألم ن�سرح، فال

تجزي واحدة منه�، بل ل بد من الجمع مرتب� مع الب�سملة الواقعة في البين.

م�ساألة )3): يجب تعيين ال�ســـورة عند ال�ســـروع في الب�ســـملة على الأقوى، ولو عين

�ســـورة ثم عدل اإلى غيره� تجب اإع�دة الب�ســـملة للمعدول اإليه�، واإذا عين �ســـورة عند

الب�سملة ثم ن�سيه� ولم يدر م� عين اأع�د الب�سملة مع تعيين �سورة معينة، ولو ك�ن ب�ني�

من اأول ال�ســـالة على اأن يقراأ �ســـورة معينة فن�ســـي وقراأ غيره� اأو ك�نت ع�دته قرارة

�سورة فقراأ غيره� كفى ولم يجب اإع�دة ال�سورة.

م�ساأل��ة )4): يجـــب اأن تكـــون القراءة �ســـحيحة، فلو اأخل ع�مدا بحـــرف اأو حركة

اأو ت�ســـديد اأو نحو ذلك بطلت �ســـالته، ومن ل يح�ســـن الف�تحة اأو ال�ســـورة يجب عليه

تعلمهم�.

م�ساأل��ة )5): الأحوط عـــدم التخلف عن اإحدى القراءات ال�ســـبع، كم� اأن الأحوط

عدم التخلف عم� في الم�ســـ�حف الكريمة الموجودة بين اأيدي الم�ســـلمين، واإن ك�ن

غير (3(

)2) و{ٺ ٿ}التخلـــف فـــي بع�س الكلمـــ�ت مثـــل {. ٺ ٺ}

م�سر، بل ل يبعد جواز القراءة ب�إحدى القراءات.

)1) من كت�ب تحرير الو�سيلة، ج 1، �س 165.)2) �سورة الف�تحة، الآية: 4.

)3) �سورة الإخال�س، الآية: 4.

102


رود

م�ساألة )6): يجوز قراءة )م�لك يوم الدين( و )ملك يوم الدين( ول يبعد اأن يكون

الأول اأرجح، وكذا يجوز في »ال�سراط« اأن يقراأ ب�ل�ســـ�د وال�ســـين، والأرجح ب�ل�س�د،

وفي »كفوا اأحد« وجوه اأربعة: ب�سم الف�ء و�سكونه مع الهمزة اأو الواو، ول يبعد اأن يكون

الأرجح ب�سم الف�ء مع الواو.

م�ساأل��ة )7): مـــن ل يقـــدر اإل على الملحـــون اأو تبديل بع�س الحروف ول ي�ســـتطيع

اأن يتعلـــم اأجـــزاأه ذلك، ول يجب عليـــه الئتم�م واإن ك�ن اأحوط، ومـــن ك�ن ق�درا على

الت�سحيح والتعلم ولم يتعلم يجب عليه على الأحوط الئتم�م مع الإمك�ن.

أحكام المدود

الفصل الثاني

تعريف المد.

أقسام المد.

المد الطبيعي.

المد الفرعي.

مد الصلة.

مدود متفرقة.



1. يتعرف اإلى المد وحروفه.

2. يعدد اأق�س�م المد الأ�سلي والفرعي.

3. يطبق المدود المختلفة في تجويد القراآن الكريم.

الدرس العاشر

المـــد

107

مدمممرس

تعريف المد

ـــوت اأو الزي�دة اأو الإكث�ر اأو التطويل، وا�سطالحا: هو اإط�لة المد لغة: مط ال�س

وت بحرف من حروف المد واللين اأو حرفي اللين. ال�س

وح��روف الم��د واللي��ن: الألف والواو والي�ء ال�ســـواكن، المج�ن�ـــس له� م� قبله�،

.(1(

نحو: { ڳ}

ـــ� ـــه ـــي ـــع ـــــــة ف ـــــــالث »نوحيه�«حـــــــروفـــــــهـــــــ� ث فــي وهــي »واي« لفظ مــن

أقسام المدينق�سم المد اإلى ق�سمين: اأ�سلي وي�سمى المد الطبيعي، وفرعي وهو ح�لة �سبب من

همز اأو �سكون.

1 -المد الطبيعي:

هـــو اإط�لة ال�ســـوت مقدار حركتين بحرف من حـــروف المد الثالثة )اـ وـ ي( مع

�سروطه� دون اأن يليه همز اأو �سكون. نحو:

- .(2(

{ڱ ڱ ڱ ڱ ں ں}

- .(3(

{ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ ىئ ی}

)1) �سورة هود، الآية: 49.)2) �سورة ق، الآية:23.


108


رود

وي�سقط المد الطبيعي في الح�لت الثالث الآتية:

اأ � اإذا اأتى على اأحد حروف المد الطبيعي همز، نحو:

- .(1(

{ٺ ٿٿ ٿ ٿ}

- .(2(

{ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ ۀ ہ ہ}

- .{ھ ھ ھ ھ ے ے ۓ } )3)

ب � اإذا اأتى على اأحد حروف المد الطبيعي �سكون ظاهري، نحو:

- .(4(

{ائ ائ ەئ ەئ وئ وئۇئ }

- .(5(

{ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پڀ}

- .(6(

{ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ}

ج � اإذا اأتى بعد اأحد حروف المد الطبيعي همزة و�سل، نحو:

- .(7(

{ې ى ى ائ ائ}

- .(8(

{ٹ ٹ ٹ}

- .(9(

{ى ى ائ ائ ەئ ەئ}

2 - المد الفرعي:

المد الفرعي يتوقف على الهمز اأو ال�سكون، وينق�سم اإلى ق�سمين:

اأ ـ م��د ب�سب��ب الهم��ز )هو اأن ي�أتي بعـــد حرف المد همز( ينق�ســـم اإلى ثالثة

اأق�س�م هي:

)1) �سورة الأنع�م، الآية: 95.)2) �سورة الطور، الآية: 23.)3) �سورة الطور، الآية: 24.)4) �سورة الطالق، الآية: 4.

)5) �سورة التغ�بن، الآية: 10.)6) �سورة النور، الآية: 22.

)7) �سورة الرعد، الآية: 40.


)9) �سورة الإن�س�ن، الآية: 2.

109

مدمممرس

1- المد المت�سل.

2- المد المنف�سل.

3- مد البدل.

بـ م��د ب�سب��ب ال�سك��ون )هو اأن ي�أتي بعد حرف المد �ســـكون( وينق�ســـم اإلى

ثالثة اأق�س�م اأي�س� هي:

1- المد الالزم.

2- المد الع�ر�س لل�سكون.

3- مد اللين.

ما هو المد المتصل؟

المد المت�سل هو اأن ي�أتي اأحد حروف المد الطبيعي وي�أتي من بعده همز في كلمة

واحدة، ومقدار مدة اأربع اأو خم�س حرك�ت )4 - 5( نحو:

.(5(

، {ۇئ …}(4(

، {چ }(3(

، {ۈ}(2(

، {ٻ}(1(

{جئ}

،(7(

، {ڇ}(6(

واإذا ج�ءت الهمزة اآخـــر الكلمة وقبله� حرف المد، نحو: {پ}

فيجوز مده� مقدار اأربع اأو خم�س اأو �ســـت حرك�ت )4 - 5 (9(

، {حب}(8(

{ٺ}

- 6( ح�لة الوقف ل ح�لة الو�سل، لأنه� تتبع في هذه الح�لة المد الع�ر�س لل�سكون.

)1) �سورة الزخرف، الآية: 60.)2) �سورة الملك، الآية: 27.)3) �سورة الإ�سراء، الآية: 7.

)4) �سورة الأعراف، الآية: 4.)5) �سورة اآل عمران، الآية: 69.

لت، الآية: 12. )6) �سورة ف�س)7) �سورة النمل، الآية: 5.

)8) �سورة اآل عمران، الآية: 134.)9) �سورة اآل عمران، الآية: 35.

110


رود

اأمثلة تو�صيحية:

- .(1(

{ڃ چ چ چ چ}

- .(2(

{ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ }

- .(3(

{جب حب خب مب ىب يب جت حت خت مت ىت يت}

ما هو المد المنفصل؟

المد المنف�سل هو اأن ي�أتي اأحد حروف المد الطبيعي في اآخر اأول كلمة والهمز في

اأول الكلمة الث�نية، ومقدار مده حركت�ن اأو اأربع اأو خم�س حرك�ت )2 - 4 - 5(. ويمد

، اأم� اإذا وقفن� على (4(

المنف�سل ح�لة الو�سل ل ح�لة الوقف، نحو: {ھ ھ ھ}

كلمة {ھ} ولم ن�ســـله� بكلمة {ھ} فيجب المـــد عندئذ مقدار حركتين لأنه

يكون في هذه الح�لة مدا طبيعي�.


.(5(

-{ ڎ ڎ ڈ}

.(6(

- {ڃ ڃ ڃ چ}

.(7(

- {ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ}

.(10(

{چ}(9(

{ڱ}(8(

- {ٺ ٿ}

)1) �سورة الإ�سراء، الآية: 20.)2) �سورة ال�سعراء، الآية: 36.

)3) �سورة النمل، الآية: 76.)4) �سورة الم�ئدة، الآية: 28.

)5) �سورة الكوثر، الآية: 1.)6) �سورة الهمزة، الآية: 5.

)7) �سورة المر�سالت، الآية: 30.)8) �سورة ال�س�ف�ت، الآية: 28.


111

مدمممرس

ما هو مد البدل؟

مد البدل هو عب�رة عن همزتين اإحداهم� متحركة والأخرى �س�كنة فنقوم ب�إبدال

الهمزة ال�س�كنة بمدة لالأولى نطيل به� ال�سوت مقدار حركتين.

،(2(

، {ڳڱ}(1(

ومـــد البـــدل ل ي�أتي عـــ�دة اإل فـــي اأوائـــل الكلمـــ�ت {ڍ}

كم� اأنه ي�أتي في اآخر الكلم�ت، نحو: (6(

، {پ...}(5(

، {ک}(4(

، {حئ}(3(

{ڦ}

.(8(

، {ڳ...}(7(

{ڦ}

ويبقـــى مد البدل مـــدا بدل في الكلمـــ�ت المزيدة )المزاد عليهـــ� لم التعريف اأو

ال�سمير وغيرهم�...( وحينه� يمكنن� القول اأن مد البدل ي�أتي في و�سط الكلمة نحو:

.(13(

، {ۓ...}(12(

، {ڱ}(11(

، {ڇ}(10(

،{ۇئ}(9(

{ڎ}

وؤتو( - ){ حئ } اأ�سله� اأدم( - ){ک} اأ�سله� اأ

تو�سيح: ){ڦ} اأ�سله� اأ

اأمنوا(.اأزر( - ){چ} اأ�سله� اأ

اإئم�ن�( - ){پ} اأ�سله� اأ

)1) �سورة الأنع�م، الآية: 4.)2) �سورة العنكبوت، الآية: 20.


)5) �سورة البينة، الآية: 4.)6) �سورة الأنع�م، الآية: 74.

)7) �سورة المج�دلة، الآية: 2.)8) �سورة اآل عمران، الآية: 184.

)9) �سورة الن�س�ء، الآية: 90.)10) �سورة الأحزاب، الآية: 14.

)11) �سورة ال�سحى، الآية: 4.

)12) �سورة ال�سحى، الآية: 4.)13) �سورة هود، الآية: 43.

112


رود


- .(1(

{ۈ ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ}

ڃ - ڄ ڄڄ ڄ ڦ ڦ ڦ ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ ٹ {ٹ

.(2(

ڃ ڃ}- .

(3({ى ائ ائ ەئ ەئ وئ وئۇئ}

)1) �سورة هود، الآية: 43.)2) �سورة الفرق�ن، الآية: 4.


113

مدمممرس


عرف المد الطبيعي وم� هي الح�لت التي ي�سقط فيه� المد؟ - 1

عرف كال من: المد المت�سل - المد المنف�سل - مد البدل. - 2


اإقراأ الن�س القراآني )الآي�ت الع�ســـر الأولى(، من �ســـورة الجن وا�ســـتخرج اأحك�م

المد الطبيعي، مد البدل، المد المنف�سل، المد المت�سل.

ٺ ٺ ٺ ٺ ڀ ڀ ڀ ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ {ٱ

ڄ ڄ ڄ ڄ ڦ ڦ ڦ ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ ٹ ٹ ٹ ٹ ٿ ٿٿ ٿ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ ڳ گ گ گ گ ک ک ک ک ڑ ڑ ژ ژ ڱ ڱ ں ں ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ ۀ ہ ہ ہ ہ ھ ھھ ھ ے ے ۓ ۓ ڭ ڭ ڭ ڭ ۇ ۇ ۆ ۆ ۈ ۈ ٴۇ ۋ ۋ

.(1(

ۅ ۅ ۉ}

)1) �سورة الجن، الآي�ت: 1 ـ 10.

114


رود


التعرف على لغة القرآن)1)

يت�ســـور البع�ـــس اأن الغر�س من تالوة القراآن، ينح�ســـر في قـــراءة القراآن لأجل

الثواب، دون اأن يدرك �ســـيئ� من مع�نيه. وهوؤلء يقروؤون القراآن ب��ستمرار؛ ولكن، اإذا

�سئلوا مرة واحدة: اإنكم هل تعرفون معنى م� تقروؤون؟ يعجزون عن الإج�بة.

اإن قراءة القراآن من هذه الن�حية، وهي اأنه� مقدمة لدرك مع�ني القراآن، �سرورية

وح�سنة، ولكن لي�س فقط لأجل اكت�س�ب الثواب.

لـــذا يجب للمط�لعة القراآن بهدف درا�ســـته وتعلمه، حيث ي�ســـرح القراآن في هذا

.(2(

المج�ل بقوله: {ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ}

اإحدى م�ســـوؤولي�ت القراآن هي التعليم والتذكيـــر؛ ومن هذه الجهة يخ�طب القراآن

عقـــل الإن�ســـ�ن، ويتحدث معه ب�ل�ســـتدلل والمنطق؛ غير اأن الإن�ســـ�ن، ويتحدث معه

بـ ال�ســـتدلل والمنطق؛ غيـــر اأن للقراآن لغة اأخرى، والمخ�طب فيهـــ� لي�س العقل، بل

المخ�طب هو القلب؛ وهذه اللغة الث�نية ت�سمى: »الإح�سا�ض«.

واإن الـــذي يريـــد اأن يتعرف على القـــراآن وي�أن�س به؛ عليه، اأن يتعـــرف على ه�تين

اللغتيـــن وي�ســـتفيد منهمـــ� معـــ�، واأن تفكيك ه�تيـــن اللغتين يـــوؤدي اإلى بـــروز الخط�أ

وال�ســـتب�ه وي�ســـبب ال�سرر والخ�سران. اإن م� ن�ســـميه ب�لقلب، عب�رة عن �سعور عظيم

وعميق جدا في ب�طن الإن�ســـ�ن، وي�سمونه اأحي�ن� اإح�س��س الوجود؛ اأي اإح�س��س رابطة

الإن�س�ن مع الوجود المطلق.

)1) من كت�ب التعرف على القراآن لل�سهيد مرت�سى مطهري، ج 1، �س 50.)2) �سورة �س، الآية: 29.

115

مدمممرس

ف�لذي يعرف لغة القلب ويخ�طب الإن�ســـ�ن به�، يحرك الإن�س�ن من اأعم�ق وجوده،

وعندئذ ل يبقى الفكر الإن�س�ني تحت الت�أثير فح�سب؛ بل ويت�أثر كل وجوده.

اإن ال�سعور الديني والفطرة الإلهية من اأ�سمى الغرائز والأح��سي�س لدى كل اإن�س�ن،

واأن عالقة القراآن مع هذا الإح�س��س ال�سريف عالقة اأ�سمى واأعلى...

القراآن بنف�ســـه يو�ســـين� اأن نقراأه ب�سوت ح�ســـن لطيف... وبهذا النداء ال�سم�وي

.(1(

يتحدث القراآن مع الفطرة الإلهية لالإن�س�ن وي�سخره�

القراآن عندم� ي�سف نف�سه يتحدث بل�س�نين: فت�رة يعرف نف�سه ب�أنه كت�ب التفكر

والمنطـــق وال�ســـتدلل، وت�رة اأخـــرى ب�أنه كت�ب الإح�ســـ��س والع�ســـق. وبعب�رة اأخرى

ف�لقراآن لي�س غذاء للعقل والفكر فح�سب، بل هو غذاء للروح اأي�س�.

يوؤكد القراآن كثيرا على المو�ســـيقى الخ��سة به. المو�سيقى التي له� ت�أثير اأكثر من

كل مو�سيقى اأخرى، في اإث�رة الأح��سي�س العميقة والمتع�لية لالإن�س�ن.

ي�أمـــر القراآن الموؤمنين ب�أن يق�ســـوا بع�س اأوق�ت الليل بتـــالوة القراآن، واأن يرتلوا

القـــراآن في �ســـلواتهم عندم� يتوجهـــون اإلى اهلل؛ وفي خط�ب للر�ســـول يقول: {ٱ

.(2(

ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ}

)1) ك�ن الأئمة R يقروؤون القراآن بتلك اللهفة، التي م� اإن ي�ســـمعهم الم�رة حتى ي�ســـطروا اإلى الوقوف، وال�ستم�ع

والت�أثر والبك�ء.

)2) �سورة المزمل، الآي�ت: 1 - 4.



1. يتعرف اإلى المد الالزم وموا�سعه.

2. ي�سرح اأق�س�م المد الالزم.

3. يطبق المد الع�ر�س لل�سكون ومد اللين.

المد الالزم

الدرس الحادي عشر

119

ومل ا سردسر

ما هو المد الالزم؟

المـــد الـــالزم هو اأن ي�أتي بعد حرف المد حرف �ســـ�كن و�ســـكون� اأ�ســـلي� )و�ســـال

ووقف�( نحو:

اأ�سله�: الط�ممة.(1(

-{ے}

اأ�سله�: الح�ققة.(2(

-{ے}

، ويكون في حرف (3(

ويكون المد الالزم في كلمة في�ســـمى كلمي�، مثـــل: {ڄ}

.(6(، {ٱٻ}

(5(، {ڈژ}

(4(وي�سمى حرفي� مثل: {ٱٻ}

ما هي أقسام المد الالزم؟

ينق�سم المد الالزم اإلى اأربعة اأق�س�م هي:

المد الالزم الكلمي المثقل. -1

المد الالزم الكلمي المخفف. -2

المد الالزم الحرفي المثقل. -3

المد الالزم الحرفي المخفف. -4

)1) �سورة الن�زع�ت، الآية: 34.)2) �سورة الح�قة، الآية: 1.

)3) �سورة الف�تحة، الآية: 7.)4) �سورة ق، الآية: 1.



120


رود

ما هو المد الالزم الكلمي المثقل؟

المـــد الالزم الكلمـــي المثقل هـــو اأن ي�أتي بعد حرف المـــد الطبيعي حرف مدغم

م�سدد، ويجب مده مقدار �ست حرك�ت، نحو:

.{ ے ۓ ۓ ڭ ڭ ڭ ڭ ۇ ۇ} )1)

.(2(

{ھ ھ ے ے}

.(3(

{ڭ ڭڭ ۇ ۇ ۆ ۆ ۈ ۈٴۇ}

ما هو المد الالزم الكلمي المخفف؟

المد الالزم الكلمي المخفف هو اأن ي�أتي بعد حرف المد حرف �س�كن مخفف غير

م�ســـدد، ويجب مده مقدار �ســـت حرك�ت نحو: {ۈئ}، ول يوجد �ســــوى هذه الكلمة

في القراآن الكريم وقد وردت مرتين في �سورة يون�س:

.(4(

{ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ}

.(5(

{چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ}

ما هو المد الالزم الحرفي؟

،(6(

المـــد الالزم الحرفي هو اأن يكـــون المد في حرف ولي�س في كلمة، نحو:{ٱٻ}

)8) والـــالزم الحرفـــي ل يكـــون عـــ�دة اإل في اأوائل ال�ســـور. وهن�ك ، {ٱٻ}

(7({ڈژ}

نوع�ن من المد الالزم الحرفي: المثقل والمخفف.

)1) �سورة الح�قة، الآي�ت: 1 ـ 3.)2) �سورة الن�زع�ت، الآية: 34.

)3) �سورة الأنع�م، الآية: 80.)4) �سورة يون�س، الآية: 51.)5) �سورة يون�س، الآية: 91.

)6) �سورة ق، الآية: 1.)7) �سورة القلم، الآية: 1.

)8) �سورة �س، الآية: 1.

121


ما هو المد الالزم الحرفي المثقل؟

المـــد الالزم الحرفـــي المثقل هو اأن يدغم اآخر هج�ء الحـــرف بحرف بعده نحو:

نجد اأن الط�ء مركبة من حرفين لفظ� وال�ســـين (1(

الم، ط�ســـم، … فمثـــال {ڱ}

والميم كل منهم� مركب من ثالثة حروف لفظ� اأو�سطمه� حرف مد، وهذا بي�ن ذلك

دغم اآخر هج�ء ال�سين ب�أول هج�ء الميم )�سيميم(.)ط�، �سين، ميم( ف�أ

ما هو المد الالزم الحرفي المخفف؟

المـــد الالزم الحرفي المخفـــف هو م� ل يدغم اآخر هجـــ�ء الحرف بحرف بعده،

.(7(

، {ٱ}(6(

، {ٱٻ}(5(

، {ک}(4(

{ٻ}(3(

، {ک}(2(

نحو: {ڤ}

اإن الحروف التي تقع في اأوائل ال�سور هي الحروف الأربعة ع�سر المت�سمنة في هذه

الجملة: »ن�ض حكيم قاطع له �سر« ويكتب كل منه� بر�ســـم حرف واحد، ويقراأ ب��ســـم

، تقراأ: »األف لم ميم«، وهذه الحروف ثالثة اأق�س�م هي:(8(

الحرف، فمثال {ٱ}

1 - حرف لي�س فيه مد وهو الألف »اأ«.

2 - ق�ســـم يقراأ الحرف المر�ســـوم حرفين ث�نيهم� حرف مد هو الألف المدية، اأي اأن

هـــذه الحروف يتكون هج�وؤه� مـــن حرفين، وجمعت اأحرف هذا الق�ســـم بكلمتي

»ح��ي طهر«، ومقدار المد حركتـــ�ن ويلحق ب�لمد الطبيعي، ويقراأ كل حرف منه�

هكذا: »حا، يا، طا، ها، را«.

)1) �سورة الق�س�س، الآية: 1.)2) �سورة ي�س، الآية: 1.

)3) �سورة الأحق�ف، الآية: 1.)4) �سورة ال�سورى، الآية: 2.

)5) �سورة الأحق�ف، الآية: 1.)6) �سورة يون�س، الآية: 10.

)7) �سورة مريم، الآية: 1.)8) �سورة لقم�ن، الآية: 1.

122


رود

3 - ق�ســـم يقراأ الحرف المر�سوم ثالثة اأحرف اأو�سطه� حرف مد، اأي اأن هذه الحروف

يتكـــون هج�وؤهـــ� من ثالثة، وجمعـــت اأحرف هذا الق�ســـم بكلمتي » نق��ض ع�سلكم«

ومقدار المد �ست حرك�ت، �سواء ك�نت مدغمة اأو غير مدغمة، ويقراأ كل حرف منه�

هكـــذا: »نون، قاف، �س��اد، عين، �سين، لم، كاف، مي��م«، ويخير الق�رئ عند قراءته

بين مده (3(

اأو في {ٱ}(2(

{ٻ}(1(

حرف العين الموجود في {ک}

مقدار اأربع حرك�ت اأو �ست حرك�ت، ح�سب م� ورد بقراءة حف�س عن ع��سم.

المد العارض للسكون

المد الع�ر�س لل�ســـكون هو اأن ي�أتي بعد حرف المد حرف �ســـ�كن �ســـكون� ع�ر�ســـ�

ب�سبب الوقف ومقدار مده )2( اأو )4( اأو )6( حرك�ت.

.(4(

{ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ}

.(5(

{ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ}

مد اللين

هو اأن ي�أتي حرف اللين وبعده حرف �س�كن �سكون� ع�ر�س� ب�سبب الوقف. نحو:

.{ ٱ ٻٻٻ ٻ پ پ} )6)

.{ېئ ىئ ىئىئ ی ی ی} )7)

ويمد اللين بمقدار: )2( اأو )4( اأو )6( حرك�ت.

)1) �سورة الأحق�ف، الآية: 1.)2) �سورة ال�سورى، الآية: 2.

)3) �سورة مريم، الآية: 1.)4) �سورة الرحمن، الآيت�ن: 26 ـ 27.

)5) �سورة المطففين، الآية: 29.)6) �سورة قري�س، الآيت�ن: 1 ـ 2.

)7) �سورة غ�فر، الآية: 16.

123



م� الفرق بين مد الع�ر�س لل�سكون ومد اللين؟ - 1

م� هو المد الالزم؟ والى كم ق�سم يق�سم؟ - 2


اقراأ الن�س القراآني من �سورة الأعراف، وا�ستخرج كل اأحك�م المدود.

{ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ

ڄ ڦ ڦ ڦ ڦ ڤ ڤڤ ڤ ٹ ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ ٿ ٿ ٺ ٺ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ڻ ں ں ڱ ڱ ڱڱ ڳ ڳ ڳ ڳ گ گ گگ ک ھ ھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ

.(1(

ے ے ۓ ۓ ڭ ڭ ڭ ڭ ۇۇ ۆ ۆ ۈ}

)1) �سورة الأعراف، الآي�ت: 1 ـ 10.

124


رود


معنى البسملة في القرآن الكريم

داأبت الأمم وال�ســـعوب على اأن تبداأ كل عمل ه�م ذي قيمة ب��سم كبير من رج�له�.

والحجر الأ�س��س لكل موؤ�س�سة ه�مة يو�سع ب��سم �سخ�سية مرموقة في نظر اأ�سح�به�،

اأي اأن اأ�سح�ب الموؤ�س�سة يبداأون العمل ب��سم تلك ال�سخ�سية.

ولكن، األي�س من الأف�سل اأن يبداأ العمل في اأطروحة اأريد له� البق�ء والخلود ب��سم

وجـــود خ�لد ق�ئم ل يعتريه الفن�ء ؟ فكل م� في الكون يتجه اإلى الزوال والفن�ء، اإل م�

ك�ن مرتبط� ب�لذات الأبدية الخ�لدة... ذات اهلل �سبح�نه.

اإن خلـــود ذكر الأنبي�ء �ســـببه ارتب�طهم بـــ�هلل وب�لقيم الإن�ســـ�نية الإلهية الخ�لدة

ك�لعدالة وطلب الحقيقة، وخلود ا�سم رجل في الت�ريخ مثل )ح�تم الط�ئي(، يعود اإلى

ارتب�طه بواحدة من تلك القيم هي )ال�سخ�ء(. �سفة الخلود والأبدية يخت�س به� اهلل

تع�لى من بين �ســـ�ئر الموجودات، ومن هن� ينبغي اأن يبداأ كل �ســـئ ب��سمه وتحت ظله

وب�ل�ستمداد منه. ولذلك ك�نت الب�سملة اأول اآية في القراآن الكريم.

والب�ســـملة ل ينبغي اأن تنح�ســـر في اللفظ وال�ســـورة، بل لبد اأن تتعدى ذلك اإلى

الرتبـــ�ط الواقعـــي بمعن�هـــ�، وهذا الرتبـــ�ط يخلق التج�ه ال�ســـحيح وي�ســـون من

النحـــراف، ويوؤدي حتمـــ� اإلى نتيجة مطلوبة مب�ركة. لذلك جـــ�ء في الحديث النبوي

ال�سريف :»كل اأمر ذي بال لم يذكر فيه ا�سم اهلل فهو اأبتر«.

واأمير الموؤمنينQبعد نقله لهذا الحديث ال�سريف ق�ل : » اإن العبد اإذا اأراد اأن

يقراأ اأو يعمل عمال فيقول ب�سم اهلل الرحمن الرحيم فاإنه يبارك فيه«.

ويقول الإم�م محمد بن علي الب�قر Q: »... وينبغي الإتيان به عند افتتاح كل

اأمر عظيم اأو �سغير ليبارك فيه«.

بعبـــ�رة موجزة : بق�ء العمل وخلوده يتوقف على ارتب�طه ب�هلل. من هن� ك�نت الآية

125


الأولى التي اأنزله� اهلل على نبيه الكريم تحمل اأمرا ل�ســـ�حب الر�س�لة اأن يبداأ مهمته

.(1(

الكبرى ب��سم اهلل :{چ چ چ}

ولذلـــك اأي�ســـ� ف�إن نوح�Q حين يركب ال�ســـفينة في ذلـــك الطوف�ن العجيب،

ويمخـــر عب�ب الأمـــواج اله�درة، ويواجه األـــوان الأخط�ر على طريـــق تحقيق هدفه -

يطلب من اأتب�عه اأن يرددوا الب�سملة في حرك�ت ال�سفينة و�سكن�ته�. وق�ل اركبوا فيه�

ب�سم اهلل مجراه� ومر�س�ه�. وانتهت هذه ال�سفرة المليئة ب�لأخط�ر ب�سالم وبركة كم�

يذكـــر القـــراآن الكريم : قيل ي� نوح اهبط ب�ســـالم من� وبرك�ت عليـــك وعلى اأمم ممن

معك.

و�ســـليم�نQ يبداأ ر�س�لته اإلى ملكة �ســـب�أ ب�لب�سملة : {ہ ہ ہ ہ ھ

.(2(

ھ ھ ھ}وانطالق� من هذا المبداأ تبداأ كل �سور القراآن ب�لب�سملة، كي يتحقق هدفه� الأ�سل

المتمثـــل بهداية الب�ســـرية نحـــو ال�ســـع�دة، ويح�لفه� التوفيـــق من البدايـــة اإلى خت�م

الم�سيرة.

وتنفرد �سورة التوبة بعدم بدئه� ب�لب�سملة، لأنه� تبداأ ب�إعالن الحرب على م�سركي

.(3(

مكة ون�كثي الأيم�ن، واإعالن الحرب ل ين�سجم مع و�سف اهلل ب�لرحمن الرحيم

)1) �سورة العلق، الآية: 1.)2) �سورة النمل، الآية: 30.

)3) اآية اهلل ال�سيخ ن��سر مك�رم ال�سيرازي، الأمثل في تف�سير كت�ب اهلل المنزل، ج1، �س28.



1. يتعرف اإلى مد ال�سلة واأق�س�مه.

2. يميز بين مد ال�سلة ال�سغرى والكبرى.

3. يطبق مد ال�سلة في تجويد القراآن الكريم.

مد الصلة

الدرس الثاني عشر

129

يا سرلد

مد الصلة

هو عب�رة عن مد ه�ء الكن�ية وهي ه�ء ال�ســـمير الغ�ئب المفرد المذكر المتحركة

، {ائ ەئ (1(

ـــم اأو الك�ســـر الواقعـــة بيـــن متحركيـــن، نحـــو: {ہ ہ ہ} ب�ل�س

...(2(

ەئوئ}ول تمـــد الهـــ�ء المتحركـــة ب�لفتح الواقعـــة بين متحركين، نحـــو: {پ ڀ ڀ

.(3(

ڀ}

أقسامه

لة اإلى ق�سمين: ينق�سم مد ال�س

1 - مد ال�سلة ال�سغرى.

2 - مد ال�سلة الكبرى.


)2) �سورة النمل، الآية: 42.)3) �سورة البقرة، الآية: 70.

130


رود

مد ال�صلة ال�صغرى:

ر - بواو اإن ك�نت اله�ء م�ســـمومة، ـــلة ه�ء ال�ســـمير - للمفرد الغ�ئب المذك هو �س

وبي�ء اإن ك�نت مك�سورة، ب�سرط اأن تقع بين متحركين.

.(4(

، {ۇ ۇ ۆ ۆ}(3(

، {ۅۅ ۉ}(2(

، {ڤ ڤ ڤ}(1(

نحو: {حب خب}

غرى ك�لمد الطبيعي مقدار حركتين. لة ال�س وتمد ال�س

مد ال�صلة الكبرى:

هو اأن ت�أتي ه�ء ال�سمير المتحركة بين متحركين ي�أتي بعده� همزة قطع.

.(6(

، {چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ}(5(

نحو: {ڤ ڤ ڦ ڦ}

وتمد ال�سلة الكبرى ك�لمد المنف�سل بمقدار 4 اأو 5 حرك�ت.

وي�ستثنى من ذلك كله:

اله�ء في كلمة {ڈ } من قوله تع�لى في اأوائل �سورة الزمر: {ڎ ڎ ڈ

فال مد فيه�، لأن اأ�سله� )ير�س�ه( فج�ءت اله�ء وم� قبله� حرف �س�كن وهو (7(

ڈژ}الألف.

الهـــ�ء فـــي كلمة { ۉ } من قوله تع�لى من �ســـورة العلق اآيـــة )15(: {ۅ ۅ ۉ ۉ

ف�إنـــه ل مـــد فيه�، لحذف اليـــ�ء المدية ب�ســـبب اأداة الجزم، ف�له�ء (8(

ې ې}لي�ست ه�ء ال�سمير واإنم� من اأ�سل الكلمة.


)2) �سورة الكهف، الآية: 37.)3) �سورة البقرة، الآية: 255.)4) �سورة ال�سورى، الآية: 27.

)5) �سورة الهمزة، الآية: 3.

)6) �سورة الروم، الآية: 20.)7) �سورة الزمر، الآية: 7.

)8) �سورة العلق، الآية: 15.

131

يا سرلد

ـــلة يكون في ح�لة الو�ســـل، اأم� ح�لة الوقف فت�ســـكن اله�ء لأجل الوقف، ومد ال�س

كم� اأن ه�ء ال�سمير ل تمد اإذا ك�نت متحركة وم� قبله� �س�كن� نحو:

)منه، عنه، فيه، اإليه( وي�ســـتثنى من ذلك كلمة )فيه( التي وردت في قوله تع�لى:

ف�إنهـــ� تمد ك�لمد الطبيعي مقـــدار حركتين كم� وردت برواية (1(

{ڦ ڦ ڦ}

حف�س عن ع��سم، وتقدر في ه�ء ال�سمير المتحركة بين متحركين:

، {حخ مخ -(2(

الواو ال�ســـغيرة اإذا ك�نت اله�ء م�سمومة. نحو: {ٱ ٻ ٻ}

.(3(

جس}، {ۓ -

(4(الي�ء ال�ســـغيرة اإذا ك�نت اله�ء مك�ســـورة نحـــو: {ڎ ڎ ڈ }

.(5(

ڭ ڭ ڭ ڭ ۇ ۇ ۆ}

)1) �سورة الفرق�ن، الآية: 69.)2) �سورة المدثر، الآية: 18.)3) �سورة الحديد، الآية: 11.)4) �سورة الن�سق�ق، الآية: 9.)5) �سورة يو�سف، الآية: 21.

132


رود


لة. م� هو مد ال�س - 1

لة. 2 - اذكر اأق�س�م مد ال�س

اقراأ �سورة الطالق وا�ستخرج منه� اأحك�م مد ال�سلة؟ - 3


1 � اقراأ �سورة الطالق، وا�ستخرج منها اأحكام مد ال�سلة؟

ٺ ڀٺ ڀ ڀ پڀ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ {ٱ

ڦ ڦ ڤڦ ڤ ڤ ٹڤ ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ ٿ ٿ ٺ ٺ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ کک ک ک گ گ گ گ ڳ ڳ ڳڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ں ں ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ ۀہ ہ ہ ہ ھ ھ ھھ ے ے ۓ ۓڭ ڭ ڭ ڭ ۇ ۇ ۆ ۆ ۈ ۈ ٴۇ ۋ ۋ وئۇئ وئ ەئ ەئ ائ ائ ىى ې ې ې ې ۉ ۉ ۅ ۅ جب يئ ىئ مئ حئ جئ یی ی ی ىئ ىئ ىئ ېئ ېئ ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ ٺ ڀ ڀ ڀڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ ىب مب خب حب ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤڤ ڤ ڤ ڦڦ ڦ ڦ ڎ ڌ ڍڌ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ چچ ڃ ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ ڎ ڈ ڈ ژ ژڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ گ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ں ں ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ ۀ ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ےے ې ۉ ۉ ۅ ۅ ۋ ۋ ٴۇ ۈ ۈ ۆ ۆ ۇ ڭۇ ڭ ڭ ڭ ۓ ۓ ې ې ې ى ى ائ ائ ەئەئ وئ وئ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ ىئی ی ی ی جئ حئ مئ ىئ يئ جب حب خب مب ىب يب جت

حت خت مت ىت يت جث مث ىث يث حج مج جح مح جخ حخ مخ جس}

133

يا سرلد


جدول يشتمل على معظم أنواع المدود

دم

الم

صاق�

اأة

صل�

الم

صاق�

اأ

ي عيبط

الد

ـــم

الى

مـــ�س

يوي

ـلســ

� اأ

دـــم

-اأ

( »

هايح

ون«

يفة

عوم

جم

ه فور

حو

ن يكت

رح

ر دا

قم

و ه

و )

ي -

و

ى ر

غــســ

�ــلــ

اةلــســ

�ــلــ

اد

مـــ

»2«

د م

يو

هــه

ـــاإن

:وحــ

نــ

.ن

يكت

رح

ب ب�س

ة �ل

حو

هوي

عر

فد

م

نوك

�سو

اأز

مه

ن م

:وح

نى

رـــبك

الة

ـلســ

�ال

د م

»5 -

4 «ر

داـــق

مد

ـــم

يخ

اأ

.ت

ك�ر

ح

ملز

نو

ك�ص

ال

ةز

مه

لا

ة ز

مه

الوي

عيبط

الد

مال

ف ر

حن

ك�ا

ذ اإ

لـــ�س

متال

د م

ال

ه د

مر

داق

م ،

ءي

ط ب

،ءوا

ـــ�س

،ءج�

:وح

نةد

حوا

ة م

كلي

ف

ة م

كلال

ر خ

اآي

فة

زم

هال

ت �ن

كا

ذ اإ

م� اأ

تك�

رح

»5 -

4«.ت

ك�ر

ح »6 -

5 -

4«ف

قوال

د نع

ه د

مز

وج

ي

ر خ

اآي

في

عيبط

الد

مال

ف ر

حن

ك�ا

ذ اإ

ل�س

فنم

الد

مال

:وح

نةي�ن

لث ا

ةـــم

كلال

ل و اأ

يفة

زـــم

هال

وى

وللأ

اةـــم

كلال

4 -

2«د

يك

ن�يط

ع اأ

ن� اإ

هلل ا

ىاإل

ا وبو ت

مك

ـــ�س

فاأن

ي فو

.ف

قوال

ة �ل

حل

ل �س

وال

ة �ل

ح :

تك�

رح

»5 -

ة ك

رح

متى

لـــولأ

ان

يزت

مه

ن ع

ة رب�

عو

هل

دبال

د م

ى ول

الأل

ة د

مــة

ي�ن

لثا

ل دا

بــــ�إ

بم

وق

نة

نك

س��

ة ي�ن

لثوا

.ا«

ووت

اأ،ةيءا

،م

دءا

:وح

نن

يكت

رح

ر دا

قم

ض�

رعا

�م

هبل

ق �

مح

ـــفت

وء

ي�ال

وو

واـــال

ت نك

ـــ�س

ا ذ

اإ

ب ب�س

ب ،

س��

رع�

�ون

كـــ�س

�م

هد

عب �

من

ك�س

و

- 2«

ر دا

قم

د م

يو »

ني ل

دم

«ى

م�س

يف

قوال

.س«

�ير

ق ،

تي ب

،م

وي«

و:ح

نت

ك�ر

ح »6

- 4

ي عيبط

الد

مال

ف ر

حد

ع ب

نك�

ا ذ

اإس

�رع�

ال

ب ب�س

بن

ك�س

ي �س

رع

ه ون

ك�س

و �

نك

س��

فر

ح

:وح

ن »

نوك

�سلل

��س

رع�

د م

« :

ىم

�سيف

قوال

ر دا

قم

د م

يو »

بـ�قــ

ع ،

نوح

فلم

،ن

يعـتســ

�»ن

تك�

رح

»6 -

4«

يم

كل

:وح

نل

ـــق

مثي

ـــم

كلم

زل

د ـــم

د م

يو

،ة«

ـــقح�

ال ،

ني�ل

ـــ�س

ال«

.ت

ك�ر

حت

�سر

داق

م

:وح

نف

فخ

مي

ـــم

كلم

زل

د م

ت ـــ�س

ر دا

قم

د م

يو ،

ن«ـــلئ

ءا«

.ت

ك�ر

ح

يف

رح

:وح

نل

ـــق

مثي

فر

حم

زل

د ـــم

ر دا

قم

د م

يو »

مال

«ن

ـــم

م ال

ال

.ت

ك�ر

حت

�س

:وح

نف

فخ

مي

فر

حم

زل

د م

ر دا

قم

د م

يو »

رـــال

«ن

مم

الال

.ت

ك�ر

حت

�س



1. يتعرف اإلى مد العو�س واأحك�مه.

2. يتعرف اإلى مد التمكين واأحك�مه ويطبقه.

3. يميز مد الفرق واأحك�مه.

الدرس الثالث عشر

مدود متفرقة

137

داهلولتود لد

مد العوضمد العو�س هو التعوي�س عن تنوين الن�سب ح�لة الوقف ب�ألف تمد بمقدار حركتين

ويلحق ب�لطبيعي، نحو:

- .(1(

{ے ے ۓ ۓ}

- .(2(

{ٺ ٺ ٿ ٿ}

- .(3(

{ڃ ڃ چ چ}

مد الفرقل، وهو م� ج�ء فيه المد مد الفرق )وهو من األق�ب المد( واأ�سله مد لزم كلمي مثق

للتفريق بين الخبر وال�ســـتفه�م ولول المد لتوهم اأنه خبر. وقد ورد في اأربعة موا�سع

من القراآن الكريم:

- .(4(

في �سورة الأنع�م في مو�سعين: {ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ}

- .(5(

في �سورة يون�س: {ہ ہ ھ ھھ}

- .(6(

في �سورة النمل: {چ چ ڇ ڇ}

)1) �سورة مريم، الآية: 88.

)2) �سورة مريم، الآية: 26.)3) �سورة مريم، الآيت�ن: 28.

)4) �سورة الأنع�م، الآيت�ن: 143 و 144.)5) �سورة يون�س، الآية: 59.)6) �سورة النمل، الآية: 59.

138


رود

عندم� تدخل همزة ال�ســـتفه�م على ا�ســـم معرف بـ » األ« التعريف تبدل األف »األ«

التعريف األف� مدية، اأي اإذا �سبقت همزة ال�ستفه�م همزة الو�سل المفتوحة لم تحذف

همزة الو�ســـل بل تقلب األف�، و�ســـمي مد فرق لأنه يفرق بين ال�ستفه�م والخبر، ولول

المـــد لتوهم اأن الهمزة فيه خبرية غير اأنه� لال�ســـتفه�م، ومقدار مده �ســـت حرك�ت،

نحو:

لذكرين.اأ، اأ�سله�: قل اأ

(1({ڀ ڀ}

مد التمكين

مـــد التمكيـــن )وهو من األق�ب المد( واأ�ســـله مد طبيعي، هو مـــ� اجتمع فيه ي�ءان

.(3(

، {ۆئ}(2(

دة مك�سورة والث�نية �س�كنة، نحو: {جئ} ولى م�ســـدفي الكلمة، الأ

ويمد ك�لمد الطبيعي مقدار حركتين.

)1) �سورة الأنع�م، الآية: 143.)2) �سورة الن�س�ء، الآية: 86.)3) �سورة البقرة، الآية: 61.

139



عرف كال من: مد الفرق - مد التمكين - مد العو�س. - 1

اقراأ �سورة القدر ثم ا�ستخرج منه� اأحك�م المد المتعلق ب�لهمز. - 2

حى ثم ا�ستخرج منه� ك�فة اأنواع المدود. اقراأ �سورة ال�س - 3

كم مدا ع�ر�س� لل�سكون في �سورة المر�سالت؟ - 4


بين اأنواع المد ومق�ديره� في الأمثلة القراآنية الت�لية:

،(4(

،{ۆئ}(3(

،{ۇ}(2(

ەئ} ەئ ،{ائ (1(

ڃ} {ڄڃڃ

،(8(

ېئ} ېئ {ېئ ،(7(

ڦ} {ڦ ،(6(

ک} {ک ،(5(

{ٱ}

،(13(

، {ڄ}(12(

، {ژ}(11(

، {چ چ ڇ ڇ}(10(

، {ڍ}(9(

{ۆ}

.(15(

، {ھ}(14(

{ہہ}

)1) �سورة طه، الآيت�ن: 1 و 2.)2) �سورة هود، الآية: 44.

)3) �سورة الأنع�م، الآية: 80.)4) �سورة الرحمن، الآية: 64.

)5) �سورة مريم، الآية: 1.)6) �سورة الن�س�ء، الآية: 12.

)7) �سورة الفرق�ن، الآية: 69.)8) �سورة عب�س، الآية: 33.

)9) �سورة اآل عمران، الآية: 75.)10) �سورة اآل عمران، الآية: 79.

)11) �سورة النمل، الآية: 59.)12) �سورة الكهف، الآية: 65.)13) �سورة الف�تحة، الآية: 7.

)14) �سورة البقرة، الآية: 116.)15) �سورة الروم، الآية: 1.

140


رود


القراء السبعة)1)

ا�ستهر �سبعة من القراء لكل واحد من هوؤلء ال�سبعة راوي�ن من بين الرواة، والقراء

ال�سبعة مع الراويين عنهم هذه اأ�سم�وؤهم:

والراوي عنه قنبل وبزي يروي�ن عنه بوا�سطة واحدة.(2(

ابن كثير مكي - 1

، والراوي عنه ق�لون وور�س.(3(

ن�فع مدني - 2

، والراوي عنه اأبو بكر �سعبة بن العي��س وحف�س، والقراآن الموجود (4(

ع��سم كوفي - 3

عند الم�سلمين اليوم هو بقراءة ع��سم هذا برواية حف�س.

، والراوي عنه دوري واأبو الح�رث.(5(

حمزة كوفي - 4

، والراوي عنه خلف وخالد يروي�ن عنه بوا�سطة.(6(

الك�س�ئي كوفي - 5

، والراوي عنه دوري و�سو�سي يروي�ن عنه بوا�سطة.(7(

اأبو عمرو بن العالء ب�سري - 6

)1) عن كت�ب القراآن في الإ�سالم لأية اهلل ال�سيد محمد ح�سين الطب�طب�ئي }، �س 142.)2) عبـــد اهلل بـــن كثيـــر المكي، اأخذ القراءة من عبد اهلل بن ال�ســـ�ئب ال�ســـح�بي ومج�هد عن ابـــن عب��س عن اأمير

الموؤمنين عليQ، توفي في مكة �سنة 120هـ.

)3) ن�فع بن عبد الرحمن بن نعيم الأ�سفه�ني المدني، اأخذ القراءة عن زيد ابن القعق�ع الق�ري واأبي ميمونة مولى اأم

�سلمة، توفي في المدينة �سنة 159 اأو 169هـ.

)4) ع��سم بن اأبي النجود، كوفي مولى بني حذيفة، اأخذ القراءة عن اأبي عبد الرحمن ال�سلمي عن اأمير الموؤمنين علي

Q، وعن �سعد بن اأي��س ال�سيب�ني ورز بن حبي�س، توفي في الكوفة �سنة 127 - 129هـ.

)5) حمـــزة بـــن حبيب الزيـــ�ت التميمي، كوفي فقيه ق�رئ، اأخذ القراءة عن ع��ســـم واأعم�س وال�ســـبيعي ومن�ســـور بن

المعتمر، واأخذ اأي�س� عن الإم�م ال�س�د�س الإم�م ال�س�دقQ وك�ن من اأ�سح�به، وله ت�آليف كثيرة وهو اأول من

األف في مت�س�به�ت القراآن، توفي �سنة 156هـ.

)6) علي بن حمزة بن عبد اهلل بن فيروز الف�ر�ســـي، كوفي بغدادي من اأئمة النحو والقراءة، اأ�ســـت�ذ الأمين والم�أمون

وموؤدبهم�، اأخذ النحو عن يون�س النحوي وخليل بن اأحمد الفراهيدي، واأخذ القراءة عن حمزة و�ســـعبة بن عي��س

توفي �سنة 179 - 193 قرب الري عندم� ك�ن ب�سحبة ه�رون في �سفره اإلى طو�س.

)7) اأبو عمرو زي�ن - بفتح الزاي وت�ســـديد الب�ء - بن العالء الب�ســـري البغدادي، من م�ســـ�هير علم�ء الأدب واأ�س�تذة

القراءة، اأخذ القراءة من الت�بعين في الكوفة �سنة 154 - 159.

141


وابن ذكوان يروي�ن عنه بوا�سطة.(2(

، والراوي عنه ه�س�م(1(

ابن ع�مر - 7

ويتلو القراءات ال�سبع في ال�سهرة القراءات الثالث المروية عن اأبي حمزة ويعقوب

.(3(

وخلف

وهنـــ�ك قراءات اأخرى غير م�ســـهورة، ك�لقراءات المذكورة عن بع�س ال�ســـح�بة

والقراءات ال�ســـ�ذة التي لم يعمل به�، وقراءات متفرقة توجد في اأح�ديث مروية عن

اأئمة اأهل البيت R، اإل اأنهم اأمروا اأ�سح�بهم ب�إتب�ع القراءات الم�سهورة.

ويعتقد جمهور علم�ء ال�ســـنة بتواتر القراءات ال�ســـبع، حتى ف�سر بع�سهم الحديث

، ب�لقراءات ال�ســـبع، وقد المـــروي عن النبي P: »نزل القراآن على �سبعة اأحرف«)4)

ح بع�ـــس العلم�ء ب�أن هذه م�ل اإلى هذا القول بع�س علم�ء ال�ســـيعة اأي�ســـ�، ولكن �ســـر

القراءات م�سهورة ولي�ست بمتواترة.

ق�ل الزرك�سي في البره�ن: والتحقيق اأنه� متواترة عن الأئمة ال�سبعة، اأم� تواتره�

عـــن النبي P ففيه نظر ف�إن اإ�ســـن�دهم بهـــذه القراءات ال�ســـبع الموجودة في كتب

.(5(

القراءات وهي نقل الواحد عن الواحد

)1) عبد اهلل بن ع�مر ال�س�فعي الدم�سقي، اأخذ القراءة عن اأبي الدرداء ال�سح�بي واأ�سح�ب عثم�ن، توفي في دم�سق

�سنة 118هـ.

)2) اختلفوا في الرواة عن القراء ال�سبعة، والذي ذكرن�ه هن� مط�بق لم� ذكره ال�سيوطي في كت�به »الإتق�ن« - فالحظ.)3) اأبـــو جعفـــر يزيد بن القعق�ع، مدني مولى اأم �ســـلمة، يـــروي قراءته عن عبد اهلل بن عي�ســـ� المخزومي وابن عب��س

واأبي هريرة عن النبي، توفي في المدينة �ســـنة 128 - 133هـ. يعقوب بن اإ�ســـح�ق الب�ســـري الح�سرمي، من اأئمة

الفقه والأدب، يروي قراءته عن �ســـالم بن �ســـليم�ن عن ع��ســـم عن ال�سلمى عن اأمير الموؤمنين عليQ، توفي

�سنة 205هـ.

خلف بن ه�س�م البزاز، من اأئمة القراءة، وهو اأي�س� راوي قراءة حمزة، اأخذ القراءة عن م�لك بن اأن�س وحم�د بن زيد،

واأخذ عنه اأبو عوانة، توفي �سنة 229 هـ.

)4) بح�ر الأنوار مجلد القراآن، وال�ســـ�في في مقدم�ته، وقد روى في الإتق�ن 47/1 هذا الحديث عن واحد وع�ســـرين

�سح�بي�، وقد ادعى بع�س تواتر هذا الحديث اأي�س�.

)5) الإتق�ن1، 82.

أحكام الراء.

أحكام همزتي الوصل والقطع.

أحكام الوقف واالبتداء.

أحكام الس��كت، األلفات الس��بع في القرآن الكريم، سجدات التالوة.

محتويات الفصل

الفصل الثالث



1. يبين الفرق بين ح�لتي ال�ستعالء وال�ستف�ل.

2. يميز ح�لت التفخيم والترقيق في حرف الراء وموا�سعهم�.

3. يحدد موا�سع جواز التفخيم والترقيق في حرف الراء.

أحكام الراء

الدرس الرابع عشر

147

سأرلو سكج (

أحوال حروف االستعالء واالستفال

قبل ال�سروع في بي�ن اأحوال الراء �سنذكر ق�عدتين مهمتين هم�:

ة حروف الإطب�ق، فهي اأكثره� 1- حروف ال�ستعالء كله� مفخمة اأينم� وقعت وخ��س

تفخيم�.

حروف ال�ستف�ل كله� مرققة اأينم� وقعت، م� عدا الألف ف�إنه� ت�بعة للحرف الذي 2-

قبلهـــ� والـــراء ف�إن له� اأحوال واأحك�م� �ســـنبينه� فيم� ي�أتي مـــع الحتراز اأن للراء

�سفة التكرير يجب الجتن�ب عنه� وهي �سفة لزمة للحرف لغلظه، وعلى كل ح�ل

فللراء ثالث اأحوال هي: التفخيم، الترقيق، جواز الوجهين.

التفخيم

اأ- تفخم الراء في حالة الو�صل في �ستة موا�سع هي:

{ڃ ،(3(

{ں} ،(2(

{ۇ} ،(1(

{ۆ} نحـــو: مفتوحـــة، ك�نـــت اإذا -1

.(4(

ڃچ}

)1) �سورة غ�فر، الآية: 29.)2) �سورة الإ�سراء، الآية: 24.)3) �سورة الفرق�ن، الآية: 61.


148


رود

...(2(

، {ۆ ۈ}(1(

اإذا ك�نت م�سمومة، نحو: {ٹ ٹ ٹ} -2

،(5(

{ڤ} ،(4(

{ژ} ،(3(

{ى} نحـــو: فتـــح، بعـــد �ســـ�كنة ك�نـــت اإذا -3

.(6(

{ٹ}

،(9(

، {ڦ}(8(

، {ڀ}(7(

اإذا ك�نت �س�كنة بعد �سم، نحو: {ٹ} -4

.(10(

{ٺ}

.(12(

، {چ چ}(11(

اإذا ك�نت �س�كنة بعد ك�سر غير اأ�سلي، نحو: {ڭ ۇ} -5

،(13(

اإذا ك�نت �س�كنة بعد ك�سر اأ�سلي واأتى بعده� حرف ا�ستعالء، نحو: {ھ} -6

.(15(

، {ۇئ}(14(

{ۅ}

ب- تفخم الراء في حالة الوقف في خم�صة موا�صع هي:

.(16(

اإذا ك�ن مفتوح� م� قبله�، نحو: {ېئ ېئ ېئ} -1

.(17(

اإذا ك�ن م�سموم� م� قبله�، نحو: {ڱ} -2

)1) �سورة البقرة، الآية: 25.)2) �سورة هود، الآية: 11.

)3) �سورة البلد، الآية: 17.)4) �سورة الح�قة، الآية: 17.)5) �سورة محمد، الآية: 13.)6) �سورة البقرة، الآية: 18.

)7) �سورة البقرة، الآية: 249.)8) �سورة الأنف�ل، الآية: 9.

)9) �سورة الق�س�س، الآية: 45.)10) �سورة الحج، الآية: 2.

)11) �سورة النور، الآية: 50.)12) �سورة الأنبي�ء، الآية: 28.

)13) �سورة النب�أ، الآية: 21.)14) �سورة الأنع�م، الآية: 7.

)15) �سورة التوبة، الآية: 122.)16) �سورة المدثر، الآية: 35.)17) �سورة القمر، الآية: 16.

149

سأرلو سكج (

.(1(

اإذا وقعت بعد األف �س�كنة، نحو: {حئ} -3

.(2(

اإذا وقعت بعد واو �س�كنة، نحو: {ڱ} -4

اإذا ك�نت �ســـ�كنة بعد حرف �س�كن غير الي�ء وك�ن قبل ال�س�كن فتح اأو �سم، نحو: -5

.(6(

، {گ}(5(

، {ۋ}(4(

،{ڇ}(3(

{ٺ}

الترقيق

اإذا ك�نـــت مك�ســـورة مطلق� �ســـواء في ال�ســـم اأو الفعل وفي اأول الكلمة اأو و�ســـطه� -1

، {ڱ (9(

، {ٱ ٻ ٻ ٻ}(8(

، {ڄ}(7(

اأو اآخرهـــ�، نحـــو:{ۇ}

.(10(

ں} ،

(11(اإذا ك�نت �س�كنة بعد ك�سر اأ�سلي ولي�س بعده� حرف ا�ستعالء، نحو: {ڱ} -2

.(15(

، {ٻ}(14(

، {ۇ}(13(

، {ک}(12(

{ک}

.(17(

، { ٻ ٻ }(16(

اء و�سبقت بي�ء لين، نحو: {ې} اإذا �سكنت الر -3

)1) �سورة نوح، الآية: 10.)2) �سورة البقرة، الآية: 199.

)3) �سورة القدر، الآية: 3.)4) �سورة الحديد، الآية: 5.)5) �سورة ال�سرح، الآية: 6.

)6) �سورة اآل عمران، الآية: 126.)7) �سورة البقرة، الآية: 22.)8) �سورة الفتح، الآية: 25.

)9) �سورة الفجر، الآيت�ن: 1 و 2.)10) �سورة اآل عمران، الآية: 145.

)11) �سورة الم�ئدة، الآية: 48.)12) �سورة الموؤمنون، الآية: 11.

)13) �سورة القمر، الآية: 36.)14) �سورة هود، الآية: 17.


)17) �سورة الن�س�ء، الآية: 114.

150


رود

،(2(

، {ۀ }(1(

4-اإذا وقعت بعد �ســـ�كن غير م�ســـتعل وقبله مك�ســـور، نحو: {ٺ}

.(5(

، { ڤ }(4(

، { ڎ }(3(

{ەئ }

جواز التفخيم والترقيق

ينح�صر جواز التفخيم والترقيق فيما يلي:

اإذا ك�نت الراء �س�كنة وم� قبله� ك�سر اأ�سلي وبعده� حرف ا�ستعالء مك�سور وذلك -1

، ولكن الترقيـــق اأولى. اأم� عند الوقف (6(

ح�لـــة الو�ســـل اأو الوقف نحو: {ڤ ڤ}

عليه� ب�ل�ســـكون، ففي الراء التفخيم ل غير لزوال موجب الترقيق وهو ك�سر حرف

ال�ستعالء )الق�ف(.

اإذا �سكنت في اآخر الكلمة وك�ن م� قبله� حرف ا�ستعالء �س�كن بعد حرف مك�سور، -2

واخت�ر ابن الجزري (8(

، {ھ}(7(

وذلك عند الوقف ب�ل�ســـكون على: {ڌ }

التفخيم في: {ڌ } والترقيق في {ھھ} مراع�ة للو�سل.

- اأم� في ح�لة الو�ســـل فـــ�إن الراء مفخمة في {ڌ } لأنهـــ� مفتوحة. ومرققة في:

{ھھ} لأنه� مك�سورة.

)1) �سورة البقرة، الآية: 102.)2) �سورة القلم، الآية: 51.

)3) �سورة ي�س، الآية: 69.)4) �سورة اآل عمران، الآية: 26.

)5) �سورة اآل عمران، الآية: 153.)6) �سورة ال�سعراء، الآية: 63.)7) �سورة يو�سف، الآية: 99.

)8) �سورة �سب�أ، الآية: 12.

151

سأرلو سكج (


متى ترقق الراء؟ مع اأمثلة تو�سيحية. - 1

متى تفخم الراء؟ مع اأمثلة تو�سيحية. - 2

متى يجوز في الراء الوجه�ن )التفخيم والترقيق(؟ مع اأمثلة تو�سيحية؟ - 3

م� حكم الراء اإذا وقفن� عليه� في اأواخر الكلم�ت الت�لية: - 4

{ڃ ،(4(

ائ} {ائ (3(

{ڭ} ،(2(

ڭ} {ڭ ،(1(

ڀ} {ڀ

.(8(

، {ۈ ٴۇ ۋ}(7(

، {ے ۓ }(6(

، {ۆئ ۆئ ۈئ }(5(

ڃ}م� حكم الراء في م� يلي: - 5

{ھ ،(11(

ىئ} {مئ ،(10(

ڇ} چ {چ ،(9(

ژ} ڈ {ڈ

،(16(

ڄ} {ڄ ،(15(

{ {ڇ ،(14(

ٹ} ٹ {ٹ ،(13(

{ھ} ،(12(

ے}

)1) �سورة اإبراهيم، الآية: 44.)2) �سورة عب�س، الآية: 24.)3) �سورة المدثر، الآية: 3.)4) �سورة المدثر، الآية: 9.

)5) �سورة المدثر، الآية: 26.

)6) �سورة المدثر، الآية: 34.)7) �سورة المدثر، الآية: 2.)8) �سورة المدثر، الآية: 6.

)9) �سورة يو�سف، الآية: 81.)10) �سورة المزمل، الآية: 8.)11) �سورة الإن�س�ن، الآية: 5.

)12) �سورة البقرة، الآية: 200.)13) �سورة الكهف، الآية: 31.)14) �سورة البقرة، الآية: 25.

)15) �سورة الط�رق، الآية: 10.)16) �سورة الن�سر، الآية: 1.

152


رود

،(5(

{ٻ} ،(4(

ۇئ} {ۇئ ،(3(

{ ک {ڑ ،(2(

{ژ} ،(1(

{ۇئ}

.(10(

، {ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ}(9(

، {ڱ}(8(

، {ٿ}(7(

، {ٱ ٻ ٻ}(6(

{وئ}

اقراأ �سورة المدثر وا�ستخرج منه� اأحك�م الراء وقف� وو�سال؟. - 6


اقـــراأ الن�س القراآني من �ســـورة القمر المب�ركة م�ســـتخرج� كل اأحـــك�م الراء من

حيث التفخيم والترقيق وجواز الوجهين.

ۆ ۇ ۇ ڭ ڭ ڭ ڭ ۓ ۓ ے ے ھ {ھ

ې ې ې ۉ ۉ ۅ ۅ ۋ ۋ ۈٴۇ ۈ ۆ ېئ ۈئ ۈئ ۆئۆئ ۇئ ۇئ وئ وئ ەئ ائەئ ائ ى ى ې ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ېئ ېئ ىئ ىئ ڀڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک

.(11(

ک گ گ گ گ ڳ ڳ}

)1) �سورة اآل عمران، الآية: 147.)2) �سورة الن�س�ء، الآية: 151.

)3) �سورة عب�س، الآية: 16.)4) �سورة المع�رج، الآية: 5.

)5) �سورة الأنع�م، الآية: 138.)6) �سورة القمر، الآية: 23.

)7) �سورة المدثر، الآية: 18.)8) �سورة النور، الآية: 11.

)9) �سورة البقرة، الآية: 20.)10) �سورة المدثر، الآية: 24.

)11) �سورة القمر، الآي�ت: 1 ـ 15.

153

سأرلو سكج (


ما معنى هجر القرآن)1)

حينمـــ� يكون الإ�ســـالم موجودا في المجتمع على �ســـكل عق�ئـــد واأعم�ل فردية من

دون اأن تكون هن�ك حكومة للدين، ف�إن القراآن والإ�سالم ي�سبح�ن مهجورين في ذلك

المجتمع.

فم� معنى قول اهلل )عز وجل( في القراآن الكريم في �سورة الفرق�ن:

.(2(

{ۇ ۆ ۆ ۈ ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ}

يعنـــي اأن القـــراآن موجود بيـــن ظهرانيهم لكنـــه مهجور وبعيد عن �ســـ�حة الحي�ة.

فمـــ�ذا يعني هذا؟ اإن هذا يعني اأن القراآن يتلـــى من قبل اأفراد المجتمع، ويحترم في

الظ�هر، ولكن ل يوؤخذ ب�أحك�مه وقوانينه. فبحجة ف�سل الدين عن ال�سي��سة �سلب من

القراآن الكريم حقه في حكم المجتمع.

فمعنـــى هجـــر القراآن يعنـــي اأن يبقى للقراآن ا�ســـم ولكن ل تكون له اأية �ســـلطة في

المجتمع. وعلى هذا ف�إن اأية بقعة من الع�لم الإ�ســـالمي ل تكون فيه� الحكومة للقراآن

.P تعتبر م�سداق� ل�سكوى النبي

.(3(

{ۆ ۈ ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ}

اأم� في الجمهورية الإ�ســـالمية فال اأثر لهذا الهجران. ف�لقراآن اأ�ســـبح هو المحور

للقوانين الع�مة في المجتمع، يعني اأن كل م� يرتبط ب�إدارة �ســـوؤون المجتمع يوؤخذ من

)1) من خطبة ل�ســـم�حة ال�ســـيد الق�ئد الخ�منئي{ األق�ه� بمن��سبة اأ�سبوع الوحدة الإ�سالمية في طهران بت�ريخ 17

ربيع الأول 1415هـ.



154


رود

القراآن ر�سمي� ول ا�سمي�. فجميع القوانين ت�ستمد من القراآن الكريم، وكل م� يع�ر�س

القراآن يتم نبذه واإبع�ده، وحتى ال�سلطة ال�سي��سية ف�إنه� ت�ستمد مقوم�ته� من المع�يير

القراآنية.

اإن التم�ســـك ب�لإ�ســـالم والعمل ب�أحك�م القراآن هو ال�ســـر في بق�ء واقتدار النظ�م

الإ�سالمي.



قه�. 1. يتعرف اإلى همزة القطع وموارد ثبوته� ويطب

2. يتعـــرف اإلى همزة الو�ســـل وموا�ســـعه� في الأفع�ل والأ�ســـم�ء قه�. ويطب

ة في تت�لي همزة القطع والو�سل. 3. يميز بع�س الموارد الخ��س

همزتا الوصل والقطع

الدرس الخامس عشر

157

مهرقوس (روج سقتع

همزة القطع

هي التي تثبت و�سال وبدءا، وتقع في اأول الكلمة واأو�سطه� وطرفه�.

1 - الهمزة في اأول الكلمة:

تر�ســـم الهمـــزة فـــي اأول الكلمة األف�، �ســـواء تحركت بك�ســـر اأو فتح اأو �ســـم، نحو:

دخيـــل حـــرف بهـــ� ات�ســـل اإذا وكذلـــك ..(3(

{ٹ} ،(2(

{ے} ،(1(

{ {ہ

،(8(

{ڇ} ،(7(

{ھ} ،(6(

{ۅ} ،(5(

{ڌ} ،(4(

{ۋ} نحـــو: زائـــد،

.(10(

، {خس}(9(

{ڃ}


)3) �سورة البقرة، الآية: 4.)4) �سورة الأعراف، الآية: 185.

)5) �سورة الحجر، الآية: 79.)6) �سورة الن�س�ء، الآية: 11.)7) �سورة الأنع�م، الآية: 93.

)8) �سورة الأعراف، الآية: 16.)9) �سورة الأعراف، الآية: 146.


158


رود

2 - الهمزة في اآخر الكلمة:

اإذا جـــ�ءت الهمـــزة فـــي و�ســـط الكلمـــة وك�ن الحـــرف الـــذي ي�ســـبقه� �ســـ�كن�

،(3(

{ڦ} ،(2(

{ڈ} ،(1(

{وئ} نحـــو: خطـــ�، تر�ســـم لـــم ـ الألـــف �ســـوى

.. ول عبرة لحركته� البتة.(6(

، {ۇ}(5(

، {ېئ}(4(

{ۈئ}

كين )اأو ك�ن الذي ي�سبقه� األف�( اأم� اإذا ك�نت الهمزة والحرف الذي ي�سبقه� متحر

لوحظ في الر�سم م� يلي:

- ،(8(

، {ڇ}(7(

اإذا ك�ن اأحدهم� مك�سورا، ر�سمت الهمزة ي�ء، نحو: {ڃ}

.(9(

{ڄ}

واإذا ك�ن اأحدهم� م�سموم� )والآخر غير مك�سور(، ر�سمت الهمزة واوا، نحو: -

.(11(

، {ۋ}(10(

{ٺ}

- ،(13(

، {ے}(12(

واإذا ك�نـــ� مفتوحين ر�ســـمت الهمزة األف�، نحـــو: {ۅ}

.(14(

{ٺ}

)1) �سورة الأنبي�ء، الآية: 23.)2) �سورة الموؤمنون، الآية: 64.

)3) �سورة البقرة، الآية: 260.)4) �سورة الم�ئدة، الآية: 31.)5) �سورة البقرة، الآية: 48.

)6) �سورة الن�س�ء، الآية: 112.)7) �سورة البقرة، الآية: 71.

)8) �سورة البقرة، الآية: 108.)9) �سورة الم�ئدة، الآية: 3.

)10) �سورة ال�سورى، الآية: 11.)11) �سورة اآل عمران، الآية: 28.

)12) �سورة البقرة، الآية: 61.)13) �سورة الفرق�ن، الآية: 41.

)14) �سورة الإ�سراء، الآية: 106.

159


3 - الهمزة في اآخر الكلمة:

الهمـــزة في طرف الكلمـــة: اإذا وقعت الهمـــزة متطرفة في اآخـــر الكلمة، لوحظت

لحركة الحرف الذي ي�سبقه�:حركة م� قبله�، وتر�سم الهمزة تبع�أ

- .(2(

، {ڄ}(1(

ف�إذا ك�ن م� قبله� مك�سورا ر�سمت ي�ء، نحو: {ۆ}

- .(3(

واإذا ك�ن قبله� م�سموم� ر�سمت واوا، نحو: {پ پ}

- .(5(

، {ی ی}(4(

واإذا ك�ن م� قبله� مفتوح� ر�سمت األف�، نحو: {ہ}

- .(8(

، {ائ}(7(

، {ۋ}(6(

واإذا ك�ن م� قبله� �س�كن� تكتب على ال�سطر، نحو: {ڄ }

همزة الوصل، ومن المعلـــوم اأن العرب ل تبداأ

(9(هـــي التي تثبت في البتداء وت�ســـقط في الدرج

ب�ســـ�كن ول تقف على متحرك ول ت�ســـل اإل بحركة، ف�أول الكلمة اإن ك�ن �س�كن� يحت�ج

اإلـــى همزة و�ســـل لنتمكن مـــن لفظه�، وتتحـــول همزة الو�ســـل اإلى همـــزة قطع عند

«، وتحذف عند دخـــول عليه� الأحرف المزيدة، البتـــداء، وتر�ســـم على هيئة األف »

.(13(

، {ٻ}(12(

، {ڱ}(11(

، {ڄ ڄ ڄ}(10(

نحـــو: {ہ ہ}

وهمزة الو�سل تكون في الأ�سم�ء والأفع�ل.

)1) �سورة الأعراف، الآية: 204.)2) �سورة الق�س�س، الآية: 30.

)3) �سورة الن�س�ء، الآية: 176.)4) �سورة العنكبوت، الآية: 20.


)6) �سورة النمل، الآية: 25.)7) �سورة النحل، الآية: 5.

)8) �سورة اآل عمران، الآية: 91.)9) ذكـــر الإمـــ�م الخميني } في ر�ســـ�لته: »حذف همزة الو�ســـل في الدرج كهمـــزة »ال« »وهمزة« {ٹ} على

الأحوط، واإثب�ت همزة القطع كهمزة {ڤ}..

)10) �سورة الأنع�م، الآية: 32.)11) �سورة الأعراف، الآية: 180.)12) �سورة اآل عمران، الآية: 96.

)13) �سورة الزمر، الآية: 22.

160


رود

1 � همزة الو�سل في الأ�سماء:

� اأن تكون معرفة بـ »ال«، اإم� منكرة بدون »ال«: ف�لأ�سم�ء ل تخلو اإم

فـــ�إن ك�ن ال�ســـم معرفـــ� بــــ »ال« فتفتـــح الهمزة دائمـــ� عند البتـــداء، نحو: -

،(4(

پ} {ٻ ٻ پ ،(3(

{ٻ} ،(2(

{ٻ} ،(1(

{پ پ}

{ڍ ،(7(

ڇ} {ڇ ،(6(

ۓ} {ے ،(5(

چ} {ڃ

.(8(

ڍ ڌ}اإن ك�ن ال�ســـم منكـــرا بدون »ال« فتك�ســـر الهمـــزة دائم� عند البتـــداء، وقد وردت

في الأ�ســـم�ء ال�ســـبعة الت�لية في القران الكريم: ابن، ابنة، امروؤ، امراأة، اثن�ن،

اثنت�ن، ا�سم.

2 � همزة الو�سل في الأفعال:

- تكون همزة الو�ســـل في الأفع�ل ب��ســـتثن�ء الم�س�رع لم ترد فيه مطلق� ول في

الم��سي الثالثي والرب�عي، وقد وردت في الموا�سيع الت�لية:

- في م��ســـي الخم��ســـي وال�سدا�ســـي )المبنى للمعلوم( واأمرهم� وم�ســـدرهم�، نحو:

انتقـــل، انتقل، انتق�ل، ا�ســـتغفر، ا�ســـتغفر، ا�ســـتغف�ر، انطلق، انطالق، ا�ســـتخلف،

ا�ستخالف، ا�ستكب�ر... فتلفظ همزة الو�سل همزة قطع مك�سورة دائم� عند البتداء.

- فـــي فعل الأمـــر الثالثي: ف�نظـــر اإلى عين الفعـــل )اأي ث�لث حرف منـــه( اإن ك�ن



)3) �سورة الف�تحة، الآية: 1.)4) �سورة اإبراهيم، الآية: 19.

)5) �سورة الرحمن، الآية: 2.)6) �سورة النحل، الآية: 4.

)7) �سورة الرحمن، الآية: 4.

)8) �سورة الرحمن، الآية: 5.

161


مك�سورا اأو مفتوح� فيبداأ بهزة الو�سل همزة قطع مك�سورة دائم�، نحو:

اذهـــب، ا�ســـرب، ارجـــع، اعلم... اأمـــ� اإذا ك�ن عين الفعل م�ســـموم� �ســـم� لزم�

)اأ�سلي�( فيبداأ ب�لهمزة م�سمومة، نحو: انظر، اعبد، اخرج...

- اأم� اإذا ك�ن عين الفعل م�ســـموم� �ســـم� ع�ر�ســـ� فيبداأ ب�لهمزة مك�ســـورة، نظرا

لأ�ســـل الفعل، نحو: ام�ســـوا، ابنوا، اقب�سوا... لأنك اإذا اأمرت الواحد اأو الثنين،

نحو: ام�س، ام�سي�... فتجد عين الفعل مك�سورة فيهم�، ف�ل�سمة اإذا ع�ر�سة.

، طر في م��سي الخم��سي وال�سدا�سي المبنيين للمجهول، نحو: اجتثت، ا�ستخرج، ا�س

امتحن، ا�ستهزىء... تبدل همزة الو�سل اإلى همزة قطع م�سمومة عند البتداء.

3 � موارد خا�سة:

المورد الأول: اإذا دخلت همزة ال�ستفه�م )وهي همزة قطع( على همزة الو�سل

في غير لم التعريف حذفت همزة الو�سل وبقيت همزة ال�ستفه�م المفتوحة، وقد ورد

ذلك في القراآن الكريم في �سبعة موا�سع هي:

اآتخذتم.اآتخذتم اأ�سله� اأ

اأ

(1(1- {ڈ ژ ژ ڑ ڑ}

.(2(

2- {ڀ ڀ}

.(3(

3- {ٱ ٻ ٻ ٻ}

.(4(

4- {ی ی جئ حئ}

.(5(

5- {ڀ ڀ }

)1) �سورة البقرة، الآية:85.)2) �سورة مريم، الآية: 78.

)3) �سورة �سب�أ، الآية: 8.)4) �سورة ال�س�ف�ت، الآية: 153.

)5) �سورة �س، الآية: 63.

162


رود

.(1(

6- {ې ې ى ى ائ}

.(2(

7- {ٺ ٺ ٿ ٿ...}

ك الم��ورد الثاني: اإذا انتهت كلمة بحرف �ســــ�كن وج�ء بعده� همزة و�ســـل، حر

الحرف ال�س�كن للتخل�س من التق�ء ال�س�كنين، ويكون التحريك:

1 � بالك�سر:

،(4(

، تلفظ قل الحمد هلل - {ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ}(3(

{ڄ ڄ ڄ}

تلفظ اأحدن اهلل ال�سمد...

2 � بال�سم:

اإذا ك�ن الحرف ال�ســـ�كن ميم الجم�عة المت�ســـلة ب�سمير، نحو: {ڑ ک

...(7(

، {ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ}(6(

، {ٺ ٿ }(5(

ک}

اإذا ك�ن الحرف ال�س�كن واو الجم�عة المفتوح م� قبله�، نحو: {ىئ ىئ ی

.(8(ی}

3 � بالفتح:

)و�سل الميم بلفظ الجاللة(.(10(

بـ {ڻ ۀ ۀ ہ ہ }(9(

ح�ل و�سل {ٱ}

)1) �سورة �س، الآية: 75.)2) �سورة المن�فقون، الآية: 6.

)3) �سورة النمل، الآية: 59.)4) �سورة الإخال�س، الآيت�ن: 1 ـ 2.

)5) �سورة البقرة، الآية: 173.)6) �سورة يون�س، الآية: 64.

)7) �سورة الق�س�س، الآية: 78.)8) �سورة البقرة، الآية: 237.)9) �سورة اآل عمران، الآية: 1.

)10) �سورة اآل عمران، الآية: 2.

163


ة وج�ء بعده� األ التعريف(. )من الج�ر(1(

ح�لة و�سل {ہ} بـ {ہ}

.(2(

ح�ل و�سل {ڇ ڇ ڇڇ}

المورد الثالث: اإذا وقعت همزة الو�سل وج�ء بعده� همزة قطع �س�كنة في الفعل،

فله� ح�لت�ن:

1 � الو�سل:

و�ســــل الكلمة التي تبداأ بهمزة و�ســـل ب�لتي قبله�، فت�ســـقط همزة الو�ســـل وتلفظ

الهمزة �س�كنة كم� هي، نحو:

.(3(

{ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ}

، وكذلك وردت في �سورة يو�سف اآي�ت: 50، (4(

{ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ}

54، 59، 93، وفي �سورة النمل اآية 31، وفي �سورة الأحق�ف اآية 4.

2 � البتداء:

فحينئـــذ ل تبقى الهمزة ال�ســـ�كنة علـــى ح�له� بل تبدل حرفـــ� يوافق جن�س حركة

اأبدلت الهمزة ال�س�كنة (5(

همزة الو�سل المبتداأ به�، ف�إن ك�نت همزة الو�سل مك�سورة

اأبدلت الهمزة ال�س�كنة (7(

، واإن ك�نت همزة الو�ســـل م�ســـمومة(6(

ي�ء، نحو: {ٻ}

وتمن.واوا، نحو: { ٿ}، في�سبح اللفظ في كلت� الكلمتين ابتداء هكذا: اإيتوني، اأ

)1) �سورة الق�س�س، الآية: 81.)2) �سورة النمل، الآية: 92.

)3) �سورة البقرة، الآية: 283.)4) �سورة يون�س، الآية: 79.

)5) همزة الو�سل تبدل اإلى همزة قطع مك�سورة عند البتداء.)6) �سورة يون�س، الآية: 79.

)7) همزة الو�سل تبدل اإلى همزة قطع م�سمومة عند البتداء.

164


رود


كيف نبتدئ بهمزة الو�سل في ال�سم النكرة. -

ال�سم المعرفة. -

فعل الأمر الثالثي. -

فعل الأمر الم�سموم عينه �سم� ع�ر�س�. -


اقراأ الن�س القراآني من �ســـورة النفط�ر المب�ركة ك�ملة م�ستخرج� اأحك�م همزتي

الو�سل والقطع؟

{ ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ

ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڇ ڇ ڇ چ چ چ چ ڃ ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ ڦ ڦ ک ک ک ک ڑ ڑ ژ ژ ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ ں ں ڱ ڱ ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ ڳ گ گ گ گ

ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ےۓ ۓ ڭ ڭ ڭ }

165



القرآن في كالم اإلمام الخامنئي{

الحمـــد هلل الذي مـــن علين� ب�لأن�س ب�لقراآن واإذا م� ا�ســـتط�عت اأمـــة م� اأن تحيي

الأجـــواء القراآنيـــة وتتنعم ب�لمعـــ�رف القراآنية عبـــر الأن�س ب�لقراآن ف�إنه� �ست�ســـتطيع

.(1(

التغلب على م�س�كله�

اإن الأن�س ب�لقراآن وتالوته وحفظه كله� من ال�ســـروري�ت، غير اأن الهدف النه�ئي

. ف�لتم�سك ب�لقراآن ل ينح�سر بتالوته، فال (2(

هو التم�ســـك ب�لقراآن في �ســـلب الحي�ة

بـــد اأن يتجلى القراآن في اأفع�لن� وحي�تن� و�ســـلوكي�تن� واأخالقن� وفي الم�ســـيرة الع�مة

.(3(

لالأمة الإ�سالمية

هل يكفي اأن ن�ســـع القـــراآن في جيوبن�؟ وهل يكفي العبـــور من تحت القراآن عند

ال�ســـفر؟ وهل يكفي اليوم الم�ســـ�ركة في جل�ســـة للقراآن فقط؟ اأو هل يكفي اأن نرتل

القراآن اأو ن�سمع ترتيله ب�سوت ح�سن ونلتذ به؟ كال، بل هن�ك ح�جة اإلى �سيء اآخر،

فم� هو هذا ال�ســـيء؟ اإنه التدبر في القراآن، فال بد من التدبر في القراآن، والقراآن

بنف�ســـه يدعون� في موارد عديدة اإلى التدبر. ف�إن عرفن� - اأيه� الأعزة - كيف ن�أن�س

.(4(

ب�لتدبر في القراآن، ك�سبن� كل م� قلن�ه

ف�لقراآن م�ســـدر عزة الم�ســـلمين، والقراآن ل يقت�سر معن�ه على تالوته والعتق�د

به فح�ســـب، واإنم� هـــو نظ�م متك�مل للحيـــ�ة الجتم�عية، وفيه تع�ليم ت�ســـمن توفير

حيـــ�ة �ســـعيدة ومقرونة ب�لعزة. وهـــذه الحقيقة غير خ�فية ول م�ستع�ســـية اليوم على

)1) من خطبة ل�سم�حة الق�ئد الخ�منئي{، األق�ه� في مرا�سم اختت�م الم�س�بقة القراآنية الدولية، طهران 2، �سعب�ن

1421هـ.)2) من خطبة له{، األق�ه� في مرا�سم اختت�م الم�س�بقة القراآنية الدولية، طهران 1، �سعب�ن 1423هـ.

)3) نف�س الم�سدر.)4) من خطبة له{، طهران 1، �سعب�ن 1415هـ.

166


رود

المفكرين الم�سلمين. كم� واأن اأبن�ء ال�سعوب الإ�سالمية يعرفون الكثير من الحق�ئق.

ح�ولوا تالوة م� تتي�سر لكم تالوته من القراآن يومي�، ويجب اأن ل يمر عليكم يوم ل

تقروؤون فيه ولو �سيئ� قليال من القراآن بتدبر حتى واإن ك�ن ع�سر اأو خم�س اآي�ت؛ تالوة

.(1(

القراآن ت�سفي عليكم نورانية

فكم هي قيمة تالوة القراآن وختمه وتمرير مع�رفه في الذهن ولو لمرة واحدة، اإن

ف�ســـيلة قراءة جزءين من القراآن دون ت�أمل وتدبر اأقل من �ســـورة �سطرين منه بتدبر

.(2(

واإمع�ن

اإن القراآن لي�س للتالوة في الزواي�، بل هو للعمل والعلم والمعرفة.

.(3(

اإن جل�س�ت القراآن وتالوته م� هي اإل مقدمة لمعرفة المف�هيم القراآنية

اإن القراآن نور ينير الروح والقلب، فلو اأن�ستم ب�لقراآن لراأيتم اأن قلوبكم واأرواحكم

منيرة، فببركة القراآن تزال الكثير من الظلم�ت والمبهم�ت من قلب وروح الإن�س�ن.

ة فتالوة القراآن ب�ســـوت ح�ســـن، ب�آدابه الخ��ســـة، ب�أ�ســـلوب ونغمة وطريقة خ��س

ح�ســـن ويقرب الإن�ســـ�ن اإلى اهلل، لكنه� غير ك�فية. التالوة الجيدة �سيء لزم، واإنني

اأ�سجع واأقدر واأبجل الذين اأذاقون� حالوة القراآن بتالواتهم الجيدة.

علمـــوا الأطف�ل الأمـــور الالزمة والمفيدة التـــي تقربهم اإلى فهـــم مع�ني القراآن،

.(4(

لتتر�سخ في اأذه�نهم ك�لنق�س على الحجر، وتعود عليهم ب�لبركة اإلى اآخر العمر

)1) من خطبة له {، األق�ه� بت�ريخ 20 ربيع الث�ني 1418هـ.)2) من خطبة له {، األق�ه� بت�ريخ 1 رم�س�ن 1414هـ.)3) من خطبة له {، األق�ه� بت�ريخ 2 �سعب�ن 1421هـ.)4) من خطبة له{، األق�ه� بت�ريخ 1 �سعب�ن 1415هـ.



1. يتعرف اإلى معنى الوقف والبتداء في القراءة القراآنية.

2. يميز اأق�س�م وموا�سع الوقف والبتداء.

3. يتدرب على الوقف والبتداء ال�سحيحين.

الوقف واالبتداء

الدرس السادس عشر

169

سأتدلغوسل ودسر

الوقف

تعريف��ه، لغ��ة: الكـــف. ا�سطالحا: هو قطع ال�ســـوت عن الكالم زمنـــ� يتنف�س فيه 1-

الق�رئ ع�دة بنية ا�ستئن�ف القراءة، ل بنية الإعرا�س.

اأق�س��ام الوق��ف: يق�ســـم الوقف اإلى اأربعة اأق�ســـ�م هـــي: الت�م، الك�في، الح�ســـن، 2-

.(1(

القبيح

اأ � الوق��ف الت��ام: هو الذي يتم به الـــكالم لفظ� ومعنى، ول يتعلق الكالم بم� بعده

لفظ� ول معنى، فهو يح�ســـن الوقف عليه ويح�ســـن البتداء بم� بعده، ويكون في

، { ېئ ېئ (2(

و�ســـط واآخر الآية، نحـــو: {ې ى ى ائ ائ ەئ}

.(4(

{ ں ں ڻ}(3(

ىئ ىئىئ ی ی}ب � الوق��ف الكاف��ي: الوقف على كلمة قراآنية بينه� وبين م� بعده� تعلق معنوي ل

( يوقف عليـــه ويبتداأ بم� بعده، نحو: { ٱ ٻ ٻ ٻ لفظـــي )اإعرابي

)1) في مجمع البره�ن للع�ملي )الر�ســـ�لة ال�ســـريفة �س 353( اإن الوقف ل يتعين في مو�ســـع، بل متى �س�ء وقف ومتى

ل... وم� ذكره القراء واجب� اأو قبيح�، ل يعنون به المعنى ال�سرعي... وفي ك�سف اللث�م: يجوز الوقف على �س�ء و�س

كلمة اإذا ق�سر النف�س«.

)2) �سورة ي�س، الآية: 12.)3) �سورة النمل، الآية: 34.


170


رود

ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ )نقـــف هنـــ� ثـــم نبـــداأ(، {ڀ ٺ ٺ .

(1(ٺ...}

{ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ

پپ پ پ } .(3(

ڃ} ڄ ڄ ڄ ڄ ڦ ڦ ڦڦ ڤ {ڤ .(2(

ڇ}.

(4(ڀ ڀ ڀ ڀ}

ج � الوق��ف الح�س��ن: هو الوقف على كلمة قراآنية بينه� وبين م� بعده� تعلق لفظي

ومعنـــوي اإل اأن الوقف عليه� يعطي معنى ت�مـــ�، يوقف عليه ول يبتداأ بم� بعده،

، يح�ســـن الوقوف (5(

اإل اأن يكـــون راأ�س اآيـــة، نحو: {پ پ پ پ}

على »الحمد هلل« ول يح�ســـن البتداء بــــ »رب الع�لمين«، { ٿ ٿ ٿٿ

، { ۀ ہ ہ ہ (7(

. { ائ ەئ ەئوئ وئ ۇئ ۇئ}(6(

ٹ ٹ ٹ ٹ...} {ی ی ی ی جئ حئ مئ ىئ يئ

(8(ہ ھ ھھ ھ ے ے}

.(9(

جب حب خب }د � الوق��ف القبي��ح : هو م� يقبح الوقوف عليه ل�ســـدة تعلقه بم� بعده لفظ� ومعنى،

في قوله �ســـبح�نه: { چ چ چ چ (10(

ك�لوقـــف على قولـــه تع�لـــى: { چ}

)1) �سورة البقرة، الآيت�ن: 6 و 7.)2) �سورة الح�قة، الآي�ت: 13 ـ 15.

)3) �سورة يو�سف، الآية: 24.

)4) �سورة الإ�سراء، الآية: 8.

)5) �سورة الف�تحة، الآية: 2.)6) �سورة الممتحنة، الآية: 1. )7) �سورة الم�ئدة، الآية: 64.

)8) �سورة نوح، الآية: 4.)9) �سورة القمر، الآيت�ن: 47 و 48.


171


، اأو الوقـــف علـــى كلمـــة »ب�ســـم« من {ٱ (1(

ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌڌ}، اأو الوقـــف

(4( اأو »اإيـــ�ك« مـــن { ٿ ٿ }

(3(، اأو »الحمـــد« مـــن { پ پ}

(2(ٻ}

، اأو الوقف (5(

على »للم�سلين« {ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ}

، اأو الوقـــف على »ل يهدي« { (6(

علـــى »ال�ســـالة« { ہ ہ ہ ہ ھ}

،(8(

، اأو الوقف على »ل اإله« {يب جت حت خت مت ىت}(7(

ڭ ۇ ۇ ۆ ۆ ۈ}

.(9(

اأو الوقف على »ف�أكله« {ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄڄ}

عالمات الوقف في الم�ساحف: في الم�س�حف ال�سريفة فوق الحروف عالم�ت 3-

للوقف ولكل منه� دللة خ��سة، وهي:

)مـ(: عالمة الوقـــف الالزم، نحو: { ٻ ٻ ٻ ٻپ پ پ -

.(11(

، {پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ }(10(

پ})قلى(: عالمة الوقف الج�ئز مع كون الوقف اأولى، نحو: { ڌ ڎ ڎ ڈ -

،{ۀ ہ ہ ہہ ھ ھ ھ ھ (12(

ڈ ژ ژ ڑڑ ک ک ک }.

(13(ےے ۓ ۓ ڭ}




)4) �سورة الف�تحة، الآية: 5.)5) �سورة الم�عون، الآيت�ن: 4 و 5.

)6) �سورة الن�س�ء، الآية: 43.)7) �سورة الأحق�ف، الآية: 10.

)8) �سورة محمد، الآية: 19.

)9) �سورة يو�سف، الآية: 17.)10) �سورة الأنع�م، الآية: 36.)11) �سورة الإ�سراء، الآية: 8.)12) �سورة الكهف، الآية: 22.

)13) �سورة هود، الآية: 68.

172


رود

)�سلى(: عالمة الوقف الج�ئز مع كون الو�سل اأولى، نحو: {وئ ۇئ ۇئ -

.(1(

ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئېئ ىئ ىئ ىئ ی ی ی ی جئ}- .

(2({ڭ ۇ ۇۆ ۆ ۈ ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ }

)ج(: عالمة الوقف الج�ئز جوازا م�ستوى الطرفين، اإن رغبت وقفت اأو و�سلت -

،(3(

ل اإ�سك�ل، نحو: {ۓ ڭ ڭ ڭ ڭۇ ۇ ۆ ۆ ۈ }

.(4(

{ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤڤ ڦ ڦ ڦ ڦ}

)ل(: عالمة الوقـــف الممنوع، نحـــو: {ڭ ڭ ۇ ۇۆ ۆ -

ڻ ں ں ڱڱ ڱ ڱ {ڳ ،(5(

ۋ...} ٴۇ ۈ ۈ .

(6(ڻ ڻ...}

(: عالمة تع�نق وت�س�بك الوقف، بحيث اإذا وقفت على اأحد المو�سعين ل - (

،(7(

ي�سح الوقف على الآخر، نحو: {ٻ ٻ ٻ پپ پپ ڀ ڀ}

- .(8(

{ڄ ڄ ڄ ڄڃ ڃ ڃڃ چ چ چ}

االبتداء

تعريفه: هو ال�سروع ب�لقراءة ابتداء اأو بعد التنف�س في اأثن�ئه�. 1-

اأق�صامه: يق�ســـم البتداء ك�لوقف اإلى اأربعة اأق�ســـ�م هي: الت�م، الك�في، الح�سن، 2-

القبيح.

)1) �سورة الأنع�م، الآية: 17.)2) �سورة البقرة، الآية: 117.)3) �سورة الكهف، الآية: 13.)4) �سورة يون�س، الآية: 35.)5) �سورة النحل، الآية: 32.)6) �سورة الم�ئدة، الآية: 4.)7) �سورة البقرة، الآية: 2.


173


اأ � البت��داء الت��ام: هـــو البدء بكلمـــة قراآنية لي�س بينه� وبين مـــ� قبله� تعلق لفظي

ـــور، ونحو: البدء بقوله تع�لى: {مت ىت يت ، نحو البدء ب�أول ال�س ول معنوي

ٹ ٹٹ ٿ ٿ ٿٿ ٺ ٺ ٺ ٺ {ڀ ،{ جثمث... .

(1(ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ}

، ل ب � البت��داء الكافي: هـــو البدء بكلمة قراآنية بينه� وبين م� قبله� تعلق معنوي

، {ٱ ٻ ٻ (2(

، نحو: البدء بقوله تع�لى: { ىث يث حجمج... } لفظي

.(3(

ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ...}ج � البت��داء الح�س��ن: هـــو البدء بكلمة قراآنيـــة بينه� وبين م� قبلهـــ� تعلق لفظي

ومعنوي ول ي�سح ذلك اإل على روؤو�س الآي اإذا ابتديء به� اإبتداء اإ�س�في�. نحو:

،(4(

البدء بقولـــه تع�لى {ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎڎ ڈ ڈ}

.(5(

{ ی ی جئ ٱ ٻ ٻٻ }

د � البت��داء القبي��ح: هـــو البـــدء بكلمـــة قراآنيـــة بينهـــ� وبيـــن مـــ� قبلهـــ� تعلـــق

لفظـــي ومعنـــوي فـــي غيـــر روؤو�ـــس الآي اأو نحـــو: {ٱ ٻ ٻ ٻ

بقـــول: البـــدء نحـــو: ،(6(

{ پ پ پ {پ يبـــداأ ثـــم يقـــف ٻ} ٹ ٹ {ٹ تع�لـــى قولـــه مـــن

(7(ں} ں ڱ ڱ }

،(9(

ہہ} ۀ ۀ {ڻ ،(8(

ڦ} ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ ٹ

)1) �سورة البقرة، الآيت�ن: 7 و 8.)2) �سورة الج�ثية، الآية: 15.

)3) �سورة البقرة، الآيت�ن: 6 و 7.)4) �سورة ال�س�ف�ت، الآيت�ن: 137و 138.

)5) �سورة البقرة، الآيت�ن: 219 و 220.)6) �سورة البقرة، الآية: 17.




174


رود

، {ٱ ٻ (1(

{ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀڀ...}

،(3(

ېى...} ې ې ې {ۉ ،(2(

پپ} پ ٻ ٻ ٻ ڱ ڱ {ڱ ،

(4(گ} ک ک ک ک ڑ ڑ ژ }

ڎ ڌ {ڌ ،(6(

ۀۀ} ڻ ڻ ڻ {ڻ ،(5(

ں} ں ۈئ ۈئ {ۆئ ،

(8(ڭ...} ڭ ڭ ڭ ۓ {ۓ ،

(7(ژ} ڈ ڈ ڎ

.(9(

ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ}

)1) �سورة اآل عمران، الآية: 181.)2) �سورة الم�ئدة، الآية: 18.)3) �سورة الم�ئدة، الآية: 64.)4) �سورة الم�ئدة، الآية: 73.

)5) �سورة التوبة، الآية: 30.

)6) �سورة التوبة، الآية: 30.)7) �سورة الأنبي�ء، الآية: 29.

)8) �سورة ي�س، الآية: 22.)9) �سورة ال�س�ف�ت، الآيت�ن: 151 و 152.

175



م� معنى الوقف؟ وم� معنى البتداء؟ - 1

اإلى كم ق�سم يق�سم الوقف؟ وكذلك البتداء؟ - 2

م� المق�سود ب�لوقف القبيح؟ والبتداء القبيح؟ - 3


ن� اأنواع الوقف فيه�؟ اقراأ الآية 164 من �سورة البقرة المب�ركة مبي

ڀ ڀ ڀ ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ {ٱ

ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ .

(1(ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ}


176


رود


اصطالحات الضبط

هي عب�رة عن رموز ا�سطالحية، زاده� علم�ء التجويد ت�سهيال على الق�رئ، وهي

لي�ست موجودة في جميع الم�س�حف بل تختلف وتزيد وتنق�س من م�سحف اإلى اآخر،

ولذلك عمد البع�س اإلى ذكر هذه ال�سطالح�ت في نه�ية الم�سحف. ومن اأهمه�:

ال�ســـكون المفتوح الو�ســـط ك�لح�ء ال�ســـغير )حـ( اإذا ج�ء فـــوق الحرف يدل على -1

�سكون ذلك الحرف وعلى اإظه�ره وتبي�نه ب�سكل وا�سح وجلي.

ال�سكون الم�ستدير ال�سكل الذي ي�سبه ال�سفر )o(: اإذا ج�ء فوق الحرف يدل على -2

،(1(

زي�دة ذلك الحرف، فال ينطق به في الو�سل ول في الوقف، نحو: {ڌ ڌ}

...(5(

، {ۇئ ۆئ}(4(

، {ائ ائ}(3(

، {ېئ ېئ ىئ}(2(

{ڄ}

ال�ســـكون الم�ستطيل ال�ســـكل )0(: ع�دة ي�أتي فوق اأحد الألف�ت ال�سبعة في القراآن -3

الكريم، ويدل على زي�دة الحرف و�سال ل وقف�، اأي ي�سقط الألف و�سال ويثبت وقف�،

،(10(

، {ڇ}(9(

، {گ}(8(

، {ۀ}(7(

، {چ}(6(

نحـــو: {ڃ چ چ}

.(12(

، {ڈ}(11(

{ی}

)1) �سورة البينة، الآية: 2.)2) �سورة البقرة، الآية: 5.

)3) �سورة الأنع�م، الآية: 34.)4) �سورة الطالق، الآية: 4.

)5) �سورة الذاري�ت، الآية: 47.)6) �سورة الن�زع�ت، الآية: 24.

)7) �سورة الكهف، الآية: 38.)8) �سورة الإن�س�ن، الآية: 15.

)9) �سورة الأحزاب، الآية: 10.)10) �سورة الأحزاب، الآية: 66.

)11) �سورة الإن�س�ن، الآية: 4.)12) �سورة الأحزاب، الآية: 67.

177


تعريـــة الحرف من عالمة ال�ســـكون مع ت�ســـديد الحـــرف الت�لي: يـــدل على اإدغ�م -4

، {ٻ (2(

، {ی ی}(1(

الأول فـــي الث�نـــي اإدغ�مـــ� ك�مـــال، نحـــو: {ٹ ٹ}

.(4(

، {گ...}(3(

ٻ}

و�ســـع ميم �ســـغيرة )م( فوق النون ال�س�كنة بدون ال�ســـكون اأو بدل الحركة الث�نية -5

مـــن المنون يـــدل على قلب التنوين اأو النون ميمـــ� )الإقالب(، نحو: {ۀ ۀ

.(7(

، {ڻ}(6(

، {ھ ھ}(5(

ہ} تركيب حرك�ت التنوين )�ســـمتين اأو فتحتين اأو ك�ســـرتين( ب�ل�ســـكل الت�لي )اأ(: ــ -6

، {ۆ ۈ (8(

ـ، يدل على اإظه�ر التنويـــن )اإظه�ر حلقي(، نحـــو: {ڄ ڃ} ـــ ـ ــــــ

ـ ــ ـ ـــــ ـ

ــــ ، وتت�بعهمـــ� ب�ل�ســـكل الت�لـــي )ب(:ـ

(10(، {ڃ ڃ ڃ ...}

(9(ۈ ٴۇ}

، {ۆ (11(

مع ت�سديد الت�لي يدل على الإدغ�م الك�مل، نحو: {ائ ائەئ}

...(13(

، {ڈ ڈ }(12(

ۆ}الحروف ال�سغيرة )وى ن(، و�سعت للدللة على النطق ب�لحروف المتروكة، نحو: -7

، { ٱ ٻ (16(

، { ٻ ٻ}(15(

، {ٻ ٻ پ}(14(

{ ۈ ۈ}

)1) �سورة البقرة، الآية: 164.)2) �سورة النحل، الآية: 53.)3) �سورة يون�س، الآية: 89.

)4) �سورة الأنع�م، الآية: 78.)5) �سورة الم�ئدة، الآية: 7.)6) �سورة البقرة، الآية: 27.)7) �سورة الواقعة، الآية: 6.

)8) �سورة البقرة، الآية: 227.)9) �سورة النب�أ، الآية: 24.

)10) �سورة الرعد، الآية: 7.)11) �سورة المن�فقون، الآية: 4.

)12) �سورة الن�س�ء، الآية: 23.)13) �سورة الغ��سية، الآية: 8.

)14) �سورة الأعراف، الآية: 20.)15) �سورة قري�س، الآية: 2.

)16) �سورة اآل عمران، الآية: 18.

178


رود

.(2(

، { ھ ھ ے}(1(

ٻ}

( فـــوق الهمـــزة الث�نية من قولـــه تع�لى: النقطـــة المـــدورة المملـــوءة الو�ســـط ) -8

يدل على ت�ســـهيله� بين بين، اأي بين الهمزة والألف، ولم ترد (3(

{ ۋ ۅ}في غير هذا المو�سع.

:) النقطة الخ�لية الو�سط التي �سكله� ك�لمعين ) -9

اأ - اإذا جـــ�ءت فـــوق الحـــرف، تـــدل على الإ�ســـم�م اأو الروم، والإ�ســـم�م هو �ســـم

ال�ســـفتين، كمن يريد النطق ب�ســـمة ول ينطق به�، اأي من غير اأن يظهر لذلك

اأثر في النطق، وقد وردت في مو�سع واحد في القراآن الكريم، في قوله تع�لى:

.(4(

{ ۆ ۆ ۈ ۈ ٴۇ ۋ}ب- اإذا جـــ�ءت تحـــت الحرف تدل على الإم�لـــة، والإم�لة هي اإم�لـــة الفتحة اإلى

الك�ســـرة والألف اإلى الي�ء، وقد وردت في مو�ســـع واحد فـــي القراآن الكريم في

.(5(

قوله تع�لى: { ک گ گ گگ}

10- و�ســـع هـــذه العالمة )~( فوق الحـــرف بدل على لزوم مده مـــدا زائدا على المد

.(9(

، {پ}(8(

، {چچ}(7(

، {ے}(6(

الأ�سلي الطبيعي، نحو: {ٱ}

11- و�ســـع حرف ال�ســـين )�س( فوق الحرف في ح�ل و�ســـله بم� بعده يدل على وجود

�سكتة لطيفة عليه.

)1) �سورة الأعراف، الآية: 196.)2) �سورة الأنبي�ء، الآية: 88.)3) �سورة ف�سلت، الآية: 44.)4) �سورة يو�سف، الآية: 11.

)5) �سورة هود، الآية: 41.)6) �سورة البقرة، الآية: 1.

)7) �سورة الن�زع�ت، الآية: 34.)8) �سورة البقرة، الآية: 228.)9) �سورة ف�سلت، الآية: 12.



1. يتعرف اإلى حكم ال�سكت وموا�سعه في القراآن الكريم ويطبقه.

د موا�سع �سجدات التالوة وحكمه�. 2. يحد

3. يتعرف اإلى الألف�ت ال�سبعة وموا�سع ثبوته� وحذفه�.

الدرس السابع عشر

السكتات في القرآن، األلفات السبع، سجدات التالوة

181

واتا سرودس جهد ار سروهجفرند سقلآ سريو فكتجامسر

ما هو السكت؟

وت زمن� ي�سيرا بنية اإكم�ل القراءة، ل بنية الإعرا�س، ال�سكت اللطيف هو قطع ال�س

ومن دون اأخذ نف�س جديد، وذلك في اأربعة موا�سع في القراآن الكريم هي:

- .(1(

{ۉ ۉ ې ېې ې …}

- .(2(

{ى ى ائ ائ ەئ ەئوئوئ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ …}

- .(3(

{ڦ ڦڄ ڄ }.

- .(4(

{ڃچ چچ چ ڇ ڇ}.

اأمـــ� ال�ســـكتة اللطيفة في �ســـورة الح�قة )الآيتـــ�ن 28 و 29(: { ۈئېئ ېئ ېئ ىئ

مع ال�ســـكت، (5(

ىئ} فيجـــوز فيه� وجهـــ�ن: اأحدهم� اإظهـــ�ر اله�ء في { ۈئېئ }، ويكون اإدغ�م متم�ثلين. لكن ال�ســـكت مقدم

(6(وث�نيهمـــ� اإدغ�مه� فـــي ه�ء {ېئ}

واأولى.

)1) �سورة الكهف، الآيت�ن: 1 و 2.)2) �سورة ي�س، الآية: 52.

)3) �سورة القي�مة، الآية: 27.)4) �سورة المطففين، الآية: 14.

)5) �سورة الح�قة، الآية: 28.

)6) �سورة الح�قة، الآية: 29.

182


رود

األلفات السبعة في القرآن الكريم

تثبت الألف الواقعة في هذه الكلم�ت ال�ســـبع - الت�لية اأدن�ه - في الوقف وتحذف

لفظ� في الو�سل:

األف {ىئ} �سمير المتكلم في جميع القراآن الكريم، نحو: {ىئ يئ جب حب خب -1

.(1(

مب}.

(2(األف {چ} من قوله تع�لى، نحو: {چ چ ڇ ڇ} -2

.(3(

األف {گ} من قوله تع�لى: {گ گ گ} -3

.(4(

األف {ڇ} من قوله تع�لى: { ڇ ڇ} -4

.(5(

األف {ڈ} من قوله تع�لى: {ڎ ڈ} -5

.(6(

األف {ۀ} من قوله تع�لى: {ۀ ۀ } -6

، لكن (7(

األـــف {ی} مـــن قولـــه تع�لـــى: {ىئ ی یی} -7

يجوز في {ی} وجه�ن ح�لة الوقف هم�:

- الحذف »�سال�سل«: اأي حذف الألف والوقف على الالم �س�كنة.

- الإثب�ت »�سال�سال«: اأي الوقف على الألف بعد الالم دون حذفه.

اأم� ح�ل عدم الوقف )اأي في ح�لة الو�سل( تقراأ: { ی ی...}.

)1) �سورة الكهف، الآية: 34.

)2) �سورة الكهف، الآية: 38.)3) �سورة الأحزاب، الآية: 10.)4) �سورة الأحزاب، الآية: 66.)5) �سورة الأحزاب، الآية: 67.)6) �سورة الإن�س�ن، الآية: 15.

)7) �سورة الإن�س�ن، الآية: 4.

183

واتا سرودس جهد ار سروهجفرند سقلآ سريو فكتجامسر

سجدة التالوة

وهي �سجدة واحدة بعد تالوة اآية ال�سجدة ك�ملة. واآي�ت ال�سجود الواردة في القراآن

الكريم اأربع ع�ســـرة اآية، منه� ع�سر ي�ســـتحب ال�سجود عند تالوته� اأو عند ا�ستم�عه�،

واأربع يجب ال�سجود عند تالوته� اأو عند ا�ستم�عه�.

كيفية �صجود التالوة

النية: اأ�سجد قربة اإلى اهلل تع�لى. 1-

يقول اأثن�ء ال�ســـجود: »ل اإله اإل اهلل حقا حقا، ل اإله اإل اهلل اإيمانا وت�سديقا، ل 2-

اإله اإل اهلل عبودية ورقا، �سجدت لك ربي تعبدا ورقا، ل م�ستنكفا ول م�ستكبرا

بل اأنا عبد ذليل خائف م�ستجير«.

يرفع راأ�سه من ال�سجود ويقول: اهلل اأكبر، وهو م�ستحب اأي�س�. 3-

واآي�ت ال�سجدات الواجبة اأربع هي:

.(1(

{ڍ ڌ ڌ ... ک ک } اأ.

.(2(

{ۇ ۇ ۆ ۆ... ائ } ب.

.(3(

{ہ ہ ہ...} ج.

.(4(

{ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ } د.

اأم� اآي�ت ال�ســـجدات الم�ســـتحبة اأي التي ي�ستحب ال�سجود عند قراءته� اأو ا�ستم�عه�

فعدده� ع�سر:

.(5(

{ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ ىئ ی ی } -1

)1) �سورة ال�سجدة، الآية: 15.)2) �سورة ف�سلت، الآية: 37.)3) �سورة النجم، الآية: 62.)4) �سورة العلق، الآية: 19.


184


رود

.(1(

{ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ... ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ } -2

ڱ ڱ ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ ڳ {گ -3

.(2(

ں ں }.

(3({ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ… ڃ } -4

.(4(

{ۀ ۀ ... ے ۓ ۓ } -5

.(5(

{ٹ ٹ ٹ ... ڎ ڎ } -6

.(6(

7- {ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ... ڻ ڻ }

.(7(

{ڈ ڈ ژ ژ ڑ … گ گ } -8

.(8(

9- {ڦ ڦ ڦ … چ چ }

.(9(

10- { … ې ې ې ى ى }


م� معنى ال�سكت؟ - 1

د ال�سكت�ت الواجبة. عد - 2

م� هو عدد ال�سجدات؟ وم� هو الواجب منه�؟ - 3

اذكر كيفية �سجود �سجدة التالوة. - 4

)1) �سورة الحج، الآية: 18.

)2) �سورة الحج، الآية: 77.)3) �سورة الرعد، الآية: 5.

)4) �سورة النحل، الآية: 49.)5) �سورة الإ�سراء، الآي�ت: 107 ـ 109.

)6) �سورة مريم، الآية: 58.)7) �سورة الفرق�ن، الآية: 60.

)8) �سورة النمل، الآية: 25.)9) �سورة �س، الآية: 24.

ميركلا نآرقلا ديوجت يف سورد · 2019. 7. 9. · ميركلا نآارقلا...

Documents

Transcript of ميركلا نآرقلا ديوجت يف سورد · 2019. 7. 9. · ميركلا نآارقلا...