Tema: tradiciones cusqueasDocente: Lourdes vea CondoriAlumna: Mavila Kruskaya aupa Tunque

PRESENTACION

En esta oportunidad tengo el grato honor de presentar el siguiente trabajo que fue elaborado con mucho esmero y dedicacin esperando que sea de vuestro agrado

TRADICIONES

El que manda , manda Un diablo tsico mudando temperamento Santa catalina de Arequipa Santa catalina del cusco El seor de la capa roja

ARGUMENTO

En la obra precursora de Clorinda Matto de Turner destaca el registr testimonial de las costumbres y tradiciones de las cultura desarrolladas con humor e irona al estilo del maestro Ricardo palma pequeas piezas literarias que con sencillez van retratando las idiosincrasias de un pueblo otrora altivo y poderoso Prosa gil y amena que convoca la aoranza y cual un fresco de maestro medieval muestra la condicin andina de raigambre mgica.ANALISIS

Tradicin EL QUE MANDA, MANDA

ESTRUCTURA:

1. INTERNA:Inicio: era la era de coloniaje i los cuerpos municipales eran ambiciosos

Nudo.: Haba un cabildo que solo trabajaba por la necesidades del pueblo

Desenlace: Don DIEGO de dio gracias al padre PRIOR y perdonando al ladrn

2. EXTERNA:

PERSONAJES: PRINCIPALES: El cabildo

SECUNDARIOS: Palma licenciado Pedraza,Zumo de caa, seor de brugos, diego sarmiento, padre Prior

INCIDENTALES: Don Francisco Caldern de robledo Juan Surez de la Concha , lisenciadoParragues de Anaya y don Pedro Castillo

TIPO DE DESCRIPCION

TOPOGRAFIA : Cusco en imperio incaico ETOPEYA: padre Prior perdonando al ladrn RETRATO :cuerpos municipales condenados fuego con la cavaria de ambicin CRONOLOGIA:Cusco en tiempo de coloniaje

PROSOPROGRAFIA:Clorinda Matto la humilde servidora de ustedes con fuerte corazn

MENSAJE:que el que manda manda

VALORES: amor, amistad, respeto justicia, trabajo

ANTIVALORES Abarisia,ambisio

CONCLUCION: Que debemos ser honestos y no ambiciosos

ANALISIS

Tradicin UN DIABLO TISICO MUNDADO TEMPERAMENTO

ESTRUCTURA:

3. INTERNA:Inicio: en antao cuando el peru estaba gobernado por los emperadores solo 10 de ellos trabajaban por el bien del puebloNudo.:

Desenlace:

4. EXTERNA:

PERSONAJES: PRINCIPALES: tsico ceniciento SECUNDARIOS:

INCIDENTALES:

TIPO DE DESCRIPCION TOPOGRAFIA :

TOPOTESIA:

ETOPEYA:

RETRATO :

CRONOLOGIA:

PROSOPROGRAFIA:MENSAJE: qu el diablo no tiene amor en sus venas

VALORES:caria,tolerancia

ANTIVALORES: amargura,despresio

CONCLUCION: No andes en malos caminos

ANALISIS

Tradicin SANTA CATALINA DE AREQUIPA

ESTRUCTURA:

5. INTERNA:Inicio: Arequipa es una jolla de lolos andes

Nudo.:

Desenlace:

6. EXTERNA:

PERSONAJES: PRINCIPALES: santa catalina SECUNDARIOS: monjas INCIDENTALES: : histricos de .la independencia

TIPO DE DESCRIPCION TOPOGRAFIA :

TOPOTESIA:

ETOPEYA:

RETRATO :

CRONOLOGIA:

PROSOPROGRAFIA:MENSAJE: tengas fe en la santa

VALORES: amor, solidaridad, cario, comprensin

ANTIVALORES:Desobediensia ,desgarro

CONCLUCION :Tener fe a la santa

ANALISIS

Tradicin SANTA CATALINA DE CUSCO

ESTRUCTURA:

7. INTERNA:Inicio: monjas catalinas fundadoras de orden en Arequipa fueron tambin del monasterio del cusco

Nudo.:

Desenlace:

8. EXTERNA:

PERSONAJES: PRINCIPALES:

SECUNDARIOS:

INCIDENTALES:

TIPO DE DESCRIPCION TOPOGRAFIA :

TOPOTESIA:

ETOPEYA:

RETRATO :

CRONOLOGIA:

PROSOPROGRAFIA:MENSAJE: que en cusco tambin creemos en ella

VALORES: : O obediencia ,onrrades

ANTIVALORES:Desobediensia,desgarro

CONCLUCION:Querer ala santa

ANALISIS

Tradicin EL SEOR DE LA CAPA ROJA

ESTRUCTURA:

9. INTERNA:Inicio:el diablo no solo anda suelto en el da de san bartolomesi no tambin en el de san nicolas

Nudo.:

Desenlace:10. EXTERNA:

PERSONAJES: PRINCIPALES:

SECUNDARIOS:

INCIDENTALES:

TIPO DE DESCRIPCION TOPOGRAFIA :

TOPOTESIA:

ETOPEYA:

RETRATO :

CRONOLOGIA:

PROSOPROGRAFIA

:MENSAJE: qu el diablo anda en todas partes

VALORES. Cario y fe

ANTIVALORES: desorden, engaa

CONCLUCION: que el diablo anda en todas partes