Exposición de nuevas tecnologías
Transcript of Exposición de nuevas tecnologías
![Page 1: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/1.jpg)
POSTURAS EPISTEMOLÓGICAS SOBRE EL CONOCIMIENTO Y CULTURA DE LA INFORMACIÓN
![Page 2: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/2.jpg)
EPISTEMOLOGÍA
Del griego episteme: conocimientologos: teoría
Trata de explicar la forma en que adquirimos el conocimiento del mundo los procedimientos por los que es generado ese conociminento, y la validez de este.
![Page 3: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/3.jpg)
ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO
1. El sujeto que conoce2. El objeto conocido3. La operación misma de conocer4. El resultado obtenido
![Page 4: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/4.jpg)
LOS GRIEGOS
![Page 5: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/5.jpg)
LOS GRIEGOS
En el siglo VI a. C se dieron una serie de circunstancias sociales y culturales que hicieron surgir a los primeros filósofos en la antigua Grecia Estos pensadores buscaron un principio fundamental que explicara el universo, racionalizando la concepción religiosa que estaba implícita en mitos
![Page 6: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/6.jpg)
GRIEGOS
Todo formaba parte de un universo unificado. Inteligencia humana Observación Respuestas ajenas a los Dioses Participación ciudadana
![Page 7: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/7.jpg)
SÓCRATES
Concepto universal Logos=concepto (rasgos esenciales) El método socrático procede, en base
a una serie de preguntas y respuestas, a hallar definiciones que puedan considerarse universales, más allá de las opiniones de los sofistas, definiciones que perduren y sean por todos aceptadas. El procedimiento parte de los casos concretos de la experiencia.
![Page 8: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/8.jpg)
PLATÓN
Mundo de ideas: mundo empírico, ilusiones ópticas, apariencias que son intuiciones ópticas.
Razón (uso)
![Page 9: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/9.jpg)
ARISTÓTELES
Lo más importante son los sentidos dentro del mundo empírico.
El conocimiento se da a través de los sentidos.
Es realista y empirista.
No existe el mundo de las ideas.
![Page 10: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/10.jpg)
CRISTIANISMO
• Dios como creador del mundo • Se produce la imposición de la
religión e iglesias cristianas• San Agustín • Crisis del feudalismo • Expansión de las universidades
![Page 11: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/11.jpg)
HUMANISMO REFORMA
La iglesia católica perdió su hegemonía La expansión de las universidades Se impulsa la revolución científica
![Page 12: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/12.jpg)
EMPIRISMO Conocer a través de los sentidos y la observación
![Page 13: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/13.jpg)
Teoría del conocimiento basado en la experiencia
Adquisición de todo conocimiento por medio de la experiencia interna o externa
Nuestra mente viene al mundo desprovista de conocimiento
![Page 14: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/14.jpg)
RACIONALISMO
Existe una comprensión racional de lo que se observa o de lo que sucede
![Page 15: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/15.jpg)
Plantea si es posible al hombre un conocimiento cierto y estable de la verdadera realidad del mundo exterior por medio de su capacidad natural
Duda del saber heredado de provisionalidad a la espera de una construcción segura y firme de un nuevo saber
![Page 16: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/16.jpg)
Escepticismo
Concepción del saber como una estructura unitaria desarrollada deductivamente a partir de unas primeras verdades necesarias y evidentes
Construcción metódica y ordenada del saber
![Page 17: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/17.jpg)
PRAGMATISMO
![Page 18: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/18.jpg)
El pragmatismo consiste en reducir “lo verdadero a lo útil” negando el conocimiento teórico en diversos grados; para los más radicales sólo es verdadero aquello que conduce al éxito individual, mientras que para otros, sólo es verdadero cuando se haya verificado con los hechos.
![Page 19: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/19.jpg)
EL SUBJETIVISMO Y EL RELATIVISMO
Se afirma que si existe una verdad; sin embargo, tal verdad tiene una validez limitada.
El subjetivismo, como su nombre lo indica, limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga.
El relativismo afirma que no existe alguna verdad, alguna verdad absolutamente universal.
![Page 20: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/20.jpg)
ILUSTRACION
Enciclopedia Se abandona el orden basado en
Dios Revolución francesa
Expansión del conocimiento
![Page 21: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/21.jpg)
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
La Filosofía Contemporánea comenzó a partir de la disolución del sistema hegeliano.
![Page 22: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/22.jpg)
HEGEL
La dialéctica es la lógica que reúne a los opuestos en una nueva síntesis que los abarca y los supera, una lógica de procesos, una lógica que, rige tanto al pensamiento como a la Naturaleza. Permite explicar el cambio delas cosas.
Importancia al sujeto Tesis Antítesis Síntesis
![Page 23: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/23.jpg)
AUGUSTE COMTE- POSITIVISMO
El conocimiento se puede comprobar por el método científico
En 1822. "Ley de los Tres Estadios". La humanidad, es decir cada individuo atraviesa a lo largo de su existencia tres estadios diferentes, los cuales se alcanzan progresivamente: el teológico, el metafísico y el positivo
![Page 24: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/24.jpg)
En los estadios teológico y metafísico, el hombre se hace las grandes preguntas a las cuales no tiene manera de dar una respuesta fundada: ¿Qué sentido tiene la vida? ¿Por qué existe el mundo?
![Page 25: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/25.jpg)
En el estadio científico, el hombre se limita a plantear las preguntas que pueden ser respondidas a partir de la experiencia.
El hombre de Ciencia busca las leyes que rigen la Naturaleza.
![Page 26: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/26.jpg)
KARL MARX MARXISMO
Su filosofía, que recibió luego el nombre de "materialismo dialéctico" o "materialismo histórico“.
Lo que mueve al mundo son los materiales como medios de producción.
El entorno condiciona la forma de pensar
![Page 27: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/27.jpg)
FRIEDRICH NIETZSCHEVITALISMO Criticaba a la sociedad
moderna pero desde una visión colectivista. Su método genealógico, y su psicología del resentimiento y la sospecha, hicieron de él un precursor de los psicoanalistas del siglo XX.
Importancia al uso de la razón.
![Page 28: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/28.jpg)
THOMAS SAMUEL KUHN
Habla de que existe un paradigma que todas las ciencias comparten.
Paradigma: modelo a seguir para el objeto de estudio. Conjunto de compromisos compartidos por una comunidad científica.
![Page 29: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/29.jpg)
Compromisos: Ontológicos: la ciencia acepta un
compromiso con los seres materiales Epistemológicos: sentidos Metodológicos: técnicas operativas para
generar conocimiento Axiológicos: valores propios del científico
![Page 30: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/30.jpg)
EXISTENCIALISMO
Los filósofos se centraron en el análisis de la condición de la existencia humana, la libertad y la responsabilidad individual, las emociones, así como el significado de la vida.
El existencialismo surge de un pensador Alemán Heidegger. Esta corriente surge después de la segunda guerra mundial y cobra fuerza en los 40’s y 50’s
![Page 31: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/31.jpg)
Heidegger menciona que el hombre es un ser en movimiento y que llegó sin voluntad, donde también menciona que el futuro es incierto, pero todos comparten la muerte.
Heidegger diferencia la existencia que llama trivial de la existencia que llama autentica. De modo que el hombre existe en dos planos:
![Page 32: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/32.jpg)
La existencia cotidiana, trivial: es simplemente una huida ante uno mismo. Para olvidarse y para perderse. Llegar a ser hombre es tan solo una posibilidad.
Existencia auténtica: no consiste en un proceso de cultura, de conocimientos, sino en lo que él llama un salto, una decisión de acepar la angustia y su revelación.
![Page 33: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/33.jpg)
ESTRUCTURALISMO
El merito del estructuralismo consiste en ocuparse seriamente del lenguaje, pues somos un verbalismo sin fin. Se considera que es un conjunto de elementos que están interrelacionados entre sí que juntos forman un todo.
![Page 34: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/34.jpg)
Se considera que surge en los años 20’s por un lingüista llamado Saussure. Su enfoque sostiene que todas las palabras tienen un componente material al que denomino significante y un componente mental refería a la idea o concepto representada por el significada al que denominó significado. Significante y significado conforman un signo.
![Page 35: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/35.jpg)
POSTESTRUCTURALISMO
Describe una variedad de investigaciones, realizadas principalmente en Francia, que emergieron de mediados a finales de los años 1960 para poner en tela de juicio la primacía del estructuralismo en las ciencias humana.
También se dice que el postestructuralismo está preocupado en reafirmar la importancia de la historia y en desarrollar al mismo tiempo un nuevo entendimiento teórico del tema.
![Page 36: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/36.jpg)
CIBERCULTURA
![Page 37: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/37.jpg)
CÓMO SURGE ESTE TÉRMINO
Cibernética : estaba reservado sólo a estudiosos.
A partir de los años 90, se asocia al uso de la tecnología informática y redes de comunicación.
![Page 38: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/38.jpg)
SE DEFINE COMO:
Cambios de índole cultural que se están generando como consecuencia de la utilización de la informática como medio de información y comunicación .
Cibercultura: Conjunto de problemas relacionados con las TIC.
![Page 39: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/39.jpg)
SE FUNDAMENTA EN LOS SIGUIENTES ASPECTOS:
Sociedad – redComunicación – conectividad
información
![Page 40: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/40.jpg)
SOCIEDAD Y CIBERCULTURA
•Interacción personal•Cultura de trabajo•Creación de redes entre individuos•Uso del lenguaje
![Page 41: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/41.jpg)
PENSAMIENTO Y CIBERCULTURA
Interpretación de la realidad.
Concepción del mundo.
Percepción de la vida en general.
![Page 42: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/42.jpg)
CIBERCULTURA Y EDUCACIÓN
Pierre Lévy, el futuro de los sistemas de educación y capacitación en la cibercultura debe basarse en un análisis de los cambios que experimenta nuestra relación con el conocimiento.
![Page 43: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/43.jpg)
TRES OBSERVACIONES:
Renovación del saber y del saber hacer.
Nueva naturaleza del trabajo.
El ciberespacio como soporte para las tecnologías intelectuales.
Nuevas formas de acceso a la
información.
Nuevos estilos de razonamiento y conocimiento.
![Page 44: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/44.jpg)
Aprendizaje cooperativo aunado a la inteligencia colectiva
Crear nuevos modelos de adquisición de conocimientos y de construcción.
Redefinir y transformar la manera en que se piensa y aprende.
Puntos importantes:
![Page 45: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/45.jpg)
CARACTERÍSTICAS DEL ESTUDIANTE
![Page 46: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/46.jpg)
![Page 47: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/47.jpg)
RELEVANCIA PEDAGÓGICA
![Page 48: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/48.jpg)
RELEVANCIA PEDAGÓGICA
La evolución de las ideas y las distintas posturas epistemológicas es algo que, no se detiene está en constante desarrollo dependiendo de diversos factores: económicos, políticos, sociales y culturales. La educación interviene en la forma en como es comunicado el conocimiento.
![Page 49: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/49.jpg)
La perspectiva del conocimiento ha cambiado, ya que actualmente el uso de TIC ha dado mayor información es así que se convierte en una Sociedad de la Información, y esto repercute seriamente en la pedagogía, ya que los sujetos se vuelven pasivos, es por ello que no se tiene participación realmente activa.
![Page 50: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/50.jpg)
Además en el ámbito educativo se hace uso de TIC como recurso didáctico, sin embargo no se desarrollan las capacidades que los alumnos tienen, es por ello que existen grandes problemas de aprendizaje, ya que no se consideran los conocimientos teóricos ni prácticos para poder concretarlos en el buen uso de las TIC, donde el ideal es llegar formar parte de la Sociedad del Conocimiento.
![Page 51: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/51.jpg)
Considerando que el conocimiento se ha transformado únicamente en información, la cual no es procesada para formar conocimiento, existen más posibilidades de quedar sólo en el mundo empírico, de esta forma cuando la educación trata de concretar estas ideas se da cuenta de que los sujetos pasivos no tienen bien formulada la idea del cambio, es por esto que las TIC resultan un medio didáctico para reducir este problema; por lo que las TIC son empleadas como medio para acercarse a la información, y crear conocimiento.
![Page 52: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/52.jpg)
FUENTES CONSULTADAS Culler, Jonathan. Visto el 9 de Septiembre
2012. En http://www.criterios.es/pdf/cullercritica.pdf
Jairo Pérez, John ,Ponencia sobre cibercultura en http://www.youtube.com/watch?v=-iCwlP5dYac
Luetich, Andrés (2002). Filosofía Contemporánea. Argentina: Academia de Ciencias Luventicus. Consultado 9 de septiembre de 2012, disponible en: http://www.luventicus.org/articulos/02A027/index.html
![Page 53: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/53.jpg)
FUENTES CONSULTADAS
Manuel., C. R. (2005). La enciclopedia del estudiante. Buenos Aires: Santillana.
Ventosa, José Ma. Visto el día 9 de septiembre 2012 en http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/2775997/_Filosofia_Existencialismo--Heidegger.html
![Page 54: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/54.jpg)
FUENTES CONSULTADAS
Fouce, José Ma. (2001). La Filosofía, Madrid. Consultado 9 de septiembre de 2012, disponible en: http://www.webdianoia.com/filosofia/contemporanea.htm
http://www.youtube.com/watch?v=VxvU-rAhoa0&feature=related
![Page 55: Exposición de nuevas tecnologías](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022103019/55b1b89fbb61ebbc1d8b463b/html5/thumbnails/55.jpg)
FUENTES CONSULTADAS
http://campus.usal.es/~teoriaeducacion/rev_numero_02/n2_art_gros.htm
http://www.diarioenelaula.org.ar/wp-content/uploads/2011/06/Pierre-L%C3%A9vy.-Cibercultura-y-educaci%C3%B3n.pdf
http://www.uc3m.es/portal/page/portal/inst_docum_gest_info_agustin_millares/instituto/objetivos/cultura_informacion