CONTRATO NÚMERO 603 DE 2011 SUSCRITO ENTRE EL MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL Y LA FUNDACION IMPACTO.

EXPERIENCIAS EDUCATIVAS RESGUARDO DOMO PLANAS DEL MUNICIPIO DE PUERTO GAITÁN (META).

Puerto Gaitán, Marzo de 2012

NOMBRE DE LA PROPUESTA: Diseño material didáctico Sikuani para enseñanza bilingüe.

1. Elaboración de un diccionario bilingüe, con temas referentes a la cultura sikuani.

2. Recolección de material sikuani existente y corrección de acuerdo a las nuevas reglas ortográficas del sikuani.

PROCESO PROPUESTO:

Recopilar y editar el material sikuani elaborado donde este la estructura gramatical del idioma Sikuani y anexar un diccionario bilingüe.

Identificación institucional:

ESCUELA

COMUNIDAD

PARTICIPANTES

TEMA

RESPONSABLE

Don Marcos Chaparral Docente y alumnos Clases y variedad de plantas.

Roberto Gaitán

La Florida Los olivos Docente y alumnos Mitos y leyendas

Plinio Yepes

Las delicias Las Delicias Docente y alumnos Utensilios de cocina tradicional.

Rubén Darío León Díaz.

Kajuyale La esperanza Docente y alumnos Flora y fauna. Julián Macabare.

Mural Mural Docente y alumnos Seres invisibles.

Yeiner Pulido.

Cachamita Cachamita Docente y alumnos Danzas. Argemiro Gaitán.

Loma alta Cumaralito Docente y alumnos Frutos comestibles.

Nidia Patricia Sosa.

Tetemu Wichiral Docente y alumnos Calendario Ecológico.

Darío Rodríguez Ruiz.

Mangal Mangal Docente y alumnos Plantas medicinales.

Jairo Chipiaje.

Vista Hermosa Vista Hermosa Docente y alumnos Caza y pesca. Fredy Armando Galindo.

San Pablo San Pablo Docente y alumnos Territorio. Efraín Pérez sierra.

Mi Llanura La Llanura Docente Coordinador del material.

Alejandro Gaitán Sierra.

SITUACIÓN QUE ORIGINÓ LA EXPERIENCIA:

• El bajo rendimiento académico de la población Sikuani. • La dificultad de los profesores al dictar clases. • El rol de la lengua materna en el proceso de enseñanza-aprendizaje por

que los estudiantes descifran los códigos de la lectura en español pero en realidad no entienden lo que leen y no pueden escribir en Sikuani ni en Español.

OBJETIVO GENERAL:

Diseñar material didáctico para apoyar la enseñanza de la lengua sikuani en los procesos educativos en las escuelas del resguardo Domo Planas.

OBJETIVOS ESPECIFICOS:

Reconocer que la lengua sikuani es un aspecto clave en la conservación y transmisión de los contenidos de la cultura sikuani.

Reconocer que para apropiarse del conocimiento en las diversas áreas del currículum educativo requiere, en gran parte, apropiarse del discurso escolar e interactuar en este proceso para asegurar un aprendizaje adecuado.

Conservar la cultura.

Identificar a la lengua sikuani como medio esencial para fomentar el desarrollo y práctica de los procesos cognoscitivos.

Exponer los obstáculos que enfrenta la lengua materna en la práctica pedagógica bilingüe.

ESTADO ACTUAL: Los profesores están trabajando con un material en español, de estos libros saca los temas para dictar las clases, traducen al idioma Sikuani, esto genera una pérdida de tiempo y confusión en los alumnos. Los alumnos tienen muy mala letra y se les dificulta la escritura. A nivel más general se observa la lectura lenta, mecánica, sin ritmo ni entonación adecuada al nivel de desarrollo del niño, frecuentes saltos de línea y distracción fácil. Algunos estudiantes tienen dificultad para identificar, memorizar y reproducir letras, sílabas, números, etc., de modo más concreto aquellas que tienen formas semejantes como la “p-b”, “p-q”, “u-n”..., que se diferencian por su posición espacial respecto a un eje de simetría. Los alumnos tiene dificultad de escribir en español y en Sikuani, la letra no es legible por lo tanto los profesores no pude medir con exactitud el nivel y el conocimiento de los alumnos. Los alumnos de 4 y 5 grado no dominan el español y tampoco saben escribir ni leer en sikuani, esto crea un problema de comunicación. Las posibilidades de

buscar otras oportunidades cuando terminan la básica primaria son menores opciones de buscar pareja a temprana edad y quedarse sin educación es el camino más viable frente a esta situación.

COMPONENTE CONCEPTUAL Educación bilingüe La educación bilingüe es un proceso de planificación e implementación de dos idiomas que sirven como instrumentos de enseñanza en el salón de clases con el objetivo de facilitar no sólo la comprensión de los aprendizajes, sino también la adquisición de las habilidades de leer y escribir en esas dos lenguas. En educación bilingüe se debe obtener la capacidad y habilidad de manejar la lengua materna y la lengua nacional. En un sentido más amplio, lo bilingüe tiene mucho que ver con las competencias de comunicación (oral, lectura y escrita) en ambas lenguas. Por tanto, enfatiza la pertinencia lingüística, aunque sin poner mucha atención en la filosofía o el enfoque de los elementos culturales locales. Históricamente se ha visto que las escuelas bilingües han servido de instrumentos, ya sean explícitos o implícitos, para trasladar los conocimientos de los grupos hegemónicos traducidos, algunas veces, en lenguas originarias que han motivado que los educandos aprenden más en torno de otras culturas antes que su propia cultura.

COMPONENTE PEDAGÓGICO

La lengua como herramienta de cohesión social.

La lengua es, quizá, el único medio por el cual se lleva a cabo el proceso de socialización entre los seres humanos, a través de ella el hablante construye significados para intercambiarlos dialogando con los demás en el marco de los significados sociales y culturales.

Hemos visto cuando una persona no exterioriza fácilmente sus ideas, opiniones, sentimientos o participa muy poco en las conversaciones informales o formales le resulta difícil tener buena relación social con los demás.

En este sentido, la lengua es un instrumento ineludible para establecer conexión social entre las personas por el hecho de que nos permite utilizar el conjunto de signos lingüísticos para expresarnos oralmente sobre cualquier tema que se deseamos abordar en nuestras conversaciones cotidianas. La adquisición de la competencia comunicativa implica aprender a utilizar el lenguaje como medio regulador de nuestras interacciones con los demás, en la medida en que conocemos y compartimos los significados culturales en el núcleo de un determinado grupo social.

Los alumnos tiene problemas de comunicación con los colonos, su español no es suficiente para expresar sus emociones y el sikuani es la lengua en la que inter actúan entre ellos pero no la escriben ni la leen.

La lengua como instrumento cultural La lengua es una herramienta cultural de cada pueblo en el sentido de que nos valemos de ella para nombrar las cosas y para preservar y transmitir los elementos culturales acumulados en el seno de una determinada comunidad de una generación a otra. La lengua es un producto cultural y la lengua es productora de la cultura; son dos aspectos interconectados, que no son posibles el uno sin el otro porque no podrían actuar sin la presencia del otro. Es decir, si no existiera la lengua no habría forma de comunicar y difundir la cultura hacia los demás y a las siguientes generaciones; y si no existiera la cultura no tendría sentido la existencia de la lengua, porque no tendría nada que comentar y hablar. La lengua nos permite hablar de todo lo que abarca la cultura: los productos audibles, visibles, comestibles, la historia, las actividades cotidianas de las personas, etc. La lengua es el medio excelente que empleamos para expresar oralmente nuestros conocimientos generados por nuestra cultura y para dar y recibir instrucciones sobre el cúmulo de actividades que realizan las personas para su subsistencia. Es tanto como decir que la lengua nos acompaña todos los días y en todas partes en el quehacer de los seres humanos.

La lengua y el desarrollo cognitivo

La lengua es una herramienta para la construcción, desarrollo y expresión del conocimiento, así como el ordenamiento de la experiencia; constituye la base material del pensamiento humano. Cuando una persona tiene problema en el manejo de la lengua le impide desarrollar de forma adecuada su pensamiento, porque no puede terminar de integrarse plenamente sin el uso correcto de este instrumento de aprendizaje. A través del lenguaje conocemos, comunicamos y construimos los significados de lo que vamos aprendiendo en el curso de nuestra vida.

El ser humano se conoce a sí mismo expresando lo que lleva dentro mediante el uso de la lengua, y le sirve como medio para apropiarse de los nuevos conocimientos; también organiza nuestra experiencia y nuestra conducta e influye y modifica la experiencia y la conducta de los demás. En resumidas palabras, el lenguaje es un mecanismo del pensamiento y del desarrollo cognitivo. El uso de la lengua materna o de la lengua que se domina con fluidez es determinante en el desarrollo cognitivo del ser humano por el hecho de que le va permitiendo comprender el significado de los aprendizajes que se le van presentando en su vida cotidiana. De esta manera, el sujeto desarrolla y explaya su conocimiento a través del empleo de la lengua. La lengua es clave para asimilar los conocimientos que se van adquiriendo en el transcurso de la vida de cada ser humano, ya que nos sirve de instrumento

primordial para preguntar, exponer y apropiarnos de los conocimientos acumulados en nuestra cultura y para la comprensión de los aprendizajes. Asimismo, los sujetos que transmiten los conocimientos también lo hacen con la ayuda indiscutible de la lengua porque es el mecanismo por el cual se comunica, transfiere y proporciona explicación acerca de los contenidos y actividades de aprendizaje. En definitiva, la lengua que manejamos nos sirve para construir nuestros conocimientos, aclarar y resolver dificultades en este proceso.

El rol de la lengua materna en el proceso de enseñanza-aprendizaje La lengua materna juega un papel fundamental en el proceso de enseñanza-aprendizaje de los alumnos y las alumnas de educación primaria bilingüe en el sentido de que para apropiarse del conocimiento en cualquiera de las áreas previstas en el currículum educativo implica comprender, en gran medida, el discurso en que se expresa cada una de esas parcelas del conocimiento. Gran parte del proceso de enseñanza y aprendizaje que se fomenta en el salón de clases se lleva a cabo empleando la lengua, ya sea oral o escrito. Como sabemos, los docentes proporcionan un conjunto de informaciones, explicaciones, exposiciones y recomendaciones a los alumnos con el fin de fomentar adecuadamente el desarrollo y la práctica de los procesos cognoscitivos del alumnado, utilizando para este proceso el sistema de signos lingüísticos. Además, los niños que asisten a la escuela llevan consigo un conjunto de experiencias y conocimientos que los expresan en su lengua materna debido a que es su principal y único medio de comunicación que tienen para manifestar su de conocimientos y comunicarse con los demás.

Enseñar y aprender es básicamente un proceso de comunicación entre los educandos y el docente y entre los mismos alumnos. La comunicación permite a los actores educativos interactuar, conversar e intercambiar puntos de vista en el salón de clases.

El aprendizaje es un largo y complejo proceso de construcción del conocimiento que el niño lleva a cabo conversando con los demás y consigo mismo a través del uso del lenguaje, utilizando como un instrumento mediador en sus interacciones sociales. Cuando hablamos del aprendizaje escolar, el desarrollo cognitivo del niño, primero ocurre en el ámbito escolar a través de sus interacciones con el profesor y con sus compañeros, y como resultado de su encuentro con los demás, se apropia de los nuevos aprendizajes; todo ello es posible llegar a ese plano empleando la lengua como instrumento central para apropiarse de los significados de las actividades escolares.

La lengua materna es, un elemento muy importante en el proceso etnoeducativo por el hecho de que permite capturar la esencia de los saberes escolares y llegar a la comprensión real y crítica de los conocimientos que se trasfieren y aprenden en la escuela. El lograr la comprensión efectiva de los contenidos de la enseñanza

no sólo hace crecer y ampliar el conocimiento, sino también le permite al educando ser más consciente de las cosas que hace tanto en la escuela como en su vida cotidiana, y de las cosas que afectan o favorecen una vida armónica y democrática.

Cuando los niños sikuanis puedan leer libros en su idioma automáticamente se hacen conscientes de la lengua escrita, siempre y cuando entiendan el contenido de lo que leen. En este sentido, el uso de la lengua materna en el proceso de enseñanza-aprendizaje permite a los educandos lograr un aprendizaje significativo y percibir las injusticias sociales –cuando el docente aborda de manera crítica los contenidos curriculares– y reflexionar acerca de múltiples temas que se abordan en el aula.

La lengua materna y su efecto en la práctica pedagógica bilingüe actual A pesar de que la lengua materna juega un papel decisivo y actúa como un instrumento indispensable en el proceso de aprendizaje escolar, su uso y enseñanza en la práctica docente bilingüe es escaso y deficiente. Diversas investigaciones realizadas en el ámbito de la educación bilingüe demuestran que el uso y la enseñanza de esta lengua es muy limitado y sólo ha servido como medio de transición hacia la lengua española, lo que ha dado lugar que sólo se usa fundamentalmente en los primeros grados de primaria, donde la función que se le asigna es sólo la de facilitarle a los educandos su adaptación a las demandas educativas y lograr que se alfabeticen en castellano.

Por tanto, en la denominada educación bilingüe no se están logrando los propósitos orientados a alfabetizar a los educandos en las dos lenguas. Esto es así porque realmente no existe una educación bilingüe sino más bien una educación castellanizante que atenta contra la conservación y fortalecimiento de la lengua sikuani y que incluso va en contra de un aprendizaje eficiente y adecuado del castellano, ya que este proceso se reduce simplemente al conocimiento del código lingüista y no a la comprensión y manejo de la lecto-escritura como tal.

COMPONENTE METODOLÓGICO: Para el diccionario: En coordinación con el gobernador del resguardo propuso los siguientes temas, los docentes eligieron el tema a desarrollar con sus estudiantes de la siguiente manera.

1. CALENDARIO ECOLOGICO: Escuela TETEMU 2. PLANTAS MEDICINALES: Escuela MANGAL 3. FLORA Y FAUNA: ESCUELA KAJUYALE 4. UTENSILIOS DE COCINA TRADICIONALES: Escuela LAS DELICIAS 5. SERES INVICIBLES: Escuela MURAL 6. DANZAS: Escuela CACHAMITA

7. FRUTOS COMESTIBLES: Escuela LOMA ALTA 8. CAZA Y PESCA: Escuela VISTA HERMOSA 9. MITOS Y RITOS: Escuela LA FLORIDA 10. TERRITORIO: Escuela SAN PABLO. 11. VARIEDAD DE PLANTAS DE YUCA: Escuela DON MARCOS

La metodología es participativa donde se involucren los estudiantes y docentes de las escuelas que están constituidas en el resguardo de domo Planas se ha propuesto 11 temas, la escuela Mi Llanura es la que coordina el material y encargada de socializar con los demás docentes. El diccionario bilingüe tiene ilustraciones que serán elaboradas por los mismos estudiantes, para crear un sentido de pertenencia, desarrollar la creatividad y practicar su escritura en las dos lenguas. El diccionario, eminentemente visual, está organizado por bloques temáticos donde cobran especial protagonismo las ilustraciones diseñadas por los estudiantes. Igualmente, incluye definiciones sencillas y ejemplos de cada una de las palabras, esta dinámica favorece el aprendizaje y la asimilación de sus contenidos. Ejemplo del diseño y metodología del diccionario.

ESPAÑOL SIKUANI

UTENSILIOS DE COCINA PANAMITSA KANAKUENEBIJAWA

Cernidor

Yakali

Budare

Irabürüto

Para la cartilla: El Comité de Educación Bilingüe Aborigen Sikuani, teniendo en cuenta los criterios de unificación para la producción de materiales, establecidos en el seminario regional, realizado en el Cortijo (Meta) en agosto de 1.987 elaboró 5 cartillas sikuani las cuales ya no existen más y por otro lado han cambiado algunas reglas ortográficas. Los docentes del resguardo Domo Planas sugieren recolectar el material y rediseñarlo para darle uso, la falta de material ha complicado el proceso

de etno educación y los docentes requieren empezar a trabajar con su propio material.

Algunos de los cambios gramaticales son los siguientes:

Ë=Ü C=K

RR=R EJEMPLO: Najëna=Najüna Tajë=Tajü Quiniquinito=Kinikinito Quioba=Kioba Narropota=Naropota Perrujujerra=Perujujera

1. COMUNIDAD: MI LLANURA ESCUELA: LA LLANURA Escuela Mi Llanura Docente Estudiantes

FUNCIÓN:

COORDINACIÓN, REBICIÓN Y CORRECIÓN DEL MATERIAL PROPUESTO.

SOCIALIZACIÓN CON LOS DEMAS DOCENTES SOBRE EL MATERIAL Y TEMAS QUE VAN ANEXAR AL DICCIONARIO.

ENCARGADO: Alejandro Gaitán Sierra. (Coordinador de educación del resguardo Domo Planas.)

2. COMUNIDAD: CHAPARRAL ESCUELA: DON MARCOS Escuela Docente

FUNCIÓN: RECOPILAR LA INFORMACIÓN DE LA VARIEDAD DE PLANTAS. ENCARGADO: Roberto Gaitán. (Docente de la escuela Don marcos a partir del 2.012). ALUMNOS: 20

MATERIAL PROPUESTO Y ELABORADO POR LOS ESTUDIANTES DE LA SEDE DON MARCOS.

3. COMUNIDAD: LAS DELICIAS ESCUELA: LAS DELICIAS Nueva sede Escuela actual

Estudiantes las delicias Docente las Delicias

FUNCIÓN: RECOPILAR LA INFORMACIÓN DE UTENSILIOS DE COCINA TRADICIONAL. ENCARGADO: Rubén Darío León Díaz. (Docente de la escuela Las delicias a partir de 2.012) ALUMNOS: 14 Algunos niños no están matriculados por falta de documentos pero ingresan como asistentes.

4. COMUNIDAD: LA ESPERANZA ESCUELA: KAJUYALE

Estudiantes Escuela Docente

FUNCIÓN: RECOPILAR LA INFORMACIÓN DE FLORA Y FAUNA ENCARGADO: Julián Macabare. (Docente de la escuela La Kajuyale a partir de 2.012) ALUMNOS: 32

5. COMUNIDAD: MURAL ESCUELA: MURAL Nueva sede Escuela actual y estudiantes Docente

FUNCIÓN: RECOPILAR LA INFORMACIÓN SERES INVISIBLES ENCARGADO: Yeiner Pulido. ALUMNOS: 14

6. COMUNIDAD: CACHAMITA ESCUELA: CACHAMITA Docente y estudiantes Nueva sede Sede Actual

FUNCIÓN: RECOPILAR LA INFORMACIÓN DANZAS ENCARGADO: Argemiro Gaitán Gaitán. ALUMNOS: 29

7. COMUNIDAD: CUMARALITO ESCUELA: LOMA ALTA Escuela Profesora y estudiantes

FUNCIÓN: RECOPILAR LA INFORMACIÓN DE FRUTOS ENCARGADO: Nidia Patricia Sosa. (Docente de la escuela Loma Alta a partir de 2.012) ALUMNOS: 35

8. COMUNIDAD: WICHIRAL ESCUELA: TETEMU Docente y estudiantes Escuela

FUNCIÓN: RECOPILAR LA INFORMACIÓN DEL CALENDARIO ECOLOGICO ENCARGADO: Darío Rodríguez Ruiz ALUMNOS: 20

9. COMUNIDAD: MANGAL ESCUELA: MANGAL Docente y estudiantes Escuela

FUNCIÓN: RECOPILAR LA INFORMACIÓN DE LAS PLANTAS MEDICINALES ENCARGADO: Jairo Chipiaje ALUMNOS: 19

10. COMUNIDAD: LOS OLIVOS ESCUELA: LA FLORIDA Escuela Estudiantes

FUNCIÓN: RECOPILAR LA INFORMACIÓN DE MITOS Y LEYENDAS ENCARGADO: Plinio Yepes Gaitán ALUMNOS: 48

11. COMUNIDAD: VISTA HERMOSA ESCUELA: VISTA HERMOSA Nueva sede Escuela actual

Estudiantes Docente

FUNCIÓN: RECOPILAR LA INFORMACIÓN DE CAZA Y PESCA ENCARGADO: Fredy Armando Galindo ALUMNOS: 25

12. COMUNIDAD: SAN PABLO ESCUELA: SAN PABLO ESCUELA DOCENTE Y ALUMNOS

FUNCIÓN: RECOPILAR LA INFORMACIÓN TERRITORIO ENCARGADO: Efraín Pérez Sierra ALUMNOS: 16