En la antigüedad romana (familia gentilicia y

familia nuclear)

El niño romano recién nacido se le posaba en el

suelo.

La vida le era dada dos veces.

Segun Veyne, en realidad los lazos sanguíneos

contaban mucho menos que los vínculos

electivos.

En los siglos II y III aparece un modelo distinto de la familia y el niño.

El matrimonio asume una dimensión psicológica y moral.

El matrimonio es mas importante que el encubinato, el nacimiento que la adopción.

En el siglo XI aproximadamente la iglesia y el estado , tenían poco poder en lo referente a la

vida privada.

Se sustraía la procreación a la elección y se la

dejaba a la naturaleza, a una naturaleza creada por

Dios, no es de sorprender entonces que el

matrimonio se convierta entonces en un

sacramento.

• La procreación ya no estaba separada de la

sexualidad.

• Como ha demostrado Duly, en un castillo del

siglo X, del siglo XI, la cama del señor y de su

dama era el lugar mas importante del domus.

• El día de la boda, el séquito acompañaba a los

esposos hasta la cama.

• El hijo se convierte entonces, en un producto

indispensable, en cuanto a que es insustituible.

• A pesar de todo, la fidelidad mas segura es

la de la sangre, la del nacimiento: eso vale

para los varones. De esta manera los lazos

sanguíneos adquieren un valor

extraordinario.

• La revalorización de la fecundidad--- traía

consigo la revalorización del niño.

- A medida que se revalorizaba la

fecundidad, se recurría menos a la adopción.

- Revalorización (ambigua) del niño: el

infanticidio se convierte entonces en delito,

esta prohibido abandonar a los recién

nacidos, los cuales era protegidos por la ley

y por la Iglesia.

- Esto se veía desde tiempos atrás; el niño

desaparecía victima de una desgracia que no

era posible evitar; como ejemplo. Caer

dentro de la chimenea.

El destino reservado a los niños deformes oinválidos, pero quizás también a los nodeseados.

La revalorización de la fecundidad.

El carácter ambiguo del antiguo infanticidio popular.

La vida del niño se convierte en valor.

La evolución del conocimiento del niño.

Valorarse el matrimonio.

Concepto de la sensibilidad de la infancia

La edad ya no es la de la infancia: el termino enfant, enfrancés antiguo, ha perdido el significado de infans y tienemas bien el de muchachos de constitución atlética.

La infancia ha permanecido en la sombra durantebastantes siglos.

La infancia, queda reservada para Jesús niño.

La lucha contra el infanticidio.

El hombre común descubría el alma.

Los eclesiásticos ya no eren los únicos que designabanpor el asesinato de los niños.

Hubo un tiempo en que los historiadores tendían a creer que la sensibilidad hacia la infancia no había cambiado nunca que

era un elemento permanente de la naturaleza humana.

Ha surgido lentamente en la segunda parte de la edad media:

*SIGLO XII – XIII

*SIGLO XIV: movimiento en constante progresión.

*VESTIMENTA: fajas, una banda de tela que se enrollaba alrededor del cuerpo, incluidos los brazos.

Al pequeño se le vestía como un adulto.

*CLASES `POBRES: mismos andrajos.

*CLASES ACOMODADAS: trajes de adulto hechos a medida.

A partir del siglo XVI, el niño va a tener un modo propio de vestir.

*Vestido

*Túnica abotonada por delante.

Finales del siglo XVII: vestido cada vez más parecido al de mujeres (BURGUESÍA FRANCESA – GUERRA 1914-1918).

En las clases superiores se mimaba a los pequeños, pero cada vez menos a partir de mediados del siglo XVII.

En el siglo XIX prevaleció la severidad (sobre todo enInglaterra) tiene lugar entonces el complicado juego de lapedagogía de la moral y del amor. El recién nacido, aunantes de hacerse niño queda liberado de las vendas que lotenían prisionero y embardunado de orina y heces. En lasclases superiores se le representa completamentedesnudo, como el Jesús niño de otros tiempos o elchiquitín de los álbumes de fotografía de finales del sigloXIX.

En francés antiguo “llevar el solideo” significa recibir lasordenes. Es probable que los golpes en la cabeza fuesenprivilegio de los novicios, de los escolares confiados amaestros tonsurados, que sustituían los golpes de férulas(el trozo de madera o de cuero con el que azotaba la manodel alumno rebelde o distraído) o de fusta (la “disciplinamonástica”). El termino “solideo” es un juego de palabrashabitual entre los clérigos.

• Hemos visto, pues, como el niño salía del

anonimato y de la indiferencia de las

épocas remotas y se convertía en la

criatura mas preciosa, la mas rica en

promesas y en futuro.

• Estos indicios no significan que se este volviendo a épocas de indiferencia. Hay un limite de sensibilidad que se ha superado demasiado recientemente y demasiado a fondo para que sea posible una vuelta atrás. Pero existe el riesgo de que en la sociedad de mañana, el puesto del niño no sea el que ocupaba en el siglo XIX; es posible que se destrone el rey y que el niño y que el niño no siga concentrado en el, como ha sucedido durante un siglo o dos, todo el amor y la esperanza del mundo.