exostis 944

εξώστηςT. 500+444 29.11.12ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΕΝΤΥΠΟ

ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΣΚΕΨΗΣ

ΚΑΙ ΕΚΦΡΑΣΗΣ

3εξώστης. 29 Νοεμβρίου - 5 Δεκεμβρίου 2012

COVERΤο εξώφυλλο επιμελήθηκε η Στέλλα Δημητρακοπούλουwww.stelladimitrakopoulou.blogspot.gr

Περιεχόμενα

Στήλες 11 Μεθυσμένο παραμύθι 11 Υπεραστικό κορίτσι 12

Mind The Art 13 Lou’s Favs 17 Εξώστης Θ 21 Borderlife 22

ΑΗ|ΗΑ 23 Αθηναϊκές Πινακίδες 23 Θεσσαλονίκη επιτόπου 24

Fahrenheit 451 27 Urbanities. 29 Rita Van Shangay 30 The

Zodiac.

Θέματα: 04 Φιξ Καρέ: Κωνσταντίνος Ζέρβας 06 Αφιέρωμα

Think Green! Is the new relegion 19 Συνέντευξη: Κώστας

Χρηστίδης 25 Συνέντευξη: Κωστής Μαραβέγιας 26 Συνέ-

ντευξη: Calexico

Γεννιόμαστε χωρίς καμία ιδιόκτητη ρομαντικότητα. Χάσκουμε απέναντι σε

όσα μάς περιβάλλουν και το μόνο που μας ηρεμεί είναι η μυρωδιά της κοι-

τίδας μας. Δε μας νοιάζει τίποτε ακόμα. Γένεσις: ο άνθρωπος, αγνός ακό-

μα, αδιάβλητος και σε ολοκλήρωση μέσα από το ένστικτο της επιβίωσης.

Ο άνθρωπος δεν γεννιέται ως ζώον κοινωνικόν. Δεν είναι η φύση του η αγέ-

λη. Τα λογής μαμούθ μάς υπέδειξαν την ανάγκη για αγέλη, με μόνο σκοπό

την επιβίωση — όχι τον αλληλοσεβασμό. Έπειτα η κοινωνία δημιουργείται

για να ενώσει αγέλες ενάντια σε αγέλες, οι κοινωνίες για να ενώσουν πό-

λεις εναντίον πόλεων, και πάει (κ)λέγοντας.

Τηρούμε ψηλά τον άνθρωπο. Βάλαμε έναν θεό να μας φτιάξει και ύστερα

του είπαμε να πεθάνει για τα χρωστούμενά μας. Τώρα που δεν μπορούμε

να φτιάξουμε θεούς, πεθαίνουμε τα παιδιά μας για τα ίδια χρωστούμενα.

Σήμερα που ο ίδιος πλανήτης που μας γέννησε μας αποβάλλει, εμείς συ-

νεχίζουμε να πάσχουμε από έλλειψη ιδιόκτητης ρομαντικότητας. Πάψαμε

να μοιραζόμαστε ιδέες και μοιραζόμαστε απόβλητα. Να περισσεύουμε σε

όλα, να υπερβάλλουμε με όλα, να μολύνουμε ο ένας τον άλλον ψυχικά,

σωματικά, περιβαλλοντικά. Κι αυτό συνεχίζουμε να το λέμε πολιτισμό.

Δεν είμαστε εκλεκτοί, ούτε παιδιά του Παραδείσου. Είμαστε λιοντάρια που

θα δαγκώσουμε στην πρώτη ευκαιρία. Αρουραίοι που θα μολύνουμε το

αυριανό μας γεύμα. Ένας οργανισμός με τις περισσότερες αδυναμίες από

κάθε άλλον, γενετικές ανωμαλίες, και εμμονές.

Αυτός είναι ο άνθρωπος. Δες τον. Παρατήρησέ τον. Μάθε από αυτόν.

Κι αν έχεις δύναμη για δύο, να σταθείς για δύο.

Σίμος Βασιλειάδης

Editorial

Ιδρυτής: Τάσος Μιχαηλίδης • Διεύθυνση περιοδικού: Σίμος Βασιλειάδης • Αρχισυνταξία: Μαρία Φαρδέλλα • Συντονισμός κινηματογραφικής ύλης: Γιάννης

Γκροσδάνης • Art director: Στέφανος Μιχαηλίδης • Assistant art director: Αντώνης Γιαννόπουλος, Κωνσταντίνος Κωνσταντίνου • Διόρθωση κειμένων: Γιάννης

Δημητρίου • Oικονομική διεύθυνση: Θανάσης Ψαρράς • Διεύθυνση Πωλήσεων: Χρήστος Κουλεμάνης • Δημόσιες σχέσεις: Γιώργος Γεωργιάδης • Υπεύθυνος

διανομής: Αλέξης Γκάτσης • IT consultant: Χρήστος Τατιτζικίδης Σ’ αυτό το τεύχος συνεργάστηκαν: Νίνα Μιχαηλίδου, Αλεξάνδρα Μποζίνη, Λιάνα Γερασοπούλου,

Μάρα Τσικάρα, Γιάννης Βασιλείου, Τάσος Μελεμενίδης, Παναγιώτης Κουντουράς, Ιωάννης Moody Λαζάρου, Κυριάκος Αθανασιάδης, Μάνος Λαμπράκης, Γιώργος

Φ. Φωτιάδης, Δέσποινα Πολυχρονίδου, Γιάννης Χατζηγώγας, Αλέξανδρος Σαλαμές, Παύλος Ιωαννίδης, Κωνσταντίνος Κωνσταντίνου, Rita Van dengayged, Σπύρος

Κουζέλης • Φωτογράφοι: Aγγελική Τροκάνα, Ιωάννα Χατζηανδρέου, Καρολίνα Τσιρογιάννη, Νίκος Ράκκας • Ctp - Εκτύπωση – βιβλιοδεσία: Λιθογραφία Ι. Αντωνιάδης

– Θ. Ψαρράς • Εκδοτική ομάδα: Εξώστης Ο.Ε. Τύπου 3, Τ.Κ.: 54625, Θεσσαλονίκη, Τηλ: 2310 – 566577, Fax: 2310 – 566575

www.exostispress.gr • e-mail: [email protected] • facebook: exostisfreepress • twitter: @exostis_press

Διαφημιστείτε εδώ: 2310 566 577

Ταυτότητα

Απαγορεύεται η αναδημοσίευση, η αναπαραγωγή, ολική ή μερική, η διασκευή ή απόδοση του περιεχομένου της έκδοσης με οποιονδήποτε τρόπο, μηχανικό, ηλεκτρονικό ή άλλο, χωρίς προ-ηγούμενη γραπτή έγκριση του εκδότη. Η άποψη των συνεργατών δεν είναι απαραίτητα και άποψη της Διεύθυνσης του περιοδικού.

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΙ:ΟΟ Εξώστης προσφέρει 4 μονές προσκλήσεις για τις κινηματογραφικές αίθουσες Ολύμπιον και Ζάννα, 20 διπλές προσκλήσεις για την πα-ράσταση «Δεσποινίς Τζούλη» στο θέατρο «Βεργίνα» Kαι 7 μονές προσκλήσεις για τις παραστάσεις του ΚΘΒΕ. Λεπτομέρειες κάθε Πέμπτη στο fb page του Εξώστη. Στείλτε mail γράφοντας: Ολύμπιον, Ζάννα αντίστοιχα και ονοματεπώνυμο μέχρι την Παρασκευή στις 12μ.μ στο [email protected]. Οι νικητές θα ενημερωθούν με προσωπικό mail και θα ανακοινωθούν στο fb του Εξώστη.

Κωνσταντίνος ΖέρβαςAντιδήμαρχος Περιβάλλοντος, Ποιότητας Ζωής και Ελεύθερων Χώρων Δήμου Θεσσαλονίκης


Φιξ καρέΑπό την Μαρία Φαρδέλλα • Φωτογραφίες: Νίκος Ρακκάς

Ο αντιδήμαρχος Περιβάλλοντος, Ποιότητας Ζωής και Ελεύθερων Χώρων Δήμου Θεσσαλονίκης Κωνσταντίνος Ζέρβας έχει αποδείξει στα μόλις δύο χρόνια θητείας του πως το γκρίζο μπορεί να γίνει πράσινο με δουλειά και αγάπη για την πόλη σου. Το ραντεβού μας προγραμματίστηκε ένα Φθινοπωρινό μεσημέρι στο νέο Δημαρχείο μεταξύ εργασίας και καφέ για να μιλήσουμε για όσα μας ενοχλούν στην καθημερινότητα μας και όσα θέλουμε ν’ αλλάξουμε.

«Μεγάλο έργο» θεωρώ ότι πρώτη φορά ο Δήμος ασχολείται οργανωμένα με τα αδέσποτα.

εξώστης. 29 Νοεμβρίου - 5 Δεκεμβρίου 20125

Ποιό είναι το βασικό μεταφορικό σας μέσο για τις καθημερινές σας διαδρομές; Αν σας πω το μετρό θα με πιστέψετε; (γέλια!). Δυστυχώς το αυτοκίνητο μου καθώς καλούμαι καθημερινά να κινηθώ μεταξύ 25 διαφορετικών προορισμών, συσκέψεων και συναντήσεων. Κάνοντας περί-που 40 με 50 χλμ καθημερινά μέσα στην πόλη. Τουλάχιστον χαίρομαι που πλέον κινούμαι μ’ ένα υβριδικό αυτοκίνητο με ελάχιστη εκπομπή ρύπων και μικρή κατανάλωση. Και ελπίζω κά-ποια στιγμή η κίνηση με το μετρό (με το οποίο κινούμαι αποκλειστικά στις επισκέψεις μου στην Αθήνα) να μην είναι ανέκδοτο αλλά πραγματικό-τητα και στην πόλη μας.

Τόσα αδέσποτα ζώα στην πόλη μας- Τι μπο-ρούμε να κάνουμε για να αντιμετωπίσουμε το φαινόμενο; Το λέω συνέχεια: τα αδέσποτα βρίσκονται εδώ γιατί υπήρξαν κάποτε δεσπο-ζόμενα. Εμείς τα φέραμε και κάποια στιγμή τα εγκαταλείψαμε. Συνεπώς όσοι αποφασίζουν να αποκτήσουν ένα σκυλάκι ή μια γάτα να έχουν στο μυαλό τους ότι θα ζήσουν μαζί μέχρι το τέλος της (σχετικά σύντομης) ζωής του. Και αν είναι δυνατόν να επιλέγουν υιοθετώντας κάποιο αδέσποτο από αυτά που φροντίζουν ο Δήμος μας ή οι φιλοζωικές οργανώσεις, οι οποίες κάνουν εξαιρετική δουλειά. Να τα στειρώνουν οπωσδήποτε. Η παραγωγή νέων γενεών κατοι-κίδιων είναι μέρος του προβλήματος.Τώρα, εμείς σαν Δήμος οργανωνόμαστε, νομίζω έχουμε φτιάξει μια πολύ καλή ομάδα διαχείρισης του προβλήματος, αξιοποιούμε έναν μικρό αλλά σημαντικό προϋπολογισμό, επικοινωνούμε το πρόβλημα και τις λύσεις του και βελτιώνουμε σταδιακά την εικόνα.

Πώς ορίζεται η ποιότητα ζωής για έναν πολίτη;Είναι ο συνδυασμός όλων των υποδομών που προσφέρει η οργανωμένη πολιτεία με την αστι-κή συμπεριφορά και την αισθητική του κάθε πολίτη. Το κράτος οφείλει να κατασκευάζει και συντηρεί δρόμους, πάρκα, δίκτυα κοινής ωφέλειας, υπηρεσίες, ασφάλεια και παρακο-λούθηση της νομιμότητας. Αλλά κι ο πολίτης οφείλει να συμπεριφέρεται με σεβασμό στο δημόσιο χώρο, ακολουθώντας κανόνες αισθητι-κής και νομιμότητας. Αυτό απλά ισοδυναμεί με

σεβασμό στον εαυτό του. Αν για παράδειγμα ο Δήμος προσφέρει ένα οργανωμένο δίκτυο ανα-κύκλωσης αλλά ο πολίτης πετάει τα σκουπίδια του εκτός κάδων θα αποτύχουμε. Ακόμη κι αν οι υποδομές θα μπορούσαν να είναι καλύτερες, η δική μας συμπεριφορά μπορεί να αυξήσει την υπεραξία τους.

Ποιό είναι το μεγαλύτερο έργο της Αντιδημαρ-χίας Πρασίνου στην έως τώρα θητεία σας; Ααα! Όταν ανέλαβα την αντιδημαρχία δε σκέφτηκα ότι θα γράψω ιστορία με μεγάλα έργα! Ούτε ο χαρακτήρας μου είναι τέτοιος αλλά και ούτε η εποχή το επιτρέπει. Σημαντικό είναι ίσως ότι βρέθηκα σε μια αντιδημαρχία «άγνωστη» και με τη βοήθεια του ανθρώπινου δυναμικού, με κα-θημερινές δράσεις, μπολιάζουμε τη νοοτροπία όλο και περισσότερων πολιτών σε «πράσινη» κατεύθυνση. Ακολουθήσαμε την πολιτική του μικρού κι εφαρμόσιμου παράλληλα με τα έργα μεγάλης πνοής, όπως είναι π.χ. η ανάπλαση της νέας παραλίας. «Μεγάλο έργο» θεωρώ ότι πρώτη φορά ο Δήμος ασχολείται οργανωμένα με τα αδέσποτα. Το ότι με δική μας πρωτοβουλία δημιουργήθηκε για πρώτη φορά ένα Δίκτυο Πράσινων Ελληνικών Πόλεων και το ότι υποβάλαμε υποψηφιότητα για την Ευρωπαϊκή Πράσινη Πρωτεύουσα 2014, πρώτη ελληνική πόλη που τόλμησε κάτι τέτοιο. Αν νιώθω, πάντως, για κάτι περήφανος είναι ότι συνομιλώντας με ανθρώπους απ’ όλη την Ελ-λάδα λαμβάνω την αποδοχή τους ότι ο δήμος Θεσσαλονίκης είναι πια δήμος με προχωρημένες και πρωτοποριακές θέσεις στα περιβαλλοντικά θέματα.

Θεαματική καταγράφεται η αύξηση της ανακύ-κλωσης στην πόλη μας. Ωφείλεται στη μεγάλη καμπάνια που έχει κάνει ο Δήμος? Τελικά ο πολίτης μπορεί να γίνει πιο ενεργός και συνε-πής απέναντι στην πολιτεία όταν του δίνεται η ευκαιρία; Αυτό είναι σίγουρο! Συχνά η κοινωνία ωριμάζει πιο σύντομα από το κράτος. Για εμάς ήταν αδιανόητο να μην υπάρχει ανακύκλωση. Να μη δίνεται δηλαδή το δικαίωμα στους πολίτες που διαθέτουν την παιδεία και τη διάθεση να ανακυκλώνουν τα απορρίμματά τους! Και απο-δείχθηκε ότι οι πολίτες αυτοί είναι πολλοί. Ότι

υπήρχε σαφέστατα η ανάγκη, σε κάποιο βαθμό και η παιδεία. Και ήρθε ο Δήμος οργανωμένα και με συνέπεια να ανταποκριθεί σ’ αυτό το αίτημα.

Πολλές ομάδες και συλλογικότητες δρουν για μια πόλη καλύτερη. Ποδηλατοδρομίες, εθελοντικές δενδροφυτεύσεις, ανταποδοτι-κή - εναλλακτική οικονομία. Έχει αξιοποιήσει ο Δήμος όλη αυτή την ανθρώπινη ορμή; Όχι μόνο την αξιοποίησε αλλά σε μεγάλο βαθμό την… υποδαύλισε. Η δημοτική μας αρχή έβγαλε τον εθελοντισμό αλλά και τη συμμετοχικότητα από τη ντουλάπα και την έκανε πρωταγωνιστή. Εμπιστεύτηκε συλλόγους, φορείς, ΜΚΟ και τους ανέθεσε ευθύνες, διοργανώσεις. Τους αξιοποίη-σε σε επιτροπές. Καθημερινά γίνονται δράσεις με τη συμμετοχή τους αλλά και συχνά με δική τους πρωτοβουλία. Σας θυμίζω ενδεικτικά τη συνεργασία με τη ΧΑΝΘ στις δράσεις «Πολίτης, όχι απλά κάτοικος», αλλά και δικές μας δράσεις όπως τον καθαρισμό του όρμου της Σοφούλη με τη συμμετοχή εθελοντών, την «υιοθεσία» δέ-ντρων σε συνεργασία με τους Φίλους της Νέας Παραλίας. Επίσης το GreenParty, μια συνεχή προσπάθεια να βάλουμε την οικολογία στην καθημερινότητά όλων μας.

Ποιά είναι τα σχέδια σας για το 2013; Να επι-βιώσουμε ως χώρα και ως Δήμος! Να καταφέ-ρουμε να ξεπεράσουμε την κρίση που δεν είναι μόνο οικονομική. Ελάχιστοι πια σκέφτονται το αύριο, όταν το σήμερα είναι τόσο δύσκολο. Να μπορούμε να εμπνέουμε τους πολίτες, να κρατήσουμε στην όσο το δυνατόν καλύτερη αποδοτικότητα τα στελέχη του δήμου μας. Να ολοκληρώσουμε τα πάρκα, τους αστικούς αμπελώνες, να πάρουμε την άδεια για το πρώτο αποτεφρωτήριο στην Ελλάδα. Με δυο λόγια να μπορούμε να συνεχίσουμε να είμαστε δημιουργι-κοί. Αλλά και σε προσωπικό επίπεδο να κρατήσω την επαφή με τους φίλους και τους ανθρώπους που αγαπούν την πόλη και είναι κοντά στην προσπάθεια που κάνουμε. Μόνος του κανείς δεν μπορεί να καταφέρει τίποτα απολύτως! Από την πρώτη στιγμή είχαμε πει ότι η κατάσταση στην πόλη μπορεί να αλλάξει μόνο με τη συνεργασία διοίκησης – πολιτών. Το πιστεύαμε και νομίζω ότι αυτό το μοντέλο δράσης θα μας δικαιώσει.•

Συναντήσαμε τον κύριο Κοντονικολάου Θανάση στο κτίριο του NOESIS, ένα ενεργειακό κόσμημα. Ο Εξώστης δίνει φωνή στην αγω-νία για την ενεργειακή παιδεία, την wanna-be πράσινη κοινωνία των ελλήνων και τις επικείμενες κοσμογονικές αλλαγές σε οικονομικό-κοινωνικό επίπεδο.

Από τον Σίμο Βασιλειάδη

Υπάρχει ενεργειακή παιδεία;Είναι γεγονός ότι η νοοτροπία των πολιτών σε θέματα ενεργειακής παιδείας υπολείπεται σημαντικά των υπολοίπων Ευρωπαικών χωρών που έχουν ανάγει το θέμα της οικολογικής συ-νείδησης σε μείζον πολιτικό και κοινωνικό θέμα.Σήμερα δεν έχουμε εισάγει μάθημα οικολογι-κής συνείδησης στα σχολεία και δεν υπάρχει η απαραίτητη κοινωνική συνοχή και παιδεία για την ανάπτυξη και προώθηση ενεργειών που αφορούν το σύνολο του πληθυσμού παρά μόνο μεμονωμένες και σποραδικές ενέργειες.Ο τρόπος κατανάλωσης ενέργειας, η διαχείριση των υδάτινων πόρων, η ανακύκλωση, η δημιουρ-γία χώρων απορριμμάτων υγειονομικής ταφής , τα βιομηχανικά αέρια και στερεά απόβλητα , ο οικολογικός τρόπος και οι συμβατές διαδικασίες παραγωγής ενέργειας στην Ελλάδα είναι σχεδόν ανύπαρκτα στην εφαρμογή τους και συνήθως προσκρούουν σε διάφορες αγκυλώσεις και συντεχνιακά συμφέροντα και δεν προχωράνε.Δεν υπάρχει ώριμο πλάνο στρατηγικής και πολι-τικής επενδύσεων και ανάπτυξης στην πράσινη ενέργεια και οι νέοι επιχειρηματίες και επενδυ-τές δεν έχουν συνειδητοποιήσει ότι θα πρέπει να συνυπολογίζουν στο κόστος επένδυσης και αναβάθμισης του εξοπλισμού τους τα καθαρά συστήματα προστασίας του περιβάλλοντος Η οικονομική κρίση που βιώνουμε μπορεί και πρέπει να λειτουργήσει ως καταλύτης που θα αλλάξει τις χημικές αντιδράσεις στον τρόπο που φερόμαστε και λειτουργούμε απέναντι στο περιβάλλον και στους συνανθρώπους μας και να βοηθήσει στην κοινωνική συνοχή και αλλη-λεγγύη, στοιχεία απαραίτητα για την απόκτηση ενεργειακής παιδείας και κουλτούρας.

Μπορούμε να αλλάξουμε ως κοινωνία;Φυσικά. Το θέμα είναι να εφαρμοστούν πρακτι-κές και πολιτικές όπου θα δώσουν το στίγμα στην επόμενη γενιά να ενσωματώσει στη ζωή της όλα τα απαραίτητα «πράσινα» εργαλεία για

την προστασία του περιβάλλοντοςΘα πρέπει οι ανανεώσιμες πηγές ενέργειας , η ενεργειακή συμπεριφορά μηχανημάτων και εξοπλισμού, η χρήση και η λειτουργία τους να εισαχθούν στο εκπαιδευτικό πρόγραμμα των υποχρεωτικών μαθημάτων της Αβάθμιας και Βαθμιας εκπαίδευσης και σε σύνθεση με την αγωγή του πολίτη να καλλιεργήσει τη νέα συ-μπεριφορά και τα νέα ήθη των μαθητών.Πρέπει να δοθούν οικονομικά κίνητρα σε επιχει-ρήσεις και πολίτες που θέλουν να επενδύσουν η να ασχοληθούν με την εφαρμογή της πράσινης ενέργειας με ειδικές φοροαπαλλαγές και ελα-φρύνσεις.Πρέπει οι επιχειρήσεις παραγωγής ενέργειας να υποχρεωθούν να επενδύσουν μακροπρόθεσμα στις νέες μορφές παραγωγής ενέργειας που δεν ρυπαίνουν και δεν μολύνουν.Πρέπει το Κράτος να προχωρήσει σε επιβολή ποινών και κυρώσεων και να δημιουργήσει ένα σταθερό και ασφαλές περιβάλλον δεκαετίας ώστε να δημιουργηθεί στην πράξη το κατάλ-ληλο περιβάλλον με την ενσωμάτωση νέων τεχνολογιών .Έτσι οι νέοι πολίτες θα πειστούν στην πράξη από τα πραγματικά συστήματα και τους εξο-πλισμούς που θα βλέπουν δίπλα τους για την αναγκαιότητα και τη σημασία υιοθέτησης ανάλο-γης οικολογικής συμπεριφοράς και συνείδησης ικανής να φέρει την αλλαγή στον τρόπο σκέψης και νόησης.Θα πειστεί μέσα σε ένα οργανωμένο περιβάλλον να μεταλλάξει την φροντίδα και μέριμνα προς το περιβάλλον απλά αλλάζοντας και τη συμπεριφο-ρά προς τον συνάνθρωπό του

Ενεργειακός Αρμαγεδδών. Εκτός από μαμούθ τι άλλο είναι;Είναι γεγονός ότι από τις αρχές του 21ου αιώνα μαίνεται ένας πρωτίστως οικονομικός πόλεμος για την διαχείριση και τον έλεγχο των νέων ενερ-γειακών πηγών όπου οι μεγάλες δυνάμεις προ-

σπαθούν να κυριαρχήσουν και να επιβάλλουν το προς ίδιο όφελος καθεστώς.Είναι επίσης βέβαιο όυτι ο έλεγχος της ενέργει-ας και της αξιοποίησης των υδάτινων πόρων και πηγών θα αποτελέσει το νέο πεδίο μαχών και μάλιστα πολύ σύντομα.Η ιδιοκτησία του ενεργειακού χάρτη αλλάζει και μεταμορφώνεται και ο νέος ενεργειακός χάρτης δημιουργείται από νέες τάσεις που ξεπηδούν τα-χύτατα στη Μέση Ανατολή, στον Περσικό Κόλπο, στην Ασία, στην Αρκτική, στην Αφρική. Η παγκόσμια ενεργειακή χάρτα διαμορφώνεται κάτω από τις νέες συνθήκες που θα υπάρξουν στον απόλυτο έλεγχο και οικονομική διαχείριση των νέων ενεργειακών πηγών, φυσικού αερίου, βιοκαυσίμων, ανακυκλώσιμων υλικών και γεω-θερμικών πηγών. Οι μεγάλες ενεργειακές δυνάμεις όπως οι ΗΠΑ, τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, η Ρωσία γνωρί-ζουν ότι οι παραδοσιακές πρωτογενείς μορφές ενέργειας όπως ο άνθρακας, το πετρέλαιο, ο λιγνίτης εξαντλούνται και ο νέος δρόμος για την αλλαγή και τη βιομηχανική επανάσταση που θα ακολουθήσει δεν θα είναι εύκολος δε-δομένου ότι στο παιχνίδι αυτό εισέρχονται και νέες δυνάμεις όπως η Κίνα, η Ινδία, η Ευρώπη που δημιουργούν τις δικές τους συμμαχίες και ευελπιστούν να επωφεληθούν καρπώνοντας ένα κομμάτι της νέας αξιοποίησης των εναλλακτικών πηγών ενέργειας.Με τη λογική αυτή στα επόμενα 10 – 15 έτη θα συντελεστούν κοσμογονικές αλλαγές στο οικονομικό, εμπορικό και βιομηχανικό ισοζύγιο των χωρών και κρατών αφού ήδη η συσώρρευση πλούτου και παραγωγής μαζεύεται σε όλο και λιγότερα κράτη – κολοσσούς και είναι βέβαιο ότι με την εξαφάνιση των μεσαίων επιχειρήσεων, γιγάντωμα των πολυεθνικών, την ισχυροποίηση του σχήματος G8 θα επικρατήσει ο νόμος του ισχυρού έναντι στον αδύνατο, ο οποίος θα εξαρ-τάται απόλυτα από τη σχέση αυτή. •

ΘανάσηςΚοντονικολάου


Εξοικονόμηση ενέργειας έως 60% με τον αυτοματισμό TORRENT Energy Saving System

Ο σχεδιασμός, η ανάπτυξη και παραγωγή του TORRENT Energy Saving System ευθυγραμμίζεται απόλυτα με τη φιλοσοφία του Ομίλου TZANOS για προϊόντα τα οποία συμβάλλουν σημαντικά στη μείωση της βιομηχανικής και οικιακής ενεργειακής κατανάλωσης. Πρόκειται για έναν αυτοματισμό ο οποίος μέσα από τη συνεχή επιτήρηση και τη βέλτιστη διαχείριση των μο-νάδων παραγωγής θερμικής ενέργειας θα οδηγήσει σε ένα ισορροπημένο ενεργειακό ισοζύγιο, εξοικονομώντας υψηλά ποσοστά ενέργειας. Το TORRENT Energy Saving System εξασφαλίζει την επιθυμητή θερμοκρα-σία χώρου σε τέτοιους χρόνους ώστε να επιτυγχάνουμε τη μέγιστη εξοικο-νόμηση ενέργειας καθώς η θερμοκρασία του νερού προσαγωγής ρυθμίζεται ανάλογα με τις εξωτερικές συνθήκες. Εκμεταλλεύεται τις Ανανεώσιμες ή Εναλλακτικές Πηγές Ενέργειας όπως ηλιακούς συλλέκτες, λέβητες βιομά-ζας, ενώ με τον παράλληλο έλεγχο κυκλοφορητή συλλεκτών και καυστήρα, έχουμε πάντα ζεστό νερό χρήσης κατάλληλης θερμοκρασίας, με τον πλέον αποδοτικό και οικονομικό τρόπο.Ασύγκριτα πλεονεκτήματα παρέχουν η ενσωματωμένη αντικεραυνική και αντιπαγωτική προστασία, ενώ η εγκατάσταση και χρήση του είναι πολύ εύκολη. Έχοντας καταγράψει κάθε πιθανό τύπο εγκατάστασης θέρμανσης - 28 στο σύνολο - το TORRENT Energy Saving System έρχεται να καλύψει τη διαχείριση όλων των περιπτώσεων με σκοπό τη μεγιστοποίηση του ποσοστού εξοικονόμησης ενέργειας. Το TORRENT Energy Saving System εφαρμόζεται ιδανικά σε εγκαταστάσεις θέρμανσης με σώματα Panel ή εν-δοδαπέδιας θέρμανσης σε πολυκατοικίες, μονοκατοικίες, κτήρια γραφείων, σχολεία,νοσοκομεία κ.α.

Χαρακτηριστικά και πλεονεκτήματα • διαρκής εξοικονόμηση ενέργειας• εφαρμόζεται σε κάθε τύπο θέρμανσης• εξασφαλίζει την επιθυμητή θερμοκρασία χώρου καθώς η θερμοκρασία προσαγωγής ρυθμίζεται ανάλογα με τις εξωτερικές συνθήκες• εκμεταλλεύεται τις Ανανεώσιμες ή Εναλλακτικές Πηγές Ενέργειας όπως ηλιακούς συλλέκτες, λέβητες βιομάζας κ.α.• μέγιστη οικονομία στην κατανάλωση καυσίμου• παράλληλος έλεγχος κυκλοφορητή, συλλεκτών και καυστήρα έτσι ώστε να έχουμε πάντα ζεστό νερό χρήσης, κατάλληλης θερμοκρασίας, με τον πλέον αποδοτικό και οικονομικό τρόπο• διαφορικός έλεγχος θερμοκρασίας με δυνατότητα απεικόνισης των τιμών των παραμέτρων θέρμανσης και ζεστού νερού χρήσης• πολλαπλές εναλλακτικές λειτουργίες όπως οικονομική ή νυκτερινή• διαθέτει αντικεραυνική και αντιπαγωτική προστασία.• απλή εγκατάσταση και εύκολη χρήση

www.tzanos.gr • www.isopipe.gr • t. 2102828603


Αλλάξαμε καυστήρες πετρελαίου σε αερίου και φέτος ξαναήρθαν οι ξυλόσομπες. Υπάρχει μονιμότερη πρόταση;Οι απαιτήσεις για θέρμανση ενός νοικοκυριού είναι συγκεκριμένες, προ-κειμένου να έχουμε αυτό που λέμε - θερμική άνεση και καλή ποιότητα διαβίωσης. Το να αλλάξω το καύσιμο από πετρέλαιο, σε αέριο ή ξύλα, δεν σημαίνει κατ’ ανάγκη εξοικονόμηση χρημάτων. Η θερμομόνωση είναι αυτό που πρέπει πρώτα-πρώτα να εξασφαλίσουμε για να έχουμε ένα μονιμότε-ρο οικονομικό όφελος. Γιατί αν δεν θερμομονώσουμε τους τοίχους, την ταράτσα, τη σκεπή, την πιλοτή, κτλ., εκεί που έκαιγα πολύ πετρέλαιο, πάλι θα συνεχίσω να καίω πολύ αέριο ή πολλά ξύλα. Η θερμομόνωση είναι αυτή που θα περιορίσει τις απώλειες, επομένως και την ποσότητα του καυσίμου που χρειάζομαι για να ζεστάνω το χώρο μου.

Έχω διαμέρισμα, μπορώ να επωφεληθώ από μόνωση ή πρέπει όλη η πολυκατοικία να έρθει σε συνεννόηση;Η θερμομόνωση μπορεί να είναι είτε μια συλλογική επιλογή για όλη την πολυκατοικία, με μόνωση όλων των τοίχων, της ταράτσας ή της σκεπής και της πιλοτής, είτε ατομική, και να αφορά μόνο το δικό μας διαμέρισμα, π.χ. θερμοπρόσοψη στους τοίχους. Η πολιτεία δίνει την ελευθερία στον ιδιώτη να προχωρήσει στη θερμομόνωση της ιδιοκτησίας του χωρίς να απαιτείται συνεννόηση με όλη την πολυκατοικία.

Ακούμε για επιδότηση ενεργειακής αναβάθμισης ακινήτων. Τα υλικά σας υπόκεινται σε τέτοιες επιδοτήσεις;Προφανώς. Τα μονωτικά της FIBRAN έχουν την κατάλληλη πιστοποίηση και σήμανση CE που απαιτείται για την επιδότηση. Αυτό όμως που θα πρέπει να προσέξει ιδιαίτερα ο κάθε ιδιοκτήτης, είναι η χρήση μεγάλου πάχους μονωτικού, γιατί ο συνδυασμός καλών μονωτικών και ικανοποιητικού πάχους είναι αυτός που εξασφαλίζει το τελικό αποτέλεσμα. •

Αλέξανδρος ΠαρασκευόπουλοςΥπεύθυνος Περιβαλλοντικών και Ενεργειακών Μελετών Rokas Renewables

Αέρας, ενέργεια, Ελλάδα. Ανεμογεννήτριες επί της Εθνικής Οδού. Τι δεν γνωρίζει ο κόσμος επί τους ουσίας για την αιολική ενέργεια; Αιολική ενέργεια είναι η εκμετάλλευση της ενέργειας του ανέμου, ενός ανεξάντλητου φυσικού πόρου που αξιοποιείται από αρχαιοτάτων χρόνων όπως δηλώνουν οι ανεμόμυλοι που είναι διάσπαρτοι στη χώρα μας αλλά και σε άλλες χώρες. Περιλαμβάνεται στις «καθαρές» πηγές, όπως λέγονται οι πηγές ενέργειας που δεν εκπέμπουν ρύπους και η πλέον διαδεδομένη εφαρμογή της είναι η παραγωγή ηλεκτρικής ενέργειας. Ένα από τα βα-σικότερα πλεονεκτήματα της αιολικής ενέργειας είναι ότι επιτρέπει την παραγωγή ενέργειας σε περιοχές μη εκμεταλλεύσιμες για άλλες χρήσεις, όπως για παράδειγμα οι απομακρυσμένες κορυφογραμμές. Στην Ελλάδα έχουμε πολλές περιοχές ευνοημένες με σημαντικό αιολικό δυναμικό όπως δείχνουν οι διεθνείς μετρήσεις. Η αιολική ενέργεια αποτελεί ελκυστική λύση για το ενεργειακό ζήτημα, καθώς συμβάλλει στην απεξάρτηση από ακριβά εισαγόμενα καύσιμα. Επίσης είναι μια από τις λίγες τεχνολογικά και εμπορικά έτοιμες λύσεις ενάντια στις κλιματικές αλλαγές και το φαινόμενο του θερμοκηπίου.

Ακούμε για πλωτές ανεμογεννήτριες, wave-powered γεννήτριες, ηλιακές ερήμους. Τι καινούργιο υπάρχει στην αιολική ενέργεια; Η ισχύς και η απόδοση των ανεμογεννητριών συνεχίζουν να αυξάνουν ακόμα και σήμερα. Πλέον είναι δυνατόν, με μικρό αριθμό ανεμογεννητριών, να αξι-οποιηθεί πλήρως το αιολικό δυναμικό μιας περιοχής. Επίσης οι σύγχρονες ανεμογεννήτριες είναι ουσιαστικά αθόρυβες. Γενικά στην Ευρώπη υπάρχει μία τάση προς τα υπεράκτια αιολικά πάρκα σε θαλάσσιες περιοχές μικρού βάθους, ενώ σε ότι αφορά μεγαλύτερα βάθη σε πρώιμο στάδιο ανάπτυξης βρίσκονται οι πλωτές ανεμογεννήτριες.

Τα φωτοβολταϊκά μπαίνουν στις ταράτσες. Οι ανεμογεννήτριες έχουν ιδιωτική χρήση/οφέλη, και πόσο εύκολα είναι επί του πρακτέου; Ο τομέας των μικρών και οικιακών ανεμογεννητριών έχει ήδη αρχίσει να αναπτύσσεται στο εξωτερικό. Όπως και τα οικιακά φωτοβολταϊκά, έτσι και οι μικρές ανεμογεννήτριες επιτρέπουν σε έναν ιδιώτη, με σχετικά χαμηλό κόστος, να αξιοποιήσει μία μορφή ΑΠΕ στο ίδιο του το σπίτι, εξασφαλίζο-ντας παράλληλα και ένα περιθώριο κέρδους. Το κόστος των μικρών οικια-κών ανεμογεννητριών βαίνει μειούμενο και απομένει η εφαρμογή, από την πολιτεία, ενός προγράμματος για τις οικιακές ανεμογεννήτριες, αντίστοιχο των φωτοβολταϊκών στις στέγες, ώστε να ξεκινήσει η ανάπτυξη του τομέα. •

Χρήστος ΧατζηάστρουΧημικός, MSc. Χημείας Δομικών Υλικών • Υπ. Δρ. Πολιτικών Μηχανικών • Δ/ντης Τεχνικής Υποστήριξης FIBRAN

Ψαχτήκαμε, βρήκαμε τους έλληνες πρωταγωνιστές που σχετίζονται με την πράσινη οικονομία της χώρας και σας καλούμε να γνωρίσετε μαζί μας τη FIBRAN, μια ελληνική εταιρία με πολυεθνική δραστη-ριότητα στο χώρο της θερμομόνωσης και τη ROKAS ηγέτη των εναλλακτικών πηγών παραγωγής ενέργειας.Από τον Σίμο Βασιλειάδη



Μεθυσμένο ΠαραμύθιΓράφει η Μάρα Τσικάρα - E: [email protected]

Πετάει η πόλη; Πετάει…

Υπεραστικό κορίτσιΓράφει η Δέσποινα Πολυχρονίδου Πήρε μια μαύρη σακούλα σκουπιδιών κι άρχισε να πετάει.

Άδειες νύχτες, μέρες που δεν θυμόταν πια, λερωμένα τάπερ, λερωμένους ουρανούς, χαλασμένα φρούτα, χαλασμένες συμπεριφορές, χάρτινα τίποτα, χάρτινα είδωλα, αποδείξεις, λόγια, που έχει ξαναπεί, που έχει ξανακούσει, εγωισμούς, θυμούς, μια παρεξήγηση, μια αστεία εξήγηση, μιάμιση φιλία, πολλά παλιά φιλιά, ληγμένα φάρμακα, άοσμα μπαχαρικά, βοτάνια που δεν θυμόταν πια, κι άλλες μνήμες, και φωτογραφίες, και φαντάσματα, φακέλους, πόνους, μιξομάντηλα, χαρτιά υγείας, αρρώστιες, κάποιες, φόβους, όσους, ψέματα, όλα, κλειδιά, τηλέφωνα, ανθρώπους που δεν θυμόταν πια, την ελ-πίδα να θυμηθεί, ρούχα που δεν του χωρούσαν, την προοπτική να του χω-ρέσουν, ένα κουβά, μια σκούπα που δεν πετάει, κι ένα χαλί, κι ένα ραβδί, και φτερά, και τριανταένα μηνύματα, κάτι που δεν κατάλαβε, την περίπτωση κάποια στιγμή να καταλάβει, cd χωρίς πληροφορίες, πληροφορίες σκέτο, ένα βάζο με μαύρη άμμο, δυο σφάχτες από παλιά καλοκαίρια, παλιούς φορ-τιστές, δανειστές, κομιστές υποσχέσεων και ονείρων, εφτά πιέσεις, εικοσι-δύο άγχη, δεκαεφτά ενοχές, εξίμισι ντροπές, 3 δώρα, μια περήφανη χώρα, πολλές σκιές. Άδειασε ο χώρος. Τοπίο απαστράπτον. Φωτεινό. Καθάρισε ακόμα και τα ση-μάδια από τα κάδρα στους τοίχους, έβγαλε τα παλιά καρφιά, στόκαρε, έβα-ψε, περιμένει υπομονετικά να φύγει η μυρωδιά. Και τότε όλα θα στρώσουν. Είπε κι έκανε το σταυρό του.Στο μεταξύ, αποφασισμένος και φορτωμένος με τη μαύρη του σακούλα-κα-κιά σακούλα φτου κακά- κατευθύνθηκε προς τον κάδο. Ποιον κάδο; Κάτι πράσινο κάτω από ένα βουνό πλαστικό χρωματιστό και ζέχνον; Τι καλά… θα ‘χουν και παρέα τα περιττώματά μου, σκέφτηκε. Τα τοποθέτησε πάνω σε μπάζα, πλάι σε μια σάπια πολυθρόνα, κάτω από ένα σύννεφο χαρούμενων μυγών. Δεν πρόλαβε να τους γυρίσει την πλάτη κι ένα ποντίκι είχε ήδη τρυ-πώσει μέσα σε μνήμη πρώην αγαπημένη. Να και μια γάτα, που όρμησε πάνω στο ποντίκι, που όρμησε πάνω στη μνήμη, που της είχε σβήσει το καντήλι, που κάποτε έφεγγε και κένταγε η κόρη το μαντήλι. Για πότε ξεσκίστηκε η σακούλα του ούτε που το κατάλαβε. Γέμισε ο αέρας με κακά πνεύματα και άγριες μυρωδιές. Με εγωισμούς, φόβους και θυμούς, λόγια πλαστικά και πεινασμένα όνειρα- έρχονται κατά πάνω του- δε γλιτώ-νεις από μας, μαλάκα. Τρέχει γρήγορα στο καθαρό του σπίτι να προστατευ-τεί. Κλείνει την πόρτα. Κλειδώνει. Σφηνώνει από πίσω την ντουλάπα. Κλείνει τα παράθυρα. Τα στόρια. Τις κουρτίνες. Τα μάτια.Από πάντα λάτρευε τις χαραμάδες του. Από κει μέσα κρυφοκοιτούσε, κρυ-φάκουγε, κρυφάφηνε να εκδηλωθεί ό,τι δεν τολμούσε. Από κει εισέβαλαν πάλι τα σκουπίδια του. Αυτά που αποφάσισε να ξεφορτωθεί, φορτώνοντάς τα στο δρόμο, στην πόλη, στη χώρα που και την ίδια πέταξε πριν λίγο. Μα-κριά από το σπίτι του πάντως. Αφού ο ίδιος τις πήρε τις αποφάσεις του. Καθάρισε. Γιατί πάλι;Γιατί δε γλιτώνεις από μας δε γλιτώνεις δε γλιτώνεις δε γλιτώνεις δε γλιτώ… επαναλαμβάνουν τα στραβά του τα παλιά του τα κακά του. Γλιτώνει ίσως αυτός που συμφιλιώνεται. Με το παρελθόν του, με τις αδυναμίες του, έστω

Αν είσαι από αυτούς που απολαμβάνουν να μετρούν λάθη, ατυχίες και γρουσουζιές, ίσως αυτό το κείμενο να μη σε αφορά. Ή να σε αφορά περισσότερο από τους άλλους. Η φράση «Κeep Calm And Carry On» τοιχοκολλήθηκε το 1939 σε δημόσια σημεία (σε βιτρίνες και στο μετρό) της Βρετανίας κατά τη διάρκεια του Δεύτερου Παγκοσμίου Πολέμου, για να τονώσει το ηθικό του λαού, και να του υπενθυμίζει να μείνει ψύχραιμος και να συνεχίσει το δρόμο του. Πρέπει ίσως να το μεταφράσουμε και να το κολλήσουμε στους δρόμους της χώρας.

Κάθε μέρα, δημοσιογράφοι σε όλη τη χώρα-σε όλα τα μέσα- με όλους τους τρόπους αναδεικνύουν την άσχημη πλευρά της πόλης, σε προειδο-ποιούν για το ζοφερό μας μέλλον, σου θυμίζουν πως όλα θα πάνε προς το χειρότερο, δε σε αφήνουν να το ξεχάσεις ποτέ. Τα τεράστια προβλή-ματα της χώρας, οι αυτοκτονίες, οι απλήρωτοί σου λογαριασμοί, το κρά-τος σε κατάρρευση- κι εσύ, με άδεια τσέπη, περιμένεις τι; Να βρεις κανα φράγκο να πληρώσεις τη ΔΕΗ, και να σου δώσουν κάτι να περιμένεις. Κάτι, οτιδήποτε. Και πιάνεις τον εαυτό σου καμιά φορά να πιστεύει στο «όλα θα πάνε καλά». Ε λοιπόν κοίτα να δεις. Δεν γίνεται άλλο έτσι.

Μπορεί να μην το καταλαβαίνεις, όμως η μιζέρια που λειτουργεί καθημε-ρινά σα σαράκι, τρώει τα χαμόγελα όλης της χώρας κάθε φορά που δια-βάζουμε μία ακόμη κακή είδηση. Και αντί να δείχνουμε στους ανθρώπους πως πρέπει να τα βγάλουν πέρα, τους κάνουμε να πιστεύουν πως αυτό είναι αδύνατο. Και ξέρεις τι γίνεται; Όπως και να’χει, πρέπει να τα βγάλεις πέρα, θα το παλέψεις, είτε μιζεριάζεις, είτε όχι. Κάνε κάτι καλύτερο για σένα, σταμάτα να διαβάζεις ειδήσεις για μερικές μέρες.

Να φέρουμε μπροστά αισιόδοξους ανθρώπους, θετικούς, όμορφα νέα, καλές ειδήσεις.Το χρειαζόμαστε για να πιστέψουμε σε αυτό το κάτι. Όταν τελειώσει αυτός ο χειμώνας, να είμαστε ακόμη όλοι εδώ, στα πόδια μας. Κι αν κάποιος πέσει, να τον σηκώσουμε. Αλλά για να τον σηκώσου-με, θα πρέπει να μείνουμε ψύχραιμοι και να συνεχίσουμε το δρόμο μας. •

Μια συνομιλία με τη ζωγραφική του Αλέξανδρου Τσάκωνα

με μια χοντρή μαύρη σακούλα στο μπαλκόνι του. Αυτό μπορεί να το προσπα-θήσει, παραδέχεται. Ακόμη και να χαρίσει αντί να πετάξει. Ποτέ όμως… μα ποτέ δεν θα συμφιλιωθεί με μια πόλη που ‘χει συμφιλιωθεί με την ασχήμια της, που πετάει σε βουνά από σκουπίδια τον αυτοσεβασμό της κι οι άνθρω-ποί της δεν πετάνε …πατάνε …επί πτωμάτων μήπως και σωθούν.Πετάει η πόλη; Πετάει…πετάει…πετάει… ακόμη και την ψυχή της. Κάτω ή έξω μακριά. Κι εγώ θέλω. Αλλά ψηλά. Από εδώ και πάνω. •


Mind The ArtΑπό την Αλεξάνδρα Μποζίνη

Η Μπιενάλε Αρχιτεκτονικής της Βενετίας διορ-γανώνεται κάθε φορά από μια «προσωπικότητα» της αρχιτεκτονικής σκηνής, η οποία καλείται να επιλέξει και το θέμα της. Τα τελευταία χρόνια πα-ρατηρήθηκε μια στροφή προς θεματολογίες που θέλουν να τονίσουν ότι οι αρχιτέκτονες δεν είναι πάντα τόσο εγωκεντρικοί, ανταγωνιστικοί και επι-δειξιομανείς, αλλά ότι γνωρίζουν τη σημασία του κοινωνικού τους ρόλου και έργου, ότι νοιάζονται για την κοινωνία την οποία υπηρετούν και αναλαμ-βάνουν τις ευθύνες που έχουν απέναντι σε αυτήν. Μετά το «Less Aesthetics, More Ethics” του 2008 και το “People Meet in Architecture” το 2010, ήρθε η σειρά του “Common Ground” και του Βρετανού αρχιτέκτονα, Sir David Chipperfield. Το θέμα που επιλέχθηκε “Common Ground” έχει ως σκοπό να αποδείξει ότι οι αρχιτέκτονες δεν είναι μοναχικοί οραματιστές, αλλά συνεργάζονται μεταξύ τους,

με τους κατασκευαστές, τους πελάτες και όλους όσους σχετίζονται με το έργο τους.Από τα «highlights» της διοργάνωσης ήταν η δημιουργία ενός «pop-up» καφέ από το Caracas, το οποίο σέρβιρε αυθεντικό φαγητό από τη Βε-νεζουέλα. Το συγκεκριμένο καφέ βρίσκεται, στην πραγματικότητα, σε έναν ημιτελή ουρανοξύστη ο οποίος αυτή τη στιγμή τελεί υπό κατάληψη. Σκοπός της δημιουργίας ενός πιστού αντιγράφου του στην Μπιενάλε, είναι να δείξει ότι τόσο το αυ-θεντικό καφέ, όσο και η απομίμηση του φτιαγμένη σε άλλο περιβάλλον, λειτουργούν το ίδιο αποτε-λεσματικά. Η όλη εγκατάσταση κέρδισε το χρυσό βραβείο του καλύτερου εκθέματος. Η εθνική συμμετοχή της Ισπανίας, προσέλκυσε επίσης το ενδιαφέρον του τύπου, αλλά και των επισκεπτών. Κύριο θέμα της ήταν η οικονομική κρίση και το πώς αυτή επιδρά στην συνέχιση

της αρχιτεκτονικής της παραγωγής. Μέσα στον εκθεσιακό χώρο παραβρίσκονταν νεαροί άνεργοι Ισπανοί αρχιτέκτονες, ενώ δεκάδες μακέτες υλο-ποιημένου αρχιτεκτονικού έργου, της προηγούμε-νης κυρίως δεκαετίας, έρχονταν σε αντίθεση με το ποσοστό των κτιριακών έργων που βρίσκονται ανολοκλήρωτα λόγω έλλειψης χρηματοδότησης. Μέσα στο σκεπτικό της διοργάνωσης κινήθηκαν και οι Herzog and de Meuron, οι δημιουργοί της Tate Modern. Παρουσίασαν ένα κτίριο συναυλιών που χτίζουν στο Αμβούργο, όχι μόνο μέσα από τις μακέτες του, αλλά μέσα από την έντονη κριτική που δέχτηκε από τον τύπο και την κοινωνία.Δεν έλειψαν και τα πολύ εντυπωσιακά περίπτερα, όπως αυτό της Ρωσίας, όπου κάθε επιφάνεια του περιπτέρου ήταν καλυμμένη από QR codes, τα οποία οι επισκέπτες μπορούσαν να αποκω-δικοποιήσουν με τη βοήθεια των Tablets, για να

13η ΔΙΕΘΝΗΣ ΕΚΘΕΣΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗΣ ΜΠΙΕΝΑΛΕ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗΣ ΒΕΝΕΤΙΑΣCOMMON GROUND29 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ-25 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2012

Στις 25 Νοεμβρίου, έπεσε η αυλαία όλων των εκθέσεων που φιλοξενούσαν, εδώ και περίπου τρεις μήνες, η Arsenale και το Giardini. Η βυθισμένη πόλη, φέτος, πιο «βυθισμένη» από ποτέ, αφού έζησε τη χειρότερη πλημμύρα των τελευταίων 150 ετών, υποδέχτηκε την κορυφαία διοργάνωση και έκθεση αρχιτεκτονικής, την Μπιενάλε Αρχιτεκτονικής της Βενετίας. Σε μια πόλη, όμως, όπως η Βενετία, η οποία αποτελεί η ίδια ένα εκθετήριο αρχιτεκτονικής, κάθε Μπιενάλε βρίσκει πάντοτε, έναν σκληρό ανταγωνιστή.


ανακαλύψουν μια νέα ρωσική πόλη αφιερωμένη στην επιστήμη.Τα γενικά συμπεράσματα που απορρέουν από την όλη διοργάνωση είναι ότι, δυστυχώς, στις σημερινές κοινωνικο-οικονομικές συνθήκες οι αρχιτέκτονες – και κατά επέκταση η τέχνη - μπορούν να αποτελέσουν μια «πολυτέλεια» που μπορεί να αποφευχθεί. Επίσης, τονίστηκε ιδιαίτερα η αλλαγή του ρόλου του αρχιτέκτονα, αλλά και του κοινού στο οποίο απευθύνεται. Τέλος, έγινε αισθητό το γεγονός ότι η τεχνολογία της επικοινωνίας μπορεί να αντικατα-στήσει την αρχιτεκτονική στη διαμόρφωση ενός δημόσιου, κυρίως, χώρου.Η φετινή Μπιενάλε είναι σίγουρα διαφορετική από όλες τις προηγούμενες. Η οικονομική κρίση δεν την άφησε ανεπηρέαστη τόσο στη θεωρία όσο και στην πράξη. Δεν είδαμε φέτος τις εντυπωσιακές μακέτες των «star-architects» να παρελαύνουν μπροστά μας. Αντιθέτως, είδαμε τους αρχιτέκτονες να προσπαθούν να εντάξουν το έργο τους σε ένα ευρύτερο σύνολο με σκοπό το αρχιτεκτόνημα να αποτελέσει τη συνεισφορά του αρχιτέκτονα στην κοι-νωνία και όχι να είναι απλά το δημιούργημα της αρχιτεκτονικής του ευφυΐας. Ο Chipperfield μας ωθεί να διαμορφώσουμε ένα «κοινό έδαφος», τόσο ως μεμονωμένα άτομα όσο και ως σύνολο. Εξάλλου, υπό τις τωρινές συνθήκες, αυτό είναι μονόδρομος. •

beatBukowsk -->@beatBukowski -Χρόνια πολλά θείε,τι κάνεις;-Τι να κάνω παιδάκι’μ, από τότε που πέθανε η θειά σου,δν έχω έναν άνθρωπο να...-Άντε κ πάλι πολύχρονος. τουυυτ.

Θεόδωρος Ν Leporidae -->@bunnysuicides ο πατέρας μου πρέπει να ‘χει κοινοποιήσει στο φέισμπουκ ό,τι απεργιακή αφίσα έχει βγει από τον γουτεμβέργιο και μετά.

monksdream -->@monksdream με έκανε μπλοκ ο Μιχάλης Ιγνατίου. ζήτω ο Αθανάσιος Έλλις.

Διαστημόβλαχος -->@Diastimovlaxos Δε θέλω να σας τρομάξω αλλά είμαστε το φαβορί για τη νέα ταινία του Μπόρατ.

Κατουρλίτσος -->@its_Leonidas Μπαμπακααααα μουυυυυυ = Δωσε λεφτα

ρε χοντρε να βγω εξω.

ΓΙΑΤΙ ΚΛΑΙΣ;-->@ax_manoula_mou θα τα θυμομαστε ολα αυτα λαντζερηδες στην Αστορια και θα γελαμε

άσπρη κάλτσα -->@aspri_kaltsa Τώρα στα ΙΚΕΑ και σπίτι ιγκλού.!!! Στο φέρνουν σε παγάκια..

Ο Γάργαρος --> @c0n_An Γενικα ειμαι αισιοδοξος ανθρωπος. Το μόνο που με ανησυχει ειναι ότι μεγαλωνει συνεχως το προσδοκιμο ζωης.

τεντυμποησ -->@tentyboy Ο άλλος έβαλε κοτσαδορο στο σμαρτακι μάλ-λον για να κουβαλάει το καρότσι απο το σούπερ μάρκετ.

iteaflowers -->@iteaflowers Ακόμα και αν φας μακαρόνια με κιμά

ξεβράκωτος, στην μπλούζα που θα πάρεις μετά από το συρτάρι θα

βρείς λεκέ.

EveofDes -->@EveofDes Χα χα κανεις σε αυτο το μητιν δε ξερει οτι φοραω βρακι με κοτες.

KrinostoKtinos -->@KrinostoKtinos Είναι τυχαίο οτι ο Τατσόπου-λος και ο Παπακαλιάτης δεν εμφανίζονται ποτέ ταυτόχρονα στο ίδιο μέρος; Δεν ξέρω,απλά ρωτάω.

Ντουμφακινειντζελ -->@doomangel Λοιπόν, εγω θα κάνω πως πινω το ποτο μου χαλαρα και εσυ βγάλε με φωτό για αβαταρ, οκ;

psarianot -->@psarianot που περιμένουμε 15 λεπτά να πιούμε ένα τζιν γιατί σας φτιάχνουν κοκτέιλ με μήλο πιπεριά μια ελιά λίγο ρόδι μέλι μάνγκο άνθη φυτά;


Mind The Art

Παρασκευή 30/11

Το Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζηςπαρουσιάζει στο Πολιτιστι-κό Κέντρο Θεσσαλονίκης,την έκθεση της Κλίτσας Αντωνίουμε τίτλο Παραλληλοτοπία

Βίλα Καπαντζή Βασιλίσσης Όλγας 108Η είσοδος είναι ελεύθερη στο κοινό

Σάβ. 1, Παρ. 7 & Σάβ. 8/12 Σωκράτης ΜάλαμαςΜύλος Club Ανδ. Γεωργίου 56Tηλ: 2310 541806, 2310 551836

Ώρα: 11.00μμ Οι πόρτες ανοίγουν στις 9.00μμ Γενική είσοδος 9ευρώ Θέσεις καθήμενων 20ευρώ / άτομο συμπεριλαμβάνει 2 ποτά ή μια απλή φιάλη ποτού ανά 4 άτομα. Θέ-σεις stand 15ευρώ / άτομο συμπεριλαμβάνει 2 ποτά ή μία απλή φιάλη ποτού ανά 4 άτομα


MARAVEYAS ILEGAL LIVEBLOCK 3326ης Οκτωβρίου 33 Οι πόρτες ανοίγουν στις 21:00Εισιτήριο: 10ευρώ προπώ-ληση, 12ευρώ ταμείο

Αίθουσα Αιμίλιος Ριάδης (Μ2) του Μεγάρου Μουσι-κής Θεσσαλονίκης.

ΑΝΑΚΑΛΥΠΤΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΛΙΜΠΕΡΜΑΝ

ΣΥΝΕΧΙΣΗ ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΟΣ ΓΙΑ ΤΑ 100 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ SERGIU CELIBIDACHEΤιμές εισιτηρίων: 9ευρώ - 14ευρώ - 18ευρώ , Μειωμένο 9ευρώ Ειδικό εισιτήριο 5ευρώ. Οικογενειακό 18ευρώ -28ευρώ-36ευρώ .Ισχύει Ευρωπαϊκή Κάρτα Νέων - Δεκτές και πιστωτικές κάρτες. Ακούτε την εκπομπή «Συντροφιά με την ΚΟΘ» κάθε Τετάρτη 19:00-20:00 στο Δημοτικό Ραδιόφωνο 100,6, με τον Αρχιμήδη Παναγιωτίδη.


Σάββατο 1 & Κυριακή 2/12Αποθήκη Δ στην Προβλήτα 1 του ΟΛΘΗ Mary Catherine Bateson, μια σπουδαία επιστήμο-νας, συμμετέχει ως κεντρική ομιλήτρια και προσκεκλημέ-νη της Συστημικής Εταιρίας Βορείου Ελλάδος στις εργα-σίες διημερίδας.Το θέμα της ομιλίας της, το οποίο αναμένεται με ιδιαί-τερο ενδιαφέρον από την επιστημονική κοινότητα της Ελλάδας θα είναι “Αλληλεξάρτηση και Ανθρώπινες Ζωές”.


ΝΑΤΑΣΣΑ ΜΠΟΦΙΛΙΟΥOΙ “ΜΕΡΕΣ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ” Block 33 26ης Οκτωβρίου 33, (Σφα-γεία) Θεσσαλονίκη.περισσότερες πληροφορί-ες στο www.block33.grΤιμές εισιτηρίων: Μπαρ: 10ευρώ (ελάχιστη κατανάλωση 3ευρώ)Τραπέζι: 15ευρώ (ελάχιστη κατανάλωση 5ευρώ) τα τραπέζια προορίζονται για παρέες τεσσάρων (4) ατόμων Κρατήσεις για τραπέζια στο τηλέφωνο 2310533533 & 6987147221 (what’s up) & [email protected]

Τρίτη 4/12

Sex and the UniverCity by EEFIEΗ Επιστημονική Εταιρεία Φοιτητών Ιατρικής Ελλάδας - Ε.Ε.Φ.Ι.Ε (παράρτημα Θεσσαλονίκης) διοργανώνει στην αίθουσα τελετών του Α.Π.Θ, Ημερίδα σεξουαλικής υγείας με επίτιμο ομιλητή τον Σεξολόγο Θάνο Ασκητή. Η είσοδος είναι δωρεάν ενώ θα χορηγηθεί και πιστοποιητικό παρακολούθησης. ώρα 17:00 http://www.eefie.org.gr/

Κυριακή 2/12

Ο σύλλογος αποφοίτων του Καλαμαρί διοργανώ-νει Χριστουγεννιάτικο πα-ζάρι με χειροποίητα δώρα στον χώρο του σχολείου.Ώρες: 10:00-16:00Μέρος των εσόδων θα διατεθεί στο ίδρυμα «Μέ-λισσες»


Mind The ArtΕπιμέλεια: Μαρία Φαρδέλλα

Παγκόσμια Ημέρα AIDSΤριήμερη εκδήλωση ενημέρωσης και ευ-αισθητοποίησης με αφορμή την Παγκό-σμια Ημέρα HIV/AIDS στην «Τεχνόπολις» του Δήμου Αθηναίων

Μια σειρά εκδηλώσεων, που ως σκο-πό έχουν να συμβάλλουν στον περιορι-σμό της μετάδοσης του HIV μέσω της έγκυρης πληροφόρησης, καθώς και να γιορτάσουν τις ως τώρα νίκες των αν-θρώπων έναντι του ιού, θα πραγματο-ποιηθούν στις Αίθουσες «Κων/νος Καβά-φης», Κτίριο «Δ7», «Κωστής Παλαμάς», Κτίριο «Δ10» στην «Τεχνοπολις» Δήμου ΑθηναίωνΠειραιώς 100, στο ΓκάζιΗ είσοδος είναι ελεύθερη σε όλες τις δραστηριότητες του τριήμερου, ενώ η εκδήλωση έχει τεθεί υπό την αιγίδα του Δήμου Αθηναίων.Θετική ΦωνήΣύλλογος Οροθετικών Ελλάδαςαπό τις 10:00 έως τις 00.00.

από Πέμ. 29/11 έως Σάβ. 1/12Athens Calling 5 Δεκεμβρίου

Στέγη Τεχνών & Γραμμάτων

Ποδόσφαιρο:Παιχνίδι,θρησκεία ή πόλεμος;

19:00 Μικρή Σκηνή Για πολλούς, η ταυτότητα του οπαδού ποδοσφαιρικής ομάδας αποτελεί θεμελιώδους σημασίας στοιχείο για τον αυτοπροσδιορισμό σε σχέση με τους άλλους, αλλά λειτουργεί επίσης ως «οργανωτικό» στοιχείο πολλών διαστάσεων της ψυχικής ζωής. Όπως συμβαίνει με όλες τις ταυτότητες, η ιδιότητα του οπαδού βασίζεται στη διαφοροποίηση από τους άλλους ή και στην αντιπαράθεση μαζί τους, κάτι που εκδηλώνεται μέσω αντί-στοιχων συμπεριφορών. Στη συζήτησή μας θα εξετάσουμε τη συγγέ-νεια μεταξύ των συμπεριφορών αυτών και εκείνων που χαρακτηρίζουν άλλες ισχυρές και αποκλειστικές ταυτότητες (φύλου, σεξουαλικότητας, καταγωγής, κόμματος), σε μια προσπάθεια να κατανοήσουμε το ολοένα εντεινόμενο φαινόμενο της πολιτικοποίησης του αθλητισμού και της ενί-σχυσης του ρόλου του στη δημόσια σφαίρα. Προσεγγίζοντας το ποδόσφαιρο από τη σκοπιά αυτή, θα μιλήσουμε για πολιτικές στάσεις και συμπεριφορές που εκτείνονται σχεδόν σε όλο το φάσμα του πολιτικού τόξου, και μάλιστα μέσα από αδημοσίευτο ερευνη-τικό υλικό. Επίσης, θα εστιάσουμε σε άλλα θέματα ιδιαίτερης σημασίας, όπως είναι ο ρόλος του «ανδρισμού» στην οπαδική ταυτότητα και η ση-μασία της ταυτότητας αυτής για την σεξιστική συμπεριφορά γενικότερα, το ζήτημα του μίσους και πώς αυτό καλλιεργείται, ο ακραίος εθνικισμός όπως εκφράζεται στο ποδόσφαιρο (βλ. αγώνες Ελλάδας-Αλβανίας και όχι μόνο). Τέλος, θα μιλήσουμε για τη συγκρότηση μιας ιδιότυπης κανονικότητας στην ιδιωτική ζωή μέσα από το φίλτρο και το «ημερολόγιο» ενός οπαδού. Ομιλητές:

Κώστας Γιαννακόπουλος: Αναπληρωτής Καθηγητής στο Τμήμα Κοινωνικής Ανθρωπολογίας και Ιστορίας του Πανεπιστήμιο Αιγαίου

Γιάννης Ζαϊμάκης: Αναπληρωτής Καθηγητής Κοινωνιολογίας του Πολιτισμού και των Τοπικών Κοινωνιών στο Τμήμα Κοινωνιολογίας του Πανεπιστημίου Κρήτης

Χριστίνα Κουλούρη: Καθηγήτρια Νεότερης και Σύγχρονης Ιστορίας στο Τμήμα Πολιτικής Επιστήμης και Ιστορίας του Πάντειου Πανεπιστη-μίου

Παντελής Κυπριανός: Καθηγητής Ιστορίας και Κοινωνιολογίας της Εκπαίδευσης στο Πανεπιστήμιο Πατρών

Γεράσιμος Στεφανάτος: Ψυχίατρος, ψυχαναλυτής, μέλος της γαλλικής ψυχαναλυτικής εταιρείας Quatrième Groupe

Συντονιστής:Χρίστος Χαραλαμπόπουλος: Αθλητικογράφος

Η είσοδος σε όλες τις εκδηλώσεις του Κύκλου «Λέξεις & Σκέψεις» είναι δωρεάν και τηρείται σειρά προτεραιότητας.Η διανομή των δελτίων εισόδου ξεκινά 1 ώρα πριν από κάθε εκδήλωση.

Τετάρτη 5 έως 14/12

Disco DomeΤάσος Λάτσκος ΘώμουΠολυχώρος τέχνης «Remezzo» Ν.Πλαστήρα 2 ,ΑρετσούΏρα: 20:00

Mind The Art

ΘΕΑΤΡΟ από 30/11 – 6/12ΑΘΗΝΑΙΟΝ (2310 832060): α) “Όλυμπος 2012 Εν Κρίσει μια… αλλόκοτη

Περιπέτεια” του Χ. Αντωνιάδη. Από την ομάδα Angels of Town. Σκηνο-

θεσία: Χριστόφορος Αντωνιάδης. Κάθε Πα-Κυ 21.15. β) “Χερ Κόλπερτ”

Σκηνοθεσία: Αχ. Ψαλτόπουλος. Παίζουν: Στ. Βαφειάδης, Α. Κασιούμη, Στ.

Μούρκος, Χ. Μυλωνάς, Ε. Τσάκουρη. Κυ – Τρ 21.00μμ. (εώς 23/12)

ΑΚΤΙΣ ΑΕΛΙΟΥ (2310 229249) : α) “Μια φορά στο Μεξικό” Σκην.: Νίκος

Σακαλίδης. Παίζει ο Θωμάς Βελισσάρης. Κάθε Δευτέρα στις 21.15μμ β)

“Σταθμοί” συνεργασία με το μουσικό σύνολο Πλειάδες. Σκηνοθεσία: Νί-

κος Σακαλίδης. Κάθε Παρασκευή, Σάββατο και Κυριακη στις 21.15μμ.

ΑΝΑΤΟΛΗ (2310 322094): “Άνω Αυστρία” του Φραντς Ξάβερ Κρετς. Σκη-

νοθεσία: Βαγγέλης Ρικούδης. Σά-Κυ στις 21.00. Εώς 15/12

ΑΥΛΑΙΑ (2310 237700) : “Η Ρομαντική μου Ιστορία” από το Θέατρο

Νέου Κόσμου. Σκηνοθεσία: Βαγγέλης Θεοδωρόπουλος. Πέμπτη- Σάββα-

το: 21.00, Κυριακή: 20.00

ΑΡΙΣΤΟΝ (2310 285329) : “Fake Time”, Σύλληψη ιδέας, Σκηνοθεσία &

Παραγωγή: Λέλα Ράμογλου. Πέ - Πα: 21.00, Σά & Κυ: 19.00.

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟΝ (2310 262051): “Η Γιαγιά” Σκηνοθ: Βλαδίμηρος Κυριακίδης

ΒΕΡΓΙΝΑ (2310 49 12 91): “Δις Τζούλη” του Π. Μάρμπερ. Σε σκηνοθεσία

Αθηνάς Ξενίδου. Παίζουν: Αλ. Γεωργούλης, Κρ. Παπαδοπούλου, Νέδη

Αντωνιάδη. 1, 7, 8/12, 22.00μμ

ΘΕΑΤΡΟ 90 ΜΟΙΡΩΝ (2315 00 19 60): “Χωρίς Ανάσα” του Ι. Μυλωνά. Σκη-

νοθεσία: Ι. Μυλωνάς. Εως 29/12. Κάθε Πα-Σα, 21.00.

ΘΕΑΤΡΟ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΑ ΤΕΙΧΗ (2310 210308 & 6974 397744): “Ψάρι στα χεί-

λη”. Σκηνοθεσία: Β. Τσικάρας. Σα-Κυ: 21.15.

ΘΕΑΤΡΟ ΟΡΑ (2310 232799) : «Νordost» του Τόρστεν Μπουχστάινερ,

Σκηνοθεσία: Μιχάλης Σιώνας Πα- Σά:21.00 και Κυ: 20:00

ΘΕΑΤΡΟ ΣΟΦΟΥΛΗ (2310 423925): “Night Club Plata Monas” Κείμενο/

Σκηνοθεσία: Στέλιος Χατζηαδαμίδης Πε-Σά: 21:00 και Κυ: 20:00

ΚΘΒΕ (2315 20 02 00): α) ΒΑΣΙΛΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ : “Μαντάμ Σουσού”. Σκηνοθε-

σία: Σωτ. Χατζάκης Τετ, Κυ στις 19.00 Πέ - Πα στις 21.00, Σά 18.00 & 21.00

β) M. ΛΑΖΑΡΙΣΤΩΝ: Ποντιακή σκηνή ΚΘΒΕ “100 λογιών ζαντίας” βασισμένο

στο έργο του Τζο Όρτον “Αυτά που είδε ο Μπάτλερ”. Σκηνοθεσία: Τασός

Παλαντζίδης. 21.00. Πε – Πα 21.00μμ, Σα 18.00&21.00μμ, Κυ 19.00.

ΚΛΕΙΣΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΣΥΚΕΩΝ (2310 638058): “Ενός λεπτού σιγή” από το

Δημοτικό Θέατρο Συκεών. Σκηνοθεσία: Τάσος Ράτζος. Κάθε Κυριακή,

21.00. Εώς 25/11

ΚΟΙΤΩΝΕΣ – ΣΤΡ. ΚΟΔΡΑ (6945 260308 για Vodafone, 6985 858932 για

Cosmote): «Τίποτα δικό μου» του Edward Bond. Από την Ομάδα Ριsκο.

Σκηνοθεσία: Β. Οικονόμου. Εώς 26/11, Πα-Δευ 21.00 και Κυ 20.00.

ΜΠΕΝΣΟΥΣΑΝ ΧΑΝ (6982 031199): “Φόβος” του Edgar Allan Poe από το

Θέατρο του Άλλοτε. Σκηνοθεσία: Β. Δουμανίδου. Πέ- Πα στις 22.00μ.μ.

και Σά στις 00.00μ.μ. Ακατάλληλη για ανήλικους. Εως 15/12

ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΘΕΑΤΡΟΥ (2310 285452): α) “Ο Εχθρός Λαός”. Σκηνοθεσία:

Μαρία Μπαλτατζή. Κάθε Σάββατο-Κυριακή, 20.00μμ, 20/10-21/12, β)

“Αφιέρωμα στον Ιωσήφ Αναστασίου: Εμείς Οι Άλλοι - Ριζική Θεραπεία”.

Σκηνοθεσία: Μαρία Μπαλτατζή. Από 19/10 & κάθε Παρασκευή, 21.30μμ.

club DHARMA (6971997255 & 6977282020): «Τράβα μαλλί… ανεβαίνου-

με!». Σκην. Γρ. Παπαδόπουλος. Κάθε Δευτέρα, 20.30 μμ.

Studio ΚΟΙΤΩΝΕΣ (6932412121) : “Πεθαίνω σαν χώρα” από την Ομά-

δα Ars Moriendi. Σκηνοθεσία: Θάνος Νίκας. Παρασκευή, Σάββατο στις

21:00, Κυριακή στις 20:00. Εώς 30/12.

Studio ΠΑΡΑΘΛΑΣΗ (2310 216567): “Νύχτες στο Παλέρμο” Σκηνοθεσία:

Γιώργος Γκασνάκης – Κώστας Ταρπατζής. Κάθε Σάββατο και Κυριακή

στις 9:00 μ.μ. Εώς 16/12.

Studio ΝΕΜΕΣΗ (2310 32 62 30): “Πάπισσα Ιωάννα” σε διασκευή-σκηνο-

θεσία: Αφρούλη Μπέρσου. Κάθε Σάββατο στις 21:00 μ.μ. και Κυριακή

στις 19:00 μ.μ.

Studio Vis Motrix (2310 228 161): Διαδικασίες διακανονισμού διαφορών.

Σκην. Αθανάσιος Τόμμυ Σκλάβος. Κάθε Παρασκευή, Σάββατο και Κυρια-

κή στις 21.15 (διπλή παράσταση Παρασκευή, 21.15 και 00:15) μέχρι και

την Κυριακή 02 Δεκεμβρίου.

ΠΑΙΔΙΚΑ: ΑΘΗΝΑΙΟΝ (2310 832060): «Ο Τζακ κι η φασολιά» από την

θεατρική εταιρία Νεφέλες. Σκην: Παντελής Καραγιάννης. Κάθε Κυριακή,

11.30 π.μ. ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟΝ (2310 26 20 51) : “Ο Εγωιστής Γίγαντας” του

Ο. Ουαϊλντ. Από την Παιδική Σκηνή Θεσ/νικης. Διασκευή- σκηνοθεσία:

Λένα Γεργιάδου. Κάθε Κυριακή, 11.30πμ ΘΕΑΤΡΟ ΟΡΑ (2310 23 27 99) :

«Πετάει-Πετάει το παλτό;» Κουκλοθέατρο. Κάθε Κυριακή, 11.30πμ ΚΘΒΕ

(2315 200000) : α) ΒΑΣΙΛΙΚΟ: “Πήτερ Παν” Σκην. Γ. Καλαντζόπουλος.

Κάθε Κυριακή 11.00&15.00 β) Μ.ΛΑΖΑΡΙΣΤΩΝ : “Μικρός Ήρωας” σκην:

Γιάννης Ρήγας. Κάθε Κυριακή 11.00πμ ΔΗΜ. ΘΕΑΤΡΟ ΚΑΛΑΜΑΡΙΑΣ - ΜΕΛΙΝΑ

ΜΕΡΚΟΥΡΗ (2310 458 591-2): «Ένα σπίτι παραμύθια» της Λίνας Νικολα-

κοπούλου και του Σταμάτη Κραουνάκη. Σκηνοθεσία – χορογραφία: Τα-

τιάνα Μύρκου. Κάθε Κυριακή: 12μμ

ΕΓΝΑΤΙΑ (2310 22 51 72): «Οι άθλοι του Ηρακλή» Κείμενο - σκηνοθεσία:

Κάρμεν Ρουγγέρη. Κάθε Κυριακή στις 11:30 & 15:00 ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ KRISTIBONI

(2311 21 03 05): «Ο Φασουλής και η μάγισσα Μπαχλεβίτσα». Κάθε Κυ-

ριακή, 12.00μμ. Είσοδος με ελεύθερη συνεισφορά ΘΕΑΤΡΟ ΤΑΞΙΔΙ ΟΝΕΙΡΟΥ

(6972 70 28 70): “Μαγική απειλή στο Τρουφοχώρι” των Αλ. Ροβέρτου

και Μ. Μυλωνά. Κάθε Κυριακή, 11.30πμ. ΚΟΛΟΣΣΑΙΟΝ (2310 83 49 96):

“Αλαντίν”. Σκηνοθεσία: Ταμίλα Κουλίεβα. Κάθε Κυριακή 11.30 π.μ

ΠΟΛΥΧΩΡΟΣ ΕΡΜΟΥ (6945 260308): “Η Μυλωνού” από το θεατρικό σχή-

μα Μικρός Βορράς. Σκην: Τ. Ράτζος. Κάθε Κυριακή, 10.30&11.30 π.μ.

ΦΙΞ IN ART (2310 50 00 34): «Στη χώρα των Ονείρων» της Εύας Ιεροπού-

λου. Σκηνοθεσία: Αστέρης Πελτέκης . Κάθε Κυριακή στις 12:00

NODO JUNIOR (2310 749230): “Ο μικρός Πρίγκηπας”. Κάθε Κυριακή στις

11:30 το πρωϊ. •


Όλοι δεν έχουμε αναρωτηθεί πόσο μπορεί μία στιγμιαία απόφασή μας, να καθορίσει όλη μας τη ζωή; Ακριβώς αυτό συμβαίνει και στη ζωή του ήρωα μας του Δημήτρη. Θέλω να είμαι ειλικρινής πριν ξεκινήσω να γράφω την γνώμη μου για το κινηματογραφικό ντεμπούτο του Χρ. Παπακαλιάτη στη μεγάλη οθόνη. Ομολο-γώ πως έχω παρακολουθήσει αρκετά από τα σή-ριαλ που έγραψε για την τηλεόραση και αυτό ήταν αρκετό για να μπω στην αίθουσα αρκετά αρνητικά προκατειλημένος σε σχέση με όσα θα έβλεπα.

Τα πρώτα λεπτά της προβολής του Αν... είναι πράγματι απογοητευτικά γιατί δυστυχώς έβλεπα πως η τηλεοπτική μανιέρα και αίσθηση του σκηνο-θέτη μεταφέρθηκε στη μεγάλη οθόνη. Όσο όμως κυλούσε ο χρόνος συμπαθούσα όλο και περισσό-τερο τους ήρωες του και περίμενα να δω πως θα εξελιχθεί η ιστορία. Ναι, ήταν όλα προβλέψιμα. Και το σεναριακό στυλιζάρισμα και η πλοκή που έκανε τελικά άγευστη την ιστορία και οι συμπαθη-τικές παρουσίες των ηθοποιών και οι πάμπολλες αναφορές – δάνεια από δεκάδες ταινίες.

Όσο όμως ειλικρινής προσπαθώ να είμαι εγώ μαζί σας άλλο τόσο προσπαθεί και ο Χριστόφορος Πα-πακαλιάτης με τους θεατές του. Δεν τον ενδιαφέ-

ρει να κάνει κάποιο ψαγμένο αριστούργημα. Θέλει απλά να μιλήσει για την αγάπη του για τον παλιό ελληνικό κινηματογράφο, να αφήσει τη φωνή του Χρονη Μίσσιου να τσαλακώσει τις αγαπησιάρικες αναζητήσεις του, να δηλώσει παρών στην κρίση και πως έγινε η ζωή όλων μας εδώ και χρόνια αβί-ωτη. Και όλο αυτό θα το κάνει μια ταινία. Με υπερ-βολική επιτήδευση στο φακό, με ξεκαρδιστικό στόμφο στους διαλόγους, με παράταιρες υπαρ-ξιακές αναζητήσεις εν καιρώ κρίσης, με μουσική επιμέλεια που περιέχει Λάνα Ντελ Ρεϊ, Μπετόβεν και Μίμη Πλέσσα (που όμως είναι τόσο περιττή και παραπέμπει σε τηλεοπτική πατιτούρα όταν ο Κώστας Χριστίδης του έχει γράψει μια τόσο κατα-πληκτική κινηματογραφική μουσική).

Τίποτα απ’ όλα αυτά δεν έχει σημασία όμως. Γιατί το Αν... είναι μια ταινία που θέλει να σε κερδίσει και για 2 ώρες να μοιραστεί κοινές ανάγκες, αγά-πες και όνειρα μαζί σου. Θα ήταν πολύ εύκολο λοιπόν να μιλήσω απαξιωτικά για το Αν... και τον σκηνοθέτη του. Αδυνατώ όμως να το κάνω κι ας έχω αναφέρει ήδη αρκετές από τις αδυναμίες του. Περιμένω όμως να δω αν ο Χρ. Παπακαλιάτης τολ-μήσει στο μέλλον να στραπατσάρει αυτή την τόσο καλοφροντισμένη εικόνα του με κάτι πιο τολμηρό. Γιατί μια πρόκληση ξεκινάει πάντα με μια υπόθεση εργασίας, με ένα Αν... •

Η ΤΑΙΝΙΑ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ

Οι Πέντε Θρύλοι (Rise of the Guardians)

Animation, 2012, ΗΠΑ, 97 λεπτά

(1.5/5)Κριτική: Τάσος ΜελεμενίδηςΣκηνοθεσία: Πίτερ Ράμσεϊ, Γουίλιαμ Τζόις

Φωνές: Αντίνοος Αλμπάνης, Κώστας Τριανταφυλλό-

πουλος, Βασίλης Μήλιος, Στεφανία Μηλιάδη

*1/2

O Άγιος Βασίλης, το Πασχαλινό Λαγουδάκι, η Νεράιδα των Δοντιών, ο Τζακ Πάγος και ο Άμ-μος εκφράζουν την ελπίδα και τα όνειρα των παιδιών, απέναντί στους εφιάλτες και τις φοβί-ες που θέλει να επαναφέρει ο πανούργος Πίσ-σας στην προσπάθειά του να κατακτήσει τον κόσμο. Η μάχη των δυο πλευρών δημιουργεί ένα ολοκαίνουργιο παραμύθι με πρωταγωνι-στές αθάνατους θρύλους, προστάτες της φα-ντασίας και της αθωότητας των παιδιών.

Όλα στην υπόθεση γίνονται για το καλό των παιδιών, καθώς οι δυνάμεις των ονείρων τους ενώνονται για να αντιμετωπίσουν τους εφιάλτες τους, όμως το αποτέλεσμα της τελευταίας δημι-ουργίας της Dreamworks δε ξέρω αν πραγματι-κά βοηθάει στη περιβόητη διατήρηση της αθω-ότητάς τους, όπως συχνά ακούγεται. Με έναν φρενήρη ρυθμό από την αρχή που περιλαμβάνει κυρίως μάχες και αφήνει ελάχιστο χώρο για τη δημιουργία χιουμοριστικών καταστάσεων αλλά και ορθών ηθικών διδαγμάτων, το γνωστό βιβλίο του Γουίλιαμ Τζόις χάνει παντελώς τον παιδα-γωγικό του χαρακτήρα και μετατρέπεται σε μια ανούσια επίδειξη ειδικών εφέ, πράγμα όχι ιδιαί-τερα σύνηθες πάντως για την εταιρεία παραγω-γής. Η βωβή παρουσία του Άμμου είναι μια μι-κρή όαση στον όλο θόρυβο, ενώ η παρουσία του Άγιου Βασίλη, του Τζακ Πάγου και το χιονισμένο τοπίο δικαιολογούν την έξοδο της ταινίας κοντά στα Χριστούγεννα. •

Εξώστης ΘήταΕπιμέλεια ύλης: Γιάννης Γκροσδάνης

ΑνΑισθηματικό δράμα, 2012, Ελλάδα, 111 λεπτά

(2,5/5)Κριτική: Γιάννης ΓκροσδάνηςΣκηνοθεσία: Χριστόφορος Παπακαλιάτης

Παίζουν: Χριστόφορος Παπακαλιάτης,

Μαρίνα Καλογήρου, Μάρω Κοντού,

Γιώργος Κωνσταντίνου, Θέμις Μπαζάκα,

Μαρία Σολωμού

**1/2



Το κυνηγι(The Hunt/ Jagten)

Δράμα, Δανία, 2012, 115 λεπτά

(1/5)Κριτική: Ιωάννης Moody ΛαζάρουΣκηνοθεσία: Τόμας Βίντερμπεργκ

Παίζουν: Μαντς Μίκελσεν, Τόμας Μπο Λάρσεν

*

Έπειτα από ένα επώδυνο διαζύγιο, ο 40χρονος Λούκας έχει μια νέα σχέση, μια νέα δουλειά και επαναπροσδιορίζει τη σχέση του με τον έφηβο γιο του, Μάρκους. Η ζωή του, όμως, θα ανατραπεί ύστερα από ένα ψέμα για σεξουαλική παρενό-χληση ενός παιδιού.

Ένα ψέμα διαθέτει δυναμική εξάπλωσης στη φαινομενικά φιλήσυχη τοπική κοι-νωνία και είναι ικανό -ειδικά, αν αφορά ένα τόσο ευαίσθητο θέμα- να υπερισχύσει έναντι της αλήθειας. Κάπως έτσι γεννιέται για τον Βίντερμπεργκ (Οικογενειακή Γιορτή) η κοινωνική αδικία. Τα παραπάνω ηχούν ενδιαφέροντα και θα μπορούσαν να συνιστούν γερή βάση μιας καλής ταινίας, αν η διάθεση του δημιουργού της δεν ήταν τόσο χειριστική και η ανάπτυξη της πλοκής τόσο απλοϊκή, ώστε να γίνει εύκολα εκμεταλλεύσιμο το θέμα.

Ο αψεγάδιαστος πρότερος βίος του καλλιεργημένου Λούκας δε λαμβάνεται κα-θόλου υπόψιν. Ο ίδιος στέκει παθητικά και δεν τοποθετείται ποτέ επί του ζητήμα-τος. Φίλοι, συνάδελφοι και γνωστοί, στηριζόμενοι στο ανεπαρκές επιχείρημα πως τα παιδιά λένε πάντα την αλήθεια, στρέφονται εναντίον του, κατά πλειοψηφία. Το δικαστήριο τον αθωώνει, αλλά ούτε αυτό αλλάζει την κατάσταση. Συνεπώς, τα πνευμόνια του θεατή γεμίζουν με οργή, αφού δε φέρει τη στωικότητα ενός πλατωνικού όντος με χριστιανικές αποχρώσεις, όπως ο Λούκας. Σανίδα σωτηρίας αποτελεί ο διεκδικητικός Μάρκους, ο μοναδικός πιστευτός χαρακτήρας.•

Εξώστης Θήτα

STARlightEXPRESS

Γ.Γκροσδάνης

Τ.Μελεμενίδης

Γ.Βασιλείου

Π. Κουντουράς Ι. Moody Λαζάρου

Α.Καπράνος(Τα Νέα/movieworld)

Π.Τράγος(Movieworld)

Η.Δημόπουλος(invincible defeat)

Λ.Αδαμίδης(ΣΙΝΕΜΑ)

Αν... **1/2 ** **1/2 ΧΠέντε Θρύλοι *1/2

Cloud Atlas *1/2 **1/2 ***1/2 ** *** *Frankenweenie *** *** **** *** ***

Το κυνηγι *** *** * ** ***1/2 ***Ποτέ δεν είναι αργά **1/2

Ο εξαιρετικός κ. Λαζάρ *** ***1/2 *** *** *** ***J.A.C.E. **** * ***1/2 * ***Skyfall **** **** **** **** ***** **1/2

ΠΡΟΣΕΧΩΣ• Holy Motors

• The Master

• Hotel Transylvania


Εξώστης ΘήταΤου Γιάννη Γκροσδάνη

Πως ξεκίνησε η επαφή σου με τον Χρ. Παπακαλιάτη; Είχαμε μια πρώτη επικοινωνία τον Μαϊο, όταν ενημέρωθηκα για το γύρισμα της ταινίας. Ήμουν ήδη στην Ελλάδα για διακοπές, οπότε με κάλεσε και μιλήσαμε με λεπτομέρειες για το σχέδιο του Αν.... Ο Χριστόφορος, παρά το ότι δεν είναι μουσικός, έχει μια καταπληκτική αίσθηση και αγάπη για την κι-νηματογραφική μουσική και αυτό φαίνεται στα σήριαλ που έχει γυρίσει κατά καιρούς, όπου έχει κάνει μουσική επιμέλεια με φοβερή ακρίβεια. Χάρηκα για αυτή τη συνεργασία κυρίως γιατί ο σκηνοθέτης ήταν καλός συνεργάτης και άκουγε με προσοχή όσα είχα να του προτείνω ως μουσικός. Να σημειώσω ότι η Bratislava Radio Orchestra, με την οποία έγινε η ηχογράφηση για την μουσική της ταινίας, είναι μια πολυμελής ορχήστρα που αριθμεί γύρω στα 60 άτομα. Κι αυτό παρά τα στενά οικονομικά όρια της παραγωγής αλλά και συνολικά της κατάστασης, όπως διαμορφώνεται στην Ελλάδα.

Μίλησες για το δύσκολο οικονομικό περιβάλλον. Αυτό δεν αποτελεί εμπόδιο;Πολλοί λένε ότι σε ένα τέτοιο περιβάλλον, που όλα είναι στάχτη, δεν μπο-ρείς να κάνεις τίποτα. Εγώ όμως επιμένω και λέω πως ακριβώς επειδή είναι στάχτη έχω την δυνατότητα να τα κάνω όλα απο την αρχή. Για μένα είναι ανάγκη το να συνεργάζομαι σε ελληνικές ταινίες. Μου δίνει τη δυνατότη-τα να κρατάω επαφή με την Ελλάδα. Και χαίρομαι που μέσα σε μια χρονιά έγραψα τη μουσική για δύο τέτοιες ταινίες, το Poker Face και το Αν. Το ιντερνετ έχει καταργήσει κάθε απόσταση, οπότε δεν χρειάζεται να ταξιδεύ-εις συνέχεια.

Παρακολουθείς τη δυναμική του ελληνικού κινηματογράφου τα τελευταία χρόνια. Τι εικονά έχεις αποκομίσει απο την εμπειρία σου σε σχέση και με την Αμερική;Ο ελληνικός κινηματογράφος δεν έχει να φοβάται τίποτα περισσότερο σε σχέση με την κρίση. Ίσως θα έπρεπε να υποστηριχθούν περισσότερο κά-ποιες μονάδες με τη λογική ότι κάπως έτσι θα δωθούν ευκαιρίες σε ακόμα

περισσότερους ανθρώπους. Χρειάζεται συνεργασία και ομαδικότητα. Αν μια μικρή κοινότητα δεν αλληλοϋποστηριχτεί τώρα για να δημιουργήσει ευκαι-ρίες, πότε θα το κάνει;Το μόνο ίσως που διαφέρουμε από την Αμερική είναι ότι οι Αμερικάνοι είναι ακόμα ένα βήμα πιο πάνω σε επαγγελματικό επίπεδο. Ενώ στην Αμερική πλέον οι απαιτήσεις είναι πολύ συγκεκριμένες, στην Ελλάδα (και στην Ευρώ-πη πιο γενικά) υπάρχει ακόμα μια πιο ρομαντική διάθεση. Πάντως τα οικο-νομικά μεγέθη δεν παίζουν τόσο σημαντικό ρόλο. Γιατί και στην Ευρώπη και στην Αμερική γυρίζονται πλέον αρκετές no budget ιστορίες.

Παρακολουθείς και την ελληνική επικαιρότητα; Πως σου φαίνεται από τόσο μεγάλη απόσταση αυτή η κρίση; Έχω πάντα επαφή με την ελληνική πραγματικότητα και παρακολουθώ, όπο-τε έχω χρόνο, τις ειδήσεις στα ελληνικά κανάλια. Και έχω φυσικά φίλους, συγγενείς και την οικογένεια μου με τους οποίους συνομιλώ και λυπάμαι όταν μου μεταφέρουν το τι γίνεται. Φοβάμαι πως τα δύσκολα χρόνια δεν έχουν έρθει ακόμα. Και θα πρέπει ο κόσμος να προετοιμαστεί και να το αποδεχτεί ώστε να το ξεπεράσει. Πρέπει να ζήσουμε παράλληλα με αυτή την πραγματικότητα. Στην Αμερική τα πράγματα δεν είναι ευκολότερα αλλά είναι κοινή πεποίθηση η ανάγκη για την τήρηση των κανόνων και την προ-στασία της αξιοκρατίας.

Μετά το Αν... τι ακολουθεί;Γυρίζω στο Λος Άντζελες για να ξεκινήσω μια νέα συνεργασία με τον κινημα-τογραφικό συνθέτη Κρίστοφερ Γιάνγκ, με τον οποίο είμαστε φίλοι και παλιοί συνεργάτες. Ετοιμάζει τη μουσική για μια ταινία δράσης με πρωταγωνιστές τους Τζον Τραβόλτα και Ρόμπερτ Ντε Νίρο. Τέλος υπάρχει μια πρόταση για μια συναυλία τον Μάρτιο το 2013 στην Αθήνα με την Ορχήστρα Σύγχρονης Μουσικής της ΕΡΤ. Όποτε να είσαι σίγουρος πως θα ξαναπούμε πολύ σύ-ντομα. •

Ο Κώστας Χρηστίδης είναι ένας Θεσσαλονικιός που ζει στον μαγικό κόσμο του Χόλυγουντ. Με σπουδές και προϋπηρεσία στη σύνθεση κινηματογραφι-κής μουσικής μετακόμισε εδώ και χρόνια στο Λος Άντζελες αλλά ζει και κινεί-ται μεταξύ Αμερικής και Ελλάδας. Έχει γράψει μουσική και έχει συνεργαστεί με σημαντικά ονόματα του αμερικάνικου κινηματογράφου. Το 2007 τιμήθηκε με το Κρατικό Βραβείο Ποιότητας για την υπέροχη μουσική που συνέθεσε με τον Μίνω Μάτσα για τον Έντουαρτ της Αγγελικής Αντωνίου. Πρόσφατα συνεργάστηκε με τον Χρήστο Δήμα για τις ανάγκες του Poker Face ενώ τις τελευταίες μέρες βρέθηκε στην Ελλάδα για την πρεμιέρα της ταινίας του Χρ. Παπακαλιάτη Αν... στην οποία έχει συνθέσει την πρωτότυπη μουσική.

Κώστας Χρηστίδης Αν οι Έλληνες δεν αλληλοϋποστη-ριχτούν τώρα, πότε θα το κάνουν;

XΕIMEΡΙΝΟΙ ΒΑΚΟΥΡΑ (τηλ. 2310 23 36 65): Αιθουσα 1: O Θεός αγαπάει το χαβιάρι (Σάββατο & Κυ-ριακή 17.30) / Αν ζούσαμε όλοι μαζί(19.15) / Frankenweenie (21.00 - 22.30) Αιθουσα 2: Η αγάπη (18.15 - 20.30 - 22.45) ΚΟΛΟΣΣΑΙΟΝ (τηλ. 2310 83 49 96): Οι Πέντε Θρύλοι (μεταγλ.) (Πέμπτη-Δευτέρα: 16.45 – 18:15 και Τρίτη-Τε-τάρτη: 16.45) / O Θεός αγαπάει το χαβιάρι (Τρί-τη-Τετάρτη: 18.15/ Αν... (20.00 – 22.00) ΜΑΚΕ-

ΔΟΝΙΚΟΝ (τηλ. 2310 26 17 27): Ποτέ δεν είναι αργά (19.00 - 21.00 - 23:00) ΟΛΥΜΠΙΟΝ (τηλ. 2310 37 84 04): Το κυνήγι (18:30 – 20:45 – 23:00 και Δευτέρα 3/12 : 20:45 – 23:00) / Ο εξαιρετι-κός κύριος Λαζάρ. (19:00 – 21:00 – 23:00)/ Κυ-ριακή 2/12 Cinedoc: Donor unknown (17:30)ΜΟΥΣΕΙΟ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥ-ΤΑΙΝΙΟΘΗΚΗ

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ (τηλ. 2310 50 83 98): Αίθου-σα ΤΑΚΗΣ ΚΑΝΕΛΟΠΟΥΛΟΣ: Cinedoc: Donor unknown (Τετάρτη 5/12 19:30 & 21:00)/ Ταινιο-θήκη Θεσσαλονίκης: Γαλλικό χρώμα (Πέμπτη 29/11 έως Κυριακή 2/12: 18:30 – 20:30)ΦΑΡΓΚΑΝΗ (τηλ. 2310 96 00 63): Barbara (18.45 - 20.45 – 22.30 και Κυριακή: 20.45 - 22.30)

ΠΟΛΥΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΙ

ODEON ΠΛΑΤΕΙΑ Τηλέφωνο πληροφοριών και κρατήσεων: 801 11 600000 / 210-6786000 από σταθερό με αστική χρέωση, 2310 290290 www.odeon.gr Αίθουσα 1: ΤΙΝΚΕΡΜΠΕΛ (ΜΕΤΑΓΛ.) ΣΑΒ, ΚΥΡ: 16.20 / ΧΑΡΑΥΓΗ 2 ΠΕΜ έως ΤΕΤ: 18.10, 20.40, 23.10 Αίθουσα 2: ΑΣΤΕΡΙΞ & ΟΒΕΛΙΞ ΣΤΗ ΒΡΕΤΑΝΙΑ ΠΕΜ έως ΤΕΤ: 17.40 / SKYFALL 007 ΠΕΜ έως ΤΕΤ: 20.00, 23.00 Αί-θουσα 3: FRANKENWEENIE (3D) ΣΑΒ, ΚΥΡ: 16.00 / AN… ΠΕΜ έως ΤΕΤ: 18.00, 20.10, 22.20 Αίθουσα 4: ΧΑΡΑΥΓΗ 2 ΠΕΜ έως ΤΕΤ: 17.10, 19.40, 22.10 Αίθουσα 5: ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ ΓΙΑ ΤΕ-ΡΑΤΑ (3D)(ΜΕΤΑΓΛ.) ΣΑΒ, ΚΥΡ: 15.00, 17.00 / ΑΝ… ΠΕΜ έως ΤΕΤ: 19.00, 21.10, 23.20 Αίθου-σα 6: ΜΑΔΑΓΑΣΚΑΡΗ 3 (ΜΕΤΑΓΛ.) ΣΑΒ, ΚΥΡ: 16.30 / ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΡΓΑ ΠΕΜ έως ΤΕΤ: 18.40, 20.50, 23.00 Αίθουσα 7: CLOUD ATLAS ΠΕΜ έως ΤΕΤ: 19.10 (εκτός ΔΕΥ), 22.30, ΣΑΒ, ΚΥΡ: 15.50, 19.10, 22.30 Αίθουσα 8: ΧΑΡΑΥΓΗ 2 ΠΕΜ έως ΤΕΤ: 18.50, 21.20, ΣΑΒ, ΚΥΡ: 16.10, 18.50, 21.20,

VILLAGE 11 CINEMAS MEDITERRANEAN COSMOS Τηλέφωνο Πληροφοριών: 2310 499999 & Τηλ. Πωλήσεις: 1 48 48 www.villagecinemas.gr Αί-θουσα 1: CLOUD ATLAS ΠΕΜ, ΠΑΡ, ΔΕΥ, ΤΡΙ, ΤΕΤ: 22.40, ΣΑΒ έως ΚΥΡ : 15.00-22.40 ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΡΓΑ ΠΕΜ έως ΤΕΤ: 18.20-20.30 Αίθουσα 2: ΜΑΔΑΓΑΣΚΑΡΗ 3 (ΜΕΤΑΓ) ΠΕΜ, ΠΑΡ, ΣΑΒ, ΔΕΥ, ΤΡΙ, ΤΕΤ: 16.00 μεταγλ. ΚΥΡ: 12.00-14.00-16.00 μεταγλ. / ΧΑΡΑΥΓΗ 2 ΠΕΜ έως ΤΕΤ: 18.00-20.30-23.00 Αίθουσα 3: BRAVE (ΜΕΤΑΓΛ) ΠΕΜ, ΠΑΡ, ΣΑΒ, ΔΕΥ, ΤΡΙ, ΤΕΤ: 16.30 μεταγλ., ΚΥΡ: 12.10-14.20-16.30 μεταγλ. / ΧΑΡΑΥΓΗ 2 ΠΕΜ έως ΤΕΤ: 18.50-21.30-00.00 Αίθουσα 4: ΑΝ... ΠΕΜ έως ΤΕΤ: 19.00-21.20-23.40 / ΤΙΝΚΕΡΜΠΕΛ (ΜΕ-ΤΑΓΛ) ΠΕΜ, ΠΑΡ, ΣΑΒ, ΔΕΥ, ΤΡΙ, ΤΕΤ: 17.00 μεταγλ., ΚΥΡ: 11.00-13.00-15.00-17.00 μεταγλ.

Αίθουσα 5: FRANKENWEENIE (ΥΠΟΤΙΤΛ) ΤΕΤ: 16.50 / FRANKENWEENIE 3D (ΥΠΟΤΙΤΛ) ΠΕΜ, ΠΑΡ, ΔΕΥ, ΤΡΙ: 16.50 (3D), ΚΥΡ: 12.20-14.40 (3D) SKYFALL ΠΕΜ, ΠΑΡ, ΔΕΥ, ΤΡΙ, ΤΕΤ: 19.10-22.10, ΣΑΒ έως ΚΥΡ : 21.10-00.00 / ΞΕ-ΝΟΔΟΧΕΙΟ ΓΙΑ ΤΕΡΑΤΑ 3D (ΜΕΤΑΓΛ) ΣΑΒ έως ΚΥΡ: 16.50-18.50 μεταγλ. (3D) Αίθουσα 6: ΑΝ... ΠΕΜ έως ΤΕΤ: 17.10-19.30-21.50-00.20 / ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΤΑΞΙΔΙ ΤΗΣ ΖΑΡΑΦΑ (ΜΕΤΑΓΛ) ΚΥΡ: 11.30-13.20-15.10 μεταγλ. Αίθουσα 7: ΑΝ... ΠΕΜ έως ΤΕΤ: 20.00-22.20-00.40 / ΑΣΤΕ-ΡΙΞ ΚΑΙ ΟΒΕΛΙΞ ΣΤΗ ΒΡΕΤΑΝΙΑ ΠΕΜ, ΠΑΡ, ΣΑΒ, ΔΕΥ, ΤΡΙ, ΤΕΤ: 17.50 ΚΥΡ: 15.40-17.50 / Η ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ ΠΑΓΕΤΩΝΩΝ (ΜΕΤΑΓ) ΚΥΡ: 11.10-13.10 μεταγλ. Αίθουσα 8: ΑΝ... ΠΕΜ, ΠΑΡ, ΣΑΒ, ΔΕΥ, ΤΡΙ, ΤΕΤ: 16.00-18.20-20.40-23.00, ΚΥΡ: 11.20-13.40-16.00-18.20-20.40-23.00 Αί-θουσα 9 - COMFORT: ΑΝ... ΠΕΜ έως ΤΕΤ: 20.00-22.20-00.40 Αίθουσα 10 - COMFORT: ΑΝ... ΠΕΜ έως ΤΕΤ: 18.20-20.40-23.00

STER CINEMAS MAKEDONIA Τηλέφωνο κρατή-σεων από σταθερό: 801 801 7837. Τηλέφωνο κρατήσεων από κινητό: 210 8092690. Αίθου-σα 1: FRANKENWEENIE 3D Σαβ - Κυρ: 12:40, 14:30, Πεμ - Παρ & Δευ - Τετ: 16:30/ ΞΕΝΟ-ΔΟΧΕΙΟ ΓΙΑ ΤΕΡΑΤΑ 3D (ΜΕΤ/ΝΟ) Σαβ - Κυρ: 16:30/ Η ΧΑΡΑΥΓΗ 2ο Πεμ - Τετ: 18:30/ ΑΝ… Πεμ - Τετ: 21:00, 23:20 Αίθουσα 2: ΜΑΔΑΓΑΣ-ΚΑΡΗ 3: ΟΙ ΦΥΓΑΔΕΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ Σαβ - Κυρ: 12:30, 14:40, 16:50, Πεμ - Παρ & Δευ - Τετ: 16:50/ Η ΧΑΡΑΥΓΗ 2ο Πεμ - Τετ: 19:00/ SKYFALL Παρ - Σαβ: 21:10, 00:10, Πεμ & Κυρ - Τετ: 21:10 Αίθουσα 3: Ο ΘΕΟΣ ΑΓΑΠΑΕΙ ΤΟ ΧΑΒΙΑΡΙ Σαβ - Κυρ: 12:10, 14:10, 16:10, 18:10, Πεμ - Παρ & Δευ - Τετ: 16:10, 18:10/ SKYFALL Πεμ - Τετ: 20:15, 23:10 Αίθουσα 4: ΤΙΝΚΕΡ-ΜΠΕΛ Σαβ - Κυρ: 13:30, 15:40, 17:40, Πεμ - Παρ & Δευ - Τετ: 17:40/ Ο ΘΕΟΣ ΑΓΑΠΑΕΙ ΤΟ ΧΑ-ΒΙΑΡΙ Πεμ - Τετ: 19:30, 21:40, 23:40 Αίθουσα 5: J.A.C.E. Σαβ - Κυρ: 12:20, 14:50, 17:20, 19:50, Πεμ - Παρ & Δευ - Τετ: 17:20, 19:50/ CLOUD ATLAS Πεμ - Τετ: 22:20 Αίθουσα 6: Η ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ ΠΑΓΕΤΩΝΩΝ 4 (ΜΕΤΑΓ/ΜΕΝΟ) Σαβ - Κυρ: 13:15, 15:10, 17:10, Πεμ - Παρ & Δευ - Τετ: 17:10/ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΊΝΑΙ ΑΡΓΑ Πεμ - Τετ: 19:20, 21:20, 23:30 Αίθουσα 7: BRAVE (ΜΕΤ/ΝΟ) Σαβ - Κυρ: 13:00, 15:00, 17:00, Πεμ - Παρ & Δευ - Τετ: 17:00/ SKYFALL Πεμ - Τετ: 19:15, 22:10 Αί-θουσα 8: ΑΣΤΕΡΙΞ & ΟΒΕΛΙΞ ΣΤΗ ΒΡΕΤΑΝΙΑ Σαβ - Κυρ: 12:00, 14:20, Πεμ - Παρ & Δευ - Τετ: 16:40/ ΑΝ… Σαβ - Κυρ: 16:50, Πεμ - Παρ & Δευ -Τετ: 19:10, 21:30, 23:50 Αίθουσα 9: ΑΝ… Σαβ - Κυρ: 13:40, 16:00, 18:20, 20:40, 23:00, Πεμ - Παρ & Δευ - Τετ: 16:00, 18:20, 20:40, 23:00 Αίθουσα 10: ΑΝ… Σαβ : 13:10, 15:30, 17:50, 20:10, 22:30, 00:50, Κυρ: 13:10, 15:30, 17:50, 20:10, 22:30, Παρ: 17:50, 20:10, 22:30, 00:50, Πεμ & Δευ - Τετ: 17:50, 20:10, 22:30 Αίθουσα 11: ΑΝ…Σαβ: 13:20, 19:40, 22:00,00:20, Κυρ: 13:20, 19:40, 22:00, Παρ: 17:15, 19:40, 22:00, 00:20, Πεμ & Δευ - Τετ: 17:15, 19:40, 22:00/ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ ΓΙΑ ΤΕΡΑΤΑ 3D (ΜΕΤ/ΝΟ) Σαβ - Κυρ: 15:50, 17:45 •

CINE AΤΖΕΝΤΑΑπό Πέμπτη 29 Νοεμβρίου έως Τετάρτη 5 Δεκεμβρίου 2012



# Κανενός είδους χαριτωμενιά δεν είχαν οι ανεκ-δοτολογικού περιεχομένου αφηγήσεις και οι πυθικές ρήσεις της βυζαντινολόγου (και πρώ-ην πρυτάνη των Πανεπιστημίων της Σορβόννης την επταετία 1982-89) κυρίας Γλύκατζη Αρβελέρ σε εκπομπή του Mega. Aντιθέτως τα παιδιά του maga.gr είχαν εξασφαλίσει μια πιο επί της ουσίας σκληρή συνέντευξή της βδομάδες πριν...

# Η πιο επικίνδυνη περιοχή κοινωνικής εναντίωσης που έχει απωλέσει τα τελευταία χρόνια η ΕΞΟΥΣΙΑ είναι εκείνη του σεβασμού.

# Ακόμα μια χρονιά να συνεχίσει ο ίδιος καλλι-τεχνικός σχεδιασμός στο ΚΒΘΕ και το καλοκαίρι στην Επίδαυρο θα καννιβαλίσει το διονυσιακό μέ-λος ΚΑΙ ο Μάρκος Σεφερλής σε σκηνοθεσία Σω-τήρη Χατζάκη και μουσική Σταύρου Ξαρχάκου... Ξύπνα Θεσσαλονίκη!

# Ιεράρχες με εκατομμύρια καταθέσεων επιτέ-λους... Και μετά σου λένε να μην πιστεύεις σε θαύ-ματα...

# www.dimitriskaraiskos.com άνθρωπος εμμονι-κός στην καθαρότητα του βλέματος. Καλλιτέχνης

Ήθους πάνω από κάθε άλλη αρετή. Θέλω να με εικονογραφήσει όταν...

# Χάρης Αττώνης... Όσοι κατεβαίνετε Αθήνα ή όσοι αναζητάτε να φέρετε στη Θεσσαλονίκη μια θεατρική ωρολογιακή βόμβα μεγατόνων αναζητή-στε τον στις κριτικές που γράφονται για τον καλ-λιτεχνικό του άθλο στο «I am my own woman» σε σκηνοθεσία Ιωσήφ Βαρδάκη. Είναι από τις σπάνιες εκείνες στιγμές που χαίρομαι τόσο πολύ για ένα σπάνιο ταλέντο κι ένα σπάνιο ελληνικό ανθρώπινο είδος...

# Η πρώτη επανάσταση που θα μπορούσε να γί-νει στα ελληνικά έντυπα και ηλεκτρονικά ΜΜΕ θα ήταν να κοπούν οι στήλες των ζωδίων και της γευ-σιγνωσίας...

# Δεν πτωχεύσαμε ούτε αυτή τη φορά...απλά παί-ζουν με το καπάκι του φερέτρου μας για να δουν αν έχει ήδη πεθάνει επισήμως ο νεκρός...

Ο ΝΕΚΡΟΣ

Ήρθαν τα πρώτα τηλεγραφήματαΣταμάτησαν τα πιεστήρια και περίμενανΈγιναν οι παραγγελίες στις αρμόδιες αρχές.Μα ο νεκρός δεν πέθανε την ορισμένη ώρα.Όλοι φόρεσαν τις μαύρες γραβάτεςΔοκίμασαν στον καθρέφτη τις συντριμμένες πόζεςΑκούστηκαν οι πρώτοι λυγμοί τα θλιβερά εγκώμια.Μα ο νεκρός δεν πέθανε την ορισμένη ώρα.Στο τέλος οι ώρες γινήκαν μέρεςΕκείνες οι φριχτές μέρες της αναμονήςΟι φίλοι άρχισαν να διαμαρτύρονταιΈκλεισαν τα γραφεία τους σταμάτησαν τις πλη-ρωμέςΓυρνούσαν τα παιδιά τους αδέσποτα στους δρό-μους.Έβλεπαν τα λουλούδια να μαραίνονται.Μα ο νεκρός δεν πέθανε την ορισμένη ώρα.(Τόσα και τόσα πράγματα πού δεν προβλέπονταιΤόσες συνέπειες ανυπολόγιστες, τόσες θυσίες,Σε ποιους υπεύθυνους να διαμαρτυρηθείς, που να φωνάξεις;)Και ο νεκρός δεν πέθανε την ορισμένη ώρα.

Μ.ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΚΗΣ

Borderlife Γράφει ο Μάνος Λαμπράκης

AH HA

Η Τυπογραφία ως μία εκ των καλών τεχνών; [ 1 ] Ένα γυναικείο όνομα, αυτή η μια λέξη, η λεξούλα, οι εν σειρά φθόγ-γοι, τα φωνολογικά σύμβολα, τα τυπωμένα ή απεικονισμένα στην οθόνη γράμματα που κουβαλούν ήχους και μας πονούν τ’ αφτιά, μπορεί -αυτό το γυναικείο όνομα, λέω- να είναι ποίημα. Μπορεί να είναι ποίημα το ----- ή το ----- ή το ----- ή όποιο αγα-πά πολύ ο ποιητής του. Ή όποιο συνθέτει στο μυαλό του. Ας πούμε: το Άναμπελ Λι είναι ένα ποίημα. Και το Ουλαλούμη ένα άλλο. Δεν έχουν ανάγκη περεταίρω στίχων. - Κι ένα αντρικό όνομα, από καμιά φορά, μπορεί να είναι μυθιστόρημα. - Όμως αλίμονο, αλίμονο, τα πιο πολλά δικά μας ονόματα, Κυριάκος, Γιάννης, Γιώργος, Θανάσης, είναι διηγηματάκια, επιφυλλίδες παλιάς επαρχιακής εφημερίδας, ακροστιχίδες που ξεχάστηκαν και πάνε. Και άλλα, άλλα είναι λίβελλοι προς εαυτόν, και χαμέ-να παιχνίδια, και ατύπωτες σελίδες, και σπασμένα γράμματα μονοτυπίας: φέρ’ ειπείν το σκέτο άλφα, που χαλνάει πιο συχνά και κοστίζει πιο ακριβά κι ας είναι ένα ισχνό αποτύπωμα μιας ταυροκεφαλής. [ 2 ] Μονοτυπία. Αγαπώ τη μονοτυπία γιατί μυ-ρίζει ξεχωριστά: είναι η πιο ερωτική οσμή τής όλης τυπογραφί-ας, και η πιο σπάνια. (Πάντα ήταν, όχι τώρα που δεν υπάρχει). Επίσης γιατί εκεί ο τυπογράφος, ο μάστορας, λεπτός, αχα-μνός, με το σακουλιασμένο του τζιν, τις μανσέτες, τα αξύριστα μάγουλα, τα πληγωμένα δάχτυλα, τη στραβή μύτη, τα εξηντα-τόσα του χρόνια, σου μιλά στον πληθυντικό με το μικρό σου όνομα, κι ας είσαι πιο μικρός κι απ’ το παιδί του. (Εσύ βέβαια

είσαι ο διορθωτής). Κάποιες φορές λέει κι εκείνο το ωραίο «μά-λιστα», και θες να κλάψεις ή να φωνάξεις. Πολύ συχνά, τον λένε Παύλο. Παντού ένα γύρο πατάς σε σκουπισμένη σκόνη, και οι σπάγκοι δένουν πάνω στα τελάρα των σελίδων τις λέξεις σφιχτά-σφιχτά, μη και φύγουν τη νύχτα. (Οι λέξεις το σκάνε, είναι στο μέσα τους να το σκάνε. Τη νύχτα, τη νύχτα, τότε που γεμίζουν με ουσία οι λέξεις σαν ποτήρια με καθαρά ποτά, χω-ρίς προσμίξεις). Μια όμορφη παχιά γυναίκα πατάει με τα νύχια των δεικτών της τα πλήκτρα τής πιο μεγάλης γραφομηχανής του κόσμου κι έχει πάντα στο στόμα της ένα αναμμένο τσιγάρο με τη στάχτη του μακριά και γερτή. Οι μηχανές φτιάχνουν και χύνουν μολύβι. Ο αέρας του υπογείου είναι όλο συγκρουόμενα κύματα που σε πονάνε: είναι το νόημα, να ξέρεις, των λέξεων που τσιρίζει μ’ όλα του τα πνευμόνια. Εκείνο το νύκτιο. (Όλα αυτά λαμβάνουν χώρα στη φάλαινα μέσα τού Ιωνά, που μας έχει καταπιεί και δε μας χορταίνει. Και καλά κάνει και δε μας χορταίνει - ούτε κι εμείς χορταίνουμε το κατάπιομά μας, ούτε εμείς χορταίνουμε τη φυλακή μας. Πώς γίνεται να χορτάσεις ποτέ αυτή τη φάλαινα, αυτόν τον Λεβιάθαν;) [ 3 ] Έπειτα όλο αυτό γίνεται ένα πράγμα, ένα μάτσο, ένα αντικείμενο, χρήμα τι σε σχήμα βιβλίου, και το κουβαλάς στα χέρια με το κεφάλι σκυφτό και με το μυαλό αλλού, σε βάσανα βεβαίως, και είσαι κι αυτός (είσαι πολλά πρόσωπα, είσαι όλα τα πρόσωπα) που κάποια στιγμή θα του σκίσει τις σελίδες με τον κακό σουγιά των βιβλίων, τον σκουριασμένο, και θα βρεθείς (ξαφνικά) ας

πούμε ή στο Λίντο ή στην Πόλη του Μεξικού ή στο Βουνό των Φυματικών και θα αποκρυπτογραφείς τις εικόνες του στάλα-στάλα, στάλα-στάλα, και δε θα τα καταφέρνεις. Κι από μέσα του εκεινού θα ξεμυτάνε φαντάσματα με άσπρα κεφάλια και πελώρια μάτια και γυρισμένα προς τα κάτω ξινισμένα χείλια, και θα σκουπίζουν τα χέρια τους στα μάγουλά σου, κι εσύ θα ’χεις βέβαια ξαναμισοξεχαστεί και θα σκέφτεσαι τα παλιά (εκείνες τις λάθος λέξεις) και θα φαντάζεσαι με τρόμο τα μέλ-λοντα που δε θα ’ρθουν, κι ύστερα πάλι θα το κοιτάς (ξανά απ’ την αρχή, ξανά απ’ την αρχή γιατί έχασες το νόημα), και τα μικροσκοπικά γράμματα θα ξαναπιάνονται από το χέρι, θα ξαναπιάνονται από το χέρι, και ούτω καθεξής, ξανά και ξανά σ’ αυτό τον κύκλιο χορό με την άπειρη διάμετρο, μέχρι φυσικά να αποτραβηχτείς πάλι σε σένα, στις λάθος λέξεις και στα τρο-μώδη σου μέλλοντα, κι εκείνα τα φαντάσματα θα σκουπίζουν και θα ξανασκουπίζουν τα χέρια τους στα μάγουλά σου, γιατί όλοι οι δρόμοι όλων των βιβλίων οδηγούν σε σένα, βεβαίως και οδηγούν σε σένα, και γιατί πάντα ήσουν κάτι σαν κι αυτό. Τι; Α, ένας προορισμός. Κατιτί που δεν έχει μετά. Ένα ας το πούμε οδόσημο, ένα αδιέξοδο κι ένας κολοφώνας με λάθος στοιχεία εκδόσεως. [ 4 ] Τι μένει άραγε μετά το ποίημα, μετά το δέσιμο και την ανάγνωσή του; Τι να απομένει άραγε; [ 5 ] Δεν ξέρου-με. [ 6 ] Ας υποθέσουμε, χάριν παιδιάς, ότι απομένει το γνω-στό αγόρι και το γνωστό κορίτσι. Αυτά που ξέρουν καλά ότι δε θα συναντηθούν ποτέ, επειδή ακριβώς το θέλουν κι επειδή

δε γίνεται. Εκείνη είναι μητέρα ενός παιδιού που πηγαίνει στο Δημοτικό. Εκείνος κάτι παρόμοιο, λιγότερο ή περισσότερο ----------. Είναι Δεκέμβριος, κι ακόμα δεν έχει φουντώσει το κρύο. Μα θα φουντώσει. Και θα ’ρθει η μέρα που θα συναντηθούν σ’ ένα ακόμα βιβλιοπωλείο. (Ας πούμε). Τα δάχτυλά τους θ’ αγγιχτούν πάνω στο ίδιο βιβλίο. Θα τα αποσύρουν σα να πιά-σανε φωτιά. Σα να καήκαν. Και θ’ ακουστεί, από κάπου, μια μουσική. Και οι άλλοι πελάτες θα σταματήσουν υπομονετικά με τα πόδια τους στον αέρα, σχεδόν μετέωροι, κοιτώντας μα-κριά και πουθενά. Η ταμειακή θα σπάσει το γκλιννν της στη μέση. Τα λεφτά δε θα ’χουν καμιάν αξία. Οι δυο τους, πάλι και πάλι, θα αποσύρουν και θα ξανααποσύρουν τα χέρια τους από το μοιραίο βιβλίο. Και, θέλοντας να το πάρει ο άλλος, θα τα τείνουν εκ νέου προς το εξώφυλλό του. Κι όλο πάλι το ίδιο: πίσω-μπρος, πίσω-μπρος, παλινδρομικά και σαν πιστόνια και σαν παλιοί κριοί από ξύλο και χαλκό. Και θα ξέρουν πια τον τίτλο του. (Πριν δεν τον είχανε δει, δε μπορούσαν να τον διαβάσουν, τα μάτια τους κοιτάζονταν). Και θα ’ναι ένα όνομα γυναικείο, γιατί θα ’ναι βιβλίο φτενό, ποιητικό, και θα ’ναι ένα όνομα αντρικό, γιατί θα ’ναι βιβλίο μέγα, απ’ αυτά με τα πολλά λόγια. Α, και ποτέ, ποτέ δε θα το πάρει κανείς τους. Γιατί είναι τα δικά τους ονόματα τυπωμένα εκεί πάνω από τον κύριο Παύ-λο, και γιατί είναι το δικό τους κοινό, και ένα, όνομα. Και γιατί έτσι τελειώνουν αυτές οι ιστορίες. Και γιατί έτσι μάς αρέσει να τελειώνουν αυτές οι ιστορίες. - Κυριάκος Αθανασιάδης.


ΑΠΟ ΤΟ ΓΙΒΡΑΛΤΑΡ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΒΟΣΠΟΡΟ...

Τα ίδια βουνά, οι ίδιες θάλασσες, οι ίδιοι δρόμοι είναι δίπλα μας κι αυτό το πλάγιο έντονο φως του ήλιου κάθε Νοέμβρη, τα ίδια ρόδινα ακρογιάλια με ηλιοβασιλέματα πάνω στο κύμα, γεμάτα αναμνήσεις...Κι όμως τίποτα δεν είναι ίδιο πια τα τελευταία λίγα χρόνια... οι δρόμοι με άδεια μαγαζιά. Χωρίς βιτρίνες, οι άνθρωποι κοιτούν χαμηλά κάτω από τη γραμμή του ορίζοντα, δεν κοιτιούνται στα μάτια, δε γελούν, δεν παίζουν... εδώ κανείς δεν τραγουδά, κανένας δε χορεύει...Ακούνε μόνο τον τζουρά κι ο νους τους ταξιδεύει... με πλοία, σε άλλες γαί-ες, σε άλλα μέρη... σε λιμάνια των Μπρίκς... σε λιμάνια των Πίγκς...Μήπως μια ένωση των Πίγκς με τα Μπρίκς θα ήταν μια παγκόσμια λύση? για σκεφτείτε το λιγάκι...Μετρώντας ανάποδα την προφητεία των Μάγια και την εκταμίευση της με-γάλης δόσης των Βορείων... ποιό θα έρθει πρώτο, ποιό δεύτερο...Μήπως μια μεγάλη τεράστια σιωπηλή παράσταση -φέτος που είναι και τα εκατό χρόνια από τη γέννηση του ΤΖΩΝ ΚΕΪΤΖ- θα ταίριαζε περισσότε-ρο στην κρισιμότητα των καιρών? Να μαζευτούμε μια συγκεκριμένη ώρα εκατομμύρια άνθρωποι στα νότια παράλια της Ευρώπης, στην άκρη της θάλασσας ... από το Γιβραλτάρ μέχρι το Βόσπορο... παρα θιν’ αλός... για 4 ώρες και 33 λεπτά, αμίλητοι ,ακίνητοι ,αξιοπρεπείς. Όπως εκείνοι του Ελύτη στο ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ...

Και ύστερα να έχουμε Δευτέρα πρωί ετοιμάσει πυροτεχνήματα και κεριά και να τα ανάψουμε όλα σε μια ταυτόχρονη παραθαλάσσια τελετή στην άκρη της θάλασσας, απ’ άκρου εις άκρο, από το Γιβραλτάρ, Βαλένθια ,Βαρκελώνη και ύστερα σε Μαρσίγια, Νίκαια, Τζένοβα και Νάπολη και στο Τάραντο και μετά Μπάρι, Ανκόνα, Βενετία και Τεργέστη και μετά κατηφο-ρίζοντας Ριγιέκα, Σπλιτ, Ντουμπρόβνικ... Δυρράχιο και Ηγουμενίτσα και Κα-τάκωλο και μετά Πειραιά, ύστερα πάλι ανηφορίζοντας Βόλο .Θεσσαλονίκη, Αλεξανδρούπολη , Κωνσταντινούπολη, Βάρνα , Κοστάντσα .Όλο το μήκος σε ένα τράβελινγκ ΜΕΣΟΓΕΙΑΚΟ παραθαλάσσιο - παρα θιν’ αλός - από τις στήλες του Ολυμπίου Διός μέχρι τη Μαύρη Θάλασσα...Επειδή όμως έχουμε ήδη ξυπνήσει και είναι ήδη Πέμπτη, τρεις μέρες μετά τη ΔΕΥΤΕΡΑ, με τις αυτονόητες ανακοινώσεις του Γιουρογκρουπ, που έκαναν τρία χρόνια για να καταλάβουν ότι εδώ που έφτασαν τα πράγματα είναι υποχρεωμένοι να μη σπάσει άλλο η Ευρώπη, πάση θυσία, αυτό άλλω-στε αποφάσισαν, όταν αποφασίσαμε επιτέλους να σοβαρευτούμε κι εμείς λίγο...ελάχιστα είναι η αλήθεια, αλλά είναι να μη γίνει η αρχή ...

Αυτό το κείμενο το αφιερώνω στη Μαρία και την ωραία φράση της στο εντι-τό- της ... ΝΑ ΣΩΠΑΙΝΟΥΜΕ ... όταν τα πράγματα ζορίζουν, να θυμόμαστε ότι δεν μπορεί να είναι ζορισμένα για πάντα και ψύχραιμα να θυμόμαστε τη μεγάλη αντίφαση των αγορών... αν κανείς δεν έχει να αγοράσει τίποτα... τότε μάλλον θα χάσουν κι αυτές ... όλα έχουν όρια δηλαδή... ψυχραιμία... ΝΑ ΣΩΠΑΙΝΟΥΜΕ, φίλοι μου ...

Τα ίδια βουνά, οι ίδιες θάλασσες, οι ίδιοι δρόμοι είναι δίπλα μας κι αυτό το πλάγιο έντονο φως του ήλιου κάθε Νοέμβρη, τα ίδια ρόδινα ακρογιάλια...•

Επιμέλεια στήλης: Κυριάκος Αθανασιάδης

Βαδίζω πάντοτε βιαστικά, με το κεφάλι κάτω, τα μάτια καρφωμένα στα πα-πούτσια (τα γνωρίζω τόσο καλά πια, τόσο καλά, ξέρω κάθε λεκέ και ασπρίλα τους που απεχθάνομαι και που προδίδουν πως αφέθηκα, πως βαρέθηκα, πως δεν προσέχω πια τη λεπτομέρεια – που όχι, όχι, δεν είναι λεπτομέρεια, είναι το παν, είναι το παν, θα έπρεπε να είναι το παν). Δεν κοιτώ γύρω. Ούτε τους ανθρώπους, μήτε τα μαγαζιά, ή τους δρό-μους, τα αυτοκίνητα, σπάνια κοιτώ πια και τον ουρανό, τον ήλιο, τα σύννε-φα, το μπλε χρώμα που λάτρευα, που λαχταρούσα πριν λίγα χρόνια, όταν δε ζούσα στην Αθήνα, όταν ζούσα στην πόλη που με ανθρώπεψε, που με σπούδασε στα όμορφά της πανεπιστήμια, τα ψηλά που έφταναν ώς τον ου-ρανό θαρρείς και που σε κυρίευαν. Κυρίευαν το πνεύμα σου, το βλέμμα σου με τους γοτθικούς ρυθμούς τους που κοίταζαν, που τεντώνονταν προς τα γκρίζα σύννεφα, για να σε βάλουν να γείρεις προς τα πίσω τον αυχένα, να τα χωρέσεις μες στη ματιά, να τα χωρέσει και να τ’ αντέξει η νεανική σου τόλμη, το θράσος σου, και για ν’ ανεβούν τα όνειρά σου μαζί τους ψηλά, να αναδυθούν στην επιφάνεια του εαυτού σου κι από κει να πετάξουν ελεύθερα στον ουρανό. Έφυγα για εκεί μικρή, ήμουν «του σχολείου» ακόμη –συνειδητά θέλω να λέω, μα και μοιραία, είναι η αλήθεια–, κι έμεινα μόνη, πολύ μόνη, και μακριά από τη γλώσσα και τις συνήθειες που άφησα πίσω (σε κάθε περίπτωση, αυτό ήθελα, να χαθώ στην ανωνυμία, ανάμεσα σ’ αυτό το ξένο, κρύο πλήθος που κοίταζε τη δουλειά του κι όχι εμένα, κι όχι εσένα, με περιέργεια). Πήρα ό,τι μπορούσα να πάρω, τα τρύγησα όλα με βουλιμία, τα άφησα όλα στεγνά πριν γυρίσω – ή έτσι νόμιζα, έτσι ήθελα να νομίζω–, γιατί με τράβηξαν πίσω ανόη-τα πράγματα όπως ο ήλιος, το αίμα, η αγάπη κι ίσως κι ο έρωτας (δε θυμάμαι πια, ποιος θυμάται πια τίποτα παλιό και όμορφο και ανέμελο;). Δε θυμάμαι πια, και θέλω τόσο να θυμηθώ, και θέλω τόσο να ξαναζήσω την αγάπη εκείνη που με γύρισε πίσω. Την ψάχνω απελπισμένα παντού: Παρά-πεσε στην άκρη του δρόμου ανάμεσα στα σκουπίδια, θάφτηκε κάτω απ’ τα γκράφιτι πάνω στους γκρίζους τοίχους, έσβησε σαν τα χαμόγελα πάνω στα θυμωμένα πρόσωπα, πνίγηκε μες στις φωνές των ανθρώπων που ζητούν, που δε συγχωρούν, που γυρεύουν εκδίκηση, γλίστρησε στο θυμό τον πηχτό, τον κόκκινο σαν αίμα που τρέχει φρέσκο, σίγησε ανάμεσα στα ερμητικά κλει-στά αυτιά, χάθηκε στο φόβο, στο μίσος, χάθηκε στο μίσος. Βαδίζω πάντοτε βιαστικά, με το κεφάλι κάτω, τα μάτια καρφωμένα στα παπούτσια – παρά τις άσπρες κηλίδες που απεχθάνομαι .Τις απεχθάνομαι λιγότερο απ’ την Αθήνα. •

Η Μαρία Τσάκου είναι νομική σύμβουλος, επιχειρηματίας και Διευθύ-ντρια του www.amagiradio.com..

Κάθε εβδομάδα, ένας φίλος από την Αθήνα (διανο-ούμενος, πολιτικός, δημοσιογράφος, επιχειρηματί-ας, καλλιτέχνης…) γράφει ένα άρθρο για τον «Εξώ-στη»: αιχμηρό, πρωτότυπο, «λοξό». Σήμερα, η Μαρία Τσάκου


Ο Μπούσμπεκ είχε επιτέλους δημοσιεύσει την έρευνα που πλημμύριζε το κεφάλι του στη διάρκεια δεκα-ετιών: πέντε χοντροί τόμοι των οκτακοσίων σελίδων και πλέον ο καθένας, που εκδόθηκαν ταυτόχρονα, σύμφωνα με την επιθυμία και την απαίτηση που εκδήλωσε ο ερευνητής. Εδώ και μήνες τα περιοδικά, ακόμη και τα μη εξειδικευμένα, είχαν στο επίκεντρο σχόλια και αναλύσεις των αποτελεσμάτων που προέκυψαν από την έρευνα του Μπούσμπεκ. Οι τέσσερεις πρώτοι τόμοι αποτελούνταν από μια εντυπωσιακή συσσώρευση αριθμών και τεκμηριωμένων πληροφοριών σχετικά με τα θύματα των ομαδικών σφαγών στη διάρκεια της ιστορίας (ο ορισμός των οποίων πρόβαλλε ήδη στον πρώτο τόμο: «δεν έσκυψα πάνω στους πολέμους» -είχε γράψει ο Μπούσμπεκ- «δεν με ενδιέφερε η αναμέτρηση δύο δυνάμεων, όσο άνισες κι αν ήταν, με ενδιέφερε μόνο η Δύναμη όταν αντιμετωπίζει την αδυναμία»)…Ένας λαός αδύναμος, δηλαδή «χωρίς τη δυνατότητα να θέσει σε κίνδυνο ένα ορισμένο στρατό εισβολής», δεν θα έπρεπε να θεωρηθεί, όπως τόνιζε ο Μπούσμπεκ, «αγαθός λαός», αφού τα γεγονότα δεν οφείλονταν στην αγαθότητα της μιας πλευράς –των θυμάτων- και στην κακία της άλλης: των δημίων ή αυτών που εκτελούσαν το έργο του τρόμου. Επρόκειτο απλώς για τη δυνατότητα ή αυτών που εκτελούσαν το έργο του τρόμου. Ένας λαός αδύναμος σχετικά με έναν άλλο μπορούσε γρήγορα –δηλαδή, σε ιστορική κλίμακα, σε λιγότερο από έναν αιώνα- να κάνει το πέρασμα σε δυνατό λαό, επειδή στο μεταξύ είχε ενδυναμωθεί, ή απλώς είχε προσεγγίσει έναν λαό ακόμα πιο αδύναμο. Ο Τέοντορ Μπούσμπεκ έκανε έτσι προφανές ότι η έρευνά του είχε αποδείξει πως δεν υπήρχαν λαοί σημαδεμένοι στην πλάτη με τον αποκλειστικό δεσμό του πάσχοντα, ούτε λαοί με την αποκλειστική τάση να εγκαθιστούν τη φρίκη. «Φυσικά», τόνιζε ο Μπούσμπεκ στη μελέτη του, «φυσικά σε κάποια συγκε-κριμένη ιστορική στιγμή, μια ορισμένη χρονιά, αν ζυγίσει κανείς τα πράγματα, μπορεί να εντοπίσει κάποια ανισορροπία στο δούναι και λαβείν ενός συγκεκριμένου πληθυσμού». Ο Μπούσμπεκ χρησιμοποιούσε μάλιστα τους όρους «λαός μεταδότης μαρτυρίου» και «λαός δέκτης μαρτυρίου». Η ανισορροπία αυτή σήμαινε απλώς για τον Μπούσμπεκ, «πως η Ιστορία δεν είχε λήξει» και πιο συγκεκριμένα, «πως η ιστορία της φρίκης βρισκόταν ακόμα στην αρχή». «Η φρίκη δεν έληξε ακόμα», επαναλάμβανε ο Μπούσμπεκ, «στους επόμενους αιώνες πολλοί πληθυσμοί θα σφαγιαστούν», πρόκειται να έρθουν «εκατομμύρια νεκροί», έγρα-ψε. Ο Τέοντορ Μπούσμπεκ τελείωνε ένα από τα κύρια κεφάλαια του τελευταίου τόμου («αγρίως», όπως το χαρακτήρισαν κάποιοι αναλυτές, ή «με περιττές διευκρινίσεις», όπως είπαν άλλοι) παρουσιάζοντας έναν πίνακα όπου κατονόμαζε τους λαούς που στους προσεχείς αιώνες «ασφαλώς θα γίνονταν στόχος ομαδικής σφαγής» και τους λαούς που στους προσεχείς αιώνες «θα καθίσταντο υπεύθυνοι για την ομαδική σφαγή ανυπεράσπιστων πληθυσμών».

Όχι, μη ψάξεις να βρεις την πεντάτομη μελέτη του ψυχιάτρου Μπούσμπεκ. Δεν υπάρχει· ασφαλώς και δεν υπάρχει σε ελληνικό βιβλιοπωλείο, άλλωστε πολύ δύσκολα θα κυκλοφορούσε στα ελληνικά κάτι τέτοιο. Μα δεν εννοώ αυτό. Δεν υπάρχει πουθενά. Όχι, -ούτε στο amazon, ούτε και πουθενά αλλού. Υπάρχει μονάχα στο συγκλονιστικό μυθιστόρημα του Γκονσάλο Ταβάρες. Εκεί μονάχα. Ο Ταβάρες γράφει πως στα βιβλιοπωλεία η πρώτη έκδοση δεν εξαντλήθηκε ποτέ και πως στα παλιατζίδικα βρίσκει κανείς κάποιον από τους τόμους του έργου πεταμένο ανάμεσα σε βιβλία μαγειρικής και άλλα βιβλία άνευ ενδιαφέρο-ντος. Τώρα πια, μετά από τόσα χρόνια, θα μπορούσε να αγοράσει έναν τόμο της ξακουστής έρευνας του διάσημου ψυχιάτρου στην τιμή που πληρώνει για έναν εσπρέσο στην Ελλάδα.

«Η φρίκη δεν έληξε ακόμα»

Fahrenheit 451Γράφει ο Γιώργος Φ. Φωτιάδης

Γκονσάλο Μ. ΤαβάρεςΙερουσαλήμμετφρ. Αθηνά ΨύλλιαΕκδόσεις «Καστανιώτη»Σελ. 180

ΟΞΥΓΟΝΟ ΑΠΟ ΤΟ ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ Ολύμπου 81 • T: 2310-260085Στο ΟΞΥΓΟΝΟ γίνονται πολλά αυτό το φθινόπωρο: σεμινάρια και ερ-γαστήρια για ενηλίκους με άξο-να το βιβλίο και την ανάγνωση, τη γλώσσα, την εκπαίδευση και τον πολιτισμό, λέσχες ανάγνωσης, πα-ρουσιάσεις βιβλίων και πρωτότυπα εκπαιδευτικά προγράμματα για τους μικρούς βιβλιόφιλους, προ-βολές ταινιών, αφιερώματα σε βι-βλία και αγαπημένους συγγραφείς. Ενημερώσου στο www.oxygono-metaixmio.gr και έλα και εσύ για μερικές ανάσες πολιτισμού!

Άγνωστη ΚαντάθΑιμ. Γρεβενών 6 και Δημ. ΓούναρηΤ.Κ 546 21Τ: 2310 227010, 229060F: 2310 229060www.kadath.gr • [email protected]Στην Άγνωστη Καντάθ, το βιβλιο-πωλείο του Φανταστικού στη Θεσ-σαλονίκη, βρίσκει κανείς, πέρα από τα βιβλία των εκδόσεών μας, μια τεράστια συλλογή από βιβλία Science Fiction, Fantasy, Horror ελληνικά, αγγλικά και αμερικάνι-κα, Graphic Novels, Fantasy Art Albums, Puzzles, χρηστικά και δια-κοσμητικά αντικείμενα που θα γο-ητεύσουν τους λάτρεις του είδους.

ΜΥΘΙΣΤΟΡΙΑΒΑΦΟΠΟΥΛΟΥ 20 [email protected]://www.facebook.com/profile.php?id=100001029814880Βιβλία, χαρτικά, χρώματα, γάτες, σκύλοι, πλατάνια, φύλλα, δροσιά, καφές, παγωτό, Glühwein, Αλλατί-νη, Βαφοπούλειο, εκθέσεις, παρου-σιάσεις, συγγραφείς, συναντήσεις, συζητήσεις, δράσεις, σκαλοπάτια, ανακοινώσεις, Φίλοι του Πράσινου, γειτονιά, φίλοι, Ντεπώ!


Παρασκευή 30 Νοεμβρίου στο Block 33. Τι θα παρουσιάσετε, τι περιμένετε να συναντήσετε και τι θα θέλατε να συναντήσετε. Θα παίξουμε μουσική. Εγώ και άλλοι πέντε εξαιρετικοί ευγενείς μουσικοί. Θα τραγουδήσω αυτά που έχω γράψει και ότι άλλο με εμπνέει και σιγοτραγουδώ όταν ταξιδεύω. Δεν θα παρουσι-άσω κάτι συγκεκριμένο. Νομίζω πως τώρα πια έχουμε γνωριστεί και αυτό που συμβαίνει στα live μου είναι οικείο και γνώριμο στο κοινό που έρχεται. Γεμίζω με αγάπη και αισιοδοξία για τη συνέχεια. Αυτό περιμένω και θα ήθελα να συνα-ντήσω. Είναι πολύ ευχάριστες οι συναυλίες στη Θεσσαλονίκη. Είναι και η πόλη και το ταξίδι και οι άνθρωποι. Χαίρομαι που θα δω παλιούς φίλους.

Η Λόλα σαν φιγούρα φαντάζει στην εξέλιξη της οριακά τρομακτική. Αυτή είναι τελικά η φυσική εξέλιξη του συντρόφου που θα έχουμε δίπλα μας οριστικά και μόνιμα; Καθόλου τρομακτική. Εμείς γινόμαστε τρομακτι-κοί όταν δεν εξελισσόμαστε. Όταν μένουμε στά-σιμοι και νωχελικοί. Η Λόλα αλλάζει και τρομάζει. Οι αλλαγές αν και πολλές φορές είναι σκληρές και αποδομούν, δεν θα έπρεπε να τρομάζουν αλλά να εμπνέουν δημιουργικότητα και αγάπη για τη ζωή. Είναι καλό να αλλάζουμε και όχι να μεταλλασόμαστε.

Γιατί βιβλίο. Και γιατί τώρα που το χαρτί κατά τους ειδήμονες πνέει τα λοίσθια; Τα βιβλία, η μουσική, το θέατρο, ο κινηματογράφος, η φιλο-σοφία, η ποίηση, είναι τα μόνα όπλα που έχουμε ενάντια στο φασισμό και τη μισαλλοδοξία.

Νομίζω ήταν καλή η περίοδος για να εκδώσω μιαμεγάλη ιστορία που δεν χωρούσε σε τραγού-δια. Χώρεσε σε ένα μικρό βιβλίο που συνοδεύει το cd και έτσι γεννήθηκε η “Λόλα”. Όσο για το χαρτί έχει ωραία μυρωδιά και είναι σέξι.

Το Welcome to Greece αν και γράφτηκε Π.Π.Ο.Κ. (Προ Πλήρους Οικονομικής Κατά-ρευσης) εντούτοις αποδείχτηκε προφητικό. Τι είχατε δει να έρχεται; Έβλεπα κάτι ανορθόδοξο. Λίγο πολιτισμό και πολλά λεφτά. Δανεικά. Λίγη ηθική και περίσσεια πονηριά. Για να μην μιλήσω για το χρηματιστήριο ή τους πολυδάπανους Ολυμπιακούς. Η Εθνική μας περηφάνεια εξαντλήθηκε στο κεφάλι του Χαριστέα και το δικό μας κεφάλι παρέμεινε ελαφρύ έως άδειο. Και ύστερα μια πολιτική-σόουμπιζ που διαχειρίστηκε τα πάντα σαν νεό-πλουτος καταπιεσμένος τζογαδόρος τινάζοντας την μπάνκα στον αέρα. Αυτό που δεν μπορώ να δεχθώ σήμερα είναι να πληρώνουν τη νύφη οι αδύναμοι.

Σε παλαιότερη συνέντευξη σας δηλώσατε: “Μου αρέσει το μπαστάρδεμα στην τέχνη και την ζωή”. Υπάρχει καλώς εννοούμενο “Μπα-στάρδεμα”; Δεν πιστεύω στην καθαρότητα φυλών,μουσικών ειδών, ομάδων και παρατάξεων. Τα πάντα είναι μπασταρδεμένα. Και αυτή ακριβώς είναι η ομορ-φιά. Οπότε ναι. Το μπαστάρδεμα είναι πάντα ωραίο και καλό. Αρκεί “το νέο” που προκύπτει να μην ξεχνάει το παρελθόν του και τις πολλές καταβολές του.

Ποια είναι τα μελλοντικά σας σχέδια; Μου έρχονται πολλές ιδέες για μουσικές, για συναυλίες, για βιβλία, για παραστάσεις. Δεν ξέρω τι θα κάνω απ όλα. Πάσχω από δημιουργική ακράτεια. Οπότε ότι έρχεται τελευταίο χρονικά σαν ιδέα, αυτό υλοποιώ τελικά.

Αν ο Κωστής Μαραβέγιας δεν είχε ασχοληθεί με την τέχνη, πως φαντάζεται τον εαυτό του;Δεν ξέρω, πραγματικά. Δεν μπορώ να φανταστώ ακόμη και αν δεν γεννώ κάποια τέχνη να μην υπάρχει τέχνη στη ζωή μου. Δεν μπορώ να με φανταστώ χωρίς βιβλία μουσικές, κινηματο-γράφο. Δεν γίνεται αυτό. Μόνον έτσι νικάμε τη ζωώδη φύση μας και δεν γίνομαστε μισάνθρω-ποι. Ειδικά σε περιόδους οικονομικής κρίσης. Με πολιτισμό. Πολιτισμό και σκέψη. Αλλιώς θα καταντήσουμε ήρωες καταστροφής βγαλμένοι από μια playstation εποχή σκορπίζοντας βία και τρόμο σε ότι δεν θυμίζει τον εαυτό μας ή αυτό που φανταζόμαστε ότι είμαστε. Ας πάρουμε τον αντίθετο δρόμο. Αγάπη και αληλλεγύη. Αυτά μόνο.

llegal infos: Το Block 33 βρίσκεται στην 26ης Οκτωβρίου 33 •Πηγαίνεις ή με το 31 ή με το 40, κατεβαίνεις στη στάση “Σφαγεία” και παιρνάς απέναντι. • Οι πόρτες θα ανοίξουν στις 21.00. Τα 400 πρώτα εισιτήρια κοστίζουν 10 ευρώ και από τα 400 και έπειτα 12 ευρώ. •

Λόγια δρόμικαΚείμενο – Συνέντευξη: Αλέξανδρος Σαλαμές • [email protected]

Κωστής Μαραβέγιας (Maraveyas Ilegal) “Η Εθνική μας περηφάνεια εξαντλήθηκε στο κεφάλι του Χαριστέα”

Εισαγωγή βαρετή. Ο καλλιτέχνης γνωστός. Ή σου αρέσει ή δεν σου αρέσει. Μάλ-

λον σου αρέσει γιατί όπου παίζει γίνεται το αδιαχώρητο. Εμένα πάντως σίγουρα

μου αρέσει. Τον πέτυχα μαζί με το συγκρότημα του το καλοκαίρι 2-3 φορές. Κάθε

φορά και καλύτεροι. Κάθε φορά και πιο φωτεινοί. Την Παρασκευή 30 Νοεμβρίου θα

βρίσκεται στο Block 33, παρέα με την Λόλα του. Και μάλλον θα είμαι εκεί να πέφτω

χαμηλά μαζί της. Γιατί τελικά πιο ανθρώπινο είναι να πέφτεις από το να σηκώνεσαι.


Οι Calexico έχουν ιστορία, πλούσια δισκο-γραφία, ενδιαφέρουσες συνεργασίες (Nancy Sinatra, Arcade Fire…) και ενδιαφέρουσα μου-σική διαδρομή… Αυτό που με συναρπάζει όμως περισσότερο σε αυτή τη μπάντα είναι τα ηχοτο-πία που δημιουργούν με τη μουσική τους. Άγονα ερημικά γεμάτα σκόνη τοπία, κοντά στη πόλη Calexico της Καλιφόρνιας, κοντά στα σύνορα του Mexico (απέναντι από το Mexicali) όπου ακούγονται οι τρομπέτες των mariachi, με ένα white trash ρομαντισμό, βρώμικα truck stops, σκουριασμένα κομματιασμένα αυτοκίνητα, παλιά χρυσωρυχεία, σκορπιούς, κροταλίες, ηλιοκαμέ-να και ανεμοδαρμένα πρόσωπα… Οι Calexico φέρνουν την έρημο μαζί τους πάνω στη σκηνή και μια μελαγχολική αίσθηση μο-ναξιάς, ένα ατέλειωτο ηλιοβασίλεμα. Σχεδόν 4 χρόνια μετά οι Calexico επιστρέφουν την Παρασκευή 30 Νοεμβρίου στο Principal Club Theater. Επικοινωνήσαμε με το Joey Burns με ένα γρήγορο e-mail exchange κατά τη διάρκεια της τωρινής τους περιοδείας. O ατμοσφαιρικός σας ήχος φέρνει στο μυαλό δυνατούς συνειρμούς με τη νοτιοδυτική Αμε-ρική. Τι μουσική ακούγατε μεγαλώνοντας και ποιοί καλλιτέχνες σας έχουν επηρεάσει; JOEY: Υπάρχουν πολλά περισσότερα στον ήχο μας από ατμόσφαιρα. Η ποικιλομορφία είναι το κλειδί για μας. Όχι μόνο ένας ήχος, ένα στυλ,

μια κατηγορία ή ένας τρόπος ενορχήστρωσης. Το ίδιο ισχύει και για την επιρροή της κάθε τοποθεσίας. Στη μουσική μας υπάρχουν περισ-σότερες επιρροές εκτός από τη νοτιοδυτική Αμερική. Μεγαλώνοντας άκουγα πολλούς από τους δίσκους των γονιών μου και των μεγαλύ-τερων αδελφών μου όπως και πολύ ραδιόφωνο. Αγαπημένα μου ήταν οι Everly Brothers, Trios los Ponchos, Erroll Garner ‘Concert by The Sea’, Soundtrack to the Batman TV Series, R.E.M., The Smiths, The Minutemen, Bruce Springsteen ‘The River’, Mexican folk songs, Scott Joplin, Count Basie Orchestra, The Rolling Stones, Chubby Checker, etc. Αγαπημένοι μου καλλιτέχνες ήταν οι The Minutemen, R.E.M., Neil Young, Tom Waits & Bob Dylan. Η τοποθεσία προφανώς έχει μια τεράστια επιρ-ροή στον ήχο σας, αλλά εκτός από την μουσική, παίζει κάποιο ρόλο στην έμπνευση σας το συναίσθημα του νότου, το τοπίο, το φως και η αίσθηση των απέραντων εκτάσεων;JOEY: Το συναίσθημα έρχεται από τη φαντασία, η οποία υπερβαίνει το τοπίο. Αγαπώ τον κινημα-τογράφο, το διάβασμα, άλλους καλλιτέχνες και ηχογραφήσεις. Τα ταξίδια σε άλλες χώρες έχουν επηρεάσει επίσης τα τραγούδια μας. Και αυτός ήταν ένας από τους λόγους που θέλαμε να πάμε στη Νέα Ορλεάνη να ηχογραφήσουμε κάποια κομμάτια του νέου δίσκου.

Από την άλλη ναι η γεωγραφία δεν φαίνεται να σε περιορίζει. Έχεις χρησιμοποιήσει κατά καιρούς κάποια ενδιαφέροντα μουσικά όργανα; JOEY: Τα soundtrack και η κινηματογραφική μουσική έχει επηρεάσει τις ενορχηστρώσεις μας και τα ορχηστρικά μας κομμάτια. Γενικά μας αρέσει η μουσική από πολλά διαφορετικά μέρη. Ποιές είναι οι μέχρι τώρα εντυπώσεις σου από την Ελλάδα; Φαίνεται ότι μας αρέσει η μουσική σας. JOEY: Μας αρέσει πολύ το φαγητό, ο πολι-τισμός, η μουσική και γενικά η αίσθηση της Ελλάδας. Νομίζω ότι υπάρχουν ομοιότητες με κάποιες περιοχές που μεγάλωσα στη νότια Καλιφόρνια, αλλά τελικά ο κόσμος είναι η ενέρ-γεια σε κάθε τόπο. Υπάρχει ένα πάθος που είναι αναμφισβήτητο στην Ελλάδα και αυτό φαίνεται παντού. Ποιό ήταν το καλύτερο και το χειρότερο φαγη-τό στην περιοδεία;JOEY: Το καλύτερο φαγητό στη περιοδεία ήταν το γεύμα που μας έφεραν στο Taubenkobel στην Αυστρία. Το χειρότερο ήταν μάλλον η pizza στα καμαρίνια μετά τη συναυλία μας στο Λουξεμβούργο. Ευχαριστούμε Joey, σας περιμένουμε! •

CalexicoΑπό τον Παύλο Ιωαννίδη


Urbanities.Γράφει ο Kωνσταντίνος Κωνσταντίνου

Πράσινες γειτονιές, όμορφες ταράτσες, μπαλκόνια με κήπους που θυμί-ζουν αυτούς της Βαβυλώνας. Ζευγάρια και ενέργεια, εξοικονόμηση και όμορφη ζωή. Μαζί και χώρια, μπορούμε να πάρουμε τη Γη στην αγκαλιά μας - μην το σκέφτεσαι, δράσε τώρα (και μη βαριέσαι)!Λοιπόν άκου - τώρα που μαζεύει σύννεφο στον ουρανό, τώρα που βρέχει και δεν μπορείς να φορέσεις το λευκό σταράκι σου - κοίτα να αλλάξεις λίγο τις συνήθειες, να μαζευτείς και να κάνεις οικονομία αλλά και καλό στο περιβάλλον. Πρέπει να συνέλθουμε και να χαρούμε το χρόνο μας στην πόλη αυτή. Δεν φτάνει να λέμε ότι είμαστε τρέντηδες, χίπστερς και εναλλακτικοί, πρέπει να αφυπνίσουμε την πράσινη συνείδηση μας για να δικαιούμαστε να αποκαλούμε τον εαυτό μας Πολίτη της Γης. Οφείλουμε να αγαπήσουμε τις πόλεις, τον εαυτό μας, τους δρόμους και τα σοκάκια τριγύρω και να προσέξουμε το λιγοστό πράσινο που έχουμε. Τώρα που έρχεται η βαρυχειμωνιά μάζεψε κόσμο στο σπίτι, κλείσε καλά τα παράθυ-ρα και τις κουρτίνες για να κρατήσεις όλη τη ζέστη μέσα και άνοιξε ένα κόκκινο κρασί. Μαγείρεψε φαγητό και μοίρασε το σε μερίδες για μία άλλη φορά, βάλε πολλά ρούχα στο πλυντήριο και χαμήλωσε τη θερμοκρασία στους 40 βαθμούς. Ανέβασε όμως τη θερμοκρασία στο δωμάτιο, αγκάλια-σε πιο σφιχτά, πες «σε αγαπώ» πιο συχνά και σεβάσου τον διπλανό σου. Ακολουθούν σοβαρές συμβουλές για τον urban τύπο που θέλει να ζήσει με τον έρωτα ή το φλερτ κάτω από μία πράσινη στέγη.Πρώτα από όλα πρέπει να έρθουμε πιο κοντά. Να αγαπήσουμε και να αγαπηθούμε. Να κάνουμε τραπέζι στους φίλους τις Κυριακές, να γελάμε, να παράγουμε τη δική μας ενέργεια στο χώρο. Στην κουζίνα πρέπει να κλείνουμε το καπάκι της κατσαρόλας για να μη χάνεται η θερμότητα - έτσι δεν χάνουμε τα αρώματα και τη νοστιμιά από το φαγητό μας. Επίσης φροντίζουμε πάντα να έχει το σκεύος μας το ίδιο μέγεθος με το μάτι της

κουζίνας και να έχουμε όσο λιγότερα λίπη ή υγρά στην κατσαρόλα για να μειωθεί ο χρόνος μαγειρέματος. Για λιγότερα άπλυτα πιάτα βάλτε φαγητό σε ένα και ταΐστε ο ένας τον άλλο με το ίδιο πηρούνι. Μεταξύ μπουκιών ρίξτε κι ένα φιλί για να ανεβάσετε την κυκλοφορία του αίματος! Στο τέλος κάντε μαζί μπάνιο για να εξοικονομήσετε ενέργεια, νερό και σαμπουάν - το αποτέλεσμα θα είναι θαυματουργό. Στην αγορά υπάρχουν προφυλακτικά από φυσικό λατέξ αντί για προφυλακτικά από πολυουρεθάνη και για μασάζ προτιμήστε μια σειρά από φυσικά έλαια όπως αλόη ή κακάο.

Ρίξτε μπόλικη αγάπη και στην πόλη μας. Δεν πρέπει να ακυρώνουμε τη δύναμη της ανακύκλωσης, πετάξτε όσα έχουν μαζέψει σκόνη (στους κατάλληλους κάδους) και δωρίστε όσα δεν κουμπώνουν πια ή αυτά που δεν έχεις φορέσει τα δύο τελευταία χρόνια. Αυτό που οι ξένοι λένε clutter (βαβούρα αντικειμένων) προκαλεί ασφυξία στην ενέργεια μας και τα δικά μας άχρηστα μπορεί να βοηθήσουν κάποιον συνάνθρωπο! Μην πετάς τσίχλες στο δρόμο, τσιγάρα στην παραλία, κουτάκια αναψυκτικών και άλλα αντικείμενα στους δρόμους. Κράτα το σκουπίδι σου και πέτα το μετά στον κατάλληλο κάδο. Αν μετακινείσαι πολύ επέλεξε τα μέσα μαζικής μεταφοράς και χαμογέλασε (πάντα) στον οδηγό. Δώσε τη θέση σου στον ηλικιωμένο και άσε τις σκέψεις σου να πετάνε στο χαμόγελο του έρωτα! Αυτό θα σε κρατήσει ζεστό.

Θυμήσου, η Γη είμαστε εμείς. Φρόντισε την όπως περιποιείσαι ένα παιδί (που έχει γεράσει). •

Till next weekΜην πετάς το Δώρο


εξώστης. 17 - 23 Mαϊού 201229


Έπεται φασιστικό κείμενο, διαδώστε. Στην Ελλάδα είσαι ότι δηλώσεις. Πράγμα ανούσιο πλέον, γιατί ότι και να δηλώσεις δεν έχει διαφορά, είσαι μέσα στα σκατά. Και εσύ, μην κοιτάς δίπλα. Οπότε δηλώνεις ‘υπηκοότητα σκατό’ και τελειώνεις στο άψε σβήσε με την έκδοση διαβατηρίου με βιομετρικές προδιαγραφές. Με τον απλοϊκό αυτό τρόπο πολεμάς και τη γραφειοκρατία και ο Σαμαράς μπορεί να φέρει επενδύσεις στη χώρα. Εκτός από δις, θα εισάγει και τον Αχόρταγο με λο-γότυπο τη φάτσα του Τσοχατζόπουλου. Να τα και τα εξοπλιστικά. Και αν δεν σου κάνει ο βόθρος, τα χρησιμοποιείς και για λεωφορεία του ΟΑΣΘ. Στην Κίνα, δεν πάει να είσαι Έλληνας, Καζακστανός ή το άλιεν της Σιγκούρ-νει, έχεις πάντα καταγωγή από Νέα Υόρκη. Άντε και Λονδίνο, αν ο Κινέζος θέλει να το μιλήσει το αγγλικό με βρετανική προφορά. Είσαι Εσκιμώος? Τότε σίγουρα μεγάλωσες Νιού Τζέρσευ γιατί εκεί ξεμπάρκαρε το παγό-βουνο. Είναι η προφορά σου τύπου γκασπαζά? Έτρωγες πολύ μπορτς τις Κυριακές στο Χάιντ Πάρκ. Μια νέα εκδοχή του αμερικάνικου ονείρου, μέιντ ιν Τσάινα. Είσαι ένας υπερπολίτης του κόσμου, το αγγλικό είναι η μητρική σου, δεν ανήκεις σε άρια φυλή, βγάζεις 200 γιουάν την ώρα και η Χρυσή Αυγή ψάχνει για δουλειά γιατί το πασαπόρτι σου αναγράφει ‘υπηκοότητα φέικ μέιγκουο’. Αμέρικα ίσον μέιγκουο, ήτοι όμορφη χώρα. Σε ρωτάει ο Κινέζος ‘πως λέμε τοίχος ιν ινγκλις για να το λέω στον κολλητό όταν παίζω σκουός?’ Είσαι Πολωνέζα μετανάστρια και δεν θυμάσαι? ‘Σίλινκ!’ , απαντάς τάχιστα για να μην ντροπιάσεις τη Νεοϋορκέζα μανούλα, και το σκουός αποκτά αμέσως νέα διάσταση. Αυτή του ταβανιού, που τόσο απέχει από το κεφάλι του Κινέζου με τη ρακέτα ανά χείρας. Ντουβάρι.Επειδή η χαρά στην Κίνα έγκειται στο αγγλικό και στη ξενόφερτη βίζιτα, χρυσές δουλειές κάνει και η κονσοματρίς ασχέτως αγγλικού. Ξεχάστε αυτά που ξέρατε. Οι Ρωσίδα νταρντάνα πέθανε, ζήτω η ‘υπηκοότητα σκα-τό’. Προσφάτως μου ανακοινώθηκε ότι τα πρακτορεία βιζιτοπαραγωγής προτιμούν Ελληνίδες-Ισπανίδες, επειδή είμαστε κατεστραμμένες χώρες, φάκαμπλ γενικά. Ναι, αυτό που ακούσατε. Οι Ελλάδα εξάγει πουτάνες για Κινέζους χωριάτες σε κλαμπ β’ διαλογής 500 γιουάν το δίωρο, άντε να το πω κορίτσια για φαν και χορό εξοτίκ, μην με πείτε και κακιά επειδή δεν έχω γκόμενο. Μια περηφάνια την ένιωσα, πάντα το έλεγα ότι αυτό που λείπει από την ανώτερη φυλή μας είναι λίγο σχιστό μάτι, γιατί από σχιστό κώλο πάντα πηγαίναμε καλά. Θα δήλωνα συμμετοχή αλλά έχω τη δουλειά στο εργοστάσιο και δεν έχω υπομονή μέχρι να μεγαλώσει το κινέζικο πέος και από βαρεμάρα να φτιάχνω μηλόπιτα την ώρα της φάσης. Είμαι αστέρι στο απλ πάι από γιαγιά ρεντνεκ. Άσε που αυτό θα ήθελε και απολυτήριο δραμα-τικής, Ελληνίδα βίζιτα με καταγωγή από Νέα Υόρκη που πηδιέται με μπρίτις άκσεντ ‘Δι ρέιν ιν Σπέιν στέιζ μέινλι ιν δι πλέιν’. Και τσουπ, εμφανίζεται ο επόμενος Κινέζος πελάτης Πυγμαλίωνας. Ενημερώστε τον Κασιδιάρη, ότι οι Κινέζοι μας έχουν κάνει τη φυλή μπουρδέλο. Κυριολεκτικά. Διαδώστε.•

La Tia Rita Van ShangayΓράφει η θεία Ρίτα

Μαθήματα αγγλικών δια κονσομασιόν

exostis 944

Documents

Transcript of exostis 944